“Mentira” entre los eslavos era el nombre que se daba a la Verdad superficial e incompleta. Por ejemplo, puedes decir: “Hay todo un charco de gasolina”, o puedes decir que esto es un charco. agua sucia, cubierto con una película de gasolina encima. En la segunda afirmación es cierto, en la primera no es del todo cierto, es decir. Mentir. “Mentira” y “cama”, “cama” tienen el mismo origen raíz. Aquellos. algo que se encuentra en la superficie, o en cuya superficie se puede mentir, o - un juicio superficial sobre un objeto.
Y, sin embargo, ¿por qué se aplica a los Cuentos la palabra “mentira”, en el sentido de verdad superficial, verdad incompleta? El hecho es que un cuento de hadas es en realidad una mentira, pero sólo para el mundo explícito y manifestado, en el que ahora reside nuestra conciencia. Para otros mundos: Navi, Slavi, Prav, los mismos personajes de cuentos de hadas, su interacción, son verdadera verdad. Así, podemos decir que un Cuento de Hadas sigue siendo una Historia Verdadera, pero para un determinado Mundo, para una determinada Realidad. Si un cuento de hadas evoca algunas imágenes en tu imaginación, significa que esas imágenes vinieron de algún lugar antes de que tu imaginación te las diera. No hay fantasía divorciada de la realidad. Toda fantasía es tan real como nuestra vida real. Nuestro subconsciente, reaccionando a las señales del segundo sistema de señalización (por palabra), "saca" Imágenes del campo colectivo, una de los miles de millones de realidades entre las que vivimos. En la imaginación no hay una sola cosa en torno a la cual se retuercen tantas. cuentos de hadas: "Ve allí, no sabemos dónde, trae eso, no sabemos qué". ¿Puede tu imaginación imaginar algo como esto? - Por el momento no. Aunque nuestros Sabios Ancestros tuvieron una respuesta completamente adecuada a esta pregunta.
"Lección" entre los eslavos significa algo que está en la Roca, es decir. alguna fatalidad del Ser, del Destino, de la Misión, que tiene cualquier persona encarnada en la Tierra. Una lección es algo que se debe aprender antes de que su Camino evolutivo continúe más y más alto. Así, un Cuento de Hadas es una Mentira, pero siempre contiene una Insinuación de la Lección que cada una de las personas tendrá que aprender durante su Vida.
KOLOBOK Le pregunté a Ras Deva: - Hazme un Kolobok. La Virgen barrió los graneros de Svarog, raspó el fondo del barril y horneó Kolobok. Kolobok rodó por el Camino. Rueda y rueda, y hacia él está el Cisne: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! Y arrancó un trozo de Kolobok con el pico. Kolobok continúa. Hacia él - Cuervo: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! Picoteó el barril de Kolobok y se comió otro trozo. Kolobok siguió avanzando por el Camino. Entonces el Oso se encuentra con él: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! Agarró a Kolobok por el estómago, le aplastó los costados y por la fuerza le quitó las piernas al Oso. Kolobok rueda, rueda por el Camino Svarog, y entonces el Lobo se encuentra con él: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! Agarró a Kolobok con los dientes y apenas se alejó del Lobo. Pero su Camino aún no ha terminado. Sigue adelante: queda un trozo muy pequeño de Kolobok. Y luego el Zorro sale al encuentro de Kolobok: "¡Kolobok-Kolobok, te como!" "No me comas, Foxy", fue todo lo que Kolobok logró decir, y el Zorro dijo "soy" y se lo comió entero.
Un cuento de hadas, familiar para todos desde la infancia, adquiere un significado completamente diferente y una esencia mucho más profunda cuando descubrimos la Sabiduría de los Ancestros. Entre los eslavos, un panecillo nunca fue un pastel, un panecillo o “casi una tarta de queso”, como cantan las personas más diversas en los cuentos de hadas y los dibujos animados modernos. productos de panadería, que nos son entregados como Kolobok. El pensamiento de la gente es mucho más figurativo y sagrado de lo que intentan imaginar. Kolobok es una metáfora, como casi todas las imágenes de héroes de los cuentos de hadas rusos. No en vano el pueblo ruso era famoso en todas partes por su pensamiento imaginativo.
El cuento de Kolobok es observación astronómica Ancestros detrás del movimiento de la Luna por el cielo: desde la luna llena (en el Salón de la Raza) hasta la luna nueva (el Salón del Zorro). El "amasamiento" de Kolobok: la luna llena, en este cuento, tiene lugar en el Salón de Virgo y Ras (corresponde aproximadamente a las constelaciones modernas de Virgo y Leo). Además, a partir del Salón del Jabalí, el Mes comienza a declinar, es decir. cada una de las Salas encontradas (Cisne, Cuervo, Oso, Lobo) “come” parte del Mes. En el Salón del Zorro no queda nada de Kolobok: Midgard-Earth (en términos modernos, el planeta Tierra) cubre completamente la Luna del Sol.
La confirmación de esta interpretación del Kolobok la encontramos en los acertijos populares rusos (de la colección de V. Dahl): Bufanda azul, Kolobok rojo: se enrolla sobre la bufanda, sonríe a la gente. - Se trata del Cielo y Yarilo-Sol. Me pregunto cómo retratarían las modernas remakes de cuentos de hadas al Kolobok rojo. ¿Mezclaste rubor con la masa? Hay un par de acertijos más para los niños: una vaca de cabeza blanca mira hacia la entrada. (Mes) Yo era joven - parecía un buen tipo, me cansé en mi vejez - comencé a desvanecerme, nació uno nuevo - volví a ser feliz. (Mes) La ruleta, la bobina de oro, está girando, nadie puede cogerla: ni el rey, ni la reina, ni la doncella roja. (Sol) ¿Quién es el más rico del mundo? (Tierra)
Hay que tener en cuenta que las constelaciones eslavas no se corresponden exactamente con las constelaciones modernas. En el Círculo Eslavo hay 16 Salas (constelaciones), y tenían configuraciones diferentes a las de los 12 Signos del Zodíaco modernos. El palacio de Ras (la familia felina) puede correlacionarse aproximadamente con el signo zodiacal Leo.
Probablemente todo el mundo recuerda el texto del cuento de hadas de la infancia. Analicemos el esoterismo del cuento de hadas y esas groseras distorsiones de la imaginería y la lógica que nos fueron impuestas.
Al leer esto, como la mayoría de los otros cuentos de hadas supuestamente "populares" (es decir, paganos: "lenguaje" - "pueblo"), prestamos atención a la ausencia obsesiva de los padres. Es decir, a los niños se les presentan familias monoparentales, lo que les inculca desde pequeños la idea de que una familia monoparental es normal, “todos viven así”. Sólo los abuelos crían a los niños. Incluso en familia completa Se ha convertido en una tradición “entregar” a un niño para que lo críen personas mayores. Quizás esta tradición se estableció durante la servidumbre, como una necesidad. Muchos me dirán que los tiempos no son mejores ahora, porque... La democracia es el mismo sistema esclavista. "Demos", en griego, no es sólo "el pueblo", sino un pueblo rico, la "cúspide" de la sociedad, "kratos" - "poder". Entonces resulta que la democracia es el poder de la élite gobernante, es decir. la misma esclavitud, sólo que tiene una manifestación borrada en el sistema político moderno. Además, la religión es también el poder de la élite para el pueblo, y también participa activamente en la educación del rebaño (es decir, del rebaño), para la élite propia y estatal. ¿Qué educamos en los niños contándoles cuentos de hadas con la melodía de otra persona? ¿Seguimos “preparando” cada vez más siervos para las manifestaciones? ¿O los siervos de Dios?
Desde un punto de vista esotérico, ¿qué imagen aparece en el moderno “Nabo”? - Se interrumpe la línea de generaciones, se trastoca el buen trabajo conjunto, hay una destrucción total de la armonía de la Familia, de la Familia, del bienestar y la alegría de las relaciones familiares. ¿Qué tipo de personas crecen en familias disfuncionales? Y esto es lo que nos enseñan los cuentos de hadas recientes.
En concreto, según “TURNIP”. Faltan los dos héroes más importantes para un niño, el padre y la madre. Consideremos qué imágenes constituyen la esencia del cuento de hadas y qué se eliminó exactamente del cuento de hadas en el plano simbólico. Entonces, los personajes: 1) El nabo: simboliza las raíces de la familia. Fue plantado por el Ancestro, el Más Antiguo y Sabio. Sin él no habría Nabo ni trabajo conjunto y alegre en beneficio de la Familia. 2) Abuelo - simboliza la Sabiduría Antigua 3) Abuela - Tradición, Hogar 4) Padre - protección y apoyo de la Familia - eliminado del cuento de hadas junto con su significado figurado 5) Madre - Amor y Cuidado - eliminado del cuento de hadas 6) Nieta (hija) - Descendencia, continuación de la Familia 7) Insecto - protección de la prosperidad en la Familia 8) Gato - buen ambiente de la Casa 9) Ratón - simboliza el bienestar de la Casa. Los ratones sólo aparecen donde hay abundancia, donde no se cuenta cada migaja. Estos significados figurativos están interconectados, como una muñeca rusa: uno sin el otro ya no tiene significado ni integridad.
Así que piénselo más tarde, si los cuentos de hadas rusos han cambiado, ya sean conocidos o desconocidos, y para quién "trabajan" ahora.
ROBA DE POLLO
Parece, bueno, qué estupidez: golpean y golpean, y luego un ratón, bang, y el fin del cuento de hadas. ¿Por qué todo esto? De hecho, díselo sólo a los niños tontos...
Este cuento trata sobre la Sabiduría, sobre la Imagen de la Sabiduría Universal contenida en el Huevo de Oro. No a todos ni en todo momento se les da la oportunidad de conocer esta Sabiduría. No todo el mundo puede soportarlo. A veces hay que conformarse con la simple sabiduría contenida en el Huevo Simple.
Cuando le cuentas tal o cual cuento de hadas a tu hijo, saberlo significado oculto, La SABIDURÍA antigua contenida en este cuento de hadas se absorbe “con la leche materna”, en un plano sutil, a nivel subconsciente. Un niño así comprenderá muchas cosas y relaciones sin explicaciones innecesarias ni confirmaciones lógicas, en sentido figurado, con el hemisferio derecho, como dicen los psicólogos modernos.
