Introducción
- Desde la antigüedad, tanto en Oriente como en Occidente, ciertas flores han sido consideradas símbolos del Yo Humano Superior. En China, el trovador francés tenía esa flor, tan maravillosamente cantada por Dante, la rosa representada en medio de la cruz y es un símbolo de varias tradiciones espirituales.
Habitualmente el Supremo está simbolizado por una flor que ya está floreciendo, y aunque esta imagen es de naturaleza estática, su visualización puede servir como un buen estímulo y despertar fuerzas. Pero procesos aún más estimulantes en las esferas superiores de nuestra conciencia son la imagen dinámica de una flor: el desarrollo de un capullo a una rosa abierta.
Un símbolo tan dinámico corresponde a la realidad interior que subyace al desarrollo y desarrollo del hombre y de todos los procesos de la naturaleza. Reúne la energía inherente a todos los seres vivos y la tensión que emana del interior de una persona, que le pide que participe en el proceso de constante crecimiento y evolución. Este interno fuerza vital y es el medio que libera completamente nuestra conciencia y conduce a la apertura de nuestro centro espiritual, nuestro Más Alto.
Orden de ejecución
1. Siéntate cómodamente, cierra los ojos, respira profundamente unas cuantas veces y relájate.
2. Imagina un rosal con muchas flores y capullos sin abrir... Ahora dirige tu atención a uno de los capullos. Todavía está completamente cerrado, rodeado por una copa verde, pero en su parte superior ya se nota una punta rosa. Enfoca tu atención completamente en esta imagen, manteniéndola en el centro de tu conciencia.
3. Ahora muy lentamente el cáliz verde comienza a abrirse. Ya está claro que se compone de hojas individuales en forma de copa, que poco a poco se alejan unas de otras y se inclinan hacia abajo, dejando al descubierto pétalos rosados que aún permanecen cerrados. Los sépalos continúan abriéndose y ahora puedes ver el cogollo completo.
4. Ahora los pétalos también comienzan a abrirse, desplegándose lentamente hasta convertirse en una flor completamente florecida... Intenta sentir cómo huele esta rosa, siente su aroma característico y único.
5. Ahora imagina que un rayo de sol cae sobre una rosa. Él le da su calidez y su luz... Durante algún tiempo, continúa manteniendo la rosa iluminada por el sol en el centro de tu atención.
6. Mire hasta el centro de la flor. Verás aparecer allí el rostro de una criatura sabia. Está lleno de comprensión y amor por ti.
7. Habla con él sobre lo que es importante para ti en en este momento vida. No dudes en preguntar qué es lo que más te preocupa en este momento. Podría ser algo problemas de la vida, cuestiones de elección y dirección del movimiento. Intente aprovechar este tiempo para descubrir todo lo que necesita saber. (Incluso puedes hacer una pausa aquí y escribir lo que aprendas. Intenta desarrollar y profundizar las revelaciones que se te han dado).
8. Ahora identifícate con la rosa. Imagínense. que te has convertido en esta rosa o has absorbido toda esta flor... Date cuenta de que la rosa y el ser sabio están siempre contigo y que puedes recurrir a ellos en cualquier momento y aprovechar algunas de sus cualidades. Simbólicamente, eres esta rosa, esta flor. La misma fuerza que insufla vida al Universo y creó la rosa te brinda la oportunidad de desarrollar tu esencia más preciada y todo lo que de ella surge.
Resulta que muchas flores han sido símbolos del Yo Espiritual Superior desde la antigüedad.
EN diferentes culturas estas son las flores más hermosas: loto (India), flor dorada (China), rosa (países europeos, Persia).
A menudo, la imagen del Yo Superior se asocia con una flor en flor y se utiliza en practicas espirituales.
El proceso progresivo en sí desde un capullo hasta una flor que florece significa simbólicamente desarrollo, transformación, acceso a más alto nivel, evolución.
La visualización, una representación paso a paso de esta metamorfosis: la transformación de un capullo en una hermosa rosa, ayuda a iniciar el proceso de cambio y progreso mediante la estimulación de las esferas superiores de nuestra conciencia.
Esto abre nuestro centro espiritual y canales que liberan la fuerza vital interior.
Técnica de ejecución meditación " rosal» .
1. Adopte una posición cómoda. Es mejor sentarse. Cierra los ojos, logra una relajación total, inhala profundamente y exhala varias veces.
2. Crea en tu imaginación un rosal, sembrado de una gran cantidad de rosas y capullos sin abrir. Fija tu atención en uno de los cogollos. Todavía está cubierto de pétalos verdes, pero ya ha aparecido una punta de color rosa claro en su parte superior. Concéntrate en esta imagen, el centro de tu atención está en ella.
3. Observa cómo los pétalos verdes del cáliz comienzan a abrirse lenta y suavemente. Poco a poco se alejan uno del otro y se curvan hacia abajo, revelando a nuestra mirada delicados pétalos de color rosa que aún no se han abierto, pero el capullo ya tiembla con la fuerza y la energía que contiene. Vemos toda su belleza y fragilidad. 
4. Los pétalos rosados del capullo comienzan a abrirse gradualmente. Se desarrollan suave y lentamente y se convierten en una rosa en flor. Siente el aroma de una flor en flor, inhala y llena con ella todas las células de tu cuerpo.
5. Ahora imagina que un rayo cayera sobre esta delicada flor rosa. sol naciente. Lo calienta con su calidez y luz. Enfoca tu imaginación en esta imagen: en una rosa iluminada por el sol.
6. Mira hacia el centro de la rosa y notarás cómo allí aparece el rostro de un ser sabio, que irradia comprensión y amor por ti.
7. Confía en él, cuéntale qué te preocupa ahora, qué problemas estás resolviendo, qué dificultades necesitas superar, qué elección tomar. Aprovecha este momento para comprender algo importante y nuevo para ti. (Aquí puedes tomarte un descanso para anotar esta sabiduría, sentirla, dejarla pasar a través de ti, profundizar en ella y revelarla aún más.)
8. Ahora reúnete con la rosa. Eres una flor rosa. Date cuenta de esto. Date cuenta de que esta rosa y ser espiritual está siempre dentro de ti. Tienes acceso a ellos en cualquier momento de tu vida; puedes aprovechar su sabiduría, conocimiento y energía universales. Este poder creador de vida que creó esta hermosa flor te permitirá desarrollar tu verdadera esencia y todo lo que conlleva.
Esto le ayuda a comprender y seguir sus valores verdaderos. ¡Buena suerte!
Para ti, el vídeo “Cómo florece una rosa”.
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Metodología
El estudio constó de tres etapas: relajación mediante imágenes mentales, dibujo y encuesta posterior al dibujo, y fue realizado por un investigador (un graduado universitario). Se realizaron reuniones de una hora con cada niño.
Relajación mediante imágenes mentales. A partir de imágenes mentales de un rosal se preparó una cinta de diez minutos sobre relajación mediante visualización (Oaklander, 1978; Stevens, 1971). Se esperaba que los estudiantes proyectaran diferentes facetas de su personalidad en la imagen del rosal. A los niños se les dijo que la cinta tenía como objetivo desarrollar su imaginación. Después de relajarse, se pidió a los niños que se imaginaran a sí mismos en la imagen de un rosal y que prestaran atención a las flores, hojas, tallos y ramas.
Dibujo. Después de la relajación utilizando imágenes mentales, se les dio a los niños una hoja de papel en blanco (8 1/2 x 11 pulgadas). un simple lapiz y un juego de doce lápices de colores. Se pidió a los niños que dibujaran lo que imaginaban durante el proceso de visualización guiada.
Encuesta después del sorteo. Después de dibujar, el investigador formuló a los niños 11 preguntas sobre cómo se sentían cuando se imaginaban a sí mismos como un rosal. Estas preguntas incluían: “¿Cómo eres? Háblame de tus Flores, hojas y raíces. ¿Quién te cuida?
Todas las respuestas se grabaron en cinta para su posterior grabación y evaluación. Al mismo tiempo, el investigador prestó atención al comportamiento de los niños durante todo el procedimiento, teniendo en cuenta puntos como el lugar del papel desde donde comenzaron a dibujar. A cada niño se le asignó un número de código y, por lo tanto, el investigador no sabía si los niños estaban clasificados como favorecidos o desfavorecidos.
