Πολύ συχνά στη ζωή μας συναντάμε φράσεις όπως: «επισκέφτηκε μια μούσα», «μούσα της ποίησης» και πολλές άλλες στις οποίες αναφέρεται η λέξη μούσα. Ωστόσο, τι σημαίνει; Αυτή η έννοιαπροέρχεται από αρχαία μυθολογία. Οι Ελληνίδες μούσες είναι εννέα αδερφές, προστάτιδες των τεχνών και των επιστημών. Είναι οι κόρες του ίδιου του Δία και καθεμία από αυτές έχει τις δικές της μοναδικές θεϊκές ικανότητες. Ας τους ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά.
adUnit = document.getElementById("google-ads-SuhN"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* ΚΑΤΑΠΛΗΡΩΣΗ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΑΝ ΕΞΑΙΡΕΤΑΙ */ ) αλλιώς εάν (adWidth >= 468) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "κανένα"; ) other ( adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; tag = "ad_unit_468x60_"+adcount; google_ad_width = "468"; google_ad_height = "60"; google_ad_format = "468x60_as"; google_ad_type = "text" ) google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "none"; ; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";
Έτσι, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, οι μούσες είναι οι κόρες του Δία και της Τιτανίδας Μνημοσύνης, η οποία είναι η θεά της μνήμης. Η ίδια η λέξη μούσες (μούσες) προέρχεται από την ελληνική λέξη «σκέφτομαι». Οι Μούσες συνήθως απεικονίζονταν νεαρές και όμορφες γυναίκες. Είχαν το χάρισμα της προφητείας και είχαν ευνοϊκή διάθεση δημιουργικούς ανθρώπους: ποιητές, καλλιτέχνες, ηθοποιοί, με κάθε δυνατό τρόπο ενθαρρύνοντάς τους και βοηθώντας τους στις δραστηριότητές τους. Ωστόσο, για ειδικά αδικήματα, οι μούσες θα μπορούσαν να στερήσουν την έμπνευση από ένα άτομο. Για να μην συμβεί αυτό, οι αρχαίοι Έλληνες έχτισαν ειδικούς ναούς προς τιμήν των Μουσών, οι οποίοι ονομάζονταν μουσεία. Από αυτή τη λέξη προέρχεται η λέξη «μουσείο». Ο προστάτης άγιος των ίδιων των Μουσών ήταν ο θεός Απόλλωνας. Ας δούμε τώρα κάθε μία από τις μούσες με περισσότερες λεπτομέρειες.
Μούσα Καλλιόπη - μούσα της επικής ποίησης
Το όνομα αυτής της μούσας από τα ελληνικά μπορεί να μεταφραστεί ως «έχοντας όμορφη φωνή" Σύμφωνα με τον Διόδωρο, αυτό το όνομα προέκυψε τη στιγμή που προφέρθηκε η «ωραία λέξη» (καλέν όπα). Τυχαίνει να είναι μεγαλύτερη κόρηΔίας και Μνημοσύνης.
Η Καλλιόπη είναι η μητέρα του Ορφέα, της μούσας της ηρωικής ποίησης και της ευγλωττίας. Προκαλεί ένα αίσθημα θυσίας, το οποίο ενθαρρύνει ένα άτομο να ξεπεράσει τον εγωισμό και τον φόβο του για τη μοίρα. Η Καλλιόπη φοράει ένα χρυσό στέμμα στο μέτωπό της - ένα σημάδι ότι κυριαρχεί σε άλλες μούσες, χάρη στην ικανότητά της να εισάγει ένα άτομο στα πρώτα βήματα στο μονοπάτι προς την απελευθέρωσή του. Η Καλλιόπη απεικονιζόταν με μια κερωμένη ταμπλέτα ή κύλινδρο και ένα ραβδί από σχιστόλιθο στα χέρια της - μια γραφίδα, η οποία ήταν μια χάλκινη ράβδος, η μυτερή άκρη της οποίας χρησιμοποιήθηκε για να γράψει κείμενο σε μια ταμπλέτα καλυμμένη με κερί. Το αντίθετο άκρο έγινε επίπεδο για να σβήσει αυτό που γράφτηκε.
Muse Clio - προστάτιδα της ιστορίας
Τα συνοδευτικά χαρακτηριστικά αυτής της μούσας είναι ένας κύλινδρος περγαμηνής ή ένα tablet - ένας πίνακας με γραφή. Το Clio μας υπενθυμίζει τι μπορεί να πετύχει ένας άνθρωπος και τον βοηθά να βρει τον σκοπό του.
Σύμφωνα με τον Διόδωρο, το όνομα προέρχεται από τη λέξη «Κλέος» - «δόξα». Η ετυμολογία του ονόματος είναι «δότης δόξας». Από τον Πιέρ, η Ελληνίδα μούσα Κλειώ απέκτησε έναν γιο, τον Υάκινθο. Η αγάπη για τον Πιέρ εμπνεύστηκε από την Αφροδίτη που καταδίκασε τον έρωτά της για τον Άδωνι.
Μούσα Μελπομένη - μούσα της τραγωδίας
ΣΕ ελληνική μυθολογίαΗ Μελπομένη θεωρείται η μούσα του τραγικού είδους. Το όνομα, σύμφωνα με τον Διόδωρο, σημαίνει «μελωδία που ευχαριστεί τους ακροατές». Η εικόνα είναι ανθρωπόμορφη - περιγράφηκε ως γυναίκα με επίδεσμο, στεφάνι από σταφύλι ή κισσό στο κεφάλι της. Έχει πάντα μόνιμες ιδιότητες με τη μορφή τραγικής μάσκας, σπαθιού ή ρόπαλου. Το όπλο φέρει συμβολισμό του αναπόφευκτου της θείας τιμωρίας.
Η Μελπομένη είναι η μητέρα των Σειρήνων - θαλάσσιων πλασμάτων που προσωποποιούσαν την απατηλή αλλά γοητευτική επιφάνεια της θάλασσας, κάτω από την οποία κρύβονται αιχμηρές γκρεμούς ή κοπάδια. Κληρονόμησε τις σειρήνες από τη μούσα της μητέρας τους θεϊκή φωνή, που παρέσυρε τους ναυτικούς.
Muse Talia - μούσα της κωμωδίας
Η Θάλεια, ή σε άλλη εκδοχή η Φαλία, είναι στην ελληνική μυθολογία η μούσα της κωμωδίας και της ανάλαφρης ποίησης, κόρη του Δία και της Μνημοσύνης. Απεικονιζόταν με μια κωμική μάσκα στα χέρια και ένα στεφάνι από κισσό στο κεφάλι.
Από τη Θάλεια και τον Απόλλωνα γεννήθηκαν οι Κορυβάντες - οι μυθικοί προκάτοχοι των ιερέων της Κυβέλης ή της Ρέας στη Φρυγία, με άγριο ενθουσιασμό, με μουσική και χορό, υπηρετώντας τη μεγάλη μητέρα των θεών. Σύμφωνα με τον Διόδωρο, πήρε το όνομά της από την ευημερία (talleyn), που δοξάστηκε σε ποιητικά έργα για πολλά χρόνια.
