Χαρακτηριστικά του ήρωα
Olga Sergeevna Ilyinskaya - η αγαπημένη του Oblomov, η σύζυγος του Stolz, φωτεινή και δυνατός χαρακτήρας.
«Η Όλγα με την αυστηρή έννοια δεν ήταν ομορφιά... Αλλά αν την έκαναν άγαλμα, θα ήταν άγαλμα χάρης και αρμονίας», «Σε ένα σπάνιο κορίτσι θα βρεις τέτοια απλότητα και φυσική ελευθερία ματιάς, λέξης. , δράση... χωρίς ψέματα, χωρίς πούλιες, χωρίς πρόθεση !
Ο Stolz παρουσιάζει τον O. και τον Oblomov. Ο Ilya Ilyich αιχμαλωτίζεται αμέσως καταπληκτική φωνήκορίτσια. Ακούγοντας την υπέροχη «Κάστα ντίβα» της, ο Ομπλόμοφ ερωτεύεται όλο και περισσότερο τον Ο.
Η ηρωίδα έχει αυτοπεποίθηση, το μυαλό της απαιτεί συνεχή δουλειά. Έχοντας ερωτευτεί τον Oblomov, σίγουρα θέλει να τον αλλάξει, να τον αυξήσει στο ιδανικό της, να τον εκπαιδεύσει ξανά. Ο Ο. καταρτίζει ένα σχέδιο για να «ανασκευάσει» τον Ομπλόμοφ σε ενεργό, ενεργό άτομο. «Και θα κάνει όλο αυτό το θαύμα... Έτρεμε ακόμη και από περήφανη, χαρούμενη τρόμο. Το θεώρησα αυτό ένα μάθημα καθορισμένο από ψηλά». Η Ο. καταλαβαίνει ότι στη σχέση της με τον Ομπλόμοφ ανήκει κύριο ρόλο, «ρόλος οδηγός αστέρι" Μεταμορφώθηκε μαζί με τις αλλαγές του Oblomov, γιατί αυτές οι αλλαγές είναι έργο των χεριών της. Αλλά το μυαλό και η ψυχή της ηρωίδας απαιτούσαν περαιτέρω ανάπτυξη και ο Ilya Ilyich άλλαξε πολύ αργά, απρόθυμα και νωχελικά. Το συναίσθημα του Ο. θυμίζει περισσότερο την εμπειρία της επανεκπαίδευσης του Oblomov παρά την ειλικρινή πρώτη αγάπη. Δεν ενημερώνει τον Ομπλόμοφ ότι όλες οι υποθέσεις της περιουσίας της έχουν διευθετηθεί μόνο για να «δουν μέχρι το τέλος πώς η αγάπη θα κάνει επανάσταση στην τεμπέλα ψυχή του...» Αλλά, συνειδητοποιώντας ότι η ιδανικά ζωήςδεν θα συμφωνήσει ποτέ με τα ιδανικά του Ομπλόμοφ, ο Ο. διακόπτει τις σχέσεις μαζί του: «... είσαι έτοιμος να γουργουρίζεις κάτω από τη στέγη όλη σου τη ζωή... αλλά δεν είμαι έτσι: αυτό δεν μου φτάνει, χρειάζομαι κάτι άλλο, αλλά δεν ξέρω τι!». Η Ο. χρειάζεται να αισθάνεται ότι ο εκλεκτός της είναι υψηλότερος από αυτήν. Αλλά ούτε και ο Stolz, τον οποίο θα παντρευτεί, δεν τα καταφέρνει. «Η βαθιά άβυσσος της ψυχής της» δεν δίνει στον Ο. ειρήνη. Είναι καταδικασμένη να προσπαθεί πάντα για ανάπτυξη και μια πιο πλούσια, πνευματικά πλούσια ζωή.
/Ντιμίτρι Ιβάνοβιτς Πισάρεφ (1840-1868). Ομπλόμοφ. Roman I. A. Goncharova /
Η τρίτη αξιόλογη προσωπικότητα που απεικονίζεται στο μυθιστόρημα του κ. Goncharov είναι Όλγα Σεργκέεβνα Ιλίνσκαγια- αντιπροσωπεύει τον τύπο της μελλοντικής γυναίκας, πώς θα διαμορφωθεί στη συνέχεια από εκείνες τις ιδέες που στην εποχή μας προσπαθούν να εισαγάγουν στη γυναικεία εκπαίδευση. Σε αυτήν την προσωπικότητα, που προσελκύει κάποιον με ανέκφραστη γοητεία, αλλά δεν εκπλήσσει με καμία απότομη εξαιρετική αρετή, δύο ιδιότητες είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτες, δίνοντας μια πρωτότυπη γεύση σε όλες τις πράξεις, τα λόγια και τις κινήσεις της. Αυτές οι δύο ιδιότητες είναι σπάνιες σε σύγχρονες γυναίκεςκαι επομένως ιδιαίτερα ακριβό στην Όλγα. παρουσιάζονται στο μυθιστόρημα του κ. Goncharov με τέτοια καλλιτεχνική πιστότητα που είναι δύσκολο να μην τα πιστέψεις, είναι δύσκολο να αποδεχτείς την Όλγα ως ένα αδύνατο ιδανικό που δημιουργήθηκε από τη δημιουργική φαντασία του ποιητή. Η φυσικότητα και η παρουσία της συνείδησης είναι αυτό που ξεχωρίζει την Όλγα από τις συνηθισμένες γυναίκες. Από αυτές τις δύο ιδιότητες πηγάζει η ειλικρίνεια στα λόγια και στις πράξεις, η απουσία φιλαρέσκειας, η επιθυμία για εξέλιξη, η ικανότητα να αγαπάς απλά και σοβαρά, χωρίς κόλπα και κόλπα, η ικανότητα να θυσιάζεται κανείς στα συναισθήματά του όσο δεν του επιτρέπει η νόμους της εθιμοτυπίας, αλλά με τη φωνή της συνείδησης και της λογικής. Οι δύο πρώτοι χαρακτήρες, τους οποίους αναφέραμε παραπάνω, παρουσιάζονται ως ήδη σχηματισμένοι και ο κ. Γκοντσάροφ τους εξηγεί μόνο στον αναγνώστη, δηλαδή δείχνει τις συνθήκες υπό την επίδραση των οποίων σχηματίστηκαν. Όσο για τον χαρακτήρα της Όλγας, διαμορφώνεται μπροστά στα μάτια του αναγνώστη. Ο συγγραφέας την απεικονίζει αρχικά ως σχεδόν παιδί, ένα κορίτσι προικισμένο με φυσικό μυαλό, που απολάμβανε κάποια ανεξαρτησία κατά τη διάρκεια της ανατροφής της, αλλά που δεν βίωσε έντονα συναισθήματα, κανένα ενθουσιασμό, άγνωστο στη ζωή, δεν είχε συνηθίσει να παρατηρεί τον εαυτό της, αναλύοντας κινήσεις της ψυχής της. