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Originaires d'Amazonie
Une tribu indienne inconnue a été découverte dans la jungle amazonienne
En effectuant spécialement des reconnaissances aériennes, les autorités brésiliennes ont pu confirmer que dans la jungle, non loin de la frontière avec le Pérou, une tribu primitive d'environ 200 personnes vit dans un isolement total du monde civilisé.
Et les scientifiques ont pu découvrir où vivent les aborigènes brésiliens en examinant attentivement les images prises depuis l'espace. Et puis, dans la réserve de Vale do Javari, de vastes zones de forêt tropicale ont été repérées, débarrassées de toute végétation ligneuse. Depuis les airs, les membres de l'expédition ont réussi à photographier les habitations et les aborigènes eux-mêmes. Les hommes de cette tribu se peignent en rouge et se coupent les cheveux sur le devant, les laissant longs derrière. Cependant, les tentatives pour contacter les représentants civilisation moderne ils ne l'ont pas entrepris avec les aborigènes, craignant que cela puisse nuire aux peuples primitifs.
Actuellement, au Brésil, les affaires des tribus primitives sont gérées par une organisation gouvernementale spéciale - la Fondation nationale indienne (FUNAI). Ses fonctions consistent principalement à tenter de protéger les sauvages des ingérences extérieures et de toutes sortes d’empiétements sur les terres qu’ils occupent par les agriculteurs, les bûcherons, ainsi que les braconniers, les missionnaires et bien sûr les hommes d’affaires qui cultivent des plantes narcotiques dans la nature. Essentiellement, le National Indian Trust protège et protège les peuples autochtones de toute ingérence extérieure.
Cela fait partie de la politique officielle actuelle du gouvernement brésilien visant à localiser et à protéger les groupes indigènes isolés dans la jungle amazonienne. Ici, à ce jour, 68 groupes isolés de la civilisation ont déjà été découverts, dont quinze dans la réserve de Vale do Yavari. Depuis les airs, les membres de l'expédition ont réussi à photographier les habitations et les aborigènes eux-mêmes du dernier groupe découvert. Ils vivent dans de grandes baraques sans fenêtres au toit de chaume et portent des vêtements primitifs, même si beaucoup ne portent rien du tout. Dans les zones débarrassées de la végétation forestière, les aborigènes cultivent des légumes et des fruits : principalement du maïs, des haricots et des bananes.
En plus du groupe marqué d'aborigènes, les images spatiales ont révélé 8 autres lieux d'habitat possible de sauvages, que les employés de la Fondation nationale indienne FUNAI s'engagent à « enregistrer » dans un avenir proche. Pour ce faire, ils s'y rendent définitivement et prennent des photos de tout. A cet effet, ils pourront utiliser des hélicoptères pour observer de plus près les Indiens primitifs et les particularités de leur vie.
Presque inconnues de la science, les tribus sauvages des Indiens d'Amazonie semblent être en danger en raison de contacts constants et indésirables avec le monde extérieur. Ces Indiens, membres d'une tribu autrefois nombreuse, étaient auparavant contraints de s'enfoncer plus profondément dans la forêt en raison des invasions constantes de leurs colonies. Ces dernières années, ces Amazoniens ont souvent rencontré d’autres tribus aborigènes. Par conséquent, la question ethnique qui existe actuellement est difficile à résoudre et, malheureusement, il sera bientôt impossible de maintenir ces tribus véritablement « sauvages » et de les protéger de tout contact extérieur. Et la plupart des colonies sauvages sont concentrées à la frontière du Pérou et du Brésil, où vivent plus de 50 tribus qui n'ont jamais eu de contact avec le monde extérieur ni avec d'autres tribus. Les scientifiques estiment que les tribus sauvages doivent rester « sauvages » le plus longtemps possible, même si les aborigènes courent désormais des risques croissants à mesure que le développement des forêts tropicales sur le territoire péruvien s'accélère...
Le photographe Jimmy Nelson parcourt le monde pour photographier des tribus sauvages et semi-sauvages qui parviennent à maintenir leur mode de vie traditionnel. monde moderne. Chaque année, cela devient de plus en plus difficile pour ces peuples, mais ils n'abandonnent pas et ne quittent pas les territoires de leurs ancêtres, continuant à vivre de la même manière qu'ils vivaient.
Tribu Asaro
Localisation : Indonésie et Papouasie Nouvelle Guinée. Filmé en 2010. Les Asaro Mudmen (« Peuple couvert de boue de la rivière Asaro ») ont rencontré le monde occidental pour la première fois au milieu du XXe siècle. Depuis des temps immémoriaux, ces gens s’enduisent de boue et portent des masques pour semer la peur dans les autres villages.
« Individuellement, ils sont tous très gentils, mais parce que leur culture est menacée, ils sont obligés de se débrouiller seuls » - Jimmy Nelson.
Tribu de pêcheurs chinois
Localisation : Guangxi, Chine. Filmé en 2010. La pêche au cormoran est l'une des méthodes les plus anciennes pêche avec l'aide de la sauvagine. Pour les empêcher d’avaler leurs prises, les pêcheurs leur attachent le cou. Les cormorans avalent facilement les petits poissons et en apportent les gros à leurs propriétaires.
Massaï
Localisation : Kenya et Tanzanie. Filmé en 2010. C'est l'une des tribus africaines les plus célèbres. Les jeunes Massaï suivent une série de rituels pour développer leurs responsabilités, devenir des hommes et des guerriers, apprendre à protéger le bétail des prédateurs et assurer la sécurité de leur famille. Grâce aux rituels, cérémonies et instructions des anciens, ils deviennent de véritables hommes courageux.
L'élevage est au cœur de la culture masaï.
Nénètses
Localisation : Sibérie – Yamal. Filmé en 2011. L'occupation traditionnelle des Nenets est l'élevage de rennes. Ils mènent une vie nomade, traversant la péninsule de Yamal. Pendant plus d’un millénaire, ils ont survécu à des températures aussi basses que moins 50°C. La route migratoire annuelle, longue de 1 000 km, traverse la rivière Ob gelée.
"Si vous ne buvez pas de sang chaud et ne mangez pas de viande fraîche, vous êtes condamné à mourir dans la toundra."
Korowaï
Localisation : Indonésie et Papouasie-Nouvelle-Guinée. Filmé en 2010. Les Korowai sont l'une des rares tribus papoues à ne pas porter de kotekas, une sorte de gaine pour le pénis. Les hommes de la tribu cachent leur pénis en l'attachant étroitement avec des feuilles avec le scrotum. Les Korowai sont des chasseurs-cueilleurs qui vivent dans des cabanes dans les arbres. Ce peuple répartit strictement les droits et les responsabilités entre les hommes et les femmes. Leur nombre est estimé à environ 3 000 personnes. Jusque dans les années 1970, les Korowai étaient convaincus qu’il n’existait pas d’autres peuples au monde.
