Il est étonnant qu'à notre époque de l'énergie atomique, des pistolets laser et de l'exploration de Pluton, il existe encore des peuples primitifs qui ne connaissent presque pas le monde extérieur. Un grand nombre de ces tribus sont dispersées sur toute la terre, à l’exception de l’Europe. Certains vivent dans un isolement complet, ignorant peut-être même l’existence d’autres « bipèdes ». D'autres en savent et voient plus, mais ne sont pas pressés de prendre contact. Et d’autres encore sont prêts à tuer n’importe quel étranger.
Que devrions nous faire? les gens civilisés? Essayez de « vous faire des amis » avec eux ? Les surveiller ? Ignorer complètement ?
Ces jours-ci, les conflits ont repris lorsque les autorités péruviennes ont décidé de prendre contact avec l'une des tribus perdues. Les défenseurs des peuples autochtones s'y opposent fermement, car après un contact, ils peuvent mourir de maladies contre lesquelles ils ne sont pas immunisés : on ne sait pas s'ils accepteront de recevoir une aide médicale.
Voyons de qui nous parlons, et quelles autres tribus infiniment éloignées de la civilisation se trouvent dans monde moderne.
1. Brésil
C'est dans ce pays que vivent le plus grand nombre de tribus isolées. En seulement 2 ans, de 2005 à 2007, leur nombre confirmé a immédiatement augmenté de 70 % (de 40 à 67), et aujourd'hui il y en a déjà plus de 80 sur les listes de la Fondation Nationale des Indiens (FUNAI).
Il existe des tribus extrêmement petites, seulement 20 à 30 personnes, d'autres peuvent en compter 1,5 mille. D’ailleurs, ils représentent ensemble moins de 1% de la population du Brésil, mais les « terres ancestrales » qui leur sont attribuées représentent 13 % du territoire du pays (points verts sur la carte). 
Pour trouver et compter les tribus isolées, les autorités survolent périodiquement les denses forêts amazoniennes. Ainsi, en 2008, des sauvages jusqu’alors inconnus ont été aperçus près de la frontière avec le Pérou. Tout d'abord, les anthropologues ont remarqué depuis un avion leurs huttes, qui ressemblaient à des tentes allongées, ainsi que des femmes et des enfants à moitié nus. 
Mais lors d'un vol répété quelques heures plus tard, des hommes armés de lances et d'arcs, peints en rouge de la tête aux pieds, et la même femme guerrière, toute noire, sont apparus au même endroit. Ils ont probablement pris l'avion pour un esprit oiseau maléfique. 
Depuis lors, la tribu est restée peu étudiée. Les scientifiques ne peuvent que deviner qu’elle est très nombreuse et prospère. La photo montre que les gens sont généralement en bonne santé et bien nourris, que leurs paniers sont remplis de racines et de fruits, et même des vergers ont été repérés depuis l'avion. Il est possible que ce peuple existe depuis 10 000 ans et ait conservé depuis lors sa primitivité. 
2. Pérou
Mais la tribu même avec laquelle les autorités péruviennes veulent entrer en contact sont les Indiens Mashco-Piro, qui vivent également dans la nature sauvage des forêts amazoniennes du territoire. parc national Manu dans le sud-est du pays. Auparavant, ils rejetaient toujours les étrangers, mais dernières années Ils ont commencé à souvent quitter les fourrés pour se rendre dans le « monde extérieur ». Rien qu'en 2014, ils ont été aperçus plus de 100 fois dans des zones peuplées, notamment le long des berges des rivières, où ils pointaient du doigt les passants. 
« Ils semblent établir le contact d’eux-mêmes, et nous ne pouvons pas prétendre ne pas le remarquer. Eux aussi y ont droit », affirme le gouvernement. Ils soulignent qu’en aucun cas ils ne forceront la tribu à prendre contact ou à modifier son mode de vie. 
Officiellement, la loi péruvienne interdit tout contact avec les tribus perdues, qui sont au moins une douzaine dans le pays. Mais de nombreuses personnes ont déjà réussi à « communiquer » avec les Mashko-Piro, depuis les simples touristes jusqu'aux missionnaires chrétiens, qui partageaient avec eux des vêtements et de la nourriture. Peut-être aussi parce qu’il n’y a aucune sanction en cas de violation de l’interdiction. 
Certes, tous les contacts n’ont pas été pacifiques. En mai 2015, les Mashko-Piros sont arrivés dans l'un des villages locaux et, après avoir rencontré les habitants, les ont attaqués. Un homme a été tué sur le coup, transpercé par une flèche. En 2011, des membres de la tribu ont tué un autre habitant et blessé un garde forestier du parc national avec des flèches. Les autorités espèrent que ce contact contribuera à prévenir de futurs décès.
C'est probablement le seul Indien Mashco-Piro civilisé. Enfant, des chasseurs locaux l'ont croisé dans la jungle et l'ont emmené avec eux. Depuis, il s'appelle Alberto Flores. 
3. Îles Andaman (Inde)
La petite île de cet archipel du golfe du Bengale, entre l'Inde et le Myanmar, est habitée par des Sentinelles extrêmement hostiles au monde extérieur. Il s’agit très probablement des descendants directs des premiers Africains qui ont osé quitter le continent noir il y a environ 60 000 ans. Depuis, cette petite tribu se livre à la chasse, à la pêche et à la cueillette. La manière dont ils font du feu est inconnue. 
Leur langue n'a pas été identifiée, mais à en juger par sa différence frappante avec tous les autres dialectes andamanais, ces peuples n'ont été en contact avec personne depuis des milliers d'années. La taille de leur communauté (ou de leurs groupes dispersés) n'est pas non plus établie : vraisemblablement de 40 à 500 personnes. 
Les Sentinelles sont des Négritos typiques, comme les appellent les ethnologues : des personnes plutôt petites, à la peau très foncée, presque noire, et aux cheveux courts et fins. Leurs armes principales sont des lances et des arcs avec différents types flèche Les observations ont montré qu'ils touchaient avec précision une cible à taille humaine à une distance de 10 mètres. La tribu considère tous les étrangers comme des ennemis. En 2006, ils ont tué deux pêcheurs qui dormaient paisiblement dans un bateau échoué accidentellement sur leur rivage, puis ont accueilli un hélicoptère de recherche avec une pluie de flèches. 
