Σουραγιούκι Τάμπα
Η λέξη "ki-tsune" μπορεί να μεταφραστεί από τα ιαπωνικά ως "παιδί που έρχεται τη νύχτα". Πριν από πολύ καιρό, κάποιος Όνο έδωσε αυτό το όνομα στον μονάκριβο γιο του. Και όλα αυτά επειδή λάτρευε απίστευτα τη γυναίκα του, η οποία αποδείχθηκε ότι ήταν αλεπού-λυκάνθρωπος. Αυτό το αγόρι έθεσε τα θεμέλια για την οικογένεια Kitsune. Αν λοιπόν τύχει να συναντήσετε ποτέ ένα άτομο με αυτό το επίθετο, θα πρέπει να ξέρετε ότι πρόκειται για απόγονο μιας αλεπού-λυκάνθρωπου που ερωτεύτηκε ένα άτομο.
ΣΕ μυστηριώδης χώραΣτην Ιαπωνία, η υψηλή τεχνολογία είναι στενά συνυφασμένη με τον μυστηριώδη και άγνωστο κόσμο. Τα σπίτια που χτίστηκαν για αυτό το σκοπό είναι δίπλα σε αυτοκινητόδρομους, αρχαία πέτρινα είδωλα στέκονται σε θέσεις κοντά στάσεις λεωφορείων. Ένα λάθος βήμα και θα καταλήξεις στη χώρα από τη μητρόπολη. Φυσικά, οι πύλες προς τον άλλο κόσμο είναι κατά κανόνα κλειδωμένες, αλλά δεν υπάρχει τέτοια κλειδαριά που να μην μπορεί να ανοίξει. Έτσι, είναι εύκολο για τους Ιάπωνες να συναντήσουν έναν λυκάνθρωπο σε ανθρώπινη μορφή. Το κύριο πράγμα είναι να είστε εξαιρετικά προσεκτικοί - τι γίνεται αν ο τυχαίος συνομιλητής σας είναι λυκάνθρωπος...
Οι ανατολικοί λυκάνθρωποι (όχι μόνο Ιάπωνες, αλλά και Κινέζοι, Κορεάτες, Ινδοί και Βιετναμέζοι) δεν μοιάζουν καθόλου με τους ευρωπαϊκούς. Αυτοί δεν είναι άνθρωποι που παίρνουν τη μορφή ζώων. Αυτά είναι από άλλους κόσμους που ήρθαν να επισκεφθούν με τη μορφή ενός ζώου. Μπορούν να μετατραπούν σε άτομο, δέντρο και μερικές φορές ακόμη και σε αντικείμενα. Οι λυκάνθρωποι της αλεπούς είναι διαφορετικοί σε όλες τις χώρες και η μυθολογία μιλάει διφορούμενα γι 'αυτούς. Αλλά, φυσικά, οι kitsune είναι οι πιο διάσημοι από όλους τους ανατολικούς λυκάνθρωπους. Όμως για αιώνες ζουν δίπλα στους ανθρώπους, φέρνοντας μαζί τους είτε κακοτυχία είτε καλή τύχη. Είναι ενδιαφέρον ότι οι αλεπούδες Kitsune δεν είναι προικισμένες με καλοσύνη ή κακά χαρακτηριστικάχαρακτήρας a priori.
Οι αλεπούδες Kitsune στη μυθολογία
Δυστυχώς, δεν υπήρχαν Ιάπωνες φίλοι κοντά, οπότε θα πρέπει να δεχθείτε τη λέξη του σχεδόν παντοδύναμου Διαδικτύου. Έτσι, σύμφωνα με τα τελευταία δεδομένα, δεν υπάρχουν μόνο δύο τύποι αλεπούδων, αλλά δύο ταξινομήσεις.
Το πρώτο αναδεικνύει την κόκκινη Kitsune και την αλεπού Hokkaido. Και οι δύο είναι προικισμένοι με το χάρισμα της μακροζωίας, τις εκτεταμένες γνώσεις και τις μαγικές ικανότητες. Η μυθολογία μιλάει για τις αλεπούδες ως γρήγορα πλάσματα με καλή όραση και ακοή. Σύμφωνα με τους θρύλους, είναι σε θέση να διαβάζουν τις σκέψεις των ανθρώπων. Οι Ιάπωνες πιστεύουν ότι τέτοιες αλεπούδες δεν διαφέρουν πολύ από τους ανθρώπους με την καθημερινή έννοια - περπατούν ακόμη και με δύο πόδια. Εάν προσέξετε την ιαπωνική λαογραφία, η αλεπού kitsune συναντάται μερικές φορές ως πνεύμα δαίμονα, αν και θα ήταν καλύτερα να αποκαλέσετε αυτόν τον λυκάνθρωπο άτακτη παρά δαίμονα.
Η δεύτερη ταξινόμηση χρησιμοποιεί άλλα ονόματα και όρους. Εμφανίστηκε εδώ:
- Η Myobu είναι μια θεϊκή αλεπού, η οποία συχνά συνδέεται με τη θεά Inari, η οποία δεν είναι αντίθετη στο να βοηθάει τους ανθρώπους.
- Η Nogitsune είναι μια άγρια αλεπού, τις περισσότερες φορές στους θρύλους και τους μύθους αποδεικνύεται ότι είναι μια λυκάνθρωπος με κακές προθέσεις.
Μερικοί μύθοι αποδίδουν ασυνήθιστες δεξιότητες στις αλεπούδες - για παράδειγμα, δημιουργούν ψευδαισθήσεις, όταν ένα άτομο μπορεί να χαθεί στην πραγματικότητα.
Fox Kitsune. Η ζωή ανάμεσα στους ανθρώπους
Η Kitsune είναι η πιο γοητευτική μυθική αλεπού. Η ιαπωνική λαογραφία υπαινίσσεται ότι πολλοί ιστορικά πρόσωπακατάγονται από το kitsune, ή είναι κιτσούν οι ίδιοι. Οι πιο διάσημες προσωπικότητες που αποδίδονται στον «λυκανθρώπο» είναι ο Abe no Seimei, αρκετά διάσημο πρόσωπο(σε στενούς κύκλους), και ένας μύστης, κυνηγός της εποχής Heian, και επίσης η περίφημη Tamamao no Mae (Mei), η όμορφη παλλακίδα του αυτοκράτορα Konoe. Η όμορφη Μάη έφερε πολλά προβλήματα στην Ανατολή, αλλά κανείς δεν υποψιάστηκε ότι ήταν λυκάνθρωπος μέχρι που ο ίδιος ο αυτοκράτορας έβαλε τα σκυλιά πάνω της για κάποια προσβολή. Μόνο τότε αποκαλύφθηκε η πονηρή αλεπού kitsune.
Λένε ότι οι λυκάνθρωποι kitsune είναι είτε άνθρωποι που είναι ακάθαρτοι στην ψυχή τους πριν τον παράδεισο, είτε οι ίδιες οι αλεπούδες μετά. Στην αρχή της μετά θάνατον ζωής της, η αλεπού kitsune δεν μπορεί να μετατραπεί σε άνθρωπο και αρκείται μόνο σε μια ουρά. Λέγεται ότι ωριμάζουν σε ηλικία 50 ή 100 ετών. Μέχρι αυτή τη στιγμή, έχουν ήδη κατακτήσει την επιλογή της ανθρώπινης εμφάνισης, αλλά δεν είναι ακόμη αρκετά έμπειροι για να κρύψουν την ουρά τους. Αλλά οι αλεπούδες που έχουν μεγαλώσει πέντε έως επτά ουρές είναι ήδη πλεονεκτήματα: έχουν μάθει από καιρό τα βασικά μαγικές τέχνες, μπορεί να προκαλέσει σύγχυση, να γίνει αόρατος ή ακόμα και να προκαλέσει τρέλα. Μια μορφή ψυχικής διαταραχής πήρε το όνομά της από την αλεπού «kitsune-tsuki». Ή, αντίθετα, φέρτε καλή τύχη στους περαστικούς.
Αλλά αυτοί οι λυκάνθρωποι, των οποίων η ηλικία είναι χιλιάδες χρόνια, έχουν εννιά ουρές και γίνεται το παλιό «γούνινο παλτό». Η λαϊκή παράδοση αποκαλεί τέτοιους όμορφους άντρες και καλλονές kyubi, παραδεισένιες αλεπούδες. Αυτές οι αλεπούδες kitsune είναι σε θέση να υποτάξουν τη φύση, να ελέγχουν τον χρόνο και να προσκαλούν τους ανθρώπους για βόλτες σε άλλους κόσμους, από όπου επιστρέφουν ως πολύ γέροι. Ωστόσο, όπως κάθε πραγματικά σοφό πλάσμα, το Kyuubi σπάνια βλάπτει τους ανθρώπους.
Ως αποτέλεσμα, οι Ιάπωνες έχουν μια αμφίθυμη στάση απέναντι σε αυτά τα γοητευτικά πλάσματα. Εδώ η λατρεία και ο φόβος αναμειγνύονται σχεδόν σε ίσες αναλογίες. Η αλεπού kitsune είναι ένα απρόβλεπτο πλάσμα με δύσκολο χαρακτήρα. Μπορεί να σε κάνει δικό της ο καλύτερος φίλος, ή ίσως ένας θανάσιμος εχθρός. Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με το μύθο, ανάλογα με το σε ποιον έρχεται ο λυκάνθρωπος, επιλέγει την εμφάνισή του. Οι Ιάπωνες λένε ότι μπορείς να γνωρίσεις ένα κορίτσι kitsune, έναν σοφό γέρο ή έναν όμορφο νεαρό άνδρα. Kitsune - προσγειώνεται σε οποιοδήποτε επάγγελμα και θα υποστηρίξει κάθε συζήτηση κορυφαίο επίπεδο, αλλά εκτός από αυτό, οι πονηρές αλεπούδες είναι και εξαιρετικοί έμποροι, οι καλύτεροι στην τέχνη τους, ιδιαίτερα οι ασημένιες αλεπούδες.
Ταυτόχρονα, το kitsune μπορεί να είναι πολύ σέξι, δεν είναι χωρίς λόγο που πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι λυκάνθρωποι δεν είναι ασυνήθιστοι μεταξύ των γκέισες. Το να βλέπεις έναν λυκάνθρωπο kitsune σε ένα όνειρο θεωρήθηκε πολύ κακός οιωνός, παρά το γεγονός ότι είναι αδύνατο να βρεις γυναίκες και νύφες πιο χαριτωμένα από τέτοιες αλεπούδες. Αυτά είναι ένα από τα πιο πιστά πλάσματα. Έχοντας ερωτευτεί, θα μετακινήσουν βουνά για χάρη του εκλεκτού τους. Τυχεροί θα είναι και αυτοί που, απλά κατά τύχη, εγκατασταθούν σε έδαφος ιερό για τις αλεπούδες.
Τέτοιες τυχερές οικογένειες ονομάζονται "kitsune-mochi": οι αλεπούδες τις προστατεύουν από κάθε κακό και όποιος προσβάλει το kitsune-mochi θα τιμωρηθεί με τη μορφή σοβαρών ασθενειών. Ωστόσο, οι αλεπούδες υπέφεραν ακόμα πολύ από τους ανθρώπους. Για πολύ καιρό, οι Ιάπωνες πίστευαν ότι το κρέας kitsune έκανε έναν άνθρωπο σοφό και δυνατό. Αν κάποιος αρρώσταινε βαριά, οι συγγενείς του φτωχού έγραφαν γράμμα στη θεότητα Inari, την οποία κάποιοι θρύλοι αντιπροσωπεύουν και ως αλεπού, αλλά αν ο ασθενής δεν ένιωθε καλύτερα, όλες οι αλεπούδες της περιοχής εξοντώνονταν ανελέητα.
