Kyuubi (στην πραγματικότητα ένα kitsune).Θεωρούνται έξυπνα, πονηρά πλάσματα που μπορούν να μεταμορφωθούν σε ανθρώπους. Υπακούουν την Inari, τη θεά των φυτών δημητριακών. Αυτά τα ζώα έχουν μεγάλες γνώσεις, μεγάλη διάρκεια ζωής και μαγικές ικανότητες. Το κυριότερο μεταξύ αυτών, επαναλαμβάνω, είναι η ικανότητα να παίρνεις τη μορφή ενός ατόμου. η αλεπού, σύμφωνα με το μύθο, μαθαίνει να το κάνει αυτό αφού φτάσει σε μια ορισμένη ηλικία (συνήθως εκατό χρόνια, αν και σε ορισμένους θρύλους είναι πενήντα). Συνήθως παίρνουν τη μορφή μιας σαγηνευτικής ομορφιάς, μιας όμορφης νεαρής κοπέλας, αλλά μερικές φορές μετατρέπονται και σε ηλικιωμένους. Άλλες δυνατότητες που συνήθως αποδίδονται kitsune, περιλαμβάνουν την ικανότητα να κατοικείς στο σώμα άλλων ανθρώπων, να αναπνέεις ή να δημιουργείς φωτιά, να εμφανίζεσαι στα όνειρα άλλων ανθρώπων και την ικανότητα να δημιουργείς ψευδαισθήσεις τόσο περίπλοκες που είναι σχεδόν αδιάκριτες από την πραγματικότητα. Μερικές από τις ιστορίες προχωρούν παραπέρα, μιλώντας για την ικανότητα να λυγίζουν τον χώρο και τον χρόνο, να τρελαίνουν τους ανθρώπους ή να παίρνουν τέτοιες απάνθρωπες ή φανταστικές μορφές όπως δέντρα απερίγραπτου ύψους ή ένα δεύτερο φεγγάρι στον ουρανό.
Συνδέεται και με τα δύο και τις πεποιθήσεις. ΣΕ kitsuneσυνδέονται με Ινάρι, η προστάτιδα θεότητα των ορυζώνων και της επιχειρηματικότητας. Οι αλεπούδες ήταν αρχικά οι αγγελιοφόροι (tsukai) αυτής της θεότητας, αλλά τώρα η διαφορά μεταξύ τους έχει γίνει τόσο θολή που ο ίδιος ο Inari μερικές φορές απεικονίζεται ως αλεπού. Στον Βουδισμό, κέρδισαν φήμη χάρη στη σχολή του μυστικού βουδισμού Shingon, δημοφιλής τον 9ο-10ο αιώνα στην Ιαπωνία, μια από τις κύριες θεότητες της οποίας, Δακίνη, απεικονίστηκε καβάλα στον ουρανό πάνω σε μια αλεπού.
Στη λαογραφία Το kitsune είναι ένας τύπος youkai, δηλαδή ένας δαίμονας. Σε αυτό το πλαίσιο, η λέξη "kitsune" μεταφράζεται συχνά ως "πνεύμα αλεπούς". Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν είναι ζωντανά πλάσματα ή ότι είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από αλεπούδες. Η λέξη «πνεύμα» στο σε αυτή την περίπτωσηχρησιμοποιείται με την ανατολική έννοια, αντανακλώντας μια κατάσταση γνώσης ή διορατικότητας. Κάθε αλεπού που ζει αρκετά μπορεί έτσι να γίνει «πνεύμα αλεπούς». Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι kitsune: η myōbu, ή θεϊκή αλεπού, που συχνά συνδέεται με το Inari, και η nogitsune, ή άγρια αλεπού (κυριολεκτικά "αλεπού του αγρού"), που συχνά, αλλά όχι πάντα, περιγράφεται ως κακιά, με κακόβουλη πρόθεση.
Μπορεί να έχει έως και εννέα ουρές. Γενικά, πιστεύεται ότι όσο μεγαλύτερη και ισχυρότερη είναι η αλεπού, τόσο περισσότερες ουρές έχει. Κάποιες πηγές μάλιστα το υποστηρίζουν kitsuneμεγαλώνει μια επιπλέον ουρά κάθε εκατό ή χιλιάδες χρόνια της ζωής του. Ωστόσο, οι αλεπούδες που βρέθηκαν έχουν σχεδόν πάντα μία, πέντε ή εννέα ουρές.
Όταν αποκτηθούν εννέα ουρές, η γούνα τους γίνεται ασημί, λευκό ή χρυσό. Αυτοί kyubi no kitsune («αλεπούδες με εννιά ουρά»)λάβετε τη δύναμη της άπειρης ενόρασης. Ομοίως, στην Κορέα λέγεται ότι μια αλεπού που ζει για χίλια χρόνια μετατρέπεται σε kumiho (κυριολεκτικά "αλεπού με εννέα ουρά"), αλλά η κορεάτικη αλεπού απεικονίζεται πάντα ως κακιά, σε αντίθεση με Γιαπωνέζικη αλεπού, το οποίο μπορεί να είναι είτε καλοπροαίρετο είτε αγενές. Η κινεζική λαογραφία έχει επίσης «πνεύματα αλεπούς» με πολλούς τρόπους παρόμοια με το , συμπεριλαμβανομένης της πιθανότητας εννέα ουρών.
Σε ορισμένες ιστορίες, δυσκολεύονται να κρύψουν την ουρά τους σε ανθρώπινη μορφή (συνήθως οι αλεπούδες σε τέτοιες ιστορίες έχουν μόνο μια ουρά, κάτι που μπορεί να είναι ένδειξη της αδυναμίας και της απειρίας της αλεπούς). Ένας προσεκτικός ήρωας μπορεί να εκθέσει μια μεθυσμένη ή απρόσεκτη αλεπού που έχει μετατραπεί σε άνθρωπο βλέποντας την ουρά της μέσα από τα ρούχα της.
Ένα από τα διάσημα είναι επίσης Great Guardian Spirit Kyuubi. Αυτό είναι ένα πνεύμα φύλακα και προστάτης που βοηθά τις νεαρές «χαμένες» ψυχές στο δρόμο τους στην τρέχουσα ενσάρκωση. Kyubiσυνήθως μένει για λίγο, μόνο λίγες μέρες, αλλά στην περίπτωση προσκόλλησης σε μια ψυχή, μπορεί να τη συνοδεύει για χρόνια. Αυτό ένα σπάνιο είδος kitsune που ανταμείβει λίγους τυχερούς με την παρουσία και τη βοήθειά του.
Στην ιαπωνική λαογραφία, συχνά περιγράφονται ως απατεώνες, μερικές φορές πολύ κακοί. Kitsune Trickstersχρησιμοποιήστε τους μαγικές δυνάμειςγια φάρσες: αυτοί που παρουσιάζονται με καλοπροαίρετο φως τείνουν να επιλέγουν ως στόχους τους υπερβολικά περήφανους σαμουράι, άπληστους εμπόρους και καυχησιάρηδες, ενώ οι πιο σκληροί kitsuneεπιδιώκουν να βασανίσουν φτωχούς εμπόρους, αγρότες και βουδιστές μοναχούς.
