Arroz. 1

Usando el método del "simboldrama"

como forma de diagnosticar la dinámica de la identidad sexual en los hombres

S.A. Martynenko (Járkov), Ya.L. Óbujov (Moscú) 1

La técnica del drama simbólico, propuesta por el psicoterapeuta alemán Hanskarl Leuner (1921-1996), es uno de los métodos modernos de psicoterapia, que se centra en la psicología profunda 2.

Hasta hace poco, en la sexopatología doméstica, los métodos de orientación analítica se oponían al enfoque clínico clásico académico para comprender la dinámica del desarrollo y la formación del deseo sexual (libido). Sin embargo, un estudio detallado de las posibilidades de utilizar el método "symboldrama" en la práctica clínica de un terapeuta sexual permitió identificar la conexión incondicional entre los conceptos básicos de la sexología clásica y los patrones de desarrollo de la imagen del motivo correspondiente. utilizado en la técnica del drama simbólico.

El propósito de este trabajo es mostrar cómo la dinámica del desarrollo de los procesos imaginativos al presentar imágenes mediante la técnica del drama simbólico, que reflejan las características profundas de la personalidad, corresponde directamente a las principales fases del desarrollo de la libido sexual, descritas por el prof. G.S. Vasilchenko (Sexopatología general. Editado por G.S. Vasilchenko, 1977). Vasilchenko define la “libido” (en latín “atracción”, “deseo”, “lujuria”) de manera más estricta de lo que es habitual en psicoanálisis. Como saben, en psicoanálisis la libido es la energía, la base de todas las transformaciones del deseo sexual. En psicología analítica K.G. El concepto de “libido” de Jung se utiliza en un sentido ampliado y significa “energía psíquica” como tal (Laplanche J.; Pontalis J.-B., 1996). Según Vasilchenko, la libido sexual de un hombre es el interés por una mujer como pareja sexual y el deseo de tener relaciones sexuales con ella (Sexopatología general. Editado por G.S. Vasilchenko, 1977). Vasilchenko identifica las siguientes fases del desarrollo de la libido:

libido conceptual: se caracteriza por una actitud abstracta (conceptual) hacia una mujer y una falta de experiencia sensorial; un niño, un joven, un hombre sólo piensa en una mujer de acuerdo con sus ideas abstractas;

libido platónica: esta etapa de preferencia, admiración, idealización de una mujer; se caracteriza por la capacidad de un joven o un hombre de elegir una mujer a quien están dedicados todos los pensamientos, deseos y sentimientos, como "... un caballero en un cuadro que mira las estrellas y espera" (N. Gumilyov) ;

el lado negativo de la etapa platónica del desarrollo de la libido es que el componente sensual de las relaciones sexuales se considera sucio y pecaminoso;

libido erótica: se caracteriza por toques táctiles, caricias superficiales (sin tocar los genitales) y profundas (con tocar los genitales);

libido sexual, durante la cual se producen las relaciones sexuales;

la sexualidad madura es la capacidad de crear una relación estable con una pareja permanente, lo que permite no solo satisfacer las necesidades sexuales, sino que también permite darse cuenta de la necesidad de formar una familia; La sexualidad madura presupone la capacidad de autocontrol y moderación. Estas fases del desarrollo de la libido sexual caracterizan, en primer lugar, el proceso de ontogénesis, cuando un niño, un adolescente y luego un adulto desarrollan sucesivamente un interés por sexo opuesto primero a nivel conceptual, luego a nivel romántico, luego a nivel erótico y finalmente a nivel sexual. Al mismo tiempo, la secuencia de fases de la libido sexual descrita por Vasilchenko también es característica del desarrollo de los sentimientos hacia un objeto de amor específico. Primero, los sentimientos se experimentan a nivel platónico, luego a nivel romántico, luego se produce un acercamiento erótico y solo entonces la relación alcanza el nivel sexual. Alcanzar una fase más madura de la libido sexual no anula las fases anteriores. Siguen desempeñando un papel importante en el complejo complejo relaciones sexuales

, formando la base para una relación más madura. Siempre son posibles combinaciones de diferentes fases de la libido sexual. Habiendo pasado formalmente a la siguiente fase del desarrollo de la libido sexual, una persona puede esencialmente permanecer internamente en las etapas anteriores.

La práctica clínica demuestra sin lugar a dudas la oposición descabellada entre los métodos académicos clásicos de la sexopatología doméstica y los métodos modernos de psicoterapia de orientación psicoanalítica y proporciona bases para utilizar el drama simbólico como método de tratamiento y diagnóstico. El método del drama simbólico resultó ser especialmente eficaz para personas con un pensamiento imaginativo pronunciado. También permite el trabajo terapéutico y diagnóstico con pacientes que tienen dificultades para expresar sus emociones y vivencias a nivel verbal, a quienes les resulta muy difícil expresar su actitud interior hacia las mujeres, especialmente en los casos en los que es necesario identificar matices sutiles de percepción interna. , valoración, actitud hacia la mujer como pareja íntima. Lo anterior también se aplica a la imposibilidad de obtener del paciente generalizaciones sobre su actitud interna hacia una mujer del sexo opuesto.

Al aplicar el método del drama simbólico para diagnosticar la dinámica de la identidad sexual en los hombres, utilizamos el motivo propuesto por H. Leiner “ rosal”, cuando se le pide al paciente que imagine un rosal en el borde de un prado y luego recoja una flor de él (Leuner H., 1994; Leuner H., 1996). El símbolo de un rosal o una rosa silvestre al borde de un prado está profundamente relacionado con la cultura arquetípica alemana en la que se basó H. Leuner. Particularmente popular en Alemania es el poema de I.V. La "Rosa salvaje" de Goethe, que todo escolar se sabe de memoria, y cuyas palabras se representan romances.

El niño vio una rosa.

Una rosa en un campo abierto,

Corrió cerca de ella,

El aroma la absorbió,

Lo admiré hasta el fondo de mi corazón.

Rosa, rosa, color escarlata,

¡Rosa en campo abierto!

"Rose, te romperé,

¡Rosa en campo abierto!

"Chico, te pincharé,

¡Para que me recuerdes!

No soporto el dolor".

Rosa, rosa, color escarlata,

¡Rosa en campo abierto!

Lo rompió, olvidándose del miedo,

Una rosa en un campo abierto.

La sangre estaba roja en las espinas.

Pero ella - ¡ay y ah! –

No pude escapar del dolor.

Rosa, rosa, color escarlata,

¡Rosa en campo abierto!

(Traducción de D. Usov)

Lo importante es el aspecto de las flores, la vacilación del paciente a la hora de coger una flor (“La rosa dolerá...”), el miedo a que le pinchen, etc. Este motivo es central en el tratamiento de los trastornos sexuales.

Nuestra investigación ha demostrado que en la cultura eslava el motivo " rosal"También resultó ser muy eficaz desde el punto de vista diagnóstico y psicoterapéutico. Al mismo tiempo, hemos identificado las siguientes etapas en el desarrollo del proceso de imaginación, que son fundamentales para el desarrollo del proceso diagnóstico.

Después de una conversación preliminar con la persona sentada en silla cómoda o con el paciente tumbado en la camilla, se realiza un ejercicio de relajación mediante un método cercano al entrenamiento autógeno según J. Schultz 3 . Luego de lo cual se le pide al paciente que presente “ prado».

Una vez que aparece la imagen, el paciente da sus características generales, incluidos detalles y sentimientos detallados y valoraciones subjetivas de la imagen en su conjunto. Se debe preguntar al paciente sobre el clima, época del año, hora del día; sobre el tamaño del prado, sobre lo que se encuentra a lo largo de sus bordes, sobre la vegetación del prado. La imagen de un prado es un símbolo materno-oral, que refleja tanto la conexión con la madre como la dinámica de las experiencias del primer año de vida, así como el estado actual, el trasfondo general del estado de ánimo. El factor estado de ánimo puede estar representado por la naturaleza del clima, la hora del día y la época del año. Normalmente, esta es la temporada de verano o finales de primavera, de día o de mañana, hace buen tiempo, el sol está en el cielo; Hay una rica y exuberante vegetación alrededor, representada por una abundancia de hierbas y flores; el prado es acogedor, incluso apacible, inundado de luz solar brillante (Leiner H., 1996; Obukhov Ya.L., 1997).