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ζωής της Όλγας, βλέπουμε σε αυτήν μια πλούσια αλλά ανέγγιχτη φύση. δεν είναι κακομαθημένη από τον κόσμο, δεν ξέρει πώς να προσποιείται, αλλά δεν είχε χρόνο να αναπτύξει ψυχική δύναμη στον εαυτό της, δεν είχε χρόνο να αναπτύξει πεποιθήσεις για τον εαυτό της. ενεργεί σύμφωνα με τις παρορμήσεις ευγενική ψυχή, αλλά ενεργεί ενστικτωδώς. ακολουθεί τη φιλική συμβουλή ενός ανεπτυγμένου ατόμου, αλλά δεν επικρίνει πάντα αυτή τη συμβουλή, παρασύρεται από την εξουσία και μερικές φορές αναφέρεται νοερά στους φίλους της οικοτροφείου.<...>
Η εμπειρία και ο ήρεμος προβληματισμός θα μπορούσαν να οδηγήσουν σταδιακά την Όλγα από αυτήν την περίοδο των ενστικτωδών ορμών και πράξεων περαιτέρω ανάπτυξημέσα από το διάβασμα και τη σοβαρή μελέτη. αλλά η συγγραφέας διάλεξε έναν διαφορετικό, επιταχυνόμενο δρόμο για εκείνη. Η Όλγα ερωτεύτηκε, η ψυχή της ενθουσιάστηκε, έμαθε για τη ζωή, ακολουθώντας τις κινήσεις των δικών της συναισθημάτων. η ανάγκη να κατανοήσει την κατάσταση της ψυχής της την ανάγκασε να αλλάξει πολύ γνώμη και από αυτή τη σειρά προβληματισμών και ψυχολογικών παρατηρήσεων ανέπτυξε μια ανεξάρτητη άποψη για την προσωπικότητά της, τη σχέση της με τους ανθρώπους γύρω της, τη σχέση μεταξύ συναισθημάτων και καθήκον - με μια λέξη, για τη ζωή με την ευρύτερη έννοια. Ο G. Goncharov, απεικονίζοντας τον χαρακτήρα της Όλγας και αναλύοντας την ανάπτυξή της, έδειξε την εκπαιδευτική επίδραση των συναισθημάτων σε πλήρη ισχύ. Παρατηρεί την εμφάνισή του, παρακολουθεί την εξέλιξή του και μένει σε κάθε τροποποίησή του για να απεικονίσει την επιρροή που ασκεί σε ολόκληρο τον τρόπο σκέψης και των δύο χαρακτήρες. Η Όλγα ερωτεύτηκε κατά λάθος, χωρίς προηγούμενη προετοιμασία. δεν δημιούργησε ένα αφηρημένο ιδανικό για τον εαυτό της, το οποίο πολλές νεαρές κυρίες προσπαθούν να ζωντανέψουν τους άντρες που γνωρίζουν, δεν ονειρευόταν την αγάπη, αν και, φυσικά, ήξερε για την ύπαρξη αυτού του συναισθήματος.
Έζησε ήρεμα, χωρίς να προσπαθεί να διεγείρει τεχνητά την αγάπη στον εαυτό της, χωρίς να προσπαθεί να δει τον ήρωα του μελλοντικού της μυθιστορήματος σε κάθε νέο πρόσωπο. Η αγάπη ήρθε σε αυτήν απροσδόκητα, όπως κάθε αληθινό συναίσθημα έρχεται. αυτό το συναίσθημα μπήκε ανεπαίσθητα στην ψυχή της και τράβηξε την προσοχή της όταν είχε ήδη αναπτυχθεί. Όταν τον παρατήρησε, άρχισε να το σκέφτεται και να συγκρίνει τα λόγια και τις πράξεις της με τις εσωτερικές της σκέψεις. Αυτό το λεπτό, όταν συνειδητοποίησε τις κινήσεις της ψυχής της, ξεκινά μια νέα περίοδος στην ανάπτυξή της. Κάθε γυναίκα βιώνει αυτή τη στιγμή, και την επανάσταση που λαμβάνει χώρα στη συνέχεια σε ολόκληρη την ύπαρξή της και αρχίζει να αποκαλύπτει μέσα της την παρουσία του συγκρατημένου συναισθήματος και της συγκεντρωμένης σκέψης, αυτή η επανάσταση απεικονίζεται ιδιαίτερα πλήρως και καλλιτεχνικά στο μυθιστόρημα του κ. Goncharov. Για μια γυναίκα σαν την Όλγα, το συναίσθημα δεν θα μπορούσε να παραμείνει για πολύ στο επίπεδο της ενστικτώδους έλξης. Η επιθυμία να κατανοήσει στα μάτια της, να εξηγήσει στον εαυτό της όλα όσα συνάντησε στη ζωή, ξύπνησε εδώ με ιδιαίτερη δύναμη: εμφανίστηκε ένας στόχος για να αισθανθεί και εμφανίστηκε μια συζήτηση για την αγαπημένη της προσωπικότητα. Αυτή η συζήτηση καθόρισε τον ίδιο τον στόχο.