Ο Δίας, μεταμορφωμένος σε χαρταετό, πήρε για γυναίκα του τη Θάλεια. Από τον φόβο της ζήλιας της Ήρας, η μούσα κρύφτηκε στα βάθη της γης, όπου γεννήθηκαν από αυτήν δαιμονικά πλάσματα - η παλική (στο μύθο αυτό ονομάζεται νύμφη της Αίτνας).
Muse Polyhymnia - μούσα των πανηγυρικών ύμνων
Η Πολυύμνια είναι η μούσα των πανηγυρικών ύμνων στην ελληνική μυθολογία. Σύμφωνα με τον Διόδωρο, έλαβε το όνομά της από τη δημιουργία πολλών επαίνων (dia polles himneseos) φήμη σε όσους το όνομα τους απαθανάτισε η ποίηση. Υποστηρίζει ποιητές και υμνογράφους. Πιστεύεται ότι κρατά στη μνήμη όλους τους ύμνους, τα τραγούδια και τους τελετουργικούς χορούς που δοξάζουν ολύμπιοι θεοί, πιστεύεται επίσης ότι επινόησε τη λύρα.
Η Πολυύμνια απεικονίζεται συχνά με ειλητάριο στα χέρια, σε στοχαστική στάση. Η Πολυύμνια προστατεύει τη μελέτη των ανθρώπων για τη ρητορική και τη ρητορική, η οποία μετατρέπει τον ομιλητή σε όργανο αλήθειας. Προσωποποιεί τη δύναμη του λόγου και κάνει τον λόγο ενός ατόμου ζωογόνο. Το Polyhymnia βοηθά να κατανοήσουμε το μυστήριο της λέξης ως μια πραγματική δύναμη με την οποία μπορείτε να εμπνεύσετε και να αναβιώσετε, αλλά ταυτόχρονα να πληγώσετε και να σκοτώσετε. Αυτή η δύναμη του λόγου εμπνέει την πορεία προς την αλήθεια.
Μούσα Τερψιχόρη - μούσα του χορού
Η Τερψιχόρη είναι η μούσα του χορού. Σύμφωνα με τον Διόδωρο, πήρε το όνομά του από την ευχαρίστηση (τερπείν) των θεατών στα οφέλη που παρουσιάζονται στην τέχνη. Η Τσέτς ονομάζει και το όνομά της ανάμεσα στις Μούσες. Θεωρείται προστάτιδα του χορού και του χορωδιακού τραγουδιού. Απεικονιζόταν ως νεαρή γυναίκα, με ένα χαμόγελο στα χείλη, μερικές φορές σε στάση χορεύτριας, πιο συχνά καθισμένη και παίζει λύρα.
Χαρακτηριστικά γνωρίσματα: στεφάνι στο κεφάλι. στο ένα χέρι κρατούσε μια λύρα και στο άλλο ένα πλεκτό. Αυτή η μούσα συνδέεται με τον Διόνυσο, αποδίδοντάς της μια ιδιότητα αυτού του θεού - τον κισσό (όπως αναφέρεται στην επιγραφή στον Ελικώνα αφιερωμένη στην Τερψιχόρη).
Μούσα Ουρανία - μούσα της αστρονομίας
Η Ουρανία είναι η μούσα της αστρονομίας. Τα χαρακτηριστικά της Ουρανίας ήταν: μια ουράνια σφαίρα και μια πυξίδα. Σύμφωνα με τον Διόδωρο, έλαβε το όνομά της από τη φιλοδοξία προς τον ουρανό (ουρανό) όσων κατανόησαν την τέχνη της. Σύμφωνα με μια εκδοχή, η Ουρανία είναι η μητέρα του Hymen.
Η Ουρανία προσωποποιεί τη δύναμη της ενατένισης, μας καλεί να αφήσουμε το εξωτερικό χάος μέσα στο οποίο υπάρχει ο άνθρωπος και να βυθιστούμε στην ενατένιση του μεγαλειώδους τρεξίματος των αστεριών, που είναι αντανάκλαση της μοίρας. Αυτή είναι η δύναμη της γνώσης, η δύναμη που τραβάει προς το μυστηριώδες, τραβά προς τα ψηλά και όμορφα - προς τον Ουρανό και τα Άστρα.
Μούσα Ευτέρπη - μούσα της λυρικής ποίησης
Ευτέρπη (αρχαία ελληνική Εὐτέρπη «διασκεδαστική») - στην ελληνική μυθολογία, μια από τις εννέα μούσες, κόρες του Δία και της Τιτανίδας Μνημοσύνης, της μούσας της λυρικής ποίησης και της μουσικής. Απεικονιζόταν με λύρα ή φλογέρα στα χέρια.
Μητέρα του Ρες από τον ποτάμιο θεό Στρυμόνα. Σύμφωνα με την ετυμολογία του Διόδωρου, έλαβε το όνομά της από την ευχαρίστηση (τερπείν) των ακροατών που λαμβάνουν τα οφέλη της παιδείας. Η Τσέτς ονομάζει και το όνομά της ανάμεσα στις Μούσες.
Μούσα Ερατώ - μούσα της ποίησης αγάπης
Η Ερατώ είναι η μούσα της λυρικής και ερωτικής ποίησης. Το όνομά της προέρχεται από το όνομα του θεού της αγάπης Έρωτα. Σύμφωνα με τον Διόδωρο, έλαβε το όνομά της προς τιμήν της ικανότητας να είναι «eperasta» (επιθυμητή για αγάπη και πάθος).
Γεννήθηκε ως αποτέλεσμα της ένωσης της Μνημοσύνης και του Δία. Από τη Μαλά Ερατώ γέννησε το Κλεόφημα. Η ιδιότητα της μούσας είναι η κιθάρα. Αυτή η θεϊκή ηρωίδα της ελληνικής μυθολογίας αναφέρεται αρκετά συχνά στους ελληνικούς θρύλους.
Επιπλέον, στον συμβολισμό που σχετίζεται με την εικόνα Ελληνίδα μούσαΗ Ερατώ, ο Βιργίλιος και ο Απολλώνιος ο Ρόδιος καταφεύγουν στα έργα τους. Ξέρει πώς να εμπνέει αγάπη για οτιδήποτε ζει στην ψυχή με την τέχνη της να μεταμορφώνει τα πάντα σε ομορφιά που κρύβεται πέρα από το φυσικό.