Después de 3-5 minutos de trabajar en la técnica del motivo “ prado“Se le pide al paciente que mire a su alrededor y vea si hay un rosal en alguna parte. Como regla general, el rosal aparece en algún lugar del borde del prado. Se pide al paciente que lo describa en detalle. Esta descripción permite explorar la fase conceptual del desarrollo de la libido sexual según la clasificación de Vasilchenko.

En esta etapa, se indica al paciente que elija uno de los colores de rosas que más le guste. El paciente da una descripción detallada de la flor elegida e indica los motivos de su preferencia. Particularmente importante es el tono emocional subjetivo asociado con el objeto de elección. Según la clasificación de Vasilchenko, esta etapa corresponde a la fase platónica del desarrollo de la libido.

Las dificultades para elegir una flor específica en un rosal pueden deberse a la fijación en la combinación de las fases conceptual, erótica y sexual del desarrollo de la libido con el subdesarrollo de la fase platónica. El simboldrama abre la posibilidad de realizar diagnósticos y psicocorrección adecuados.

La flor debe estar delineada con todo detalle, describir su color, tamaño, forma, describir lo que se ve si miras dentro de la copa de la flor, etc. El color de una rosa puede reflejar el grado de madurez sexual. Se cree que el color rojo evoca las emociones más fuertes en una persona. La combinación de rojo, amarillo y naranja se considera la más sexy. Las flores rosadas pueden simbolizar la infantilidad, los “sueños rosados”, el deseo de que los demás te traten como a un niño; las rosas amarillas pueden asociarse con los celos; rosas blancas: castidad, relaciones platónicas, espirituales, idealización; Las rosas naranjas son un símbolo de fuerza personal y posible supresión de los demás. Las hojas del tallo simbolizan la fuerza vital o la falta de ella. El tallo mismo simboliza el principio fálico, el soporte, el núcleo de la personalidad. Las espinas del tallo de una rosa simbolizan los peligros que acompañan a la pasión. Si hay demasiados de ellos en la imaginación del paciente, entonces esa persona se siente presa del miedo y exagera los peligros. Si no hay espinas o hay muy pocas, entonces esa persona descuida los peligros asociados con las relaciones sexuales, no los nota y es demasiado frívola.

Un paciente de 35 años, casado, con dos hijos, en viaje de negocios lejos de casa, imaginó un rosal con delicados pequeños a lo lejos, al borde de un prado. flores rosadas, que asoció con su actitud hacia su esposa y a la que quería acercarse. Pero después de dar unos pasos, olió un fuerte aroma a rosas a su izquierda. Al darse vuelta, vio un arbusto de lujosas rosas rojas y escarlatas. El paciente decidió “ir a la izquierda” hacia el arbusto rojo, lo que reveló un problema de elección asociado con el subdesarrollo de la fase platónica de la libido sexual.

Arroz. 2

En la siguiente etapa, se pide al paciente que intente tocar el tallo con la punta del dedo en su imaginación, correr sobre él, tocar las espinas, hojas, pétalos de la flor y, finalmente, inhalar el aroma de la rosa. Se pregunta al paciente sobre sus sentimientos y sensaciones. También es importante describir el tono emocional que proviene directamente de la flor. En consecuencia, se estudia la fase erótica del desarrollo de la libido según Vasilchenko.

A continuación, se pide al paciente que recoja o corte una rosa, que simbólicamente caracteriza la formación de la fase sexual del desarrollo de la libido. Para algunos pacientes (que no han alcanzado, según la clasificación de Vasilchenko, la fase sexual del desarrollo de la libido) esto es especialmente difícil de lograr. A veces el paciente siente pena de que la rosa resulte herida (fijación en la etapa platónica del desarrollo de la libido, cuando la intimidad física y las relaciones sexuales se consideran algo sucio). Otros tienen miedo de ser pinchados por espinas (tienen una sensación exagerada de peligro ante las posibles consecuencias desagradables de la intimidad sexual). Uno de nuestros pacientes imaginó muchas agujas pequeñas en el tallo de una rosa, como en un cactus. Sabía que, por un lado, no le dolía tanto y podía soportarlo. Pero si coge una rosa, tendrá que quitarse las desagradables agujas de los dedos durante mucho tiempo. Sin embargo, esto no le impidió recoger la flor. En la vida, el paciente también era propenso a correr riesgos y estaba dispuesto a soportar posibles problemas asociados con las relaciones sexuales.

Por la forma en que el paciente reacciona a la propuesta de coger una rosa, se puede juzgar el grado de madurez sexual, como lo demuestran los siguientes dos ejemplos de la práctica de H. Leiner.

H. Leiner trabajó con un joven de 18 años que aún no había alcanzado la plena madurez masculina, lo que se reflejó en la presentación de “ rosal", como se desprende del siguiente protocolo: "Veo un hermoso rosal ancho. Las flores son todas blancas. Me gustan mucho, hay algo agradable, gentil y cerrado en ellos”. (Terapeuta: “¿Aún están cerrados o algunos ya han abierto?”) “No, todavía están cerrados, muchos apenas están en brotes”. (Terapeuta: “¿Son todas blancas, o también hay algunas flores rosadas o quizás rojas entre ellas?”) “No, todas son completamente blancas y delicadas. Amo las rosas blancas mucho más que las rosadas o rojas.” (Terapeuta: “¿Podrías elegir una de las rosas para ponerla en un jarrón en la mesa de tu casa?”) “No, no me gustaría eso, son demasiado tierna, tan casta. Creo que sería malo destrozarlos aquí. Quizás no florezcan en mi jarrón. Simplemente no puedes tocarlos”. (Leuner H., 1994, p. 177)

H. Leiner señala que no se requiere ningún arte especial de interpretación, todo está ya contenido en las expresiones de nuestro discurso. Los cogollos simbolizan la falta de preparación para las relaciones sexuales, la inmadurez. El color blanco simboliza la castidad, las relaciones platónicas.

Y otro ejemplo: H. Leiner propuso la misma prueba a un hombre que viajó mucho en varios viajes. Cuando H. Leiner le pidió que presentara “ rosal“, en lugar de un arbusto, inmediatamente imaginó un jarrón de cristal en su habitación. El jarrón estaba lleno de rosas grandes y fragantes que ya habían sido cortadas. Ya se habían abierto por completo, sobre algunos ya caían pétalos individuales, lo que indicaba, por un lado, que “recoger una rosa” no le suponía ningún problema, las rosas en sí ya estaban listas, y por otro lado, había Ya había cierta saciedad con las relaciones sexuales. (Leuner H., 1994, p. 177)

Una de las razones de la imposibilidad de coger una rosa (por ejemplo, una rosa a la que el paciente extiende la mano estalla en llamas y arde delante del paciente) puede ser una dependencia edípica no resuelta de la madre. El hombre, a nivel inconsciente, sigue tratando a su madre como objeto de afecto sexual infantil. Todo su amor le pertenece a ella. Automáticamente se activa el tabú del incesto: una prohibición inconsciente de las relaciones sexuales con la madre. Por lo tanto, asociada con el amor por la madre, la rosa a menudo se representa como un color blanco casto. A estos hombres generalmente les gustan las mujeres en las que inconscientemente "ven" a una madre, pero en relación con las cuales internamente no pueden permitirse realizar acciones sexuales. La dependencia edípica no resuelta de la madre, experimentada a nivel inconsciente, puede ser la causa de la disfunción eréctil. Realizar psicoterapia utilizando el método del drama simbólico le permite superar emocionalmente el conflicto edípico y superar la disfunción eréctil.

El paciente imaginó un campo de rosas blancas ( arroz. 3). Un prado, un campo es símbolo de la madre, una rosa es símbolo del amor. En el inconsciente del paciente, todo el amor pertenece a la madre. Pero debido al tabú del incesto, la actitud hacia la madre no puede ser erótica ni sexual. Por tanto, la libido del paciente queda fijada a un nivel platónico, simbolizado por el color blanco de las rosas del campo. Cuando el psicoterapeuta le sugirió buscar rosas rosadas o rojas en algún lugar, el paciente dijo que fuera del prado (es decir, fuera de la relación con su madre) “ve” rosas rojas. Pero incluso allí tuvo dificultades cuando necesitaba coger una flor. El tallo de la rosa se convirtió en una larga cuerda con un ancla en el extremo que, a modo de cordón umbilical, la conectaba al suelo. El enfoque psicológico profundo para comprender el simbolismo, adoptado en el drama simbólico, cree que la tierra, "la madre de la tierra húmeda", son los símbolos orales-maternos más importantes. El paciente está inconscientemente conectado por un cordón umbilical simbólico al cuerpo de su madre.

