Quelle était la raison de la guerre de Troie. Guerre de Troie. Tout sur la guerre de Troie

Guerre de Troie- une guerre légendaire, dont les récits étaient répandus parmi le peuple grec avant même la composition de l'épopée homérique : l'auteur de la première rhapsodie de l'Iliade suppose chez ses auditeurs une connaissance approfondie du cycle de ces contes et s'attend à ce qu'Achille, Atrée, Ulysse, Ajax le Grand, Ajax le Petit, Hector leur sont déjà familiers.

Des parties éparses de cette légende appartiennent à différents siècles et auteurs et représentent un mélange chaotique dans lequel vérité historique relié au mythe par des fils invisibles. Au fil du temps, le désir de susciter l'intérêt des auditeurs par la nouveauté de l'intrigue a incité les poètes à introduire de plus en plus de nouveaux héros dans leurs contes préférés : des héros de l'Iliade et de l'Odyssée, Énée, Sarpédon, Glaucus, Diomède, Ulysse et beaucoup de mineurs personnages, selon certaines hypothèses, sont complètement étrangers à la version la plus ancienne de la légende troyenne. Un certain nombre d'autres personnalités héroïques ont été introduites dans les légendes sur les batailles de Troie, telles que l'Amazone Penthésilée, Memnon, Téléphus, Néoptolème et d'autres.

Le récit le mieux conservé des événements de la guerre de Troie est contenu dans deux poèmes - l'Iliade et l'Odyssée : les héros troyens et les événements de la guerre de Troie doivent principalement leur renommée à ces deux poèmes. Homère donne la raison de la guerre au quasi fait historique L'enlèvement d'Elena.

Datation [ | ]

La datation de la guerre de Troie est controversée, mais la plupart des chercheurs la situent au tournant des XIIIe et XIIe siècles. avant JC e. La question reste controversée concernant les « peuples de la mer » : s'ils sont devenus la cause de la guerre de Troie ou, à l'inverse, si leur mouvement a été provoqué par les résultats de la guerre de Troie.

Avant la guerre [ | ]

Jugement de Pâris Juan de Juanès

Selon l'épopée grecque antique, lors du mariage du héros Pélée et de la Néréide Thétis, dont le fils à naître, la déesse de la justice Thémis, avait prédit qu'il surpasserait son père, tout le monde est venu dieux de l'Olympe, à l'exception de la déesse de la discorde Eris ; n'ayant pas reçu d'invitation, ce dernier jeta parmi le peuple en fête la pomme d'or des Hespérides avec l'inscription : « À la plus belle » ; une dispute sur ce titre s'ensuivit entre les déesses Héra, Pallas Athéna et Aphrodite. Ils demandèrent à Zeus de les juger. Mais il ne voulait donner la préférence à aucune d'entre elles, car il considérait sa fille Aphrodite comme la plus belle, mais Héra était sa femme et sa sœur régnantes, et Athéna était sa fille. Puis il fit la cour au fils du roi Priam de Troie - Paris, considéré comme le plus bel homme.

Paris a donné la préférence à la déesse de l'amour, car elle lui a promis l'amour de la plus belle femme du monde, l'épouse du roi spartiate Ménélas Hélène. Paris a navigué vers Sparte sur un navire construit par Pherclès. Ménélas reçut chaleureusement l'invité, mais fut contraint de naviguer vers la Crète pour enterrer son grand-père Catreus. Aphrodite tomba amoureuse d'Hélène et de Pâris, et elle navigua avec lui, emportant avec elle les trésors de Ménélas et des esclaves Éphra et Clymène. En chemin, ils visitèrent Sidon.

L'enlèvement d'Hélène était le prétexte le plus proche pour déclarer la guerre au peuple parisien. Décidant de se venger du délinquant, Ménélas et son frère le roi Agamemnon (Atrides) de Mycènes parcourent les rois grecs et les persuadent de participer à la campagne contre les chevaux de Troie. Ce consentement fut donné par les dirigeants des différentes nations en vertu du serment auquel le père d'Hélène, Tyndareus, les avait préalablement liés. Agamemnon fut reconnu comme le commandant en chef de l'expédition ; après lui, une position privilégiée dans l'armée fut occupée par Ménélas, Achille, deux Ajax (fils de Télamon et fils d'Oilée), Teucer, Nestor, Ulysse, Diomède, Idoménée, Philoctète et Palamède.

Tout le monde n’a pas volontairement participé à la guerre. Ulysse a tenté de s'échapper en faisant semblant d'être fou, mais Palamède l'a dénoncé. Kinir n'est pas devenu un allié des Grecs. Pemander et Teutis n'ont pas participé à la campagne. Thétis tente de cacher son fils avec Lycomède sur Skyros, mais Ulysse le trouve et Achille rejoint volontiers l'armée. La fille de Lycomède, Déidamie, donne naissance au fils d'Achille, Néoptolème.

L'armée, composée de 100 000 soldats et de 1 186 navires, s'est rassemblée dans le port d'Aulis (en Béotie, le long du détroit séparant l'Eubée du continent grec).

Ici, pendant le sacrifice, un serpent a rampé sous l'autel, a grimpé sur un arbre et, après avoir dévoré une couvée de 8 moineaux et une femelle moineau, s'est transformé en pierre. L'un des devins de l'armée, Kalkhant, en a déduit que la guerre à venir durerait neuf ans et se terminerait la dixième année avec la prise de Troie.

Début de la guerre [ | ]

Agamemnon ordonna à l'armée d'aborder les navires et atteignit l'Asie. Les Grecs débarquèrent en Mysie par erreur. Là, une bataille eut lieu au cours de laquelle Thersandre fut tué par Téléphus, mais Téléphus lui-même fut grièvement blessé par Achille et son armée fut vaincue.