Βασισμένο σε υλικό της Wikipedia
Ακόμη και ένας άνθρωπος που δεν ασχολείται επαγγελματικά με τη δημιουργική εργασία γνωρίζει την αίσθηση όταν επισκέπτεται μια μούσα. Αυτή η κατάσταση, κοντά στη μέθη, προκαλεί μια ολόκληρη ροή σκέψεων και συναισθημάτων, την επιθυμία να δημιουργήσουμε κάτι πραγματικά σπουδαίο. Ο συγγραφέας αρχίζει να τυπώνει μανιωδώς τις σελίδες του μυθιστορήματός του τη μία μετά την άλλη, ο καλλιτέχνης αρχίζει να πειραματίζεται με φόρμες, να ζωντανεύει πρωτοφανείς μέχρι τότε τεχνικές και τεχνικές. εικαστικές τέχνες. Αλλά και πάλι, τι είναι μούσα; Από πού προήλθαν οι θρύλοι για τις μούσες;
Οι περισσότεροι γνωρίζουν ότι η μούσα είναι προϊόν της φαντασίας των αρχαίων Ελλήνων. Έτσι ονομάζονταν οι εννέα κόρες του Δία και της Μνημοσύνης, δηλαδή η προστάτιδα της έμπνευσης ανήκε στην τρίτη γενιά των Ολύμπιων. Είναι ενδιαφέρον ότι αρχικά η αρμοδιότητα των μουσών -μαζί με την τέχνη- με τη σύγχρονη έννοια του όρου περιελάμβανε την επιστήμη και την τέχνη. Δηλαδή, η ικανότητα σύνταξης επιγραμμάτων εκτιμήθηκε περίπου το ίδιο με την μάντινη από τα αστέρια. Από την άλλη, στην αρχαία Ελλάδα δεν υπήρχε μούσα της ζωγραφικής ή της αρχιτεκτονικής, κάτι που φαίνεται λίγο περίεργο στους σύγχρονους.
Οι γίγαντες της Aloada ήταν οι πρώτοι που τίμησαν αυτά τα πλάσματα. Στην αρχή υπήρχαν μόνο τρεις από αυτούς (τα ονόματά τους μεταφράστηκαν ως "εμπειρία", "μνήμη" και "τραγούδι"), αλλά στη συνέχεια ο αριθμός αυξήθηκε. Σύμφωνα με μεταγενέστερους θρύλους, η μούσα είναι αυτή που ζει στον Ελικώνα, υμνεί τους θεούς και γνωρίζει τα πάντα για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Προστατεύει με χαρά ποιητές, μουσικούς και άλλους δημιουργικούς ανθρώπους, τους οποίους, ωστόσο, θα εκδικηθεί σκληρά αν αυτοί με τη σειρά τους προσπαθήσουν να την ανταγωνιστούν, την κόρη της Μνημοσύνης και του Δία. Σε μεταγενέστερους χρόνους, οι μούσες εξελίχθηκαν από συγκεκριμένες σε αφηρημένα σύμβολα της επιστήμης ή της τέχνης.
Καλλιόπη
Η Καλλιόπη θεωρούνταν η πιο σημαντική από όλες τις κόρες του Δία και της Μνημοσύνης, και ακόμη και ο προστάτης Απόλλωνας δεν τολμούσε να τη διακόψει όταν συζητούσε με πάθος την αγνότητα και την αρχοντιά των πολεμιστών. Η Καλλιόπη ήταν η μητέρα του Ορφέα, από αυτήν κληρονόμησε την ικανότητα να αισθάνεται καλά τη μουσική, καθώς και μια ιδιαίτερη κατανόηση ποιητική λέξη, που θα πρέπει να ενθαρρύνει τον ήρωα να ευγενείς πράξεις, εμφυσήστε την πίστη στην ψυχή του. Έτσι, τα χαρακτηριστικά της με τη μορφή γραφίδας και ειλητάρου δεν είναι σε καμία περίπτωση ένα συνηθισμένο σύμβολο. Δεν ήταν τυχαίο ότι οι πολεμιστές που αντιμετώπιζαν μια δύσκολη μάχη μπορούσαν να ορκιστούν ότι άκουσαν την Καλλιόπη να συνθέτει το νέο της έργο.
Η εμπνευσμένη ηρωική μούσα είναι η προσωποποίηση του εμφυλίου πατριωτισμού. παρήγγειλαν ακόμη και μικροσκοπικές εικόνες της όταν πήγαιναν σε ένα μακρύ ταξίδι, γεμάτο κινδύνους και δυσκολίες. Σύμφωνα με το μύθο, ο Πάλλας έδωσε στον Οδυσσέα μια από αυτές τις μινιατούρες για να προσπαθεί πάντα να επιστρέφει στο
Clio
«Εμπνέει αγάπη για το παρελθόν» - έτσι χαρακτηρίστηκε η Κλειώ, η δεύτερη μούσα. Αυτή η αόριστη περιγραφή εκτιμήθηκε από τους Έλληνες σχεδόν πάνω από όλα. Πρόκειται για ιστορία. Οι αρχαίοι πίστευαν ότι η μούσα διατήρησε ακόμη και το πιο ασήμαντο γεγονός για τους επόμενους, ώστε να μην χάσει ούτε ένα στοιχείο του παζλ που ονομάζεται «το παρελθόν». Ήταν αρκετά αυστηρή και καταδίκασε την Αφροδίτη όταν φλεγόταν από το πάθος για έναν θνητό. Σε εκδίκηση, η θεά διέταξε τον μικρό Έρωτα να χτυπήσει την Κλειώ με ένα βέλος και η μούσα ερωτεύτηκε έναν άντρα που δεν ανταπέδωσε τα συναισθήματά της. Έχοντας μάθει τι είναι το μαρτύριο της αγάπης, η μούσα δεν τολμούσε πλέον να καταδικάσει τα συναισθήματα.
Σύμφωνα με τους θρύλους, η Κλειώ ήταν ιδιαίτερα φιλική με την Καλλιόπη. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη: η ιστορία συμβαδίζει με το θάρρος και τον πατριωτισμό. Έμοιαζαν ακόμη και οι εικόνες αυτών των μουσών παραγγέλνονταν συχνά από τους ίδιους καλλιτέχνες.
Μελπομένη
Ακολουθεί η προστάτιδα της τραγωδίας. Όπως λένε οι μύθοι, ήταν η μητέρα των σειρήνων - εκείνων που παραλίγο να σκοτώσουν τους Αργοναύτες. Από την παιδική ηλικία, οι κόρες της Μελπομένης ήταν προικισμένες με μια όμορφη φωνή. Αποφάσισαν όμως να συναγωνιστούν τις μούσες, για το οποίο τιμωρήθηκαν από τον Δία (ή τον Ποσειδώνα, σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή) και μετατράπηκαν σε πουλιά. Από εδώ και πέρα, η Μελπομένη θα είναι για πάντα λυπημένη για την τύχη των παιδιών της. Η μούσα της τραγωδίας κρατά επίσης ένα ξίφος στα χέρια της, που συμβολίζει την τιμωρία για τη ματαιοδοξία.
Μέση
Η Τάλια, η επόμενη μούσα, είναι η προστάτιδα της κωμωδίας. Είναι πιο κοντά στη Μελπομένη, αν και ποτέ δεν κατάλαβε την απεριόριστη πίστη της στη μοίρα. Ο Κικέρων ισχυρίστηκε ότι οι μούσες συχνά μάλωναν σε αυτή τη βάση. Η Τάλια είχε στα χέρια της μια μάσκα κωμωδίας και αυτό το σύμβολοθα μπορούσε να ερμηνευθεί ως η ενσάρκωση της ευθυμίας, της αγάπης για τη ζωή ή του γεγονότος ότι η ανθρώπινη ζωή είναι απλώς ένα παιχνίδι των θεών. Υπάρχει ένας θρύλος ότι ο ίδιος ο Δίας ερωτεύτηκε τη Θάλεια, αλλά ο «τυχερός» γνώριζε τον χαρακτήρα της Ήρας, οπότε εκείνη επέλεξε να κρυφτεί από την αγάπη του κεραυνού.
