Se publicó el último, cuarto volumen del primero. reunión completa obras de uno de los escritores rusos más originales del siglo XX
Texto: Dmitry Shevarov/RG
Fragmentos de libros proporcionados por la editorial Moskvovedenie.
Boris Viktorovich Shergin. Obras completas en 4 volúmenes.
Compilado por Yu.
M., "Estudios de Moscú", 2012-2016
Dvina-mati,
Padre mar, abismo azul, toma el mío
Melancolía y tristeza,
Y saldré al mar, al azul,
Miraré en la amplia extensión:
el padre gobierna el barco.
¡Bebe, padre!
Cálmate, tristeza humana.
flotan sobre el mar
las nubes son tan anchas como las velas de un barco.
El padre canta sobre las profundidades del mar,
¿Sobre las alturas celestiales?
¡Oh canción, gloria de Arkhangelsk!
Boris Shergin.
Década de 1910
Toda vieja epopeya de Shergin comienza con mar blanco. Las palabras vuelan a tu cara como espuma de mar. “Oh, tú eres el mar, el mar, el mar azul, // ¡El mar azul, el mar salado!..”
Los héroes de Shergin caen al mar como si lo fueran ante su propio padre:
¡Padre mar azul, sostén de la familia!..
Escúchame, mar azul...
Boris Viktorovich Shergin nació con el sonido del mar y canciones épicas. Nació en pleno verano del norte, el 16 de julio de 1893. En el libro métrico de la catedral de Solombala en Arkhangelsk escribieron en escritura antigua: “En este verano de 1893, el 16 de julio, el comerciante de Arkhangelsk Viktor Vasilyev Shergin y esposa legal Su Anna Ioanovna tuvo un hijo, Boris..."
El padre del niño era el jefe de mecánicos de Murmansk Shipping Company, un carpintero naval de primera clase y un talentoso artista aficionado. De él pasaron a Shergin y gusto artístico y manos de oro. Y el corazón y la fe vienen de la madre.
“Por la mañana abriré la ventana y el cielo eterno y brillante mirará hacia mi sótano. Abriré también la página del Evangelio, desde aquí comenzará a fluir en mi alma miserable el manantial de la vida eterna…”
Lees y parece que ante ti fluye una corriente de habla rusa antigua, palabra por palabra, como perlas ensartadas. Nada especial, pero conmovedor. Tanto es así que querrás correr con el libro a la habitación de al lado y leer en voz alta a tus seres queridos párrafo por párrafo. Y luego, de repente, en medio de la página, tus ojos se llenarán de lágrimas, y querrás enterrarte en una almohada y llorar como un niño, llorar de lástima y tristeza, de pensar en lo que hemos convertido en nuestro nativo. lenguaje en.
Narrador, poeta, artista, incomparable conocedor de la palabra rusa: Shergin vivió en las sombras y desapareció en la oscuridad.
Como se dijo en una epopeya de Pomerania: “Había gente que pasaba, pero sus nombres y títulos fueron olvidados…”
No, los amantes de la antigüedad rusa sabían, por supuesto, que en algún lugar de Moscú, en una habitación del semisótano, vivía un anciano, sin piernas, medio ciego, algo así como un santo tonto. A veces se le acercaban y le pedían que cantara y le contara algo de los viejos tiempos. Cantó y contó historias, los invitados se maravillaron y se marcharon, pero él permaneció junto a la ventana baja. Los transeúntes y los coches salpicaban tierra por esta ventana, los chicos golpeaban la pelota tantas veces mientras jugaban al fútbol...
Y hasta ahora:
Shergin parece vivir como un pájaro en su literatura nativa, aunque no en el sótano, sino en algún lugar del rincón más alejado, donde los lectores y críticos rara vez miran.
Han pasado 43 años desde la muerte de Boris Viktorovich y recién ahora se publican las primeras obras completas del Gran Pomor. Esta publicación única está a cargo de la editorial Moskvovedenie. En él junto con ampliamente cuentos de hadas famosos y los cuentos de Shergin incluían su olvidado primeros trabajos. Algunos cuentos de hadas y ensayos se publican por primera vez. El diario de Boris Viktorovich, que llevó durante muchos años, se publicará en su forma más completa.
