Primer Congreso escritores soviéticos Tuvo lugar del 17 al 30 de agosto de 1934. esto realmente evento significativo Fue precedido por el Decreto del Politburó del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión "Sobre la reestructuración de las organizaciones literarias y artísticas", del que se dedujo que numerosas organizaciones de escritores se unirían en una sola, formada por escritores. que “apoyan plenamente la plataforma del poder soviético”. Las autoridades querían unir a personas completamente diferentes en su cosmovisión, métodos creativos e inclinaciones estéticas.
El lugar de celebración del Primer Congreso de Escritores de toda la Unión fue el Salón de las Columnas de la Cámara de los Sindicatos. Para un evento tan solemne, fue necesario decorar la sala; después de algunas discusiones, se decidió colgar en el salón retratos de clásicos de la literatura. Lo que inmediatamente se convirtió en motivo de ironía para los escritores de mala lengua:
Había suficiente espacio para todos
¿Quién está en el podio, quién está en el suelo?
¡Y quién está justo en la pared!
Entonces, por ejemplo, todos quedaron desconcertados,
El hecho se nos apareció como en un sueño.
En el departamento Tolstoi Alyosha,
La Leva de Tolstoi está en la pared.
Uno de los delegados del Primer Congreso de la Unión de Escritores de la URSS, A. Karavaeva, recordó el día de la inauguración del foro: “En una soleada mañana de agosto de 1934, acercándome a la Casa de los Sindicatos, vi una gran y animada multitud. Entre la charla y los aplausos, como en el teatro, se escuchó una voz joven que gritaba enérgicamente: “¡Camaradas delegados del Primer Congreso de Escritores Soviéticos! ¡Al entrar en esta sala, no olviden levantar su mandato histórico!... ¡El pueblo soviético quiere verlos y conocerlos a todos! ¡Díganme, camaradas, su apellido y presenten su tarjeta de delegado!
Según los datos del mandato, entre los delegados al Primer Congreso de Escritores de la URSS predominaron los hombres: 96,3%. La edad media de los participantes es de 36 años. La experiencia literaria media es de 13,2 años. Por origen, el primer lugar lo ocupan los campesinos (42,6%), los trabajadores (27,3%) y los intelectuales trabajadores (12,9%). Sólo el 2,4% eran nobles, el 1,4% eran clérigos. La mitad de los delegados son miembros del PCUS(b), el 3,7% son candidatos a ser miembros del PCUS(b) y el 7,6% son miembros del Komsomol.
El número de prosistas entre los participantes en el congreso fue del 32,9%, de poetas - 19,2%, de dramaturgos - 4,7% y de críticos - 12,7%. Escritores infantiles: 1,3% y periodistas: 1,8%.
curioso y composición nacional congreso. Rusos: 201 personas; judíos: 113; georgianos: 28; ucranianos: 25; armenios: 19; tártaros - 19; Bielorrusos: 17; Uzbecos -12. Otras 43 nacionalidades estuvieron representadas por entre 10 y un delegados. Había incluso chinos, italianos, griegos y persas.
Además de las actuaciones de escritores venerables y no tan venerables, el gobierno soviético proporcionó sus "ingenieros de almas humanas" (por cierto, uno de los aforismos populares del Primer Congreso de Escritores Soviéticos, la autoría se atribuye a Yu. Olesha) y beneficios materiales.
Las comidas para los participantes del congreso fueron centralizadas y gratuitas para los delegados. Se organizó en un restaurante de la calle Bolshoi Filippovsky. El coste de las comidas diarias de los escritores (desayuno, almuerzo y cena) fue de 35 rublos.
Para el movimiento de delegados y organizadores del Primer Congreso de Escritores de toda la Unión se asignaron 25 turismos, 6 autobuses para viajes colectivos y 5 camiones para el transporte. Todos los delegados tuvieron derecho a utilizar el transporte público de Moscú de forma gratuita. Los delegados fueron transportados al centro para el desayuno, el almuerzo y la cena. También se reservaron asientos en el tren para el viaje de regreso.
Las autoridades también están preocupadas por el programa cultural para los delegados. Se compraron entradas para el teatro, se organizaron proyecciones de películas, veladas de literatura nacional, excursiones y cenas con académicos y científicos. Todos los escritores que llegaron a su Primer Congreso fueron fotografiados de forma gratuita. Se les entregaron periódicos y revistas del congreso publicadas especialmente.
Así, los camaradas "de arriba" podrían resumir con bastante responsabilidad: "El partido y el gobierno le dieron todo al escritor, quitándole sólo una cosa: el derecho a escribir mal".
Las autoridades demostraron su cariño por los escritores que les dedicaban y su generosidad. A su vez, los escritores demostraron unidad exterior y consolidaron su habilidad para el doble pensamiento. Tuvo lugar un gran evento llamado el Primer Congreso de la Unión de Escritores de la URSS.
Tatiana Voronina
El Primer Congreso de Escritores de toda la Unión se celebró del 17 de agosto al 1 de septiembre de 1934. Durante este tiempo se celebraron 26 reuniones en las que se escucharon y discutieron los informes de A.M. Gorky sobre la literatura soviética, S.Ya Marshak sobre la literatura infantil, K. Radek sobre la literatura mundial moderna y las tareas del arte proletario, V.Ya. Kirpotina, N.F. Pogodina, V.M. Kirshon sobre el drama soviético, N.I. Bujarin sobre la poesía, la poética y las tareas de la creatividad poética en la URSS, V.P. Stavsky sobre la juventud literaria del país, K.Ya. Gorbunova sobre el trabajo de las editoriales con escritores principiantes, P.F. Yudin sobre los estatutos de la Unión de Escritores Soviéticos. Se analizó el estado de la literatura en las repúblicas nacionales.
La composición de género de los participantes en el foro de escritores fue diversa: los prosistas representaron aproximadamente el 33%, los poetas - 19,2%, los dramaturgos - 4,7%, los críticos literarios - 12,7%, los ensayistas - 2%, los periodistas - 1,8%, los escritores infantiles - 1,3%, etc. 12
En el congreso estuvieron representados escritores y poetas de 52 nacionalidades del país, incluidos rusos - 201 personas, judíos - 113 personas, georgianos - 28, ucranianos - 25, armenios - 19, tártaros - 19, bielorrusos - 17, uzbekos - 12. Tayikos - 10, etc. Las más representativas fueron las delegaciones escritas de Moscú - 175 personas, Leningrado - 45, Ucrania - 42, Bielorrusia - 26, Georgia - 30, Armenia - 18, Azerbaiyán - 17, Uzbekistán - 16, Tayikistán - 14.
Al congreso asistieron 40 escritores extranjeros, entre ellos Louis Aragon, Martin Andersen Nexe, Jean-Richard Bloch, Willy Bredel y otros, algunos de ellos participaron en el debate. Por lo tanto, las autoridades podían esperar decisiones predecibles del congreso de escritores que correspondieran a la ideología y la política de entonces.
El inicio del congreso de escritores fue notable. Fue descubierto por A.M. Amargo. Entre los problemas planteados por Gorky en su informe, se dedicó un lugar importante a las tareas de la literatura soviética. En particular, destacó que ella no puede presumir de la capacidad de analizar la vida de manera creativa. El acervo de impresiones, la cantidad de conocimientos de los escritores no es grande y no hay especial preocupación por ampliarlos o profundizarlos. El principal héroe de la literatura soviética debería ser el trabajador.. Los escritores deberían para prestar más atención Los niños, las mujeres soviéticas, la historia de su país, etc. Hablando de la Unión de Escritores, Gorky subrayó que (sindicato) debe establecer una tarea no sólo para proteger los intereses profesionales de los escritores, sino también los intereses de la literatura en su conjunto. El sindicato debe, en cierta medida, asumir la dirección del ejército de aspirantes a escritores, organizarlo, enseñarle a trabajar con material literario, etc. Esto explica la tesis de Gorky de que la literatura soviética debería organizarse como un todo colectivo único, como un poderoso instrumento de la cultura socialista.
Secretario del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión, A. Zhdanov. Llamó a los escritores a dominar la llamada técnica literaria, a recopilar, estudiar y dominar críticamente la herencia literaria del pasado, a luchar por la cultura de la lengua, por alta calidad obras.
La literatura existente aún no cumplía con los requisitos de la época. Sin embargo, todas estas instrucciones y valoraciones de la literatura soviética eran elementales, inespecíficas y tenían el mismo carácter directivo. Ehrenburg lo expresó tajantemente pregunta sobre critica literaria . Este último, en su opinión, coloca a los escritores en la pizarra roja o negra, mientras cambia fácilmente su posición. “No podemos permitir”, afirma Ehrenburg, “que el análisis literario de las obras influya inmediatamente en la posición social de los escritores. La cuestión de la distribución de los beneficios no debe depender de la opinión del crítico. Es imposible... considerar los fracasos. y los fracasos de un artista de las palabras como crímenes y los éxitos como rehabilitación." Se expresó claramente la idea de que los escritores no son bienes de consumo; no existe ninguna máquina que permita producir escritores en serie. No se puede abordar la obra de un escritor midiendo el ritmo de construcción. Así, Ehrenburg asestó un duro golpe a la opinión popular de que un escritor en un país soviético puede convertirse en alguien
que domina la técnica de la escritura. En su opinión, la creación de una obra de arte es un asunto individual, ... íntimo, y los colectivos literarios quedarán en la historia de la literatura soviética como un detalle pintoresco, pero breve, de su juventud. L. Seifullina señaló: “El gobierno soviético aprecia a los escritores como en ningún otro lugar, y ya están acostumbrados a esto. El escritor no es reacio a confiar la revisión de sus obras al Politburó, al que estamos acostumbrados. el partido y el gobierno y esperando cómo nos ayudarán. Nosotros No buscamos nuevos nombres... No tenemos ninguna crítica . Los escritores deben crearse una crítica responsable y defenderse si es irresponsable. Los escritores no deberían hablar de esto entre bastidores., y lograrlo en voz alta. ...En la comunidad de escritores, los hábitos rappianos aún persisten. Necesitamos líderes inteligentes y sensatos del sindicato de escritores, no burócratas".
No existía la crítica literaria como tal. Todo estaba subordinado a la ideología.
El principal criterio de crítica en la evaluación de trabajos, adoptado en el Congreso: la adherencia al método. realismo socialista.
El único método artístico en el Congreso fue reconocido realismo socialista, cuyos principios se formularon por primera vez en la "Carta de la Unión de Escritores de la URSS" (1934).
El principal postulado del realismo socialista era el partidismo, la ideología socialista. (subordinación de la literatura y el arte a los principios de la ideología y la política, castración del contenido mismo del arte).
El realismo socialista fue un método universal prescrito, además de la literatura, la música, el cine, Bellas Artes e incluso ballet. Bajo su bandera pasó toda una era de la cultura rusa.
Muchos artistas cuyas obras no encajaban en el lecho de Procusto del realismo socialista fueron, en el mejor de los casos, excomulgados de la literatura y el arte y, en el peor, sometidos a represión (Mandelshtam, Meyerhold, Pilnyak, Babel, Kharms, Pavel Vasiliev, etc.).
El "desarrollo" del método llevó al hecho de que en las décadas de 1960 y 1980, las autoridades oficiales eligieron a los más leales entre la enorme masa de cantantes del realismo socialista, colmándolos de premios y títulos en abundancia, incluso con el término "literatura de secretaria"; ” apareció (así se llamaban las obras de los secretarios de la Unión, publicadas en millones de ejemplares).
A pesar de que la crítica oficial y la crítica literaria se encontraban entre los representantes destacados del realismo socialista, escritores como A. N. Tolstoi, M. A. Sholokhov, A. A. Fadeev, L. M. Leonov, no lo eran en su forma pura (aunque algunas de sus obras cumplían plenamente los requisitos del método básico). La fuerza de su talento y talento original traspasó los límites limitados del realismo socialista; los libros verdaderamente talentosos de estos escritores entraron en el tesoro de la gran literatura rusa.
Dices: 1934, y en tu conciencia sube la sangre humana, que tras el asesinato de Kirov empezó a derramarse como agua. Y esto, por supuesto, es lo principal. Pero tan pronto como ponemos la lupa en el pasado, no menos nos llama la atención algo más: la seriedad apocalíptica con la que se jugó. Kafka popular ruso . Seriedad de piedra alemana. Hay que admitirlo: los rusos tomaron prestado de los alemanes el estilo de gestión de los asuntos del partido (por no hablar del estilo científico). Ella determinó el tono de la primera mitad del siglo XX, más que cualquier “idea”. Si los líderes fueran un poco más ligeros, más frívolos (a la manera francesa o al menos a la británica), si tuvieran más humor, menos academicismo, el número de personas que morirían muerte violenta en los campos y las guerras del siglo XX, habría habido millones menos.
En 1934 tuvo lugar el primer “congreso de los vencedores”: el XVII Congreso del Partido Comunista de toda la Unión (Bolcheviques), que anunció al mundo la victoria de la línea general del partido en la construcción del socialismo. ¡Interesante! General, ¡y de repente ganó! ¿Pero quién debería ganar? ¿Marginal o qué? Pero ahora es interesante. Y luego, 1.108 de 1.966 delegados al congreso del partido fueron reprimidos. De los 139 miembros y candidatos a miembros del Comité Central, 41 sobrevivieron. Se inició una gran purga. El gran Kafka. Ruso, con toda su seriedad alemana, con toda la diversidad nacional de la URSS. El estilo de la época se creó en la única ciudad del mundo que no cree en las lágrimas, y fue creado en ruso.
DESFILE DE LOS INMORTALES
Después del congreso del partido tuvo lugar otro, no menos victorioso: el primer Congreso de Escritores Soviéticos de toda la Unión. Se reunieron del 17 de agosto al 1 de septiembre de 1934, con la misma seriedad siniestra e histórica mundial que no cabe en la mente. Todo fue planeado como un reloj. Se estaban preparando manifiestos más puros que el Programa de Erfurt: la resolución del primer congreso de escritores soviéticos, la carta de la unión de escritores soviéticos. Escribieron con letras doradas y erigieron un monumento milagroso. Fueron construidos para durar, no peores que los Ramsés-Ozymandias. Incluso discutieron (hubo disputas y desacuerdos) con la mirada puesta en la eternidad.