ACERCA DE KASHCHEY y BABA YAGA
En un libro escrito a partir de las conferencias de P.P. Globos, encontramos informacion interesante sobre los héroes clásicos de los cuentos de hadas rusos: “El nombre “Koshchey” proviene del nombre de los libros sagrados de los antiguos eslavos “koschun”. Eran carteles de madera atados con palabras escritas en ellos. conocimiento único. El guardián de esta herencia inmortal se llamaba "koschey". Sus libros se transmitieron de generación en generación, pero es poco probable que fuera verdaderamente inmortal, como en el cuento de hadas. (...) Y en un villano terrible, un hechicero, desalmado, cruel, pero poderoso... Koschey se convirtió hace relativamente poco tiempo, durante la introducción de la ortodoxia, cuando todos personajes positivos el panteón eslavo se convirtió en negativo. Al mismo tiempo, surgió la palabra “blasfemia”, es decir, seguir costumbres antiguas y no cristianas. (...) Y Baba Yaga es una persona popular entre nosotros... Pero no podían denigrarla por completo en los cuentos de hadas. No en cualquier lugar, sino precisamente a ella, todos los Tsarevich Ivans y Fool Ivans acudieron a ella en tiempos difíciles. Y los alimentó y les dio de beber, les calentó la casa de baños y los puso a dormir en la estufa para mostrarles el camino correcto por la mañana, los ayudó a resolver sus problemas más complejos, les dio una bola mágica que a su vez conduce a la objetivo deseado. El papel de la “Ariadna rusa” hace que nuestra abuela se parezca sorprendentemente a una deidad avéstica,... Chistu. Esta mujer limpiadora, que barre el camino con su cabello, ahuyenta la suciedad y todos los espíritus malignos, limpia el camino del destino de piedras y escombros, fue representada con una escoba en una mano y una pelota en la otra. ... Está claro que en esa posición no puede estar andrajosa y sucia. Además, tenemos nuestra propia casa de baños”. (El hombre - el árbol de la vida. Tradición avéstica. Mn.: Arctida, 1996)
Este conocimiento confirma en parte la idea eslava de Kashchei y Baba Yaga. Pero llamemos la atención del lector sobre la diferencia significativa en la ortografía de los nombres "Koshchey" y "Kashchey". Estos dos son fundamentales. diferentes héroes. Ese personaje negativo que se utiliza en los cuentos de hadas, con el que luchan todos los personajes, encabezados por Baba Yaga, y cuya Muerte está “en el huevo”, es KASHCHEY. La primera runa en la escritura de esta antigua palabra-imagen eslava es "Ka", que significa "reunión dentro de uno mismo, unión, unificación". Por ejemplo, la palabra-imagen rúnica "KARA" no significa castigo como tal, sino algo que no irradia, que ha dejado de brillar, que se ha vuelto negro porque ha acumulado todo el resplandor ("RA") dentro de sí mismo. De ahí la palabra KARAKUM - "KUM" - un pariente o un conjunto de algo relacionado (granos de arena, por ejemplo), y "KARA" - aquellos que han acumulado resplandor: "un conjunto de partículas brillantes". Esto tiene un significado ligeramente diferente al de la palabra anterior "castigo". Las imágenes rúnicas eslavas son inusualmente profundas y espaciosas, ambiguas y difíciles para el lector medio. Sólo los Sacerdotes poseían estas imágenes en su totalidad, porque... escribir y leer una imagen rúnica es un asunto serio y muy responsable, que requiere gran precisión y absoluta pureza de pensamiento y corazón.
Baba Yoga (Yogini-Madre) - Diosa-Patrona eternamente hermosa, amorosa y de buen corazón de los huérfanos y los niños en general. Vagó por Midgard-Earth, ya sea en el Carro Celestial Ardiente o a caballo por las tierras donde vivían los Clanes de la Gran Raza y los descendientes de los Clanes Celestiales, recogiendo huérfanos sin hogar en ciudades y aldeas. En cada Vesi eslavo-ario, incluso en cada ciudad o asentamiento poblado, la Diosa Patrona era reconocida por su irradiante bondad, ternura, mansedumbre, amor y sus elegantes botas decoradas con motivos dorados, y le mostraban dónde vivían los huérfanos. La gente común llamaba a la Diosa de otra manera, pero siempre con ternura. Algunos son la Pierna Dorada de la Abuela Yoga y otros, simplemente, la Madre Yoguini.
La Yoguini entregó a los huérfanos a su monasterio al pie de las colinas, que estaba ubicado en la espesura del bosque, al pie de las montañas de Irian (Altai). Lo hizo para salvar de una muerte inminente a los últimos representantes de los clanes arios y eslavos más antiguos. Al pie de la colina de Skete, donde la Madre Yoguini condujo a los niños a través del Rito Ardiente de Iniciación a los Antiguos Dioses Altos, había un Templo del Dios de la Familia, excavado dentro de la montaña. Cerca del templo de Rod en la montaña había una depresión especial en la roca, que los sacerdotes llamaban la Cueva de Ra. De ella salía una plataforma de piedra, dividida por una repisa en dos nichos iguales, llamada Lapata. En un nicho, que estaba más cerca de la Cueva de Ra, la Madre Yoguini acostaba a niños dormidos vestidos con ropas blancas. Se colocó leña seca en la segunda cavidad, después de lo cual LapatA regresó a la Cueva de Ra y el Yoguini prendió fuego a la maleza. Para todos los presentes en el Rito del Fuego, esto significaba que los huérfanos estaban dedicados a los Antiguos Dioses Altos y nadie los volvería a ver en la vida mundana de los Clanes. Los extranjeros que a veces asistían a los Ritos del Fuego contaban de manera muy colorida en sus tierras que presenciaron con sus propios ojos cómo niños pequeños eran sacrificados a los Dioses Antiguos, arrojados vivos al Horno Ardiente, y Baba Yoga hacía esto. Los extraños no sabían que cuando la plataforma lapata se trasladó a la Cueva de Ra, un mecanismo especial bajó la losa de piedra hasta el borde de la lapata y separó el hueco con los niños del Fuego. Cuando se encendió el Fuego en la Cueva de Ra, los Sacerdotes de la Familia trasladaron a los niños desde la lapata hasta las instalaciones del Templo de la Familia. Posteriormente, los Sacerdotes y Sacerdotisas fueron criados desde huérfanos, y cuando se hicieron adultos, los niños y niñas crearon familias y continuaron su linaje. Los extranjeros no sabían nada de esto y continuaron difundiendo historias de que los sacerdotes salvajes de los pueblos eslavos y arios, y especialmente el sanguinario Baba Yoga, sacrificaban huérfanos a los dioses. Estos cuentos extranjeros influyeron en la Imagen de la Madre Yoguini, especialmente después de la cristianización de Rusia, cuando la Imagen de la hermosa y joven Diosa fue reemplazada por la Imagen de una anciana enojada, jorobada y con el pelo enmarañado que roba niños. los asa en un horno en una cabaña del bosque y luego se los come. Incluso el Nombre de Yogini-Madre fue distorsionado y comenzaron a asustar a todos los niños con la Diosa.
Muy interesante, desde un punto de vista esotérico, es la fabulosa Instrucción-Lección que acompaña a más de un cuento popular ruso:
Ve allí, no sabemos dónde, trae eso, no sabemos qué.
Resulta que no sólo a los cuentos de hadas se les enseñó tal lección. Esta instrucción fue recibida por todos los descendientes de los Clanes de la Raza Santa que ascendieron por el Camino Dorado. Desarrollo Espiritual(en particular, dominar los Pasos de la Fe, la “ciencia de las imágenes”). Una persona comienza la Segunda Lección de la Primera Etapa de la Fe mirando dentro de sí mismo para ver toda la diversidad de colores y sonidos dentro de sí mismo, así como para experimentar la Antigua Sabiduría Ancestral que recibió al nacer en Midgard-Tierra. La clave de este gran depósito de Sabiduría es conocida por cada persona de los Clanes de la Gran Raza y está contenida en la antigua instrucción: Ve Allí, sin saber Dónde, Sabes Eso, no sabes Qué.
Los cuentos de hadas rusos han sufrido muchas distorsiones, pero, sin embargo, en muchos de ellos se ha conservado la Esencia de la Lección incrustada en la fábula. Es una fábula en nuestra realidad, pero es una realidad en otra realidad, no menos real que aquella en la que vivimos. Para un niño, el concepto de realidad se amplía. Los niños ven y sienten muchos más campos y flujos de energía que los adultos. Es necesario respetar las realidades de los demás. Lo que para nosotros es Fábula es Realidad para el bebé. Por eso es tan importante iniciar al niño en los cuentos de hadas “correctos”, con imágenes veraces y originales, sin capas de política e historia.
Los más veraces, relativamente libres de distorsiones, en mi opinión, son algunos de los cuentos de hadas de Bazhov, los cuentos de hadas de la niñera de Pushkin, Arina Rodionovna, registrados por el poeta casi palabra por palabra, los cuentos de Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev. ... Los cuentos más puros, en su prístina integridad de imágenes, me parecen del libro 4 de los Vedas eslavo-arios: "El cuento de Ratibor", "El cuento del halcón claro", con comentarios y explicaciones sobre palabras que han desaparecido del uso cotidiano ruso, pero que se han mantenido sin cambios en los cuentos de hadas.
El cuento de hadas es una mentira, pero en él hay una pista, quien lo sabe tiene una lección.
“Mentira” entre los eslavos era el nombre que se daba a la Verdad superficial e incompleta. Por ejemplo, puede decir: "Aquí hay un charco entero de gasolina", o puede decir que es un charco de agua sucia cubierta con una película de gasolina encima. En la segunda afirmación es cierto, en la primera no es del todo cierto, es decir. Mentir. “Mentira” y “cama”, “cama” tienen el mismo origen raíz. Aquellos. algo que se encuentra en la superficie, o en cuya superficie se puede mentir, o - un juicio superficial sobre un objeto.
Y, sin embargo, ¿por qué se aplica a los Cuentos la palabra “mentira”, en el sentido de verdad superficial, verdad incompleta? El hecho es que un cuento de hadas es en realidad una mentira, pero sólo para el mundo explícito y manifestado, en el que ahora reside nuestra conciencia. Para otros Mundos: Navi, Slavi, Pravi, los mismos personajes de cuentos de hadas, su interacción, son la verdadera Verdad. Así, podemos decir que un Cuento de Hadas sigue siendo una Historia Verdadera, pero para un Mundo determinado, para una Realidad determinada. Si un cuento de hadas evoca algunas imágenes en tu imaginación, significa que esas imágenes vinieron de algún lugar antes de que tu imaginación te las diera. No hay fantasía divorciada de la realidad. Toda fantasía es tan real como nuestra vida real. Nuestro subconsciente, reaccionando a las señales del segundo sistema de señalización (por palabra), "saca" Imágenes del campo colectivo, una de los miles de millones de realidades entre las que vivimos. En la imaginación sólo hay una cosa que no existe, en torno a la cual giran tantas tramas de cuentos de hadas: "Ve allí, nadie sabe dónde, trae eso, nadie sabe qué". ¿Puede tu imaginación imaginar algo como esto? - Por el momento no. Aunque nuestros Sabios Ancestros tuvieron una respuesta completamente adecuada a esta pregunta.
"Lección" entre los eslavos significa algo que está en la Roca, es decir. alguna fatalidad del Ser, del Destino, de la Misión, que tiene cualquier persona encarnada en la Tierra. Una lección es algo que se debe aprender antes de que su Camino evolutivo continúe más y más alto. Así, un Cuento de Hadas es una Mentira, pero siempre contiene una Insinuación de la Lección que cada una de las personas tendrá que aprender durante su Vida.