La colección está ilustrada con obras. maestros destacados ilustraciones - Vladimir Favorsky, Vladimir Pertsov, Anatoly Eliseev, Viktor Chizhikov, Evgeny Monin, así como dibujos del propio Shergin, conservados en el archivo del escritor y nunca publicados.
Al abrir esta publicación en cualquier página, nos sorprenderemos de cuán profundamente y lejos vio Shergin a través de su pobre y polvorienta ventana, cuánta belleza le fue revelada en el mundo de Dios. Esperemos que su palabra viva lave nuestros ojos tristes.
“Una persona que yace triste siempre quiere levantarse y animarse. Y para que tu corazón esté alegre, no es en absoluto necesario que las circunstancias cotidianas cambien repentinamente. La brillante palabra de una persona amable puede alegrarnos..."
Escritor, poeta
“Una persona que yace triste siempre quiere levantarse y animarse. Y para que tu corazón esté alegre, no es en absoluto necesario que las circunstancias cotidianas cambien repentinamente. Una palabra brillante puede animarte persona amable" Boris Shergin
Boris Shergin (el acento correcto en su apellido está en la primera sílaba) nació en Arkhangelsk el 28 de julio de 1896.
El padre de Shergin era un marinero y carpintero hereditario, y su madre era originaria de Arkhangelsk y una vieja creyente.
Los padres de Shergin eran buenos narradores; a su madre le encantaba la poesía. Según Boris: “Mamá era una maestra hablando... como perlas, la palabra salía de su boca”. Desde pequeño, Shergin conocía bien la vida y la cultura de Pomerania. Le encantaba escuchar las fascinantes historias de los amigos de su padre: famosos carpinteros, capitanes, pilotos y tramperos de barcos. La campesina Trans-Ostrovsky N.P Bugaeva, amiga de la familia y ama de llaves de los Shergin, le presentó canciones y cuentos de hadas. Boris también copió adornos y tocados de libros antiguos, aprendió a pintar iconos al estilo de Pomerania y pintó utensilios. Shergin escribió más tarde: “Somos la gente del Mar Blanco, la Costa de Invierno. Cazadores-industriales indígenas, vencimos a la raza de focas. En 1930, el estado ofreció trabajar en colectivos. También presentarán un barco de vapor rompehielos. Las condiciones eran adecuadas para la gente. Algunos fueron al artel, otros al rompehielos...”
Mientras aún estaba en la escuela, Shergin comenzó a recopilar y registrar cuentos populares, epopeyas y canciones. Estudió en el Gimnasio Provincial de Hombres de Arkhangelsk y más tarde, en 1917, se graduó en la Escuela Central de Arte e Industria Stroganov, donde adquirió la especialidad de artista gráfico y pintor de iconos.
Durante sus años de estudio en Moscú, el propio Shergin actuó como intérprete de baladas de la tierra de Dvina, ilustró conferencias sobre poesía popular en la Universidad de Moscú. En 1916 conoció al académico Shakhmatov y, por iniciativa suya, la Academia de Ciencias lo envió en un viaje de negocios al distrito Shenkursky de la provincia de Arkhangelsk para estudiar dialectos locales y registrar obras folclóricas.
Después de regresar a Arkhangelsk en 1918, Shergin trabajó como artista de restauración, dirigió la parte artística de un taller de artesanía, contribuyó al renacimiento de la artesanía del norte (en particular, la técnica de tallado en hueso de Kholmogory) y se dedicó al trabajo arqueográfico (coleccionando libros de “escritura antigua”, derroteros antiguos de navegación, cuadernos de patrones, álbumes de poemas, cancioneros).
La relación de Shergin con la narradora Pinega Marya Dmitrievna Krivopolenova y los folcloristas hermanos Sokolov despertó un gran interés por el folclore. En el periódico Arkhangelsk apareció el artículo de Shergin "Desestimar la belleza", sobre la actuación de Krivopolenova en el Museo Politécnico y la impresión que causó en el público.