Επίσης συχνά περιγράφονται ως ερωμένες. Σε τέτοιες ιστορίες υπάρχει συνήθως ένας νεαρός άνδρας και μια κιτσούνε μεταμφιεσμένη σε γυναίκα. Μερικές φορές kitsuneαποδίδεται στον ρόλο της σαγηνεύτριας, αλλά συχνά παρόμοιες ιστορίεςμάλλον ρομαντικό. Σε τέτοιες ιστορίες, ένας νεαρός συνήθως παντρεύεται μια καλλονή (χωρίς να ξέρει ότι είναι αλεπού) και δίνει μεγάλη αξίατην αφοσίωσή της. Πολλές από αυτές τις ιστορίες έχουν ένα τραγικό στοιχείο: τελειώνουν με την ανακάλυψη μιας αλεπούς, μετά την οποία πρέπει να αφήσει τον σύζυγό της.
Το παλαιότερο από διάσημες ιστορίεςσχετικά με τις συζύγους αλεπούδων, που δίνει τη λαογραφική ετυμολογία της λέξης «kitsune», αποτελεί εξαίρεση με αυτή την έννοια. Εδώ η αλεπού παίρνει τη μορφή γυναίκας και παντρεύεται έναν άντρα, μετά από την οποία οι δύο, αφού ξοδέψουν αρκετά χρόνια πολλάμαζί, έχουν πολλά παιδιά. Η αλεπούσια ουσία της αποκαλύπτεται απροσδόκητα όταν, παρουσία πολλών μαρτύρων, φοβάται έναν σκύλο και για να κρυφτεί παίρνει την αληθινή της εμφάνιση. ετοιμάζεται να φύγει από το σπίτι, αλλά ο σύζυγός της τη σταματά, λέγοντας: «Τώρα που είμαστε μαζί πολλά χρόνια και μου κάνατε πολλά παιδιά, δεν μπορώ απλώς να σας ξεχάσω. Σε παρακαλώ, πάμε να κοιμηθούμε». Η αλεπού συμφωνεί και από τότε επιστρέφει στον άντρα της κάθε βράδυ με τη μορφή μιας γυναίκας, φεύγοντας το επόμενο πρωί με τη μορφή αλεπούς. Μετά από αυτό άρχισαν να την καλούν kitsune-γιατί Στα κλασικά ιαπωνικά, το kitsu-ne σημαίνει «πάμε να κοιμηθούμε»., ενώ ki-tsune σημαίνει «πάντα έρχεται».
Ο γόνος των γάμων μεταξύ ανθρώπων και kitsuneσυνήθως αποδίδονται ειδικές φυσικές ή/και υπερφυσικές ιδιότητες. Η ακριβής φύση αυτών των ιδιοτήτων, ωστόσο, ποικίλλει πολύ από τη μια πηγή στην άλλη. Μεταξύ εκείνων που πιστεύεται ότι έχουν τέτοιες εξαιρετικές δυνάμεις είναι ο διάσημος onmyoji Abe no Seimei, ο οποίος ήταν ένας han'yō (μισός δαίμονας), ο γιος ενός ανθρώπου και ενός kitsune.
Η βροχή που πέφτει από έναν καθαρό ουρανό ονομάζεται μερικές φορές kitsune no yomeiri ή "kisune wedding".
Πολλοί άνθρωποι το πιστεύουν αυτό Το kitsune ήρθε στην Ιαπωνία από την Κίνα.
Αν αναφέρετε τους όρους "μίμηση" και "μεταμόρφωση", οι περισσότεροι άνθρωποι που ενδιαφέρονται για τον κόσμο του παραφυσικού πιθανότατα θα σκεφτούν .
Οι κανονικοί «ποπ» λυκάνθρωποι είναι αρκετά περιορισμένοι σε σχήμα και μέγεθος.
Η Ιαπωνία έχει τη δική της μεταμόρφωση.
Τον λένε Kitsune. Αυτή η λέξη σημαίνει «αλεπού».
Οι ιαπωνικοί θρύλοι λένε ότι κάθε αλεπού έχει την ικανότητα να μετατραπεί σε άτομο, είτε είναι άνδρας είτε γυναίκα.
Και όπως πολλοί λυκάνθρωποι που μπορούν να βρεθούν στους θρύλους του κόσμου, ο Kitsune συνδυάζει ένα κακόβουλο πλάσμα με μια ήρεμη, βοηθητική ουσία.
Κυρίως, ωστόσο, ενεργεί σαν κλασικός απατεώνας - χειραγωγεί τους ανθρώπους και παίζει ατελείωτα παιχνίδια μυαλού μαζί τους.
Όσοι Kitsune κατέχουν θετικό χαρακτήρα, είναι γνωστά ως Zenko, και αυτά που είναι κακά και επικίνδυνα ονομάζονται Yako.
Ο αβλαβής Zenko συχνά κρύβει φαγητό και διάφορα είδη σπιτιού, κάτι που αναγκάζει τον «στόχο της φάρσας» να ψάχνει ατελείωτα τα πράγματά του.
Ενώ οι επικίνδυνοι Γιάκο αναζητούν απρόσεκτους ανθρώπους και τους οδηγούν σε διάφορα καταστροφικά μέρη, όπως βάλτους, καταρράκτες, γκρεμούς.
Οι ιστορίες του ιαπωνικού Kitsune συνδέονται με τη λαογραφία και τη μυθολογία της Κίνας, όπου οι θρύλοι των υπερφυσικών αλεπούδων είχαν χιλιετής ιστορίας. Αυτές ήταν ιστορίες παραφυσικών αλεπούδων γνωστών στην Κίνα ως Huli Jing, οι οποίες σύντομα προσαρμόστηκαν και επεκτάθηκαν από τους Ιάπωνες.
Το Kitsune θεωρείται υλική οντότητα. Αυτό δεν είναι ένα ον που έχει επιστρέψει από τον τάφο σε μορφή φαντασμάτων, αλλά είναι ωστόσο μια οντότητα που έχει παραφυσικές ικανότητες και είναι πνευματική όσον αφορά την κοσμοθεωρία της.
Όσο για αυτούς φυσική κατάσταση, τότε η Kitsune μοιάζει με συνηθισμένες αλεπούδες. Εκτός από ένα πράγμα: μπορούν να έχουν έως και εννέα ουρές.
Οι μορφές που μπορεί να πάρει η Kitsune είναι πολλές και ποικίλες. Συχνά παίρνουν τη μορφή όμορφη γυναίκα, όπως τα σκωτσέζικα kelpies και succubi.
Οι γυναίκες και τα έφηβα κορίτσια είναι μερικές από τις πιο δημοφιλείς μεταμφιέσεις Kitsune. Μερικές φορές παίρνουν τη μορφή ενός ζαρωμένου γέρου.
Όσο για το πώς ακριβώς συμβαίνει η αλλαγή σχήματος, όλα είναι πολύ περίεργα. Για να ξεκινήσει η μεταμόρφωση, ο Kitsune πρέπει να τοποθετήσει προσεκτικά ένα μάτσο καλάμια στο κεφάλι του.
Ιαπωνικοί θρύλοιδηλώνει ότι σε περίπτωση μεταμόρφωσης σε γυναίκα ή κορίτσι, η Kitsune γίνεται επίσης κάτοχος του μυαλού τους με τρόπο παρόμοιο, για παράδειγμα, με την κατάληψη ενός ανθρώπινου σώματος από μια δαιμονολογική οντότητα.
