- Το αγαπημένο παιχνίδι πολλών, το σκάκι, έφτασε σύγχρονος κόσμοςαπό την Ινδία.
- Ακόμη και στην αρχαιότητα, οι κάτοικοι της Ινδίας έφτιαχναν κρυσταλλική ζάχαρη από ζαχαροκάλαμο. Πολλοί άνθρωποι που ζούσαν εκείνη την εποχή έμειναν έκπληκτοι με το πώς θα μπορούσε να γίνει μέλι χωρίς μέλισσες, ήταν τεχνητό μέλι από ζάχαρη.
- Η Ινδία είναι η γενέτειρα του παγκοσμίως διάσημου ναργιλέ. Δίδαξαν στους Πέρσες να καπνίζουν, οι Πέρσες τους Αιγύπτιους και έτσι σταδιακά όλος ο κόσμος το έμαθε.
- Υπάρχουν τόσες θρησκείες όσες στην Ινδία, κανένας άλλος πολιτισμός δεν έχει. Στη θρησκεία, η ινδική κουλτούρα δεν έχει όμοιο. Από την αρχαιότητα, οι Ινδουιστές έχουν λατρέψει πολλούς θεούς και έχουν συνθέσει πολλούς θρύλους και ιστορίες για την προέλευση της ανθρωπότητας. Η θρησκεία της Ινδίας έχει αφήσει το στίγμα της σε πολλά σύγχρονα δόγματα.
- Οι άνθρωποι της Αρχαίας Ινδίας έκαναν πολλά για την ανάπτυξη της επιστήμης. Οι Ινδοί σοφοί πέτυχαν τεράστια επιτυχία στα μαθηματικά, την ιατρική, την αστρονομία και επίσης στη γλωσσολογία. Ήξεραν την έννοια του αριθμού «pi» και κατέληξαν στο σύστημα μέτρησης των δεκαδικών, οι αριθμοί που χρησιμοποιούμε είναι επίσης η αξία τους. Πολλοί μαθηματικοί όροι εφευρέθηκαν επίσης από τον λαό της Ινδίας. Στην αστρονομία, μάντευαν για την περιστροφή της γης γύρω από τον άξονά της. Ακόμη και σε εκείνες τις μακρινές εποχές, οι γιατροί έκαναν επεμβάσεις χρησιμοποιώντας ειδικά όργανα. Οι γιατροί αντιμετώπιζαν σοβαρές ασθένειες με φυτικά φάρμακα. Ενώ σε άλλους πολιτισμούς δεν είχαν ιδέα για αυτό.
5
- Οι Ινδουιστές δεν είναι κατώτεροι στη λογοτεχνία. Οι Βέδες είναι η αρχαιότερη λογοτεχνική κληρονομιά. Δημιουργήθηκαν πριν από 2 χιλιάδες χρόνια π.Χ. Αργότερα ήρθαν τα Ramayana και Mahabharata. Ακολούθησε η Πανχατάντρα. Ήταν μια συλλογή από μύθους, παραμύθια, παραβολές και θρύλους, το περιεχόμενό της ήταν διδακτικό.
- Σίγουρα όλοι συνδέουν την Ινδία με τραγούδια και χορούς χωρίς αυτό είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς αυτόν τον πολιτισμό. Η προέλευσή του Ινδικοί χοροί, το θέατρο είναι παρμένο από τις αρχαίες τελετές των ινδικών φυλών. Οι Ινδουιστές θεωρούν τον Σίβα βασιλιά του χορού και επίσης προτιμούν τον Κρίσνα.
- Υπάρχουν αρκετά επιτεύγματα στη χημεία. Οι αρχαίοι Ινδουιστές γνώριζαν διάφορα μέταλλα και κράματα. Ήξεραν πώς να δημιουργούν βαφές, γυαλί, κοσμήματα, αρωματικές ουσίες, ακόμη και δηλητήρια.
- Στην αρχαία Ινδία γνώριζαν καλά την ανθρώπινη ανατομία. Οι γιατροί γνώριζαν όλα τα όργανα του ανθρώπινου σώματος. Κατάφεραν να διαγνώσουν σωστά και να συνταγογραφήσουν θεραπεία.
- Οι Ινδουιστές κατάφεραν να δαμάσουν ένα τεράστιο ζώο - τον ελέφαντα. Αυτά τα ζώα χρησίμευαν για τη μεταφορά βαρέων φορτίων και τη μεταφορά κορμών. Έλαβαν μέρος και σε μάχες, πολεμιστές κάθονταν πάνω τους και έριχναν βέλη στους εχθρούς. Οι ελέφαντες ποδοπάτησαν τους εχθρούς. Οι Ινδουιστές πίστευαν ότι οι ελέφαντες ήταν θεϊκής καταγωγής. Τα βουβάλια τους σέρβιραν για να σκάψουν τα χωράφια, και η αγελάδα θεωρούνταν ιερό ζώο, τη έλεγαν μητέρα και νοσοκόμα. Το να σκοτώσεις μια αγελάδα θεωρήθηκε αμαρτία.
10
- Οι άνθρωποι έχτισαν τα σπίτια τους δίπλα σε ποτάμια ή στην άκρη της ζούγκλας. Οι απλοί Ινδοί ασχολούνταν με την καλλιέργεια σιταριού, λαχανικών και κριθαριού. Ήξεραν πώς να καλλιεργούν βαμβάκι, από το οποίο έφτιαχναν νήματα και έφτιαχναν άνετα ρούχα. Με τον καιρό, αυτά τα ρούχα έχουν μεταμορφωθεί πολύχρωμα.
11
- Οι πόλεις της αρχαίας Ινδίας είχαν συστήματα αποχέτευσης. Το αποχετευτικό σύστημα ήταν απλώς υποδειγματικό εκείνη την εποχή. Συλλέχτηκε από ένα δίκτυο καναλιών. Όλα έγιναν πολύ προσεκτικά και προσεκτικά. Τα κανάλια καθαρίζονταν κατά καιρούς. Έξω από την πόλη έκαναν αποχετεύσεις από τούβλα.
- Υπάρχουν πληροφορίες στην ιστορία ότι οι Ινδοί ηγήθηκαν ασυνήθιστους πολέμους . Χρησιμοποίησαν κάποιο είδος «όπλου των θεών». Αυτό που είναι πιο ενδιαφέρον είναι ότι η επίδραση αυτού του όπλου είναι παρόμοια με τα πυρηνικά όπλα εκείνη τη στιγμή, η ανθρωπότητα ήταν ακόμα πολύ μακριά από τέτοια επιτεύγματα.
- Τον περασμένο αιώνα έγινε μια μοναδική αρχαιολογική ανακάλυψη. Κοντά στον Ινδό ποταμό, ανασκάφηκε μια τεράστια πόλη. Το μήκος του ήταν 5 χιλιόμετρα, η ίδια η πόλη χωρίστηκε σε 12 μέρη. Οι δρόμοι ήταν επίπεδοι και ευθύγραμμοι. Τα σπίτια είναι χτισμένα από πηλό και τούβλο.
