Ο Manilov είναι ο ήρωας του ποιήματος του N.V. Gogol, ένας γαιοκτήμονας. Είναι ο πρώτος από τους γαιοκτήμονες που επισκέπτεται ο Chichikov. Ο συγγραφέας παίζει το επώνυμο του χαρακτήρα (από το ρήμα "δελεάζω", "δελεάζω").
Ο Μανίλοφ χαρακτηρίζεται από τον συγγραφέα ως ένας άκαρπος ονειροπόλος, ένας άνθρωπος χωρίς τη δική του γνώμη, που δεν μπορεί να ολοκληρώσει κανένα θέμα. Ο χαρακτήρας του ήρωα είναι δύσκολο να κατανοηθεί. Ο ίδιος ο συγγραφέας το περιγράφει χρησιμοποιώντας μια παροιμία: «Οι άνθρωποι είναι έτσι, ούτε αυτό ούτε εκείνο, ούτε στην πόλη Μπογδάν ούτε στο χωριό Σελιφάν». Η εμφάνιση του Manilov τονίζει περαιτέρω τη βαρετή και τυπική φύση του: «Εμφανισιακά ήταν ένας διακεκριμένος άνθρωπος. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου του δεν στερούνταν ευχαρίστησης, αλλά αυτή η ευχαρίστηση φαινόταν να έχει υπερβολική ζάχαρη. στις τεχνικές του και στις στροφές του υπήρχε κάτι συγκινητική εύνοια και γνωριμία. Χαμογέλασε δελεαστικά, ήταν ξανθός, με μπλε μάτια. Στο πρώτο λεπτό της συνομιλίας μαζί του, δεν μπορείς παρά να πεις: «Τι ευχάριστο και ευγενικό άτομο«Την επόμενη στιγμή δεν θα πείτε τίποτα, και την τρίτη θα πείτε: «Ο διάβολος ξέρει τι είναι!» και θα απομακρυνθείτε, θα νιώσετε πλήξη. ”
Η κακοδιαχείριση του Manilov φαίνεται ακόμα και όταν περιγράφει την περιουσία του. Ο Chichikov βλέπει άψυχες και αξιολύπητες απόψεις. Το σπίτι του το πνέουν όλοι οι άνεμοι, η ερήμωση και η ερήμωση είναι παντού. Το κιόσκι, το οποίο ονομάζεται πομπωδώς ο «Ναός της Μοναχικής Αντανάκλασης», προσελκύει επίσης την προσοχή.
Το νοικοκυριό του Manilov διευθύνεται από έναν υπάλληλο που πίνει, η οικονόμος κλέβει, οι υπηρέτες κοιμούνται και αδρανούν: «Δεν μπορείς να πεις ότι ασχολήθηκε με τη γεωργία, δεν πήγε ποτέ καν στα χωράφια, η γεωργία κατά κάποιο τρόπο συνεχίστηκε από μόνη της».Ο Manilov έρχεται συνεχώς με διάφορα «έργα» που όχι μόνο είναι άχρηστα, αλλά και δύσκολα εφικτά: «...κοιτάζοντας από τη βεράντα την αυλή και τη λιμνούλα, μίλησε για το πόσο ωραία θα ήταν αν μπορούσε ξαφνικά να οδηγήσει από το σπίτι υπόγεια διάβασηή να φτιάξεις μια πέτρινη γέφυρα στη λιμνούλα, στην οποία θα υπήρχαν μαγαζιά και από τις δύο πλευρές, και για να κάθονται μέσα οι έμποροι και να πουλήσουν διάφορα μικρά αγαθά που χρειάζονταν οι χωρικοί».
Ο Μανίλοφ είναι υποστηρικτής κάθε τι δυτικού και δίνει έμφαση στην υψηλή του εκπαίδευση. Ονόμασε ακόμη και τα παιδιά του περίεργα ονόματα- Θεμιστόκλος και Αλκίδης. Είναι ευτυχώς παντρεμένος, αλλά η σχέση του με τη σύζυγό του φαίνεται προσποιητή και παροδικά συναισθηματική.
Ο Manilov δεν αναζητά οφέλη στη συμφωνία με τον Chichikov. Δίνει τις ψυχές των αγροτών δωρεάν και αναλαμβάνει την εκποίηση.
Πίσω από την εξωτερική ευχαρίστηση του Manilov κρύβεται η ασημαντότητα, η βαρετή και το κενό.
Ποίημα του N.V. Γκόγκολ" Νεκρές ψυχές«εκδόθηκε το 1842. Ο τίτλος του ποιήματος μπορεί να γίνει κατανοητός με δύο τρόπους. Πρώτα, κύριος χαρακτήρας, Chichikov, αγοράζει νεκρούς αγρότες (νεκρές ψυχές) από γαιοκτήμονες. Δεύτερον, οι γαιοκτήμονες εκπλήσσουν με την σκληρότητα της ψυχής τους, κάθε ήρωας είναι προικισμένος με αρνητικές ιδιότητες. Αν συγκρίνουμε νεκρούς αγρότες και ζωντανούς γαιοκτήμονες, αποδεικνύεται ότι οι γαιοκτήμονες είναι αυτοί που έχουν «νεκρές ψυχές». Δεδομένου ότι η εικόνα ενός δρόμου διατρέχει ολόκληρη την αφήγηση, ο κύριος χαρακτήρας ταξιδεύει. Έχει κανείς την εντύπωση ότι ο Chichikov απλώς επισκέπτεται παλιούς φίλους. Μέσα από τα μάτια του Chichikov βλέπουμε τους ιδιοκτήτες γης, τα χωριά, τα σπίτια και τις οικογένειές τους, κάτι που παίζει σημαντικό ρόλο στην αποκάλυψη των εικόνων. Μαζί με τον κύριο χαρακτήρα, ο αναγνώστης περνάει από το μονοπάτι από το Manilov στον Plyushkin. Κάθε ιδιοκτήτης οικοπέδου είναι ζωγραφισμένος με λεπτομέρεια και επιμελώς. Σκεφτείτε την εικόνα του Manilov.
Το επώνυμο Manilov είναι ενδεικτικό, μπορείτε να μαντέψετε ότι σχηματίζεται από το ρήμα to lure (να προσελκύει τον εαυτό του). Σε αυτόν τον άντρα, ο Γκόγκολ εκθέτει την τεμπελιά, την άκαρπη αφηρημάδα, τον συναισθηματισμό και την αδυναμία να προχωρήσει. Όπως λένε για αυτόν στο ποίημα, «άνθρωπος δεν είναι ούτε αυτό ούτε εκείνο, ούτε στην πόλη Μπογδάν, ούτε στο χωριό Σελιφάν». Ο Μανίλοφ είναι ευγενικός και ευγενικός, η πρώτη του εντύπωση είναι ακόμη και ευχάριστη, αλλά όταν κοιτάς τις λεπτομέρειες και γνωρίζεις καλύτερα τον γαιοκτήμονα, η γνώμη σου γι' αυτόν αλλάζει. Γίνεται βαρετό μαζί του.