Puis, emportés par une tempête depuis les côtes de l'Asie Mineure, les Achéens arrivèrent de nouveau à Aulis et de là ils s'embarquèrent pour la deuxième fois vers Troie après avoir sacrifié la fille d'Agamemnon, Iphigénie, à la déesse Artémis ( dernier épisode Non mentionné par Homère). Télèphe, arrivé en Grèce, montra la route maritime aux Achéens et fut guéri par Achille.

Débarquant à Ténédos, les Grecs s'emparent de l'île. Achille tue Ténès. Alors que les Grecs offraient des sacrifices aux dieux, Philoctète fut mordu par un serpent. Il se retrouve sur une île déserte.

Le débarquement à Troas ne s'est terminé avec succès qu'après qu'Achille a tué le roi de la ville troasienne de Colon, Cycnus, qui est venu en aide aux Troyens. Protésilas, le premier des Achéens à débarquer, fut tué par Hector.

Lorsque l'armée grecque campait dans la plaine de Troie, Ulysse et Ménélas se rendirent dans la ville pour négocier l'extradition d'Hélène et la réconciliation des belligérants. Malgré le désir d'Hélène elle-même et les conseils d'Anténor de mettre fin à l'affaire par la réconciliation, les Troyens refusèrent aux Grecs de satisfaire leur demande. Le nombre de chevaux de Troie commandés par Hector moins de nombre Grecs, et bien qu'ils aient à leurs côtés des alliés forts et nombreux (Énée, Glaucus, etc.), mais, craignant Achille, ils n'osent pas livrer une bataille décisive.

En revanche, les Achéens ne peuvent prendre une ville bien fortifiée et défendue et se limiter à dévaster les environs et, sous le commandement d'Achille, entreprendre des campagnes plus ou moins lointaines contre les villes voisines pour s'approvisionner.

Dans la bataille, le fils de Tydée Diomède, dirigé par Athéna, accomplit des miracles de courage et blesse même Aphrodite et Arès (5 viols). Ménélas tue Pylémène, mais Sarpédon tue le roi de Rhodes, Tlépolème.

Dans l'intention de s'engager dans un combat singulier avec le Lycien Glaucus, Diomède le reconnaît comme un vieil invité et ami : après avoir mutuellement échangé des armes, les adversaires se dispersent (6 viols).

La journée se termine par un duel indécis entre Hector, revenu au combat, et Ajax Telamonides. Durant la trêve conclue de part et d'autre, les morts sont enterrés, et les Grecs, sur les conseils de Nestor, entourent leur camp d'un fossé et d'un rempart (7 viols).

La bataille recommence, mais Zeus interdit aux dieux de l'Olympe d'y prendre part et prédétermine qu'elle se terminera par la défaite des Grecs (8 viols).

La nuit suivante, Agamemnon commence déjà à penser à s'échapper des murs de Troie, mais le vieux et sage roi de Pylos, Nestor, lui conseille de se réconcilier avec Achille. Les tentatives des ambassadeurs envoyés à Achille dans ce but n'aboutissent à rien (9 viols).

Pendant ce temps, Ulysse et Diomède partent en reconnaissance, capturent l'espion troyen Dolon et tuent le roi thrace Res, venu au secours des Troyens (10 viols).

Le lendemain, Agamemnon repousse les Troyens jusqu'aux murs de la ville, mais lui-même, Diomède, Ulysse et d'autres héros quittent la bataille à cause de leurs blessures ; Les Grecs se replient hors des murs du camp (11 viols), que les Troyens attaquent. Les Grecs résistent courageusement, mais Hector brise la porte, et une foule de Troyens entre librement dans le camp grec (12 viols).

Une fois de plus, les héros grecs, en particulier Ajax et le roi de Crète Idomeneo, avec l'aide du dieu Poséidon, réussissent à repousser les chevaux de Troie, et Idomeneo tue l'Asie, Ajax Telamonides jette Hector à terre avec une pierre ; cependant, Hector réapparaît bientôt sur le champ de bataille, rempli de force et de force que, sur ordre de Zeus, Apollon lui a inculqué (13 viols). Le cheval de Troie Deiphobus tue Ascalaphus, Hector tue Amphimachus, tandis que Polydamas (14 viols) tue Profoenorus.

Poséidon est contraint d'abandonner les Grecs à leur sort ; ils se retirent de nouveau sur les navires, qu'Ajax tente en vain de protéger de l'attaque des ennemis (15 viols). Les Troyens attaquent : Agénor tue Clonius et Medont est abattu par Énée.

Alors que le navire de tête est déjà en proie aux flammes, Achille, cédant aux demandes de son Patrocle préféré, l'équipe pour le combat, mettant à sa disposition ses propres armes. Les Troyens, croyant qu'Achille lui-même est devant eux, s'enfuient ; Patrocle les poursuit jusqu'aux murs de la ville et tue de nombreux ennemis, parmi lesquels Pyrekhmus et le courageux Sarpédon, dont les Troyens ne reprennent le corps qu'après une lutte acharnée. Enfin, Hector, avec l'aide de l'archer Apollon, tue Patrocle lui-même (16 viols) ; l'arme d'Achille revient au vainqueur (17 viols). Dans la lutte pour le corps de Patrocle, Ajax Telamonides tue Hippophous et Phorcys, et Ménélas bat Euphorbus. L'Achéen Schedius meurt aux mains d'Hector.