En 1919, cuando el norte de Rusia estaba ocupado por los estadounidenses, Shergin, movilizado para realizar trabajos forzados, fue atropellado por un carrito y perdió la pierna y los dedos del pie izquierdo. Esta desgracia llevó a Boris Viktorovich a devolver su palabra a su prometida.
En 1922, Shergin se mudó a Moscú, donde vivió en la pobreza. En el sótano de la calle Sverchkov escribió cuentos de hadas, leyendas e historias instructivas sobre el norte de Rusia. También trabajó en el Instituto lectura infantil Comisariado del Pueblo para la Educación, habló sobre cultura popular Sever representó cuentos de hadas y epopeyas ante un público diverso, principalmente infantil. Desde 1934 se dedicó íntegramente a la labor literaria profesional.
Shergin como narrador y narrador se formó y se hizo conocido antes que el escritor Shergin. Su primer libro, "En la ciudad de Arkhangelsk, en el puerto de barcos", publicado en 1924, consistió en grabaciones que hizo de seis antigüedades de Arkhangelsk con notación de melodías cantadas por su madre, e incluidas en el repertorio de las propias interpretaciones de Shergin.
Historias aventureras e ingeniosas sobre "La shisha de Moscú": "una epopeya bufónica sobre bromas a los ricos y poderosos", un lenguaje rico y una caricatura grotesca de representantes de la élite social conectaron el ciclo picaresco de Shergin con la poética de la sátira popular. La "epopeya" del cuento de hadas sobre la shisha comenzó a tomar forma en los años de Iván el Terrible, cuando a los esclavos fugitivos se les llamaba shishas. El cuento de hadas sobre la shisha, otrora muy difundido, se conserva en su forma más completa sólo en el Norte. Shergin recopiló más de cien historias sobre shisha de las orillas del Mar Blanco. En sus adaptaciones, Shish es representado como alegre y alegre, y el rey, el bar y los funcionarios como estúpidos y malvados. Shish, disfrazado de bufón, se burló de los ricos y poderoso del mundo: “Fue por la desgracia de otra persona que Shish se volvió tan malvado. A través de él, las lágrimas de la vaca fluían hacia el lobo... Shisha tiene un proverbio: el que es rico no es nuestro hermano. Los bares se sentían amargos por culpa de Shisha”.
"Shish Moskovsky" estaba destinado a convertirse en el más libro famoso escritor. En 1932-33, los cuentos de hadas de Shergin interpretados por el autor se transmitieron por la radio de Moscú y tuvieron un gran éxito entre los oyentes. Después de la liberación de Shisha Moskovsky, Shergin se convirtió en miembro de la Unión de Escritores y delegado de la Primera Congreso de toda la Unión escritores soviéticos.
En el tercer libro, "Novelas de Arkhangelsk", publicado en 1936, Shergin recreó las costumbres de la antigua ciudad burguesa de Arkhangelsk. El autor apareció ante los lectores como un psicólogo sutil y un escritor de la vida cotidiana. Los cuentos de la colección, estilizados al estilo de las "historias" traducidas popularmente de los siglos XVII-XVIII, están dedicados a los viajes al extranjero y al amor "cruel" de personajes del entorno mercantil.
Los primeros tres libros de Shergin (diseñados por el propio autor en el “estilo pomerania”) se presentaron en en su totalidad repertorio folklórico Región de Arkhangelsk. Pero el grado de dependencia del autor de la fuente del folclore disminuye con cada nuevo libro, y la indispensable referencia de Shergin a la fuente se ha convertido en nada más que una expresión de la modestia del autor.
La historia de Pomerania, transmitida en los primeros tres libros de Shergin, continuó en su siguiente colección, "At the Song Rivers", publicada en 1939. Esta colección incluía historias históricas y biográficas de Pomerania, rumores populares sobre los líderes de la revolución y sus biografías legendarias y de cuentos de hadas. En el libro "En los ríos Song", el norte de Rusia apareció ante los lectores como una región cultural e histórica especial que jugó un papel importante en el destino del país y ocupó un lugar único en su cultura. Los "electores" posteriores de Shergin ampliaron y refinaron esta imagen.
