Αρχαίοι μύθοι της Κίνας: Η δημιουργία του κόσμου και των ανθρώπων. Κινεζική μυθολογία - ο αρχαιότερος πολιτισμός της Ουράνιας Αυτοκρατορίας Δημιουργία του κόσμου με την Κίνα

Καλησπέρα, αγαπητοί αναγνώστες – αναζητητές της γνώσης και της αλήθειας!

Ο κινεζικός πολιτισμός είναι ίσως ένας από τους παλαιότερους στον κόσμο, και οι μύθοι και οι θρύλοι είναι εκεί που ξεκίνησε. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ λαϊκοί ήρωεςθρύλοι σχηματίστηκαν και περνούσαν από στόμα σε στόμα, έγιναν και οι χαρακτήρες του πρώτου γραπτές εργασίες, αριστουργήματα εικαστικές τέχνες, αντανακλώνται στη θρησκεία.

Λοιπόν, το θέμα της συζήτησής μας σήμερα είναι η κινεζική μυθολογία. Στο παρακάτω άρθρο θα εξετάσουμε αναλυτικά τα βασικά του, μυθικούς ήρωες – και ανθρώπους και ζώα, πνεύματα, δαίμονες. Θα μάθετε επίσης πώς αναπτύχθηκε η μυθολογία της Ουράνιας Αυτοκρατορίας και πώς αντικατοπτρίστηκε στην τέχνη. Και, φυσικά, σας περιμένουν πολλοί ενδιαφέροντες κινέζικοι μύθοι.

Το υλικό αποδείχθηκε τόσο εκτεταμένο που απλά δεν χωρούσε στο πλαίσιο ενός άρθρου, οπότε θα υπάρχουν δύο από αυτά - μην χάσετε τη συνέχεια.

Λοιπόν, ας ξεκινήσουμε τη βύθισή μας στην ατμόσφαιρα της Αρχαίας Κίνας, γεμάτη μύθους και θρύλους!

Βασικά στοιχεία της Μυθολογίας

Η μυθολογία είναι ένας ολόκληρος κλάδος της επιστήμης που μελετά διάφορους θρύλους, μύθους, ιστορίες που λένε για λαϊκούς ήρωες, θεούς, πνεύματα, που εξηγούν το όραμα του κόσμου, τη δημιουργία του Σύμπαντος και την εμφάνιση πολλών φαινομένων. Οι Κινέζοι προέρχονται από την 3-2 χιλιετία π.Χ., όταν εμφανίστηκε ο πολιτισμός στην περιοχή μεταξύ των περίφημων ποταμών Κίτρινο και Γιανγκτζέ.

Η Κίνα παρέμεινε απομονωμένη για πολύ καιρό, έζησε σε κάποια απομόνωση από τον υπόλοιπο κόσμο και ως εκ τούτου κατάφερε να διατηρήσει την πρωτοτυπία και το χρώμα της. Έτσι, για παράδειγμα, αν οι αρχαίοι Έλληνες ή Ρωμαίοι θεοί είναι γνωστοί σε εμάς ως απίστευτα όμορφοι, τότε οι αρχαίοι Κινέζοι δεν μοιάζουν σχεδόν καθόλου με αυτούς: είναι φωτεινοί, πολύχρωμοι, διαφορετικοί και συχνά δεν μοιάζουν καθόλου με ανθρώπους, αλλά έχουν αξιοσημείωτη δύναμη, υπερφυσικές ικανότητες και ισχυρή ενέργεια.

Γενικά, η μυθολογία της Ουράνιας Αυτοκρατορίας είναι ετερογενής, έχει έναν συγκεκριμένο συγκρητισμό: οι μύθοι της αρχαιότητας, του Ταοϊσμού, του Βουδισμού, του Κομφουκιανισμού και αργότερα της λαογραφίας συνδυάζονται εδώ. Εκτός από τα θρησκευτικά κινήματα, η διαμόρφωσή του επηρεάστηκε από το πραγματικό ιστορικά πρόσωπα, τοτεμικές παραστάσεις κατοίκων της περιοχής, καθώς και πολυάριθμες φιλοσοφικές πραγματείες.

Τα τελευταία, που διατηρούνται σε μορφή θραυσμάτων, καθιστούν δυνατή τη συνένωση διαφόρων μύθων και τη σύνθεση γενική ιδέα. Αυτά περιλαμβάνουν τα ακόλουθα έργα (όλες οι ημερομηνίες αναφέρονται π.Χ.):

• «Σου Τζινγκ», ή «Ιστορικό Βιβλίο», περίοδος από τον 14ο έως τον 11ο αιώνα.
• Το «I Ching», γνωστό και ως «Βιβλίο των Αλλαγών», η αλλαγή του 8ου και 7ου αιώνα.
• «Τζουάνγκ Τζου», 4ος αι.
• «Le Zi», το διάστημα μεταξύ του 4ου αιώνα π.Χ. και του 4ου αιώνα μ.Χ.
• «Σαν Χάι Τζινγκ», που μεταφράζεται ως «Βιβλίο των Βουνών και των Θαλασσών», από τον 4ο έως τον 2ο αιώνα.
• Πολυάριθμα έργα και ποιήματα του ποιητή Κου Γιουάν, 4ος αι.
• «Huainanzi», που χρονολογείται από τον 2ο αιώνα.
• Πραγματεία του φιλοσόφου Wang Chong με τίτλο «Critical Judgments», 1ος αι.

Ένα από τα κύρια διακριτικά γνωρίσματα της τοπικής μυθολογίας είναι η λεγόμενη ευμερισμός. Με άλλα λόγια, συχνά οι χαρακτήρες των μύθων ήταν αληθινοί άνθρωποιπου πέθαναν και πέρασαν στην ιστορία ως ορισμένες θεότητες, οι ιστορίες τους παραμορφώθηκαν και απέκτησαν μυθικά χαρακτηριστικά.

Ο Φούσι είναι ο μυθικός πρώτος αυτοκράτορας της Ουράνιας Αυτοκρατορίας, μια θεότητα - ο κυβερνήτης της Ανατολής. Σύμφωνα με το αποδεκτό κομφουκιανικό μοντέλο χρονολογίας, ο Φούξι κυβέρνησε από το 2852 έως το 2737. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Τις περισσότερες φορές αυτό συνέβαινε σε ηγεμόνες, βασιλιάδες, αυτοκράτορες, καθώς και υψηλόβαθμους αξιωματούχους και γενναίους πολεμιστές. Σε αυτή την περίπτωση, οι θεότητες πήραν τη μορφή προσώπου. Εξαιτίας αυτού, είναι συχνά δύσκολο να τραβήξουμε τη γραμμή μεταξύ του πραγματικού ιστορικά γεγονότακαι πλασματικό.

Συχνά τα θεία όντα έπαιρναν τη μορφή διαφόρων ζώων. Επίσης, σύμφωνα με τις κινεζικές πεποιθήσεις, πολλά φυσικά φαινόμενα, καθώς και λόφοι, ποτάμια και βουνά, είχαν το δικό τους πνεύμα.