Η Όλγα κατάλαβε ότι αυτή πιο δυνατό από αυτότο άτομο που αγαπά, και αποφάσισε να τον εξυψώσει, να του δώσει ενέργεια, να του δώσει δύναμη για ζωή. Ένα ουσιαστικό συναίσθημα έγινε καθήκον στα μάτια της, και με πλήρη πεποίθηση άρχισε να θυσιάζει σε αυτό το καθήκον κάποιες εξωτερικές απρέπειες, η παραβίαση των οποίων διώκεται ειλικρινά και άδικα από το ύποπτο δικαστήριο του κόσμου. Η Όλγα μεγαλώνει μαζί με τα συναισθήματά της. κάθε σκηνή που διαδραματίζεται ανάμεσα σε εκείνη και το άτομο που αγαπά προσθέτει νέο χαρακτηριστικόστον χαρακτήρα της, με κάθε σκηνή η χαριτωμένη εικόνα του κοριτσιού γίνεται πιο οικεία στον αναγνώστη, σκιαγραφείται πιο φωτεινή και ξεχωρίζει πιο έντονα από το γενικό φόντο της εικόνας.
Έχουμε προσδιορίσει αρκετά τον χαρακτήρα της Όλγας για να γνωρίζουμε ότι δεν θα μπορούσε να υπάρχει φιλαρέσκεια στη σχέση της με τον αγαπημένο της: η επιθυμία να δελεάσει έναν άντρα, να τον κάνει θαυμαστή της, χωρίς να έχει κανένα συναίσθημα για αυτόν, της φαινόταν ασυγχώρητη, ανάξια. τίμια γυναίκα. Στη μεταχείριση του άντρα που στη συνέχεια ερωτεύτηκε, στην αρχή κυριάρχησε η απαλή, φυσική χάρη, καμία υπολογισμένη φιλαρέσκεια δεν θα μπορούσε να έχει ισχυρότερο αποτέλεσμα από αυτή τη γνήσια, άτεχνα απλή μεταχείριση, αλλά το γεγονός είναι ότι από την πλευρά της Όλγας δεν υπήρχε καμία επιθυμία. να κάνει τη μια ή την άλλη εντύπωση . Η θηλυκότητα και η χάρη, που ο κ. Γκοντσάροφ ήξερε να τα βάζει στα λόγια και τις κινήσεις της, αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της φύσης της και ως εκ τούτου επιδρούν ιδιαίτερα γοητευτικά στον αναγνώστη. Αυτή η θηλυκότητα, αυτή η χάρη γίνεται πιο δυνατή και πιο γοητευτική καθώς αναπτύσσεται η αίσθηση στο στήθος του κοριτσιού. Το παιχνίδι και η παιδική ανεμελιά αντικαθίστανται στα χαρακτηριστικά της από μια έκφραση ήσυχης, στοχαστικής, σχεδόν σοβαρής ευτυχίας.
Η ζωή ανοίγεται μπροστά στην Όλγα, ένας κόσμος σκέψεων και συναισθημάτων για τον οποίο δεν είχε ιδέα, και προχωρά μπροστά, κοιτώντας με εμπιστοσύνη τον σύντροφό της, αλλά ταυτόχρονα κοιτάζοντας με δειλή περιέργεια τις αισθήσεις που συνωστίζονται στη συγκινημένη ψυχή της. Το συναίσθημα μεγαλώνει. γίνεται ανάγκη, απαραίτητη προϋπόθεση ζωής, και εν τω μεταξύ και εδώ, όταν το συναίσθημα φτάνει στο πάθος, στην «υπνοβασία της αγάπης», κατά τα λόγια του κ. Γκοντσάροφ, και εδώ η Όλγα δεν χάνει τις αισθήσεις της. ηθικό καθήκονκαι ξέρει πώς να διατηρεί μια ήρεμη, λογική, κριτική ματιά στα καθήκοντά του, στην προσωπικότητα του αγαπημένου του προσώπου, στη θέση του και στις πράξεις του στο μέλλον. Η ίδια η δύναμη του συναισθήματος της δίνει μια ξεκάθαρη άποψη για τα πράγματα και διατηρεί σταθερότητα μέσα της. Γεγονός είναι ότι το αίσθημα σε μια τόσο αγνή και εξαιρετική φύση δεν κατεβαίνει στο επίπεδο του πάθους, δεν σκοτεινιάζει τη λογική, δεν οδηγεί σε τέτοιες ενέργειες που αργότερα θα έκαναν κάποιον να κοκκινίσει. ένα τέτοιο συναίσθημα δεν παύει να είναι συνειδητό, αν και μερικές φορές είναι τόσο δυνατό που πιέζει και απειλεί να καταστρέψει το σώμα. Εμπνέει ενέργεια στην ψυχή ενός κοριτσιού, το κάνει να παραβιάζει έναν ή τον άλλο νόμο της εθιμοτυπίας. αλλά αυτό το ίδιο συναίσθημα δεν της επιτρέπει να ξεχάσει το πραγματικό της καθήκον, την προστατεύει από τον έρωτα, της ενσταλάζει τον συνειδητό σεβασμό για την αγνότητα της δικής της προσωπικότητας, που περιέχει τα εχέγγυα της ευτυχίας για δύο ανθρώπους.
Στο μεταξύ, η Όλγα βιώνει μια νέα φάση ανάπτυξης: έρχεται μια θλιβερή στιγμή απογοήτευσης και η ψυχική ταλαιπωρία που βιώνει τελικά αναπτύσσει τον χαρακτήρα της, δίνει ωριμότητα στις σκέψεις της, την ενημερώνει εμπειρία ζωής. Η απογοήτευση είναι συχνά το λάθος του ατόμου που απογοητεύεται. Ένας άνθρωπος που δημιουργεί για τον εαυτό του κόσμο της φαντασίας, σίγουρα, αργά ή γρήγορα, θα συγκρουστεί με την πραγματική ζωή και θα πληγώσει τον εαυτό του όσο πιο οδυνηρά, όσο πιο ψηλά θα ήταν το ύψος στο οποίο τον ανέβασε το ιδιότροπο όνειρό του. Αυτός που απαιτεί το αδύνατο από τη ζωή πρέπει να εξαπατηθεί στις ελπίδες του. Η Όλγα δεν ονειρευόταν την αδύνατη ευτυχία: οι ελπίδες της για το μέλλον ήταν απλές, τα σχέδιά της ήταν πραγματοποιήσιμα. Ερωτεύτηκε έναν έντιμο, έξυπνο και ανεπτυγμένο άνθρωπο, αλλά αδύναμο, που δεν είχε συνηθίσει να ζει. Αναγνώρισε τις καλές και τις κακές του πλευρές και αποφάσισε να καταβάλει κάθε προσπάθεια για να τον ζεστάνει με την ενέργεια που ένιωθε μέσα της. Σκέφτηκε ότι η δύναμη της αγάπης θα τον αναζωογονούσε, θα του ενσταλάξει την επιθυμία για δραστηριότητα και θα του έδινε την ευκαιρία να εφαρμόσει ικανότητες σε εργασία που είχε αποκοιμηθεί από μακροχρόνια αδράνεια.