Debido al deterioro de su salud desde finales de noviembre de 1940, a Shergin le resultaba cada vez más difícil leer y escribir. El propio Shergin llamó al libro "Pomorshchina-Korabelshchina", publicado después de la guerra en 1947, su "colección de repertorio": reunía las obras con las que actuó durante los años de la guerra en hospitales y unidades militares, clubes y escuelas. El destino de esta colección es trágico: cayó bajo devastadores artículos críticos tras la famosa resolución del Comité Central del Partido Comunista de la Unión Bolchevique “Sobre las revistas “Zvezda” y “Leningrado”. El libro "Pomorshchina-Korabelshchina" fue llamado pseudofolclórico y acusado de "oler a incienso y aceite de iglesia" en sus páginas.
Durante el caso de Leningrado contra Akhmatova-Zoshchenko, el nombre del escritor quedó desacreditado y él mismo fue objeto de obstrucción pública por "profanar la lengua rusa" y no pudo publicar durante más de diez años. Shergin vegetó, abandonado por todos, en una pobreza impenetrable, antiguos amigos y los conocidos se dieron la vuelta y pasaron. Las puertas de todas las editoriales se cerraron para el escritor. Shergin, pidiendo ayuda a Alexander Fadeev, escribió: “La situación en la que escribo mis libros es la más desesperada. Llevo veinte años viviendo y trabajando en un sótano oscuro y podrido. Perdí el 90% de mi visión. Somos cinco en una habitación... Mi familia se muere de hambre. No tengo fuerzas para continuar mi trabajo”.
La destrucción del muro de silencio que rodeaba a Shergin fue facilitada por la velada creativa del escritor organizada en 1955 en casa central escritores, después de lo cual la editorial "Literatura infantil" publicó en 1957 la colección "Leyendas y leyendas de Pomerania", y después de un tiempo se publicó la colección "adulta" de obras seleccionadas "El océano - el mar ruso". La colección recibió muchas críticas favorables.
En la década de 1960, Shergin vivía en Moscú en el bulevar Rozhdestvensky. Ocupaba dos habitaciones en un gran apartamento comunitario. Los vecinos sólo lo veían como un jubilado tranquilo y un discapacitado medio ciego. Cuando salió al patio con su bastón, se quedó paralizado, confundido, sin saber dónde pisar ni dónde esconderse. Uno de los muchachos corría hacia él y lo conducía a un banco en el bulevar. Allí, si el tiempo lo permitía, Shergin podría sentarse solo hasta la noche.
En 1967, se publicó la edición vitalicia más completa de las obras de Shergin: la colección "Captured Glory". En la obra de Shergin se distinguieron muy claramente dos estilos narrativos principales: patético y cotidiano. El primero lo utiliza el escritor en descripciones de la naturaleza del Norte y su gente. El segundo, característico del esbozo de Shergin sobre la moral y la cuento de hadas cotidiano, claramente centrado en skaz: imitación fonética, léxica y sintáctica discurso oral. La originalidad de la obra de Shergin consistió en la orientación directa de sus textos hacia el arte popular.
En la tierra natal de Shergin, Arkhangelsk, una colección de sus obras, "Gandvik - the Cold Sea", se publicó por primera vez en 1971. Pero a finales de los años 1970 y principios de los años 1980, los libros de Shergin se publicaron tanto en la capital como en Arkhangelsk con bastante frecuencia y en grandes ediciones.
Con el paso de los años, la visión de Boris Viktorovich empeoró cada vez más y, al llegar a la vejez, quedó completamente ciego.
Shergin murió el 30 de octubre de 1973 en Moscú. Fue enterrado en el cementerio de Kuzminskoye.