Ποιον δεν αγαπά η αλεπού kitsune;
Οι Ιάπωνες πιστεύουν ότι το kitsune μπορεί να βρεθεί παντού. Νιώθουν άνετα ακόμα και στις μεγάλες πόλεις, όπου η φυσική γοητεία και το ταλέντο τους βοηθούν να αισθάνονται άνετα. Αλλά πολλοί άνθρωποι ανησυχούν για το πώς να αναγνωρίσετε το άτομο που έχετε μπροστά σας ή την αλεπού; Φαίνεται να είναι εύκολο να γίνει. Μερικές φορές απλά χρειάζεται να είσαι πιο προσεκτικός. Η Kitsune είναι πάντα στα καλύτερά της, αλλά μπορεί να συμπεριφέρεται μάλλον επιπόλαια με το αντίθετο φύλο. Οι νεαροί λυκάνθρωποι κρύβουν την ουρά τους από κάτω μακριές φούστες. Αλλά το αληθινό πρόσωπο του ενήλικου kitsune μπορεί να φανεί μόνο σε εικόνες που τους αντικατοπτρίζουν όπως είναι. Ναι, το νερό θα εξακολουθεί να δείχνει το αληθινό πρόσωπο μιας αλεπούς, ακόμα κι αν η κιτσούνε προσποιείται ότι είναι αόρατη.
Η Kitsune δεν συμπαθεί και φοβάται τα σκυλιά, και τα σκυλιά δεν μπορούν να ανεχθούν τους λυκάνθρωπους. Ως εκ τούτου, μπορεί να φαίνεται ύποπτο σε έναν Ιάπωνα ότι οποιοσδήποτε σκύλος χαμογελά σε μια νέα γνωριμία και ο ίδιος ο συνομιλητής όχι μόνο δεν κρατά σκύλο στο σπίτι, αλλά μιλάει αρνητικά για αυτούς.
Οι αλεπούδες Kitsune λατρεύουν να κάνουν φάρσες με τους ανθρώπους και αυτές οι φάρσες μπορεί να αποδειχθούν τόσο αθώα αστεία όσο και αρκετά επικίνδυνα άσχημα πράγματα. Τις περισσότερες φορές, το kitsune κοροϊδεύει ανθρώπους που είναι ανόητοι και άπληστοι, αλλά μπορούν επίσης ευγενικό άτομομπερδεύω. Ο λυκάνθρωπος επίσης δεν συμπαθεί τους ξεσηκωμένους με αυτοπεποίθηση και αυτούς που γελούν δυνατά ή μόνοι τους με την αλεπού. Υπάρχει ακόμη και ένας θρύλος για αυτή την υπόθεση.
Κουρέας Αλεπού
Ήταν πολύ καιρό πριν. Ήσυχοι και ήρεμοι άνθρωποι ζούσαν σε ένα μικρό χωριό ανάμεσα στα βουνά. Ωστόσο, φήμες διαδόθηκαν στην περιοχή ότι μια αλεπού kitsune είχε εγκατασταθεί στο πέρασμα και κορόιδευε τον κόσμο. Οδηγημένοι από την περιέργεια, οι χωρικοί συγκεντρώθηκαν στα βουνά - και καλά, η αλεπού ζει πραγματικά εκεί. Συμφωνήσαμε ότι αν δει κανείς το κιτσούνε θα δώσει σημάδι με φανάρι.
Και σε εκείνο το χωριό ζούσε ένας απλός τύπος που λεγόταν Γκονσούκε. Περπατάει λοιπόν και σκέφτεται ότι θα ήθελε να γνωρίσει μια αλεπού. Ο Γκονσούκε ήταν σίγουρος ότι θα μπορούσε να ξεγελάσει το πονηρό θηρίο. Οι σύντροφοί του σκορπίστηκαν στο δάσος και κρύφτηκε. Και τότε βλέπει ότι μια αλεπού βγαίνει πραγματικά από τα ταραχώδη αλσύλλια. Ο Γκονσούκε συσπάστηκε, δεν ήθελε να τραβήξει το μάτι του λυκάνθρωπου.
Αλλά ο κιτσούνε δεν κοίταξε καν προς την κατεύθυνση του. Κάθισε κάτω από ένα δέντρο, σαν να σκεφτόταν κάτι, και μετά έγινε ένα όμορφο κορίτσι με μακριά μαλλιά. Ο Γκονσούκε φοβάται ακόμη και να αναπνεύσει - πότε θα δείτε έναν λυκάνθρωπο να μετατρέπεται σε άνθρωπο!
Η κιτσούνε διάλεξε ένα μάτσο ξερό γρασίδι - ο Γκονσούκε δεν πρόλαβε καν να αναβοσβήσει, αλλά αντί για άχυρο, το κορίτσι είχε ένα μωρό στα χέρια της. Η αλεπού κοίταξε γύρω της, τίναξε τα φύλλα από το δέντρο, τα μετέτρεψε σε μια ακριβή κουβέρτα, στην οποία τύλιξε το μωρό. Περπάτησα κατά μήκος του μονοπατιού. Βλέπει κοπριά αλόγων να έχει μείνει στο δρόμο. Η κιτσούνε κούνησε το χέρι της και στη θέση της ντροπής εμφανίστηκαν νόστιμα ρυζόπιτα. Η αλεπού ετοιμάστηκε και πήγε προς το χωριό. Ο Γκονσούκε την ακολούθησε προσπαθώντας να μην κάνει ήχους. Πλησίασαν μαζί ένα σπίτι στα περίχωρα.
Άνοιξε την πόρτα, είμαι εγώ, η κόρη σου.
Η πόρτα άνοιξε και ένας τύπος είδε έναν γέρο και μια ηλικιωμένη γυναίκα να στέκονται, είπαν, είχαν βαρεθεί εντελώς να περιμένουν την κόρη τους.
Ο τύπος φοβήθηκε και σκέφτηκε:
«Τι δαίμονας! Έγινε κόρη γέρου, ήρθε να τους κοροϊδέψει! Αλλά αυτοί, οι καημένοι, δεν έχουν ιδέα ότι είναι λυκάνθρωπος!».
Πήδηξε από την κρυψώνα του, έτρεξε στο σπίτι φωνάζοντας:
Διώξε την! Γέροντα, δεν είναι κόρη σου, αλλά λυκάνθρωπος! Το είδα με τα μάτια μου. Φοβάστε, θα σας εξαπατήσει. – Πήδηξε στο κορίτσι και την άρπαξε από τα μαλλιά. Ο γέρος επενέβη:
Γιατί μιλάς για αυτό; Τι κάνεις; Αυτή δεν είναι αλεπού, μην αγγίζετε την κόρη μας!
Ο Γκονσούκε δεν το έβαλε κάτω, μίλησε για τη μεταμόρφωση, για το αχυρένιο παιδί και για κέικ από κοπριά αλόγων. Ο γέρος θύμωσε μαζί του γιατί ο τύπος έλεγε βλακείες, το φαντάστηκε, βλέπεις!
Ο τύπος ενθουσιάστηκε, ενοχλήθηκε που οι ηλικιωμένοι δεν πίστευαν τα λόγια του. Φωνάζει ότι έλεγξαν την κοπέλα.
Βάλτε φωτιά στο φόρεμά της! Αν υπάρχει αλεπού, θα πηδήξει αμέσως πίσω!
Ο γέρος αμφέβαλλε και είπε στη γυναίκα του:
Ίσως αξίζει πραγματικά να το δοκιμάσετε με φωτιά; - Πήρε μια φωτιά από το τζάκι και έβαλε φωτιά στο στρίφωμα του φορέματος της κόρης του. Το κορίτσι έκλαψε:
Τι είδους αλεπού είμαι; - και σπινθήρες έτρεξαν και κατέκλυσαν ολόκληρη τη φιγούρα της σε μια στιγμή. 
-Τι έκανες ρε φίλε; – ο γέρος έπιασε το κεφάλι του. - Σκότωσε την τρομερή μας κόρη! - έκλαιγαν οι παλιοί. Ο Γκονσούκε ξέσπασε σε κλάματα και φώναξε:
Ήθελα να σε σώσω! Νόμιζα ότι ήταν αλεπού! - Κάθονται και οι τρεις τους και ξεσπούν σε κλάματα. Ακούνε έναν μοναχό να περπατά στο χωριό, να διαβάζει τη σούτρα. Ο γέρος γύρισε προς το μέρος του:
Έλα στο σπίτι μου, άνθρωπε του Θεού, έχω πρόβλημα. Ο μοναχός δεν αρνήθηκε, άκουσε τι συνέβη μαζί τους. Και τότε ο Γκονσούκε λέει:
Έχετε διαπράξει μια κακή πράξη. Τώρα έχεις μόνο ένα πράγμα αγαπητό σε σένα - να γίνεις μοναχός, όπως ορίζει ο νόμος. Αν γίνεις μαθητής μου, θα εξιλεωθείς για την αμαρτία σου. Και εσείς, γέροι, μην ανησυχείτε. Η κόρη σας θα βρει ειρήνη στον παράδεισο, αφού ήταν ευγενική και στοργική. Θα διδάξω στον τύπο κάποια λογική και η ψυχή του θα ηρεμήσει.
Ο μοναχός κάθισε τον τύπο στη μέση του δωματίου και άρχισε να ξυρίζει το κεφάλι του. Δεν έλειψε ούτε μια τρίχα. Και ο Γκονσούκε κάθεται ταπεινά, έτοιμος να εξιλεώσει την ενοχή του. Μόλις είχε κλείσει τα μάτια του όταν άκουσε κάποιον να του φωνάζει:
Ποιος, Γκονσούκε, σου ξύρισε το κεφάλι; Γνώρισες αλεπού;
Ο τύπος δεν ανοίγει τα μάτια του και λέει:
Ναι που εκεί! Θα γίνω μαθητής ενός μοναχού για να εξιλεωθώ για τη βλακεία μου!
Και σε απάντηση ξέσπασε σε γέλια. Ο τύπος ξύπνησε. Βλέπει τους φίλους του να στέκονται γύρω του, με την κοιλιά τους να σκάει από τα γέλια. Ο Γκονσούκε κοίταξε τριγύρω - ούτε οι γέροι ούτε ο μοναχός ήταν κοντά. Υπάρχει μόνο ένας σωρός από κοπριά αλόγων μπροστά του και ένα φανάρι στα πόδια του.
- Με κορόιδεψες, αλεπού! – αυτό είναι το μόνο που θα μπορούσε να πει ο Γκονσούκε. Πιάσε το κεφάλι - και το κρανίο είναι πραγματικά ξυρισμένο, χωρίς ούτε μια τρίχα.
Φωτιά κιτσούνια
Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι έχουν συνδέσει αλεπούδες και φλόγες σε μια αλυσίδα. Οι πεποιθήσεις δεν τελείωσαν με το πιο διάσημο παραμύθι ότι ο λυκάνθρωπος kitsune προκαλεί φωτιά χτυπώντας το έδαφος με την ουρά του. Η αλεπού θα μπορούσε να προκαλέσει πυρκαγιά, αλλά ταυτόχρονα μπορεί να μην προκαλέσει μεγάλη ζημιά. Ένα kitsune είναι ένας προάγγελος της φωτιάς σε έναν από τους κινεζικούς θρύλους. Αυτός ο μύθος μιλούσε για κακούς οιωνούς: ένας μοναχός έπρεπε να χτίσει μια 7όροφη παγόδα, υποτίθεται για να προστατευτεί από κακοτυχίες - στο κάτω-κάτω, μια αλεπού kitsune του ερχόταν στα όνειρά του κάθε βράδυ. Μόλις όμως τελείωσε το έργο του, έγινε στάχτη, στοιχίζοντας πολλές ανθρώπινες ζωές.