Ο Μανίλοφ έχει μεγάλη περιουσία, αλλά δεν φροντίζει καθόλου το χωριό του, δεν ξέρει πόσους χωρικούς έχει. Δεν τον νοιάζει η ζωή και η μοίρα απλοί άνθρωποι, «η οικονομία κατά κάποιο τρόπο συνέχισε από μόνη της». Η κακοδιαχείριση του Μανίλοφ μας αποκαλύπτεται στο δρόμο προς το κτήμα: όλα είναι άψυχα, αξιολύπητα, ασήμαντα. Ο Manilov δεν είναι πρακτικός και ανόητος - αναλαμβάνει το τιμολόγιο και δεν καταλαβαίνει τα οφέλη πωλήσεις νεκρώνντους. Επιτρέπει στους αγρότες να πίνουν αντί για δουλειά, ο οικονόμος του δεν ξέρει τις δουλειές του και, όπως ο γαιοκτήμονας, δεν ξέρει πώς και δεν θέλει να διαχειριστεί το αγρόκτημα.
Ο Μανίλοφ έχει συνεχώς το κεφάλι του στα σύννεφα, μη θέλοντας να προσέξει τι συμβαίνει γύρω του: «τι καλό θα ήταν αν ξαφνικά χτιζόταν μια υπόγεια δίοδος από το σπίτι ή μια πέτρινη γέφυρα στη λίμνη». Είναι σαφές ότι τα όνειρα παραμένουν απλά όνειρα, μερικά αντικαθίστανται από άλλα, και αυτό θα ισχύει πάντα. Ο Μανίλοφ ζει σε έναν κόσμο φαντασιώσεων και «έργων», πραγματικό κόσμοξένο και ακατανόητο για αυτόν, «όλα αυτά τα έργα τελείωναν μόνο στα λόγια». Αυτό το άτομο γίνεται γρήγορα βαρετό, αφού δεν έχει τη δική του γνώμη και μπορεί μόνο να χαμογελά τρελά και να λέει μπανάλ φράσεις. Ο Μανίλοφ θεωρεί τον εαυτό του καλομαθημένο, μορφωμένο, ευγενή. Ωστόσο, στο γραφείο του εδώ και δύο χρόνια υπήρχε ένα βιβλίο με σελιδοδείκτη στη σελίδα 14, καλυμμένο με σκόνη, που υποδηλώνει ότι νέες πληροφορίεςΟ Manilov δεν ενδιαφέρεται, δημιουργεί μόνο την εμφάνιση ενός μορφωμένου ανθρώπου. Η λιχουδιά και η ζεστασιά του Manilov εκφράζονται με παράλογες μορφές: "λαχανόσουπα, αλλά από τα βάθη της καρδιάς μου", "Πρωτομαγιά, ονομαστική εορτή της καρδιάς". Οι αξιωματούχοι, σύμφωνα με τον Manilov, είναι εξ ολοκλήρου οι «πιο αξιοσέβαστοι» και «πιο φιλικοί» άνθρωποι. Ο λόγος χαρακτηρίζει αυτόν τον χαρακτήρα ως ένα άτομο που πάντα κολακεύει δεν είναι ξεκάθαρο αν όντως πιστεύει έτσι ή απλά δημιουργεί μια εμφάνιση για να κολακεύει τους άλλους κατάλληλη στιγμήΥπήρχαν εξυπηρετικοί άνθρωποι κοντά.
Ο Manilov προσπαθεί να συμβαδίσει με τη μόδα. Προσπαθεί να τηρήσει τον ευρωπαϊκό τρόπο ζωής. Η σύζυγος σπουδάζει γαλλικά σε ένα οικοτροφείο, παίζει πιάνο και τα παιδιά έχουν περίεργα και δύσκολα στην προφορά ονόματα - Θεμιστόκλος και Αλκίδης. Λαμβάνουν εκπαίδευση στο σπίτι, η οποία είναι χαρακτηριστική για τους πλούσιους ανθρώπους εκείνης της εποχής. Αλλά τα πράγματα γύρω από τον Manilov μαρτυρούν την ανικανότητά του, την απομόνωση από τη ζωή και την αδιαφορία του για την πραγματικότητα: το σπίτι είναι ανοιχτό σε όλους τους ανέμους, η λίμνη είναι κατάφυτη από πάπια, το κιόσκι στον κήπο ονομάζεται "Ναός της Μοναχικής Αντανάκλασης". Η σφραγίδα της νωθρότητας, της σπανιότητας, της αβεβαιότητας βρίσκεται σε όλα όσα περιβάλλουν τον Manilov. Το σκηνικό χαρακτηρίζει ξεκάθαρα τον ίδιο τον ήρωα. Ο Γκόγκολ τονίζει το κενό και την ασημαντότητα του Μανίλοφ. Δεν υπάρχει τίποτα αρνητικό σε αυτό, αλλά δεν υπάρχει και τίποτα θετικό. Επομένως, αυτός ο ήρωας δεν μπορεί να υπολογίζει στη μεταμόρφωση και την αναγέννηση: δεν υπάρχει τίποτα που να ξαναγεννηθεί σε αυτόν. Ο κόσμος του Manilov είναι ένας κόσμος ψεύτικου ειδυλλίου, ο δρόμος προς τον θάνατο. Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι η πορεία του Chichikov προς τη χαμένη Manilovka απεικονίζεται ως μια διαδρομή προς το πουθενά. Δεν υπάρχουν ζωντανές επιθυμίες μέσα του, αυτή η δύναμη της ζωής που συγκινεί τον άνθρωπο και τον αναγκάζει να κάνει κάποιες πράξεις. Υπό αυτή την έννοια, ο Manilov είναι μια «νεκρή ψυχή». Η εικόνα του Manilov προσωποποιεί ένα παγκόσμιο ανθρώπινο φαινόμενο - τον "manilovism", δηλαδή την τάση δημιουργίας χίμαιρων και ψευδοφιλοσοφίας.
Περίληψη μαθήματος βασισμένη στο ποίημα του N.V. Gogol "Dead Souls".
(9η τάξη)
Θέμα: «Ο καθένας έχει το δικό του, αλλά ο Μανίλοφ δεν είχε τίποτα»
Στόχος: αναλύστε την εικόνα του γαιοκτήμονα Manilov.
Καθήκοντα:
να εντοπίσει τεχνικές για την περιγραφή του χαρακτήρα του ιδιοκτήτη της γης, την εσωτερική λογική της δημιουργίας της εικόνας.
διδάσκουν την ικανότητα να καθορίζουν τις αρχές της τυποποίησης των κοινωνικών φαινομένων.
εμπλέκουν τους μαθητές σε ερευνητικές εργασίες.
Δομή μαθήματος:
1 . Οργανωτικό στάδιο.
2. Έλεγχος εργασιών για το σπίτι.
3. Ανακοίνωση του θέματοςκαι τους στόχους του μαθήματος.
4. Εργασία σε σημειωματάρια.
5. Συνοψίζοντας το μάθημα.
6. Σχολική εργασία στο σπίτι.
Πρόοδος μαθήματος
1. Οργανωτικό στάδιο.
1. Προετοιμασία των μαθητών για εργασία στην τάξη.
2. Αμοιβαίος χαιρετισμός δασκάλου και μαθητών.
3. Οπτικός έλεγχος ετοιμότητας για το μάθημα.
2. Έλεγχος της εργασίας.
3. Ανακοίνωση του θέματος και τους στόχους του μαθήματος.
Ένα από τα χαρακτηριστικά του ταλέντου του N.V. Gogol είναι αυτό το «πάθος να ξέρει τα πάντα», αυτή η «επιθυμία να γνωρίσει ένα άτομο», που τον κάνει να αναζητά ανθρώπους όλων των τάξεων και να παρατηρεί κάτι ενδιαφέρον σε όλους».
Έτσι, ο σκοπός του σημερινού μαθήματος είναι να αναλύσει την εικόνα του γαιοκτήμονα Manilov.