Después de su muerte, los dibujos animados basados en los cuentos de hadas de Boris Shergin ("El anillo mágico", "Martynko" y otros) hicieron su nombre verdaderamente famoso.
Tres escritores que conocieron a Shergin en últimos años su vida, escribieron sus memorias sobre él.
Fyodor Abramov escribió sobre Boris Shergin: “La habitación es un sótano. Se hacía tarde y estaba oscureciendo. Pero... ligero. Luz del anciano en la cuna. Como una vela, como una lámpara. Por alguna razón me vino a la mente Zosima de Dostoievski, último tiempo asesorando a los Karamazov, ancianos del pueblo que ya han “quemado” toda su carne. Etéreo, incorpóreo... La impresión es la bondad, la santidad, la pureza sobrenatural, que se encuentra en las pinturas de Vermeer de Delft. Viejo ciego. Y todo brillaba".
Yuri Koval - escritor y artista, compiló un expresivo retrato verbal Shergina: “Boris Viktorovich estaba sentado en la cama de la habitación detrás de la estufa. Seco, con una preciosa barba blanca, seguía con el mismo traje azul de años anteriores. Me parece que el jefe de Boris Shergin fue extraordinario. Una frente suave, elevada, ojos atentos y oídos humedecidos por la ceguera, que con seguridad se puede calificar de considerable. Estaban casi en ángulo recto con su cabeza y, probablemente, cuando era niño, los niños de Arkhangelsk una vez se burlaban de él por esas orejas. Al describir el retrato de una persona querida, resulta incómodo escribir sobre las orejas. Me atrevo porque le dieron a Shergin una apariencia especial: una persona que escucha al mundo con extrema atención”.
Yuri Koval recordó que, mirando el retrato de Boris Viktorovich que había dibujado, la hermana de Shergin respondió así a la pregunta del hermano ciego sobre si el dibujo había quedado bien: “Aquí te pareces a Nicolás el Santo”.
Y el propio Koval señaló: “Larisa Viktorovna se equivocó. La apariencia de Boris Viktorovich Shergin realmente nos recordó a los santos y ermitaños rusos, pero sobre todo se parecía a Sergio de Radonezh”.
Vladimir Lichutin notó signos de belleza espiritual en la apariencia de Shergin: “En realidad, han pasado treinta años desde que conocí a Boris Shergin, pero él está todo en mí, como una imagen indeleble envuelta en un sudario brillante. Un anciano encorvado, completamente anticuado, incorpóreo. Los puertos se ensanchaban ampliamente, la camisa estaba desabrochada sobre los delgados hombros huesudos, la espaciosa calva brillaba como la punta de un melón demasiado maduro... De repente me sorprendió lo que podría pasar. hermoso rostro, cuando está bañado en luz espiritual,... de toda la apariencia espiritualizada emana esa alegría constante que instantáneamente te pacifica y te fortalece. Un hombre radiante, con los ojos del corazón, se asoma a la enorme morada del alma, poblada de imágenes luminosas, y el buen sentimiento, que brotaba, me contagiaba involuntariamente de alegría. Yo, un joven fresco, de repente encontré fuerza en un anciano débil”.
La singularidad de Shergin, la singularidad de su creatividad fue que pudo conectar orgánicamente, fusionar dos sistemas de arte- literatura y folklore, dar la palabra del pueblo nueva vida- en un libro y enriquecer la literatura con tesoros de la cultura popular. Los libros de Boris Shergin hoy siguen siendo más relevantes y modernos que nunca, actuales en un momento de pérdida de ideas sobre los valores espirituales y culturales, devuelven a los lectores a valores morales, deleitar y enriquecer. Shergin en sus obras muestra a los lectores una vida llena de alto significado, una vida basada en impecable principios morales. En 1979, Victor Kalugin escribió: “Cuanto más lees esta peculiar crónica de Pomerania compilada por nuestro contemporáneo, más te convences: no pertenece al pasado, sino al presente y al futuro”.
El año 2003 se celebró en la región de Arkhangelsk como el “año de Shergin”.
