Supongamos que usted fuera transferido a un negocio por sus logros literarios, por hermosa voz, por su buen aspecto.

Supongamos. Él mismo no participó en esto. Mi avión no llega a Vladivostok y mucho menos de Vladivostok a Moscú.

Supongamos. ¿Por qué contarle a todo el mundo sobre esto? Volar en los negocios es un logro. ¿Logro? ¿En realidad? ¿Reconocimiento de tus méritos? Yo dudo.

Conseguiste rogar por un asiento, alguien cayó en tu persuasión, violando las instrucciones, ante las miradas de asombro de verdaderos pasajeros de clase ejecutiva que pagaron el dinero que tanto les costó ganar; y se produjo una transformación, de preguntar y suplicar hace apenas un minuto te convertiste en un pasajero de clase ejecutiva. Necesitamos informar a todos sobre esto lo antes posible. El negocio ya lo sabe. El ama de llaves adivina. Otros lo sabrán inmediatamente:

A los pocos minutos el mensaje fue eliminado y el enlace de Twitter quedó vacío:

https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

No se encontró nada para la solicitud https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

¿Por qué mencionarme en Twitter si el mensaje de la foto en Instagram solo menciona a Aeroflot?:

Comenzaron las excusas:

El leitmotiv de toda la historia " la hija del capitan"se convirtió en el tema del honor y la dignidad de una persona en cualquier circunstancia de la vida. Se puede rastrear a través del ejemplo de los héroes positivos y negativos de la historia.

Pyotr Grinev es un representante de la nobleza oficial que, siguiendo el consejo de su padre, prefirió un servicio serio en lugar de una vegetación sin sentido en la capital. Desde pequeño recibió una educación digna y supo que siempre hay que vivir según la conciencia y el honor. Grinev era ajeno a todo lo malo e injusto. Trató con reverencia y cuidado incluso a su sirviente Savely y al guía desconocido, que resultó ser un rebelde y un fugitivo. Por su ayuda, agradeció al extraño con su abrigo de piel de oveja, lo más valioso en ese momento.

Por supuesto, cualquiera acto noble el destino siempre recompensará. Aunque Grinev no tenía ningún interés en ese momento. Sólo la vida misma puso cada cosa en su lugar.

Un episodio muy llamativo de la historia es el segundo y tercer encuentro de Peter con Pugachev.

Una vez capturado, el oficial Grinev no pierde su dignidad y no traiciona a la emperatriz a quien juró lealtad. Sin miedo a la muerte, defiende su posición frente a los rebeldes. Pero Pugachev, a pesar de su rebelión y espíritu popular, como Grinev, conoce las leyes del honor y la dignidad. Admira su heroísmo y su devoción a los ideales. Por tanto, decide perdonar a Grinev, a pesar de que Peter no se pasó a su lado.

En este episodio, Pushkin demostró que no solo una persona de la clase alta puede ser decente y honesta, sino que también un plebeyo común tiene un sentido de autoestima y deber hacia otra persona. Una vez más vemos tal comparación en el episodio en el que Pugachev ayuda a Grinev a liberar a Masha y los libera.

Pushkin también nos presenta el tema del honor y la dignidad desde la posición de Masha. Una chica sencilla de familia noble vive sus días en el pueblo. Ya no espera casarse, pero el destino le favorece y le da amor por Grinev, quien también experimenta este sentimiento. Por supuesto, Masha tuvo la oportunidad de casarse con éxito con Shvabrin, pero la niña siente sutilmente su falsedad y mezquindad. No puede irse por razones de conveniencia; su conciencia no se lo permite. Al ser capturada por Shvabrin, está dispuesta a morir, pero no a someterse a su voluntad. Tímida y cobarde al principio, Masha se vuelve valiente y decidida en la lucha por su ser querido. El amor, no la riqueza, es el significado de su vida. El honor de la doncella lo salvan personas que son enemigas en el campo de batalla.

Pushkin en su historia usa el ejemplo. golosinas Demostró que en cualquier situación puedes seguir siendo humano y no ir en contra de tu conciencia y tu honor.

Hoy en día, esta posición es relevante para muchas personas y la historia sigue siendo interesante para el lector moderno.

Ensayo » La hija del capitán - Pushkin » Ensayo sobre el tema del honor en el cuento de A. S. Pushkin "La hija del capitán"

No te harás rico intercambiando tu ensayo de honor

Dos argumentos aleatorios sobre el tema. "Honor y Deshonra" al examen estatal unificado:

1) B. Zhitkov en una de sus historias representa a un hombre que tenía mucho miedo a los cementerios. Un día una niña se perdió y pidió que la llevaran a casa. El camino pasaba por el cementerio. El hombre le preguntó a la niña: “¿No tienes miedo de los muertos?” "¡No tengo miedo de nada contigo!" - respondió la niña, y estas palabras obligaron al hombre a armarse de valor y superar el sentimiento de miedo.

2) Hay una especie de aves en las que los machos tienen un pico corto y duro, y las hembras tienen un pico largo y curvo. Resulta que estas aves viven en parejas y siempre se ayudan entre sí: el macho atraviesa la corteza y la hembra busca larvas con su pico. Este ejemplo muestra que incluso en fauna muchos seres forman una unidad armoniosa. Además, la gente tiene conceptos tan elevados como la lealtad, el amor, la amistad; estos no son solo abstracciones inventadas. románticos ingenuos, sino sentimientos realmente existentes provocados por la vida misma.

Ejemplo de uso

Por ejemplo, en el Examen Estatal Unificado recibió un texto de D. Granin sobre el tema del honor. Al utilizar nuestro servicio " Argumentos listos para un ensayo sobre el Examen Estatal Unificado", recibirá los siguientes dos argumentos *:

1) Como saben, A.S Pushkin murió en un duelo, luchando por el honor de su esposa. M. Lermontov en su poema llamó al poeta "un esclavo del honor". La disputa, cuyo motivo fue el insulto al honor de A. Pushkin, provocó la muerte del más grande escritor. Sin embargo, Alexander Sergeevich conservó su honor y su buen nombre en la memoria de la gente.