Στο ποίημα "Dead Souls" ο N.V. Gogol έγραψε: "Είναι πολύ πιο εύκολο να απεικονίσεις χαρακτήρες μεγάλο μέγεθος: εκεί, απλά πετάξτε μπογιές από ολόκληρο το χέρι σας στον καμβά... και το πορτρέτο είναι έτοιμο. αλλά όλοι αυτοί οι κύριοι, από τους οποίους υπάρχουν πολλοί στον κόσμο, που μοιάζουν πολύ μεταξύ τους, και όμως, όταν κοιτάξετε προσεκτικά, θα δείτε πολλά από τα πιο άπιαστα χαρακτηριστικά - αυτοί οι κύριοι είναι τρομερά δύσκολοι για πορτρέτα».
Παιδιά, πείτε μου πότε θα γίνει η πρώτη συνάντηση με τον Manilov;(Η συνάντηση με τον Manilov γίνεται ήδη στο πρώτο κεφάλαιο) .
Τι εντύπωση μπορείτε να δημιουργήσετε για τον Μανίλοφ πριν τον συναντήσετε;
4. Εργασία σε τετράδια.
Τώρα θα δημιουργήσουμε έναν πίνακα στον οποίο θα καταγράψουμε αποσπάσματα από το κείμενο και τις παρατηρήσεις σας. Θα το συμπληρώσουμε κατά τη διάρκεια της συζήτησης.
Κριτήριο
Μανίλοφ
Εμφάνιση
Χαρακτήρας
Χαρακτηριστικά συμπεριφοράς και λόγου
Σχέσεις με άλλους
Περιγραφή του κτήματος
Το αποτέλεσμα της συναλλαγής
- Η εμφάνιση του Manilov.
Στην περιγραφή του πορτρέτου του Manilov υπάρχει μια λακωνική φράση: «...αποκαλύπτοντας στο πρόσωπό του μια έκφραση που δεν είναι μόνο γλυκιά, αλλά ακόμη και τρελή...»
ΣΕ χαρακτηριστικά πορτρέτου Manilov, ο συγγραφέας τονίζει ότι είναι ένα εξέχον πρόσωπο, αλλά μόνο "με την πρώτη ματιά". Τα χαρακτηριστικά του προσώπου του δεν στερούνται ευχαρίστησης, «αλλά αυτή η ευχαρίστηση είναι κατά κάποιον τρόπο άχαρη, «ζάχαρη». «Ευχαριστικοί» τρόποι, «δελεαστικό» χαμόγελο, «ξανθά μαλλιά, μπλε μάτια». Η πρώτη εντύπωση είναι ότι ο Μανίλοφ είναι ένας ευγενικός, ευχάριστος άνθρωπος, τότε γίνεται αισθητή κάποια αβεβαιότητα, μάλιστα προτείνεται από τον συγγραφέα: «ούτε αυτό ούτε εκείνο...».
- Ο χαρακτήρας του Manilov.
Με την πρώτη του φράση, ο Γκόγκολ τονίζει ότι ο Μανίλοφ δεν έχει κάτι συγκεκριμένο: «Ο καθένας έχει τον δικό του ενθουσιασμό<...>... με μια λέξη, ο καθένας έχει τα δικά του, αλλά ο Μανίλοφ δεν είχε τίποτα». Ο χαρακτήρας αυτού του άνδρα φαίνεται να συγχωνεύεται με τον τόνο του γκρίζου, βαρετού, άψυχου τοπίου.
- Χαρακτηριστικά συμπεριφοράς και λόγου.
Στην έκφραση του προσώπου του Manilov κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, στην ομιλία, στην επιλογή των λέξεων, στους τρόπους και τους τόνους της φωνής του, ο συγγραφέας σημειώνει την ίδια υπερβολική ευαισθησία, συναισθηματισμό και το πιο σημαντικό, νοητικό περιορισμό, κενότητα και αδυναμία σκέψης . Ο Μανίλοφ προσπαθεί να κάνει μια υψηλή συζήτηση, να καταλάβει γεγονότα της ζωής. Μιλάει πολύ, δεν χρησιμοποιεί τίποτα λέξεις με νόημα, δεν μπορεί να ολοκληρώσει προτάσεις, αντίθετα υπάρχουν χειρονομίες που αντικαθιστούν τη δήλωση. Όλα αυτά μιλούν για την έλλειψη περιεχομένου των σκέψεων του Manilov, για τη βλακεία του.
- Σχέσεις με άλλους.
Ο ιδιοκτήτης και η σύζυγός του επικοινώνησαν μεταξύ τους με έναν απαίσια συναισθηματικό τρόπο: «Άνοιξε το στόμα σου, αγάπη μου, θα σου βάλω αυτό το κομμάτι». Ο Μανίλοφ εκφράζεται εξαιρετικά κομψά και με βιβλιαρικό τρόπο: «Ήταν πραγματικά μεγάλη χαρά, η Πρωτομαγιά, η ονομαστική εορτή της καρδιάς...». Κάθε άτομο στο Manilov είναι ευγενικό, ευγενικό, γλυκό, ευχάριστο, έξυπνο, μορφωμένο, διαβασμένο και άξιο, αλλά όχι επειδή έτσι είναι στην πραγματικότητα, αλλά επειδή ο Manilov δεν καταλαβαίνει τίποτα από τους ανθρώπους. Τα ονόματα των παιδιών του Μανίλοφ - Αλκίδης και Θεμιστόκλος - μυρίζουν ξεκάθαρα το ειδωλολατρικό αρχαίο παρελθόν, τους αρχαίους χρόνους πριν από τη γέννηση του Χριστού.
Η κωμική σκηνή στην πόρτα του σαλονιού χαρακτηρίζει τον Μανίλοφ ως υπερβολικά φιλικό και παρεμβατικό. Και πάλι, ο ήρωας αισθάνεται «σακχαρίνη γλυκύτητα».
- Περιγραφή του κτήματος.
Η περιγραφή του χωριού και του κτήματος χαρακτηρίζει τον γαιοκτήμονα τεμπέλη και κακοδιαχείριση: το σπίτι ήταν «ανοιχτό σε όλους τους ανέμους» και η λιμνούλα στο κτήμα ήταν καλυμμένη με πράσινο. Ο συγγραφέας σημειώνει ειρωνικά ότι αυτό «δεν είναι ασυνήθιστο στους αγγλικούς κήπους των Ρώσων γαιοκτημόνων». Οι σημύδες εδώ είναι «μικρόφυλλες, αραιές», «γκρίζες ξύλινες καλύβες» είναι διάσπαρτες γύρω από το σπίτι του αρχοντικού και «δεν υπάρχει πουθενά ανάμεσά τους ένα δέντρο που φυτρώνει ή κανένα πράσινο...». Το κιόσκι με έναν επίπεδο πράσινο θόλο και μπλε στήλες ονομαζόταν «Ναός της Μοναχικής Αντανάκλασης». Η ζωή στο σπίτι και σε ολόκληρο το κτήμα φαινόταν να έχει σταματήσει: ο σελιδοδείκτης παρέμενε ακόμα στη σελίδα 14, δύο πολυθρόνες δεν ήταν έτοιμες και ήταν καλυμμένες με ψάθα.
- Το αποτέλεσμα της συναλλαγής.