Ο στόχος της ήταν πολύ ηθικός. ήταν εμπνευσμένο από ένα αληθινό συναίσθημα. Θα μπορούσε να επιτευχθεί: δεν υπήρχαν στοιχεία που να αμφισβητούν την επιτυχία του. Η Όλγα μπέρδεψε μια στιγμιαία αναλαμπή συναισθήματος από την πλευρά του ατόμου που αγαπούσε για μια πραγματική αφύπνιση ενέργειας. είδε τη δύναμή της πάνω του και ήλπιζε να τον οδηγήσει μπροστά στο μονοπάτι της αυτοβελτίωσης. Δεν θα μπορούσε να παρασυρθεί από τον όμορφο στόχο της, δεν θα μπορούσε να δει μια ήσυχη, λογική ευτυχία μπροστά της; Και ξαφνικά παρατηρεί ότι η ενέργεια που ενθουσιάστηκε για μια στιγμή έχει σβήσει, ότι ο αγώνας που έχει αναλάβει είναι απελπιστικός, ότι η γοητευτική δύναμη της νυσταγμένης ηρεμίας είναι ισχυρότερη από τη ζωογόνο επιρροή της. Τι έπρεπε να κάνει; μια τέτοια περίπτωση? Οι απόψεις πιθανότατα θα διίστανται. Όποιος θαυμάζει την ορμητική ομορφιά ενός ασυνείδητου συναισθήματος, χωρίς να σκεφτεί τις συνέπειές του, θα πει: έπρεπε να μείνει πιστή στην πρώτη κίνηση της καρδιάς της και να δώσει τη ζωή της σε αυτόν που κάποτε αγάπησε. Αλλά όποιος βλέπει σε ένα συναίσθημα μια εγγύηση μελλοντικής ευτυχίας θα το δει το θέμα διαφορετικά: η απελπιστική αγάπη, άχρηστη για τον εαυτό του και για το αγαπημένο αντικείμενο, δεν έχει νόημα στα μάτια ενός τέτοιου ανθρώπου. η ομορφιά ενός τέτοιου συναισθήματος δεν μπορεί να δικαιολογήσει την έλλειψη κατανόησής του.
Η Όλγα έπρεπε να κατακτήσει τον εαυτό της, να σπάσει αυτό το συναίσθημα όσο υπήρχε ακόμη χρόνος: δεν είχε το δικαίωμα να καταστρέψει τη ζωή της, να κάνει μια άχρηστη θυσία. Η αγάπη γίνεται παράνομη όταν η λογική δεν την εγκρίνει. το να πνίξεις τη φωνή της λογικής σημαίνει να δώσεις ελευθερία στο πάθος, στο ζωώδες ένστικτο. Η Όλγα δεν μπορούσε να το κάνει αυτό και έπρεπε να υποφέρει μέχρι να πονέσει το εξαπατημένο συναίσθημα στην ψυχή της. Την έσωσε σε αυτή την περίπτωση η παρουσία της συνείδησης, την οποία έχουμε ήδη υποδείξει παραπάνω. Η πάλη της σκέψης με τα απομεινάρια του συναισθήματος, ενισχύθηκε από νωπές αναμνήσεις της περασμένης ευτυχίας, μετριάστηκε την πνευματική δύναμη της Όλγας. ΣΕ σύντομο χρονικό διάστημαένιωσε και άλλαξε γνώμη όσο δεν συμβαίνει να αλλάξει γνώμη και να αλλάξει γνώμη κατά τη διάρκεια πολλών ετών ήρεμης ύπαρξης. Τελικά ήταν προετοιμασμένη για τη ζωή και τα συναισθήματα του παρελθόντος που βίωσε και τα βάσανα που βίωσε της έδωσαν την ικανότητα να κατανοήσει και να εκτιμήσει τα αληθινά πλεονεκτήματα ενός ατόμου. της έδωσαν τη δύναμη να αγαπήσει όπως δεν μπορούσε να αγαπήσει πριν. Μόνο μια αξιοσημείωτη προσωπικότητα θα μπορούσε να της ενσταλάξει ένα συναίσθημα, και σε αυτό το συναίσθημα δεν υπήρχε χώρος για απογοήτευση. Η ώρα του πάθους, η ώρα της υπνοβασίας πέρασε ανεπιστρεπτί. Η αγάπη δεν μπορούσε πλέον να εισχωρήσει κρυφά στην ψυχή, ξεφεύγοντας για λίγο από την ανάλυση του νου. Στο νέο συναίσθημα της Όλγας όλα ήταν ξεκάθαρα, ξεκάθαρα και σταθερά. Η Όλγα ζούσε προηγουμένως με το μυαλό της και το μυαλό της υπέβαλλε τα πάντα στην ανάλυσή της, παρουσίαζε καθημερινά νέες ανάγκες, αναζητούσε ικανοποίηση και τροφή σε ό,τι την περιέβαλλε.