Cuando se utilizan con fines diagnósticos, los principios del director sobre la conducción de la imaginación deben contener un mínimo de imperatividad, que permita evaluar la diferenciación de las fases del desarrollo de la libido, su armonía y centralidad. Con la divulgación pasiva y creativa de la imagen, es posible explorar los mecanismos de regresión y fijación de la libido en su comprensión sistémica. Un ejemplo clásico de tal fijación es la incapacidad de elegir una flor específica (una variante del comportamiento de campo, una violación en la etapa de la fase conceptual-erótica), o la incapacidad de elegir una flor que te guste debido al dolor que le causa. (fijación en la fase platónico-erótica, miedo a las relaciones sexuales, idealización de la pareja).

R es. 3

En la última etapa, se pide al paciente que lleve la rosa a la casa y la coloque allí, lo que en ocasiones también le causa dificultades. En casa, el paciente pone una rosa en agua y la admira (desde un punto de vista simbólico, es importante si el paciente quiere recortar el tallo de la rosa, agregar algo al agua para que la rosa se mantenga mejor, etc.). ). Esto caracteriza simbólicamente el desarrollo de la sexualidad madura, es decir, la capacidad de crear una relación estable con una pareja permanente, necesaria para darse cuenta de la necesidad de crear una familia. Por ejemplo, algunos hombres toman una rosa con raíces, lo que simboliza la intención de “tomar” a una mujer con todas sus raíces, familiares y seres queridos. Otros creen que primero hay que criar a la pareja corrigiendo lo que sus padres no hicieron. Constantemente retroceden y corrigen a su pareja (“no hables tanto por teléfono”), toman decisiones por ella, le imponen su idea de felicidad y la empujan a tomar las acciones adecuadas, demuestran que no respetan sus capacidades intelectuales (“no entenderás esto”), falta de respeto a sus gustos (“cómo puedes escuchar esa música”). En una imagen, esto puede manifestarse en el hecho de que primero hay que cortar el tallo de la rosa, quemarlo, romperlo con un martillo, etc.

Un paciente, casado y con dos hijos, que amaba profunda y sinceramente a su esposa, cogió una rosa de un macizo de flores, la llevó a casa y la puso en un jarrón en el dormitorio. Durante el resto del tiempo la admiró. Sólo aquí la rosa floreció en todo su esplendor. El paciente se caracteriza por una sexualidad madura con elecciones establecidas y un sistema de valores estable.

Es una opinión errónea que los psicoanalistas son todos manifestaciones vida humana reducido únicamente a la manifestación del instinto sexual. La sexualidad madura, desde el punto de vista del psicoanálisis moderno, presupone no sólo la potencia biológica y la capacidad de experimentar el orgasmo, sino también toda una serie Características psicológicas que una persona necesita para amar y ser amada. El psicoanalista alemán Peter Kutter, director del Instituto de Psicoanálisis. Z. Freud en Frankfurt am Main, en su “Revisión de las teorías psicoanalíticas de la pulsión y su desarrollo posterior” (Kutter P., 1992) incluye los siguientes factores:

1. La capacidad de tener en cuenta y respetar la personalidad de otra persona.

2. Autoestima bastante alta.

3. Relativa independencia y autonomía.

4. La capacidad de empatía, es decir, simpatía y empatizarse al estado de otra persona.

5. La capacidad de identificarse parcialmente con otra persona.

6. La capacidad de establecer, mantener y mantener relaciones con otras personas.

7. Es necesario pasar con seguridad fases separación Y individuación por M. Mahler.

8. La capacidad de percibir los sentimientos “implicados” en el amor, así como la capacidad de desarrollarlos.

9. Debe alcanzarse y pasarse de forma segura " posición depresiva» según M. Klein, es decir, la capacidad de percibirse a uno mismo y a los demás como potencialmente “buenos” y “malos”.

10. Descrito por D.V. Winnicott capacidad de estar solo.

11. Debe superarse en gran medida edípico conflictos.

12. Las relaciones con tu ser querido no deben estar demasiado cargadas transferir Y proyecciones desde la primera infancia, y también debería estar relativamente libre de dependencia de objetos.

13. Debe tener una actitud positiva hacia su propio cuerpo.

14. Es necesario poder experimentar sentimientos como alegría, dolor Y tristeza.

15. Es necesario deshacerse de las enfermedades patológicas. fijaciones en etapas no resueltas del desarrollo en la infancia.

16. Debe estar debidamente compensado y nivelado. déficits en el desarrollo anterior.

La técnica anterior se puede llevar a cabo con diversas modificaciones, según las tareas del psicoterapeuta. Usando el motivo " rosal» ha demostrado ser muy eficaz en el tratamiento de la disfunción eréctil psicógena, como lo demuestra siguiente ejemplo de nuestra práctica.

Se nos acercó un paciente, técnico mecánico de profesión, 51 años, 30 años casado, dos hijos, 27 y 18 años. Vive con su esposa en un apartamento separado y está satisfecho con las condiciones de vida. Es bajo (170 cm), regordete y calvo. El motivo del tratamiento fue el embotamiento del orgasmo y la disminución de la erección, lo que no permitía la inserción del pene sin manipulación manual adicional.

TI 1,95 (índice trocantérico: la relación entre altura y longitud de la pierna). Vello púbico de patrón femenino. Fórmula sexual masculina según Vasilchenko (SFM) 232-123-211-1 7/6/4/1 indicador total 18 (indicadores bastante bajos). Se observó congestión en la glándula prostática. Una de las razones sospechosas de la disminución de la erección es una lesión en la espalda baja.

Recuerda que el interés por una mujer como pareja sexual y el deseo de tener relaciones sexuales con ella (libido) aparecieron alrededor de los 12 años. La primera eyaculación se produjo durante las relaciones sexuales a los 14 años. Me masturbé desde los 15 hasta los 21 años unas dos veces por semana. La masturbación era de tipo sustitutivo, porque no había mujer. De los 17 a los 21 años practicó caricias superficiales y profundas. Recibí información sobre la vida sexual de amigos. La primera relación sexual fue a los 20 años, lo consideré demasiado rápido. La frecuencia de las relaciones sexuales antes del matrimonio era aproximadamente dos veces por semana. Se casó a los 21 años. Eligió a su esposa basándose en su atractivo externo y espiritual. La sexualidad de mi esposa se despertó inmediatamente. Después del matrimonio en luna de miel la frecuencia de las relaciones sexuales era de 3 a 4 veces por semana. Entré en un ritmo fisiológico condicional (RCP), es decir, 2-3 relaciones sexuales por semana, casi de inmediato, lo cual es uno de los signos de una constitución sexual débil (durante la luna de miel, la frecuencia de las relaciones sexuales a veces llega a siete relaciones por día). . El exceso máximo (el número de actos sexuales que terminan en eyaculación por día) no superaba dos. La última vez que tuvo dos relaciones sexuales con resultado de eyaculación en un día fue cuando tenía 45 años. Resiste la abstinencia fácilmente durante 14 días. La abstinencia se manifiesta por dolor en los testículos y las emisiones aparecen en el contexto de la abstinencia. El estado de ánimo antes de las relaciones sexuales suele ser malo y ansioso. La duración de las relaciones sexuales es de 5 a 7 minutos. En el momento del tratamiento persistían las erecciones espontáneas matutinas.

El paciente prefiere un amplio rango de aceptabilidad (diferentes posiciones, formas no tradicionales de satisfacción de necesidades sexuales, caricias oral-genital y oral-anal), sin embargo, en una pareja casada, debido a la posición de la esposa, el rango de aceptabilidad es estrecho, lo cual es uno de los factores de falta de armonía en las relaciones matrimoniales. El horario preferido del paciente para tener relaciones sexuales es a las 4 a.m. Las posiciones de las relaciones sexuales le convienen. La pareja se protege de embarazos no deseados mediante el método del calendario según las fases del ciclo menstrual.

El paciente no está satisfecho con el comportamiento de la esposa antes de la relación sexual, ya que la esposa no aumenta su excitación sexual con sus acciones y caricias. Sin embargo, el acto sexual en sí y las relaciones sexuales en general le convienen. Al mismo tiempo, a nivel inconsciente, la relación con el cónyuge en su conjunto no se corresponde con los deseos y expectativas del paciente.

La paciente presenta el fenómeno de “pérdida del pene en la vagina”, ya que después del parto la esposa no entrenó los músculos vaginales para que se contrajeran mediante la técnica de W.H. Maestros y V.E. Johnson.

