में क्रांतिकारी क्रांति आध्यात्मिक विकाससमाज, 20-30 के दशक में यूएसएसआर में किया गया। XX सदी, समाजवादी परिवर्तनों का एक अभिन्न अंग। सांस्कृतिक क्रांति का सिद्धांत वी.आई. द्वारा विकसित किया गया था। लेनिन. सांस्कृतिक क्रांतिबदलने का लक्ष्य था सामाजिक रचनाक्रांतिकारी के बाद के बुद्धिजीवी वर्ग और पूर्व-क्रांतिकारी की परंपराओं से नाता तोड़ना सांस्कृतिक विरासतसंस्कृति की विचारधारा के माध्यम से। मार्क्सवादी वर्ग की विचारधारा, "साम्यवादी शिक्षा" और जन संस्कृति पर आधारित तथाकथित "सर्वहारा संस्कृति" बनाने का कार्य सामने आया। सांस्कृतिक क्रांति ने निरक्षरता के उन्मूलन, सार्वजनिक शिक्षा और ज्ञानोदय की एक समाजवादी प्रणाली के निर्माण, एक नए, समाजवादी बुद्धिजीवियों के गठन, रोजमर्रा की जिंदगी के पुनर्गठन, पार्टी नियंत्रण के तहत विज्ञान, साहित्य और कला के विकास के लिए प्रावधान किया। यूएसएसआर की सांस्कृतिक क्रांति के परिणामस्वरूप, महत्वपूर्ण सफलताएँ प्राप्त हुईं: 1939 की जनगणना के अनुसार, जनसंख्या की साक्षरता 70% तक पहुँचने लगी; यूएसएसआर में एक प्रथम श्रेणी व्यापक स्कूल बनाया गया, सोवियत बुद्धिजीवियों की संख्या 14 मिलियन लोगों तक पहुंच गई; वहाँ विज्ञान और कला का विकास हुआ। में सांस्कृतिक विकासयूएसएसआर दुनिया में सबसे आगे पहुंच गया।
बहुत बढ़िया परिभाषा
यूएसएसआर में सांस्कृतिक क्रांति
1920 और 1930 के दशक में बोल्शेविकों द्वारा किये गये सांस्कृतिक परिवर्तनों का मुख्य लक्ष्य विज्ञान और कला को मार्क्सवादी विचारधारा के अधीन करना था।
रूस के लिए एक बड़ा उपक्रम निरक्षरता (शैक्षिक कार्यक्रम) का उन्मूलन था। सार्वजनिक शिक्षा की एक एकीकृत राज्य प्रणाली बनाई गई, सोवियत स्कूलकई चरण. पहली पंचवर्षीय योजना में, अनिवार्य चार-वर्षीय शिक्षा शुरू की गई थी, और दूसरी पंच-वर्षीय योजना में, सात-वर्षीय शिक्षा शुरू की गई थी। विश्वविद्यालय और तकनीकी स्कूल खोले गए, श्रमिक संकाय (उच्च और माध्यमिक शैक्षणिक संस्थानों में प्रवेश के लिए श्रमिकों को तैयार करने के लिए संकाय) संचालित किए गए। प्रशिक्षण की प्रकृति वैचारिक थी। एक नए, सोवियत बुद्धिजीवी वर्ग का गठन हुआ, लेकिन बोल्शेविक सरकार ने पुराने बुद्धिजीवियों के साथ संदेह की दृष्टि से व्यवहार किया।
