Κύριε από το Σαν Φρανσίσκο— στην αρχή κιόλας της ιστορίας, η έλλειψη ονόματος του ήρωα οφείλεται στο γεγονός ότι «κανείς δεν τον θυμόταν». Ο Γ. «πήγε στον Παλαιό Κόσμο για δύο ολόκληρα χρόνια, με τη γυναίκα και την κόρη του, αποκλειστικά για λόγους διασκέδασης. Ήταν ακράδαντα πεπεισμένος ότι είχε κάθε δικαίωμα στην ξεκούραση, την ευχαρίστηση και ένα εξαιρετικό ταξίδι από κάθε άποψη. Για τέτοια σιγουριά, είχε το επιχείρημα ότι, πρώτον, ήταν πλούσιος, και δεύτερον, μόλις είχε ξεκινήσει τη ζωή, παρά τα πενήντα οκτώ του χρόνια». Ο Bunin περιγράφει λεπτομερώς τη διαδρομή του επερχόμενου ταξιδιού: Νότια Ιταλία - Νίκαια - Μόντε Κάρλο - Φλωρεντία - Ρώμη - Βενετία - Παρίσι - Σεβίλλη - Αθήνα - Παλαιστίνη - Αίγυπτος, «ακόμα και η Ιαπωνία, φυσικά, είναι ήδη στον δρόμο της επιστροφής. ” «Όλα πήγαν καλά στην αρχή», αλλά σε αυτήν την απαθή δήλωση του τι συμβαίνει, ακούγονται τα «σφυριά της μοίρας».
ΣΟΛ.- ένας από τους πολλούς επιβάτες του μεγάλου πλοίου Atlantis, που έμοιαζε με «ένα τεράστιο ξενοδοχείο με όλες τις ανέσεις, - με νυχτερινό μπαρ, με ανατολίτικα λουτρά, με δική της εφημερίδα». Ο ωκεανός, ο οποίος έχει γίνει εδώ και καιρό σύμβολο της ζωής στην παγκόσμια λογοτεχνία με τη μεταβλητότητα, την απειλή και το απρόβλεπτο, «ήταν τρομερός, αλλά κανείς δεν το σκέφτηκε». «Στο προπύργιο, η σειρήνα ούρλιαζε συνεχώς με κολασμένη καταχνιά και ούρλιαζε με ξέφρενο θυμό, αλλά λίγοι από τους θαμώνες άκουγαν τη σειρήνα - πνίγηκε από τους ήχους μιας όμορφης ορχήστρας εγχόρδων». Η «Σειρήνα» είναι σύμβολο του παγκόσμιου χάους, η «μουσική» είναι σύμβολο της ήρεμης αρμονίας. Η συνεχής αντιπαράθεση αυτών των μοτίβων καθορίζει τον παράφωνο υφολογικό τόνο της ιστορίας. Ο Bunin δίνει ένα πορτρέτο του ήρωά του: «Ξηρό, κοντό, κακοκομμένο, αλλά σφιχτά ραμμένο<...>. Υπήρχε κάτι μογγολικό στο κιτρινωπό πρόσωπό του με ένα κομμένο ασημένιο μουστάκι, τα μεγάλα δόντια του άστραφταν με χρυσά σφραγίσματα και το δυνατό φαλακρό του κεφάλι ήταν από παλιό ελεφαντόδοντο». Μια άλλη σημαντική, όπως αποδεικνύεται αργότερα, παραπλανητική λεπτομέρεια: «Το σμόκιν και τα εμποτισμένα εσώρουχα σε έκαναν να φαίνεσαι πολύ νέος» G.
Όταν το πλοίο έφτασε στη Νάπολη, ο Γ. και η οικογένειά του αποφασίζουν να κατέβουν από το πλοίο και να πάνε στο Κάπρι, όπου, «όλοι με βεβαιότητα», είχε ζέστη. Ο Μπούνιν δεν υποδεικνύει αν ήταν προκαθορισμένος τραγική έκβασηΓ. σε περίπτωση που είχε παραμείνει στην Ατλαντίδα. Ήδη κατά τη διάρκεια του ταξιδιού με ένα μικρό σκάφος στο νησί Κάπρι, ο Γ. ένιωσε «όπως έπρεπε, ένας εντελώς γέρος» και σκέφτηκε με εκνευρισμό τον στόχο του ταξιδιού του - την Ιταλία.
Η ημέρα της άφιξής του στο Κάπρι έγινε «σημαντική» στη ζωή του G. Ανυπομονεί για μια κομψή βραδιά παρέα με μια διάσημη καλλονή, αλλά όταν ντύνεται, μουρμουρίζει άθελά του: «Ω, αυτό είναι τρομερό!». «Χωρίς να προσπαθήσω να καταλάβω, χωρίς να σκεφτώ τι ακριβώς είναι τρομερό». Ξεπερνά τον εαυτό του, περιμένει τη γυναίκα του στο αναγνωστήριο, διαβάζει εφημερίδες - «όταν ξαφνικά οι γραμμές έλαμψαν μπροστά του με μια γυάλινη λάμψη, ο λαιμός του τεντώθηκε, τα μάτια του διογκώθηκαν, το τσιμπούκι του πέταξε από τη μύτη του... Όρμησε προς τα εμπρός, θέλησε να πάρει μια ανάσα - και συριγμένος άγρια. Το κάτω σαγόνι του έπεσε, φωτίζοντας ολόκληρο το στόμα του με χρυσά σφραγίσματα, το κεφάλι του έπεσε στον ώμο του και άρχισε να κυλά, το στήθος του πουκαμίσου του βγήκε έξω σαν κουτί - και ολόκληρο το σώμα του, στριφογυρίζοντας, σηκώνοντας το χαλί με τις φτέρνες του , σύρθηκε στο πάτωμα, παλεύοντας απελπισμένα με κάποιον». Η αγωνία του Γ. απεικονίζεται φυσιολογικά και απαθή. Ωστόσο, ο θάνατος δεν ταιριάζει στον τρόπο ζωής ενός πλούσιου ξενοδοχείου. «Αν δεν υπήρχε ένας Γερμανός στο αναγνωστήριο, το ξενοδοχείο θα είχε καταφέρει γρήγορα και επιδέξια να αποσιωπήσει αυτό το τρομερό περιστατικό<...>θα είχαν φύγει ορμητικά από τα πόδια και το κεφάλι του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο, στην κόλαση - και ούτε μια ψυχή από τους καλεσμένους δεν θα ήξερε τι είχε κάνει». Ο Γ. «πολεμάει επίμονα τον θάνατο», αλλά ηρεμεί «στο πιο μικρό, το χειρότερο, το πιο κρύο και το πιο υγρό δωμάτιο, στο τέλος του κάτω διαδρόμου». Ένα τέταρτο αργότερα, όλα είναι εντάξει στο ξενοδοχείο, αλλά με μια υπενθύμιση του θανάτου, «η βραδιά καταστράφηκε ανεπανόρθωτα».
Την ημέρα των Χριστουγέννων, το σώμα «έναν νεκρό ηλικιωμένο άνδρα, έχοντας βιώσει πολλή ταπείνωση, πολλή ανθρώπινη αμέλεια» σε «ένα μακρύ κουτί με αγγλική σόδα νερού» στέλνεται στην ίδια διαδρομή, πρώτα σε ένα μικρό βαπόρι και μετά στο «το ίδιο διάσημο πλοίο» πηγαίνει σπίτι. Αλλά το σώμα είναι πλέον κρυμμένο από τους ζωντανούς στη μήτρα του πλοίου - στο αμπάρι. Εμφανίζεται ένα όραμα του Διαβόλου, που παρατηρεί «ένα πλοίο, πολυεπίπεδο, πολυσωλήνων, που δημιουργήθηκε από την υπερηφάνεια του Νέου Ανθρώπου με παλιά καρδιά».
Στο τέλος της ιστορίας, ο Bunin περιγράφει ξανά το λαμπρό και εύκολη ζωήεπιβάτες του πλοίου, συμπεριλαμβανομένου του χορού ενός ζευγαριού μισθωμένων εραστών: και κανείς δεν ήξερε το μυστικό και την κούρασή τους από την προσποίηση, κανείς δεν ήξερε για το σώμα του G. «στο βάθος του σκοτεινού αμπάρι, στην περιοχή της ζοφερής και τα αποπνικτικά σπλάχνα του πλοίου, βαριά κυριευμένα από το σκοτάδι, τον ωκεανό, τη χιονοθύελλα..." Αυτό το φινάλε μπορεί να ερμηνευτεί ως νίκη επί του θανάτου και ταυτόχρονα ως υποταγή στον αιώνιο κύκλο της ύπαρξης: ζωή – θάνατος. Ο Τ. Μαν έβαλε την ιστορία στα ίδια επίπεδα με τον «Θάνατος του Ιβάν Ίλιτς» του Λ. Τολστόι.
Η ιστορία είχε αρχικά τίτλο «Θάνατος στο Κάπρι». Ο Bunin συνέδεσε την ιδέα της ιστορίας με την ιστορία του Thomas Mann «Death in Venice», αλλά μέσα σε μεγαλύτερο βαθμόμε αναμνήσεις από τον ξαφνικό θάνατο ενός Αμερικανού που επισκέπτεται το Κάπρι. Ωστόσο, όπως παραδέχτηκε ο συγγραφέας, εφηύρε το «Σαν Φρανσίσκο και οτιδήποτε άλλο» ενώ ζούσε στο κτήμα του ξαδέλφου του στην περιοχή Yeletsky της επαρχίας Oryol.
Το «Mr from San Francisco» είναι ένα από τα πιο διάσημες ιστορίεςΟ Ρώσος πεζογράφος Ιβάν Αλεξέεβιτς Μπούνιν. Εκδόθηκε το 1915 και έχει γίνει από καιρό εγχειρίδιο και διδάσκεται σε σχολεία και πανεπιστήμια. Πίσω από τη φαινομενική απλότητα αυτού του έργου κρύβονται βαθιά νοήματα και ζητήματα που δεν χάνουν ποτέ τη σημασία τους.
Μενού άρθρου:
Ιστορία δημιουργίας και πλοκή της ιστορίας
Σύμφωνα με τον ίδιο τον Bunin, η έμπνευση για τη συγγραφή του «Mr...» ήταν η ιστορία του Thomas Mann «Death in Venice». Εκείνη την εποχή, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς δεν είχε διαβάσει το έργο του Γερμανού συναδέλφου του, αλλά γνώριζε μόνο ότι σε αυτό πέθαινε ένας Αμερικανός στο νησί Κάπρι. Οπότε το «Mr from San Francisco» και το «Death in Venice» δεν συνδέονται σε καμία περίπτωση, εκτός από αυτό καλή ιδέα.
Στην ιστορία, ένας κύριος από το Σαν Φρανσίσκο, μαζί με τη γυναίκα του και τη μικρή του κόρη, ξεκίνησαν ένα μακρύ ταξίδι από τον Νέο Κόσμο στον Παλαιό Κόσμο. Ο κύριος δούλεψε όλη του τη ζωή και έκανε μια σημαντική περιουσία. Τώρα, όπως όλοι οι άνθρωποι της ιδιότητάς του, μπορεί να αντέξει οικονομικά μια άξια ανάπαυσης. Η οικογένεια πλέει με ένα πολυτελές πλοίο που ονομάζεται Atlantis. Το πλοίο μοιάζει περισσότερο με ένα πολυτελές κινητό ξενοδοχείο, όπου διαρκούν αιώνιες διακοπές και όλα λειτουργούν για να φέρουν ευχαρίστηση στους άσεμνα πλούσιους επιβάτες του.
Το πρώτο τουριστικό σημείο στη διαδρομή των ταξιδιωτών μας είναι η Νάπολη, που τους υποδέχεται δυσμενώς - ο καιρός στην πόλη είναι αποκρουστικός. Σύντομα ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο φεύγει από την πόλη για να πάει στις ακτές του ηλιόλουστου Κάπρι. Ωστόσο, εκεί, στο φιλόξενο αναγνωστήριο ενός μοδάτου ξενοδοχείου, τον περιμένει απροσδόκητος θάνατος από επίθεση. Ο κύριος μεταφέρεται βιαστικά στο φθηνότερο δωμάτιο (για να μην χαλάσει η φήμη του ξενοδοχείου) και σε ένα τυφλό κουτί στο αμπάρι της Ατλαντίδας, τον στέλνουν σπίτι στο Σαν Φρανσίσκο.
Κύριοι χαρακτήρες: χαρακτηριστικά εικόνων
Κύριε από το Σαν Φρανσίσκο
Με τον κύριο από το Σαν Φρανσίσκο γνωρίζουμε από τις πρώτες σελίδες της ιστορίας, γιατί είναι κεντρικός χαρακτήραςεργοστάσιο. Παραδόξως, ο συγγραφέας δεν τιμά τον ήρωά του με όνομα. Σε όλη τη διάρκεια της αφήγησης, παραμένει «κύριος» ή «κύριος». Γιατί; Ο συγγραφέας το παραδέχεται ειλικρινά στον αναγνώστη του - αυτός ο απρόσωπος άνθρωπος «είναι στην επιθυμία του να αγοράσει τις απολαύσεις της πραγματικής ζωής με τον υπάρχοντα πλούτο του».
Πριν κολλήσουμε ταμπέλες, ας γνωρίσουμε καλύτερα αυτόν τον κύριο. Κι αν δεν είναι τόσο κακός; Έτσι, ο ήρωάς μας δούλεψε σκληρά όλη του τη ζωή ("οι Κινέζοι, τους οποίους προσέλαβε χιλιάδες για να δουλέψουν γι 'αυτόν, το ήξεραν καλά"). Έγινε 58 ετών και πλέον έχει κάθε οικονομικό και ηθικό δικαίωμα να κανονίσει υπέροχες διακοπές για τον εαυτό του (αλλά και την οικογένειά του).
«Μέχρι αυτή τη στιγμή, δεν ζούσε, παρά μόνο υπήρχε, αν και πολύ καλά, αλλά εξακολουθούσε να εναποθέτει όλες του τις ελπίδες στο μέλλον».
Περιγράφοντας την εμφάνιση του ανώνυμου κυρίου του, Bunin, ο οποίος διακρινόταν από την ικανότητά του να παρατηρεί μεμονωμένα χαρακτηριστικά σε όλους, για κάποιο λόγο δεν βρίσκει τίποτα το ιδιαίτερο σε αυτόν τον άνθρωπο. Σχεδιάζει ανέμελα το πορτρέτο του - «στεγνό, κοντό, κακοκομμένο, αλλά σφιχτά ραμμένο... ένα κιτρινωπό πρόσωπο με κομμένο ασημί μουστάκι... μεγάλα δόντια... ένα δυνατό φαλακρό κεφάλι». Φαίνεται ότι πίσω από αυτό το ακατέργαστο «πυρομαχικό», το οποίο εκδίδεται με πλήρη περιουσία, είναι δύσκολο να διακρίνει κανείς τις σκέψεις και τα συναισθήματα ενός ατόμου και, ίσως, οτιδήποτε αισθησιακό απλώς ξινίζει σε τέτοιες συνθήκες αποθήκευσης.
Με μια πιο στενή γνωριμία με τον κύριο, ακόμα ελάχιστα μαθαίνουμε για αυτόν. Ξέρουμε ότι φοράει κομψά, ακριβά κοστούμια με ασφυκτικά γιακά, ξέρουμε ότι στο δείπνο στον «Αντλάντη» τρώει χορτάτο, καπνίζει καυτός με πούρα και μεθάει με λικέρ, και αυτό φέρνει ευχαρίστηση, αλλά ουσιαστικά δεν ξέρουμε τίποτα περισσότερο. .
Είναι καταπληκτικό, αλλά όλο αυτό το διάστημα υπέροχο ταξίδιστο πλοίο και ενώ βρισκόταν στη Νάπολη, δεν ακούστηκε ούτε ένα ενθουσιώδες επιφώνημα από τα χείλη του κυρίου, δεν θαυμάζει τίποτα, δεν εκπλήσσεται με τίποτα, δεν σκέφτεται για τίποτα. Το ταξίδι του φέρνει μεγάλη ταλαιπωρία, αλλά δεν μπορεί να μην πάει, γιατί αυτό κάνουν όλοι οι άνθρωποι της τάξης του. Έτσι πρέπει να είναι - πρώτα η Ιταλία, μετά η Γαλλία, η Ισπανία, η Ελλάδα, σίγουρα η Αίγυπτος και τα Βρετανικά Νησιά, στο δρόμο της επιστροφής στην εξωτική Ιαπωνία...
