¿Sobre la decisión de Raskolnikov de confesar?
¿Cómo entiende el héroe la posibilidad de la humildad? ¿Se humillará a sí mismo?
¿Cómo afectó a Raskolnikov la estancia de Sonya en trabajos forzados?
1) ¿Quélas tendencias literarias tuvieron lugar
¿Será en el siglo XX?
2) ¿Qué
introdujo algo fundamentalmente nuevo en la dramaturgia
« huerto de cerezos"¿Chéjov? (Te daré una pista
se necesitan características de un “nuevo drama”)
3)Para
que Tolstoi fue excomulgado de la Iglesia (traicionado
anatema)?
4)Nombre
los nombres de los tres decadentes y explicar que
¿Cómo crees que fue esto?
dirección en la literatura (o no según usted)
– copia de la conferencia)
5) ¿Qué
Qué es el acmeísmo? (escribe palabra por palabra
de Internet - no lo contaré), nombre
varios autores acmeistas
6)quien
se convirtió en nuestro principal nuevo campesino
¿un poeta? Cual dirección literaria
¿Intentó crearlo más tarde? Era
¿Es viable (sobre quién?
sostuvo)?
7)Después
revolución de la literatura rusa de 1917
se dividió involuntariamente en... y...
8) De
esta escuela de vanguardia salio asi
un poeta como Mayakovsky. ¿Qué tipo de creatividad?
gran artista del siglo XX inspirado
¿Poetas de esta escuela? ¿Por qué?
9)B
1920 se originó grupo literario
"Serapion Brothers", ¿qué clase de grupo es este?
¿Qué objetivos se propuso?
Cual escritor famoso fue parte de esto
¿grupo?
10)Nombre
lo mas libro mayor Isaac Babel. ACERCA DE
¿Qué es ella? (en pocas palabras, transmitir
trama)
11)Nombre
2-3 obras de Bulgakov
12) ¿Qué
podemos atribuir el trabajo de Sholokhov
al realismo social? (este es un trabajo
correspondía a la ideología oficial soviética,
por lo que fue recibido con entusiasmo)
13) Sholojov
en el idioma Don tranquilo» usa mucho
palabras de los locales...
14) ¿Qué
escribió la obra más importante
¿Boris Pasternak? ¿Cuáles fueron los nombres principales?
héroes? ¿Qué período de tiempo
cubre el trabajo? Y que es lo principal
El evento está en el centro de la novela.
15)Dime
¿Qué pasó con la literatura en la década de 1930?
años
Tenía el presentimiento de que cada día sería más y más grande. Por lo tanto, en vano solía sentarse durante días enteros en invierno en San Petersburgo, los últimos trabajos; en vano escuché las conversaciones de los jóvenes; En vano se regocijó cuando logró insertar su palabra en sus exuberantes discursos. “El hermano dice que tenemos razón”, pensó, “y, dejando a un lado todo orgullo, me parece que ellos están más lejos de la verdad que nosotros, y al mismo tiempo siento que hay algo detrás de ellos. . algo que no tenemos, algún tipo de ventaja sobre nosotros... Juventud No: no solo la juventud, ¿no es esta ventaja que tienen menos rastros de señorío que nosotros? Nikolai Petrovich bajó la cabeza y se pasó la mano por la cara. “¿Pero rechazar la poesía?”, volvió a pensar, “¿no simpatizar con el arte, con la naturaleza?…” Y miró a su alrededor, como si quisiera comprender cómo no se puede simpatizar con la naturaleza. Ya era de noche; El sol desapareció detrás de un pequeño bosque de álamos que se encontraba a un kilómetro del jardín: su sombra se extendía infinitamente sobre los campos inmóviles. Un hombrecillo trotaba sobre un caballo blanco por un sendero oscuro y estrecho que bordeaba el bosque; era claramente visible, hasta el parche en su hombro, a pesar de que cabalgaba en las sombras; Las patas del caballo brillaron agradable y claramente. Los rayos del sol, por su parte, subieron a la arboleda y, abriéndose paso entre la espesura, bañaron los troncos de los álamos con una luz tan cálida que se volvieron como troncos de pinos, y su follaje casi se volvió azul y un Sobre él se alzaba un cielo azul pálido, ligeramente sonrojado por el amanecer. Las golondrinas volaban alto; el viento cesó por completo; las abejas tardías zumbaban perezosas y soñolientas en las flores lilas; mosquitos apiñados en columna sobre una rama solitaria y extendida. "¡Qué bien, Dios mío!" - pensó Nikolai Petrovich, y sus poemas favoritos acudieron a sus labios; Se acordó de Arkady, Stoff und Kraft y se quedó en silencio, pero siguió sentado, siguió entregándose al juego triste y alegre de los pensamientos solitarios. Le encantaba soñar; vida del pueblo desarrolló esta habilidad en él. ¡Cuánto tiempo hacía que soñaba igual, esperando a su hijo en el patio de la posada, y desde entonces ya se había producido un cambio, la relación, entonces aún confusa, ya estaba determinada... y cómo!