LAS HISTORIAS DE SHERGIN
"Círculo de ayuda"
Durante siglos, un barco danés, azotado por el mal tiempo, se refugió en el campamento de Murmansk, cerca de la bahía de Tankina. Los pomor rusos comenzaron a coser y remendar el barco en fila. El traslado y la costura se hicieron con firmeza y, más allá de la luz de las noches, rápidamente. El capitán danés pregunta al jefe cuál es el precio del trabajo. El jefe se sorprendió:
¡Qué precio! ¿Usted, Sr. Skipper, compró algo? ¿O disfrazado con alguien?
Patrón dice:
- No hubo filas. Tan pronto como mi pobre barco apareció a la vista de la orilla, los pomors rusos se lanzaron hacia mí sobre carbas con cuerdas y ganchos. Entonces comenzó la diligente reparación de mi embarcación.
Jefe dice:
Así debería ser. Siempre tenemos este comportamiento. Esto es lo que exigen las normas marítimas. Patrón dice:
- Si no precio total, Deseo distribuir a mano.
El mayor sonrió:
El testamento no nos ha sido quitado a usted ni a nosotros.
El capitán, siempre que ve a alguien trabajando, lanza regalos a todos.
La gente simplemente se ríe y agita las manos. El patrón les dice al jefe y a los timoneles: “Creo que la gente no lo toma porque se avergüenzan unos de otros o de ustedes, los patrones”. Los timoneles y el jefe se rieron:
No hubo tanto trabajo como con las recompensas. Pero si este es su deseo, señor Skipper, coloque sus ofrendas en el patio, cerca de la cruz. Y anunciar que quien quiera y cuando quiera puede llevárselo.
Al patrón le gustó esta idea:
No soy yo, sino ustedes, señores alimentadores, quienes dirán a las bases que lo tomen cuando quieran, con la conciencia tranquila.
El capitán colocó las cajas con regalos en el camino cerca de la cruz. Los timoneles anunciaron por carbas que el capitán danés, según su noble costumbre, quería hacer regalos a todos los que trabajaban en su barco. Los premios se apilan en la cruz. Tómalo si quieres.
Hasta la partida del barco danés, en medio de la carretera había cajas con regalos. Por allí pasaban industriales, grandes y pequeños. Nadie tocó los premios, nadie movió un dedo.
El patrón vino a despedirse de los pomor en la tertulia que tuvo lugar los domingos.
Después de agradecer a todos, explicó:
Si estás obligado a ayudar, entonces yo estoy obligado...
No se le permitió terminar. Comenzaron a explicar:
¡Así es, señor Skipper! Usted debe. Os ayudamos en los problemas y por eso os obligamos firmemente a ayudarnos cuando nos encontremos en problemas en el mar. Si no somos nosotros, ayudemos a alguien más. Es todo lo mismo. Todos nosotros, marineros, estamos conectados y todos vivimos de esa ayuda circular. Se trata de una carta marítima centenaria. La misma carta nos advierte: "Si recibió un pago o una recompensa por ayudar a un marinero, no espere ayuda para usted en caso de un desastre marítimo".
"Según la carta"
El barco caminó por la Nueva Tierra. Durante el otoño tenía prisa en dirección rusa. En vano debido al viento, fuimos a instalarnos en una esponja vacía. El niño curioso se dirigió a la orilla. Vi, de lejos o de cerca, una choza. Empujó la puerta; en el umbral había un cuerpo desnudo. Alguien se fue hace mucho tiempo. Y se puede oír el sonido de la bocina desde el barco. Esto significa que ha soplado el viento, el niño no necesita apresurarse. Se arrancó todo, hasta la última camisa, vistió a su compañero desconocido, lo acostó en un banco, se cubrió la cara con un pañuelo, se despidió amable y honestamente y, desnudo hasta el último hilo, solo con cubrezapatos, corrió. al barco.
Alimentador dice:
Lo hiciste según las normas. Ahora deberíamos ir a enterrarlo, pero el tiempo se acaba. Debemos elevarnos a Rusia.
