Nika Kravtchouk

Nestor le Chroniqueur - Saint orthodoxe et... catholique

Beaucoup de gens connaissent ce saint depuis programme scolaire. Nestor le Chroniqueur, l'auteur du Conte des années passées, a en fait été le premier à raconter « d'où vient la terre russe », comment la princesse Olga a été baptisée, comment l'écriture slave a été créée et bien plus encore. Le 9 novembre est le jour du souvenir du saint.

Amoureux de la sagesse des livres

Dans les grottes proches, sur le territoire de la Laure de Kiev-Petchersk, se trouvent les reliques de l'un des saints les plus célèbres de la Russie - le moine Nestor, appelé le Chroniqueur pour son obéissance particulière associée à l'enregistrement de l'histoire de la Russie. '. Le saint est né quelque part dans les années 50 du XIe siècle à Kiev et, dès son plus jeune âge, il a travaillé dans le monastère de Kiev Petchersk (lorsque le moine Théodose était encore recteur).

Il combinait la modestie monastique, la sainteté et un don spécial de Dieu : l'amour de l'écrit. Par exemple, cette phrase peut être incluse dans des recueils d'aphorismes sur les livres : « L'enseignement des livres présente un grand avantage, les livres nous punissent et nous enseignent le chemin de la repentance, car grâce aux mots des livres, nous acquérons la sagesse et la maîtrise de soi. Ce sont les fleuves qui arrosent l’univers, d’où émane la sagesse. Les livres ont une profondeur innombrable, on se console avec eux dans le chagrin, ils sont le frein de l'abstinence. Si vous recherchez diligemment la sagesse dans les livres, vous en tirerez de grands bénéfices pour votre âme. Car celui qui lit des livres s’entretient avec Dieu ou avec des saints hommes.

Écrivain et historien

• « Lecture sur la vie et la destruction des bienheureux passionnés Boris et Gleb » ;
• "La vie de Théodose de Pechersk."

La raison pour laquelle on a écrit la vie des saints Boris et Gleb était le transfert de leurs reliques à Vyshgorod (1072). À la mémoire de son saint mentor, il écrivit la vie de saint Théodose, et environ 10 ans plus tard, en 1091, l'abbé du monastère de Petchersk lui confia la recherche des restes intacts de saint Théodose (ils furent transférés à l'église) .

Mais le Conte des années passées, achevé quelque part en 1112-1113, lui apporta des siècles de renommée. De ce travail, nous apprenons de nombreux faits intéressants :

• 866 - la première mention dans les sources ecclésiales des Russes ;
• comment l'écriture slave a été créée grâce à Cyrille et Méthode ;
• comment la princesse Olga a reçu le sacrement du baptême à Constantinople ;
• la première église orthodoxe de Kiev date de 945 ;
• Le prince Vladimir a envoyé des ambassadeurs à différents pays pour savoir quelle foi choisir;
• 988 - le baptême de la Russie.

Le « Conte... » n'indique pas le nom de l'auteur, mais sur la base de l'analyse de l'œuvre elle-même, des conclusions peuvent être tirées. On sent un style particulier, il y en a beaucoup descriptions artistiques. Mais la fiabilité de nombreux faits n'est pas remise en question, puisque Nestor le Chroniqueur a utilisé un grand nombre de sources. Il a analysé les archives du monastère, les codes historiques existants, a lu les chroniques byzantines de Jean Malala et de George Amartol et n'a même pas ignoré les histoires du boyard aîné Jan Vyshatich et des voyageurs.

Grâce au Conte des années passées, nous découvrons l'histoire de l'Église en Russie :

• comment est né le monastère de Petchersk, qui y a travaillé, comment il a été détruit en 1096 ;
• à quoi ressemblaient les premiers métropolitains de Kyiv ;
• comment l'Église existait dans Les temps difficiles conflits civils princiers et raids des nomades (les villages ont été pillés et parfois même les temples ont été incendiés).

Vénération d'un saint

En 1114, le moine Nestor décède ; les frères l'enterrent dans les grottes proches du moine Antoine de Petchersk. Les reliques sont toujours au même endroit aujourd'hui. Des centaines, voire des milliers de pèlerins du monde entier prient ici chaque jour Nestor le Chroniqueur. De nombreuses personnes se tournent vers lui ; il est particulièrement important de demander l'aide de ce saint pour tous ceux qui travaillent avec l'écrit et s'intéressent à l'histoire.