Εξουθενωμένος από τη ναυτία, πλέει στο νησί Κάπρι (υποχρεωτικό σημείο στη διαδρομή κάθε τουρίστα που σέβεται τον εαυτό του). Σε ένα πολυτελές δωμάτιο στο καλύτερο ξενοδοχείο του νησιού, ένας κύριος από το Σαν Φρανσίσκο λέει συνεχώς «Ω, αυτό είναι τρομερό!», χωρίς καν να προσπαθεί να καταλάβει τι ακριβώς είναι τρομερό. Τα τσιμπήματα των μανικετόκουμπας, το μπούκωμα ενός αμυλωμένου γιακά, τα άτακτα ουρικά δάχτυλα... Προτιμώ να πάω στο αναγνωστήριο και να πιω τοπικό κρασί, όλοι οι αξιοσέβαστοι τουρίστες σίγουρα το πίνουν.
Και έχοντας φτάσει στη «μέκκα» του στο αναγνωστήριο του ξενοδοχείου, ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο πεθαίνει, αλλά δεν τον λυπόμαστε. Όχι, όχι, δεν θέλουμε δίκαια αντίποινα, απλά δεν μας νοιάζει, σαν να σπάει μια καρέκλα. Δεν θα ρίξαμε δάκρυα πάνω από την καρέκλα.
Επιδιώκοντας τον πλούτο, αυτός ο βαθιά περιορισμένος άνθρωπος δεν ήξερε πώς να διαχειρίζεται χρήματα, και ως εκ τούτου αγόρασε αυτό που του επέβαλε η κοινωνία - άβολα ρούχα, περιττά ταξίδια, ακόμη και την καθημερινή ρουτίνα σύμφωνα με την οποία όλοι οι ταξιδιώτες ήταν υποχρεωμένοι να ξεκουραστούν. Ξύπνημα νωρίς, πρώτο πρωινό, περπάτημα στο κατάστρωμα ή «απόλαυση» των αξιοθέατων της πόλης, δεύτερο πρωινό, εθελοντικός αναγκαστικός ύπνος (όλοι πρέπει να είναι κουρασμένοι αυτή την ώρα!), προετοιμασία και το πολυαναμενόμενο δείπνο, άφθονο, χορταστικό , μεθυσμένος. Έτσι μοιάζει η φανταστική «ελευθερία» ενός πλούσιου ανθρώπου από τον Νέο Κόσμο.
Η γυναίκα του πλοιάρχου
Η σύζυγος του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο, δυστυχώς, επίσης δεν έχει όνομα. Ο συγγραφέας την αποκαλεί «Κυρία» και τη χαρακτηρίζει «μια μεγαλόσωμη, πλατιά και ήρεμη γυναίκα». Αυτή, σαν απρόσωπη σκιά, ακολουθεί τον πλούσιο σύζυγό της, περπατά στο κατάστρωμα, παίρνει πρωινό, δείπνο και «απολαμβάνει» τα αξιοθέατα. Η συγγραφέας παραδέχεται ότι δεν είναι πολύ εντυπωσιακή, αλλά, όπως όλες οι μεγαλύτερες Αμερικανίδες, είναι μια παθιασμένη ταξιδιώτης... Τουλάχιστον υποτίθεται ότι είναι.
Το μόνο συναισθηματικό ξέσπασμα συμβαίνει μετά τον θάνατο ενός συζύγου. Η κυρία είναι αγανακτισμένη που ο διευθυντής του ξενοδοχείου αρνείται να τοποθετήσει το σώμα του νεκρού σε ακριβά δωμάτια και τον αφήνει να «περάσει τη νύχτα» σε ένα άθλιο, υγρό δωμάτιο. Και ούτε λέξη για την απώλεια του συζύγου τους, έχουν χάσει τον σεβασμό, την κατάσταση - αυτό είναι που απασχολεί τη δυστυχισμένη γυναίκα.
Η κόρη του πλοιάρχου
Αυτή η γλυκιά δεσποινίς δεν προκαλεί αρνητικά συναισθήματα. Δεν είναι ιδιότροπη, δεν είναι αλαζονική, δεν είναι φλύαρη, αντίθετα, είναι πολύ συγκρατημένη και ντροπαλή.
«Ψηλός, αδύνατος, με υπέροχα μαλλιά, άψογα φορμαρισμένο, με αρωματική ανάσα από βιολέ κέικ και με τα πιο ευαίσθητα ροζ σπυράκια κοντά στα χείλη και ανάμεσα στις ωμοπλάτες».
Με την πρώτη ματιά, ο συγγραφέας είναι ευνοϊκός για αυτό το υπέροχο άτομο, αλλά δεν δίνει καν όνομα στην κόρη του, γιατί και πάλι δεν υπάρχει τίποτα μεμονωμένο γι 'αυτήν. Θυμηθείτε το επεισόδιο που ένιωσε δέος, μιλώντας στο Atlantis με τον διάδοχο, ο οποίος ταξίδευε ινκόγκνιτο. Όλοι, φυσικά, ήξεραν ότι αυτός ήταν ένας ανατολίτης πρίγκιπας και ήξεραν πόσο υπέροχα πλούσιος ήταν. Η νεαρή δεσποινίς τρελάθηκε από ενθουσιασμό όταν της έδωσε σημασία, ίσως μάλιστα τον ερωτεύτηκε. Εν τω μεταξύ, ο ανατολικός πρίγκιπας δεν ήταν καθόλου εμφανίσιμος - μικρόσωμος, σαν αγόρι, λεπτό πρόσωπο με στενό σκούρο δέρμα, αραιό μουστάκι, μη ελκυστική ευρωπαϊκή στολή (άλλωστε, ταξίδευε ινκόγκνιτο!). Υποτίθεται ότι θα ερωτευτείς έναν πρίγκιπα, ακόμα κι αν είναι εντελώς φρικιό.
Άλλοι χαρακτήρες
Σε αντίθεση με την ψυχρή τριάδα μας, ο συγγραφέας παρεμβάλλει περιγραφές χαρακτήρων από τους ανθρώπους. Αυτός είναι ο βαρκάρης Lorenzo («ξέγνοιαστος γλεντζές και όμορφος άντρας»), και δύο ορεινοί με γκάιντες έτοιμοι και απλοί Ιταλοί που συναντούν το σκάφος από την ακτή. Όλοι τους είναι κάτοικοι μιας χαρούμενης, εύθυμης, όμορφης χώρας, είναι οι ιδιοκτήτες της, ο ιδρώτας και το αίμα της. Δεν έχουν αμέτρητες περιουσίες, σφιχτά γιακά και κοινωνικά καθήκοντα, αλλά μέσα στη φτώχεια τους είναι πιο πλούσιοι από όλους τους κυρίους από το Σαν Φρανσίσκο, τις ψυχρές γυναίκες και τις ευγενικές κόρες μαζί.
Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο το καταλαβαίνει αυτό σε κάποιο υποσυνείδητο, διαισθητικό επίπεδο... και μισεί όλους αυτούς τους «ανθρώπους που μυρίζουν σκόρδο», επειδή δεν μπορεί απλώς να τρέξει ξυπόλητος κατά μήκος της ακτής - έχει ένα δεύτερο πρωινό σύμφωνα με το πρόγραμμα.
Ανάλυση της εργασίας
Η ιστορία μπορεί να χωριστεί χονδρικά σε δύο άνισα μέρη - πριν και μετά τον θάνατο του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο. Γινόμαστε μάρτυρες μιας ζωντανής μεταμόρφωσης που έχει συμβεί κυριολεκτικά σε όλα. Πόσο ξαφνικά απαξιώθηκαν τα χρήματα και η ιδιότητα αυτού του ανθρώπου, αυτού του αυτοαποκαλούμενου κυβερνήτη της ζωής. Ο διευθυντής του ξενοδοχείου, που μόλις πριν από λίγες ώρες χαμογελούσε γλυκά μπροστά σε έναν πλούσιο επισκέπτη, τώρα επιτρέπει στον εαυτό του απροκάλυπτη εξοικείωση σε σχέση με την κυρία, τη δεσποινίς και τον εκλιπόντα κ. Τώρα δεν πρόκειται για έναν επίτιμο καλεσμένο που θα αφήσει ένα σημαντικό ποσό στο ταμείο, αλλά απλώς για ένα πτώμα που κινδυνεύει να ρίξει σκιά στο ξενοδοχείο υψηλής κοινωνίας.
Με εκφραστικές πινελιές, ο Bunin ζωγραφίζει την ανατριχιαστική αδιαφορία όλων γύρω από τον θάνατο ενός ατόμου, ξεκινώντας από τους καλεσμένους, των οποίων το βράδυ επισκιάζεται τώρα, και τελειώνοντας με τη γυναίκα και την κόρη του, των οποίων το ταξίδι έχει καταστραφεί απελπιστικά. Έντονος εγωισμός και ψυχρότητα - ο καθένας σκέφτεται μόνο τον εαυτό του.
Το πλοίο Ατλαντίδα γίνεται μια γενικευμένη αλληγορία αυτής της εντελώς ψεύτικης αστικής κοινωνίας. Χωρίζεται επίσης σε τάξεις από τα καταστρώματα του. Σε πολυτελείς αίθουσες διασκεδάζουν και μεθάνε πλούσιοι με τους συντρόφους και τις οικογένειές τους και στα αμπάρια όσοι οι εκπρόσωποι τους εργάζονται μέχρι να ιδρώσουν υψηλή κοινωνίακαι δεν θεωρούνται άνθρωποι. Αλλά ο κόσμος του χρήματος και της έλλειψης πνευματικότητας είναι καταδικασμένος, γι' αυτό ο συγγραφέας αποκαλεί το πλοίο αλληγορίας του προς τιμήν της βυθισμένης ηπείρου "Ατλαντίδα".
Προβλήματα της εργασίας
Στην ιστορία «Mr. from San Francisco», ο Ivan Bunin θέτει τα ακόλουθα ερωτήματα:
- Ποια είναι η πραγματική σημασία των χρημάτων στη ζωή;
- Είναι δυνατόν να αγοράσουμε χαρά και ευτυχία;
- Αξίζει να υπομείνουμε συνεχείς κακουχίες για χάρη μιας απατηλής ανταμοιβής;
- Ποιος είναι πιο ελεύθερος: ο πλούσιος ή ο φτωχός;
- Ποιος είναι ο σκοπός του ανθρώπου σε αυτόν τον κόσμο;
Ιδιαίτερα ενδιαφέρον για συζήτηση τελευταία ερώτηση. Σίγουρα δεν είναι καινούργιο - πολλοί συγγραφείς έχουν σκεφτεί το νόημα του ανθρώπινη ύπαρξη. Ο Bunin δεν μπαίνει σε περίπλοκη φιλοσοφία, το συμπέρασμά του είναι απλό - ένα άτομο πρέπει να ζει με τέτοιο τρόπο ώστε να αφήνει ένα σημάδι πίσω του. Αυτά θα είναι έργα τέχνης, μεταρρυθμίσεις στις ζωές εκατομμυρίων ή αγαπημένη ανάμνησηστις καρδιές των αγαπημένων προσώπων, δεν έχει σημασία. Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο δεν άφησε τίποτα πίσω του, κανείς δεν θα τον θρηνήσει ειλικρινά, ούτε καν η γυναίκα και η κόρη του.
Θέση στη λογοτεχνία: Λογοτεχνία του 20ου αιώνα → Ρωσική λογοτεχνία του 20ου αιώνα → Τα έργα του Ιβάν Μπούνιν → Η ιστορία «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο» (1915).
Ο I. A. Bunin είναι γνωστός ως δεξιοτέχνης της δημιουργίας διηγήματα, τα οποία διακρίνονται από τη βαρβαρότητα της αφήγησης και την ακρίβεια της περιγραφής των χαρακτήρων. Παρακάτω θα παρουσιάσουμε τα χαρακτηριστικά των ηρώων του «Κύριου από το Σαν Φρανσίσκο». Αυτή είναι μια ιστορία για το πόσο σημαντικό είναι να μπορείς να ζεις στο παρόν. Και ότι η συσσώρευση εργασίας και κεφαλαίου δεν πρέπει να είναι ο κύριος στόχος στη ζωή.
Κύριος χαρακτήρας
Θα πρέπει να ξεκινήσουμε με τα χαρακτηριστικά του κύριου χαρακτήρα του «Κύριου από το Σαν Φρανσίσκο». Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της περιγραφής του είναι ότι ο συγγραφέας δεν αποκαλεί τον χαρακτήρα του με το όνομά του. Έτσι, θέλησε να δείξει ότι ο ήρωάς του δεν ξεχωρίζει με κανέναν τρόπο ανάμεσα σε άλλα άτομα της ίδιας τάξης με αυτόν.
Η εμφάνισή του ήταν επίσης αδιάφορη. Το μόνο πράγμα που τράβηξε την προσοχή σου ήταν τα μεγάλα κίτρινα δόντια του και το πάντα αμυλωμένο κοστούμι του. Ο κύριος ήταν 58 ετών και σε όλη του τη ζωή δούλευε ακούραστα. Ως εκ τούτου, κέρδισε το δικαίωμα ανάπαυσης.
Αυτός ο άνθρωπος ήταν σκόπιμος και εργατικός. Στόχος του ήταν να κερδίσει μια περιουσία για να μην χρειαστεί τίποτα στο μέλλον. Ο κύριος και όλη η οικογένειά του ήταν σεβαστοί, τους εξυπηρετούσαν οι καλύτεροι πεζοί και υπηρέτριες. Είχαν την οικονομική δυνατότητα να ταξιδέψουν με άνεση, όπως αρμόζει σε ανθρώπους της θέσης τους.
Ο κύριος πάντα έτρωγε και έπινε όσο ήθελε, κάπνιζε ακριβά πούρα, αλλά δεν έλεγε λέξη για αυτόν που διάβαζε βιβλία ή παρακολουθούσε άλλες πολιτιστικές εκδηλώσεις. Όμως το ταξίδι που έχει κάνει δεν φέρνει ευχαρίστηση στον αφέντη. Σε όλο το ταξίδι τους, δεν θαύμασε ούτε μια φορά τη μαγευτική θέα ή τον όμορφο καιρό.
Ο κύριος δεν έκανε αυτό που ήθελε ο ίδιος. Επισκέφτηκε εκείνα τα μέρη που έγιναν δεκτά. Ζούσε σύμφωνα με την καθημερινότητα που ακολουθούσαν όλοι οι πλούσιοι. Και αγόρασε κοστούμια και πουκάμισα που φορούσαν οι άνθρωποι του κύκλου του. Όταν έφυγε, όλοι τον ξέχασαν αμέσως. Και η οικογένειά του δεν έδειχνε πλέον κανένα σεβασμό. Κανείς δεν αγαπούσε πραγματικά τον κύριο και τον εκτιμούσαν όχι για τις πνευματικές του ιδιότητες, αλλά μόνο για τον πλούτο του.
Επιδιώκοντας υλικό πλούτο και στην επιθυμία να κερδίσει όσο το δυνατόν περισσότερα, έπαψε να είναι άτομο και ατομικότητα. Έγινε όπως όλοι οι άλλοι πλούσιοι κύριοι. Δεν είχε πια άποψη. Χρησιμοποιώντας αυτόν τον χαρακτήρα ως παράδειγμα, ο συγγραφέας έδειξε τη ζωή ενός τυπικού πλούσιου ανθρώπου από τον Νέο Κόσμο.
Η σύζυγος του κύριου ήρωα
Ο χαρακτηρισμός των χαρακτήρων από το "The Mister from San Francisco" θα πρέπει να συνεχιστεί με μια περιγραφή της συζύγου του κύριου χαρακτήρα. Η Bunin επίσης δεν αναφέρει το όνομά της, δείχνοντας έτσι ότι είναι το ίδιο αδιάφορο άτομο με τον σύζυγό της. Η γυναίκα δεν ξεχωρίζει με φόντο το δικό του και τον ακολουθεί παντού, αποδεχόμενη αδιαμφισβήτητα τις αποφάσεις του και μη εκφράζοντας τη γνώμη της.
Ακολουθεί την ίδια καθημερινότητα όλων των πλουσίων. Αυτή η σωματική διάπλαση είναι ήρεμη. Δεν ήταν πολύ εντυπωσιακή, αλλά, όπως οι περισσότερες ηλικιωμένες Αμερικανίδες, της άρεσε να ταξιδεύει. Η μόνη της εκδήλωση συναισθήματος εμφανίζεται μετά τον θάνατο του συζύγου της. Η γυναίκα αρχίζει να αγανακτεί που αρνούνται να μεταφέρουν το σώμα του συζύγου της σε ακριβά δωμάτια. Αυτό που την ενόχλησε περισσότερο ήταν ότι δεν τους σέβονταν και δεν τους σέβονταν πια.
Η κόρη του κύριου ήρωα
Το επόμενο χαρακτηριστικό του ήρωα από το «The Mister from San Francisco» είναι η περιγραφή της κόρης του. Ο συγγραφέας επίσης δεν αναφέρει το όνομά της, κάτι που είναι ένδειξη ότι επίσης δεν ξεχωρίζει ανάμεσα στους άλλους χαρακτήρες της ιστορίας. Αλλά εξακολουθεί να είναι ένα αρκετά όμορφο άτομο, σεμνή, συγκρατημένη.