KOLOBOK
Le preguntó a Ras Deva: "Horneame un Kolobok". La Virgen barrió los graneros de Svarog, raspó el fondo del barril y horneó Kolobok. Kolobok rodó por el Camino. Rueda y rueda, y hacia él está el Cisne: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! Y arrancó un trozo de Kolobok con el pico. Kolobok continúa. Hacia él - Cuervo: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! Picoteó el barril de Kolobok y se comió otro trozo. Kolobok siguió avanzando por el Camino. Entonces el Oso se encuentra con él: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! Agarró a Kolobok por el estómago, le aplastó los costados y por la fuerza le quitó las piernas al oso. Kolobok rueda, rueda por el Camino Svarog, y entonces el Lobo se encuentra con él: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! Agarró a Kolobok con los dientes y apenas se alejó del Lobo. Pero su Camino aún no ha terminado. Sigue adelante: queda un trozo muy pequeño de Kolobok. Y luego el Zorro sale al encuentro de Kolobok: "¡Kolobok-Kolobok, te como!" "No me comas, Foxy", fue todo lo que Kolobok logró decir, y el Zorro dijo "soy" y se lo comió entero.
Un cuento de hadas, familiar para todos desde la infancia, adquiere un significado completamente diferente y una esencia mucho más profunda cuando descubrimos la Sabiduría de los Ancestros. Entre los eslavos, el Kolobok nunca fue un pastel, un bollo o "casi una tarta de queso", como dicen en los cuentos de hadas y dibujos animados modernos, los productos horneados más diversos que nos hacen pasar por Kolobok. El pensamiento de la gente es mucho más figurativo y sagrado de lo que intentan imaginar. Kolobok es una metáfora, como casi todas las imágenes de héroes de los cuentos de hadas rusos. No en vano el pueblo ruso era famoso en todas partes por su pensamiento imaginativo.
El Cuento de Kolobok es una observación astronómica de los Ancestros sobre el movimiento de la Luna a través del cielo: desde la luna llena (en el Salón de la Raza) hasta la luna nueva (el Salón del Zorro). El "amasamiento" de Kolobok: la luna llena, en este cuento, tiene lugar en el Salón de Virgo y Ras (corresponde aproximadamente a las constelaciones modernas de Virgo y Leo). Además, a partir del Salón del Jabalí, el Mes comienza a declinar, es decir. cada una de las Salas encontradas (Cisne, Cuervo, Oso, Lobo) "come" parte del Mes. En el Salón del Zorro no queda nada de Kolobok: Midgard-Earth (en términos modernos, el planeta Tierra) cubre completamente la Luna del Sol.
La confirmación de esta interpretación del Kolobok la encontramos en los acertijos populares rusos (de la colección de V. Dahl): Bufanda azul, Kolobok rojo: se enrolla sobre la bufanda, sonríe a la gente. - Se trata del Cielo y Yarilo-Sol. Me pregunto cómo retratarían las modernas remakes de cuentos de hadas al Kolobok rojo. ¿Mezclaste rubor con la masa?
Hay un par de acertijos más para los niños: una vaca de cabeza blanca mira hacia la entrada. (Mes) Yo era joven - parecía un buen tipo, me cansé en mi vejez - comencé a desvanecerme, nació uno nuevo - volví a ser feliz. (Mes) La ruleta, la bobina de oro, está girando, nadie puede cogerla: ni el rey, ni la reina, ni la doncella roja. (Sol) ¿Quién es el más rico del mundo? (Tierra)
Hay que tener en cuenta que las constelaciones eslavas no se corresponden exactamente con las constelaciones modernas. En el Círculo Eslavo hay 16 Salas (constelaciones), y tenían configuraciones diferentes a las de los 12 Signos del Zodíaco modernos. El palacio de Ras (la familia felina) puede correlacionarse aproximadamente con el signo zodiacal Leo.
NABO
Probablemente todo el mundo recuerda el texto del cuento de hadas de la infancia. Analicemos el esoterismo del cuento de hadas y esas groseras distorsiones de la imaginería y la lógica que nos fueron impuestas.
Al leer esto, como la mayoría de los otros cuentos de hadas supuestamente "populares" (es decir, paganos: "lenguaje" - "pueblo"), prestamos atención a la ausencia obsesiva de los padres. Es decir, a los niños se les presentan familias monoparentales, lo que les inculca desde pequeños la idea de que una familia monoparental es normal, “todos viven así”. Sólo los abuelos crían a los niños. Incluso en familias enteras se ha convertido en una tradición “entregar” al niño para que lo críen personas mayores. Quizás esta tradición se estableció durante la servidumbre, como una necesidad. Muchos me dirán que los tiempos no son mejores ahora, porque... La democracia es el mismo sistema esclavista. "Demos", en griego, no es sólo "el pueblo", sino un pueblo rico, la "cúspide" de la sociedad, "kratos" - "poder". Entonces resulta que la democracia es el poder de la élite gobernante, es decir. la misma esclavitud, sólo que tiene una manifestación borrada en el sistema político moderno. Además, la religión es también el poder de la élite para el pueblo, y también participa activamente en la educación del rebaño (es decir, del rebaño), para la élite propia y estatal. ¿Qué educamos en los niños contándoles cuentos de hadas con la melodía de otra persona? ¿Seguimos “preparando” cada vez más siervos para las manifestaciones? ¿O los siervos de Dios?
Desde un punto de vista esotérico, ¿qué imagen aparece en el moderno “Nabo”? - Se interrumpe la línea de generaciones, se trastoca el buen trabajo conjunto, hay una destrucción total de la armonía de la Familia, de la Familia, del bienestar y la alegría de las relaciones familiares. ¿Qué clase de personas crecen en familias disfuncionales?... Y esto es lo que nos enseñan los cuentos de hadas recientes.
En concreto, según “TURNIP”. Faltan los dos héroes más importantes para un niño, el padre y la madre. Consideremos qué imágenes constituyen la esencia del cuento de hadas y qué se eliminó exactamente del cuento de hadas en el plano simbólico. Entonces, los personajes: 1) El nabo: simboliza las raíces de la familia. Fue plantado por el Ancestro, el Más Antiguo y Sabio. Sin él no habría Nabo ni trabajo conjunto y alegre en beneficio de la Familia. 2) Abuelo - simboliza la Sabiduría Antigua 3) Abuela - Tradición, Hogar 4) Padre - protección y apoyo de la Familia - eliminado del cuento de hadas junto con su significado figurado 5) Madre - Amor y Cuidado - eliminado del cuento de hadas 6) Nieta (hija) - Descendencia, continuación de la Familia 7) Insecto - protección de la prosperidad en la Familia 8) Gato - buen ambiente de la Casa 9) Ratón - simboliza el bienestar de la Casa. Los ratones sólo aparecen donde hay abundancia, donde no se cuenta cada migaja. Estos significados figurativos están interconectados, como una muñeca rusa: uno sin el otro ya no tiene significado ni integridad.
Así que piénselo más tarde, si los cuentos de hadas rusos han cambiado, ya sean conocidos o desconocidos, y para quién "trabajan" ahora.
ROBA DE POLLO
Parece, bueno, qué estupidez: golpean y golpean, y luego un ratón, bang, y el fin del cuento de hadas. ¿Por qué todo esto? De hecho, díselo sólo a los niños tontos...
Este cuento trata sobre la Sabiduría, sobre la Imagen de la Sabiduría Universal contenida en el Huevo de Oro. No a todos ni en todo momento se les da la oportunidad de conocer esta Sabiduría. No todo el mundo puede soportarlo. A veces hay que conformarse con la simple sabiduría contenida en el Huevo Simple.
Cuando le cuentas a tu hijo tal o cual cuento de hadas, conociendo su significado oculto, la SABIDURÍA Antigua contenida en este cuento de hadas es absorbida “con la leche materna”, en un nivel sutil, en un nivel subconsciente. Un niño así comprenderá muchas cosas y relaciones sin explicaciones innecesarias ni confirmaciones lógicas, en sentido figurado, con el hemisferio derecho, como dicen los psicólogos modernos.
ACERCA DE KASHCHEY y BABA YAGA
En el libro, escrito a partir de las conferencias de P.P. Globa, encontramos información interesante sobre los héroes clásicos de los cuentos de hadas rusos: “El nombre “Koshchey” proviene del nombre de los libros sagrados de los antiguos eslavos “koschun”. Eran tablillas atadas de madera con conocimientos únicos escritos en ellas. El guardián de esta herencia inmortal se llamaba "koschey". Sus libros se transmitieron de generación en generación, pero es poco probable que fuera verdaderamente inmortal, como en el cuento de hadas. (...) Y en un villano terrible, un hechicero, desalmado, cruel, pero poderoso... Koschey se convirtió hace relativamente poco tiempo, durante la introducción de la ortodoxia, cuando todos los personajes positivos del panteón eslavo se convirtieron en negativos. Al mismo tiempo, surgió la palabra “blasfemia”, es decir, seguir costumbres antiguas y no cristianas. (...) Y Baba Yaga es una persona popular entre nosotros... Pero no podían denigrarla por completo en los cuentos de hadas. No en cualquier lugar, sino precisamente a ella, todos los Tsarevich Ivans y Fool Ivans acudieron a ella en tiempos difíciles. Y los alimentó y les dio de beber, les calentó la casa de baños y los puso a dormir en la estufa para mostrarles el camino correcto por la mañana, los ayudó a resolver sus problemas más complejos, les dio una bola mágica que a su vez conduce a la objetivo deseado. El papel de la “Ariadna rusa” hace que nuestra abuela se parezca sorprendentemente a una deidad avéstica,... Chistu. Esta mujer limpiadora, que barre el camino con su cabello, ahuyenta la suciedad y todos los espíritus malignos, limpia el camino del destino de piedras y escombros, fue representada con una escoba en una mano y una pelota en la otra. ... Está claro que en esa posición no puede estar andrajosa y sucia. Además, tenemos nuestra propia casa de baños”. (El hombre - el árbol de la vida. Tradición avéstica. Mn.: Arctida, 1996)
Este conocimiento confirma en parte la idea eslava de Kashchei y Baba Yaga. Pero llamemos la atención del lector sobre la diferencia significativa en la ortografía de los nombres "Koshchey" y "Kashchey". Estos son dos héroes fundamentalmente diferentes. Ese personaje negativo que se utiliza en los cuentos de hadas, con el que luchan todos los personajes, encabezados por Baba Yaga, y cuya Muerte está “en el huevo”, es KASHCHEY. La primera runa en la escritura de esta antigua palabra-imagen eslava es "Ka", que significa "reunión dentro de uno mismo, unión, unificación". Por ejemplo, la palabra-imagen rúnica "KARA" no significa castigo como tal, sino algo que no irradia, que ha dejado de brillar, que se ha vuelto negro porque ha acumulado todo el resplandor ("RA") dentro de sí mismo. De ahí la palabra KARAKUM - "KUM" - un pariente o un conjunto de algo relacionado (granos de arena, por ejemplo), y "KARA" - aquellos que han acumulado resplandor: "un conjunto de partículas brillantes". Esto tiene un significado ligeramente diferente al de la palabra anterior "castigo".
Las imágenes rúnicas eslavas son inusualmente profundas y espaciosas, ambiguas y difíciles para el lector medio. Sólo los Sacerdotes poseían estas imágenes en su totalidad, porque... escribir y leer una imagen rúnica es un asunto serio y muy responsable, que requiere gran precisión y absoluta pureza de pensamiento y corazón.