Des centaines d’écrivains se demandent chaque jour comment écrire un best-seller. Le moine est mort depuis plus de 900 ans. Et son « Conte des années passées » et « La vie de Théodose de Pechersk » suscitent toujours l'intérêt même parmi le lecteur et l'éditeur moderne et exigeant.

Bien sûr, le moine Nestor ne recherchait pas du tout la gloire, le succès, la renommée ou la vénération. Mais son souvenir ne s'est pas apaisé depuis des siècles ; la date de sa mémoire - le 9 novembre - est considérée comme le jour. écriture slave. Mais ce qui est non moins intéressant, c'est que le chroniqueur de Petchersk est également honoré par l'Église catholique romaine. Dieu est merveilleux dans ses saints !

Prenez-le pour vous et parlez-en à vos amis !

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L'alphabet, l'alphabétisation, l'illumination - sans ces concepts, peut-être, ni le développement de la spiritualité, ni, surtout, de la civilisation ne sont possibles. Telles sont les manières par lesquelles les connaissances sacrées et morales, intellectuelles et esthétiques sont transmises de génération en génération. Toute la sainteté et la livresque de la Russie venaient avant tout de Kiev, la mère des villes russes, qui traverse aujourd'hui des épreuves difficiles.

V. M. Vasnetsov. Saint Nestor le chroniqueur. 1885 -1893

L'un des moines les plus célèbres qui reposent dans les grottes proches (Saint-Antoine) de la Laure de Kiev est Nestor le Chroniqueur (honoré par l'Église le 9 novembre, Art Nouveau), qui nous a laissé « Le conte des années passées » - la plus célèbre des anciennes chroniques russes du XIIe siècle, décrivant principalement l'histoire Slaves de l'Est, où le récit commence par le Déluge, couvrant les événements historiques et semi-légendaires qui ont eu lieu dans l'ancienne Rus'. Sinon, le monument s'appelle la Chronique de Nestor ou la Chronique Primaire.

C'est ici que nous lisons des choses qui touchent le cœur de chaque Russe. homme orthodoxe des mots sur la façon dont le saint apôtre est venu sur les terres de la future Rus'. «Quand Andreï enseignait à Sinop et arrivait à Korsun, il apprit que l'embouchure du Dniepr n'était pas loin de Korsun... et navigua jusqu'à l'embouchure du Dniepr, et de là il remonta le Dniepr. Et il arriva qu'il vint se tenir sous les montagnes, sur le rivage. Et le matin, il se leva et dit aux disciples qui étaient avec lui : « Voyez-vous ces montagnes ? Sur ces montagnes brillera la grâce de Dieu, il y aura une grande ville et Dieu érigera de nombreuses églises. » Et après avoir gravi ces montagnes, il les bénit, dressa une croix, pria Dieu, descendit de cette montagne où se trouverait plus tard Kiev et remonta le Dniepr. Et il est venu chez les Slaves, là où se trouve aujourd'hui Novgorod... »

Le conte des années passées », en glagolitique

Et voici un autre fragment du Conte : « Au fil du temps, après la mort de ces frères (Kiya, Shchek et Khoriv), les Drevlyans et d'autres personnes environnantes ont commencé à opprimer les clairières. Et les Khazars les trouvèrent assis sur ces montagnes dans les forêts et leur dirent : « Payez-nous tribut ». Les clairières, après s'être consultées, donnèrent une épée à la fumée, et les Khazars les conduisirent à leur prince et aux anciens et leur dirent : « Voici, nous avons trouvé un nouveau tribut. Ils leur ont demandé : « D’où ? Ils répondirent : « Dans la forêt, sur les montagnes au-dessus du Dniepr. » Ils demandèrent à nouveau : « Qu’ont-ils donné ? » Ils ont montré l'épée.

Et les anciens Khazars dirent : « Ce n'est pas un bon tribut, prince : nous l'avons obtenu avec des armes tranchantes d'un seul côté - des sabres, mais ceux-ci ont des armes à double tranchant - des épées. Ils sont destinés à percevoir un tribut de notre part et. d’autres pays. »

Et tout cela s’est réalisé, car ils ne parlaient pas de leur propre volonté, mais par ordre de Dieu. Il en fut ainsi sous Pharaon, le roi d’Égypte, lorsqu’on lui amena Moïse et que les anciens de Pharaon dirent : « Ceci est destiné à humilier le pays d’Égypte. » Et c'est ce qui s'est passé : les Égyptiens sont morts à cause de Moïse, et les Juifs ont d'abord travaillé pour eux. C’est la même chose avec ceux-ci : d’abord ils ont gouverné, puis ils les ont gouvernés ; il en est ainsi : les princes russes gouvernent encore aujourd’hui les Khazars.