Το ιαπωνικό φολκλόρ μιλάει για θέληση. Η κυριολεκτική έκφραση επινοήθηκε από τους Ιάπωνες - "φωτιά αλεπούς", kitsune-bi. Σύμφωνα με τους θρύλους, το kitsune εκπνέει αυτά τα μπλε φώτα ή μερικές φορές τα παράγει με τη βοήθεια της ουράς τους. Οι Ιάπωνες πίστευαν ότι την παραμονή της Πρωτοχρονιάς άναβαν φωτιά από αλεπού κοντά στο παλιό δέντρο ενόκι. Για το σκοπό αυτό, συλλέγονται kitsune από οκτώ κοντινές επαρχίες. Αν η φωτιά καίει έντονα και είναι ορατή μακριά, σημαίνει ότι η σοδειά θα είναι πλούσια φέτος, πίστευαν οι κάτοικοι της Ιαπωνίας.
Καλά αστεία!
Συνήθως, οι φάρσες με λυκάνθρωπους απευθύνονται σε άτομα με τα οποία δεν έχουν άμεση δουλειά. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που τέτοιες περιπτώσεις σπάνια τελειώνουν άσχημα για έναν kitsune που έχει βιώσει χιούμορ. Αλλά όταν η αλεπού κιτσούν εκδικείται έναν άνθρωπο, τότε όλα γίνονται πολύ πιο σοβαρά.
Αυτό το αστείο είναι ιδιαίτερα δημοφιλές μεταξύ του kitsune. Επιλέγουν την εμφάνιση ενός ατόμου και στρέφονται επίτηδες στους γνωστούς του ώστε να τον προσέξουν. Ο αξιοπρεπής Ιάπωνας, έχοντας καταλάβει ότι ήταν το kitsune που είχε έρθει να τον κοροϊδέψει με τη μορφή ενός παλιού γνώριμου, θυμήθηκε όλους τους τρόπους για να κερδίσει στην αλεπού, φυσικά, πλήρως οπλισμένος. Λοιπόν, αυτό χρειάζεται το kitsune. Η αλεπού είπε ότι ήταν αρκετό για να «χειριστεί» τον καημένο και παραμέρισε. Η διασκέδαση περιμένει. Και τότε αυτός ο άνθρωπος, του οποίου την εμφάνιση δανείστηκε η kitsune, έρχεται προς το πρόσωπο που παίζεται. Η kitsune διασκεδάζει, κοιτάζοντας πώς δύο φίλοι χτυπιούνται μεταξύ τους: «- Λυκάνθρωπος! «Τι είδους λυκάνθρωπος είμαι για σένα!»
Αλίμονο, αυτό το αστείο μπορεί να μην είναι τόσο ακίνδυνο. Το kitsune επισκέφτηκε με τη μορφή ενός ατόμου, άφησε το "πρωτότυπο" για να ασχοληθεί με ανθρώπους που ήταν ήδη πεπεισμένοι ότι η πονηρή αλεπού ήταν μπροστά του και οι ιστορίες τελείωσαν με ξυλοδαρμό και. Έτσι, για παράδειγμα, σε ένα από κινέζικα παραμύθια, ο γιος σκοτώνει τον πατέρα του, πεπεισμένος ότι σκοτώνει μια αλεπού.
Αλλά γενικά, τις περισσότερες φορές ένα άτομο απλά φοβάται. Τι είδους δύσοσμο φαγητό μπορεί να του σερβίρει το kitsune για βραδινό; Ακόμα κι αν κάποιος ξυπνήσει σε μέρος διαφορετικό από εκείνο που κοιμήθηκε, δεν υπάρχει κίνδυνος για τη ζωή.
Ωστόσο, αν όλα ήταν πάντα τόσο πεζά, οι αλεπούδες δεν θα ενέπνεαν τέτοιο δέος στους Ιάπωνες. Υπάρχουν όμως και κακά παραδείγματα. Ο ιαπωνικός και ο κινεζικός πολιτισμός μιλούν για δύο τομείς στους οποίους οι λυκάνθρωποι kitsune είναι τρομακτικά πλάσματα και όλες οι ιστορίες για αυτούς είναι σαν επιλογές για ταινίες τρόμου - πάρτε οποιαδήποτε, δεν μπορείτε να κάνετε λάθος. Το πρώτο πρόβλημα είναι όταν μια αλεπού έχει ένα ζωντανό άτομο, μια εμμονή kitsune. Το δεύτερο είναι η παραβίαση ενός ταμπού από ένα άτομο ή η πρόκληση άμεσης ζημιάς στον ίδιο τον λυκάνθρωπο.
Οι τρόποι με τους οποίους ένας kitsune μπορεί να εκδικηθεί για μια προσβολή που του προκάλεσε είναι ποικίλοι. Για παράδειγμα, υπάρχει μια ιστορία ότι δύο λυκάνθρωποι μεταμφιεσμένοι σε επίσημους απεσταλμένους του κυρίου του επιστρέφουν στο σπίτι σε έναν σαμουράι που τρόμαξε έναν κιτσούνε και του μεταφέρουν μια εντολή: να εκτελέσουν σεπούκου. Ο κώδικας των σαμουράι σας υποχρεώνει να ακούσετε τον κύριο, ειδικά όσον αφορά τόσο σημαντικά πράγματα όπως, έτσι ο σαμουράι ήταν έτοιμος να υπακούσει. Η σωτηρία ήρθε απροσδόκητα και μέσα τελευταία στιγμή– τα οικόσιτα σκυλιά ένιωσαν προβλήματα και όρμησαν στους λυκάνθρωπους.
Μια άλλη ιστορία, στην οποία ο κύριος «κατηγορούμενος» είναι επίσης ένας σαμουράι, δεν τελειώνει τόσο ρόδινα. Μια αλεπού που τραυματίζεται από έναν σαμουράι σε ένα κυνήγι αλεπούς παίρνει τη μορφή ενός άνδρα και βάζει φωτιά στο σπίτι του δράστη.
Η ιστορία ενός κυνηγού αλεπούς που σχετίζεται με XVI αιώνα, αφηγείται την ιστορία ενός επιτυχημένου catcher που έγινε βουδιστής μοναχός. Σύντομα, ένα ολόκληρο κοπάδι από φαντάσματα αλεπούδων που σκότωσε στην εγκόσμια ζωή του εμφανίζεται μπροστά στο σπίτι του, έτοιμο να εκδικηθεί τη μοίρα τους. Ούτε οι προσευχές ούτε η πειθώ βοηθούν. Οι αλεπούδες φεύγουν μόνο όταν ο μοναχός ξαναπάρει τα όπλα και βγει στο μονοπάτι του κυνηγιού.
Αλλά οι αλεπούδες εκδικητές είναι ήδη λογοτεχνικό δράμαΩστόσο, ακόμη και οι εφημερίδες του περασμένου αιώνα έγραψαν για το kitsune, αναγκάζοντας ένα άτομο να απαντήσει για τον συνάνθρωπό του. Παρά το γεγονός ότι οι άνθρωποι που ενοχλούσαν τις αλεπούδες δεν περίμεναν απρόσκλητους επισκέπτες το επόμενο βράδυ, πίστευαν ότι το να σκοτώσεις μια αλεπού θα έφερνε κακή τύχη στο μέλλον.
Φάρμακα κατά του kitsune
Έτσι, τα φάρμακα κατά του kitsune είναι αρκετά γνωστά στον άνθρωπο. Δεδομένου ότι, κατ 'αρχήν, ένα kitsune δεν διαφέρει από μια αλεπού, μπορεί εύκολα να πυροβοληθεί. Υπάρχει η πεποίθηση ότι όταν ένας λυκάνθρωπος παίρνει ανθρώπινη μορφή, υπάρχει μια εικόνα φάντασμα αλεπούς δίπλα του, σαν να υφαίνεται από μια ελαφριά ομίχλη. Και, αν συμβεί κάτι, θα πρέπει να χτυπήσετε εκεί, και όχι στο σωματικό κέλυφος του ατόμου.
Αλλά πολύ πιο συχνά, όλα τα κόλπα ενός ατόμου στοχεύουν απλώς στην αναγνώριση ενός λυκάνθρωπου και στην αποφυγή των τεχνασμάτων του. Για παράδειγμα, είπαν ότι εάν ένα kitsune εισπνεύσει καπνό σε ανθρώπινη μορφή, θα μετατραπεί στη ζωική του μορφή. Αυτή η μέθοδος είναι γνωστή από τον 14ο αιώνα, και σαφώς δανείστηκε από πρακτικές κυνηγιού αλεπούδων.
Μια άλλη αδυναμία αυτών των λυκανθρώπων που παίζει συχνά εναντίον τους είναι οι τηγανητά ποντίκια. Για τα γιαπωνέζικα αποστάγματα, αυτό είναι ένα γκουρμέ γεύμα. Το kitsune δεν μπορεί να του αντισταθεί και αρχίζει με ενθουσιασμό να τρώει. Τοποθετήστε αυτό το «γκουρμέ πιάτο» μπροστά σε ένα ύποπτο άτομο και παρακολουθήστε την αντίδραση. Αυτή η αδυναμία έχει σκοτώσει περισσότερους από έναν λυκάνθρωπους.
Ωστόσο, υπάρχουν πολύ πιο συνηθισμένοι τρόποι για να αναγνωρίσετε μια αλεπού kitsune.
Για παράδειγμα, τσιμπήστε διακριτικά τον συνομιλητή σας. Εάν ο φίλος σας στενάζει σε προσβολή, τότε όλα είναι εντάξει - υπάρχει ένα άτομο μπροστά σας. Αλλά αν ο ομόλογός σας δεν αντιδρά με οποιονδήποτε τρόπο, τότε αυτό δεν είναι προφανώς χωρίς λόγο.
Αν έχετε ακούσει ποτέ τους Ιάπωνες να μιλούν στο τηλέφωνο, ίσως θυμηθείτε μια φράση που ακούγεται κάπως σαν «moshi-moshi». Αυτή η έκφραση παίζει το ρόλο του «γεια», που μεταφράζεται ως «λέω, λέω». Γεγονός είναι ότι επαναλαμβάνεται δύο φορές και υπάρχει μηχανισμός ελέγχου. Οι Ιάπωνες πιστεύουν ότι η αλεπού kitsune είναι ικανή να κατακτήσει την ανθρώπινη γλώσσα μέσα σε ένα χρόνο, αλλά, όπως κάθε ξένος, θα έχει κάποια προβλήματα με την προφορά. Ακόμη και ένας πολύ έμπειρος λυκάνθρωπος μπορεί να προφέρει τον χαιρετισμό "moshi-moshi", ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπαθεί.
Οι κινεζικές και ιαπωνικές μυθολογίες είναι πλούσιες σε πνεύματα, θεότητες και τους ήρωές τους. Επιπλέον, έχουν πολλά ζώα προικισμένα με ειδικές δυνάμεις. Το Kitsune είναι ένα από αυτά.