- Στην αρχαία Ινδία υπήρχαν σχολές γλυπτικής. Τα μεγαλύτερα από αυτά είναι τα Gandhara, Mathura και Amaravata. Τα γλυπτά της Ινδίας είναι θρησκευτικής και πολιτιστικής φύσης. Οι Ινδουιστές έχουν δημιουργήσει ένα ειδικό εγχειρίδιο για την κατασκευή γλυπτών.
Ελπίζουμε να σας άρεσε η επιλογή με εικόνες - Ενδιαφέροντα γεγονότα της Αρχαίας Ινδίας (15 φωτογραφίες) στο διαδίκτυο καλής ποιότητας. Αφήστε τη γνώμη σας στα σχόλια! Κάθε γνώμη είναι σημαντική για εμάς.
ΙΝΔΙΑ - Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΖΩΑ
Η Ινδία είναι η γενέτειρα πολλών μύθων και παραμυθιών για τα ζώα. Γνωρίστε τους. Ποιες σου άρεσαν περισσότερο; Πως; Ποιες πεποιθήσεις συνδέονται με αυτό που υπάρχει αρχαία λογοτεχνίαΙνδοί ηθοποιοίσυχνά είναι ζώα;
Η Ινδία είναι η γενέτειρα πολλών μύθων και παραμυθιών για τα ζώα. Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στις μυθολογικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις των αρχαίων Ινδουιστών. Στις ινδουιστικές πεποιθήσεις, όλα τα έμβια όντα στον κόσμο περιέχουν μια θεϊκή σπίθα και από αυτή την άποψη, ο άνθρωπος διαφέρει από τα ζώα μόνο ως προς τη μορφή. Ταυτόχρονα, ένα άτομο, ένα ζώο, ακόμη και ένα φυτό είναι μόνο μία από τις μεταβατικές μορφές στις οποίες μετενσαρκώνεται η αθάνατη ψυχή στην πορεία της προς την τελειότητα. Επομένως, σύμφωνα με τις ινδουιστικές πεποιθήσεις, κάθε ζωντανό πλάσμα περιέχει μια ψυχή, ίσως ακόμη και αυτή του προγόνου του.
Η πανίδα της Ινδίας είναι μεγάλη και ποικίλη. Από την αρχαιότητα, οι Ινδουιστές ζούσαν ανάμεσα σε πολυάριθμα ζώα, τα οποία έχουν γίνει μέρος της ζωής και των πεποιθήσεων των Ινδουιστών. Οι Ινδουιστές λατρεύουν κάποιες θεότητες με τη μορφή ζώων. Ο Βισνού, για παράδειγμα, ενσαρκώθηκε στη γη ως ψάρι, ως χελώνα, ως κάπρος, σε μια από τις ενσαρκώσεις του ήταν μισός λιοντάρι, μισός άνθρωπος. Επιπλέον, τα ζώα είναι στον Ινδουισμό και τη Βεδική μυθολογία οχήματακαι απαραίτητες ιδιότητες πολλών Θεών. Τα ζώα αντιπροσωπεύουν την ενέργεια των θεών τους και, όπως και οι ίδιοι οι ιδιοκτήτες τους, είναι αντικείμενα λατρείας.
Για παράδειγμα, μια αγελάδα αντιπροσωπεύει την αφθονία, την αγνότητα και την αγιότητα. Όπως ακριβώς η Μητέρα Γη, η αγελάδα δίνει ανιδιοτελής θυσία. Παράγει γάλα και άλλα γαλακτοκομικά προϊόντα, τα οποία χρησιμεύουν ως βάση μιας χορτοφαγικής διατροφής. Σύμφωνα με την ινδουιστική μυθολογία, για να φτάσει ένας Ινδουιστής στον παράδεισο μετά το θάνατο, πρέπει να κολυμπήσει πέρα από ένα ποτάμι. Αυτό μπορεί να γίνει μόνο με τη βοήθεια μιας αγελάδας, που κρατιέται από την ουρά της. Σήμερα στην Ινδία, οι πεζοί και οι αυτοκινητιστές δίνουν τη θέση τους σε αυτά τα ιερά ζώα χωρίς περιττά λόγια. Και αν, Θεός φυλάξοι, σκάσεις μια αγελάδα, μπορεί να πάρεις σοβαρό πρόστιμο ή και ισόβια κάθειρξη. Κάποτε σε έναν από τους πολυσύχναστους δρόμους υπήρχε μποτιλιάρισμα για σχεδόν μια μέρα, γιατί ένα τέτοιο ιερό ζώο αποφάσισε να ξαπλώσει, ακριβώς στη μέση του δρόμου.
Οι πίθηκοι θεωρούνται ιερά ζώα στην Ινδία. Σύμφωνα με έναν αρχαίο μύθο, ο βασιλιάς των μαϊμούδων Hanuman έκλεψε νόστιμα μάνγκο από τον κήπο του μυθικού γίγαντα και τα έδωσε στους ανθρώπους. Επίσης στους αρχαίους ινδικούς θρύλους, η μαϊμού Hanuman βοηθά τον ήρωα Rama να σώσει την όμορφη πριγκίπισσα Sita.
Οι Ινδιάνοι φοβήθηκαν τα φίδια και προσπάθησαν να τα κατευνάσουν. Τοποθέτησαν κομμάτια βρασμένου ρυζιού γύρω από το σπίτι ως απόλαυση για τα φίδια με την ελπίδα ότι τα φίδια δεν θα δάγκωναν τους ανθρώπους. Τα φίδια σέρνονται στα σπίτια των Ινδιάνων εντελώς χωρίς άδεια. Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα συχνά την περίοδο των βροχών, όταν το νερό πλημμυρίζει τα λαγούμια τους. Η κόμπρα με γυαλιά θεωρείται ιερή στον Ινδουισμό. Πάνω του στηρίζεται ο θεός Βισνού, ο προστάτης της καλοσύνης και του νόμου, στα κύματα του παγκόσμιου ωκεανού. Οι κόμπρες τυλίγονται επίσης γύρω από το λαιμό του παντοδύναμου Σίβα. Τυλίγουν τα δαχτυλίδια τους γύρω από τα χέρια και το κεφάλι τους. Ο Βούδας καθόταν κάτω από τις πρησμένες κουκούλες μιας πολυκέφαλης κόμπρας κατά τη διάρκεια των κηρυγμάτων του, αφού προηγουμένως την είχε στρέψει στο μονοπάτι του καλού, με τη δύναμη της διδασκαλίας του. Σε ορισμένες επαρχίες της Ινδίας, η λατρεία της κόμπρας είναι ευρέως διαδεδομένη. Μια Ινδή παντρεύτηκε ακόμη και ένα φίδι. Για αρκετά χρόνια, η γυναίκα έφερνε γάλα στην τρύπα της, την οποία δεχόταν με ευγνωμοσύνη. Και ποτέ δεν προσπάθησε να επιτεθεί. Εκείνη την εποχή, η γυναίκα που γοητεύτηκε από την κόμπρα ήταν βαριά άρρωστη, αλλά δεν είχε τα μέσα να πληρώσει για τη θεραπεία. Η νεόνυμφη ήταν σίγουρη ότι η καθημερινή επικοινωνία με το φίδι θεράπευε την ασθένειά της. Μετά το γάμο, η νέα νύφη μετακόμισε σε μια καλύβα χτισμένη δίπλα στην τρύπα του φιδιού.