Achille, réprimé par le chagrin personnel, se repent de sa colère, se réconcilie avec le roi Agamemnon et le lendemain, armé d'une nouvelle armure brillante fabriquée pour lui par le dieu du feu Héphaïstos à la demande de Thétis (18 viol), entre dans la bataille avec le Des chevaux de Troie. Beaucoup d'entre eux meurent, dont Asteropeus et le principal espoir des Troyens - Hector (rhapsodie 19-22).

Avec l'enterrement de Patrocle, la célébration des jeux funéraires organisés en son honneur, le retour du corps d'Hector à Priam, l'enterrement du principal défenseur de Troie et l'établissement d'une trêve de 12 jours dans ce dernier but, les événements qui constituent le contenu de la fin de l'Iliade.

La dernière étape de la guerre[ | ]

Cheval de Troie, Giovanni Domenico Tiepolo

Immédiatement après la mort d'Hector, les Amazones viennent en aide aux Troyens ; bientôt dans la bataille leur reine Penthésilée tue Podarcus, mais elle meurt elle-même aux mains d'Achille.

Alors une armée d’Éthiopiens vient au secours des Troyens. Leur roi Memnon, le fils de la déesse de l'aube Eos, combat courageusement et tue Antiloque, l'ami d'Achille. Pour le venger, Achille tue Memnon en duel.

Une querelle éclate entre Achille et Ulysse, et ce dernier déclare que Troie peut être prise par la ruse et non par la bravoure. Peu de temps après, Achille, alors qu'il tentait de s'introduire dans la ville par la porte Scéenne, ou, selon une autre légende, lors du mariage avec la fille de Priam, Polyxène, dans le temple d'Apollon Fimbréen, meurt d'une flèche venue de Paris, dirigée par l'Olympien. déité. Après les funérailles de son fils, Thétis propose de donner son arme en récompense au plus digne des héros grecs : Ulysse s'avère être l'élu ; son rival, Ajax Telamonides, offensé par la préférence accordée à l'autre, se suicide après avoir exterminé un troupeau d'animaux.

Ces pertes des Grecs sont compensées par les difficultés qui frappent alors les Troyens. Priamid Gelen, qui a vécu dans l'armée grecque en tant que prisonnier, annonce que Troie ne sera prise que si les flèches d'Hercule, qui appartenaient à l'héritier d'Hercule, Philoctète, sont apportées et que le jeune fils d'Achille arrive de l'île de Skyros. Des ambassadeurs spécialement équipés amènent Philoctète avec son arc et ses flèches de l'île de Lemnos, et Néoptolème de l'île de Skyros.

Après la destruction de Troie, les fils d'Atreus Agamemnon et Ménélas, contrairement à la coutume, convoquent le soir les Grecs ivres à une réunion au cours de laquelle la moitié de l'armée avec Ménélas s'exprime pour un départ immédiat vers leur patrie, tandis que l'autre moitié , avec Agamemnon en tête, préfère rester un moment pour apaiser Athéna, furieuse du sacrilège d'Ajax Oilidas, qui viola Cassandra lors de la prise de la ville. En conséquence, l’armée navigue en deux groupes.

Interprétation allégorique biblique et philosophique[ | ]

En plus de l'explication historique des légendes sur la guerre de Troie, il y a eu des tentatives d'interprétation allégorique d'Homère : la prise de Troie n'a pas été reconnue comme un événement de l'histoire. la Grèce ancienne, et une allégorie inventée par le poète à d'autres événements historiques. Cette catégorie de critiques homériques comprend le Néerlandais Gérard Kruse, qui a vu dans « l'Odyssée » d'Homère une image symbolique des pérégrinations du peuple juif à l'époque des patriarches, avant la mort de Moïse, et dans « l'Iliade » - une image des destinées ultérieures du même peuple, à savoir la lutte pour le XVII et le XVIII V. tente d’expliquer les récits de la guerre de Troie dans un esprit d’euhémérisme : les héros d’Homère étaient considérés comme des personnifications de principes éthiques, physiques, astronomiques et même alchimiques.

Avec l'avènement des "Prolégomènes" Fr.-Août. Loup dans la ville, de nouvelles techniques apparaissent dans l'étude des bases historiques de l'épopée, des lois de développement des mythes, des contes héroïques et poésie populaire, les fondations se créent critique historique. Cela inclut, tout d'abord, les travaux des philologues et des mythologues Heine, Kreuser, Max Müller, K. O. Müller et d'autres (selon les vues de ces derniers, les mythes personnifient les phénomènes naturels, sociaux, étatiques et vie populaire; leur contenu est l'histoire locale et tribale ancienne de la Hellas, exprimée sous forme d'événements personnels et de phénomènes individuels).

Attribution d'événements à l'histoire d'autres régions[ | ]

Selon Rückert (1829), les exploits des Pélopides et des Éacides furent inventés pour glorifier leurs descendants qui colonisèrent Éolis ; mais bien que tous les héros de l'histoire soient personnages mythiques Cependant, Troie est une ville historique et la guerre de Troie est un fait historique. De vrais héros De la guerre de Troie étaient les colons éoliens de Lesbos et de Cyme, ainsi que les émigrés des Achéens du Péloponnèse : ils ont transféré ce fait historique à leurs ancêtres mythiques et l'ont élevé au rang d'événement panhellénique.

La même idée s'exprime dans l'étude de Völker, selon lequel les colons sont arrivés en Asie Mineure en deux mouvements, avec les colons thessaliens représentés par Achille, les Péloponnèse-Achéens par Agamemnon et Ménélas, et dans l'ouvrage d'Uschold « Geschichte des Troianischen Krieges ».

Selon E. Curtius, la guerre de Troie représente un affrontement entre les colons thessaliens et achéens et les indigènes d'Asie Mineure, qui s'est terminé, après une longue lutte, par l'hellénisation du pays. Dans cette lutte de conquête, les Grecs se sont inspirés des récits sur les exploits héroïques de leurs ancêtres - Atrides et Achille, sur lesquels les événements de la lutte elle-même ont été transférés.