Análisis de datos
Los datos de cada niño se evaluaron a partir de la clasificación y análisis de dibujos y declaraciones.
Análisis de dibujos. El análisis de los dibujos se realizó sobre la base del método desarrollado por Elkish (1960) de pares contrastantes de características positivas y negativas. Estas características incluyen las interdependencias entre ritmo y regla, integración y desintegración.
"Ritmo" implica el uso de líneas discontinuas flexibles para representar un árbol e indica el libre movimiento de la mano y una agradable distribución de las proporciones del sujeto de la imagen. La “regla” indica un movimiento forzado y desigual de la mano, que a menudo es puramente mecánico. La “integración” transmite una sensación de un todo en el que todos los objetos tienen su lugar. Demuestra capacidad para establecer relaciones, combinar y organizar. “Desintegración” indica descuido y el uso de objetos dispares y no relacionados. El descuido y la desunión no pueden crear un sentido de unidad. Los niños desfavorecidos mostraron más signos de las categorías de dominio (rigidez) y desintegración (descuido) que los niños prósperos.
Los niños prósperos tendían a reflejar imágenes muy positivas en sus dibujos: un rosal en flor, el sol en el cielo y aspectos positivos de la naturaleza. Por ejemplo, uno niño próspero Dibujé un arbusto cubierto de rosas y un pájaro que llevaba un gusano en el pico a sus polluelos, ubicados en este arbusto. En la parte inferior de la imagen hay árboles diminutos y un conejo (Fig. 4.1).
Por otro lado, los dibujos y declaraciones de niños con trauma sexual indicaron el predominio de los siguientes tres temas: a) imágenes sexuales - “hay muchas larvas de orugas en las hojas”; b) violencia contra uno mismo - “el perro va a lamer la flor, la mano va a agarrar la flor, la flor no quiere que la toquen”; c) protección: muchos rosales están rodeados por una empalizada, de la que los niños dijeron: “vino un leñador y trató de talarme, pero no lo dejé”. Estos dibujos a menudo reflejaban una amenaza al símbolo central y su protección con la ayuda de fuertes vallas (Fig. 4.2, 4.3 y 4.4). Por ejemplo, una niña que había sido violada analmente dibujó un rosal detrás de una valla segura (Figura 4.5).
A diferencia de los niños con niños sexualmente traumatizados, el niño maltratado hizo un dibujo que reflejaba violencia física severa. En particular, uno de esos niños hizo un dibujo de un camino roto que conducía a una casa con ventanas rotas y puertas cerradas con cerrojos. Incluso cuando se colocó un rosal (con grandes espinas) en el primer plano de la pintura, parecía diminuto en comparación con otros objetos que había en él (Fig. 4.6).
De todos los niños desfavorecidos, sólo el niño abandonado dibujó un rosal cortado y lo colocó en el centro del cuadro en un jarrón de vidrio con un poco de agua. No había imágenes de otros objetos en el dibujo y, por lo tanto, la imagen daba la impresión de escasez y vacío (Fig. 4.7).
Análisis de declaraciones. Después de recibir todas las respuestas a las preguntas formuladas tras dibujar e imaginar mentalmente la imagen de un rosal, el investigador realizó una serie de comparaciones descriptivas entre las afirmaciones de los niños favorecidos y desfavorecidos. Estas declaraciones se distribuyeron en tres grupos: positivas, neutrales y negativas.
La Tabla 1 muestra que los niños favorecidos proyectaban una autoimagen segura, una relación entre asociaciones positivas y experiencias conmovedoras, la capacidad de defenderse a sí mismos y una tendencia a ver su entorno como agradable y amigable. Por el contrario, los niños disfuncionales usaban palabras para describir imágenes negativas de sí mismos, la relación entre asociaciones dolorosas y experiencias conmovedoras, y un ambiente altamente agresivo y hostil que incluía cuidadores destructivos (jardineros).
En manos de los consejeros, la estrategia del rosal sirve como una herramienta analítica confiable para identificar a los niños que han sido o están siendo abusados sexualmente. El rosal simboliza la esencia emocional del niño. En tales casos, los niños maltratados hacen dibujos del rosal completamente protegido por una cerca y usan un lenguaje que indica abuso sexual o físico. La técnica proyectiva a menudo le permite obtener información útil sin embargo, debe usarse con la mayor precaución. Los consejeros interesados en utilizar esta técnica deben recibir formación específica bajo la dirección de un supervisor experimentado.
Las técnicas de visualización y dibujo del rosal se pueden utilizar en trabajo en grupo con los estudiantes. En tales casos, los estudiantes discuten sus dibujos y el consultor puede pasar unos minutos con cada niño.
Rosal: Fantasía guiada
Cierra los ojos. Simplemente siente tu cuerpo. Olvídate de lo que pasa a tu alrededor... piensa sólo en lo que pasa dentro de ti. Piensa en respirar... sientes el aire fluyendo a través de tu boca hacia tu pecho. Imagina que tu respiración es como suaves olas rodando hacia la orilla... Cada ola te trae paz.
Concentrarse en derecha. Sientes que tu mano se vuelve más pesada... La pesadez se extiende por tu brazo y llega hasta la punta de tus dedos... Concéntrate en tu pierna derecha... Sientes que tu pierna se vuelve más pesada... la pesadez desciende y llega hasta tu pie... Concéntrate en tu pierna izquierda... Sientes cómo se llena de pesadez... La pesadez cae hacia abajo y llega hasta el pie... Tu cuerpo se relaja y se llena de pesadez...
Concéntrate en tus pensamientos e imágenes... (pausa)... colócalos en un recipiente de vidrio y obsérvalos... (pausa) examínalos. Nuevos pensamientos e imágenes aparecen en tu mente y también los colocas en un recipiente de vidrio... Piensa en lo que puedes aprender sobre ellos... Ahora necesitas tomar el recipiente y verter pensamientos e imágenes fuera de él; observa cómo se extienden y desaparecen (pausa)... el recipiente se vacía...
Ahora imaginen que cada uno de ustedes se ha convertido en un rosal. Intenta descubrir qué significa ser un rosal... ¿Qué tipo de arbusto eres?.. ¿Grande?... ¿Pequeño?.. ¿Ancho?.. ¿Alto?.. ¿Tienes flores?.. Si es así, ¿Cuáles?.. ¿De qué tipo? ¿Tienes tallos y ramas?.. ¿Cómo son tus raíces? (pausa)... ¿o no tienes raíces?.. Si tienes raíces, ¿cómo son?.. ¿Largas y rectas?.. ¿Torcidas?.. ¿Se hunden profundamente en la tierra?.. Mira a tu alrededor ( pausa)... ¿dónde estás?.. ¿En el patio?.. ¿En el parque?.. ¿En el desierto?.. ¿En la ciudad?.. ¿Fuera de la ciudad?.. ¿En medio del océano?.. ¿Estás en un recipiente o estás creciendo en la tierra?.. ¿Para ser tal vez estás rompiendo concreto?.. ¿Creciendo dentro de algo?.. Mira a tu alrededor (pausa)... ¿Qué ves?.. ¿Otras flores?.. ¿Estás solo?.. ¿Hay árboles cerca?.. ¿Animales?.. ¿Personas?.. ¿Pájaros?.. ¿Pareces un rosal o algo más?.. ¿No hay una valla que te cerca? ¿Te está cuidando?... ¿Qué tiempo hace ahora?
¿Cómo percibes la vida?.. ¿Cómo te sientes?.. ¿Qué te pasa cuando cambian las estaciones?.. No olvides que eres un rosal. Determina tu actitud hacia tu vida y lo que te está sucediendo.
En unos minutos, te pediré que abras los ojos y te dibujes como un rosal. Luego te haré algunas preguntas. Me contarás del dibujo como si fueras un rosal (pausa larga)... ¿Estás listo? Abre los ojos y dibuja un rosal.
Encuesta a niños tras terminar de dibujar un rosal
Pregunta 1: ¿Qué tipo de rosal eres y qué aspecto tienes?