Οι ελέφαντες χαίρουν ιδιαίτερης προσοχής και σεβασμού μεταξύ των Ινδών. Σύμφωνα με τις ινδουιστικές παραδόσεις, όποιος βλάπτει έναν ελέφαντα υφίσταται κατάρα. Εξάλλου, η Γη στηρίζεται σε τέσσερις ελέφαντες. Έτσι, ένας από τους κύριους θεούς ήταν ο σοφός θεός Ganesha με το κεφάλι ενός ελέφαντα. Οι Ινδοί κατάφεραν να δαμάσουν τους ελέφαντες και βοήθησαν τους Ινδούς σέρνοντας βαριά κούτσουρα ή συμμετέχοντας σε μάχες.
Όλοι θυμόμαστε διάσημη ιστορίαγια τη γενναία μαγκούστα Riki-Tiki-Tavi, την ιστορία για τη γάτα που περπατούσε μόνη της και το παραμύθι για τον Mowgli από το The Jungle Book, που έγινε διάσημο χάρη στις προσαρμογές ταινιών κινουμένων σχεδίων. Αυτές οι ιστορίες γράφτηκαν Άγγλος συγγραφέαςΟ Ράντγιαρντ Κίπλινγκ, ο οποίος γεννήθηκε στην Ινδία και μετέφερε στα έργα του την ινδική παράδοση των παραμυθιών με ζώα. Πράγματι, η Ινδία φιλοξενεί πολλές ιστορίες ζώων. Σε αυτά τα ζώα μιλούν, αισθάνονται, κάνουν φίλους, μαλώνουν και κάνουν ειρήνη, δείχνουν σοφία και εφευρετικότητα, προδίδουν το ένα το άλλο και λαμβάνουν μια άξια τιμωρία για την προδοσία. Όλα είναι σαν τους ανθρώπους. Οι ίδιες κακίες και άξιες ιδιότητες. Χρησιμοποιώντας ζώα ως παράδειγμα, τα ινδικά παραμύθια παρέχουν ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗπαιδιά, δείχνοντας τι είναι καλό και τι κακό.
Μ, " Παιδική λογοτεχνία", 1988
«Τα παιδιά στριμώχνονταν γύρω από έναν παραμυθά με γκρίζα γενειάδα με ένα λευκό τουρμπάνι, είναι βουλωμένο στο σπίτι, αλλά εδώ, στην αυλή, περιφραγμένο με έναν κενό τοίχο, κάτω από τον τροπικό ινδικό νυχτερινό ουρανό με μεγάλα αστέρια και. φωτεινό φεγγάρι, αναπνεύστε πιο εύκολα. Ο λόγος του παππού κυλάει ομαλά και ομαλά. Ο παππούς λέει ένα παραμύθι. Ταυτόχρονα, η προσοχή, η απόλαυση, ο ενθουσιασμός και ένα απαράμιλλο αίσθημα χαράς από τη συνάντηση με το υπέροχο αποτυπώθηκαν στα πρόσωπα των παιδιών», με αυτά τα υπέροχα λόγια ξεκινά ο Τόμος 3 της σειράς «Tales of the Peoples of the World» - « Ιστορίες των λαών της Ασίας Ο συντάκτης του τόμου και ο συγγραφέας του εισαγωγικού άρθρου και των σημειώσεων - Νικουλίν Νικολάι Ιβάνοβιτς, οι ινδικές λαϊκές ιστορίες που περιλαμβάνονται στο ηχητικό βιβλίο μας: "Brother Ambe and Brother Rambe". Ο ηλίθιος κροκόδειλος», «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα σπουργίτι», «Το αηδόνι και ο θάμνος από βαμβάκι», «Σχετικά με αυτό, πώς πήγαν ο ήλιος, το φεγγάρι και ο άνεμος για δείπνο», «Αυτό είναι για εκείνο», «Καλό Dhir Singh», «Golden Fish», «Pepper Seed», «Poor Weaver», «Three Princes», «Ποιος φοβάται ποιον;», «Sant and Basant», «Test of the Mind», «Supid Brahmin» , «Η γάτα του Tenali Ramakrishna», «Pull», «Son of the Pandit», «Τι σου ψιθύρισε η αρκούδα στο αυτί;», «Δυσκολία ακοής», «Φως από τον ναό», «Ο άνθρωπος που πήγε να ψάξει το πεπρωμένο του», «Γλυκά από τον ουρανό», «Κόκορας και γάτα», «Δεν σε πειράζει να ακούς παραμύθι, αλλά δεν αντέχω την πείνα», «Κυνηγός και κοράκι», «Άσχημα όνομα», « Μπιζέλι» και Μπόμποκ». Κυρίως τα παραμύθια είναι μαγικά, για τα ζώα και την καθημερινότητα.
Τα ζώα στα παραμύθια μιλούν και κατανοούν την ανθρώπινη ομιλία, βοηθούν θετικός ήρωας. Σε πολλές ινδικές ιστορίες θα αισθανθείτε μια χλευαστική στάση απέναντι στους πιθήκους. προφανώς θύμισαν στους αφηγητές ιδιόρρυθμους και άτυχους ανθρώπους. Δεν ήταν τυχαίο που στην Αρχαία Ινδία έλεγαν ότι ήταν «μεταβλητά, όπως οι σκέψεις των πιθήκων».
Αγαπάμε τα παραμύθια όχι λιγότερο. Πρόκειται για παραμύθια στα οποία λειτουργούν αναγκαστικά υπερφυσικές δυνάμεις. Όλο το ενδιαφέρον για ένα παραμύθι είναι στραμμένο στη μοίρα του θετικού ήρωα.
Αργότερα εμφανίστηκαν καθημερινά παραμύθια. Δεν έχουν υπερφυσικές δυνάμεις, μαγικά αντικείμενα ή ζώα που κατέχουν μαγική δύναμη. ΣΕ καθημερινά παραμύθιατον ήρωα τον βοηθά η δική του επιδεξιότητα, ευρηματικότητα, καθώς και η βλακεία και η αργοψυχία του αντιπάλου του. Ο ήρωας ενός ινδικού παραμυθιού, ο έξυπνος και πολυμήχανος Tenali Ramakrishna, εξαπατά επιδέξια τον τύραννο βασιλιά. Στα καθημερινά παραμύθια υπάρχει ένας ήρωας τον οποίο ο A. M. Gorky εύστοχα αποκάλεσε «ειρωνική επιτυχία». κλασικό παράδειγμαπου μπορεί να είναι ο Ivanushka - ο ανόητος από τα ρωσικά παραμύθια. Είναι ανόητος, στενόμυαλος, αλλά η τύχη τον συνοδεύει παντού. Στην ινδική λαογραφία, ένας τέτοιος ήρωας είναι ένας ηλίθιος μπράμανα - ένας ιερέας. Προσποιείται ότι είναι λόγιος και έξυπνος, ότι καταλαβαίνει τα μαντικά βιβλία, αλλά στην πραγματικότητα τρέμει από φόβο κάθε φορά που χρειάζεται να δείξει την τέχνη του. Αλλά πάντα, η τύχη έρχεται να τον σώσει κάθε φορά και η δόξα ενός σοφού μάντη του αποδίδεται όλο και πιο σταθερά. Αυτά είναι σίγουρα αστείες ιστορίες.