C1. Formular Idea principal Fragmente y comente brevemente la afirmación del crítico: “Bazarov todavía está derrotado no por los rostros o los accidentes de la vida, sino por la idea misma de la vida”.
Denis Fonvizin escribió la comedia "El menor" en el siglo XVIII. En ese momento, estaba en vigor en Rusia un decreto de Pedro I que prescribía que los jóvenes menores de 21 años sin educación tenían prohibido unirse al ejército y servicio publico, y también casarse. En este documento, los jóvenes menores de esta edad se llamaban "menores"; esta definición formó la base del título de la obra. En la obra, el personaje principal es Mitrofanushka la maleza. Fonvizin lo retrató como un joven de 16 años estúpido, cruel, codicioso y holgazán que se comporta como niño pequeño, no quiere estudiar y es caprichosa. Mitrofan es un personaje negativo y el héroe más divertido de la comedia: sus declaraciones absurdas, estupidez e ignorancia causan risas no solo entre los lectores y espectadores, sino también entre otros héroes de la obra. El personaje juega un papel importante en plan ideologico juega, por lo que la imagen de Mitrofan el Menor requiere un análisis detallado.
Mitrofan y Prostakova
En la obra de Fonvizin "El menor", la imagen de Mitrofanushka está estrechamente relacionada con el tema de la educación, ya que, de hecho, fue la educación incorrecta la que se convirtió en la causa del carácter malvado del joven y de todos sus rasgos negativos. Su madre, la señora Prostakova, es una mujer cruel, despótica y sin educación, para quien los principales valores son la riqueza material y el poder. Adoptó su visión del mundo de sus padres, representantes de la antigua nobleza, terratenientes ignorantes y sin educación como ella. Los valores y puntos de vista recibidos a través de la educación se transmitieron a Prostakova y Mitrofan: el joven en la obra es representado como un "niño de mamá", no puede hacer nada por sí solo, los sirvientes o su madre hacen todo por él. Habiendo recibido de Prostakova crueldad hacia los sirvientes, rudeza y la opinión de que la educación es una de últimos lugares En la vida, Mitrofan también adoptó la falta de respeto por sus seres queridos, la disposición a engañarlos o traicionarlos en aras de más. oferta ventajosa. Recordemos cómo Prostakova persuadió a Skotinin para que tomara a Sofía como esposa para, esencialmente, deshacerse de la “boca extra”.
Mientras que la noticia sobre la gran herencia de la niña la convirtió en una "maestra solidaria", que supuestamente amaba a Sophia y le deseaba felicidad. Prostakova busca su propio interés en todo, por eso rechazó a Skotinin, porque si la niña se casara con Mitrofan, quien escuchaba a su madre en todo, el dinero de Sofía iría a parar a ella.
El joven es tan egoísta como Prostakova. el se convierte hijo digno su madre, adoptando sus “mejores” rasgos, lo que explica escena final comedia, cuando Mitrofan abandona a Prostakova, que lo ha perdido todo, y se va al servicio del nuevo dueño del pueblo, Pravdin. Para él, los esfuerzos y el amor de su madre resultaron insignificantes ante la autoridad del dinero y el poder.
La influencia de su padre y su tío en Mitrofan.