Il n'y a eu que quelques contacts « pacifiques » avec les Sentinelles au cours des années 1960. Une fois, les noix de coco étaient laissées sur le rivage pour qu'ils voient s'ils allaient les planter ou les manger. - A mangé. Une autre fois, ils ont « offert » des cochons vivants – les sauvages les ont immédiatement tués et… enterrés. La seule chose qui leur semblait utile était les seaux rouges, alors qu'ils se dépêchaient de les transporter plus profondément dans l'île. Mais les mêmes seaux verts n’ont pas été touchés. 
Mais savez-vous ce qui est le plus étrange et le plus inexplicable ? Malgré leur caractère primitif et leurs abris extrêmement primitifs, les Sentinelles ont généralement survécu au terrible tremblement de terre et au tsunami qui ont frappé l'océan Indien en 2004. Mais près de 300 000 personnes sont mortes sur toute la côte asiatique, ce qui en fait la catastrophe naturelle la plus meurtrière de l’histoire moderne ! 
4. Papouasie-Nouvelle-Guinée
La vaste île de Nouvelle-Guinée en Océanie recèle de nombreux secrets inconnus. Ses régions montagneuses inaccessibles, couvertes de forêts denses, semblent seulement inhabitées - en fait, elles sont maison natale pour de nombreuses tribus isolées. En raison des particularités du paysage, ils sont cachés non seulement à la civilisation, mais aussi les uns aux autres : il arrive qu'il n'y ait que quelques kilomètres entre deux villages, mais ils n'ont pas conscience de leur proximité. 
Les tribus vivent si isolées que chacune a ses propres coutumes et langue. Pensez-y : les linguistes distinguent environ 650 langues papoues, et au total plus de 800 langues sont parlées dans ce pays ! 
Il peut exister des différences similaires dans leur culture et leur mode de vie. Certaines tribus s'avèrent relativement pacifiques et généralement amicales, comme une drôle de nation à nos oreilles. connerie, dont les Européens n'ont eu connaissance qu'en 1935. 
Mais les rumeurs les plus inquiétantes circulent à propos d’autres. Il y a eu des cas où des membres d'expéditions spécialement équipées pour rechercher des sauvages papous ont disparu sans laisser de trace. C'est ainsi que l'un des membres de la famille américaine les plus riches, Michael Rockefeller, disparut en 1961. Il a été séparé du groupe et on soupçonne qu'il a été capturé et mangé. 
5. Afrique
À la jonction des frontières de l'Éthiopie, du Kenya et du Soudan du Sud vivent plusieurs nationalités, comptant environ 200 000 personnes, collectivement appelées Surma. Ils élèvent du bétail, mais ne se déplacent pas et ne partagent pas culture générale avec des traditions très cruelles et étranges. 
Les jeunes hommes, par exemple, se livrent à des combats au bâton pour gagner des épouses, ce qui peut entraîner des blessures graves, voire la mort. Et les filles, se décorant pour futur mariage, les dents inférieures sont retirées, la lèvre est percée et étirée pour qu'une plaque spéciale s'y installe. Plus il est grand, plus ils donneront de bétail à la mariée, alors les beautés les plus désespérées parviennent à se faufiler dans un plat de 40 centimètres ! 
Certes, ces dernières années, les jeunes de ces tribus ont commencé à apprendre quelque chose sur le monde extérieur, et c'est tout. plus de filles Surma refuse désormais un tel rituel de « beauté ». Cependant, les femmes et les hommes continuent de se parer de cicatrices bouclées dont ils sont très fiers. 
En général, la connaissance de ces peuples avec la civilisation est très inégale : ils restent par exemple analphabètes, mais maîtrisent rapidement les fusils d'assaut AK-47 qui leur sont parvenus pendant guerre civile au Soudan. 
Et encore un détail intéressant. Les premiers gens de monde extérieur Les personnes qui sont entrées en contact avec les Surma dans les années 1980 n’étaient pas des Africains, mais un groupe de médecins russes. Les Aborigènes furent alors effrayés, les prenant pour des morts-vivants : après tout, ils n'avaient jamais vu de peau blanche auparavant !
Vyatichi - une union de tribus slaves orientales qui vivaient dans la seconde moitié du premier millénaire après JC. e. dans les cours supérieurs et moyens de l'Oka. Le nom Vyatichi proviendrait du nom de l'ancêtre de la tribu, Vyatko. Cependant, certains associent l'origine de ce nom au morphème « ven » et aux Veneds (ou Veneti/Venti) (le nom « Vyatichi » se prononçait « ). ventichi »).
Au milieu du Xe siècle, Sviatoslav annexa les terres des Viatichi à Russie kiévienne, mais jusqu'à la fin du XIe siècle ces tribus conservèrent une certaine indépendance politique ; des campagnes contre les princes Viatichi de cette époque sont mentionnées.
Depuis le XIIe siècle, le territoire des Viatichi fait partie des principautés de Tchernigov, Rostov-Suzdal et Riazan. Jusqu'à la fin du XIIIe siècle, les Viatichi ont conservé de nombreux rituels et traditions païens, en particulier ils incinéraient les morts, érigeant de petits tumulus sur le lieu de sépulture. Après que le christianisme se soit implanté parmi les Viatichi, le rituel de la crémation est progressivement tombé en désuétude.
Les Viatichi ont conservé leur nom tribal plus longtemps que les autres Slaves. Ils vivaient sans princes, la structure sociale était caractérisée par l'autonomie gouvernementale et la démocratie. DANS dernière fois Les Viatichi sont mentionnés dans la chronique sous ce nom tribal en 1197.
Buzhans (Volyniens) - tribu Slaves de l'Est, qui vivaient dans le bassin du cours supérieur du Bug occidental (d'où ils tirent leur nom) ; Depuis la fin du XIe siècle, les Bujans sont appelés Volyniens (de la région de Volyn).