Η λογοτεχνία κάθε έθνους έχει τις ρίζες της στην προφορική παραδοσιακή τέχνη. Τα ινδικά επικά ποιήματα Mahabharata και Ramayana συνδέονται στενά με την ινδική λαογραφία. Οι συγγραφείς των αρχαίων ινδικών συλλογών ιστοριών "Panchatantra" (πέντε βιβλία μύθων και ιστοριών) και "Jataka" άντλησαν μοτίβα, πλοκές και εικόνες των έργων τους από λαϊκά παραμύθια. ΣΕ λογοτεχνικό μνημείοΟ «Ωκεανός των παραμυθιών» της Ινδής ποιήτριας του 11ου αιώνα Σομαντέβα περιέχει πάνω από τριακόσιες παρεμβαλλόμενες ιστορίες: ένα παραμύθι είναι συνυφασμένο με έναν μύθο, ένα ανέκδοτο ή ένα διήγημα. Αστεία μοτίβα από ινδικά παραμύθια συμπεριλήφθηκαν επίσης στην τεράστια συλλογή "Ancient Tales", που εμφανίστηκε τον 11ο αιώνα στην Ιαπωνία.
Οι αιώνες περνούν, οι γενιές αλλάζουν, αλλά το ενδιαφέρον για το παραμύθι δεν στερεύει. Αφήστε το πιο μοντέρνο φορμά - ηχητικά παραμύθια - να ακούγεται δελεαστικό στο σπίτι σας. Ακούστε online, κατεβάστε και απολαύστε ινδικές λαϊκές ιστορίες!
Το "Brother Ambe and Brother Rambe" είναι ένα ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι για τα ζώα για τα πολυμήχανα ποντίκια που κατάφεραν να ξεγελάσουν τη γάτα, προσαρμοσμένη από τον S. F. Oldenburg. "Σε μια μεγάλο σπίτιΕκεί ζούσε μια γάτα και υπήρχαν πολλά ποντίκια στο σπίτι. Η γάτα έπιασε ποντίκια, τα έφαγε και έζησε ελεύθερα. Πέρασε πολύς καιρός, ο γάτος γέρασε και του έγινε δύσκολο να πιάσει ποντίκια. Σκέφτηκε, σκέφτηκε πώς...
Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι «Ο ηλίθιος κροκόδειλος», μετάφραση Ν. Τολστόι. Μια ιστορία για τα ζώα: έναν αρπακτικό, ηλίθιο κροκόδειλο και ένα πονηρό τσακάλι, που κάθε φορά καταφέρνει να ξεγελάσει τον κροκόδειλο και έτσι να σώσει τη ζωή του. «Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένα τσακάλι στην τρύπα του κοντά στο ποτάμι... Και στο ποτάμι ζούσε ένας κροκόδειλος Κάθε μέρα κρυβόταν κοντά στην ακτή κάτω από τους θάμνους με την ελπίδα ότι...
Το «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα σπουργίτι» είναι ένα ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι από τη σειρά «Tales of the Peoples of the World, Volume 3 - Tales of the Peoples of Asia, μετάφραση του Γ. Ζωγράφου «Μια φορά κι έναν καιρό εκεί ήταν ένα σπουργίτι με μια δαμαλίδα και ζούσε ένας βασιλιάς. Το σπουργίτι και η κότα έφτιαξαν φωλιά στο βασιλικό παλάτι. Ο βασιλιάς ζούσε στις κάμαρες του, και το σπουργίτι και το σπουργίτι ζούσαν στη φωλιά τους. Κάποτε ο βασιλιάς ντύθηκε με ένα νέο φόρεμα -...
Το «The Nightingale and the Cotton Bush» είναι ένα ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι για τα ζώα, που διασκευάστηκε από τον S. F. Oldenburg, και λέει για τις συνήθειες του αηδονιού στο παραμύθι μας. Δίνεται μια υπέροχη εξήγηση γιατί τα αηδόνια δεν προσγειώνονται ποτέ σε θάμνους από βαμβάκι. Το παραμύθι τελειώνει στις παρακάτω λέξεις: «...Το αηδόνι θύμωσε και, όταν τα πουλιά πέταξαν, είπε στο βαμβάκι...
Το "How the Sun, the Moon and the Wind Gon to Dinner" είναι ένα ινδικό λαϊκό θρυλικό ηχητικό παραμύθι από τη σειρά "Tales of the Peoples of the World", σε διασκευή του S. F. Oldenburg. Η ετυμολογική ινδική λαϊκή ιστορία αντικατοπτρίζει τον φυσικό κόσμο της Ινδίας. Με φανταστικό τρόποεξηγεί γιατί ο καυτός ήλιος στην Ινδία («...από τώρα και στο εξής οι ακτίνες σου θα καίνε και...
Ινδική λαϊκή ηχητική ιστορία για τα ζώα "This is for that", σε διασκευή S. F. Oldenburg. «Μια φορά κι έναν καιρό ζούσαν δύο φίλοι - μια καμήλα και ένα τσακάλι, και τότε το τσακάλι είπε στην καμήλα: «Από την άλλη πλευρά του ποταμού υπάρχει ένα χωράφι με ζαχαροκάλαμο, ας περάσουμε το ποτάμι, τρως γλυκό καλάμι. και θα πιάσω λίγο ψάρι για μένα, και θα φάμε ένα καλό δείπνο Η καμήλα πήρε το τσακάλι στην πλάτη,...
Ινδικό λαϊκό μαγικό ηχητικό παραμύθι "Good Dhir Singh", μετάφραση A. and L. Barkhudarov, τόμος 3 "Tales of the Peoples of Asia". Το παραμύθι διδάσκει την ευγένεια, μέσα από μικρές πράξεις των ηρώων που αναδεικνύει, διαχωρίζει το καλό από το κακό. Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας βασιλιάς. Ήταν διάσημος όχι για τις στρατιωτικές νίκες, αλλά για την κατασκευή όμορφων σπιτιών και ναών. Καλός βασιλιάς!? Έχτισε το πιο όμορφο παλάτι. Ιδιο...
Το "The Golden Fish" είναι ένα ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι από τον κύκλο "Tales of the Peoples of the World", μετάφραση Ν. Γκούροφ. Ένα παραμύθι για μια άπληστη ηλικιωμένη γυναίκα και έναν αδύναμο γέρο - έναν ψαρά. Χάρη στον A.S. Pushkin - γνωστός σε όλους Ρώσοι ερασιτέχνεςπλοκή παραμυθιού. Το ηχητικό παραμύθι «Χρυσό Ψάρι» τελειώνει με αυτά τα λόγια: «... Μια γριά κάθεται και κλαίει πικρά: Την κοίταξα...