Είναι μπερδεμένος και αβοήθητος μπροστά στην πρόταση του Chichikov να πουλήσει νεκρές ψυχές. Ο Γκόγκολ το μεταδίδει καλά περιγράφοντας τις εκφράσεις του προσώπου και τις χειρονομίες του ήρωα. Είναι εκπληκτικό ότι, χωρίς να γνωρίζει το άτομο (Τσιτσίκοφ), ο Μανίλοφ τον εμπιστεύεται αμέσως και προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να τον υπηρετήσει, να αποδείξει την «εγκάρδια έλξη» του... Μετά από αυτό, δεν σκέφτεται τη δράση του, αλλά επιδίδεται σε χαρούμενους στοχασμούς που έχει δώσει στον καλεσμένο λίγη ευχαρίστηση. Βλέπουμε και πάλι την ακαμψία και τη βλακεία του Manilov, η οποία εκδηλώνεται όχι μόνο στις πράξεις, αλλά και στις σκέψεις του.Έτσι, η ικανότητα να πείσει έδωσε στον Chichikov τα πρώτα του αποτελέσματα και πέτυχε τον στόχο του, χωρίς να ξοδέψει καμία οικονομία.
5. Συνοψίζοντας το μάθημα.
Ποιο είναι το κύριο πράγμα στο Manilov; Ποια λεπτομέρεια στην περιγραφή του ήρωα κυριαρχεί;(Το θέμα της ζάχαρης και της γλυκύτητας, ο συγγραφέας, με τις συγκρίσεις του, διασφαλίζει ότι ο αναγνώστης αναπτύσσει ένα συναίσθημα κοντά στη σωματική αηδία.)
- Τι κρύβεται πίσω από το χαμογελαστό πρόσωπο του Μανίλοφ; Πώς χαρακτηρίζει ο ίδιος ο συγγραφέας τον ήρωα;(Ένα ευχάριστο χαμόγελο Manilov για όλους είναι ένα σημάδι βαθιάς αδιαφορίας για τα πάντα γύρω τους· τέτοιοι άνθρωποι δεν είναι ικανοί να βιώσουν θυμό, λύπη, χαρά.)
- Με τη βοήθεια ποιων λεπτομερειών ο Γκόγκολ δίνει έναν κωμικό χρωματισμό στις εικόνες των χαρακτήρων του;(Αναπόσπαστο μέρος του πορτραίτου του Γκόγκολ είναι οι πόζες, τα ρούχα, οι κινήσεις, οι χειρονομίες, οι εκφράσεις του προσώπου. Με τη βοήθειά τους, ο συγγραφέας ενισχύει τον κωμικό χρωματισμό των εικόνων και αποκαλύπτει την αληθινή ουσία του ήρωα.)
Τι είναι διακριτικό χαρακτηριστικόΜανίλοφ;(Το κύριο ψυχολογικό του χαρακτηριστικό είναι η επιθυμία να ευχαριστεί όλους και πάντα.)
Τι τονίζουν τα ονόματα των παιδιών του Manilov;
Σε ποια συμπεράσματα οδηγεί τους αναγνώστες ο συγγραφέας;( Ο Μανίλοφ είναι ήρεμος παρατηρητής όλων όσων συμβαίνουν. δωροδοκοί, κλέφτες, καταχραστές - όλοι οι πιο σεβαστοί άνθρωποι για αυτόν. Ο Μανίλοφ είναι αόριστος άνθρωπος, δεν έχει ζωντανές ανθρώπινες επιθυμίες. Αυτή είναι μια νεκρή ψυχή, ένα άτομο "έτσι, ούτε αυτό ούτε εκείνο.")
Σύναψη. Αντί για αληθινό συναίσθημα, ο Μανίλοφ έχει ένα «ευχάριστο χαμόγελο», απαίσια ευγένεια και ευαίσθητες φράσεις. αντί για σκέψη - κάποιου είδους ασυνάρτητες, ανόητες αντανακλάσεις, αντί για δραστηριότητα - είτε άδεια όνειρα, είτε τέτοια αποτελέσματα «εργασίας» όπως «τσουλήθρες στάχτης που βγήκαν έξω από έναν σωλήνα, διατεταγμένες, όχι χωρίς προσπάθεια, σε πολύ όμορφες σειρές.
6. Εργασία για το σπίτι
Ένας από τους χαρακτήρες στο ποίημα «Dead Souls» του Νικολάι Γκόγκολ είναι ο γαιοκτήμονας Manilov, ένας ξανθός και γαλανομάτης απόστρατος αξιωματικός. Η εικόνα του Manilov είναι πολύ ενδιαφέρουσα - οδηγεί μια αδράνεια και άνετη ζωή, επιδίδεται σε όνειρα από το πρωί έως το βράδυ. Τα όνειρα του Manilov είναι άκαρπα και παράλογα: να σκάψει μια υπόγεια δίοδο ή να χτίσει μια τόσο υψηλή ανωδομή πάνω από το σπίτι, ώστε να μπορεί κανείς να δει τη Μόσχα.
Μιλώντας για τον χαρακτηρισμό του Manilov, πρέπει να σημειωθεί ότι κατά τη διάρκεια των αδρανών ονείρων του γαιοκτήμονα, το σπίτι του πλοιάρχου φυσιέται από όλους τους ανέμους, η λίμνη καλύπτεται με πράσινο και οι δουλοπάροικοι γίνονται τεμπέληδες και εντελώς αχειροποίητοι. Αλλά όλα τα είδη καθημερινά προβλήματαΤους ενδιαφέρει ελάχιστα ο γαιοκτήμονας Manilov, όλη η διαχείριση του αγροκτήματος ανατίθεται στον υπάλληλο.
Ο υπάλληλος επίσης δεν ενοχλείται ιδιαίτερα, όπως φαίνεται από το παχουλό του πρόσωπο με τα μάτια πρησμένα από τον κορεσμό. Στις 9 το πρωί ο υπάλληλος, έχοντας αφήσει τα απαλά πουπουλένια κρεβάτια του, μόλις αρχίζει να πίνει τσάι. Ζωή σε ένα κτήμα 200 αγροτικές καλύβες, κατά κάποιο τρόπο ρέει από μόνο του.
Η εικόνα του Manilov στο ποίημα "Dead Souls"
Ο Μανίλοφ είναι ως επί το πλείστον σιωπηλός, καπνίζει συνεχώς πίπα και απολαμβάνει τις φαντασιώσεις του. Η νεαρή σύζυγός του, της οποίας τα συναισθήματα για την οποία δεν έχουν ξεθωριάσει πάνω από 8 χρόνια έγγαμου βίου, μεγαλώνει δύο γιους με πρωτότυπα ονόματα- Θεμιστόκλος και Αλκίδης.
Στην πρώτη συνάντηση, ο Manilov κάνει μια πολύ ευνοϊκή εντύπωση σε όλους, αφού χάρη στην καλή του διάθεση, βλέπει μόνο το καλό σε όλους τους ανθρώπους και κλείνει το μάτι στις ελλείψεις που είναι εγγενείς σε κάθε άτομο.
Τι είναι ο «μανιλοφισμός»; Η εικόνα του Manilov γέννησε αυτή την έννοια, που σημαίνει μια αυτάρεσκη και ονειρική στάση απέναντι στη ζωή, αλλά συνδυάζει και την αδράνεια.
Ο Μανίλοφ τείνει να βυθίζεται τόσο πολύ στα όνειρά του που η ζωή γύρω του μοιάζει να παγώνει. Το ίδιο βιβλίο βρίσκεται στο γραφείο του εδώ και δύο χρόνια, στη σελίδα 14.