Αυτό το κορίτσι έχει μια μάλλον ελκυστική εμφάνιση: είναι ψηλή, λεπτή με όμορφα μαλλιά. Ωστόσο, αν και δεν ήταν περήφανη για τη θέση της, δεν μπορούσε να αντισταθεί σε έναν Άραβα πρίγκιπα. Το κορίτσι ανησύχησε πολύ όταν έστρεψε την προσοχή του πάνω της. Ο πρίγκιπας δεν ήταν καθόλου όμορφος, αλλά η τεράστια περιουσία του πρόσθεσε την ελκυστικότητά του. Αλλά το κορίτσι τον άρεσε, γιατί όλες οι νεαρές κυρίες υποτίθεται ότι ερωτεύονται πρίγκιπες.
δευτερεύοντες χαρακτήρες
Ο χαρακτηρισμός των χαρακτήρων από το «The Mister from San Francisco», που κατά λάθος συναντιούνται στο μονοπάτι του κεντρικού ήρωα, τονίζει την δυσδιάκριτη προσωπικότητά του. Η περιγραφή και οι πράξεις τους είναι αντίθετα από τη μετρημένη και ήρεμη συμπεριφορά του κυρίου. Είναι όλοι χαρούμενοι, ανέμελοι άνθρωποι. Ακόμα κι αν δεν είχαν την ίδια συνθήκη με τον κεντρικό ήρωα, ήξεραν πώς να απολαμβάνουν τη ζωή.
Αφού διαβάσει τις περιγραφές των χαρακτήρων στην ιστορία "Mr. from San Francisco", ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι η κύρια ιδέα του έργου είναι ότι τα χρήματα δεν θα κάνουν ένα άτομο ευτυχισμένο. Ο κύριος πλούτος είναι τα αγαπημένα του πρόσωπα και τα δικά του εσωτερικός κόσμος, πρέπει να αγωνιστεί κανείς για να αναπτυχθεί πνευματικά. Είναι σημαντικό να μπορείς να εκτιμάς τη ζωή και να απολαμβάνεις την κάθε μέρα. Αυτή ήταν μια σύντομη περιγραφή των χαρακτήρων από τον «Κύριο από το Σαν Φρανσίσκο» του Μπούνιν.
Ενότητα 1
Διαδρομές και κύριες τάσεις στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας στο γύρισμα του 19ου - 20ου αιώνα.
Απαντήστε στις ερωτήσεις σε μια ευρετική συνομιλία βασισμένη στην ιστορία του I. Bunin «The Gentleman from San Francisco».
Ευρετική συνομιλία σε
Η ιστορία του I. Bunin "Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο"
Αρχικά, το έργο αυτό είχε μια επιγραφή, την οποία αργότερα ο συγγραφέας αφαίρεσε, ίσως για να κρατήσει τον αναγνώστη σε αγωνία μέχρι το τέλος, χωρίς να του δώσει έτοιμη απάντηση.
Έχοντας αναλύσει την ιστορία, θα πρέπει να μαντέψουμε ποια ιδέα προλόγισε την ιστορία του ο I. Bunin. Για να γίνει αυτό, θα χρειαστεί να διατυπώσουμε την κύρια ιδέα της ιστορίας.
Τώρα ας στραφούμε στο κείμενο.
Η ιστορία του I. A. Bunin είναι γραμμένη με τις καλύτερες παραδόσεις των ρωσικών κλασική λογοτεχνία, και επομένως εμποτισμένο με μια ειρωνική νότα κυριολεκτικά από τις πρώτες γραμμές:
«Ήταν ακράδαντα πεπεισμένος ότι είχε κάθε δικαίωμα να ξεκουραστεί, να απολαύσει, να ταξιδέψει εξαιρετικά από κάθε άποψη. Για τέτοια σιγουριά, είχε το επιχείρημα ότι, πρώτον, ήταν πλούσιος και δεύτερον, μόλις είχε ξεκινήσει τη ζωή, παρά τα πενήντα οκτώ του χρόνια».
- "Ο ωκεανός που περπάτησε έξω από τα τείχη ήταν τρομερός, αλλά δεν το σκέφτηκαν, πιστεύοντας ακράδαντα στη δύναμη πάνω του από τον διοικητή, έναν κοκκινομάλλη άνδρα με τερατώδες μέγεθος και βάρος..."
- «...στο κάστρο, μια σειρήνα ούρλιαζε συνεχώς με κολασμένη κατήφεια και ούρλιαζε με ξέφρενο θυμό, αλλά λίγοι από τους θαμώνες άκουσαν τη σειρήνα - πνίγηκε από τους ήχους μιας όμορφης ορχήστρας εγχόρδων, που έπαιζε εξαίσια και ακούραστα σε ένα διώροφη σάλα, γιορτινά πλημμυρισμένη από φώτα, γεμάτη από χαμηλούς κυρίες και άντρες με φράκο και σμόκιν...»·
- «...μια κόρη, ψηλή, αδύνατη, με υπέροχα μαλλιά, όμορφα ντυμένη, με αρωματική ανάσα από βιολετί κέικ και με τα πιο λεπτεπίλεπτα ροζ σπυράκια κοντά στα χείλη της και ανάμεσα στους ώμους της, ελαφρώς σε σκόνη...»
- «Η Νάπολη μεγάλωσε και πλησίασε. Οι μουσικοί, που έλαμπαν με χάλκινα όργανα, είχαν ήδη συνωστιστεί στο κατάστρωμα και ξαφνικά κώφωσαν τους πάντες με τους θριαμβευτικούς ήχους μιας πορείας. στους επιβάτες σε χαιρετισμό. Και όταν η Ατλαντίδα μπήκε επιτέλους στο λιμάνι, κύλησε στο ανάχωμα με τον πολυώροφο όγκο της, διάσπαρτο από κόσμο, και η σανίδα βρόντηξε, πόσοι αχθοφόροι και οι βοηθοί τους με σκουφάκια με χρυσή πλεξούδα, πόσοι κάθε είδους επιτρόπους, αγόρια που σφυρίζουν και γεροδεμένοι κουρελιασμένοι άντρες με στοίβες από χρωματιστές καρτ ποστάλ στα χέρια έτρεξαν προς το μέρος του με μια προσφορά υπηρεσιών!
Ανεπαίσθητα, η ειρωνεία δίνει τη θέση της στη σάτιρα και αποκαλύπτει τον εγωισμό που ενυπάρχει στον άνθρωπο – άμεσα και φανερά.
2. Με ποια αρχή ο ήρωας επιλέγει μια διαδρομή;
«Ένας κύριος από το Σαν Φρανσίσκο - κανείς δεν θυμόταν το όνομά του ούτε στη Νάπολη ούτε στο Κάπρι - πήγε στον Παλαιό Κόσμο για δύο ολόκληρα χρόνια, με τη γυναίκα και την κόρη του, αποκλειστικά για λόγους διασκέδασης.
…Οι άνθρωποι στους οποίους ανήκε είχαν το έθιμο να ξεκινούν την απόλαυση της ζωής με ένα ταξίδι στην Ευρώπη, την Ινδία και την Αίγυπτο. Αποφάσισε να κάνει το ίδιο».
Ποια από τις επερχόμενες απολαύσεις για τον ήρωα ξυπνά τον αναγνώστη;
«Η διαδρομή αναπτύχθηκε από τον κύριο από το Σαν Φρανσίσκο και ήταν εκτεταμένη.
Τον Δεκέμβριο και τον Ιανουάριο, ήλπιζε να απολαύσει τον ήλιο της Νότιας Ιταλίας, τα αρχαία μνημεία, την ταραντέλα, τις σερενάτες των ταξιδιωτών τραγουδιστών και το γεγονός ότι οι άνθρωποι στην ηλικία του αισθάνονται ιδιαίτερα ευαίσθητοι - αγάπη για νεαρά κορίτσια από τη Ναπολιτάν , έστω και αν δεν είμαι εντελώς αδιάφορος· - Δεν είναι ο ρομαντισμός της αρχαίας χώρας που προσελκύει τον ήρωα, αλλά τα συνηθισμένα αισθησιακά πάθη, και η επιθυμία για αυτά δεν βασίζεται ούτε και τόσο σε δική του επιθυμία, πόσο για τη θέση «είναι συνηθισμένο», για την κοινή γνώμη («και εδώ η κοινή γνώμη, την άνοιξη της τιμής, το είδωλό μας, και πάνω σ' αυτό περιστρέφεται ο κόσμος!». - Α. Πούσκιν);
- « σκέφτηκε να κάνει το καρναβάλι στη Νίκαια, στο Μόντε Κάρλο, όπου ο κόσμος συρρέει αυτή την ώρα η πιο επιλεκτική κοινωνία , όπου άλλοι επιδίδονται με ενθουσιασμό σε αγώνες αυτοκινήτου και ιστιοπλοΐας, άλλοι στη ρουλέτα, άλλοι σε αυτό που συνήθως αποκαλείται φλερτ και άλλοι σε περιστέρια πυροβολώντας, που πετούν πολύ όμορφα από τα κλουβιά πάνω από το σμαραγδένιο γρασίδι, με φόντο μια θάλασσα στο χρώμα του ξεχνώ, και αμέσως χτύπησε λευκά κομμάτια στο έδαφος. - κατ 'αρχήν, ένα μάλλον άσκοπο χόμπι, πάλι για χάρη της κοινωνίας και όχι για τον εαυτό του (πιθανώς, ο ήρωας δεν συνειδητοποιεί πραγματικά την πλήρη ψυχολογική του εξάρτηση από την "άνοιξη της τιμής" · την επιθυμία να "βγεί ανάμεσα στους ανθρώπους » τον έχει απορροφήσει ως άνθρωπο...
Υπάρχουν ασυνέπειες;
- «Ήθελε να αφιερώσει τις αρχές Μαρτίου στη Φλωρεντία» - οι άνθρωποι συνήθως έρχονται σε αυτήν την πόλη για να απολαύσουν την υπέροχη αρχιτεκτονική, τη γλυπτική, τις νωπογραφίες, τους πίνακες, για να μάθουν περισσότερα για τον Λορέντζο τον Μεγαλοπρεπή, στην αυλή του οποίου γεννήθηκε η όπερα, μουσικό θέατρο…
- «Να έρθω στη Ρώμη για το πάθος του Κυρίου να ακούσω τον Μιζερέρ εκεί. 1" - Από τις απολαύσεις ενός κοσμικού, κοσμικού ανθρώπου, ο ήρωας «τραβιέται» σε λατρευτικές θρησκευτικές-χριστιανικές αξίες.
- «Τα σχέδιά του περιελάμβαναν τη Βενετία, και το Παρίσι, και μια ταυρομαχία στη Σεβίλλη, και κολύμπι στα αγγλικά νησιά, και την Αθήνα, και την Κωνσταντινούπολη, και την Παλαιστίνη και την Αίγυπτο». - και πάλι ένα σύνολο απολαύσεων ενός ατόμου που δεν έχει αποφασίσει για τις προτιμήσεις του, αλλά πηγαίνει σε αυτό ή εκείνο το μέρος επειδή είναι συνηθισμένο να βλέπει κάτι εκεί.
- «Και ακόμη και η Ιαπωνία, φυσικά, είναι ήδη στο δρόμο της επιστροφής...» - εδώ υπάρχει ήδη μια φανερή υπερβολή, που ενισχύει τον σατιρικό τόνο της ιστορίας.
Ή μήπως κάποια φράση θα μπορούσε να είχε αναδιαταχθεί; Τότε θα άλλαζε η λογική της ιστορίας.
Ίσως, αν όχι για την επόμενη πρόταση («Και όλα πήγαν καλά στην αρχή» ) , η ιστορία θα είχε αποδειχθεί όχι ευρηματική, αλλά κωμική.
3. Γιατί οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας δεν έχουν ονόματα; Ποιο είναι το πιο ατομικό;
Λογοτεχνία κριτικός ρεαλισμός, στις παραδόσεις για τις οποίες γράφει ο I. Bunin, προσπάθησε να τυποποιήσει, να γενικεύσει, κάτι που παρουσιάζεται σε αυτή την ιστορία.
Ωστόσο, αυτό που μπορεί να είναι απίστευτο, οι τυπικοί ήρωες του Bunin έχουν τη δική τους κρυμμένη ιστορία, σε ορισμένα μέρη παρόμοια με ανθρώπους παρόμοιου χαρακτήρα, ηλικίας, σε άλλα πιο ατομικά. Όλα εκδηλώνονται στις ελαφριές πινελιές με τις οποίες ο Bunin απεικονίζει τους χαρακτήρες του.
Για παράδειγμα, ένα πορτρέτο του ίδιου του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο ("Ξηρός, κοντός, κακοκομμένος, αλλά σφιχτά ραμμένος, κάθισε…» ) δίνει επαρκή περιθώρια για να φανταστεί κανείς πώς ακριβώς αυτό το άτομο κέρδισε την περιουσία του. Και η πρόχειρα ειπωμένη φράση για τον άντρα με το καπέλο; Η εικόνα του κεντρικού ήρωα είναι σίγουρα χαρακτηριστική, αλλά την ίδια στιγμή, η ιστορία του μπορεί να μην είναι τόσο συνηθισμένη.
Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για άλλους χαρακτήρες.
Είναι πολύ εύκολο να «διαβάσεις» την ιστορία της κόρης του πρωταγωνιστή, που μαντεύει πολλά:«Και η κόρη, με κάποια αόριστη αμηχανία, προσπάθησε να μην τον προσέξει» (πατέρας που «Συνέχισε να κοιτάζει τη διάσημη καλλονή που στεκόταν δίπλα του, μια ψηλή, εκπληκτικά χτισμένη ξανθιά με μάτια ζωγραφισμένα στην τελευταία μόδα του Παρισιού, που κρατούσε ένα μικροσκοπικό, σκυμμένο, σαθρό σκυλάκι σε μια ασημένια αλυσίδα και της μιλούσε συνέχεια. ..”) Πολλές λεπτομέρειες καθιστούν δυνατό να καταλάβουμε ότι το κορίτσι είναι αισθησιακό, προσεκτικό και εξακολουθεί να είναι αφελές και ότι ίσως η μοίρα της θα είναι πολύ δύσκολη:«... την καρδιά της έσφιξε ξαφνικά η μελαγχολία, ένα αίσθημα τρομερής μοναξιάς σε αυτό το παράξενο, σκοτεινό νησί...» Η στάση του ξενοδόχου απέναντι στη σύζυγο και την κόρη του εκλιπόντος κυρίου αλλάζει δραματικά. Γιατί; Τα χρήματά του εξαφανίζονται όταν πεθαίνει ένας ήρωας; Αλλά η κόρη έχει μια εικόνα για το μέλλον της».τρομερή μοναξιά...
Ένα κομψό ερωτευμένο ζευγάρι», για το οποίο μόνο ένας διοικητής γνώριζε ότι προσλήφθηκε... Ποιες συνθήκες ανάγκασαν αυτούς τους ανθρώπους να περιφέρονται συνεχώς σε όλο τον κόσμο, προσποιούμενοι ότι ήταν ερωτευμένοι; Ακόμη και ειρηνικά διατεθειμένοι ο ένας προς τον άλλον (ο συγγραφέας δεν λέει τίποτα για την αγάπη αυτών των ηρώων), ο κύριος και η κυρία από το Σαν Φρανσίσκο άρχισαν να μαλώνουν, κουρασμένοι από το ταξίδι. Και αυτό το ζευγάρι;...
Και ο «διάδοχος πρίγκιπας» είναι μάλλον ένα τυπικό ζιγκολό; Τι ασυνήθιστα φωτεινό πορτρέτο συνοδεύει αυτήν την εικόνα:«Ένας μικρόσωμος άντρας, όλα ξύλινος, πλατυπρόσωπος, στενομάτης, φοράει χρυσά γυαλιά, ελαφρώς δυσάρεστος - γιατί είναι μεγαλόσωμος το μουστάκι του έμοιαζε με νεκρό , γενικά, γλυκό, απλό και σεμνό» !..
Μπορείτε επίσης να δημιουργήσετε μια εικόνα του ιδιοκτήτη του ξενοδοχείου (τι τον κάνει να δείχνει σκληρότητα προς τους συγγενείς του αποθανόντος, γιατί εξηγεί με αγενείς όρους τη σημασία της φήμης των διαμερισμάτων του;) ...
Λιγότερο ατομική, ίσως, είναι η εικόνα της γυναίκας του κυρίου. Η εικόνα της, κατά τη γνώμη μου, είναι πιο χαρακτηριστική και καθολική.