Indian folk magic audio παραμύθι "Pepper Seed", μετάφραση Ν. Gurov, "Tales of the Peoples of Asia" - τόμος 3 του "Tales of the Peoples of the World". Η μητέρα είχε δύο γιους κυνηγούς. Μια μέρα δεν επέστρεψαν σπίτι το βράδυ. Η ηλικιωμένη γυναίκα τρόμαξε - πώς να ζούσε μόνη της τώρα: φοβισμένη και πεινασμένη. Ένας περαστικός μάγος της έδωσε 6 κόκκους πιπεριού, τη διέταξε να τους βάλει σε μια κανάτα,...
«Ο φτωχός υφαντής» είναι ένα ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι από τον κύκλο «Tales of the Peoples of the World», τόμος 3 - «Tales of the Peoples of Asia», μετάφραση Γ. Ζωγράφος. Παραμύθιγια μαγικά βοηθητικά αντικείμενα, για μια ευκολόπιστη υφάντρα και έναν απατεώνα και κλέφτη, μια ηλικιωμένη γυναίκα που στο τέλος του παραμυθιού την έκανε μάθημα ο φτωχός υφαντής. Ο ίδιος «...από τότε δεν ήταν πια στη φτώχεια». Για να ακούσω...
Το "Three Princes" είναι ένα ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι από τον κύκλο "Tales of the Peoples of the World" - τόμος 3 "Tales of the Peoples of Asia", μετάφραση V. Balin. «Στην αρχαιότητα ζούσε ένας βασιλιάς, ο ένας καλύτερος από τον άλλο: γενναίος, έξυπνος και συνετός, όταν ο βασιλιάς μεγάλωσε, αποφάσισε να αφήσει το βασίλειό του και να ζήσει τις υπόλοιπες μέρες του σε ιερό μοναστήρι....
Το «Ποιος φοβάται ποιον» είναι ένα ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι από τον κύκλο «Tales of the Peoples of the World», μετάφραση Ν. Γκούροφ. Ένα παραμύθι για ένα κακό πνεύμα. «Κοντά σε ένα χωριό φύτρωσε ένα ψηλό δέντρο σε αυτό το δέντρο για πολύ καιρό ζούσε ένας ρακσάσα - ένα κακό πνεύμα - ένας κανίβαλος... Μια μέρα, δύο γυναίκες, δύο αδερφές, ήρθαν εκεί από το χωριό και στάθηκαν κάτω από το. πολύ δέντρο για τον εαυτό τους...
Ινδικό λαϊκό ακουστικό παραμύθι "Sant and Basant", μετάφραση A. Barkhudarov, "Tales of the Peoples of Asia" - τόμος 3 του "Tales of the Peoples of the World". Μια φορά κι έναν καιρό ζούσαν ένας βασιλιάς και μια βασίλισσα, είχαν δύο γιους. Ο μεγαλύτερος λεγόταν Σαντ και ο μικρότερος Μπασάντ. Ευτυχισμένος, αγαπημένη οικογένειαήταν. Στην κρεβατοκάμαρα της βασίλισσας, ένα πουλί έφτιαξε μια φωλιά και δύο νεοσσοί εκκολάφθηκαν εκεί. Φροντισμένα πουλιά που τρέφονται...
Το "Test of the Mind" είναι ένα ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι - παραβολή από τον κύκλο "Tales of the Peoples of the World", μετάφραση Γ. Ζωγράφος. Ο νεαρός βασιλιάς είχε έναν παλιό σύμβουλο - έμπειρο και σοφό. «...Ο νεαρός βασιλιάς σεβόταν πολύ τον σύμβουλο και έκανε τα πάντα όπως έλεγε. Οι άλλοι αυλικοί είδαν πώς είχε μεγάλη εκτίμηση ο σύμβουλος, και έχασαν την ειρήνη - ο φθόνος τους βασάνιζε. Όλοι συναγωνίζονταν μεταξύ τους...
Το ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι "The Foolish Brahman" είναι για έναν τεμπέλη και δειλό Μπράχμαν. Ο Μπράχμαν είναι ένα άτομο από την υψηλότερη ιερατική τάξη στην Αρχαία Ινδία. Ο Θεός Μπράχμα είναι η υψηλότερη θεότητα των Ινδουιστών. Η θεά Bhavani (στην οποία προσευχήθηκε ο άτυχος αλλά τυχερός μπράχμαν) είναι μια ινδουιστική θεά, η φύλακας μητέρα της γης. Ο Pandit είναι επιστήμονας...
Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι "Tenali Ramakrishna's Cat", μετάφραση N. Gurov, "Tales of the Peoples of Asia" - τόμος 3 του "Tales of the Peoples of the World". Για έναν πολυμήχανο ποιητή και την ανάγκη για σοφές αποφάσεις των κυβερνώντων. «Πριν από πολλά χρόνια, ο έξυπνος και χαρούμενος ποιητής Tenali Ramakrishna έζησε στην αυλή του μεγάλου βασιλιά Krishnadevaraya Λένε ότι κάποτε κάλεσε...
Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι «Τράβηγμα» για ένα αδέξιο αγόρι και έναν έξυπνο απατεώνα υπηρέτη, μετάφραση Γ. Ζωγράφος. «Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα αγόρι που ήταν τόσο απλό, που δεν μπορούσε να σηκωθεί και να γυρίσει γύρω του Ο υπηρέτης ήταν πολύ έξυπνος σε όλη τη διάρκεια που έδωσε εντολή στο αγόρι να είναι φιλοξενούμενος..
Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι "Ο γιος ενός Παντίτ" (ένας παντίτης είναι ένας λόγιος Μπράχμαν), μετάφραση B. Kuznetsov. "Στην αυλή του βασιλιά Πραντίπ, οι ποιητές και οι παντίτες είχαν μεγάλη εκτίμηση. Ανάμεσά τους υπήρχε ένας παντίτης με το όνομα Vidyadhar - η πηγή της γνώσης. Ο πατέρας, ο παππούς και ο προπάππους του Vidyadhar ήταν ποιητές της αυλής. Μετά το θάνατο του πατέρα του, Ο Vidyadhar πήρε τη θέση του, αλλά από τον...
Ινδική λαϊκή ηχητική ιστορία "Τι σου ψιθύρισε η αρκούδα στο αυτί;" έχει παρόμοια πλοκή με τη ρωσική λαϊκό παραμύθι«Δύο σύντροφοι». "Δύο φίλοι περπατούσαν μέσα στο δάσος. Ξαφνικά είδαν μια αρκούδα. Ο ένας φοβισμένος σκαρφάλωσε σε ένα δέντρο και κρύφτηκε στο φύλλωμα. Ο άλλος έμεινε μπροστά στην αρκούδα χωρίς καμία προστασία. Έπεσε στο έδαφος και ξάπλωσε σαν να νεκρός κάποτε άκουσε ότι...
Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι "Deaf of Hearing" - Ινδική ερμηνεία του τι αστεία κατάστασηΣυμβαίνει όταν οι άνθρωποι που μιλούν δεν μπορούν να ακούσουν ο ένας τον άλλον. «Εκεί ζούσε σε ένα χωριό ένας βοσκός με τη γυναίκα του και τους γονείς του και οι τέσσερις ήταν βαριάκοι, και δύο περαστικοί τον ρώτησαν στο Ramnagar ποιο είναι εκεί...
Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι «Το φως από το ναό», μετάφραση Γ. Ζωγράφος. «Σε ένα χωριό ζούσε ένας πλούσιος και απέναντι από το σπίτι του υπήρχε μια λιμνούλα. «Θα σου δώσω είκοσι ρουπίες», είπε ο φτωχός και έβαλε τον πλούσιο να ορκιστεί τρεις φορές, ότι δεν θα αρνηθεί αυτό που υποσχέθηκε...»
Ινδικό λαϊκό μαγικό ηχητικό παραμύθι "Ο άνθρωπος που έψαχνε για το πεπρωμένο του", σε διασκευή S. F. Oldenburg. Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας άντρας. Είχε γυναίκα και δώδεκα παιδιά, αλλά ούτε μια ρουπία χρήματα. Τα παιδιά έκλαιγαν από την πείνα και οι γονείς δεν ήξεραν τι να κάνουν. Ο άντρας θύμωσε με τον Θεό και πήγε να αναζητήσει τη μοίρα του. Στο δάσος συνάντησε μια καμήλα με...
Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι «Γλυκά από τον Παράδεισο», με γνωστή διεθνή πλοκή, συμπ. η πλοκή του ισπανικού παραμυθιού «Όταν οι λουκουμάδες έπεσαν από τον ουρανό», μετάφραση Γ. Ζωγράφος. Μια φτωχή γυναίκα ζούσε με το νήμα. Είχε έναν γιο. Κάποτε του έδωσε τα νήματα για να τα πάει στην αγορά για να τα πουλήσει. Περπατάει και περπατάει, και ιδού, μια σαύρα κάθεται στο φράχτη. Σαύρα...
Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι "Ο κόκορας και η γάτα". Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας κόκορας. Και μια γάτα έτρεχε συχνά στο σπίτι και έκλεβε πάντα κάτι από την κουζίνα. Κάθε φορά που ο κόκορας έκλαιγε κου-κα-ρε-κου στη θέα μιας γάτας, οι άνθρωποι έρχονταν τρέχοντας και έδιωχναν τη γάτα. Η γάτα αποφάσισε ότι έπρεπε να δελεάσει τον κόκορα για να γίνει σύμμαχός της. Του υποσχέθηκε ότι θα έπαιρνε μερίδιο τον κόκορα...
Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι «Δεν θα σε πείραζε να ακούσεις παραμύθι», μετάφραση Γ. Ζώγραφ - για μια τσιγκούνη νοικοκυρά και έναν πεινασμένο περαστικό. Μια φορά κι έναν καιρό ζούσαν ένας σύζυγος στο ίδιο χωριό. Ήταν πολύ τσιγκούνηδες. Ο Θεός να μην τους χτυπήσει την πόρτα κάποιος περαστικός. Δεν θα τον ταΐσουν, δεν θα του δώσουν τίποτα να πιει, μετά βίας θα βρουν ένα μέρος για να περάσει τη νύχτα, και θα τον αναγκάσουν ακόμη και να δουλέψει. τους χτύπησα...
Ινδική λαϊκή μαγική ηχητική ιστορία "Ο κυνηγός και το κοράκι". Ο κυνηγός είχε ένα κοράκι. Έτρεφε από αυτόν, μετά πέταξε μακριά νωρίς το πρωί και επέστρεψε το βράδυ. Πέρασε όλη την ημέρα στην αυλή του θεού Μπράχμα. Εκεί έμαθε όλα τα νέα και τα σχέδια του Μπράχμα και είπε στον κυνηγό τι να κάνει. Όσο κι αν προσπάθησε ο Μπράχμα να καταστρέψει τη συγκομιδή του ρυζιού και να κανονίσει...
Ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι «Ασχημό Όνομα», μετάφραση Γ. Ζώγραφ, «Παραμύθια των Λαών της Ασίας» - τόμος 3 του «Παραμύθια των Λαών του Κόσμου». Στο ίδιο χωριό ζούσε ένας χωρικός με τη γυναίκα του. Το όνομά του ήταν Thunthuniya. Κάθε μέρα, η γυναίκα του του έλεγε: «Τι άσχημο όνομα που έχεις!» Πάρτε κάτι άλλο - ένα όμορφο. Ένα πρωί η Thunthuniya έφυγε από το σπίτι για να αναζητήσει...
Το ινδικό λαϊκό ηχητικό παραμύθι "The Pea and the Bean" μιλά για δύο αδερφές: η μεγαλύτερη είναι θυμωμένη, τεμπέλης και γκρινιάρης και η μικρότερη είναι ευγενική και εργατική. Μια φορά κι έναν καιρό ζούσαν δύο αδερφές. Ο μεγαλύτερος, ο Μπόμποκ, ήταν γκρινιάρης και θυμωμένος, και ο μικρότερος, ο Μπιζέλι, ήταν ευγενικός και στοργικός. Μια μέρα, η Goroshina κάλεσε την αδερφή της να επισκεφτούν μαζί τον πατέρα της. Εκείνη απάντησε ότι δεν ήθελε για χάρη...
Η υπεράσπιση του έργου της ιστορίας
«Η ΙΝΔΙΑ είναι η γενέτειρα πολλών μύθων και παραμυθιών για τα ζώα».
Είμαστε μαθητές της 5ης τάξης «Β», η Anastasia Lozhechnikova και η Daria Borodina. Σας παρουσιάζουμε ένα ιστορικό έργο: Η Ινδία είναι η γενέτειραπολλοί μύθοι και ιστορίες για ζώα"
Υπεύθυνη έργου: Svetlana Repinskaya Ivanovna - δάσκαλοςιστορίες
ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ της έρευνάς μας είναι η χώρα της Ινδίας
ΘΕΜΑ της έρευνας είναι ζωικοί ήρωες παραμυθιών και μύθων της Ινδίας
Υποθέσαμε: Η λατρεία των ιερών ζώων στην Ινδία είναι ο λόγος Ινδία - χώραπολλά παραμύθια και μύθοι για ζώα
Κατά την προετοιμασία για το έργο, θέσαμε τον ακόλουθο ΣΤΟΧΟ:
Μάθετε ποιες πεποιθήσεις συνδέονται με το γεγονός ότι στην αρχαία ινδική λογοτεχνία οι χαρακτήρες είναι συχνά ζώα. Έχουμε θέσει στον εαυτό μας τα ακόλουθα καθήκοντα:
Εξοικειωθείτε με ινδικά παραμύθια και μύθους για ζώα
Μάθετε ποια σας άρεσαν περισσότερο και γιατί.
Μάθετε ποιες πεποιθήσεις συνδέονται με το γεγονός ότι στην αρχαία ινδική λογοτεχνία οι χαρακτήρες είναι συχνά ζώα
Εύρημα ενδιαφέρουσες πληροφορίεςσε πρόσθετη βιβλιογραφία και στο Διαδίκτυο για την Ινδία, και ποια ζώα θεωρούν ιερά οι Ινδοί.