La actitud en el sexo se caracteriza por el mito sociocultural de “La Virgen y la Ramera”: le gustaría tener una esposa pura, como Madonna, femenina y fiel, y tener sexo con una ramera depravada, sensual, accesible, coqueta. El paciente tiene una motivación sexual de tipo lúdico: le encanta el juego, la fantasía, la creatividad en las relaciones sexuales y le encanta experimentar. Tipo psicosocial – “hombre-niño”. En comunicación con su marido, la esposa adopta la posición de "acusadora" (según V. Satir). El paciente demuestra un tipo de apego infantil.

Ama a su esposa, la cosmovisión y las creencias de los cónyuges se corresponden entre sí, y sus actitudes morales también se corresponden entre sí. Esto es en gran medida lo que los mantiene unidos. En general, también está satisfecho con el papel que desempeña su esposa en la familia. No hay relaciones extramatrimoniales. Explica su lealtad a su esposa por el hecho de que no había ningún deseo de engañar, no había necesidad de otras mujeres. A veces los conflictos que surgen con mi esposa están relacionados con el presupuesto familiar.

Considera que su apariencia dificulta el contacto con las mujeres, incluso con el fin de acercarse (bajas, gordas, calvas).

Se realizaron cinco sesiones de psicoterapia, que incluyeron tres sesiones de psicoterapia racional, una sesión utilizando el método del drama simbólico (motivo “ rosal") y una sesión usando hipnosis.

En la cuarta sesión, se le pidió al paciente que imaginara “ rosal"según el método del drama simbólico. El paciente imaginó flores rojas y amarillas creciendo directamente del suelo de parquet. La imagen era inestable, el paciente intentó en vano aferrarse a ella. Comenzó un ataque de temblor nervioso. El paciente sentado en la silla golpeaba con tanta fuerza que tuvo que agarrarse frenéticamente a los reposabrazos. El incidente causó una fuerte impresión emocional en el paciente. A esto le siguió una discusión analítica que le permitió tomar conciencia de sus problemas y también responder emocionalmente a ellos. Como resultado, el paciente recuperó la erección. En la siguiente, última quinta sesión, informó felizmente de su recuperación. Para consolidar el efecto obtenido y diagnosticar el estado actual se realizó una sesión de hipnosis ligera, durante la cual surgió espontáneamente la imagen de un rosal. Esta vez la imagen era estable. Había muchas flores diferentes en el arbusto. El paciente sintió alegría y orgullo por poder imaginar y sostener fácilmente la imagen de cualquier rosa.

Año de publicación y número de revista:

Técnica “Jugar como un bebé” 1)

Introducción y justificación

La rivalidad entre hermanos en edad preescolar es el resultado de la llegada de un nuevo hijo a la familia. El estrés que experimentan los niños mayores es especialmente grande si la diferencia de edad entre ellos y el recién nacido es inferior a tres años. T. Field y M. Wright (Field T., Rite M., 1984) señalan que en los juegos de los niños en edad preescolar, poco después del nacimiento de un hermano o hermana, aparecen la envidia, la agresividad y una mayor ansiedad. Para un niño mayor, una familia más numerosa se asocia a una nueva situación en la que la atención de los padres se centra en un hermano o hermana menor, lo que se explica no solo por la necesidad de que la madre pase la mayor parte de su tiempo con el recién nacido, sino también por el hecho de que tiene falta de sueño, experimenta exceso de trabajo o depresión posparto.

En esta situación, el niño mayor a menudo intenta comportarse como un bebé, intentando así inconscientemente atraer atención especial- aproximadamente lo mismo que le dieron cuando él era muy pequeño. En lugar de desalentar este comportamiento, conviene darle al niño la oportunidad de volver a ser un bebé, creando condiciones especiales para que lo haga y dedicándole un tiempo determinado. El uso del Baby Game por parte de los padres puede resultar eficaz.

Descripción de la técnica.

Para realizar el “Juego del Bebé”, la madre necesitará entre 15 y 30 minutos al día. El juego consiste en que la madre se comporta con el niño mayor como si volviera a ser un bebé. El niño nuevamente, como un recién nacido, se siente en el centro de la atención y el cuidado materno, y esto puede reducir la gravedad de los sentimientos de resentimiento y envidia que experimenta.

Durante el juego, la madre no debe contestar el teléfono para prestarle la mayor atención posible al niño. El juego puede comenzar mostrando imágenes o ropa que le resulte familiar desde los primeros años de vida, o mostrando grabaciones de vídeo en las que se verá a sí mismo como un bebé. Es posible ofrecer al niño uno de esos juegos que se jugaban con él en primera infancia. Después del juego, sus participantes pueden abrazarse. Se pueden aplicar diferentes enfoques individuales hacia el niño. Por ejemplo, una madre, colocando al niño en una cuna o mecedora y dejándolo chupar el biberón que chupó en la infancia, imita el mareo, muestra libros familiares para el niño desde los dos primeros años de vida y durante el juego. Abrazar y besar suavemente al niño o darle un masaje ayuda a aliviar el estrés, imita el habla de un recién nacido o le canta una canción de cuna. De vez en cuando ella puede decirle:

Cuando eras pequeña también te cantaba, jugaba contigo de la misma manera, te tenía en mis brazos... Eras tan bonita. Te amamos mucho y te amamos tanto ahora. Recuerdo una vez...

La mejor forma de terminar el juego es poner a dormir al "bebé" envolviéndolo en una manta de bebé. Gracias a este juego, el niño es capaz de darse cuenta de que una vez realmente fue el centro de atención materna y recibió de sus padres todo lo que ahora recibe su hermano o hermana recién nacido. Como resultado, el sentimiento de envidia hacia ellos pierde su gravedad.

Aquí hay algunos artículos que pueden ayudar a un bebé a sobrevivir la experiencia regresiva de la infancia: manta para bebé, biberón, chupete, sonajero, pañales, loción para bebé, juguete de goma etc.

• Reserva un lugar y un tiempo especiales para este juego.
• No debes jugar en presencia de otros miembros de la familia.
• Continúe jugando regularmente con su hijo hasta que pierda interés en el juego; luego puedes ofrecerle los juegos que le encantaban jugar en la primera infancia; pronto regresará a la etapa de desarrollo apropiada para su edad.
• El padre y otras personas cercanas al niño pueden jugar del mismo modo que la madre.
• Trate de no prestar atención al deseo de su hijo de desempeñar el papel de "bebé" fuera del tiempo de juego especialmente designado; esto le dirá que espera un comportamiento más maduro de su parte.
• Durante el juego, manténgase dispuesto a aceptar al niño en el papel de “bebé”, así podrá satisfacer su necesidad de ser ese “bebé” por un tiempo, pero no aliente ni provoque abiertamente estas necesidades.
• De vez en cuando dile a tu hijo que te gusta mucho jugar así, porque si bien todavía estás orgulloso de lo grande que es, estás triste por la época en que era un bebé.
• Intente jugar a este juego incluso si su hijo no participa activamente al principio; A algunos niños les lleva algún tiempo eliminar sus defensas psicológicas.

Uso de la visualización guiada para mejorar los procesos de terapia de juego

Introducción y justificación

De acuerdo con la visión ecosistémica de la terapia de juego y teniendo en cuenta sus características modales, se puede considerar que el objetivo principal del tratamiento es ayudar al niño a aprender nuevas estrategias conductuales efectivas que le permitan satisfacer sus necesidades sin interferir con las mismas. de otras personas. Los niños con ciertos problemas de conducta o con signos de angustia emocional parecen ser incapaces de satisfacer sus necesidades de manera efectiva o de lograr que se satisfagan de una manera socialmente aceptable. Para ayudar a estos niños, el terapeuta de juego debe actividades conjuntas enseñar al niño a comprender sus propias necesidades y determinar qué le impide satisfacerlas, para luego encontrar y facilitar el desarrollo de estrategias de comportamiento más efectivas.

