M, " Literatura infantil", 1988
En el audiolibro "japonés cuentos populares" Se expresan todos los cuentos de hadas incluidos en el tercer volumen de "Cuentos de hadas de los pueblos de Asia", editorial "Literatura infantil", 1988: Plumas de grulla, Cómo enviaron un ciempiés a buscar a un médico, Lo que contaron los pájaros, Un mono con la cola cortada, Un mono y un cangrejo, Como una liebre nadando en el mar, El tejón y el abanico mágico, Pino a la derecha, cono a la izquierda, Fresas bajo la nieve, No hay mejor fertilizante que las piedras , El caldero mágico, Cómo el pino pagó la bondad, El hábil tejedor, Monstruos de nariz larga, El espantapájaros y el gallo, El hombre cántaro, El pícaro desafortunado, Estatuas agradecidas, Carpintero y gato, Caja de mentiras, Cartas de Bimbogami , Paraguas viviente, Pobres ricos, Ajenjo: una cura para todas las desgracias, Cómo una niña se convirtió en toro, Estúpido Saburo, Agujero en shoji, El hombre que no sabía abrir un paraguas, Una historia muy, muy larga.
Pasan los siglos, cambian las generaciones, pero el interés por el cuento de hadas no desaparece. La voz del narrador sigue sonando igual de seductora y los oyentes lo escuchan igual de cautivados. Escuchando cuentos de hadas, tanto adultos como niños se relajan después de un día ruidoso. En Japón dicen de un cuento de hadas: “Si lo cuentas durante el día, los ratones se reirán”.
Lo principal en un cuento de hadas es la ficción. Los héroes de un cuento de hadas viven y actúan en un mundo y una época especiales de cuento de hadas. Por lo tanto, en los cuentos de hadas japoneses a menudo hay tales comienzos, por ejemplo: "En la antigüedad, en la antigüedad", "Fue hace mucho tiempo", que nos llevan a mundo de hadas, preparándose para escuchar cuentos de hadas.
Los cuentos de hadas revelan la singularidad caracter nacional, vida, vestimenta, costumbres diferentes naciones. Reflejan necesariamente el mundo en el que viven las personas que los crearon. Y ante todo la naturaleza circundante. En el cuento japonés "Fresas bajo la nieve", una niña camina por un bosque nevado y cae hasta las rodillas en ventisqueros. Una imagen así no se puede encontrar en los cuentos de hadas de los pueblos de la parte tropical de Asia.
En los cuentos de hadas japoneses, además de los animales reales, también los hay imaginarios. Los cuentos de hadas están poblados de criaturas míticas: malvadas y buen humor. O dañan al héroe o, por el contrario, acuden en su ayuda. Entonces, los tengu japoneses no dan miedo en absoluto, sino más bien divertidos. "Tenían narices increíbles: se podían hacer pequeñas, muy pequeñas, del tamaño de un botón, o se podían estirar y arrojar sobre las montañas", dice el cuento de hadas "Monstruos de nariz larga". Todas estas criaturas inventadas por el hombre aparecen naturalmente en los cuentos de hadas y pasan a formar parte de la ficción fantástica. Este es también el papel de deidades como Bimbogami. dios japonés Pobreza (cuento de hadas "Cartas de Bimbogami").
En muchos de los cuentos de hadas de nuestro audiolibro, sentirás una actitud burlona hacia los monos: aparentemente, a los narradores les recordaban a personas quisquillosas y desafortunadas. Los monos aparecen como poco atractivos en el cuento de hadas japonés “El mono de la cola corta”. Preste atención a los cuentos sobre animales hombres lobo, que pueden adoptar diferentes formas. Estos cuentos aparecieron relativamente tarde.
Es interesante que en los cuentos de hadas japoneses los objetos, especialmente los antiguos que se utilizan desde hace mucho tiempo, pueden convertirse en tejones, lo que, para gran sorpresa de los personajes, es lo que sucede en el cuento de hadas “El caldero mágico”. ”. El cuento de hadas, por supuesto, se convierte en una broma divertida. Hay que decir que el tejón es el favorito de todos entre los japoneses. "Aquí en Japón, incluso los niños pequeños saben que los tejones son maestros en realizar todo tipo de trucos y pueden transformarse en cualquier persona", dice el cuento de hadas "El tejón y el abanico mágico". Las imágenes de tejones juguetones son muy populares en las islas japonesas y, quizás, sólo aquí los tejones gozan de tan buena reputación.
Sin embargo, sé que ustedes escuchan con mucha atención y también leen cuentos de hadas, es decir, cuentos de hadas en los que necesariamente actúan fuerzas sobrenaturales, objetos mágicos y ayudantes maravillosos. Por ejemplo, " viejo abuelo"Con barba blanca" acude en ayuda de la pobre hijastra del cuento japonés "Fresas bajo la nieve".
A veces en cuento de hadas el dador, es decir, el personaje que otorga beneficios al héroe, resulta ser un árbol. Así, en el cuento de hadas japonés "Cómo el pino pagó la bondad", el árbol habla y literalmente baña al glorioso leñador con lluvia dorada por su bondad. El pino, que se vuelve verde en verano y en invierno, es especialmente venerado por los japoneses, como símbolo de poderosas fuerzas vitales.
La literatura de cada nación tiene sus raíces en la oralidad. arte popular. Los monumentos literarios japoneses más antiguos están estrechamente relacionados con el folclore. Si nos fijamos en los cuentos medievales de Japón, veremos que los escritores extrajeron motivos, tramas e imágenes de cuentos populares. En el siglo XI se creó en Japón una enorme colección de “Cuentos antiguos”, compuesta por treinta y un volúmenes. Incluía cuentos de hadas y varias historias divertidas. Los narradores inspiraron no sólo a escritores y poetas, sino también a eruditos literarios con sus maravillosas historias.
Entonces, te abrimos la puerta al mundo de los cuentos de hadas japoneses, un mundo de milagros, misteriosas transformaciones y aventuras. sabiduria popular y amabilidad.
"Crane Feathers" es un cuento en audio popular japonés de la serie "Tales of the Peoples of the World" (Volumen 3, "Tales of the Peoples of Asia"). Un mágico cuento de hadas en audio con la transformación de una grulla en una niña y de una niña en una grulla. Sobre un comerciante codicioso y poco ceremonioso, sobre dos ancianos débiles en un pueblo de montaña. “Estaban muy tristes porque no tenían hijos...” Un día un anciano...
"Cómo enviaron un ciempiés a buscar a un médico" es un cuento de audio popular japonés de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", volumen 3 de "Cuentos de los pueblos de Asia". Un cuento de hadas sobre animales, en el que el narrador le dio el papel principal a un ciempiés, que no puede recuperarse pronto. A la cigarra le dolía la cabeza. Decidieron llamar a un médico y eligieron un ciempiés porque “...tiene patas...
"Lo que contaron los pájaros" es un cuento de audio popular japonés de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", volumen 3 de "Cuentos de los pueblos de Asia". Un cuento de hadas mágico en el que la imaginación del narrador permite al anciano más pobre vivir de “...recogiendo leña en las montañas y vendiéndola en el mercado...”; con la ayuda de una gorra mágica, toma una posición de mayor estatus y...