Al analizar la educación de Mitrofan en la comedia "The Minor", no se puede dejar de mencionar la figura del padre y su influencia en la personalidad del joven. Prostakov aparece ante el lector como una sombra de voluntad débil de su esposa. Fue la pasividad y el deseo de transferir la iniciativa a alguien más fuerte lo que Mitrofan reemplazó a su padre. Es paradójico que Pravdin hable de Prostakov como una persona estúpida, pero en la acción de la obra su papel es tan insignificante que el lector no puede entender completamente si realmente es tan estúpido. Incluso el hecho de que Prostakov le reproche a su hijo que Mitrofan abandone a su madre al final de la obra no lo señala como un personaje con características positivas. El hombre, como los demás, no intenta ayudar a Prostakova, permaneciendo al margen, mostrando así nuevamente a su hijo un ejemplo de debilidad de voluntad y falta de iniciativa: no le importa, como no le importaba mientras Prostakova golpeó a sus campesinos y dispuso de sus propiedades a su manera.
El segundo hombre que influyó en la educación de Mitrofan es su tío. Skotinin, en esencia, representa la persona que el joven podría convertirse en el futuro. Incluso los une el amor común por los cerdos, cuya compañía les resulta mucho más agradable que la de las personas.
El entrenamiento de Mitrofan.
Según la trama, la descripción del entrenamiento de Mitrofan no tiene ninguna relación con los eventos principales: la lucha por el corazón de Sofía. Sin embargo, son estos episodios los que revelan muchos problemas importantes que Fonvizin cubre en la comedia. El autor muestra que la causa de la estupidez del joven no es sólo la mala educación, sino también la mala educación. Prostakova, al contratar profesores para Mitrofan, no eligió profesores educados e inteligentes, sino aquellos que aceptarían menos. El sargento retirado Tsyfirkin, el desertor Kuteikin, el ex novio Vralman: ninguno de ellos pudo darle a Mitrofan una educación decente. Todos dependían de Prostakova y, por lo tanto, no podían pedirle que se fuera y no interferir con la lección. Recordemos cómo la mujer no permitió que su hijo ni siquiera pensara en la decisión problema aritmético, ofreciendo “tu solución”. La exposición de las inútiles enseñanzas de Mitrofan es el escenario de una conversación con Starodum, cuando el joven comienza a idear sus propias reglas gramaticales y no sabe qué está estudiando geografía. Al mismo tiempo, la analfabeta Prostakova tampoco sabe la respuesta, pero si los maestros no podían reírse de su estupidez, entonces el educado Starodum ridiculiza abiertamente la ignorancia de la madre y el hijo.
Así, Fonvizin, al introducir en la obra escenas del entrenamiento de Mitrofan y la exposición de su ignorancia, plantea graves problemas sociales de la educación en Rusia en esa época. Los niños nobles no eran educados por personas educadas y autorizadas, sino por esclavos alfabetizados que necesitaban unos centavos. Mitrofan es una de las víctimas de una educación tan antigua como terrateniente, obsoleta y, como enfatiza el autor, sin sentido.
¿Por qué Mitrofan es el personaje central?
Como deja claro el título de la obra, el joven es centralmente Comedia "Menor". En el sistema de personajes, se le contrasta con la heroína positiva Sophia, que se presenta al lector como una chica inteligente y educada que respeta a sus padres y a las personas mayores. Parecería, ¿por qué el autor hizo de la figura clave de la obra una maleza estúpida y de voluntad débil con una característica completamente negativa? Fonvizin en la imagen de Mitrofan mostró a toda una generación de jóvenes nobles rusos. El autor estaba preocupado por la degradación mental y moral de la sociedad, en particular, de los jóvenes que adoptaron valores obsoletos de sus padres.
Además, en la caracterización de “Nedorosl” Mitrofan hay una imagen compuesta de los rasgos negativos de los terratenientes contemporáneos de Fonvizin. El autor ve crueldad, estupidez, falta de educación, adulación, falta de respeto por los demás, codicia, pasividad cívica e infantilismo no sólo en los terratenientes extraordinarios, sino también en los funcionarios de la corte, que también se olvidaron del humanismo y la alta moralidad. Para el lector moderno, la imagen de Mitrofan es, ante todo, un recordatorio de en qué se convierte una persona cuando deja de desarrollarse, de aprender cosas nuevas y se olvida de los valores humanos eternos: respeto, bondad, amor, misericordia.
Una descripción detallada de Mitrofan, su carácter y forma de vida ayudará a los estudiantes de 8.º a 9.º grado a preparar un informe o ensayo sobre el tema "Características de Mitrofan en la comedia "The Minor"".
prueba de trabajo
¿Qué y cómo estudia Mitrofan? ¿Es estúpido? ¿Cómo se siente al aprender?