1922 के पतन में, 160 प्रमुख वैज्ञानिकों, दार्शनिकों, इतिहासकारों और अर्थशास्त्रियों को, जो बोल्शेविज़्म के वैचारिक सिद्धांतों को साझा नहीं करते थे, रूस से निष्कासित कर दिया गया था। चर्च विरोधी प्रचार, चर्चों के विनाश और चर्च की संपत्ति की लूट में भी बोल्शेविक विचारधारा का प्रभुत्व जताया गया। नवंबर 1917 में स्थानीय परिषद द्वारा चुने गए पैट्रिआर्क तिखोन को गिरफ्तार कर लिया गया। कृषि वैज्ञानिक एन. डी. कोंडराटिव, ए. वी. च्यानोव, दार्शनिक पी. ए. फ्लोरेंस्की, प्रमुख जीवविज्ञानी एन. एम. वाविलोव, लेखक ओ. ई. मंडेलस्टैम, ए. बी. बेबेल, बी. ए. पिल्न्याक, अभिनेता और निर्देशक वी. ई. मेयरहोल्ड और कई अन्य लोग दमित थे। विमान डिजाइनर ए.एन. टुपोलेव, एन.एन. पोलिकारपोव, भौतिक विज्ञानी एल.डी. लैंडौ, एयरोडायनामिक इंस्टीट्यूट के संस्थापकों में से एक एस.पी. कोरोलेव और अन्य को गिरफ्तार कर लिया गया।
इसी समय, अनुसंधान केंद्र बनाए गए। जियोकेमिस्ट वी.आई. वर्नाडस्की, ए.ई. फर्समैन, भौतिक विज्ञानी पी.एल. कपित्सा, एन.एन. सेमेनोव, रसायनज्ञ एस.वी. लेबेडेव, ए.ई. फेवोर्स्की और अंतरिक्ष विज्ञान के सिद्धांत के निर्माता के. ने विज्ञान के विकास में प्रमुख भूमिका निभाई।
साहित्य और कला में, विधि " समाजवादी यथार्थवाद", पार्टी, उसके नेताओं, क्रांति की वीरता का महिमामंडन। लेखकों में ए.एन. टॉल्स्टॉय, एम. ए. शोलोखोव, ए. ए. फादेव, ए. टी. ट्वार्डोव्स्की थे। में सबसे बड़ी घटनाएँ संगीतमय जीवनएस.एस. प्रोकोफिव (फिल्म "अलेक्जेंडर नेवस्की" के लिए संगीत), ए.आई. खाचटुरियन (फिल्म "मास्करेड" के लिए संगीत), डी.डी. शोस्ताकोविच (ओपेरा "लेडी मैकबेथ") की कृतियाँ बन गईं। मत्सेंस्क जिला", 1936 में औपचारिकता के कारण प्रतिबंधित कर दिया गया)। आई. ड्यूनेव्स्की, ए. अलेक्जेंड्रोव, वी. सोलोविओव सेडोगो के गीतों ने व्यापक लोकप्रियता हासिल की। सिनेमैटोग्राफी ने अपने विकास में एक महत्वपूर्ण कदम उठाया है: एस. और जी. वसीलीव की फिल्में "चपाएव", एस. ईसेनस्टीन की "अलेक्जेंडर नेवस्की", जी. एलेक्जेंड्रोव की कॉमेडी "जॉली फेलो", "सर्कस")। 1930 के दशक का सबसे उत्कृष्ट मूर्तिकला कार्य। वी. मुखिना "कार्यकर्ता और सामूहिक फार्म महिला" का स्मारक बन गया। विभिन्न के माध्यम से रचनात्मक संघराज्य रचनात्मक बुद्धिजीवियों की सभी गतिविधियों को निर्देशित और नियंत्रित करता था।
1920 और 1930 के दशक में बोल्शेविकों द्वारा किये गये सांस्कृतिक परिवर्तनों का मुख्य लक्ष्य विज्ञान और कला को मार्क्सवादी विचारधारा के अधीन करना था। संस्कृति को राज्य के नियंत्रण में रखा गया था, जिसका उद्देश्य समाज के आध्यात्मिक जीवन का मार्गदर्शन करना और अपने सदस्यों को प्रमुख विचारधारा की भावना में शिक्षित करना था।
1) आत्मज्ञान