Ευτέρπη
Η επόμενη μούσα είναι οι αληθινοί ποιητές. Η Ευτέρπη υποθάλπιζε τη λυρική ποίηση και θεωρούνταν η πιο εκλεπτυσμένη και θηλυκή από τις αδερφές της. Αυτή είναι η μούσα του λόγου, το δώρο της στιχουργίας. Οι Ολυμπιονίκες μπορούσαν να ακούνε τα ποιήματά της για ώρες με τη συνοδεία της άρπας.
Ερατώ
Η Ερατώ διακρινόταν για τη χαρά και τη ζέση της, γιατί πίστευε ότι ακόμη και το βασίλειο του Άδη δεν μπορούσε να χωρίσει τις καρδιές των αληθινών ερωτευμένων. Αυτή η μούσα της μουσικής, του γάμου και στιχακια αγαπηςστις εικόνες είναι πάντα διακοσμημένο με τριαντάφυλλα - σύμβολα πάθους. Μια μέρα, σε έναν από τους γάμους, η μούσα της μουσικής βαρέθηκε. Είπε κάτι στον μουσικό - και αμέσως ακούστηκε μια μαγική μελωδία, κάνοντας τους παρευρισκόμενους να επιθυμούν να είναι πάντα μαζί.
Τερψιχόρη
Μπροστά μας βρίσκεται η Τερψιχόρη, η μούσα του χορού, που παλαιότερα είχε λίγο διαφορετικό νόημα από ότι τώρα. Οι Έλληνες αντιλαμβάνονταν τον χορό ως κάτι που πρέπει να εκφράζει την αρμονία, την απόλυτη ενότητα με τον πολιτισμό ή τη φύση. Αυτή η μούσα απεικονιζόταν με μια λύρα στα χέρια της.
Πολυύμνη
Πολυύμνια προστάτιδα ομιλητές. Πιστεύεται ότι κάποιος έπρεπε να πει μόνο το όνομά της τη νύχτα, και η θεά κατέβαινε στον ικετεύ και τον βοηθούσε να βρει το δώρο μιας φωνής ικανής να φτάσει στις καρδιές των ακροατών.
Ουρανία
Η πιο σοφή (με εξαίρεση την Αθηνά) από τις κόρες του Thunderer, η Ουρανία ήταν η προστάτιδα ακόμη και επιστημών που απείχαν πολύ από την αστρονομία. Απεικονίζεται με σφαίρα και πυξίδα.
Καπρίτσιο και άστατο, εργατικό και πάρτι... Όλα αυτά αφορούν αυτήν, για τη μούσα. Υπάρχουν διάφορες μούσες - αόρατες κοπέλες με φτερά πίσω από την πλάτη τους επισκιάζουν ποιητές και μουσικούς, μάνατζερ και σχεδιαστές ρούχων.
Οι μούσες έρχονται επίσης σε φαινομενικά μη δημιουργικούς ανθρώπους - κηπουρούς και καλοκαιρινούς κατοίκους, μελισσοκόμους, ακόμα και σε κάποιον που, από βαρεμάρα, αποφάσισε να σβήσει ένα ξύλινο κουτάλι.
Μούσες (από το ελληνικό Μοῦσα - σκέψη) - σύμφωνα με τη μυθολογία Αρχαία Ελλάδα, αυτές είναι οι κόρες του Δία και της Τιτανίδας Μνημοσύνης. Ή οι κόρες της Αρμονίας - θεές που ζουν στον Παρνασσό. Οι μούσες προστατεύουν τις τέχνες και τις επιστήμες.
Αυτό λοιπόν δεν είναι το μυστικό των μουσών; Στοχαστές. Μόλις εμφανιστεί μια σκέψη - δημιουργική, ζωντανή, όχι καθημερινή - υπάρχει χώρος για μούσες. Αλλά έχουμε συνηθίσει να σκεφτόμαστε αντίστροφα - ο συγγραφέας κάθεται, υποφέρει, γράφει τα δικά του καλύτερο μυθιστόρημα. Και ξαφνικά - φτάνει μια μούσα, μια ιδέα σου ξημερώνει - και όλα πάνε καλά... Αποδεικνύεται, μαεστρία πιο σημαντικό από τη μούσα? Ή, χωρίς τον εμπνευσμένο ψίθυρο της μούσας, το μυθιστόρημα δεν θα είχε ξεκινήσει;
Φαίνεται ότι η μούσα είναι αυτή που έχει σημασία. Ενώ περιμένουν αυτές τις κοροϊδευτικές κυρίες, οι δημιουργικοί άνθρωποι πίνουν λίτρα καφέ και τσάι, αρχίζουν να καπνίζουν ή να κάνουν κατάχρηση. Ιδιαίτερα ανθεκτικοί άνθρωποι πηγαίνουν βόλτες, κάνουν γιόγκα και διαλογισμό. Ψάχνουν επίσης για έμπνευση καλή ανάγνωση, παρατηρήσεις του κόσμου γύρω τους, και είναι πάντα έτοιμοι να δουν κάτι νέο που θα γίνει πηγή έμπνευσης, ακόμα και στο παλιό μοτίβο ταπετσαρίας του γραφείου τους.
Ποιες ιδιότητες δεν αποδίδονται στις μούσες: λένε ότι είναι ευμετάβλητες και ζηλιάρες και μάρτυρες νυχτερινών θριάμβων πάνω στον εαυτό τους. Μόλις εμφανίζονται, οι γραμμές του «άφθαρτου» κυλούν κάτω από τα δάχτυλα του συγγραφέα στις σελίδες... Και είναι επίσης «φτερωτές σκύλες». Κι αυτό γιατί μόλις ετοιμαστείς για ύπνο, ξαπλώνεις -και τώρα σε οδηγεί η μούσα, σε προτρέπει στο τραπέζι- προχώρα και γράψε! Κοίτα, αποφάσισα να κοιμηθώ! Ποια είναι λοιπόν μετά από αυτό;
Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε την άλλη έννοια της δημιουργικότητας. Άλλωστε όλα όσα αναφέρθηκαν αφορούν χρήματα, φήμη, φήμη. Και η δημιουργικότητα είναι κυριολεκτικά παντού! Και οι μούσες επιβεβαιώνουν πάλι ότι δεν πρόκειται για τα χρήματα. Η δημιουργικότητα βρίσκεται στην κουζίνα, στην ανατροφή των παιδιών και στην οργάνωση ενός πάρτι γενεθλίων. ο καλύτερος φίλος. Και στην αρχαιότητα (όταν το χρυσό μοσχάρι λατρευόταν όχι λιγότερο από τώρα), οι μούσες υποστήριζαν ένα άτομο σε σημαντικά θέματα.
Οι Μούσες είναι η προστάτιδα του καθενός μας. Συνεχίζουν να μας εμπνέουν. Χωρίς μια μούσα, χωρίς μια ειδική κατάσταση, δεν μπορείτε να δημιουργήσετε τίποτα νέο και δεν μπορείτε να ζήσετε τέτοιες στιγμές όπως η εμφάνιση μιας νέας ζωής και θανάτου. αγαπημένος, αγάπη και γάμος, καθημερινή δημιουργικότητα και επιλογή δρόμου ζωής. Και, φυσικά, δεν μπορείτε να κάνετε χωρίς μούσες κατά τον καθορισμό του πεπρωμένου σας, του αστεριού σας.