Όλα αυτά δείχνουν την αναμφισβήτητα περίεργη φύση αυτού του απίστευτου λυκάνθρωπου. Φυσικά, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πολλά από αυτά είναι απλώς μύθος, θρύλος και λαογραφία.
Μήπως όμως υπάρχει κάποια αλήθεια σε όλο αυτό; Δεν πρέπει να απορρίψουμε εντελώς τις ενδιαφέρουσες αρχαίες ιστορίες ενός μυστηριώδους μιμητή.
; Vulpes vulpes schrencki).
Εγκυκλοπαιδικό YouTube
1 / 1
✪ ΜΥΘΙΚΑ ΠΛΑΣΜΑΤΑ. Κιτσούνε
Υπότιτλοι
Λαογραφία
Στην ιαπωνική λαογραφία, αυτά τα ζώα έχουν μεγάλη γνώση, μεγάλη διάρκεια ζωής και μαγικές δυνάμεις. Το κυριότερο μεταξύ αυτών είναι η ικανότητα να παίρνεις τη μορφή ενός ατόμου. η αλεπού, σύμφωνα με το μύθο, μαθαίνει να το κάνει αυτό αφού φτάσει σε μια ορισμένη ηλικία (συνήθως εκατό χρόνια, αν και σε ορισμένους θρύλους είναι πενήντα). Οι Kitsune συνήθως έχουν τη μορφή μιας σαγηνευτικής ομορφιάς, ενός όμορφου νεαρού κοριτσιού, αλλά μερικές φορές μετατρέπονται και σε άνδρες. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι στην ιαπωνική μυθολογία υπήρχε ένα μείγμα ιθαγενών ιαπωνικών πεποιθήσεων που χαρακτήριζαν την αλεπού ως χαρακτηριστικό του θεού Inari (βλ., για παράδειγμα, τον Θρύλο - "Βάρος αλεπούς") και των Κινέζων, που θεωρούσαν τις αλεπούδες ως λυκάνθρωποι, μια οικογένεια κοντά σε δαίμονες.
Άλλες δυνάμεις που αποδίδονται συνήθως στο kitsune περιλαμβάνουν την ικανότητα να κατοικεί στα σώματα άλλων, να αναπνέει ή να δημιουργεί με άλλο τρόπο φωτιά, να εμφανίζεται στα όνειρα άλλων και η ικανότητα να δημιουργεί ψευδαισθήσεις τόσο περίπλοκες που είναι σχεδόν αδιάκριτες από την πραγματικότητα. Μερικές από τις ιστορίες προχωρούν παραπέρα, μιλώντας για το kitsune με την ικανότητα να λυγίζει τον χώρο και τον χρόνο, να τρελαίνει τους ανθρώπους ή να παίρνει τέτοιες απάνθρωπες ή φανταστικές μορφές όπως δέντρα απερίγραπτου ύψους ή ένα δεύτερο φεγγάρι στον ουρανό. Περιστασιακά, στο kitsune αποδίδονται χαρακτηριστικά που θυμίζουν βαμπίρ: τρέφονται με τη ζωτική δύναμη ή την πνευματική δύναμη των ανθρώπων με τους οποίους έρχονται σε επαφή. Μερικές φορές το kitsune περιγράφεται ως φύλαξη ενός στρογγυλού ή αχλαδιού αντικειμένου ( Hoshi no Tama, δηλαδή, "αστέρι μπάλα"); Αναφέρεται ότι όποιος πάρει την κατοχή της μπάλας μπορεί να αναγκάσει τον κιτσούνε να βοηθήσει τον εαυτό του. μια θεωρία λέει ότι το kitsune «αποθηκεύει» μέρος της μαγείας τους σε αυτή τη μπάλα μετά τη μεταμόρφωση. Ο Kitsune καλείται να τηρήσει τις υποσχέσεις του ή θα αντιμετωπίσει τιμωρία μειώνοντας την κατάταξη ή το επίπεδο ισχύος τους.
Το Kitsune συνδέεται τόσο με τις σιντοϊστικές όσο και με τις βουδιστικές πεποιθήσεις. Στο Σιντοϊσμό, το kitsune συνδέεται με την Inari, την προστάτιδα θεότητα των ορυζώνων και της επιχειρηματικότητας. Αρχικά, οι αλεπούδες ήταν αγγελιοφόροι ( τσουκάι) αυτή η θεότητα, αλλά τώρα η διαφορά μεταξύ τους έχει γίνει τόσο θολή που ο ίδιος ο Ινάρι μερικές φορές απεικονίζεται ως αλεπού. Στον Βουδισμό, κέρδισαν φήμη χάρη στη σχολή του μυστικού βουδισμού Shingon, δημοφιλής τον 9ο-10ο αιώνα στην Ιαπωνία, μια από τις κύριες θεότητες της οποίας, η Dakini, απεικονίστηκε να καβαλάει τον ουρανό σε μια αλεπού.
Στη λαογραφία, το kitsune είναι ένας τύπος γιοκάι, δηλαδή δαίμονας. Σε αυτό το πλαίσιο, η λέξη "kitsune" μεταφράζεται συχνά ως "πνεύμα αλεπούς". Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν είναι ζωντανά πλάσματα ή ότι είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από αλεπούδες. Η λέξη «πνεύμα» σε αυτή την περίπτωση χρησιμοποιείται με την ανατολική έννοια, αντανακλώντας μια κατάσταση γνώσης ή διορατικότητας. Κάθε αλεπού που ζει αρκετά μπορεί έτσι να γίνει «πνεύμα αλεπούς». Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι kitsune: myobu, ή θεϊκή αλεπού, που συχνά συνδέεται με το Inari, και nogitsune, ή άγρια αλεπού (κυριολεκτικά «αλεπού του αγρού»), συχνά, αλλά όχι πάντα, που περιγράφεται ως κακιά, έχοντας κακόβουλη πρόθεση.
Το Kitsune μπορεί να έχει έως και εννέα ουρές. Γενικά, πιστεύεται ότι όσο μεγαλύτερη και ισχυρότερη είναι η αλεπού, τόσο περισσότερες ουρές έχει. Ορισμένες πηγές μάλιστα ισχυρίζονται ότι το kitsune μεγαλώνει μια επιπλέον ουρά κάθε εκατό ή χιλιάδες χρόνια της ζωής του. Ωστόσο, οι αλεπούδες που βρίσκονται στα παραμύθια έχουν σχεδόν πάντα μία, πέντε ή εννέα ουρές.
Όταν το kitsune δέχεται εννέα ουρές, η γούνα τους γίνεται ασημί, λευκό ή χρυσό. Αυτοί kyuubi no kitsune(«αλεπούδες με εννέα ουρά») αποκτά τη δύναμη της άπειρης διορατικότητας. Ομοίως, στην Κορέα λέγεται ότι μια αλεπού που ζει για χίλια χρόνια μετατρέπεται σε gumiho(Kumiho) (κυριολεκτικά "αλεπού με εννέα ουρά"), αλλά η κορεάτικη αλεπού συνήθως απεικονίζεται ως κακιά, σε αντίθεση με την ιαπωνική αλεπού, η οποία μπορεί να είναι είτε καλοπροαίρετη είτε κακόβουλη. Η κινεζική λαογραφία περιλαμβάνει επίσης «πνεύματα αλεπούς» (huli-jing), τα οποία είναι παρόμοια από πολλές απόψεις με το kitsune, συμπεριλαμβανομένης της δυνατότητας να έχουν εννέα ουρές.