Tribu Yali
Localisation : Indonésie et Papouasie-Nouvelle-Guinée. Filmé en 2010. Les Yali vivent dans les forêts vierges des hauts plateaux et sont officiellement reconnus comme pygmées, puisque les hommes ne mesurent que 150 centimètres. Le koteka (gaine de gourde pour le pénis) fait partie de vêtements traditionnels. Il peut être utilisé pour déterminer si une personne appartient à une tribu. Les Yali préfèrent les chats longs et minces.
Tribu Karo
Localisation : Ethiopie. Filmé en 2011. La vallée de l'Omo, située dans la vallée du Grand Rift en Afrique, abrite environ 200 000 peuples autochtones qui l'habitent depuis des milliers d'années.
Ici, les tribus font du commerce entre elles depuis l'Antiquité, s'offrant mutuellement des perles, de la nourriture, du bétail et des tissus. Il n’y a pas si longtemps, des armes à feu et des munitions ont été utilisées.
Tribu Dasanech
Localisation : Ethiopie. Filmé en 2011. Cette tribu se caractérise par l’absence d’une ethnie strictement définie. Une personne de presque toutes origines peut être admise à Dasanech.
Guarani
Localisation : Argentine et Équateur. Filmé en 2011. Pendant des milliers d’années, les forêts tropicales amazoniennes de l’Équateur ont abrité le peuple Guarani. Ils se considèrent comme le groupe indigène le plus courageux d’Amazonie.
Tribu Vanuatu
Localisation : île de Ra Lava (groupe des îles Banks), province de Torba. Filmé en 2011. De nombreux Vanuatu croient que la richesse peut être obtenue grâce aux cérémonies. La danse est une partie importante de leur culture, c'est pourquoi de nombreux villages possèdent des pistes de danse appelées nasara.
Tribu Ladakhi
Localisation : Inde. Filmé en 2012. Les Ladakhis partagent les croyances de leurs voisins tibétains. Le bouddhisme tibétain, mélangé à des images de démons féroces de la religion pré-bouddhiste Bon, sous-tend les croyances ladakhis depuis plus de mille ans. Les habitants vivent dans la vallée de l'Indus, s'adonnent principalement à l'agriculture et pratiquent la polyandrie.
Tribu Mursi
Localisation : Ethiopie. Filmé en 2011. « Mieux vaut mourir que vivre sans tuer. » Les Mursi sont des éleveurs, des agriculteurs et des guerriers prospères. Les hommes se distinguent par des cicatrices en forme de fer à cheval sur leur corps. Les femmes pratiquent également la cicatrisation et insèrent également une plaque dans la lèvre inférieure.
Tribu Rabari
Localisation : Inde. Filmé en 2012. Il y a 1000 ans, les représentants de la tribu Rabari parcouraient déjà les déserts et les plaines qui appartiennent aujourd'hui à l'ouest de l'Inde. Les femmes de ce peuple consacrent de longues heures à la broderie. Elles gèrent également les fermes et décident de toutes les questions financières, tandis que les hommes s'occupent des troupeaux.
Tribu Samburu
Localisation : Kenya et Tanzanie. Filmé en 2010. Les Samburu sont un peuple semi-nomade qui se déplace d'un endroit à l'autre toutes les 5 à 6 semaines pour fournir des pâturages à leur bétail. Ils sont indépendants et beaucoup plus traditionnels que les Massaï. L'égalité règne dans la société Samburu.
Tribu Mustang
Localisation : Népal. Filmé en 2011. La plupart des habitants de Mustang croient encore que le monde est plat. Ils sont très religieux. Les prières et les fêtes font partie intégrante de leur vie. La tribu se distingue comme l’un des derniers bastions de la culture tibétaine ayant survécu jusqu’à nos jours. Jusqu’en 1991, ils n’acceptaient aucun étranger parmi eux.
Tribu maorie
Emplacement: Nouvelle-Zélande. Filmé en 2011. Les Maoris sont adeptes du polythéisme et adorent de nombreux dieux, déesses et esprits. Ils croient que les esprits des ancêtres et êtres surnaturels omniprésent et aider la tribu dans les moments difficiles. Originaire de des temps lointains Les mythes et légendes maoris reflétaient leurs idées sur la création de l'Univers, l'origine des dieux et des hommes.
"Ma langue est mon éveil, ma langue est la fenêtre de mon âme."
Tribu Goroka
Localisation : Indonésie et Papouasie-Nouvelle-Guinée. Filmé en 2011. La vie dans les villages de haute montagne est simple. Les résidents ont beaucoup de nourriture, les familles sont amicales et les gens honorent les merveilles de la nature. Ils vivent de la chasse, de la cueillette et de la culture. Les affrontements internes sont fréquents ici. Pour intimider l'ennemi, les guerriers Goroka utilisent de la peinture de guerre et des bijoux.
"La connaissance n'est que des rumeurs alors qu'elles sont dans les muscles."
Tribu Huli
Localisation : Indonésie et Papouasie-Nouvelle-Guinée. Filmé en 2010. Ces peuples indigènes se battent pour la terre, les porcs et les femmes. Ils consacrent également beaucoup d’efforts à essayer d’impressionner leur adversaire. Les Huli se peignent le visage avec des peintures jaunes, rouges et blanches et ont également une célèbre tradition consistant à fabriquer des perruques fantaisie à partir de leurs propres cheveux.
Tribu Himba
Localisation : Namibie. Filmé en 2011. Chaque membre de la tribu appartient à deux clans, père et mère. Les mariages sont arrangés dans le but d’accroître la richesse. Ici, c'est vital apparence. Il parle de la place d'une personne au sein d'un groupe et de sa phase de vie. L'aîné est responsable des règles du groupe.
tribu kazakhe
Localisation : Mongolie. Filmé en 2011. Les nomades kazakhs sont les descendants du groupe turc, mongol, indo-iranien et des Huns, qui habitaient le territoire de l'Eurasie, de la Sibérie à la mer Noire.
L'art ancien de la chasse à l'aigle est l'une des traditions que les Kazakhs ont réussi à préserver jusqu'à nos jours. Ils font confiance à leur clan, comptent sur leurs troupeaux, croient au culte préislamique du ciel, des ancêtres, du feu et aux pouvoirs surnaturels des bons et des mauvais esprits.