Les théories de Duncker, Willamowitz-Mellendorff, Eduard Meyer, Poehlmann, Kauer et d'autres, en général, adhèrent à ce point de vue, différant les unes des autres sur des points particuliers. Actuellement en science moderne L'opinion s'est établie selon laquelle le noyau historique des légendes troyennes est la colonisation éolienne. Bien qu'Homère ne mentionne pas un seul mot sur les Éoliens, eux, les descendants anonymes d'Agamemnon et d'Achille, se sont en fait battus pour conquérir la côte nord-ouest de l'Asie Mineure, et ce, non pas pendant 10 ans, mais pendant deux ou trois siècles.

La plupart des philologues ont commencé et milieu du 19ème V. sur la question de base historique Les légendes troyennes ont tenté de rester plus proches des données de l'épopée et littérature ancienne et a vu dans la guerre de Troie une grande expédition navale entreprise, sous le commandement de rois principalement du Péloponnèse, de la Grèce à l'Asie Mineure. Cela inclut K. O. Muller 1184 avant JC. e. (date à laquelle les scientifiques alexandrins ont daté la prise de Troie). Tout comme dans le récit des Nibelungen, les éléments historiques sont indissociables des idées mythologiques, de même dans le récit de la guerre de Troie, des éléments complètement disparates s'entremêlent les uns aux autres. De nombreux héros ont été introduits plus tard dans le récit de la guerre de Troie, à partir d’autres contes ; certains personnages (Ayant, Hector) sont inventés par des poètes. L'histoire de l'enlèvement d'Hélène est d'origine mythologique ; ce mythe était combiné avec la légende de la campagne des dirigeants du Péloponnèse, sous le commandement du roi mycénien, contre Troie. Enfin, comme troisième élément, l'histoire de la guerre de Troie comprenait la légende du héros éolien Achille, qui n'était pas directement liée au contenu des chansons sur la campagne de Troie. Ainsi, la légende de la guerre de Troie elle-même, selon Meyer, n'est pas d'origine éolienne : des éléments éoliens y sont entrés plus tard, alors qu'elle avait déjà pris forme, et la légende d'Achille reflétait les souvenirs de la lutte avec laquelle les Éoliens ont colonisé le nord-ouest. côte de l'Asie Mineure.

Selon Cauer, la guerre de Troie n'est rien de plus qu'une lutte déguisée des colonisateurs éoliens avec les habitants de la partie nord-ouest de l'Asie Mineure, et la légende d'un siège de dix ans et le silence de l'Iliade homérique sur la prise de Troie. indiquent qu'en réalité les colonialistes n'ont pas réussi pendant longtemps à prendre possession d'un pays étranger. En raison de l'importance de la culture éolienne (les premières idées religieuses sont nées en Éolie, le mont Olympe se trouvait ici, les Muses, les Centaures, Thétis, Pélée, Achille appartiennent à Éolie), les débuts de l'épopée auraient pu surgir en Éolie, et le les colonialistes ont apporté avec eux du matériel épique tout fait en Asie Mineure. Quant aux éléments de la légende qui sont généralement considérés comme ioniens (Agamemnon, les Achéens, Argives, Nestor - tout le monde reconnaît les Péloponnésiens et les Ioniens), alors, selon Kauer, ces éléments sont aussi d'origine éolienne : les Achéens ne sont rien d'autre que une tribu thessalienne qui parlait -éolien, les Argiens sont des résidents de la Thessalie, et non du Péloponnèse Argos, Agamemnon n'est pas un Péloponnèse, mais un roi thessalien, transféré plus tard au Péloponnèse (à Mycènes) par des chanteurs ioniens, qui ont adopté le trésor de leur peuple contes des Éoliens. La possibilité de l'origine thessalienne d'Agamemnon est confirmée par les données de l'épopée : ainsi, le mouvement de l'armée grecque part d'Aulis ; « Argos riche en chevaux » ne pouvait à juste titre être appelé qu'Argos thessalien ; Hellas, mentionnée avec Argos, était située à côté de Phthiotis en Thessalie. Nestor est aussi un héros thessalien : son appartenance à la tribu éolienne est prouvée par le fait que son père Nélée était le fils d'Enipeus (le fleuve de Thessalie) et le frère du roi Iolk Pélias, et la forme du nom patronymique de Nestor - Νηλήϊος - appartient au dialecte éolien. La colonisation mentionnée de la côte nord-ouest de l'Asie Mineure par les Éoliens, selon Cauer, a pris fin au cours des trois derniers siècles du deuxième millénaire avant JC. e.

La cause de la guerre de Troie semble être connue même d'un écolier, mais il faut quand même en dire quelques mots. Et cela vaut la peine de commencer par le mariage de Thétis, la déesse de la mer, et du héros Pélée. Presque tous les dieux étaient invités à ce mariage, à une petite exception près : ils décidèrent de ne pas inviter Éris, la déesse de la discorde. Et, tout naturellement, elle s’est offusquée de la tournure des événements. Eris était célèbre pour ses blagues cruelles, et cette fois elle ne s'écarta pas de ses habitudes. Sur table de fête elle le jeta sur lequel était écrit « La plus belle ».