Να σε βοηθήσουν οι μούσες! Και για να διευκολύνετε την κλήση, θυμηθείτε τα «επαγγέλματά τους»:
Ευτέρπη - λυρική ποίηση
Καλλιόπη - επική ποίηση
Clio - ιστορία
Μελπομένη - τραγωδία
Πολυύμνια - πρώτα χορός, μετά παντομίμα και ύμνοι
Τάλια - κωμωδία
Τερψιχόρη - χορός
Ουρανία - αστρονομία
Ερατώ - ποίηση αγάπης.
Επικαλέστε τις μούσες τόσο χαριτολογώντας όσο και σοβαρά, θυμηθείτε απλώς τη θεϊκή προέλευση της δημιουργικότητας. Το να κατέβεις σημαίνει διορατικότητα, κατανόηση «από τα πάνω». Για το κρίμα των όμορφων θεών - των μουσών - για εμάς, και τη βοήθειά τους. Που χρειάζεται ο καθένας μας μερικές φορές.
Πολύ συχνά στη ζωή μας συναντάμε φράσεις όπως: «επισκέφτηκε μια μούσα», «μούσα της ποίησης» και πολλές άλλες στις οποίες αναφέρεται η λέξη μούσα. Ωστόσο, τι σημαίνει; Αυτή η έννοια προέρχεται από την αρχαία μυθολογία. Οι Ελληνίδες μούσες είναι εννέα αδερφές, προστάτιδες των τεχνών και των επιστημών. Είναι οι κόρες του ίδιου του Δία και καθεμία από αυτές έχει τις δικές της μοναδικές θεϊκές ικανότητες. Ας τους ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά.
Έτσι, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, οι μούσες είναι οι κόρες του Δία και της Τιτανίδας Μνημοσύνης, η οποία είναι η θεά της μνήμης. Η ίδια η λέξη μούσες (μούσες) προέρχεται από την ελληνική λέξη «σκέφτομαι». Οι μούσες συνήθως απεικονίζονταν ως νέες και όμορφες γυναίκες. Είχαν προφητικό χάρισμα και συμπεριφέρονταν ευνοϊκά στους δημιουργικούς ανθρώπους: ποιητές, ζωγράφους, ηθοποιούς, με κάθε δυνατό τρόπο ενθαρρύνοντάς τους και βοηθώντας τους στις δραστηριότητές τους. Ωστόσο, για ειδικά αδικήματα, οι μούσες θα μπορούσαν να στερήσουν την έμπνευση από ένα άτομο. Για να μην συμβεί αυτό, οι αρχαίοι Έλληνες έχτισαν ειδικούς ναούς προς τιμήν των Μουσών, οι οποίοι ονομάζονταν μουσεία. Από αυτή τη λέξη προέρχεται η λέξη «μουσείο». Ο προστάτης άγιος των ίδιων των Μουσών ήταν ο θεός Απόλλωνας. Ας δούμε τώρα κάθε μία από τις μούσες με περισσότερες λεπτομέρειες.
Μούσα Καλλιόπη - μούσα της επικής ποίησης
Το όνομα αυτής της μούσας από τα ελληνικά μπορεί να μεταφραστεί ως «μια με όμορφη φωνή». Σύμφωνα με τον Διόδωρο, αυτό το όνομα προέκυψε τη στιγμή που προφέρθηκε η «ωραία λέξη» (καλέν όπα). Είναι η μεγαλύτερη κόρη του Δία και της Μνημοσύνης.
Η Καλλιόπη είναι η μητέρα του Ορφέα, της μούσας της ηρωικής ποίησης και της ευγλωττίας. Προκαλεί ένα αίσθημα θυσίας, που ενθαρρύνει ένα άτομο να ξεπεράσει τον εγωισμό του και τον φόβο της μοίρας. Η Καλλιόπη φοράει ένα χρυσό στέμμα στο μέτωπό της - ένα σημάδι ότι κυριαρχεί σε άλλες μούσες, χάρη στην ικανότητά της να εισάγει ένα άτομο στα πρώτα βήματα στο μονοπάτι προς την απελευθέρωσή του. Η Καλλιόπη απεικονιζόταν με μια κερωμένη ταμπλέτα ή κύλινδρο και ένα ραβδί από σχιστόλιθο στα χέρια της - μια γραφίδα, η οποία ήταν μια χάλκινη ράβδος, η μυτερή άκρη της οποίας χρησιμοποιήθηκε για να γράψει κείμενο σε μια ταμπλέτα καλυμμένη με κερί. Το αντίθετο άκρο έγινε επίπεδο για να σβήσει αυτό που γράφτηκε.
Muse Clio - προστάτιδα της ιστορίας
Τα συνοδευτικά χαρακτηριστικά αυτής της μούσας είναι ένας κύλινδρος περγαμηνής ή ένα tablet - ένας πίνακας με γραφή. Το Clio μας υπενθυμίζει τι μπορεί να πετύχει ένας άνθρωπος και τον βοηθά να βρει τον σκοπό του.
Σύμφωνα με τον Διόδωρο, το όνομα προέρχεται από τη λέξη «Κλέος» - «δόξα». Η ετυμολογία του ονόματος είναι «δότης δόξας». Από τον Πιέρ, η Ελληνίδα μούσα Κλειώ απέκτησε έναν γιο, τον Υάκινθο. Η αγάπη για τον Πιέρ εμπνεύστηκε από την Αφροδίτη που καταδίκασε τον έρωτά της για τον Άδωνι.
Μούσα Μελπομένη - μούσα της τραγωδίας
Στην ελληνική μυθολογία, η Μελπομένη θεωρείται η μούσα του τραγικού είδους. Το όνομα, σύμφωνα με τον Διόδωρο, σημαίνει «μελωδία που ευχαριστεί τους ακροατές». Η εικόνα είναι ανθρωπόμορφη - περιγράφηκε ως γυναίκα με επίδεσμο, στεφάνι από σταφύλι ή κισσό στο κεφάλι της. Έχει πάντα μόνιμες ιδιότητες με τη μορφή τραγικής μάσκας, σπαθιού ή ρόπαλου. Το όπλο φέρει συμβολισμό του αναπόφευκτου της θείας τιμωρίας.
Η Μελπομένη είναι η μητέρα των σειρήνων - θαλάσσιων πλασμάτων που προσωποποίησαν την απατηλή αλλά γοητευτική επιφάνεια της θάλασσας, κάτω από την οποία κρύβονται αιχμηρές γκρεμούς ή κοπάδια. Από τη μητέρα-μούσα τους, οι σειρήνες κληρονόμησαν μια θεϊκή φωνή με την οποία παρέσυραν τους ναυτικούς.
Μούσα Θάλεια - η μούσα της κωμωδίας
Η Θάλεια, ή σε άλλη εκδοχή η Φαλία, είναι στην ελληνική μυθολογία η μούσα της κωμωδίας και της ανάλαφρης ποίησης, κόρη του Δία και της Μνημοσύνης. Απεικονίστηκε με μια κωμική μάσκα στα χέρια της και ένα στεφάνι από κισσό στο κεφάλι της.