Γενικές πληροφορίες για τις αλεπούδες kitsune
Το Kitsune είναι ένα πνεύμα αλεπούς με πολλές ουρές. Λένε ότι όσο περισσότερες ουρές έχουν, τόσο μεγαλύτεροι και σοφότεροι είναι. Ωστόσο, τις περισσότερες φορές το όριο είναι εννέα ουρές, αν και μερικές φορές εμφανίζεται μικρότερος αριθμός. Ο Kitsune είναι ένα κακό και πονηρό πνεύμα, ένας απατεώνας, που συχνά κάνει κακό στους ανθρώπους: από εμπλοκή ταξιδιωτών μέχρι φόνο. Τις περισσότερες φορές απλώς αστειεύεται, γιατί οι αλεπούδες δεν είναι αρνητικοί ήρωες, αλλά μάλλον αντιήρωες. Έτσι, συνήθως οι άνθρωποι κατεβαίνουν με φόβο ή αμηχανία. Υπάρχουν, ωστόσο, χειρότερες καταστάσεις, αλλά σε αυτές τις καταστάσεις οι kitsune δεν έχουν ως στόχο να κάνουν ένα αστείο, αλλά σκόπιμα προκαλούν κακό σε ένα άτομο.
Το Kitsune είναι μαγικά πλάσματα. Εκτός από την εξυπνάδα και την πονηριά, είναι προικισμένοι με μαγικές ικανότητες: μπορούν να δημιουργήσουν και να ελέγξουν τη φωτιά, να κατοικήσουν σε ανθρώπους, να δημιουργήσουν ψευδαισθήσεις που δεν διακρίνονται από την πραγματικότητα και να μετατραπούν σε ανθρώπους. Τις περισσότερες φορές - σε νεαρά κορίτσια, αν και μερικές φορές μπορείτε να δείτε έναν άνδρα. Υπάρχουν πολλοί θρύλοι όπου η kitsune, έχοντας μετατραπεί σε κορίτσι, τρόμαζε και κορόιδευε τους περαστικούς. Υπάρχουν, ωστόσο, ιστορίες όπου οι γυναίκες έζησαν με ανθρώπινη μορφή για τόσο καιρό που έκαναν οικογένεια, παιδιά και μόνο τότε αποκαλύφθηκε η ουσία τους. Σε μια από αυτές τις ιστορίες, ο σύζυγος, έχοντας αγαπήσει τόσο πολύ τη γυναίκα του, την έπεισε να παραμείνει στην οικογένεια, παρά την καταγωγή της.
Οι εκδικητικές αλεπούδες είναι πιο συνηθισμένες σε Κινεζική μυθολογία, όπου το kitsune είναι περισσότερο ανταγωνιστής παρά αντι-ήρωας. ΣΕ Κινεζικοί μύθοιΟι αλεπούδες, που μετατρέπονταν σε ανθρώπους, θα μπορούσαν να αναγκάσουν τους σαμουράι να διαπράξουν σεπούκου (ή χαρακίρι) αν τους έκανε με κάποιο τρόπο κακό.
Στα Ιαπωνικά μυθολογία kitsuneήταν υπηρέτες της θεάς (ή θεού, σε διαφορετικές πηγέςμε διαφορετικούς τρόπους) Inari, «συνδέοντας» με τον κόσμο των ανθρώπων. Πιστεύεται ότι αν μια αλεπού πήγαινε εναντίον ενός ατόμου, τότε είχε προσβάλει κατά κάποιον τρόπο τον Inari και έτσι τιμωρήθηκε. Ωστόσο, υπάρχει η αντίθετη άποψη: το πνεύμα που φέρνει το κακό είναι εξόριστος και ενεργεί χωρίς θεϊκή κατεύθυνση. Επιπλέον, στην Ιαπωνία πίστευαν ότι οποιαδήποτε αλεπού συνδέθηκε με τον Inari και αργότερα σχηματίστηκε μια λατρεία αλεπούδων. Για παράδειγμα, στους αυτοκράτορες δόθηκαν ειδώλια byakko («λευκή αλεπού», ο υψηλότερος βαθμός κιτσούνε) και μνημεία του ίδιου του κιτσούνε ανεγέρθηκαν σε ορισμένους ναούς.
Τύποι kitsune
Ο τύπος του kitsune εξαρτάται από το φύλο, την ηλικία, τις ικανότητές του, το αν μπορεί να βλάψει τους ανθρώπους, ακόμη και την ώρα της ημέρας που είναι πιο ενεργό. Υπάρχουν δεκατρείς τύποι συνολικά, δύο από τους οποίους είναι «κύριοι»: byakko και nogitsune. Όπως μπορείτε να μαντέψετε, το byakko είναι η πιο θετική αλεπού, «θεϊκή» και «λευκή», και η nogitsune είναι το εντελώς αντίθετό της.
1 Byakko
Η πιο θετική και ευγενική αλεπού. Ένας υπηρέτης του Inari, στο ναό αυτής της θεάς (θεάς) στο Κιότο υπάρχει ένα ιερό byakko, όπου έρχονταν άγονες και άτυχες γυναίκες να προσευχηθούν, ζητώντας ευλογίες και έλεος. Από την αρχαιότητα, το να βλέπεις μια λευκή αλεπού ήταν σημάδι καλής τύχης και τα ειδώλια αυτών των αλεπούδων δίνονταν συχνά ως δώρα στους αυτοκράτορες.
2 Γκένκο
Το Genko είναι ουσιαστικά το ίδιο με το byakko, αλλά μαύρο. Επίσης καλός οιωνός, επίσης καλοκάγαθο πνεύμα. Ωστόσο, είναι πολύ λιγότερο κοινό.
3 Ρέικο
Reiko - "Ghost Fox" Συχνά χρησιμοποιείται σε ιστορίες για kitsune - απατεώνες που κατείχαν ανθρώπους ή έκαναν φάρσες μαζί τους. Παρεμπιπτόντως, στο σύγχρονη Ιαπωνίαυπάρχει γυναικείο όνομαΤο Reiko χρησιμοποιείται ευρέως.
4 Γιακάν
Αρχικά, εσφαλμένα πιστεύεται ότι το "yakan" ήταν περισσότερο αρχαίο όνομα kitsune. Αργότερα πίστευαν ότι ήταν συνώνυμο. Στη συνέχεια, όμως, αποδείχθηκε ότι «γιακάν» ήταν το όνομα ενός μικρού ζώου με ουρά που μπορούσε να σκαρφαλώσει στα δέντρα, ήταν ακόμη πιο κοντά σε έναν σκύλο παρά σε μια αλεπού. Αλλά ήδη από τα τέλη του 17ου αιώνα άρχισαν να πιστεύουν ότι το Yakan ήταν ένα από τα πιο τρομερά, κακά και επικίνδυνα kitsune.
5 Ρεύμα
Τόκα λέγεται το κιτσούνε που περπατάει τη νύχτα. Στην επαρχία Hitachi, αυτό το όνομα χρησιμοποιείται για να περιγράψει την πιο κοινή λευκή αλεπού, το byakko. Λέγεται ότι η toka φέρνει ρύζι, γι' αυτό και το όνομα αυτού του είδους μεταφράζεται ως "ρυζοφέρων".
6
Το Koryo είναι ένα kitsune που κατέχει ένα άτομο. Έτσι λεγόταν κάθε kitsune όταν κατείχε ένα άτομο. Αυτή η λέξη δεν παίζει μεγαλύτερο ρόλο.
7 Cuco
Kuko - "Air Fox". Ένας χαρακτήρας από την κινεζική μυθολογία που δεν ρίζωσε στην Ιαπωνία. Ενας από κοινά ονόματα kitsune ως πνεύμα.
8 Τένκο
Ο Tenko είναι μια άλλη θεϊκή αλεπού (ή αεραλεπού). Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, το tenko είναι μια αλεπού που έχει φτάσει τα χίλια ή οκτακόσια χρόνια. Για την ιαπωνική μυθολογία δεν είναι τίποτα το ιδιαίτερο, αλλά για τους Κινέζους μπορεί να συγκρίθηκε με το tengu (αερόπνευμα).
9 Τζίνκο
Ο Τζίνκο είναι αρσενικό κιτσούν. Λόγω του γεγονότος ότι στους μύθους και τους θρύλους οι αλεπούδες συνήθως μετατρέπονται σε κορίτσια, εφευρέθηκε ένα ειδικό όνομα για όσους μετατράπηκαν σε αγόρια. Αυτό το όνομα χρησιμοποιείται τόσο για εκείνους τους άνδρες που έχουν μετατραπεί σε κιτσούνε όσο και για εκείνους που έχουν μετατραπεί σε άντρες.
10 Shakko
Shakko - "Red Fox". Δεν βρέθηκε στους ιαπωνικούς μύθους, αλλά στην Κίνα θεωρήθηκε και καλός και κακός οιωνός. Εξωτερικά, διαφέρει από μια συνηθισμένη κόκκινη αλεπού μόνο στον μεγάλο αριθμό ουρών.
11 Γιάκο
Yako - "Field Fox". Μόνο το όνομα kitsune, δεν φέρει κανένα θετικό ή αρνητικό στοιχείο.
12 Tome και Miobu
Αυτά τα ονόματα συνδέονται με τη λατρεία του Inari. Το Tome χρησιμοποιήθηκε μόνο σε ναούς και το "myobu" αρχικά σήμαινε κυρίες της αυλής ή μάντες. Λόγω της παρουσίας μάντεων στους ναούς, το όνομα θα μπορούσε να είχε περάσει και στις ίδιες τις αλεπούδες. Εκτός από ναούς, αυτά τα ονόματα δεν φάνηκαν πουθενά.
13 Nogitsune
Nogitsune - "Wild Fox". Ένα κακό πνεύμα ενός κιτσούνε, κοντά στο γιακάν και το ρέικο. Αυτό το όνομα χρησιμοποιήθηκε μόνο σε περιπτώσεις που μιλούσαν για εκδίκηση ή φόνο από αλεπούδες. Ωστόσο, χρησιμοποιήθηκε αρκετά σπάνια στη λογοτεχνία, αλλά εξασφάλισε την ιδιότητά του ως κακό πνεύμα.
Στον σύγχρονο κόσμο για το kitsune, εκτός από όσους ενδιαφέρονται ανατολικός πολιτισμός, λίγοι έχουν ακούσει. Η δημοτικότητα αυτού του πλάσματος έφερε η σειρά "Teen Wolf", όπου η πλοκή περιστρεφόταν γύρω από το πνεύμα. Αλλά στη σειρά ο ίδιος ο kitsune εμφανίζεται λίγο διαφορετικά σε εξαιρετική φόρμα: δεν μετατρέπονται σε αυτό και οι ήρωες παραμένουν άνθρωποι όλη την ώρα, και οι ουρές τους φυλάσσονται σε ειδικό κουτί και είναι φτιαγμένες από μέταλλο.
Αλλά σε κάθε περίπτωση, η ασιατική μυθολογία είναι γεμάτη από διάφορα ενδιαφέροντα πλάσματα που αξίζουν την προσοχή σας.