Ερευνητικές μέθοδοι:
Διαβάζοντας λογοτεχνία
Παρατήρηση
Δημοσκόπηση - ερωτηματολόγιο
Ανάλυση αποτελεσμάτων
Η Ινδία είναι μια αρχαία χώρα περίπου 8 χιλιάδων ετών. Στην επικράτειά του ζούσαν οι καταπληκτικοί Ινδιάνοι. Οι οποίες χωρίζονταν σε διάφορες κοινωνικές κάστες. Όπου οι ιερείς έπαιξαν σημαντικό ρόλο. Αν και οι ιστορικοί δεν γνωρίζουν ποιος κυβέρνησε ένα τόσο καταπληκτικό κράτος. Οι Ινδοί είχαν τη δική τους γλώσσα και γραφή. Οι επιστήμονες δεν μπορούν να αποκρυπτογραφήσουν τα γράμματά τους μέχρι σήμερα.
Οι αρχαίοι Ινδοί έδωσαν στην ανθρωπότητα τέτοιες γεωργικές καλλιέργειες όπως το βαμβάκι και το ζαχαροκάλαμο. Έφτιαξαν λεπτό ύφασμα τσιντς. Εξημέρωσαν το μεγαλύτερο ζώο στον κόσμο, τον ελέφαντα.
Σεβόταν και πίστευαν σε διαφορετικούς θεούς. Τα ζώα αποθεώθηκαν. Μαζί με τους θεούς, οι Βέδες, η σανσκριτική γλώσσα και οι Βραχμάνοι τιμούνταν ως φύλακες του πολιτισμού και της ιερής γνώσης. Οι Βραχμάνοι θεωρούνταν ζωντανοί θεοί.
Αυτό είναι ένα πολύ ενδιαφέρον κράτος και άνθρωποι.
ΕΛΕΦΑΝΤΕΣ
Ο ελέφαντας είναι η προσωποποίηση της σοφίας, της δύναμης και της σύνεσης. Η εικόνα ενός ελέφαντα χρησιμεύει ως έμβλημα της βασιλικής δύναμης, επειδή αυτό το ζώο συμβολίζει όλες τις απαραίτητες ιδιότητες για καλός κυβερνήτης: αξιοπρέπεια, διορατικότητα, εξυπνάδα, υπομονή, γαλήνη. Στην αρχαία Ινδία, ο ελέφαντας θεωρούνταν σύμβολο ιερής σοφίας και ακατανίκητης δύναμης. Λόγω της μακροζωίας του, ο ελέφαντας συμβολίζει επίσης την υπέρβαση του θανάτου.
ΠΙΘΗΚΟΣ
Σύμφωνα με τον Ινδουισμό, ο πίθηκος θεωρείται ιερό ζώο που ανήκει στον θεό Hanuman και η θανάτωση τους απαγορεύεται.
Ταυτόχρονα τιμούνται ως ενσάρκωση του ινδουιστικού θεού Hanuman και μισούνται ως επιθετικοί βάρβαροι.
ΦΙΔΙΑ
Τα φίδια θεωρούνται ιερά και αντιμετωπίζονται με σεβασμό και φροντίδα. Ναοί ανεγέρθηκαν προς τιμήν τους, εικόνες ερπετών λαξευμένες από πέτρα βρίσκονται συχνά κοντά σε δρόμους, δεξαμενές και χωριά.
Υπάρχουν αμέτρητοι θρύλοι και ιστορίες για τα φίδια στην Ινδία, αλλά τα πιο απροσδόκητα σημάδια συνδέονται επίσης με αυτά. Πιστεύεται ότι το φίδι προσωποποιεί την αιώνια κίνηση, ενεργεί ως ενσάρκωση της ψυχής ενός προγόνου και του φύλακα του σπιτιού. Γι' αυτό οι Ινδουιστές έβαλαν την ταμπέλα του φιδιού και στις δύο πλευρές της εξώπορτας.
ΑΓΕΛΑΔΑ
Γιατί οι Ινδοί σέβονται τόσο πολύ αυτά τα ζώα; Πρώτα, οι αγελάδες εδώ εξομοιώνονται με την ιδιότητα της μητέρας, επειδή αυτό το ζώο χαρακτηρίζεται από τέτοιες μητρικές ιδιότητες όπως η σεμνότητα, η καλοσύνη, η σοφία και η ηρεμία. Στην Ινδία, μια αγελάδα ονομάζεται "Gau Mata", που κυριολεκτικά μεταφράζεται ως "ΜΗΤΕΡΑ ΑΓΕΛΑΔΑ".
Δεύτερον, τα ούρα αγελάδας καταναλώνονται ευρέως στην Ινδία. Στην ιατρική της Αγιουρβέδα (Ινδοί γιατροί), τα ούρα αγελάδας θεωρούνται ένα πολύ ισχυρό φάρμακο για τη θεραπεία σοβαρών ασθενειών, ειδικά του ήπατος. Η Αγιουρβέδα αναγνωρίζει επίσης τα ανθρώπινα ούρα ισχυρό φάρμακογια τη θεραπεία πολλών ασθενειών.
Η θανάτωση μιας αγελάδας τιμωρείται με είκοσι χρόνια φυλάκιση.
Βρήκαμε και διαβάσαμε παραμύθια σε πρόσθετη λογοτεχνία: Για έναν σκύλο, μια γάτα και μια μαϊμού. Χρυσόψαρο. Πονηρό τσακάλι. Χρυσή αντιλόπη. Τσακάλι και πέρδικα και άλλοι.
Οι ινδικοί μύθοι συλλέγονται στη συλλογή "Panchatantra"
Οι ιστορίες για τα ζώα στην Ινδία ήταν κοινές μεταξύ των δασικών φυλών, των οποίων η ζωή ήταν στενά συνδεδεμένη με την άγρια φύση.
Τα περισσότερα παραμύθια έχουν κάτι κοινό με τα ρωσικά.
«Κάνε με να γελάσω και κάνε με να κλάψω, τάισε με και βγάλε με από τον κόπο», απαιτεί το ιδιότροπο τσακάλι από τον φίλο του την πέρδικα («Το τσακάλι και η πέρδικα»). Αλλά τα ίδια μοτίβα συνδυάζονται και στα ρωσικά παραμύθια για μια αλεπού: ένας κότσυφας τη σώζει από μια τρύπα, την ταΐζει και της δίνει νερό. Μόνο που αυτό το κάνει όχι από φιλία, αλλά από εξαναγκασμό.
Τα ινδικά παραμύθια και οι μύθοι παρουσιάζουν ζώα - τσακάλι, τίγρη, πίθηκος, κροκόδειλος, καβούρι.
Σε πολλούς από αυτούς τους μύθους και τις ιστορίες είναι εύκολο να αναγνωρίσουμε άτομα διαφορετικής κοινωνικής θέσης. Αυτές οι ιστορίες, οι μύθοι και τα παραμύθια είναι γραμμένα σε πεζογραφία και οι διδασκαλίες που περιέχονται σε αυτά είναι συνήθως γραμμένες σε στίχους. Μερικοί από αυτούς διατήρησαν σάτιρα για βασιλιάδες, ευγενείς και βραχμάνους, που απεικονίστηκαν ως άδικοι, άπληστοι και υποκριτικοί.