Las estadísticas oficiales del congreso están incompletas, pero pueden complementarse fácilmente. Se leyeron 22 informes; 183 discursos pronunciados; Se leyeron 42 saludos al congreso (casi todos fueron fenómenos: Delegaciones de los grupos y sociedades más inesperados entraron en la sala de reuniones: del pueblo Sami de la península de Kola; de los trabajadores círculos literarios Moscú; de los marineros de reserva de Osoaviakhim; de mujeres trabajadoras, reporteras de trabajo y aspirantes a escritoras; de artistas palestinos; de trabajadores avanzados, autores de literatura técnica; de la Comuna Laboral de Lyubertsy; de los pioneros de la base chata...).
También hubo todo tipo de palabras de bienvenida por parte del congreso (6 en total; ¿puedes adivinar quién? Así es: en primer lugar, al líder y maestro; pero no sólo a él, también al Comisario de Defensa del Pueblo Voroshilov , Romain Rolland, y al final, en la última reunión, al comité central del PCUS(B), al consejo comisarios del pueblo sí, además de un llamamiento a Ernst Thälmann). Hubo palabras de cierre (2), respuestas a saludos, anuncios y votaciones (7), resoluciones (2) y declaraciones (2). No hubo protestas ni objeciones. ¿De dónde vendrían en el monolítico campo de los ganadores?
Calculé que en 26 reuniones se hablaron aproximadamente 100 horas en ruso y se pronunciaron medio millón de palabras en este idioma. Después de todo, el ruso fue el idioma de trabajo del congreso, lo cual, por supuesto, no se mencionó en ninguna parte, porque, ¿qué más? No se hicieron el tonto. Se puede garantizar que nadie pensó siquiera en la rusificación voluntaria y forzada de las afueras, y esta palabra (rusificación) no se utilizaba. Representantes de pueblos muy superiores a los rusos en edad histórica y tradición literaria hablaron en una lengua joven que apenas había tomado forma ciento cincuenta años antes del congreso.
No pudimos estimar cuántos otros idiomas (extranjeros) se hablaron (las versiones rusas de estos discursos se incluyen en las 100 horas y medio millón de palabras mencionadas). Generalmente existe mucha confusión con los extranjeros que desempeñaron el papel de generales de bodas. Sólo hay cuatro nombres conocidos: Louis Aragon, Jean-Richard Bloch, Klaus Mann y Vitezslav Nezval. La lista oficial incluye 40 invitados extranjeros, pero el alemán Friedrich Wolf, olvidado en la lista, también subió al podio. esta en la lista almas muertas, escritores desconocidos (se desconoce si eran escritores): el misterioso Oudeanu de Francia, Amabel Williams-Ellis de Gran Bretaña (que figura como Amabel-Williams Ellis) y Robert Gesner de Estados Unidos. Las enciclopedias guardan silencio sobre ellos. En esta arca estaban incluidos 10 alemanes, 6 checos y eslovacos, 5 franceses, 3 suecos, un par de españoles, daneses, griegos, turcos (ambos nombres turcos están distorsionados) y estadounidenses (uno falso), uno de los Países Bajos. , Noruega, Japón, China, Austria y Gran Bretaña (el delegado es falso; nadie ha oído hablar de Lady Amabel). ¡Cuórum en cualquier lugar!
Los no escritores también hablaban en lenguas. El último miembro superviviente de la Comuna de París, expulsado especialmente de Francia, saludó al congreso en francés.
Hubo 377 delegados con voto de calidad, y 220 con voto consultivo (algunos animales son más iguales que otros); en total, eso significa 597 personas. ¡Impresionante, gran literatura! Un problema: hoy la Enciclopedia Literaria Breve conoce sólo 389 de ellos; 208 personas (35%) ni siquiera llegaron a esta edición especial.
El gran Kafka, por supuesto, no pasó por alto a los escritores. En los años siguientes, 182 participantes (30%) murieron en los calabozos y otros 38 fueron sometidos a diversos grados de represión, pero sobrevivieron; Y en los frentes de la Segunda Guerra Mundial solo murieron 17 personas, todas con voto decisivo y (por alguna razón) en su mayoría portadores de apellidos no rusos.
Otra característica curiosa de la convención es que era una convención de hombres. Las mujeres representaban sólo el 3,7%. Además, de 22 escritores, cuatro son extranjeros (por lo tanto, entre los extranjeros, el 10% son mujeres; uno se pregunta ¿dónde se liberaron antes las mujeres?).
El congreso era joven: la edad media del escritor era de 36 años. El más joven, Alexander Filatov (1912-1985), tenía 22 años. "El comunismo es la juventud del mundo..."
Y aquí está la composición nacional (datos oficiales): rusos - 201 (33,7%), judíos - 113 (18,9%), georgianos - 28 (4,7%), ucranianos - 25 (4,2%), armenios - 19 (3,2%) , tártaros - 19 (3,2%), bielorrusos 17 (2,8%), turcos 14 (2,3%), uzbekos 12 (2,0%), tayikos - 10 (1,7%), alemanes - 8 (1,3%). Están representadas un total de 52 nacionalidades, incluidos húngaros y griegos. Había un italiano, una china y un Lak (no creas que el barnizador es una realidad; existe esa nacionalidad en Daguestán; sin embargo, sería más exacto decir: Lak o Kazikumukhets).
Bueno, y la composición del partido: 65% comunistas y miembros del Komsomol.
Ante el gran Kafka, como ante Dios, todas las naciones eran iguales. Tomamos a los judíos como nuestra piedra de toque. Según tengo entendido, murieron 35 de 182, es decir, el 19%, y el porcentaje del número de delegados fue, como acabamos de señalar, del 18,9%. ¡Sin preferencias! Aunque... Hay otra cuenta. Al congreso asistieron 17 escritores judíos yiddishistas. Con Babel, que puede considerarse un escritor judío, hay 18. Tres sobrevivieron. Destruido - 79%.
QUE RUGIERON CON ORGULLO
Adivinaste mal. Amargo. Mencionado en 271 de las 714 páginas del acta literal (excluidas 6 páginas del índice).
Aquel contra quien pecaste está sorprendentemente atrás: mencionado en 167 páginas. ¿Cómo pudo no haber escuchado esto? He oído. A Gorky le quedaban menos de dos años de vida.
Lenin se menciona en 152 páginas, Pushkin - en 82, Mayakovsky - en 75, Marx - en 71, Shakespeare - en 62, Pasternak (aún no completamente deshonrado, pero, por el contrario, miembro del presidium), en 56, León Tolstoi - 55, Sholokhov (tiene 29 años) - 49, Gogol - 43, Olesha - 42, Dostoievski - 27, Babel - 17, Yesenin - 12, Zabolotsky (que no logró al congreso) - en 4 páginas.
Hemos oído hablar de estos escritores. Pero, ¿quién es Vladimir Mikhailovich Kirshon con una calificación de 67, justo por debajo de Marx, justo por encima de Shakespeare? Sic tránsito gloria mundi!
Pero si se mira más de cerca, todavía no es el petrel de la revolución el que vuela orgulloso en el congreso, sino el mismo (“no hace falta un nombre: cada uno lo tiene en la boca, como el terrible nombre del señor del inframundo”). Si lo mencionan, no es como Pasternak (“por un lado... por el otro...”). ¿Cómo?
“...la voluntad de hierro de José Stalin obra incansable y milagrosamente...” (Gorki)
“...El camarada Stalin en el XVII Congreso del Partido hizo un análisis brillante e insuperable de nuestras victorias...” (Zhdanov)
“...a nuestro amigo y maestro... Querido y querido José Vissarionovich... ¡Viva la clase que te vio nacer y el partido que te crió para la felicidad de los trabajadores de todo el mundo!” (saludos del congreso al líder).
"... ¡Viva nuestro primer y mejor baterista, nuestro maestro y líder, el querido camarada Stalin!" (saludos al congreso de parte de las lecheras).
Han pasado menos de 17 años desde el establecimiento del poder soviético. Stalin lleva diez años en el poder (doce como secretario general).
QUIEN FUE AUSENTE
Y más: Gorodetsky, Kruchenykh, Isakovsky (?), Zabolotsky (arrestado en 1938), Lozinsky, Shengeli, Pavel Vasiliev...
Podrían estar presentes: Bulgakov, Vaginov, Platonov, Pavel Bazhov, Alexander Belyaev, Leonid Borisov, Grossman, Rurik Ivnev, Panteleev, Vsevolod Rozhdestvensky, Sokolov-Mikitov, Erdman...
Cuatro -Arseny Tarkovsky, Dmitry Kedrin, Maria Petrovykh y Leonid Martynov- estuvieron ausentes, podría decirse, debido a su juventud, aunque había delegados más jóvenes.
Muchos - en absoluto ausente: no se menciona ni una sola vez en 714 páginas. Entre ellos se encuentran Ajmátova, Mandelstam, Kuzmin.
SIN OBJECIONES
Por supuesto, no hubo objeciones en términos generales, pero se respetó estrictamente la apariencia de democracia.
Gorky abre el congreso con una breve palabra y con razón presidente del comité organizador (y no candidato al premio Nobel, que lo era, al menos antes de mudarse a la URSS). Al abrirlo, pasa la palabra. escritor ucraniano Ivan Mikitenko (destruido en 1937). Propone elegir “los órganos rectores del congreso”. Se anuncia la lista del presidium honorario: Stalin, Molotov, Kaganovich, Voroshilov, Kalinin, Ordzhonikidze (se suicidó en 1937), Kuibyshev, Kirov (asesinado en 1934), Andreev, Kosior (escrito: Kossior; destruido en 1939), Thälmann (encarcelado en una prisión de Berlín, en agosto será trasladado al campo de concentración de Buchenwald), Dimitrov (absuelto del cargo de incendio del Reichstag en diciembre de 1933, vive en Moscú desde marzo de 1934), Gorky... Aplausos tormentosos; todos se ponen de pie... Observen que Bujarin no está. A eso es a quien se opondrán.
“Permítanme, camaradas, considerar su cálido aplauso como la aprobación del presidium honorario del congreso…”
Además, entre aplausos, Gorki fue elegido presidente del congreso.
“Se proponen 52 personas para el presidium [por número nacionalidades ? ¡ingenioso!]… ¿Sin objeciones? Sin objeciones…"
Observemos algunos miembros del presidium: Zhdanov (¡sic!), Bedny, Mehlis (!), Pasternak (!), A. Tolstoi, Tikhonov, Fefer (fusilado en 1952), Sholokhov, Shaginyan, Erenburg... Bujarin es Tampoco aquí, pero después de todo es editor. Izvestia .
Exactamente de la misma manera se elige la secretaría (“¿Hay alguna objeción al número? No…”, etc.), la comisión de credenciales (?) y la comisión de redacción, y el procedimiento para los trabajos del congreso. y se aprueba el reglamento.
Un dato característico: en los actuales congresos de escritores rusos (se les llama congresos) se ha dejado de lado todo este oropel y fachada. El presidium se nombra de antemano, los delegados no lo discuten. Todo el mundo sabe quién es el jefe y quiénes los extras.
LITERATURAS NACIONALES
Eran nueve, según la cantidad de grandes informes sobre ellos, que estaban en el siguiente orden: ucraniano, bielorruso, tártaro (a pesar de que Tataria es una República Socialista Soviética autónoma), georgiano, armenio, azerbaiyano, uzbeko, turcomano y Literatura tayika.
Aquí hay un fragmento del informe del camarada. Ivan Kulik sobre la literatura de la República Socialista Soviética de Ucrania:
“... una parte importante... realizó una excursión de escritores al Canal Mar Blanco-Báltico, vio cómo se creaban allí verdaderos milagros, imposibles bajo cualquier otro sistema, observó con sus propios ojos cómo, bajo la influencia del Conmoción: el trabajo bolchevique, la verdad bolchevique, los criminales de ayer, la escoria de la sociedad, renacen como participantes conscientes y activos en la construcción socialista. Vimos las condiciones en las que se mantiene a estos criminales allí. Estas condiciones serían la envidia de muchos trabajadores occidentales que están sufriendo gravemente por la crisis y el desempleo...”
El propio Ivan Yulianovich se convirtió en la escoria de la sociedad en 1937. No tuvo tiempo de renacer; murió en el campo.
POBRE BUJARIN
¡Pobre Nikolai Ivanovich! ¡Cuán terriblemente murió! Cómo no quería morir... Nadie quiere, pero era como si se hubiera encontrado en un espejo distorsionante. ¡Ahí estaba Kafka! De manos de un antiguo amigo y colega. Stalin le aseguró (a través del investigador-verdugo; rechazó una reunión personal, no respondió a las cartas de la prisión) que necesitaba morir por la causa del proletariado mundial, y este pobre hombre casi se convenció a sí mismo de aceptar... y sin embargo, suplicó clemencia, las botas estaban listas para el abrazo del demonio del Kremlin.
A Bujarin le quedaban menos de cuatro años de vida.
Su ponencia en el congreso versó... sobre la poesía, la poética y las tareas de la creatividad poética en la URSS. Los delegados al Congreso sabían que el informe de Bujarin no era del todo oficial, como el informe de Zhdanov, que no expresaba la línea del partido. ¿Bujarin sabía esto? ¿Entendiste que el hacha ya estaba levantada?
“Camaradas, dirijo sus aplausos a esa gran fiesta…”
El académico Bujarin comienza desde lejos: con san Agustín, con la enseñanza india de Anandavardhana. Critica la definición británica de poesía (por ser tautológica). Cita al burgués Gumilyov, al burgués Balmont. Para Andrei Bely, “la fetichización de la palabra ha alcanzado alturas del Himalaya”. El habla fluye como un río. La teorización va acompañada de referencias a fuentes... ¡Nikolai Ivanovich habló sin parar durante más de tres horas!
“Hemos obtenido magníficos éxitos en el campo de la lucha de clases del proletariado, principalmente gracias a la sabia dirección encabezada por el camarada Stalin...”
“Nuestro país enfrenta grandes batallas...”