Δημιουργία του Σύμπαντος

Ένας από τους βασικούς μύθους λέει για την εμφάνιση του κόσμου. Είναι γνωστός ως ο «μύθος του χάους», ή στα κινέζικα - «hun dun».

Αυτός ο θρύλος ισχυρίζεται ότι πριν δεν υπήρχε τίποτα άλλο εκτός από το κενό, το απόλυτο σκοτάδι και το χάος, όπου περιπλανήθηκαν αόριστες εικόνες, σαν λιωμένες ζωγραφιές. Δεν υπήρχε ουρανός, γη ή νερό. Αυτό αποδεικνύεται επίσης από την πραγματεία "Huainanzi".

Τότε προέκυψε το νερό, ή μάλλον, το υδάτινο χάος, από το οποίο αργότερα εμφανίστηκαν δύο πλάσματα θεϊκής φύσης, δύο αρχαίοι θεοί - ο Pan-gu και ο Nyu-wa. Αυτό το γεγονός σηματοδότησε την αρχή του κόσμου, ήταν τότε που η γη και ο ουρανός χωρίστηκαν.

Πολλοί ερευνητές υποστηρίζουν ότι αρχικά ο Pan-gu και ο Nyu-wa ήταν ήρωες θρύλων διαφορετικών εθνικοτήτων - ο Pan-gu προέρχεται από τα νότια εδάφη και ο Nyu-wa - στα νοτιοανατολικά της Αρχαίας Κίνας ή στα νοτιοδυτικά της σύγχρονης επαρχίας Sichuan.

Ο Pan-gu ήταν ένα ισχυρό ον και ο πρόγονος των πάντων στη γη. Καθώς ο ίδιος μεγάλωνε, ο ουρανός και η γη χωρίζονταν όλο και περισσότερο ο ένας από τον άλλον και εμφανίζονταν επίσης φυσικά φαινόμενακαι αντικείμενα.

Εικόνα της θεότητας Pangu

Και αν ο Pan-gu δεν ήταν άμεσος δημιουργός, επειδή ο κόσμος άλλαξε μαζί με την ανάπτυξή του, ασυνείδητα, τότε ένα άλλο πλάσμα, η θεά Nu-wa, ήταν ένας ντεμίουργος - ένας δημιουργός. Ήταν προικισμένη με πρόσωπο γυναίκας, αλλά το κάτω μέρος του σώματος απεικονιζόταν ως φίδι ή δράκος.

Πιστεύεται ότι ήταν ο Nuwa που δημιούργησε τα πάντα γύρω και αργότερα έσωσε τον κόσμο από την πλημμύρα. Δημιούργησε ανθρώπους από πέτρες και πηλό. Και όταν, ως αποτέλεσμα μιας σκληρής μάχης των θεών, ο ουρανός κατέρρευσε μερικώς, τον επισκεύασε ανεξάρτητα: έσκισε και τα τέσσερα πόδια μιας γιγάντιας χελώνας και στήριξε τον ουρανό μαζί τους.

Άλλος χαρακτήρας αρχαίος κινεζικός μύθος- Φούσι. Έχει την εμφάνιση και πουλιού και ανθρώπου. Ο Φούσι δίδαξε στις αρχαίες φυλές σημαντικές δραστηριότητες: κυνήγι, προετοιμασία κρέατος, ψάρεμα, κατασκευή διχτυών και άλλων αλιευτικών εργαλείων.

Ένας από τους θρύλους φέρνει κοντά τους Nyu-wu και Fusi, με αποτέλεσμα να δημιουργήσουν μια δυνατή οικογένεια. Από τότε, μεταξύ άλλων, η Nyu-wa έγινε η προστάτιδα της οικογένειας, του γάμου και του γάμου.

Fusi και Nuiva

Κύρια μυθικά ζώα

Ο κύριος χαρακτήρας των θρύλων της Ουράνιας Αυτοκρατορίας είναι, φυσικά, ένας δράκος. Οι αρχαιολόγοι ανακτούν από το έδαφος μια μάζα αρχαίων αντικειμένων στα οποία μπορεί να δει κανείς αυτό το μυθικό θηρίο. Ωστόσο, οι εικόνες του εξακολουθούν να βρίσκονται παντού σήμερα: στις προσόψεις των σπιτιών, με τη μορφή ανάγλυφων σε ναούς, ως μικρά οικιακά ειδώλια, σε πίνακες διάσημων Κινέζων καλλιτεχνών, ακόμη και σε αυτοκρατορικές ενδυμασίες.

Αρχαία κινεζική φώκια με δράκο

Η λαογραφία περιέχει επίσης πολλά ρητά για δράκους. Αυτή η αγάπη για αυτά τα ζώα δεν προκαλεί έκπληξη - κουβαλούν μέσα τους μεγάλο ποσόσύμβολα, που προσωποποιούν:

• η δύναμη των στοιχείων·
• αρετή;
• ευημερούσα και πλούσια ζωή.
• αρμονία, ειρήνη.
• αυτοκρατορική εξουσία?
• παράδεισος.

Οι αρχαίοι Κινέζοι πίστευαν ότι οι δράκοι ήταν προικισμένοι με ιδιαίτερη μαγεία και απορροφούσαν όλες τις ιδιότητες των άλλων ζώων. Σύμφωνα με τους θρύλους, μπορούσαν να κατέβουν στο έδαφος, αλλά προτιμούσαν να πετούν στον ουρανό και να βουτήξουν σε ποτάμια, λίμνες και τη θάλασσα. Γνωρίζοντας πώς να ελίσσονται μεταξύ ουρανού και γης, ήταν οδηγοί μεταξύ δύο κόσμων - ανθρώπινου και θεϊκού.

Φεστιβάλ Φαναριών στην Κίνα

Αυτό που προκαλεί ακόμη μεγαλύτερη έκπληξη είναι ότι η αυτοκρατορική εξουσία θεωρήθηκε ότι δόθηκε από τον ουρανό, που δόθηκε ακριβώς από τους απεσταλμένους του δράκου. Επομένως, οι ηγεμόνες ήταν συγγενείς δράκων.

Στη σύγχρονη Κίνα, ένα ολόκληρο φεστιβάλ με πομπές και χορούς είναι αφιερωμένο στον δράκο. Συνήθως γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 5 Μαΐου.

Παρεμπιπτόντως, αν ενδιαφέρεστε να μάθετε περισσότερα για τον κινέζικο δράκο, τότε έχουμε ένα ειδικό άρθρο για εσάς εδώ.

Ο Μύθος της Μητέρας του Δράκου

Ο θρύλος λέει την ιστορία της μητέρας των δράκων, ή στα κινέζικα - Long Mu (το "long" μεταφράζεται ως "δράκος", το "mu" σημαίνει "μητέρα"). Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε μια συνηθισμένη γήινη γυναίκα. Μια μέρα παρατήρησε μια μεγάλη λευκή πέτρα κοντά στην όχθη του ποταμού.