Τότε η ανάπτυξη της Όλγας έκανε μόνο ένα ακόμη βήμα μπροστά. Υπάρχει μόνο μια πρόχειρη ένδειξη αυτού του βήματος στο μυθιστόρημα του κ. Goncharov. Η κατάσταση στην οποία οδήγησε αυτό νέο βήμα, δεν οριοθετείται. Γεγονός είναι ότι η Όλγα δεν μπορούσε να ικανοποιηθεί πλήρως ούτε από την ήσυχη οικογενειακή ευτυχία ούτε από τις ψυχικές και αισθητικές απολαύσεις. Οι απολαύσεις δεν ικανοποιούν ποτέ μια δυνατή, πλούσια φύση, που δεν μπορεί να αποκοιμηθεί και να χάσει ενέργεια: μια τέτοια φύση απαιτεί δραστηριότητα, εργασία με λογικό στόχο και μόνο η δημιουργικότητα μπορεί σε κάποιο βαθμό να ηρεμήσει αυτή τη μελαγχολική επιθυμία για κάτι ανώτερο, άγνωστο - μια επιθυμία που το κάνει δεν ικανοποιούν το χαρούμενο περιβάλλον της καθημερινής ζωής. Η Όλγα έφτασε σε αυτή την κατάσταση της υψηλότερης ανάπτυξης. Το πώς ικανοποίησε τις ανάγκες που ξύπνησαν μέσα της, δεν μας λέει ο συγγραφέας. Όμως, αναγνωρίζοντας σε μια γυναίκα τη δυνατότητα και τη νομιμότητα αυτών των υψηλότερων φιλοδοξιών, εκφράζει προφανώς την άποψή του για τον σκοπό της και για αυτό που στην κοινότητα ονομάζεται χειραφέτηση της γυναίκας. Όλη η ζωή και η προσωπικότητα της Όλγας αποτελούν μια ζωντανή διαμαρτυρία ενάντια στην εξάρτηση μιας γυναίκας. Αυτή η διαμαρτυρία, φυσικά, δεν ήταν ο κύριος στόχος του συγγραφέα, επειδή η αληθινή δημιουργικότητα δεν επιβάλλει πρακτικούς στόχους στον εαυτό της. αλλά όσο πιο φυσικά προέκυπτε αυτή η διαμαρτυρία, όσο λιγότερο προετοιμασμένη ήταν, τόσο περισσότερη καλλιτεχνική αλήθεια περιείχε, τόσο ισχυρότερη ήταν η επίδρασή της στη δημόσια συνείδηση.
Εδώ είναι οι τρεις βασικοί χαρακτήρες του Oblomov. Οι υπόλοιπες ομάδες προσωπικοτήτων που αποτελούν το φόντο της εικόνας και στέκονται στο βάθος σκιαγραφούνται με εκπληκτική σαφήνεια. Είναι σαφές ότι ο συγγραφέας δεν παραμέλησε τα μικρά πράγματα για την κύρια πλοκή και, ενώ ζωγράφιζε μια εικόνα της ρωσικής ζωής, στάθηκε σε κάθε λεπτομέρεια με ευσυνείδητη αγάπη. Η χήρα του Pshenitsyn, Zakhar, Tarantyev, Mukhoyarov, Anisya - όλοι αυτοί είναι ζωντανοί άνθρωποι, όλοι αυτοί είναι τύποι που ο καθένας από εμάς έχει συναντήσει στη ζωή του.<...>
Το "Oblomov", κατά πάσα πιθανότητα, θα αποτελέσει μια εποχή στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας, αντανακλά τη ζωή της ρωσικής κοινωνίας σε μια ορισμένη περίοδο της ανάπτυξής της. Τα ονόματα των Oblomov, Stolz, Olga θα γίνουν γνωστά ονόματα. Με μια λέξη, ανεξάρτητα από το πώς κοιτάς τον Ομπλόμοφ, είτε συνολικά είτε μέσα ξεχωριστά μέρη, είναι σε σχέση με σύγχρονη ζωήή ως προς την απόλυτη σημασία του στον τομέα της τέχνης, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, θα πρέπει πάντα να λέγεται ότι πρόκειται για ένα εντελώς κομψό, αυστηρά μελετημένο και ποιητικά όμορφο έργο.<...>Η απεικόνιση ενός καθαρού, συνειδητού συναισθήματος, ο προσδιορισμός της επιρροής του στην προσωπικότητα και τις πράξεις ενός ατόμου, η αναπαραγωγή της κυρίαρχης ασθένειας της εποχής μας, του Ομπλομοβισμού, είναι τα κύρια κίνητρα του μυθιστορήματος. Αν θυμηθούμε ότι κάθε κομψό κομμάτιέχει εκπαιδευτική επιρροή, αν θυμόμαστε ότι ένα πραγματικά κομψό έργο είναι πάντα ηθικό, επειδή απεικονίζει σωστά και απλά την πραγματική ζωή, τότε πρέπει να παραδεχτούμε ότι η ανάγνωση βιβλίων όπως ο Oblomov πρέπει να είναι απαραίτητη προϋπόθεση για οποιαδήποτε ορθολογική εκπαίδευση. Επιπλέον, η ανάγνωση αυτού του μυθιστορήματος μπορεί να είναι ιδιαίτερα χρήσιμη για τα κορίτσια 3. Αυτή η ανάγνωση, ασύγκριτα καλύτερη από μια αφηρημένη πραγματεία για τη γυναικεία αρετή, θα τους εξηγήσει τη ζωή και τα καθήκοντα μιας γυναίκας. Αρκεί να σκεφτεί κανείς την προσωπικότητα της Όλγας, να εντοπίσει τις πράξεις της και, πιθανότατα, περισσότερες από μία γόνιμες σκέψεις θα εμφανιστούν στο κεφάλι της, περισσότερα από ένα ζεστά συναισθήματα θα χαραχτούν στην καρδιά της. Έτσι, πιστεύουμε ότι κάθε μορφωμένη Ρωσίδα ή κορίτσι πρέπει να διαβάζει Ομπλόμοφ, όπως πρέπει να διαβάζει όλα τα μεγάλα έργα της λογοτεχνίας μας.
Ένα από τα γυναικεία πορτρέταστο μυθιστόρημα υπάρχει ο χαρακτήρας της Olga Sergeevna Ilyinskaya, της γνωστής του Stolz και της αγαπημένης του Oblomov. Ο Ίλια Ίλιτς δεν μπορεί να ξεχάσει αυτή τη γυναίκα για πολύ καιρό και ζωγράφισε το πορτρέτο της στη μνήμη του. «Η Όλγα με την αυστηρή έννοια δεν ήταν ομορφιά, δηλαδή, δεν υπήρχε λευκότητα μέσα της, δεν υπήρχε φωτεινό χρώμα στα μάγουλα και τα χείλη της, και τα μάτια της δεν έκαιγαν με ακτίνες εσωτερικής φωτιάς. Δεν υπήρχαν κοράλλια στα χείλη, ούτε μαργαριτάρια στο στόμα, ούτε μινιατούρες σαν τα χέρια παιδί πέντε ετών, με δάχτυλα σε σχήμα σταφυλιού..."Goncharov, I.A. Ομπλόμοφ. Ένα μυθιστόρημα σε 4 μέρη. - Μ.: Μυθιστόρημα, 1984. - 493 σελ. - Σελ. 202. Μια τέτοια γυναίκα δεν θα μπορούσε να αφήσει αδιάφορο τον κύριο χαρακτήρα, ο οποίος δεν είχε δει δημόσια για πολύ καιρό.