Lodya se retrasó por el mal tiempo cerca de las costas de Vaigatsky. Aquí pasó el invierno. Dicho individuo enfermó en primavera. El cuerpo se entumeció, las piernas se paralizaron y la melancolía se apoderó de él. fue escrito último adiós parientes. La noche era dura: todos dormían, todos estaban en silencio, sólo la grasa ardía y crepitaba, iluminando el techo negro.
El paciente dejó caer las piernas al suelo y no pudo levantarse. Y entre lágrimas ve: se abre la puerta, entra un hombre desconocido y pregunta al paciente:
¿Por qué lloras?
- Las piernas no funcionan.
El extraño tomó la mano del paciente:
¡Levantarse!
El enfermo se levantó, maravillado.
Apóyate en mí. Camina alrededor de la cabaña.
Después de abrazarse, se dirigieron a la puerta y caminaron hacia un gran rincón.
Un desconocido se paró frente al fuego y dijo:
Ahora ven a mí solo.
Maravillado y horrorizado, el hombre avanzó hacia el hombre con paso firme:
¿Quién eres, mi buen amigo? ¿De dónde eres?
Persona desconocida dice:
¿Realmente no me reconoces? Mira: ¿de quién llevo camisa, de quién caftán, de quién pañuelo tengo en la mano?
El niño miró atentamente y se horrorizó:
Mi vestido, mi caftán...
El hombre dice:
Soy ese mismo pescador perdido de Labio Vacío, cuyo hueso le quitaste, lo vestiste y lo escondiste. Cumpliste el estatuto, perdonaste a un camarada olvidado. Por esto he venido a tener misericordia de vosotros. Y dígale al timonel: cruzó el mandamiento del mar, no me enterró. Por eso se retrasaron por el mal tiempo.
Texto preparado por Andrey Goncharov
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Asignaciones de columnas: Tome notas durante la historia del maestro 1. ¿Qué obras escribió Shergin? 2.¿Cómo fue la infancia de Shergin? ¿Qué se sabe de sus padres? 3.¿Qué talentos reveló Shergin durante su vida? 4. ¿Qué hizo Shergin durante su vida? 5. ¿Qué era lo que más amaba Shergin? Pruébalo. 6. ¿En qué se parecen el destino de Pisakhov y Shergin?
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Boris Viktorovich Shergin, escritor, narrador y artista ruso, nació el 28 de julio (según el estilo antiguo, 16) de julio de 1896 (según otras fuentes, 1893) en Arkhangelsk, en una familia de indígenas pomor, pescadores y constructores navales. La familia Shergin es muy antigua y famosa en la historia del Norte; la mayoría de sus representantes eran sacerdotes. La vida de los padres de Boris Shergin, su propia infancia y juventud están conectadas con la ciudad (así llamó el escritor a Arkhangelsk con mayúscula en sus diarios) y con el mar. Sus recuerdos de sus padres, oh hogar cubierto de felicidad. Una vida llena de amor mutuo, obras justas y pasión por el “arte” se convierte para siempre en el estándar de vida para él. Aquí surgió el amor por el arte del Norte, por la poesía popular y la “afición a los libros” de Pomerania, la pintura de iconos y de madera, por la música y las palabras, por toda la rica cultura popular. Allá por años escolares Shergin comenzó a recopilar y grabar cuentos, epopeyas y canciones populares del norte. .
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De 1903 a 1912 estudió en el gimnasio provincial masculino de Arkhangelsk. En 1913 fue a Moscú y se convirtió en estudiante de la Escuela Central de Arte e Industria Stroganov. Su vida ahora estaba dividida entre Moscú y el Norte, adonde venía de vacaciones. Este período fue muy importante para el desarrollo. personalidad creativa Shergin, para formar su autoconciencia artística. Mientras tanto, Shergin se hizo notar en Moscú. Apreciaron no sólo su habilidad como artista, sino también su excelente conocimiento. palabra popular, la capacidad de cantar epopeyas, el talento de un narrador. En 1915 conoció a la narradora de Pinega Marya Dmitrievna Krivopolenova, quien fue llevada a Moscú por folcloristas. En el periódico Arkhangelsk apareció el artículo de Shergin "La belleza que sale", sobre la actuación de Krivopolenova en el Museo Politécnico y la impresión que causó en el público. Shergin se comunica con folcloristas. En 1916, por iniciativa de A.A. Shakhmatov, la Academia de Ciencias lo envió en un viaje de negocios al distrito Shenkursky de la provincia de Arkhangelsk para estudiar dialectos locales y registrar obras folclóricas.