Baba Yoga (Yogini-Madre) - Diosa-Patrona eternamente hermosa, amorosa y de buen corazón de los huérfanos y los niños en general. Vagó por Midgard-Earth, ya sea en el Carro Celestial Ardiente o a caballo por las tierras donde vivían los Clanes de la Gran Raza y los descendientes de los Clanes Celestiales, recogiendo huérfanos sin hogar en ciudades y aldeas. En cada Vesi eslavo-ario, incluso en cada ciudad o asentamiento poblado, la Diosa Patrona era reconocida por su irradiante bondad, ternura, mansedumbre, amor y sus elegantes botas decoradas con motivos dorados, y le mostraban dónde vivían los huérfanos. La gente común llamaba a la Diosa de otra manera, pero siempre con ternura. Algunos son la Pierna Dorada de la Abuela Yoga y otros, simplemente, la Madre Yoguini.
La Yoguini entregó a los huérfanos a su monasterio al pie de las colinas, que estaba ubicado en la espesura del bosque, al pie de las montañas de Irian (Altai). Lo hizo para salvar de una muerte inminente a los últimos representantes de los clanes arios y eslavos más antiguos. Al pie de la colina de Skete, donde la Madre Yoguini condujo a los niños a través del Rito Ardiente de Iniciación a los Antiguos Dioses Altos, había un Templo del Dios de la Familia, excavado dentro de la montaña. Cerca del templo de Rod en la montaña había una depresión especial en la roca, que los sacerdotes llamaban la Cueva de Ra. De ella salía una plataforma de piedra, dividida por una repisa en dos nichos iguales, llamada Lapata. En un nicho, que estaba más cerca de la Cueva de Ra, la Madre Yoguini acostaba a niños dormidos vestidos con ropas blancas. Se colocó leña seca en la segunda cavidad, después de lo cual LapatA regresó a la Cueva de Ra y el Yoguini prendió fuego a la maleza. Para todos los presentes en el Rito del Fuego, esto significaba que los huérfanos estaban dedicados a los Antiguos Dioses Altos y nadie los volvería a ver en la vida mundana de los Clanes. Los extranjeros que a veces asistían a los Ritos del Fuego contaban de manera muy colorida en sus tierras que presenciaron con sus propios ojos cómo niños pequeños eran sacrificados a los Dioses Antiguos, arrojados vivos al Horno Ardiente, y Baba Yoga hacía esto. Los extraños no sabían que cuando la plataforma lapata se trasladó a la Cueva de Ra, un mecanismo especial bajó la losa de piedra hasta el borde de la lapata y separó el hueco con los niños del Fuego. Cuando se encendió el Fuego en la Cueva de Ra, los Sacerdotes de la Familia trasladaron a los niños desde la lapata hasta las instalaciones del Templo de la Familia. Posteriormente, los Sacerdotes y Sacerdotisas fueron criados desde huérfanos, y cuando se hicieron adultos, los niños y niñas crearon familias y continuaron su linaje. Los extranjeros no sabían nada de esto y continuaron difundiendo historias de que los sacerdotes salvajes de los pueblos eslavos y arios, y especialmente el sanguinario Baba Yoga, sacrificaban huérfanos a los dioses. Estos cuentos extranjeros influyeron en la Imagen de la Madre Yoguini, especialmente después de la cristianización de Rusia, cuando la Imagen de la hermosa y joven Diosa fue reemplazada por la Imagen de una anciana enojada, jorobada y con el pelo enmarañado que roba niños. los asa en un horno en una cabaña del bosque y luego se los come. Incluso el Nombre de Yogini-Madre fue distorsionado y comenzaron a asustar a todos los niños con la Diosa.
Muy interesante, desde un punto de vista esotérico, es la fabulosa Instrucción-Lección que acompaña a más de un cuento popular ruso:
Ve allí, no sabemos dónde, trae eso, no sabemos qué.
Resulta que no sólo a los cuentos de hadas se les enseñó tal lección. Esta instrucción fue recibida por todos los descendientes de los Clanes de la Raza Santa, que ascendieron por el Camino Dorado del Desarrollo Espiritual (en particular, dominando las Etapas de la Fe, la "ciencia de las imágenes"). Una persona comienza la Segunda Lección de la Primera Etapa de la Fe mirando dentro de sí mismo para ver toda la diversidad de colores y sonidos dentro de sí mismo, así como para experimentar la Antigua Sabiduría Ancestral que recibió al nacer en Midgard-Tierra. La clave de este gran depósito de Sabiduría es conocida por cada persona de los Clanes de la Gran Raza y está contenida en la antigua instrucción: Ve Allí, sin saber Dónde, Sabes Eso, no sabes Qué.
Esta lección eslava tiene eco en más de una sabiduría popular en el mundo: buscar la sabiduría fuera de uno mismo es el colmo de la estupidez. (Dicho Chan) Mira dentro de ti y descubrirás el mundo entero. (sabiduría india)
Los cuentos de hadas rusos han sufrido muchas distorsiones, pero, sin embargo, en muchos de ellos se ha conservado la Esencia de la Lección incrustada en la fábula. Es una fábula en nuestra realidad, pero es una realidad en otra realidad, no menos real que aquella en la que vivimos. Para un niño, el concepto de realidad se amplía. Los niños ven y sienten muchos más campos y flujos de energía que los adultos. Es necesario respetar las realidades de los demás. Lo que para nosotros es Fábula es Realidad para el bebé. Por eso es tan importante iniciar al niño en los cuentos de hadas “correctos”, con imágenes veraces y originales, sin capas de política e historia.
Los más veraces, relativamente libres de distorsiones, en mi opinión, son algunos de los cuentos de hadas de Bazhov, los cuentos de hadas de la niñera de Pushkin, Arina Rodionovna, registrados por el poeta casi palabra por palabra, los cuentos de Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev. ... Los cuentos más puros, en su prístina integridad de imágenes, me parecen del libro 4 de los Vedas eslavo-arios: "El cuento de Ratibor", "El cuento del halcón claro", con comentarios y explicaciones sobre palabras que han desaparecido del uso cotidiano ruso, pero que se han mantenido sin cambios en los cuentos de hadas.
Vicepresidente de la Fundación para el Desarrollo del Pensamiento Eslavo, San Petersburgo.
El cuento de hadas ruso contiene la sabiduría del pueblo y el conocimiento de los antiguos sacerdotes, sus creadores. Cada cuento de hadas tiene varios significados profundos. Cada uno de ellos está separado. gran tema, pero todos están interconectados. El primer significado bien conocido: moral . Bien más fuerte que el mal. Para nuestros antiguos Ancestros, esta era la principal ley de vida. Éste es el contenido espiritual del cuento de hadas.
El segundo significado del cuento radica en reflejo del ciclo anual de los fenómenos naturales . Estamos en deuda con los trabajos del académico B. A. Rybakov por aclarar las similitudes del cuento de hadas ruso con los antiguos mitos griegos sobre Deméter y Perséfone. Comparemos también: Iván el Zarevich y la Princesa Rana, por un lado, y Orfeo y Eurídice, por el otro; Koschey y Hades, Vasilisa y Perséfone. Así como la heroína de un cuento de hadas ruso acaba en el reino de Koshchei, Eurídice acaba en el reino subterráneo de Hades. Y así como Ivan Tsarevich va a ayudar a su novia, Orfeo va en busca de Eurídice. En los cuentos de hadas rusos, al igual que en el mito griego de Orfeo, se concede un lugar muy importante a la capacidad del personaje principal para tocar instrumentos musicales. Por ejemplo, cuando obliga al secuestrador de su novia (a menudo el Rey del Mar, que tiene un significado cercano al mundo subterráneo y submarino) a bailar hasta caer, después de lo cual devuelve a la niña secuestrada al héroe. Pero los griegos, a diferencia de los eslavos, tratan al Hades con respeto y miedo. Además, no piensan en derrotar a Hades. Orfeo, como sabemos, regresa a casa sin nada y Eurídice permanece en el reino de la muerte.
Los eslavos tienen un final completamente diferente para tal cuento. Creen sin lugar a dudas que el Bien y el Amor vencen a la muerte misma. Por lo tanto, Ivan Tsarevich salva a su Princesa Rana, Ruslan salva a Lyudmila y el Príncipe Eliseo resucita a la princesa muerta. Así terminan los cuentos de hadas de otros pueblos eslavos, así como los cuentos de hadas de los pueblos bálticos, que son similares en contenido y significado.
Encontramos muchas similitudes en los cuentos de hadas rusos con el mito griego sobre el secuestro de Perséfone (Diosa de la Naturaleza, hija de Deméter, Diosa de la Tierra) por Hades. Perséfone vive durante seis meses en el sombrío reino subterráneo de Hades, los otros seis meses, en la hermosa Tierra, bajo el sol. Y cuando ella regresa a la Tierra, llega la primavera, florecen las flores y los viñedos, aumentan las cosechas. Perséfone es traída de regreso a la Tierra desde el oscuro reino de Hades, según algunos mitos, por su madre (se viste con harapos de mendigo y camina, deambula, negándose a cultivar pan y uvas para que la gente comience a morir de hambre, luego Zeus cede a las peticiones de Deméter y cada primavera ordena a Hades que la deje ir a tierra con Perséfone). Según otros mitos, Perséfone es salvada del reino de la muerte por el dios del invierno (que muere y se levanta durante el solsticio de invierno), el Sol, Dioniso.
El mismo tema se refleja maravillosamente en el cuento de hadas “Oh princesa muerta”, contado en verso por A. S. Pushkin. Aquí la princesa es la Naturaleza, los siete héroes son los siete meses fríos, cuando la Naturaleza se ve obligada a vivir separada de su novio, el príncipe Eliseo, el Sol. La malvada madrastra que mata a la princesa es invierno. Y el ataúd de cristal es la capa de hielo y nieve que cubre la Tierra y los ríos en invierno. En primavera, el sol golpea con su rayo la capa de hielo, el ataúd de cristal se destruye y la naturaleza resucita. Entonces Eliseo revive a su novia y la saca de la gruta subterránea. El mismo motivo lo encontramos en la epopeya sobre Svyatogor (la epopeya “Svyatogor y el anhelo terrenal”).
El siguiente significado que se encuentra en el cuento de hadas es dedicatorio . En la antigüedad, todo joven iba a una escuela para aprender el arte de la guerra. Familiares experimentados le enseñaron técnicas de tiro con arco, lanzamiento de jabalina y lucha libre. Los ancianos le transmitieron el conocimiento de la ciencia militar, las artimañas del enemigo, la capacidad de camuflarse y sobrevivir en la naturaleza. Antes de someterse al rito de transición a hombre, el joven se sometió a varias pruebas. Esto se refleja, como demostró V. Ya. Propp, en la mayoría de los cuentos de hadas rusos.
La mujer mayor de la familia (que entró en el cuento de hadas en la imagen primero del amable y luego del aterrador Baba Yaga) reveló la sabiduría antigua al joven. Fue iniciado en el Conocimiento Espiritual, incluido el de la existencia póstuma. Porque la creencia en el más allá estaba muy extendida y la comprensión de lo que le sucede a una persona después de la muerte (después de todo, los guerreros siempre tenían que estar preparados para esto) era necesaria y de suma importancia. Según las ideas de los eslavos, después de la muerte el alma entra en el mundo de los Ancestros, el reino de la Antepasada Alce, Osa o Turitsa (dependiendo de qué animal era el patrón tótem de un clan determinado). Como resultado, el aspecto moral de la iniciación fue muy importante, ya que nuestros Ancestros veneraban a la Madre Naturaleza. Consideraban a los animales como sus hijos y sus Ancestros lejanos. Creían que las almas de los animales también iban al cielo. Si fallaba la caza, creían que la Gran Madre Osa les había sacrificado demasiados de sus hijos, y era hora de que le trajeran regalos, y se imponían un ayuno.