Cuento en audio popular japonés con un argumento en cadena "El mono con la cola recortada" de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", Volumen III "Cuentos de los pueblos de Asia". “Érase una vez un mono, pequeño y estúpido... De repente, la rama que tenía debajo se rompió, y el mono cayó en un arbusto espinoso, y una espina larga y afilada se le clavó en la cola... Justo en ese momento yo estaba caminando por el bosque...
Cuento en audio popular japonés sobre animales "El mono y el cangrejo" de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", volumen III "Cuentos de los pueblos de Asia", leído por Nadezhda Prokma. El mono y el cangrejo eran amigos, pero el mono constantemente le jugaba bromas al cangrejo. Se comió la bola de arroz y comió deliciosos melocotones de su propio árbol, y arrojó un melocotón verde, duro e inmaduro al cangrejo...
"Cómo una liebre cruzó el mar nadando" es un cuento de audio popular japonés de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", volumen 3 de "Cuentos de los pueblos de Asia". Un cuento de hadas es una historia sobre lo obviamente imposible. Cuento en audio "Cómo una liebre cruzó el mar nadando": un cuento de hadas sobre animales. En eso actores son la liebre y los tiburones. "Érase una vez una liebre, y tenía deseo preciado- cruzar el mar nadando para...
"El tejón y el abanico mágico" es un cuento de hadas popular japonés en audio de la serie "Cuentos de hadas de los pueblos del mundo", volumen 3 de "Cuentos de hadas de los pueblos de Asia". Popular criaturas míticas Los tengu en el folclore japonés son más divertidos que aterradores. "En la antigüedad, vivían en Japón demonios con narices largas. Se les llamaba tengu. Los tengu tenían abanicos mágicos: si les dabas una palmada en la nariz...
Cuento en audio de magia popular japonesa "El cono de la derecha y el cono de la izquierda" de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", volumen III "Cuentos de los pueblos de Asia". Había una vez un anciano en el pueblo de Asano. Su nombre era Goemon. En mejilla derecha tenía un bulto que sobresalía como una buena manzana. Un día fue al bosque de la montaña a cortar un poco de leña. De repente comenzó una tormenta. El viejo corrió hacia...
“Fresas bajo la nieve” es un mágico cuento popular japonés en audio, muy similar al cuento de hadas de S.Ya. Marshak "Doce meses" “Esto sucedió hace mucho, mucho tiempo. En un pueblo vivía una viuda que tenía dos hijas: la mayor, O-Tiyo, su hijastra, O-Hana. hija nativa caminaba con vestidos elegantes, y la hijastra - en harapos... La hijastra y el agua...
Cuento en audio popular japonés "No hay fertilizante como las piedras" en el que los personajes principales son un campesino llamado Heiroku y el viejo tejón Gombe. A Badger Gombe le encantaba gastarle bromas a Heiroku. Sus chistes estaban lejos de ser inofensivos. Entonces Heiroku decidió ser más astuto que Gombe. Una vez Gonbe se acercó a Heiroku y le preguntó: “¿A qué le tienes más miedo…?
El cuento de hadas popular japonés en audio "El caldero mágico" refleja la singularidad del carácter, la forma de vida y las costumbres nacionales japonesas. Protagonista cuentos de hadas "El caldero mágico": el caldero del tejón Bumbuku no tiene dificultades, pero habla fácilmente el lenguaje humano. El cuento de hadas "El caldero mágico" trata sobre un animal hombre lobo. En cuentos de hadas relativamente posteriores...
"Cómo el pino pagó la bondad" es un cuento en audio de magia popular japonesa de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", volumen 3 de "Cuentos de los pueblos de Asia". El cuento de hadas contiene un claro carácter edificante, especifica: esto es bueno, esto es malo. El pino, que se vuelve verde en verano y en invierno, es especialmente venerado por los japoneses, como símbolo de poderosas fuerzas vitales. En el audiocuento "¿Cómo...?
"The Skillful Weaver" es un cuento en audio popular japonés de la serie "Tales of the Peoples of the World", volumen 3 de "Tales of the Peoples of Japan". Cuento mágico en audio "El hábil tejedor" sobre el origen de las palabras, sobre el enfrentamiento entre las fuerzas del bien y del mal: un campesino, una araña, el Sunny Elder (un amable y maravilloso ayudante) y una serpiente. "...La araña agradeció al Anciano Solar por...
Cuento en audio de magia popular japonesa "Monstruos de nariz larga" sobre criaturas fantásticas de los cuentos de hadas japoneses: tengu divertido. Los tengu no dan miedo en absoluto, sino más bien divertidos. "Tenían narices increíbles: podían hacerse pequeñas, del tamaño de un botón, o podían estirarse y arrojarse por las montañas". Tengu monstruo azul y rojo...
Cuento en audio popular japonés "El espantapájaros y el gallo" de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", volumen III "Cuentos de los pueblos de Asia", leído por Nadezhda Prokma. “En la antigüedad, había un pueblo al pie de la montaña, y en ese pueblo vivía gente muy trabajadora: desde temprano en la mañana hasta tarde en la noche trabajaban en el campo. Pero entonces ocurrió un desastre: de la nada...
"The Jug Man" es un cuento de audio popular japonés de la serie "Tales of the Peoples of the World", volumen 3 de "Tales of the Peoples of Asia". Un cuento mágico en audio en el que un objeto aparentemente ordinario, una jarra de barro, resulta mágico. El lanzador parece tener mal carácter, pero jugó un papel positivo en la vida del perezoso Tarot, le enseñó inteligencia...
Cuento en audio de magia popular japonesa sobre viajes: "El desafortunado Rotozey" de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", volumen III "Cuentos de los pueblos de Asia". En la ciudad de Osaka vivía una viuda pobre que tenía un hijo llamado Torayan, la primera persona tímida del mundo que siempre se mete en problemas. Los platos se le cayeron de las manos. La propia cartera, sin la ayuda de un ladrón, desapareció...
"Grateful Estatuas" es un cuento de hadas popular japonés en audio sobre gran poder simple bondad humana. “En un pueblo de montaña vivían un anciano y una anciana, vivían pobremente... El anciano deambulaba por la ciudad todo el día, pero nunca vendía ni un solo sombrero... El anciano vagaba por su casa, asaltado por pensamientos sombríos ( Tenía muchas ganas de probar el arroz para el Año Nuevo... .
“El carpintero y el gato” es un cuento popular japonés en audio de la serie “Cuentos de los pueblos del mundo, Volumen 3 - “Cuentos de los pueblos de Asia”, que podría ser un cuento cotidiano. No hubiera sido un cuento de hadas, en realidad pudo haber ocurrido un gran cariño entre animal y persona "...El dueño amaba a su gato, todas las mañanas cuando salía a trabajar, se iba...
Cuento-anécdota en audio popular japonés "La caja de las mentiras" de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", volumen III "Cuentos de los pueblos de Asia". "Érase una vez un hombre pobre, Gran maestro componer fábulas. Un día lo llamó un hombre rico y le dijo: -... Apuesto a que no puedes engañarme. Bueno, si haces trampa, obtendrás diez de oro. - Muchas gracias, -...