Σε ορισμένες ιστορίες, οι kitsune δυσκολεύονται να κρύψουν την ουρά τους σε ανθρώπινη μορφή (συνήθως οι αλεπούδες σε τέτοιες ιστορίες έχουν μόνο μία ουρά, κάτι που μπορεί να είναι ένδειξη της αδυναμίας και της απειρίας της αλεπούς). Ένας προσεκτικός ήρωας μπορεί να εκθέσει μια μεθυσμένη ή απρόσεκτη αλεπού που έχει μετατραπεί σε άνθρωπο βλέποντας την ουρά της μέσα από τα ρούχα της.
Ένα από τα διάσημα kitsune είναι επίσης ένα μεγάλο πνεύμα φύλακα Kyubi. Αυτό είναι ένα πνεύμα φύλακα και προστάτης που βοηθά τις νεαρές «χαμένες» ψυχές στο δρόμο τους στην τρέχουσα ενσάρκωση. Το Kyuubi συνήθως μένει για μικρό χρονικό διάστημα, μόνο λίγες μέρες, αλλά στην περίπτωση προσκόλλησης σε μια ψυχή, μπορεί να το συνοδεύει για χρόνια. Αυτό είναι ένα σπάνιο είδος kitsune που ανταμείβει λίγους τυχερούς με την παρουσία και τη βοήθειά του. Το Kyuubi μπορεί να ελέγξει τα φυσικά φαινόμενα, το χρόνο και να μεταφέρει τους ανθρώπους σε άλλους κόσμους, από όπου επιστρέφουν σύντομα ως πολύ ηλικιωμένοι άνθρωποι. Αλλά, κατά κανόνα, τέτοιες αλεπούδες σπάνια βλάπτουν τους ανθρώπους.
Στην ιαπωνική λαογραφία, το kitsune περιγράφεται συχνά ως απατεώνες, μερικές φορές πολύ κακοί. Οι Trickster kitsune χρησιμοποιούν τις μαγικές τους δυνάμεις για να κάνουν φάρσες: αυτοί που παρουσιάζονται με καλοπροαίρετο φως τείνουν να στοχεύουν υπερβολικά περήφανους σαμουράι, άπληστους εμπόρους και καυχησιάρηδες ανθρώπους, ενώ οι πιο σκληρές kitsune επιδιώκουν να βασανίσουν φτωχούς εμπόρους, αγρότες και βουδιστές μοναχούς.
Οι Kitsune περιγράφονται επίσης συχνά ως εραστές. Τέτοιες ιστορίες συνήθως περιλαμβάνουν έναν νεαρό άνδρα και μια κιτσούνε μεταμφιεσμένη σε γυναίκα. Μερικές φορές στην kitsune ανατίθεται ο ρόλος μιας σαγηνεύτριας, αλλά συχνά τέτοιες ιστορίες είναι μάλλον ρομαντικές. Σε τέτοιες ιστορίες ο νεαρός συνήθως παντρεύεται την καλλονή (μη γνωρίζοντας ότι είναι αλεπού) και δίνει μεγάλη σημασία στην αφοσίωσή της. Πολλές τέτοιες ιστορίες έχουν ένα τραγικό στοιχείο: τελειώνουν με την ανακάλυψη μιας οντότητας αλεπούς, μετά την οποία η κιτσούνε πρέπει να εγκαταλείψει τον άντρα της.
Η παλαιότερη γνωστή ιστορία για τις συζύγους αλεπούδων, η οποία παρέχει τη λαογραφική ετυμολογία της λέξης "kitsune", αποτελεί εξαίρεση με αυτή την έννοια. Εδώ η αλεπού παίρνει τη μορφή γυναίκας και παντρεύεται έναν άντρα, μετά από τον οποίο οι δυο τους, αφού πέρασαν αρκετά ευτυχισμένα χρόνια μαζί, αποκτούν πολλά παιδιά. Η αλεπούσια ουσία της αποκαλύπτεται απροσδόκητα όταν, παρουσία πολλών μαρτύρων, φοβάται έναν σκύλο και για να κρυφτεί παίρνει την αληθινή της εμφάνιση. Η Kitsune ετοιμάζεται να φύγει από το σπίτι, αλλά ο σύζυγός της τη σταματά, λέγοντας: «Τώρα που είμαστε μαζί πολλά χρόνια και μου κάνατε πολλά παιδιά, δεν μπορώ απλά να σας ξεχάσω. Σε παρακαλώ, πάμε να κοιμηθούμε». Η αλεπού συμφωνεί και από τότε επιστρέφει στον άντρα της κάθε βράδυ με τη μορφή μιας γυναίκας, φεύγοντας το επόμενο πρωί με τη μορφή αλεπούς. Μετά από αυτό άρχισαν να την καλούν kitsune- γιατί στα κλασικά ιαπωνικά κιτσού-νεσημαίνει «πάμε να κοιμηθούμε», ενώ κι-τσούνεσημαίνει «πάντα έρχεται».
Οι κινεζικές και ιαπωνικές μυθολογίες είναι πλούσιες σε πνεύματα, θεότητες και τους ήρωές τους. Επιπλέον, έχουν πολλά ζώα προικισμένα με ειδικές δυνάμεις. Το Kitsune είναι ένα από αυτά.
Γενικές πληροφορίες για τις αλεπούδες kitsune
Το Kitsune είναι ένα πνεύμα αλεπούς με πολλές ουρές. Λένε ότι όσο περισσότερες ουρές έχουν, τόσο μεγαλύτεροι και σοφότεροι είναι. Ωστόσο, τις περισσότερες φορές το όριο είναι εννέα ουρές, αν και μερικές φορές εμφανίζεται μικρότερος αριθμός. Ο Kitsune είναι ένα κακό και πονηρό πνεύμα, ένας απατεώνας, που συχνά κάνει κακό στους ανθρώπους: από εμπλοκή ταξιδιωτών μέχρι φόνο. Τις περισσότερες φορές απλώς αστειεύεται, γιατί οι αλεπούδες δεν είναι αρνητικούς ήρωες, αλλά μάλλον αντιήρωες. Έτσι, συνήθως οι άνθρωποι κατεβαίνουν με φόβο ή αμηχανία. Υπάρχουν, ωστόσο, χειρότερες καταστάσεις, αλλά σε αυτές τις καταστάσεις οι kitsune δεν έχουν ως στόχο να κάνουν ένα αστείο, αλλά σκόπιμα προκαλούν κακό σε ένα άτομο.