Vénérable Nestor le Chroniqueur. Icône. XIXème siècle.

Cette année marque le 900e anniversaire de sa mort écrivain exceptionnel et un conservateur de l'histoire russe, un ascète de la foi. Le Patericon de Kiev-Petchersk indique que le moine Nestor le Chroniqueur est né dans les années 1050 à Kiev. Dans sa jeunesse, il est venu chez le moine Théodose, fondateur du monastère de l'Assomption de Kiev Petchersk, et est devenu novice. Nestor a été tonsuré par le successeur de Théodose, l'abbé Stefan.

Le moine Nestor a déclaré : « L'enseignement livresque présente un grand avantage ; les livres nous punissent et nous enseignent le chemin de la repentance, car grâce aux paroles livresques, nous gagnons en sagesse et en maîtrise de soi. Ce sont les fleuves qui arrosent l’univers, d’où émane la sagesse. Les livres ont une profondeur innombrable, on se console avec eux dans le chagrin, ils sont le frein de l'abstinence. Si vous recherchez diligemment la sagesse dans les livres, vous en tirerez de grands bénéfices pour votre âme. Car celui qui lit des livres s’entretient avec Dieu ou avec des saints hommes.

Nestor le Chroniqueur. Reconstruction basée sur le crâne de S.A. Nikitine.

Rappelons-nous que cela a été dit à l'époque où le livre n'était véritablement qu'une source de sagesse et d'illumination spirituelles. Beaucoup de choses ont changé en mille ans.

La presse de Gutenberg a imprimé, hélas, des mégatonnes de la littérature la plus débridée, alors que la livresque incluait la littérature « profane », sophistiquée et pervertie parfois jusqu'à la folie et la diablerie.

Le moine Nestor effectuait l'obéissance du chroniqueur dans le monastère. Dans les années 1080, il écrit « Lecture sur la vie et la destruction des bienheureux passionnés Boris et Gleb » - à propos du transfert des reliques des frères martyrs à Vyshgorod en 1072. Rappelons que les frères-princes sont devenus premiers saints de la Russie, ils furent canonisés comme saints - comme intercesseurs de la terre russe et assistants célestes des princes russes.

Nestor le Chroniqueur. Écorce de bouleau. V. Churilov. Kharkiv.

Au même moment, le moine Nestor compila la Vie du moine Théodose de Pechersk, et en 1091, à la veille de la fête patronale du monastère de Pechersk, l'abbé Jean lui ordonna de déterrer les saintes reliques du moine Théodose du terrain de transfert au temple (le souvenir de la découverte est célébré le 14 août). Les historiens affirment que lorsque Grande ouverture reliques de St. Le moine Théodose (1091) Nestor fut l'un des principaux personnages, et la grande autorité de Nestor parmi les frères du monastère de Petchersk est indiquée par l'histoire du Patericon de Kiev-Petchersk sur l'exorcisme du démon du moine Nikita le Reclus : ici, avec des ascètes de foi et de piété tels que l'abbé Nikon, Pimen le Postnik, Agapit Lechec, Grégoire le Wonderworker, Isaac le Pechernik, Grégoire le créateur des chanoines, Onésiphore le Voyant, sont également Nestor, « comme le chroniqueur qui a écrit », alors encore moine relativement jeune.

Monument à Nestor le Chroniqueur à Kyiv. 1988 Sculpteur F.M. Soghoyan. Architecte N. Kissly.

Grand encyclopédie biographiqueÉtats: " L'ouvrage le plus important— La Vie de Théodose de Petchersk, compilée entre 1077 et 1088 : elle seule peut fournir un certain soutien dans les jugements sur Nestor en tant qu'écrivain. Bénéficiant d'une grande popularité dans la littérature russe ancienne, la Vie de St. Feodosia a un assez complexe histoire littéraire, qui peut être retracé avec plus ou moins une attention particulièreà diverses éditions du Patericon de Kiev-Petchersk, dans lesquelles cette Vie a longtemps occupé une place importante et honorable. Comment Travail littéraire, La Vie de Nestorov a des mérites importants et parle clairement de l'excellente lecture et de l'éducation exceptionnelle de l'auteur : bonne langue(style slave de l'Église cohérent), présentation sensée et parfois divertissante ...”