Από τη Θάλεια και τον Απόλλωνα γεννήθηκαν οι Κορυβάντες - οι μυθικοί προκάτοχοι των ιερέων της Κυβέλης ή της Ρέας στη Φρυγία, με άγριο ενθουσιασμό, με μουσική και χορό, υπηρετώντας τη μεγάλη μητέρα των θεών. Σύμφωνα με τον Διόδωρο, πήρε το όνομά της από την ευημερία (talleyn), που δοξάστηκε σε ποιητικά έργα για πολλά χρόνια.
Ο Δίας, μεταμορφωμένος σε χαρταετό, πήρε για γυναίκα του τη Θάλεια. Από τον φόβο της ζήλιας της Ήρας, η μούσα κρύφτηκε στα βάθη της γης, όπου γεννήθηκαν από αυτήν δαιμονικά πλάσματα - η παλική (στο μύθο αυτό ονομάζεται νύμφη της Αίτνας).
Muse Polyhymnia - μούσα των πανηγυρικών ύμνων
Η Πολυύμνια είναι η μούσα των πανηγυρικών ύμνων στην ελληνική μυθολογία. Σύμφωνα με τον Διόδωρο, έλαβε το όνομά της από τη δημιουργία πολλών επαίνων (dia polles himneseos) φήμη σε όσους το όνομα τους απαθανάτισε η ποίηση. Υποστηρίζει ποιητές και υμνογράφους. Πιστεύεται ότι κρατά στη μνήμη της όλους τους ύμνους, τα τραγούδια και τους τελετουργικούς χορούς που δοξάζουν τους Ολύμπιους θεούς, και πιστεύεται επίσης ότι εφηύρε τη λύρα.
Η Πολυύμνια απεικονίζεται συχνά με ειλητάριο στα χέρια, σε στοχαστική στάση. Η Πολυύμνια προστατεύει τη μελέτη των ανθρώπων για τη ρητορική και τη ρητορική, η οποία μετατρέπει τον ομιλητή σε όργανο αλήθειας. Προσωποποιεί τη δύναμη του λόγου και κάνει τον λόγο ενός ατόμου ζωογόνο. Το Polyhymnia βοηθά να κατανοήσουμε το μυστήριο της λέξης ως μια πραγματική δύναμη με την οποία μπορείτε να εμπνεύσετε και να αναβιώσετε, αλλά ταυτόχρονα να πληγώσετε και να σκοτώσετε. Αυτή η δύναμη του λόγου εμπνέει την πορεία προς την αλήθεια.
Μούσα Τερψιχόρη - μούσα του χορού
Η Τερψιχόρη είναι η μούσα του χορού. Σύμφωνα με τον Διόδωρο, πήρε το όνομά του από την ευχαρίστηση (τερπείν) των θεατών στα οφέλη που παρουσιάζονται στην τέχνη. Η Τσέτς ονομάζει και το όνομά της ανάμεσα στις Μούσες. Θεωρείται προστάτιδα του χορού και του χορωδιακού τραγουδιού. Απεικονιζόταν ως νεαρή γυναίκα, με ένα χαμόγελο στα χείλη, μερικές φορές σε στάση χορεύτριας, πιο συχνά καθισμένη και παίζει λύρα.
Χαρακτηριστικά γνωρίσματα: στεφάνι στο κεφάλι. στο ένα χέρι κρατούσε μια λύρα και στο άλλο ένα πλεκτό. Αυτή η μούσα συνδέεται με τον Διόνυσο, αποδίδοντάς της μια ιδιότητα αυτού του θεού - τον κισσό (όπως αναφέρεται στην επιγραφή στον Ελικώνα αφιερωμένη στην Τερψιχόρη).
Μούσα Ουρανία - μούσα της αστρονομίας
Η Ουρανία είναι η μούσα της αστρονομίας. Τα χαρακτηριστικά της Ουρανίας ήταν: μια ουράνια σφαίρα και μια πυξίδα. Σύμφωνα με τον Διόδωρο, έλαβε το όνομά της από τη φιλοδοξία προς τον ουρανό (ουρανό) όσων κατανόησαν την τέχνη της. Σύμφωνα με μια εκδοχή, η Ουρανία είναι η μητέρα του Hymen.
Η Ουρανία προσωποποιεί τη δύναμη της ενατένισης, μας καλεί να αφήσουμε το εξωτερικό χάος μέσα στο οποίο υπάρχει ο άνθρωπος και να βυθιστούμε στην ενατένιση του μεγαλειώδους τρεξίματος των αστεριών, που είναι αντανάκλαση της μοίρας. Αυτή είναι η δύναμη της γνώσης, η δύναμη που τραβάει προς το μυστηριώδες, τραβά προς τα ψηλά και όμορφα - προς τον Ουρανό και τα Άστρα.
Μούσα Ευτέρπη - μούσα της λυρικής ποίησης
Ευτέρπη (αρχαία ελληνική Εὐτέρπη «απόλαυση») - στην ελληνική μυθολογία, μια από τις εννέα μούσες, κόρες του Δία και της Τιτανίδας Μνημοσύνης, της μούσας της λυρικής ποίησης και της μουσικής. Απεικονιζόταν με λύρα ή φλογέρα στα χέρια.
Μητέρα του Ρες από τον ποτάμιο θεό Στρυμόνα. Σύμφωνα με την ετυμολογία του Διόδωρου, έλαβε το όνομά της από την ευχαρίστηση (τερπείν) των ακροατών που λαμβάνουν τα οφέλη της παιδείας. Η Τσέτς ονομάζει και το όνομά της ανάμεσα στις Μούσες.
Μούσα Ερατώ - μούσα της ποίησης αγάπης
Η Ερατώ είναι η μούσα της λυρικής και ερωτικής ποίησης. Το όνομά της προέρχεται από το όνομα του θεού της αγάπης Έρωτα. Σύμφωνα με τον Διόδωρο, έλαβε το όνομά της προς τιμήν της ικανότητας να είναι «eperasta» (επιθυμητή για αγάπη και πάθος).
Γεννήθηκε ως αποτέλεσμα της ένωσης της Μνημοσύνης και του Δία. Από τη Μαλά Ερατώ γέννησε το Κλεόφημα. Η ιδιότητα της μούσας είναι η κιθάρα. Αυτή η θεϊκή ηρωίδα της ελληνικής μυθολογίας αναφέρεται αρκετά συχνά στους ελληνικούς θρύλους.
Επιπλέον, ο Βιργίλιος και ο Απολλώνιος ο Ρόδιος κατέφυγαν σε συμβολισμούς που συνδέονται με την εικόνα της Ελληνίδας μούσας Ερατώς στα έργα τους. Ξέρει πώς να εμπνέει αγάπη για οτιδήποτε ζει στην ψυχή με την τέχνη της να μεταμορφώνει τα πάντα σε ομορφιά που κρύβεται πέρα από το φυσικό.