Κοιτώντας πιο κοντά, συνειδητοποίησε ότι μπροστά της υπήρχε ένα αυγό. Το πήρε μαζί της στο σπίτι, όπου ζεστάθηκε το αυγό και εκκολάφθηκαν πέντε μικρά φίδια σαν σαύρα. Η γυναίκα αποφάσισε ότι θα μεγάλωνε η ​​ίδια αυτά τα πλάσματα.

Mother of Dragons Long Mu

Ο καιρός πέρασε, οι σαύρες μεγάλωσαν σε μεγάλους δράκους, κι εκείνη ακόμα τους φρόντιζε, τους τάιζε, έδωσε τον καλύτερό της εαυτό, αν και η ίδια ζούσε στη φτώχεια. Όταν οι δράκοι μεγάλωσαν, άρχισαν και αυτοί να φροντίζουν τη γήινη μητέρα τους και να τη βοηθούν με κάθε δυνατό τρόπο. Έτσι, οι δράκοι έγιναν η προσωποποίηση της υιικής αγάπης και του σεβασμού, και η γυναίκα - μητρική φροντίδα.

Οι πέντε γιοι της αποδείχτηκαν υδάτινα πνεύματα που ήξεραν πώς να επιπλήξουν τα στοιχεία και να αλλάξουν τον καιρό. Μια πολύ ξηρή χρονιά, όλοι οι αγρότες υπέφεραν από αποτυχία των καλλιεργειών και μετά από αίτημα της μητέρας τους, οι γιοι έστειλαν βροχή από τον ουρανό. Ακριβώς τότε ντόπιοι κάτοικοιΟνόμασαν τη γυναίκα Λονγκ Μου.

Όταν πέθανε, τα ζώα έγιναν άνθρωποι και την έθαψαν. Σήμερα, μπορείτε συχνά να βρείτε ναούς που χτίστηκαν προς τιμήν του Long Mu στην Ουράνια Αυτοκρατορία.

Τύποι φεγγαριών

Οι δράκοι είναι τόσο σεβαστοί στην Ουράνια Αυτοκρατορία που υπάρχουν περισσότερα από εκατό είδη τους. Επιπλέον, υπάρχουν διάφορες ταξινομήσεις.

Το πρώτο τα χωρίζει ανά χρώμα, με δράκους συγκεκριμένου χρώματος υπεύθυνους για ένα συγκεκριμένο μέρος του κόσμου:

• Ο Qinglong είναι γαλάζιος, υπεύθυνος για τον ανατολικό τομέα και έχει συμπόνια.
• Το Zhulong είναι κόκκινο, προστατεύει τη νότια πλευρά, προστατεύει τα υδάτινα σώματα, καθώς και τους οικογενειακούς δεσμούς και τη γέννηση παιδιών.
• Το Bailong – χιόνι-λευκό, είναι υπεύθυνο για δυτική κατεύθυνσηκαι προικισμένος με ειλικρίνεια και αρετή.
• Ο Χουανγκλόνγκ είναι χρυσός, μπορούν να του απευθύνονται αιτήματα για συγχώρεση, προσευχές που θα μεταφέρει στους θεούς.
• Ο Xuanlong είναι μαύρος, ο φύλακας του βόρειου τμήματος, που ζει σε μαγικές δεξαμενές.

White Dragon Bailong

Επιπλέον, υπάρχουν τέσσερα κύρια φεγγάρια:

• Shanlong - ελέγχει τα στοιχεία, τους ανέμους, τις καταιγίδες, τις αστραπές και τις βροντές. Εμφανίζεται με τη μορφή πλάσματος με ανθρώπινο πρόσωπο, το σώμα ενός δράκου και μια τεράστια κοιλιά. Και παρόλο που το Shanlong σχεδόν δεν πετάει, μπορεί να ανέβει στους ουρανούς και να επιπλέει μέσα από αυτούς, συχνά συγχωνεύοντας λόγω του παρόμοιου χρώματός του. αγρότες και απλοί άνθρωποιπροσπαθούν να μην τον θυμώσουν, αφού είναι ικανός να στείλει παρατεταμένες βροχές ή, αντίθετα, ξηρασία.
• Ο Τιανλόνγκ είναι ο φύλακας του ουρανού και της ειρήνης των θεών, έχει λευκό ή γαλάζιο σώμα και σπάνια απεικονίζεται με φτερά. Το κύριο του διακριτικό γνώρισμα- πέντε δάχτυλα στα πόδια, ενώ οι υπόλοιποι εκπρόσωποι των δράκων έχουν τρία ή τέσσερα.
• Ο Fitzanlun είναι ο φύλακας των θησαυρών που κρύβονται κάτω από το έδαφος. Ζει σε υπόγειες σπηλιές και έχει ιδιαίτερη σοφία, όπως μαρτυρεί η μαργαριταρένια διακόσμηση στο κάτω μέρος του προσώπου του.
• Dilong - είναι υπεύθυνο για το στοιχείο του νερού, όλες τις δεξαμενές και τα βαθιά ποτάμια, καθώς και για την παραγωγικότητα. Ο ίδιος ζει υποβρύχια, σε βάθος, σε απίστευτα όμορφα συγκροτήματα παλατιών. Σύμφωνα με το μύθο, όταν κάποιος φτάνει εκεί, λαμβάνει δώρα από τον Dilong και επιστρέφει σπίτι του.

Πράσινος Δράκος Qinglong

συμπέρασμα

Αυτό ήταν το πρώτο μέρος του υλικού μας, το οποίο εισάγει τους αναγνώστες στη μυθολογία της Ουράνιας Αυτοκρατορίας. Μην χάσετε τη συνέχεια αυτού του άρθρου - θα σας πει για άλλους, όχι λιγότερο ενδιαφέροντες μύθους, θα σας παρουσιάσει άλλα μυθικά ζώα της Κίνας, αρνητικούς χαρακτήρες, και θα πει επίσης για την περαιτέρω ιστορία των θρύλων και των παραδόσεων.

Και για να μείνετε σε επαφή μαζί μας, εγγραφείτε στο blog και θα ανακαλύψουμε μαζί νέες πτυχές της μυστηριώδους Ασίας.

Τα λέμε σύντομα!

Μύθοι Miao για τη δημιουργία του κόσμου

Οι Heimiao, ή Black Miao (ονομάζονται έτσι λόγω του σκούρου χρώματος του δέρματός τους), δεν έχουν γραπτή γλώσσα, αλλά έχουν μια ανεπτυγμένη επική παράδοση. Από γενιά σε γενιά μεταδίδουν ποιητικούς θρύλους για τη δημιουργία του κόσμου και τον Κατακλυσμό. Κατά τη διάρκεια των διακοπών, εκτελούνται από αφηγητές με τη συνοδεία μιας χορωδίας που αποτελείται από μία ή δύο ομάδες ερμηνευτών. Η ιστορία διανθίζεται με ποιητικά ένθετα που αποτελούνται από μία ή περισσότερες πεντάστιχες γραμμές. Κάνουν ερωτήσεις και τις απαντούν οι ίδιοι:

Ποιος δημιούργησε τον ουρανό και τη γη;

Ποιος δημιούργησε τα έντομα;

Ποιος δημιούργησε τους ανθρώπους;

Δημιουργήθηκαν άνδρες και γυναίκες;

Δεν γνωρίζω.