Fonvizina, menor
De la obra vemos que Mitrofan es estúpido, vago y sin educación; no tiene ningún objetivo en la vida, no quiere saber nada, no quiere aprender, aunque nadie le obliga a hacerlo.
Mitrofan es grosero con todos los profesores, no valora a su padre, le hace la pelota a su madre, que lo adora.
No tiene ningún interés en estudiar. Mitrofanushka es grosera e ignorante.
Fonvizin ridiculizó la forma en que se criaba a los niños nobles en el siglo XVIII.
Mitrofan tenía profesores. A Mitrofanushka le enseñará francés el alemán Vralman, las ciencias exactas las enseñará el sargento retirado Tsifirkin y la gramática el seminarista Kuteikin, despedido de toda enseñanza.
Trata sus estudios con descuido y durante el examen muestra total falta de respeto hacia quienes le enseñaron. Mitrofan se traduce como "revelado por la madre", y además, después de la publicación del trabajo, este nombre comenzó a significar un joven holgazán, estúpido, un desertor.
(Uno de los personajes principales de la comedia de Fonvizin "The Minor" es Prostakov Mitrofan Terentievich, el noble hijo de los Prostakov.
El nombre Mitrofan significa "similar", similar a su madre. Quizás con este nombre la señora Prostakova quiso demostrar que su hijo es un reflejo de la propia Prostakova.
Mitrofanushka tenía dieciséis años, pero su madre no quería separarse de su hijo y quería tenerlo con ella hasta los veintiséis años, sin dejarlo ir a trabajar.
La propia señora Prostakova era estúpida, arrogante, descortés y por eso no escuchaba la opinión de nadie.
“Aunque Mitrofan todavía está en su infancia, es hora de casarlo; y allí, dentro de diez años, cuando él entre, Dios no lo quiera, en el servicio, tendrás que soportarlo todo”.
El propio Mitrofanushka no tiene ningún objetivo en la vida, sólo le encantaba comer, holgazanear y perseguir palomas: “Ahora correré al palomar, tal vez, o…” A lo que su madre respondió: “Ve a divertirte, Mitrofanushka. "
Mitrofan no quería estudiar, su madre le contrató maestros solo porque era costumbre en las familias nobles, y no para que su hijo aprendiera inteligencia. Como le dijo a su madre: “Escucha, madre. Te divertiré. estudiaré; deja que sea el último. Ha llegado la hora de mi voluntad. No quiero estudiar, quiero casarme”. Y la señora Prostakova siempre se hacía eco de él: “Es muy lindo para mí que a Mitrofanushka no le guste dar un paso adelante, que con su mente te lleve lejos, y ¡Dios no lo quiera! Sólo tú sufres, pero lo único que veo es el vacío. ¡No aprendas esta estúpida ciencia! Las peores cualidades de carácter, las opiniones más retrógradas sobre la ciencia caracterizan a jóvenes nobles como Mitrofan. También es inusualmente vago.
La propia señora Prostakova adoraba a Mitrofanushka. Fonvizin comprendió la irracionalidad de su amor ciego y animal por su creación, Mitrofan, un amor que, en esencia, destruye a su hijo. Mitrofan comía hasta que le dolía el estómago y su madre seguía intentando convencerlo de que comiera más. La niñera dijo: “Ya se comió cinco bollos, madre”. A lo que Prostakova respondió: “Así que te da lástima el sexto, bestia”. Estas palabras muestran preocupación por su hijo. Ella trató de brindarle un futuro sin preocupaciones y decidió casarlo con una esposa rica. Si alguien ofende a su hijo, ella inmediatamente sale a la defensa. Mitrofanushka fue su único consuelo.
Mitrofan trató a su madre con desdén: "¡Sí!" Solo mira el problema del tío: y luego de sus puños y del libro de horas” ¿Qué, qué quieres hacer? ¡Vuelve en sí, cariño! “Está aquí y el río está cerca. Me sumergiré, recuerda tu nombre”. "¡Me mató!" ¡Dios te mató!”: estas palabras demuestran que no ama en absoluto y no siente lástima por su propia madre, Mitrofan no la respeta y juega con sus sentimientos. Y cuando Prostakova, que ha perdido el poder, corre hacia su hijo y le dice: ¡Tú eres el único que queda conmigo, mi querido amigo Mitrofanushka! " Y en respuesta escucha al desalmado: “Déjate llevar, madre, me obligaste”. "Tuve tanta mierda en los ojos toda la noche". "¿Qué clase de basura es Mitrofanushka?" "Sí, ya sea tú, madre o padre".