Βασισμένο σε υλικό της Wikipedia
Η Ελλάδα έδωσε στον κόσμο όχι μόνο συναρπαστικούς μύθους για θεούς και ήρωες. Οι μούσες της Αρχαίας Ελλάδας, αυτές οι εικόνες των κορών του Δία, έχουν συνδεθεί από παλιά με την τέχνη, την έμπνευση, τη διορατικότητα, τα όνειρα και τις φωτεινές στιγμές. Καθένα από αυτά ήταν προικισμένο με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά και ιδιότητες, οι άνθρωποι στράφηκαν σε αυτούς για ευλογίες και άνοιξαν ναούς προς τιμή των Μουσών. Ποιες ήταν αυτές οι εννέα μούσες και τι σημάδι άφησαν στον παγκόσμιο πολιτισμό;
Μούσες της Αρχαίας Ελλάδας. Καλλιτέχνης Γιάννης Στεφανίδης www.art-book.gr/
9 Μούσες της Αρχαίας Ελλάδας
Όπως πίστευαν οι Έλληνες, κάθε ένας από τους σημαντικότερους τομείς της ζωής έχει τη δική του προστάτιδα. Και δεδομένου ότι η μητέρα τους ήταν η Μνημοσύνη, η οποία προσωποποιούσε τη μνήμη, η λέξη «μούσα» μεταφράζεται ως «σκέφτομαι». Και ο βιότοπος των εννέα μουσών ήταν σίγουρα βουνά (Ελικώνας ή Παρνασσός) με καθαρές πηγές και σκιερά δάση. Εδώ χόρευαν υπό τους ήχους της λύρας του θεού Απόλλωνα. Είναι ακριβώς αυτό το είδος της πλοκής που μπορεί συχνά να δει κανείς σε αρχαίες τοιχογραφίες και σε πίνακες ευρωπαίων καλλιτεχνών που εμπνεύστηκαν από την ελληνική μυθολογία.
Μούσα Καλλιόπη
Καλλιόπη (Καλλιόπη)υποθάλπιζε την επική ποίηση και τη ρητορική και θεωρήθηκε η ευγενέστερη από τις μούσες. Συχνά απεικονιζόταν σε ονειρική πόζα με γραφίδα (ραβδί γραφής) και ταμπλέτες ή με κύλινδρο.
Η Καλλιόπη γινόταν συχνά αντιληπτή από τους Έλληνες ως η κύρια από όλες τις μούσες - δεν ήταν για τίποτα που το κεφάλι της ήταν διακοσμημένο με δάφνινο ή χρυσό στεφάνι. Αυτή η μούσα συμβόλιζε την αγάπη για τη γη τους, έτσι οι πολεμιστές που πήγαιναν στη μάχη πήραν μαζί τους τις εικόνες της. Γνωρίζοντας πώς να μιλάει φλογερούς λόγους και διακρίνεται για την ευγλωττία της, η Καλλιόπη ξύπνησε αμέσως τον ηρωισμό και την αίσθηση της θυσίας σε ένα άτομο.
Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, η Καλλιόπη θεωρούνταν παρθένα, σύμφωνα με άλλες εκδοχές, ήταν η μητέρα του Ορφέα, του Λίνου ή του Ιόλεμου από τον Απόλλωνα. Κάποιοι μάλιστα ισχυρίστηκαν ότι ο Όμηρος ήταν γιος της.
Ευτέρπη (Ευτέρπη)θεωρήθηκε η μούσα της λυρικής ποίησης και της μουσικής, που συχνά απεικονιζόταν παρέα με νύμφες του δάσους. Την αποκαλούσαν Δωρή της Ηδονής.
Ανάμεσα σε άλλες μούσες ξεχώριζε για την επιτήδευση και τη θηλυκότητά της και οι θεοί μπορούσαν να απολαμβάνουν ατελείωτα τα ποιήματά της. Οι ιδιότητες της Ευτέρπης ήταν μουσικά όργανασύριγγα και αυλός (πρόγονοι του αυλού και του όμποε), καθώς και ένα στεφάνι με λουλούδια.
Από την ένωση της Ευτέρπης και του ποταμού θεού Στρυμόνα γεννήθηκε ο ήρωας Ρήσος. Διοίκησε ένα απόσπασμα Θρακών στο ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣκαι σκοτώθηκε από τον Διομήδη, όπως περιγράφεται στην Ιλιάδα του Ομήρου.
Μια από τις πιο διάσημες μούσες, το όνομα της οποίας είναι γνωστό σε όλους, είναι Μελπομένη (Μελπομένη). Δεν ήταν μόνο η προστάτιδα της τραγωδίας, αλλά και η μητέρα των ιδιοκτητών μαγευτικών φωνών, που προκαλούσαν τις μούσες και αναμενόμενα έχασαν - οι θεοί τις μετέτρεψαν σε σειρήνες.
Τότε η Μελπομένη, μετανιωμένη για τη μοίρα των κορών της, απέκτησε για πάντα τα χαρακτηριστικά της: μια τραγική μάσκα, μια θεατρική ρόμπα και ένα σπαθί ως υπενθύμιση του αναπόφευκτου της τιμωρίας για όσους παραβιάζουν τη θέληση των θεών.
Η Μελπομένη, μαζί με άλλες μούσες, συνόδευε τον Απόλλωνα. Θεωρείται η δημιουργός του βαρβίτου - της αρχαίας έγχορδο όργανοείδος λύρας. Μέσα από καταστροφές και αποτυχίες, η μούσα έχει βιώσει την τραγωδία από όλες τις πλευρές, αλλά ο θρίαμβος γεννιέται πάντα μέσα στην τραγωδία. ανθρώπινο πνεύμα, που είναι αυτό που δείχνει η Μελπομένη στους ανθρώπους.
Ως το αντίθετο της Μελπομένης - Μέση (Θάλεια). Αυτή η μούσα της κωμωδίας απεικονίστηκε με μια κωμική μάσκα. Σε αντίθεση με την αδερφή της, τη χαρακτήριζε η αισιοδοξία και η ανάλαφρη διάθεση, που ήταν αφορμή για καυγάδες με τη Μελπομένη και ήταν πιο κοντά στην Τερψιχόρη.
Υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη ερμηνεία ότι η μάσκα στο χέρι της Talia συμβόλιζε το γέλιο. Αλλά όλο και πιο συχνά υπάρχουν εκδοχές ότι οι μάσκες αυτής της μούσας και της Μελπομένης σήμαιναν την υποκριτική ενός ατόμου στο θέατρο των θεών. Η Θάλεια θεωρούνταν θεότητα Να έχετε καλή διάθεσηκαι διασκέδαση.
Όσο για τη μούσα Erato (Ερατώ), υποστήριξε τη λυρική ή την ερωτική ποίηση και ήταν επίσης υπερασπιστής του έρωτα και του γάμου.
Η Ερατώ ενέπνευσε ποιητές να δημιουργήσουν ρομαντικά έργα, και σταθερές του ιδιότητες ήταν το ντέφι και η λύρα. Συχνά απεικονιζόταν εντελώς γυμνή.
Ως σύμβολο αιώνια αγάπη- τριαντάφυλλα που διακοσμούν το κεφάλι. Εμπνευσμένοι από την Ερατώ, ποιητές και μουσικοί δημιούργησαν τέτοια έργα που όποιο ερωτευμένο ζευγάρι τα άκουγε ένιωσε αμέσως την επιθυμία να είναι για πάντα μαζί.