Mais le principal exploit de la vie du moine Nestor resta la compilation vers 1112-1113. «Contes des années passées». Sur la base des données historiques et littéraires dont dispose actuellement la science, il y a des raisons de croire que la prétendue Chronique de Nestor comprenait « La légende qui, pour le bien du monastère de Petchersk », « Le laïc des premiers moines de Petchersk » ; « Le Sermon sur le transfert des reliques de St. Feodosia», ainsi que plusieurs petites notes.

Lyubech. Monument à Nestor le Chroniqueur.

"C'est l'histoire des années passées, d'où vient la terre russe, qui a commencé le règne à Kiev et d'où vient la terre russe", - c'est ainsi que le moine Nestor a défini le but de son travail dès les premières lignes.

Nestor était définitivement un patriote russe, comme en témoignent au moins les événements auxquels il a consacré les pages de son récit. Il parle de la première mention du peuple russe dans les sources ecclésiales - en 866, sous le saint patriarche Photius de Constantinople. Il raconte également la création de la Charte slave par les saints « enseignants slovènes » égaux aux apôtres Cyrille et Méthode. C'est de lui que nous apprenons le baptême de sainte Olga, l'égale des apôtres, à Constantinople.

La chronique de saint Nestor nous a conservé l'histoire du premier Église orthodoxeà Kiev (945), sur l'exploit confessionnel des saints martyrs varègues (983), sur la célèbre « épreuve de foi » de saint Vladimir, l'égal des apôtres (986) et sur le baptême ultérieur de la Russie (988) .

Nous devons également à Nestor des informations sur les premiers métropolites de l'Église russe, sur l'émergence du monastère de Pechersk sur les collines du Dniepr de Kiev, sur ses fondateurs et ascètes. Le moine fut un témoin oculaire de la destruction du monastère de Petchersk en 1096.

La profondeur spirituelle, la fidélité historique et le patriotisme du « Conte des années passées » le placent parmi les plus hautes créations de notre littérature nationale et mondiale.

Le moine Nestor le Chroniqueur mourut vers 1114, léguant aux moines-chroniqueurs de Pechersk la suite de son idée. En général, dans sa forme finale, "Le Conte des années passées" est l'œuvre combinée de plusieurs moines de la Laure de Petchersk de Kiev. Les successeurs de Nestor dans les chroniques furent l'abbé Sylvestre, qui donna un aspect moderne au « Conte des années passées », l'abbé Moïse Vydubitsky, qui le prolongea jusqu'en 1200, et l'abbé Lavrenty, qui en 1377 écrivit la copie la plus ancienne qui nous soit parvenue. , préservant le « Conte » de saint Nestor (« Chronique Laurentienne »).

Chronique Laurentienne, 1377

Canonisé (Révérend Nestor le Chroniqueur) en russe église orthodoxe; mémoire - 27 octobre calendrier julien. Les reliques reposent dans les grottes Proche (Antoniev) de la Laure de Kiev-Petchersk.

Nestor, sous le nom de Nestor le Chroniqueur, Pechersky est inclus dans la liste des saints de l'Église catholique romaine.

Le principal chroniqueur russe est immortalisé dans monuments sculpturaux de nombreuses villes de Rus'.

Monument à Nestor le Chroniqueur à Pryluky

Tout d'abord, monument célèbre M. Mikeshin « Millénaire de la Russie » (1862).

Le 10 juin 1988, non loin du monastère de Kiev-Petchersk, un monument à Nestor le Chroniqueur a été inauguré en cadeau du sculpteur F. Sogoyan (architecte N. Kisly) à la ville, à l'occasion du 1000e anniversaire de la Baptême de la Russie.

Il existe un monument à Nestor le Chroniqueur à Novgorod-Seversky et à Priluki, où il a été érigé en l'honneur du 900e anniversaire de la ville sur le territoire de l'ancienne Val.

A Lyubech, le monument au chroniqueur a un caractère remarquablement fédérateur : il a été érigé en 1997 en l'honneur de célèbre en premier congrès anciens princes russes, qui a eu lieu ici en 1097. Le thème de l'unification russe, comme nous le voyons, est douloureux depuis près de mille ans.

Saint-Père Nestore, priez Dieu pour nous !