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En 1917, después de graduarse de la universidad, el joven regresó a Arkhangelsk y trabajó en la Sociedad local para el Estudio del Norte de Rusia y luego en talleres de artesanía. Se reconoce su contribución al renacimiento de la artesanía del norte (en particular, la técnica de tallado en hueso de Kholmogory). Shergin también participó en trabajos arqueográficos: coleccionó libros antiguos, álbumes de poesía, cancioneros, antiguos rumbos de navegación y cuadernos de capitanes. En 1919 sufrió un accidente: lo atropelló un tranvía y perdió la pierna derecha y los dedos del pie izquierdo. En 1922, Boris Viktorovich se mudó a Moscú y se convirtió en empleado del Instituto de Lectura Infantil de la Comisaría del Pueblo para la Educación. Vivía en el sótano, pobremente, pero poco a poco entró en vida literaria capitales.
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En 1924 se publicó su primer libro: "En la ciudad de Arkhangelsk, en el puerto de barcos", diseñado por él mismo. Contiene grabaciones de textos y melodías del folclore. baladas del norte. Pero Shergin no sólo reorganiza estos textos y melodías, sino que los transforma, realzando la impresión poética. Y las elegantes ilustraciones recuerdan a la antigua pintura rusa. El triple talento del autor - narrador, escritor, artista - creó la asombrosa integridad del libro (ver presentación sobre el libro). Después de su muerte, se crearon dibujos animados basados en sus cuentos de hadas ("El anillo mágico", "Martynko" y otros). ) hizo que el nombre de Shergin fuera bastante popular.
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Después de la publicación de su segundo libro, una colección de cuentos de hadas "Shish de Moscú" (1930), Shergin se convirtió en miembro de la Unión de Escritores y delegado en el Primer Congreso de Escritores Soviéticos de toda la Unión (1934). se vuelve profesional obra literaria, actúa ante diversos públicos, leyendo cuentos populares, epopeyas, baladas y sus propias obras escritas sobre la base fuentes folclóricas, impresionado por las historias de compañeros pomors, recuerdos de la infancia y juventud. Se publicaron las colecciones "Arkhangelsk Novels" (1936), "At the Song Rivers" (1939). El libro "Pomorshchina-Korabelshchina" (1947) apareció poco después de la publicación de la famosa resolución del partido en las revistas "Zvezda" y "Leningrado" y fue objeto de una aplastante derrota por parte de los críticos oficiales. El autor fue acusado de amar el antiguo estilo de vida de Pomerania, de conservadurismo y de falta de conexión con la modernidad. Naturalmente, después de eso, las puertas de todas las editoriales se cerraron ante él. Shergin todavía vivía en el sótano, estaba medio ciego (prácticamente no sabía leer ni escribir).
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Sólo en 1957 fue posible publicar otro libro: "Pomeranian Legends and Legends"; Fue publicado en Detgiz con ilustraciones del famoso artista gráfico V. Favorsky. En 1959 apareció una de las colecciones más voluminosas del escritor, "El océano y el mar de Rusia", y en 1967, la más completa de publicaciones de por vida- “Gloria Sellada”. En la tierra natal de Shergin, Arkhangelsk, una colección de sus obras, "Gandvik - the Cold Sea", se publicó por primera vez en 1971. A finales de los años 1970 y principios de los 1980, los libros de Shergin se publicaron tanto en la capital como en Arkhangelsk con bastante frecuencia y en grandes ediciones. Shergin murió el 30 de octubre de 1973 en Moscú.