2) Un héroe con altas cualidades morales es Petrusha Grinev, un personaje de la historia de A. S. Pushkin "La hija del capitán". Peter no manchó su honor ni siquiera en aquellos casos en que podría haberlo pagado con su cabeza. Era una persona muy moral digna de respeto y orgullo. No podía dejar impune la calumnia de Shvabrin contra Masha, por lo que lo desafió a duelo.

Shvabrin es todo lo contrario de Grinev: es una persona para quien el concepto de honor y nobleza no existe en absoluto. Caminó por encima de las cabezas de los demás, pasando por encima de sí mismo para complacer sus deseos momentáneos. El rumor popular dice: “Vuelve a cuidar tu vestimenta y cuida tu honor desde pequeño”. Una vez que haya manchado su honor, es poco probable que alguna vez pueda restaurar su buen nombre.

Como resultado, ya ha escrito la mayor parte del ensayo: 150 palabras (argumentos) de 200 (la respuesta completa requerida para el Examen Estatal Unificado).

* La selección de argumentos para un tema determinado se realiza automáticamente, cada vez que se recibe un nuevo par de argumentos.

asistente escolar - ensayos preparados en lengua y literatura rusas

¿Qué es el honor? ¿Qué significa en la vida de una persona? ¿Deberías sacrificarlo por tus propios objetivos egoístas? El honor es la dignidad de una persona que evoca respeto y honor general, así como su propio sentido de orgullo. Sin honor, una persona no podrá lograr nada en la vida, porque la gente no se lo tomará en serio. Pero negociar el honor y la dignidad en aras de un título elevado es una tontería. Creo que una persona sin honor sólo “bajará el listón” de su estatus en la sociedad. Quiero examinar este problema analizando el comportamiento del señor Jourdain, el personaje principal de la comedia de Moliere "Los burgueses de la nobleza". En primer lugar, creo que una persona sin honor no será respetada por los demás y tendrá un aspecto muy deplorable. Recordemos, por ejemplo, la iniciación del Sr. Jourdain en el rango inexistente de "maa-marido": quería tanto convertirse en el más alto detrás de la promesa que perdió su propia "cara" y dignidad. Nadie lo percibió como él quería. El señor Jourdain se ha convertido en el hazmerreír.

En segundo lugar, esa persona será utilizada por otros para sus propios fines egoístas. Entonces, el Conde Dorant, sabiendo que el Sr. Jourdain tenía mucho dinero, a menudo le pedía prestada una suma "bonita" y no iba a pagar la deuda. El conde, como su esposa, Madame Dorimena, despreciaba a Jourdain como sólo un noble puede despreciar a la burguesía, mientras que ésta consideraba a estos aristócratas sus amigos y, además, incluso los temía, mirándolos con reverencia.

Jourdain nunca contradijo al Conde Dorant, porque quería estar más cerca de un mundo aristocrático tan deseable y tan lejano. Descuidan a Jourdain y engañan a los profesores, pero él les cree y paga dinero sólo por hermosas palabras. Y además, Jourdain, habiendo perdido por completo la cabeza, intenta casar a su hija con el primer mejor aristócrata, sin sospechar lo poco atractivo que esto parece a los ojos de los demás. No escucha a nadie, defiende firmemente su punto de vista como un burro, y siempre lo hace, aunque esté completamente equivocado.

Entonces, cegado atractivo visual mundo aristocrático, Jourdain pierde su honor y dignidad. Este deseo insensato de convertirse en aristócrata lo privó de la capacidad de pensar con seriedad y lo convirtió en el hazmerreír. Moliere ridiculiza la humillación y la falta de dignidad de Jourdain, porque cree que el sentido común y la sinceridad siempre ganan.

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La dirección "Honor y Deshonra" se basa en conceptos polares asociados con elección moral persona: ser fiel a la voz de la conciencia, seguir los principios morales o seguir el camino de la traición, la mentira y la hipocresía. Muchos escritores centraron su atención en representar diferentes manifestaciones del hombre: desde la fidelidad reglas morales a varias formas compromiso con la conciencia, hasta un profundo deterioro moral.

¡Para inspirarte!

Todo en el mundo depende de

Desde las alturas celestiales.

Pero nuestro honor, pero nuestro honor.

Depende sólo de nosotros.

Canción de la película "Los Mosqueteros. 20 años después"

Música M. Dunaevsky, poemas de Leonid Derbenev

Posibles temas de ensayo.

Posibles temas de ensayo.(selección de Irina Anatolyevna Suyazova)

1. ¿Cómo entiendes el significado del proverbio "Los ojos honestos no miran de reojo"?

2. ¿Cómo entiendes el significado del proverbio “La honra va en el camino y la deshonra en el costado”?

3. ¿Cómo entiendes el significado del proverbio “Mejor es la muerte que la deshonra”?

4. ¿Cómo entiende usted el significado de la frase de F. M. Dostoievski “Traficando con el honor no se puede enriquecerse” 5. Una obra sobre el honor y el deshonor que le entusiasmó...

6. Es fácil que te llamen hombre, pero es más difícil ser hombre (proverbio).

7. ¿En qué se parecen las palabras “honor”, ​​“honestidad”, “pureza”?

8. ¿Por qué se ha valorado el honor en todo momento?

9. ¿Es apropiado hablar de honor y conciencia en nuestro tiempo?

10. ¿Cómo entiendes qué son “honra” y “deshonra”?