Kyuubi (στην πραγματικότητα ένα kitsune).Θεωρούνται έξυπνα, πονηρά πλάσματα που μπορούν να μεταμορφωθούν σε ανθρώπους. Υπακούουν την Inari, τη θεά των φυτών δημητριακών. Αυτά τα ζώα έχουν μεγάλες γνώσεις, μεγάλη διάρκεια ζωής και μαγικές ικανότητες. Το κυριότερο μεταξύ αυτών, επαναλαμβάνω, είναι η ικανότητα να παίρνεις τη μορφή ενός ατόμου. η αλεπού, σύμφωνα με το μύθο, μαθαίνει να το κάνει αυτό αφού φτάσει σε μια ορισμένη ηλικία (συνήθως εκατό χρόνια, αν και σε μερικούς θρύλους είναι πενήντα). Συνήθως παίρνουν τη μορφή μιας σαγηνευτικής ομορφιάς, μιας όμορφης νεαρής κοπέλας, αλλά μερικές φορές μετατρέπονται και σε γέρους. Άλλες δυνατότητες που συνήθως αποδίδονται kitsune, περιλαμβάνουν την ικανότητα να κατοικείς στο σώμα άλλων ανθρώπων, να αναπνέεις ή να δημιουργείς φωτιά, να εμφανίζεσαι στα όνειρα άλλων ανθρώπων και την ικανότητα να δημιουργείς ψευδαισθήσεις τόσο περίπλοκες που είναι σχεδόν αδιάκριτες από την πραγματικότητα. Μερικές από τις ιστορίες προχωρούν παραπέρα, μιλώντας για την ικανότητα να λυγίζουν τον χώρο και τον χρόνο, να τρελαίνουν τους ανθρώπους ή να παίρνουν τέτοιες απάνθρωπες ή φανταστικές μορφές όπως δέντρα απερίγραπτου ύψους ή ένα δεύτερο φεγγάρι στον ουρανό.
Συνδέεται και με τα δύο και τις πεποιθήσεις. ΣΕ kitsuneσχετίζεται με Ινάρι, η προστάτιδα θεότητα των ορυζώνων και της επιχειρηματικότητας. Οι αλεπούδες ήταν αρχικά οι αγγελιοφόροι (tsukai) αυτής της θεότητας, αλλά τώρα η διαφορά μεταξύ τους έχει γίνει τόσο θολή που ο ίδιος ο Inari μερικές φορές απεικονίζεται ως αλεπού. Στον Βουδισμό, κέρδισαν φήμη χάρη στη σχολή του μυστικού βουδισμού Shingon, δημοφιλής τον 9ο-10ο αιώνα στην Ιαπωνία, μια από τις κύριες θεότητες της οποίας, Δακίνη, απεικονίστηκε καβάλα στον ουρανό πάνω σε μια αλεπού.
Στη λαογραφία Το kitsune είναι ένας τύπος youkai, δηλαδή ένας δαίμονας. Σε αυτό το πλαίσιο, η λέξη "kitsune" μεταφράζεται συχνά ως "πνεύμα αλεπούς". Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν είναι ζωντανά πλάσματα ή ότι είναι οτιδήποτε άλλο εκτός από αλεπούδες. Η λέξη «πνεύμα» σε αυτή την περίπτωση χρησιμοποιείται με την ανατολική έννοια, αντανακλώντας μια κατάσταση γνώσης ή διορατικότητας. Κάθε αλεπού που ζει αρκετά μπορεί έτσι να γίνει «πνεύμα αλεπούς». Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι kitsune: η myōbu, ή θεϊκή αλεπού, που συχνά συνδέεται με το Inari, και η nogitsune, ή άγρια αλεπού (κυριολεκτικά "αλεπού του αγρού"), που συχνά, αλλά όχι πάντα, περιγράφεται ως κακιά, με κακόβουλη πρόθεση.
Μπορεί να έχει έως και εννέα ουρές. Γενικά, πιστεύεται ότι όσο μεγαλύτερη και ισχυρότερη είναι η αλεπού, τόσο περισσότερες ουρές έχει. Κάποιες πηγές μάλιστα το υποστηρίζουν kitsuneμεγαλώνει μια επιπλέον ουρά κάθε εκατό ή χιλιάδες χρόνια της ζωής του. Ωστόσο, οι αλεπούδες που βρέθηκαν έχουν σχεδόν πάντα μία, πέντε ή εννέα ουρές.
Όταν αποκτηθούν εννέα ουρές, η γούνα τους γίνεται ασημί, λευκό ή χρυσό. Αυτά τα kyubi no kitsune («αλεπούδες με εννιά ουρά»)λάβετε τη δύναμη της άπειρης ενόρασης. Ομοίως, στην Κορέα λέγεται ότι μια αλεπού που έχει ζήσει για χίλια χρόνια μετατρέπεται σε kumiho (κυριολεκτικά "αλεπού με εννέα ουρά"), αλλά η κορεάτικη αλεπού απεικονίζεται πάντα ως κακιά, σε αντίθεση με την ιαπωνική αλεπού, η οποία μπορεί να είναι είτε καλοπροαίρετη είτε κακόβουλη. Η κινεζική λαογραφία έχει επίσης "πνεύματα αλεπούς" με πολλούς τρόπους παρόμοια με το , συμπεριλαμβανομένης της πιθανότητας εννέα ουρών.
Σε ορισμένες ιστορίες, δυσκολεύονται να κρύψουν την ουρά τους σε ανθρώπινη μορφή (συνήθως οι αλεπούδες σε τέτοιες ιστορίες έχουν μόνο μια ουρά, κάτι που μπορεί να είναι ένδειξη της αδυναμίας και της απειρίας της αλεπούς). Ένας προσεκτικός ήρωας μπορεί να εκθέσει μια μεθυσμένη ή απρόσεκτη αλεπού που έχει μετατραπεί σε άνθρωπο βλέποντας την ουρά της μέσα από τα ρούχα της.
Ένα από τα διάσημα είναι επίσης Great Guardian Spirit Kyuubi. Αυτό είναι ένα πνεύμα φύλακα και προστάτης που βοηθά τις νεαρές «χαμένες» ψυχές στο δρόμο τους στην τρέχουσα ενσάρκωση. Kyubiσυνήθως μένει για λίγο, μόνο λίγες μέρες, αλλά στην περίπτωση προσκόλλησης σε μια ψυχή, μπορεί να τη συνοδεύει για χρόνια. Αυτό ένα σπάνιο είδος kitsune που ανταμείβει λίγους τυχερούς με την παρουσία και τη βοήθειά του.
Στην ιαπωνική λαογραφία, συχνά περιγράφονται ως απατεώνες, μερικές φορές πολύ κακοί. Kitsune Trickstersχρησιμοποιούν τις μαγικές τους δυνάμεις για να κάνουν φάρσες: αυτοί που παρουσιάζονται με καλοπροαίρετο φως τείνουν να στοχεύουν υπερβολικά περήφανους σαμουράι, άπληστους εμπόρους και καυχησιάρηδες, ενώ οι πιο σκληροί kitsuneεπιδιώκουν να βασανίσουν φτωχούς εμπόρους, αγρότες και βουδιστές μοναχούς.
Επίσης συχνά περιγράφονται ως ερωμένες. ΣΕ παρόμοιες ιστορίεςσυνήθως υπάρχει ένας νεαρός άνδρας και μια κιτσούνε μεταμφιεσμένη σε γυναίκα. Ωρες ωρες kitsuneαποδίδεται ο ρόλος της σαγηνεύτριας, αλλά συχνά τέτοιες ιστορίες είναι μάλλον ρομαντικές. Σε τέτοιες ιστορίες, ένας νεαρός συνήθως παντρεύεται μια καλλονή (χωρίς να ξέρει ότι είναι αλεπού) και δίνει μεγάλης σημασίαςτην αφοσίωσή της. Πολλές από αυτές τις ιστορίες έχουν ένα τραγικό στοιχείο: τελειώνουν με την ανακάλυψη μιας οντότητας αλεπούς, μετά την οποία πρέπει να αφήσει τον σύζυγό της.
Το παλαιότερο από διάσημες ιστορίεςσχετικά με τις συζύγους αλεπούδων, που δίνει τη λαογραφική ετυμολογία της λέξης «kitsune», αποτελεί εξαίρεση με αυτή την έννοια. Εδώ η αλεπού παίρνει τη μορφή γυναίκας και παντρεύεται έναν άντρα, μετά από αυτό οι δύο, αφού ξοδέψουν αρκετά χρόνια πολλάμαζί, έχουν πολλά παιδιά. Η αλεπούσια ουσία της αποκαλύπτεται απροσδόκητα όταν, παρουσία πολλών μαρτύρων, φοβάται έναν σκύλο και για να κρυφτεί παίρνει την αληθινή της εμφάνιση. ετοιμάζεται να φύγει από το σπίτι, αλλά ο σύζυγός της τη σταματά, λέγοντας: «Τώρα που είμαστε μαζί πολλά χρόνια και μου κάνατε πολλά παιδιά, δεν μπορώ απλώς να σας ξεχάσω. Σε παρακαλώ, πάμε να κοιμηθούμε». Η αλεπού συμφωνεί και από τότε επιστρέφει στον άντρα της κάθε βράδυ με τη μορφή μιας γυναίκας, φεύγοντας το επόμενο πρωί με τη μορφή αλεπούς. Μετά από αυτό άρχισαν να της τηλεφωνούν kitsune- επειδή Στα κλασικά ιαπωνικά, το kitsu-ne σημαίνει «πάμε να κοιμηθούμε»., ενώ ki-tsune σημαίνει «πάντα έρχεται».
Ο γόνος των γάμων μεταξύ ανθρώπων και kitsuneσυνήθως αποδίδονται ειδικές φυσικές ή/και υπερφυσικές ιδιότητες. Η ακριβής φύση αυτών των ιδιοτήτων, ωστόσο, ποικίλλει πολύ από τη μια πηγή στην άλλη. Μεταξύ εκείνων που πιστεύεται ότι έχουν τέτοιες εξαιρετικές δυνάμεις είναι ο διάσημος onmyoji Abe no Seimei, ο οποίος ήταν ένας han'yō (μισός δαίμονας), ο γιος ενός ανθρώπου και ενός kitsune.
Η βροχή που πέφτει από καθαρό ουρανό ονομάζεται μερικές φορές kitsune no yomeiri ή "kisune wedding".
Πολλοί άνθρωποι το πιστεύουν αυτό Το kitsune ήρθε στην Ιαπωνία από την Κίνα.
Η αλεπού, που βρίσκεται στους μύθους της Ιαπωνίας, της Κίνας και της Κορέας, είναι πνεύμα, αλλά δεν είναι προικισμένη με κακά ή καλά χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Στη μυθολογία αυτών των χωρών, οι αλεπούδες είναι διαφορετικές, έχουν και ομοιότητες και διαφορές. Σκοπός τους είναι να παρακολουθούν την ισορροπία του καλού και του κακού. Η αλεπού στην ιαπωνική μυθολογία ονομάζεται Κιτσούνε.
Τύποι αλεπούδων στη μυθολογία
Στην ιαπωνική μυθολογία υπάρχουν δύο τύποι αλεπούδων: κόκκινο κιτσούνΚαι Αλεπού Χοκάιντο. Είναι και οι δύο προικισμένοι με γνώσεις, έχουν μεγάλη ζωή, έχουν μαγικές ικανότητες. Οι αλεπούδες, σύμφωνα με τους μύθους, είναι σε θέση να κινούνται γρήγορα, έχουν πολύ καλή όραση και όσφρηση και διαβάζουν τις μυστικές σκέψεις των ανθρώπων. Πιστεύεται ότι η ζωή μιας αλεπούς δεν διαφέρει πολύ από τη ζωή των ανθρώπων, περπατούν με δύο πόδια,
Ιαπωνική μυθολογία και λαογραφία για τις αλεπούδες Kitsune - μετάφραση από Ιαπωνική γλώσσα, πνεύμα αλεπούς. Αν προσέξεις τη λαογραφία στην Ιαπωνία, το κιτσούν είναι ένας τύπος δαίμονα, αν και είναι πιο ακριβές να πούμε ότι είναι παρασκευαστής παρά δαίμονας.