Volyniens - Tribu slave orientale ou une union tribale mentionnée dans le Conte des années passées et dans les chroniques bavaroises. Selon ces derniers, les Volyniens possédaient soixante-dix forteresses à la fin du Xe siècle. Certains historiens pensent que les Volyniens et les Bujans sont les descendants des Dulebs. Leurs principales villes étaient Volyn et Vladimir-Volynsky. Les recherches archéologiques indiquent que les Volyniens ont développé l'agriculture et de nombreux métiers, notamment le forgeage, la fonte et la poterie.
En 981, les Volyniens furent soumis par le prince de Kiev Vladimir Ier et devinrent une partie de la Russie kiévienne. Plus tard, la principauté Galicienne-Volynienne s'est formée sur le territoire des Volyniens.
Les Drevlyans sont l'une des tribus des Slaves russes, ils vivaient à Pripyat, Goryn, Sluch et Teterev.
Le nom Drevlyans, selon l'explication du chroniqueur, leur a été donné parce qu'ils vivaient dans les forêts.
Depuis fouilles archéologiques Au pays des Drevliens, on peut conclure qu’ils avaient une culture bien connue. Un rituel funéraire bien établi témoigne de l'existence de certaines idées religieuses sur l'au-delà : l'absence d'armes dans les tombes témoigne du caractère pacifique de la tribu ; les découvertes de faucilles, d'éclats et de récipients, de produits en fer, de restes de tissus et de cuir indiquent l'existence de cultures arables, de poterie, de forge, de tissage et de tannage chez les Drevlyens ; de nombreux os d'animaux domestiques et d'éperons indiquent l'élevage de bétail et de chevaux ; de nombreux objets en argent, bronze, verre et cornaline, d'origine étrangère, indiquent l'existence d'un commerce, et l'absence de pièces de monnaie permet de conclure qu'il s'agissait d'un troc.
Le centre politique des Drevlyans à l'époque de leur indépendance était la ville d'Iskorosten ; plus tard, ce centre s'est apparemment déplacé vers la ville de Vruchy (Ovruch) ;
Dregovichi - une union tribale slave orientale qui vivait entre Pripyat et la Dvina occidentale.
Très probablement, le nom vient du vieux mot russe dregva ou dryagva, qui signifie « marais ».
Sous le nom de Druguvites (grec δρονγονβίται), les Dregovichi étaient déjà connus de Constantin le Porphyrogénète comme une tribu subordonnée à la Rus'. Étant éloignés de la « Route des Varègues aux Grecs », les Dregovichi n'ont pas joué un rôle important dans l'histoire de la Rus antique. La chronique mentionne seulement que les Dregovichi avaient autrefois leur propre règne. La capitale de la principauté était la ville de Turov. La subordination des Dregovichi aux princes de Kiev s'est probablement produite très tôt. La Principauté de Turov a ensuite été formée sur le territoire des Dregovichi et les terres du nord-ouest sont devenues une partie de la Principauté de Polotsk.
Duleby (pas Duleby) - une union de tribus slaves orientales sur le territoire de la Volyn occidentale du VIe au début du Xe siècle. Au VIIe siècle, ils furent soumis à une invasion Avar (obry). En 907, ils participèrent à la campagne d’Oleg contre Constantinople. Ils se sont divisés en tribus de Volyniens et de Buzhaniens et, au milieu du Xe siècle, ils ont finalement perdu leur indépendance et ont fait partie de la Russie kiévienne.
Les Krivichi sont une grande tribu slave orientale (association tribale) qui, aux VIe-Xe siècles, occupait le cours supérieur de la Volga, du Dniepr et de la Dvina occidentale, la partie sud du bassin du lac Peipsi et une partie du bassin du Néman. Parfois, les Slaves Ilmen sont également considérés comme des Krivichi.
Les Krivichi furent probablement la première tribu slave à quitter la région des Carpates vers le nord-est. Limités dans leur répartition au nord-ouest et à l'ouest, où ils rencontrèrent des tribus lituaniennes et finlandaises stables, les Krivichi se répandirent vers le nord-est, s'assimilant aux Tamfinns vivants.
Installé sur le grand voie navigable de la Scandinavie à Byzance (la route des Varègues aux Grecs), les Krivichi participaient au commerce avec la Grèce ; Konstantin Porphyrogenitus dit que les Krivichi fabriquent des bateaux sur lesquels les Rus se rendent à Constantinople. Participé aux campagnes d'Oleg et Igor contre les Grecs en tant que tribu subordonnée au prince de Kyiv; L'accord d'Oleg mentionne leur ville de Polotsk.
Déjà à l'époque de la formation de l'État russe, les Krivichi avaient des centres politiques : Izborsk, Polotsk et Smolensk.
On pense que le dernier prince tribal des Krivich, Rogvolod, avec ses fils, a été tué en 980 par le prince de Novgorod Vladimir Sviatoslavich. Dans la liste d'Ipatiev, les Krivichi furent mentionnés pour la dernière fois en 1128, et les princes de Polotsk furent appelés Krivichi en 1140 et 1162. Après cela, les Krivichi ne furent plus mentionnés dans les chroniques slaves orientales. Cependant, le nom tribal Krivichi a été utilisé dans des sources étrangères pendant assez longtemps (jusqu'à la fin du XVIIe siècle). Le mot krievs est entré dans la langue lettone pour désigner les Russes en général, et le mot Krievija pour désigner la Russie.
La branche sud-ouest de Polotsk du Krivichi est également appelée Polotsk. Avec les Dregovich, les Radimiche et quelques-uns Tribus baltes cette branche des Krivichi constituait la base du groupe ethnique biélorusse.
La branche nord-est des Krivichi, installée principalement sur le territoire des régions modernes de Tver, Yaroslavl et Kostroma, était en contact étroit avec les tribus finno-ougriennes.
La frontière entre le territoire d'implantation des Krivichi et des Slovènes de Novgorod est déterminée archéologiquement par les types de sépultures : de longs monticules chez les Krivichi et des collines chez les Slovènes.
Le peuple Polotsk est une tribu slave orientale qui habitait au IXe siècle les terres situées au milieu de la Dvina occidentale, dans l'actuelle Biélorussie.