11. La gente quiere riqueza y fama para sí misma; si ambos no se pueden obtener honestamente, se deben evitar. (Confucio)

12. Cuando un culpable admite su culpa, salva lo único que vale la pena salvar: su honor (Victor Hugo)

13.Quien pierde el honor no puede perder nada más que eso. (Publio Siro)

14.El honor es como la piedra preciosa: la más mínima mancha le quita su brillo y le quita todo su valor. (Pierre Beauchaine, escritor francés)

15. ¿Es cierto el proverbio ruso: “Cuida tu honor desde pequeño”?

16. No te harás rico cambiando tu honor. (F.M. Dostoievski, gran escritor ruso)

17. Una persona honesta puede ser perseguida, pero no deshonrada. (F. Voltaire)

18.El honor sólo se puede perder una vez. (E.M. Kapiev, prosista soviético de Daguestán)

19.El honor no se puede quitar, se puede perder. (A.P. Chéjov)

20. El honor, la decencia, la conciencia son cualidades que conviene valorar (según las obras del ruso literatura del siglo XIX siglo)

21. Su actitud ante la relevancia del tema del honor (¿Por qué el tema del honor sigue siendo relevante hoy?)

22. ¿A qué clase de persona se le puede llamar hombre de honor?

23. ¿Cómo entiendes qué son “honra” y “deshonra”?

24. Traición y deshonra: ¿cómo se relacionan estos conceptos?

25. El honor y la conciencia son los conceptos principales que caracterizan la personalidad humana.

26. El concepto de honor que está cerca de mi espíritu...

27. ¿Puede el amor o la conciencia revivir el concepto de honor previamente perdido? (Como ejemplo-argumento: Raskolnikov y Svidrigailov, héroes de la novela "Crimen y castigo" de F.M. Dostoievski) 28. ¿Puede una persona que gana un duelo ser considerada un hombre de honor?

29. ¿Está de acuerdo con la afirmación de F.M. Dostoievski “En todo hay una línea más allá de la cual es peligroso cruzar; porque una vez que das un paso, es imposible volver atrás”?

30. ¿Qué es el honor verdadero y qué es imaginario?

31. ¿Hasta dónde puedes llegar para proteger el honor humano? 32. Una obra sobre un hombre de honor que me impactó...

33. ¿Qué significa recorrer el camino del honor?

MAMÁ. Sholokhov, cuento "El destino de un hombre";

COMO. Griboedov, comedia "Ay de Wit";

DI. Fonvizin, comedia “Undergrown”;

COMO. Pushkin, cuento “La hija del capitán”;

"La historia de la campaña de Igor";

N / A. El poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia"

M.Yu. La novela de Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo"

LN La novela épica de Tolstoi "Guerra y paz"

ES. La novela de Turgenev "Padres e hijos"

FM La novela de Dostoievski "Crimen y castigo"

MAMÁ. La novela de Bulgakov "El maestro y Margarita"

AI. La historia de Solzhenitsyn "Un día en la vida de Ivan Denisovich"

NUEVO MÉJICO. Karamzin, cuento “Pobre Liza”

UN. Ostrovsky, drama "La tormenta"

AI. Solzhenitsyn, cuento "El Dvor de Matryonin"

AI. Kuprin, historias " Pulsera granate", "Olesia"

M. Gorky, cuento “La anciana Izergil”

Tolstoi L.N., cuento “Prisionero del Cáucaso”

Paustovsky K. G., cuento de hadas "Pan caliente"

Stevenson R., balada “Heather Honey”

M. Yu. “Canción sobre el zar Ivan Vasilyevich...”

N.V.Gogol. , cuento "Taras Bulba"

F. Cooper, novela “El último mohicano”

A. P. Platonov, cuento "Yushka"

W. Scott. , novela "Ivanhoe"

Pushkin A.S. ,novela "Dubrovsky"

Verde A.S. , espectáculo "Velas Escarlatas"

Merimee P., cuento “Matteo Falcone”

L.N.Andreev, cuento "Judas Iscariote"

NS Leskov, “El artista estúpido”, “El vagabundo encantado”

G. de Maupassant, “El collar”

Materiales para la parte introductoria del ensayo.

El honor es esa alta fuerza espiritual que aleja a una persona de la mezquindad, la traición, la mentira y la cobardía. Este es el núcleo que fortalece al individuo en la elección de una acción cuando la conciencia es la jueza. La vida a menudo pone a prueba a las personas, presentándoles una opción: actuar con honor y recibir el golpe o ser cobardes e ir en contra de su conciencia para obtener beneficios y evitar problemas, posiblemente la muerte. Una persona siempre tiene una opción, y de ella principios morales Depende de cómo actuará. El camino del honor es difícil, pero al alejarse de él, la pérdida del honor es aún más dolorosa. Al ser un ser social, racional y consciente, una persona no puede evitar pensar en cómo lo tratan los demás, qué piensan de él, qué valoraciones se le dan a sus acciones y a toda su vida. Al mismo tiempo, no puede evitar pensar en su lugar entre los demás. Esta conexión espiritual entre una persona y la sociedad se expresa en los conceptos de Honor y Dignidad. "El honor es mi vida", escribió Shakespeare, "se han convertido en uno, y perder el honor es para mí lo mismo que perder la vida". La decadencia moral, la decadencia de los principios morales conduce al colapso tanto de un individuo como de una nación entera. Por eso la importancia del gran ruso. literatura clásica

, que es la base moral de muchas generaciones de personas.

Materiales para la parte principal del ensayo.

Santo ejército Conciencia, Nobleza y Dignidad -
Aquí está nuestro santo ejército.
Dale tu mano

No hay miedo para él ni siquiera en el fuego.
Su rostro es alto y sorprendente.
Dedícale tu corta vida.
Tal vez no seas un ganador
1988

pero morirás como un hombre.

"Autoestima..."

Bella Akhmadulina

La autoestima es una herramienta misteriosa:

Se crea a lo largo de siglos, pero se pierde en un momento.

ya sea al acordeón, al bombardeo, a la hermosa charla,

Secado, destruido, triturado desde la raíz.