आरएसएफएसआर के पहले पीपुल्स कमिसर ऑफ एजुकेशन ए.वी. थे। लुनाचारस्की (1917-1929) 1919 - डिक्री "निरक्षरता के उन्मूलन पर", जिसके अनुसार 8 से 50 वर्ष की आबादी को पढ़ना और लिखना सीखना आवश्यक था - शैक्षिक कार्यक्रम
सार्वजनिक शिक्षा की एक एकीकृत राज्य प्रणाली बनाई गई, और कई स्तरों का एक सोवियत स्कूल उत्पन्न हुआ। पहली पंचवर्षीय योजना में, अनिवार्य चार-वर्षीय शिक्षा शुरू की गई थी, और दूसरी पंच-वर्षीय योजना में, सात-वर्षीय शिक्षा शुरू की गई थी। विश्वविद्यालय और तकनीकी स्कूल खोले गए, श्रमिक संकाय (उच्च और माध्यमिक शैक्षणिक संस्थानों में प्रवेश के लिए श्रमिकों को तैयार करने के लिए संकाय) संचालित किए गए। प्रशिक्षण की प्रकृति वैचारिक थी। एक नए, सोवियत बुद्धिजीवी वर्ग का गठन हुआ, लेकिन बोल्शेविक सरकार ने पुराने बुद्धिजीवियों के साथ संदेह की दृष्टि से व्यवहार किया। सोवियत सत्ता के पहले वर्षों में, एक अभिनव स्कूल संचालित हुआ: वहाँ कोई डेस्क नहीं थे, पाठ प्रणाली, होमवर्क, पाठ्यपुस्तकें, परीक्षा और ग्रेड का उन्मूलन।
मई 1934 - शैक्षिक स्कूल की संरचना पर डिक्री: प्राथमिक, जूनियर हाई और माध्यमिक विद्यालयों की शुरूआत।
तेज शैक्षिक भूमिकास्कूल: छात्र नेता का सम्मान करने, लोगों के दुश्मनों को बेनकाब करने के लिए बाध्य है, भले ही वे उसके परिवार के सदस्य हों।
20-30 के दशक में संस्कृति के क्षेत्र में सोवियत नेतृत्व की नीति। नाम मिल गया सांस्कृतिक क्रांति.
लक्ष्य:
पदोन्नति सांस्कृतिक स्तरलोग
सामाजिक जीवन के वैचारिक आधार के रूप में मार्क्सवाद-लेनिनवाद को मजबूत करना
परिणाम:
अशिक्षा का उन्मूलन
अनिवार्य सात वर्षीय प्रशिक्षण
20 हजार स्कूल खोलना
शिक्षा प्रणाली में मार्क्सवादी विचारों का परिचय
अवांछित शिक्षकों और छात्रों के खिलाफ दमन.
2) विज्ञान
पुराने बुद्धिजीवियों को आकर्षित करना जिन्होंने बोल्शेविकों का समर्थन नहीं किया, लेकिन देश के लिए काम करने में अपना कर्तव्य देखा: एन. , आई. पावलोव (फिजियोलॉजिस्ट), के. तिमिर्याज़ेव (वनस्पतिशास्त्री), आई. मिचुरिन (जीवविज्ञानी-ब्रीडर)।
प्राकृतिक विज्ञान में प्रगति: एस. वाविलोव (प्रकाशिकी), एन. वाविलोव (आनुवंशिकी और चयन), एस. लेबेडेव (सिंथेटिक रबर का उत्पादन), आई. कुरचटोव (परमाणु नाभिक का अनुसंधान), पी. कपित्सा (कम तापमान का भौतिकी) और मजबूत चुंबकीय क्षेत्र), पी. फ्लोरेंस्की (गणित), ए. चिज़ेव्स्की (इतिहासमिति, हेलियोबायोलॉजी)।
30 के दशक में स्टालिन ने घोषणा की कि सभी विज्ञान राजनीतिक प्रकृति के हैं। आनुवंशिकी, समाजशास्त्र और मनोविश्लेषण का उत्पीड़न शुरू हुआ, जिसके कारण यूएसएसआर में उनके विकास में कटौती हुई। इतिहास का उपयोग लोगों को शिक्षित करने, सोवियत देशभक्ति के विचारों को विकसित करने के लिए किया जाने लगा।