“...en nuestro tiempo, la cuestión de la calidad se enfatiza de manera muy marcada en todos los frentes. El problema de la calidad es el problema de la diversidad, la multiplicidad de enfoques especiales, la individualización [?!] ... "
“...la creatividad poética es uno de los tipos de creatividad ideológica...”
“...ahora el problema de la calidad, el problema del dominio de la técnica de la creatividad poética, el problema del dominio... están pasando a primer plano..."
“Ahora necesitamos tener el coraje y la audacia de establecer criterios reales y globales para nuestro arte y creatividad poética. Debemos alcanzar y superar a Europa y América en habilidad..."
“...en el campo de la literatura, ha llegado el momento de un enfrentamiento general...”
“Son cantidades dialécticas que constituyen la unidad... En el fenómeno aparece la esencia. La esencia se convierte en fenómeno..."
“En el fenómeno está…” ¡Hm! Anominación: ¿Creo que así la llaman los científicos?
Humboldt, Potebnya, Lucrecio, Schopenhauer, Hegel, Homero, Lessing, Horacio, Averroes... En algunos lugares el académico se desvió del texto escrito (y ya publicado) e improvisó. Zhirmunsky y Eikhenbaum lo entendieron, pero no demasiado, sólo un poco.
“Debemos comprender con toda claridad la enorme diferencia entre el formalismo en el arte, que debe ser rechazado decididamente, el formalismo en la crítica literaria, que es igualmente inaceptable, y el análisis de los aspectos formales del arte (que de ninguna manera es formalismo). .”
Blok, Yesenin, Bryusov, Demyan Bedny (aplausos) y Mayakovsky (aplausos tormentosos; todos se ponen de pie) aterrizó en la sección de informes Fractura .
Y aquí está la sección. Contemporáneos : Vladimir Kirillov (1890-1937), Bezymensky (aplausos), Bagritsky (aplausos; todos se ponen de pie), Svetlov, Zharov, Utkin, Ushakov, Boris Kornilov, Pasternak (aplausos tormentosos), Nikolái Tijonov (aplausos tormentosos), Selvinsky (aplausos), Aseev (aplausos), Lugovskoy, Prokofiev, Pavel Vasiliev, Vasily Kamensky (aplausos). Algunos sólo se mencionan, otros tienen páginas con citas. Nadie es perfecto. Regañan a todos (y se ríen de Utkin), los elogios se pronuncian como con los dientes apretados, con evidente esfuerzo (“¿Es posible encontrar “Lutetia” [Heine] en el libro de Svetlov?”). Pasternak y Tikhonov recibieron los mayores elogios, pero ambos son demasiado subjetivos, demasiado individuales y violan las “leyes de la “compleja simplicidad””...
Veinticuatro páginas grandes, de 750 palabras cada una, para un total de 18.000 palabras. Donde el orador tiene razón, allí es, ¡ay!, vulgar, y la vulgaridad, como dirá Babel en este congreso, es contrarrevolucionaria...
“El favorito de todo el partido” (según la definición de Lenin), sencillo, amable, democrático, alegre, accesible, inteligente Bujarin... En 1934, el pobre hombre acababa de casarse (por tercera vez). En 1936 estaba en el extranjero, por algunas señales intuí hacia dónde iban las cosas, pero todavía no lo creía, ¿cómo puedo creer en esto? - y volvió...
“Termino mi informe con el lema: ¡debemos atrevernos, camaradas!” (Aplausos tormentosos del público que se convierten en ovación. Gritos de “Hurra”. Todo el público se pone de pie.)
Hoy en día, casi todo el mundo entiende a Stalin como un absoluto hambriento de poder, y esto explica su insaciable sed de sangre. Él, dicen, mató para gobernar. Pero no necesitaba la muerte del aplastado y humillado Bujarin. Bujarin, incluso en sus mejores días, no buscó el poder supremo, pero al final cedió a todo y se humilló. ¿Por qué matar? ¿Para incomodar a los demás? No lo parece. Todos a su alrededor ya estaban temblando de miedo. Y había cualquier cantidad de víctimas potenciales. No era en absoluto necesario acabar con esta teórica oveja. Después de todo, no es Trotsky. Aunque ... ¿tal vez el propio ghoul temblaba de miedo en su salvaje grandeza, salvaje soledad? Entonces es más claro.
Hay una hipótesis burlona e ingeniosa. (Lo escuché del químico israelí Sergei Brown.) Stalin no se reconoció como un hambriento de poder, no se sirvió a sí mismo (en la vida cotidiana era modesto hasta el punto del ascetismo), pero luchó honesta y desinteresadamente contra la burguesía (que le inspiró un sincero disgusto) - en nombre de la felicidad del proletariado mundial, en aras de la creación de una sociedad sin clases. Era un marxista consecuente; Derivó su derecho al poder supremo de la creencia de que entendía el marxismo mejor que otros. ¿Qué dice el marxismo? Que en un país, y además agrario, no se puede construir una sociedad comunista sin clases. Esto es precisamente en lo que insistieron los mencheviques. Stalin tomó muy en serio su opinión y encontró una salida. Mató a los que se habían vuelto burgueses. Después de todo, ¿qué estaba pasando ante sus ojos? El pueblo hambriento de ayer, después de tomar el poder, se hizo más rico. La sociedad no perdió clases; al contrario, la clase poderosa y los ricos revivieron. Y donde hay clases, hay lucha de clases. Stalin decidió que la lucha debía ser así: por un lado, crear el proletariado (industrialización y colectivización); por otro lado, erradicar las risas disimuladas. Una capa de gente llega al poder y comienza a adquirir cosas, a leer poesía y a investigar a Schopenhauer. Ayer eran suyos, socialmente cercanos; hoy - extraños. Están en la raíz. Vivimos en un entorno capitalista, con enemigos a nuestro alrededor. La siguiente capa subirá y irá allí también. Y así, hasta el comienzo de la revolución mundial.
Si es así (si Sergei Braun tiene razón), simplemente no se podría dejar con vida a Bujarin. Era pequeñoburgués hasta la médula.
LO QUE DIJERON LOS ESCRITORES
AMARGO
“...Sabes que el material para la historia cultura primitiva sirvieron como datos de arqueología y reflejos de antiguos cultos religiosos...”
Esto es desde el comienzo del informe de Gorky. sobre el soviet literatura. ¿Por qué te ríes? La literatura es enorme, el evento es histórico mundial y es necesario profundizar.
“Ya en la antigüedad la gente soñaba con poder volar por el aire…”
No por agua, eso sí.
"Historia de la técnica y descubrimientos cientificos es rico en hechos de resistencia de la burguesía incluso al crecimiento de la cultura técnica..."
“La época de 1907 a 1917 fue una época de total obstinación y pensamiento irresponsable…”
“Me parece que no me equivoco al notar que los padres empiezan a ser cada vez más cariñosos con sus hijos…”
Sobre los padres: en la décima (!) página del informe. El fundador habló durante 75 minutos y aún no ha pronunciado el nombre de ningún escritor soviético, pero se refirió a De Coster, Merezhkovsky, Luis XI, Iván el Terrible y la ejecución en las minas de Lena.
“Todavía no conocemos bien la realidad…”
Los nombres nunca aparecerán (Maria Shkapskaya y Maria Levberg no cuentan; están “trabajando muy bien” en la historia de las fábricas y fábricas), pero aparecerá una cifra:
“La Unión de Escritores Soviéticos reúne a 1.500 personas...”
¡Esto significa que más de un tercio de todos los escritores soviéticos asistieron al congreso!
“...calculado por masa obtenemos: un escritor por cada 100 mil personas. Esto no es mucho, porque los habitantes de la península escandinava a principios de este siglo tenían un escritor por cada 230 lectores...”
Al final, en la página 13 de su lienzo, Gorky formula su objetivo:
?“Necesitamos saber todo lo que sucedió en el pasado, pero no como ya se ha contado, sino como todo está iluminado por las enseñanzas de Marx-Lenin-Stalin y cómo se realiza mediante el trabajo en las fábricas y en el campo. .. Ésa es, en mi opinión, la tarea de la Unión de Escritores..." (Aplausos tormentosos; el público aplaude de pie...).
VIKTOR SHKLOVSKY
"A Dostoievski no se le puede entender fuera de la revolución y no se le puede entender excepto como un traidor... si Fyodor Mikhailovich hubiera venido aquí, entonces podríamos juzgarlo como heredero de la humanidad, como personas que juzgan a un traidor..."
“...nos hemos convertido en los únicos humanistas del mundo...”
"La culpa de Mayakovsky no es que se haya disparado a sí mismo, sino que disparó en el momento equivocado..."
ITZIK FEFER
(filmado en 1952)
"La alegría y el optimismo son rasgos de personaje Poesía judía soviética. Esto la distingue de la poesía judía anterior a octubre y de la poesía judía de los países capitalistas modernos…”
“A la cabeza de nuestra prosa está el gran maestro David Bergelson [filmado en 1952]. Él hace avanzar nuestra prosa [!]..."
“...la literatura judía de ningún país capitalista puede compararse con el nivel de la literatura judía soviética...”
“...la temperatura de los héroes de la Unión Soviética aún no aparece en nuestra literatura soviética...”
“...cuando una turbia ola de antisemitismo se extiende por todos los países capitalistas, el gobierno soviético organiza una región judía independiente, Birobidzhan, que es muy popular. Muchos de los escritores judíos de países burgueses vienen aquí, muchos trabajadores palestinos huyen de esta llamada “patria” a su verdadera patria: la Unión Soviética... "
“...Palestina nunca ha sido la patria de los trabajadores judíos. Palestina era la patria de los explotadores judíos..."
KORNEY CHUKOVSKY
K.I. dedica buena parte de su discurso al análisis del poema de Nikolai Aseev de Murzilki, que califica de repugnante: “El sol golpea la calle May, el viento sopla pancartas a lo largo de la calle. Llenándolos todos hasta los lados, los trabajadores salieron a las calles...” Y no puedes discutir con él. Pero él mismo se expresa de forma extraña:
"Charskaya envenenó a niños con sífilis de sentimientos militaristas y patrióticos de cuartel..."
MARIETTA SHAGINYAN
Una característica del congreso fue que los escritores fueron llamados al podio sin nombres, solo por el apellido: el camarada Berezovsky, por ejemplo (y que era Feoktist Nikolaevich, esto había que tenerlo en cuenta; ahora solo KLE lo recuerda). Para la camarada Shaginyan, entre los pocos, se hizo una excepción: la llamaron por su nombre y apellido.
“Érase una vez, los enemigos y traidores a nuestra causa argumentaban que era imposible construir el socialismo en un solo país...”
"Este proceso no puede caracterizarse más que por la inmortal fórmula estalinista dada hace tres años..."
"A juzgar por nuestras novelas en serie: "Quiet Don", "Bruski" [La novela de Panferov sobre la colectivización], “Tierra virgen levantada” - es como si estuviéramos ante una colisión interrumpida... En Occidente, este tipo de novelas en forma de la historia de una vida humana tienen sentido... Para nosotros, camaradas, pierde su significado. . ...nuestra “enfermedad de las continuaciones” no es causada en absoluto por la necesidad - sólo prueba la incapacidad de terminar, la incapacidad de construir una forma completa...”
“Es en el amor personal, como en ninguna otra cosa, donde la clase y su ideología se revelan más claramente, con la mayor claridad en la literatura... Parece como si Ahora sólo nosotros en todo el mundo tenemos la llave del amor. , solo nosotros conocemos el secreto del eros, conectando personas de diferentes pieles y razas... solo nosotros, en todo el mundo, nos nutrimos de nuestro arte. la idea de una nueva humanidad ..." [cursiva M.Sh.]
“...Me asombró la ternura con la que nuestros pequeños trataban a los niños de una raza extranjera... ...esta ternura la planteamos con toda la atmósfera de nuestra cultura y las primeras lecciones de la cosmovisión proletaria... "
VERA INBER
Esta escritora fue llamada al podio incluso por su nombre y patronímico y fue recibida con aplausos. Me pregunto cuántas personas sabían que ella era prima de Trotsky. Si lo hubieran sabido, se lo habrían comido vivo. Inber comenzó con una historia sobre su obra inacabada, en la que había. carácter negativo. Dice: “No creo en absoluto en el proletariado. A pesar de su apariencia masculina, es una clase frágil y de corta duración. Pronto se extinguirá. ¿Y por qué pensaste? Del arte…” ¡Cómo miraba el hombre dentro del agua! Mucho mejor que el primo del escritor. En esencia, Inber sacó a relucir al profeta. Más precisamente, no se cumplió lo suficiente; No me atreví. Y aquí está la propia escritora:“Realmente el optimismo es un área poco estudiada, sobre la cual ni siquiera la Pequeña Enciclopedia Soviética sabe poco... (risas)”
“Nuestro tono principal es la felicidad... Parece que vamos contra la corriente de la literatura mundial...”
“...la principal cualidad del socialismo es la condensación, la compresión, la saturación... un diamante es carbón, pero dicho brevemente...”
El discurso fue un éxito. La escritora, si hablamos de sus escritos, también. Doce años después recibirá el premio estatal por el poema meridiano de púlkovo . Pero Inber entró en la historia de la literatura de otra manera. En primer lugar, el verso poético inmortal que seguía al patético estribillo de su obra maestra: “¡Corten la cabeza gallarda!” (Este monumento milagroso dejará de existir sólo junto con el idioma ruso.) En segundo lugar, por lo que se dice de ella (aunque no sólo de ella): “Ehrenburg aúlla salvajemente. Inber repite su juego. Ni Moscú ni San Petersburgo sustituirán a Berdichev por él...” Esto también durará mucho tiempo, si no para siempre.
ILYA ERENBURG
“Nuestros invitados extranjeros viajan ahora en una máquina del tiempo...”
“¿No es el orgullo de nuestra patria el amor verdaderamente nacional que rodea a Máximo Gorki?”
“En mi vida he cometido errores muchas veces... Soy un escritor soviético común y corriente (Aplausos). Esta es mi alegría, este es mi orgullo (aplausos)..."