Trois déesses revendiquaient ce titre : Athéna, Aphrodite et Héra. Et lors de la fête, il n'a pas été possible de résoudre leur différend. Alors Zeus ordonna à Pâris, le prince troyen, fils de Priam, de prendre une décision. Les déesses l'ont approché alors qu'il gardait les moutons à l'extérieur des murs de la ville et lui ont demandé de l'aide, tandis que chacune des déesses promettait à Paris l'une ou l'autre récompense pour le « bon » choix. Héra a promis à Paris le pouvoir sur l'Asie, Athéna - gloire militaire et Aphrodite est l'amour La plus belle femme, Hélène.

Il est tout à fait prévisible que Paris ait choisi Aphrodite comme la plus belle. Hélène était l'épouse de Ménélas, roi de Sparte. Paris arrive à Sparte et, au mépris des lois de l'hospitalité, emmène Hélène avec lui, ainsi que des esclaves et des trésors conservés dans le palais. Ayant appris cela, Ménélas se tourna vers son frère Mycènes pour obtenir de l'aide. Ensemble, ils rassemblèrent une armée à laquelle se joignirent tous les rois et princes qui avaient jadis courtisé Hélène et juré de la défendre ainsi que son honneur.

Ainsi commença la guerre de Troie. Les envahisseurs ne parvinrent pas à prendre la ville rapidement, car elle était très bien défendue. Le siège a duré 9 longues années, mais nous connaissons de manière plus détaillée les événements de l'année dernière, 10. Les changements commencent à partir du moment où Agamemnon prend son captif, Briseis, à Achille. Elle était prêtresse dans le temple d'Apollon et devait être ramenée pour éviter la colère du dieu. Achille fut offensé et refusa de participer à de nouvelles hostilités.

A partir de ce moment, la chance militaire se détourna des Grecs. Aucune force de persuasion n’a aidé ; Achille était ferme dans sa décision. Ce n'est qu'après que les Troyens sont entrés par effraction dans le camp et ont incendié l'un des navires qu'Achille a permis à son ami Patrocle de revêtir son armure et de diriger un détachement de ses guerriers. Ils chassèrent les Troyens, mais leur chef, le fils aîné de Priam, Hectares, tua Patrocle.

Cet événement a rendu furieux Achille et, après s'être réconcilié avec Agamemnon, il a décidé de se venger du délinquant. Il était tellement en colère qu'après avoir tué Hector, il attacha son cadavre à un char et le conduisit plusieurs fois autour de la ville. Et peu de temps après, le héros lui-même a trouvé la mort.

Il était presque impossible de tuer Achille ; le fait est qu'immédiatement après sa naissance, sa mère le plongeait dans une source qui le rendait invulnérable. Mais pendant qu'elle plongeait, elle le tenait par le talon. Apollon suggéra à Paris de frapper Achille au talon.

Après sa mort, les Grecs commencèrent à diviser son armure ; deux héros s'en réclamèrent : Ulysse et Ajax. En conséquence, l'armure est allée au premier, puis Ajax s'est suicidé. Ainsi, l’armée grecque a perdu deux héros à la fois. La guerre de Troie a atteint un nouveau tournant. Pour faire pencher à nouveau la balance dans leur direction, les Grecs firent appel à deux autres héros : Philoctète et Néoptolème. Ils tuèrent les deux chefs restants de l'armée troyenne, après quoi ces derniers cessèrent de sortir combattre sur le terrain. Il était possible de maintenir la ville assiégée pendant très longtemps et c'est pourquoi Ulysse, célèbre pour sa ruse, proposa de tromper les habitants de Troie. Il proposa de construire un énorme cheval en bois et de l'apporter en cadeau à la ville assiégée, en faisant semblant de s'enfuir à la nage. Les Grecs incendièrent le camp de tentes, montèrent à bord de leurs navires et naviguèrent au-delà du cap le plus proche.

Les Troyens décidèrent de traîner un cheval dans la ville, sans se douter qu'ils se cachaient dans son ventre. meilleures guerres Les Grecs Le prêtre Laocoon a prévenu les habitants, anticipant des troubles, mais personne ne l'a écouté. Le cheval ne franchit pas la porte et les Troyens démantelèrent une partie du mur. La nuit, les guerres sortaient du ventre du cheval et laissaient les Grecs revenir dans la ville. Ils tuèrent tous les hommes et capturèrent les femmes et les enfants. Ainsi prit fin la guerre de Troie.

La plupart des informations sur cet événement nous ont été apprises grâce au poème « L'Iliade », dont la paternité est attribuée à Homère. Cependant, il est désormais établi de manière fiable qu'il s'agit en fait d'une épopée folklorique ce qui a été dit aux habitants de la ville chanteurs locaux, Aeds et Homer étaient soit le plus célèbre des Aeds, soit ils rassemblaient simplement différents passages en un seul.

Pendant longtemps, la guerre de Troie a été considérée comme un mythe, un beau conte de fées, mais rien de plus. En particulier, la raison en était qu'il était inconnu, ce qui permettait de supposer qu'il n'existait pas du tout.

Mais ensuite l'archéologue Heinrich Schliemann a découvert les ruines de Troie. Il devint alors évident que la guerre de Troie, dont l’histoire est racontée dans l’Iliade, avait bel et bien eu lieu.

La structure et la nature du récit d'Homère sur la guerre entre les Grecs et les Troyens sont telles que ce ne sont pas les actions militaires et ceux qui les sous-tendent qui sont au premier plan. Raisons politiques, mais les actions des individus. Les héros de la guerre de Troie sont force motrice des événements décrits, leur colère, leur joie, leur courage, leur bravoure et d'autres sentiments et qualités, combinés aux intrigues des dieux de l'Olympe.

Homère mentionne grande quantité Les personnages sont principalement du côté grec (bien que les Troyens ne soient pas privés d'attention), ils sont interconnectés par une complexité de motivations et d'actions.