Les habitants de Polotsk sont mentionnés dans le Conte des années passées, ce qui explique leur nom comme vivant près de la rivière Polota, l'un des affluents de la Dvina occidentale. En outre, la chronique affirme que les Krivichi étaient les descendants du peuple Polotsk. Les terres du peuple Polotsk s'étendaient de Svisloch le long de la Bérézina jusqu'aux terres des Dregovichi. Le peuple Polotsk était l'une des tribus à partir desquelles la Principauté de Polotsk fut formée plus tard. Ils sont l’un des fondateurs du peuple biélorusse moderne.
Polyane (Poly) est le nom d'une tribu slave, à l'époque de la colonisation des Slaves orientaux, qui s'est installée le long du cours moyen du Dniepr, sur sa rive droite.
À en juger par les chroniques et les dernières recherches archéologiques, le territoire du pays des clairières avant l'ère chrétienne était limité par le débit du Dniepr, du Ros et de l'Irpen ; au nord-est, il était adjacent aux terres du village, à l'ouest - aux colonies méridionales des Dregovichi, au sud-ouest - aux Tivertsy, au sud - aux rues.
Appelant les Slaves qui se sont installés ici les Polans, le chroniqueur ajoute : « Sedyahu était sur le terrain. » Les Polyans différaient nettement des tribus slaves voisines tant par leurs propriétés morales que par leurs formes de vie sociale : « Les Polans, par les coutumes de leur père. » , sont calmes et doux, et ont honte de leurs belles-filles, de leurs sœurs et de leurs mères... J'ai des coutumes matrimoniales.
L’histoire montre que les Polonais se trouvent déjà à un stade assez avancé de leur développement politique : l'ordre social se compose de deux éléments - la suite communautaire et princière, et le premier est fortement réprimé par la seconde. Avec des conditions normales et métiers anciens les Slaves - chasse, pêche et apiculture - les Polans, plus que les autres Slaves, avaient l'élevage, l'agriculture, la « culture du bois » et le commerce. Ce dernier était assez étendu non seulement avec ses voisins slaves, mais aussi avec les étrangers de l'Ouest et de l'Est : d'après les trésors monétaires, il ressort clairement que le commerce avec l'Est a commencé au VIIIe siècle, mais a cessé pendant la lutte des princes apanages.
Dans un premier temps, vers le milieu du VIIIe siècle, les clairières qui rendaient hommage aux Khazars, grâce à leur supériorité culturelle et économique, passèrent bientôt d'une position défensive par rapport à leurs voisins à une position offensive ; Les Drevlyans, Dregovichs, les habitants du Nord et autres à la fin du IXe siècle étaient déjà soumis aux clairières. Le christianisme s’est établi parmi eux plus tôt que chez les autres. Le centre du territoire polonais (« polonais ») était Kiev ; ses autres colonies sont Vyshgorod, Belgorod sur la rivière Irpen (aujourd'hui le village de Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (aujourd'hui le village de Tripolye), Vasilyev (aujourd'hui Vasilkov) et d'autres.
Zemlyopolyan avec la ville de Kiev devint le centre des possessions de Rurikovich en 882. Le nom des Polyans fut mentionné pour la dernière fois dans la chronique en 944, à l'occasion de la campagne d'Igor contre les Grecs, et fut probablement déjà remplacé à la fin du Xe siècle, sous le nom de Rus (Ros) et Kiyane. Le chroniqueur appelle également Polyana la tribu slave de la Vistule, mentionnée pour la dernière fois dans la Chronique d'Ipatiev en 1208.
Radimichi est le nom de la population qui faisait partie de l'union des tribus slaves orientales qui vivaient dans la zone située entre le cours supérieur du Dniepr et de Desna.
Vers 885, Radimichi devint partie intégrante de Ancien État russe, et au XIIe siècle, ils maîtrisèrent la majeure partie de Tchernigov et la partie sud des terres de Smolensk. Le nom vient du nom de l'ancêtre de la tribu, Radim.
Les Nordistes (plus exactement, le Nord) sont une tribu ou une union tribale de Slaves de l'Est qui habitaient les territoires à l'est du cours moyen du Dniepr, le long des rivières Desna et Seimi Sula.
L'origine du nom du nord n'est pas entièrement comprise. La plupart des auteurs l'associent au nom de la tribu Savir, qui faisait partie de l'association Hunnic. Selon une autre version, le nom remonterait à un ancien mot slave obsolète signifiant « parent ». L'explication du slave siver, nord, malgré la similitude du son, est considérée comme extrêmement controversée, puisque le nord n'a jamais été la plus septentrionale des tribus slaves.
Les Slovènes (Slaves d'Ilmen) sont une tribu slave orientale qui vivait dans la seconde moitié du premier millénaire dans le bassin du lac Ilmen et dans le cours supérieur de la Mologa et constituait la majeure partie de la population du territoire de Novgorod.
Les Tivertsi sont une tribu slave orientale qui vivait entre le Dniestr et le Danube, près de la côte de la mer Noire. Ils ont été mentionnés pour la première fois dans le Conte des années passées avec d'autres tribus slaves orientales du 9ème siècle. La principale occupation des Tivert était l'agriculture. Les Tiverts participèrent aux campagnes d'Oleg contre Constantinople en 907 et d'Igor en 944. Au milieu du Xe siècle, les terres des Tiverts devinrent une partie de la Russie kiévienne.
Les descendants des Tivert sont devenus partie intégrante du peuple ukrainien et leur partie occidentale a subi une romanisation.
Ulichi est une tribu slave orientale qui habitait les terres situées le long du cours inférieur du Dniepr, du sud du Bug et de la côte de la mer Noire entre le VIIIe et le Xe siècle.
La capitale des rues était la ville de Peresechen. Dans la première moitié du Xe siècle, les Ulichi se sont battus pour l'indépendance de la Russie kiévienne, mais ont néanmoins été contraints de reconnaître sa suprématie et d'en faire partie. Plus tard, les Ulichi et les Tivertsy voisins ont été poussés vers le nord par l'arrivée des nomades Pecheneg, où ils ont fusionné avec les Volyniens. La dernière mention des rues remonte à la chronique des années 970.
Les Croates sont une tribu slave orientale qui vivait à proximité de la ville de Przemysl, sur la rivière San. Ils se faisaient appeler Croates blancs, contrairement à la tribu du même nom qui vivait dans les Balkans. Le nom de la tribu est dérivé de l'ancien mot iranien « berger, gardien du bétail », qui peut indiquer sa principale occupation : l'élevage de bétail.