También hubo una dedicación femenina, tan antigua como la masculina (“Finist-Clear Falcon”, “Vasilisa la Bella”). Los cuentos de hadas a menudo contienen animales a los que el héroe salva la vida y que posteriormente le ayudan (“ayudantes mágicos”, según V. Ya. Propp). Estos son animales ayudantes: oso, toro, perro lobo, águila, cuervo, draco, lucio. Animales cuyo hijo en un cuento de hadas u otro es personaje principal: Ivan Bykovich, Ivan Medvedkin, Ivan Suchich, el hijo de Iván la Vaca (B. A. Rybakov “El paganismo de los antiguos eslavos”. M., 1994).
El significado dedicatorio del cuento está indisolublemente ligado al aún más antiguo Significado védico . Un cuento de hadas es el Veda eslavo. Más precisamente, esa parte de los Vedas que permaneció en las tierras eslavas, a pesar de la cristianización, durante la cual, como saben, hubo una lucha con los magos y sus enseñanzas. Antes de la adopción del cristianismo en Rusia y otras tierras eslavas, el conocimiento védico antiguo existía en dos direcciones complementarias. Llamémoslas convencionalmente: tradición masculina y tradición femenina.
Los guardianes del conocimiento masculino fueron los sacerdotes, vedunes, magos, que transmitieron a los jóvenes las artes marciales (en la India, "Dhanurveda" - "Veda militar"), los trucos del enemigo, así como los hábitos de los animales, el conocimiento. de los fundamentos del tratamiento (en la India “Ayurveda”), cuentos e himnos, conocimiento sobre el origen y estructura del Universo (en la India “Rigveda”). Este conocimiento védico fue llevado a la India durante la campaña aria. Encontramos un eco de este evento en la épica “La campaña de Dobrynya Nikitich a la India”. En la India, este Conocimiento se ha conservado bastante bien hasta el día de hoy. En las tierras eslavas, fueron destruidos por representantes del cristianismo (quienes, básicamente, tenían una comprensión superficial de la esencia del conocimiento eslavo).
La otra mitad de la antigua sabiduría védica de los eslavos se conservó en tradición femenina, y no llegó a la India, ya que el movimiento de las tribus arias se llevó a cabo con un importante predominio de hombres. Esta rama femenina se ha conservado muy bien en Rusia, a pesar de la severa persecución que sufrió. Se conservó porque, a diferencia del de los hombres, no tenía relación con la política estatal, ya que era doméstico y comunal. Las guardianas de esta tradición no eran sólo Sacerdotisas, Brujas y Magos, sino que cada mujer en su hogar, en su familia, preservaba el Conocimiento Ancestral de sus bisabuelas. La mujer eslava, como todo el mundo rural, iba los domingos a la iglesia cristiana, pero en casa ni el sacerdote ni nadie podía prohibirle bordar patrones que reflejaran la idea de nuestros Ancestros sobre el Universo, usar ropa antigua. En días festivos, representando un microcosmos, cante canciones a Lada y Lele y celebre fiestas antiguas en las orillas de ríos y lagos, en arboledas y montañas, deléitese a usted y a su familia con hechizos y hierbas.
Los cuentos de hadas, las epopeyas y las canciones representan una parte importante del Veda eslavo. Por supuesto, los cuentos de hadas y las epopeyas se transmitieron no sólo a través de la línea femenina, sino que los abuelos también los contaban a sus nietos. En muchos cuentos de hadas, y especialmente en las epopeyas que heredaron, lo que se puede rastrear es la tradición masculina. Pero aún así, en mayor medida, el Antiguo Conocimiento Védico fue preservado por mujeres y ancianos (a diferencia de los Vedas que llegaron a la India), porque se transmitió en secreto y más a los niños que a los hombres y mujeres jóvenes.
Consideremos un canto épico y ritual, que refleja en su contenido el conocimiento del nacimiento del Mundo. Esta es una epopeya sobre el Danubio Ivanovich. Recordemos su breve resumen. Danube Ivanovich consigue una novia para el príncipe Vladimir y él mismo se casa con su heroica hermana. En una fiesta en casa del príncipe Vladimir, mientras estaba borracho, Danube Ivanovich se jactaba de poder disparar el arco con mucha precisión. A lo que su esposa, una heroína, que estaba con él en la fiesta, notó que ella era mucho mejor tiradora que él.
Danubio Ivanovich empezó a apostar con ella: saldrían al campo abierto y se lo pondrían en la cabeza. anillo de plata, y cualquiera de ellos que acierte en el aro es el mejor tirador. Y así lo hicieron. Condujimos a un campo abierto, le pusimos el “anillo de plata” del Danubio en la cabeza, la Reina Nastasya apuntó y golpeó el anillo con una flecha. Entonces Danubio pone un anillo de plata en la cabeza de su esposa, se aleja y comienza a apuntar. Entonces su esposa le dice: “Danubio Ivanovich, ahora estás borracho, no terminarás en el ring, pero terminarás en mi corazón celoso, y debajo de mi corazón late tu hijo. Espera hasta que nazca, luego iremos al campo y dispararemos”. Estas palabras de su esposa le parecieron ofensivas al marido. ¿Cómo podría dudar de su precisión? El Danubio disparó una flecha al rojo vivo con un arco tenso y su dulce flecha le dio justo en el corazón. La sangre brotó a chorros del cofre blanco. Y entonces Danube Ivanovich le clavó la espada en el pecho. Y dos corrientes se fusionaron en un gran río, el Danubio.
Entonces en la epopeya nace un río, y el río es para antiguo eslavo Era el Mundo entero, el Universo entero: el Río de la Vida. Y ella nace de un matrimonio que se sacrificó por ella, pero no gente corriente, sino héroes.
Un héroe en un cuento de hadas es a menudo una designación alegórica de un héroe o deidad. También encontramos la trama del sacrificio de uno mismo para crear el mundo en la India, donde ese Dios-héroe resulta ser Purusha, el "gigante de la niebla". Así imaginaron nuestros Ancestros el nacimiento del Mundo, la Vida y el Espacio. El mundo nació de la Divinidad, que contiene los principios masculino y femenino. Pero la Divinidad, incluso cuando muere, permanece inmortal: continúa viviendo, o mejor dicho, resucita en el mundo nacido por Él: en plantas, ríos, árboles, pájaros, peces, animales, insectos, piedras, arco iris, nubes, lluvia, y, finalmente, en las personas: sus descendientes. Y la gente, en constante mejora, habiendo pasado por muchas cosas. vidas humanas, se convierten en Dioses, y de ellos nacen nuevos Mundos, nuevos Universos. Bueno, si vivieron injustamente, se volvieron inquietos después de la muerte o comenzaron un nuevo y largo camino evolutivo a partir de un simple grano de arena. Por lo tanto, nuestros Ancestros consideraban toda la Naturaleza como el cuerpo de lo Divino. De ahí la veneración de las arboledas, los bosques, las montañas, el sol, el cielo, los lagos y muchos animales. La muerte era percibida por los antiguos no como el fin de la vida y algo desesperado, sino como una transición de un estado a otro, como una prueba difícil asociada al dolor, el miedo, la incertidumbre, que contribuye al crecimiento espiritual de una persona, como purificación y renovación. La gente se ve obligada a someterse a esta prueba. La deidad, según las creencias de los eslavos y otros pueblos, acepta voluntariamente la muerte y resucita. Este motivo es claramente visible en las leyendas egipcias sobre Osiris, en Mitos griegos sobre Dioniso, en las leyendas sobre el Fénix, que se quema para resurgir de las cenizas.
Los detalles cotidianos con los que está ricamente decorada la epopeya del cuento de hadas sobre el Danubio Ivanovich muestran una vez más la naturaleza multifacética de este género, la naturaleza multifacética de su comprensión. En este sentido, la epopeya se parece a una parábola, que muestra muy bien a qué puede conducir el orgullo y la intransigencia de un marido y una mujer entre sí.
De significado cercano a esta epopeya está la canción “El río veloz se extendió, se desbordó”. Al mismo tiempo, sigue siendo válida la posición de que en las canciones antiguas, al igual que en los cuentos de hadas antiguos, no se trata tanto de gente común, ¿cuánto hay de los Ancestros: héroes y Deidades? Además, el río con sus orillas, piedras, peces es el Río de la Vida, el Universo, el Cosmos, que nace del cuerpo de una niña ahogada (sacrificada): la Diosa Virgen. Su pecho se convierte en la orilla, su cabello se convierte en la hierba de la orilla, sus ojos se convierten en guijarros blancos, su sangre se convierte en agua de río, sus lágrimas en agua de manantial y su cuerpo blanco se convierte en un pez blanco.
Las canciones rituales rusas, así como las canciones supervivientes de los eslavos del sur y del oeste, los mitos y los himnos de otros representantes de la familia indoeuropea, están muy estrechamente relacionados con los cuentos y cuentos de hadas y reflejan algunas características de la conciencia primaria de los proto. -Eslavos.
En el cuento de hadas ruso "Los reinos del cobre, la plata y el oro", el reino surge de un huevo. El viento en el cuento de hadas "Sobre la princesa muerta y los siete caballeros" tiene la propiedad divina de la omnisciencia. Encontramos una conexión directa con el cuento de hadas ruso "Sobre la princesa muerta" en los Upanishads, donde el alma humana, yendo a otro mundo, pasa por el Mes del Sol y el Viento (Upanishads, Bro. V, 10).
Detengámonos también en la cercanía de la tradición verbal eslava a otras culturas afines. Mitos Grecia antigua y los Vedas indios nos ayudan a comprender mejor nuestra propia cultura, en gran medida sin resolver. A. S. Famitsin y B. A. Rybakov en sus obras muestran la similitud de los antiguos mitos griegos con las epopeyas y los cuentos de hadas rusos. Ninguno trabajos posteriores No se puede comparar en profundidad con estos hermosos monumentos de sabiduría popular.
Consideremos los mitos sobre los tres hijos de Zeus: Apolo, Ares y Dioniso. Tres dioses, tan diferentes, incluso opuestos en muchos aspectos entre sí y, sin embargo, que representan una cierta unidad. Apolo es el hermoso Dios del Sol, la Luz, patrón de las musas, viajeros y marineros, patrón de las abejas, los rebaños y los animales salvajes (incluso los lobos eran considerados animales de Apolo, y los griegos no se atrevían a matarlos). Apolo es un sanador, un sanador. Al mismo tiempo, castiga a los desobedientes y les lanza sus flechas. Apolo nació de Zeus y la diosa Latona (Leto) y ya en la infancia derrotó a la serpiente Pitón, y así salvó a su madre, así como a su hermana Artemisa. Una trama similar está presente en los cuentos de hadas rusos, los apócrifos ortodoxos y los antiguos mitos indios sobre Krishna y Varuna.