1922 के पतन में, 160 प्रमुख वैज्ञानिकों, दार्शनिकों, इतिहासकारों और अर्थशास्त्रियों को, जो बोल्शेविज़्म के वैचारिक सिद्धांतों को साझा नहीं करते थे, रूस से निष्कासित कर दिया गया था। चर्च विरोधी प्रचार, चर्चों के विनाश और चर्च की संपत्ति की लूट में भी बोल्शेविक विचारधारा का प्रभुत्व जताया गया। नवंबर 1917 में स्थानीय परिषद द्वारा चुने गए पैट्रिआर्क तिखोन को गिरफ्तार कर लिया गया। दमित थे कृषि वैज्ञानिक एन.डी. कोंडरायेव, ए.वी. चयानोव, दार्शनिक पी.ए. फ्लोरेंस्की, प्रमुख जीवविज्ञानी-आनुवंशिकीविद् एन.एम. वाविलोव, लेखक ओ.ई. बेबेल, बी.ए. पिल्न्याक, अभिनेता और निर्देशक वी.ई. मेयरहोल्ड और कई अन्य। विमान डिजाइनर ए.एन. टुपोलेव, एन.एन. पोलिकारपोव, भौतिक विज्ञानी एल.डी. लैंडौ, वायुगतिकीय संस्थान के संस्थापकों में से एक एस.पी. कोरोलेव और अन्य को गिरफ्तार कर लिया गया। "शरश्का" (हिरासत के स्थानों में डिज़ाइन ब्यूरो और प्रयोगशालाएँ)।
सामाजिक-राजनीतिक शोध में मुख्य संदर्भ बिंदु 1938 में प्रकाशित पुस्तक थी। सीपीएसयू के इतिहास पर एक संक्षिप्त पाठ्यक्रम (बी))" आई.वी. स्टालिन द्वारा संपादित।
3) साहित्य
कुछ सांस्कृतिक हस्तियाँ निर्वासन में समाप्त हुईं: आई. बुनिन, ए. कुप्रिन, के. बाल्मोंट (गैर-साहित्यकारों में: एम. चागल, आई. रेपिन, एस. प्रोकोफिव, एस. राचमानिनोव, एफ. चालियापिन, आदि)
ए. अखमतोवा, ओ. मंडेलस्टैम, एम. प्रिशविन, एन. गुमिलोव अपनी मातृभूमि में रहे।
साहित्य और कला में, विधि " समाजवादी यथार्थवाद"(वास्तविकता का चित्रण जैसा है वैसा नहीं, बल्कि समाजवाद के लिए संघर्ष के हितों के दृष्टिकोण से जैसा होना चाहिए), पार्टी, उसके नेताओं, क्रांति की वीरता का महिमामंडन। लेखकों में, ए.एन. टॉल्स्टॉय ("पीटर द ग्रेट") और ए. टी. टवार्डोव्स्की बाहर खड़े थे।
व्यंग्य की शैली विकसित हो रही है (आई. इलफ़ और ई. पेत्रोव "द गोल्डन काफ़", "12 चेयर्स"), क्रांति और गृहयुद्ध के बारे में उपन्यास और कहानियाँ सामने आती हैं (एम. ए. शोलोखोव (" शांत डॉन"), ए. ए. फादेव (विनाश), एम. जोशचेंको, डी. फुरमानोव ("चपाएव"), आई. बैबेल ("कैवेलरी"), के. ट्रेनेव ("लुबोव यारोवाया")।
20 के दशक के रचनात्मक संघ: प्रोलेटकल्ट (एक विशेष सर्वहारा संस्कृति के निर्माण की वकालत की, अतीत की विरासत को अनावश्यक कचरा माना), आरएपीपी (सर्वहारा लेखकों का रूसी संघ), एमएपीपी (सर्वहारा लेखकों का मास्को संघ)
1932 - सृजन लेखक संघ.