Cuento en audio popular japonés "Cartas de Bimbogami" de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", volumen III "Cuentos de los pueblos de Asia". Leído por Nadezhda Prokma. Hace mucho tiempo, justo antes del Año Nuevo, un hombre pobre hizo una gran limpieza en su casa. De repente ve a Bimbogami, el dios de la pobreza, durmiendo en el rincón más alejado, descansando cómodamente, acurrucado. El pobre hombre empezó a ahuyentar a Bimbogami...
Cuento en audio popular japonés "El paraguas viviente" de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", volumen III "Cuentos de los pueblos de Asia". Leído por Nadezhda Prokma. En la antigüedad, el maestro Hikoichi era famoso en toda la zona: nadie sabía hacer paraguas mejor que él. Y un paraguas que tenía Hikoichi era especial. En cuanto empiece a llover, se abrirá solo, y cuando deje de llover, el paraguas se abrirá solo...
"Los pobres ricos" es un cuento de audio popular japonés, una parábola de la serie "Cuentos de hadas de los pueblos del mundo", volumen 3 de "Cuentos de hadas de los pueblos de Asia". “En el mismo pueblo vivían un pobre y un rico. El rico tenía mucho dinero. Un día el rico llamó al pobre a su casa. El pobre pensó: “De ninguna manera, decidió darme. un regalo." Por eso llama”. Vino y dijo: “Qué bendición es tener tantos...
Cuento en audio popular japonés "Ajenjo: un remedio para todas las desgracias" de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", volumen III "Cuentos de los pueblos de Asia". En la antigüedad vivía un campesino. Y creía firmemente en las propiedades mágicas del ajenjo. Una noche, un ladrón entró en su habitación, sacó un pequeño frasco con dinero de debajo de la almohada y echó a correr. Pero el campesino se despertó y corrió...
Cuento de hadas en audio popular japonés "Cómo una niña se convirtió en un toro" de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", Volumen III "Cuentos de los pueblos de Asia". “Un anciano y una anciana vivían en un pueblo y tenían una hija de una belleza sin precedentes. Una vez, un joven príncipe estaba cazando en esos bosques y el príncipe decidió esperar con el anciano y. la anciana. Entró y se quedó sin palabras - nunca...
Cuento de hadas popular japonés en audio "El estúpido Saburo" de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", volumen III "Cuentos de los pueblos de Asia", leído por Nadezhda Prokma. “Había una vez en un pueblo un niño llamado Saburo. Era tan estúpido que sus vecinos lo apodaban el Estúpido Saburo. Si le encomiendan una tarea, de alguna manera la hará, y si le asignan dos cosas, él. lo confundirá todo.
Anécdota-anécdota en audio, satírica y divertida, popular cotidiana japonesa "Hole in Shoji" de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", Volumen III "Cuentos de los pueblos de Asia". “Una vez, en vísperas del Año Nuevo, un comerciante de arroz llamó a la casa de un hombre pobre: “¡Buenas noches!” “¿Quién está ahí?” “Soy yo, el comerciante de arroz. Hoy es el último día del año, ya es hora. para que pagues tus deudas!” “¡Ah!
Cuento en audio popular japonés "El hombre que no sabía abrir un paraguas", de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", Volumen III "Cuentos de los pueblos de Asia". Había una vez un hombre que nunca en su vida había visto un paraguas. Salió a caminar. De repente llueve. Le ofrecieron un paraguas para protegerlo de la lluvia. Y en Japón las palabras “abre el paraguas” y “cállate...
Cuento en audio aburrido y popular japonés "El cuento largo, largo" de la serie "Cuentos de los pueblos del mundo", Volumen III "Cuentos de los pueblos de Asia". “En los viejos tiempos, en un pasado lejano, vivía un príncipe soberano, más que a nada en el mundo, le encantaba escuchar cuentos de hadas... Pero nadie podía complacer al príncipe... Y el príncipe ordenó anunciar. en todas partes: “¿A quién se le ocurrirá tal una larga historia, Qué...
Cuento en audio popular japonés "El abad y el asistente", que incluye dos cuentos en audio independientes. Los unen dos personajes principales: el tacaño abad del templo del pueblo de Chitosa y su ingenioso sirviente. En el primer relato en audio, el codicioso abad, habiendo recibido miel de los feligreses, ni siquiera trató a su sirviente, sino que escondió la miel en un lugar apartado, aunque...
Diccionario en audio de palabras difíciles para cuentos populares japoneses, extraído de las Notas del Volumen III de "Cuentos de los pueblos de Asia", publicado en 1988. La cigarra es un insecto; Las cigarras grandes (de hasta 6 cm de largo) con alas anchas viven en países cálidos. Las cigarras emiten un ruido fuerte y característico. El árbol de alcanfor es un árbol de hoja perenne de la familia...
Lyudmila Rybakova
"Leyendas y cuentos Japón antiguo" Proyecto literario y educativo para niños en edad preescolar mayores durante el Año del Japón en Rusia
Leyendas y cuentos del antiguo Japón." Proyecto literario y educativo para niños mayores en edad preescolar durante el “Año de Japón en Rusia”.
Religión japonesa nativa sintoísmo- adoración de objetos y fenómenos del mundo circundante no por miedo a un elemento formidable, sino por un sentimiento de gratitud a la naturaleza por el hecho de que, a pesar de su ira, es más a menudo cariñosa y generosa. Fue la fe sintoísta la que inculcó en los japoneses la sensibilidad hacia la naturaleza: admirar las flores de cerezo, ver la belleza de una piedra, correr para contemplar la puesta de sol y Luna llena, ver el mundo a través de los ojos de un poeta.
La cultura de cualquier pueblo está estrechamente entrelazada con su épico, yendo muy hacia el pasado. Así como los romanos tomaron como base los mitos y leyendas de la antigua Grecia, rehaciéndolos a su manera, a los japoneses les gustaron los mitos y leyendas. China antigua. Pero, naturalmente, los dioses y héroes chinos adquirieron su propio rostro en Japón, nuevos nombres y un carácter más suave y flexible. China trajo a Japón Budismo– una filosofía compleja: hoy es la consecuencia del ayer y la causa del mañana...
« cuentos de hadas japoneses"Este es un puente arrojado a las profundidades de la lejana antigüedad, y cualquiera que cruce este puente mágico sabrá en qué trabajos, dolores y alegrías nació el Japón actual". Vera Markova.
Los cuentos de hadas japoneses fueron creados por un pueblo siempre dispuesto a una lucha difícil y persistente con las fuerzas de la naturaleza en su país insular, donde estrechas franjas de tierra fértil están intercaladas por montañas que se convierten en un océano embravecido.
A través de Puerta Torii - símbolo nacional de Japón, que trae buena suerte y prosperidad, nos encontramos en el mundo de leyendas, cuentos de hadas y costumbres. No olvides hacer una reverencia 2 veces y aplaudir 2 veces.
El 16 de febrero Japón celebró el Año Nuevo, cuyo símbolo es ramo kadomatsu, donde el bambú es símbolo de crecimiento, una rama de pino es riqueza, las bayas son sabor y prosperidad.
Siete dioses de la felicidad velar por la justa distribución de siete bienes entre las personas: larga vida, prosperidad material, honestidad, satisfacción con la vida, fama, sabiduría y fuerza.