En tales trabajos, se puede utilizar el método de visualización guiada, que tiene mucho en común tanto con los métodos de relajación como con la hipnosis. Si todos estos métodos se colocan en un continuo, con técnicas de relajación convencionales en un extremo y técnicas de hipnosis en el otro, la visualización guiada ocupará una posición intermedia. Cuando lo uso al trabajar con niños, primero utilizo ejercicios destinados a lograr una atención enfocada en un contexto de relajación, y luego evoco en pacientes jóvenes imágenes visuales que contribuyen a la solución directa o indirecta de sus problemas y a la satisfacción de sus necesidades. El método de imagen direccional tiene dos ventajas extremadamente valiosas. En primer lugar, el niño adquiere control sobre su cuerpo y sus sentimientos. En segundo lugar, el método potencia los resultados positivos del uso de otras técnicas de terapia de juego al activar la imaginación creativa, lo que permite al niño modelar diferentes cosas en sus fantasías. situaciones de la vida y desarrollar nuevas habilidades prácticas con la ayuda de un especialista en terapia de juego. En otras palabras, la visualización guiada puede ayudar al niño a dominar formas sofisticadas. juego de rol, y si bien pueden ser extremadamente efectivos por sí solos, me gustaría resaltar aquí las capacidades especiales de las imágenes guiadas.

Descripción de la técnica.

La visualización guiada se puede utilizar en cualquier etapa del proceso de terapia de juego. El niño debe poder seguir órdenes sencillas de forma constante y no debe resistirse a la relajación. Aunque el objetivo final es dominar técnicas efectivas de autorregulación, en la etapa inicial el niño actúa como un seguidor y el terapeuta le enseña a seguir instrucciones. Para niños edad más joven Puedes ofrecerte a hacer un viaje en tu imaginación; a las personas mayores está permitido decir que la visualización dirigida está asociada con el desarrollo del autocontrol y se basa en técnicas de autohipnosis.

Lo fundamental del método de visualización guiada es que el terapeuta le enseñe al niño los conceptos básicos de la relajación. Si el niño no se opone, se le puede pedir que se recueste o se siente en una silla especial. La técnica de relajación muscular progresiva (Jacobson E., 1938) es una de las más formas efectivas preparar al niño para una sesión de visualización guiada: se le pide al niño que concentre la atención alternativamente en diferentes grupos de músculos para lograr su mayor relajación, y al final se logra la relajación de todos los músculos. Los niños pequeños pueden tener cierta dificultad con las técnicas de relajación muscular progresiva debido a la necesidad de permanecer quietos. Para ellos es más adecuada la técnica de alternar tensión y relajación de los principales grupos de músculos (O"Connor K., 1991). Se puede, por ejemplo, pedirle al niño que doble los dedos de los pies y luego los relaje, luego mueva las rodillas y relaje los músculos de los muslos, apriete el estómago y relájelo, etc. Cada grupo de músculos se tensa y relaja lentamente varias veces. Aunque la relajación muscular profunda contribuye al éxito de la visualización dirigida, no es así. etapas iniciales Para que funcione, basta con pedirle al niño que simplemente siga órdenes relacionadas con centrar la atención en diferentes grupos de músculos. Se debe enseñar al niño a lograr la relajación con con los ojos abiertos. Esto le ayudará a activar aún más su imaginación en condiciones que no propician una inmersión en completa relajación.

Una vez que se ha logrado al menos una relajación mínima, se pueden introducir elementos de visualización dirigida. Su trama y el círculo de imágenes asociadas a ella deben corresponder a las necesidades del niño, su experiencia de vida y nivel de desarrollo mental. Esta correspondencia queda bien demostrada en el siguiente ejemplo.

Michael tenía ocho años cuando lo remitieron a terapia de juego debido a sus miedos. en la vida de un niño últimos años Se estaban produciendo cambios significativos y los padres de Michael no le prestaban suficiente atención debido a su propia angustia. terapia de juego tuvo como objetivo identificar las necesidades del niño y los obstáculos que impedían su satisfacción. El uso del método de visualización guiada se justificó por la necesidad de eliminar las manifestaciones neuróticas del niño y reducir el nivel de ansiedad (Michael, en particular, experimentó tanto miedos fuertes que se despertó por la noche).

Teniendo en cuenta la edad del niño, se utilizó la técnica de tensión y relajación muscular para lograr la relajación. Los intentos de acostar a Michael, cubrirlo con una manta y ponerle una almohada debajo de la cabeza provocaron un fuerte aumento de la ansiedad: el niño temía que en esta posición se quedara dormido y viera mal sueño. Por eso, al niño se le ofreció una silla en la que pudiera relajarse.

Durante la conversación con Michael, resultó que el mayor efecto de relajación lo causan los recuerdos asociados con nadar en el lago. Sin embargo, este efecto duró sólo mientras el niño se imaginaba no lejos de la orilla, donde podía ver el fondo del lago y no podía temer que los monstruos acuáticos lo atacaran. Cuando el niño se relajó, el terapeuta le pidió que se imaginara tumbado en aguas poco profundas, cerca de la orilla. Esta imagen imaginaria se intensificaba provocando una variedad de sensaciones. Por ejemplo, le pidieron a Michael que sintiera el calor y la suavidad de la arena sobre la que yacía. Luego se le pidió que sintiera el agua tibia en la que estaba sumergido el cuerpo, que imaginara una luz brillante. cielo azul con esponjosas nubes blancas y escuche el suave chapoteo de las olas. El ritmo del movimiento del agua en una dirección y en la otra se sincronizó con la respiración del niño: las ondas se precipitaron hacia él cuando inhaló o retrocedieron cuando exhaló. Michael estaba muy contento y ansioso por probar este ejercicio en casa. El terapeuta le aconsejó hacer ejercicio por la mañana, inmediatamente después de despertarse, para eliminar el miedo a quedarse dormido, que podría interferir con la visualización.

En la siguiente sesión, el psicoterapeuta le enseñó a Michael a evocar una imagen agradable para el niño con el fin de controlarse, mientras hablaba de sus fobias. Si Michael empezaba a sentir miedo, el terapeuta le pedía que respirara con las olas, siguiendo su ritmo pausado y mesurado. Cuando Michael logró relajarse, por orden del terapeuta, imaginó imágenes nocturnas aterradoras. Al principio, le pidieron a Michael que se imaginara tumbado en un lago cerca de la orilla, mientras conjuraba un monstruo que aparecía en el contorno de las nubes. Como eran sólo nubes y no monstruos reales, no causaron una impresión aterradora en Michael. Un poco más tarde, estos monstruos cobraron vida y Michael pudo imaginar una imagen bastante compleja: otros monstruos surgieron de las aguas del lago y se apresuraron hacia arriba para proteger al niño de aquellos que lo atacaban desde el cielo. Se convirtió en un guerrero dotado de poderes mágicos, desde palabras graciosas que los monstruos risueños fueron esparcidos en pedazos. En esta etapa del trabajo, el psicoterapeuta sugirió que si Michael se despierta repentinamente en medio de la noche por miedo, debería usar todas las imágenes probadas para calmarse. Como Michael pudo utilizar con éxito esta técnica, se le pidió que evocara las mismas imágenes antes de acostarse para evitar pesadillas. El niño logró influir con éxito en la naturaleza de sus sueños y garantizar un grado suficiente de control sobre sus miedos.

Como puede verse en la descripción anterior, es extremadamente importante que tanto el proceso de relajación como las imágenes evocadas estén bajo el control del niño. El psicoterapeuta, inicialmente actuando como instructor, luego solo da una señal para comenzar el proceso de relajación, promueve una mejor concentración y explica cómo utilizar el ejercicio en casa. Si el niño aún no logra mantener un control suficiente sobre el proceso de relajación y visualización durante la sesión, es poco probable que pueda realizar con éxito el ejercicio en casa y necesitará constantemente la presencia de un psicoterapeuta. Es obvio que dicho trabajo, al menos en la versión descrita anteriormente, incluye elementos de psicoterapia cognitivo-conductual y desensibilización sistemática. Como se señaló en la Introducción, el método de visualización guiada aumenta la eficacia del proceso psicoterapéutico. En el ejemplo anterior, a pesar de la gravedad de sus miedos, Michael logró reducir su nivel en aproximadamente un 80% en tan solo unas pocas semanas y, en los días siguientes, deshacerse de ellos por completo. Habiendo dominado el ejercicio, pudo lograr rápidamente el éxito. Luego utilizó un ejercicio similar para eliminar otros síntomas asociados con una mayor ansiedad y mejorar su desempeño en la escuela.

Técnica " rosal» 3)

Introducción y justificación

Conocí por primera vez la técnica del rosal en la monografía de J. Stevens “Conciencia: investigación, experimentos, experiencia” (Stevens J., 1971). Este libro describe varios ejercicios de imaginación diseñados para adultos. Decidí que el ejercicio Rose Bush se podía adaptar fácilmente para trabajar con niños y, de hecho, durante muchos años pude utilizarlo con éxito.