Ο Ουράνιος Κύριος δημιούργησε τον ουρανό και τη γη,

Δημιούργησε έντομα

Δημιούργησε ανθρώπους και πνεύματα,

Δημιούργησε άνδρες και γυναίκες.

Ξέρεις πως;

Πώς προέκυψαν ο Ουρανός και η Γη;

Πώς εμφανίστηκαν τα έντομα;

Πώς εμφανίστηκαν άνθρωποι και πνεύματα;

Πώς προέκυψαν οι άνδρες και οι γυναίκες;

Δεν γνωρίζω.

Ουράνιος Κύριος σοφός

Έφτυσε στην παλάμη του,

Χτύπησε δυνατά τα χέρια του -

Ο ουρανός και η γη εμφανίστηκαν,

Φτιαγμένα έντομα από ψηλό γρασίδι,

Δημιούργησε ανθρώπους και πνεύματα

Αντρες και γυναίκες.

Ο θρύλος του Παγκόσμιου Ποταμού είναι ενδιαφέρον γιατί αναφέρει τον Μεγάλο Κατακλυσμό:

Έστειλε φωτιά και έβαλε φωτιά στα βουνά;

Ποιος ήρθε να καθαρίσει τον κόσμο;

Βγάλατε νερό για να πλύνετε τη γη;

Εγώ που σου τραγουδάω δεν ξέρω.

Ο Ζε καθάρισε τον κόσμο.

Κάλεσε φωτιά και έβαλε φωτιά στα βουνά.

Ο θεός της βροντής καθάρισε τον κόσμο,

Έπλυνε τη γη με νερό.

Ξέρεις γιατί;

Ο μύθος συνεχίζει λέγοντας ότι μετά τον κατακλυσμό, μόνο ο Ζε και η αδερφή του παρέμειναν στη γη. Όταν το νερό έπεσε, ο αδελφός θέλησε να παντρευτεί την αδερφή του, αλλά εκείνη δεν συμφώνησε. Τελικά, αποφάσισαν να πάρουν από μια μυλόπετρα ο καθένας και να σκαρφαλώσουν δύο βουνά και μετά να αφήσουν τις μυλόπετρες να κυλήσουν κάτω. Αν συγκρουστούν και πέσουν ο ένας πάνω στον άλλο, τότε θα γίνει σύζυγος του Ζε, αλλά αν όχι, τότε δεν θα υπάρξει γάμος. Φοβούμενος μήπως κυλήσουν οι ρόδες, ο αδελφός ετοίμασε από πριν δύο παρόμοιες πέτρες στην κοιλάδα. Όταν οι μυλόπετρες που είχαν ρίξει χάθηκαν στο ψηλό χορτάρι, ο Ζε έφερε την αδερφή του και της έδειξε τις πέτρες που είχε κρύψει. Ωστόσο, εκείνη δεν συμφώνησε και της πρότεινε να βάλουν διπλές θήκες από κάτω και να τους ρίξουν ένα μαχαίρι. Αν πέσουν στη θήκη, ο γάμος θα γίνει. Ο αδερφός εξαπάτησε ξανά την αδερφή του και τελικά έγινε γυναίκα του. Είχαν ένα παιδί χωρίς χέρια και πόδια. Βλέποντάς τον, ο Ζε θύμωσε και τον έκοψε σε κομμάτια και μετά τον πέταξε από το βουνό. Έχοντας αγγίξει το έδαφος, τα κομμάτια του κρέατος μετατράπηκαν σε άνδρες και γυναίκες - έτσι εμφανίστηκαν ξανά οι άνθρωποι στη γη.

Η περίοδος από τον 8ο έως τον 10ο αιώνα ήταν η ακμή της κινεζικής λογοτεχνίας. Μετά την ενοποίηση της αυτοκρατορίας και την εγκαθίδρυση ισχυρής συγκεντρωτικής εξουσίας στο Πεκίνο, εμφανίστηκαν εκπρόσωποι όλων των κρατών της Νότιας Ασίας. Ήταν εκείνη την εποχή που άρχισαν να μεταφράζονται ινδικά βουδιστικά κείμενα και τα επιτεύγματα του κινεζικού πολιτισμού έγιναν γνωστά στην Κεντρική Ασία, το Ιράν και το Βυζάντιο. Οι Κινέζοι μεταφραστές ερμηνεύουν εκ νέου δανεικά κείμενα και εισάγουν σε αυτά τα κίνητρα των δικών τους πεποιθήσεων και των περιβαλλόντων πραγματικότητων.

Η λογοτεχνική παράδοση φτάνει το ΨΗΛΟΤΕΡΟ ΣΗΜΕΙΟκατά τη διάρκεια της δυναστείας των Τανγκ (618-907 μ.Χ.). Στην ιστορία της κινεζικής λογοτεχνίας, η εποχή των Τανγκ θεωρείται δικαίως η «χρυσή εποχή». Χάρη στο εξεταστικό σύστημα, οι εκπρόσωποι όλων των τάξεων απέκτησαν πρόσβαση στη γνώση. Η τέχνη και η λογοτεχνία άκμασαν, εμφανίστηκε ένας γαλαξίας δασκάλων διήγημα– Li Chaowei, Sheng Jiji, Niu Senzhu και Li Gongzuo. Παρακάτω παρουσιάζουμε ένα από τα διηγήματά του.

Αυτό το κείμενο είναι ένα εισαγωγικό απόσπασμα.Από το βιβλίο Werewolves: Wolf People από τον Curren Bob

Από το βιβλίο των Ίνκας. ΖΩΗ Πολιτισμός. Θρησκεία από τον Boden Louis

Από το βιβλίο Myths and Legends of China του Βέρνερ Έντουαρντ

Από το βιβλίο Myths of the Finno-Ugrian συγγραφέας Petrukhin Vladimir Yakovlevich

Ο Μο Τζου και το δόγμα του για τη δημιουργία του κόσμου Η φιλοσοφία του Μο Ντι (475-395 π.Χ.), πιο γνωστή ως Μο Τζου ή Δάσκαλος Μο, συνδύαζε στοιχεία μιας ανθρωπιστικής και ωφελιμιστικής προσέγγισης, όπως γράφει ο Μο Τζου, αρχικά υπήρχε ο Παράδεισος (την οποία θεωρούσε ανθρωπόμορφη