Ο ιδιοκτήτης του κτήματος χαρακτηρίζεται από ανιδιοτέλεια - όταν η επίσκεψη του Chichikov στο Manilov πραγματοποιήθηκε με σκοπό ψώνια νεκρόςψυχές (νεκρές, αλλά θεωρούνται ζωντανές σύμφωνα με τις αναθεωρητικές ιστορίες των αγροτών), ο Μανίλοφ καταστέλλει τις προσπάθειες του επισκέπτη να πληρώσει χρήματα για αυτές. Αν και στην αρχή ξαφνιάζεται πολύ με αυτή την πρόταση, πέφτει ακόμα και από το στόμα του και μένει προσωρινά άφωνος.
Ο Pavel Ivanovich Chichikov, με τη σειρά του, εκπλήσσεται που ο Manilov και ο υπάλληλος δεν μπορούν να απαντήσουν αμέσως στο ερώτημα πόσοι αγρότες έχουν πεθάνει από την προηγούμενη απογραφή. Υπάρχει μόνο μία απάντηση: «Πολύ».
Η εικόνα του Manilov είναι αξιοσημείωτη στο ότι δημιούργησε μια τέτοια έννοια όπως ο "Manilovism", που σημαίνει μια αυτάρεσκη και ονειρική στάση απέναντι στη ζωή, σε συνδυασμό με την αδράνεια και την αδράνεια.
Εργασία:
Νεκρές ψυχές
Ο Γκόγκολ τονίζει το κενό και την ασημαντότητα του ήρωα, που καλύπτεται από τη γλυκιά ευχαρίστηση της εμφάνισής του και τις λεπτομέρειες της επίπλωσης του κτήματος του. Το σπίτι του Μ. είναι ανοιχτό σε όλους τους ανέμους, οι λεπτές κορυφές από σημύδες είναι ορατές παντού, η λιμνούλα είναι εντελώς κατάφυτη από παπιά. Αλλά το κιόσκι στον κήπο του Μ. ονομάζεται πομπώδης «Ναός της Μοναχικής Αντανάκλασης». Το γραφείο του Μ. είναι καλυμμένο με «μπλε χρώμα, κάπως γκρι», που υποδηλώνει την άψυχη ζωή του ήρωα, από τον οποίο δεν θα πάρεις ούτε μια ζωντανή λέξη. Έχοντας πιάσει οποιοδήποτε θέμα, οι σκέψεις του Μ. αιωρούνται στην απόσταση, σε αφηρημένες σκέψεις. αναλογίζομαι πραγματική ζωή, και ακόμη περισσότερο, αυτός ο ήρωας δεν είναι ικανός να πάρει αποφάσεις. Τα πάντα στη ζωή του Μ.: δράση, χρόνος, νόημα - έχουν αντικατασταθεί από εκλεπτυσμένους λεκτικούς τύπους. Μόλις ο Chichikov εξέφρασε το παράξενο αίτημά του για πώληση νεκρών ψυχών όμορφα λόγια, και η Μ. ηρέμησε αμέσως και συμφώνησε. Αν και πριν του φαινόταν άγρια αυτή η πρόταση. Ο κόσμος του Μ. είναι ένας κόσμος ψεύτικου ειδυλλίου, ο δρόμος προς τον θάνατο. Δεν είναι τυχαίο που ακόμη και η πορεία του Chichikov προς τη χαμένη Manilovka απεικονίζεται ως μια διαδρομή προς το πουθενά. Δεν υπάρχει τίποτα αρνητικό στη Μ., αλλά δεν υπάρχει και τίποτα θετικό. Είναι ένα άδειο μέρος, τίποτα. Επομένως, αυτός ο ήρωας δεν μπορεί να υπολογίζει στη μεταμόρφωση και την αναγέννηση: δεν υπάρχει τίποτα που να ξαναγεννηθεί σε αυτόν. Και επομένως ο Μ., μαζί με τον Korobochka, καταλαμβάνει μια από τις χαμηλότερες θέσεις στην "ιεραρχία" των ηρώων του ποιήματος.
Αυτός ο άνθρωπος θυμίζει λίγο τον ίδιο τον Chichikov. «Ο Θεός μόνο θα μπορούσε να πει τι χαρακτήρα έχει ο Μ. Υπάρχει μια οικογένεια ανθρώπων που είναι γνωστή με το όνομα: ούτε αυτό, ούτε εκείνο, ούτε στην πόλη Μπογδάν, ούτε στο χωριό Σελιφάν της ευχαρίστησης, αλλά σε αυτή την ευχαρίστηση, φαινόταν πολύ ζάχαρη».
Ο Μ. θεωρεί τον εαυτό του καλομαθημένο, μορφωμένο, ευγενή. Ας δούμε όμως το γραφείο του. Βλέπουμε σωρούς στάχτες, ένα σκονισμένο βιβλίο, που άνοιξε για δεύτερη χρονιά στη σελίδα 14. πάντα κάτι λείπει από το σπίτι, μόνο μερικά από τα έπιπλα είναι ντυμένα με μεταξωτό ύφασμα και δύο πολυθρόνες είναι επενδυμένες με ψάθα. Η αδυναμία του Μ. υπογραμμίζεται επίσης από το γεγονός ότι τη φροντίδα του οικοπέδου αναλαμβάνει ένας μεθυσμένος υπάλληλος.
Ο Μ. είναι ονειροπόλος και τα όνειρά του είναι τελείως διαζευγμένα από την πραγματικότητα. Ονειρεύεται «πόσο καλό θα ήταν αν ξαφνικά χτιζόταν μια υπόγεια δίοδος από το σπίτι ή μια πέτρινη γέφυρα στη λίμνη». Ο Γ. τονίζει την αδράνεια και την κοινωνική αχρηστία του γαιοκτήμονα, αλλά δεν τον στερεί ανθρώπινες ιδιότητες. Ο Μ. είναι οικογενειάρχης, αγαπά τη γυναίκα και τα παιδιά του, χαίρεται ειλικρινά με την άφιξη ενός επισκέπτη, προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να τον ευχαριστήσει και να κάνει κάτι ευχάριστο.