Και εδώ Πολυύμνια (Πολύμνια)στη μυθολογία θεωρούνταν η μούσα της παντομίμας και των ύμνων. Υποστήριξε τη μελέτη της ρητορικής και τη συγγραφή ύμνων. Εξ ου και η αρχαιότερη ερμηνεία του ονόματός της: πολύ + ύμνος . Ήταν για εκείνη αρχαίος κόσμοςήταν ευγνώμων για τους τελετουργικούς χορούς και τα τραγούδια που δόξαζαν τους Ολύμπιους θεούς και ήταν με τη θέλησή της που ο λόγος της ομιλήτριας έγινε φλογερός.
Αυτή η μούσα παριστάνεται πάντα ως σοβαρή, βαθιά στη σκέψη, μερικές φορές με ένα δάχτυλο πιεσμένο στα χείλη της σε μια έκκληση για σιωπή. Μεταγενέστερη έκδοση του ονόματός της πολύ + μνεία σήμαινε βοήθεια στη μάθηση, στην απομνημόνευση, δηλαδή εδώ προσεγγίζει τη Μνημοσύνη.
Με πίστη στις δυνάμεις της Πολυύμνιας, οι Έλληνες πήγαν σε σημαντικές παραστάσεις - έπρεπε απλώς να την καλέσουν εκ των προτέρων, ώστε η μούσα να έχει χρόνο να χαρίσει στο άτομο τις απαραίτητες ρητορικές ιδιότητες. Η Πολυύμνια μερικές φορές θεωρούνταν και η μούσα της γεωμετρίας, του διαλογισμού και της γεωργίας.
Μούσα Terpsichore (Τερψιχόρη), με τη σειρά του, ήταν «υπεύθυνος» για χορωδιακό τραγούδικαι χορός. Συχνά απεικονιζόταν να παίζει λύρα ή σε πόζα χορεύτριας.
Πιστεύεται ότι η τέχνη της Τερψιχόρης συμβόλιζε την ενότητα των πνευματικών παρορμήσεων, των φυσικών αρχών και των κινήσεων του σώματος. Ήταν η έκφραση της πλήρους ενότητας ανθρώπου και φύσης που ήταν ο κύριος στόχος των χορών. Αν ένας χορευτής ήθελε να μάθει να κινείται στον ρυθμό της καρδιάς του, καλούσε αμέσως την Τερψιχόρη για βοήθεια.
Στη μυθολογία, η προστάτιδα της ιστορίας ήταν Clio (Κλειώ), ο οποίος απεικονιζόταν με πρόσωπο πνευματικό και στοχαστικό. Στα χέρια της κρατούσε είτε έναν ειλητάριο πάπυρο είτε ένα κουτί με κύλινδρο. Το κεφάλι του Clio ήταν στολισμένο Δάφνινο στεφάνι- σύμβολο ευγένειας. Συχνά την απεικόνιζαν με μια κλεψύδρα ή με μια σάλπιγγα, την οποία φύσηξε για να αναγγείλει κάποιο ένδοξο γεγονός.
Η μούσα ενέπνευσε μια αγάπη για το παρελθόν και την ιστορία, που ήταν πάντα πολύτιμη για τους Έλληνες. Η Clio συμπεριέλαβε ακόμη και τα πιο μικρά συμβάντα στους κυλίνδρους της - τίποτα δεν ξέφυγε από την προσοχή της ούτε ξεχάστηκε. Ήταν υπεύθυνη για την ακρίβεια της περιγραφής των γεγονότων, τόσο προφορικά όσο και γραπτά.
Κατά κάποιο τρόπο η Κλειώ επέτρεψε στον εαυτό της να κάνει ειρωνεία για τα συναισθήματα της Αφροδίτης για τον Άδωνι, ως αντίποινα γι' αυτό, έστειλε στον Κλίο ένα πάθος για τον ήρωα Πιέρ (από το όνομά του - η ελληνική περιοχή της Πιερίας). Ως αποτέλεσμα αυτής της σχέσης, η Κλειώ απέκτησε έναν γιο, τον Ιάκυνθο.
Μια άλλη, ένατη, μούσα - Ουρανία (Ουρανία). Αυτή η μούσα υποθάλπιζε την αστρονομία και την αστρολογία και ήταν μια από τις πιο σοφές κόρες του Δία. Πάντα είχε μια πυξίδα στα χέρια της για να προσδιορίσει τις αποστάσεις μεταξύ των αστεριών και μιας σφαίρας.
Επιπλέον, οι Έλληνες θεωρούσαν την Ουρανία προστάτιδα άλλων επιστημών, μεταξύ των οποίων. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτή η μούσα, όπως και οι άλλες, δεν υποθάλπιζε την τέχνη, αλλά ως εκ τούτου συμβόλιζε την πλήρη αρμονία της μουσικής, της ποίησης και των ουράνιων σφαιρών - η μία είναι αδύνατη χωρίς την άλλη. Η Ουρανία αποδιδόταν συχνά με τις ιδιότητες του μάντη.
Τόπος κατοικίας της Ουρανίας ήταν η ουράνια σφαίρα, ο ουρανός - ουρανός.
Λατρεία των Μουσών στον Πολιτισμό
Οι μούσες της Αρχαίας Ελλάδας, αν και ήταν αποκύημα της φαντασίας, συνέβαλαν πολύ αληθινά παγκόσμιο πολιτισμό. Αρκεί να θυμηθούμε πόσα ποιήματα και ποιήματα αφιερώθηκαν σε αυτούς, για να μην αναφέρουμε το ίδιο το όνομα «μούσα», που έγινε οικιακή λέξη. Μεταξύ των ποιητών που τα τραγούδησαν ήταν ο Βύρων, ο Γιεσένιν, ο Φετ, ο Πούσκιν και φυσικά ο Όμηρος. Προς τιμήν τους χτίστηκαν μουσεία – ναοί που συμπύκνωσαν την καλλιτεχνική και πολιτιστική ζωήΕλλάδα. Το πιο διάσημο ήταν το Μουσείο της Αλεξάνδρειας και αργότερα από αυτή τη λέξη δόθηκε το όνομα «μουσείο».
Οι μούσες ενέπνευσαν διάσημους καλλιτέχνεςπου τους απεικόνιζε όπως τους φαντάζονταν. Για παράδειγμα, ο Gustave Moreau μετέφερε εικόνες μουσών στον καμβά «Ο Απόλλωνας και οι 9 Μούσες», στον οποίο τα κορίτσια επιπλέουν αμέριμνα πίσω από έναν καθισμένο Απόλλωνα. Επίσης, ο Jean-Marc Nattier στράφηκε στις εικόνες των μουσών στην ταινία "Thalia" και του Eustache Lesueur στην ταινία "The Muses". Ο Andrea Appiani απεικόνισε τις μούσες στον Παρνασσό να χορεύουν στη λύρα του Απόλλωνα. Το γλυπτό ενσωματώνει επίσης πολλές εικόνες μουσών. Εκτός από την ίδια την Ελλάδα, τα αγάλματά τους φαίνονται στο Ερμιτάζ και η πιο πολύτιμη σαρκοφάγος με ανάγλυφα μούσες εκτίθεται στο Λούβρο.
Έλενα Μετέλεβα