4. Πώς απεικονίζεται το πλοίο; Πώς ήταν αυτός;
Φυσικά, η εικόνα του πλοίου είναι αλληγορία. Το πλοίο αντιπροσωπεύει έναν κόσμο ανθρώπων των οποίων οι σκέψεις είναι απασχολημένες με ψυχαγωγία - όπως και σε στέρεο έδαφος:Οι επιβάτες ήταν πολλοί, το πλοίο -το περίφημο Atlantis- έμοιαζε με τεράστιο ξενοδοχείο με όλες τις ανέσεις , - με νυχτερινό μπαρ, με ανατολίτικα λουτρά, με δική της εφημερίδα... στο προπύργιο, μια σειρήνα ούρλιαζε διαρκώς με κολασμένη κατήφεια και ούρλιαζε με ξέφρενο θυμό, αλλά λίγοι από αυτούς που δειπνούσαν άκουσαν τη σειρήνα - την έπνιξαν οι ήχοι μιας όμορφης ορχήστρας εγχόρδων, που παίζει έξοχα και ακούραστα στη δίφωτη αίθουσα, γιορτινά πλημμυρισμένη από φώτα, γεμάτη από χαμηλοκούρεμα κυρίες και άντρες με φράκο και σμόκιν, λεπτούς πεζούς και σεβαστούς σερβιτόρους, μεταξύ των οποίων ένας, αυτός που έπαιρνε παραγγελίες μόνο για κρασί, ακόμη και περπατούσε με μια αλυσίδα στο λαιμό του, σαν άρχοντας δήμαρχος».
Ας στραφούμε στην καθημερινότητα στο πλοίο. Πώς μπορείς να διατυπώσεις με τρεις ή τέσσερις λέξεις τι έκαναν οι επιβάτες;
Οι επιβάτες του πλοίου πέρασαν την ώρα τους (ξεκουράστηκαν βαριά):«...η ζωή εκεί ήταν πολύ μετρημένη: σηκωθήκαμε νωρίς,...φορέσαμε φανελένιες πιτζάμες, ήπιαμε καφέ, σοκολάτα, κακάο. μετά κάθισαν στα λουτρά, έκαναν γυμναστική, διεγείροντας την όρεξη και την καλή υγεία, έκαναν καθημερινές τουαλέτες και πήγαν στο πρώτο πρωινό. Μέχρι τις έντεκα έπρεπε να περπατήσουν χαρούμενα στα καταστρώματα, αναπνέοντας την κρύα φρεσκάδα του ωκεανού, ή να παίξουν sheffleboard και άλλα παιχνίδια για να τους ανοίξουν ξανά την όρεξη, και στις έντεκα έπρεπε να δροσιστούν με σάντουιτς με ζωμό. Αφού ανανεώθηκαν, διάβασαν την εφημερίδα με ευχαρίστηση και περίμεναν ήρεμα το δεύτερο πρωινό, ακόμα πιο θρεπτικό και ποικίλο από το πρώτο. Οι επόμενες δύο ώρες ήταν αφιερωμένες στην ξεκούραση. Όλα τα καταστρώματα γέμισαν τότε με μακριές καρέκλες από καλάμια, πάνω στις οποίες οι ταξιδιώτες ήταν ξαπλωμένοι, καλυμμένοι με κουβέρτες, κοιτάζοντας τον συννεφιασμένο ουρανό και τους αφρώδεις αναχώματα που αναβοσβήνουν στη θάλασσα ή κοιμόντουσαν γλυκά. στις πέντε, ανανεωμένοι και ευδιάθετοι, τους δόθηκε δυνατό μυρωδάτο τσάι με μπισκότα. στις επτά ανακοίνωσαν με σάλπιγγες ποιος ήταν ο κύριος στόχος όλης αυτής της ύπαρξης, το στέμμα της...» - ένα δείπνο παρόμοιο με ένα πάρτι (ή μπάλα).
5. Ποια επεισόδια και λεπτομέρειες δείχνουν ότι ο κεντρικός χαρακτήρας είναι ένας καθαρά υλικός, εγωιστής, με κοιμισμένη ψυχή, κάπως ανήθικος, όπως και οι άλλοι επιβάτες του Atlantis;
Ο Bunin χρησιμοποιεί μια αντίθεση, απεικονίζοντας τους πλούσιους επιβάτες του πλοίου, οι οποίοι με όλη τους τη δύναμη δεν θέλουν να σκέφτονται τον τρομερό, απέραντο ωκεανό, δεν σκέφτονται και δεν παρατηρούν τους ανθρώπους που παρέχουν στους επιβάτες όχι μόνο θαλπωρή, αλλά και πολυτέλεια άνεση.
«Το δείπνο κράτησε περισσότερο από μία ώρα και μετά το δείπνο ακολούθησε χορός στην αίθουσα χορού, κατά τη διάρκεια του οποίου οι άνδρες, συμπεριλαμβανομένου, φυσικά, του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο, με τα πόδια τους στον αέρα, κάπνιζαν πούρα Αβάνας μέχρι τα πρόσωπά τους να γίνουν κατακόκκινα. κόκκινο και μέθυσε με λικέρ στο μπαρ, όπου οι μαύροι σέρβιραν σε κόκκινες καμιζόλ, με λευκά που έμοιαζαν με βραστά αυγά που ξεφλουδίζουν. Ο ωκεανός βρυχήθηκε πίσω από τον τοίχο σαν μαύρα βουνά, η χιονοθύελλα σφύριξε δυνατά στη βαριά αρματωσιά, ολόκληρο το ατμόπλοιο έτρεμε, ξεπερνώντας και αυτό και αυτά τα βουνά, σαν με άροτρο, σπάζοντας τις ασταθείς μάζες τους, που πότε έβραζαν και φτερουγίζουν ψηλά με αφρισμένες ουρές, στη σειρήνα που ασφυκτιούσε η ομίχλη που γκρίνιαζε με θανάσιμη μελαγχολία, οι φύλακες στη σκοπιά τους πάγωναν από το κρύο και τρελαίνονταν από την αφόρητη καταπόνηση της προσοχής, τα ζοφερά και αποπνικτικά βάθη του κάτω κόσμου, το τελευταίο, ένατο του ο κύκλος έμοιαζε με την υποβρύχια μήτρα του ατμόπλοιου - εκείνη όπου οι γιγάντιες καμίνους χασάπηζαν, καταβροχθίζοντας με την καυτή τους τα στόματα από σωρούς κάρβουνου, με ένα βρυχηθμό που έριχναν μέσα τους άνθρωποι βουτηγμένοι στον οξύ, βρώμικο ιδρώτα και γυμνοί ως τη μέση, κατακόκκινο από τις φλόγες? και εδώ, στο μπαρ, πέταξαν αμέριμνα τα πόδια τους στα μπράτσα των καρεκλών, ήπιαν κονιάκ και λικέρ, κολύμπησαν σε κύματα πικάντικου καπνού, στην αίθουσα χορού όλα έλαμπαν και έριχναν φως, ζεστασιά και χαρά, ζευγάρια είτε βαλς είτε στριμμένη στο ταγκό - και μουσική επίμονα, με γλυκιά, ξεδιάντροπη θλίψη, συνέχιζε να προσεύχεται για ένα πράγμα, όλα για το ίδιο...»
6. Γιατί αναφέρονται οι 9 κύκλοι της κόλασης; Σε ποιο έργο μας αναφέρεται ο συγγραφέας; Μπορούμε να μιλήσουμε για διπλασιασμό;
Η ιστορία δεν αναφέρει μόνο τους 9 κύκλους της κόλασης ("αυτήν(υπόκοσμος) ο τελευταίος, ένατος κύκλος ήταν σαν την υποβρύχια μήτρα ενός ατμόπλοιου" ) - αυτή η σύγκριση απεικονίζει πιο καθαρά τον μονότονο (αν και γεμάτο με πολλούς ήχους, χρώματα, κινήσεις) κόσμο και ενισχύει την αντίθεση, αντιπαραβάλλοντας τους απρόσεκτους επιβάτες (που «πέταξαν απρόσεκτα τα πόδια τους στις μπράτσες των καρεκλών τους, ήπιαν κονιάκ και λικέρ και κολύμπησαν σε κύματα πικάντικου καπνού...») και " γυμνοί άνθρωποι μέχρι τη μέση, κατακόκκινοι από τις φλόγες» εστίες
Όπως ο N. Gogol, ο οποίος συνέλαβε ένα ποίημα για τον Chichikov σε 3 τόμους, και στη συνέχεια ο M. Bulgakov στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», ο I. Bunin στρέφεται στο « Θεία Κωμωδία«Ο Dante Alighieri, όπου ο λυρικός ήρωας, θέλοντας να δει ξανά την νεκρή αγαπημένη του, κατεβαίνει πρώτα στον κάτω κόσμο, περνώντας και από τους 9 (όπως αναπαριστώνται στη χριστιανική μυθολογία) κύκλους της κόλασης.
Τόσο ο Γκόγκολ όσο και ο Μπουνίν και μετά ο Μπουλγκάκοφ δεν χρησιμοποιούν διπλασιασμό, αλλά ένα είδος αναφοράς στο μεσαιωνικό κείμενο. Έτσι διευρύνεται ο χώρος της ιστορίας, γίνεται όχι ένα μόνο επεισόδιο, αλλά μια καθολική, μια τυπικοποίηση. Επιπλέον, η σύγκριση αυτή εκφράζει τη στάση του συγγραφέα.
7. Σε αυτές τις εικόνες ακούγεται μόνο κοινωνικό θέμαή και φιλοσοφικό; Σε ποια επεισόδια ακούγεται ακόμα το κοινωνικό θέμα στην ιστορία;
Φυσικά, η περιγραφή του χόμπι των επιβατών του «Atlantis» (όπου το όνομα του πλοίου είναι συμβολικό) και των ανθρώπων που εξασφαλίζουν αυτό το ταξίδι είναι εικόνες κοινωνικές και φιλοσοφικές: ο καθένας ζει όπως του προορίζεται, αλλά και λόγω της επιλογής που ερμήνευσε ο ίδιος από ένα («αγαπημένο» χορευτικό ζευγάρι).
Όταν οι επιβάτες αποβιβάζονται, στην Ιταλία -τη χώρα του ρομαντισμού, της αρχαιότητας, της ομορφιάς-, ωστόσο, κυριαρχεί η ίδια ατμόσφαιρα με το Atlantis:«Έτσι ήταν παντού, έτσι ήταν στην ιστιοπλοΐα, έτσι θα έπρεπε να ήταν στη Νάπολη.
Η ζωή στη Νάπολη κύλησε αμέσως σύμφωνα με τη ρουτίνα : νωρίς το πρωί - πρωινό στη ζοφερή τραπεζαρία, συννεφιασμένος, απρόβλεπτος ουρανός και πλήθος οδηγών στις πόρτες του λόμπι ; μετά τα πρώτα χαμόγελα του ζεστού ροζ ήλιου, η θέα από το ψηλά κρεμαστό μπαλκόνι του Βεζούβιου, τυλιγμένο με λαμπερούς πρωινούς ατμούς μέχρι το πόδι, τους ασημί-μαργαριτάρι κυματισμούς του κόλπου και το λεπτό περίγραμμα του Κάπρι στον ορίζοντα, αυτά που τρέχουν από κάτω, κατά μήκος του αναχώματος, μικροσκοπικά γαϊδούρια σε συναυλίες και ομάδες μικρών στρατιωτών Περπατώντας κάπου με χαρούμενη και προκλητική μουσική. μετά - βγείτε στο αυτοκίνητο και αργήστε κίνηση στους πολυσύχναστους στενούς και υγρούς διαδρόμους των δρόμων , ανάμεσα στα ψηλά σπίτια με πολλά παράθυρα, επιθεώρηση θανατηφόρων καθαρών και ομαλών, ευχάριστες, αλλά βαρετές, όπως το χιόνι, φωτισμένα μουσεία ή κρύες εκκλησίες που μυρίζουν κερί, στις οποίες παντού είναι το ίδιο πράγμα: μια μαγευτική είσοδος, κλειστή με μια βαριά δερμάτινη κουρτίνα, και μέσα υπάρχει ένα τεράστιο κενό, σιωπή , τα ήσυχα φώτα του επτάκλαδου κηροπήγιου, που κοκκινίζουν στο βάθος στο θρόνο, στολισμένο με δαντέλα, μοναχική ηλικιωμένη γυναίκα ανάμεσα σε σκούρα ξύλινα θρανία , ολισθηρές πλάκες φέρετρου κάτω από τα πόδια και κάποιος «Κάθοδος από τον Σταυρό», σίγουρα διάσημος. στη μία η ώρα - δεύτερο πρωινό στο όρος San Martino, όπου ο κόσμος φτάνει μέχρι το μεσημέρι πολλοί άνθρωποι της πρώτης τάξης και εκεί που μια μέρα η κόρη ενός κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο κόντεψε να αισθανθεί άρρωστη: της φαινόταν ότι ένας πρίγκιπας καθόταν στην αίθουσα, αν και ήξερε ήδη από τις εφημερίδες ότι βρισκόταν στη Ρώμη. στις πέντε - τσάι στο ξενοδοχείο, στο κομψό σαλόνι, όπου είναι τόσο ζεστό από τα χαλιά και τα αναμμένα τζάκια. και πάλι εκεί προετοιμασίες για το δείπνο - πάλι το δυνατό, επιβλητικό βρυχηθμό του γκονγκ σε όλους τους ορόφους, χορδές πάλι μετάξια θροΐζουν κατά μήκος των σκαλοπατιών και αντανακλώνται στους καθρέφτες του χαμηλού λαιμού θα δώσω , Άνοιξε ξανά ευρέως και φιλόξενα τραπεζαρία και κόκκινο τα μπουφάν των μουσικών στη σκηνή και ένα μαύρο πλήθος πεζών κοντά στον επικεφαλής σερβιτόρο , με εξαιρετική δεξιοτεχνία ρίχνοντας πηχτή ροζ σούπα σε πιάτα..."
8. Γιατί περιγράφονται τόσο αναλυτικά ο ωκεανός, τα κύματα, ο άνεμος, η σειρήνα; Τι θέλει να πει ο Μπούνιν για τον σύγχρονο άνθρωπο; Το εγκρίνει;
Η φύση (ωκεανός, κύματα, άνεμος...) δεν είναι σε αρμονία με τους ανθρώπους που βρίσκονται στην Ατλαντίδα:«Ήταν τέλη Νοεμβρίου, μέχρι το Γιβραλτάρ έπρεπε να πλεύσουμε είτε στο παγωμένο σκοτάδι είτε μέσα σε μια καταιγίδα με χιονόνερο... Ο ωκεανός που κινούνταν πίσω από τα τείχη ήταν τρομερός... Ο ωκεανός βρυχήθηκε πίσω από τον τοίχο σαν μαύρο βουνά, η χιονοθύελλα σφύριξε σφιχτά στο βαρύ εξοπλισμό, όλο το πλοίο έτρεμε, ξεπερνούσε και αυτήν και αυτά τα βουνά, - σαν με άροτρο, σπάζοντας τις ασταθείς, πότε πότε μάζες τους που έβραζαν με αφρώδεις ουρές που πετούσαν ψηλά, - η σειρήνα πνιγμένος από την ομίχλη, γκρίνιαξε από θανάσιμη αγωνία...» σαν να προειδοποιεί τους ανθρώπους να θυμούνται το κύριο πράγμα (ίσως για τον Θεό, για το καθήκον, τον σκοπό τους...) Αλλά οι επιβάτες δεν άκουσαν τις σειρήνες, μεθυσμένοι από κάθε είδους διασκέδαση. αλλά αυτοί που παρακολουθούν, για να παραμείνουν ζωντανοί, για να σώσουν το πλοίο, πρέπει να ξεπεράσουν τη δύναμη των στοιχείων («Οι φύλακες στον πύργο τους είχαν παγώσει από το κρύο και τρελαίνονταν από την αφόρητη πίεση της προσοχής "), και μετά ακολουθεί σύγκριση με τον υπόκοσμο...
Και στη συμπεριφορά των επιβατών,
Και στη συμπεριφορά «Όλοι αυτοί που τον τάισαν και τον πότισαν (κύριοι από το Σαν Φρανσίσκο), από το πρωί μέχρι το βράδυ τον εξυπηρετούσαν, αποτρέποντας την παραμικρή του επιθυμία, φύλαγαν την καθαριότητα και την ησυχία του, κουβαλούσαν τα πράγματά του, του φώναζαν αχθοφόρους, παρέδιδαν τα σεντούκια του σε ξενοδοχεία». καθώς και τα υπάρχοντα άλλων πλούσιων επιβατών.