Η ιερή έννοια της αλεπούς
Οποιοδήποτε μέρος του σώματος της αλεπούς είναι εξοπλισμένο με μαγεία χτυπώντας το με την ουρά της 
μπορεί να προκαλέσει πυρκαγιά. Μπορεί να την αλλάξει εμφάνιση, μετατρέπεται σε όμορφο κορίτσι, μετά σε έναν γέρο, αλλά είναι δυνατόν να γίνει αυτό όταν η αλεπού φτάσει τα 100 χρόνια, πριν από αυτό δεν μπορεί να το κάνει. Αλλά αυτή δεν είναι η κύρια δεξιότητά της, μπορεί να μετατραπεί σε ένα άτομο, να έχει μαγικές γνώσεις, μπορεί να ταξιδέψει στα όνειρα των ανθρώπων και, σαν δράκος που αναπνέει τη φωτιά, αναπνέει φωτιά.
Επιπλέον, τους αποδίδονται συχνά τέτοιες απίστευτες ικανότητες όπως να μετατρέπονται σε φυτά ασυνήθιστου ύψους και σχήματος ή να δημιουργούν ένα δεύτερο ουράνιο σώμα. Όλα αυτά δείχνουν πόσο ισχυροί είναι. Μερικοί μύθοι περιγράφουν πώς το kitsune προστατεύει ορισμένα αντικείμενα των οποίων το σχήμα μοιάζει με μπάλα ή αχλάδι. Υπάρχει η υπόθεση ότι όποιος γίνει κάτοχος αυτού του αντικειμένου θα μπορεί να υποτάξει το kutsine.
Εφόσον αυτή η μπάλα περιέχει μέρος της μαγείας τους, θα αναγκαστούν να υπακούσουν, διαφορετικά θα αντιμετωπίσουν μείωση του επιπέδου τους και απώλεια μέρους της δύναμής τους.
Στη μυθολογία υπάρχουν δύο τύποι Kitsune:
- Myobu- θεϊκή αλεπού, συνδέεται συχνά με τον Ινάρι, και είναι η θεά του ρυζιού, γι' αυτό και θεωρείται η αγγελιοφόρος του Θεού.
- Nogitsune- μια άγρια αλεπού, σύμφωνα με τους μύθους είναι συχνά κακιά, οι προθέσεις της είναι αγενείς.
Η ιδιαίτερη σημασία της αλεπούς στην ιαπωνική μυθολογία είναι κατανοητή. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι αλεπούδες πιστώνονται με ασυνήθιστες δεξιότητες που μπορούν να δημιουργήσουν ψευδαισθήσεις όταν ένα άτομο μπορεί να χάσει την πραγματικότητα.
Η αλλαγή της έννοιας της αλεπούς στη μυθολογία
Έχοντας φτάσει στην ηλικία των 1000 ετών, η αλεπού στην ιαπωνική μυθολογία γίνεται ισχυρότερη, μεγαλώνει από 1 έως 9 ουρές, το χρώμα της γούνας αλλάζει επίσης, μπορεί να είναι λευκό ή ασημί ή ακόμα και χρυσό. Γενικά, σύμφωνα με τους μύθους, οι αλεπούδες ζουν πολύ καιρό, έως και 8000 χρόνια. εννιά ουρά αλεπούστην ιαπωνική μυθολογία - ένα πλάσμα προικισμένο 
μεγάλες ικανότητες. Σύμφωνα με τον μύθο, ο θεός Inari έφερε τις ασημένιες αλεπούδες πιο κοντά του, άρχισαν να τον υπηρετούν, ορκιζόμενοι ότι πρέπει να τηρούν πάντα αυτόν τον όρκο.
Σε ορισμένους θρύλους, ο Inari αναπαρίσταται επίσης ως αλεπού, αλλά στην πραγματικότητα, αυτή είναι μια θεότητα, υπάρχουν πάντα ειδώλια αλεπούδων δίπλα στα ιερά του και πριν, οι ζωντανές αλεπούδες φυλάσσονταν πάντα κοντά στους ναούς του Inari.
Το πιο διάσημο και σεβαστό είναι το πνεύμα - φύλακας των Kyuubi, είναι και αυτή αλεπού, θεωρούνται τα πιο έξυπνα και πονηρά πλάσματα. Διαλέγουν μια χαμένη ψυχή και την προστατεύουν για 2 μέρες, αλλά για κάποιους υπάρχει μια εξαίρεση και ο Kyuubi μένει με αυτήν την ψυχή για πολύ περισσότερο. Ο ρόλος μιας τέτοιας αλεπούς είναι να προστατεύει τη χαμένη ψυχή που τη συνοδεύει μέχρι την ενσάρκωση. Αυτές οι αλεπούδες μπορεί ακόμη και να έχουν πολλές ψυχές που βοηθούν.
Συχνά οι κακοί kutsine παρουσιάζονται ως απατεώνες, αλλά για τις φάρσες τους επιλέγουν ανθρώπους με τα μειονεκτήματα των περήφανων, των κακών και των άπληστων.
Ο Φοξ είναι ο φύλακας της οικογένειας
Η πεποίθηση ότι οι αλεπούδες μπορούν να γίνουν φύλακες της οικογένειας στην Ιαπωνία έχει διατηρηθεί, αλλά ο ιδιοκτήτης μιας αλεπούς δεν μπορεί να είναι ένας συνηθισμένος άνθρωπος, αυτό είναι διαθέσιμο μόνο σε ορισμένες ομάδες που ανήκουν στην ίδια κοινότητα. Είναι δυνατή η ένταξή του μόνο αν γίνεις συγγένεια μαζί τους ή αγοράζοντας ένα σπίτι ή γη από αυτούς. Συνήθως προσπαθούν να μειώσουν την επικοινωνία με τέτοιους ανθρώπους γιατί οι γείτονες φοβούνται πώς μπορεί να τους αντιδράσει ο υπερασπιστής τους.
Μερικές ιστορίες λένε ιστορίες αλεπούδων που μετατρέπονται σε όμορφες γυναίκες, πονηρές, επιδέξιες αλεπούδες ήταν επιδέξιες σαγηνεύτριες. Το χρησιμοποιούσαν επιδέξια, παρέσυραν τους άνδρες και συχνά γίνονταν γυναίκες τους. Σε τέτοιους γάμους γεννήθηκαν παιδιά που είχαν ιδιαίτερες ιδιότητες.
Η αφοσίωση των συζύγων των αλεπούδων σημειώνεται στους θρύλους που θα μπορούσαν να ζήσουν αρκετά, κρύβοντας την εμφάνισή τους, αλλά αν αποκαλυφθεί η πραγματική ουσία, η αλεπού πρέπει να αφήσει τον άντρα της. Υπάρχουν όμως και εξαιρέσεις, σύμφωνα με έναν από τους θρύλους: η γυναίκα, φοβισμένη από τα σκυλιά, μετατράπηκε σε αλεπού, αλλά ο σύζυγος, που την αγαπούσε πολύ, δεν μπορούσε να την αποχωριστεί, ειδικά επειδή είχαν παιδιά. Η Λίζα δεν μπορούσε να αφήσει την οικογένειά της και επέστρεφε κάθε βράδυ.
Αν μεταφραστεί κυριολεκτικά, το kutsine σημαίνει, πάμε να κοιμηθούμε. Αλλά αυτή η ιστορία είναι μια εξαίρεση σε όλες τις άλλες, οι αλεπούδες έφυγαν. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι τα παιδιά που γεννήθηκαν από τις συζύγους των αλεπούδων είχαν ειδικές ικανότητες που δεν είναι διαθέσιμες στον άνθρωπο, αλλά δεν μπορούσαν να μετατραπούν σε αλεπούδες. Μερικές από τις ιστορίες λένε για κακές ιστορίεςαποπλάνηση ανδρών από αλεπούδες, όταν, λόγω απειρίας, έκρυψε άσχημα την ουρά της. 
Πρέπει όμως να σημειωθεί ότι καταγεγραμμένα είδηΌχι όλες οι αλεπούδες, είναι πολλές περισσότερες.
Για παράδειγμα, λευκή αλεπού Byakko, καλό σημάδι, είναι πραγματικός αγγελιοφόρος των θεών. μαύρη αλεπούΔεν χρειάζεται ούτε να φοβάσαι, συνδέεται με την καλοσύνη. Και εδώ Fox Cucoαυτό είναι ένα κακό πλάσμα που πρέπει να φοβόμαστε, αλλά πρέπει να σημειωθεί ότι οι Ιάπωνες αγαπούν τις αλεπούδες τους, τις συμπεριφέρονται με σεβασμό, πιστεύεται ότι οι ψυχές των νεκρών μετακινούνται στην αλεπού, αυτά εξηγούν το γεγονός ότι οι τρύπες αλεπούδων μπορούν συχνά βρίσκονται κοντά σε χώρους ταφής ανθρώπων.