, Saint

Nestor - (années 50 du XIe siècle) ancien écrivain russe, hagiographe de la fin du XIe siècle - début XII siècles, moine du monastère de Kiev Petchersk. Auteur de la vie des princes Boris et Gleb, Théodose de Pechersk.

Canonisé (Révérend Nestor le Chroniqueur) dans l'Église russe ; mémoire - 27 juillet selon le calendrier julien. Les reliques reposent dans les grottes Proche (Antoniev) de la Laure de Kiev-Petchersk.

Le même Slovène est venu s'asseoir le long du Dniepr et a traversé la clairière. et les Druziens sont des Derevlyans. avant de s'asseoir dans les bois. et les amis grisonnent entre le chœur et la dvina, et les drogués jurent. Ini grisonna sur la Dvina et fit des reproches aux Polochans. pour que la rivière se jette dans la rivière. nom de la toile. C'est pourquoi on les appelle Polochans. Les Slovènes sont assis près du lac Ilmerya. et je t'ai appelé par ton nom. et elle fit la ville et la ville et la ville de Novgorod. et les amis ont les gencives grises. et sept. et selon la sule. et le nord a changé. et ainsi la langue slovène a disparu. c'est ainsi que s'appelle la charte slovène... (Sur l'installation des Slaves en Russie, « Le Conte des années passées »)

Nestor le Saint

Nestor a également écrit « Lecture sur la vie et la destruction de Boris et Gleb » et « La vie de Théodose de Pechersk ».

Le moine Nestor le Chroniqueur est né dans les années 50 du XIe siècle à Kiev. Dans sa jeunesse, il vint chez le moine Théodose († 1074, commémoré le 3 mai) et devint novice. Le moine Nestor a été tonsuré par le successeur du moine Théodose, l'abbé Stefan. Sous lui, il fut ordonné hiérodiacre. Sa vie spirituelle élevée est indiquée par le fait qu'il a participé, avec d'autres révérends pères, à l'exorcisme du démon de Nikita le reclus (plus tard le saint de Novgorod, commémoré le 31 janvier), qui a été séduit dans la sagesse juive.

Le moine Nestor appréciait profondément la vraie connaissance, combinée à l'humilité et au repentir. "L'apprentissage du livre présente de grands avantages", a déclaré il - livres punissez-nous et enseignez-nous le chemin de la repentance, car grâce aux mots des livres, nous acquérons la sagesse et la maîtrise de soi. Ce sont les fleuves qui arrosent l’univers, d’où émane la sagesse. Les livres ont une profondeur innombrable, on se console avec eux dans le chagrin, ils sont le frein de l'abstinence.

Si vous recherchez diligemment la sagesse dans les livres, vous en tirerez de grands bénéfices pour votre âme. Car celui qui lit des livres s'entretient avec Dieu ou avec des saints hommes." Dans le monastère, le moine Nestor portait l'obéissance d'un chroniqueur. Dans les années 80, il a écrit "Lecture sur la vie et la destruction des bienheureux passionnés Boris et Gleb". dans le cadre du transfert de leurs saintes reliques à Vyshgorod en 1072 (Comm. 2 mai). Dans les années 80, le moine Nestor compila la vie du vénérable Théodose de Pechersk, et en 1091, à la veille de la fête patronale du. Monastère de Petchersk, l'abbé Jean lui a demandé de déterrer du sol les saintes reliques du vénérable Théodose pour les transférer au temple ( souvenir de la découverte du 14 août).

Le principal exploit de la vie du moine Nestor fut la compilation du « Conte des années passées » en 1112-1113. "C'est l'histoire des années passées, d'où vient la terre russe, qui a commencé le règne à Kiev et d'où vient la terre russe" - c'est ainsi que le moine Nestor a défini le but de son travail dès les premières lignes. Extraordinaire grand cercle sources (chroniques et légendes russes antérieures, archives monastiques, chroniques byzantines de Jean Malala et George Amartol, divers recueils historiques, histoires du boyard aîné Jan Vyshatich, commerçants, guerriers, voyageurs), interprétées d'un point de vue unique et strictement ecclésiastique, a permis au moine Nestor d'écrire l'histoire de la Russie en tant que partie intégrante l'histoire du monde, l'histoire du salut de la race humaine.