Από το βιβλίο Ιαπωνικός Πολιτισμός συγγραφέας Eliseeff Vadim

Ο δυϊστικός μύθος της δημιουργίας του ανθρώπου και η συζήτηση με τους Μάγους Λοιπόν, οι Σλάβοι που συναντήθηκαν με τις Φινο-Ουγγρικές φυλές στο βορρά της Ανατολικής Ευρώπης, αρκετά γρήγορα γνώρισε τις «θαυματουργές» πεποιθήσεις και τους θεούς τους. Στο Νόβγκοροντ άρχισαν ακόμη και να φτιάχνουν φυλαχτά για θαύματα -

Από βιβλίο Χαμένοι Κόσμοι συγγραφέας Νόσοφ Νικολάι Βλαντιμίροβιτς

Κεφάλαιο 1 ΘΡΥΛΟΙ Η Ιαπωνία, όπως και η Ελλάδα, αναδύεται από ένα παραμυθένιο παρελθόν. Οι θρύλοι που προέρχονται από τα βάθη του χρόνου κατοικούνται από βίαιες, φανταστικοί χαρακτήρες, από τις οποίες πηγάζουν οι ομίχλες μαργαριταριών, τυλίγουν τα δάση, τις πλαγιές των ηφαιστείων, που δεν έχουν ακόμη προλάβει να καλυφθούν με εκλεπτυσμένα

Από το βιβλίο Fates of Fashion συγγραφέας Βασίλιεφ, (κριτικός τέχνης) Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς

Legends of Ethiopia Tropics. Αιθιοπία. Σκοτεινή αφρικανική νύχτα. Οι σιλουέτες των βουνών Simien πλαισιώνουν το μικρό οροπέδιο στο οποίο είναι φωλιασμένες οι σκηνές μας. Μια φωτιά καίει δίπλα σε μια λομπέλια που μοιάζει με φοίνικα. Ο μαέστρος χτυπά με ενθουσιασμό το «τύμπανο» με τις παλάμες του - ένα άδειο δοχείο

Από το βιβλίο Μύθοι του ρωσικού λαού συγγραφέας Levkievskaya Elena Evgenievna

Από το βιβλίο Μύθοι της Ελλάδας και της Ρώμης από τη Gerber Helen

Οι θρύλοι του μπαλέτου Nina Kirsanova Πίσω στη δεκαετία του 1980, ζούσε μια όμορφη μπαλαρίνα στο Βελιγράδι, «ένα μνημείο για τους Ρώσους σχολή μπαλέτου», η απαράμιλλη Nina Kirsanova. Το γεγονός αυτό μου φάνηκε παράδοξο τότε θυμάμαι με τι ενθουσιασμό πληκτρολογούσα τον αριθμό της. Είναι στο τηλέφωνο. Όχι, δεν είναι καθόλου

Από το βιβλίο Γλώσσα και Άνθρωπος [Για το πρόβλημα των κινήτρων του γλωσσικού συστήματος] συγγραφέας Shelyakin Mikhail Alekseevich

Μύθοι για τη δημιουργία της γης, της φύσης και του ανθρώπου Σε κάθε εθνικό παραδοσιακός πολιτισμόςυπάρχουν μύθοι που εξηγούν την προέλευση του Σύμπαντος και του ανθρώπου, και επίσης λένε για αρχικό στάδιούπαρξη της Γης. Αυτό το μέρος της μυθολογίας στην επιστήμη συνήθως ονομάζεται κοσμογονία, και

Από το βιβλίο Two Petersburgs. Μυστικιστικός οδηγός συγγραφέας Ποπόφ Αλέξανδρος

Από το βιβλίο Εγκυκλοπαίδεια σλαβικός πολιτισμός, γραφή και μυθολογία συγγραφέας Kononenko Alexey Anatolievich

7.3. Αντανάκλαση ανθρωπουποκειμενικής παρομοίωσης πραγματικοτήτων στο σημασιολογικό σύστημα της γλώσσας εσωτερικός κόσμοςπραγματικότητες του εξωτερικού κόσμου ο A.A επέστησε την προσοχή στην αντανάκλαση αυτού του τύπου ατροποκεντρισμού στο σημασιολογικό σύστημα της γλώσσας. Potebnya και M.M. Ποκρόφσκι. Έτσι, η Α.Α. Ο Potebnya το σημείωσε

Η Κίνα είναι μια χώρα τυλιγμένη σε μύθους και θρύλους. Μέσο Βασίλειο - αρχαίο κράτος, γεμάτο μυστικά και παράδοξα. Ο εργατικός κινεζικός λαός είχε πάντα μια γωνιά γεμάτη ποίηση στην ψυχή του.

Μόνο οι Κινέζοι μπόρεσαν να αναμείξουν την υπέροχη φιλοσοφία και τις περίεργες, μερικές φορές ανούσιες πεποιθήσεις .

Οι θρύλοι και οι μύθοι της αρχαίας Κίνας έχουν αλλάξει με την πάροδο του χρόνου. Η πρωτόγονη λαϊκή θρησκεία, η κοινή λογική του Κομφούκιου, οι τελετουργίες και η μαγεία του Ταοϊσμού, η υπέροχη πνευματικότητα του Βουδισμού - ένα χωνευτήρι, ένας συνδυασμός θεών για όλες τις περιπτώσεις.

Μερικοί κινεζικοί μύθοι έχουν κάτι κοινό με θρύλους άλλων πολιτισμών. Για παράδειγμα, ο μύθος της δημιουργίας θυμίζει πολλές παρόμοιες ιστορίες στις οποίες ο κόσμος σχηματίζεται από το σώμα ενός αρχέγονου όντος.

Στην αρχή υπήρχε σκοτάδι παντού και κυριαρχούσε το χάος.

Ένα αυγό σχηματίστηκε στο σκοτάδι και μέσα του γεννήθηκε ένας γίγαντας.

Όταν μεγάλωσε σε γιγάντιο μέγεθος, επέκτεινε τα τεράστια άκρα του και έτσι κατέστρεψε το κέλυφος. Τα ελαφρύτερα μέρη του αυγού επέπλεαν στην κορυφή και σχημάτισαν τους ουρανούς, ενώ τα πυκνά μέρη βυθίστηκαν για να γίνουν η γη.

Έτσι εμφανίστηκαν η γη και ο ουρανός - Γιν και Γιανγκ.

Ο Πάνγκου ήταν ευχαριστημένος με την πράξη του. Αλλά φοβόταν ότι ο ουρανός και η γη θα ξανασμίξουν, γι' αυτό στάθηκε ανάμεσά τους . Το κεφάλι του κρατάει ψηλά τον ουρανό και τα πόδια του είναι γερά πατημένα στο έδαφος. Το Pangu αναπτύχθηκε με ρυθμό τριών μέτρων την ημέρα σε μια περίοδο 18.000 ετών, αυξάνοντας το διάστημα μεταξύ ουρανού και γης μέχρι να στερεωθούν σε ασφαλή απόσταση το ένα από το άλλο. Έχοντας ολοκληρώσει την αποστολή σας, Ο Pangu πέθανε με ήσυχη τη συνείδησή του και το σώμα του χρησιμοποιήθηκε για να δημιουργήσει τον κόσμο και όλα τα στοιχεία του .