Achille est le héros grec le plus puissant, le plus célèbre et le plus aimé de l’auteur et des lecteurs. Selon la mythologie, il est le fils de Pélée, roi des Myrmidons, et de la déesse de la mer Thétis. Mère a essayé de petite enfance rendez son fils immortel en le plongeant dans la rivière magique Styx, qui sépare le monde des vivants du monde des morts. Mais en même temps, Thétis tenait son fils nouveau-né par le talon, laissant ainsi le seul endroit de son corps vulnérable aux armes.

Dans sa jeunesse, Achille n'a pas accompli de grands exploits, mais sa réputation de redoutable guerrier était élevée. Par ruse, les Grecs l'ont convaincu de se joindre à la campagne contre Troie (sa mère était contre, connaissant la prophétie sur sa mort), au cours de laquelle il a accompli de nombreux exploits. Au cours de la dixième année du siège de Troie, il se disputa avec Agamemnon au sujet du captif Briseis capturé. Après que la jeune fille ait été emmenée à Agamemnon, Achille s'est mis en colère et a refusé de continuer le combat. Remis au travail seulement après qu'Hector l'ait tué meilleur ami Patrocle.

Achille tua Hector sous les murs de Troie, mais il tomba lui-même peu de temps avant la prise de la ville. Il fut frappé au talon par Paris, le frère d'Hector ; Selon une autre version, la flèche de Paris aurait été dirigée par le dieu solaire Apollon.

Patrocle

Patrocle est un parent éloigné et ami d'enfance d'Achille, qui a grandi avec lui. Il est curieux que dans Culture occidentale Patrocle était perçu comme le jeune ami d'Achille, ce qui se reflétait dans le film hollywoodien « Troie » (2004). En fait de mythologie grecque il s'ensuit que Patrocle était plus âgé qu'Achille, et de manière assez significative.

Pendant la guerre, Patrocle fut toujours un fidèle allié d'Achille et l'accompagna dans toutes les batailles, même si cela le menaçait de mort. Après la dispute d'Achille avec Agamemnon, Patrocle refusa également de se battre par solidarité, mais à un moment critique il entra dans la bataille, portant l'armure de son ami. Les Grecs, encouragés par lui, faillirent gagner, mais à ce moment-là Hector frappa Patrocle.

Ulysse est le roi de l'île d'Ithaque, l'un des personnages principaux de l'Iliade et personnage principal"Odyssée". N'étant pas le guerrier le plus puissant des Grecs, mais possédant une ruse, une pensée tactique et stratégique exceptionnelle, il joua rôle décisif dans la victoire sur Troie . Au départ, il ne voulait pas faire la guerre, car on lui avait prédit qu'il reviendrait au pays. maison nataleà sa femme bien-aimée et à son fils nouveau-né seulement 20 ans plus tard. Il a fait semblant d’être fou, mais a été contraint d’admettre son incapacité face à la menace qui pesait sur la vie de son fils.

Dans l'Iliade, il apparaît constamment comme le plus rusé et même le plus insidieux des Grecs, dont les ruses leur ont rendu de grands services. Ainsi, les Grecs n’osèrent pas débarquer sur les rives de la Troas en raison de la prédiction de la mort inéluctable du premier qui foulerait le sol asiatique. Ulysse sauta du navire pour attirer les autres, mais pas avant de jeter son bouclier à ses pieds. Ainsi, à sa place, un autre guerrier fut le premier à toucher le rivage asiatique. C'est Ulysse qui a inventé le cheval de Troie, une ruse qui a permis aux Grecs de s'emparer de Troie.

Ajax le Grand (Télamonide) et Ajax le Petit (Oilides) sont deux héros grecs amis inséparables ; l'expression « deux Ajax » devint plus tard synonyme de fort amitié masculine. Ajax Telamonides était le guerrier le plus habile et le plus courageux des Grecs après Achille, décrit comme un puissant Un homme de grande taille, pratiquement invincible au combat. Au même moment, il était dans plus haut degré un homme vaniteux : après que l'armure du défunt Achille ait été décernée à Ulysse, il tomba en colère, détruisit un troupeau de béliers, qu'il prit avec colère pour les dirigeants grecs qui l'avaient insulté, puis se suicida.

Ajax le Petit, qui a reçu son surnom en raison de ses dimensions plus modestes par rapport à Télamonide, était un lanceur et coureur de javelot virtuose, et avait en même temps un caractère violent. Lors de la prise de Troie, il rattrapa Cassandra dans le temple, qui cherchait à se protéger de la statue d'Athéna, et la viola. Pour cela, il fut tué par les dieux lors du retour par mer dans son pays natal.

Agamemnon - Roi de Mycènes, chef des Grecs dans la guerre de Troie. Il fut le premier à soutenir son frère, le roi spartiate Ménélas, dans son désir de se rendre à Troie et de la détruire. A la tête d'une centaine de navires, il était le plus puissant des chefs militaires des Grecs. C'est intéressant que ce personnage ait un vrai prototype historique: Des sources hittites du 14ème siècle avant JC mentionnent le roi Akaganus du pays d'Ahiyava.

Le sort d'Agamemnon fut tragique : au retour de la campagne de Troie avec Cassandre comme butin, il fut tué par sa femme Clytemnestre et son amant, qui prirent le pouvoir. À la fin du siècle dernier, l'archéologue amateur Heinrich Schliemann, lors de fouilles à Mycènes, découvrit des sépultures royales avec des masques funéraires dorés, dont il s'empressa de déclarer solennellement le masque d'Agamemnon. En fait, ces masques remontent à plus tôt époque historique et ne sont pas associés à Agamemnon de l'épopée homérique.