Les enseignements livresques présentent de grands avantages ; les livres nous punissent et nous enseignent le chemin de la repentance, car grâce aux paroles livresques, nous gagnons en sagesse et en maîtrise de soi. Les livres ont une profondeur inimprimable, on se console avec eux dans le chagrin, ils sont un frein à l'abstinence. Si vous recherchez diligemment la sagesse, vous en tirerez de grands bénéfices pour votre âme. Car celui qui lit des livres s'entretient avec Dieu ou avec des saints hommes.

Nestor le Saint

Le moine patriote retrace l'histoire de l'Église russe dans les principaux moments de sa formation historique. Il parle de la première mention du peuple russe dans les sources ecclésiales - en 866, sous le saint patriarche Photius de Constantinople ; raconte la création de la charte slave par les saints Cyrille et Méthode, égaux aux apôtres, et le baptême de sainte Olga, égale aux apôtres à Constantinople.

La chronique de saint Nestor nous a conservé l'histoire de la première église orthodoxe de Kiev (sous 945), l'exploit confessionnel des saints martyrs varègues (sous 983), « l'épreuve de foi » de saint Vladimir, égal à -les-Apôtres (986) et le Baptême de la Russie (988). Nous devons des informations sur les premiers métropolites de l'Église russe, sur l'émergence du monastère de Petchersk, sur ses fondateurs et fidèles au premier historien de l'Église russe. L’époque de saint Nestor n’a pas été facile pour la terre russe et pour l’Église russe. La Russie a été tourmentée par des conflits civils princiers, les Coumans nomades des steppes ont ravagé les villes et les villages par des raids prédateurs, ont réduit le peuple russe en esclavage, ont incendié des temples et des monastères. Le moine Nestor fut un témoin oculaire de la destruction du monastère de Petchersk en 1096. La chronique fournit une compréhension théologique de l'histoire russe. La profondeur spirituelle, la fidélité historique et le patriotisme du Conte des années passées le placent parmi les plus hautes créations de la littérature mondiale.

Le moine Nestor mourut vers 1114, léguant aux moines-chroniqueurs de Pechersk la suite de sa grande œuvre. Ses successeurs dans la chronique furent l'abbé Sylvestre, qui donna un aspect moderne au « Conte des années passées », l'abbé Moisei Vydubitsky, qui le prolongea jusqu'en 1200, et enfin l'abbé Lavrenty, qui écrivit en 1377 la copie la plus ancienne parvenue à nous, en préservant le « Conte » de saint Nestor (« Chronique Laurentienne »). L'héritier de la tradition hagiographique de l'ascète de Petchersk était saint Simon, évêque de Vladimir († 1226, commémoré le 10 mai), le sauveur du « Patericon de Kievo-Petchersk ». Lorsqu'il parle d'événements liés à la vie des saints saints de Dieu, saint Simon se réfère souvent, entre autres sources, aux Chroniques de saint Nestor.

Le moine Nestor a été enterré dans les grottes proches du moine Antoine de Pechersk. L'Église honore également sa mémoire avec le Concile des Pères, qui reposent dans les Grottes Proches, le 28 septembre et la 2e semaine du Grand Carême, lorsque est célébré le Concile de tous les Pères de Kiev-Petchersk.

Saint Nestor - citations

Les enseignements livresques présentent de grands avantages ; les livres nous punissent et nous enseignent le chemin de la repentance, car grâce aux paroles livresques, nous gagnons en sagesse et en maîtrise de soi. Les livres ont une profondeur inimprimable, on se console avec eux dans le chagrin, ils sont un frein à l'abstinence. Si vous recherchez diligemment la sagesse, vous en tirerez de grands bénéfices pour votre âme. Car celui qui lit des livres s'entretient avec Dieu ou avec des saints hommes.

À cette époque, les Glades vivaient séparément et régnaient sur leurs clans... Et il y avait trois frères : l'un nommé Kiy, l'autre - Shchek et le troisième - Khoriv, ​​​​​​et leur sœur - Lybid. Kiy était assis sur la montagne où s'élève maintenant Borichev, et Shchek était assis sur la montagne qui s'appelle maintenant Shchekovitsa, et Khoriv était sur la troisième montagne, c'est pourquoi elle était surnommée Khorivitsa. Et ils bâtirent une ville en l’honneur de leur frère aîné et la nommèrent Kiev. Et autour de la ville, il y avait une forêt et une grande forêt, et ils y capturaient des animaux. Et ces hommes étaient sages et intelligents, et on les appelait polyans, d'où il y a des clairières à Kiev jusqu'à ce jour.