Mythes et légendes sur Amazones sauvages- Les femmes qui formaient une tribu distincte, vivaient selon les règles du matriarcat et combattaient avec les hommes, existent depuis l'Antiquité. Fouilles archéologiques confirment ce fait, cependant, les débats sur l'authenticité de l'existence d'une société militante composée exclusivement de représentants de la gent féminine ne s'apaisent pas.
Mythes et légendes
Selon mythologie grecque antique, le royaume des Amazones, guerrières, existait depuis quelque temps sur le territoire de la Libye, sur les rives mer Méditerranée. La raison pour laquelle elles vivaient séparées des hommes n'était pas claire, mais pendant longtemps elles se débrouillèrent seules. Certaines sources parlent d'une tribu nomade de femmes, d'autres - de l'existence d'un royaume dirigé par la reine des Amazones.
Leurs principales occupations étaient : la chasse pour se nourrir, les guerres avec les tribus voisines pour l'enrichissement. Selon d'anciennes légendes, les Amazones sont issues de l'union du dieu Ares (ou Mars) et de sa fille Harmony, et les guerriers eux-mêmes adoraient la déesse Artémis, une vierge chasseresse.
L'un des travaux d'Hercule était une tâche au cours de laquelle il devait prendre aux filles guerrières une ceinture magique, destinée à servir de rançon pour le retour de la fille de la reine Antiope.
Tribus de femmes amazoniennes : vie et reproduction
D'après l'opinion exprimée au Ve siècle. AVANT JC. Selon l’historien grec Hérodote, un tel État matriarcal existait sur les rives du lac. Méotides (territoire moderne de Crimée). Ils construisirent plusieurs villes, dont Smyrne, Sinop, Éphèse et Paphos.
La principale occupation des Amazones était de participer à des guerres et à des raids contre leurs voisins, et elles maniaient avec une grande habileté un arc, une double hache de combat (labrys) et une épée raccourcie. Les guerriers fabriquaient leur propre casque et leur armure.
Mais pour avoir des enfants, à des fins de reproduction, une tribu de femmes amazoniennes a déclaré une trêve chaque année au printemps et a organisé des rencontres avec des hommes des terres frontalières, avec lesquels elles ont ensuite payé 9 mois plus tard avec les bébés garçons nés. .
Mais selon une autre version, un sort plus triste attendait les nouveau-nés mâles : ils étaient soit noyés dans la rivière, soit mutilés afin de pouvoir être utilisés comme esclaves à l'avenir. Les filles nouveau-nées étaient laissées dans la tribu et élevées comme de futures guerrières censées manier toutes les armes disponibles. Ils ont également appris des techniques de chasse et d'agriculture.
Pour qu'à l'avenir, en tirant un arc au combat, leur sein droit ne soit pas gêné, ils l'ont fait brûler dans leur enfance. Selon une version, le nom de la tribu vient de mazos, c'est-à-dire « sans poitrine », selon une autre - de ha-mazan, qui est traduit de l'iranien par « guerriers », selon la troisième - de masso, signifiant « intouchable ». ».
Guerre avec Dionysos
Les victoires au combat de la tribu amazonienne les glorifient tellement que même le dieu Dionysos décide de conclure une alliance avec eux afin qu'ils l'aident à combattre les Titans. Après la victoire, il déclencha insidieusement une guerre contre eux et les vainquit.
Les quelques femmes survivantes purent se cacher dans le temple d'Artémis puis s'enfuir vers l'Asie Mineure. Là, ils se sont installés sur la rivière Fermodon, créant un immense empire. Après avoir participé à plusieurs guerres, les femmes amazoniennes se sont emparées de la Syrie et ont atteint l'île de Crimée. Beaucoup d'entre eux ont participé au siège de la célèbre Troie, au cours duquel l'ancien héros grec Achille a tué leur reine.
Au cours des batailles avec les Grecs, l'ennemi a réussi à capturer plusieurs filles captives et, les ayant chargées sur un navire, a voulu les emmener dans leur pays d'origine pour une démonstration. Cependant, en cours de route, des guerrières ont attaqué le navire et tué tout le monde. Mais en raison du manque de compétences en navigation, les Amazones ne pouvaient naviguer qu'avec le vent et finissent par s'échouer sur les rives de l'ancienne Scythie.
Éducation de la tribu sarmate
Après s'être installés dans un nouvel endroit, les guerriers ont commencé à piller les colonies et à emporter du bétail, tuant résidents locaux. Les guerriers scythes étaient très fiers et considéraient donc la guerre contre les guerrières comme une occupation indigne. Ils ont agi différemment : ils ont rassemblé leurs meilleurs guerriers et les ont envoyés capturer femmes sauvages afin d'en tirer ensuite une bonne progéniture. La chance les attendait, après quoi un nouveau peuple de Savramats ou Sarmates au physique héroïque est né.
La vie de la tribu des femmes amazoniennes était active dans les campagnes militaires et la chasse, et elles portaient des vêtements pour hommes. Et les hommes locaux étaient affectés aux tâches ménagères : cuisine, ménage, etc. Les Sarmates avaient tradition intéressante: les filles ne pouvaient se marier qu'après avoir tué tout représentant de la moitié la plus forte, mais elles trouvaient généralement des victimes dans les tribus voisines.
Homère et Hérodote à propos des Amazones
Selon les historiens, le grand penseur antique Homère, qui a créé oeuvres célébres« Iliade » et « Odyssée » ont également écrit sur le pays amazonien. Cependant, ce poème n’a pas survécu. Confirmation mythes grecs sont d'anciennes amphores et bas-reliefs décorés de dessins de femmes amazoniennes (photo ci-dessous). Seulement dans toutes les images, les belles guerrières ont à la fois des seins et des muscles suffisamment développés. Les Amazones sont également mentionnées dans le conte des Argonautes, mais là Homère les montre comme des furies répugnantes.
Selon Hérodote, après avoir participé à Guerre de Troie Les Amazones tombèrent aux mains des Scythes et formèrent la tribu sarmate, dans laquelle les femmes et les hommes avaient des droits égaux. Les légendes leur attribuent non seulement une excellente maîtrise des armes, mais aussi la capacité de rester en selle et un sang-froid incroyable. Les Scythes et les Sarmates, selon Hérodote, combattirent ensemble au Ve siècle. avant JC e. contre le roi Darius.
L'historien romain Déodore était d'avis que les femmes amazoniennes étaient les descendantes des anciens Atlantes et vivaient dans l'ouest de la Libye.