Bodrichi (Obodrity, Rarogi) - Slaves polabiens (bas Elbe) aux VIIIe-XIIe siècles. - union des Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans. Rarog (du danois Rerik) est la ville principale des Bodrichis. État du Mecklembourg en Allemagne de l’Est.
Selon une version, Rurik est un Slave de la tribu Bodrichi, petit-fils de Gostomysl, fils de sa fille Umila et du prince Bodrichi Godoslav (Godlav).
Les Vistules sont une tribu slave occidentale qui vivait au moins depuis le 7ème siècle dans la Petite-Pologne. Au 9ème siècle, la Vistule formait un État tribal avec des centres à Cracovie, Sandomierz et Stradow. À la fin du siècle, ils furent conquis par le roi de Grande Moravie Sviatopolk Ier et furent contraints d'accepter le baptême. Au Xe siècle, les terres de la Vistule furent conquises par les Polans et incluses dans la Pologne.
Les Zlicans (Zličane tchèque, Zliczanie polonaise) sont l'une des anciennes tribus tchèques. Ils habitaient le territoire adjacent à la ville moderne de Kourzhim (République tchèque). Ils ont servi de centre à la formation de la Principauté de Zlican, qui couvrait le début. du 10ème siècle. Bohême orientale et méridionale et région de la tribu Duleb. La ville principale de la principauté était Libice. Les princes de Libice Slavniki rivalisèrent avec Prague dans la lutte pour l'unification de la République tchèque. En 995, Zlicany fut subordonnée aux Přemyslides.
Lusaces, Serbes de Lusace, Sorabes (Sorben allemand), Vends sont la population slave indigène vivant sur le territoire de la Basse et de la Haute Lusace - régions qui font partie de l'Allemagne moderne. Les premières colonies de Serbes de Lusace dans ces lieux ont été enregistrées au 6ème siècle après JC. e.
La langue lusace est divisée en Lusace supérieure et Lusace inférieure.
Le dictionnaire Brockhaus et Euphron donne la définition : « Les Sorabes sont le nom des Wends et des Slaves polabiens en général. » Peuple slave habitant plusieurs régions d'Allemagne, dans les Länder de Brandebourg et de Saxe.
Les Serbes de Lusace sont l'une des quatre minorités nationales officiellement reconnues en Allemagne (avec les Tsiganes, les Frisons et les Danois). On estime qu'environ 60 000 citoyens allemands ont aujourd'hui des racines serbes, dont 20 000 vivent en Basse-Lusace (Brandebourg) et 40 000 en Haute-Lusace (Saxe).
Les Lyutichs (Wilts, Velets) sont une union de tribus slaves occidentales qui vivaient au début du Moyen Âge sur le territoire de l'actuelle Allemagne orientale. Le centre de l'union des Lutich était le sanctuaire de Radogost, dans lequel le dieu Svarozhich était vénéré. Toutes les décisions étaient prises lors d'une grande réunion tribale et il n'y avait pas d'autorité centrale.
Les Lutici ont mené le soulèvement slave de 983 contre la colonisation allemande des terres à l'est de l'Elbe, à la suite de quoi la colonisation a été suspendue pendant près de deux cents ans. Même avant cela, ils étaient d'ardents opposants au roi allemand Otto I. On sait de son héritier, Henri II, qu'il n'a pas essayé de les asservir, mais les a plutôt attirés avec de l'argent et des cadeaux à ses côtés dans la lutte contre Boleslaw. la Brave Pologne.
Les succès militaires et politiques ont renforcé l'engagement des Lutichi envers le paganisme et les coutumes païennes, qui s'appliquaient également aux Bodrichi associés. Cependant, dans les années 1050, une guerre intestine éclata entre les Lutich et changea leur position. L'union perdit rapidement son pouvoir et son influence, et après la destruction du sanctuaire central par le duc saxon Lothar en 1125, l'union se désintégra finalement. Au cours des décennies suivantes, les ducs saxons étendirent progressivement leurs possessions vers l'est et conquirent les terres des Lutichiens.
Poméraniens, Poméraniens - Tribus slaves occidentales qui vivaient à partir du 6ème siècle dans la partie inférieure de la côte d'Odryna mer Baltique. On ne sait pas s'il y avait une population germanique résiduelle avant leur arrivée, qu'ils ont assimilée. En 900, la frontière de la chaîne de Poméranie longeait l'Odra à l'ouest, la Vistule à l'est et le Notech au sud. Ils ont donné le nom à la région historique de Poméranie.
Au Xe siècle, le prince polonais Mieszko Ier inclua les terres de Poméranie dans l'État polonais. Au XIe siècle, les Poméraniens se rebellent et retrouvent leur indépendance vis-à-vis de la Pologne. Au cours de cette période, leur territoire s'est étendu à l'ouest de l'Odra jusqu'aux terres des Lutich. À l'initiative du prince Wartislaw Ier, les Poméraniens adoptèrent le christianisme.
À partir des années 1180, l’influence allemande commença à s’accroître et des colons allemands commencèrent à arriver sur les terres de Poméranie. En raison des guerres dévastatrices avec les Danois, les seigneurs féodaux de Poméranie ont accueilli favorablement la colonisation des terres dévastées par les Allemands. Au fil du temps, le processus de germanisation de la population poméranienne a commencé.
Les restes des anciens Poméraniens qui ont échappé à l'assimilation aujourd'hui sont les Cachoubes, au nombre de 300 000 personnes.
Le nombre exact de peuples africains est inconnu et varie de cinq cents à sept mille. Cela s'explique par le flou des critères de séparation, selon lesquels les résidents de deux villages voisins peuvent se considérer comme appartenant à des nationalités différentes sans avoir de différences particulières. Les scientifiques penchent pour le chiffre de 1 à 2 000 pour déterminer les communautés ethniques.
La majeure partie des peuples d'Afrique comprend des groupes composés de plusieurs milliers et parfois de centaines de personnes, mais en même temps ils ne dépassent pas 10 % de la population totale de ce continent. En règle générale, ces petits groupes ethniques constituent les tribus les plus sauvages. La tribu Mursi, par exemple, appartient à ce groupe.