Και οι τελευταίες γραμμές της ιστορίας το επιβεβαιώνουν.«Και πάλι οδυνηρά τσαλακωμένο και μερικές φορές αντιμέτωπος μανιωδώς Ανάμεσα σε αυτό το πλήθος, ανάμεσα στη λάμψη των φώτων, των μεταξιών, των διαμαντιών και των γυμνών γυναικείων ώμων, ένα λεπτό και ευέλικτο ζευγάρι μισθωτών εραστών: αμαρτωλά σεμνό κορίτσι με πεσμένες βλεφαρίδες, με αθώο χτένισμα και έναν ψηλό νεαρό με μαύρα, σαν κολλημένα μαλλιά, χλωμό με πούδρα, με τα πιο κομψά λουστρίνι παπούτσια, με ένα στενό φράκο με μακριές ουρές - ένας όμορφος άντρας που μοιάζει με τεράστια βδέλλα . Και κανείς δεν ήξερε ήδη τι Έχω βαρεθεί εδώ και καιρό αυτό το ζευγάρι προσποιούνται ότι υποφέρουν το μακάριο μαρτύριο τους συνοδευόμενο από ξεδιάντροπα θλιβερή μουσική, ούτε από ό,τι βρίσκεται βαθιά, βαθιά από κάτω τους, στο βάθος του σκοτεινού αμπάρι, κοντά στα ζοφερά και βουρκωμένα σπλάχνα του πλοίου, βαριά υπερνικημένο σκοτάδι, ωκεανός, χιονοθύελλα..."
9. Ποιες περιγραφές και επεισόδια της ιστορίας προμηνύουν τον θάνατο του κύριου χαρακτήρα; Ο Θεός ή η μοίρα του δίνει σημάδια ότι πρέπει να προετοιμαστεί για το πιο σημαντικό πράγμα;
1. «Την ημέρα της αναχώρησης - πολύ αξέχαστη για την οικογένεια από το Σαν Φρανσίσκο! - δεν είχε ήλιο ούτε το πρωί . Βαρύς ομίχλη Ο Βεζούβιος κρύφτηκε μέχρι τα θεμέλια, χαμηλό γκρίζο πάνω από το μολυβένιο φούσκωμα της θάλασσας. Το νησί του Κάπρι δεν φαινόταν καθόλου - σαν να μην υπήρξε ποτέ στον κόσμο ».
2." Και ένα μικρό ατμόπλοιο... ήταν ξαπλωμένο έτσι από άκρη σε άκρη, ότι μια οικογένεια από το Σαν Φρανσίσκο ήταν ξαπλωμένη στους καναπέδες στην άθλια ντουλάπα αυτού του πλοίου, τυλίγοντας τα πόδια της με κουβέρτες και κλείνοντας τα μάτια της από την ζαλάδα... Ο κύριος, ξαπλωμένος ανάσκελα, με φαρδύ παλτό και ένα μεγάλο καπέλο, δεν λύγισε τα σαγόνια του σε όλη τη διαδρομή. Το πρόσωπό του έγινε σκοτεινό, το μουστάκι του άσπρο, το κεφάλι του πονούσε πολύ: τελευταιες μερες«Χάρη στην κακοκαιρία, έπινε πάρα πολύ τα βράδια και θαύμαζε πάρα πολλές «ζωντανές εικόνες» σε κάποια κρησφύγετα».
3. Στις στάσεις, στο Castellamare, στο Sorrento, ήταν λίγο πιο εύκολο. αλλά ακόμα κι εδώ ταλαντευόταν τρομερά, η ακτή με όλους τους γκρεμούς, τους κήπους, τα πεύκα, τα ροζ και λευκά ξενοδοχεία και τα καπνιστά, σγουροπράσινα βουνά πετούσαν πάνω κάτω έξω από το παράθυρο, σαν σε κούνια... Και ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο, νιώθοντας όπως θα έπρεπε - αρκετά γέρος , - Σκεφτόμουν ήδη με μελαγχολία και θυμό όλα αυτά τα λαίμαργα ανθρωπάκια που μυρίζουν σκόρδο που λέγονται Ιταλοί...»
4. «Υποκλίθηκε ευγενικά και κομψά κύριος, ένας εξαιρετικά κομψός νέος που τους συνάντησε, χτύπησε για μια στιγμή τον κύριο από το Σαν Φρανσίσκο: θυμήθηκε ξαφνικά ότι εκείνο το βράδυ, μεταξύ άλλων σύγχυσης που τον κυρίευσε στον ύπνο του, είδε τον συγκεκριμένο κύριο , ακριβώς το ίδιο με αυτό, φορώντας την ίδια επαγγελματική κάρτα και με το ίδιο χτενισμένο κεφάλι καθρέφτη. Έκπληκτος, κόντεψε να σταματήσει. Αλλά επειδή ούτε ένας σπόρος μουστάρδας από τα λεγόμενα μυστικιστικά συναισθήματα δεν έμεινε στην ψυχή του εδώ και πολύ καιρό, η έκπληξή του έσβησε αμέσως: είπε αστειευόμενος στη γυναίκα και την κόρη του για αυτήν την περίεργη σύμπτωση ονείρου και πραγματικότητας, περπατώντας στο διάδρομο του ξενοδοχείου. Η κόρη, όμως, τον κοίταξε με ανησυχία εκείνη τη στιγμή: την καρδιά της έσφιξε ξαφνικά η μελαγχολία , ένα αίσθημα τρομερής μοναξιάς σε αυτό το εξωγήινο, σκοτεινό νησί...»
5." Και, αφού δίστασε, σκέφτηκε κάτι, αλλά χωρίς να πει τίποτα, ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο τον απέλυσε με ένα νεύμα του κεφαλιού του.
Και μετά αυτός άρχισε πάλι να προετοιμάζεται για το στέμμα : άναψε το ρεύμα παντού, γέμισε όλους τους καθρέφτες με την αντανάκλαση του φωτός και της λάμψης, έπιπλα και ανοιχτά σεντούκια, άρχισε να ξυρίζεται, να πλένεται και να χτυπάει κάθε λεπτό, ενώ άλλες ανυπόμονες κλήσεις όρμησαν σε όλο το διάδρομο και τον διέκοψαν - από τα δωμάτια της γυναίκας και της κόρης του... Το πάτωμα έτρεμε ακόμα κάτω από αυτόν, ήταν πολύ οδυνηρό για τα δάχτυλά του, το μανικετόκουμπα μερικές φορές ήταν σκληρό πλαδαρό δέρμα στην κατάθλιψη κάτω από το μήλο του Αδάμ, αλλά ήταν επίμονος και τέλος, με μάτια που λάμπουν από ένταση, όλα γκρι από τον υπερβολικά σφιχτό γιακά που του έσφιγγε το λαιμό , τελικά τελείωσε τη δουλειά - και, εξαντλημένος, κάθισε μπροστά στο μπουντουάρ, όλα αντανακλώνται σε αυτό και επαναλαμβάνονται σε άλλους καθρέφτες.
- χωρίς να προσπαθήσω να καταλάβω, χωρίς να σκεφτώ τι ακριβώς είναι τρομερό ».
Φυσικά, η μοίρα προειδοποιεί τον ήρωα:
Μια βαριά ομίχλη κρύβει το νησί, σαν να μην υπάρχει (έτσι ο ήρωας θα εξαφανιστεί στη λήθη)
Στη βάρκα, ο κύριος πελάγησε πολύ, ένιωσε γέρος και αδύναμος (αυτός είναι ένας λόγος να σκεφτούμε τη ζωή και τον θάνατο για άλλη μια φορά!),
Η καρδιά της κόρης του κυρίου, πιθανότατα ένα αισθησιακό και συναισθηματικό κορίτσι, κυριεύτηκε ξαφνικά από μελαγχολία όταν ο πατέρας της είπε σε εκείνη και τη σύζυγό του ότι είχε δει σε όνειρο την προηγούμενη μέρα τον ιδιοκτήτη του ξενοδοχείου όπου έμεναν (ένα εξαιρετικά δυσάρεστο σημείο!)
Όταν ο κύριος ντύνεται για δείπνο, τα αντικείμενα που τον περιβάλλουν (το πάτωμα, το μανικετόκουμπα, ο γιακάς) φαίνεται να μην υπακούουν στο άτομο...
Και τι σημαίνει προετοιμασία για θάνατο;
« Τι ένιωσε και τι σκέφτηκε ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο αυτή την τόσο σημαντική βραδιά για αυτόν; ?
Αυτός, όπως οποιοσδήποτε έχει ζήσει ένα τρενάκι του λούνα παρκ, ήθελε πραγματικά να φάει, ονειρευόταν με ευχαρίστηση την πρώτη κουταλιά της σούπας, την πρώτη γουλιά κρασί και εκτελούσε το συνηθισμένο έργο της τουαλέτας ακόμη και σε κάποιο ενθουσιασμό, που δεν άφηνε χρόνο για συναισθήματα και προβληματισμούς .
Έχοντας ξυριστεί, πλυθεί, βάλει σωστά μερικά δόντια, στάθηκε μπροστά στους καθρέφτες, έβρεξε και τακτοποίησε με βούρτσες σε ασημί σκελετό τα υπολείμματα από μαργαριταρένιες τρίχες γύρω από το σκούρο κίτρινο κρανίο του, τράβηξε ένα κρεμώδες μεταξωτό καλσόν πάνω από το δυνατό του. γέρικο σώμα με μέση που γέμιζε από την αυξημένη διατροφή, και στα στεγνά του πόδια με πλατυποδία - μαύρες μεταξωτές κάλτσες και παπούτσια αίθουσας χορού, οκλαδόν, τακτοποίησε το μαύρο του παντελόνι, σήκωσε ψηλά με μεταξωτά τιράντες και ένα χιόνι-λευκό πουκάμισο με το στήθος του να φουσκώνει, έβαλε τα μανικετόκουμπα στις γυαλιστερές μανσέτες και άρχισε να παλεύει να πιάσει το μανικετόκουμπα του λαιμού κάτω από το σκληρό γιακά.
Αλλά μετά, δυνατά, σαν σε έναν ειδωλολατρικό ναό, το δεύτερο γκονγκ βούιζε σε όλο το σπίτι ... "
Ξεκινώντας από το αντίθετο, μπορεί να σημειωθεί ότι ο συγγραφέας σκέφτεται την προσέγγιση του θανάτου: είναι απαραίτητο να αφιερώσει λίγο χρόνο «σε συναισθήματα και σκέψεις» και, φυσικά, να μην ανησυχεί για φαγητό και ρούχα αυτή τη στιγμή.
10. Πιάνει τα σημάδια της μοίρας, σκέφτεται τον θάνατο, τον Θεό; Υπήρχε τουλάχιστον ένα δευτερόλεπτο διορατικότητας;
Δυστυχώς, ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο δεν βλέπει τα σημάδια της μοίρας, δεν τα προσέχει και τα αγνοεί ανοιχτά. Βλέποντας τον ιδιοκτήτη του ξενοδοχείου στο οποίο ο ήρωας προοριζόταν να πεθάνει, "Έκπληκτος, σχεδόν έκανε μια παύση. Αλλά επειδή ούτε ένας σπόρος μουστάρδας από τα λεγόμενα μυστικιστικά συναισθήματα δεν έμεινε στην ψυχή του εδώ και πολύ καιρό, η έκπληξή του έσβησε αμέσως: είπε αστειευόμενος στη γυναίκα και την κόρη του για αυτήν την περίεργη σύμπτωση ονείρου και πραγματικότητας, περπατώντας στο διάδρομο του ξενοδοχείου. ” .
Ίσως μια σπίθα διορατικότητας πέρασε από το μυαλό του ήρωα όταν, ντυμένος για δείπνο, κοίταξε τον εαυτό του στον καθρέφτη:...Το πάτωμα έτρεμε ακόμα κάτω από αυτόν, ήταν πολύ οδυνηρό για τα δάχτυλά του, το μανικετόκουμπα μερικές φορές δάγκωνε δυνατά το πλαδαρό δέρμα στην εσοχή κάτω από το μήλο του Αδάμ του, αλλά ήταν επίμονος και τελικά, με τα μάτια να γυαλίζουν από την ένταση, όλα ο μπλε από τον υπερβολικά σφιχτό γιακά που του έσφιγγε το λαιμό, τελικά τελείωσε τη δουλειά - και, εξαντλημένος, κάθισε μπροστά στο μπουντουάρ, όλα αντανακλώνται σε αυτό και επαναλαμβάνονται σε άλλους καθρέφτες.
- Ω, αυτό είναι τρομερό! - μουρμούρισε χαμηλώνοντας το δυνατό φαλακρό του κεφάλι και χωρίς να προσπαθήσω να καταλάβω, χωρίς να σκεφτώ τι ακριβώς είναι τρομερό»...
11. Πώς πέρασε την τελευταία, όπως αποδείχτηκε, 2 ώρες πριν τον θάνατό του; Αμάρτησε, ως συνήθως, ή έγινε σκεπτικός και λυπημένος; Αλλάζει η στάση του αναγνώστη απέναντί του; Σε ποιο σημείο;
Όπως αποδείχθηκε, τις τελευταίες 2 ώρες πριν από το θάνατό του, ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο πέρασε τον ίδιο τρόπο όπως πολλές άλλες ώρες σε αυτό το ταξίδι - ντυμένος για δείπνο. Φυσικά, δεν διέπραξε θανάσιμες αμαρτίες ενώ ντυνόταν μπροστά στον καθρέφτη, και επίσης δεν ένιωθε λυπημένος, αν και πολλές φορές ξαφνικά ένιωσε γέρος και κουρασμένος, αλλά προσπάθησε να διώξει αυτές τις σκέψεις και αισθήσεις ως περιττές και ψευδείς . Μάταια όμως.
Όπως είπα ήδη, η ιστορία ξεκινά με γραμμές διαποτισμένες από ειρωνεία και μερικές φορές σαρκασμό. Αλλά οι Ρώσοι συγγραφείς είναι μοναδικοί γιατί είναι ασυνήθιστα ανθρώπινοι. Ακριβώς όπως ο Μπαζάροφ «εξαπάτησε» το σχέδιο του Τουργκένιεφ, έτσι και ο Μπουνίν, καταγγέλλοντας έναν αδιάφορο «καλοταϊσμένο» άνδρα, δεν τολμά να κοροϊδέψει τον Θάνατο και ξεσκεπάζει την σκληρότητα και την αδιαφορία όσων δεν παρηγορούν τη χήρα και την κόρη, αλλά φαίνεται να κάνουν επίτηδες οτιδήποτε πιο οδυνηρό για αυτούς, στις χειρότερες συνθήκες στέλνοντας τη σορό του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο στην Αμερική...
Ο θάνατος είναι πάντα αντιαισθητικός και τρομακτικός. Περιγράφοντας τις τελευταίες ώρες και λεπτά της ζωής του ήρωά του, ο Bunin δεν μας παρουσιάζει πλέον έναν δάσκαλο, αλλά απλώς έναν άντρα.
12. Πώς τον χαρακτηρίζουν τα 2 τελευταία λεπτά της ζωής του;
«... σηκώνοντας βιαστικά από τη θέση του, ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο τράβηξε τον γιακά του ακόμα πιο σφιχτά με μια γραβάτα και το στομάχι του με ένα ανοιχτό γιλέκο, φόρεσε ένα σμόκιν, ίσιωσε τις μανσέτες, κοίταξε τον εαυτό του ξανά στον καθρέφτη. .. φεύγοντας χαρούμενα από το δωμάτιό του και περπατώντας κατά μήκος του χαλιού στον επόμενο, η γυναίκα, ρώτησε δυνατά αν θα έρθουν σύντομα;
- Σε πέντε λεπτά! - η φωνή ενός κοριτσιού αντήχησε δυνατά και χαρούμενα πίσω από την πόρτα.
- Υπέροχα», είπε ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο.
Και κατέβηκε αργά τους διαδρόμους και τις σκάλες καλυμμένες με κόκκινα χαλιά, αναζητώντας το αναγνωστήριο.
- Οι υπηρέτες που συνάντησε πίεσαν τον τοίχο και περπάτησε σαν να μην τους πρόσεχε.
- Μια ηλικιωμένη γυναίκα που άργησε για το δείπνο, ήδη σκυμμένη, με γαλακτώδη μαλλιά, αλλά χαμηλοκουρεμένη, με ανοιχτό γκρι μεταξωτό φόρεμα, έσπευσε μπροστά του με όλη της τη δύναμη, αλλά αστεία, σαν κοτόπουλο, και την προσπέρασε εύκολα. .
- Κοντά στις γυάλινες πόρτες της τραπεζαρίας, όπου όλοι ήταν ήδη συγκεντρωμένοι και άρχισαν να τρώνε, σταμάτησε μπροστά σε ένα τραπέζι γεμάτο με κουτιά πούρα και αιγυπτιακά τσιγάρα, πήρε μια μεγάλη μανίλια και πέταξε τρεις λιρέτες στο τραπέζι.
- στη χειμωνιάτικη βεράντα, έριξε μια χαλαρή ματιά έξω από το ανοιχτό παράθυρο: ένας απαλός αέρας φύσηξε πάνω του από το σκοτάδι, φαντάστηκε την κορυφή ενός γερο-φοίνικα να απλώνει τα φύλλα του στα αστέρια, που φαινόταν γιγάντια, και άκουσε το μακρινό, ακόμα και ο ήχος της θάλασσας...»