Περαιτέρω, μπορεί κανείς να εντοπίσει την άποψη του ίδιου του I.A. Goncharov για την εικόνα της Όλγας: «Όποιος τη συνάντησε, έστω και απροθυμία, σταμάτησε για μια στιγμή πριν από αυτό το τόσο αυστηρά και σκόπιμα δημιουργημένο πλάσμα... η μύτη σχημάτιζε ένα αισθητά κυρτό. , χαριτωμένη γραμμή? τα χείλη είναι λεπτά και κυρίως συμπιεσμένα... τα φρύδια έδιναν μια ιδιαίτερη ομορφιά στα μάτια... ήταν δύο ανοιχτό καφέ, χνουδωτές, σχεδόν ίσιες ρίγες που σπάνια απλώνονταν συμμετρικά...» Ibid. - Σελ. 202.
Το μοτίβο του αγάλματος φαίνεται και εδώ. Ο ίδιος ο Oblomov συγκρίνει την Όλγα με ένα άγαλμα «χάρης και αρμονίας». «Η ελαφρώς ψηλή ταίριαζε αυστηρά με το μέγεθος του κεφαλιού της, το μέγεθος του κεφαλιού της ταίριαζε αυστηρά με το οβάλ και το μέγεθος του προσώπου της. όλα αυτά με τη σειρά τους ήταν σε αρμονία με τους ώμους και οι ώμοι με το σώμα...» Όμως οι ερευνητές σημειώνουν ότι η Όλγα δεν είναι άγαλμα. Υπάρχει μια άλλη αναλογία για αυτό - μια μηχανή.
Ως άγαλμα η Ilyinskaya είναι σίγουρα όμορφη, αλλά ως μηχανή είναι λειτουργική. Λες και η αγάπη του Ομπλόμοφ έχει πληγώσει τον ήρωα, αλλά μετά το φυτό τελειώνει και ο ίδιος ο ήρωας παγώνει. Τα μάτια του ήρωα δεν αστράφτουν πια και δεν γεμίζουν πια δάκρυα «από τις λέξεις, από τους ήχους, από αυτή την καθαρή, δυνατή κοριτσίστικη φωνή» από την οποία η καρδιά χτυπούσε τόσο πολύ πριν.
Ο I.A Goncharov δίνει ένα πορτρέτο της ηρωίδας σε διαφορετικές στιγμές της ζωής της. Εδώ τραγουδάει «Τα μάγουλα και τα αυτιά της ήταν κόκκινα από τον ενθουσιασμό. μερικές φορές ένα παιχνίδι αστραπής καρδιάς άστραφτε ξαφνικά στο φρέσκο πρόσωπό της, μια αχτίδα τόσο ώριμου πάθους φούντωσε, σαν να βίωνε μια μακρινή μελλοντική περίοδο ζωής στην καρδιά της, και ξαφνικά αυτή η στιγμιαία ακτίνα έσβησε ξανά, και πάλι η φωνή της ακούστηκε φρέσκο και ασημί», περιγράφει ο συγγραφέας «το ξύπνημα της ψυχής της ηρωίδας «Όταν κατανοεί τα συναισθήματα του Oblomov: «... το πρόσωπό της γέμισε σταδιακά με συνείδηση. μια αχτίδα σκέψης και εικασιών μπήκε σε κάθε χαρακτηριστικό, και ξαφνικά ολόκληρο το πρόσωπο φωτίστηκε με συνείδηση... Ο ήλιος επίσης μερικές φορές, βγαίνοντας πίσω από ένα σύννεφο, φωτίζει σιγά σιγά έναν θάμνο, έναν άλλο, τη στέγη και ξαφνικά λούζει το ολόκληρο το τοπίο στο φως...” Αλλά μια εντελώς διαφορετική Όλγα, μετά από μια αποχαιρετιστήρια συνομιλία με τον Oblomov, «άλλαξε στο πρόσωπό της: δύο ροζ κηλίδες εξαφανίστηκαν και τα μάτια της θαμπώθηκαν... τράβηξε δυνατά ένα κλαδί από ένα δέντρο περαστικά, το έσκισε με τα χείλη της. ..”. Αυτό δείχνει όλη την απογοήτευση, τον ενθουσιασμό και ακόμη και την ενόχληση της ηρωίδας.
Η Olga Ilyinskaya αλλάζει επίσης καθ 'όλη τη γνωριμία της με τον Ilya Oblomov. Αν στην αρχή, πριν από την εξομολόγηση του Ilya Ilyich, είναι ανάλαφρη, πάντα χαρούμενη, ζωηρή, ανοιχτή και έμπιστη, «εξαρτημένη» από τον Stolz (είναι ο δάσκαλός της), τότε μετά την ομολογία και τον επακόλουθο χωρισμό με τον κύριο χαρακτήρα, είναι στοχαστική, συγκρατημένος, επίμονος, σταθερός, σίγουρος, συγκρατημένος. Δεν είναι πια απλώς ένα πεταχτό κορίτσι, αλλά μια γυναίκα.
Ο συγγραφέας εντοπίζει στην Olga Ilyinskaya δύο σημαντικά, κατά τη γνώμη του, χαρακτηριστικά προσωπικότητας που λείπουν τόσο από τις σύγχρονες γυναίκες και επομένως είναι ιδιαίτερα πολύτιμα. Αυτά είναι λόγια και κινήσεις. Παρουσιάζονται αρκετά πειστικά στο μυθιστόρημα. Αυτό είναι το ταλέντο του Ι.Α. Γκοντσάροβα.