Voyages Tribaux Ep 05 Les Mursi :
Vivant au sud-ouest de l'Éthiopie, à la frontière avec le Kenya et le Soudan, installée dans le parc Mago, la tribu Mursi se distingue par des coutumes particulièrement strictes. Ils peuvent légitimement être nominés pour le titre : l’ethnie la plus agressive.
Ils sont enclins à une consommation fréquente d'alcool et à un usage incontrôlé des armes (tout le monde porte constamment avec lui des fusils d'assaut Kalachnikov ou des bâtons de combat). Dans les combats, ils peuvent souvent se battre presque au point de état proche de la mort, essayant de prouver sa domination sur la tribu.
Les scientifiques attribuent cette tribu à une race négroïde mutée, avec des caractéristiques distinctives telles qu'une petite taille, des os larges et des jambes tordues, un front bas et étroitement comprimé, un nez aplati et un cou court et gonflé.
Les Mursi les plus publics qui entrent en contact avec la civilisation n'ont peut-être pas toujours tous ces attributs caractéristiques, mais l'apparence exotique de leur lèvre inférieure est la carte de visite de la tribu.
La lèvre inférieure est coupée dans l'enfance, des morceaux de bois y sont insérés, augmentant progressivement leur diamètre, et le jour du mariage, une « assiette » d'argile cuite y est insérée - debi (jusqu'à 30 centimètres !!). Si une fille Mursi ne fait pas un tel trou dans sa lèvre, elle lui donnera une très petite rançon.
Lorsque la plaque est retirée, la lèvre pend en une longue corde ronde. Presque tous les Mursi n'ont pas de dents de devant et leur langue est craquelée et saigne.
La deuxième décoration étrange et terrifiante des femmes Mursi est le monista, fabriqué à partir de phalanges humaines de doigts (nek). Une personne n’a que 28 de ces os dans les mains. Chaque collier coûte à ses victimes cinq ou six pompons ; pour certains amateurs de « bijoux fantaisie », le monista s'enroule autour du cou en plusieurs rangées, luisant de graisse et dégageant une odeur douce et pourrie de graisse humaine fondue, qui se frotte sur chaque os à chaque fois. jour. La source de perles ne s'épuise jamais : la prêtresse de la tribu est prête à priver les mains d'un homme qui a enfreint les lois pour presque tous les délits.
Il est d'usage pour cette tribu de faire des scarifications (cicatrices). Les hommes ne peuvent se permettre de porter des cicatrices qu'après le premier meurtre d'un de leurs ennemis ou de leurs méchants.
Leur religion, l’animisme, mérite une histoire plus longue et plus choquante.
En bref : les femmes sont des Prêtresses de la Mort, elles donnent donc quotidiennement à leurs maris des médicaments et des poisons. La Grande Prêtresse distribue des antidotes, mais parfois le salut n'arrive pas à tout le monde. Dans de tels cas, une croix blanche est dessinée sur l'assiette de la veuve et elle devient un membre très respecté de la tribu, qui n'est pas mangée après la mort, mais est enterrée dans les troncs d'arbres rituels spéciaux. L'honneur est dû à ces prêtresses en raison de l'accomplissement de la mission principale - la volonté du dieu de la mort Yamda, qu'elles ont pu accomplir en détruisant le corps physique et en libérant l'Essence spirituelle la plus élevée de leur homme.
Le reste des morts sera collectivement mangé par toute la tribu. Les tissus mous sont bouillis dans un chaudron, les os sont utilisés comme amulettes et jetés dans les marécages pour marquer les endroits dangereux.
Ce qui semble très sauvage pour un Européen est banal et traditionnel pour les Mursi.
Film : Choquer l’Afrique. 18++ Le nom exact du film est Nude Magic / Magia Nuda (Mondo Magic) 1975.
Film : À la recherche des tribus de chasseurs E02 Chasse au Kalahari. Tribu San.
Dans le monde moderne sur Terre, il y a chaque année de moins en moins d'endroits isolés où la civilisation n'a pas mis les pieds. Ça arrive partout. Et les tribus sauvages sont souvent obligées de changer de lieu d'implantation. Ceux d’entre eux qui entrent en contact avec le monde civilisé disparaissent progressivement. Eux, Libor, se dissolvent dans la société moderne, ou tout simplement disparaître.
Le fait est que des siècles de vie dans un isolement complet n'ont pas permis au système immunitaire de ces personnes de se développer correctement. Leur corps n’a pas appris à produire des anticorps capables de résister aux infections les plus courantes. Un rhume peut leur être fatal.
Néanmoins, les anthropologues continuent d'étudier les tribus sauvages autant que possible. Après tout, chacun d’eux n’est rien d’autre qu’un modèle du monde antique. Une sorte de version possible de l’évolution humaine.
Indiens Piahu
Le mode de vie des tribus sauvages s'inscrit généralement dans le cadre de notre idée des peuples primitifs. Ils vivent principalement dans des familles polygames. Ils pratiquent la chasse et la cueillette. Mais la façon de penser et le langage de certains d’entre eux sont capables de frapper toute imagination civilisée.
Il était une fois le célèbre anthropologue, linguiste et prédicateur Daniel Everett qui se rendait dans la tribu amazonienne des Piraha à des fins scientifiques et missionnaires. Tout d’abord, il fut frappé par la langue des Indiens. Il n’y avait que trois voyelles et sept consonnes. Ils n’avaient aucune idée du singulier et du pluriel. Il n’y avait aucun chiffre dans leur langue. Et pourquoi en auraient-ils besoin si les Piraha n’avaient même pas la moindre idée de plus ou moins. Il s'est également avéré que les gens de cette tribu vivent en dehors de toute époque. Des concepts tels que le présent, le passé et le futur lui étaient étrangers. En général, le polyglotte Everett a eu beaucoup de mal à apprendre la langue Pirahu.
La mission missionnaire d’Everett allait connaître un grand embarras. Premièrement, les sauvages ont demandé au prédicateur s’il connaissait personnellement Jésus. Et lorsqu’ils ont découvert que ce n’était pas le cas, ils ont immédiatement perdu tout intérêt pour l’Évangile. Et quand Everett leur dit que Dieu lui-même avait créé l'homme, ils tombèrent dans une totale perplexité. Cette perplexité pourrait se traduire quelque chose comme ceci : « Qu’est-ce que tu fais ? N'est-il pas aussi stupide que les gens ?