4) चित्रकारी
निर्माण क्रांति के कलाकारों का संघ (एएचआर),भ्रमणशीलों की परंपरा का विकास किया।
क्रांति का विषय और गृहयुद्धए. डेनेका, एम. ग्रेकोव, बी. इओगान्सन द्वारा विकसित
काम को के. पेट्रोव-वोडकिन, बी. कस्टोडीव, पी. फिलोनोव, के. मालेविच, एम. नेस्टरोव, पी. कोंचलोव्स्की और अन्य ने जारी रखा।
के. पेट्रोव-वोडकिन ("बाथिंग द रेड हॉर्स", "1918 इन पेत्रोग्राद", "डेथ ऑफ ए कमिसार")
के. युओन ("न्यू प्लैनेट")
यू. पिमेनोव ("हमें भारी उद्योग दो!")
एम. ग्रेकोव ("तचंका")
5) संगीत
संगीतमय जीवन में सबसे बड़ी घटना एस.एस. प्रोकोफिव (फिल्म "अलेक्जेंडर नेवस्की" के लिए संगीत), ए.आई. खाचटुरियन (फिल्म "मास्करेड" के लिए संगीत), डी. डी. शोस्ताकोविच (ओपेरा "लेडी मैकबेथ ऑफ मत्सेंस्क", 1936 में प्रतिबंधित) की कृतियाँ थीं। . आई. ड्यूनेव्स्की, ए. अलेक्जेंड्रोव, वी. सोलोविओव-सेडॉय के गीतों ने व्यापक लोकप्रियता हासिल की।
6) छायांकन.
सिनेमैटोग्राफी ने अपने विकास में एक महत्वपूर्ण कदम उठाया है: एस. और जी. वसीलीव की फ़िल्में "चपाएव", "बैटलशिप पोटेमकिन", "अलेक्जेंडर नेवस्की", एस. ईसेनस्टीन की "इवान द टेरिबल", जी. अलेक्जेंड्रोव की कॉमेडीज़। जॉली फेलो", "सर्कस", एम. रॉम की फिल्म "अक्टूबर में लेनिन", "1918 में लेनिन", आई. प्यरीव "पिग फार्म एंड शेफर्ड"।
दर्जनों अभिनेता प्रसिद्ध हो रहे हैं (उनमें एम. ज़हरोव, एम. लाडिनिना, एल. ओरलोवा, एन. क्रायचकोव, वी. ज़ेल्डिन, एन. चेरकासोव शामिल हैं)
7) मूर्तिकला.
1930 के दशक का सबसे उत्कृष्ट मूर्तिकला कार्य। वी. मुखिना "कार्यकर्ता और सामूहिक फार्म महिला" का स्मारक बन गया।
एन एंड्रीव - मास्को में सोवियत संविधान का ओबिलिस्क
एल. शेरवुड - ए. रेडिशचेव का स्मारक
एस. मर्कुरोव - के. तिमिर्याज़ेव और एफ. दोस्तोवस्की के स्मारक
8)वास्तुकला
नए रूपों और शैलियों की खोज करें: रचनावाद (इमारतों की सख्त, तार्किक रेखाएं जिसमें संरचना महसूस होती है)
लेनिनग्राद में - ए. गेगेलो (संस्कृति का गोर्की पैलेस, बड़ा घर(एनकेवीडी बिल्डिंग)।
मॉस्को में - वेस्निन बंधु (पैलेस ऑफ लेबर प्रोजेक्ट, लिकचेव पैलेस ऑफ कल्चर, लेनिनग्रादस्काया प्रावदा अखबार की इमारत), एस. मेलनिकोव (रुसाकोव हाउस ऑफ कल्चर), अलबयान और सिम्बीर्त्सेव (रेड आर्मी थिएटर, एक पांच-नक्षत्र वाले सितारे जैसा दिखता है) ऊपर)
बी. इओफ़ान - तटबंध पर आवासीय भवन (स्टालिन के दमन के बारे में यू. ट्रिफोनोव द्वारा इसी नाम का एक उपन्यास है)
9) बोल्शेविक और चर्च
20 के दशक में चर्च की क़ीमती चीज़ों की ज़ब्ती और पादरियों के ख़िलाफ़ आतंक शुरू हो गया।
नास्तिकता को बढ़ावा देने के लिए "नास्तिकों का संघ" बनाया गया।
1920 और 1930 के दशक में सांस्कृतिक नीति।
सामान्य:
सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक कार्यों के रूप में निरक्षरता के उन्मूलन, स्कूलों और शिक्षा के विकास, एक नए सोवियत बुद्धिजीवियों के गठन की मान्यता (सांस्कृतिक क्रांति की अवधारणा)
साम्यवादी भावना में जनता को शिक्षित करने के एक महत्वपूर्ण साधन के रूप में संस्कृति और कला की मान्यता (समग्र पार्टी उद्देश्य के हिस्से के रूप में संस्कृति)
संस्कृति को सख्त नियंत्रण में रखने की पार्टी और सोवियत राज्य की इच्छा
कला और संस्कृति के कार्यों का मूल्यांकन करते समय पक्षपात के सिद्धांत को सामने लाना।
| 1920 के दशक | 1930 के दशक |
| - स्कूली शिक्षा में प्रयोग और नवाचार (गैर-मूल्यांकनात्मक शिक्षण, टीम पद्धति आदि) की गुंजाइश है - विभिन्न विकास करने का अवसर कलात्मक शैलियाँऔर कला में दिशाएँ - विभिन्न का अस्तित्व रचनात्मक संगठनऔर संघ - सर्वहारा कला के लिए राज्य का समर्थन, इसके सिद्धांतों पर बने संगठन, तथाकथित सहानुभूति रखने वालों, साथी यात्रियों आदि का उनसे अलग होना। | - स्कूली शिक्षा में - शिक्षा के पारंपरिक स्वरूप की बहाली, प्रयोगों को अतिशयोक्ति मानकर निंदा। - समाजवादी यथार्थवाद को एकमात्र अधिकारी के रूप में स्वीकृति कलात्मक विधिकला में - एकीकृत रचनात्मक संगठनों का निर्माण - एकीकृत रचनात्मक संगठनों का निर्माण, जिसने सोवियत सत्ता के मंच को साझा करने वाले सभी कला कार्यकर्ताओं को स्वीकार किया |
1920-1930 के दशक में यूएसएसआर में सांस्कृतिक जीवन।
1920-1930 के दशक की संस्कृति में। तीन दिशाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
1. आधिकारिक संस्कृति, सोवियत राज्य द्वारा समर्थित।
2. बोल्शेविकों द्वारा सतायी गयी अनौपचारिक संस्कृति।
3. विदेश में रूसी संस्कृति (प्रवासी)।
सांस्कृतिक क्रांति - 20-30 के दशक में यूएसएसआर में किए गए समाज के आध्यात्मिक जीवन में परिवर्तन। XX सदी, समाजवादी संस्कृति का निर्माण।"सांस्कृतिक क्रांति" शब्द की शुरुआत वी.आई. द्वारा की गई थी। लेनिन ने 1923 में अपने काम "ऑन कोऑपरेशन" में लिखा था।
सांस्कृतिक क्रांति के लक्ष्य:
1. जनता की पुनः शिक्षा - एक राज्य विचारधारा के रूप में मार्क्सवादी-लेनिनवादी, साम्यवादी विचारधारा की स्थापना।
2. साम्यवादी शिक्षा पर आधारित समाज के निचले तबके पर केंद्रित "सर्वहारा संस्कृति" का निर्माण।
3. "साम्यीकरण" और "सोवियतीकरण" जनचेतनासंस्कृति की बोल्शेविक विचारधारा के माध्यम से।
4. निरक्षरता का उन्मूलन, शिक्षा का विकास, वैज्ञानिक एवं तकनीकी ज्ञान का प्रसार।
5. पूर्व-क्रांतिकारी सांस्कृतिक विरासत से नाता तोड़ें।
6. एक नए सोवियत बुद्धिजीवी वर्ग का निर्माण और शिक्षा।