Ménélas est le roi de Sparte, l'un des personnages les plus importants non seulement de l'épopée homérique, mais aussi de toute l'histoire. mythologie grecque antique. DANS interprétation moderne est en arrière-plan et joue un rôle subordonné par rapport à plus personnages brillants- Agamemnon, Achille et autres. Dans l'ensemble, il a été relégué au type de mari trompé - c'est la trahison de sa femme Hélène la Belle avec le prince troyen Pâris qui est devenue la cause formelle de toute la guerre.

Ménélas et Ulysse se rendirent d'abord à Troie dans une ambassade pacifique pour exiger le retour d'Hélène, mais furent ridiculisés. Il rassembla une armée avec Agamemnon et joua un rôle actif dans le siège de Troie. DANS les temps anciensétait bien plus personnage important, depuis lors, un poème sur les dix années d'errance de Ménélas après la guerre en Orient et en Égypte, qui n'a pas survécu jusqu'à ce jour, était populaire. C’était l’histoire historique d’un long et dangereux retour à la maison, sur le modèle de l’Odyssée. Après le retour tant attendu à Sparte, il régna avec Hélène, revint de Troie et mourut de mort naturelle.

Nestor

Nestor est peut-être le plus prospère de tous les principaux héros grecs de la guerre de Troie. Le roi de Pylos, distingué par son courage sur le champ de bataille, sa valeur personnelle (dans sa jeunesse, il fut l'un des participants à la légendaire campagne de Jason pour la Toison d'Or), sa prudence et sa sagesse (le plus clairvoyant des dirigeants grecs avec Ulysse), et jouissait également du respect et de l'autorité générale. Avec la bénédiction des dieux, il se distinguait par sa longévité et menait trois vies « standards ».

Bien qu'il ait participé à la guerre de Troie à un âge avancé, il a personnellement participé aux batailles, ainsi qu'aux compétitions de course à pied lors des jeux funéraires cérémoniels pendant le siège. Le seul chef de la campagne grecque dont le retour chez lui s'est déroulé dans le calme et dont la vie ultérieure a été sans nuages.

Alexandre Babitski

GUERRE DE TROIE, HÉROS DE LA GUERRE DE TROIE

De nombreux grands héros combattirent sous les murs de Troie. Les principaux chefs militaires des deux camps sont énumérés ci-dessous.

Les Grecs:
Achille Phthiens, prince Le plus grand guerrier grec ; tué par Paris
Agamemnon, roi d'Argos, grand chef : frère de Ménélas
Ajax (1) Prince de Salai Le plus grand guerrier, juste derrière Achille en gloire
Ajax (2) Prince Locrien Coureur agile et lanceur de javelot talentueux
Calchas, le prophète de Mégare, le principal devin des Grecs
Le prince Diomède d'Argos a refusé de se battre avec Glaucus après avoir pris connaissance des relations amicales de leurs familles.
Ménélas, roi de Sparte, époux d'Hélène adultère ce qui fut la raison du début de la guerre de Troie
Nestor, roi de Pylos, aîné et bon conteur
Ulysse, roi d'Ithaque, stratège grec en chef ; sur ses conseils, le cheval de Troie a été construit

Chevaux de Troie et leurs alliés :
Enée, prince troyen, fils d'Aphrodite, ancêtre des Romains
Glaucus le prince lycien Chef militaire des Lyciens ; tué par l'Ajax (1)
Hector Prince de Troie Le plus grand guerrier troyen ; tué par Achille
Le prince Paris de Troie a emmené Hélène, provoquant une guerre
Priam, roi de Troie, père d'Hector et de Pâris
Sarpédon Roi de Lycie Petit-fils de Zeus ; tué par Patrocle
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CHEVAL DE TROIE (culture grecque)

Modèle creux et gigantesque de cheval, construit par les Grecs (selon certaines sources, sur les conseils d'Ulysse) pour la destruction des Troyens. Le cheval fut placé sous les murs de Troie assiégée et les navires grecs rentrèrent chez eux. Les Troyens ont introduit la structure dans la ville et, sous le couvert de l'obscurité, des guerriers grecs, cachés dans le ventre d'un cheval de bois, ont ouvert les portes à leurs compatriotes. Ainsi, la victoire des Achéens et la destruction de Troie étaient acquises d’avance.

« TRAVAUX ET JOURS » (culture grecque)

Poème d'Hésiode (VIII-VII siècles avant JC). Le poème est une sorte de traité agricole et regorge d'images mythologiques. L'ouvrage commence par le discours de l'auteur à son frère, où il discute des avantages de l'agriculture intelligente, confirmant ses conclusions par de nombreux exemples mythologiques.

HOLD (culture germanique)

Le géant qui a volé le marteau du dieu Thor. En rançon pour le marteau, Thrym voulait recevoir la main de la grande déesse Freya. Thor prit l'apparence d'une déesse et se rendit au pays des géants, Etunheim. Lors de la cérémonie du mariage, un marteau était placé sur les genoux de la « mariée » (une coutume des paysans scandinaves), Thor s'en empara, tua tous les géants présents, dont le héros de l'occasion, Thrym, et retourna dans la demeure des dieux. , Asgard.

TU (culture d'Océanie)

Dieu maori de la guerre, fils de la déesse de la terre Papa et du dieu du ciel Rangi. Selon la légende maorie de la création, Tu aurait été attaqué par son propre frère, le dieu des éléments, Tauhiri. Cependant, aucun des autres frères n'est venu en aide à Tu et il s'est disputé avec eux. Pour se venger, Tu commença à traquer et tuer poissons et animaux dans les domaines de Tangaroa et Tane et à dévorer les descendants de Haumia et Rongo - plantes sauvages. Tu possédait des connaissances en sorcellerie qui lui permettaient de contrôler la progéniture de ses frères : la météo, les animaux, les plantes et autres objets matériels.