Πραγματοποιήσαμε ΕΡΩΤΗΣΗ-ερωτηματολόγιο, στο οποίο συμμετείχαν 15 άτομα, μαθητές του Νο 2 Γυμνασίου ΜΚΟΥ
Είναι μπροστά σου
1. Ποια ζώα της Ινδίας γνωρίζετε; Αγελάδα, ελέφαντες, κόμπρες, μαϊμούδες, γάτες, σκύλοι, ψάρια, τσακάλι, τίγρεις.
2. Τι Ινδικά παραμύθιαΞέρεις; Για το raj και το πουλί, για τον σκύλο, τη γάτα και τον πίθηκο, χρυσόψαρο, πονηρό τσακάλι.
3.Τι έχετε ακούσει για τα ζώα της Ινδίας; Ορισμένα ζώα στην Ινδία είναι ιερά.
4. Ποια ιερά ζώα της Ινδίας γνωρίζετε; Ελέφαντας (12 άτομα), αγελάδα (7 άτομα), μαϊμού (5 άτομα)
Αποτελέσματα της έρευνάς μας:
Οι Ινδοί πίστευαν ότι τα ζώα, τα πουλιά και τα έντομα σκέφτονταν, ένιωθαν και μιλούσαν μεταξύ τους, όπως και οι άνθρωποι.
Ως εκ τούτου, συνέθεσαν παραμύθια και μύθους στα οποία τα ζώα ήταν οι κύριοι χαρακτήρες.
Έτσι, ως αποτέλεσμα της έρευνάς μας, επιβεβαιώσαμε την υπόθεση: η λατρεία των ιερών ζώων στην Ινδία είναι ο λόγος που η Ινδία είναι μια χώρα με πολλά παραμύθια και μύθους για τα ζώα.
Ανακαλύψαμε ότι οι αγελάδες, οι ελέφαντες, οι πίθηκοι και τα φίδια ήταν και παραμένουν ιερά ζώα στην Ινδία.
Δημοτικό κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα δευτεροβάθμιας ολοκληρωμένο σχολείο №2
Εργασία Ιστορίας Ε' τάξη
"Η Ινδία είναι η γενέτειρα πολλών μύθων και παραμυθιών για τα ζώα"
Συμπληρώθηκε από μαθητές της 5ης τάξης «Β» του Νο 2 Γυμνασίου ΜΚΟΥ
Lozhechnikova Αναστασία
Μποροντίνα Ντάρια
Υπεύθυνος έργου:
Repinskaya Svetlana Ivanovna - δάσκαλος ιστορίας
g Plast
έτος 2014
Περιεχόμενο
Το θέμα του έργου είναι "Η Ινδία, η γενέτειρα πολλών μύθων και παραμυθιών για τα ζώα"
Αντικείμενο μελέτης: Ινδία
Αντικείμενο έρευνας: Ζώα – ήρωες παραμυθιών και μύθων για ζώα
Υπόθεση
Στόχος του έργου
Καθήκοντα
Ερευνητικές μέθοδοι
Ιερά ζώα
Επισκόπηση
συμπέρασμα
Το Panchatantra (σανσκριτικά - "πέντε βιβλία", ή σύμφωνα με μια άλλη ερμηνεία "πέντε κόλπα", πιο συγκεκριμένα - "η επιστήμη της διαχείρισης που ονομάζεται Panchatantra") είναι μια διάσημη συλλογή μύθων και παραβολών που προέκυψαν στην Ινδία γύρω στον 3ο αιώνα. n. μι. και με τη μεσολάβηση των Περσών (παχλαβική μετάφραση του 6ου αιώνα) και των Αράβων (μετάφραση από τον Παχλαβί Ibn Moqaffa του 8ου αιώνα) έγινε ιδιοκτησία της παγκόσμιας λογοτεχνίας.
Όπως όλα σχεδόν τα επικά έργα της αρχαίας Ινδίας, το Panchatantra είναι χτισμένο με βάση την αρχή του πλαισίου με τη μορφή πέντε πεζών ιστοριών ("Separation of Friends", "Gain of Friends", "War of Crows and Owls", "Loss of Gain» και «Reckless Deeds», οι ήρωες της πρώτης ιστορίας είναι οι υπουργοί τσακάλι Karataka και Damanaka, από τους οποίους πήρε το όνομά της η συλλογή σε αραβική μετάφραση). Αυτές οι ιστορίες, με τη σειρά τους, ενώνονται με μια εισαγωγική ιστορία για τον σοφό Vishnusharman, ο οποίος έγραψε την Panchatantra ως οδηγία για τους βασιλικούς γιους, και αποτελούν το πλαίσιο για πολλές παρεμβαλλόμενες παραβολές, μύθους και ποιητικά ρητά. Εκτός από τις ανεξάρτητες εκδόσεις του Panchatantra, τόσο στο σύνολό του όσο και σε αποσπάσματα, περιλαμβάνεται στο ολόκληρη γραμμήοι υπολοιποι επικά έργααρχαία Ινδία: σε μεγάλες ποιητικές συλλογές παραμυθιών της Somadeva και της Kshemendra, σε συλλογές πλαισιωμένης πεζογραφίας "Hitopadesha", "Seventy Tales of a Parrot" κ.λπ.
Το περιεχόμενο της Πανχατάντρα είναι μια συζήτηση σε αφηγηματική μορφή δύσκολων περιστατικών που παρουσιάζονται στον άρχοντα. στόχος του είναι να διδάξει διπλωματία και καλά σανσκριτικά σε νεαρούς άνδρες ευγενών οικογενειών. Έτσι, η Πανχατάντρα είναι ένα είδος εκπαιδευτικού βιβλίου, ένα διδακτικό έργο. Αλλά η διδακτική της Πανχατάντρα έχει πολύ μικρή σχέση με την ηθική. Προέκυψε ανάμεσα σε σεχταριστικούς κατοίκους πόλεων, εξίσου αντίθετους τόσο στον Βραχμανισμό όσο και στον Βουδισμό, εκφράζοντας τα συμφέροντα αυτού του περιβάλλοντος και τις απαιτήσεις του κρατική εξουσία. Στόχος του είναι να δείξει ότι οι ηθικοί νόμοι δεν είναι απόλυτοι, ότι υποχωρούν στο παρασκήνιο πριν από την ιδέα της ευημερίας του κράτους.
Είναι ξεκάθαρο ότι αυτή είναι μια κοσμοθεωρία, αυτή καλλιτεχνική μέθοδοςβρήκε εύκολα έναν απόηχο όπου υπήρχαν ήδη οι προϋποθέσεις για την απομόνωση της «αστικής τάξης», όπου οι εκπρόσωποι του εμπορικού κεφαλαίου άρχισαν να αισθάνονται περιορισμένοι υπό τις συνθήκες του φεουδαρχικού συστήματος. Δεν είναι τυχαίο που τα περισσότερα από τα οικόπεδα Panchatantra υιοθετήθηκαν τόσο εύκολα από την αστική τάξη της μεσαιωνικής Δύσης και χρησιμοποιήθηκαν από αυτούς για να γελοιοποιήσουν μοναχούς, ιερείς και ιππότες.
Διάβασε ένα βιβλίο