Prostakov tenía miedo de su esposa y en su presencia habló así de su hijo: “Al menos lo amo como debe hacerlo un padre, un niño inteligente, un niño razonable, un hombre divertido, un animador; a veces me alegro mucho de él, realmente no creo que sea mi hijo”, y agregó, mirando a su esposa: “Ante tus ojos, los míos no ven nada”.
Taras Skotinin, mirando todo lo que estaba sucediendo, repitió: "Bueno, Mitrofanushka, tú, por lo que veo, eres el hijo de la madre, no el hijo del padre". Y Mitrofan se volvió hacia su tío: “¿Por qué, tío, has comido demasiado beleño? Sal, tío, sal."
Mitrofan siempre fue grosero con su madre y le gritaba. Aunque Eremeevna no recibió ni un centavo por levantar la maleza, trató de enseñarle cosas buenas, lo defendió de su tío: “Moriré en el acto, pero no entregaré al niño. Preséntese, señor, tenga la amabilidad de presentarse. Te arrancaré esas espinas”. Intenté convertirlo en una persona decente: “Sí, enséñame al menos un poco”. “¡Bueno, di una palabra más, viejo bastardo!” Yo los acabaré; Volveré a quejarme con mi madre, para que se digne encargarte una tarea como la de ayer”. De todos los profesores, solo el alemán Adam Adamych Vralman elogió a Mitrofanushka, y solo para que Prostakova no se enojara con él y lo regañara. Los otros profesores lo reprendieron abiertamente. Por ejemplo, Tsyfirkin: "Su honor siempre estará inactivo". Y Mitrofan espetó: “¡Bueno! ¡Dame el tablero, rata de guarnición! "Patea tus traseros". “Todos los traseros, su señoría. Seguimos estando a nuestras espaldas para siempre”. El diccionario de Mitrofan es pequeño y pobre. “Llévatelos a ellos y a Eremeevna también”: así habló de sus maestras y de su niñera.
Mitrofan era un niño maleducado, grosero y mimado, a quien todos a su alrededor obedecían y obedecían, y también tenía libertad de expresión en la casa. Mitrofan confiaba en que las personas que lo rodeaban deberían ayudarlo y darle consejos. Mitrofan tenía una alta autoestima.
No importa cuán inteligente y trabajadora sea una persona, en él hay una parte de ese Mitrofanushka. Todo el mundo es a veces perezoso. También hay personas que intentan vivir sólo a expensas de sus padres, sin hacer nada por sí mismas. Por supuesto, mucho depende de cómo críen a los niños sus padres.
A la gente como Mitrofan no trato ni bien ni mal. Sólo trato de evitar comunicarme con esas personas. Y, en general, creo que deberíamos intentar ayudar a esas personas con sus dificultades y problemas. Necesitamos razonar con él y obligarlo a estudiar. Si esa persona no quiere mejorar, aprender y estudiar, sino que, por el contrario, sigue siendo estúpida y mimada, trata a sus mayores con falta de respeto, seguirá siendo menor de edad e ignorante por el resto de su vida.
La representación de personas e imágenes en la obra "El viaje de San Petersburgo a Moscú" de Radishchev La novela "El viaje de San Petersburgo a Moscú" de A. Radishchev es uno de los fenómenos más importantes de la literatura rusa del siglo XVIII. Fue escrito en el entonces popular género de "viajes", que fue descubierto por L. Stern, el fundador del sentimentalismo. En su valoración del hombre, Radishchev siguió en general a los escritores sentimentales y escribió que lo que distingue al hombre de la bestia es precisamente la capacidad de simpatizar. La simpatía y la compasión son las principales emociones del narrador de la novela: "Miré a mi alrededor, mi alma quedó herida por el sufrimiento de la humanidad".