Από την ανάσα του σχηματίστηκαν άνεμος και σύννεφα , η φωνή του έγινε βροντή και αστραπή, τα μάτια του έλαμπαν από τον ήλιο και το φεγγάρι, τα χέρια και τα πόδια του φάνηκαν στις τέσσερις κατευθύνσεις του κόσμου, τα δόντια και τα κόκαλά του άστραψαν με πολύτιμους λίθους και ο φαλλός του υψώθηκε σαν βουνά. Η σάρκα του μετατράπηκε σε χώμα και φυτά, το αίμα του σε ποτάμια κ.ο.κ.

Σύμφωνα με τους μύθους, ολόκληρη η ιστορία της Κίνας χωρίστηκε σε δέκα περιόδους, και σε καθεμία από αυτές οι άνθρωποι έκαναν νέες βελτιώσεις και σταδιακά βελτίωσαν τη ζωή τους. Στην Κίνα, οι πιο σημαντικές κοσμικές δυνάμεις δεν ήταν τα στοιχεία, αλλά οι αρσενικές και θηλυκές αρχές, που είναι οι κύριες ενεργές δυνάμειςστον κόσμο. Διάσημος Κινέζικο σύμβολοΤο Γιν και Γιανγκ είναι το πιο κοινό σύμβολο στην Κίνα. Ένας από τους πιο γνωστούς μύθους για τη δημιουργία του κόσμου καταγράφηκε τον 2ο αιώνα π.Χ. μι. Από αυτό προκύπτει ότι στην αρχαιότητα υπήρχε μόνο σκοτεινό χάος, στο οποίο σχηματίστηκαν σταδιακά δύο αρχές - το Γιν (σκοτάδι) και το Γιανγκ (φως), που καθιέρωσαν τις οκτώ κύριες κατευθύνσεις του παγκόσμιου χώρου. Αφού καθιερώθηκαν αυτές οι κατευθύνσεις, το πνεύμα Γιανγκ άρχισε να κυβερνά τους ουρανούς και το πνεύμα Γιν άρχισε να κυβερνά τη γη. Τα αρχαιότερα γραπτά κείμενα στην Κίνα ήταν μαντικές επιγραφές. Η έννοια της λογοτεχνίας - wen (σχέδιο, στολίδι) αρχικά χαρακτηρίστηκε ως εικόνα ενός ατόμου με τατουάζ (ιερογλυφικό). Μέχρι τον 6ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. η έννοια απέκτησε τη σημασία μιας λέξης. Τα βιβλία του κομφουκιανικού κανόνα εμφανίστηκαν πρώτα: το Βιβλίο των Αλλαγών - I Ching, το Βιβλίο της Ιστορίας - Shu Jing, το Βιβλίο των Τραγουδιών - Shi Jing XI-VII αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Εμφανίστηκαν επίσης βιβλία τελετουργίας: Book of Ritual - Li Ji, Records of Music - Yue Ji; χρονικά του βασιλείου του Lu: Άνοιξη και Φθινόπωρο - Chun Qiu, Συνομιλίες και κρίσεις - Lun Yu. Ένας κατάλογος αυτών και πολλών άλλων βιβλίων συντάχθηκε από τον Ban Gu (32-92 μ.Χ.). Στο βιβλίο History of the Handy Dynasty κατέγραψε όλη τη λογοτεχνία του παρελθόντος και της εποχής του. Στους Ι-ΙΙ αιώνες. n. μι. Μια από τις πιο φωτεινές συλλογές ήταν το Izbornik - Δεκαεννέα αρχαία ποιήματα. Αυτοί οι στίχοι υποτάσσονται σε ένα κύρια ιδέα- η παροδικότητα μιας μικρής στιγμής ζωής. Στα τελετουργικά βιβλία υπάρχει ο ακόλουθος θρύλος για τη δημιουργία του κόσμου: Ο ουρανός και η γη ζούσαν σε ένα μείγμα - χάος, όπως το περιεχόμενο αυγό κότας: Ο Pan-gu έζησε στη μέση (αυτό μπορεί να συγκριθεί με τη σλαβική ιδέα της αρχής του κόσμου, όταν ο Rod ήταν στο αυγό). Είναι ένας από τους αρχαιότερους μύθους. Για πολύ καιρό, το χάος βασίλευε στον κόσμο, είπαν οι Κινέζοι, τίποτα δεν μπορούσε να διακριθεί σε αυτό. Τότε, μέσα σε αυτό το χάος, αναδύθηκαν δύο δυνάμεις: το Φως και το Σκοτάδι, και από αυτά σχηματίστηκαν ο ουρανός και η γη. Και εκείνη την εποχή εμφανίστηκε το πρώτο πρόσωπο - ο Pangu. Ήταν τεράστιος και έζησε για πολύ καιρό. Όταν πέθανε, από το σώμα του σχηματίστηκαν η φύση και ο άνθρωπος. Η ανάσα του έγινε άνεμος και σύννεφα, η φωνή του έγινε βροντή, το αριστερό του μάτι έγινε ήλιος, το δεξί του έγινε φεγγάρι. Η γη σχηματίστηκε από το σώμα του Pangu. Τα χέρια, τα πόδια και ο κορμός του μετατράπηκαν στα τέσσερα βασικά σημεία και στα πέντε μεγάλα βουνά και ο ιδρώτας στο σώμα του έγινε βροχή. Το αίμα κύλησε στο έδαφος στα ποτάμια, οι μύες έγιναν χώμα της γης, τα μαλλιά έγιναν γρασίδι και δέντρα. Από τα δόντια και τα κόκαλά του σχηματίστηκαν απλές πέτρες και μέταλλα, από τον εγκέφαλό του - μαργαριτάρια και πολύτιμους λίθους. Και τα σκουλήκια στο σώμα του έγιναν άνθρωποι. Υπάρχει ένας άλλος θρύλος για την εμφάνιση του ανθρώπου. Λέει ότι μια γυναίκα με το όνομα Nuiva δημιούργησε ανθρώπους από την κίτρινη γη. Ο Nuiva συμμετείχε επίσης στο σύμπαν. Μια μέρα, ένας σκληρός και φιλόδοξος άντρας ονόματι Γκουνγκούν επαναστάτησε και άρχισε να πλημμυρίζει τα υπάρχοντά της με νερό. Ο Νουίβα έστειλε στρατό εναντίον του και ο επαναστάτης σκοτώθηκε. Αλλά πριν από το θάνατό του, ο Gungun χτύπησε το κεφάλι του στο βουνό, και από αυτή την πρόσκρουση μια από τις γωνίες της γης κατέρρευσε και οι κολώνες που κρατούσαν ψηλά τον ουρανό κατέρρευσαν. Τα πάντα στη γη έπεσαν σε σύγχυση και ο Νουίβα άρχισε να αποκαθιστά την τάξη. Έκοψε τα πόδια μιας τεράστιας χελώνας και τα στήριξε στο έδαφος για να αποκαταστήσει την ισορροπία της. Μάζεψε πολλές πολύχρωμες πέτρες, άναψε μια τεράστια φωτιά και, όταν οι πέτρες έλιωσαν, γέμισε μια ανοιχτή τρύπα στην τρύπα με αυτό το κράμα. ουράνιος θόλος. Όταν έσβησε η φωτιά, μάζεψε τη στάχτη και έχτισε φράγματα από αυτά που σταμάτησαν την πλημμύρα του νερού. Ως αποτέλεσμα των τεράστιων κόπων της, η ειρήνη και η ευημερία βασίλευσαν ξανά στη γη. Ωστόσο, από τότε όλα τα ποτάμια έχουν κυλήσει προς μια κατεύθυνση - προς τα ανατολικά. Έτσι εξηγούσαν οι αρχαίοι Κινέζοι αυτό το χαρακτηριστικό των ποταμών στην Κίνα. Στους μύθους για τον Pangu και τον Nuwa βρίσκουμε τις αρχαιότερες κινεζικές ιδέες για την προέλευση του κόσμου και των ανθρώπων. Η ιστορία του πώς ο Nüwa έχτισε φράγματα και σταμάτησε τις πλημμύρες των ποταμών αντανακλούσε τον αγώνα των ανθρώπων ενάντια στις πλημμύρες, τον οποίο οι άνθρωποι έπρεπε να κάνουν ήδη στην αρχαιότητα.