Μόλις συναντάμε τον ήρωα, μαθαίνουμε ότι αναρρώνει στο ταξίδι του, όντας«Πιστεύω ακράδαντα ότι έχω κάθε δικαίωμα να ξεκουραστώ, να απολαύσω, να κάνω ένα εξαιρετικό ταξίδι από κάθε άποψη.
Για τέτοια σιγουριά, είχε το επιχείρημα ότι, πρώτον, ήταν πλούσιος και δεύτερον, μόλις είχε ξεκινήσει τη ζωή, παρά τα πενήντα οκτώ του χρόνια. Μέχρι τότε, δεν είχε ζήσει, παρά μόνο υπήρχε, αν και πολύ καλά, αλλά εξακολουθούσε να εναποθέτει όλες του τις ελπίδες στο μέλλον. Δούλευε ακούραστα - οι Κινέζοι, τους οποίους προσέλαβε χιλιάδες για να δουλέψουν γι 'αυτόν, ήξεραν καλά τι σήμαινε αυτό! - και τελικά είδε ότι είχαν ήδη γίνει πολλά, ότι ήταν σχεδόν ίσος με αυτούς που κάποτε είχε πάρει ως μοντέλο και αποφάσισε να κάνει ένα διάλειμμα ».
Αυτές οι γραμμές μας συστήνουν έναν άνθρωπο που πέτυχε πλούτη με μεγάλη δυσκολία (που, κατ' αρχήν, δεν μπορεί παρά να προκαλέσει έστω κάποιο σεβασμό προς αυτόν). Πιθανότατα, ο δρόμος προς τα πάνω δεν ήταν (όπως συνήθως) δεν ήταν εύκολος. Ο ήρωας μπήκε αρκετά «εύθυμα» στο δωμάτιο που ήταν μοιραίο για αυτόν, συμπεριφερόμενος (ή προσποιούμενος;) άνετα: Νομίζω ότι αυτός είναι ένας δυνατός χαρακτήρας, αρκετά πεισματάρης, πεισματάρης. Δύσκολα μπορείς να τον πεις ηλίθιο, αλλά σίγουρα είναι ένα μπερδεμένο «είδωλο» (όπως αποκαλεί η κοινή γνώμη τον Πούσκιν).
13. Να αποδείξετε ότι στη σκηνή του θανάτου του κυρίου κοινωνική και φιλοσοφικά θέματα. Θάνατος αγαπημένο πρόσωποδείχνει αληθινές σχέσεις στην οικογένεια. Τι μπορείτε να πείτε για αυτό;
«Η γυναίκα, η κόρη, ο γιατρός, οι υπηρέτες στάθηκαν και τον κοίταξαν. Ξαφνικά συνέβη αυτό που περίμεναν και φοβόντουσαν - ο συριγμός σταμάτησε. Και σιγά-σιγά, μπροστά στα μάτια όλων, η ωχρότητα κύλησε στο πρόσωπο του νεκρού και τα χαρακτηριστικά του άρχισαν να αραιώνουν και να λαμπρύνουν...» Επιπλέον, στην προηγούμενη πρόταση ο Bunin έγραψε ότι«Δεν ήταν πια ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο που συριγόταν», δεν ήταν πια εκεί, «αλλά κάποιος άλλος». Έτσι από μια ειρωνική εικόνα ο συγγραφέας προχωρά σε μια φιλοσοφική, ζωντανή, σοφή από την εμπειρία περασμένων ετών, προσωπικές απώλειες...
«Ο ιδιοκτήτης μπήκε. "Già é morto" , - του είπε ψιθυριστά ο γιατρός. Ο ιδιοκτήτης με με απαθές πρόσωπο ανασήκωσε τους ώμους. Η κυρία, με δάκρυα να κυλούν ήσυχα στα μάγουλά της, ήρθε κοντά του και είπε δειλά ότι τώρα πρέπει να μεταφέρουμε τον νεκρό στο δωμάτιό του.
- Ω, όχι, κυρία - βιαστικά, σωστά, αλλά ήδη χωρίς καμία ευγένεια και όχι στα αγγλικά, αλλά στα γαλλικά, αντιτάχθηκε ένας ιδιοκτήτης που δεν τον ενδιέφεραν καθόλου τα μικροπράγματα που μπορούσαν να αφήσουν τώρα στο ταμείο του όσοι ήρθαν από το Σαν Φρανσίσκο. «Αυτό είναι εντελώς αδύνατο, κυρία», είπε και πρόσθεσε εξηγώντας ότι εκτιμά πραγματικά αυτά τα διαμερίσματα, ότι αν εκπλήρωνε την επιθυμία της, τότε όλο το Κάπρι θα το γνώριζε και οι τουρίστες θα άρχιζαν να τα αποφεύγουν.
Δεσποινίδα , που τον κοιτούσε περίεργα όλη την ώρα, κάθισε σε μια καρέκλα και Σκεπάζοντας το στόμα της με ένα μαντήλι, άρχισε να λυγίζει . Τα δάκρυα της κυρίας στέγνωσαν αμέσως, το πρόσωπό της κοκκίνισε . Ανέβασε τους τόνους και άρχισε να απαιτεί, μιλώντας στη δική της γλώσσα και ακόμα μη πιστεύοντας ότι ο σεβασμός τους είχε χαθεί εντελώς».
Οι επισημασμένες εκφράσεις τα απεικονίζουν κοινωνικές πτυχέςόταν εκδηλώνονται ειλικρινή ανθρώπινα συναισθήματα:
Αναισθησία, απληστία, φόβος για τη φήμη του καταστήματος - από την πλευρά του ιδιοκτήτη,
Ο πόνος, η συμπόνια, η εμπειρία - από την πλευρά των συγγενών, καθώς και η δύναμη του χαρακτήρα της κυρίας, προσβεβλημένη από το «αυτός ο σεβασμός προς αυτούς (ζούσε ακόμα πριν λίγα χρόνια! στον άντρα της, στον εαυτό της, στην κόρη της)εντελώς χαμένη».
14. Καταδικάζοντας τον κόσμο των πλουσίων, ο συγγραφέας εξιδανικεύει τον κόσμο των φτωχών; Αποδείξτε το.
Καταδικάζοντας τον κόσμο των πλουσίων, ο Μπούνιν δεν εξιδανικεύει τον κόσμο των φτωχών.
Ίσως ο συγγραφέας βασίζεται στη γνώμη του Πούσκιν, ο οποίος, αναλογιζόμενος τις σωστές, ακριβείς λέξεις για το "Anchar", άφησε τις γραμμές στην τελική έκδοση: "Αλλά ανθρώπινο πρόσωπο έστειλε στον ισχυρό άνχαρ ματιά, Και συνέχισε υπάκουα τον δρόμο του και το πρωί επέστρεψε με δηλητήριο. Έφερε θνητό ρετσίνι και ένα κλαδί με μαραμένα φύλλα και ο ιδρώτας κύλησε στο χλωμό του μέτωπο σε κρύα ρυάκια. Έφερε , και αδυνατισμένος, και ξάπλωσε κάτω από την καμάρα της καλύβας στα μπαστούνια του, και πέθανε φτωχός δούλος στα πόδια του ανίκητου άρχοντες …»
Ομοίως, οι «κοινοί άνθρωποι» του Μπούνιν δεν είναι προικισμένοι με εκείνες τις ιδιότητες που μας κάνουν να τους θαυμάζουμε και να είμαστε περήφανοι.
- «… όταν η Ατλαντίδα μπήκε επιτέλους στο λιμάνι, τυλίχτηκε στο ανάχωμα με τον πολυώροφο όγκο της, διάσπαρτο από ανθρώπους, και η σανίδα βρόντηξε - πόσοι ρεσεψιονίστ και οι βοηθοί τους σε σκουφάκια με χρυσή πλεξούδα, τόσοι πολλοί πράκτορες επιτροπών, αγόρια που σφυρίζουν και βαριά ρεγκαμούφιν με πακέτα χρωματιστές καρτ ποστάλ στα χέρια έσπευσε να τον συναντήσει με προσφορά υπηρεσιών! »
- «Ο νεκρός έμεινε στο σκοτάδι, μπλε αστέρια τον κοιτούσαν από τον ουρανό, ένας γρύλος τραγουδούσε με θλιβερή ανεμελιά στον τοίχο... Στον αμυδρά φωτισμένο διάδρομο, δύο υπηρέτριες κάθονταν στο περβάζι και κάτι επισκεύαζαν. Ο Λουίτζι μπήκε με ένα σωρό ρούχα στο μπράτσο και φορώντας παπούτσια.
- Γρήγορα; (Έτοιμος;) - ρώτησε ανήσυχος με έναν ηχηρό ψίθυρο, δείχνοντας με τα μάτια του την τρομακτική πόρτα στο τέλος του διαδρόμου. Και έσφιξε ελαφρά το ελεύθερο χέρι του προς εκείνη την κατεύθυνση. - Παρτένζα! - φώναξε ψιθυριστά, σαν να έβλεπε το τρένο, αυτό που φωνάζουν συνήθως στην Ιταλία στους σταθμούς όταν αναχωρούν τα τρένα, - και υπηρέτριες που πνίγονται από το σιωπηλό γέλιο , έπεσαν με το κεφάλι ο ένας στους ώμους του άλλου». .
Αν και, φυσικά, δεν είναι όλοι οι άνθρωποι έτσι. Ο Μπούνιν μας τα παρουσιάζει και εμείς, ζώντας ξένοιαστα, άνετα, με σεβασμό για τον Θεό και τη Μητέρα του.
Δεν είναι όμως ο κόσμος των ανθρώπων που εξιδανικεύει ο συγγραφέας, αλλά η εικόνα της Μητέρας του Θεού - άψυχου, διαμορφωμένη από ανθρώπινα χέρια και φωτισμένη από τον Δημιουργό: «...Ολόφωτη από τον ήλιο, όλη στη ζεστασιά και τη λάμψη του, στεκόταν με λευκές γύψινες ρόμπες και με ένα βασιλικό στέμμα, χρυσοσκουριασμένο από τον καιρό…»
15. Υπάρχουν χαρακτήρες στην ιστορία που, από τη σκοπιά του συγγραφέα, ζουν δίκαια, σωστά ή τουλάχιστον φυσικά (κατά κάποιο τρόπο έχουν πιο σωστή στάση απέναντι στη ζωή και τον θάνατο, την αμαρτία και τον Θεό);
Ναι, και τέτοιες εικόνες -ειλικρινείς και φυσικές- παρουσιάζει ο Bunin στο διήγημά του.
« Μόνο η αγορά σε μια μικρή πλατεία εμπορευόταν - ψάρια και βότανα, και υπήρχαν μόνο απλοί άνθρωποι ανάμεσα στους οποίους, όπως πάντα, στέκονταν χωρίς δουλειά Ο Λορέντζο, ένας ψηλός γέρος βαρκάρης, ένας ανέμελος γλεντζές και ένας όμορφος άντρας , διάσημος σε όλη την Ιταλία, που πολλές φορές λειτούργησε ως πρότυπο για πολλούς ζωγράφους: έφερε και πούλησε σχεδόν καθόλου δύο αστακούς που έπιασε τη νύχτα, θρόισμα στην ποδιά του μάγειρα του ίδιου του ξενοδοχείου όπου η οικογένεια από το Σαν Φρανσίσκο πέρασε τη νύχτα, και τώρα μπορούσε να σταθεί ήρεμα ακόμα και μέχρι το βράδυ, κοιτάζοντας γύρω του με μια βασιλική συμπεριφορά, επιδεικνύοντας τα κουρέλια του, έναν πήλινο σωλήνα και έναν κόκκινο μάλλινο μπερέ κατεβασμένο πάνω από το ένα αυτί του.
Και κατά μήκος των βράχων του Monte Solaro, κατά μήκος του αρχαίου φοινικικού δρόμου, λαξευμένο στους βράχους, κατά μήκος των πέτρινων σκαλοπατιών του, κατεβήκαμε από το Anacapri δύο Άβρουζοι ορεινοί . Το ένα έχει κάτω δερμάτινο παλτόυπήρχε μια γκάιντα - ένα μεγάλο κατσικίσιο δέρμα με δύο σωλήνες, το άλλο είχε κάτι σαν ξύλινο μωρό. Περπάτησαν - και όλη η χώρα, χαρούμενη, όμορφη, ηλιόλουστη, απλώθηκε από κάτω τους: οι βραχώδεις καμπούρες του νησιού, που σχεδόν όλες κείτονταν στα πόδια τους, και αυτό το υπέροχο μπλε στο οποίο κολυμπούσε, και οι λαμπεροί πρωινοί ατμοί πάνω από το θάλασσα στα ανατολικά, κάτω από τον εκθαμβωτικό ήλιο, που ζέστανε ήδη, ανέβαινε όλο και πιο ψηλά, και το ομιχλώδες γαλάζιο, ακόμα ασταθές το πρωί, ορεινούς όγκους της Ιταλίας, τα κοντινά και μακρινά βουνά της, η ομορφιά των οποίων είναι ανίσχυρες οι ανθρώπινες λέξεις να εκφραστεί.
Στα μισά του δρόμου επιβράδυναν: πάνω από το δρόμο, στο σπήλαιο του βραχώδους τείχους του Μόντε Σολάρο, όλο φωτισμένο από τον ήλιο, όλο με τη ζεστασιά και τη λάμψη του, στέκονταν με λευκές χιονισμένες γύψινες ρόμπες και με ένα βασιλικό στέμμα, χρυσοσκουριασμένο από τον καιρό, Μητέρα του Θεού, πράος και φιλεύσπλαχνος, με τα μάτια υψωμένα στον ουρανό, στις αιώνιες και ευλογημένες κατοικίες του τριπλάσιου μακαριστού γιου της . Ξεγύμνωσαν τα κεφάλια τους - και αφελείς και ταπεινά χαρούμενοι έπαινοι ξεχύθηκαν στον ήλιο, στο πρωί, σε αυτήν, την άψογη μεσιτεία όλων εκείνων που υποφέρουν σε αυτό το κακό και υπέροχος κόσμοςκαι γεννήθηκε από τη μήτρα της στη σπηλιά της Βηθλεέμ, σε ένα καταφύγιο φτωχών ποιμένων, στη μακρινή γη του Ιούδα…»
16. Γιατί πιστεύετε ότι το πλοίο ονομάστηκε «Atlantis» και γιατί ήταν πάλι εκεί ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο;
Το πλοίο ονομάστηκε «Atlantis» για έναν λόγο:
Πρώτον, γραμμένο το 1915, το τεράστιο πλοίο, φυσικά, το όνομά του απηχεί τον τραγικά διάσημο Τιτανικό.
Και δεύτερον, η αρχαία Ατλαντίδα είναι ένα θρυλικό νησί όπου ο αρχαίος πολιτισμός έφτασε σε απίστευτα ύψη τεχνικής και τρομερές αμαρτίεςανθρώπινη, για την οποία τιμωρήθηκε από τους θεούς και εξαφάνισε από προσώπου γης.
Όλα στη ζωή κάνουν τον κύκλο τους και επιστρέφουν στις απαρχές τους - έτσι ο κύριος (ή μάλλον, ό,τι ήταν πριν από αυτόν) επιστρέφει στην πατρίδα του. Αυτό είναι το πρώτο πράγμα. Και δεύτερον, ποια είναι η αντίθεση χωρίς την περιγραφή ενός ζωντανού εκατομμυριούχου που πήγε στην Ευρώπη με απίστευτη άνεση, και μια περιγραφή του αξιολύπητου φέρετρου με το σώμα του στο δρόμο της επιστροφής;!
Είναι απλώς ένα πλοίο που μοιάζει με ξενοδοχείο;
Κατ 'αρχήν, η απάντηση σε αυτό το ερώτημα έχει ήδη δοθεί: το πλοίο είναι μια αλληγορία μιας κοσμικής κοινωνίας, χορτασμένης από απολαύσεις, κάθε είδους επιλογές για μια ευημερούσα - FAT - ζωή, όπου οι άνθρωποι δεν σκέφτονται τι τους περιβάλλει, και φοβούνται ακόμη και να το σκεφτούν. "Ο ωκεανός που κινούνταν έξω από τα τείχη ήταν τρομερός, αλλά δεν το σκέφτηκαν, πιστεύοντας ακράδαντα στη δύναμη του διοικητή πάνω του... λίγοι από τους θαμώνες άκουσαν τη σειρήνα - πνίγηκε από τους ήχους μιας όμορφης ορχήστρας εγχόρδων, έξοχα και ακούραστα παίζοντας στην αίθουσα δύο υψών...»
Όπως προαναφέρθηκε, ο ειρωνικός τονισμός της ιστορίας αντικαθίσταται από τη βαθιά φιλοσοφική κατανόηση.
Η φωτεινή, εκθαμβωτική ατμόσφαιρα της τραπεζαρίας στο πλοίο αντιπροσωπεύεται από χαρούμενα, χαρούμενα πρόσωπα: «...στην αίθουσα χορού
όλα έλαμψαν και έριξαν φως, ζεστασιά και χαρά,
τα ζευγάρια είτε γυρνούσαν σε βαλς είτε λύγιζαν σε ταγκό - και η μουσική επίμονα, με γλυκιά, ξεδιάντροπη θλίψη, παρακαλούσε για το ίδιο πράγμα, πάντα για το ίδιο...