Entre ellos Diosa Benzaiten – patrona de la felicidad, el arte y el agua. Toca la música de la felicidad en el instrumento shamisen (similar a un laúd).
En todos los hogares, y esta tradición ya tiene 300 años, donde hay una niña, seguramente las exhibirán para el Año Nuevo. "Pasos con muñecos". Con estas muñecas no se juega. La gente los admira y habla con ellos. Esta escalera se transmite por herencia, pero si no hay niñas en la familia o la familia ha cesado, la escalera se vende o se entrega al templo.
Aquí Palacio Imperial. Durante siglos, ningún mortal se atrevió a ver el rostro del emperador. Pero sentí su poder y poder.
Cada niña se prepara para convertirse en esposa, y entre las muñecas. "Esposo y esposa".
"Jizo" - Desde el siglo XVII, Patrona de los niños y de los viajeros. Se representa como un niño, a menudo colocado a lo largo de las carreteras y como recuerdo de un niño fallecido, decorado con un sombrero y una bufanda.
A menudo, en los cuentos de hadas japoneses, una madre sin hijos o un marido y una mujer ancianos piden un hijo y se los envían. "Momotaro" - La madre encontró al niño en el melocotonero. Ella lo crió como un valiente defensor que se comprometió a hacer todo lo posible para hacer feliz la vejez de su madre. Momotaro derrotó a los demonios malvados, liberando así la isla vecina. Este héroe legendario se regala a todos los niños menores de 5 años.
Y esto "Issumboshi" . La madre pidió que le enviaran al menos el hijo más pequeño, “al menos del tamaño de una uña”. Así que se quedó muy pequeño y sus padres lo echaron. En lugar de una espada, heredó aguja de coser. Era pequeño, pero valiente e inteligente.
liberó a la hija del príncipe de los demonios que la atacaban, quienes perdieron a su "Mazo mágico" y, habiéndolo golpeado, Issumboshi "comenzó a crecer, convirtiéndose en un joven apuesto y majestuoso".
"Hijo caracol". El marido y la mujer preguntaron: “No importa qué niño sea, si es tan alto como una rana o tan grande como un caracol”. Nació “no importa lo que sea, pero su propio hijo es un caracol”. Aunque mi hijo es pequeño, encontró cómo ayudar a su familia... Y aún Amor mutuo, consiguió como esposa a la hija de un hombre rico. Y el amor de la muchacha le devolvió la apariencia de un hermoso joven.
“Kosan – niña faisán” . Y este es el cuento de hadas más terrible, no para niños, y tampoco traerá alegría a los adultos. La madre le pidió a su hija al menos un diablillo... y dio a luz. La conclusión: no te cases con chicas nacidas bajo una estrella siniestra, de lo contrario te comerán y no te dejarán huesos. Si y recuerda eso Los sueños se hacen realidad, piensa en lo que pides. …
"Kitsune" Fox - hombre lobo. En los cuentos de hadas y leyendas, el zorro tiene un gran conocimiento, larga vida y diversas habilidades. A menudo, el zorro toma la forma de una belleza seductora, una esposa sabia o un anciano. En los cuentos de hadas japoneses, la imagen de un zorro bueno y malo se fusiona y es para los japoneses el animal más noble. En los templos se pueden ver estatuas e imágenes de zorros en las paredes y en tablillas en las que están escritas oraciones y deseos.
Cuanto mayor es el zorro, más colas tiene. Y a un zorro le toma 100 años para que le crezca una cola. Puedes reconocer a un zorro hombre lobo viendo los que salen de debajo del vestido. muchas colas.
"Dios de la montaña y el campo de arroz" -protegía y cuidaba la cosecha, era amable con la gente. Un día, al ver su imagen en el río, tuvo miedo de su fealdad y huyó de la gente. Las cosechas están muriendo y la gente pasa hambre. Se les ocurrió: atrapado en el lago. pez ojojo, No hay nada peor en el mundo que ella: horror y eso es todo. ¡Muéstrale a Dios las montañas! Ah, y se alegraba de que hubiera algo más feo que él en el mundo. Así es como la gente vive ahora en armonía con el Dios de la Montaña. Okojo – “pez observador de estrellas”, - traerá buena suerte a la casa y protegerá de los malos espíritus.
"Sombutsu" - Buen Dios de la Lluvia, vive en las montañas. La gente pide lluvia, pero él duerme y no oye. Tira una piedra, despierta, lloverá.
“Youkai. Escarabajo hombre lobo" Protege el bosque de invitados no invitados. No causa daño, sino a sí mismo. apariencia, que aumenta constantemente de tamaño, asusta y pide abandonar el bosque.
"Hombre lobo araña azul" Al igual que su hermano, el escarabajo protege el bosque de invitados no invitados y le encanta jugar con la gente y jugar con la gente. Sin embargo, con astucia podrás derrotarlo.
"Tengu" - un perro alado con una larga nariz roja, vuela con la ayuda de un abanico. Buenos héroes admirador ayuda a ser feliz, y los malos serán castigados por ello. Protege el bosque, ayuda a los débiles en las artes marciales, ama la limpieza, engaña a los viajeros en las montañas, asustándolos con una risa ensordecedora. Según la creencia popular, personas malas puede convertirse en Tengu.
"Hautaku" -León con espinas, con ojos en el lomo. Un buen hombre y un protector en problemas. Se usa como un amuleto.
“Yuki-Onna. Mujer de nieve" . Habiéndose enamorado mujer hermosa Cuando aparecieron sus copos blancos, el joven se casó y notó que ella tenía miedo al calor, y reconoció en ella a un hombre lobo. En los cuentos de hadas japoneses, Tan pronto como alguien descubre a un hombre lobo, desaparece inmediatamente.
"Rokuro-kubi" - otra chica de cuento de hadas. Durante el día - hermoso, ordinaria, y por la noche “un hombre lobo de cuello largo”, salía a caminar para averiguar algo, espiar algo o simplemente asustarla, disfrutando de ello.
A veces, el cuerpo se dejaba en casa y la cabeza y el cuello participaban en las travesuras nocturnas. Asustó a todos.
"Doncella Lunar Kaguya-hime." Esta es la leyenda japonesa más antigua que se conserva. Kaguya es enviada a la Tierra por ella. Malas acciones en la Luna. Viviendo en la Tierra, ella era la hija más hermosa y trabajadora, muchos la cortejaban. Pero ha llegado el momento de volver a la luna, a mi familia. Como recuerdo, Kuguya regala una bebida de la inmortalidad, que se atribuye al más Montaña alta, y la encienden, y esta llama no se apaga hasta el día de hoy. Por eso llamaron a este pico “Montaña de la Inmortalidad” - ¡Fuji!
"Avispa, Mortero y Castaño" - el mas cuento sobre la amistad devota y fiel. Vengar a un amigo.
"Rata"- el único héroe de los cuentos de hadas que siempre es malvado y desagradable.
"El paraíso de los ratones y los ratones" - buenas criaturas que devuelven bien por bien.
"Inugami" - un perro, el más devoto del hombre y el héroe positivo de un cuento de hadas. Tienen inteligencia a nivel humano, protegen y reconocen demonios.