“Escribí la novela “El amor de Jeanne Ney” y les aseguro que cualquier escritor que se haya vuelto bueno en eso puede escribir diez historias de este tipo en un mes (risas)...”
“No estoy en absoluto preocupado por mí mismo. Yo personalmente soy fértil como un conejo (risas), pero defiendo el derecho de las elefantas a estar preñadas por más tiempo que las conejas (risas) ... Cuando escucho conversaciones, ¿por qué Babel escribe tan poco, por qué Olesha no ha escrito? una nueva novela desde hace tantos años, por qué no hay un nuevo libro de Pasternak... Siento que no todos aquí entienden la esencia del trabajo artístico..."
“Mire la sociedad burguesa: allí un joven escritor tiene que atravesar el muro con la frente. Lo hemos colocado en excelentes condiciones...”
“Tenemos derecho a estar orgullosos de que algunas de nuestras novelas ya estén disponibles para millones...”
“Créeme, lo que estoy hablando contigo es algo en lo que pienso muy a menudo en mi mesa…”
YAKOV BRONSHTEIN
Sí, sí, hubo uno. Delegado de Bielorrusia, autor Problemas de la etapa leninista en la crítica literaria , profesor, miembro correspondiente. Ahora ni siquiera KLE lo conoce. Baleado, rehabilitado y olvidado. Pero dijo cosas interesantes sobre la autocrítica.
“En la crítica rusa, recientemente comenzaron a hablar de pasada sobre el peculiar tipo de autopolémica de revisión que Pilnyak dirigió contra [sus] “Raíces del sol japonés”. ¿Por qué los principales críticos rusos [!] no deberían interesarse por una cuestión como la del problema de reestructurar a varios escritores de los pueblos de la URSS en un área más original y más seria que la de Pilnyak: en el área de la autocrítica figurativa? ? ... El escritor, agobiado en el pasado por el peso de las imágenes reaccionarias, saca de las profundidades del pasado su galería de imágenes favorita y la guillotina, la elimina con autocrítica, no periodística, sino figurativa ... "
“Si la crítica literaria rusa pudiera familiarizarse con el poema del poeta judío Kulbak [destruido en 1937, un año antes que Bronstein]"Childe Harold del Desna", ella entendería..."
“Permítanme recordarles el eslogan que recientemente lanzó el camarada Fefer a la literatura judía: “¡Cantemos con la voz de Bérenger!” La lucha por la voz de Bérenger, por la sátira, es una lucha positiva...”
“Unas palabras sobre cómo luchamos contra el enemigo de clase... En la exposición hay un muro dedicado a la latinización de las lenguas orientales. También tenía texto hebreo. El contenido de este texto es el siguiente: “Según el censo de 1932, el número de la población judía campesina en Palestina es de 45.000, la población judía urbana es de 130.000”... Los sionistas nacionalistas judíos burgueses están utilizando una serie de maniobras muy ocultas. para que incluso en el territorio de nuestro Parque Central cultura y recreación para llevar a cabo su propaganda del sionismo..."
“... tuvimos la suerte de trabajar bajo la dirección de un partido sin precedentes en el mundo, bajo la dirección del partido de Lenin y Stalin (aplausos).
YURI OLESHA
“No se puede describir a una tercera persona sin convertirse al menos por un minuto en esa tercera persona. Todos los vicios y todas las virtudes viven en el artista... Cuando retratas a un héroe negativo, tú mismo te vuelves negativo, sacas lo malo, lo sucio del fondo del alma, es decir. asegúrate de tenerlo en ti..."
“Sí, Kavalerov miró el mundo a través de mis ojos... Y luego dijeron que Kavalerov era una vulgaridad y una nulidad... Acepté esta acusación de insignificancia y vulgaridad, y me sorprendió. [ahora dirían: “conmocionados”]... No lo creí y me escondí..."
“Cada artista sólo puede pintar lo que es capaz de escribir... Me resulta difícil entender el tipo de trabajador, el tipo de héroe revolucionario. No puedo ser él..."
“En algún lugar de mí vive la convicción de que el comunismo no es sólo un sistema económico, sino también moral…”
¿Cómo sobrevivió el hombre? Y además es un noble.
ALEXANDER AVDEENKO
No fuerces tu memoria. Tiene 25 años y es cercano socialmente, por eso fue convocado al congreso. No se nota en ningún escrito especial.
“Hace varios años estaba sentado en una celda de prisión en Orenburg... Vivía en este mundo, el mundo de las personas, como un animal: podía degollar a otro, cometer el crimen más terrible... Tengo mucho suciedad. Estoy seguro de que tú tampoco estás limpio..."
“Soy una persona nueva en la literatura...”
"La indiferencia es lo peor..."
"Nosotros, los jóvenes, estaremos a la altura de las esperanzas puestas en nosotros..."
Avdeenka tiene un voto decisivo en el congreso. Antokolsky, Agnia Barto, Bujarin, Gaidar, German, Kazin, Kamensky, Kirsanov, Oleinikov, Paustovsky, Radek, Skitalets, Tvardovsky, Shklovsky, Utkin, Eisenstein tienen votos consultivos.
AGNIYA BARTO
"Por primera vez en toda la vida de la humanidad, los niños no son herederos del dinero, las casas y los muebles de sus padres, sino herederos de un valor real y poderoso: el Estado socialista..."
DAVID BERGELSON
“...la literatura judía está a la par de todas las grandes literaturas de la Unión...”
“Camaradas, como escritor judío, quisiera agregar desde esta tribuna que uno de los discursos más poderosos que escuché aquí fue el discurso del poeta popular de Daguestán. No entendí ni una sola palabra de este discurso, pero sin embargo era una hoja de papel de blancura cegadora, en la que estaba escrito un poema extraordinario sobre la política nacional de Lenin-Stalin ... "
Baleado en 1952 en el caso del Comité Judío Antifascista.
ISAAC BABEL
Fue recibido con un prolongado aplauso, uno de los pocos.
“La vulgaridad hoy en día ya no es un mal rasgo de carácter, sino un delito. Además: la vulgaridad es una contrarrevolución... El mecánico de al lado golpea a su mujer... esto es un contrarrevolucionario..."
“Hablamos insoportablemente en voz alta sobre el amor... Y ya hemos llegado al punto en que los objetos del amor empiezan a protestar, como ayer Gorki...”
“...mira cómo Stalin forja su discurso, qué forjadas son sus pocas palabras, qué músculos llenos. No digo que todo el mundo deba escribir como Stalin, pero sí debemos trabajar como Stalin en la palabra (aplausos) ... "
“... en nuestra pancarta deberían estar escritas las palabras de Sobolev, que todo nos lo dio el partido y el gobierno y sólo nos quitaron una cosa: el derecho a escribir mal... Este fue un privilegio que ampliamente usado... demos este privilegio en el congreso de escritores, y que Dios nos ayude. Sin embargo, Dios no existe, nosotros mismos nos ayudaremos (aplausos)…”
“Si empezamos a hablar del silencio, entonces no podemos dejar de hablar de mí, el gran maestro de este género (risas)... Debo decir francamente que en cualquier país burgués que se precie me habría muerto de hambre hace mucho tiempo. atrás..."
Fue asesinado en prisiones estatales cuatro años después.
VSEVOLOD VISHNEVSKY
“...En 1919, privado de pan, de luz y despojado, nuestro país en una provincia de Yaroslavl tenía más teatros que toda Francia (aplausos)...”
“Recuerden cómo en 1905 Lenin escribió: “Abastecerse de puños americanos, palos, abastecerse de resina, abastecerse de todo…”…”
“¿Quién sabe que todo el movimiento partidista siberiano fue dirigido silenciosamente [!] por Stalin?”
“Varios de nuestros escritores - me dirijo en particular a mi amigo Yuri Olesha - han entrado en el ámbito de las construcciones abstractas y cristalinas sobre el futuro... No crean que esto es algo nuevo... en los tiempos del comunismo militar, N.I. Bujarin dijo una vez: habrá una sociedad sin clases... la gente perderá el sentimiento de tensión eterna... El difunto A.V Lunacharsky en una de sus obras... mostró cómo las personas del futuro, los participantes. en las batallas se reunirán personas de dos bandos, el blanco y el rojo, y hablarán entre tristeza y cariño sobre la sangre que han derramado y sobre el extraño diálogo fraternal que se llevará a cabo entre Lenin y Wrangel..."
“Mi amiga Olesha... escribes sobre el cristal, sobre el amor, sobre la ternura, etc. Pero al mismo tiempo, debemos mantener siempre un buen revólver en buen estado de funcionamiento... Debemos entender que estamos ante un problema grande y liquidación final con las cinco sextas partes del mundo (aplausos)..."
BORIS PASTERNAK
Fue llamado al podio (desde el presidium) sin la palabra camarada, pero como Boris Pasternak y como Babel, fue recibido con “aplausos prolongados”.
“...No soy un luchador. No busquéis personalidades en mis palabras... Camaradas, mi aparición en el podio no es espontánea. Tenía miedo de que pensaras algo malo si no hablaba…”
“Durante doce días estuvimos unidos por una felicidad abrumadora…”
“¿Qué es la poesía, camaradas? La poesía es prosa, prosa no en el sentido de la totalidad de las obras en prosa de alguien, sino la prosa misma, la voz de la prosa, la prosa en acción y no en narración. La poesía es el lenguaje del hecho orgánico, es decir. un hecho con consecuencias vivas..."
“Si la felicidad nos sonríe a uno de nosotros, seremos prósperos (pero que la riqueza que devasta a una persona pase de largo). En tales casos, no hay que romper con las masas, dice el partido. No he hecho nada para ganarme el derecho a utilizar sus expresiones... Con la enorme calidez con la que nos rodea el pueblo y el Estado, es demasiado fácil convertirse en un dignatario literario. Lejos de este cariño en nombre de sus fuentes directas, en nombre de un amor grande, práctico y fecundo a la patria y a los grandes pueblos de hoy…”
SEMIÓN KIRSANOV
“Quién no sabe que tan pronto como alguien empezó a hablar del problema de la forma, de las metáforas, de la rima o de un epíteto, inmediatamente resonó el grito: “¡Detengan a los formalistas!”...
“En la parte en la que el camarada Bujarin resume los resultados y esboza el presupuesto de nuestra poesía, debemos discutir... El hablante exclama: ¡tenemos que atrevernos!... pero si atreverse significa encontrar en uno mismo contradicciones desgarradoras, entonces estoy decididamente en contra de tal atrevimiento…”
“Por supuesto, camaradas, una enorme tarea política y poética es encontrar nueva fase a la palabra "beso"..."
"Tejer coronas con pechos no es un problema candente para los trabajadores revolucionarios de Alemania y Francia..."
“Estoy gritando aquí a todo pulmón…”
NIKOLAY TÍJONOV
Dio un informe sobre los poetas de Leningrado. No hubo ningún informe sobre los poetas de Moscú. El centro cultural aún no se ha trasladado a Moscú. El propio Tikhonov, Marshak, Chukovsky, Zabolotsky, Evgeny Schwartz y muchos otros vivían en las orillas del Neva en ese momento. En Leningrado existía el último grupo literario del antiguo tipo: los Oberiuts.
“¿Qué poetas tuvieron la mayor influencia en los jóvenes poetas de Leningrado? Serguéi Yesenin. ... No pudo superar al hombre de ayer por el hombre del futuro... Mayakovsky. Se enfrentó a tal crisis creativa, cuya mera conciencia le hacía sentir un vértigo mortal. Y el futurismo en su persona abordó el poema “A todo pulmón” con la pérdida de todo su poderoso arsenal poético, teniendo como arma sólo el verso canónico que antes había rechazado ... "
“El trabalenguas más difícil de Boris Pasternak, este colapso de las palabras” también tuvo un impacto; y el verso de Bagritsky, que “estaba cerca de acmeísta”; y Aseev, “este gran poeta, este negro trabajador del verso”...
En general, entre los jóvenes poetas de Leningrado se notan: “pobreza rítmica, clichés poéticos, epigonismo directo... experiencias de habitación, disputas sobre libros, reuniones, redacciones, estudiar los pequeños secretos del oficio en lugar de estudiar a una nueva persona y a una nueva persona”. sociedad..."
“¡Cuánto hablamos de herencia poética! La verdad hay que decir que los viejos no escribían tan mal…”
Prokofiev, Sayanov y Kornilov son prometedores. "Kornílov debe recordar que muchas cosas del poema sólo logró gracias a la inspiración directa, pero que la inspiración por sí sola no es suficiente..." (Boris Kornilov tenía unos cuatro años para recordar; moriría en los campos en 1938, a la edad de 31 años.) No se mencionó a nadie más entre los jóvenes (en una hora y diez minutos en el podio). Incluso Zabolotsky, a quien favorece Tikhonov. El sátrapa es cauteloso.
Pero Pushkin y Lermontov a menudo están involucrados, y Tyutchev (sobre quien no se olvida al "viejo y bilioso poeta Sollogub") dice: "rimas nobles".
“Tenemos traductores calificados en Leningrado... Tynyanov [!], Lifshits... [probablemente Benedikt Lifshits]...Lozinsky..."
“Tomemos el poema “Picos de las montañas”, traducido por Lermontov. Esta es una obra de genio... El poema de Goethe "Mountain Peaks" es un poema mediocre... " [Esta opinión, completamente errónea, quedó grabada en la mente de quienes no examinaron el original de Goethe.]
“La cosmovisión es la maestra de la creatividad...”
“¿Qué son los poemas? Los poemas están, por así decirlo, en eterna formación, en eterno cambio..." [la pregunta nunca fue respondida; ¡Qué lástima!].
“El pacifismo es ajeno al espíritu de nuestra poesía. Ninguna de las conquistas exóticas que excitaron las mentes de los cantantes del imperialismo ruso viven en los poemas de los poetas soviéticos..."
"Nuestra poesía aún no ha alcanzado las alturas mundiales..."
ALEXEY SURKOV
¿Recuerdas a este poeta?