La autoestima es un camino misterioso,

en el que es fácil estrellarse, pero no se puede volver atrás,

porque sin demora, inspirada, pura, viva, se disolverá y se convertirá en polvo imagen humana

su.

La autoestima es simplemente un retrato del amor.

Os amo, camaradas, el dolor y la ternura están en mi sangre.

No importa lo que profeticen la oscuridad y el mal, no hay nada más que esto.

a la humanidad no se le ocurrió una manera de salvarse.

Así que no pierdas el tiempo, hermano, no te rindas, escupe sobre la vanidad sin sentido.

perderás tu rostro divino, tu belleza prístina.

Levántate, ve, siervo, recto, adelante.

Yuri Levitansky

Cada uno elige por sí mismo.

Una mujer, una religión, un camino.

Para servir al diablo o al profeta -

Cada uno elige por sí mismo.

Cada uno elige por sí mismo.

Una palabra de amor y de oración.

Una espada para el duelo, una espada para la batalla.

Cada uno elige por sí mismo.

Cada uno elige por sí mismo:

Escudo y armadura. Bastón y parches.

La medida del ajuste de cuentas final

Cada uno elige por sí mismo.

Cada uno elige por sí mismo.

Yo también elijo, lo mejor que puedo.

No tengo quejas contra nadie -

Cada uno elige por sí mismo.

Llegará el día y sonará la hora,
¿Cuándo será el turno de la inteligencia y del honor de ocupar el primer lugar en toda la tierra?
Robert Burns

Este maravilloso texto de una colección de textos para Ensayos del examen estatal unificado Se puede utilizar tanto en la parte principal como en la introducción y conclusión. Léelo, escribe citas, palabras clave.

(1) En una carta a su esposa del 18 de mayo de 1836, Pushkin se preguntaba: ¿de dónde vienen estos jóvenes sensatos, “a quienes les escupen en los ojos y se limpian” en lugar de defender su honor? (2) A veces parece que salimos de los abrigos de esta gente mansa. (3) Ya no podemos oír el sonido del acero elástico en la palabra honor.

Vauvenargues Luc de Clapier de (1715-1747), escritor moralista francés.

Ya sea que una persona sea pobre o rica, nunca será virtuosa y feliz si por voluntad de la fortuna se encuentra en el lugar equivocado.

La prosperidad genera pocos amigos y muchos enemigos.

Ten cuidado con una persona que está muy involucrada en todos tus asuntos, pero guarda silencio sobre los suyos propios.

Hay personas cuyos talentos nunca se habrían descubierto si no hubieran tenido también defectos.

En la amistad, en el matrimonio, en el amor, en una palabra, en cualquier relación humana, siempre queremos salir vencedores, y como las relaciones entre amigos, amantes, hermanos, familiares, etc. son especialmente cercanas y diversas, no debería sorprendernos. lo que nos espera en ellos sobre todo la ingratitud y la injusticia.

En los sanos la conciencia es arrogante, en los débiles y desgraciados es tímida, en los indecisos es inquieta, etc. Es una voz que obedece al sentimiento que nos domina y a las opiniones que nos controlan.

En cualquier negocio, las personas llamadas decentes ganan no menos que los demás.

En una idea pensada desde el principio para hacerse pública, siempre hay un tinte de falsedad.

Hoy en día, mucha gente entiende por malas palabras una simple declaración de la verdad, sin bromas, ocurrencias ni adornos.

En la vejez, el número de amigos no aumenta: todas las pérdidas son entonces irrevocables.

En teoría, nada es más sencillo que la igualdad; de hecho, no hay nada más impracticable y quimérico que ello.

Las grandes personas a veces son grandes incluso en las cosas pequeñas.

Las aspiraciones de la gente son grandes, pero sus objetivos son insignificantes.

Los grandes filósofos son genios en el campo de la razón.

Excelente estadista hay uno tras el cual quedan grandes y útiles monumentos para la humanidad.

En todo momento ha habido idiotas que se vieron obligados a buscar la gloria de la única manera que tenían a su alcance: desafiando la gloria de los demás, pero cuando personas de este tipo comienzan a marcar la pauta, significa que la época está degenerando, para tales Las cosas sólo pueden suceder donde han surgido grandes personas.

Todas las personas nacen sinceras y mueren mentirosas.

Todo lo que es injusto nos insulta si no nos beneficia directamente.

Las personas que actúan por reflexión madura son las que cometen la mayor cantidad de errores.

Un puesto alto a veces elimina la necesidad de tener también talentos.

No se puede fingir genio.

Las principales responsabilidades de las personas se basan en su vulnerabilidad mutua.

Un tonto que tiene gran memoria está lleno de pensamientos y hechos, pero no sabe cómo sacar conclusiones y conclusiones, y ese es el punto.

Es una tontería halagarnos con la esperanza de poder convencer a otros de lo que nosotros mismos no creemos.

El orgullo es el consuelo de los débiles.

Incluso una mujer joven tiene menos admiradores que un hombre rico famoso por su buena mesa.

Las personas de doble ánimo cambian fácilmente sus reglas.

Para una persona de alto rango no hay nada más fácil que apropiarse de los conocimientos de los demás.

Ser diestro requiere menos esfuerzo que parecerlo.

Suficiente a veces pequeña broma para derribar gran arrogancia.

Hay virtudes humanas. gemas que juegan más bellamente en el marco de la modestia.

Hay menos tontos de los que la gente cree: la gente simplemente no se entiende.

Si ni siquiera la previsión puede hacernos felices la vida, ¿qué podemos decir del descuido?

Si el consejo de la pasión es más audaz que el consejo de la razón, entonces la pasión da más fuerza para ejecutarlo que la razón.

Si quieres expresar pensamientos serios, primero deja de decir tonterías.

Si a las mujeres ya no les gusta una persona y lo saben, rápidamente se recupera del deseo de agradar.