Βίντεο: Kitsune Fox Fashion Show
Λίγες πληροφορίες για τη μυθολογία των αλεπούδων. (Κίνα, Ιαπωνία) Πιστεύεται ότι οι αλεπούδες έφτασαν στην Ιαπωνία από την Κίνα στα μέσα του 7ου αιώνα και σύντομα όχι μόνο «εγκαταστάθηκαν» βαθιά σε όλους τους τομείς της ιαπωνικής λαογραφίας, αλλά πέτυχαν και αυτό που δεν μπορούσαν οι Κινέζοι πρόγονοί τους - ο Kitsune άρχισε να να εκληφθεί ως μέρος του επίσημου θρησκευτικό σύστημα. Ωστόσο, έχοντας διασχίσει τον ωκεανό, τα ιαπωνικά «πνεύματα αλεπούς» έχασαν ορισμένα από τα χαρακτηριστικά των Κινέζων ομολόγων τους. Ο Kitsune δεν μπορεί να προκαλέσει poltergeists, πολύ σπάνια ζουν κάτω από την ίδια στέγη με ένα άτομο, δεν κάνουν φίλους με ανθρώπους και δεν τους επιτρέπουν να μπουν στον κόσμο τους. Ταυτόχρονα, ανεξάρτητα από το αν μιλάμε για δαίμονα ή για καλοκάγαθο πνεύμα, οι ιαπωνικοί θρύλοι δεν περιγράφουν ποτέ τον κόσμο και τη ζωή της ίδιας της Kitsune. Μια άλλη πολύ σημαντική διαφορά μεταξύ Kitsune και κινέζικων αλεπούδων είναι ότι ορισμένοι τύποι Kitsune, δηλαδή οι υπηρέτες του Inari, έχουν την ικανότητα να διώχνουν δαίμονες, να θεραπεύουν ασθένειες και να εκτελούν τελετουργίες εξαγνισμού και απελευθέρωσης της ψυχής. Γι' αυτό στα ιερά του Σιντοϊσμού, οι εικόνες των αλεπούδων διακοσμούνται πάντα με κόκκινες κορδέλες. Οι αλεπούδες ήταν στην κινεζική μυθολογία. Στην Κίνα, η λατρεία των «πνευμάτων της αλεπούς» έφτασε στη μεγαλύτερη διάδοσή της. Οι κινέζικες αλεπούδες είναι σπουδαίοι επιστήμονες, ελευθεριακοί, αφοσιωμένοι εραστές, απαράμιλλοι αποπλανητές, απατεώνες, πολτεργκαϊστές, σύντροφοι που πίνουν και εκδικητές. Ζουν πάντα σε άμεση αλληλεπίδραση με τους ανθρώπους και επιτελούν μια ηθικολογική λειτουργία. Διαφορετικός Γιαπωνέζικο Kitsune , οι κινέζικες αλεπούδες μπορούν να μεταμορφωθούν σε οποιοδήποτε άτομο, αλλά ποτέ σε ζώα ή αντικείμενα. Η κινεζική φιλοσοφία το εξηγεί αυτό λέγοντας ότι η ουσία των μεταμορφώσεων μιας αλεπούς είναι να αποκτήσει σοφία και να επιτύχει την αθανασία. Πιστεύεται ότι μόνο ο άνθρωπος ξέρει τον δρόμο προς αυτά τα μυστικά, επομένως δεν έχει νόημα μια αλεπού να μεταμορφώνεται σε γάτα ή πέτρα. Η κινεζική μυθολογία διακρίνει επίσης διάφορους τύπους «πνευμάτων αλεπούς»: Ο Χου είναι στην πραγματικότητα αλεπού. Το Hujing είναι ένα πνεύμα αλεπούς, που κυριολεκτικά μεταφράζεται ως «όμορφη αλεπού». Η Huxian είναι μια αθάνατη αλεπού. Η Jingwei Hu (Juweihu) είναι μια αλεπού με εννέα ουρές. Πιστεύεται ότι ένα άτομο που έτρωγε το κρέας του δεν μπορούσε να φοβάται τα δηλητήρια. Η φωνή της ήταν σαν το κλάμα νεογέννητου παιδιού. Η Λονγκ Τζι είναι μια αλεπού με εννιά κεφάλια και εννιά ουρά. Ο Laohu είναι μια γριά αλεπού. Στην Κίνα, πιστεύεται ότι οι αλεπούδες πρέπει να φτάσουν σε μια σημαντική ηλικία για να μπορέσουν να μεταμορφωθούν σε ανθρώπους, επομένως τεχνικά όλα τα πνεύματα αλεπούδων είναι γερασμένα. Ωστόσο, ο Laohu είναι μια αλεπού, πολύ ηλικιωμένος ακόμα και με τέτοια πρότυπα. Επιπλέον, το Laohu είναι το μόνο είδος αλεπούς που δεν φέρει σεξουαλική λειτουργία ή χροιά, κάτι που πιθανότατα οφείλεται στη σημαντική ηλικία του. Υπάρχουν θεωρίες ότι ο Laohu είναι ασεξουαλικός. Στην ιαπωνική λαογραφία, αυτά τα ζώα έχουν μεγάλη γνώση, μεγάλη διάρκεια ζωής και μαγικές δυνάμεις. Το κυριότερο μεταξύ αυτών είναι η ικανότητα να παίρνεις τη μορφή ενός ατόμου. η αλεπού, σύμφωνα με το μύθο, μαθαίνει να το κάνει αυτό αφού φτάσει σε μια ορισμένη ηλικία (συνήθως εκατό χρόνια, αν και σε μερικούς θρύλους είναι πενήντα). Άλλες δυνάμεις που συνήθως αποδίδονται στον Kitsune περιλαμβάνουν την ικανότητα να κατοικεί στα σώματα άλλων, να αναπνέει ή να δημιουργεί φωτιά, να εμφανίζεται στα όνειρα άλλων, να παίρνει τη μορφή οποιουδήποτε ζώου ή αντικειμένου και να δημιουργεί ψευδαισθήσεις τόσο περίπλοκες που σχεδόν δεν διακρίνονται από την πραγματικότητα. Μερικές από τις ιστορίες προχωρούν παραπέρα, αποδίδοντας στον Kitsune την ικανότητα να λυγίζει τον χώρο και τον χρόνο, να τρελαίνει τους ανθρώπους ή να παίρνει τέτοιες απάνθρωπες ή φανταστικές μορφές όπως δέντρα απερίγραπτου ύψους ή ένα δεύτερο φεγγάρι στον ουρανό. Περιστασιακά, οι Kitsune αποδίδονται με χαρακτηριστικά που θυμίζουν βρικόλακες: τρέφονται με τη δύναμη της ζωής ή την πνευματική δύναμη των ανθρώπων με τους οποίους έρχονται σε επαφή. Μερικές φορές το Kitsune περιγράφεται ως φύλακας ενός στρογγυλού ή αχλαδιού αντικειμένου (hoshi no tama, δηλαδή "αστέρι πέτρα (μπάλα)"). Αναφέρεται ότι όποιος πάρει την κατοχή αυτής της μπάλας μπορεί να αναγκάσει τον Kitsune να βοηθήσει τον εαυτό του. μια θεωρία λέει ότι ο Kitsune «αποθηκεύει» μέρος της μαγείας του σε αυτή τη μπάλα μετά τη μεταμόρφωση. Πιστεύεται ότι οι Kitsune είναι υποχρεωμένοι να τηρήσουν τις υποσχέσεις τους, διαφορετικά θα πρέπει να υποστούν τιμωρία με τη μορφή μείωσης του βαθμού ή του επιπέδου ισχύος τους. Το Kitsune συνδέεται τόσο με τις σιντοϊστικές όσο και με τις βουδιστικές πεποιθήσεις. Στο Σιντοϊσμό, ο Kitsune συνδέεται με τον Inari. Αρχικά, οι αλεπούδες ήταν αγγελιοφόροι (tsukai) αυτής της θεότητας, αλλά τώρα οι ιδέες για αυτές έχουν γίνει τόσο παρόμοιες που ο Inari μερικές φορές απεικονίζεται ως αλεπού. Ο Ινάρι είναι μια θεότητα απροσδιόριστου φύλου, προστάτης των ορυζώνων και της επιχειρηματικότητας. Πολλά ειδώλια αλεπούδων εκτίθενται κοντά στα ιερά του και η ιστορία θυμίζει ότι πριν από πολύ καιρό, στην επικράτεια των ναών φυλάσσονταν ζωντανές αλεπούδες. Πώς κατέληξαν οι αλεπούδες να ενωθούν με τους υπηρέτες του Ινάρι; Αυτό λέει ο θρύλος. Όχι πολύ μακριά από το Κιότο ζούσαν ένα ζευγάρι ασημένιες αλεπούδες με τους απογόνους τους. Μια μέρα - λέγεται ότι ήταν στην εποχή Κοίν - όλη η οικογένεια των αλεπούδων πήγε στο Fushimi. Εκεί πρόσφεραν τις υπηρεσίες τους στην «αγάπη και δικαιοσύνη». Ο Θεός Ινάρι δέχθηκε την οικογένεια στις τάξεις των υπηρετών του. Η κιτσούνε έκανε δέκα όρκους που πρέπει να εκπληρώσουν οι άγιες αλεπούδες μέχρι σήμερα. Από τότε, η ασημένια αλεπού είναι ο αγγελιοφόρος του Ινάρι. Στον Βουδισμό, ο Kitsune έγινε διάσημος χάρη στη σχολή του μυστικού βουδισμού Shingon, δημοφιλής τον 9ο-10ο αιώνα στην Ιαπωνία, μια από τις κύριες θεότητες της οποίας, η Dakini, απεικονίστηκε να καβαλάει τον ουρανό σε μια αλεπού. Στη λαογραφία, το Kitsune είναι ένας τύπος youkai, ή δαίμονας. Σε αυτό το πλαίσιο, η λέξη "kitsune" μεταφράζεται συχνά ως "πνεύμα αλεπούς". Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι είναι πλάσματα που δεν ζουν ή οτιδήποτε άλλο εκτός από αλεπούδες. Η λέξη «πνεύμα» σε αυτή την περίπτωση χρησιμοποιείται με την ανατολική έννοια, αντανακλώντας μια κατάσταση γνώσης ή διορατικότητας. Έτσι, πιστεύεται ότι κάθε αλεπού που ζει αρκετά μπορεί να γίνει «πνεύμα αλεπούς». Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι kitsune: το myobu, ή θεϊκή αλεπού, που συχνά συνδέεται με το Inari, και το nogitsune, ή άγρια αλεπού (κυριολεκτικά "αλεπού του αγρού"), που συχνά, αλλά όχι πάντα, περιγράφεται ως κακιά, με κακόβουλη πρόθεση. Το Kitsune μπορεί να έχει έως και εννέα ουρές. Γενικά, πιστεύεται ότι όσο μεγαλύτερη και ισχυρότερη είναι η αλεπού, τόσο περισσότερες ουρές έχει. Ορισμένες πηγές μάλιστα ισχυρίζονται ότι το Kitsune μεγαλώνει μια επιπλέον ουρά κάθε εκατό ή χιλιάδες χρόνια της ζωής του. Ωστόσο, οι αλεπούδες που βρίσκονται στα παραμύθια έχουν σχεδόν πάντα μία, πέντε ή εννέα ουρές. Όταν ο Kitsune δέχεται εννέα ουρές, η γούνα τους γίνεται ασημί, λευκό ή χρυσό. Αυτές οι kyubi no kitsune ("αλεπούδες με εννέα ουρά") αποκτούν τη δύναμη της άπειρης διορατικότητας. Σε ορισμένες Ιστορίες Kitsune δυσκολεύονται να κρύψουν την ουρά τους σε ανθρώπινη μορφή (συνήθως οι αλεπούδες σε τέτοιες ιστορίες έχουν μόνο μια ουρά, κάτι που μπορεί να είναι ένδειξη της αδυναμίας και της απειρίας τους). Ένας προσεκτικός ήρωας μπορεί να εκθέσει μια μεθυσμένη ή απρόσεκτη αλεπού που έχει μετατραπεί σε άνθρωπο βλέποντας την ουρά της μέσα από τα ρούχα της. Ένα από τα διάσημα Kitsune είναι επίσης το μεγάλο πνεύμα φύλακα Kyuubi. Αυτός είναι ένας φύλακας και προστάτης που βοηθά τις νεαρές «χαμένες» ψυχές στο δρόμο τους στην τρέχουσα ενσάρκωση. Το Kyuubi συνήθως μένει για μικρό χρονικό διάστημα, μόνο λίγες μέρες, αλλά αν είναι προσκολλημένο σε μια ψυχή, μπορεί να το συνοδεύει για χρόνια. Αυτός είναι ένας σπάνιος τύπος Kitsune, που ανταμείβει τους εκλεκτούς με την παρουσία και τη