"Camarada Bujarin, en su introducción al informe, afirmó que lo estaba elaborando en nombre del partido. No sé qué quería decir el camarada Bujarin con esto. En cualquier caso, esto no significa que todo lo que dice su informe sea correcto y que determinadas disposiciones no sean criticables. Además, en nuestro congreso todos los informes se realizan por cuenta del comité organizador. Me parece que el informe es sólo un punto de partida para juzgar, y no una directriz que comienza con la distribución de luces y sombras en nuestra poesía (APLAUSOS)..."
"…Para grupo grande personas que crecen en nuestra literatura, la creatividad de B.L. Pasternak es un punto de orientación inadecuado en su crecimiento (aplausos)... "
Una persona no iniciada puede imaginar que estamos hablando aquí de una lucha estética y no de la erradicación física de un enemigo de clase. Pero Surkov sabe lo que hace.
Otros delegados también sabían que Bujarin era un completo perdedor; atacó con valentía. Es posible que haya sido por instrucciones del comité organizador. Y el “favorito de todo el partido” tuvo que justificarse en el mismo congreso.
“En nuestro congreso, una palabra recibió plenos derechos de ciudadanía, que hasta hace poco tratábamos con desconfianza o incluso hostilidad. Esta palabra es humanismo. Nacida en una época maravillosa, esta palabra fue contaminada y babeada por débiles degenerados. Reemplazaron su poderoso sonido - humanidad - con ceceo cristiano - amor por la humanidad... En nuestro país, los conceptos de amor, alegría, orgullo, que constituyen el contenido del humanismo, entran legítimamente en un amplio uso poético. Pero algunos poetas de alguna manera pasan por alto el cuarto lado del humanismo, expresado en la dura y hermosa palabra odio. (aplausos prolongados)…»
“En las páginas del periódico, junto a notas de información internacional que huelen a pólvora y sangre, junto a mensajes de TASS, que te obligan a sacar un revólver por la noche de un cajón lejano y volver a limpiarlo y lubricarlo, pájaros líricos están chirriando... No desmagneticemos el corazón joven Guardia Roja de nuestra buena juventud con agua íntima y lírica. No olvidemos que no está lejano el momento en que la poesía de las páginas de las revistas gruesas tendrá que pasar a las páginas de los periódicos de primera línea y de los periódicos divisionales. ¡Mantengamos seco nuestro polvo lírico! (aplausos prolongados)…»
LO QUE DIJERON LOS EXTRANJEROS
ANDRÉ MALRAUX
Malraux comenzó su vida de manera muy revolucionaria, pero luego recobró el sentido. Ministro de Cultura de Francia en 1959-69 (es decir, bajo De Gaulle y... bajo Furtseva). El discurso en el congreso fue leído por Olesha, obviamente en su traducción (que peca contra el idioma ruso).
"Ya se puede trabajar para el proletariado, nosotros, los escritores revolucionarios de Occidente, todavía nos vemos obligados a trabajar contra la burguesía (aplausos)..."
"Pero debéis saber que sólo las obras verdaderamente nuevas podrán sostener el prestigio cultural de la Unión Soviética en el extranjero, como la apoyó Mayakovsky, como la apoya Pasternak (aplausos)..."
Aquí se comprende cómo fueron destrozados los Cuatro Grandes poetas: Mandelstam, en el exilio, en Cherdyn, al borde de la vida o la muerte; Akhmatova - en semisubterránea, a la espera de ser arrestada; Tsvetaeva - en París (Malraux nunca había oído hablar de ella); Pasternak - en el Presidium; él, gracias a Bujarin, es la gloria de la Unión Soviética (así se escribía entonces el nombre del país: la primera palabra está en mayúscula, la segunda, en minúscula).
RAFAEL ALBERTIÉ
“La revista “Octubre” que fundamos... está ricamente ilustrada con fotografías sobre la Unión Soviética...”
“... sabemos firmemente que llegará el día en que la España soviética les abrirá ampliamente sus fronteras. La revolución española no puede dejar de ganar..."
Otros extranjeros también hablaron sobre la Francia soviética y la Alemania soviética en un futuro próximo.
ESTE ES EL CONGRESO
Así quedó el congreso. La Noche de Walpurgis, pero al mismo tiempo el Concilio de Nicea (solo que el emperador no estuvo presente). Los heraldos del nuevo mundo, admitidos en palacio, tildaron de herejías, se regocijaron, festejaron y se dispersaron, cada uno para encontrar su propio destino. Para otros, “todo, hasta la más mínima fracción de una centésima, estaba justificado y se hizo realidad”. Para la mayoría resultó diferente.
Como dijo un joven poeta anónimo de la época (citado en el congreso):
"¡Queridos camaradas! Tenemos ante nosotros una obra enorme y variada en beneficio de nuestra patria, que estamos creando como patria del proletariado de todos los países. ¡A trabajar, camaradas! Amables, armoniosos, apasionados: ¡manos a la obra!”
En el congreso se dijeron muchas verdades. Una de las verdades es ésta: el congreso fue, después de todo, histórico mundial. Ni antes ni después la historia ha conocido algo así. Y él no lo sabrá.
en el libro:
Yuri Kolker. OSAMA VELIMIROVIC Y OTROS FOUILLETONS
. [Artículos y ensayos] Tirex, San Petersburgo, 2006
2.2. Primer Congreso de Escritores Soviéticos de toda la Unión
En 1934, el primer congreso de escritores atrajo la atención de todos. El método creativo de la literatura soviética y arte soviético Se declaró el “realismo socialista”.
El mero hecho de crear un nuevo método artístico no puede ser reprobable. El problema fue que los principios de este método, como escribe I.N. Golomshtok “fueron madurados en algún lugar de la cima del aparato del partido soviético, llamaron la atención de una parte selecta de la intelectualidad creativa en reuniones cerradas, reuniones, sesiones informativas y luego en dosis calculadas fueron publicados en forma impresa. El término “realismo socialista” apareció por primera vez el 25 de mayo de 1932 en las páginas de Literaturnaya Gazeta, y unos meses más tarde sus principios fueron propuestos como fundamentales para todo el arte soviético en una misteriosa reunión entre Stalin y escritores soviéticos en el apartamento de Gorky, celebrada el 25 de mayo de 1932. 26 de octubre de 1932. También esta reunión (al igual que otras actuaciones similares de Hitler) estuvo rodeada de una atmósfera de simbolismo lúgubre, en el gusto de su principal organizador”. En este encuentro también se sentaron las bases de la futura organización de escritores.
El primer Congreso de Escritores Soviéticos de toda la Unión (celebrado en Moscú del 17 al 31 de agosto de 1934) se convirtió en la plataforma desde la cual se proclamó el realismo socialista como método que pronto se hizo universal para toda la cultura soviética: “El camarada Stalin os llamó ingenieros de humanidades”. almas. ¿Qué responsabilidades te impone este título? Se trata, en primer lugar, de conocer la vida para poder retratarla fielmente en obras de arte, no representarla escolásticamente, no muerta, no simplemente como “realidad objetiva”, sino representar la realidad en su desarrollo revolucionario. Al mismo tiempo, la veracidad y la especificidad histórica de la representación artística deben combinarse con la tarea de reelaboración ideológica y educación de los trabajadores en el espíritu del realismo socialista” (discurso de Zhdanov). “De este modo se asignó a la literatura, y al arte en general, un papel subordinado como herramienta educativa, y nada más. Como puede verse, esta formulación de la pregunta estaba muy alejada de las premisas a partir de las cuales se discutieron las cuestiones literarias diez años antes, en el apogeo de la NEP”.
En el congreso se demostraron dos principios del futuro totalitarismo en la cultura: el culto al líder y la aprobación unánime de todas las decisiones. Los principios del realismo socialista estaban fuera de discusión. Todas las decisiones del congreso se redactaron con antelación y los delegados tuvieron derecho a votar por ellas. Ninguno de los 600 delegados votó en contra. Todos los oradores hablaron principalmente sobre el gran papel de Stalin en todas las esferas de la vida del país (lo llamaban “arquitecto” y “timonel”), incluso en la literatura y el arte. Como resultado, el congreso formuló una ideología artística, no un método artístico. Toda la actividad artística anterior de la humanidad fue considerada la prehistoria de un “nuevo tipo” de cultura, “una cultura del nivel más alto”, es decir, socialista. A sugerencia de Gorki, el criterio más importante para la actividad artística, el principio del humanismo, incluía el "amor-odio": el amor al pueblo, al partido, a Stalin y el odio a los enemigos de la patria. Este tipo de humanismo se llamó “humanismo socialista”. De esta comprensión del humanismo se desprende lógicamente el principio de partidismo del arte y su reverso: el principio de un enfoque de clase de todos los fenómenos. vida publica.
Es obvio que el realismo socialista, que tiene sus propios logros artísticos y tuvo cierta influencia en la literatura del siglo XX. sin embargo, es una tendencia mucho más estrecha que el realismo del siglo XX en general. La literatura, que reflejaba el estado de ánimo ideológico de la sociedad soviética, guiada por el lema de Stalin sobre el fortalecimiento de la lucha de clases durante la construcción del socialismo, se vio cada vez más arrastrada hacia la búsqueda de "enemigos". Abram Tertz (A. Sinyavsky) en el artículo "¿Qué es el realismo socialista" (1957) definió su esencia de la siguiente manera: "La especificidad teológica del modo de pensar marxista empuja a llevar todos los conceptos y objetos, sin excepción, a la Meta, correlacionarse con la Meta, definir a través del Propósito... Las obras del realismo socialista son muy diversas en estilo y contenido. Pero en cada uno de ellos hay un concepto de finalidad en sentido directo o indirecto, en expresión abierta o velada. Esto es o un panegírico del comunismo y todo lo relacionado con él, o una sátira de sus numerosos enemigos”.
En realidad, característica distintiva La literatura del realismo socialista, social y pedagógico, según la definición de Gorky, es su pronunciada fusión con la ideología, lo sagrado, y también el hecho de que esta literatura era en realidad un tipo especial de literatura de masas, en cualquier caso, cumplía sus funciones. Estas eran funciones socialistas de propaganda.
El pronunciado carácter agitador de la literatura del realismo socialista se manifestó en una trama marcadamente predeterminada, en una composición, a menudo alternativa (amigos/enemigos), en la evidente preocupación del autor por la accesibilidad de su predicación artística, es decir, en un cierto pragmatismo. El principio de idealización de la realidad, que subyace al "método", fue el principio fundamental de Stalin. Se suponía que la literatura levantaría el ánimo de la gente y crearía una atmósfera de anticipación por una "vida feliz". En sí misma, la aspiración del escritor del realismo socialista "a las estrellas", al modelo ideal con el que se compara la realidad, no es un vicio, normalmente podría percibirse entre los principios alternativos de la representación de una persona, pero se ha convertido en un dogma indiscutible, se convirtió en un freno al arte.
Pero en la literatura de estos años se escucharon otras voces (pensamientos sobre la vida y anticipación de sus dificultades y trastornos futuros) en la poesía de Alexander Tvardovsky y Konstantin Simonov, en la prosa de Andrei Platonov, etc. Un papel importante en la literatura de esos años lo jugó la apelación al pasado y sus amargas lecciones (novelas históricas de Alexei Tolstoi).
Así, el congreso despertó mucha esperanza entre poetas y escritores. “Muchos lo percibieron como un momento de contraste del nuevo humanismo socialista, surgido de la sangre y el polvo de las batallas que acababan de amainar, con la cara bestial del fascismo, que avanzaba en Europa. Había diferentes entonaciones en las voces de los diputados, a veces no sin acentos críticos... Los delegados se alegraron de que, gracias a la transformación de la sociedad, estaban surgiendo innumerables filas de nuevos lectores”.
Los viajes colectivos de escritores, artistas y músicos a obras de construcción y repúblicas se convirtieron en métodos culturales completamente nuevos, que dieron el carácter de "campaña" a la obra puramente individual de un poeta, compositor o pintor.
K. Simonov en su libro "A través de los ojos de un hombre de mi generación" recuerda: "Tanto la construcción del Canal del Mar Blanco como la construcción del Canal Moscú-Volga, que comenzó inmediatamente después de la finalización de la primera construcción, fueron entonces, en general y en mi percepción, no sólo la construcción, sino también una escuela humana que reforja a las personas de malos a buenos, de criminales a constructores de planes quinquenales. Tanto a través de artículos periodísticos como a través del libro que los escritores crearon después de un gran viaje colectivo en 1933 por el canal recién construido, se discutió principalmente este tema: la reforja de los criminales. ... todo esto se presentó como algo –a escala social– muy optimista, como un cambio en la conciencia de la gente, como una oportunidad para olvidar el pasado y avanzar hacia nuevos caminos. ... Suena ingenuo, pero así fue”.
Al mismo tiempo, el control sobre actividad creativa toda la Unión y sus miembros individuales. Aumentó el papel del censor y editor en todos los ámbitos de la cultura. Muchos fenómenos importantes de la literatura rusa permanecieron ocultos al pueblo, incluidas las novelas de Mikhail Bulgakov y Vasily Grossman, las obras de escritores extranjeros: Ivan Bunin, V. Khodasevich y las obras de escritores reprimidos: Nikolai Gumilyov, Osip Mandelstam. A principios de la década de 1930, Stalin calificó la obra de M. Bulgakov "Running" como un fenómeno antisoviético, un intento de "justificar o justificar a medias la causa de la Guardia Blanca", Stalin se permitió críticas groseras e insultantes para abordar algo que parecía estrechamente relacionado. con el partido y toda la historia de la revolución y el poeta de la guerra civil, como Demyan Bedny. Sin embargo, en 1930-1931, Stalin lo llamó "intelectual cobarde" que no conocía bien a los bolcheviques, y esto fue suficiente para que las puertas de la mayoría de las redacciones y editoriales se cerraran frente a D. Bedny.
Durante estos mismos años floreció la literatura infantil soviética. Esto se vio facilitado en gran medida por el hecho de que muchos artistas y escritores, cuyo trabajo "no encajaba" en el rígido marco del realismo socialista, se dedicaron a la literatura infantil. La literatura infantil hablaba de valores humanos universales: de bondad y nobleza, de honestidad y misericordia, de alegrías familiares. Varias generaciones pueblo soviético Creció con los libros de K.I. Chukovsky, S.Ya. Marshak, A.P. Gaidar, S.V. Mijalkova, A.L. Barto, V.A. Kaverina, Los Ángeles. Kassilya, vicepresidente. Kataeva.