अशिक्षा उन्मूलन की शुरुआत.सत्ता में आने के बाद, बोल्शेविकों को जनसंख्या के निम्न सांस्कृतिक स्तर की समस्या का सामना करना पड़ा। 1920 की जनगणना से पता चला कि देश में 50 मिलियन लोग निरक्षर थे (जनसंख्या का 75%)। 1919 में, पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल का एक डिक्री अपनाया गया था " अशिक्षा उन्मूलन पर" 1923 में, कंपनी " अशिक्षा मुर्दाबाद"अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति के अध्यक्ष के नेतृत्व में एम.आई. कलिनिन. हजारों पढ़ने की झोपड़ियाँ खोली गईं, जहाँ वयस्क और बच्चे पढ़ते थे। 1926 की जनगणना के अनुसार जनसंख्या की साक्षरता दर 51% थी। नए क्लब, पुस्तकालय, संग्रहालय और थिएटर खुले।
विज्ञान।अधिकारियों ने सोवियत राज्य की आर्थिक क्षमता को मजबूत करने के लिए तकनीकी बुद्धिजीवियों का उपयोग करने की मांग की। एक शिक्षाविद् के नेतृत्व में उन्हें। गुबकिनावोल्गा और उरल्स के बीच कुर्स्क चुंबकीय विसंगति और तेल की खोज का अध्ययन किया गया। अकदमीशियन ए.ई. फ़र्समैनउरल्स और सुदूर पूर्व में भूवैज्ञानिक सर्वेक्षण आयोजित किए गए। अंतरिक्ष अन्वेषण सिद्धांत और रॉकेट प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में खोजें की गईं के.ई. त्सोल्कोव्स्कीऔर एफ। त्सान-डेर. एस.वी. लेबेडेवसिंथेटिक रबर के उत्पादन के लिए एक विधि विकसित की। विमानन के सिद्धांत का अध्ययन विमान निर्माण के संस्थापक द्वारा किया गया था नहीं। झू-कोवस्की. 1929 में, ऑल-यूनियन एकेडमी ऑफ एग्रीकल्चरल साइंसेज का नाम रखा गया। वी.आई. लेनिन (VASKhNIL, अध्यक्ष - एन.आई. वाविलोव).
मानवीय बुद्धिजीवियों के प्रति अधिकारियों का रवैया।अधिकारियों ने मानवीय बुद्धिजीवियों की भाग लेने की क्षमता को सीमित कर दिया राजनीतिक जीवन, जन चेतना को प्रभावित करें। 1921 में उच्च शिक्षण संस्थानों की स्वायत्तता समाप्त कर दी गई। जो प्रोफेसर और शिक्षक साम्यवादी मान्यताओं से सहमत नहीं थे, उन्हें निकाल दिया गया।
1921 में, GPU का एक कर्मचारी मैं साथ हूं। एग्रानोव"पेट्रोग्राड कॉम्बैट ऑर्गनाइजेशन" के बारे में मामला गढ़ा गया। इसके प्रतिभागियों में प्रोफेसर सहित वैज्ञानिकों और सांस्कृतिक हस्तियों का एक समूह शामिल था वी.एन. तगान्त्सेवऔर कवि एन.एस. गुमीलोव. गुमीलेव सहित 61 लोगों को गोली मार दी गई।
1922 में एक विशेष सेंसरशिप समिति बनाई गई - ग्लैवलिट, जिन्होंने सत्तारूढ़ दल की नीतियों के खिलाफ "शत्रुतापूर्ण हमलों" पर नियंत्रण रखा। फिर बनाया ग्लैवरपेट-कॉम- थिएटर प्रदर्शनों की सूची के नियंत्रण के लिए समिति।
में 1922 वी.आई. की पहल पर लेनिन और एल.डी. ट्रॉट्स्की, दो "दार्शनिक जहाजों" पर, 160 से अधिक विरोधी विचारधारा वाले प्रमुख वैज्ञानिकों और सांस्कृतिक हस्तियों - दार्शनिकों - को देश से निष्कासित कर दिया गया था एन.ए. बर्डेव, एस.एन. बुल्गाकोव, एन.ओ. लॉस्की, एस.एल. फ्रैंक, आई.ए. इलिन, एल.पी. कार्साविनआदि निष्कासित कर दिया गया पी.ए. सो-रोकिन(उन्होंने इवानोवो क्षेत्र में अध्ययन किया, और बाद में संयुक्त राज्य अमेरिका में एक प्रमुख समाजशास्त्री बन गए)।