«είναι το πιο εντυπωσιακό και σύνθετο γυναικείο χαρακτήρα. Γνωρίζοντας τη ως ένα νέο, μόνο αναπτυσσόμενο κορίτσι, ο αναγνώστης βλέπει τη σταδιακή ωρίμανση και αποκάλυψή της ως γυναίκα, μητέρα και ανεξάρτητο άτομο. Συγχρόνως πλήρη χαρακτηριστικάη εικόνα της Όλγας στο μυθιστόρημα "Oblomov" είναι δυνατή μόνο όταν εργάζεστε με αποσπάσματα από το μυθιστόρημα που μεταφέρουν πιο συνοπτικά την εμφάνιση και την προσωπικότητα της ηρωίδας:
«Αν μετατρεπόταν σε άγαλμα, θα ήταν άγαλμα χάρης και αρμονίας. Το μέγεθος του κεφαλιού αντιστοιχούσε αυστηρά σε ένα κάπως ψηλό ανάστημα το μέγεθος του κεφαλιού αντιστοιχούσε στο οβάλ και το μέγεθος του προσώπου. όλα αυτά με τη σειρά τους ήταν σε αρμονία με τους ώμους και οι ώμοι με το σώμα...»
Όταν συναντούσαν την Όλγα, οι άνθρωποι πάντα σταματούσαν για μια στιγμή «πριν από αυτό το τόσο αυστηρά και προσεκτικά, καλλιτεχνικά δημιουργημένο πλάσμα».
Η Όλγα έλαβε καλή ανατροφή και εκπαίδευση, κατανοεί την επιστήμη και την τέχνη, διαβάζει πολύ και είναι μέσα συνεχής ανάπτυξη, γνώση, επίτευξη νέων και νέων στόχων.
Αυτά τα χαρακτηριστικά της αντικατοπτρίστηκαν στην εμφάνιση του κοριτσιού: «Τα χείλη είναι λεπτά και κυρίως συμπιεσμένα: ένα σημάδι μιας σκέψης που κατευθύνεται συνεχώς σε κάτι. Η ίδια παρουσία μιας ομιλούσας σκέψης έλαμψε στο άγρυπνο, πάντα εύθυμο, άφαντο βλέμμα των σκούρων, γκριζογαλάζιων ματιών, και τα λεπτά φρύδια σε άνιση απόσταση δημιούργησαν μια μικρή πτυχή στο μέτωπο «στην οποία κάτι φαινόταν να λέει, σαν μια σκέψη ξεκουράστηκε εκεί.» Τα πάντα πάνω της μιλούσαν για τη δική της αξιοπρέπεια, εσωτερική δύναμηκαι ομορφιά: «Η Όλγα περπάτησε με το κεφάλι της γερμένο ελαφρώς προς τα εμπρός, ακουμπώντας τόσο λεπτή και ευγενικά στον λεπτό, περήφανο λαιμό της. κινούσε ολόκληρο το σώμα της ομοιόμορφα, περπατώντας ελαφρά, σχεδόν ανεπαίσθητα».
Αγάπη για τον Oblomov
Η εικόνα της Olga Ilyinskaya στο "Oblomov" εμφανίζεται στην αρχή του μυθιστορήματος ως ακόμα πολύ νέα, μικρή ενημερωμένη κοπέλα, με φαρδιά με ανοιχτά μάτιακοιτάζοντας τον κόσμο γύρω μας και προσπαθώντας να τον κατανοήσουμε σε όλες του τις εκφάνσεις. Το σημείο καμπής, που έγινε για την Όλγα μια μετάβαση από την παιδική ντροπαλότητα και μια ορισμένη αμηχανία (όπως συνέβαινε όταν επικοινωνούσε με τον Stolz), ήταν η αγάπη της για τον Oblomov. Το υπέροχο, δυνατό, εμπνευσμένο συναίσθημα που φούντωσε μεταξύ των εραστών με αστραπιαία ταχύτητα ήταν καταδικασμένο να χωρίσει, αφού η Όλγα και ο Ομπλόμοφ δεν ήθελαν να δεχτούν ο ένας τον άλλον όπως είναι στην πραγματικότητα, καλλιεργώντας μέσα τους μια αίσθηση για ημι-ιδανικά πρωτότυπα πραγματικών ηρώων .
Για Αγάπη Ilyinskayaμε τον Oblomov δεν συνδέθηκε με εκείνη τη γυναικεία τρυφερότητα, απαλότητα, αποδοχή και φροντίδα που περίμενε ο Oblomov από αυτήν, αλλά με το καθήκον, την ανάγκη να αλλάξει εσωτερικός κόσμοςαγαπημένε, κάνε τον έναν εντελώς διαφορετικό άνθρωπο:
«Ονειρευόταν πώς θα τον «διέταζε να διαβάσει τα βιβλία» που άφησε ο Stolz, μετά διάβαζε εφημερίδες κάθε μέρα και της έλεγε τα νέα, έγραφε γράμματα στο χωριό, ολοκλήρωσε ένα σχέδιο για την οργάνωση του κτήματος, ετοιμαζόταν να πάει στο εξωτερικό - Με μια λέξη, δεν θα κοιμόταν μαζί της. θα του δείξει έναν στόχο, θα τον κάνει να αγαπήσει ξανά όλα όσα έχει πάψει να αγαπά».
«Και θα κάνει όλο αυτό το θαύμα, τόσο συνεσταλμένη, σιωπηλή, που κανείς δεν έχει ακούσει μέχρι τώρα, που δεν έχει αρχίσει ακόμα να ζει!»
Η αγάπη της Όλγας για τον Ομπλόμοφ βασίστηκε στον εγωισμό και τις φιλοδοξίες της ηρωίδας. Επιπλέον, τα συναισθήματά της για τον Ilya Ilyich είναι δύσκολο να ονομαστούν αληθινή αγάπη- ήταν μια φευγαλέα αγάπη, μια κατάσταση έμπνευσης και ανάβασης πριν από τη νέα κορυφή που ήθελε να πετύχει. Για την Ilyinskaya, τα συναισθήματα του Oblomov δεν ήταν πραγματικά σημαντικά, ήθελε να τον κάνει το ιδανικό της, ώστε να μπορεί στη συνέχεια να είναι περήφανη για τους καρπούς των κόπων της και, ίσως, να του υπενθυμίσει αργότερα ότι όφειλε ό,τι είχε στην Όλγα.