Données archéologiques
De nombreuses découvertes d'historiens dans différents coins le monde confirme d'anciennes légendes sur l'existence des femmes amazoniennes non seulement en Grèce, mais aussi dans d'autres pays et continents.
Ainsi, en 1928, sur les rives de la mer Noire, dans la colonie de Zemo Akhvala, la sépulture d'un ancien dirigeant en armure et en armes a été découverte. Après des recherches, il s'est avéré qu'il s'agissait d'une femme, après quoi beaucoup ont supposé que la reine des Amazones avait été retrouvée.
En 1971, sur le territoire de l'Ukraine, les sépultures d'une femme et d'une fille ont été retrouvées, luxueusement habillées et richement décorées. La tombe contenait de l'or, des armes et les squelettes de 2 hommes qui ne sont clairement pas morts de maladie. Selon les scientifiques, les restes appartenaient à une autre reine avec sa fille et ses esclaves sacrifiés.
Dans les années 1990. Lors de fouilles au Kazakhstan, des sépultures anciennes similaires de femmes guerrières ont été découvertes, remontant à plus de 2,5 mille ans.
Une autre sensation dans le monde scientifique a été la dernière découverte en Grande-Bretagne, lorsque les restes de guerrières ont été retrouvés à Brougham (Cumbria). Ils sont clairement venus d’Europe. Selon des scientifiques anglais, les femmes combattaient dans les rangs de l’armée romaine. Selon eux, des tribus de femmes amazoniennes vivaient sur le territoire de l'Europe de l'Est dans la période 220-300 après JC. e. Après leur mort, ils furent solennellement brûlés vifs avec leur équipement et leurs chevaux de guerre. Leur origine provient du territoire des États actuels d'Autriche, de Hongrie et de l'ex-Yougoslavie.
Amérique : la vie tribale des femmes amazoniennes
Des histoires de femmes guerrières sauvages racontent également leur découverte par Christophe Colomb après la découverte du continent américain. Après avoir entendu les histoires des Indiens locaux sur une tribu de femmes guerrières, le grand navigateur a tenté de les capturer sur l'une des îles, mais n'y est pas parvenu. En souvenir de cet incident, le nom a été donné aux Îles Vierges (traduit par « Îles des Vierges »).
Conquistador espagnol P. de Orellana débarqua en 1542 sur les rives d'un immense fleuve en Amérique du Sud, où il rencontra une tribu de femmes sauvages amazoniennes. Les Européens ont été vaincus dans la bataille contre eux. Certains scientifiques suggèrent que l'erreur est due à cheveux longs des Indiens locaux. Cependant, c'est en souvenir de cet incident que le fier nom a été donné au fleuve le plus majestueux du continent américain - l'Amazone.
Amazones africaines
Ce phénomène unique dans l'histoire du monde - la tribu des femelles Terminators du Dahomey - vivait sur le continent africain au sud du Sahara sur le territoire état moderne Bénin. Elles s’appelaient N’Nonmiton ou « nos mères ».
Les Amazones africaines, des guerrières, faisaient partie des troupes d’élite qui défendaient leur dirigeant dans le royaume du Dahomey, pour lequel les colonialistes européens les appelaient Dahomey. Une telle tribu s'est formée au XVIIe siècle. pour chasser les éléphants.
Le roi du Dahomey, ravi de leur talent et de leur réussite, les nomma ses gardes du corps. L'armée N'Nonmiton a existé pendant 2 siècles, au XIXème siècle. Le corps militaire féminin comptait 6 000 soldats.
La sélection pour les rangs des guerrières a eu lieu parmi des filles de 8 ans, à qui on a appris à être fortes et impitoyables, ainsi qu'à résister à toute douleur. Ils étaient armés de machettes et de mousquets hollandais. Après de nombreuses années d’entraînement, les Amazones africaines sont devenues des « machines de combat », capables de combattre avec succès et de couper la tête des vaincus.
Pendant qu'ils servaient dans l'armée, ils ne pouvaient ni se marier ni avoir d'enfants et restaient chastes, considérés comme mariés au roi. Si un homme attaquait une femme guerrière, il était tué.
La mission britannique en Afrique de l'Ouest a été fondée en 1863, lorsque le scientifique R. Barton est arrivé au Dahomey, qui allait faire la paix avec les autorités locales. Pour la première fois, il a pu décrire la vie de la tribu des femmes amazoniennes du Dahomey (photo ci-dessous). Selon ses informations, cela constituait pour certains guerriers l'occasion d'acquérir de l'influence et de la richesse. Le chercheur anglais S. Alpern a écrit un grand traité sur la vie des Amazones.
Fin du 19ème siècle. Le territoire était occupé par les colonialistes français, dont les soldats étaient souvent retrouvés morts le matin, la tête coupée. La Seconde Guerre franco-dahoméenne se termine par la capitulation de l'armée du roi et la plupart des Amazones sont tuées. Son dernier représentant, une femme nommée Navi, qui avait alors plus de 100 ans, est décédée en 1979.
Tribus féminines sauvages modernes
Il existe encore des zones dans la jungle impénétrable du fleuve Amazone où la vie est très différente de la civilisation moderne. Depuis des temps immémoriaux, les gens vivent dans la partie orientale du Brésil, coupés du monde extérieur, mais conservant leurs coutumes et leurs savoir-faire.
Les scientifiques trouvent régulièrement ici non seulement de nouvelles espèces d'animaux et de plantes, mais aussi des colonies de tribus sauvages, qui, selon les chercheurs de l'organisation FUNAI, sont désormais au nombre de plus de 70. Ils chassent, pêchent, récoltent des fruits et des baies, mais ne veulent pas d'entrer en contact avec le monde civilisé, de peur de contracter des maladies inconnues. Après tout, même la grippe ordinaire leur est mortelle.
Les femmes des tribus sauvages d'Amazonie exécutent généralement toutes le travail des femmes, s'occuper de la vie quotidienne et élever les enfants. Parfois, ils récoltent des baies ou des fruits dans la forêt. Cependant, il existe également des tribus agressives dans lesquelles les femmes, avec les hommes, chassent ou participent à des raids contre les voisins, armées de gourdins et de lances, empoisonnées par le venin de plantes locales ou de serpents.