Creo que la fantasía o visualización guiada es una herramienta poderosa que puede ayudar a los niños a expresar sentimientos, necesidades, aspiraciones y pensamientos reprimidos de una manera segura y gentil. A menudo, un niño reacciona mucho más fácilmente ante una representación metafórica de su vida que ante una grosería. imagenes realistas. Las fantasías son un puente hacia el mundo interior del niño, a través del cual el niño puede comprenderse mejor a sí mismo y reconocer su mundo interior como propiedad propia. El proceso de visualización dirigida implica la conciencia de imágenes metafóricas y el establecimiento de una conexión semántica profunda entre estos elementos y el mundo interior del niño, lo que contribuye a la estabilización mental y al apoyo de su personalidad.

Descripción de la técnica.

Le pido al niño que cierre los ojos, respire profundamente unas cuantas veces e imagine que se está convirtiendo en un rosal. Le digo: “Puedes convertirte en cualquier arbusto en flor, por ejemplo (un rosal”. Luego le pregunto en qué tipo de arbusto se ha convertido. ¿Este arbusto es pequeño o grande? ¿Fuerte o débil? ¿Este arbusto tiene flores? Si es así, ¿Qué son? ¿De qué color son? ¿Están completamente florecidos o solo tienen brotes? ¿Qué tipo de raíces tiene este arbusto? ¿Son largas y rectas o curvas? ¿Penetrar en el suelo? ¿Hay espinas en el arbusto? ¿Dónde crece este arbusto: en un jardín, en un parque, en un desierto, en un campo, bajo la luna o en algún otro lugar? directamente del suelo, o tal vez atravesando concreto o asfalto? ¿Hay otros rosales cerca o está solo? ¿Hay árboles, animales, pájaros o personas alrededor? ¿Cómo vive este arbusto? ¿Hace buen tiempo? ¿Hay una valla alrededor del monte, o tal vez piedras o rocas?

Como puede verse en las preguntas anteriores, me esfuerzo por estimular la imaginación de los niños, sugiero varias opciones y la posibilidad de formación de imágenes. He descubierto que los niños inhibidos y con fuertes tendencias defensivas necesitan especialmente ayuda para hacer fluir su creatividad.

Luego le pido al niño que abra los ojos y dibuje un rosal sobre el fondo del paisaje circundante. Normalmente digo: "No te preocupes por tu dibujo, no tiene por qué ser tuyo en absoluto". mejor trabajo; Si algo no funciona, puedes explicármelo”. Posteriormente, cuando el niño empieza a comentar la imagen, escribo sus palabras. Normalmente te pido que describas el arbusto en tiempo presente y en primera persona. Le hago preguntas al niño, llamándolo a un arbusto, por ejemplo: ¿quién te cuida? ¿Estás solo? ¿Quién habita en tus ramas? etc. Una vez que el niño termina la descripción, reviso las notas y leo en voz alta cada una de sus afirmaciones para que piense si se corresponden con lo que le está sucediendo en vida real.

He utilizado con éxito este ejercicio tanto individualmente como en trabajo en grupo con niños y también con familias. Los adolescentes, tanto niños como niñas, responden de manera especialmente vívida. para ellos es medios efectivos autodeterminación. Cuando un adolescente de diecisiete años me dijo que un arbusto había caído al suelo y aparentemente se estaba muriendo, sus intenciones suicidas se hicieron evidentes para mí por primera vez.

Una niña de ocho años llamada Gina describió el arbusto de la siguiente manera: rosas escarlatas, pero no veo espinas, hojas ni raíces. La tierra me ayuda a sobrevivir. Crecí en Disneylandia porque quiero ser feliz. Me siento bien protegido (hay una valla alta alrededor del monte). El jardinero me cuida y me riega una vez al día. Ahora es un día soleado. Soy muy hermosa. A veces me siento solo. Voy a ver a mi papá esta noche. Soy un pequeño arbusto. nunca aquí Está lloviendo, sólo a veces - nieve. Veo gente. Hay hierba a mi alrededor. Es fácil para mí crecer sin raíces; si alguien quiere trasplantarme a otro lugar, será más fácil hacerlo”.

Posteriormente, Gina comentó sus propias declaraciones. “Me siento bien protegido” - “Pero no en la vida real”. “A veces me siento solo” - “Voy a visitar a mi papá esta noche”. “Soy un pequeño arbusto” - “Quería ser más corto"Soy demasiado grande". “Aquí nunca llueve, solo a veces nieva” - “No me gusta la lluvia, es una pena que aquí no nieva”. “Si alguien quiere trasladarme a otro lugar, será más fácil hacerlo” - “No sé qué será de mí”. Gina es adoptada, sus padres están divorciados. Después del divorcio, ella claramente sufre: llora a menudo, sufre terrores nocturnos, no puede concentrarse en clase y no es independiente. Gracias al ejercicio, me quedó claro lo difícil que era la situación actual para ella y que estaba muy preocupada por su futuro. Fue muy difícil para ella confesarme sus experiencias, y sólo gracias al “Rose Bush” pude acceder a ellas.

Ejercicio “Imagina que puedes hacerlo” 4)

Los niños realmente necesitan desarrollar confianza en sí mismos. En el libro "Cómo desarrollar la independencia infantil", Stephen Glenn escribe sobre lo importante que es brindarle al niño la oportunidad de ser independiente: "La opinión predominante es que los "buenos" padres y maestros siempre explican al niño qué y cómo hacer. Sin embargo, el enfoque más eficaz es cuando los padres y los profesores brindan al niño la oportunidad de encontrar una manera de resolver sus problemas por sí mismo” (Glenn S., 1988).

Si un niño de repente se da cuenta de que él mismo puede realizar tal o cual acción (incluso una bastante compleja), logrará el éxito de forma independiente, resolviendo aquellos problemas prácticos que antes le parecían imposibles.

Introducción y justificación

A veces, mientras trabajamos con niños, algunas ideas surgen de repente, por sí solas. No recuerdo cuándo ni por qué comencé a utilizar este método para darle a mi hijo confianza en sus habilidades. Sin embargo, cuando se trabaja con estudiantes escuela primaria, no siempre te preguntas por qué es así y no de otra manera, y das preferencia a los ejercicios que tengan el mayor efecto.

¿Cuántas veces al día puede un niño acudir al maestro con las palabras:
- No puedo atarme los cordones de los zapatos. Ayuda por favor.

He visto a algunos maestros arrodillarse para atarle el zapato a un niño, incluso si el niño no se lo pide. Entiendo que estos maestros se preocupan por el mejor interés del estudiante, pero están perdiendo la oportunidad de ayudar verdaderamente al estudiante a desarrollar habilidades valiosas, desarrollar responsabilidad por sus acciones y aumentar su autoestima.

Cuando mi hija estaba en el jardín de infantes, me ofrecí como asistente de maestra voluntaria una vez a la semana. La maestra me ordenó que enseñara a los niños a atarse los cordones de los zapatos. Ahora imagina una docena de caritas que se vuelven hacia ti con la esperanza de que finalmente les enseñes a atarse los cordones de los zapatos.

Descripción de la técnica.

Cuando un niño aprende a atarse los zapatos, ya sabe qué hacer; ha visto a otros hacerlo muchas veces. Si le pide a un niño que se ate los zapatos, probablemente responderá: “No sé atar los cordones de los zapatos”. Pero si le pides que finja que sabe atarse los zapatos y te lo enseñe, podrá realizar correctamente al menos algunos pasos del proceso. Entonces podrás exclamar con admiración: “¡Genial, algo ya está funcionando! ¡Solo queda un poquito, vamos! Puedes animar a tu hijo con las palabras: "¡Vaya, puedes hacerlo casi todo tú mismo!". o "Simplemente fingiste que no podías hacer nada, pero en realidad podías hacer muchas cosas por ti mismo". En una situación de juego imaginaria, el niño se siente más libre y no teme que algo no salga bien. Y habiendo completado cualquier tarea de forma independiente, ayudará a otros niños. Aparentemente, el proceso de resolver problemas de forma independiente es más valioso que su resultado. La ayuda mutua de los niños les aporta mucho. No importa de qué estemos hablando, tanto el psicoterapeuta como el educador kindergarten o un maestro, y los padres podrán ver de primera mano cómo el niño afronta la situación de forma independiente.