Το Kitsune είναι μαγικά πλάσματα. Εκτός από την εξυπνάδα και την πονηριά, είναι προικισμένοι με μαγικές ικανότητες: μπορούν να δημιουργήσουν και να ελέγξουν τη φωτιά, να κατοικήσουν σε ανθρώπους, να δημιουργήσουν ψευδαισθήσεις που δεν διακρίνονται από την πραγματικότητα και να μετατραπούν σε ανθρώπους. Τις περισσότερες φορές - σε νεαρά κορίτσια, αν και μερικές φορές μπορείτε να δείτε έναν άνδρα. Υπάρχουν πολλοί θρύλοι όπου η kitsune, έχοντας μετατραπεί σε κορίτσι, τρόμαζε και κορόιδευε τους περαστικούς. Υπάρχουν, ωστόσο, ιστορίες όπου οι γυναίκες έζησαν με ανθρώπινη μορφή για τόσο καιρό που έκαναν οικογένεια, παιδιά και μόνο τότε αποκαλύφθηκε η ουσία τους. Σε μια από αυτές τις ιστορίες, ο σύζυγος, έχοντας αγαπήσει τόσο πολύ τη γυναίκα του, την έπεισε να παραμείνει στην οικογένεια, παρά την καταγωγή της.
Οι εκδικητικές αλεπούδες είναι πιο συνηθισμένες σε Κινεζική μυθολογία, όπου το kitsune είναι περισσότερο ανταγωνιστής παρά αντι-ήρωας. ΣΕ Κινεζικοί μύθοιΟι αλεπούδες, που μετατρέπονταν σε ανθρώπους, θα μπορούσαν να αναγκάσουν τους σαμουράι να διαπράξουν σεπούκου (ή χαρακίρι) αν τους έκανε με κάποιο τρόπο κακό.
Στην ιαπωνική μυθολογία, οι kitsune ήταν υπηρέτες της θεάς (ή θεού, in διαφορετικές πηγέςμε διαφορετικούς τρόπους) Inari, «συνδέοντας» με τον κόσμο των ανθρώπων. Πιστεύεται ότι αν μια αλεπού πήγαινε εναντίον ενός ατόμου, τότε είχε προσβάλει κατά κάποιον τρόπο τον Inari και έτσι τιμωρήθηκε. Ωστόσο, υπάρχει η αντίθετη άποψη: το πνεύμα που φέρνει το κακό είναι εξόριστος και ενεργεί χωρίς θεϊκή κατεύθυνση. Επιπλέον, στην Ιαπωνία πίστευαν ότι οποιαδήποτε αλεπού συνδέθηκε με τον Inari και αργότερα σχηματίστηκε μια λατρεία αλεπούδων. Για παράδειγμα, στους αυτοκράτορες δόθηκαν ειδώλια byakko («λευκή αλεπού», ο υψηλότερος βαθμός κιτσούνε) και μνημεία του ίδιου του κιτσούνε ανεγέρθηκαν σε ορισμένους ναούς.
Τύποι kitsune
Ο τύπος του kitsune εξαρτάται από το φύλο, την ηλικία, τις ικανότητές του, το αν μπορεί να βλάψει τους ανθρώπους, ακόμη και την ώρα της ημέρας που είναι πιο ενεργό. Υπάρχουν δεκατρείς τύποι συνολικά, δύο από τους οποίους είναι «κύριοι»: byakko και nogitsune. Όπως μπορείτε να μαντέψετε, το byakko είναι η πιο θετική αλεπού, «θεϊκή» και «λευκή», και η nogitsune είναι το εντελώς αντίθετό της.
1 Byakko
Η πιο θετική και ευγενική αλεπού. Ένας υπηρέτης του Inari, στο ναό αυτής της θεάς (θεάς) στο Κιότο υπάρχει ένα ιερό byakko, όπου έρχονταν άγονες και άτυχες γυναίκες να προσευχηθούν, ζητώντας ευλογίες και έλεος. Από την αρχαιότητα, το να βλέπεις μια λευκή αλεπού ήταν σημάδι καλής τύχης και τα ειδώλια αυτών των αλεπούδων δίνονταν συχνά ως δώρα στους αυτοκράτορες.
2 Γκένκο
Το Genko είναι ουσιαστικά το ίδιο με το byakko, αλλά μαύρο. Επίσης καλός οιωνός, επίσης καλοκάγαθο πνεύμα. Ωστόσο, είναι πολύ λιγότερο κοινό.
3 Ρέικο
Reiko - "Ghost Fox" Συχνά χρησιμοποιείται σε ιστορίες για kitsune - απατεώνες που κατείχαν ανθρώπους ή έκαναν φάρσες μαζί τους. Παρεμπιπτόντως, στο σύγχρονη Ιαπωνίαυπάρχει γυναικείο όνομαΤο Reiko χρησιμοποιείται ευρέως.
4 Γιακάν
Αρχικά, εσφαλμένα πιστεύεται ότι το "yakan" ήταν περισσότερο αρχαίο όνομα kitsune. Αργότερα πίστευαν ότι ήταν συνώνυμο. Στη συνέχεια, όμως, αποδείχθηκε ότι «γιακάν» ήταν το όνομα ενός μικρού ζώου με ουρά που μπορούσε να σκαρφαλώσει στα δέντρα, ήταν ακόμη πιο κοντά σε έναν σκύλο παρά σε μια αλεπού. Αλλά ήδη από τα τέλη του 17ου αιώνα άρχισαν να πιστεύουν ότι το Yakan ήταν ένα από τα πιο τρομερά, κακά και επικίνδυνα kitsune.
5 Ρεύμα
Τόκα λέγεται το κιτσούνε που περπατάει τη νύχτα. Στην επαρχία Hitachi, αυτό το όνομα χρησιμοποιείται για να περιγράψει την πιο κοινή λευκή αλεπού, το byakko. Λέγεται ότι η toka φέρνει ρύζι, γι' αυτό και το όνομα αυτού του είδους μεταφράζεται ως "ρυζοφέρων".
6
Το Koryo είναι ένα kitsune που κατέχει ένα άτομο. Έτσι ονομαζόταν κάθε kitsune όταν κατοικούσε σε ένα άτομο. Αυτή η λέξη δεν παίζει μεγαλύτερο ρόλο.
7 Cuco
Kuko - "Air Fox". Ένας χαρακτήρας από την κινεζική μυθολογία που δεν ρίζωσε στην Ιαπωνία. Ένα από τα κοινά ονόματα kitsune ως πνεύμα.
8 Ο Τένκο
Ο Tenko είναι μια άλλη θεϊκή αλεπού (ή αεραλεπού). Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, το tenko είναι μια αλεπού που έχει φτάσει τα χίλια ή οκτακόσια χρόνια. Για την ιαπωνική μυθολογία δεν είναι τίποτα το ιδιαίτερο, αλλά για τους Κινέζους μπορεί να συγκρίθηκε με το tengu (αερόπνευμα).
9 Τζίνκο
Ο Τζίνκο είναι αρσενικό κιτσούν. Λόγω του γεγονότος ότι στους μύθους και τους θρύλους οι αλεπούδες συνήθως μετατρέπονται σε κορίτσια, εφευρέθηκε ένα ειδικό όνομα για όσους μετατράπηκαν σε αγόρια. Αυτό το όνομα χρησιμοποιείται τόσο για εκείνους τους άνδρες που έχουν μετατραπεί σε κιτσούνε όσο και για εκείνους που έχουν μετατραπεί σε άντρες.