Pregunta 2: Cuéntame sobre tus flores.
Pregunta 3: Cuéntame sobre tus hojas.
Pregunta 4: Cuéntame sobre tus tallos y ramas.
Pregunta 5: ¿Tienes espinas? Si es así, cuéntame sobre ellos. Si no, entonces dime cómo te defiendes. ¿Eres un arbusto bueno o malo?
Pregunta 6: Cuéntame sobre tus raíces.
Pregunta 7: Dime dónde vives. ¿Qué objetos te rodean? ¿Te gusta vivir donde estás?
Pregunta 8: ¿Crees que pareces un rosal o algo más? Si es así, ¿cómo eres?
Pregunta 9: ¿Quién te cuida? ¿Te gusta? ¿Cómo te cuidan?
Pregunta 10: ¿Cómo te sientes con el clima actual? ¿Qué te pasa cuando cambian las estaciones?
Pregunta 11: ¿Cómo te sientes como rosal? ¿Cómo se vive como arbusto?
Me pregunto cómo empezar esta historia. Ya escribí sobre interpretación una vez. técnicas proyectivas. En este punto podemos mirar material muy vivo. Presenta no sólo la técnica en sí, sino también una cierta historia del cliente sobre lo que hizo. Es decir, la proyección verbal del propio cliente.
En mi opinión esto es especialmente interesante, ya que está todo muy claro. Técnica del “rosal”. Aquí está el dibujo.
Y un cuento de hadas que nació del cliente como complemento e historia sobre este arbusto.
Un cuento sobre un rosal.
Un día, en una llanura de alta montaña, brotó un brote de rosa y él se alegró mucho de que creciera de tal manera; hermoso lugar-si miraba en una dirección, entonces hasta donde alcanzaba la vista, veía cielo azul y el verde de la hierba y los musgos se funden con él.
Si miraba en la dirección opuesta, veía picos de montañas que se elevaban hasta el horizonte. Había una cosa que no era muy conveniente en este lugar: el soplo. vientos fuertes Por lo tanto, no importa lo que se rompió, el arbusto comenzó a crecer a lo largo del suelo: extendió sus ramas y flores a lo largo de la llanura, se cubrió de musgo y hierba.
Como crecía casi en el borde mismo de la llanura de alta montaña, sus ramas poco a poco empezaron a colgar y adornaban las rocas grises y silenciosas. Y el rosal se alegró de que fuera tan apropiado aquí que pudiera añadir sus propios colores a esta imagen.
Se regocijaba con el sol que lo calentaba, se regocijaba con la lluvia que lo regaba, incluso se regocijaba con el viento que mecía sus ramas sobre las rocas, como un columpio. Realmente disfrutó vivir y crecer allí. Es cierto que a veces se aburría, le gustaría compartir esta paz y tranquilidad con alguien.
Lejos del acantilado se alzaba un gran castillo de piedra, era tan gris como las rocas, igual de duro e inexpugnable. Protegió bien a sus dueños del mal tiempo. Allí vivían tres personas: dos niños y un hombre.
Poco a poco las ramas del arbusto empezaron a llegar hasta su castillo y estaban muy contentos con los nuevos colores de su llanura. Disfrutaban admirando la belleza de las rosas e inhalando su aroma, mezclado con el olor de las montañas y los musgos.
Los niños nunca arrancaban sus flores, como si entendieran que sentiría dolor, simplemente se tumbaban a su lado y, inhalando el aroma de las rosas, miraban al cielo mientras las nubes cambiaban de extrañas formas. El hombre llegó al acantilado y admiró cómo el arbusto decoraba y diversificaba el paisaje de la llanura y cómo las ramas del arbusto descendían cada vez más desde las rocas.
"¡Guau!" - pensó: “¡Quién hubiera pensado que una planta tan caprichosa podría vivir en las montañas, donde no hay otra vegetación que musgo y hierba! ¡Quién hubiera pensado que crecería un arbusto silvestre, arrastrándose por el suelo para que los vientos y las fuertes lluvias no lo rompieran!
El hombre agradeció tanto a la naturaleza como al monte por aparecer en sus vidas. El arbusto, sintiendo el amor y el apoyo de estos hombres, se volvió más audaz en su crecimiento. Y pronto toda su maravillosa casa de piedra, hasta el techo, quedó entrelazada con ramas de rosas en flor".
Un cuento interesante y el dibujo en sí. Tal dibujo hablaba de algún bienestar emergente, de alguna expansión de la esfera de influencia y las fronteras. Pero hubo algunas reservas con las que el cliente estuvo de acuerdo. El mundo por el que lucha la “rosa”.
Hay un cierto mensaje en él (este Mundo): “Ten cuidado conmigo. Admírame, no me hagas daño." El cuento de hadas dice que solo miraron la rosa, nadie le hizo daño, como si supieran que la rosa iba a sufrir daño.
Además, con todo el derroche de colores y extendido por todo el territorio, la rosa no tiene raíces. Aunque están presentes en la imaginación del cliente, definitivamente no están representados: es como un mensaje sobre la reposición de energía.El área es grande, el arbusto es rico y esto requiere energía.
La conclusión es pensar de dónde sacarlo. vida real? Una fuente que ayudará a reponer los costos de energía para lograr el objetivo. Cabe señalar que el cuento de hadas estipula que el área no es nada adecuada para una rosa; las condiciones de supervivencia de la planta son difíciles;
Además, es sorprendente cómo crece la rosa. Ella no crece, no tiene la oportunidad, luego encontró nueva manera adaptación creativa, crece en amplitud, llena el espacio de una manera diferente y busca atención.
Entonces, en la vida, una persona logró encontrar maneras de realizarse, de adaptarse creativamente a los altibajos de la vida.
Aquí te contamos un poco sobre la arteterapia y cómo funciona.
Descripción sistematizada de tecnología conocida.
María Lekareva-Bozenenkova
La técnica se utiliza para estudiar el método de contacto; durante el trabajo participan dos personas: un psicólogo y un cliente, miembros de la familia o miembros del grupo, divididos en parejas. Las instrucciones de funcionamiento son las siguientes:
“Sois dos personas y tenéis una hoja de papel: este es un espacio para la comunicación. Cada uno puede hacer en él lo que crea conveniente. No hay ningún estándar que tengas que alcanzar, no es para nada necesario que consigas un dibujo común o conjunto. Los dibujos pueden ser tanto concretos como completamente abstractos, incluso puntos, incluso círculos. No debéis acordar nada al principio ni negociar durante el proceso de dibujo. Todo lo que sucede lo puedes reflejar en el papel. Es aconsejable que esté lo más atento posible a usted mismo y a lo que está sucediendo: ¿qué en las acciones de su pareja en el papel evoca sus sentimientos: alegría, sorpresa, resentimiento, desconcierto, ira? ¿Cómo respondes? ¿Qué surge en el siguiente paso?
Se asignan de 3 a 5 minutos para el dibujo. Luego, los socios pueden discutir entre sí lo que sintieron, lo que intentaron transmitirse mutuamente y hasta qué punto tuvieron éxito. El facilitador puede traducir estas conversaciones en trabajo individual, haciendo preguntas sobre en qué medida lo que sucedió en contacto con un compañero en papel se parece al método de contacto. esta persona en su vida real.
Sin embargo, además de las respuestas de los participantes, existe otra posibilidad estadística de análisis. Todos los dibujos se pueden dividir en 4 grupos, de acuerdo con los métodos de organización o interrupción del contacto.
1. Mantener una zona neutral (evitando el contacto).
Ambos participantes dibujaron algo propio en su rincón o en su mitad de la hoja de papel. Por lo general, la hoja no está delimitada específicamente, pero entre los dos dibujos hay una tira de papel blanco que ninguno de los participantes ha tocado. La mayoría de las veces, las explicaciones de los autores sobre este método de contacto están relacionadas con el miedo a establecer contacto o la renuencia a dejar entrar a alguien en su territorio. Un caso muy común es cuando ambos participantes tienen la idea de que el otro socio no quiere violaciones en su patrón o penetración en su territorio (la sorpresa de ambos participantes de que cada socio estaba esperando una iniciativa o invitación del otro puede resultar en ser mutuo).