Así, el período de 1932 a 1934 en la URSS supuso un giro decisivo hacia la cultura totalitaria:
1. Finalmente se reconstruyó el aparato de gestión y control del arte.
2. El dogma del arte totalitario, el realismo socialista, ha encontrado su formulación definitiva.
3. Se declaró la guerra para destruir todos los estilos, formas y tendencias artísticas que difieran del dogma oficial.
Capítulo 11.
PRIMER CONGRESO DE ESCRITORES
Las vacaciones de Zhdanov en Sochi fueron breves: le esperaba uno de los acontecimientos públicos más importantes de la década de 1930. El 17 de agosto de 1934 en Moscú, en la Sala de las Columnas de la Cámara de los Sindicatos, se inauguró la reunión del Primer Congreso de Escritores Soviéticos de toda la Unión. Estaba presente toda la flor de la literatura: todos los nombres conocidos entonces y ahora estaban en la sala; simplemente no tiene sentido enumerarlos.
582 delegados representaron todos los géneros literarios y todas las regiones del gran país. Entre ellos se encuentran unos doscientos rusos (como todavía escribían: grandes rusos), unos cien judíos y treinta georgianos, 25 ucranianos, una veintena de tártaros y bielorrusos, 12 uzbekos. Otras 43 nacionalidades estuvieron representadas por diez delegados a uno. Incluso estuvieron representados chinos, italianos, griegos y persas. Al congreso asistieron como invitados muchos escritores extranjeros eminentes.
Casi todos son hombres, sólo unas pocas mujeres. La edad media de los participantes es de 36 años, la experiencia literaria media es de 13 años. La mitad son comunistas y miembros del Komsomol. En cuanto al origen de los delegados, el primer lugar lo ocupan los campesinos: algo menos de la mitad de ellos. Una cuarta parte son trabajadores, una décima parte son intelectuales. Sólo hay unos pocos nobles y clérigos. Casi la mitad de los presentes no sobrevivirán la próxima década: caerán bajo la amenaza de la represión o morirán en los frentes de una guerra ya inminente...
En el centro del Presidium se encuentran dos figuras principales del congreso: el patriarca de la literatura rusa, el clásico vivo Maxim Gorky y el secretario del Comité Central, Andrei Zhdanov. Era regordete, con la cabeza redonda y afeitada, y vestía una chaqueta sobre una blusa.
La idea de este evento surgió en el Politburó estalinista en 1932. Inicialmente, el congreso de escritores estaba previsto para la primavera de 1933, pero la tarea de unir a todos los escritores de la URSS resultó difícil. En primer lugar, las propias figuras literarias, como siempre, no se querían demasiado. En segundo lugar, los escritores “proletarios”, unidos en el RAPP, que se sintieron a caballo durante toda la década de 1920, no querían activamente perder su monopolio político en el campo de la literatura. Sin embargo, según el partido, la lucha de clases demostrativa en la literatura tenía que terminar. Había llegado el momento de la consolidación ideológica de la sociedad; de ahora en adelante el partido iba a utilizar el potencial creativo de todas las fuerzas literarias para movilizar al pueblo para llevar a cabo las tareas de construcción del Estado.
Así, el verano de 1934 pasó para el nuevo secretario del Comité Central en sus esfuerzos por preparar y celebrar el Congreso de Escritores de la Unión Soviética. En la alta dirección del Partido Comunista Bolchevique de Toda la Unión, el recién llegado Zhdanov era conocido como un "intelectual". Algunos de los aduladores (y en una persona de este nivel aparecen inevitablemente) pronto incluso lo llamarán "el segundo Lunacharsky". Esto, por supuesto, es un halago, pero nuestro héroe realmente se destacó del resto de los altos dirigentes soviéticos por su interés elevado, incluso demostrativo, en cuestiones de cultura y arte en general y en el papel de la intelectualidad creativa en la nueva sociedad en particular.
Teniendo, según esos estándares, una buena educación en humanidades, Zhdanov no sólo estaba interesado en toda la nueva literatura, música y cine de esos años, sino que también trató de comprender teóricamente cuestiones sobre el papel y el lugar de la intelectualidad en una sociedad socialista. estado. Recordemos sus primeros artículos sobre este tema en el periódico de Shadrinsk “Iset” o “Tverskaya Pravda”. Stalin, que prestó mucha atención a las cuestiones de la nueva cultura soviética, dirigió los intereses de Zhdanov en una dirección práctica.
El primer congreso de escritores construyó un sistema bastante eficaz de gestión estatal y partidista en este ámbito. Al mismo tiempo, el objetivo no era sólo el control totalitario sobre la comunidad de escritores; en primer lugar, era necesario acercar la literatura y las masas aún analfabetas. En el nuevo Estado estalinista, se suponía que la literatura (como todo el arte) no se convertiría en un entretenimiento sofisticado para los hastiados “elitistas”, sino en un medio para educar y mejorar la cultura de todo el pueblo. Un medio aplicado - para más desarrollo efectivo países.
Stalin habló amargamente del pasado: "Rusia fue derrotada por su atraso militar, por su atraso cultural..." No es casualidad que el atraso cultural, como causa de muchos fracasos y derrotas de la civilización rusa, fuera nombrado uno de los primeros y correctos. después del atraso militar. El nuevo secretario del Comité Central, Zhdanov, debía abordar la tarea de superar el atraso cultural.
En las décadas de 1930 y 1940, nuestro héroe exigirá de personalidades creativas y la tensión y el autocontrol de los talentos desenfrenados: está claro que no a todos los "genios" les gustó esto: después de todo, es mucho más fácil hurgar en tu propio "yo" turbio, sacando algo de él para divertirse. el generoso público burgués.
Es de aquí, de la presión de Zhdanov sobre talentos creativos- y los orígenes de ese odio hacia él comienzan durante los años de la perestroika de Gorbachov y los orígenes de la “leyenda negra” sobre Zhdanov como el principal perseguidor de la intelectualidad creativa.
El Primer Congreso de Escritores no sólo dio forma a la política literaria del “realismo socialista” durante las próximas décadas. Fue concebido y se convirtió en un acto de propaganda eficaz para el mundo exterior. En aquel momento, la intelectualidad de todo el planeta seguía de cerca los acontecimientos en la URSS, y acontecimientos como el congreso de escritores no tenían antes ni siquiera precedentes cercanos en la práctica mundial. Esta parte del congreso también fue organizada por el camarada Zhdanov.
El 15 de agosto de 1934, bajo el liderazgo de Zhdanov, se celebró una reunión del grupo del partido del comité organizador de la futura Unión de Escritores, dedicada a resolver los matices finales en la preparación del congreso. Fue Zhdanov quien determinó en términos generales la composición personal del presidium, el comité de credenciales y otros órganos del congreso. En la transcripción se conservan sus palabras: “Obviamente Alexey Maksimovich inaugura el congreso” (177).
Maxim Gorky y Andrei Zhdanov, como recordamos, se conocían desde 1928, cuando escritor famoso Visitó su tierra natal y el joven líder de la región sirvió de guía para el famoso residente de Nizhny Novgorod. Fue bajo Zhdanov que cambiaron el nombre Nizhny Novgorod a Gorki. Así pues, una buena relación personal con una persona muy difícil que sabía lo que valía fue otra razón para el nombramiento de Zhdanov como responsable de la exitosa celebración del Primer Congreso de Escritores de la URSS.
Una de las tareas de Zhdanov era evitar que el congreso se convirtiera en una manifestación y un enfrentamiento entre ambiciones y grupos de escritores. Zhdanov exigió, por ejemplo, a los rappovitas que las discusiones literarias en el congreso no se convirtieran, como era su costumbre, en un ámbito de acusaciones políticas. En el congreso también estuvieron formalmente apolíticos, en palabras del propio Zhdanov, “escépticos e ironistas incorregibles, de los cuales hay tantos en la comunidad literaria”.
Al esbozar el programa del congreso, Zhdanov mencionó especialmente los aspectos “poéticos”: “Dos informes sobre poesía. Dedicaremos un día a este tema. Por cierto, probablemente habrá bastantes peleas por cuestiones de poesía...” (178)
Nuestro héroe aconsejó persistentemente a los escritores que discutieran cuestiones creativas "con pasión y fervor" y que no se estancaran en cuestiones organizativas, cuestiones conflictivas... Según Zhdanov, el congreso ofrecerá "un análisis claro de la literatura soviética en todas sus ramas, ” y la tarea del futuro sindicato será formar a muchos miles de nuevos escritores. Según las estimaciones de Zhdanov, la Unión de Escritores debería tener entre 30.000 y 40.000 miembros.
Al inaugurar el evento el 17 de agosto de 1934, Zhdanov se dirigió a los reunidos con saludos del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión y del Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS. Tres días después, su discurso se publicará en Pravda con el título "La literatura soviética es la literatura más ideológica y más avanzada del mundo".
En el contexto de discusiones posteriores sobre poética y romance, el discurso de Zhdanov fue muy serio y franco: “Nuestra literatura soviética no teme las acusaciones de parcialidad. Sí, la literatura soviética es tendenciosa, porque en la era de la lucha de clases no hay ni puede haber literatura que no esté basada en clases, que no sea parcial y supuestamente apolítica...” (179)
En esencia, ésta era la quintaesencia del enfoque soviético de la literatura, tanto en forma como en contenido: “En nuestro país, los personajes principales trabajo literario- Estos son constructores activos de una nueva vida: trabajadores y trabajadores, agricultores colectivos y agricultores colectivos, miembros del partido, ejecutivos de empresas, ingenieros, miembros del Komsomol, pioneros. Nuestra literatura está llena de entusiasmo y heroísmo. Es optimista porque es la literatura de la clase en ascenso: el proletariado. Nuestra literatura soviética es fuerte porque sirve a una nueva causa: la causa de la construcción socialista".
En su informe, Zhdanov, en nombre del partido y del gobierno, explicó la esencia de uno de los principales temas del congreso: “... La veracidad y la especificidad histórica de la representación artística deben combinarse con la tarea de reelaboración ideológica y educación. de los trabajadores en el espíritu del socialismo. Este método de ficción y crítica literaria existe lo que llamamos el método del realismo socialista”.
Según la opinión del Comité Central del Partido expresada por Zhdanov, la literatura soviética debería combinar "el trabajo práctico más sobrio con el mayor heroísmo y las perspectivas grandiosas".
Refutando de antemano posibles objeciones sobre la incompatibilidad de la novela literaria con el realismo, especialmente el socialista, el Comité Central y el Consejo de Comisarios del Pueblo hablaron por boca de Zhdanov: “... Romance de un nuevo tipo, romance revolucionario: toda la vida de En nuestro partido, toda la vida de la clase obrera y su lucha reside en la combinación del trabajo práctico más severo con el mayor heroísmo y las perspectivas grandiosas. Esto no será una utopía, porque nuestro mañana se prepara hoy mediante el trabajo sistemático y consciente”.
Como complementando la famosa expresión de Stalin, el camarada Zhdanov explicó: “Ser ingenieros de almas humanas significa luchar activamente por la cultura del lenguaje, por la calidad de las obras. Por eso el trabajo incansable sobre uno mismo y sobre las propias armas ideológicas en el espíritu del socialismo es una condición indispensable sin la cual los escritores soviéticos no pueden rehacer la conciencia de sus lectores y, por tanto, ser ingenieros de las almas humanas”. Hay que “conocer la vida, poder representarla fielmente en obras de arte, no representarla escolásticamente, no muerta, no simplemente como una realidad objetiva, sino representar la realidad en su desarrollo revolucionario”.
También hubo frases características del estilo de la época: “El camarada Stalin reveló completamente las raíces de nuestras dificultades y deficiencias. Surgen del retraso en el trabajo organizativo y práctico de las exigencias de la línea política del partido y de las exigencias planteadas por la implementación del segundo plan quinquenal” (180).
Las palabras de que "nuestro escritor extrae su material de la epopeya heroica de los chelyuskinitas", que "se han creado todas las condiciones para nuestro escritor", que "sólo en nuestro país la literatura y el escritor han sido elevados a tal altura", una También es característico el llamado a dominar la “técnica del oficio”, etc. Y, por supuesto, las palabras sobre la “bandera de Marx - Engels - Lenin - Stalin", cuya victoria permitió convocar este congreso. "Si no hubiera habido esta victoria, no habría habido su congreso", dijo Zhdanov entre aplausos unánimes, concluyendo esta directiva del partido a los escritores soviéticos.
Con todo el entusiasmo "proletario", que amaba sinceramente a Rusia literatura clásica Nuestro héroe instó a los escritores, al crear el “realismo socialista”, a no olvidar la herencia literaria del pasado ruso. En cuanto a la literatura soviética de las décadas de 1930 y 1940, un hecho indicativo es que Zhdanov en el congreso y posteriormente recibió el apoyo de escritores que no tenían lugar en la Rusia actual, en la que la historia de la literatura de esa época está representada principalmente por aquellos que ahora están percibido como antisoviético. Los libros y los nombres de los camaradas de Zhdanov en el "frente literario" -por ejemplo, Leonid Sobolev o Pyotr Pavlenko- son esencialmente inaccesibles para los lectores modernos.
Una vez más, me vienen a la mente las palabras de nuestro héroe en el congreso de escritores: "no hay ni puede haber, en la era de la lucha de clases, literatura que no esté basada en clases, que no sea parcial, que no sea supuestamente apolítica...". Sólo ahora la clase de los “propietarios efectivos” ha ganado en esta lucha de clases.
El Primer Congreso de Escritores de toda la Unión duró dos semanas. Naturalmente, sus principales participantes y ponentes fueron escritores. Pero además de Zhdanov, en el congreso hablaron otros dos políticos famosos de esos años: Nikolai Bujarin y Karl Radek. Ambos representaban facciones políticas que estaban al mando en la década de 1920. Ambos fueron publicistas talentosos y fructíferos; durante los años de su ascenso político intentaron influir activamente en los escritores de la Rusia soviética.