Hay gente que trata la moral como algunos arquitectos tratan las casas: la comodidad se pone en primer plano.

Hay gente que lee sólo para encontrar errores en el escritor.

Una mujer no debe pretender ser inteligente, un rey no debe pretender elocuencia o un don poético, un guerrero no debe pretender delicadeza de sentimiento o cortesía: tal es el juicio general; la incapacidad de ver más allá de las propias narices multiplica estas reglas y leyes, pues cuanto más limitada es la mente, más se esfuerza por poner límites a todo. Pero la naturaleza se ríe de nuestras exigencias infantiles, rompe los límites de los prejuicios y crea mujeres cultas y reyes poetas, a pesar de todas las barreras que hemos levantado.

Las mujeres y los jóvenes sólo saben apreciar a aquellos por quienes se sienten inclinados.

Las mujeres son incapaces de comprender que hay hombres que les son indiferentes.

El más duro es el que es blando por interés propio.

La vivacidad de la mente depende de la velocidad de sus operaciones. No necesariamente tiene que ver con el ingenio. Una mente pesada puede ser inventiva, pero una mente vivaz puede ser estéril.

La vivacidad mental no es muy atractiva para una persona si no va acompañada de un juicio correcto. No son los relojes buenos los que funcionan rápido, sino los que son precisos.

La envidia no sabe esconderse: acusa y condena sin pruebas, magnifica las deficiencias y eleva un pequeño error a la categoría de delito. Ataca las ventajas más innegables con una rabia sorda.

De estos dos sentimientos, es decir, la conciencia de la propia fuerza y ​​la conciencia de la propia insignificancia, nacerán las mayores pasiones; la conciencia de nuestra insignificancia nos anima a salir de nuestra propia personalidad, y el sentimiento de nuestra fuerza nos anima a ello y nos anima con esperanza.

El ingenio reside precisamente en la capacidad de comparar cosas y reconocer sus conexiones.

Otros viven felices sin saberlo.

Es mejor tragarse otros insultos en silencio, para no cubrirse de deshonra.

¡El arte de gustar, el arte de pensar, el arte de amar, el arte de hablar! ¡Cuántas reglas hermosas y qué poco sirven si no son enseñadas por la propia naturaleza!

El arte de agradar es la capacidad de engañar.

La verdad es el sol de la razón.

Los verdaderos políticos conocen a la gente mejor que los filósofos jurados; Quiero decir que son grandes filósofos.

Quién sabe, tal vez sean las pasiones a las que la razón deba sus más brillantes conquistas.

Que poco útil mejor consejo, incluso si propia experiencia tan rara vez nos enseña.

¡Qué espectáculo tan asombroso es observar cómo las personas, que en secreto intentan dañarse unas a otras, se ayudan unas a otras a pesar de sus inclinaciones e intenciones!

Por muy tierno que sintamos por nuestros amigos o seres queridos, nunca sucede que la felicidad de otro sea suficiente para hacernos felices.

Cuando veo a un hombre que alaba la razón, apuesto a que no es razonable.

Es elocuente quien, aunque sea involuntariamente, contagia la mente y el corazón de su prójimo con su fe o su pasión.

La elocuencia es quizás el más raro, y también el más elegante, de todos los talentos.

Quien busca la gloria en el camino de la virtud sólo exige recompensa acorde a sus méritos.

El que no conoce el valor del tiempo no nace para la gloria.

Quienes no saben inventar fábulas sólo tienen una salida: contarlas.

El que es incapaz de grandes logros desprecia los grandes planes.

El que desprecia a la gente suele considerarse un gran hombre.

Aquel que es capaz de soportarlo todo, tiene el poder de atreverse a cualquier cosa.

El que se respeta a sí mismo inspira respeto en los demás.

Las personas frívolas son propensas a tener doble ánimo.

La frivolidad es la falta de orden y profundidad de pensamientos.

Es más fácil destruir el partido que se basa en argumentos de prudencia.

Es más fácil aparentar saberlo todo que adquirir unos pocos conocimientos pero duraderos.

Es más fácil hacer alarde de muchos conocimientos que ser bueno en unos pocos.

La gente perezosa siempre va a hacer algo.

Un mentiroso es una persona que no sabe engañar; un adulador es aquel que suele engañar sólo a los tontos.

El rostro de una persona expresa tanto su carácter como su temperamento. La estupidez sólo expresa propiedades fisicas- Por ejemplo buena salud etc. Y, sin embargo, no se puede juzgar a una persona por su rostro, porque las fisonomías de las personas, así como su forma de comportarse, se distinguen por el entrelazamiento de rasgos tan diferentes que es muy fácil caer en el error, por no hablar de los desafortunados. Circunstancias que desfiguran los rasgos naturales y no permiten que el alma se refleje en ellos, por ejemplo, picaduras de viruela, delgadez dolorosa, etc.

Sólo la gente pequeña siempre está sopesando lo que se debe respetar y lo que se debe amar. Un hombre de alma verdaderamente grande, sin dudarlo, ama todo lo que es digno de respeto.

El mejor apoyo en la desgracia no es la razón, sino el coraje.

Cualquier pasión que posea a una persona, por así decirlo, abre un acceso directo a ella.

El impulso del amor es el primer creador de la raza humana.

El amor es más fuerte que el amor propio: puedes amar a una mujer incluso cuando ella te desprecia.

Una mujer amante, una esclava o un déspota.

La gente siempre odia a aquellos a quienes dañan.

Las personas de mente pequeña son sensibles a los insultos insignificantes; las personas de gran inteligencia se dan cuenta de todo y no se ofenden por nada.

Las personas son incapaces de resistirse a los halagos, e incluso al darse cuenta de que están siendo halagadas, caen en este anzuelo.

La gente suele torturar a sus vecinos con el pretexto de que les desean lo mejor.