"Tanuki" -El mapache de los cuentos de hadas es el más alegre, a veces estúpido e imprudente. Su principal ventaja: comer bien, ser travieso. En los cuentos de hadas, a Tanuki le encanta escuchar y leer poesía. Y, al oír la música, se golpea el estómago con tanta fuerza, como un tambor, que se suicida. Le encanta convertirse en tetera, lo que aporta beneficios al propietario. En Japón, Tanuki se asocia con la prosperidad, el carácter alegre y la felicidad.
"Neko" - El gato es la imagen de cuento de hadas más venerada y controvertida en Japón. Los gatos son amados y temidos. A ellos se les dedican templos, leyendas, cuentos de hadas y recuerdos. Pero si el gato es un hombre lobo y no lo expones, podría ser un demonio. "Gato chino de la suerte" con una pata que agita, es la gata más famosa del mundo, tiene más de cuatrocientos años. "El gato invita a la buena suerte, la prosperidad y la felicidad"
Maneki-neko, que vivía en el monasterio, salvó la vida del príncipe Naokata, quien se escondió de una tormenta bajo un árbol, haciéndole señas con su pata. El príncipe logró abandonar el árbol antes de que se quemara. Encontró refugio en el monasterio y hasta el día de hoy los descendientes del príncipe mantienen este monasterio. Y Maneki-neko es un símbolo bienestar financiero y buena suerte.
"Espíritu del tiempo"
"Espíritu de los árboles" (hombrecitos verdes)
“Kogati-Mochi – pan japonés” - dulces elaborados con arroz glutinoso. (En el cuento de hadas "En la madriguera del ratón", Kolobok llevó al anciano a la madriguera del ratón).
"Ikebana-mochi"
"Niño en una carpa" .5 de mayo – Día del Niño. En este día se les regala un pez de juguete: la carpa. Carpa es capaz de nadar contra la corriente, lo que significa que traerá fuerza, salud y coraje.
"Día de las Muñecas" . 3 de marzo – Día de las Niñas. Antiguo Muñecas Kokeshi.
Muñecas de anime modernas.
"Doruma" - Muñeco vaso de Año Nuevo. Esta es una muñeca deidad muy antigua que concede deseos. No hay pupilas en sus ojos. Después de pedir un deseo, dibujan un alumno y lo dejan allí hasta que el deseo se haga realidad. Si se cumple, sacan un segundo alumno, y si no, llevan a Doruma al templo, y allí lo queman, y compran un juguete nuevo.
"Totoro" héroe moderno en los dibujos animados de Hayao Miyazaki. Este es el “brownie” del bosque.
Todos estos personajes de cuentos de hadas nos ayudaron a presentar de manera interesante a los niños las imágenes y tramas de las leyendas y los cuentos de hadas del antiguo Japón. Gracias a los artistas: Lyudmila Sivchenko, Lada Repina, Yana Boevaya, los héroes de cuentos de hadas presentados en la exposición en el Kremlin de Izmailovo en Moscú hicieron que los cuentos de hadas japoneses fueran aún más vívidos y comprensibles para los niños y para nosotros, los adultos.
¡Agradecemos a nuestros compañeros por su atención!
La nieve cae silenciosamente. Grandes copos blancos caen silenciosamente al suelo. El puente jorobado que cruza el río de montaña ya no es visible; las ramas del viejo pino están dobladas por el peso de la nieve. Parece que el mundo se ha detenido. Está envuelto en silencio y frío... Pero no. Las brasas parpadean alegremente en el brasero y puedes acercarte aún más al hogar, sentir el calor del ardiente fuego de Año Nuevo y, con la respiración contenida, escuchar y escuchar cuentos de hadas... La voz del narrador llega cada vez más lejos. , llama invitándolo a seguirlo. Y ahora ya estás allí, donde un tejón travieso acecha a un viajero en un sendero de montaña, donde la hija del Rey del Mar espera a un hermoso joven en las profundidades del agua, donde el tonto Saburo es castigado por su torpeza, y dos ranas tontas de Osaka y Kioto emprenden un largo viaje una y otra vez...
Divertidos y tristes, astutos y edificantes, los cuentos de hadas japoneses son el alma y la conciencia del pueblo, la fuente de su inspiración y la medida de sus logros culturales.
Desde la antigüedad en Japón, los cuentos de hadas se han transmitido de boca en boca como una herencia invaluable de los antepasados, como la reliquia sagrada más importante. Después de todo, no en vano se contaban cuentos de hadas en Japón tanto en el círculo familiar como con grandes multitudes de personas durante las vacaciones y durante la realización de los rituales más importantes asociados con la magia de la fertilidad.
El tiempo ha hecho sus propios ajustes a las tradiciones antiguas. Y el folclore japonés experimentó un continuo proceso de renovación y transformación. Las realidades de los tiempos modernos estaban firmemente integradas en la vida cotidiana de los cuentos de hadas japoneses y los conceptos primordiales a menudo pasaban a un segundo plano. Se puede decir que los cuentos conocidos de los registros modernos capturaron la vida y las costumbres de Japón durante el período del feudalismo tardío, pero al mismo tiempo conservaron las características de épocas anteriores. EN tiempos modernos Los signos de modernidad invadieron de forma natural y firme la vida cotidiana de los cuentos de hadas japoneses. Y a nadie le sorprende que el zorro engañe al conductor girándose hacia un tren que se aproxima y el astuto tejón esté charlando por teléfono.
La posición geográfica de Japón como estado insular, su historia como país casi cerrado a mundo exterior Durante los siglos XVII y XIX, contribuyó a la creación de una reserva cultural única en las islas japonesas. Sin embargo, hoy podemos decir con pesar que la cultura ritual, el canto y el folclore narrativo, que ha nutrido la vida tradicional de los japoneses desde la antigüedad, está en peligro de olvido. Dominio cultura popular, la urbanización de la sociedad, el rápido cambio de escuelas y las tendencias en el arte han enfrentado no solo a Japón, sino también a muchos otros países del mundo con la necesidad de proteger y preservar un bien cultural invaluable: el arte popular.
La herencia folclórica de los japoneses es enorme. Especialmente numerosas son las obras de folclore narrativo, variadas en forma y contenido. Característica distintiva Los cuentos de hadas y leyendas japonesas radican en su diferencia tanto en la forma de existencia históricamente establecida como en el grado. percepción moderna; Parecen estar divididos en tres grandes grupos. Los más duraderos y estables son los llamados "grandes cuentos de hadas". Todo el mundo los conoce. Sin estos cuentos de hadas, no es impensable la infancia de un solo niño; más de una generación de japoneses ha sido educada según su moralidad. Incluso existe un término único para estos cuentos de hadas en el folclore japonés: dare de mo shitte iru hanashi (“cuentos de hadas que todos conocen”). Y algunos de ellos como “Momota-ro”, “Cut Tongue Sparrow”, “Mount Katikati”, “Grandfather Hanasaka” (en esta colección llamada “¡Ashes, Fly, Fly!”) y “Uri-hime y Amanojaku” entraron legítimamente el tesoro mundial de los cuentos de hadas.