Literatura:

1. Glenn S. (1988). Criar niños autosuficientes en un mundo autoindulgente. Rocklin, CA: Prima Publishing and Communications.
2. Campot., y RitoMETRO. (1984). Respuestas de los niños a la separación de la madre durante el nacimiento de otro niño. Desarrollo infantil 55:130-1316.
3. Jacobson E. (1938). Relajación progresiva: una investigación fisiológica y clínica de los estados musculares y su importancia en la psicología y la práctica médica, 2ª ed. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago.
4. oaKlander V. (1988). Ventanas a nuestros hijos: un enfoque de terapia Gestalt para niños y adolescentes. Highland, Nueva York: Gestalt Journal Press.
5. O'Connor K. (1991). Introducción a la terapia de juego. Nueva York: Wiley.
6. Cantante JL (1973). El mundo infantil de fantasía: estudios experimentales del juego imaginativo. Nueva York: Academic Press.
7. Stevens J. 0. (1971). Conciencia: Explorar, Experimentar, Experimentar. Moab, UT: Prensa de gente real.

Hay muchas modificaciones de esta técnica. Este artículo discutirá varios de ellos.

1. Esta técnica la describen dos autores: J. Alan, “Landscape of a Child’s Soul” y V. Aucklander, “Windows to the World of a Child”. Consideran el rosal como metáfora de la persona, de su condición, como reflejo de su mundo interior. La técnica permite obtener información sobre el mundo interior del cliente, pero no puede ser la base para un diagnóstico preciso.

Se invita al cliente a sentarse cómodamente, cerrar los ojos, relajarse, concentrarse en la respiración, en las sensaciones corporales... “Imagina que te has convertido en un rosal. Mira con atención el arbusto que eres. ¿Pequeño? ¿Alto o bajo? ¿Fuerte o débil? Sí ¿Hay muchas flores en el arbusto y de qué tipo son? ¿Hay solo brotes y ramas? ¿Hay espinas en las ramas? ¿Dónde estás: en una ciudad, en un pueblo, en un macizo de flores o en un jarrón? ¿Estás rompiendo concreto o creciendo dentro de algo? ¿Hay árboles, pájaros, animales o personas cerca? ¿Qué tiempo hace ahora? ¿Qué te pasa cuando cambia la estación y hace frío?

Después de unos minutos, pide abrir los ojos y dibújate en forma de rosal.

Las opciones para seguir trabajando pueden ser diferentes.

Escuchamos la historia del autor sobre su dibujo y hacemos preguntas aclaratorias. Esta forma de trabajo tiene un enfoque diagnóstico. En primer lugar, prestamos atención a si al cliente le gusta la imagen resultante y si le resulta cómoda.

Estimamos el tamaño del dibujo. Cuanto más pequeño es el rosal en relación con toda la hoja del álbum, más insegura se siente la persona. Si, por el contrario, el dibujo literalmente “no cabe” en la hoja del álbum, esto puede indicar una desinhibición de los procesos mentales del niño, o una fuerte posición egocéntrica, impulsividad.

Los tonos oscuros, los colores marrón, gris y morado indican un trasfondo emocional desfavorable. Los colores y matices cálidos y brillantes son signos de bienestar psicológico y armonía interior.

Un signo de agresividad es gran número espinas y espinas en un rosal. Las espinas pueden expresar una necesidad de protección y simbolizar un sentimiento de inseguridad.

Las vallas pintadas o las vallas alrededor de una flor indican miedos reprimidos. Una flor arrancada o rota también es un signo de angustia emocional, posiblemente de un trauma psicológico grave.

Los signos de bienestar son imágenes positivas: un arbusto exuberante, florido, con raíces fuertes, con follaje, que crece junto a otras plantas, que alguien está cuidando. Los indicadores adicionales de comodidad emocional pueden considerarse el sol, el cielo y otras flores y árboles. Los síntomas desfavorables incluyen: un dibujo en la parte inferior de una hoja, imágenes que representan desolación y vacío, falta de cuidado, un arbusto sin hojas, flores ni raíces. Es alarmante si un arbusto crece en el desierto, es cortado o queda suspendido en el aire.

2. W. Steward escribe: “La rosa, como el loto, se utiliza a menudo para personificar el núcleo de la existencia humana, y la rosa que se abre a menudo simboliza la psique en desarrollo... Si el rosal se toma como una personificación de la personalidad, es más fácil para ver cómo se puede utilizar el tema... Un rosal en plena floración dice una cosa, una rosa en invierno es otra, y un arbusto en el que todas las flores se han marchitado y caído es otra.”

La técnica del “rosal” simboliza la esencia emocional de una persona.

Instrucciones:

1. Siéntate cómodamente, cierra los ojos y respira profundamente unas cuantas veces. En una palabra, relájate.

2. Luego imagina un rosal con muchas flores hermosas y florecientes y capullos cerrados aún muy pequeños... Detén tu mirada en uno de estos capullos sin abrir. Todavía está rodeado por una copa verde, pero en la parte superior ya se puede ver el primer pétalo rosa que asoma. Centra toda tu atención en esta flor.

3. Y ahora la copa verde comienza a abrirse poco a poco. Queda claro que consta de sépalos individuales, que gradualmente se alejan entre sí, revelando cada vez más pétalos nuevos.

4. Finalmente, todos los pétalos se han abierto: la flor ha florecido por completo. Siente su maravilloso aroma.

5. Luego imagina que un rayo de sol cae sobre la rosa. Da su luz y calidez a una flor delicada.

6. Mira dentro del mismo centro de la rosa. Allí verás el rostro de cierta criatura sabia. Inmediatamente sentirás su amabilidad, cuidado y amor: él quiere ayudarte y sabe cómo hacerlo.

7. Habla con él sobre lo que es más importante para ti hoy. Haz la pregunta que más te preocupa en este momento de la vida. Tal vez le den un artículo o un regalo. No te rindas. Trate de darle sentido a las pistas y revelaciones que reciba, incluso si no comprende completamente su significado. Quizás la comprensión llegue más tarde...

8. Ahora identifícate con la rosa. Date cuenta de que ella y el ser sabio que vive en ella están siempre contigo. Puedes contactar con ellos en cualquier momento, pedirles apoyo y aprovechar algunos de sus recursos y cualidades. Porque eres esta misma rosa. Las fuerzas que dieron vida a esta flor te dan la oportunidad de revelar tu esencia, tu potencial interior.

9. Luego imagínate como un rosal, cuyas raíces se hunden en la tierra, alimentándose de sus jugos, y las flores y hojas se dirigen hacia el sol, disfrutando de sus suaves rayos. Entonces abre los ojos.

Fuentes:

1. http://nsportal.ru/vuz/psikhologicheskie-nauki/library/2015/08/27/metodika-rozovyy-kust

2. https://www.b17.ru/article/33432/

3. http://www.fineplogic.ru/fplos-270-1.html

4. Imagen: http://sova-golova.ru/wp-content/uploads/2011/09/rose-bush-bud-300x201.jpg

La rosa es sin duda la auténtica reina de la belleza entre las flores. Una rosa en flor es como un hombre listo para desarrollo constante, abierto a encuentros con todo lo nuevo, desconocido e interesante. Los psicólogos que practican el método del drama simbólico están seguros: al mirar el capullo de una rosa que se abre, tenemos la oportunidad de ver allí muchas cosas fascinantes e inesperadas, de obtener respuestas a cuestiones importantes y, tal vez, incluso descubrirte a ti mismo en el centro mismo de la flor... Lo principal es encender la imaginación.

Pero primero, unas pocas palabras sobre el método del drama simbólico en sí. También se le llama “soñar despierto” o “psicoanálisis con la ayuda de imágenes”. El fundador de esta dirección es el psicoterapeuta alemán Hanskarl Leiner. Y la sesión es más o menos así. A una persona, cómodamente sentada en una silla o tumbada en un sofá, se le pide que imagine una imagen específica, por ejemplo, una pradera, una casa, una montaña, una cueva, un arroyo, el borde de un bosque o incluso una bruja en un Escoba. Se pide al cliente que se relaje por completo y se concentre en las visiones que aparecen ante su mente, sin olvidar contarle al terapeuta en cada detalle todo lo que está sucediendo en su imaginación.

Como resultado, el cliente, que está prácticamente en trance, gratificado por el sonido suave y tranquilizador de la voz del terapeuta, parece estar hablando de un arroyo, un borde de bosque o una flor, pero en realidad, forma simbólica describe su propia situación de vida.

Ahora volvamos a nuestras rosas, o más bien al rosal. Este ejercicio - meditación, con el que puedes implementar viaje increíble en tu propio subconsciente y descubre tus reservas interiores para una vida más armoniosa.