Il y a aussi tribu sauvage Kuna sur l'île de San Blas, près du territoire du Brésil, qui a quitté le continent et vit selon les règles du matriarcat. Les traditions ont été préservées et sont soutenues par les habitants de la colonie avec sévérité et inébranlabilité. À l'âge de 14 ans, les filles sont déjà considérées comme sexuellement matures et doivent choisir leur propre époux. L'homme emménage généralement dans la maison de la mariée. Les principaux revenus de la tribu de l'île proviennent de la collecte et de l'exportation de noix de coco (environ 25 millions de pièces par an) ; ils cultivent également de la canne à sucre, des bananes, du cacao et des oranges. Mais ils vont sur le continent pour chercher de l’eau douce.
Les Amazones dans l'art et le cinéma
Les femmes guerrières occupent une place importante dans l’art de la Grèce antique et de Rome ; leurs images se retrouvent sur la céramique, la sculpture et l’architecture. Ainsi, la bataille des Athéniens et des Amazones est représentée dans le bas-relief en marbre du Parthénon, ainsi que dans les sculptures du mausolée d'Halicarnasse.
Les activités préférées des guerrières sont la chasse et la guerre, et leurs armes sont un arc, une lance et une hache. Pour se protéger de l'ennemi, ils ont mis un casque et ont pris dans leurs mains un bouclier en forme de croissant. Comme on peut le voir sur les photos ci-dessus, les maîtres anciens représentaient des femmes amazoniennes à cheval ou à pied, en bataille avec un centaure ou des guerriers.
À la Renaissance, ils ressuscitent à nouveau dans les œuvres du classicisme et de la poésie baroque, des peintures et des sculptures. Des intrigues de batailles avec d'anciens guerriers sont présentées dans les œuvres de J. Palma, J. Tintoretto, G. Rennie et d'autres artistes. Le tableau de Rubens "La bataille des Grecs et des Amazones" les montre dans une bataille sanglante à cheval avec des hommes. Et des copies de la sculpture originale « L'Amazonie blessée » sont célèbres dans le monde entier et sont conservées dans les musées du Vatican et des États-Unis.
La vie et les exploits des Amazones ont inspiré des écrivains et des poètes : Tirso de Molina, Lope de Vega, R. Granier et G. Kleist. Aux XXe et XXIe siècles, ils se sont installés la culture populaire: films, dessins animés et bandes dessinées du genre fantastique.
Le cinéma contemporain confirme la popularité du thème des femmes amazoniennes. De belles et courageuses filles guerrières sont présentées dans les films : « Amazones de Rome » (1961), « Pana - Reine des Amazones » (1964), « Déesses de la guerre » (1973), « Amazones légendaires » (2011), « Femmes guerrières » (2017), etc.
Le dernier film, sorti en 2017, s'appelle « Wonder Woman » et parle d'une héroïne nommée Diana, la reine des Amazones, dotée d'une force, d'une vitesse et d'une endurance fantastiques. Elle communique librement avec les animaux et porte des bracelets spéciaux pour se protéger, mais elle considère les hommes changeants et trompeurs.
Parmi femmes modernes Vous pourrez également rencontrer des « Amazones » intelligentes, instruites et rêvant de conquérir le monde. Elles peuvent diriger une grande entreprise et élever des enfants en même temps, et elles traitent les hommes avec condescendance, se laissant aimer.
À notre époque, il devient de plus en plus difficile de trouver une partie du globe épargnée par la civilisation. Bien entendu, dans certains endroits, la saveur dite nationale reste toujours la principale attraction touristique. Mais tout cela n’est pour l’essentiel qu’un exotisme feint et artificiel. Prenez, par exemple, les redoutables Massaï - carte de visite Kenya. En entendant le bruit d'un moteur de bus qui approche, les représentants de cette tribu cachent leurs téléviseurs, leurs téléphones et leurs jeans et se livrent de toute urgence aspect primitif. C'est une tout autre affaire Himbas- petit tribu au nord de la Namibie. Ils ont préservé les traditions de l'âge de pierre dans leur vie quotidienne, non pas pour le bien des touristes, mais parce qu'ils ne veulent pas vivre différemment.
Le climat de la province de Kunene, où vivent les Himba, ne peut pas être qualifié de doux. Le jour, le thermomètre tend inexorablement vers la barre des +60° ; la nuit, des gelées tombent parfois. Le souffle du plus vieux désert de la planète – le Namib – fait des ravages.
Les Himba ont quitté l'Afrique de l'Est pour s'installer dans le nord de la Namibie il y a environ plusieurs centaines d'années. Autrefois, c'était une grande tribu, mais milieu du 19ème siècle, il a été divisé. La majeure partie a migré vers le sud, vers une zone plus riche en eau. Les personnes qui se sont séparées des Himba sont devenues connues sous le nom de Herero. Ils sont entrés en contact avec des Européens, qui ont fini par les tuer.
Il y a plusieurs décennies, la Namibie s'est rendu compte qu'il ne restait plus que quelques peuples autochtones qui avaient préservé le mode de vie et les croyances de leurs ancêtres. En général, ils ont décidé de laisser les Himba tranquilles et de les laisser vivre comme ils l’entendent. Toutes les lois de la Namibie sur leur territoire n'entrent en vigueur qu'après l'approbation du chef de la tribu, appelé roi.
Comme il y a des centaines d’années, la tribu mène une vie semi-nomade. L'activité principale est l'élevage de vaches, de chèvres et de moutons. Le nombre de vaches détermine statut social, les Burenki servent également de moyen de paiement. Les Himba ne s'intéressent pratiquement pas à l'argent, car ils n'utilisent aucun produit industriel dans leur vie quotidienne. L'exception concerne les bidons en plastique pour stocker et transporter de l'eau et divers petits objets qui tombent accidentellement entre vos mains.
Les Himba vivent dans des kraals à disposition circulaire. Au milieu se trouve une basse-cour entourée d'une clôture en osier. Il y a des cabanes rondes ou carrées aux alentours. Ils sont construits à partir de poteaux creusés dans le sol et maintenus ensemble lanières de cuir. La charpente est recouverte d'argile et le toit est recouvert de paille ou de roseaux. Les cabanes ont des sols en terre battue et aucun mobilier. Les Himba dorment sur des matelas remplis de paille. A l'entrée de la cabane se trouve une cheminée chauffée en noir.
A mesure que les pâturages s'épuisent, ils démantelent les cabanes et migrent. Les Himba extrayaient l'eau en creusant des trous profonds dans le sable et trouvaient des endroits appropriés pour cela d'une manière qu'ils connaissaient. Ils ne placent jamais le kraal à proximité de la source, afin que les étrangers ne puissent pas voir d'où vient l'eau. Il n'y a pas si longtemps, sur ordre du gouvernement, des puits artésiens ont été creusés le long des routes nomades. Mais les aborigènes ne boivent pas cette eau, sauf pour en nourrir leurs troupeaux.