¿Por qué tiene compasión el narrador? La situación del pueblo. La novela ofrece un amplio panorama de la vida del campesinado siervo. Y Radishchev está indignado no tanto por la pobreza y el trabajo duro de los campesinos, sino por el hecho de que ellos, como los siervos, están privados de libre albedrío y legalmente no tienen derechos. "El campesino está muerto ante la ley", escribe Radishchev. Además, sólo está muerto cuando se requiere la protección de la ley. Sobre esto habla el jefe de “Zaitsevo”. Durante muchos años, el cruel terrateniente y su familia torturaron a los campesinos y nadie defendió a los desafortunados. Cuando los campesinos, sin paciencia, mataron al monstruo, la ley se acordó de ellos y fueron condenados a muerte.
El destino del campesino es terrible: "Y la suerte del que está encadenado, y la suerte del prisionero en un calabozo apestoso, y la suerte del buey en el yugo". Pero el narrador, educado en las ideas de la Ilustración, afirma la igualdad de todas las personas. Pero los campesinos en su mayor parte son simplemente humanos. mejor que los terratenientes. Casi todos los terratenientes de la novela de Radishchev son personajes negativos, no humanos. La moral de los campesinos es sana y natural, no están infectados por la civilización artificial. Esto se ve especialmente claramente al comparar a las chicas de la ciudad y del pueblo: “Mira cómo todos los miembros de mis bellezas son redondos, altos, no encorvados, no mimados. Te resulta curioso que tengan pies del tamaño de cinco. vershoks, y tal vez incluso seis. Bueno, mi querida sobrina, con tu pierna de tres vershok, párate junto a ellos y corre a toda prisa, ¿quién llegará más rápido al alto abedul que se encuentra al final del prado?
Las bellezas del pueblo son sanas y virtuosas, pero las chicas de la ciudad tienen “colorete en las mejillas, colorete en el corazón, colorete en la conciencia, hollín en la sinceridad”.
El principal mérito de Radishchev y su principal diferencia con la mayoría de la literatura acusatoria del siglo XVIII es que no se queja de ejemplos negativos individuales, sino que condena el orden mismo de las cosas, la existencia de la servidumbre: la paz de la esclavitud no aumentará bajo la sombra de frutos dorados; Donde todo repugna a la mente con aspiraciones, allí no vegetará la Grandeza.
La originalidad de "El viaje de San Petersburgo a Moscú" radica en el hecho de que Radishchev, tomando la forma de un "viaje", lo llenó de contenido acusatorio. El sensible héroe de la literatura sentimental, aunque capaz de tener compasión, busca escapar del mal de este mundo hacia sí mismo, y el narrador de "El viaje de San Petersburgo a Moscú" se preocupa por los asuntos públicos y se esfuerza por servir al bien público.
"El viaje de San Petersburgo a Moscú" es la primera novela ideológica rusa que plantea objetivos no tanto artísticos como políticos. Ésta es su originalidad y significado para toda nuestra literatura. La imagen de Mitrofan en la comedia de Fonvizin "El menor" se traduce como como una madre, como una madre. Tenía dieciséis años, ya a los quince años debería haber entrado en el servicio, pero la señora Prostokova no quería separarse de su hijo.
No tenía ningún objetivo en la vida, no pensaba en el futuro ni en sus estudios, y Mitrofanushka se pasaba el día persiguiendo palomas. No era muy trabajador, pero sí muy vago. Nunca trabajó demasiado. Después de todo, de ser un hijo mimado, Mitrofani se convierte en una persona cruel, un traidor. Traiciona a su madre cuando descubre que ella ya no es la dueña de la casa. Él muestra su verdadera actitud hacia ella. Me parece que no puede haber peor castigo, incluso para alguien como Prostakova. La señora Prostakova dice que la gente vive y ha vivido sin ciencia.
La niñera Eremeevna, que crió a Mitrofanushka lo mejor que pudo, soportó todos los insultos, pero después de todo Mitrofan quería que ella lo protegiera de todos.
Y su madre, a quien constantemente se quejaba de la niñera y de sus profesores, siempre la maldecía y no le pagaba, pensando que la niñera ya le estaba agradecida por alimentarla y vivir con ellos. Trataba con desdén a sus profesores, de los cuales sólo el profesor de aritmética intentaba transmitir sus conocimientos a Mitrofan.
Mitrofan no se da cuenta de que su padre no lo ayuda en nada.
Mitrofanushka es un niño muy caprichoso y descuidado, es estúpido y descortés, no piensa en su futuro ni en las personas.
Creo que personas como Mitrofanushka no saben qué es la felicidad, ya que ni siquiera piensan en ella, por lo que no pueden ser felices.