En conséquence, après avoir visité cette tribu, le malheureux Everett, selon lui, est presque passé d'un chrétien convaincu à un chrétien à part entière.
Le cannibalisme existe toujours
Certaines tribus sauvages sont également cannibales. Aujourd'hui, le cannibalisme parmi les sauvages n'est plus aussi courant qu'il y a environ cent ans, mais les cas de consommation d'individus de leur espèce ne sont pas rares. Les sauvages de l'île de Bornéo sont ceux qui réussissent le mieux dans ce domaine ; ils sont célèbres pour leur cruauté et leur aveuglement. Ces cannibales mangent aussi volontiers les touristes. Bien que la dernière flambée de kakibalisme remonte au début du siècle dernier. Or, ce phénomène parmi les tribus sauvages est épisodique.
Mais en général, selon les scientifiques, le sort des tribus sauvages sur Terre est déjà décidé. Dans quelques décennies, ils disparaîtront définitivement.
L'Afrique aux multiples facettes, sur un vaste territoire dans 61 pays, avec une population de plus d'un milliard d'habitants, entourée de villes de pays civilisés, dans les coins isolés de ce continent vivent encore plus de 5 millions de personnes de tribus africaines presque entièrement sauvages.
Les membres de ces tribus ne reconnaissent pas les réalisations du monde civilisé et se contentent des modestes avantages qu'ils ont reçus de leurs ancêtres. Des cases pauvres, une nourriture modeste et un minimum de vêtements leur conviennent, et ils ne changeront pas ce mode de vie.
Il existe environ 3 000 tribus et nationalités différentes en Afrique, mais il est difficile de nommer leur nombre exact, car le plus souvent elles sont soit densément mélangées, soit, au contraire, radicalement séparées. La population de certaines tribus ne compte que quelques milliers, voire quelques centaines de personnes, et n'habite souvent que 1 à 2 villages. Pour cette raison, sur le territoire du continent africain, il existe des adverbes et des dialectes que seuls les représentants d'une tribu particulière peuvent parfois comprendre. Et la variété des rituels, des systèmes culturels, des danses, des coutumes et des sacrifices est énorme et étonnante. En plus apparence les gens de certaines tribus sont tout simplement émerveillés par ce look.
Cependant, comme elles vivent toutes sur le même continent, toutes les tribus africaines ont quand même quelque chose en commun. Certains éléments culturels sont caractéristiques de toutes les nationalités vivant sur ce territoire. L’une des principales caractéristiques des tribus africaines est leur focalisation sur le passé, c’est-à-dire le culte de la culture et de la vie de leurs ancêtres.
Majorité peuples africains nie tout ce qui est nouveau et moderne, se replie sur lui-même. Ils sont surtout attachés à la constance et à l'immuabilité, y compris dans tout ce qui concerne Vie courante, traditions et coutumes originaires de nos arrière-grands-pères.
C'est difficile à imaginer, mais parmi eux, il n'y en a pratiquement personne qui ne le ferait pas l'agriculture de subsistance ou l'élevage de bovins. La chasse, la pêche ou la cueillette sont pour eux des activités tout à fait normales. Tout comme il y a plusieurs siècles, tribus africaines Ils se battent entre eux, les mariages ont lieu le plus souvent au sein d'une même tribu, les mariages intertribales sont très rares parmi eux. Bien sûr, plus d’une génération mène une telle vie ; chaque nouvel enfant dès sa naissance devra vivre le même sort.
Les tribus diffèrent les unes des autres par leur propre système de vie, leurs coutumes et rituels, leurs croyances et leurs interdictions. La plupart des tribus inventent leur propre mode, souvent incroyablement colorée, dont l'originalité est souvent tout simplement étonnante.
Parmi les tribus les plus célèbres et les plus nombreuses figurent aujourd'hui les Maasai, les Bantous, les Zoulous, les Samburu et les Bushmen.
Massaï
L'une des tribus africaines les plus célèbres. Ils vivent au Kenya et en Tanzanie. Le nombre de représentants atteint 100 000 personnes. On les trouve le plus souvent sur le flanc d’une montagne, ce qui figure en bonne place dans la mythologie masaï. Peut-être que la taille de cette montagne a influencé la vision du monde des membres de la tribu - ils se considèrent comme les favoris des dieux, le peuple le plus élevé, et sont sincèrement convaincus qu'il n'y a pas de plus belles personnes en Afrique qu'eux.
Cette opinion de soi a donné lieu à une attitude méprisante, souvent même désobligeante, envers les autres tribus, qui est devenue la cause de fréquentes guerres entre tribus. De plus, c'est la coutume des Maasai de voler des animaux à d'autres tribus, ce qui n'améliore pas non plus leur réputation.
L'habitation Maasai est construite à partir de branches recouvertes de fumier. Cela est fait principalement par des femmes qui, si nécessaire, assument également les fonctions de bêtes de somme. La part principale de l'alimentation est constituée de lait ou de sang animal, moins souvent de viande. Un signe distinctif de beauté parmi cette tribu est leurs lobes d’oreilles allongés. Actuellement, la tribu a été presque complètement exterminée ou dispersée ; ce n'est que dans les coins les plus reculés du pays, en Tanzanie, que quelques nomades Massaï sont encore préservés.
Bantous
La tribu bantoue vit en Afrique centrale, australe et orientale. En vérité, les Bantous ne sont même pas une tribu, mais une nation entière, qui comprend de nombreux peuples, par exemple le Rwanda, le Shono, le Konga et d'autres. Ils ont tous des langues et des coutumes similaires, c'est pourquoi ils ont été réunis en une seule grande tribu. La plupart des Bantous parlent deux langues ou plus, la plus couramment parlée étant le swahili. Le nombre de membres du peuple bantou atteint 200 millions. Selon les chercheurs scientifiques, ce sont les Bantous, aux côtés des Bushmen et des Hottentots, qui sont devenus les ancêtres de la race de couleur sud-africaine.