2. Completar los elementos del dibujo de otra persona (verificar contacto).
Ambos participantes dibujan principalmente en su propio territorio, pero hay intentos más o menos tímidos de completar un elemento o colorear un pequeño fragmento del dibujo de otra persona. La etapa inicial de contacto, con una disminución paulatina de la ansiedad ante una reacción inesperada o insatisfacción de la pareja.
3. Dibujo conjunto (contacto mutuo), disfrutando de la posibilidad de interacción o entendimiento mutuo. En el papel puede aparecer un dibujo temático conjunto o muchos dibujos de socios separados pero interconectados.
4. Tomar territorio (romper contacto). Un tipo de organización de contacto menos común es cuando uno de los socios (más raramente ambos) comienza a dibujar en toda la hoja de papel, encima de los dibujos del otro, tachándolos o usándolos como detalles de su dibujo y ignorando por completo la reacción de la pareja. Dominante, convirtiéndose en un estilo de comunicación agresivo, generalmente acompañado de muchos conflictos en la vida real.
El uso de esta técnica es muy eficaz tanto en grupo, donde ilustra la forma de establecer o romper el contacto con extraños o personas desconocidas, como en las relaciones establecidas: matrimoniales, entre padres e hijos, negocios. Sin embargo, para el uso psicoterapéutico es necesario hacer preguntas muy detalladas sobre los pensamientos y sentimientos de cada uno de los participantes, especialmente en el caso en que el resultado en papel parece un “dibujo conjunto”, ya que en realidad para uno de los participantes el El dibujo puede reflejar alguna forma de contacto perturbador, pero esto quedará claro sólo con comentarios verbales.
“Rosa”
(De la experiencia de un psicólogo infantil que trabaja con imágenes.usando el ejemplo de visualización direccional)
Elena Klimova
Me tomo en serio las fantasías de un niño y las considero una expresión de sus sentimientos.
V. Oklander "Ventanas al mundo de un niño"
Es imperativo eliminar los baobabs todos los días, tan pronto como se puedan distinguir de los rosales. Sus brotes jóvenes son casi idénticos.
Antoine Saint Exupéry “El Principito”
El artículo resultó ser el mismo, sin una división clara en subtemas, con deslices y frecuentes retornos a lo ya dicho, intercalados con citas de clásicos y ejemplos no siempre justificados, lo cual es natural. Además, el contenido principal del artículo, en forma íntegra para su publicación, consta de dibujos e historias de niños; esto es lo principal, y aquí y ahora solo muestro mis pensamientos y sentimientos sobre este tema principal.
Hace unos diez años, cuando comencé a trabajar como psicólogo-practicante infantil, con gran placer, aunque a ciegas, sin ninguna formación especial, "amplié el canal" de trabajo con la fantasía, el desarrollo de la imaginación, el movimiento con la música y varios. “transformaciones mágicas”. En este camino, a menudo me encontré con imágenes del Creciente “producidas” espontáneamente por los niños: ya sea un árbol que crece a partir de una bellota, o una flor o una brizna de hierba que crece a partir de una semilla, o un capullo que expone sus mejillas al sol, o una rosa floreciente y extendida...
Los niños, ya fueran de tres o de seis años, respondieron con gusto y disposición a ambas propuestas de “transformarse” o “ser una hoja, una flor, un árbol en el bosque o en un claro, etc”. , y ofrecieron alegre e incansablemente sus imágenes: “Juguemos como si…” En la forma en que los niños “vivían y trabajaban” en las imágenes de algo que crece: crece a partir de un pequeño grano o semilla, florece, se dobla con el viento o toma el sol. al sol, desplegando sus capullos y ramas, o, por el contrario, mudando sus hojas - siempre he sido testigo con mis propios ojos de la realización de una viva necesidad infantil de expresarse, del deseo de “crecer en el mundo” y al mismo tiempo tiempo “crecer dentro de uno mismo” - comunicarse con uno mismo, con sus sentimientos y experiencias.
Ya con los niños más pequeños, de tres años, estábamos involucrados en una especie de gimnasia psicofísica: compresión y enderezamiento, estiramiento y relajación tanto de todo el cuerpo como de sus partes individuales, una especie de masaje del "sentido del cuerpo".
Por ejemplo, al apretar los puños o apretar las manos contra el pecho e inclinarse hacia adelante, los niños representaban el estado de un riñón inmaduro que, aunque duro al tacto, como dijo una niña, había sentido y realizado su cuerpo. a través de esta imagen, “aún caliente por dentro”. Luego, lenta o rápidamente - cada uno tiene su propia manera de crecer - pero aún enderezando gradualmente los pétalos dibujados con las manos, la cabeza o todo el cuerpo, el milagro del crecimiento se hizo sentir a través del cuerpo de los niños.
Al crecer en un claro con setas, flores, plantas mágicas, cada niño era diferente, especial, se escuchaba a sí mismo y luego, si quería, podía decir cómo era: por color, tamaño, cómo se llamaba. Nos detuvimos en el claro de cada “planta”, nos fijamos en los detalles, las características de cada una: qué gestos tiene, cuál es su olor, cuál es su voz. Por supuesto, nuestras "plantas" podrían hablar, porque los niños están cerca y comprenden esta fabulosidad, la capacidad de ver lo invisible, de comunicarse con árboles y animales.
Luego aprendí de L. Krol sobre la técnica de la “percepción detallada” (movimiento mental de lo general a los detalles, de lo abstracto a lo concreto, de la figura al fondo) utilizada por los hipnoterapeutas para inducir el trance, y de V. Oklander que los niños (especialmente con baja autoestima) “necesitan muchas formas de actividad, incluida la adquisición de experiencia en el análisis de las similitudes entre ellos y otros objetos... Al darse cuenta de la importancia de las diferencias, pueden comenzar a evaluarse a sí mismos de manera diferente, así como a ver a los demás en una nueva forma. luz y estar mejor conectados con ella”.
“Siente qué tipo de raíces tienes, cómo a través de ellas se mueve el agua y el alimento de tus hojas, qué tipo de tallo (tronco) tienes, hojas. ¿Cómo estás creciendo? ¿Cómo te sientes acerca de luz del sol y calidez? ¿Quizás te estás volviendo hacia la luz del sol? ¿Quizás te estás alejando de él? ¿Qué te hace el viento? ¿Estás doblado por el viento? ¿Expones tus hojas al viento cálido? ¿Te balanceas como en un columpio? etc.”, dije levemente, apoyando el “flujo” proveniente de los niños, dejando siempre el derecho de elegir “dónde y cómo crecer” al niño.
Los temas de un prado florido, bosque, río, lluvia y sol, así como un viaje a una montaña o cueva, sonaban constantemente en nuestro trabajo. Con gran placer “nadaba” en ellos con los niños, nadando cada vez más lejos del trabajo de diagnóstico “descendido desde arriba” que no me gustaba y de la preparación para la escuela. Para mí, la verdadera “preparación para la escuela” fue el desarrollo en los niños de la capacidad de jugar con la imaginación, lo que mejora tanto sus capacidades de adaptación como el proceso de aprendizaje...
Luego, dominando cada vez más y fortaleciendo (¿profundizando o ampliando?) los márgenes de mi canal de trabajo, descubrí una nueva faceta terapéutica en mi trabajo. Después de todo, el proceso de fantasía, la forma en que un niño piensa y actúa en su mundo inventado de fantasía, refleja su comportamiento y pensamiento en el mundo real, "real". Y podemos penetrar en el mundo interior de un niño a través de sus fantasías, a través de ellas el niño nos revela lo que no nos dirá en texto plano: lo que evita, lo que se esconde en él, lo que espera del entorno. Y en este sentido, es posible crear condiciones propicias para la fantasía y utilizar la fantasía como herramienta terapéutica.
Después de un tiempo, quise “alimentarme” de la experiencia de otra persona adquirida en esta dirección, especialmente desde que me interesé cada vez más en estudiar la terapia Gestalt y el psicodrama. No logré leer mucho, porque leo bien, ¡ay! – sólo en ruso. Pero lo que logré encontrar me apoyó y me hizo feliz. Qué encantado estaba con las “bicicletas y otros medios de transporte” que inventé en colaboración con “mis” hijos, habiendo descubierto sus versiones iniciales perfectas en los libros de psicólogos y psicoterapeutas famosos que finalmente habían comenzado a publicarse.