10 Shakko
Shakko - "Red Fox". Δεν βρέθηκε στους ιαπωνικούς μύθους, αλλά στην Κίνα θεωρήθηκε και καλός και κακός οιωνός. Εξωτερικά, διαφέρει από μια συνηθισμένη κόκκινη αλεπού μόνο στον μεγάλο αριθμό ουρών.
11 Γιάκο
Yako - "Field Fox". Μόνο το όνομα kitsune, δεν φέρει κανένα θετικό ή αρνητικό στοιχείο.
12 Tome και Miobu
Αυτά τα ονόματα συνδέονται με τη λατρεία του Inari. Το Tome χρησιμοποιήθηκε μόνο σε ναούς και το "myobu" αρχικά σήμαινε κυρίες της αυλής ή μάντες. Λόγω της παρουσίας μάντεων στους ναούς, το όνομα θα μπορούσε να μεταφερθεί στις ίδιες τις αλεπούδες. Εκτός από ναούς, αυτά τα ονόματα δεν φάνηκαν πουθενά.
13 Nogitsune
Nogitsune - "Wild Fox". Ένα κακό πνεύμα ενός κιτσούνε, κοντά στο γιακάν και το ρέικο. Αυτό το όνομα χρησιμοποιήθηκε μόνο σε περιπτώσεις που μιλούσαν για εκδίκηση ή φόνο από αλεπούδες. Ωστόσο, χρησιμοποιήθηκε αρκετά σπάνια στη λογοτεχνία, αλλά εξασφάλισε την ιδιότητά του ως κακό πνεύμα.
ΣΕ σύγχρονος κόσμοςγια το kitsune εκτός από αυτούς που είναι πρόθυμοι ανατολικός πολιτισμός, λίγοι έχουν ακούσει. Η δημοτικότητα αυτού του πλάσματος έφερε η σειρά "Teen Wolf", όπου η πλοκή περιστρεφόταν γύρω από το πνεύμα. Αλλά στη σειρά ο ίδιος ο kitsune εμφανίζεται λίγο διαφορετικά σε εξαιρετική φόρμα: δεν μετατρέπονται σε αυτό και οι ήρωες παραμένουν άνθρωποι όλη την ώρα, και οι ουρές τους φυλάσσονται σε ειδικό κουτί και είναι φτιαγμένες από μέταλλο.
Αλλά σε κάθε περίπτωση, η ασιατική μυθολογία είναι γεμάτη από διάφορα ενδιαφέροντα πλάσματα που αξίζουν την προσοχή σας.
KITSUNEKitsune (Ιαπωνικά: 狐)- Ιαπωνικό όνομα για την αλεπού. Υπάρχουν δύο υποείδη αλεπούδων στην Ιαπωνία: η ιαπωνική κόκκινη αλεπού (Hondo kitsune, ιθαγενής του Honshu, Vulpes japonica) και η αλεπού Hokkaido (kita kitsune, εγγενής στο Hokkaido, Vulpes schrencki).
Η εικόνα μιας αλεπούς λυκάνθρωπος είναι χαρακτηριστική μόνο της μυθολογίας της Άπω Ανατολής. Με καταγωγή από την Κίνα στην αρχαιότητα, δανείστηκε από τους Κορεάτες και τους Ιάπωνες. Στην Κίνα, οι αλεπούδες ονομάζονται hu (huli) jing, στην Κορέα - kumiho και στην Ιαπωνία - kitsune. Φωτογραφία (άδεια Creative Commons): gingiber
Λαογραφία
Στην ιαπωνική λαογραφία, αυτά τα ζώα έχουν μεγάλη γνώση, μεγάλη διάρκεια ζωής και μαγικές δυνάμεις. Το κυριότερο μεταξύ αυτών είναι η ικανότητα να παίρνεις τη μορφή ενός ατόμου. η αλεπού, σύμφωνα με το μύθο, μαθαίνει να το κάνει αυτό αφού φτάσει σε μια ορισμένη ηλικία (συνήθως εκατό χρόνια, αν και σε ορισμένους θρύλους είναι πενήντα). Οι Kitsune συνήθως έχουν τη μορφή μιας σαγηνευτικής ομορφιάς, ενός όμορφου νεαρού κοριτσιού, αλλά μερικές φορές μετατρέπονται και σε ηλικιωμένους άντρες.
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι στην ιαπωνική μυθολογία υπήρχε ένα μείγμα ιθαγενών ιαπωνικών πεποιθήσεων που χαρακτήριζαν την αλεπού ως χαρακτηριστικό του θεού Inari (βλ., για παράδειγμα, τον Θρύλο - "Βάρος αλεπούς") και των Κινέζων, που θεωρούσαν τις αλεπούδες ως λυκάνθρωποι, μια φυλή κοντά στους δαίμονες.
Άλλες δυνάμεις που συνήθως αποδίδονται στο kitsune περιλαμβάνουν την ικανότητα να κατοικεί κανείς στα σώματα άλλων ανθρώπων, να αναπνέει ή να δημιουργεί φωτιά, να εμφανίζεται στα όνειρα άλλων και η ικανότητα να δημιουργεί ψευδαισθήσεις τόσο περίπλοκες που είναι σχεδόν αδιάκριτες από την πραγματικότητα.
Μερικές από τις ιστορίες προχωρούν παραπέρα, μιλώντας για το kitsune με την ικανότητα να λυγίζει τον χώρο και τον χρόνο, να τρελαίνει τους ανθρώπους ή να παίρνει τέτοιες απάνθρωπες ή φανταστικές μορφές όπως δέντρα απερίγραπτου ύψους ή ένα δεύτερο φεγγάρι στον ουρανό. Περιστασιακά, στο kitsune αποδίδονται χαρακτηριστικά που θυμίζουν βαμπίρ: τρέφονται με τη ζωτική δύναμη ή την πνευματική δύναμη των ανθρώπων με τους οποίους έρχονται σε επαφή.
Μερικές φορές το kitsune περιγράφεται ως φύλακας ενός στρογγυλού ή αχλαδιού αντικειμένου (hoshi no tama, δηλαδή «αστρική μπάλα»). Αναφέρεται ότι όποιος πάρει την κατοχή της μπάλας μπορεί να αναγκάσει τον κιτσούνε να βοηθήσει τον εαυτό του. μια θεωρία λέει ότι το kitsune «αποθηκεύει» μέρος της μαγείας τους σε αυτή τη μπάλα μετά τη μεταμόρφωση. Ο Kitsune καλείται να τηρήσει τις υποσχέσεις του ή θα αντιμετωπίσει τιμωρία μειώνοντας την κατάταξη ή το επίπεδο ισχύος τους.
Το Kitsune συνδέεται τόσο με τις σιντοϊστικές όσο και με τις βουδιστικές πεποιθήσεις. Στο Σιντοϊσμό, το kitsune συνδέεται με την Inari, την προστάτιδα θεότητα των ορυζώνων και της επιχειρηματικότητας. Οι αλεπούδες ήταν αρχικά οι αγγελιοφόροι (tsukai) αυτής της θεότητας, αλλά τώρα η διαφορά μεταξύ τους έχει γίνει τόσο θολή που ο ίδιος ο Inari μερικές φορές απεικονίζεται ως αλεπού. Στον Βουδισμό, κέρδισαν φήμη χάρη στη σχολή του μυστικού βουδισμού Shingon, δημοφιλής τον 9ο-10ο αιώνα στην Ιαπωνία, μια από τις κύριες θεότητες της οποίας, η Dakini, απεικονίστηκε να καβαλάει τον ουρανό σε μια αλεπού.