Ο MANILOV είναι ένας χαρακτήρας στο ποίημα του N.V. Gogol "Dead Souls" (πρώτος τόμος 1842 με τίτλο "The Adventures of Chichikov, or Dead Souls", δεύτερος τόμος 1842-1845). Όνομα με νόημαΤο Μ. (από το ρήμα «δελεάζω», «δελεάζω») παίζεται ειρωνικά από τον Γκόγκολ, παρωδώντας την τεμπελιά, την άκαρπη αφηρημάδα, τον προβολέα και τον συναισθηματισμό. Δυνατός λογοτεχνικές πηγέςεικόνες του M. - χαρακτήρες από τα έργα του N.M. Karamzin, για παράδειγμα Erast από την ιστορία " Καημένη Λίζα». Ιστορικό πρωτότυπο, σύμφωνα με τον Likhachev, θα μπορούσε να υπάρχει ο Τσάρος Νικόλαος Α', που αποκαλύπτει μια σχέση με τον τύπο Μ. Η εικόνα του Μ. ξεδιπλώνεται δυναμικά από την παροιμία: ένα άτομο δεν είναι ούτε αυτό ούτε εκείνο, ούτε στην πόλη του Μπογδάν, ούτε στο χωριό του Σελιφάν. Τα πράγματα γύρω από τον Μ. μαρτυρούν την ανικανότητά του, την απομόνωση από τη ζωή και την αδιαφορία του για την πραγματικότητα: το σπίτι του αρχοντικού στέκεται στο νότο, «ανοιχτό σε όλους τους ανέμους». Ο Μ. ξοδεύει χρόνο σε ένα κιόσκι με την επιγραφή «Temple of Solitary Reflection», όπου του συμβαίνουν διάφορα φανταστικά έργα, για παράδειγμα, για να χτίσει μια υπόγεια διάβαση από το σπίτι ή να χτίσει μια πέτρινη γέφυρα σε μια λίμνη. Στο γραφείο του Μ. για δύο συνεχόμενα χρόνια υπάρχει ένα βιβλίο με σελιδοδείκτη στη σελίδα 14. Υπάρχουν στάχτες σκορπισμένες σε καπάκια, ένα κουτί καπνού, στο τραπέζι και τα παράθυρα τοποθετούνται τακτοποιημένα σωροί στάχτης που βγαίνει από μια πίπα, που αποτελεί τον ελεύθερο χρόνο του Μ. Μ., βυθισμένος σε δελεαστικές σκέψεις, δεν βγαίνει ποτέ στα χωράφια και στο μεταξύ οι άντρες μεθάνε, κοντά στις γκρίζες καλύβες του χωριού Μ. ούτε ένα δέντρο - «μόνο ένα κούτσουρο». η οικονομία συνεχίζεται με κάποιο τρόπο από μόνη της. η οικονόμος κλέβει, οι υπηρέτες του Μ. κοιμούνται και κάνουν παρέα. Το πορτρέτο του Μ. βασίζεται στην αρχή της ποσοτικής έγχυσης θετική ποιότητα(ενθουσιασμός, συμπάθεια, φιλοξενία) σε υπερβολική υπερβολή, μετατρέπεται στο αντίθετο, αρνητική ποιότητα: «Τα χαρακτηριστικά του προσώπου του δεν στερούνταν ευχαρίστησης, αλλά αυτή η ευχαρίστηση φαινόταν να έχει πολύ ζάχαρη». στο πρόσωπο του Μ. «η έκφραση δεν είναι μόνο γλυκιά, αλλά και τρελή, παρόμοια με εκείνο το μείγμα που γλύκανε αλύπητα ο πανέξυπνος κοσμικός γιατρός...»· «Στο πρώτο λεπτό μιας συνομιλίας μαζί του, δεν μπορείς παρά να πεις: «Τι ευχάριστος και ευγενικός άνθρωπος!» Την επόμενη φορά δεν θα πείτε τίποτα και την τρίτη φορά θα πείτε: «Ο διάβολος ξέρει τι είναι!» - και θα φύγεις πιο μακριά...» Η αγάπη του Μ. και της γυναίκας του είναι παρωδική και συναισθηματική. Μετά από οκτώ χρόνια γάμου, εξακολουθούν να φέρνουν γλυκά και μεζεδάκια ο ένας στον άλλο με τις λέξεις: «Άνοιξε το στόμα σου, αγάπη μου, θα σου βάλω αυτό το κομμάτι». Λατρεύουν τις εκπλήξεις: ετοιμάζουν για δώρο μια «θήκη οδοντογλυφίδας με χάντρες» ή ένα πλεκτό πορτοφόλι. Η εκλεπτυσμένη λιχουδιά και η ζεστασιά του Μ. εκφράζονται με παράλογες μορφές ακατανίκητης απόλαυσης: «λαχανόσουπα, αλλά από την καρδιά», «Πρωτομαγιά, ονομαστική εορτή της καρδιάς». Οι αξιωματούχοι, σύμφωνα με τον Μ., είναι εξ ολοκλήρου οι πιο αξιοσέβαστοι και πιο φιλικοί άνθρωποι. Η εικόνα του Μ. προσωποποιεί ένα παγκόσμιο ανθρώπινο φαινόμενο - τον «μανιλοβισμό», δηλαδή την τάση δημιουργίας χίμαιρων και ψευδοφιλοσοφίας. Ο Μ. ονειρεύεται έναν γείτονα με τον οποίο θα μπορούσε να μιλήσει «για ευγένεια, για καλή μεταχείριση, να ακολουθήσει κάποιο είδος επιστήμης που θα τάραζε την ψυχή του με αυτόν τον τρόπο, θα έδινε, ας πούμε, αυτόν τον τύπο ...», φιλοσοφεί «υπό η σκιά μιας φτελιάς» (παρωδία του Γκόγκολ για την αφαίρεση του γερμανικού ιδεαλισμού). Η γενίκευση, η αφαίρεση, η αδιαφορία για τις λεπτομέρειες είναι οι ιδιότητες της κοσμοθεωρίας του Μ. Στον στείρο ιδεαλισμό του, ο Μ. είναι ο αντίποδας του υλιστή, πρακτικού και ρωσόφιλου Σομπάκεβιτς. Ο Μ. είναι δυτικός, έλκει προς τους φωτισμένους Ευρωπαϊκή εικόναζωή. Η σύζυγος του Μ. σπούδασε γαλλικά σε οικοτροφείο, παίζει πιάνο και τα παιδιά του Μ., ο Θεμιστόκλος και ο Αλκίδης, εκπαιδεύονται στο σπίτι. Τα ονόματά τους, επιπλέον, περιέχουν τους ηρωικούς ισχυρισμούς του Μ. (Ο Αλκίδης είναι το μεσαίο όνομα του Ηρακλή· ο Θεμιστοκλής είναι ο ηγέτης της αθηναϊκής δημοκρατίας), ωστόσο, ο αλογισμός του ονόματος Θεμιστοκλής (το ελληνικό όνομα - η κατάληξη «yus» είναι λατινική) γελοιοποιεί τις απαρχές της συγκρότησης της ημιευρωπαϊκής ρωσικής αριστοκρατίας. Η επίδραση του αλογισμού του Γκόγκολ (ασχήμια που παραβιάζει την αξιοπρεπή νόρμα της θεματικής σειράς) τονίζει την παρακμή του «μανιλοβισμού»: στο δείπνο στο Μ., ένα δανδή κηροπήγιο με τρεις αρχαίες χάρες και δίπλα σε «ένα χάλκινο άκυρο, κουτσό. .. καλυμμένο με λίπος» τοποθετείται στο τραπέζι· στο σαλόνι υπάρχουν «υπέροχα έπιπλα ντυμένα με μεταξωτό ύφασμα dandy» - και δύο πολυθρόνες με ταπετσαρία. Το κτήμα του Μ είναι ο πρώτος κύκλος της κόλασης του Δάντη, όπου κατεβαίνει ο Τσιτσίκοφ, το πρώτο στάδιο του «νεκρού» της ψυχής (ο Μ. διατηρεί ακόμα τη συμπάθεια για τους ανθρώπους), που, σύμφωνα με τον Γκόγκολ, συνίσταται στην απουσία οποιουδήποτε «ενθουσιασμού. ” Η φιγούρα του Μ. είναι βυθισμένη σε μια αμυδρή ατμόσφαιρα, σχεδιασμένη σε τόνους του λυκόφωτος-στάχτης και του γκρι, δημιουργώντας «μια αίσθηση της παράξενης εφηδικότητας αυτού που απεικονίζεται» (Β. Μάρκοβιτς). Η σύγκριση του Μ. με έναν «πολύ έξυπνο υπουργό» υποδηλώνει την απατηλή εφήμεροτητα και τον προβολισμό του υψηλότερου κρατική εξουσία, του οποίου τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα είναι η χυδαία γλυκύτητα και η υποκρισία (S. Mashinsky). Στη δραματοποίηση του ποιήματος που πραγματοποιήθηκε από το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας (1932), τον ρόλο του Μ. έπαιξε ο Μ.Ν.