En primer lugar, por supuesto, V. Oklander. Si te interesa, ¡resulta que existe! – la técnica del “Rose Bush”, comencé a encontrar su descripción en otros autores. Encontré varias modificaciones de V. Steward, D. Allan, H. Leiner.
William Steward en el libro "Trabajar con imágenes y símbolos en asesoramiento psicológico” dice maravillosamente que “el trabajo imaginativo... ayuda a convertir lo negativo en positivo”, que “lo que los clientes dicen usando imágenes y símbolos está muchas veces más cerca de la verdad emocional que lo que se dice a través del Ego... Una de las características fascinantes del viaje según las imágenes es que el cliente somos todos actores en el teatro interno: el autor de la obra, el director, el productor y los intérpretes... Es importante recordar que el cliente crea en su imaginación lo que de alguna manera tiene significado para él”.
Steward identifica tres niveles de trabajo de imágenes guiadas, cada uno con seis temas "centrales", que él llama "guías que se adaptan a la situación y al cliente". En el primer nivel también encontré el tema de “Rose Bush” que me interesó.
Esto es lo que W. Steward escribe sobre este tema: “La rosa, como el loto, a menudo se usa para personificar el núcleo de la existencia humana, y la rosa que se abre a menudo simboliza la psique en desarrollo... Si el rosal se toma como una personificación de personalidad, es más fácil ver cómo se puede utilizar el tema... Rosa un arbusto en plena floración dice una cosa, una rosa en invierno dice otra cosa, y un arbusto en el que todas las flores se han marchitado y caído dice otra cosa .”
Pero V. Steward describe su trabajo sólo con clientes adultos, sin mencionar nada sobre los niños.
Pero la "más infantil" de todos los psicoterapeutas, Violet Oaklander, en "Windows on the Child's World" dedicó una sección entera del capítulo "Dibujo y fantasía" a la técnica del "Rosebush". Tenía poco interés en las pruebas proyectivas como técnicas de diagnóstico; estaba mucho más interesado en su uso con fines terapéuticos. Siempre he visto en ellos, ante todo, material que libera y estimula la expresión de lo que hay dentro de una persona. Y me enamoré “a primera vista” de Violet Oaklander, que trabaja con materiales de prueba del mismo modo que con “cuentos, dibujos, sandbox o sueños”.
"A menudo uso la fantasía con el rosal", escribe V. Oaklander (y uso las palabras de sus "instrucciones" en mi trabajo; me gusta más, aunque Allan ofrece las suyas, en mi opinión, menos vívidas) , “Les pido a los niños que cierren los ojos, entren en su espacio y se imaginen como un rosal. Cuando trabajo con este tipo de fantasías, doy muchos consejos y sugerencias. opciones posibles. Los niños con defensas psicológicas pronunciadas, a menudo en estado de tensión, necesitan tales propuestas para revelarse en asociaciones creativas. Eligen las ofertas que más les convienen o se dan cuenta de que pueden considerar otras opciones. Entonces digo:
“¿Qué clase de rosal eres?
¿Eres muy pequeño? ¿Eres grande? ¿Tienes curvas? ¿Eres alto?
¿Estás usando flores? Si es así, ¿cuáles? (No es necesario que sean rosas).
¿De qué color son tus flores? ¿Tienes muchos o solo unos pocos?
¿Tus flores están completamente florecidas o solo están en capullos?
¿Tienes alguna hoja? ¿Cuáles son? ¿Cómo son tu tallo y tus ramas?
¿Cómo son tus raíces?... ¿O tal vez no las tienes?
Si es así, ¿son largos y rectos o con curvas? ¿Son profundos?
¿Tienes espinas?
¿Dónde estás? ¿En el patio? ¿En el parque? ¿En el desierto? ¿En la ciudad? ¿Fuera de la ciudad? ¿En medio del océano?
¿Estás en algún tipo de vasija, o estás creciendo en la tierra, o atravesando el asfalto?
¿Estás afuera o dentro de algo? ¿Qué te rodea?
¿Hay otras flores ahí o estás solo?
¿Hay árboles allí? ¿Animales? ¿Pájaros?
¿Hay algo parecido a un seto a tu alrededor?
Si es así, ¿cómo se ve? ¿O estás al aire libre?
¿Cómo es ser un rosal?
¿Cómo sustentas tu existencia? ¿Alguien te está cuidando?
¿Cuál es el tiempo ahora: favorable o no?
Luego les pido a los niños que abran los ojos y, cuando estén listos, dibujen sus rosales. Como regla general agrego: "No te preocupes por si dibujas bien; lo principal es que puedas explicarme lo que dibujaste". Luego, cuando el niño me describe su dibujo, escribo la descripción. Le pido que describa el rosal en tiempo presente, como si él fuera el arbusto ahora. A veces, durante la descripción hago preguntas adicionales. Después de terminar la descripción, leo cada afirmación y pregunto al niño en qué medida se corresponden sus declaraciones en nombre del rosal con su propia vida…”
Luego, en el libro de John Allan “Paisaje del alma de un niño”, encontré materiales adicionales al uso de “Rose Bush” y más descripción detallada técnicas. En su descripción, todo sonaba más severo y académico en comparación con el “andar volador” de V. Oklander, pero le agradezco su enfoque puramente práctico y la claridad y detalle de su presentación.
Allan, en relación con un trabajo específico sobre el uso de la "estrategia de visualización del rosal para identificar un posible maltrato infantil", señala que los niños exitosos proyectan una autoimagen segura, la relación entre asociaciones positivas y experiencias conmovedoras, la capacidad de defenderse por sí mismos. y una tendencia a considerar el entorno como agradable y amigable. Por el contrario, los niños desfavorecidos utilizaron palabras para describir imágenes negativas de sí mismos, la relación entre asociaciones dolorosas y experiencias conmovedoras, y grado más alto ambiente agresivo y hostil.
Me sentí complacido y apoyado por el hecho de que yo, como Allan, “les di” a los niños “Rosebush” después de una relajación preliminar. Y a veces resultó que el proceso mismo de imaginarse a uno mismo en el papel de un rosal en nuestras clases era un ejercicio de relajación, que preparaba a los niños para el trabajo posterior, a menudo directamente y no relacionado con el "Arbusto".
En la misma obra de Allan encontré características, marcas que me ayudan a observar no sólo el dibujo de un niño, sino también el movimiento del niño en su conjunto. Aquí están:
Libertad, flexibilidad de movimientos y líneas, agradable proporcionalidad o su mecanicidad, rigidez, desniveles.
La integridad y detalle del dibujo o su escasez.
Una sensación de espacio, apertura en el dibujo o una sensación de “escrupulosa mezquindad y estrechez”.
El sentimiento de un todo en el que todos los objetos ocupan su lugar, dando confianza en que el niño es capaz de establecer relaciones, combinar y organizar, o el descuido y desunión de los detalles del dibujo, “golpeando el suelo” bajo el sentimiento de unidad.
En una dirección de influencia psicoterapéutica como el drama simbólico, o "experiencia de imágenes emocionalmente condicionada", rasgo característico es ofrecer al paciente un tema determinado para la cristalización de su fantasía figurativa, el llamado motivo para presentar una imagen. De los muchos motivos posibles que surgen con mayor frecuencia de forma espontánea en los pacientes, se seleccionaron aquellos que, desde un punto de vista diagnóstico, reflejan de manera más relevante el estado psicodinámico interno y al mismo tiempo tienen el efecto psicoterapéutico más fuerte. El fundador del drama simbólico, el psicoterapeuta alemán H. Leiner, ofrece el motivo de la “flor” entre los motivos principales del drama simbólico para niños y adolescentes. “Una flor”, escribe, “debe delinearse con todos los detalles, describir su color, tamaño, forma, describir lo que es visible si miras dentro del cáliz de la flor. También es importante describir el tono emocional que proviene directamente de la flor. Se debe pedir al niño que intente imaginarse tocando la copa de una flor con la punta del dedo y que describa sus sensaciones táctiles. Las flores más comúnmente representadas incluyen un tulipán rojo o amarillo, una rosa roja, un girasol y una manzanilla. Es importante invitar al niño a rastrear, bajando por el tallo, dónde está la flor: si crece en el suelo, si está en un jarrón o si aparece cortada, colgada sobre un fondo indeterminado. A continuación se debe preguntar qué hay alrededor, cómo es el cielo, cómo es el tiempo, en qué época del año, cómo se siente el niño en la imagen y a qué edad se siente”.