À l’ancienne, l’humidité vitale ne peut être obtenue que pour son propre usage, et même dans ce cas, en quantité limitée. Il n'est pas question de se laver. Une pommade magique aide, à laquelle les Himba doivent leur teinte rouge de peau. Il s'agit d'un mélange de beurre fouetté à partir de lait de vache, de divers élixirs végétaux et de pierre ponce volcanique rouge vif broyée en poudre la plus fine. Il est extrait dans un seul et unique endroit – sur une montagne à la frontière du plateau occupé par les Himba. La montagne, bien sûr, est considérée comme sacrée et la recette de la pommade n'est révélée à personne.
Les femmes Himba appliquent ce mélange sur l’ensemble de leur corps et de leurs cheveux plusieurs fois par jour. La pommade protège des coups de soleil et des piqûres d'insectes. De plus, lorsque l'on gratte la pommade le soir, la saleté s'en va avec, ce qui est étrange, mais des moyens efficaces hygiène personnelle. Étonnamment, les femmes Himba ont une peau parfaite. En utilisant la même pommade, ils réalisent une coiffure traditionnelle : les cheveux de quelqu'un d'autre - généralement ceux d'un homme, le plus souvent ceux du père de famille - sont tissés dans les leurs, créant des « dreadlocks » sur la tête.
En règle générale, un kraal est occupé par une seule famille, mais il existe des colonies plus importantes. Presque tous les Himba savent lire, compter, écrire leur nom et connaître quelques phrases en anglais. Ceci grâce aux écoles mobiles que fréquentent presque tous les enfants de la tribu. Mais seuls quelques-uns obtiennent leur diplôme de plus de deux ou trois promotions ; pour poursuivre leurs études, ils doivent aller en ville.
Seules les femmes travaillent dans les kraals. Ils transportent de l’eau, s’occupent du bétail, barattent du beurre, cousent et raccommodent des vêtements simples. De plus, le sexe faible participe à la collecte, de sorte que le régime alimentaire de la tribu ne se compose pas uniquement de produits laitiers. Bien entendu, les femmes participent également à l’éducation des enfants. À propos, les enfants ne sont pas divisés entre amis et étrangers.
Des personnes âgées et des adolescents font paître le bétail. Les hommes Himba ne se surmenent pas. Assembler et démonter le kraal - c'est, en gros, tout ce qu'ils font. La chasse ne fait pas partie des activités régulières de la tribu ; c'est plutôt un passe-temps des hommes Himba. Le devoir constant des représentants du sexe fort est d'extraire cette roche très rougeâtre qui est utilisée pour préparer la peinture corporelle. Cependant, la composition est également réalisée par des femmes.
Le sexe faible est aussi une sorte de moteur de progrès. Si les touristes veulent acheter des souvenirs de la tribu, ils n'ont qu'à négocier avec les femmes. DANS dernières années Les sacs en plastique brillants ont commencé à jouir d'une popularité sans précédent parmi les membres de la tribu. Les Himba sont prêts à donner le dernier pour eux. Après tout, ces sacs sont si pratiques pour ranger vos modestes affaires, vos bijoux et, bien sûr, vos pétoncles. Avec l'aide de ce dernier, il est très pratique de créer des coiffures fantastiques pour lesquelles les femmes Himba sont célèbres. Ils sont d'ailleurs considérés comme la norme de beauté sur le continent africain.
Entre 12 et 14 ans, il manque quatre dents inférieures à chaque Himba. C'est une conséquence du rite d'initiation. Les dents sont cassées avec une pierre. Si vous voulez devenir adulte, soyez patient. À l'âge de 14 ans, les Himba sont autorisés à se marier, mais les mariages n'ont pas lieu souvent, car une dot importante doit être payée pour la mariée.
La cérémonie de mariage est très originale. Les jeunes mariés passent la nuit dans la cabane de la famille de la mariée. Le matin, ils, accompagnés des amis de leur future épouse, quittent la maison de leurs parents, sortant sans faute dans la rue à quatre pattes. Puis tout le monde se lève et, se prenant par les pagnes, se dirige vers le « feu sacré », où le chef attend déjà les jeunes mariés pour célébrer la cérémonie. Si quelqu'un du cortège trébuche, le rituel devra être répété, mais au plus tôt dans quelques semaines.
Les participants à la cérémonie s'assoient autour du feu et le chef reçoit trois récipients de lait - un provenant chacun des huttes du marié, de la mariée et du chef lui-même. Il prélève l'échantillon, après quoi les autres membres de la tribu l'appliquent à tour de rôle sur les récipients. Après cela, toutes les personnes présentes se dirigent vers la cabane du chef, où les jeunes mariés passeront trois jours. Pour que la première nuit de noces soit réussie, devant la cabane, les mariés se mettent à quatre pattes et font le tour de la maison dans le sens inverse des aiguilles d'une montre.
Même si un homme et une femme Himba sont mariés, ils ne sont pas obligés d’observer la fidélité conjugale. Chaque Himba peut avoir autant d’épouses qu’il peut en supporter. On peut changer de femme, et si un homme y va long voyage, puis s'arrange pour que sa femme vive avec quelqu'un qu'il connaît.
Une telle liberté de morale est inquiétante autorités locales. Plus de 20 % de la population namibienne est atteinte du SIDA, les Himba constituent donc une sorte de groupe à risque. Cependant, la tribu adopte une approche philosophique des problèmes médicaux. Les dieux donnent la vie, mais ils peuvent aussi la retirer, disent les Himba. En général, ce sont des foies longs : presque tous vivent jusqu'à 70 ans, et certains jusqu'à cent.
Le système judiciaire Himba est également intéressant. Si, par exemple, un mari tue sa femme ou un de ses proches, il doit verser une indemnité de 45 vaches. Si une femme ou l’un de ses proches tue son mari, aucune rançon n’est versée. Les autorités namibiennes ne punissent en aucune manière les Himba, considérant qu'il s'agit de toutes leurs affaires internes.
Les Himba croient que leur tribu descend de l'ancêtre Mukuru, qui, avec sa femme, a émergé de l'arbre sacré Omumborombongo. Mukuru a créé toutes choses et a doté les âmes des ancêtres Himba décédés de pouvoirs surnaturels. Mais ensuite les ennemis chassèrent la tribu de ses terres ancestrales et s'emparèrent de l'arbre. Un jour, les Himba y reviendront. D'ailleurs, sans aucune idée de géographie, n'importe quel chef de clan indiquera de la main la direction où chercher Omumborombongo.