Otro hijo de Zeus de Hera es Ares (Marte entre los romanos). Un joven formidable y orgulloso: así lo retrataron los griegos. Su nombre está en consonancia con el eslavo Yaril. Pero al mismo tiempo, Ares es un dios feroz de la batalla. "¡Ares!" - gritaron las amazonas antes de la batalla, aterrorizando a sus oponentes. Este es el Dios de la batalla feroz y cruel, en contraste con Atenea, la Diosa de la ciencia militar.
El tercer hijo de Zeus, nacido dos veces, nacido en el fuego, Dioniso, es completamente diferente a él. Un joven hermoso, esbelto y gentil que sostiene un racimo de uvas en sus manos: así es como se lo representa en escultura griega. Dioniso es el Dios de los cereales, de los brotes verdes, de la savia vivificante de los árboles, del vino, de las vides, Dios sanador, consolador de los que sufren. Una bebida hecha de jugo de uva, un vino ligero y seco, que le da a la persona salud y alegría, se llamó sangre de Dioniso, porque cuando una persona bebe esta bebida espumosa y comienza a jugar en sus venas, la persona experimenta esa alegría y paz. Estado característico de los Dioses, como si la sangre de los Dioses fluyera por sus venas.
Otro significado del cuento de hadas es su conexión con el yoga . En este sentido, es interesante el cuento de hadas "Iván el Sin Talento". En él, en la parte final, se habla directamente del propósito de las cosas mágicas: espejos, libros y vestidos. "Había encanto en el preciado vestido, sabiduría en el libro y toda la apariencia del mundo en el espejo". Y luego se habla del regalo principal para la hija, cuyo significado no se revela, pero queda claro en el cuento de hadas. El cuento de hadas "Finist - Clear Falcon" también tiene un significado similar, aunque a primera vista es exactamente lo contrario del primero en la trama. La niña, en busca del finista huido, recorre un viaje largo y difícil: rompió tres varas de hierro fundido, pisoteó tres pares de botas de hierro, se comió tres panes de piedra, hasta llegar a Baba Yaga, quien le regaló cosas mágicas. : un platillo dorado y una manzana plateada, un aro plateado con una aguja dorada, un martillo de cristal y tachuelas de diamantes. Y la niña dio todas estas cosas mágicas para devolver a Finist Yasna Falcon.
¿Cuáles eran estas cosas mágicas? Un platillo dorado con una manzana plateada es un regalo, la capacidad de comprender, ver el mundo, comprender la esencia de las cosas y las causas de los fenómenos y eventos. Esto corresponde a la capacidad yóguica de la clarividencia. El martillo de cristal y los pendientes de diamantes son un instrumento musical. Poseer un instrumento musical significa poder sobre las personas (recuerde que en muchos cuentos de hadas el personaje principal, con la ayuda instrumentos musicales hace bailar al rey y a todo su séquito) e incluso sobre los elementos de la Naturaleza (en otros cuentos de hadas y en la epopeya “Sadko”, el personaje principal, tocando el arpa, hace bailar al propio Rey del Mar). Encontramos una trama similar en el mito de Orfeo. Tejer y bordar alfombras y toallas. el personaje principal en los cuentos de hadas y mitos (Atenea, la Princesa Rana), así como el hilado del hilo del destino por las Moiras entre los griegos y Makoshya entre los eslavos, por regla general, refleja la creación por parte de la Diosa del patrón de la Universo (recuerde que en la alfombra se suelen representar todos los bosques, mares, todos los animales, pájaros, peces, ciudades y países, personas y el palacio real). Podemos decir que el aro y la aguja están asociados a la capacidad de creatividad y transformación, tanto del mundo obvio, el cuerpo humano, como de sus cuerpos sutiles, su destino. Las camisas bordadas, según creencias antiguas, ayudan a preservar la salud y la vida de una persona, y el cinturón está asociado con su destino. Todos estos regalos son entregados a la heroína Baba Yaga, ya que ella transmitió el conocimiento espiritual a los antiguos protoeslavos como la mujer más antigua de la familia.
El yoga es la mejora de una persona espiritual, mental y físicamente. El hombre revela enormes capacidades psicofísicas. Pero el objetivo principal del yoga superior es la comunión con el Todopoderoso, fusionándose con Él.
Es muy probable que las etapas de iniciación se llevaran a cabo de acuerdo con el calendario zodiacal. Esto se ve respaldado por el hecho de que algunos de los cuentos de hadas rusos están dedicados a fiestas populares anuales, cuya conexión con cielo estrellado y con la posición del Sol sobre él es incondicional.
En cuanto al tema de las iniciaciones, cabe señalar que los cuentos de hadas han conservado el recuerdo de la antigua iniciación femenina. Tal es, por ejemplo, el cuento de hadas "Vasilisa la Bella". Cuando se apaga el fuego en la casa, las hijas de la madrastra envían a Vasilisa a buscar fuego a Baba Yaga. Ir a Baba Yaga significa ir al Otro Mundo, entrar en contacto con el mundo de la muerte (“yaga” - “sacrificio”, sánscrito). La niña es ayudada tanto en los asuntos terrenales como en este difícil viaje, del que pocos han regresado, la muñeca que le regaló su madre antes de morir. Esta muñeca, una bendición materna (una parte obligatoria de la dote en los viejos tiempos), no era un juguete, sino una cosa espiritualizada especial entre los antiguos eslavos y personificaba el patrocinio de los Ancestros en el lado materno.
En la región de Arkhangelsk todavía se conservan muñecos de madera, los "punks". En la antigüedad, estas muñecas estaban en el rincón rojo, en el mismo lugar donde colgaban toallas bordadas con imágenes de Rozhanitsa, y dias especiales En días festivos y conmemoraciones, se realizaban sacrificios en forma de kutya, gachas, pan, huevos y comida ritual. Este cuento de hadas refleja la creencia de que la felicidad de una niña y la felicidad de las mujeres dependen, en primer lugar, del patrocinio de su madre y del deseo de vivir en armonía con el mundo que la rodea: ella alimenta al gato y al perro de Baba Yaga, le pregunta al pequeño diablo para salvarla del horno de fuego, y ella acepta, ata el abedul con una cinta y el abedul lo suelta (una versión del cuento de hadas presentada por I. V. Karnaukhova). Atar un abedul con una cinta refleja el ritual de la Navidad verde: decorar los abedules con cintas y rizarlos. Se trata de Semik y Trinity, ahora celebrada por los cristianos, una de las fiestas más importantes del año, asociada con la veneración de los Ancestros y el renacimiento de la vida primavera-verano. “Quien no hace coronas, su vientre morirá”, se canta en una de las canciones de esta festividad. La corona da longevidad a la madre. Una corona arrojada al agua simboliza la conexión de los jóvenes entre sí y con el Cielo.
La segunda parte de este cuento está dedicada a aquellos acontecimientos en los que una niña, habiendo regresado de Baba Yaga, es decir, como del otro mundo, hila, teje y borda una hermosa camisa para el novio, tras lo cual se casa con el príncipe. Esta parte refleja la idea de los antiguos de que uno de los fundamentos más importantes de la fuerza. vida familiar es la dote de la novia, que incluye: ropa para ella, ropa (camisa y cinturones) para su futuro marido, obsequios a los familiares del novio en forma de camisas, toallas, cinturones. Esta dote debía ser confeccionada por las manos de la propia muchacha. Las chicas lo han estado haciendo desde infancia y antes del matrimonio, es decir, durante toda mi juventud y juventud. Pero una persona tiene una sola juventud, y por eso apreciaba la unión con aquel a quien la niña le dio el trabajo de toda su vida. No hace falta decir que la dote había gran valor por el bienestar de la familia, ya que en el matrimonio la mujer tenía muchas preocupaciones nuevas y no tenía tiempo para confeccionar tanta ropa.
La creación de una dote por parte de la futura novia significó la creación de un microcosmos, y las toallas y camisas estampadas llevaban imágenes cosmogónicas.
Las iniciaciones masculinas y femeninas, a pesar de todas sus diferencias, contribuyeron a la preservación de la Fundación Tribal de la familia y la comunidad, como unidades principales de la sociedad.
El mundo infinito de los cuentos de hadas nos ofrece un reflejo de muchos. eventos importantes pasado. El cuento de hadas "Dmitri el zarevich y Udal el buen amigo" refleja las ideas de los protoeslavos sobre lo Divino. Y nuevamente en este cuento de hadas nos enfrentamos a manifestaciones del yoga. Un tipo valiente y amable salva a Ivan Tsarevich de la serpiente de seis cabezas. El asistente mágico Dal, un buen tipo, es una imagen de la victoria del principio espiritual en una persona sobre sus instintos básicos.
Las manifestaciones de las leyes básicas del yoga también se pueden ver en la leyenda sobre Oleg profético, en su contenido, que recuerda a epopeyas y cuentos de hadas. El caballo aquí denota convencionalmente aquellos principios del hombre que ayudaron a sobrevivir en la Tierra por el momento (un caballo en la batalla es la personificación de la rabia en la batalla). Pero en un cierto nivel de su desarrollo, una persona debe poder ganar, frenar los instintos básicos (esto en muchos cuentos de hadas corresponde a montar un caballo salvaje) o abandonar por completo algunos de ellos (como en la leyenda sobre Oleg el Profeta). Y si una persona vuelve al predominio de los deseos corporales inferiores sobre los superiores, entonces ésta será la serpiente que la destruirá.
El ejemplo anterior muestra claramente la interpenetración de diferentes niveles semánticos inherentes a una canción épica, de cuento de hadas y ritual. Oleg reinó en Novgorod, luego en Kiev, conquistó Constantinopla y murió en Staraya Ladoga, donde ahora se muestra su túmulo. De la misma manera, la llegada de los antiguos antepasados de los eslavos a la India se refleja en la epopeya sobre la campaña de Dobrynya en la India. Encontramos eventos aún más antiguos relacionados con Palestina y Asia Menor (evidencia de la presencia de los protoeslavos allí) en los cuentos de Tarkh Tarakhovich en la montaña Siyan, sobre el Reino de los Girasoles y otros.
A una persona moderna, educada y educada en conceptos e ideas. ciencia moderna, es difícil imaginar que hasta hace poco nuestros Ancestros tenían una imagen completamente diferente del mundo y una cosmovisión diferente y, lo que es aún más significativo, tenían una conexión universal con la Naturaleza y el Universo. Los cuentos de hadas, las epopeyas y las canciones rituales ayudan a comprender esta conexión. La clave aquí es la imagen del Bogatyr (Bien hecho). La imagen del héroe en los cuentos de hadas y las epopeyas representa muy a menudo al sol. Así es el príncipe Eliseo, rompiendo el ataúd de cristal de su novia, el héroe Svyatogor, cortando con su espada la corteza que cubre a su futura novia. Todas estas son imágenes del Sol primaveral, cortando con sus rayos la corteza helada que cubre la Tierra.
Es posible que los doce trabajos de Hércules reflejen el movimiento del Sol a lo largo circulo del zodiaco. Además, la victoria sobre la Hidra puede considerarse como la victoria del Sol sobre el frío, la oscuridad, la humedad y la purificación. establos de Augias- como el poder limpiador del sol. El propio nombre Hércules contiene la raíz obvia "Yar". Las imágenes de Yegor el Valiente derrotando a la serpiente, el héroe Eruslan Lazorevich, el héroe griego Perseo y el dios Apolo son solares. Este deseo por la Luminaria no es accidental. En sí mismo es un misterio incluso para la ciencia moderna.