Tanto W. Oaklander como D. Allan describen el uso de la técnica Rosebush con niños en edad escolar y secundaria.
Utilicé esta técnica, “combinándola” con elementos terapéuticos y psicodramáticos Gestalt, en grupo y trabajo individual con preescolares de tres a seis y siete años. Muy punto importante Trabajar con niños tan pequeños que están sincera y completamente involucrados (en el pleno sentido de la palabra) en el juego de trabajo que les ofrece un psicólogo es, en mi opinión, confiar en un enfoque holístico, es decir, el conexión entre visualizaciones y movimiento, imaginación y sensaciones corporales, así como la dependencia de las llamadas sensaciones sinestésicas: la relación y el apoyo mutuo de las sensaciones auditivas, visuales, cinestésicas, táctiles y gustativas.
A menudo, cuando pedía a los niños que se imaginaran a sí mismos en forma de rosales, no se sentaban, no permanecían inmóviles, sino que, por el contrario, se movían - cada uno en su "propio espacio" y su propio ritmo - al ritmo de una música que sonaba. ya sea imaginario y “propio” de cada niño, o “dado” por mí. Se tapaban los ojos o los dejaban abiertos a voluntad.
Cuando les ofrecieron “The Bush”, los niños ya estaban familiarizados con el concepto de “su propio espacio”. Entonces, a los niños de tres años, cuando les ofrecí que cada uno encontrara "su propio espacio", con placer y concentración se dispersaron, se dispersaron, se arrastraron en diferentes direcciones, donde quisieran: en un rincón o en el medio de la habitación, todavía teniendo presente a los que estaban a su lado quién les resulta más agradable. Luego comenzaron a girar con los brazos extendidos hacia los lados, como marcando “su” lugar en el espacio, donde uno se siente bien y no molesta ni empuja a nadie. Sólo cuando estaban en “su propio espacio” los niños pequeños aceptaban más fácil y libremente el juego que les ofrecían los adultos, se relajaban y se “transformaban”. La mayoría de las veces dibujaban en el mismo lugar, conveniente y elegido por ellos mismos.
Si el trabajo se realizaba con un grupo de niños, en el camino me sentaba (o “inclinaba”) hacia un niño que estaba listo para hablar sobre su dibujo y hablaba con él. A menudo, después de esto, otros niños, ya “escuchados”, interesados en las historias o imágenes de sus vecinos, se sentaban conmigo junto al siguiente niño. Al final de la lección, que podría incluir no sólo el trabajo con el “arbusto”, los niños expresaron su deseo de dibujar o corregir algo en su dibujo.
A veces sucedía que lo expresado y dibujado se encarnaba directamente por medios psicodramáticos y daba como resultado una viñeta psicodramática. Es decir, la visualización y el dibujo de la propia fantasía sobre el tema del "rosal" fue una especie de calentamiento en la terminología psicodramática. Luego, durante la etapa de desarrollo, el niño, que se convirtió en protagonista por un tiempo, “revitalizó” su dibujo con la ayuda de otros niños y el uso del espacio circundante y los medios disponibles: trozos de tela, cartones, etc.
Los niños protagonistas inhalaron el aroma de su rosa, sintieron “al tacto y desde dentro” sus flores y tallos, conversaron y cambiaron de roles con los personajes que los cuidaban o amenazaban, les crecieron espinas y, si era necesario, las eliminaron, fortalecieron. sus raíces, ataron su tallo, erigieron o destruyeron paredes protectoras a su alrededor como un arbusto, sintieron el apoyo de los tallos de las plantas que crecían cerca, sintieron por sí mismos lo que era quedarse dormido y quedarse dormido en el otoño, y despertarse. nuevamente en primavera... Al final, durante el intercambio, los niños compartieron sus experiencias y sentimientos, afectados y manifestados durante “ escenario principal”dramas.
De esta manera, los niños aprendieron a interesarse y tener una actitud positiva hacia sus propios mundo interior y el mundo interior de los demás, ya que a través de la expresión de sus sentimientos y el reflejo de sus sentimientos en los demás, comenzaron a reconocer y aceptar estos sentimientos.
“En el proceso de terapia, el terapeuta tiene la oportunidad de devolver al niño el sentido de sí mismo, de librarlo de rendimiento diario sobre uno mismo, que surge como resultado de la pérdida de este sentimiento... existe la posibilidad de darle al niño un sentido de su propio potencial, de sentirse como en casa en el mundo que lo rodea”.
Con razón puedo considerar mías estas palabras de V. Oklander; sentí su exactitud y plenitud, en particular, al cultivar mi propio "rosal" y comunicarme con los "rosales" a la edad de tres a seis años.
Me encerraré en mí mismo y eso es todo. No me importa el mundo. - Y el Caracol se metió en su caparazón y se encerró en él.
¡Qué triste! - dijo el Rosal. "Y me gustaría, pero no puedo encerrarme en mí mismo". Todo está estallando para mí, estallando como rosas...
G. H. Andersen “Caracoles y rosas”
Debido al alcance del artículo, que limita mi capacidad para mostrar obras reales de niños, con gran dificultad (¡todas interesantes!) elegí solo algunas ilustraciones de ejemplo, acompañándolas con comentarios... Desafortunadamente, los detalles del trabajo dentro el marco institución educativa No siempre me dio la oportunidad de continuar con la parte terapéutica real del proceso. En cursiva, destaqué palabras o expresiones importantes, en mi opinión, en las declaraciones de los niños sobre sus dibujos, que se usaron de alguna manera o podrían usarse en trabajos posteriores.
Es interesante en sí mismo y trabajo necesario un análisis reflexivo y "científico" del contenido y la ejecución de los dibujos de los niños requeriría un "trabajo escrito" de un orden completamente diferente, no me propongo esa tarea ahora y muestro sólo la "materia prima" a partir de la cual cada psicólogo en ejercicio podría construir a su manera.
Compartiendo los puntos de vista de los terapeutas Gestalt, tomé (o habría tomado, si se hubiera presentado la oportunidad o la necesidad de continuar el trabajo) medidas que conducían a la autoexpresión del niño y la manifestación de sus sentimientos. Le pedí (o podría haberle pedido) al niño que fuera tal o cual parte del dibujo, una determinada línea o color, ayudándole a solucionar el problema de restablecer el contacto con sus sensaciones, su cuerpo, sus sentimientos, sus pensamientos. Propuso (o podría haber propuesto) hablar en nombre de las partes del cuadro, que se tocan o están distantes entre sí, para entablar un diálogo entre ellas. La cifra para nosotros eran (serían) cosas importantes que el propio niño puso en primer plano o “en mi opinión”. Les hice preguntas cuidadosas a los niños mayores para ayudarlos a “atribuirse a sí mismos” lo que él estaba diciendo en nombre del rosal representado. El proceso de dibujar en sí es siempre importante e inseparable del “resultado” para mí: en qué pose, con qué expresión facial, en silencio o con comentarios, rápido o lento, etc.
Muchas veces la proyección es la única forma en la que un niño se expresa...
V.Oklander
Olia - una verdadera Pulgarcita, muy pequeña y delgada incluso para sus poco más de tres años - fue llevada a clases por sus padres - de mediana edad y "extraños" no sólo en su forma de vestir, sino también en su forma de comunicarse, o más bien, no comunicarse. Poco a poco, de reunión en reunión, de las palabras individuales con las que la madre de Olya me honró, supe que todavía alimenta a su hija sólo con kéfir y pan blanco, y de vez en cuando le da fruta: "¡Después de todo, ya ha crecido!" Si no cocinarás, perderás tiempo y comida, pero ella no come”; Camina muy poco con ella: "Es más útil leer libros, pero en el arenero solo ofenden". La niña, excepto sus padres y, en ocasiones, su abuela, no se comunica con nadie. Mamá, aún consciente de lo "incorrecto" de la situación actual, reunió todas sus fuerzas y llevó a su hija a "trabajar con otros": "De lo contrario, será igual que mi marido y yo, es mejor no hacerlo".