Στη λαογραφία, το kitsune είναι ένας τύπος γιοκάι, δηλαδή δαίμονας. Σε αυτό το πλαίσιο, η λέξη "kitsune" μεταφράζεται συχνά ως "πνεύμα αλεπούς". Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν είναι ζωντανά πλάσματα ή ότι είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από αλεπούδες. Η λέξη «πνεύμα» σε αυτή την περίπτωση χρησιμοποιείται με την ανατολική έννοια, αντανακλώντας μια κατάσταση γνώσης ή διορατικότητας. Κάθε αλεπού που ζει αρκετά μπορεί έτσι να γίνει «πνεύμα αλεπούς». Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι kitsune: το myobu, ή θεϊκή αλεπού, που συχνά συνδέεται με το Inari, και το nogitsune, ή άγρια αλεπού (κυριολεκτικά "αλεπού του αγρού"), που συχνά, αλλά όχι πάντα, περιγράφεται ως κακιά, με κακόβουλη πρόθεση.
Το Kitsune μπορεί να έχει έως και εννέα ουρές. Γενικά, πιστεύεται ότι όσο μεγαλύτερη και ισχυρότερη είναι η αλεπού, τόσο περισσότερες ουρές έχει. Ορισμένες πηγές μάλιστα ισχυρίζονται ότι το kitsune μεγαλώνει μια επιπλέον ουρά κάθε εκατό ή χιλιάδες χρόνια της ζωής του. Ωστόσο, οι αλεπούδες που βρίσκονται στα παραμύθια έχουν σχεδόν πάντα μία, πέντε ή εννέα ουρές.
ΜΙΑ ΟΥΡΑ =
Σε ορισμένες ιστορίες, οι kitsune δυσκολεύονται να κρύψουν την ουρά τους σε ανθρώπινη μορφή (συνήθως οι αλεπούδες σε τέτοιες ιστορίες έχουν μόνο μία ουρά, κάτι που μπορεί να είναι ένδειξη της αδυναμίας και της απειρίας της αλεπούς). Ένας προσεκτικός ήρωας μπορεί να εκθέσει μια μεθυσμένη ή απρόσεκτη αλεπού που έχει μετατραπεί σε άνθρωπο βλέποντας την ουρά της μέσα από τα ρούχα της.
ΔΥΟ ΟΥΡΕΣ ==
ΤΡΕΙΣ ΟΥΡΕΣ ===
ΠΕΝΤΕ ΟΥΡΕΣ =====
ΕΝΝΕΑ ΟΥΡΕΣ =========
Όταν το kitsune δέχεται εννέα ουρές, η γούνα τους γίνεται ασημί, λευκό ή χρυσό. Αυτές οι kyubi no kitsune ("αλεπούδες με εννέα ουρά") αποκτούν τη δύναμη της άπειρης διορατικότητας. Ομοίως, στην Κορέα λέγεται ότι μια αλεπού που έχει ζήσει για χίλια χρόνια μετατρέπεται σε Kumiho (κυριολεκτικά "αλεπού με εννέα ουρά"), αλλά η κορεάτικη αλεπού απεικονίζεται πάντα ως κακιά, σε αντίθεση με την ιαπωνική αλεπού, η οποία μπορεί να είναι είτε καλοπροαίρετος ή κακόβουλος. Η κινεζική λαογραφία περιλαμβάνει επίσης «πνεύματα αλεπούς» (Huli jing) με πολλές ομοιότητες με το kitsune, συμπεριλαμβανομένης της πιθανότητας εννέα ουρών.
Ένα από τα διάσημα Kitsune είναι επίσης το μεγάλο πνεύμα φύλακα Kyuubi. Αυτό είναι ένα πνεύμα φύλακα και προστάτης που βοηθά τις νεαρές «χαμένες» ψυχές στο δρόμο τους στην τρέχουσα ενσάρκωση. Το Kyuubi συνήθως μένει για μικρό χρονικό διάστημα, μόνο λίγες μέρες, αλλά στην περίπτωση προσκόλλησης σε μια ψυχή, μπορεί να το συνοδεύει για χρόνια. Αυτό είναι ένα σπάνιο είδος kitsune που ανταμείβει λίγους τυχερούς με την παρουσία και τη βοήθειά του.
Οι Ιάπωνες έχουν διπλή στάση απέναντι σε γοητευτικά και έξυπνα πλάσματα από έναν άλλο κόσμο. Είναι ένα μείγμα λατρείας και φόβου. Ο Kitsune έχει έναν περίπλοκο χαρακτήρα που μπορεί να μετατρέψει έναν δαίμονα σε α καλύτερος φίλοςάνθρωπος και θανάσιμος εχθρός. Ανάλογα με ποιον είναι η αλεπού
Στην ιαπωνική λαογραφία, το kitsune περιγράφεται συχνά ως απατεώνες, μερικές φορές πολύ κακοί. Οι Trickster kitsune χρησιμοποιούν τις μαγικές τους δυνάμεις για να κάνουν φάρσες: αυτοί που παρουσιάζονται με καλοπροαίρετο φως τείνουν να στοχεύουν υπερβολικά περήφανους σαμουράι, άπληστους εμπόρους και καυχησιάρηδες ανθρώπους, ενώ οι πιο σκληρές kitsune επιδιώκουν να βασανίσουν φτωχούς εμπόρους, αγρότες και βουδιστές μοναχούς.
Πιστεύεται ότι οι κόκκινες αλεπούδες μπορούν να βάλουν φωτιά σε σπίτια, κουβαλώντας φωτιά στα πόδια τους. Θεωρείται πολύ κακός οιωνός να δεις έναν τέτοιο λυκάνθρωπο σε όνειρο.
Επιπλέον, οι ασημένιες αλεπούδες φέρνουν καλή τύχη στο εμπόριο και οι λευκές και ασημένιες αλεπούδες γενικά ορκίστηκαν στη θεότητα των δημητριακών, την Inari, να βοηθήσουν όλη την ανθρωπότητα. Πολύ τυχεροί θα είναι εκείνοι οι άνθρωποι που, κατά τύχη, θα εγκατασταθούν ξαφνικά σε γη ιερή για το kitsune. Τέτοιες ευτυχισμένες οικογένειες ονομάζονται "kitsune-mochi": οι αλεπούδες είναι υποχρεωμένες να τις ακολουθούν παντού, να τις προστατεύουν από κάθε είδους βλάβη και όποιος προσβάλλει το kitsune-mochi θα αντιμετωπίσει σοβαρή ασθένεια.
Παρεμπιπτόντως, οι αλεπούδες υπέφεραν επίσης πολύ από τους ανθρώπους. Για πολύ καιρό, οι Ιάπωνες πίστευαν ότι ένα άτομο που δοκίμαζε κρέας kitsune γινόταν δυνατός και σοφός. Αν κάποιος αρρωστούσε βαριά, οι συγγενείς έγραφαν γράμμα στη θεότητα Ινάρι, αλλά αν ο ασθενής δεν αναρρώσει μετά από αυτό, οι αλεπούδες σε ολόκληρη την περιοχή εξοντώνονταν ανελέητα.