THYAPARA (culture australienne)

L'homme qui devint la lune, selon la mythologie du peuple Tiwi qui vivait sur les îles Melville et Bathurst.

TYUR (culture allemande)

Dieu scandinave, l'un des célestes, as. Tyr semble être une personnification ultérieure du dieu germanique Tiwaz et agit comme un dieu de la bataille. Tyr était le seul dieu à avoir osé lier le monstrueux loup Fenrir.

TIAN (culture chinoise)

"Ciel", l'incarnation divine des sphères célestes. Tian était considérée comme la divinité suprême jusqu'en 1050-221. avant JC e. Plus tard, sa place fut prise par l'Empereur de Jade, le souverain du ciel.

HUGARIT (culture du Moyen-Orient)

Ancienne ville du nord-est de la Syrie qui a prospéré entre 1 500 et 1 200 av. e. Lors de fouilles effectuées au pays de Canaan, de nombreuses tablettes ont été découvertes qui éclairent la religion et la mythologie de l’ancienne Ougarit.

La guerre de Troie est l'une des guerres les plus célèbres de l'Antiquité. Après tout, les intérêts des grands États s'y sont heurtés et de nombreux héros célèbres de l'époque y ont également participé. La guerre de Troie nous est présentée sous forme de mythes et de légendes, ce qui nécessite une analyse minutieuse de la part des historiens pour créer une image de ces événements.

Les historiens modernes pensent que la guerre de Troie a eu lieu entre 1240 et 1230. AVANT JC. Bien que cette date soit très approximative. Les mythes disent que la cause de la guerre était l'enlèvement d'Hélène, mariée au roi de Sparte, Ménélas, par Paris. De plus, Paris, outre Hélène, a pris une partie de la richesse du roi spartiate. Ce fait poussa Ménélas à entrer en guerre contre Troie. Le reste des Grecs le rejoignirent, car pendant le mariage d'Elena, un accord fut conclu selon lequel tous les candidats à sa main protégeraient Elena et son élue, et presque tous les rois de Grèce demandèrent sa main.

Une autre version du début de la guerre semble plus plausible. Troie a empêché les peuples grecs de commercer avec le reste du monde. Elle prélevait une taxe importante sur leurs navires et noyait simplement ceux qui n'étaient pas satisfaits. Les Grecs ont dû s'unir pour protéger leurs intérêts économiques et entrer en guerre contre Troie.

Il y avait de nombreux désaccords entre les Grecs ; tout le monde ne voulait pas se battre. Le début de la guerre fut très malheureux. Par erreur, au lieu des rives de Troie, les Grecs débarquèrent dans la région de Mysie, où régnait Télèphe, un roi ami pour eux. Mais ne comprenant pas cela, ils attaquèrent ses biens. Et ce n’est qu’après une bataille sanglante que l’erreur s’est révélée claire et que l’armée s’est dirigée vers le but. Mais de nouveaux problèmes les attendaient en cours de route. La tempête a dispersé leurs navires à travers la mer, ce qui a considérablement retardé leur arrivée à la cible.

1 186 navires et environ 100 000 personnes ont atteint les côtes de Troie. Les Troyens défendirent vaillamment leur territoire. En cela, ils furent aidés par des alliés et des mercenaires, qui étaient très nombreux. Très peu d’informations nous sont parvenues sur les neuf premières années de la guerre. Après tout, ces événements ont été décrits dans le poème « Cypriada », qui a malheureusement été perdu. Mais d'après les mythes et légendes qui nous sont parvenus, on sait qu'au cours de cette période il y avait souvent des conflits entre les Grecs, car certains commandants voulaient quitter cette guerre et partir. D'autres voulaient une suite. Des conflits de longue date ont également été souvent évoqués. Durant cette période, Achille occupe le rôle principal. Il attaqua les villes voisines et les pilla. Achille détruisit une vingtaine de villes proches de la côte et environ onze villages éloignés de la côte.

Pendant cette période, un duel eut lieu entre Paris et Ménélas, dans lequel Ménélas gagna. Paris vaincu dut abandonner Hélène et lui rendre hommage. La guerre doit être finie. Mais cela ne convenait pas au reste des Grecs. Ils voulaient que la guerre continue et que Troie soit détruite.

La poursuite de la guerre s'est avérée très infructueuse. Les Grecs étaient souvent refoulés vers leurs fortifications. Leurs navires ont été incendiés. Et seulement merci un grand nombre soldats, ils ont tenu leurs positions. Beaucoup sont morts au combat héros célèbres de cette époque, comme Achille, Patrocle et bien d'autres.

Tous ces échecs ont obligé les Grecs à recourir à la ruse. Maître Epeius a construit un cheval de bois géant. Il a été laissé à proximité des murs et les meilleurs guerriers grecs s'y sont cachés. À cette époque, les principales forces grecques brûlèrent leur camp et prirent la mer, indiquant clairement que la guerre était terminée. Les Troyens, ayant découvert un cheval de bois, pensèrent que c'était un cadeau des dieux pour leur victoire sur les Grecs et l'entraînèrent dans la ville. En l'honneur de la victoire, ils ont organisé un festin, les gardes ont perdu leur vigilance. A minuit, les Grecs sortirent de leur abri, donnèrent le signal à leurs navires et ouvrirent les portes.

L'armée grecque envahit la ville endormie comme une avalanche ; les défenseurs ne purent rien faire pour sauver la ville. Pendant environ deux jours, les Grecs pillèrent Troie. Les habitants ont été tués ou réduits en esclavage, et la ville elle-même a été entièrement incendiée.