En contraste con el discurso seco, puramente profesional y esencialmente directivo de Zhdanov, el ex miembro del Comité Central Bujarin leyó en el congreso un extenso informe sobre el tema "Sobre la poesía, la poética y las tareas de la creatividad poética en la URSS" con citas de San Agustín, referencias a antiguos tratados chinos y sabios árabes. Bujarin promovió activamente a Pasternak entre los mejores poetas soviéticos, menospreció a Yesenin y criticó a Mayakovsky, a quien Stalin predijo que serían los mejores poetas soviéticos.
La presencia de Bujarin y Radek en el congreso de escritores fue un eco en el “frente literario” de la lucha política que se había desarrollado en la cima de la URSS todos los años después de la muerte de Lenin. El alboroto fue también una de las tareas delicadas de Zhdanov en el congreso. Muchos de los delegados, no sin regocijo interno, contemplaban los ejercicios literarios de Bujarin, caído del Olimpo.
En vísperas de la finalización del congreso, la última mañana de verano de 1934, sonó un teléfono en la oficina del subdirector del departamento de órganos dirigentes del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión. El propietario de la oficina, Alexander Shcherbakov, de 33 años, cogió el teléfono y escuchó una voz extraña: "¿Quién habla por teléfono?".
¿Quién pregunta? - Shcherbakov, ya acostumbrado a la autoridad de las autoridades, se sorprendió un poco.
¿Pero quién está hablando por teléfono? - la extraña voz no se detuvo.
Finalmente, el dueño de la oficina escuchó la voz familiar de Kaganovich en el teléfono, diciéndole alegremente a alguien, probablemente sentado a su lado: "Él no habla y piensa, ¿qué clase de tipo insolente me habla tan descaradamente?".
¿Eres tú, Shcherbakov? - continuó Kaganovich al teléfono.
Yo, Lazar Moiseevich.
Entonces, ¿me reconociste?
Bueno, ven a mí ahora.
En la oficina de Kaganovich, Shcherbakov vio a Zhdanov reír: "¿Qué, te hice una broma?" Fue el nuevo secretario del Comité Central, cambiando de voz, quien llamó a su viejo conocido. Todos se rieron de la simple broma e inmediatamente cambiaron a un tono serio. “Esta es la cuestión”, Zhdanov se volvió hacia Shcherbakov, “queremos confiarle un trabajo que es extremadamente importante y difícil, probablemente se sorprenderá cuando le diga de qué tipo de trabajo se trata. Pasamos por decenas de personas antes de decidirnos por su candidatura" (181).
En la década de 1920, Shcherbakov trabajó durante muchos años en el comité regional de Nizhny Novgorod bajo el liderazgo de Zhdanov y ahora escuchaba a un viejo conocido, tratando de averiguar adónde podían enviarlo. Como jefe adjunto del departamento de los principales órganos del Partido del Comité Central, sabía muy bien dónde se necesitaba refuerzo de personal: Kazajstán Oriental, los Urales o incluso el Consejo de Comisarios del Pueblo. Shcherbakov, que se unió a las filas de los bolcheviques cuando tenía diecisiete años, estaba dispuesto, sin dudarlo, a cumplir cualquier orden del partido. Pero la oferta de convertirse en secretario del Sindicato de Escritores le pareció una broma peor que una broma telefónica al joven funcionario del Comité Central.
"Pensé durante unos minutos en lo que esto significaba", escribió Shcherbakov en su diario, "y luego estallé en una cascada de" en contra "... Ahora me pidieron que fuera al congreso, para comenzar a familiarizarme con el público escritor. .”
Shcherbakov siguió disciplinadamente las órdenes de la dirección del partido y se dirigió al Salón de las Columnas de la Cámara de los Sindicatos. Los escritores no le inspiraron; en su diario apareció una anotación: “Fue media hora en el congreso. Desaparecido. Es repugnante” (182).
El molesto Shcherbakov fue convocado inmediatamente a la oficina de otro todopoderoso miembro del Politburó, Molotov. "Me dedico a la literatura sólo como lector", se preocupaba Shcherbakov en respuesta a las súplicas de sus superiores. Mediante esfuerzos conjuntos, Zhdanov, Molotov y Kaganovich "persuadieron" a su camarada más joven. Por la noche, Zhdanov llevó al condenado Shcherbakov a la dacha de Gorki. Al clásico viviente le gustaba el futuro secretario de nomenklatura de la Unión de Escritores de la URSS, y sobre todo precisamente por su falta de ambiciones literarias.
Toda esta historia muestra que las relaciones en la cima del poder todavía estaban lejos de ser una burocracia insensible, y que los líderes jóvenes, incluso los más ambiciosos de esos años, no eran arribistas sin principios a quienes no les importaba dónde estaban a cargo.
Se conserva una carta manuscrita de Zhdanov enviada a Stalin el mismo día, 31 de agosto de 1934 (183). Nuestro héroe lo preparó cuidadosamente, de hecho, como un informe informal sobre su trabajo. El borrador de la carta, que Zhdanov comenzó a redactar el 28 de agosto, también permaneció en los archivos (184), por lo que es interesante compararlo con la versión terminada de la carta.
"En el congreso de escritores se debaten ahora los reportajes sobre dramaturgia", escribió Zhdanov en un borrador. - Por la tarde, informe de Bujarin sobre poesía. Creemos que el congreso finalizará el día 31. La gente ya empezaba a cansarse. Los delegados están de muy buen humor. El congreso es elogiado por todos, incluidos los escépticos e ironistas incorregibles, que abundan en la comunidad literaria.
En los dos primeros días, cuando se leyeron los informes sobre el primer tema, hubo serias preocupaciones sobre el congreso. La gente vagaba al margen, el congreso de alguna manera no se encontraba a sí mismo. Pero el debate tanto sobre el informe de Gorky como sobre el informe de Radek fue muy animado. La Sala de las Columnas estaba repleta de público. El ascenso fue tal que nos sentamos durante 4 horas sin descanso y los delegados apenas caminaban. El público abarrotado, las salas paralelas abarrotadas, los saludos alegres, especialmente de los pioneros y de los agricultores colectivos de Smirnova de la región de Moscú, tuvieron un gran efecto en los escritores. La impresión general unánime es que el congreso fue un éxito”.
La versión final de la carta del 31 de agosto comenzaba así: “Hemos terminado los asuntos con el Congreso de Escritores Soviéticos. Ayer se eligió por unanimidad la lista del Presidium y de la Secretaría de la Junta... Ayer, antes del pleno, Gorki intentó una vez más ser caprichoso y criticar más de una vez las listas acordadas con él... No quería ir al pleno, presidir el pleno. Humanamente hablando, sentí pena por él, porque estaba muy cansado y hablaba de ir de vacaciones a Crimea. Tuve que presionarlo mucho y el pleno se celebró de tal manera que el anciano admiró la unanimidad en la dirección.
El congreso resultó bien. Se trata de un repaso general de todos los escritores, tanto nuestros como extranjeros, que están encantados con el congreso.
Los escépticos más incorregibles, que profetizaron el fracaso del congreso, ahora se ven obligados a admitir su éxito colosal...
La mayor parte del ruido giró en torno al informe de Bujarin, y especialmente en torno a las observaciones finales. Debido al hecho de que los poetas comunistas Demyan Bedny, Bezymensky y otros se reunieron para criticar su informe, Bujarin, presa del pánico, pidió intervenir y prevenir ataques políticos. Nosotros acudimos en su ayuda en este asunto, reuniendo a los dirigentes del congreso y dándole instrucciones a ese camarada. Los comunistas no permitieron generalizaciones políticas contra Bujarin en sus críticas. Las críticas, sin embargo, fueron bastante fuertes. En su discurso final, Bujarin trató a sus oponentes de manera sencillamente franca... El formalismo se manifestó también aquí en Bujarin. En su discurso final, profundizó en los errores formalistas que se cometieron en el informe... Les envío una transcripción sin corregir del discurso final de Bujarin, que enfatiza ataques individuales que no tenía derecho a hacer en el congreso. Por lo tanto, lo obligamos a hacer una declaración en el congreso y, además, le ofrecimos reelaborar la transcripción, lo cual hizo”.
En esta ocasión se conserva una nota de Bujarin a Zhdanov, escrita con membrete de Izvestia (el ex líder de la oposición era entonces director de este segundo periódico en la URSS). En su nota, Bujarin se muestra muy respetuoso con el nuevo secretario del Comité Central: “¡Querido A.A.! Por el amor de Dios, léelo rápido... Arreglé todas las partes difíciles. Te ruego que leas noci opee para que puedas entregarlo definitivamente al periódico hoy. De lo contrario, es un verdadero escándalo. Hola. Tu Bujarin" (185). Como resultado de este llamamiento a Zhdanov, el 3 de septiembre de 1934, Pravda publicó última palabra Bujarin en el Congreso de Escritores Soviéticos “según una transcripción procesada y abreviada por el autor”.
Pero volvamos a la carta de nuestro héroe a Stalin del 31 de agosto. "La mayor parte del trabajo fue con Gorky", le dice Zhdanov a su camarada mayor. - En pleno congreso presentó nuevamente su renuncia. Me encomendaron la tarea de convencerlo de que retirara la declaración, lo cual hice... Todo el tiempo fue incitado, en mi más profunda convicción, a todo tipo de discursos, tales como renuncias, sus propias listas de liderazgo, etc. habló de la incapacidad de los escritores comunistas para liderar el movimiento literario, de actitudes erróneas hacia Averbakh, etc. Al final del congreso, un levantamiento general se apoderó también de él, dando paso a rachas de decadencia, escepticismo y deseo de escapar de la situación. "gente pendenciera" en obra literaria".
De las cuestiones literarias, Zhdanov pasa inmediatamente a una descripción puramente empresarial de los problemas del Comisariado del Pueblo de Comercio y del Comisariado del Pueblo. Industria de alimentos: “Hemos elaborado un borrador de estructura de NKTorg y NKPishcheprom y propuestas para la composición de los jefes de departamento. Además, entregamos a NKTorg de NKSnab Soyuzplodovoshch, es decir, toda la compra de hortalizas. En cuanto a la Comisaría del Pueblo de la Industria Alimentaria, el principal tema de disputa aquí fue la transferencia a la jurisdicción de la Comisaría del Pueblo de la Industria Alimentaria de una serie de empresas de las industrias de confitería, grasas, perfumes y cervecerías, que hasta ahora estaban bajo control local. jurisdicción..."
Es de destacar que algunos investigadores de la política cultural de aquella época, que floreció en los años 1990, incluso intentaron en esta ocasión insertar otro aguijón en el liderazgo soviético: “Zhdanov, en una carta a Stalin, habla de escritores y comercio sin tomar en cuenta un respiro” (186). Es poco probable que los propios autores de tales máximas hablen de literatura exclusivamente de pie y en esmoquin, con la sincera convicción de que en el mercado de la ciudad crecen panecillos y verduras. Soyuzplodovoshch, Brynzotrest y Soyuzvintrest, que aparecen en la carta de Zhdanov inmediatamente después de Gorky y otros escritores, reflejan solo toda la complejidad y tensión de esa época, cuando literalmente desde cero de un país campesino pobre en todas las esferas de la vida sin excepción, desde la agricultura hasta la literatura, un estado moderno desarrollado. Por cierto, fue Brynzotrest, es decir, el Union Trust de la Industria de la Leche, el Queso y la Quesería, quien en esos años, por primera vez en nuestra historia, estableció la producción en masa de helado, que antes solo estaba disponible en restaurantes caros. - Fue entonces cuando la mayoría de los niños urbanos de nuestro país pudieron aprender por primera vez su gusto.
En una breve posdata de la carta relacionada con las conversaciones “históricas” en la dacha de Stalin, Zhdanov informa: “Notas sobre nueva historia y la historia de la URSS se está rehaciendo y será presentada un día de estos”.
Stalin respondió a Zhdanov con una breve nota seis días después: “Gracias por la carta. En general, el congreso transcurrió bien. Verdad: 1) El informe de Gorky resultó algo pálido desde el punto de vista de la literatura soviética; 2) Bujarin echó a perder las cosas al introducir elementos de histeria en la discusión (D. Bedny lo afeitó bien y con veneno); y por alguna razón los oradores no utilizaron la conocida decisión del Comité Central de liquidar el RAPP para revelar los errores de este último, pero, a pesar de estos tres fenómenos indeseables, el congreso resultó ser bueno” (187). En el segundo párrafo de la nota, Stalin aprobó las propuestas de Zhdanov para reformar la estructura del Comisariado del Pueblo de Comercio e Industria Alimentaria, aconsejando que la cooperación con los consumidores y los comedores públicos estén subordinados al Comisariado del Pueblo de Comercio Interior.
Por lo tanto, las autoridades consideraron que el último evento de escritura fue un éxito. El resultado del congreso que finalizó el 1 de septiembre de 1934 no fue solo la subordinación organizativa de la literatura al poder del partido y la formación de una comunidad de escritores en todo el país: la Unión de Escritores de la URSS. El congreso mostró en casa y en el extranjero la democratización del Estado soviético, en lugar de un país dividido. Guerra civil En clases irreconciliables, apareció una sociedad monolítica, unida en un solo impulso de construcción socialista. El apogeo de esta democratización y consolidación externa será la Constitución estalinista de 1936...
La Unión de Escritores de la URSS reemplazó a todas las asociaciones y organizaciones de escritores que existían anteriormente. El jefe del sindicato era Maxim Gorky, pero el liderazgo político directo lo ejercía el "hombre de Zhdanov", el empleado del Comité Central Alexander Shcherbakov.
En su diario, Shcherbakov menciona una conversación que tuvo lugar en la dacha de Zhdanov el 30 de octubre de 1934, sobre el trabajo en la Unión de Escritores y las relaciones con los escritores. Shcherbakov da lo siguiente frases características nuestro héroe: “La cultura burguesa debe ser dominada y transformada”; “También hay que tener en cuenta el deseo de Gorki de convertirse en un líder literario, su astucia “campesina”” (188).