Para que la presentación sea más completa, veamos algunas canciones cosacas más. Fue la tradición masculina del canto la que se conservó entre los cosacos, así como ciertos rituales que aparentemente existían incluso en los escuadrones principescos. antigua Rusia. Esto, por ejemplo, es llevar un mechón de cabello al río natal antes de ir a la batalla. Este es también un llamamiento al río al regresar del campo de batalla: "Hola Don, eres nuestro Donets, hola, nuestro querido padre", se canta en una canción de marcha cosaca. Una canción bielorrusa habla de un joven que se marcha al ejército y se dirige a su novia para pedirle que se lleve el pelo al Danubio, lo cual ella hace: "Envolví mis rizos amarillos y los llevé al río Danubio". Aquí hay un rastro claro de la presencia de los eslavos en el Danubio, tal vez durante la época de Svyatoslav el Khoroby, o incluso en tiempos más antiguos, cuando los eslavos vivían en grandes cantidades a lo largo del Danubio. ¿Qué tan antiguas son estas costumbres y también qué relación tienen con pueblos eslavos, se puede juzgar por los textos de la famosa "Ilíada", donde el héroe Aquiles, antes de partir a la guerra, trae un mechón de pelo a su río natal.
También es innegable el carácter ritual de muchas canciones, llamadas ahora convencionalmente canciones de reclutamiento. Tomemos como ejemplo la canción “Como en nuestro polo”. Literalmente, canta sobre lo que a menudo les sucedió a las personas que se levantaron para defender su Patria. Pero también tiene un significado ritual. Un soldado, y en las imágenes antiguas de estas canciones - un buen tipo, un héroe - es el Sol, que en invierno va a un país lejano y extranjero, y sale allí, muere (así es como vivía la gente en el norte , especialmente más allá del Círculo Polar Ártico, percibieron que el solsticio de invierno realmente ya no asomaba por encima del horizonte). Pero la gente creía que el sol definitivamente saldría, tenían que esperarlo, como esperan a un guerrero de la guerra, y esta expectativa le ayuda a regresar con vida. La misma expectativa ayuda al Sol a pasar el momento de su muerte, el solsticio de invierno.
Sin embargo, esto tiene sentido cuento de hadas resulta estar lejos de estar agotado.
Cuentos, epopeyas: antiguos eslavos y sus significados.
El gran poder de las leyendas en el que se esconde gran sabiduría nuestros Ancestros. Además, cuando se leen cuentos de hadas de manera significativa, cada vez surgen nuevas sensaciones. En la era de la velocidad, leemos cuentos de hadas a nuestros hijos sin explicarles la esencia de lo que leemos. A veces simplemente no tenemos tiempo para que el niño se duerma sin escuchar el final, ya que ha estado cansado durante el día, y de alguna manera no tiene sentido contarle por la mañana los conocimientos inherentes a los cuentos de hadas. Aquellos. los privamos de conocimiento, pero a veces nosotros mismos no sabemos qué se incluye en tal o cual cuento de hadas.
Tenga en cuenta que todos los cuentos y epopeyas se transmitieron de boca en boca para que la imagen del evento no se pierda. Para reducir de alguna manera la influencia de la cultura eslava sobre los propios eslavos y los pueblos que conocieron la herencia de los antepasados eslavos, los monjes cristianos comenzaron a reescribir cuentos con distorsiones y los cuentos se convirtieron en historias sin sentido. Zadornov fue más allá y propuso reducir los cuentos de hadas y las epopeyas a mensajes SMS.
Cuento, cuento de hadas, historia real, fábula.
Un cuento es información registrada a partir de las palabras de testigos presenciales, es decir. "En una palabra KAZ": muestra una imagen en una palabra. Los cuentos se escribieron utilizando imágenes, porque una imagen transmite más información. A veces las imágenes eran comparativas, por ejemplo, algunas palabras de los pueblos de China, Corea, etc. se parecían a ladridos, de esas personas decían: “gente que ladra”, que luego se convirtió en el concepto: con cabeza de perro, es decir. Esto no significa que una persona tenga cabeza de perro, pero significa que de esta cabeza se escuchan sonidos incomprensibles, como el ladrido de un perro.
Un cuento de hadas es una de las formas de narración en las que hay algún indicio de autenticidad. Los cuentos de hadas se transmitieron exactamente de generación en generación, palabra por palabra, porque cualquier cuento de hadas es información cifrada en sentido figurado. Los sacerdotes daban esa información a la gente para que no se perdiera; sabían que los ancianos la transmitirían a los jóvenes sin distorsión. Hoy en día los cuentos de hadas pueden embellecer, añadir algo propio, pero antes no era así: así como lo contaba el abuelo, así el nieto se lo transmitirá palabra por palabra a su hijo, nieto, etc. y la información estará sin distorsión, y quien conozca las claves podrá comprender la información.
Byl (de otras palabras "ser") - lo que pasó.
Un cuento fantástico es algo que no sucedió en Yavi, pero sí en Navi o Slavi, Rule, es decir. No en esta forma de existencia, pero sucedió de todos modos.
Bayat: se cantaron algunos cuentos de hadas, leyendas, es decir. Lloran, suelen llorar antes de acostarse para que el niño se duerma. Incluso el negro Pushkin: "Si la gente miente o miente, esta es la maravilla del mundo...", es decir. "Mienten o mienten": hablan correctamente o distorsionan la información. Por lo tanto, mucho de lo que estudiaste, es decir. aprendido desde la infancia (cuentos de hadas, leyendas, canciones, epopeyas, fábulas): toda esta es información antigua y veraz a través de la cual el niño aprendió sobre el mundo que lo rodea.
Los cuentos no eran percibidos como realidad sólo por los materialistas. No lo percibieron porque estaban cegados. Además, el Sr. Lunacharsky eliminó las Imágenes del idioma y, por lo tanto, dejaron de comprender la Sabiduría de los Ancestros. En la primera lección, les expliqué cuál era su engaño: cuando nuestros Ancestros dijeron que la Tierra es plana y descansa sobre tres elefantes, los elefantes están sobre una tortuga que nada en el océano sin límites. Y recuerda el primer grado, te dijeron que los antiguos estaban equivocados, la Tierra es redonda. Aquellos. todo lo que se invirtió, todas las Imágenes fueron eliminadas.
La educación es primaria, la educación es secundaria.
Anteriormente, a partir de los cuentos de hadas, los niños eran criados por su padre, y sus abuelos y bisabuelos lo ayudaban. No enseñaron, sino educaron y enseñaron a crear Imágenes (educación). Y ahora, en el sistema soviético, lo principal es educar. Los padres piensan que la escuela los educará, pero la escuela dice: dejen que los padres eduquen, por lo que nadie participa en la crianza del niño. Crecen, pido disculpas, como bastardos educados para quienes los conceptos de Conciencia y Respeto no existen, porque no les fueron inculcados desde pequeños, no fueron criados en ello.
Los eslavos siempre tuvieron lo principal: la educación. El aprendizaje es secundario, el conocimiento siempre llegará. Lo principal es en qué suelo se sembrarán las semillas del conocimiento. Incluso en la fuente judía, en la Biblia, Jesús dio un ejemplo: algunos granos cayeron en tierra fértil y brotaron, otros cayeron en tierra seca, brotaron y se secaron, otros cayeron sobre una piedra y no germinaron en absoluto. Y aquí ocurre lo mismo, es importante en qué tipo de suelo caen las semillas.
Durante mil años, las imágenes de los cuentos de hadas han estado distorsionadas.
Durante los últimos mil años, las imágenes eslavas de los cuentos de hadas han sido distorsionadas; un ejemplo de ello es la sirena. Todo el mundo se refiere a la obra de Hans Christian Andersen “La Sirenita”, en esta obra se trata de una niña con cola de pez. ¿Pero alguien ha visto esta obra en el original, donde está escrito que trata sobre la Sirena? Hay una palabra completamente diferente, solo que "nuestros" traductores decidieron llamar sirena a la niña con cola de pez. Pero, de hecho, la sirena es una doncella (o, como la dibujan los cristianos, un ángel femenino con alas). Incluso Pushkin escribió: "Una sirena se sienta en las ramas", no en las rocas cerca de la orilla, sino en las ramas, y su cabello es de color castaño claro, no verde, como en la obra de Andersen.
Una sirena es una doncella pájaro sabia y rubia. El concepto de "AL" se ha conservado en Inglés"todos" significa "todo", es decir “al” es plenitud, todo lo que se toma en uno mismo, es decir. Sabiduría. Por lo tanto, las Sirenas son doncellas sabias que llegan volando para sugerir algo, aconsejar y contar la sabiduría de los Ancestros.
Mavkas - doncellas con cola de pez
Andersen no describió a la Sirena, sino a Mavka, una doncella de cabello verde con cola de pez. Mavka, según algunas leyendas, son las hijas de Vodyanoy, según otras, los asistentes de Vodyanoy son los guardianes de embalses, ríos, lagos y pantanos (aunque el pantano también tenía su propio Bolotnik y Kikimora en los pantanos del bosque).
Entonces, Mavkas, según algunas leyendas, son los asistentes de Vodyanoy, y su padre Niy es el dios de los mares y océanos. De lo contrario, también fue llamado el "Rey del Mar", más tarde, cuando se eliminó la expresión "Ny", digamos: "Ny sale del mar en atún", pero los latinos tradujeron "Ny en atún" como "Neptunius". " Y dado que los océanos dieron vida a los ríos, y "río" en griego, una de las formas era "Don" - "Posey-Don", es decir, "sembró los ríos". Había muchos Mavka, pero ocho de ellos eran los Mavka más importantes: estas son las hijas de Dios Nya, mantenían el orden en los mares y océanos.
Muchos cuentos de hadas eslavos terminaban con la frase:
“Un cuento de hadas es una mentira, pero hay una pista en él; quien lo sepa aprenderá una lección”.
Aquellos. entre los eslavos, U-Rok (conocimiento del destino) era percibido tanto por niños como por niñas. Y luego vinieron los cristianos y dijeron que no hay necesidad de enseñar a las niñas en absoluto, que una mujer es un recipiente del diablo, un demonio de Satanás, etc. Por eso se cambió la frase:
“¡El cuento de hadas es mentira, pero hay una pista en él! Buenos compañeros lección" - versión cristiana.
Una lección es el conocimiento del Destino, y los cuentos de hadas son Imágenes, es decir. Quien aprende un cuento de hadas, una pista, comenzará a comprender la esencia de su destino, mirará el mundo desde el punto de vista de su mundo interior, y mirando el interior, comprenderán el que les rodea.
Ejemplos de imágenes en cuentos de hadas
* El conocimiento de nuestros Ancestros está oculto en los cuentos de hadas eslavos, por ejemplo: "El cuento del halcón claro", donde las "Tierras lejanas" son 27 Tierras en el sistema Yarila-Sun.