Ο Manilov είναι ένας χαρακτήρας στο ποίημα του N.V. Gogol "Dead Souls". Το όνομα Manilov (από το ρήμα "δελεάζω", "δελεάζω") παίζεται ειρωνικά από τον Γκόγκολ. Παρωδεί την τεμπελιά, την άκαρπη αφηρημάδα, τον προβολισμό και τον συναισθηματισμό.
(Το ιστορικό πρωτότυπο, σύμφωνα με τον D. Likhachev, θα μπορούσε να είναι ο Τσάρος Νικόλαος Α', που αποκαλύπτει συγγένεια με τον τύπο Manilov.)
Ο Μανίλοφ είναι ένας συναισθηματικός γαιοκτήμονας, ο πρώτος «πωλητής» νεκρών ψυχών.
Η εικόνα του Manilov ξετυλίγεται δυναμικά από την παροιμία: ένα άτομο δεν είναι ούτε αυτό ούτε εκείνο, ούτε στην πόλη Bogdan, ούτε στο χωριό Selifan.
1) Ο χαρακτήρας του ήρωα δεν ορίζεται, δεν γίνεται αντιληπτός.
«Ο Θεός μόνο θα μπορούσε να πει τι χαρακτήρα έχει ο Μανίλοφ. Υπάρχει μια φυλή ανθρώπων που είναι γνωστή με το όνομα: ούτε αυτό ούτε εκείνο, ούτε στην πόλη Μπογκντάν, ούτε στο χωριό Σελιφάν».
Η αδυναμία του Μανίλοφ υπογραμμίζεται επίσης από το γεγονός ότι τη φροντίδα του οικοπέδου αναλαμβάνει ένας μεθυσμένος υπάλληλος.
Η γενίκευση, η αφαίρεση, η αδιαφορία για τις λεπτομέρειες είναι οι ιδιότητες της κοσμοθεωρίας του Manilov.
Στον στείρο ιδεαλισμό του, ο Manilov είναι ο αντίποδας του υλιστή, πρακτικού και ρωσόφιλου Sobakevich
Ο Μανίλοφ είναι ονειροπόλος και τα όνειρά του είναι εντελώς χωρισμένα από την πραγματικότητα. «Τι ωραία θα ήταν αν ξαφνικά χτιζόταν μια υπόγεια δίοδος από το σπίτι ή μια πέτρινη γέφυρα στη λιμνούλα».
Ο ιδιοκτήτης της γης ασχολήθηκε μόνο με το σχεδιασμό έργων: ονειρευόταν, αλλά αυτά τα έργα δεν πραγματοποιήθηκαν.
Στην αρχή φαίνεται καλός άνθρωπος, αλλά μετά γίνεσαι θανάσιμα βαρετός μαζί του, γιατί δεν έχει δική του γνώμη και μπορεί μόνο να χαμογελάει και να λέει μπανάλ, ζαχαρωμένες φράσεις.
Στο Manilov δεν υπάρχουν ζωντανές επιθυμίες, αυτή η δύναμη της ζωής που κινεί έναν άνθρωπο, τον αναγκάζει να κάνει κάποιες ενέργειες. Υπό αυτή την έννοια, ο Manilov είναι μια νεκρή ψυχή, «όχι αυτό, όχι εκείνο».
Είναι τόσο τυπικός, γκρίζος, αχαρακτήριστος που δεν έχει καν συγκεκριμένες κλίσεις προς τίποτα, δεν έχει όνομα ή πατρώνυμο.
2) εμφάνιση - Στο πρόσωπο του Manilov "η έκφραση δεν είναι μόνο γλυκιά, αλλά ακόμη και τρελή, παρόμοια με εκείνο το φίλτρο που ένας έξυπνος κοσμικός γιατρός γλυκάνει αλύπητα..."
Αρνητική ιδιότητα: «τα χαρακτηριστικά του προσώπου του δεν ήταν χωρίς ευχαρίστηση, αλλά αυτή η ευχαρίστηση φαινόταν να έχει πάρα πολύ ζάχαρη».
Ο ίδιος ο Manilov είναι ένα εξωτερικά ευχάριστο άτομο, αλλά αυτό είναι αν δεν επικοινωνείτε μαζί του: δεν υπάρχει τίποτα να του μιλήσετε, είναι ένας βαρετός συνομιλητής.
3) εκπαίδευση - Ο Μανίλοφ θεωρεί τον εαυτό του καλομαθημένο, μορφωμένο, ευγενή.
Αλλά στο γραφείο του Manilov για δύο συνεχόμενα χρόνια υπήρχε ένα βιβλίο με ένα σελιδοδείκτη στη σελίδα 14.
Εμφανίζει μια «όμορφη ψυχή» σε όλα, ζωηρούς τρόπους και ένα φιλικό κελάηδισμα στη συζήτηση.
Έχοντας πιάσει οποιοδήποτε θέμα, οι σκέψεις του Manilov αιωρούνται στην απόσταση, σε αφηρημένες σκέψεις.
Η εκλεπτυσμένη λιχουδιά και ζεστασιά του Manilov εκφράζεται με παράλογες μορφές ακατανίκητης απόλαυσης: «λαχανόσουπα, αλλά από τα βάθη της καρδιάς μου», «Πρωτομαγιά, ονομαστική εορτή της καρδιάς». Οι αξιωματούχοι, σύμφωνα με τον Manilov, είναι εντελώς οι πιο αξιοσέβαστοι και φιλικοί άνθρωποι.
Ο Manilov χρησιμοποιεί πιο συχνά λέξεις στην ομιλία του: "αγαπητέ μου", "επιτρέψτε μου" και αόριστες αντωνυμίες και επιρρήματα: κάποια, αυτό, κάποια, αυτό...
Αυτά τα λόγια προσθέτουν μια χροιά αβεβαιότητας σε όλα όσα λέει ο Manilov, δημιουργώντας μια αίσθηση σημασιολογικής ματαιότητας του λόγου: Ο Manilov ονειρεύεται έναν γείτονα με τον οποίο θα μπορούσε να μιλήσει «για ευγένεια, για καλή μεταχείριση, ακολουθώντας κάποιο είδος επιστήμης», «όπως είναι Θα ήταν πραγματικά καλό αν μπορούσαμε να ζήσουμε μαζί έτσι, κάτω από την ίδια στέγη ή να φιλοσοφήσουμε κάτω από τη σκιά μιας φτελιάς».
Αυτός ο ήρωας δεν είναι ικανός να σκεφτεί την πραγματική ζωή, πόσο μάλλον να πάρει αποφάσεις. Τα πάντα στη ζωή του Manilov: δράση, χρόνος, νόημα - έχουν αντικατασταθεί από εκλεπτυσμένους λεκτικούς τύπους.
Ο Μανίλοφ είναι δυτικός και τραβάει τον φωτισμένο ευρωπαϊκό τρόπο ζωής. Η σύζυγος του Manilov σπούδασε γαλλικά σε ένα οικοτροφείο, παίζει πιάνο και τα παιδιά του Manilov, Themistoclus και Alcides, εκπαιδεύονται στο σπίτι.
Η σύγκριση του Μανίλοφ με έναν «πολύ έξυπνο υπουργό» υποδηλώνει την απατηλή εφήμερα και τον προβολισμό της υψηλότερης κρατικής εξουσίας, τα τυπικά χαρακτηριστικά της οποίας είναι η χυδαία γλυκύτητα και η υποκρισία.