Tras finalizar con éxito el congreso de escritores, Andrei Zhdanov vuelve a tirar de un enorme carro de trabajo en curso en el Politburó. Así, el 4 de septiembre de 1934, el primer fiscal adjunto de la URSS, Andrei Yanuaryevich Vyshinsky, se dirigió a él con una protesta contra la arbitrariedad del Comisario del Interior del Pueblo, Genrikh Grigorievich Yagoda, en el trabajo de los tribunales en los campos del NKVD. Un mes después, el 4 de octubre, Zhdanov se unió a la comisión secreta del Politburó para verificar las denuncias contra las acciones del NKVD. Hasta noviembre resuelve la disputa departamental entre la Fiscalía y el formidable Comisariado del Pueblo; como resultado, la nueva resolución del Politburó limita un poco los poderes de las "autoridades" en la esfera judicial.
Fue a Zhdanov a quien en octubre de ese año Stalin dirigió breves notas pidiéndole que prolongara sus vacaciones: “T-shu Zhdanov. Estuve enfermo con secreción nasal y luego gripe durante más de una semana. Ahora estoy mejorando y tratando de recuperar el tiempo perdido... ¿Cómo estás? ¡Hola! I. Stalin" (189) .
Recordemos que, entre otras cosas, Zhdanov era responsable de la agricultura en el Comité Central. Los documentos de trabajo del Comité Central del Partido Comunista Bolchevique de toda la Unión conservan muchas pruebas del arduo trabajo de nuestro héroe en esta industria. Son demasiado extensos y profesionalmente específicos, pero vale la pena citar algunos extractos de ellos para ilustrar este trabajo de Zhdanov.
Así, el 26 de noviembre de 1934, durante un informe ante el pleno del Comité Central sobre el desarrollo de la ganadería, Zhdanov abordó inesperadamente el siguiente tema: “Una de las cuestiones más difíciles y serias es la de la cosechadora y la operador de cosechadora. La experiencia de este año demuestra que la cosechadora es una máquina indispensable en el ámbito más difícil del trabajo agrícola: la recolección de cereales. Después de todo, si las granjas estatales cosecharon este año principalmente sin la ayuda de las granjas colectivas, entonces la razón principal en este asunto es la saturación de las granjas estatales con cosechadoras. Sin esto, las granjas estatales estarían estancadas. Las granjas colectivas también están muy interesadas en salir rápidamente y sin pérdidas. Por eso debemos hacer de la cosechadora la máquina más importante en la agricultura, junto con el tractor, y quizás incluso más.
...Es necesario convertir al operador de la cosechadora en un trabajador permanente de MTS, inscribirlo en la fuerza laboral permanente, darle un salario significativamente más alto que el actual y darle una segunda calificación para que pueda todo el año Tenía un trabajo. Si es operador de cosechadoras y, por tanto, conductor, debe tener las calificaciones de mecánico o tornero y recibir un salario suficiente tanto durante el período de cosecha como en invierno. Es necesario premiar a los mejores operadores de cosechadoras para crear en la gente el deseo de trabajar en una cosechadora...” (190)
Por cierto, ya en 1935, el movimiento combinado estajanovista aparecería en la URSS y su primera reunión de toda la Unión se celebraría en el Kremlin.
El 7 de diciembre de 1935, en una reunión del Comité Central sobre cuestiones agrícolas en la zona sin chernozem, Zhdanov destacó uno de los puntos fundamentales para esta región en particular: “Olvidé señalar que al aumentar la productividad concedemos una importancia excepcional, y lo indicamos en la resolución, sobre el uso de todo tipo de fertilizantes: use estiércol, lecho de turba en la implementación de la rotación de cultivos, aumente el rendimiento del lino y aumente el rendimiento de los cultivos de cereales. Porque el el mejor remedio es el trébol... la cuestión de la introducción del cultivo del trébol está adquiriendo una importancia excepcional y la estamos tomando muy en serio” (191).
Estos son sólo dos extractos tomados casi al azar del impresionante patrimonio documental de Zhdanov como jefe del departamento de agricultura del Comité Central del Partido Comunista de la Unión Bolchevique (de todos los ámbitos de sus variadas actividades, no el más famoso, pero sí el más importante para la vida del país.
El trabajo de Zhdanov en la alta dirección estuvo asociado con una violación formal de la Carta del Partido Comunista de Toda la Unión (Bolcheviques). Así, sin siquiera ser elegido candidato a miembro del Politburó, Zhdanov comenzó a participar en todas las reuniones de este órgano del partido y a votar en todas las decisiones tomadas en pie de igualdad. Además, en ausencia de Stalin y Kaganovich, tiene que gestionar el trabajo actual del Politburó y firmar los originales de sus decisiones. Sin embargo, en las condiciones de la década de 1930, esta violación formal de los estatutos del partido no suscitó objeciones abiertas.
La calma política externa en las cimas del poder del Kremlin, que reemplazó a las ruidosas y abiertas batallas políticas de finales de la década de 1920, colapsará una tarde del 1 de diciembre de 1934. En el pasillo del Smolny, el primer secretario del Comité Regional de Leningrado y del Comité Municipal del Partido Comunista de la Unión Bolchevique, Sergei Kirov, recibirá un disparo en la nuca.
Entre las cinco y las seis de la tarde, más cerca de las seis, de la oficina de Kirov en Smolny a Moscú, un viejo conocido de nuestro héroe de los días de Tver de 1919, el segundo secretario del Comité Regional de Leningrado de toda la Unión. El Partido Comunista de los Bolcheviques, Mikhail Chudov, llama al Comité Central a través del teléfono de comunicación especial. A esta hora, Stalin se encuentra reunido desde las tres de la tarde: están presentes Molotov, Kaganovich, Voroshilov y Zhdanov. Kaganovich se acerca al aparato especial de comunicaciones. Al escuchar el mensaje sobre el asesinato, él, un "mensajero" experimentado, detuvo inmediatamente la conversación y se limitó a decir que ahora informaría a Stalin y que ellos mismos se pondrían en contacto con Smolny.
La llamada de Stalin se produce literalmente en un minuto. En este momento, el cadáver de Kirov yace junto al teléfono sobre la mesa de su oficina, en la mesa hay seis profesores de medicina de Leningrado reunidos urgentemente que han declarado la muerte. Stalin habla con Chudov, quien enumera los médicos, entre ellos el cirujano georgiano Justin Javanadze. Stalin le pide que se acerque al aparato, comienzan a hablar ruso y luego, como suele ocurrir con los miembros de la tribu en momentos de emergencia, cambian a su nativo georgiano... Todo esto se desarrolla ante los ojos de nuestro héroe, Andrei Zhdanov. , cuyo hijo recogía moras del hombre asesinado hace cuatro meses . Hace apenas tres días, el 28 de noviembre, después del pleno del Comité Central, antes de que Kirov partiera hacia Leningrado, todo el trío vio la obra de Bulgákov “Los días de las turbinas” en el Teatro de Arte de Moscú desde debajo del “roble de Mamre”.
La muerte de Kirov conmocionó a las máximas autoridades, y no sólo a ellas. A pesar de su historia turbulenta y militante, el Partido Bolchevique no había visto tales asesinatos desde agosto de 1918, cuando, en el apogeo de la Guerra Civil, se produjeron una serie de intentos de asesinato de Lenin y sus otros principales líderes en Moscú y San Petersburgo. Toda la lucha política interna anterior se limitó al exilio a provincias, sinecuras honoríficas o, en casos extremos, a la expulsión del país, como fue el caso de Trotsky.
Temprano en la mañana del 2 de diciembre, Stalin, Molotov, Voroshilov y Zhdanov ya estaban en Leningrado. Con ellos hay un gran séquito: el comisario del pueblo de la NKVD, Yagoda, Yezhov, Khrushchev, Vyshinsky y otros. En los pasillos del Smolny, frente a la delegación de Moscú, cubriendo desafiante a Stalin, Genrikh Yagoda camina con un revólver en la mano, nervioso. ordenando a quienes encuentra: “¡Miren hacia la pared! ¡Manos abajo!"
Aquí, en Smolny, Zhdanov está presente durante el interrogatorio que Stalin realiza al asesino de Kirov, el mentalmente inestable Nikolaev. El mismo día, nuestro héroe fue incluido en la comisión de organización del funeral y recopilación del archivo con los documentos del compañero asesinado.
Según la versión especulativa, Kirov fue "matado" por Stalin, en primer lugar, porque era un monstruo y mataba a todos; En segundo lugar, porque se suponía que Kirov era su rival potencial. Todos los investigadores serios de ese período o de la biografía de Kirov, incluso los de orientación antiestalinista, que se dicen científicos, consideran que tal leyenda es improbable e infundada. El jefe asesinado de Leningrado era el aliado más cercano de Stalin, uno de aquellos en quienes confiaba y podía confiar tanto en la construcción del Estado como en la lucha política interna. Fue Kirov quien “conquistó” Leningrado para Stalin en una lucha muy dura con el jefe de largo plazo del Sóviet de Petrogrado, el “peso pesado político” de la década de 1920, Zinoviev. Kirov fue uno de los principales "motores" de la industrialización, en la que la industria desarrollada de la ciudad del Neva era de suma importancia para el país. Todos los "conflictos" entre Stalin y Kirov fueron de naturaleza puramente laboral y amistosa, como es el caso en vida real en personas vivas. Además, Kirov era y es extremadamente necesario para Stalin en un futuro próximo. Por tanto, la conmoción del líder por la muerte de su compañero de armas no parece en absoluto fingida.
Sin embargo, las circunstancias de este asesinato son tan complicadas que permiten cualquier especulación. El asesino directo era una persona mentalmente inestable, muy capaz de cometer un ataque terrorista individual por razones más psiquiátricas que políticas. Al mismo tiempo, sus conexiones llegaron a los todavía numerosos partidarios de Zinoviev en Leningrado e incluso a las embajadas extranjeras. Las actividades de las autoridades del NKVD también plantean dudas: conocían el sospechoso "interés" del futuro asesino en Kirov. El asesinato en sí dio lugar inmediatamente a un montón de testimonios, denuncias y chismes, que confundieron aún más la situación. La muerte en un accidente automovilístico del guardia de Kirov, convocado para ser interrogado por Stalin el 2 de diciembre, se ve con extrema sospecha: parece un asesinato sofisticado incluso en la mente de una persona que no sufre en absoluto de paranoia. Así que las verdaderas circunstancias de la muerte de Sergei Kirov seguirán siendo un misterio, obviamente, para siempre.
La reacción ante la muerte de Andrei Zhdanov Kirov nos llegó a través de terceros. Según su hijo, después de 1945, en una conversación con su esposa, cuando la conversación volvió a girar en torno a la muerte de Kirov, a la pregunta: "¿Qué fue eso?" - Zhdanov respondió “brusca y apasionadamente”: “¡Provocación del NKVD!” (192)
La primera versión del asesinato, que surgió inmediatamente en el Kremlin la tarde del 1 de diciembre, estaba relacionada con la reciente Guerra Civil. Además, había muchas razones para ello: a finales de la década de 1920 y el verano de 1934, agentes de EMRO y NTS operaron en Leningrado y la región, uno de cuyos objetivos era el asesinato de Kirov. La información sobre esto fue confirmada por documentos NTS ya en los años 90. el siglo pasado. En el verano de 1934, los servicios de inteligencia de la URSS conocían la existencia de los inmigrantes ilegales, pero no lograron detenerlos.
Sin embargo, los primeros interrogatorios del asesino dejaron claro que sus conexiones no eran con blancos. Independientemente de las versiones, todos los investigadores coinciden en una cosa: Stalin aprovechó el sonado asesinato político para eliminar finalmente los numerosos restos de la oposición zinovievista y trotskista.
El 4 de diciembre de 1934, Zhdanov regresó a Moscú con el séquito del líder de la URSS. Al día siguiente, él, junto con un grupo de los principales líderes del país encabezados por Stalin, hace guardia de honor ante el ataúd en el Salón de las Columnas de la Cámara de los Sindicatos. Más de un millón de moscovitas vinieron a despedirse de Kirov y una delegación de más de mil personas llegó desde Leningrado.
María Svanidze, pariente de Stalin que conoció de cerca al líder de la URSS, deja una nota sobre la ceremonia de despedida en su diario personal: “José sube las escaleras del ataúd, su rostro está triste, se inclina y besa la frente de los muertos... La imagen desgarra el alma al saber lo cerca que estaban, y todo el salón llora, escucho los sollozos de los hombres a través de mis propios sollozos. Después de haber llorado afectuosamente, Sergo, su íntimo compañero de armas, se despide, luego se levanta el pálido y calcáreo Molotov, el regordete Zhdanov trepa gracioso..." (193)
A lo largo de la semana hasta el 10 de diciembre, Zhdanov pasó muchas horas cada día, a veces varias veces, en la oficina de Stalin en el Kremlin. Fue durante estos días cuando se tomó la decisión de acabar con la represión contra los zinovievistas, y luego surgió la idea de que sería Zhdanov quien podría reemplazar al difunto Kirov.
El 11 de diciembre, nuestro héroe parte nuevamente hacia Leningrado, para un largo tiempo. El 15 de diciembre de 1934 se abre el pleno conjunto del Comité Regional de Leningrado y del Comité Municipal del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión, donde Zhdanov presenta un informe. Formalmente se trata de un informe sobre el pleno del Comité Central del partido celebrado en noviembre, pero en realidad se trata de un discurso del nuevo jefe de la ciudad y de la región. En el informe, Zhdanov vincula claramente a los antiguos líderes de la oposición con el asesinato de Kirov. Como escribe un testigo presencial, “la atmósfera en el pleno era más que tensa, en la sala reinaba un silencio sepulcral: ni un susurro, ni un susurro, y sólo se podían escuchar las voces de los camaradas que hablaban” (194).
El propio Zhdanov, sobre su nuevo nombramiento en el pleno, se pronunciará de la siguiente manera: “Debo afirmar aquí que la confianza que el Comité Central del Partido y la organización de Leningrado depositaron en mí... Intentaré justificarla y hacerla realidad. todo lo posible para, con su apoyo, reemplazar al menos a una parte del difunto camarada Kirov, porque yo no puedo reemplazarlo en absoluto, camaradas” (195). Del libro Periodismo autor Platonov Andrey Platonovich
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