Ήταν ανάμεσα σε αυτό λαμπρό πλήθος ένας σπουδαίος πλούσιος, ξυρισμένος, ψηλός, με παλιομοδίτικο φράκο,
ήταν περίφημος Ισπανός συγγραφέας,
ήταν ομορφιά παντός κόσμου ,
υπήρχε ένα κομψό ερωτευμένο ζευγάρι, το οποίο όλοι παρακολουθούσαν με περιέργεια και που δεν έκρυβαν την ευτυχία τους: χόρευε μόνο μαζί της, και όλα έγιναν τόσο διακριτικά, γοητευτικά γι 'αυτούς ..." Μια σειρά από ζωντανές απαριθμήσεις τελειώνει με μια περιγραφή ενός ερωτευμένου ζευγαριού. Και η επακόλουθη παρατήρηση είναι πιο ασύμφωνη με αυτήν την ψεύτικη χαρά: «...μόνο ένας διοικητής ήξερε ότι αυτό το ζευγάρι είχε προσληφθεί από τον Λόιντ για να παίζει με αγάπη για καλά χρήματα και ότι έπλεε με το ένα ή το άλλο πλοίο για πολύ καιρό».
Όταν ο τόνος της ιστορίας αλλάζει από ειρωνικό σε φιλοσοφικό, όταν το σώμα του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο επιστρέφει με εντελώς διαφορετικό τρόπο σε αυτό το λαμπρό πλοίο, η πικρή παρατήρηση του συγγραφέα ενισχύει την κύρια ιδέα του έργου:Και κανείς δεν ήξερε ότι αυτό το ζευγάρι είχε βαρεθεί εδώ και καιρό να προσποιείται ότι υποφέρει το μακάριο μαρτύριο με την ξεδιάντροπα θλιβερή μουσική, ή ότι βρισκόταν βαθιά, βαθιά από κάτω τους, στο βάθος του σκοτεινού αμπάρι, στην περιοχή της ζοφερής και της ζοφερής μουσικής. αποπνικτικά σπλάχνα του πλοίου, νικημένα από το σκοτάδι, τον ωκεανό, τη χιονοθύελλα... »
Τι μπορείτε να πείτε για την έννοια της αγάπης του Bunin;
Η έννοια της αγάπης του Μπούνιν είναι τραγική. Οι στιγμές αγάπης, σύμφωνα με τον Bunin, γίνονται το αποκορύφωμα της ζωής ενός ατόμου.
Μόνο με την αγάπη μπορεί ένας άνθρωπος να νιώσει αληθινά ένα άλλο άτομο, μόνο το συναίσθημα δικαιολογεί τις υψηλές απαιτήσεις για τον εαυτό του και τον πλησίον του, μόνο ένας εραστής μπορεί να υπερνικήσει τον εγωισμό του. Η κατάσταση της αγάπης δεν είναι άκαρπη για τους ήρωες του Bunin, ανυψώνει τις ψυχές.
Στην ιστορία «Ο κ. από το Σαν Φρανσίσκο», το θέμα της αγάπης δεν είναι το κύριο, αλλά μπορούν να επισημανθούν ορισμένα σημεία:
Η γυναίκα του πρωταγωνιστή αγαπά τον άντρα της;
Τι είναι περαιτέρω μοίραη κόρη του ήρωα;
Τι είδους αγάπη καλωσορίζει και επαινεί ο συγγραφέας;
Λαμβάνοντας υπόψη την εικόνα της συζύγου του κ. από το Σαν Φρανσίσκο, στην αρχή αντιλαμβάνεστε αυτήν τη γυναίκα με τον ίδιο τρόπο όπως οι άλλες εικόνες που παρουσιάζονται σαρκαστικά στην ιστορία: δεν πηγαίνει στην Ευρώπη από δική της επιθυμία, προσωπική φιλοδοξία, πάθος. , αλλά επειδή «έτσι είναι στην κοινωνία», «έτσι η κόρη θα βρει έναν άξιο ταίρι για τον εαυτό της», ίσως και επειδή «έτσι είπε ο άντρας της». Αλλά ο θάνατος παίρνει τον αφέντη, παίρνει τον άντρα - και η εικόνα αυτής της ηρωίδας γίνεται «πιο ζεστή», πιο ανθρώπινη: λυπούμαστε για τη γυναίκα που έχασε ένα αγαπημένο πρόσωπο (πόσο συχνά οι άνδρες ανεβαίνουν στην κορυφή της ιεραρχικής σκάλας, κλίνοντας στους ώμους μιας πιστής συζύγου!), που απροσδόκητα προσβάλλεται και εξευτελίζεται τις στάχτες του συζύγου της...»Τα δάκρυα της κυρίας στέγνωσαν αμέσως και το πρόσωπό της κοκκίνισε. Ανέβασε τους τόνους και άρχισε να απαιτεί, μιλώντας στη δική της γλώσσα και ακόμα χωρίς να πιστεύει ότι ο σεβασμός τους είχε χαθεί τελείως. Ο ιδιοκτήτης την πολιόρκησε με ευγενική αξιοπρέπεια: αν στη Μαντάμ δεν αρέσουν οι κανόνες του ξενοδοχείου, δεν τολμά να την κρατήσει. και δήλωσε κατηγορηματικά ότι η σορός πρέπει να βγει σήμερα τα ξημερώματα, ότι είχε ήδη δοθεί στην αστυνομία να μάθει ότι τώρα θα εμφανιστεί ο εκπρόσωπός της και θα προβεί στις απαραίτητες διατυπώσεις... Είναι δυνατόν να πάρει τουλάχιστον ένα απλό έτοιμο φέρετρο στο Κάπρι, ρωτάει η κυρία; Δυστυχώς, όχι, σε καμία περίπτωση, και κανείς δεν θα έχει χρόνο να το κάνει. Θα πρέπει να κάνουμε κάτι διαφορετικό... Παίρνει αγγλικό αναψυκτικό, για παράδειγμα, σε μεγάλα, μακριά κουτιά... τα χωρίσματα από ένα τέτοιο κουτί μπορούν να αφαιρεθούν...»
Έχω ήδη μιλήσει για την κόρη του ήρωα: μου φαίνεται πολύ δύσκολη μοίραθα μπορούσε να ήταν μαζί της (για παράδειγμα, αν το κορίτσι είχε συνδέσει τη ζωή της με τον «διάδοχο»), ίσως το κορίτσι να αντιμετωπίσει πολλές δοκιμασίες ακόμη και τώρα. Οι γραμμές του Λέοντος Τολστόι, με τις οποίες ξεκινά το μυθιστόρημά του «Άννα Καρένινα», έγιναν αφορισμός:Ολοι ευτυχισμένες οικογένειεςπαρόμοια μεταξύ τους, κάθε δυστυχισμένη οικογένεια είναι δυστυχισμένη με τον δικό της τρόπο»...
Αλλά η ιστορία εξακολουθεί να περιέχει τον ήχο της αγάπης: για το υπέροχο παρελθόν - τη μαγευτική Ιταλία, για την ακατανόητη και μεγαλειώδη Φύση, για τον Θεό και την Παναγία.
- «Δέκα λεπτά αργότερα, μια οικογένεια από το Σαν Φρανσίσκο κατέβηκε σε μια μεγάλη φορτηγίδα, δεκαπέντε λεπτά αργότερα πάτησαν στις πέτρες του αναχώματος, και μετά μπήκαν σε ένα ελαφρύ ρυμουλκούμενο και βούιξαν την πλαγιά, ανάμεσα στους πασσάλους στους αμπελώνες, ερειπωμένοι πέτρινοι φράχτες και βρεγμένοι, γκρινιάρηδες, σκεπασμένοι Εδώ κι εκεί, αχυρένιες κουβάδες από πορτοκαλιές, με τη λάμψη των καρπών της πορτοκαλιάς και το χοντρό γυαλιστερό φύλλωμα, γλίστρησαν στην κατηφόρα, πέρασαν τα ανοιχτά παράθυρα του τρέιλερ... Η γη στην Ιταλία μυρίζει γλυκά μετά η βροχή, και κάθε νησί του έχει τη δική του ιδιαίτερη μυρωδιά!».
- «Και την αυγή, όταν το παράθυρο του δωματίου σαράντα τρία έγινε άσπρο και ο υγρός άνεμος θρόιζε τα σκισμένα φύλλα της μπανάνας, όταν ο γαλάζιος πρωινός ουρανός υψώθηκε και απλώθηκε στο νησί Κάπρι και στην καθαρή και καθαρή κορυφή του Μόντε Σολάρο έγινε χρυσός απέναντι στον ήλιο που ανατέλλει πίσω από τα μακρινά γαλάζια βουνά της Ιταλίας ... Αλλά το πρωί ήταν φρέσκο, σε τέτοιο αέρα, στη μέση της θάλασσας, κάτω από τον πρωινό ουρανό, ο λυκίσκος σύντομα εξαφανίζεται και σύντομα η ανεμελιά επιστρέφει στον άνθρωπο. .. Το ατμόπλοιο, ξαπλωμένο σαν σκαθάρι πολύ πιο κάτω, στο απαλό και λαμπερό γαλάζιο με το οποίο είναι τόσο πυκνός και γεμάτος ο κόλπος της Νάπολης, ήδη ηχούσαν τα τελευταία μπιπ - και αντηχούσαν χαρούμενα σε όλο το νησί, σε κάθε στροφή του που, κάθε κορυφογραμμή, κάθε πέτρα ήταν τόσο καθαρά ορατή από παντού, σαν να μην υπήρχε καθόλου αέρας».
- «Περπάτησαν - και ολόκληρη η χώρα, χαρούμενη, όμορφη, ηλιόλουστη, απλώθηκε από κάτω τους: οι βραχώδεις καμπούρες του νησιού, που σχεδόν όλες κείτονταν στα πόδια τους, και αυτό το υπέροχο μπλε στο οποίο κολυμπούσε, και οι λαμπεροί πρωινοί ατμοί πάνω από το θάλασσα στα ανατολικά, κάτω από τον εκθαμβωτικό ήλιο, που ζέστανε ήδη, ανέβαινε όλο και πιο ψηλά, και το θολό γαλάζιο, ακόμα ασταθές το πρωί, ορεινούς όγκους της Ιταλίας, τα κοντινά και μακρινά βουνά της, η ομορφιά των οποίων είναι ανίσχυρες οι ανθρώπινες λέξεις να εκφραστεί. Στα μισά του δρόμου επιβράδυναν: πάνω από το δρόμο, στο σπήλαιο του βραχώδους τείχους του Μόντε Σολάρο, όλο φωτισμένο από τον ήλιο, όλο με τη ζεστασιά και τη λάμψη του, στέκονταν με λευκές χιονισμένες γύψινες ρόμπες και με ένα βασιλικό στέμμα, χρυσοσκουριασμένο από τον καιρό, η Μητέρα του Θεού, πράος και ελεήμων, με τα μάτια υψωμένα στον ουρανό, στις αιώνιες και ευλογημένες κατοικίες του τριπλάσιου γιου της. Γύμνωσαν τα κεφάλια τους - και αφελείς και ταπεινά χαρούμενοι έπαινοι ξεχύθηκαν στον ήλιο, στο πρωί, σε αυτήν, την άψογη μεσιτεία όλων εκείνων που υποφέρουν σε αυτόν τον κακό και όμορφο κόσμο, και σε εκείνη που γεννήθηκε από την κοιλιά της στη σπηλιά. της Βηθλεέμ, σε ένα φτωχικό ποιμενικό καταφύγιο, στη μακρινή χώρα του Ιούδα... ».
17. Γιατί ο μαινόμενος ωκεανός απεικονίζεται ξανά με λεπτομέρεια; Γιατί ο διάβολος παρακολουθεί το πλοίο από τα βράχια; Γιατί το πλοίο φαίνεται να του κλείνει το μάτι;
Η ιστορία του Bunin έχει σχεδιαστεί για έναν στοχαστικό, προσεκτικό αναγνώστη που ξέρει πώς να συγκρίνει τις εικόνες που παρουσιάζει ο συγγραφέας με τα κύρια ερωτήματα της ανθρωπότητας: γιατί ζούμε, τι κάνουμε λάθος, αφού τα προβλήματα και οι κακοτυχίες δεν υστερούν από τους ανθρώπους (τι να κάνω ποιος φταίει υπάρχει ο Θεός;) Ωκεανός - αυτό είναι η προσωποποίηση της ύπαρξης, το στοιχείο της ζωής, άλλοτε ανελέητο και κακό, άλλοτε απίστευτα όμορφο και γεμάτο ελευθερία...
Σε αυτή την ιστορία, ο ωκεανός είναι έξαλλος: η φύση δεν δέχεται την τρελή διασκέδαση των επιβατών της Ατλαντίδας, αντίθετα με τη Φύση.«Και ξανά, ξανά το πλοίο πήγε στο μακρύ θαλάσσιο ταξίδι του. Τη νύχτα πέρασε δίπλα από το νησί του Κάπρι, και τα φώτα του ήταν λυπημένα, χάνονταν αργά στη σκοτεινή θάλασσα για όσους τα κοιτούσαν από το νησί. Αλλά εκεί, στο πλοίο, στις φωτεινές αίθουσες που λάμπουν με πολυελαίους, υπήρχε, ως συνήθως, μια κατάμεστη μπάλα εκείνο το βράδυ». Επομένως, είναι λογικό ο διάβολος να παρακολουθεί το πλοίο από τα βράχια, μετρώντας πόσες ψυχές θα πάνε σύντομα στην κόλαση...
Η έκφραση «πλήρης μπάλα» γίνεται αντιληπτή με αρνητική έννοια, με κάποιο τρόπο, ίσως, συσχετίζοντας με μια σατανική μπάλα. Και τότε ο Μπούνιν κάνει έναν παραλληλισμό μεταξύ της εικόνας του Διαβόλου και του πλοίου:Ο διάβολος ήταν τεράστιος, σαν γκρεμό, αλλά το πλοίο ήταν επίσης τεράστιο, πολυεπίπεδο, πολυσωλήνων, που δημιουργήθηκε από την περηφάνια του Νέου Ανθρώπου με παλιά καρδιά». Κι έτσι, δημιουργημένοι από περηφάνια, κλείνουν το μάτι ο ένας στον άλλο.
18. Θυμάστε πότε γράφτηκε η ιστορία; Ποιες ήταν οι διαθέσεις στην κοινωνία;
Η ιστορία γράφτηκε το 1915, που ακολούθησε τα τραγικά χρόνια του 1912 και του 1914.
Το ναυάγιο του Τιτανικού - θαλάσσια καταστροφήπου σημειώθηκε τη νύχτα 14 προς 15 Απριλίουόταν ο Φιλιππινέζος συνετρίβη
Για να κατανοήσουμε τα αίτια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, πρέπει να θυμηθούμε την ισορροπία δυνάμεων στην Ευρώπη, όπου οι τρεις μεγάλες παγκόσμιες δυνάμεις - Ρωσική Αυτοκρατορία, η Μεγάλη Βρετανία και η Αγγλία είχαν ήδη μοιράσει τις σφαίρες επιρροής μεταξύ τους από τον 19ο αιώνα.
Έχοντας γίνει πιο δυνατός μέσα τέλη XIXαιώνα οικονομικά και στρατιωτικά, η Γερμανία άρχισε να χρειάζεται επειγόντως νέο χώρο διαβίωσης για τον αυξανόμενο πληθυσμό της και αγορές για τα αγαθά της. Χρειάζονταν αποικίες, τις οποίες η Γερμανία δεν είχε. Για να επιτευχθεί αυτό, ήταν απαραίτητο να ξεκινήσει μια νέα αναδιαίρεση του κόσμου νικώντας το συμμαχικό μπλοκ τριών δυνάμεων - Αγγλία, Ρωσία και Γαλλία. Ως απάντηση στη γερμανική απειλή, δημιουργήθηκε η συμμαχία της Αντάντ, αποτελούμενη από τη Ρωσία, τη Γαλλία και την Αγγλία, που προσχώρησαν σε αυτές.
Εκτός από την επιθυμία της Γερμανίας να κερδίσει ζωτικούς χώρους και αποικίες, υπήρχαν και άλλοι λόγοι για τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αυτό το ζήτημα είναι τόσο περίπλοκο που δεν υπάρχει ακόμη μια ενιαία άποψη για αυτό το θέμα.
Ένας άλλος λόγος του πολέμου είναι η επιλογή του δρόμου ανάπτυξης της κοινωνίας. «Θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί ο πόλεμος;» – αυτή την ερώτηση μάλλον την έκανε ο κάθε άνθρωπος αυτά τα δύσκολα χρόνια.