Una característica notable de la existencia de los cuentos de hadas japoneses es que a lo largo de los siglos, cada región, ciudad, pueblo o aldea ha formado su propia idea del cuento de hadas, su trama y sus personajes. Los cuentos de cada prefectura de Japón son una especie de mundo folclórico con sus propias leyes y cánones. Y por lo tanto, los cuentos de Osaka, salpicados de entusiasmo y astucia, nunca pueden confundirse con los refinados cuentos románticos de Kioto, y los cuentos ingenuos de las islas Ryukyu del sur con los duros y estrictos cuentos de la isla norteña de Hokkaido.
Y, finalmente, entre los cuentos de hadas japoneses hay un grupo importante de cuentos de hadas locales, que convencionalmente podrían llamarse cuentos de hadas de los templos, ya que a menudo se conocen sólo en un pequeño pueblo o templo. Su peculiaridad radica en el hecho de que, a pesar de la preservación de la forma externa del cuento de hadas (es decir, el reconocimiento de que la acción tiene lugar en algún lugar desconocido con personajes bastante abstractos), estos cuentos están profundamente ligados a la localidad que dio origen a a ellos. La historia de un hombre-tejón necesariamente asocia al oyente con el tejón que se cree que vive en el bosque del templo, y el anciano y la mujer son los mismos que una vez vivieron al pie de la montaña cercana.
El resto de géneros del folclore narrativo japonés se dividen según el mismo principio: leyendas, cuentos, briznas de hierba, etc.
Los cuentos de hadas japoneses son diversos no sólo en la forma de existencia y percepción, sino también en el género. La división de géneros moderna de los cuentos de hadas, adoptada en el folclore japonés, tiene las características de las diferenciaciones antiguas. obras narrativas. Se basa en una comprensión significativa del texto. Los cuentos sobre tontos, torpes, gente astuta y engañadores suelen combinarse en el género de varai-banasi (" historias graciosas"). El género de o-bake-banashi (“historias sobre hombres lobo”) incluye todos cuentos de miedo: sobre fantasmas, desapariciones misteriosas, incidentes nocturnos en una carretera de montaña o en un templo abandonado. El género fusagi-banashi ("sobre lo inusual") incluye historias sobre varios milagros, buenos y no tan buenos, pero siempre sorprendentes por su originalidad y profundidad emocional. Varios cuentos de hadas también se combinan en el género de chie no aru hanashi (“sobre lo inteligente”). Se trata de una especie de cuentos de hadas didácticos, parábolas, a menudo con una moralidad expresada de forma transparente. En su contenido, se parecen mucho a los cuentos de hadas pertenecientes al género dobutsu no hanashi (“historias sobre animales”). En los cuentos de hadas didácticos japoneses, numerosos giros y vueltas ocurren con mayor frecuencia con animales. Así, en el folclore japonés, tanto los cuentos de animales como los didácticos expresan más claramente la moralidad universal: no seas codicioso, no tengas envidia, no seas malvado.
Cabe destacar la popular tonari no jisan no hanashi (“historias de vecinos”). Diversos en trama y orientación social, los cuentos de hadas sobre vecinos representan un complejo de narrativas cotidianas, que a veces se convierten en historias populares.
En Japón también son populares todo tipo de cuentos de hadas y chistes, conocidos como keishiki-banashi (literalmente “cuentos de hadas sólo por la apariencia”), por ejemplo los llamados nagai hanashi (“historias largas”), en los que las castañas que caen de un árbol o saltando en el agua de las ranas hasta que el oyente grita: "¡Ya es suficiente!" Los cuentos de hadas y los chistes también incluyen mijikai hanashi (“ cuentos cortos"), en esencia, cuentos de hadas aburridos, que a veces enfriaban el ardor de los oyentes molestos, exigiendo sin cesar historias nuevas y nuevas. En la prefectura de Nagasaki, por ejemplo, existía una forma de autodefensa del narrador: “En los viejos tiempos era así. A-an. Había muchos patos nadando en el lago. Entonces llegó el cazador. A-an. Apuntó con su arma. A-an. ¿Debería contarte más o no? - "¡Decir!" - “¡Pon! Disparó y todos los patos se fueron volando. El cuento de hadas se acabó."
En la tradición del folclore japonés, todos los tipos de cuentos de hadas enumerados están unidos por un solo término: "mukashi-banashi", que literalmente significa "historias antiguas".
Aparentemente, la definición de cuento de hadas como mukashi-banashi es un fenómeno verdaderamente popular y bastante antiguo, a diferencia de otros términos que denotan géneros del folclore japonés, ya que ha conservado el sonido fonético japonés original (a diferencia, por ejemplo, del término "leyenda " - " denstsu", cuyo origen está relacionado con el término chino "chuanshuo", que tiene un significado similar).
Los cuentos de hadas japoneses, también llamados “cuentos antiguos”, tienen un sabor oriental especial. Podría ser completamente cuentos cortos o narrativas largas. Pero la sabiduría de una nación con una historia milenaria se siente en todo.
Géneros de cuentos de hadas japoneses.
Para niños cuentos de hadas Japón se divide convencionalmente por género en varios grupos:
divertidos cuentos de hadas donde los personajes principales son pícaros y astutos;
historias sobre hombres lobo, todas obras de miedo;
sobre lo inusual, lo que estamos más acostumbrados a llamar cuentos de hadas;
sobre personas inteligentes: cuentos y parábolas que tienen su propia moraleja;
ficción sobre animales, donde los personajes principales son representantes del mundo animal;
historias sobre vecinos, a menudo humorísticas, similares a cuentos;
Broma de cuento de hadas: solo de nombre, puede constar de dos oraciones o la trama se repite muchas veces.
Los cuentos de hadas japoneses para niños difieren significativamente localización geográfica. Por ejemplo, en Osaka prevalecen los alegres y astutos, dicen los residentes de Kioto. historias romanticas, más bien leyendas, en la isla de Hokkaido: estrictas e incluso duras.
Características importantes de las parcelas.
Una característica de los cuentos de hadas de los japoneses es su respeto infinito y su actitud prudente hacia el mundo de los animales y las plantas. los mejores héroes vivir en estrecha colaboración con la naturaleza circundante.
Las vacaciones suelen ocupar un lugar importante en la narrativa. Esta podría ser una descripción de la celebración misma, varios juegos, leyendas dedicadas a la gran fecha y demás.
En cualquier trama de cuento de hadas, es necesario NIñez temprana Se plantea la idea de la necesidad de respetar a las generaciones mayores, de respetar sus consejos. Cualquier ayuda a los demás se valora positivamente. mundo maravilloso El Japón de cuento de hadas en una forma sencilla e instructiva ayuda a las generaciones más jóvenes a entrar en la edad adulta con las ideas necesarias sobre el bien y el mal.
Los mejores cuentos de hadas japoneses en ruso son un verdadero regalo para las generaciones mayores, a quienes les gustaría ver en el futuro a sus hijas e hijos como personas amables y comprensivas.
Es invierno y desde el cielo nublado.
Hermosas flores caen al suelo...
¿Qué hay detrás de las nubes?
¿No ha vuelto?
¿La primavera sustituye al frío?