* La “Epopeya de Sadko” dice que rey del mar(Neptuno) invitó a Sadko a elegir a cualquiera de sus 8 hijas. ¿Y qué clase de hijas son estas? Estos son 8 satélites de Neptuno. Pero los científicos modernos los descubrieron recién a finales del siglo XX, y nuestros Ancestros lo sabían hace mucho tiempo y conservaron la información en un cuento de hadas, en las imágenes del rey y sus hijas.
* “El Cuento de la Princesa Muerta...”, donde los 7 héroes son las 7 estrellas de la Osa Mayor.
El cuento de hadas "Kolobok" es la Luna.
El cuento de hadas "Kolobok" habla de fenómeno natural, mientras la Luna pasa por las Constelaciones (en el “zodíaco” eslavo los nombres son: Jabalí, Cuervo, Oso, Lobo, Zorro, etc. - Círculo de Svarog). En cada constelación (Cámara) la Luna se vuelve más pequeña, es decir El Jabalí le dio un mordisco, el Cuervo lo picoteó, el Oso lo trituró, y cuando queda la hoz, el Zorro se la come y llega la luna nueva. Usando el cuento de hadas "Kolobok", a los niños se les mostraron las constelaciones, observaron cómo la Luna (kolobok - "kolo" - lado redondo) rueda a través de estas constelaciones y, en sentido figurado, su lado es arrancado. Entonces los niños estudiaron el mapa estelar del cielo. Cómodo y claro.
Cuento de hadas eslavo "Kolobok"
El abuelo Tarkh Jiva le pidió que horneara un Kolobok.
Barrió con escobas los graneros de Svarog,
Raspé el fondo del barril a lo largo del Chertozhye,
Hizo un kolobok, lo horneó y lo puso en la ventana de Rada para que se enfriara.
La lluvia de estrellas comenzó a caer, derribó a Kolobok,
Rodó por el camino de Perunov y por el camino antiguo:
El jabalí le dio un mordisco, el cuervo lo picoteó,
El oso aplastó el costado, el lobo se comió una parte,
Hasta ahora el Zorro no ha comido nada.
Luego, el ciclo se repite, nuevamente Jiva horneó al Hombre de Jengibre y lo colocó en el Salón de Rada; en la luna llena, el Hombre de Jengibre rodó por el camino antiguo (a lo largo del Círculo de Svarog), y tan pronto como el Hombre de Jengibre entró en el Salón del Jabalí , le arrancaron un trozo, luego le arrancaron el cuervo, etc.
Cuento de hadas "Nabo" (significado eslavo)
"El cuento del nabo" indica la relación entre generaciones, indica la interacción de estructuras temporales, formas de vida y formas de existencia.
El nabo parece unir lo terrenal, lo subterráneo y lo aéreo: tres formas de vida, tres estructuras. Aquellos. la tierra dio su fuerza, a través de las puntas el nabo recibe energía solar, y el abuelo se acerca y comienza a arrancar el nabo (propiedad de Rod, que él plantó). Pero no lo plantó para él, sino para su Familia, entonces empieza a llamar a su abuela, pero no pueden sacarlo, llaman (padre, madre) su nieta, otra vez no funciona, la nieta. llama al bicho, al bicho gato, al gato ratón, y sólo entonces sacaron el nabo.
padre y madre
Al cuento le faltan dos personajes: el padre y la madre. ¿Por qué los cristianos recortaron el cuento y dejaron 7 elementos?
En primer lugar, en el cristianismo todo se basa en el número siete (7 es un número sagrado en el cristianismo). De la misma manera, los cristianos acortaron la semana eslava: eran 9 días, se convirtieron en 7. Los eslavos tienen un sistema circular o de nueve días, los cristianos tienen un sistema de siete días.
En segundo lugar, para los cristianos la protección y el apoyo es la Iglesia, y el amor y el cuidado es Cristo, es decir. como en lugar de padre y madre, porque el rito del bautismo elimina la conexión con el padre y la madre y establece una conexión entre el niño y el dios cristiano. Aquellos. El padre y la madre son venerados sólo por lo que dieron a luz, ¡y eso es todo!
1. Abuelo - sabiduría (el mayor, plantó y cultivó un nabo, es decir, propiedad de la Familia, y no lo plantó para él, sino para su Familia).
2. Abuela: tradiciones, limpieza.
3. Padre: protección y apoyo.
4. Madre: amor y cuidado.
5. Nieta - descendencia.
6. Zhuchka: prosperidad en la familia (se crió un perro para proteger la prosperidad).
7. Gato: un ambiente maravilloso.
8. Ratón - bienestar (es decir, hay comida en la casa, etc., de lo contrario, como dicen ahora: "el ratón se ahorcó en el frigorífico").
9. El nabo es la sabiduría oculta de la Familia, propiedad de la Familia. Un nabo en la tierra es un indicio de conexión con los Ancestros, y la propiedad de la Familia se almacena, la Sabiduría, por regla general, en la cabeza, de ahí la expresión "dar un nabo" para que el cerebro funcione, la sabiduría es recordado y no daña a los demás.
El cuento del pescador y el pez dorado (filosofía)
Significado filosófico Los “Cuentos del pescador y el pececito” se pueden resumir en la antigua sabiduría: “Quien menos desea, más ganará. Y el que menos quiera obtendrá todo lo que quiera. Por lo tanto, es mejor calcular la riqueza no por la medida de las propiedades y las ganancias, sino por la medida del alma humana” - Apuleyo.
Según la trama del cuento de hadas, obtenemos una estrella, este símbolo es la vida humana, es decir. Nada se da gratis, todo lo tienes que conseguir con tu propio trabajo, o te quedarás sin nada.
RK - un canal roto
NK - nuevo canal
ND - nuevo hogar
SD - noble pilar
VC - reina libre
El cuento del pescador y el pez dorado
1. Vivían un anciano y una anciana que tenían 30 y 3 años. Expresamos muchas cosas a través de la imagen del número 33: esto incluye la Sabiduría y los Mandamientos, etc. (ver Números Sagrados).
2. El anciano arrojó la red tres veces, y sacó la tercera con un pez dorado, ella suplicó, le pidió al anciano que la dejara ir, entonces conseguiría lo que quisiera. Pero el anciano simplemente soltó el pez dorado sin pedir recompensa. Al regresar a casa, el anciano le contó a la anciana lo sucedido, ella se sorprendió y regañó al anciano, obligándolo a regresar al mar y exigirle al pez de colores un nuevo comedero.
3. Cuando una persona recibe algo sin poner su Alma o su trabajo en ello, este obsequio comienza a malcriar a la persona. Entonces la anciana empezó a exigir una casa nueva. Pero esto no le basta, está cansada de ser una campesina libre, quiere ser una noble pilar. Luego como reina libre, es decir. recibió poder, persigue sirvientes, tiene seguridad, etc. Y generalmente enviaba a la fuente de su enriquecimiento (el anciano) a servir en los establos.
4. Entonces la anciana quiso convertirse en la dueña del mar, y para que pez de colores estaba haciendo sus recados. Como resultado, la anciana se quedó sin nada.
Moraleja: quien quiera conseguirlo todo gratis volverá al punto de partida, es decir. se sentará junto al abrevadero roto.
Gallina Ryaba (el significado del cuento de hadas)
Érase una vez un abuelo y una mujer que tenían una gallina, Ryaba.
Un día una gallina puso un huevo, no uno cualquiera, sino dorado.
El abuelo golpeó y golpeó, pero no se rompió. La mujer golpeó y golpeó, pero no se quebró.
El ratón corría, su cola lo tocó, el huevo cayó y se rompió.
El abuelo llora, la mujer llora y la gallina cloquea:
- No llores, abuelo, no llores, mujer: no te pondré un huevo de oro, sino uno sencillo.
El significado del cuento de hadas.
Siempre se ha comparado la vida a un huevo, y la Sabiduría también, por eso ha llegado hasta nuestros días el dicho: “Esta información no vale un carajo”.
El Huevo de Oro es la Sabiduría Ancestral oculta, que por mucho que golpees no podrás tomarla de un solo golpe. Y si lo tocas accidentalmente, este sistema integral puede destruirse, romperse pequeños fragmentos, y entonces no habrá integridad. El Huevo de Oro es información, sabiduría que concierne al Alma, hay que estudiarlo poco a poco, no se puede tomar con rudeza.
Un simple testículo es información simple. Aquellos. Como el abuelo y la mujer aún no habían alcanzado este nivel, no estaban preparados para la Sabiduría dorada (profunda), la gallina les dijo que pondría un simple huevo, es decir, les dará información sencilla.
Parece un pequeño cuento de hadas, pero ¿cuánto significado profundo establecido: quien no pueda tocar el Huevo de Oro, comience a aprender con información simple y superficial. Y luego algunos inmediatamente: “dame la Sagrada Sabiduría, ahora lo resolveré”... y a un hospital psiquiátrico con los “grandes”. Porque no se puede acercarse de repente al conocimiento de la Sabiduría; todo se da gradualmente, comenzando por un simple testículo. Porque el mundo es diverso, multiestructurado, pero al mismo tiempo brillante y sencillo. Por lo tanto, incluso cientos de vidas humanas pueden no ser suficientes para conocer lo pequeño y lo grande.
Zmey Gorynych es un tornado
La lucha de Dobrynya Nikitich con la Serpiente Gorynych de siete cabezas Hay muchos cuentos de hadas sobre la Serpiente Gorynych, basados en algunos, otros fueron rehechos, los personajes cambiaron (Iván el Tsarevich, Iván el Loco, Nikita Kozhemyaka, etc.), Hay muchas opciones, pero la imagen se describe igual:
“Vino una nube negra y ocultó a Yarilo-Krasnoye, se levantó un fuerte viento, vino como una nube serpiente negra Gorynych, hijo de Viev. Barrió los montones de heno, arrancó los techos de las chozas y se llevó personas y ganado.
La lucha con la Serpiente Gorynych: nadie podía derrotar a Gorynych con un arma. ¿Y qué hicieron los héroes? Le arrojaron un escudo o una manopla, un sombrero, todo lo heroico forjado. Estas cosas cayeron en el tronco del tornado y destruyeron el sistema de corrientes ascendentes y descendentes, la Serpiente murió, y su muerte (destrucción del torbellino) estuvo acompañada de un sonido que recordaba a un profundo suspiro: “y entregó su espíritu. " Aquellos. era remedio popular luchando contra un tornado.
* En 1406, cerca de Nizhny Novgorod, un tornado levantó por los aires un tiro junto con un caballo y un hombre y los llevó tan lejos que ya no eran visibles. Al día siguiente, el carro y el caballo muertos fueron encontrados colgados de un árbol al otro lado del Volga y el hombre desapareció. (Este historia verdadera, cómo la Serpiente Gorynych se llevó a la gente y al ganado).
Es con tales cuentos de hadas que podemos preparar a nuestros hijos, nietos y bisnietos para que aprendan la Sabiduría de nuestros Ancestros, que es veraz, porque no tiene sentido engañar a los hijos. Tal vez valga la pena revelarle la imagen de un cuento de hadas al releerlo, y especialmente antes de acostarse, para que pueda entender lo que ha leído. Después de todo, en la escuela primero nos dieron una explicación preliminar y luego estudiamos el material a fondo. Pase lo que pase, entró por un oído y salió por el otro.