Referencias
Para la elaboración de este trabajo se utilizaron materiales del sitio http://sochinenia1.narod.ru/
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» Fonvizin creado en bastante momento dificil para Rusia. En ese momento, Catalina II estaba sentada en el trono. La propia emperatriz describió en sus diarios este período de la historia del desarrollo del país de manera muy negativa. Señaló que llegó al poder en un estado en el que las leyes se aplicaban sólo en los casos más raros y, por regla general, si favorecían a alguna persona noble.
Basándonos ya en esta afirmación, se puede entender que la vida espiritual sociedad rusa durante este período estuvo en declive. En su obra, Fonvizin intentó llamar la atención de los lectores específicamente sobre el problema de la educación. generación más joven, del que depende el futuro de todo el país.
Durante el período descrito en la comedia, se emitió un decreto según el cual todos los jóvenes nobles menores de dieciocho años estaban obligados a recibir una educación. De lo contrario, fueron asignados a servicio militar a Su Majestad Imperial.
La heroína de la comedia Prostakova, una mujer poderosa y agresiva, está acostumbrada a decidir todo ella misma. Ella dirige a su familia: su marido tiene miedo de dar un paso sin su orden, y su hijo, a quien llamó Mitrofan, que significa "cercano a su madre", fue criado como un absoluto vago e ignorante.
Su madre decide todo por él, tiene miedo de su independencia y siempre está dispuesta a estar ahí. Lo principal para ella es que Mitrofan se sienta bien. Pero como ella lo crió como un holgazán, él tiene una actitud negativa hacia la educación, que requiere algo de esfuerzo y tiempo, y no la recibe por su propia voluntad.
El miedo a perder a su hijo a causa de un decreto del gobierno obliga a la madre a dar un paso no deseado: contratar profesores para Mitrofan.
Al principio aborda este tema con decisión, porque además del miedo, también la invade un sentimiento de envidia. Ella no quiere ser peor que los demás, y otros niños nobles han estado estudiando con profesores durante mucho tiempo. Se imagina que su hijo irá a San Petersburgo y allí parecerá un ignorante entre la gente inteligente. Esta imagen la asusta, porque su hijo se burlará de ella de esta manera. Por eso, Prostakova no escatima en dinero y contrata a varios profesores a la vez.
El más no indiferente de ellos es el soldado retirado Pafnuty Tsyfirkin, que le enseñó aritmética al adolescente. Su discurso está lleno de términos militares, constantemente hace cálculos. Es trabajador, él mismo nota que no le gusta quedarse sin hacer nada. Es responsable y quiere enseñarle a Mitrofan su materia, pero sufre constantemente el acoso de la madre del estudiante.
Ella sufre, creyendo que su amado hijo quedará agotado por las lecciones y así crea un motivo para interrumpir las clases antes de lo previsto. Y el propio Mitrofanushka evita las clases y insulta a Tsyfirkin. El maestro incluso se negó a aceptar dinero para las lecciones al final, porque "el muñón", como llamaba a su alumno, no podía enseñar nada.
A Mitrofan le enseña gramática Kuteikin, un seminarista que abandonó sus estudios. Se considera muy inteligente, dice que proviene de una familia culta y que renunció sólo por miedo a ser demasiado sabio. Es un hombre codicioso. Lo principal para él es obtener beneficios materiales y no aportar verdaderos conocimientos al alumno. Mitrofan falta a menudo a clases.
El profesor más desafortunado resultó ser el alemán Vralman, contratado para enseñarle a Mitrofan francés y otras ciencias. Otros profesores no pueden tolerarlo. Pero se ha arraigado en la familia: come con los Prostakov en la misma mesa y gana más que nadie. Y todo porque Prostakova está feliz, porque esta maestra no esclaviza a su hijo en absoluto.
Vralman cree que todas las ciencias no le sirven a Mitrofan, solo necesita evitar la comunicación con gente inteligente y poder mostrarte ventajosamente en el mundo. Está claro que Vralman, que resultó ser un ex novio, no enseñó francés ni otras ciencias a la maleza.
Por tanto, Prostakova no contrató profesores para que Mitrofan aprendiera ciencias. Lo hizo para que su hijo pudiera estar siempre con ella y contribuye de todas las formas posibles a ello con su comportamiento.