Tour. Il fut un temps où le Rév. Nestor s'est vu attribuer tous les endroits du Conte des années passées où le discours est à la première personne, et une biographie assez détaillée a été obtenue : ils indiquaient exactement l'année et le lieu de naissance, l'heure d'arrivée et d'entrée au monastère. .

Nestor le Chroniqueur, auteur du "Conte des années passées" (statue de M. Antokolsky) Nestor est un ancien écrivain russe, hagiographe de la fin du XIe - début du XIIe siècle, moine du monastère de Kiev Petchersk. Auteur de la vie des princes Boris et Gleb, Théodose de Pechersk.... ... Wikipédia

NESTOR, ancien écrivain russe, chroniqueur du XIe début. XIIe siècle, moine du monastère de Kiev Petchersk. Auteur des vies (voir VIES DES SAINTS) des princes Boris et Gleb, Théodose de Pechersk (voir THEODOSIY de Pechersk). Traditionnellement considéré comme l'un des plus grands historiens... ... Dictionnaire encyclopédique

Nestor le Chroniqueur- Révérend, né dans les années 50. XIe siècle à Kiev, à l'âge de 17 ans, il entre au monastère de Kiev Petchersk. Il était novice à St. Feodosia (Mémoire 3 (16) mai, 14 (27) août). Il reçut la tonsure de l'abbé Etienne, successeur de Théodose. Pureté de vie, prière et... ... Orthodoxie. Dictionnaire-ouvrage de référence

Révérend, moine du monastère de Kiev Petchersk ; genre. en 1056 ; À l'âge de 17 ans, il entre au monastère, est tonsuré moine, puis ordonné diacre. En 1091, il fut chargé de la découverte des reliques de saint Théodose. Décédé vers 11 h 14. Autres informations le concernant... Dictionnaire encyclopédique F.A. Brockhaus et I.A. Éfron

Pechersky (vers 1056 1114), compilateur du « Conte des années passées », est né à Kiev, à l'âge de dix-sept ans, il entra comme novice au monastère de Petchersk de Kiev. Il fut reçu par le fondateur du monastère, St. Théodose. Par la pureté de sa vie, sa prière et son zèle, le jeune... ... L'histoire de la Russie

Nestor, moine du monastère de Kiev-Petchersk- Nestor (années 1050 (?) – début du XIIe siècle) – moine du monastère de Petchersk de Kiev, hagiographe et chroniqueur. De la Vie de Théodose de Petchersk, écrite par N., nous apprenons qu'il fut tonsuré au monastère de Kiev Petchersk sous l'abbé Étienne (1074-1078) et élevé par lui... ... Dictionnaire des scribes et de la livre Rus antique

Révérend, moine du monastère de Kiev Petchersk ; genre. en 1056 ; À l'âge de 17 ans, il entre au monastère, est tonsuré moine, puis ordonné diacre. En 1091, il fut chargé de la découverte des reliques de saint Théodose. Décédé vers 11 h 14. Autres informations le concernant... Grande encyclopédie biographique

Livres

• Nestor le Chroniqueur, Irtenina N.. Au début des années 1070. Un jeune novice bien éduqué s'est installé au monastère Pechersky près de Kiev, le futur célèbre monastère. Ni son nom mondain, ni la façon dont il a vécu jusqu'à l'âge de 17 ans, nous ne le savons pas...
• Nestor le Chroniqueur, Natalya Irtenina. Au début des années 1070. Un jeune novice bien éduqué s'est installé au monastère Pechersky près de Kiev, le futur célèbre monastère. Ni son nom mondain, ni la façon dont il a vécu jusqu'à l'âge de 17 ans, nous ne le savons pas...

(~1056–1114)

En route vers le monachisme

Le moine Nestor le Chroniqueur était originaire de Kyiv. À PROPOS date exacte naissance, nous ne savons rien des détails de son enfance et de sa jeunesse. Il y a des raisons de croire que Nestor est né dans les années 50 du XIe siècle.

À l'âge de dix-sept ans, Nestor, voulant lier sa vie au travail monastique, apparut à deux bienheureux pères : saint Antoine (le fondateur du monachisme russe) et saint Théodose. Comprenant que les ascètes étaient les justes de Dieu, il leur demanda humblement de ne pas le chasser, mais de lui permettre de rester avec eux dans l'obéissance.