Η ιστορία του αρχαίου πολιτισμού της Κίνας ή η γέννηση του Σύμπαντος

Οι αρχαίοι μύθοι της Κίνας περιγράφουν την ιστορία του αρχαίου πολιτισμού της Κίνας από τη γέννηση του σύμπαντος. Θα μπορούσε να το πει κανείς από τη στιγμή μεγάλη έκρηξη, αλλά αυτό είναι μέρος της σύγχρονης επιστημονικής μυθολογίας και στους αρχαίους μύθους της Κίνας το Σύμπαν περιγράφεται ως ένα είδος αυγού που έσπασε από μέσα. Ίσως, αν υπήρχε κάποιος εξωτερικός παρατηρητής εκείνη τη στιγμή, να του φαινόταν σαν έκρηξη. Άλλωστε το αυγό γέμισε Χάος.

Από αυτό το Χάος, με τη βοήθεια των δυνάμεων του Σύμπαντος Γιν και Γιανγκ, γεννήθηκε ο Πάνγκου. Αυτό το μέρος των αρχαίων μύθων της Κίνας είναι αρκετά συμβατό με τον σύγχρονο επιστημονικό μύθο για το πώς από το χάος χημικά στοιχείαΈνα μόριο DNA δημιουργήθηκε στη Γη κατά λάθος. Έτσι, σύμφωνα με τη θεωρία για την προέλευση της ζωής που ήταν αποδεκτή στον αρχαίο κινεζικό πολιτισμό, όλα ξεκίνησαν από τον πρώτο πρόγονο Pangu, ο οποίος έσπασε ένα αυγό. Σύμφωνα με μια εκδοχή αυτού αρχαίος μύθοςΣτην Κίνα, ο Pangu χρησιμοποίησε ένα τσεκούρι, με το οποίο συχνά απεικονιζόταν σε αντίκες. Μπορεί να υποτεθεί ότι αυτό το όπλο δημιουργήθηκε από το γύρω χάος, και έτσι έγινε το πρώτο υλικό αντικείμενο.

Ο Pangu χωρίζει τον Ουρανό και τη Γη Το χάος ξέφυγε από το αυγό, χωριζόμενο σε ελαφριά και βαριά στοιχεία. Πιο συγκεκριμένα, τα ελαφρά στοιχεία σηκώθηκαν και σχημάτισαν τον Ουρανό - μια φωτεινή αρχή, λευκό (γιανγκ), και τα βαριά βυθίστηκαν και δημιούργησαν τη Γη - θολό, κρόκο (γιν). Είναι δύσκολο να μην παρατηρήσετε κάποια σύνδεση μεταξύ των αρχαίων μύθων της Κίνας και της επιστημονικής εξήγησης της δημιουργίας ηλιακό σύστημα. Σύμφωνα με την οποία το πλανητικό μας σύστημα σχηματίστηκε από ένα περιστρεφόμενο χαοτικό σύννεφο αερίων και βαρέων στοιχείων. Υπό την επίδραση της περιστροφής, βαριά στοιχεία συσσωρεύτηκαν πιο κοντά στο κέντρο, γύρω από τον Ήλιο, τα οποία εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα φυσικών αιτιών (τα οποία δεν θα συζητήσουμε εδώ). Σχημάτισαν βραχώδεις πλανήτες και τα ελαφρά στοιχεία που συσσωρεύτηκαν πιο κοντά στην άκρη έγιναν αέριοι γίγαντες (Δίας, Κρόνος, Ποσειδώνας...)

Η ζωή στη Γη στους αρχαίους κινεζικούς μύθους

Αλλά ας επιστρέψουμε στη θεωρία της προέλευσης της ζωής που ήταν αποδεκτή στον αρχαίο πολιτισμό της Κίνας, σε αυτό που η πεπεισμένη για τον εαυτό μας επιστήμη ονομάζει μυθολογία. Έτσι, οι αρχαίοι μύθοι της Κίνας λένε πώς ο Pangu, όντας ο πρώτος και μοναδικός κάτοικος του νέου σύμπαντος, ακούμπησε τα πόδια του στο έδαφος, το κεφάλι του στον ουρανό και άρχισε να μεγαλώνει.

Για 18.000 χρόνια, η απόσταση μεταξύ ουρανού και γης αυξανόταν κατά 3 μέτρα κάθε μέρα μέχρι να φτάσει στη σημερινή κλίμακα. Τελικά, βλέποντας ότι η γη και ο ουρανός δεν θα ενώνονταν πλέον, το σώμα του μετενσαρκώθηκε σε ολόκληρο τον κόσμο. Σύμφωνα με τους αρχαίους μύθους της Κίνας, η ανάσα του Pangu έγινε ο άνεμος και τα σύννεφα, το σώμα με τα χέρια και τα πόδια έγιναν τεράστια βουνά και οι τέσσερις βασικές κατευθύνσεις, το αίμα έγινε ποτάμι, η σάρκα έγινε χώμα, το δέρμα έγινε γρασίδι και δέντρα... Ο αρχαίος πολιτισμός της Κίνας επιβεβαιώνει έτσι τους μύθους άλλων λαών, στους οποίους ο πλανήτης μας παίζει το ρόλο ενός ζωντανού όντος ή οργανισμού.