βοήθειά του. Από την άλλη, στην Ιαπωνία εξακολουθούν να πιστεύουν ότι οι αλεπούδες μπορούν να γίνουν φύλακες ολόκληρων οικογενειών. Λένε ότι στην επαρχία Shimane μπορείς να συναντήσεις πιο συχνά οικογένειες που ονομάζονται kitsune-mori. Οι αλεπούδες περιβάλλουν τέτοιες οικογένειες με ειδική προστασία. Οι αόρατοι φρουροί ακολουθούν τους ιδιοκτήτες τους όπου κι αν πάνε, επιπλέον φυλάνε τα σπίτια και τα χωράφια τους και φροντίζουν να μην τους βλάψει κανείς. Μπορούν να τρελάνουν τους ενσυνείδητους ή ασυνείδητους παραβάτες ή να τους αφαιρέσουν τη ζωή. Στην επαρχία Shimane πιστεύουν ότι ένας απλός άνθρωπος δεν μπορεί να γίνει ιδιοκτήτης αλεπούδων. Οι ιδιοκτήτες τους είναι κλειστές φυλές και τα δικαιώματα στις υπηρεσίες αλεπού κληρονομούνται. Η μόνη ευκαιρία είναι να γίνετε μέλος της οικογένειας kitsune-mori μέσω γάμου ή αγοράζοντας γη ή ένα σπίτι υπό την προστασία του kitsune. Η ασφάλεια της αλεπούς έχει τις καλές και τις κακές της πλευρές, όπως όλα σε αυτόν τον κόσμο. Οι άνθρωποι δεν συμπαθούν τέτοιους γείτονες, αλλά ταυτόχρονα δεν τολμούν να τους βλάψουν. Οι αλεπούδες υπό προστασία είναι, κατά κανόνα, απομονωμένοι άνθρωποι και η φιλία μαζί τους δεν μπορεί να ονομαστεί η καλύτερη. Στην ιαπωνική λαογραφία, οι Kitsune περιγράφονται συχνά ως απατεώνες, μερικές φορές πολύ κακοί. Οι Trickster kitsune χρησιμοποιούν τις μαγικές τους δυνάμεις για να κάνουν φάρσες: αυτοί που παρουσιάζονται με καλοπροαίρετο φως τείνουν να στοχεύουν υπερβολικά περήφανους σαμουράι, άπληστους εμπόρους και καυχησιάρηδες ανθρώπους, ενώ οι πιο σκληροί προσπαθούν να βασανίσουν φτωχούς εμπόρους, αγρότες και βουδιστές μοναχούς. Οι Kitsune περιγράφονται συχνά ως εραστές. Τέτοιες ιστορίες συνήθως περιλαμβάνουν έναν νεαρό άνδρα και μια αλεπού μεταμφιεσμένη σε γυναίκα. Μερικές φορές στην Kitsune ανατίθεται ο ρόλος της σαγηνεύτριας, αλλά συχνά τέτοιες ιστορίες είναι πιο ρομαντικές. Σε αυτά, ένας νεαρός συνήθως παντρεύεται μια καλλονή (χωρίς να γνωρίζει ότι είναι αλεπού) και δίνει μεγάλη σημασία στην αφοσίωσή της. Πολλές τέτοιες ιστορίες έχουν ένα τραγικό στοιχείο: τελειώνουν με την ανακάλυψη της ουσίας της αλεπούς της συζύγου, μετά την οποία η Kitsune πρέπει να αφήσει τον σύζυγό της. Η παλαιότερη γνωστή ιστορία για τις συζύγους αλεπούδων, που δίνει τις λέξεις "kitsune", αποτελεί εξαίρεση από αυτή την έννοια. Εδώ η αλεπού παίρνει τη μορφή γυναίκας και παντρεύεται, μετά την οποία το ζευγάρι, αφού πέρασε αρκετά ευτυχισμένα χρόνια μαζί, αποκτά αρκετά παιδιά. Η ουσία της αλεπούς της συζύγου αποκαλύπτεται απροσδόκητα όταν, παρουσία πολλών μαρτύρων, φοβάται έναν σκύλο και για να κρυφτεί παίρνει την αληθινή της εμφάνιση. Μια γυναίκα ετοιμάζεται να φύγει από το σπίτι, αλλά ο σύζυγός της τη σταματά, λέγοντας: «Τώρα που ήμασταν μαζί τόσα χρόνια και μου έδωσες πολλά παιδιά, δεν μπορώ απλά να σε ξεχάσω. Σε παρακαλώ, πάμε να κοιμηθούμε». Η αλεπού συμφωνεί και από τότε επιστρέφει στον άντρα της κάθε βράδυ με τη μορφή μιας γυναίκας, φεύγοντας το επόμενο πρωί με τη μορφή αλεπούς. Μετά από αυτό, άρχισαν να την αποκαλούν kitsune, αφού στα κλασικά ιαπωνικά kitsu-ne σημαίνει «πάμε να κοιμηθούμε», ενώ ki-tsune σημαίνει «πάντα έρχεται». Στους απογόνους των γάμων μεταξύ ανθρώπων και Kitsune συνήθως αποδίδονται ειδικές φυσικές ή/και υπερφυσικές ιδιότητες. Η ακριβής φύση αυτών των ιδιοτήτων, ωστόσο, ποικίλλει πολύ από τη μια πηγή στην άλλη. Ανάμεσα σε εκείνους που, σύμφωνα με το μύθο, είχαν τέτοιες εξαιρετικές δυνάμεις είναι ένας διάσημος που θεωρούνταν (μισός δαίμονας), γιος ενός άνδρα και μιας κιτσούνης. Σε διάφορους θρύλους και παραμύθια μπορείτε να βρείτε ολόκληρη γραμμή«Υποείδος» του Kitsune: Bakemono-Kitsune - μαγικές ή δαιμονικές αλεπούδες, όπως Reiko, Kiko ή Koryo, δηλαδή αλεπούδες που δεν έχουν απτή μορφή. Byakko - "λευκή αλεπού" η συνάντηση μαζί της είναι πολύ καλός οιωνός, αφού πιστεύεται ότι η συγκεκριμένη αλεπού υπηρετεί τη θεά Ινάρι και λειτουργεί ως αγγελιοφόρος των Θεών. Αξίζει να σημειωθεί αμέσως ότι η ορθογραφία του ονόματος Byakko, που αναφέρεται στην αλεπού, και του ίδιου ονόματος, αλλά αναφέρεται στη Θεϊκή Τίγρη, Άρχοντα της Δύσης, είναι διαφορετική, επομένως δεν πρέπει να συγχέονται ή να συσχετίζονται με κανέναν τρόπο . Genko - "μαύρη αλεπού". Το να τη γνωρίσεις είναι επίσης συνήθως καλό σημάδι. Yako ή Yakan - σχεδόν οποιαδήποτε αλεπού, ίδια με την Kitsune. Η Kiko είναι μια αλεπού-φάντασμα, ένας τύπος Ρέικο. Ο Koryo είναι ένας «καταδίωξης αλεπούς», ένας τύπος Ρέικο. Ο Kuko είναι μια «αεραλεπού», ένα πολύ κακόβουλο πλάσμα. Στην ιαπωνική μυθολογία, το Nogitsune τοποθετείται στο ίδιο επίπεδο με το Tengu (ένας ιαπωνικός τύπος τρολ) - "άγρια αλεπού". Επιπλέον, η λέξη χρησιμοποιείται για τη διάκριση μεταξύ «καλών» και «κακών» αλεπούδων. Μερικές φορές οι Ιάπωνες χρησιμοποιούν το "Kitsune" για να αναφερθούν στην "καλή" αλεπού, τον αγγελιοφόρο του Inari, και το "Nogitsune" για να αναφερθούν σε αλεπούδες που διαπράττουν αταξίες και εξαπατούν τους ανθρώπους. Ωστόσο, δεν πρόκειται για δαίμονα, αλλά μάλλον για αταξία, για πλάκα, για απατεώνα. Ρέικο - "αλεπού φάντασμα"? Δεν μπορεί να αποδοθεί σίγουρα στις δυνάμεις του κακού, αλλά αυτό το πνεύμα σίγουρα δεν είναι καλό. Tenko ή Amagitsune - "θεϊκή αλεπού". Kitsune που έφτασε τα 1000 χρόνια. Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του Tenko είναι οι εννέα ουρές (και μερικές φορές ένα χρυσό δέρμα). Μερικές φορές αποκαλείται η προστάτιδα θεϊκή Tamamo-No-Mae - μια δαιμονική εκδοχή του Tenko. Παραπλανητικά όμορφη, πολύ επιθετική και δυνατός δαίμονας, μια από τις πιο διάσημες αλεπούδες δαίμονες στην ιαπωνική λαογραφία. Shakko - "κόκκινη αλεπού". Μπορεί να αναφέρεται τόσο στις δυνάμεις του καλού όσο και στις δυνάμεις του κακού. το ίδιο με τον Kitsune. Στην κορεατική μυθολογία, συναντάμε επίσης τη χιλιόχρονη αλεπού με εννέα ουρές - Kumiho. Ωστόσο, σε αντίθεση με τον Kitsune ή τον Hujdin, η Κορεάτικη αλεπού είναι πάντα θηλυκό και πάντα δαίμονας. Η Kumiho βρίσκεται στους θρύλους ως σαγηνευτική, ύπουλη σύζυγος και μερικές φορές ακόμη και ως succubus ή βαμπίρ. Ένα πράγμα είναι πάντα σταθερό - ο στόχος του Kumiho είναι να σκοτώσει το θύμα. Αυτό είναι το μόνο είδος ανατολικών αλεπούδων ικανό να σκοτώσει ένα θύμα με τα χέρια του. Προκειμένου να διαλύσουμε κάποιες παρερμηνείες σχετικά με τις ανατολικές αλεπούδες: - Το γεγονός ότι οι αλεπούδες συνδέονται έντονα με την ενέργεια Γιν (θηλυκή) δεν σημαίνει ότι είναι όλες θηλυκές. Πιστεύεται ότι τα «πνεύματα αλεπούς» είναι θηλυκά, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είναι όλες γυναίκες. Επιπλέον, η θηλυκότητα των ανθρώπινων ενσαρκώσεων αρσενικών αλεπούδων είναι αρκετά αμφιλεγόμενη. - Παρά το γεγονός ότι πολλές αλεπούδες είναι κακόβουλα πλάσματα, (με εξαίρεση τον Kumiho) δεν μπορούν να προκαλέσουν άμεση σωματική βλάβη σε ένα άτομο. Έχουν τη δύναμη να ρίξουν κατάρα, να εξαπατήσουν, να πυρπολήσουν ένα σπίτι, αλλά δεν είναι σε θέση να τραυματίσουν έναν άνθρωπο με τα χέρια τους. Εξαιτίας αυτού, όταν πιάνονται, βρίσκονται ανυπεράσπιστοι απέναντι στους ανθρώπους και συχνά πεθαίνουν. Ωστόσο, μπορούν να διαπράξουν σεξουαλική βία εναντίον ενός ατόμου. Προφανώς, στην Ανατολή αυτό δεν θεωρείται ότι προκαλεί σωματική βλάβη. - Το «πνεύμα αλεπούς», σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, δεν είναι ιδιαίτερο είδοςφυσικό πνεύμα. Οποιαδήποτε αλεπού μπορεί να γίνει. Όλα εξαρτώνται από το πόσο θα ζήσει. ΣΕ ανατολική μυθολογίαΕνταση ΗΧΟΥ μαγικές δυνάμειςσχετίζεται άμεσα με τον αριθμό των ετών ζωής. Με τον ίδιο τρόπο, ο αριθμός των ουρών δείχνει ακριβώς την ηλικία της αλεπούς. Πιστεύεται ότι μια αλεπού λαμβάνει 1 ουρά για κάθε αιώνα που ζει (μερικές φορές μια αλεπού ζει με μια ουρά έως ότου αποκτήσει αρκετή δύναμη για να γίνει αμέσως εννεαουρά). Οι Were-Fox δεν έχουν περισσότερες από 9 ουρές. - Τα παιδιά που γεννιούνται από αλεπού και άνδρα θα είναι άνθρωποι, αν και είναι προικισμένα με υπερφυσικές δυνάμεις. Δεν μετατρέπονται σε αλεπούδες και δεν έχουν αλεπούδες αταβισμούς. Αξίζει να σημειωθεί μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια - τα παιδιά μιας αλεπούς και ενός ατόμου έχουν σημαντική σωματική δύναμη, αν και οι ίδιες οι αλεπούδες, όπως έχει ήδη σημειωθεί, είναι πολλές πιο αδύναμος από έναν άντρακαι δεν είναι σε θέση να τον νικήσουν σωματικά.