Οι Kitsune περιγράφονται επίσης συχνά ως εραστές. Τέτοιες ιστορίες συνήθως περιλαμβάνουν έναν νεαρό άνδρα και μια κιτσούνε μεταμφιεσμένη σε γυναίκα. Μερικές φορές στην kitsune ανατίθεται ο ρόλος μιας σαγηνεύτριας, αλλά συχνά τέτοιες ιστορίες είναι μάλλον ρομαντικές. Σε τέτοιες ιστορίες ο νεαρός συνήθως παντρεύεται την καλλονή (μη γνωρίζοντας ότι είναι αλεπού) και δίνει μεγάλη σημασία στην αφοσίωσή της. Πολλές τέτοιες ιστορίες έχουν ένα τραγικό στοιχείο: τελειώνουν με την ανακάλυψη μιας οντότητας αλεπούς, μετά την οποία η κιτσούνε πρέπει να εγκαταλείψει τον άντρα της.
Και ταυτόχρονα, δεν υπάρχει πιο γλυκιά νύφη και σύζυγος από ένα kitsune. Έχοντας ερωτευτεί, είναι έτοιμοι να κάνουν οποιαδήποτε θυσία για τον εκλεκτό τους.
Η παλαιότερη γνωστή ιστορία των συζύγων αλεπούδων, η οποία παρέχει τη λαϊκή ετυμολογία της λέξης kitsune, αποτελεί εξαίρεση από αυτή την έννοια. Εδώ η αλεπού παίρνει τη μορφή γυναίκας και παντρεύεται έναν άντρα, μετά από τον οποίο οι δυο τους, αφού πέρασαν αρκετά ευτυχισμένα χρόνια μαζί, αποκτούν πολλά παιδιά. Η αλεπούσια ουσία της αποκαλύπτεται απροσδόκητα όταν, παρουσία πολλών μαρτύρων, φοβάται έναν σκύλο και για να κρυφτεί παίρνει την αληθινή της εμφάνιση. Η Kitsune ετοιμάζεται να φύγει από το σπίτι, αλλά ο σύζυγός της τη σταματά, λέγοντας: «Τώρα που είμαστε μαζί πολλά χρόνια και μου κάνατε πολλά παιδιά, δεν μπορώ απλά να σας ξεχάσω. Σε παρακαλώ, πάμε να κοιμηθούμε». Η αλεπού συμφωνεί και από τότε επιστρέφει στον άντρα της κάθε βράδυ με τη μορφή μιας γυναίκας, φεύγοντας το επόμενο πρωί με τη μορφή αλεπούς. Μετά από αυτό, άρχισε να την αποκαλούν kitsune - επειδή στα κλασικά ιαπωνικά, kitsu-ne σημαίνει "πάμε να κοιμηθούμε", ενώ ki-tsune σημαίνει "πάντα έρχεται".
Στους απογόνους των γάμων μεταξύ ανθρώπων και kitsune συνήθως αποδίδονται ειδικές φυσικές ή/και υπερφυσικές ιδιότητες. Η ακριβής φύση αυτών των ιδιοτήτων, ωστόσο, ποικίλλει πολύ από τη μια πηγή στην άλλη. Μεταξύ εκείνων που πιστεύεται ότι έχουν τέτοιες εξαιρετικές δυνάμεις είναι ο διάσημος onmyoji Abe no Seimei, ο οποίος ήταν ένας han'yō (μισός δαίμονας), ο γιος ενός ανθρώπου και ενός kitsune.
Η βροχή που πέφτει από έναν καθαρό ουρανό μερικές φορές ονομάζεται kitsune no yomeiri ή «γάμος kitsune».
Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το kitsune ήρθε στην Ιαπωνία από την Κίνα.
"Τύποι" και ονόματα kitsune:
Bakemono-Kitsune- μαγικό ή δαιμονικές αλεπούδες, όπως Reiko, Kiko ή Koryo, δηλαδή κάποιο είδος άυλης αλεπούς.
Byakko- Η «λευκή αλεπού», ένας πολύ καλός οιωνός, συνήθως έχει σημάδι υπηρεσίας στον Ινάρι και λειτουργεί ως αγγελιοφόρος των Θεών.
Γκένκο- «μαύρη αλεπού». Συνήθως - καλό σημάδι.
Yako ή Yakan- σχεδόν κάθε αλεπού, το ίδιο με την Kitsune.
Κίκο- «πνευματική αλεπού», τύπος Ρέικο.
Corio- «καταδίωξη αλεπού», είδος Ρέικο.
Cuco ή Cuyuco(με την έννοια του "u" με τον ήχο "yu") - "αλεπού αέρα", εξαιρετικά κακό και επιβλαβές. Έχει ίση θέση με τον Tengu στο πάνθεον.
Nogitsune- «άγρια αλεπού», την ίδια στιγμή που χρησιμοποιείται για τη διάκριση μεταξύ «καλών» και «κακών» αλεπούδων. Μερικές φορές οι Ιάπωνες χρησιμοποιούν το "Kitsune" για να ονομάσουν έναν καλό αγγελιοφόρο αλεπού από το Inari και το "Nogitsune" - αλεπούδες που διαπράττουν αταξίες και ξεγελούν τους ανθρώπους. Ωστόσο, αυτό δεν είναι πραγματικός δαίμονας, αλλά μάλλον αταίριαστος, φαρσέρ και απατεώνας. Η συμπεριφορά τους θυμίζει Loki από τη σκανδιναβική μυθολογία.
Ρέικο- "αλεπού φάντασμα", μερικές φορές όχι στο πλευρό του Κακού, αλλά σίγουρα όχι καλό.
Ο Τένκο- «θεϊκή αλεπού». Kitsune που έφτασε τα 1000 χρόνια. Έχουν συνήθως 9 ουρές (και μερικές φορές ένα χρυσό δέρμα), αλλά καθεμία από αυτές είναι είτε πολύ «κακή» ή καλοπροαίρετη και σοφή, όπως ο αγγελιοφόρος του Inari.
Shakko- "κόκκινη αλεπού". Μπορεί να είναι τόσο από την πλευρά του Καλού όσο και από την πλευρά του Κακού, το ίδιο με το Kitsune.
ΠΗΓΕΣ:
Όλες οι φωτογραφίες ανήκουν στους αντίστοιχους κατόχους τους. Δεν τα οικειοποιούμαι σε καμία περίπτωση.
Ήθελα απλώς να παρουσιάσω ενδιαφέροντα άρθρα.
Έχω συμπεριλάβει πηγές όπου είναι δυνατόν, αλλά τις περισσότερες τις βρήκα μέσω της Google.
Αν έχετε κάποιο παράπονο, γράψτε μου σε προσωπικό μήνυμα, θα τα φτιάξω όλα.
http://ru.wikipedia.org
http://www.coyotes.org/kitsune/kitsune.html
http://htalen-castle.narod.ru/Beast/Kitsune.htm
http://www.rhpotter.com/tattoos/kitsunetattoo3.html
http://www.site/users/3187892/post100958952/
http://news.deviantart.com/article/119296/
http://isismashiro.deviantart.com/
http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/theory/1164/
Και τέλος, αυτή η γλυκιά kawaii ^_____^ 