Durante varias clases, Olechka se sentó acurrucada en una silla en un rincón, nunca se levantó de ella y miró con vivo horror en sus ojos a los niños que se acercaban a ella. Muchas veces tuve que levantarla y darle clases así, afortunadamente ella pesaba como una pluma. Ella comenzó a hablar lentamente, pero solo conmigo, comenzó a levantarse y rodear la silla, luego tomó los juguetes de las manos de otros niños. El discurso de Olya resultó ser muy rico y emotivo, aunque con un vocabulario libresco.
Después de las clases con "Rose Bush" y otros similares, la niña se relajó notablemente, comenzó a sonreír, responder las preguntas de los niños y moverse más. Aquí está su historia.
“Soy un rosal rojo. Y este es el trapo de abajo.
Estas son las letras de mi nombre.
Y este es un gran sol. Estos son los puntos que me hacen lucir hermosa.
Así me vestí.
Este es un juguete para jugar.
Y estos de abajo son insectos, como si fuera verano.
Son golondrinas, como si llegaran en verano. Son amigos del monte.
Esto es lo que les digo: “¡Hola!”
Y a mi lado hay un niño así, también le digo: "¡Hola!"
Todo el mundo quiere que le digan "¡hola!"
(¿Tienes espinas?) Sí. (¡Muéstrame dónde están!) No. (¿Te gustaría tener espinas?) ¡Sí! - dibuja. –
¡Necesito púas para comportarme mejor!
violeta , cuatro años - "la hija caprichosa de padres ricos" - "nuevos rusos" de provincias, que se habían instalado recientemente en Moscú y que le compraban todo lo que quería - a pesar de su corta edad, parecía estar saciada de vida, perezosa y percibía todo lo que hacíamos en clase sin interés; era difícil cautivarla con algo o excitarla. Y esta niña, transformándose en un “rosal”, de repente suelta una frase gestaltista: “Soy todo junto, y no algo separado”, y abre una nueva faceta de “comprender el papel de las espinas”:
"Necesito espinas para hacerme hermosa". ¡Hurra!
“Esto es una rosa y un tulipán. Soy todo junto, no algo separado.
Necesito espinas para hacerme bella. ¡Hay nubes sobre mí! Me siento bien debajo de ellos.
Yo les digo: “¡Nubes! ¡Bloquea el sol! Las nubes me protegen del sol.
Nadie me cuida”.
Rita - uno de esos niños cuyas caras hacen difícil adivinar su edad. Me parece que ella era la misma hace dos años: con un habla seria, ceceante, confusa y rasgos faciales severos, lo que, sin embargo, no le impedía sonreír y reír a veces en nuestras clases. mamá no es joven mujer fuerte, muy preocupada si de repente su Rita se destaca del grupo de niños de alguna manera. Rita, a pesar de su posición aparentemente activa e incluso condescendiente hacia los demás niños, a menudo se siente muy sola e indefensa. A partir de su dibujo y descripción podemos hacer una suposición sobre cómo percibe el mundo que nos rodea. Espero que después de nuestras clases, cuando la niña tuvo la oportunidad de expresar abiertamente sus sentimientos, cuando sus sentimientos fueron escuchados y aceptados no solo por mí, sino también por los niños, su percepción del mundo cambió: se volvió más amigable hacia ella, y el invierno terminará, y sus flores finalmente florecerán.
Soy un rosal, me atacaron, entraron gusanos. Y todos mis hermanos están a mi alrededor.
Todos mis hermanos tienen flores, pero yo tengo espinas.
Mi tallo es muy bueno, pero también se han arrastrado gusanos.
Siento como si de alguna manera me estuvieran mordiendo por todo el cuerpo. Y este es su Maestro.
Bajo tierra, aquí, cuando comencé a dibujar, al principio estaba la Madre del rosal.
Luego le cerraron las puertas, la querían... Le echaron tanto humo para que no huyera.
Quería huir al bosque con otras personas, ¡pero no pudo!
Mamá dice: “¡Me siento mal, como si estuvieran cocinando una sopa malvada!”
¡Porque no me gustan las cosas malas ni las sopas malas!
Estoy enojado con este dueño, le digo: “¡Basta!” Al Maestro le salen gusanos del pelo.
Yo, un rosal, digo: “¡No lo hagas!” Ahora saldrá el sol,
¡Y todos tus gusanos volverán a ti!
No tengo flores porque crecerán más tarde, cuando sea verano.
Y ahora es invierno…”
Dibujo de un niño de cuatro años. yuli ejecutado con finas líneas de lápiz, sin ningún tipo de presión. Si me propongo la tarea de una interpretación seria y profunda análisis psicológico En los dibujos de los niños se podría decir: “¡Apuesto a que así es como un niño entra en contacto con el mundo!”. Miro el dibujo y veo que sólo el “suelo” está resaltado en negrita.
“Vivo en el bosque. Y a mi alrededor, ¡nada! bosque oscuro...
Mis ramas son azules. No hay espinas, no son necesarias y tampoco se necesitan hojas.
Crezco en el suelo, hay raíces. ¡La parte superior de mi cabeza es tan colorida porque me gusta así!
Tengo un tallo fuerte. Mi madre me está cuidando”.
“Si un niño confía en mí, se permite abrirse un poco, volverse un poco más vulnerable. Y debo acercarme a él con ternura, facilidad y suavidad. Siempre que llegamos a una situación con un niño que dice: “para, tengo que parar aquí, esto es demasiado para mí…”, estamos progresando. Cada vez que aparece resistencia, nos damos cuenta de que no nos enfrentamos a un límite estricto, sino a una situación más allá de la cual comienza un nuevo crecimiento”.
V.Oklander
Niño de cinco años introvertido, taciturno y cauteloso. dima , siempre “filtrando a través de nosotros mismos” con desconfianza y aprensión todo lo que hacíamos, esta vez con su voluntad de “trabajar” me conmovió profundamente. Cuando sacó su hoja de papel y comenzó a hablar, sentí tan agudamente su confianza, su fragilidad y mi responsabilidad hacia él que siempre recuerdo “con mi cuerpo” este momento en que se trata de la responsabilidad del terapeuta.
“(Susurro tranquilo, silencioso). Esto es lo que tengo dentro... (La imagen es un círculo negro con uno pequeño “verde” en el medio).
No sé qué, pero qué hay dentro de mí. Hay negrura y oscuridad por todas partes.
Lo verde es una especie de ser vivo. De alguna manera se mueve.
(Sea) Estoy viviendo... (¿Cómo se vive entre la oscuridad?) Bien.
Me muevo lentamente, muy... No puedo moverme rápido, no tengo piernas.
A mi alrededor está oscuro, negro – Sin vida…
(¿Qué le estás diciendo a esta oscuridad?)… Que me cuesta moverme allí.
La oscuridad no responde nada… Eso es todo…”
Estrellas multicolores (alrededor de una bola negra) Dima po a voluntad Dibujó en la siguiente lección, dibujó con entusiasmo, con calma, respirando tranquilamente: "¡Si tengo tiempo, llenaré todo a mi alrededor de estrellas!"
¿Alguna vez has intentado preguntarte: por qué floreces? ¿Y cómo sucede esto? ¿Por qué es esto y no de otra manera?
¡No! - dijo el Rosal. “Simplemente florecí de alegría y no podía hacer otra cosa. El sol es tan cálido, el aire es tan refrescante, bebí rocío puro y lluvia abundante. ¡Respiré, viví! Las fuerzas subieron a mí desde el suelo, llegaron desde el aire. Siempre estaba feliz con una felicidad nueva y mayor y por eso siempre tenía que florecer. Esta es mi vida, no podría hacerlo de otra manera.