1. Siéntate cómodamente, cierra los ojos y respira profundamente unas cuantas veces. En una palabra, relájate.

2. Entonces imagina un rosal con muchas flores hermosas y florecientes y capullos aún muy pequeños y cerrados... Detén tu mirada en uno de estos capullos sin abrir. Todavía está rodeado por una copa verde, pero en la parte superior ya se puede ver el primer pétalo rosa que asoma. Centra toda tu atención en esta flor.

3. Y ahora la copa verde comienza a abrirse poco a poco. Queda claro que consta de sépalos individuales, que gradualmente se alejan entre sí, revelando cada vez más pétalos nuevos.

4. Finalmente, todos los pétalos se abrieron y la flor floreció por completo. Siente su maravilloso aroma.

5. Luego imagina que un rayo de sol cae sobre la rosa. Da su luz y calidez a una flor delicada.

6. Mire el centro mismo de la rosa. Allí verás el rostro de cierta criatura sabia. Inmediatamente sentirás su amabilidad, cuidado y amor: él quiere ayudarte y sabe cómo hacerlo.

7. Habla con él sobre lo que es más importante para ti hoy. Haz la pregunta que más te preocupa en este momento de la vida. Tal vez le den un artículo o un regalo. No te rindas. Trate de darle sentido a las pistas y revelaciones que reciba, incluso si no comprende completamente su significado. Quizás la comprensión llegue más tarde...

8. Ahora identifícate con la rosa. Date cuenta de que ella y el ser sabio que vive en ella están siempre contigo. Puedes contactar con ellos en cualquier momento, pedirles apoyo y aprovechar algunos de sus recursos y cualidades. Porque eres esta misma rosa. Las fuerzas que dieron vida a esta flor te dan la oportunidad de revelar tu esencia, tu potencial interior.

9. Luego imagínese como un rosal, cuyas raíces se hunden en el suelo, alimentándose de sus jugos, y las flores y hojas se dirigen hacia el sol, disfrutando de sus suaves rayos. Entonces abre los ojos.

Coge una hoja de papel A4, un lápiz y pinturas. Dibuja lo que te gustaría regalar a tu niño interior. Pueden ser flores, sol, amor y mucho más. Al final del trabajo, escribe diez gracias a tu infancia.

Arroz. 1. "Mi niño interior". Dibujo de María, 55 años, en momentos de estrés (ver ilustraciones).

Arroz. 2. "Mi niño interior". Dibujo de María, 60 años, 5 años después (ver ilustraciones).

¿Qué hacer si tu niño interior en el dibujo resulta estar triste, llorando, etc.? Puedes intentar cambiar tu condición dibujando a tu niño interior con la mayor frecuencia posible, comunicándote con él y recordando que esto es parte de tu alma. Verás, tu niño interior se animará y se volverá diferente en la imagen, porque no lo olvidas, lo que significa que no tiene por qué estar triste. Después de esto, tu alma se sentirá más cálida.

Arroz. 3. "Mi niño interior". Dibujo de Elena, 38 años.

Arroz. 4. “Un regalo para el niño interior”. Dibujo de Elena, 38 años.

Arroz. 5. "Mi niño interior". Dibujo de Tatiana, 43 años.

Arroz. 6. “Un regalo para el niño interior”. Dibujo de Tatiana, 43 años.

Esta técnica le permite obtener información valiosa sobre el mundo interior de una persona. Al dibujar un rosal, en realidad estás dibujando tu mundo interior, y el rosal es una metáfora de tu estado. Esta técnica fue desarrollada por el psicólogo John Alan.

Para realizar la técnica necesitarás una hoja de papel A4, lápices simples y lápices de colores, pinturas de acuarela o marcadores. Siéntate cómodamente, cierra los ojos, relájate, respira de manera uniforme, concentrándote en tus sensaciones corporales. Usa tu imaginación e imagina que te has convertido en un rosal, que examinas atentamente. ¿Qué tipo de arbusto es: pequeño o grande, alto o bajo? ¿Tiene flores y de qué tipo son: en forma de capullos o con flores abiertas, qué ramas, con espinas, con o sin hojas? ¿Tu arbusto imaginario tiene raíces? ¿A qué profundidad penetran en el suelo? ¿Dónde crece el arbusto: en la ciudad, en el desierto, en un macizo de flores o en un jarrón? ¿Hay una cerca, árboles u otras flores alrededor del arbusto? ¿A quién le importa el arbusto? Y cuando llega el frío, ¿cómo se siente? Intenta imaginar, hasta el más mínimo detalle, cómo sería ser un rosal. Abre los ojos y dibújate como un rosal. Primero haz un boceto en una hoja de papel. con un simple lápiz y luego colorea el dibujo como quieras.

♦ Tamaño de imagen

Un rosal se dibuja pequeño en relación con una hoja de papel; esto habla de la incertidumbre de una persona; cuanto más pequeño es el dibujo en relación con la hoja del álbum, más claramente se manifiesta esta cualidad;

El rosal es muy grande, literalmente no cabe en una hoja de papel, indica una fuerte posición egocéntrica e impulsividad.

♦ Color

Color negro, marrón oscuro, gris y todo. colores oscuros la imagen habla de un posible trasfondo emocional disfuncional de una persona.

Todos los colores brillantes, ricos y cálidos y sus matices con los que está pintado el dibujo son signos de bienestar psicológico y armonía interior.

♦ Características favorables del dibujo.

Un arbusto frondoso de follaje denso, de raíces fuertes, con numerosos cogollos o flores florecientes, que crece con otros arbustos similares. El bienestar del estado interior de una persona también puede indicarse por un sol pintado, un cielo, flores brillantes, la ausencia de vallas, etc.

♦ Signos desfavorables del dibujo.

Una gran cantidad de espinas y espinas en las ramas es signo de agresividad, pero al mismo tiempo puede significar la necesidad de protección y sensación de seguridad.

Ramas desnudas sin hojas, raíces, un arbusto que crece solo en el desierto o que cuelga literalmente en el aire: habla de posible soledad interior, vacío y falta de calor espiritual.

Las flores rotas en un arbusto o cortadas en un jarrón son un signo de problemas y posible trauma psicológico.

Una cerca, cerca o cerca alrededor de un arbusto indica la supresión de algunos miedos en uno mismo, restricciones en las acciones.

El dibujo se encuentra en la parte inferior de la hoja del álbum; habla de malestar mental.

Ekaterina, 49 años.. La vida resultó bien, sin embargo, en últimamente se siente inseguro. La empresa donde trabaja empezó a despedir personal y ella empezó a preocuparse de que la despidieran. Optimista por naturaleza y exuberante, hermoso arbusto con rosas rojas en flor, con muchas hojas que pintó, habla no solo de esto, sino también de su estado interno de prosperidad. Las raíces que se hunden en el suelo indican la fuerza de su posición y que no debe preocuparse por el momento.

Arroz. 7. "Rosal". Dibujo de Ekaterina, 49 años (ver ilustraciones).

Nikolay, 69 años.. Jubilado, pero todavía involucrado en deportes y entrenamiento físico. Casado desde hace muchos años. Viven amigablemente y bien con su esposa. Por naturaleza es tranquilo, pero reservado. Cuando se le pidió que primero imaginara y luego dibujara un rosal, respondió al instante, diciendo que ya había visto este arbusto en su imaginación. No tardó más de 5 minutos en dibujar y esto es lo que pasó. Esto no quiere decir que el arbusto sea denso, solo hay cuatro ramas con una pequeña cantidad de hojas. Pero las espinas en las ramas son claramente visibles, lo que indica la necesidad de protección y sensación de seguridad. Una pequeña valla alrededor de un arbusto indica la supresión de algunos miedos en uno mismo y restricciones en las acciones. Corrección del estado interno.

¿Qué hacer si tu dibujo contiene una gran cantidad de signos disfuncionales? Puedes cambiar tu condición tú mismo. Para hacer esto, dibuje un rosal una y otra vez durante dos semanas, imaginando cómo se cuida, cómo se riega, cómo después de un tiempo florecen los cogollos y aparecen hojas jóvenes de color verde brillante. El arbusto puede cambiar, y después tu condición cambiará, tú cambiarás.

Nuestros autorretratos contienen pequeñas historias no sólo sobre nosotros mismos, sino también sobre las personas que nos rodean o nos han rodeado, sobre los sentimientos con los que nos conectamos con ellos.