Οι ισχυρισμοί περί εκλέπτυνσης, εκπαίδευσης και εκλεπτυσμένης γεύσης τονίζουν περαιτέρω την εσωτερική απλότητα των κατοίκων του κτήματος. Στην ουσία πρόκειται για διακόσμηση που καλύπτει τη φτώχεια.
4) ιδιότητες: θετική - ενθουσιασμός, συμπάθεια (ο Μανίλοφ εξακολουθεί να διατηρεί τη συμπάθεια για τους ανθρώπους), φιλοξενία.
Ο Human Manilov είναι οικογενειάρχης, αγαπά τη γυναίκα και τα παιδιά του, χαίρεται ειλικρινά με την άφιξη ενός επισκέπτη, προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να τον ευχαριστήσει και να κάνει κάτι ευχάριστο.
Και έχει μια γλυκιά σχέση με τη γυναίκα του. Ο Lyubov Manilov και οι γυναίκες του είναι παρωδικοί και συναισθηματικοί
Ο Manilov ήταν κακοδιαχείριση, η επιχείρηση «κατά κάποιο τρόπο πήγε μόνη της». Η κακοδιαχείριση του Μανίλοφ μας αποκαλύπτεται στο δρόμο προς το κτήμα: όλα είναι άψυχα, αξιολύπητα, ασήμαντα.
Ο Μανίλοφ δεν είναι πρακτικός - αναλαμβάνει το τιμολόγιο και δεν κατανοεί τα οφέλη από την πώληση νεκρών ψυχών. Επιτρέπει στους αγρότες να πίνουν αντί για δουλειά, ο οικονόμος του δεν ξέρει τις δουλειές του και, όπως ο γαιοκτήμονας, δεν ξέρει πώς και δεν θέλει να διαχειριστεί το αγρόκτημα.
Ο Μανίλοφ είναι ένας βαρετός συνομιλητής, από αυτόν «δεν θα πάρεις ζωηρές ή ακόμη και αλαζονικές λέξεις», που αφού μιλήσεις μαζί του, «θα νιώσεις θανάσιμα πλήξη».
Ο Μανίλοφ είναι ένας γαιοκτήμονας που αδιαφορεί εντελώς για τη μοίρα των αγροτών.
Ο Γκόγκολ τονίζει την αδράνεια και την κοινωνική αχρηστία του γαιοκτήμονα: η οικονομία κατά κάποιο τρόπο συνεχίζεται από μόνη της. η οικονόμος κλέβει, οι υπηρέτες του Μ. κοιμούνται και κάνουν παρέα...
5) Τα πράγματα γύρω από τον Manilov μαρτυρούν την ανικανότητά του, την απομόνωση από τη ζωή και την αδιαφορία του για την πραγματικότητα:
Το σπίτι του Manilov είναι ανοιχτό σε όλους τους ανέμους, οι αραιές κορυφές από σημύδες είναι ορατές παντού, η λίμνη είναι εντελώς κατάφυτη από πάπια, αλλά το κιόσκι στον κήπο του Manilov ονομάζεται πομπώδης "Ναός της Μοναχικής Αντανάκλασης".
Το σπίτι του κυρίου βρίσκεται στα νότια. κοντά στις μονότονες καλύβες του χωριού Manilov δεν υπάρχει ούτε ένα δέντρο - "μόνο ένα κούτσουρο".
Η σφραγίδα της βαρύτητας, της σπανιότητας και της αβεβαιότητας του χρώματος βρίσκεται σε όλα όσα περιβάλλουν τον Μανίλοφ: γκρίζα μέρα, γκρίζες καλύβες.
Στο σπίτι των ιδιοκτητών, όλα είναι επίσης απεριποίητα και βαρετά: η μεταξωτή κουκούλα της συζύγου είναι ανοιχτόχρωμη, οι τοίχοι του γραφείου είναι βαμμένοι «με κάποιο είδος μπλε χρώματος, σαν γκρι»..., δημιουργώντας «την αίσθηση του παράξενο εφήμερο αυτού που απεικονίζεται»
Η κατάσταση χαρακτηρίζει πάντα ξεκάθαρα τον ήρωα. Στον Γκόγκολ, αυτή η τεχνική φτάνει σε ένα σατιρικό σημείο: οι ήρωές του είναι βυθισμένοι στον κόσμο των πραγμάτων, η εμφάνισή τους εξαντλείται από τα πράγματα.
Το Estate M είναι ο πρώτος κύκλος της κόλασης του Δάντη, όπου κατεβαίνει ο Chichikov, το πρώτο στάδιο της «νεκρότητος» της ψυχής (η συμπάθεια για τους ανθρώπους παραμένει ακόμα), η οποία, σύμφωνα με τον Gogol, συνίσταται στην απουσία οποιουδήποτε «ενθουσιασμού».
Το κτήμα του Manilov είναι η μπροστινή πρόσοψη του γαιοκτήμονα Ρωσία.
6) Ο ελεύθερος χρόνος του Manilov είναι:
Ο Manilov ξοδεύει χρόνο σε ένα κιόσκι με την επιγραφή "Temple of Solitary Reflection", όπου έρχονται στο μυαλό του διάφορα φανταστικά έργα (για παράδειγμα, να χτίσει μια υπόγεια διάβαση από το σπίτι ή να χτίσει μια πέτρινη γέφυρα σε μια λίμνη). Στο γραφείο του Manilov για δύο συνεχόμενα χρόνια υπήρχε ένα βιβλίο με σελιδοδείκτη στη σελίδα 14. Υπάρχουν στάχτες σκορπισμένες σε καπάκια, ένα κουτί καπνού, σωροί στάχτης που βγήκε έξω από μια πίπα τοποθετούνται τακτοποιημένα στο τραπέζι και στα παράθυρα, βυθισμένοι σε δελεαστικές σκέψεις, δεν βγαίνει ποτέ στα χωράφια, και εν τω μεταξύ οι άντρες μεθάνε...
Σύναψη.
Ο Γκόγκολ τονίζει το κενό και την ασημαντότητα του ήρωα, που καλύπτεται από τη γλυκιά ευχαρίστηση της εμφάνισής του και τις λεπτομέρειες της επίπλωσης του κτήματος του.
Δεν υπάρχει τίποτα αρνητικό στον Manilov, αλλά δεν υπάρχει και τίποτα θετικό.
Είναι ένα άδειο μέρος, τίποτα.
Επομένως, αυτός ο ήρωας δεν μπορεί να υπολογίζει στη μεταμόρφωση και την αναγέννηση: δεν υπάρχει τίποτα που να ξαναγεννηθεί σε αυτόν.
Ο κόσμος του Manilov είναι ένας κόσμος ψεύτικου ειδυλλίου, ο δρόμος προς τον θάνατο.
Δεν είναι τυχαίο που ακόμη και η πορεία του Chichikov προς τη χαμένη Manilovka απεικονίζεται ως μια διαδρομή προς το πουθενά.
Και επομένως ο Manilov, μαζί με τον Korobochka, καταλαμβάνει μια από τις χαμηλότερες θέσεις στην "ιεραρχία" των ηρώων του ποιήματος.
Η εικόνα του Manilov προσωποποιεί ένα παγκόσμιο ανθρώπινο φαινόμενο - τον "manilovism", δηλαδή την τάση δημιουργίας χίμαιρων και ψευδοφιλοσοφίας.