Όλες οι πηγές ομόφωνα λένε ότι είναι δυνατό εάν η ηγεσία των χωρών που συμμετέχουν στη σύγκρουση το ήθελε πραγματικά αυτό. Η Γερμανία ενδιαφέρθηκε περισσότερο για τον πόλεμο, για τον οποίο ήταν πλήρως προετοιμασμένη, και κατέβαλε κάθε δυνατή προσπάθεια για να τον ξεκινήσει.
Και κάθε στοχαστικός συγγραφέας προσπάθησε να εξηγήσει τα αίτια του πολέμου όχι μόνο από πολιτικούς και οικονομικούς λόγους, αλλά από ηθικούς και πνευματικούς.
Κατ 'αρχήν, η λέξη "κριτική" δεν έχει αρνητική σημασία (αυτή είναι μια κυριολεκτική μετάφραση της λέξης "κρίση"), αλλά ο ορισμός της λογοτεχνίας (τόσο της ρωσικής όσο και της παγκόσμιας) είναι 2ος μισό του 19ου αιώνααιώνα είναι η λογοτεχνία του κριτικού – καταγγελτικού – ρεαλισμού. Και ο Bunin, στην ιστορία "Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο", συνεχίζει την παράδοση της έκθεσης του ηθικού χαρακτήρα ενός ατόμου, που αναπαρίσταται σαφώς στα έργα του κριτικού ρεαλισμού.
Επίσης μαζί με τη λέξη "Αρμαγεδδών » χρησιμοποιείται στη σημασίαή καταστροφές σε πλανητική κλίμακα.
Στο έργο αυτό, αναμφίβολα, η λέξη χρησιμοποιείται με την τελευταία έννοια. Επιπλέον, αυτό ενισχύει τη σύγκριση του πλοίου με τον Διάβολο, τη σύγκριση των λεβήτων του ατμόπλοιου με την πύρινη κόλαση και τις ενέργειες των επιβατών με σατανικό απερίσκεπτο γλέντι.
«- Η χιονοθύελλα χτύπησε στα δικά του (πλοίο) αρματωσιές και σωλήνες με φαρδύ λαιμό, άσπροι από το χιόνι, αλλά ήταν στωικός, σταθερός, μεγαλοπρεπής και τρομερός .
- Στην κορυφή της οροφής του, αυτοί οι άνετοι, αμυδρά φωτισμένοι θάλαμοι υψώνονταν μόνοι ανάμεσα στους ανεμοστρόβιλους του χιονιού, όπου, βυθισμένος σε έναν ευαίσθητο και ανήσυχο ύπνο, κάθισε πάνω από ολόκληρο το πλοίο υπέρβαρος οδηγός (κυβερνήτης πλοίου, ένας κοκκινομάλλης άνδρας τερατώδους μεγέθους και όγκου),που μοιάζει με παγανιστικό είδωλο. Άκουσε τα βαριά ουρλιαχτά και τα εξαγριωμένα ουρλιαχτά μιας σειρήνας, που πνίγηκε από την καταιγίδα, αλλά ηρέμησε από την εγγύτητα αυτού που ήταν τελικά πιο ακατανόητο γι 'αυτόν που ήταν πίσω από τον τοίχο του: εκείνης της θωρακισμένης καμπίνας, που ήταν συνεχώς γεμάτη με ένα μυστηριώδες βουητό, τρέμουλο και ξερό τρίξιμο άστραψαν και έσκασαν γύρω από έναν τηλεγραφητή με χλωμό πρόσωπο με ένα μεταλλικό μισό τσέρκι στο κεφάλι του. - Στο κάτω μέρος, στην υποβρύχια μήτρα της Ατλαντίδας, έλαμπε αμυδρά με ατσάλι, τεράστιοι λέβητες χιλιάδων λιρών σφύριζαν με ατμό και έβραζαν νερό και λάδι και κάθε λογής άλλες μηχανές, εκείνη η κουζίνα, που θερμαινόταν από κάτω από κολασμένες φούρνους, στις οποίες μαγειρεύονταν η κίνηση του πλοίου - δυνάμεις που αναβλύζουν, τρομερές στη συγκέντρωσή τους, μεταφέρθηκαν στην ίδια την καρίνα της, σε ένα ατελείωτα μακρύ μπουντρούμι, σε στρογγυλή σήραγγα, ελαφρά φωτισμένη από ηλεκτρισμό, Οπου αργά, με συντριπτική ανθρώπινη ψυχήαυστηρότητα, ο γιγαντιαίος άξονας περιστρεφόταν στο λαδερό κρεβάτι του, σαν ζωντανό τέρας, που εκτείνεται σε αυτό το τούνελ, παρόμοιο με ένα αεραγωγό.
- Και στη μέση της Ατλαντίδας, τραπεζαρίες και αίθουσες χορού φως και χαρά ξεχύθηκε από πάνω της, βουιζόταν από τη συζήτηση ενός έξυπνου πλήθους , μύριζε φρέσκα λουλούδια, τραγούδησε με ορχήστρα εγχόρδων».
Αυτός ο παράλληλος πλοίου-υπόκοσμου ανοίγει την αφήγηση και την ολοκληρώνει, σαν να τοποθετεί την εικόνα ενός προσώπου στον κύκλο αυτού του λεξικού παραδείγματος.
20. Διατυπώστε την κύρια ιδέα της ιστορίας. Πώς αντηχεί αυτή η ιδέα με το επίγραμμα της ιστορίας, το οποίο αργότερα απέσυρε ο συγγραφέας;
Ο αρχικός τίτλος της ιστορίας ήταν «Θάνατος στο Κάπρι». Ως επίγραφο, ο συγγραφέας πήρε γραμμές από την Αποκάλυψη: «Αλίμονο σε σένα, Βαβυλώνα, δυνατή πόλη!» Το νόημα της δήλωσης αποκαλύπτεται αν θυμηθούμε τη θλιβερή μοίρα της Βαβυλώνας, η οποία αποδείχθηκε ότι δεν ήταν τόσο δυνατή όσο φαινόταν. Αυτό σημαίνει ότι τίποτα δεν διαρκεί για πάντα στη γη. Ειδικά ένα άτομο που η ζωή του είναι μια στιγμή σε σύγκριση με την αιωνιότητα.
Ενώ εργαζόταν πάνω στο έργο, ο συγγραφέας εγκατέλειψε τον τίτλο, ο οποίος περιείχε τη λέξη «θάνατος». Παρόλα αυτά, το αίσθημα της καταστροφής, που υποδεικνύεται στην πρώτη εκδοχή του τίτλου και της επιγραφής, διαπερνά ολόκληρο το περιεχόμενο του «The Gentleman from San Francisco». Ο I. A. Bunin, με τη βοήθεια συμβολικών εικόνων, μιλά για το αναπόφευκτο του θανάτου του βασιλείου του κέρδους και της λαγνείας.
Μόνο που ήδη στο πολύ τελευταία έκδοση, λίγο πριν το θάνατό του, ο Μπούνιν αφαίρεσε μια σημαντική επιγραφή. Το αφαίρεσε, ίσως, γιατί αυτά τα λόγια, βγαλμένα από την Αποκάλυψη, του φάνηκαν να εκφράζουν πολύ ανοιχτά τη στάση του απέναντι σε όσα περιγράφηκαν. Αλλά άφησε το όνομα του πλοίου στο οποίο πλέει ο Αμερικανός πλούσιος με τη γυναίκα και την κόρη του στην Ευρώπη - «Ατλαντίδα», σαν να ήθελε να υπενθυμίσει για άλλη μια φορά στους αναγνώστες την καταστροφή της ύπαρξης, το κύριο περιεχόμενο του οποίου ήταν το πάθος για ευχαρίστηση.
Κύριε από το Σαν Φρανσίσκο— στην αρχή κιόλας της ιστορίας, η έλλειψη ονόματος του ήρωα οφείλεται στο γεγονός ότι «κανείς δεν τον θυμόταν». Ο Γ. «πήγε στον Παλαιό Κόσμο για δύο ολόκληρα χρόνια, με τη γυναίκα και την κόρη του, αποκλειστικά για λόγους διασκέδασης. Ήταν ακράδαντα πεπεισμένος ότι είχε κάθε δικαίωμα στην ξεκούραση, την ευχαρίστηση και ένα εξαιρετικό ταξίδι από κάθε άποψη. Για τέτοια σιγουριά, είχε το επιχείρημα ότι, πρώτον, ήταν πλούσιος, και δεύτερον, μόλις είχε ξεκινήσει τη ζωή, παρά τα πενήντα οκτώ του χρόνια». Ο Bunin περιγράφει λεπτομερώς τη διαδρομή του επερχόμενου ταξιδιού: Νότια Ιταλία - Νίκαια - Μόντε Κάρλο - Φλωρεντία - Ρώμη - Βενετία - Παρίσι - Σεβίλλη - Αθήνα - Παλαιστίνη - Αίγυπτος, «ακόμα και η Ιαπωνία, φυσικά, είναι ήδη στον δρόμο της επιστροφής. ” «Όλα πήγαν καλά στην αρχή», αλλά σε αυτήν την απαθή δήλωση του τι συμβαίνει, ακούγονται τα «σφυριά της μοίρας».
ΣΟΛ.- ένας από τους πολλούς επιβάτες του μεγάλου πλοίου Atlantis, που έμοιαζε με «ένα τεράστιο ξενοδοχείο με όλες τις ανέσεις, με νυχτερινό μπαρ, ανατολίτικα λουτρά και δική του εφημερίδα». Ο ωκεανός, ο οποίος έχει γίνει εδώ και καιρό σύμβολο της ζωής στην παγκόσμια λογοτεχνία με τη μεταβλητότητα, την απειλή και το απρόβλεπτο, «ήταν τρομερός, αλλά κανείς δεν το σκέφτηκε». «Στο προπύργιο, η σειρήνα ούρλιαζε συνεχώς με κολασμένη καταχνιά και ούρλιαζε με ξέφρενο θυμό, αλλά λίγοι από τους θαμώνες άκουγαν τη σειρήνα - πνίγηκε από τους ήχους μιας όμορφης ορχήστρας εγχόρδων». Η «Σειρήνα» είναι σύμβολο του παγκόσμιου χάους, η «μουσική» είναι σύμβολο της ήρεμης αρμονίας. Η συνεχής αντιπαράθεση αυτών των μοτίβων καθορίζει τον παράφωνο υφολογικό τόνο της ιστορίας. Ο Bunin δίνει ένα πορτρέτο του ήρωά του: «Ξηρό, κοντό, κακοκομμένο, αλλά σφιχτά ραμμένο<...>. Υπήρχε κάτι μογγολικό στο κιτρινωπό πρόσωπό του με ένα κομμένο ασημένιο μουστάκι, τα μεγάλα δόντια του άστραφταν με χρυσά σφραγίσματα και το δυνατό φαλακρό του κεφάλι ήταν από παλιό ελεφαντόδοντο». Μια άλλη σημαντική, όπως αποδεικνύεται αργότερα, παραπλανητική λεπτομέρεια: «Το σμόκιν και τα εμποτισμένα εσώρουχα σε έκαναν να φαίνεσαι πολύ νέος» G.
Όταν το πλοίο έφτασε στη Νάπολη, ο Γ. και η οικογένειά του αποφασίζουν να κατέβουν από το πλοίο και να πάνε στο Κάπρι, όπου, «όλοι με βεβαιότητα», είχε ζέστη. Ο Bunin δεν υποδεικνύει εάν η τραγική έκβαση του G. ήταν προκαθορισμένη αν είχε παραμείνει στην Ατλαντίδα. Ήδη κατά τη διάρκεια του ταξιδιού με ένα μικρό σκάφος στο νησί Κάπρι, ο Γ. ένιωσε «όπως έπρεπε, ένας εντελώς γέρος» και σκέφτηκε με εκνευρισμό τον στόχο του ταξιδιού του - την Ιταλία.
Η ημέρα της άφιξής του στο Κάπρι έγινε «σημαντική» στη ζωή του G. Ανυπομονεί για μια κομψή βραδιά παρέα με μια διάσημη καλλονή, αλλά όταν ντύνεται, μουρμουρίζει άθελά του: «Ω, αυτό είναι τρομερό!». «Χωρίς να προσπαθήσω να καταλάβω, χωρίς να σκεφτώ τι ακριβώς είναι τρομερό». Ξεπερνά τον εαυτό του, περιμένει τη γυναίκα του στο αναγνωστήριο, διαβάζει εφημερίδες - «όταν ξαφνικά οι γραμμές έλαμψαν μπροστά του με μια γυάλινη λάμψη, ο λαιμός του τεντώθηκε, τα μάτια του διογκώθηκαν, το τσιμπούκι του πέταξε από τη μύτη του... Όρμησε προς τα εμπρός, θέλησε να πάρει μια ανάσα - και συριγμένος άγρια. Το κάτω σαγόνι του έπεσε, φωτίζοντας ολόκληρο το στόμα του με χρυσά σφραγίσματα, το κεφάλι του έπεσε στον ώμο του και άρχισε να κυλά, το στήθος του πουκαμίσου του βγήκε έξω σαν κουτί - και ολόκληρο το σώμα του, στριφογυρίζοντας, σηκώνοντας το χαλί με τις φτέρνες του , σύρθηκε στο πάτωμα, παλεύοντας απελπισμένα με κάποιον». Η αγωνία του Γ. απεικονίζεται φυσιολογικά και απαθή. Ωστόσο, ο θάνατος δεν ταιριάζει στον τρόπο ζωής ενός πλούσιου ξενοδοχείου. «Αν δεν υπήρχε ένας Γερμανός στο αναγνωστήριο, το ξενοδοχείο θα είχε καταφέρει γρήγορα και επιδέξια να αποσιωπήσει αυτό το τρομερό περιστατικό<...>θα είχαν φύγει ορμητικά από τα πόδια και το κεφάλι του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο, στην κόλαση - και ούτε μια ψυχή από τους καλεσμένους δεν θα ήξερε τι είχε κάνει». Ο Γ. «πολεμάει επίμονα τον θάνατο», αλλά ηρεμεί «στο πιο μικρό, το χειρότερο, το πιο κρύο και το πιο υγρό δωμάτιο, στο τέλος του κάτω διαδρόμου». Ένα τέταρτο αργότερα, όλα είναι εντάξει στο ξενοδοχείο, αλλά με μια υπενθύμιση του θανάτου, «η βραδιά καταστράφηκε ανεπανόρθωτα».
Την ημέρα των Χριστουγέννων, το σώμα «έναν νεκρό ηλικιωμένο άνδρα, έχοντας βιώσει πολλή ταπείνωση, πολλή ανθρώπινη αμέλεια» σε «ένα μακρύ κουτί με αγγλική σόδα νερού» στέλνεται στην ίδια διαδρομή, πρώτα σε ένα μικρό βαπόρι και μετά στο «το ίδιο διάσημο πλοίο» πηγαίνει σπίτι. Αλλά το σώμα είναι πλέον κρυμμένο από τους ζωντανούς στη μήτρα του πλοίου - στο αμπάρι. Εμφανίζεται ένα όραμα του Διαβόλου, που παρατηρεί «ένα πλοίο, πολυεπίπεδο, πολυσωλήνων, που δημιουργήθηκε από την υπερηφάνεια του Νέου Ανθρώπου με παλιά καρδιά».
Στο τέλος της ιστορίας, ο Bunin περιγράφει ξανά τη λαμπρή και εύκολη ζωή των επιβατών του πλοίου, συμπεριλαμβανομένου του χορού ενός ζευγαριού μισθωμένων εραστών: και κανείς δεν γνώριζε το μυστικό και την κούρασή τους από την προσποίηση, κανείς δεν ήξερε για τον G. σώμα «στο βάθος του σκοτεινού αμπαριού, κοντά στα ζοφερά και αποπνικτικά σπλάχνα του πλοίου, βαριά νικημένο από το σκοτάδι, τον ωκεανό, τη χιονοθύελλα...» Αυτό το φινάλε μπορεί να ερμηνευτεί ως νίκη επί του θανάτου και ταυτόχρονα ως υποταγή στον αιώνιο κύκλο της ύπαρξης: ζωή – θάνατος. Ο Τ. Μαν έβαλε την ιστορία στα ίδια επίπεδα με τον «Θάνατος του Ιβάν Ίλιτς» του Λ. Τολστόι.
Η ιστορία είχε αρχικά τίτλο «Θάνατος στο Κάπρι». Ο Μπούνιν συνέδεσε την ιδέα της ιστορίας με την ιστορία του Τόμας Μαν «Θάνατος στη Βενετία», αλλά ακόμη περισσότερο με τις αναμνήσεις του ξαφνικού θανάτου ενός Αμερικανού που ήρθε στο Κάπρι. Ωστόσο, όπως παραδέχτηκε ο συγγραφέας, εφηύρε το «Σαν Φρανσίσκο και οτιδήποτε άλλο» ενώ ζούσε στο κτήμα του ξαδέλφου του στην περιοχή Yeletsky της επαρχίας Oryol.