Kiyohara no Fukayabu
¿Cómo nacen los cuentos de hadas? Esta asombrosa forma de creatividad surge por igual entre todos los pueblos. Su forma externa depende del “lugar de nacimiento” y está determinada por el espíritu especial de cada pueblo. Pero solo hay una razón para crear un cuento de hadas: este es el deseo humano universal de "romper el hueso duro" del mundo que nos rodea, de comprenderlo y, si no podemos llegar al fondo de la verdad, entonces dotar a este mundo de nuestra propia “decodificación”. Y aquí entra en juego la cualidad más sorprendente, inherente al hombre, es una fantasía que desdibuja la línea entre lo vivo y lo no vivo; entre el hombre y el resto del mundo animal; entre lo visible y lo invisible. El espacio comienza a vivir una vida especial y a interactuar: la naturaleza habla con el hombre y comparte sus secretos con él, los miedos cobran vida, ocurren transformaciones milagrosas, las fronteras desaparecen y todo se vuelve posible.
Hoy hablamos de cuentos de hadas japoneses: divertidos y tristes, astutos y edificantes, como corresponde a los cuentos de hadas que reflejan el alma y la conciencia del pueblo, la herencia invaluable de sus antepasados y las tradiciones antiguas. Pero por eso son cuentos de hadas, porque el tiempo no es un obstáculo para ellos: el mundo moderno está invadiendo el tejido de los cuentos de hadas, y a nadie le sorprende que un zorro engañe al conductor, convirtiéndose en un tren que se aproxima, y un astuto tejón. está charlando por teléfono.
Tres grupos de cuentos de hadas japoneses.
Un rasgo característico de los cuentos de hadas y leyendas japoneses es su diferencia en la forma histórica y en el grado de percepción moderna. Se dividen en tres grandes grupos. Los más perdurables son los llamados “grandes cuentos de hadas”. Todo el mundo los conoce. Sin estos cuentos de hadas, no es impensable la infancia de un solo niño; más de una generación de japoneses ha sido educada según su moralidad. Incluso existe un término único para ellos en el folclore japonés moderno: Atrévete de mo mierda iru hanashi(“cuentos de hadas que todo el mundo conoce”). Muchos de ellos han entrado en el tesoro mundial de los cuentos de hadas.
Su peculiaridad puede considerarse que a lo largo de los siglos, cada región, ciudad, pueblo o aldea ha formado su propia idea de un cuento de hadas, su trama y sus personajes. Los cuentos de cada prefectura de Japón son una especie de mundo folclórico con sus propias leyes y cánones. Y por lo tanto, los cuentos de Osaka, salpicados de entusiasmo y astucia, nunca pueden confundirse con los refinados cuentos románticos de Kioto, y los cuentos ingenuos de las islas Ryukyu del sur con los duros y estrictos cuentos de la isla norteña de Hokkaido.
Y, finalmente, entre los cuentos de hadas japoneses hay un grupo importante de cuentos de hadas locales, que convencionalmente podrían llamarse cuentos de hadas de los templos, ya que a menudo se conocen sólo en un pequeño pueblo o templo. Están profundamente apegados al área que los vio nacer. La historia de un hombre-tejón necesariamente asocia al oyente con el tejón que se cree que vive en el bosque del templo, y el anciano y la mujer son los mismos que una vez vivieron al pie de la montaña cercana.
Los cuentos de hadas japoneses tienen varios géneros.
Los cuentos sobre tontos, torpes, personas astutas y engañadores generalmente se combinan en el género. varai-banasi(“cuentos de hadas divertidos”). al genero o-bake-banashi(“Historias sobre hombres lobo”) incluyen todos los cuentos de miedo: sobre fantasmas, desapariciones misteriosas, incidentes nocturnos en una carretera de montaña o en un templo abandonado. Género fusagi-banashi(“Sobre lo inusual”) incluye historias sobre varios milagros, buenos y no tan buenos, pero siempre sorprendentes por su originalidad y profundidad emocional. Varios cuentos de hadas se combinan en un género. chie no aru hanashi(“sobre lo que es inteligente”). Se trata de una especie de cuentos de hadas didácticos, parábolas, a menudo con una moralidad expresada de forma transparente. Están cerca del género. dobutsu no hanashi(“cuentos sobre animales”). Puedes resaltar populares tonari no jisan no hanashi(“cuentos de vecinos”).
También son populares en Japón todo tipo de cuentos de hadas y chistes, conocidos como keishiki-banashi(“cuentos de hadas sólo en apariencia”), por ejemplo, los llamados Nagai Khanasi(“cuentos largos”), en el que se pueden contar monótonamente castañas que caen de un árbol o ranas que saltan al agua hasta que el oyente grita: “¡Basta!” Los cuentos de hadas y los chistes incluyen mijikai hanashi(“cuentos”), son esencialmente cuentos de hadas aburridos, que enfriaron el ardor de los molestos oyentes que exigían cada vez más historias. En la prefectura de Nagasaki, por ejemplo, existía una forma de autodefensa del narrador: “En los viejos tiempos era así. A-ai. Había muchos patos nadando en el lago. Entonces llegó el cazador. A-ai. Apuntó con su arma. A-ai. ¿Debería contarte más o no? - "¡Decir!" - “¡Pon! Disparó y todos los patos se fueron volando. El cuento de hadas se acabó."
Todos los tipos de cuentos de hadas enumerados están unidos por un solo término: " mukashi-banashi", que literalmente significa "cuentos antiguos".
Cómo contar cuentos japoneses
A pesar de la cercanía de los cuentos de hadas y las leyendas, ambos géneros en Japón se desarrollaron inicialmente de forma independiente y las diferencias entre ellos se sintieron desde las primeras palabras de la historia. El cuento de hadas siempre tuvo un comienzo tradicional: “En los viejos tiempos” ( "mukashi") o "Érase una vez" (" mukasi-o-mukashi"). A continuación, era necesario contar el lugar de lo que estaba sucediendo, la mayoría de las veces de forma vaga: “en un lugar...” (“ aru tokoro ni...") o "en un determinado pueblo.." (" aru mura ni..."), y luego siguió una breve explicación: al pie de la montaña o en la orilla del mar... Y esto inmediatamente puso al oyente en un cierto estado de ánimo de cuento de hadas.
Si la acción tiene lugar en la orilla del mar, entonces las aventuras de los héroes necesariamente estarán asociadas con espíritus marinos, reinos submarinos, habitantes amables o traicioneros. elementos marinos; Si el pueblo está en algún lugar de las montañas, probablemente hablaremos de incidentes en un campo de arroz, en un sendero de montaña o en un bosque de bambú.
El cuento de hadas y la leyenda japoneses también diferían en su final. El cuento de hadas, por regla general, tuvo un final feliz: el bien vence al mal, la virtud es recompensada, la codicia y la estupidez son castigadas sin piedad.
Los cuentos de hadas japoneses también se han enriquecido gracias a creatividad oral otros pueblos de Japón: las historias de los ainu, que ahora viven en la isla norteña de Hokkaido, y los ryukyusans, los habitantes originales de la parte sur del país, el archipiélago de Ryukyu.
El cuento de hadas japonés como instrumento del bien.