Σύμφωνα με τους αρχαίους μύθους της Κίνας, όταν η Γη είχε ήδη χωριστεί από τον ουρανό, μεγαλοπρεπή βουνά υψώθηκαν ψηλά, ποτάμια κυλούσαν στις θάλασσες, γεμάτο ψάρια, τα δάση και οι στέπες ξεχείλιζαν από άγρια ​​ζώα, ο κόσμος παρέμενε ακόμη ημιτελής χωρίς την ανθρώπινη φυλή. Και τότε αρχίζει η ιστορία της δημιουργίας της ανθρωπότητας. Όπως και σε άλλες θρησκευτικές εκδοχές, οι θρησκείες του αρχαίου πολιτισμού της Κίνας πίστευαν ότι οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν από πηλό. Σε μια πραγματεία του 2ου αιώνα " Γενική σημασίαέθιμα» ο δημιουργός των ανθρώπων ήταν ο Nuiva - ο μεγάλος γυναικείο πνεύμα. Στους αρχαίους μύθους της Κίνας, η Nüwu εθεωρείτο ως καλλωπιστής του κόσμου και επομένως απεικονιζόταν με ένα τετράγωνο μέτρησης στο χέρι ή, ως προσωποποίηση της γυναικείας αρχής Γιν, με το δίσκο της Σελήνης στα χέρια της. Η Nüwa απεικονίστηκε με ανθρώπινο σώμα, πόδια πουλιού και ουρά φιδιού. Πήρε μια χούφτα πηλό και άρχισε να σμιλεύει φιγούρες, ζωντάνεψαν και έγιναν άνθρωποι. Η Nuiva κατάλαβε ότι δεν είχε αρκετή δύναμη ή χρόνο για να τυφλώσει όλους τους ανθρώπους που μπορούσαν να κατοικήσουν τη γη.

Και τότε ο Νουίβα τράβηξε ένα σχοινί μέσα από τον υγρό πηλό. Όταν η θεά τίναξε το σχοινί, κομμάτια πηλού πέταξαν προς όλες τις κατευθύνσεις. Πέφτοντας στο έδαφος, μετατράπηκαν σε ανθρώπους. Αλλά είτε επειδή δεν διαμορφώθηκαν με το χέρι, είτε επειδή ο πηλός του βάλτου διέφερε ακόμα στη σύνθεση από αυτόν από τον οποίο διαμορφώθηκαν οι πρώτοι άνθρωποι, αλλά οι αρχαίοι μύθοι της Κίνας ισχυρίζονται ότι οι άνθρωποι είναι περισσότερο γρήγορο τρόποη κατασκευή διέφερε σημαντικά από αυτές που δημιουργήθηκαν με το χέρι. Γι' αυτό οι πλούσιοι και ευγενείς είναι άνθρωποι που φτιάχνουν οι θεοί με τα ίδια τους τα χέρια από την κίτρινη γη, ενώ οι φτωχοί και οι ασήμαντοι άνθρωποι με τη βοήθεια ενός σχοινιού.

Επιπλέον, η Nuiva έδωσε στα πλάσματα της την ευκαιρία να αναπαραχθούν ανεξάρτητα. Είναι αλήθεια ότι πριν από αυτό τους πέρασε το νόμο για τις ευθύνες και των δύο μερών στο γάμο, ο οποίος τηρούνταν αυστηρά στον αρχαίο πολιτισμό της Κίνας. Έκτοτε, για τους Κινέζους που σέβονται τους αρχαίους μύθους της Κίνας, η Nuwa θεωρείται η προστάτιδα των γάμων, που έχει τη δύναμη να σώσει μια γυναίκα από την υπογονιμότητα. Η θεότητα της Nuiva ήταν τόσο δυνατή που ακόμη και από το εσωτερικό της γεννήθηκαν 10 θεότητες. Αλλά τα πλεονεκτήματα του Nuiva δεν σταματούν εκεί.

Η πρόγονος Nuiva προστατεύει την ανθρωπότητα

Οι άνθρωποι τότε ζούσαν ευτυχισμένοι - έτσι συνήθως τελειώνουν τα παραμύθια. ευρωπαϊκή παράδοση, αλλά δεν πρόκειται για παραμύθι, αλλά για τους αρχαίους μύθους της Κίνας, οπότε έζησαν ευτυχισμένοι για την ώρα. Μέχρι που ξεκίνησε ο πρώτος πόλεμος των θεών. Ανάμεσα στο πνεύμα της φωτιάς Zhuzhong και στο πνεύμα του νερού Gonggun.

Η Nuiva έζησε ήρεμα για κάποιο διάστημα, χωρίς ανησυχίες. Όμως η γη, που ήδη κατοικούνταν από τους ανθρώπους που είχε δημιουργήσει, κατακλύθηκε από μεγάλες καταστροφές. Σε ορισμένα σημεία ο ουρανός κατέρρευσε και τεράστιες μαύρες τρύπες εμφανίστηκαν εκεί. Το πνεύμα της φωτιάς Zhuzhong γέννησε το πνεύμα του νερού Gungun, η μάχη ενάντια στο οποίο πήρε υπέροχο μέροςστην αρχαία μυθολογία. Οι αρχαίοι μύθοι της Κίνας περιγράφουν απίστευτη φωτιά και ζέστη που διέρρευσε μέσα τους, καθώς και μια φωτιά που έπληξε δάση στη Γη. Στη Γη σχηματίστηκαν κατακρημνίσεις, μέσω των οποίων έρεε υπόγειο νερό. Δύο αντίθετα που χαρακτηρίζουν ΑΡΧΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣΗ Κίνα, δύο εχθρικά μεταξύ τους στοιχεία, το Νερό και η Φωτιά, ένωσαν τις δυνάμεις τους για να καταστρέψουν ανθρώπους.

Βλέποντας πώς υποφέρουν ανθρώπινα πλάσματα, ο Nuiva, ως αληθινός καλλωπιστής του κόσμου, άρχισε να δουλεύει για να «μπαλώσει» το στερέωμα που διαρρέει. Μάζεψε πολύχρωμες πέτρες και, λιώνοντάς τις πάνω από τη φωτιά, γέμισε τις παραδεισένιες τρύπες με τη μάζα που προέκυψε. Για να ενισχύσει τον ουρανό, ο Nüwa έκοψε τέσσερα πόδια μιας τεράστιας χελώνας και τα τοποθέτησε σε τέσσερα μέρη της γης ως στηρίγματα που στηρίζουν τον ουρανό. Το στερέωμα ενισχύθηκε, αλλά δεν επέστρεψε στην προηγούμενη κατάσταση. Σύμφωνα με τους αρχαίους μύθους της Κίνας, είναι κάπως λοξό, αλλά στην πραγματικότητα αυτό φαίνεται από την κίνηση του ήλιου, της σελήνης και των αστεριών. Επιπλέον, μια τεράστια κατάθλιψη σχηματίστηκε στα νοτιοανατολικά της Ουράνιας Αυτοκρατορίας, η οποία έγινε ο Ωκεανός.