Las personas por naturaleza están tan inclinadas a obedecer que las leyes no les bastan para gobernarlas en su debilidad, los amos que les ha dado el destino no les bastan; denles también la moda, que prescribe incluso el estilo de los zapatos de una persona.

La gente desprecia la literatura porque la considera un oficio, desde el punto de vista de su utilidad para el éxito en la vida.

Las personas rara vez aceptan la humillación que les sobrevino: simplemente la olvidan.

Las personas con carácter ardiente rara vez tienen amistades constantes.

Hay pocas desgracias desesperadas; La desesperación es más engañosa que la esperanza.

Pocas personas han logrado realizar una gran hazaña por iniciativa de otra persona.

Las personas melancólicas son ardientes, tímidas, inquietas y en la mayoría de los casos sólo la ambición y el orgullo las salvan de la vanidad.

Los sueños de grandes cosas son engañosos, pero nos entretienen.

Los jóvenes sufren menos por sus errores que por la prudencia de los mayores.

Los jóvenes no saben bien qué es la belleza: sólo conocen la pasión.

El coraje ayuda en la adversidad más que la razón.

El coraje es una antorcha en el destino cruel.

Somos receptivos a la amistad, la justicia, la humanidad, la compasión y la razón. ¿No es esto la virtud, amigos míos?

Sabemos más cosas inútiles que necesarias.

Notamos contradicciones, a menudo imaginarias, y otros errores en un escritor con mucha más diligencia de lo que nos beneficiamos de sus juicios, tanto correctos como erróneos.

Ni siquiera confiamos las personas mas inteligentes cuando aconsejan cómo comportarse, pero no dudamos de la infalibilidad de nuestros propios consejos.

Nos consideramos con derecho a hacer feliz a una persona a su costa y no queremos que sea feliz por sí sola.

Queremos tanto ganarnos el respeto que a veces nos volvemos dignos de él.

La esperanza es el único bien del que no podemos saciarnos.

La esperanza es la más útil o la más destructiva de todas las bendiciones de la vida.

El tipo de ingratitud más odiado, pero al mismo tiempo el más común y primordial, es la ingratitud de los hijos hacia sus padres.

La ingenuidad se hace entender mejor que la precisión: es el lenguaje del sentimiento, es preferible al lenguaje de la imaginación y de la razón, por eso es bello y generalmente inteligible.

El placer es el fruto del trabajo y la recompensa del mismo.

El ridículo es hijo del desprecio satisfecho.

El ridículo es una buena prueba de autoestima.

Nuestras mentes son más exigentes que consistentes y abarcan más de lo que podemos comprender.

Nuestra confusión y desacuerdo en el campo de la moralidad se produce porque miramos a las personas como si pudieran ser completamente malas o completamente buenas.

No demos por sentada la opinión actual de que todos los placeres inherentes a la naturaleza de las cosas son viciosos. Cada siglo, cada nación, hay un nuevo conjunto de vicios y virtudes imaginarios.

No tener una sola ventaja es tan imposible como no tener una sola desventaja.

No deben ser ridiculizados; esto sólo irrita, pero no desanima a sus defensores.

La ingratitud más vil, pero al mismo tiempo la más primordial, es la ingratitud de los hijos hacia sus padres.

Tener una mente vivaz es una pequeña ventaja si no se tiene un juicio correcto: la perfección de un reloj no es la rapidez, sino el movimiento correcto.

La constante tacañería en los elogios es un signo eterno de una mente mediocre.

No se puede ser justo sin ser humano.

Pocas cosas grandes se pueden lograr con consejos.

El odio a los débiles es menos peligroso que su amistad.

La necesidad nos salva de las dificultades de elegir.

Conversación informal - mejor escuela para la mente.

La imperfección de nuestro conocimiento no es en modo alguno más obvia que su autenticidad, y si no es suficiente para ser demostrada por la razón, esta deficiencia está más que compensada por el instinto.

La injusticia siempre ofende nuestros sentimientos, a menos que nos traiga un beneficio directo.

No hay nada más útil que un buen nombre y nada lo crea con tanta firmeza como la dignidad.

No hay patrocinadores más confiables que nuestras propias habilidades.

No hay reglas más cambiantes que las inspiradas por la conciencia.

No hay pérdida más dolorosa y efímera que la pérdida de una mujer amada.

Ningún hombre es tan ingenioso que nunca resulte aburrido.

La ignorancia no es una falta de inteligencia y el conocimiento no es un signo de genio.

Es un alma humilde que se avergüenza de su amistad con personas cuyos defectos son conocidos por todos.

Nada puede calmar a una persona envidiosa.

Nada humilla más a una persona, la hace tan lamentable como la vanidad; es el signo más claro de mediocridad.

La novedad es el único signo innegable de genialidad.

Las personas deberían ser juzgadas no por lo que no saben, sino por lo que saben y cuán profundamente saben.

Es mejor guardar silencio sobre otras personas que elogiarlas como se merecen.

No es difícil sortear a una persona de alto rango con la ayuda de los halagos, pero es aún más fácil engañarse a uno mismo confiando en él: la esperanza engaña más a menudo que la astucia.

La estupidez habitual de las personas exitosas es imaginarse a sí mismas como personas inteligentes e inteligentes.

La soledad es para la mente lo que una dieta de hambre para el cuerpo: a veces es necesaria, pero no debe ser demasiado larga.

Una moda excluye a la otra: la mente humana es demasiado estrecha para apreciar muchas cosas al mismo tiempo.

Cuidado con los tímidos.

La experiencia, que muestra cuán limitadas son nuestras mentes, nos enseña a someternos a los prejuicios.

La falta de corazón se compensa con la complacencia.

La desesperación completa no sólo nuestros fracasos, sino también nuestra debilidad.

La desesperación es el mayor de nuestros engaños.

Los cambios necesarios para el Estado suelen ocurrir independientemente de la voluntad de cualquiera.