1. Η Olga Ilyinskaya είναι ένα έξυπνο, περήφανο, περήφανο κορίτσι. Έχει μια παθιασμένη και δραστήρια φύση. Προσπάθησε να ξυπνήσει τον Oblomov στη ζωή, να χρήσιμη δραστηριότητα, έκανε πολλά για να τον σώσει από την τεμπελιά και την απάθεια. Να πώς γράφει ο Goncharov για την Όλγα: «Το να φέρνεις την παρουσία μιας νεαρής, όμορφης, έξυπνης και εν μέρει κοροϊδεύουσας γυναίκας στη νυσταγμένη ζωή του Oblomov είναι σαν να φέρνεις μια λάμπα σε ένα σκοτεινό δωμάτιο, από το οποίο ροζ φως, αρκετοί βαθμούς θερμότητας και το δωμάτιο θα να είσαι πιο χαρούμενος.»
Η Όλγα γνωρίζει τον Ομπλόμοφ σε ηλικία είκοσι ετών. Η ζωή της έχει νόημα και γεμάτη. Της αρέσει η μουσική και τραγουδάει υπέροχα. Θέλει να ξέρει τα πάντα, να τα καταλάβει όλα. Η Όλγα έχει πολύ ευρύ φάσμα ενδιαφερόντων. Διαβάζει βιβλία, εφημερίδες και παρακολουθεί λογοτεχνικά νέα.
Από τις πρώτες μέρες της συνάντησης με τον Oblomov, η Όλγα εισβάλλει ενεργά στη ζωή του. Στην αρχή απλά συνεπάρθη από την ιδέα να σώσει τον Oblomov, αλλά ενώ έσωζε, τον ερωτεύτηκε. Για την Όλγα η αγάπη, η ζωή και η αίσθηση του καθήκοντος είναι αδιαχώριστα. Είναι σίγουρη ότι με τον έρωτά της θα επαναφέρει στη ζωή τον Ilya Ilyich και αυτό θα τον κάνει ευτυχισμένο. Ο Dobrolyubov είπε για την Olga Ilyinskaya ότι έχει «μια καταπληκτική αρμονία της καρδιάς και της θέλησής της».
2. Στον αγώνα για τον Oblomov, αποκαλύφθηκε η φυσικότητα, η αλήθεια στα λόγια και οι πράξεις, η απουσία φιλαρέσκειας και η ικανότητα να αγαπά. Η Όλγα ξέρει πώς να θυσιάζει τον εαυτό της στις πράξεις της, δεν καθοδηγείται από τους νόμους της εθιμοτυπίας, αλλά από την εσωτερική φωνή της - τη φωνή της συνείδησης και της αγάπης. Ο Oblomov, έχοντας ερωτευτεί την Όλγα, απλώς μεταμορφώθηκε υπό την επιρροή της. Άρχισε να σηκώνεται νωρίς και να ντύνεται προσεκτικά: «Δεν μπορείς να δεις τη ρόμπα πάνω του». Μαζί με την Όλγα επισκέπτεται θέατρα, μουσεία, ακόμα και ανεβαίνει σε λόφο μετά από αυτήν. Αυτή η φιλία, η οποία αργότερα εξελίχθηκε σε αγάπη, επηρέασε όχι μόνο τον Oblomov. Επιτάχυνε επίσης την πνευματική ανάπτυξη της ίδιας της Όλγας. Να τι είπε ο D.I Pisarev: «Η Όλγα μεγαλώνει μαζί με τα συναισθήματά της. Κάθε σκηνή που διαδραματίζεται μεταξύ εκείνης και του ατόμου που αγαπά προσθέτει ένα νέο χαρακτηριστικό στον χαρακτήρα της με κάθε σκηνή, η χαριτωμένη εικόνα του κοριτσιού γίνεται πιο οικεία στον αναγνώστη, σκιαγραφείται πιο φωτεινή και ξεχωρίζει πιο έντονα από το γενικό υπόβαθρο του. την εικόνα."
Ο Ομπλόμοφ συγκλονίστηκε από το υπέροχο τραγούδι της Όλγας. Η φυσική του πνευματικότητα, την ύπαρξη της οποίας είχε ήδη ξεχάσει, ξύπνησε μέσα του. Αυτή ήταν η αρχή ενός υπέροχου συναισθήματος: «Όχι, νιώθω... όχι μουσική... αλλά... αγάπη! «Αλλά αν ο Ομπλόμοφ θέλει η αγάπη να μην διαταράξει την ειρηνική ροή της ζωής του, τη γαλήνη στην οποία είναι συνηθισμένος, τότε η Όλγα περιμένει κάτι εντελώς διαφορετικό από την αγάπη... Η Όλγα απαίτησε δραστηριότητα και αποφασιστικότητα από τον Ομπλόμοφ. Έψαχνε για μια εφαρμογή για τις δυνάμεις της και, έχοντας γνωρίσει τον Oblomov, πυροδοτήθηκε με το όνειρο να τον αναστήσει, ξυπνώντας τον στη ζωή. Αλλά αυτό αποδείχτηκε αδύνατο ακόμη και για εκείνη.
3. Η Όλγα σκέφτεται συνεχώς όχι μόνο τα συναισθήματά της, αλλά και την επιρροή στον Ομπλόμοφ, την «αποστολή» της: «Και θα κάνει όλο αυτό το θαύμα, τόσο δειλή, σιωπηλή, που κανείς δεν άκουσε μέχρι τώρα, που έχει δεν έχει αρχίσει ακόμη να ζει «Και η αγάπη γίνεται καθήκον για την Όλγα, και επομένως δεν μπορεί πλέον να είναι απερίσκεπτη, αυθόρμητη. Επιπλέον, η Όλγα δεν είναι έτοιμη να θυσιάσει τα πάντα για χάρη της αγάπης. «Θα ήθελες να μάθεις αν θα θυσίαζα την ψυχική μου ηρεμία, αν θα ακολουθούσα αυτό το μονοπάτι μαζί σου; Ποτέ, ποτέ για τίποτα!»
Εκείνη απαντά αποφασιστικά στον Ομπλόμοφ.