El cuento de hadas japonés es profundamente poético. La poesía y los cuentos de hadas siempre han sido venerados en Japón como un instrumento de bondad y justicia, capaz de domar los corazones de las personas y la furia de los elementos. Aquellos héroes de los cuentos de hadas que están dotados del gran don de la poesía siempre evocan respeto, amor y compasión. El que crea no puede ser la fuente del mal... Y por eso la novia, que sabe componer un hermoso poema al grano, gana ventaja sobre sus envidiosos rivales. El tejón roba sigilosamente pergaminos con poemas de casa ajena y los recita desinteresadamente en un claro iluminado por la luz de la luna. Y el ladrón, apodado el Pulpo Rojo, sube al cadalso y le da a la gente su último regalo, simple y majestuoso: la poesía.
El arte vive en los cuentos de hadas japoneses. La estatua de la diosa se convierte en la esposa del pobre. El cuervo negro, batiendo sus alas, abandona para siempre el trozo de lienzo.
El cuento de hadas también tiene su propio patrón melódico: en él se puede escuchar el retumbar del trueno y el susurro de las hojas de otoño, el sonido de la lluvia primaveral y el crujir de los tallos de bambú en el fuego de Año Nuevo, el gruñido de un cangrejo viejo y el ronroneo de un gato. Las descripciones de numerosas fiestas y rituales están entretejidas en las tramas de los cuentos de hadas.
Al cuento de hadas japonés le encantan los juegos de palabras ingeniosos, los acertijos como prueba de la mente, el uso divertido de las consonancias: el campesino Jinsiro decidió pedirle almacenes al mazo mágico, lleno de arroz (« kome-kura"), pero vaciló, por lo que los enanos ciegos se cayeron de la bolsa (" ko-mekura»).
Los héroes de los cuentos de hadas buscan respuestas a preguntas eternas, tratando de descubrir el mundo que los rodea. Los vagabundos cruzan muchas montañas una tras otra, asombrados de su número. Las lombrices de tierra del cuento de hadas de Ryukyu lloran amargamente y deciden que en todo el universo están solas en su pequeña isla.
Transformación de las deidades budistas.
En este sentido, no se puede dejar de mencionar la influencia del budismo (que comenzó a extenderse en el siglo VI), gracias al cual se formó un nuevo panteón de dioses en los cuentos de hadas japoneses.
Las deidades budistas en los cuentos de hadas existían en dos formas. Se trataba de deidades bien conocidas que eran adoradas en todas partes y, al mismo tiempo, algunas de ellas continuaron existiendo a nivel local, convirtiéndose gradualmente en deidades puramente locales en la percepción de los japoneses.
Este fue el caso, por ejemplo, del dios Jizo (sct. Ksitigarbha). Conocido en China como el Bodhisattva que alivia el sufrimiento y el peligro, en Japón Jizo ganó especial popularidad como patrón de los niños y los viajeros. Según la leyenda, Jizo hace muchas buenas obras: salva del fuego ( Hikeshi Jizo), ayuda en el trabajo de campo ( Taue Jizo), garantiza la longevidad ( Emmei Jizo).
cuentos de miedo
Los "espíritus malignos" de los cuentos de hadas japoneses están estrictamente diferenciados según su hábitat y dominio: algunos de ellos pertenecían a los "espíritus malignos" de la montaña, del bosque y otros al elemento agua. El demonio más común de los bosques y montañas es el tengu. Según las leyendas, vive en matorrales profundos y en los árboles más altos.
Esto no es una persona, ni un pájaro, ni un animal: tiene la cara roja, una nariz larga y alas en la espalda. Tengu puede, si quiere, enviar locura a una persona, su poder es terrible, y si el viajero no tiene ingenio e inteligencia, el tengu de la montaña seguramente lo desmayará. La riqueza más notable del demonio es su abanico mágico. Tiene un poder especial: si te golpeas la nariz con el lado derecho del abanico, tu nariz crecerá hasta llegar a las nubes; Si le das una palmada con la mano izquierda, tu nariz volverá a ser pequeña. Con el tiempo, el abanico mágico tengu se convierte en una especie de criterio moral. héroes de cuento de hadas: con la ayuda de un fan, los buenos definitivamente serán felices, los malos serán castigados por ello.
Los hombres lobo ocupan un lugar especial en los cuentos de hadas. Los pájaros, los animales y diversos objetos (carteras y teteras, zapatos gastados y escobas) tienen la capacidad de transformarse. Pero desde la antigüedad, los zorros han sido considerados los maestros de transformaciones más insuperables ( kitsune) y tejones ( tanuki).
Los trucos del zorro y el tejón eran a menudo astutos e inofensivos, pero a veces detrás de un animal aparentemente lindo se escondía un verdadero demonio insidioso. El zorro a menudo tomaba la forma de una niña y aparecía en un sendero de montaña frente a un viajero tardío. ¡Ay de aquellos que no reconocen de inmediato los trucos del astuto zorro!
El tejón se convirtió en todo tipo de utensilios domésticos, por ejemplo, en una olla para hervir agua.
Tal tejón era una especie de brownie, a veces caprichoso, y luego no había vida en la casa, pero a veces económica y ahorrativa.
Sucedió que los tejones se convirtieron en ramos de crisantemos y en niñas. Hay muchas historias sobre cómo los zorros y los tejones ayudaron a la gente, sobre cómo casarse con un zorro puedes encontrar la felicidad y hacerte amigo de un tejón puedes hacerte rico.
Virtud en los cuentos de hadas japoneses.
Un lugar importante lo ocupan los cuentos sobre doncellas: la grulla, el ruiseñor, el cisne. Estas heroínas están dotadas de misericordia y bondad, capaces de acudir al rescate y sacrificarse. Las doncellas pájaro no solo son bellezas constantes, sino también portadoras de las más altas virtudes.
No menos complejas y ambiguas son las imágenes de aquellos héroes cuyo nacimiento está asociado con las plantas: el valiente Momotaro nace de un melocotón y el cautivador Uri-hime nace de un melón.
Los pescadores y marineros tenían sus propias creencias. Cada barco tenía su propio espíritu guardián, llamado en la mayoría de los cuentos de hadas " funadama"("tesoro del barco"), " fune no kami"("deidad del barco") o " fune no tamasiya"("alma del barco"). Por supuesto, los espíritus malignos también viven en las profundidades del mar.
En los cuentos de hadas japoneses, la idea de comunidad es fuerte: una aldea o una comunidad tribal. Sobrevive en la lucha contra la hermosa pero dura naturaleza. Islas Japonesas Sólo es posible juntos: arar la tierra en las estribaciones de las montañas e irrigar los arrozales. La lealtad a la comunidad, la capacidad de sacrificarse por los demás es un deber y el sueño supremo.
Es cierto que en los cuentos de la Baja Edad Media, cuando la comunidad japonesa ya no estaba unida, sino dividida en ricos y pobres, incluso dentro de la misma familia, apareció la confrontación.
La pobreza es terrible: un pobre va a la montaña a pedirle al lobo que se lo coma. El trabajo es venerado en el cuento de hadas, pero nadie espera riqueza de él. O es un accidente increíble o una predestinación del destino.
La vida en el mundo mágico es una lucha continua entre la luz y la oscuridad, el bien y el mal. Se trata de una elección constante, una búsqueda de un camino para el héroe, una prueba de su esencia moral y la verdad de sus aspiraciones.
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