À cette époque, Antoine vivait dans une grotte isolée, dans un silence sacré, faisant plaisir à Dieu par une prière sincère et incessante. Théodose était en train de fonder un monastère monastique. Par la providence de Dieu, Nestor est resté avec les révérends pères.

Même avant son initiation au monachisme, il leur montra sa volonté de vivre une vie monastique stricte. Malgré sa jeunesse et les nombreuses difficultés liées à la faiblesse de la chair, Nestor a montré à son père la fermeté dans son désir de suivre le chemin du salut.

Grâce à eux, il fut sanctifié et éclairé comme par deux grandes lampes de Dieu. Il accomplit avec zèle et résignation les obédiences qui lui étaient assignées, apprenant l'humilité, la douceur, le jeûne, la veillée, la prière sincère et la pauvreté gratuite. Ayant le respect et l'amour les plus sincères pour ses mentors, il a rempli chaque parole sans se plaindre, avec joie et confiance.

Ministère angélique

Après la mort bienheureuse d'Antoine (1073) et de Théodose (1074), il semblait lui-même mort au monde.

De l'abbé du monastère de Pechersk, le Vénérable Étienne, Nestor reçut une image angélique et fut bientôt élevé au rang de hiérodiacre.

Les moines du monastère de Petchersk étaient célèbres pour de nombreuses vertus. Voulant imiter le Rédempteur, ils accomplissaient volontiers les exploits quotidiens les plus difficiles. Certains ne mangeaient que de l'herbe crue ou bouillie, certains travaillaient lors des veillées de prière, certains se prosternaient. Tous étaient unis par le fait qu'ils restaient unanimement dans la foi, l'espérance, l'amour, comme il sied aux frères du monastère orthodoxe.

Ayant adopté une image angélique (double : moine et diacre), Nestor est devenu comme les serviteurs célestes désincarnés : avec un zèle encore plus grand, il a commencé à plaire à Dieu par l'obéissance et la prière, et a commencé à accroître en lui-même les vertus chrétiennes. En même temps, il ne se considérait pas hypocritement comme un pécheur indigne des dons de Dieu.

Engagé dans un travail ascétique et expérimentant la bonté divine par l'expérience, Nestor n'a pas nié l'importance de la connaissance théorique. Il considérait les livres pieux comme un trésor de vérité et les comparait allégoriquement aux rivières inondant l’univers. On pense que son obédience particulière était la compilation de chroniques.

Ainsi, dans les années 80 du XIe siècle, il a enregistré la vie de son professeur spirituel. Mais l'œuvre créative la plus remarquable de Nestor le Chroniqueur fut peut-être l'histoire du développement de la terre russe. On pense qu'il a terminé ce travail vers 1112-1113.

Essentiellement, il comprenait un complexe de diverses légendes, traitées et présentées sous la forme d'une seule œuvre intégrale. Faits historiques y sont étroitement liés à l’histoire du développement de l’Église. L'histoire de la Russie elle-même est présentée ici comme une partie importante et intégrante de l'histoire du monde. La fondamentalité et la clarté de l'œuvre révèlent l'auteur comme un homme d'une grande érudition et d'une grande foi.

En 1091, les frères, poussés par l'Esprit Saint, se réunirent, conduits par l'abbé, pour un concile où, après consultation, ils décidèrent de déterrer les reliques de saint Théodose, préalablement enterrées dans une grotte, et de les transférer solennellement les à l'église de Petchersk. Selon la parole de l'abbé, Nestor, après avoir préparé les outils nécessaires, choisit des assistants parmi les frères et se dirigea vers l'enterrement du saint. Ils dirent des prières et commencèrent à creuser. Ils creusaient alternativement, le soir et la nuit ; cependant, il n'a pas été possible d'accéder aux reliques honnêtes. Et ce n'est que lorsque la cloche a sonné que Nestor s'est soudain rendu compte qu'il avait atteint le fond des reliques.

Cet événement lui-même était accompagné de signes miraculeux : les frères qui se trouvaient dans le monastère virent colonnes de feu. Les reliques ont été respectueusement transférées à l'endroit préparé. Par la suite, Nestor fut témoin d'autres miracles et signes accomplis par la puissance de Dieu à travers ce sanctuaire.

Ayant atteint, avec l'aide de Dieu, la sainteté et le respect, Nestor se reposa paisiblement dans le Seigneur en 1114, léguant à ses frères la poursuite de la chronique de l'histoire de la Russie compilée par lui, qui s'accomplit. DANS forme moderne cette chronique nous est connue sous son nom.