G. H. Andersen “Caracoles y rosas”
Es interesante que los niños de tres y cuatro años, cuando se describen a sí mismos como un rosal, rara vez mencionan "crecer cerca". "El Otro" es mencionado por ellos sólo en el papel del Cuidador (mamá, mariposa, gnomo, tío, tía, pato) o la Amenaza (Maestro de los gusanos que se comen la rosa). Además de esto, al mirar los dibujos de estos niños pequeños, a menudo se puede ver y sentir una "fusión" con el medio ambiente.
Casi todos los niños de esta edad se sienten subdesarrollados. flor madura, y en estado de crecimiento y maduración - un capullo o con hojas que aún no han florecido: "No tengo hojas, solo ramitas", "Todavía no tengo flores, solo capullos".
Las descripciones del estado del arbusto que suelen dar los niños son muy tangibles, “físicas”, vívidas: “¡para que no me arranquen la corteza!”, “¡Siento que huele interesante y delicioso!”, “se me puede romper el tronco”, “me muerden, me siento mal”, “me pueden morder el tallo de naranja”, “siento que de alguna manera me muerden por todo el cuerpo”, “si las espinas me pinchan las yemas, las yemas se dispersará”, “Me siento cálido”.
Al desempeñar el papel de un rosal, casi todos los niños, independientemente de su edad, mencionan el sol, el cielo y el agua. A menudo sus expresiones son muy poéticas... Los niños están felices de utilizar imágenes de sus estados de recursos: uno huele la frescura o el verdor, otro ve literalmente todas sus hojas, un tercero siente su fuerza o flexibilidad con todo su cuerpo, otro oye el susurro de hojas, el estallido de un capullo o el canto de los pájaros en el cielo.
"Permanecer en la imagen de un rosal" es un ejercicio adicional de uso flexible de los estados de los recursos, manteniendo los recursos cerca para poder extraerlos y recurrir a ellos cuando "se sienta incómodo".
Las descripciones de niños de cinco años confirman vívidamente la “orientación social” que surge en ellos y que gana fuerza, deseo y necesidad de estar con otros, de la misma edad que ellos: “Soy el tercero sentado desde la izquierda aquí”, “aquí está mi hermano y todos los demás amigos”. Están creciendo cerca”, “en el medio estoy yo y a mi lado están mis amigas… ¡Me siento muy bien con mis amigas!”, “Simplemente me estoy dejando llevar. Este es mi saludo (a otras flores que crecen cerca)”, “El niño trae flores nuevas y las planta a mi lado. Esto me hace más divertido”, “Mi hermano está creciendo a mi lado”, “Me siento bien porque mis hermanos y hermanas están conmigo”.
Los niños de tres años no mencionan raíces en absoluto en sus cuentos, los de cuatro años hacen más: “Crezco en la tierra, hay raíces”, “Estas son mis grandes raíces abajo”. Y los niños de cinco años ya prestan suficiente atención a sus raíces. De dibujo en dibujo, de descripción en descripción, se puede notar una creciente “asimilación”, una paulatina apropiación y digestión de la metáfora “mis raíces”: “Mis raíces son puras, fuertes, hermosas”, “tengo raíces. A veces son suaves, a veces son duras, porque soy grande”.
“Raíces fuertes en la tierra” significa estabilidad, confianza y madurez. Una conexión con algo profundo, el pasado. Las “raíces en la tierra”, como dice L. Krol, son como raíces en el tiempo, que personifican la confianza en episodios del pasado. Los niños de cinco años tienen mucho que recordar... Y mucho que no quieren recordar nunca...
Pasó el verano, pasó el otoño, del rosal brotaron capullos y florecieron rosas hasta que cayó la nieve. Se volvió húmedo y frío; el rosal se inclinó hasta el suelo... ¡Ha llegado de nuevo la primavera, han aparecido las rosas!..
G. H. Andersen “Caracoles y rosas”
Presente en casi todos los cuentos de dibujos de niños de cinco años y más, la mención y el “sentimiento” del tema del cambio de estaciones, la posibilidad de cambiar la condición, la apariencia física y el estado de ánimo, es para mí un indicador de expansión. el alcance de las propias sensaciones del niño en crecimiento, aprovechando la oportunidad para sentirse diferente, “aumentando el número de facetas de la vida” (según L. Krol).
A partir de numerosas descripciones de la sensación - "cómo es cambiarse a uno mismo cuando cambian las estaciones" - se puede juzgar la creciente "existencialidad" de la percepción de uno mismo en el mundo que nos rodea a esta edad. La primavera es un comienzo, un despertar. Verano: floración y maduración brillantes. Otoño – marchitamiento, preparación para el invierno. El invierno es sueño, frío, acumulación de fuerzas para la próxima primavera... El ciclo anual, el cambio de las cuatro estaciones es una de las metáforas básicas más comprensibles del proceso de desarrollo de un niño. Incluso niños tan pequeños son capaces de “imponer” una “metáfora estacional” a la vida de una persona en su conjunto: infancia, niñez, adolescencia, edad adulta. A menudo, después de clases tan “imaginativas”, hablábamos de cosas tan serias como la edad y la muerte.
El arbusto echó capullos y florecieron rosas, cada vez frescas, cada vez nuevas.
G. H. Andersen “Caracoles y rosas”
El niño no debe temer su diversidad, el hecho de que en él puedan cambiar decenas de estados y roles diferentes, sino que, por el contrario, como en el ejercicio "Rose Bush" y otros similares, es necesario ayudar al niño a describir mismo, para encontrar palabras e imágenes para su diversidad. A un niño que a menudo camina de un lado a otro a través de la puerta que separa el mundo real del mundo de fantasía se le puede ayudar a comprenderse a sí mismo, a pasar de un estado a otro y a tener la capacidad de permanecer solo consigo mismo.
Los niños, como se puede ver en los ejemplos, tienen ese sentimiento de ser complejos y diversos. Sólo necesitan ayuda: llenar y nutrir este sentido de sí mismo, que se está secando bajo la influencia del duro mundo adulto, obligando a los niños a volverse a sus diversos estados, a viajar a través de sus estados.
“Soy todo junto, y no algo separado”, “Soy un rosal en un castillo de fuegos artificiales”, “Soy los cinco soles de margaritas multicolores”, “Soy todas flores diferentes: manzanilla, rosa, esta también rosa .. Y esta es una fresa que crece en mí...”, “¡la parte superior de mi cabeza es tan colorida, porque me gusta así!”, “las flores florecen verdes en el verano, pero por dentro - colores diferentes-diferentes: rojo, azul, amarillo - ¡todo brillante, brillante!", "En primavera floreceré, seré verdoso. Luego, en el verano estaré muy hermosa flor, y en otoño seré verde pálido”, “Cambio de color, cambio. Cuando es invierno, simplemente paso a la clandestinidad. En primavera me vuelvo un poco más brillante. En verano estoy cubierta de plumas brillantes, pero en otoño me pongo muy pálida”.
¿No es esto una ilustración de las voces de los niños a las palabras de L. Krol sobre los adultos: “El sentimiento de las experiencias en diferentes partes de tu ser, la capacidad de comprender que eres esto y aquello, y lo tercero y lo cuarto, constituyen la polifonía productiva, la integridad humana”.
Pasaron los años... El caracol se convirtió en polvo del polvo,
y el rosal se convirtió en polvo del polvo, se pudrió
hay una rosa de recuerdos en el libro...
Pero en el jardín florecían nuevos rosales,
Crecían nuevos caracoles. Se metieron en sus casas
y escupieron: no les importaba el mundo...
¿Deberíamos empezar esta historia desde el principio?
G. H. Andersen “Caracoles y rosas”
Literatura
Allan D. Paisaje del alma de un niño. – SPb-Mn., 1997.
Andersen G.H. Cuentos e historias de hadas. – L.: Capucha. literatura, 1969.
Krol L. Imágenes y metáforas en hipnoterapia integrativa. – M.: Empresa independiente “Clase”, 1999.
Obukhov Ya. – M.: Eidos, 1997.
Oklander V. Ventanas al mundo de un niño. – M.: Empresa independiente “Clase”, 1997.
Steward V. Trabajar con imágenes y símbolos en el asesoramiento psicológico. – M.: Empresa independiente “Clase”, 1998.