Por el camino equivocado Hay mujeres que han elegido la coquetería como arma. Son pocos los que son capaces de encender una gran pasión en alguien, y no porque sean, como comúnmente se cree, frívolos, sino porque nadie quiere quedar en ridículo.

Según un escritor, una mujer, confiada en la sofisticación de su forma de vestir, ni siquiera sospecha que algún día se reirán de su atuendo, como el peinado de Catalina de Medici: todas nuestras modas favoritas quedarán obsoletas incluso antes, tal vez de lo que pensamos. nosotros mismos e incluso que la llamada buena forma.

Los beneficios de la virtud son tan obvios que incluso las personas de mala calidad actúan virtuosamente en aras de obtener ganancias.

Los beneficios que traen los vicios siempre van acompañados de grandes daños.

A veces nuestras debilidades nos unen entre nosotros no menos que nuestras virtudes.

La constancia es el sueño siempre presente del amor.

Las enseñanzas de los ancianos son como sol de invierno: brillan, pero no calientan.

Las reglas de la moralidad, como las personas, cambian con cada generación: están impulsadas por la virtud o por el vicio.

La ociosidad cansa más que el trabajo.

El límite de la astucia es controlar sin fuerza.

Antes de tomar las armas contra el mal, considera si eres capaz de eliminar las causas que lo generaron.

El hábito lo es todo, incluso en el amor.

La ambición ardiente elimina toda alegría de nuestra vida desde la juventud: quiere gobernar con autoridad absoluta.

La esclavitud degrada a la persona hasta el punto de que comienza a amar sus cadenas.

La mente nos engaña más a menudo que nuestra naturaleza.

La razón y el sentimiento se aconsejan y complementan. Quien recurre sólo a uno de ellos y rechaza el otro, se priva irreflexivamente de la ayuda que nos ha dado como guía.

La timidez se puede definir como el miedo al reproche, la vergüenza, como la confianza en que es inevitable.

El libro más nuevo y original es aquel que te hace amar las viejas verdades.

Los pensamientos más elevados nos los sugiere el corazón.

lo mas consejos útiles- aquellos que son fáciles de seguir.

Los mejores ministros eran aquellas personas que, por voluntad del destino, estaban más alejadas de los ministerios.

La fuerza o debilidad de nuestra fe depende más del coraje que de la razón. No siempre el que se ríe de los presagios es más inteligente que el que los cree.

También sucede que quienes están en el poder descuidan a las personas muy talentosas, porque no son aptas para puestos pequeños y no quieren darles puestos grandes. Con habilidades mediocres, es mucho más fácil avanzar: sus dueños encontrarán un lugar en todas partes.

La castidad es ley para las mujeres, mientras que en los hombres valoran la depravación por encima de todo. Bueno, ¿no es gracioso?

La conciencia de la fecundidad del trabajo es uno de los mejores placeres.

La capacidad de penetrar, como el ingenio y cualquier otro talento humano, no siempre existe en nosotros: no siempre estamos dispuestos a profundizar en los pensamientos de los demás.

Quizás las mayores victorias de la mente se las debamos a las pasiones.

El miedo y la esperanza pueden convencer a una persona de cualquier cosa.

El miedo a la gente es la fuente del amor por las leyes.

La severidad de la ley habla de su filantropía, y la severidad de una persona habla de su estrechez y dureza de corazón.

El carácter sólido debe combinarse con flexibilidad mental.

Aquellos cuyas actividades son viles (los ladrones, por ejemplo, o las mujeres caídas) están orgullosos de sus actos viles y toman a toda persona decente por tonta.

La paciencia es el arte de tener esperanza.

Lo que llamamos una idea brillante suele ser sólo una frase inteligente pero engañosa; al estar aromatizada con una pequeña cantidad de verdad, nos confirma en el error, de lo que nosotros mismos nos maravillamos.

Sólo a las mujeres se les pueden perdonar las debilidades inherentes al amor, porque sólo a él le deben su poder.

Sólo es capaz de grandes hazañas aquel que vive como si fuera inmortal.

El comercio es una escuela de engaño.

No te harás rico cambiando tu honor.

El que es capaz de soportar cualquier cosa, puede decidir hacer cualquier cosa.

Quien exige un pago por su honestidad, la mayoría de las veces vende su honor.

Derrochar la elocuencia en dar el pésame cuando se sabe que el dolor es fingido es romper descaradamente la comedia.

Un cobarde tiene que tragar menos insultos que alguien ambicioso.

La vanidad es la propiedad más natural de las personas y, al mismo tiempo, las priva de su naturalidad.

Las personas vanidosas son malas diplomáticas: no saben permanecer en silencio.

Las humillaciones graves rara vez encuentran consuelo: simplemente se olvidan.

Las mujeres generalmente tienen más vanidad que temperamento y más temperamento que virtud.

El ingenio empedernido tiene un lugar permanente en la buena sociedad, y siempre el último.

Los hacks mediocres tienen más seguidores que gente envidiosa.

El respeto, como el amor, también llega a su fin.

La suerte, considerada tan omnipotente en todas partes, es casi impotente donde no existen dones naturales.

Averiguar cuán diestra es una persona es a veces el único beneficio que se puede obtener al nombrarla para un puesto alto.

Quizás sea más correcto comparar la mente de la mayoría de los científicos con la de una persona glotona, pero con mala digestión.

La mente logra grandes cosas sólo mediante impulsos.

La mente no nos salva de estupideces cometidas bajo la influencia del estado de ánimo.

Un diplomático necesita inteligencia más que un ministro: un puesto alto a veces elimina la necesidad de tener también talento.

La mente es el ojo del alma, pero no su fuerza, la fuerza del alma está en el corazón, es decir, en las pasiones. La razón, la más ilustrada, no da el poder de actuar y desear. ¿Es suficiente tener buena vista para caminar? ¿No es necesario, además, tener piernas, así como ganas y capacidad de moverlas?