Les Bantous ont une apparence particulière. Ils ont une peau très foncée et une structure capillaire étonnante - chaque poil est bouclé en spirale. Un nez large et ailé, une arête du nez basse et une stature élevée - souvent supérieure à 180 cm - sont également des traits distinctifs des membres de la tribu bantoue. Contrairement aux Massaï, les Bantous ne reculent pas devant la civilisation et invitent volontiers les touristes à des promenades pédagogiques autour de leurs villages.
Comme toute tribu africaine, une grande partie de la vie bantoue est occupée par la religion, à savoir les croyances animistes traditionnelles africaines, ainsi que par l’islam et le christianisme. La maison bantoue ressemble à une maison masaï – la même forme ronde, avec une charpente faite de branches recouvertes d'argile. Certes, dans certaines régions, les maisons bantoues sont rectangulaires, peintes, avec des toits à pignon, en appentis ou plats. Les membres de la tribu sont principalement engagés dans l'agriculture. Particularité Bantu fait référence à une lèvre inférieure élargie dans laquelle de petits disques sont insérés.
Zoulous
Le peuple zoulou, autrefois le plus grand groupe ethnique, ne compte plus que 10 millions d’habitants. Les Zoulous apprécient propre langue- Le zoulou, qui vient de la famille bantoue et est le plus répandu en Afrique du Sud. De plus, l'anglais, le portugais, le sesotho et d'autres langues africaines circulent parmi les membres de la population.
La tribu zouloue a connu une période difficile pendant la période de l'apartheid en Afrique du Sud, lorsque, étant le peuple le plus nombreux, elle était définie comme une population de seconde zone.
Quant aux croyances de la tribu, la plupart des Zoulous sont restés fidèles aux croyances nationales, mais parmi eux il y a aussi des chrétiens. La religion zouloue est basée sur la croyance en un dieu créateur suprême et distinct de la routine quotidienne. Les représentants de la tribu croient qu'ils peuvent contacter les esprits par l'intermédiaire de diseurs de bonne aventure. Tous manifestations négatives dans le monde, y compris la maladie ou la mort, sont considérés comme des machinations de mauvais esprits ou le résultat d'une sorcellerie maléfique. Dans la religion zouloue, la place principale est occupée par la propreté, les ablutions fréquentes sont une coutume parmi les représentants du peuple.
Samburu
La tribu Samburu vit dans les régions du nord du Kenya, à la frontière des contreforts et du désert du nord. Il y a environ cinq cents ans, le peuple Samburu s'est installé sur ce territoire et a rapidement peuplé la plaine. Cette tribu est indépendante et confiante dans son élitisme bien plus que les Massaï. La vie de la tribu dépend du bétail, mais contrairement aux Maasai, les Samburu élèvent eux-mêmes du bétail et se déplacent avec eux d'un endroit à l'autre. Les coutumes et les cérémonies occupent lieu important dans la vie de la tribu et se distinguent par la splendeur des couleurs et des formes.
Les huttes Samburu sont faites d'argile et de peaux ; l'extérieur de la maison est entouré d'une clôture épineuse pour la protéger des animaux sauvages. Les représentants de la tribu emportent avec eux leurs maisons et les rassemblent sur chaque site.
Chez les Samburu, il est d'usage de diviser le travail entre hommes et femmes, cela s'applique également aux enfants. Les responsabilités des femmes comprennent la collecte, la traite des vaches et la recherche de l'eau, ainsi que la collecte du bois de chauffage, la cuisine et la garde des enfants. Bien entendu, la moitié féminine de la tribu est en charge de l’ordre général et de la stabilité. Les hommes Samburu sont responsables de l’élevage du bétail, qui constitue leur principal moyen de subsistance.
Le détail le plus important dans la vie des gens est l'accouchement ; les femmes stériles sont soumises à de graves persécutions et brimades. Il est normal que la tribu vénère les esprits des ancêtres, ainsi que la sorcellerie. Les Samburu croient aux charmes, aux sorts et aux rituels, les utilisant pour augmenter la fertilité et la protection.
Bushmen
La tribu africaine la plus célèbre parmi les Européens depuis l’Antiquité est celle des Bushmen. Le nom de la tribu se compose de l'anglais "bush" - "bush" et "man" - "man", cependant, appeler ainsi les membres de la tribu est dangereux - cela est considéré comme offensant. Il serait plus correct de les appeler « san », qui signifie « étranger » en langue hottentote. Extérieurement, les Bushmen sont quelque peu différents des autres tribus africaines : ils ont une peau plus claire et des lèvres plus fines. De plus, ils sont les seuls à se nourrir de larves de fourmis. Leurs plats sont considérés comme une spécialité cuisine nationale de ce peuple. Le mode de vie des Bushmen diffère également de celui généralement accepté parmi les tribus sauvages. Au lieu des chefs et des sorciers, les rangs choisissent des anciens parmi les membres les plus expérimentés et les plus respectés de la tribu. Les anciens mènent la vie du peuple sans tirer aucun avantage aux dépens des autres. Il convient de noter que les Bushmen croient également à l'au-delà, comme d'autres tribus africaines, mais ils n'ont pas le culte des ancêtres adopté par les autres tribus.
Entre autres choses, les Sans ont un talent rare pour les histoires, les chants et les danses. Instrument de musique ils peuvent les fabriquer presque tous. Par exemple, il existe des arcs enfilés de poils d'animaux ou des bracelets fabriqués à partir de cocons d'insectes séchés avec des cailloux à l'intérieur, qui servent à battre le rythme pendant la danse. Presque tous ceux qui ont l'occasion d'observer les expériences musicales des Bushmen tentent de les enregistrer afin de les transmettre aux générations futures. Ceci est d'autant plus pertinent que siècle actuel dicte ses propres règles et de nombreux Bushmen doivent s'écarter de traditions vieilles de plusieurs siècles et aller travailler comme ouvriers. fermes dans le but de subvenir aux besoins de la famille et de la tribu.
Il s'agit d'un très petit nombre de tribus vivant en Afrique. Il y en a tellement qu'il faudrait plusieurs volumes pour tous les décrire, mais chacun d'eux peut se vanter système unique valeurs et mode de vie, sans oublier les rituels, coutumes et costumes.
Vidéo : Tribus sauvages d'Afrique :...