Au milieu du XIXe siècle, les Himba ont presque disparu de la surface de la Terre. Ils ont été attaqués par la tribu la plus grande et la plus puissante de Namibie : les Nama. À la suite de raids brutaux, les Himba perdirent tous leurs troupeaux et s'enfuirent vers les montagnes. Là, ils devaient chasser, mais ils n'aimaient pas une telle vie et ils partirent vers le nord, en Angola.
Pendant un certain temps, on a cru que les Himba avaient disparu ou s'étaient mélangés à d'autres tribus, lorsqu'ils réapparurent soudainement à leur ancien lieu. Cela s'est produit en 1903, lorsque les Nama se sont rebellés contre les colonialistes allemands. Les troupes européennes ont rapidement vaincu les alliés Nama et Herero, après quoi elles ont commis un véritable génocide. En conséquence, les deux tribus ont pratiquement cessé d’exister. Les Allemands et les Himba ne les ont pas ignorés. Presque tous les Himba ont été tués ou capturés et envoyés dans des camps pour noirs. Heureusement, après la Première Guerre mondiale, les colonies furent retirées à l'Allemagne. Et si les Herero et les Nama ne se remirent jamais du coup, les Himba « revinrent » comme un phénix de ses cendres.
La troisième fois qu’ils ont été considérés comme éteints, c’était au milieu des années 1980. Une terrible sécheresse qui a duré plusieurs années a détruit 90 % du cheptel et, en 1988, la dernière épidémie a éclaté dans le dernier kraal Himba. Les autres membres de la tribu ont été réinstallés dans la ville d'Opuwo en tant que réfugiés. Mais au début des années 1990, les Himbas sont revenus. Aujourd’hui, ils sont près de 50 000 et la population augmente. En même temps, ils vivent exactement de la même manière que leurs ancêtres il y a des centaines d’années.
L'Afrique aux multiples facettes, sur un vaste territoire dans 61 pays, avec une population de plus d'un milliard d'habitants, entourée de villes de pays civilisés, dans les coins isolés de ce continent vivent encore plus de 5 millions de personnes de tribus africaines presque entièrement sauvages.
Les membres de ces tribus ne reconnaissent pas les réalisations du monde civilisé et se contentent des modestes avantages qu'ils ont reçus de leurs ancêtres. Des cases pauvres, une nourriture modeste et un minimum de vêtements leur conviennent, et ils ne changeront pas ce mode de vie.
Africaine...
Il existe environ 3 000 tribus et nationalités différentes en Afrique, mais il est difficile d'en nommer le nombre exact, car le plus souvent elles sont soit densément mélangées, soit, au contraire, radicalement séparées. La population de certaines tribus ne compte que quelques milliers, voire quelques centaines de personnes, et n'habite souvent que 1 à 2 villages. Pour cette raison, sur le territoire du continent africain, il existe des adverbes et des dialectes que seuls les représentants d'une tribu particulière peuvent parfois comprendre. Et la variété des rituels, des systèmes culturels, des danses, des coutumes et des sacrifices est énorme et étonnante. De plus, l'apparence des habitants de certaines tribus est tout simplement incroyable.
Cependant, comme elles vivent toutes sur le même continent, toutes les tribus africaines ont quand même quelque chose en commun. Certains éléments culturels sont caractéristiques de toutes les nationalités vivant sur ce territoire. L’une des principales caractéristiques des tribus africaines est leur focalisation sur le passé, c’est-à-dire le culte de la culture et de la vie de leurs ancêtres.
Majorité peuples africains nie tout ce qui est nouveau et moderne, se replie sur lui-même. Ils sont surtout attachés à la constance et à l'immuabilité, y compris dans tout ce qui concerne Vie courante, traditions et coutumes originaires de nos arrière-grands-pères.
C'est difficile à imaginer, mais parmi eux, il n'y en a pratiquement personne qui ne le ferait pas l'agriculture de subsistance ou l'élevage de bovins. La chasse, la pêche ou la cueillette sont pour eux des activités tout à fait normales. Tout comme il y a plusieurs siècles, les tribus africaines se battent entre elles, les mariages ont le plus souvent lieu au sein d'une même tribu, les mariages intertribales sont très rares parmi elles. Bien sûr, plus d’une génération mène une telle vie ; chaque nouvel enfant dès sa naissance devra vivre le même sort.
Les tribus diffèrent les unes des autres par leur propre système de vie, leurs coutumes et rituels, leurs croyances et leurs interdictions. La plupart des tribus inventent leur propre mode, souvent incroyablement colorée, dont l'originalité est souvent tout simplement étonnante.
Parmi les tribus les plus célèbres et les plus nombreuses figurent aujourd'hui les Masaï, les Bantous, les Zoulous, les Samburu et les Bushmen.
Massaï
L'une des tribus africaines les plus célèbres. Ils vivent au Kenya et en Tanzanie. Le nombre de représentants atteint 100 000 personnes. On les trouve le plus souvent sur le flanc d’une montagne, ce qui figure en bonne place dans la mythologie masaï. Peut-être que la taille de cette montagne a influencé la vision du monde des membres de la tribu - ils se considèrent comme les favoris des dieux, le peuple le plus élevé, et sont sincèrement convaincus qu'il n'y a pas de plus belles personnes en Afrique qu'eux.
Cette opinion de soi a donné lieu à une attitude méprisante, souvent même désobligeante, envers les autres tribus, qui est devenue la cause de fréquentes guerres entre tribus. De plus, c'est la coutume des Maasai de voler des animaux à d'autres tribus, ce qui n'améliore pas non plus leur réputation.
L'habitation Maasai est construite à partir de branches recouvertes de fumier. Cela est fait principalement par des femmes qui, si nécessaire, assument également les fonctions de bêtes de somme. La part principale de l'alimentation est constituée de lait ou de sang animal, moins souvent de viande. Un signe distinctif de beauté parmi cette tribu est leurs lobes d’oreilles allongés. Actuellement, la tribu a été presque complètement exterminée ou dispersée ; ce n'est que dans les coins les plus reculés du pays, en Tanzanie, que quelques nomades Massaï sont encore préservés.
Bantous
La tribu bantoue vit en Afrique centrale, australe et orientale. En vérité, les Bantous ne sont même pas une tribu, mais une nation entière, qui comprend de nombreux peuples, par exemple le Rwanda, le Shono, le Konga et d'autres. Ils ont tous des langues et des coutumes similaires, c'est pourquoi ils ont été réunis en une seule grande tribu. La plupart des Bantous parlent deux langues ou plus, la plus couramment parlée étant le swahili. Le nombre de membres du peuple bantou atteint 200 millions. Selon les chercheurs scientifiques, ce sont les Bantous, aux côtés des Bushmen et des Hottentots, qui sont devenus les ancêtres de la race de couleur sud-africaine.