La mente humana es más penetrante que consistente y abarca más de lo que puede conectar.

La moderación en las grandes personas limita sólo sus vicios.

La moderación en los débiles es mediocridad.

Las personas inteligentes estarían completamente solas si los tontos no se contaran entre ellas.

La mente sólo puede volar en impulsos hacia las alturas de los grandes.

Las mentes ahora tienen un precio tan bajo por una sola razón: hay demasiadas personas inteligentes que se han divorciado.

A veces es mucho más difícil gestionar a una persona que a un pueblo entero.

El éxito trae pocos amigos.

Una persona de sangre fría es como quien ha cenado demasiado y luego mira con disgusto el plato más fino; ¿Quién tiene la culpa en este caso: la comida o el estómago?

Si quieres subyugar a los demás, empieza por ti mismo.

Una persona no valora lo suficiente a los de su propia especie como para reconocer la capacidad de los demás para ocupar una posición alta. Reconocer póstumamente los méritos de quienes lo afrontaron con éxito es todo lo que somos capaces de hacer.

Una persona que no sirve a nadie es inevitablemente honesta.

Es como si una persona hubiera nacido para engañar a los demás y seguir siendo un tonto.

A una persona se le llama sin carácter si es débil, frívola, voluble, pero incluso estos defectos aún forman el carácter.

La filantropía es la primera de las virtudes.

Cuanto más fuertes pero contradictorias sean las pasiones de una persona, menos capaz será de sobresalir en algo.

Cuanto más inteligente es una persona, más propensa a cometer una imprudencia incomprensible.

La ambición es signo de talento, el coraje es signo de sabiduría, la pasión es signo de inteligencia y la inteligencia es signo de conocimiento, o viceversa, porque dependiendo del azar o de las circunstancias, cualquier fenómeno es bueno o malo, a veces útil. , a veces perjudicial.

La precaución excesiva no es menos dañina que su contrario: las personas son de poca utilidad para alguien que siempre teme que lo engañen.

Lo que a algunos les parece amplitud de miras es simplemente buena memoria y superficialidad.

El ingenio de otra persona rápidamente se vuelve aburrido.

El chiste entre los filósofos es tan moderado que no se puede distinguir del razonamiento serio.

Siempre me ha parecido ridículo que los filósofos intenten inventar una virtud que es incompatible con la naturaleza humana y, una vez inventada, declaren fríamente que la virtud no existe en absoluto.

Hago una distinción muy seria entre estupidez y locura: la mediocridad puede que no produzca estupidez, pero ciertamente genera mucha estupidez.

El lenguaje y el pensamiento son limitados, pero la verdad es ilimitada.

La claridad está aquí mejor ejercicio pensamiento profundo.

La palabra “honor” no se utiliza con frecuencia hoy en día. Y la “deshonra” es muy rara. Sin embargo, todos conocen el significado de estas palabras. Algunas personas pueden hablar de honor durante horas, mientras que otras usan esta palabra sólo entre comillas. Pero hay una característica que une a absolutamente todos en este asunto, ya sea un campesino, un soldado o un criminal: cada uno lo percibe a su manera. Un acto que es valiente para algunos se vuelve inmoral para otros. Es en esta frontera moral donde nace la encrucijada entre el honor y el deshonor.

El camino del honor y del deshonor es la elección independiente de cada persona. arreglando prioridades de vida, determinamos qué es justo para nosotros y qué no. En esencia, elegimos nuestra conciencia, porque la conciencia es un conjunto de principios por los cuales vive una persona.

Dostoievski escribió: "No puedes hacerte rico vendiendo tu honor".

Nuestros expertos pueden verificar su ensayo de acuerdo con los criterios del Examen Estatal Unificado.

Expertos del sitio Kritika24.ru
Profesores de escuelas líderes y expertos actuales del Ministerio de Educación de la Federación de Rusia.

Al traicionar sus principios, una persona muestra a los demás su capacidad para mentir. Estas personas son rechazadas y, a veces, recuperar su “buen nombre” puede resultar muy difícil. No vayamos muy lejos para poner un ejemplo y consideremos la novela Crimen y castigo de Fyodor Mikhailovich Dostoievski. Aquí Sonya Marmeladova vende su honor en el sentido más literal. Todos la desprecian excepto su familia y Raskolnikov. Su “oficio” es inmoral, pero todas sus acciones están encaminadas al beneficio de su familia. Por tanto, hay mucho más honor en ella que, por ejemplo, en Luzhin, cuya filosofía se centraba en su propia persona, lo que le llevó a la vergüenza y el deshonor.

En el cuento "La hija del capitán", Alexander Sergeevich Pushkin pronuncia una frase maravillosa en el marco de nuestro tema: "Cuida tu vestido de nuevo y cuida tu honor desde una edad temprana". En la historia misma, este principio se demuestra en todas partes: desde el comienzo de las aventuras del personaje principal, el joven sargento Pyotr Grinev, donde honestamente devuelve el dinero perdido en el billar, hasta escenas finales obras. El conflicto moral entre Shvabrin y Grinev muestra perfectamente hasta qué punto pueden diferir las opiniones de dos personas diferentes. Sus jueces fueron los más diferentes personas: Masha, por cuyo favor lucharon, el capitán Mironov y su esposa, Pugachev... Todos coincidieron en la absoluta honestidad del protagonista y en la igualmente absoluta deshonestidad de Shvabrin.

Comparemos a nuestra gente honesta, según los autores: Sonya, que recibió " billete amarillo"por el bien de sus seres queridos, y de Grinev, defendiendo su amor por Masha durante más de la mitad de la historia. tienen mucho características comunes: fuerza de carácter, amabilidad, honestidad, creencia en la propia justicia. Aparentemente, fueron estos rasgos de carácter los que ayudaron a nuestros héroes a actuar según su conciencia. Esto significa que ayudarán a personas reales a hacer lo mismo.