Les Bantous ont une apparence particulière. Ils ont une peau très foncée et une structure capillaire étonnante - chaque poil est bouclé en spirale. Un nez large et ailé, une arête du nez basse et une stature élevée - souvent supérieure à 180 cm - sont également des traits distinctifs des habitants de la tribu bantoue. Contrairement aux Massaï, les Bantous ne reculent pas devant la civilisation et invitent volontiers les touristes à des promenades pédagogiques autour de leurs villages.
Comme toute tribu africaine, une grande partie de la vie bantoue est occupée par la religion, à savoir les croyances animistes traditionnelles africaines, ainsi que par l’islam et le christianisme. La maison bantoue ressemble à une maison masaï – la même forme ronde, avec une charpente faite de branches recouvertes d'argile. Certes, dans certaines régions, les maisons bantoues sont rectangulaires, peintes, avec des toits à pignon, en appentis ou plats. Les membres de la tribu sont principalement engagés dans l'agriculture. Particularité Bantu fait référence à une lèvre inférieure élargie dans laquelle de petits disques sont insérés.
zoulou
Le peuple zoulou, autrefois le plus grand groupe ethnique, ne compte plus que 10 millions d’habitants. Les Zoulous apprécient propre langue- Le zoulou, qui vient de la famille bantoue et est le plus répandu en Afrique du Sud. De plus, l'anglais, le portugais, le sesotho et d'autres langues africaines circulent parmi les membres de la population.
La tribu zouloue a connu une période difficile pendant la période de l'apartheid en Afrique du Sud, lorsque, étant le peuple le plus nombreux, elle était définie comme une population de seconde zone.
Quant aux croyances de la tribu, la plupart des Zoulous sont restés fidèles aux croyances nationales, mais parmi eux il y a aussi des chrétiens. La religion zouloue est basée sur la croyance en un dieu créateur suprême et distinct de la routine quotidienne. Les représentants de la tribu croient qu'ils peuvent contacter les esprits par l'intermédiaire de diseurs de bonne aventure. Tous manifestations négatives dans le monde, y compris la maladie ou la mort, sont considérés comme des machinations de mauvais esprits ou le résultat d'une sorcellerie maléfique. Dans la religion zouloue, la place principale est occupée par la propreté, les bains fréquents sont une coutume parmi les représentants du peuple.
Samburu
La tribu Samburu vit dans les régions du nord du Kenya, à la frontière des contreforts et du désert du nord. Il y a environ cinq cents ans, le peuple Samburu s'est installé sur ce territoire et a rapidement peuplé la plaine. Cette tribu est indépendante et confiante dans son élitisme bien plus que les Massaï. La vie de la tribu dépend du bétail, mais contrairement aux Maasai, les Samburu élèvent eux-mêmes du bétail et se déplacent avec eux d'un endroit à l'autre. Les coutumes et les cérémonies occupent lieu important dans la vie de la tribu et se distinguent par la splendeur des couleurs et des formes.
Les huttes Samburu sont faites d'argile et de peaux ; l'extérieur de la maison est entouré d'une clôture épineuse pour la protéger des animaux sauvages. Les représentants de la tribu emportent avec eux leurs maisons et les rassemblent sur chaque site.
Chez les Samburu, il est d'usage de diviser le travail entre hommes et femmes, cela s'applique également aux enfants. Les responsabilités des femmes comprennent la collecte, la traite des vaches et la recherche de l'eau, ainsi que la collecte du bois de chauffage, la cuisine et la garde des enfants. Bien entendu, la moitié féminine de la tribu est en charge de l’ordre général et de la stabilité. Les hommes Samburu sont responsables de l’élevage du bétail, qui constitue leur principal moyen de subsistance.
Le détail le plus important dans la vie des gens est l'accouchement ; les femmes stériles sont soumises à de graves persécutions et brimades. Il est normal que la tribu vénère les esprits des ancêtres, ainsi que la sorcellerie. Les Samburu croient aux charmes, aux sorts et aux rituels, les utilisant pour augmenter la fertilité et la protection.
Bushmen
La tribu africaine la plus célèbre parmi les Européens depuis l’Antiquité est celle des Bushmen. Le nom de la tribu se compose de l'anglais "bush" - "bush" et "man" - "man", cependant, appeler ainsi les membres de la tribu est dangereux - cela est considéré comme offensant. Il serait plus correct de les appeler « san », qui signifie « étranger » en langue hottentote. Extérieurement, les Bushmen sont quelque peu différents des autres tribus africaines : ils ont une peau plus claire et des lèvres plus fines. De plus, ils sont les seuls à se nourrir de larves de fourmis. Leurs plats sont considérés comme une spécialité cuisine nationale de ce peuple. Le mode de vie des Bushmen diffère également de celui généralement accepté parmi les tribus sauvages. Au lieu des chefs et des sorciers, les rangs choisissent des anciens parmi les membres les plus expérimentés et les plus respectés de la tribu. Les anciens mènent la vie du peuple sans tirer aucun avantage aux dépens des autres. Il convient de noter que les Bushmen croient également à l'au-delà, comme d'autres tribus africaines, mais ils n'ont pas le culte des ancêtres adopté par les autres tribus.
Entre autres choses, les Sans ont un talent rare pour les histoires, les chants et les danses. Instrument de musique ils peuvent les fabriquer presque tous. Par exemple, il existe des arcs enfilés de poils d'animaux ou des bracelets fabriqués à partir de cocons d'insectes séchés avec des cailloux à l'intérieur, qui servent à battre le rythme pendant la danse. Presque tous ceux qui ont l'occasion d'observer les expériences musicales des Bushmen tentent de les enregistrer afin de les transmettre aux générations futures. Ceci est d'autant plus pertinent que siècle actuel dicte ses propres règles et de nombreux Bushmen doivent s'écarter de traditions vieilles de plusieurs siècles et aller travailler comme ouvriers. fermes dans le but de subvenir aux besoins de la famille et de la tribu.
Il s'agit d'un très petit nombre de tribus vivant en Afrique. Il y en a tellement qu'il faudrait plusieurs volumes pour les décrire tous, mais chacun d'eux possède un système de valeurs et un mode de vie uniques, sans parler des rituels, des coutumes et des costumes.
Vidéo : Tribus sauvages d'Afrique :...