1923 में नेतृत्व में एन.के.कृपस्कायापुस्तकालयों को "सोवियत-विरोधी और कथा-विरोधी पुस्तकों" से साफ़ कर दिया गया। इनमें प्राचीन दार्शनिक प्लेटो और एल.एन. के कार्य भी शामिल थे। टॉल्स्टॉय. के सेर. 1920 के दशक निजी पुस्तक प्रकाशन गृह और पत्रिकाएँ बंद कर दी गईं।
ग्रेजुएट स्कूल। नये बुद्धिजीवी वर्ग की तैयारी.सीपीएसयू (बी) ने एक नए बुद्धिजीवी वर्ग के गठन के लिए एक पाठ्यक्रम निर्धारित किया, जो दिए गए शासन के प्रति बिना शर्त समर्पित हो। एन.आई. ने कहा, "हमें बुद्धिजीवियों को वैचारिक रूप से प्रशिक्षित करने की आवश्यकता है।" बुखारिन. "और हम बुद्धिजीवियों का मंथन करेंगे, इसका उत्पादन करेंगे, जैसे किसी कारखाने में।" 1918 में, विश्वविद्यालयों में प्रवेश परीक्षा और ट्यूशन फीस समाप्त कर दी गई। नए संस्थान और विश्वविद्यालय खोले गए (1927-148 तक, पूर्व-क्रांतिकारी समय में - 95)। उदाहरण के लिए, 1918 में इवानोवो-वोज़ने-सेंस्क में एक पॉलिटेक्निक संस्थान खोला गया था। 1919 से, विश्वविद्यालयों में कामकाजी संकाय बनाए गए ( गुलाम-फकी) में प्रशिक्षण के लिए तैयारी करना उच्च शिक्षाश्रमिक और किसान युवा जिनके पास माध्यमिक शिक्षा नहीं थी। 1925 तक, श्रमिकों के संकायों के स्नातकों ने छात्रों का आधा हिस्सा बना लिया। बुर्जुआ-कुलीन और बुद्धिजीवी "सामाजिक रूप से विदेशी" वर्ग के लोगों के लिए, उच्च शिक्षा तक पहुंच कठिन थी।
विद्यालय का तंत्र 1920 के दशकमध्यम आकार की त्रिस्तरीय संरचना शिक्षण संस्थानों(शास्त्रीय व्यायामशाला - वास्तविक विद्यालय - वाणिज्यिक विद्यालय) और उसकी जगह "पॉलिटेक्निक और श्रम" माध्यमिक विद्यालय ने ले ली। स्कूल के विषय जैसे तर्कशास्त्र, धर्मशास्त्र, लैटिन और ग्रीक भाषाएँऔर अन्य मानवीय विषय।
स्कूल एकीकृत और सभी के लिए सुलभ हो गया। इसमें 2 चरण शामिल थे (पहला चरण - चार वर्ष, दूसरा - पांच वर्ष)। फ़ैक्टरी अप्रेंटिसशिप स्कूल (FZU) और वर्किंग यूथ स्कूल (WYS) श्रमिकों को प्रशिक्षित करने में लगे हुए थे, और प्रशासनिक और तकनीकी कर्मियों को तकनीकी स्कूलों में प्रशिक्षित किया गया था। स्कूल कार्यक्रमसाम्यवादी शिक्षा की ओर उन्मुख थे। इतिहास के स्थान पर सामाजिक अध्ययन पढ़ाया जाने लगा।
1920 के दशक में राज्य और चर्च। 1917 में पितृसत्ता को बहाल किया गया। 1921-1922 में भूख से लड़ने के बहाने बोल्शेविकों ने चर्च के मूल्यों को जब्त करना शुरू कर दिया। शुया शहर में, चर्च के क़ीमती सामानों की जब्ती को रोकने की कोशिश करने वाले पैरिशियनों को गोली मार दी गई। "उग्रवादी नास्तिकता" की नीति के हिस्से के रूप में, चर्च बंद कर दिए गए और प्रतीक जला दिए गए। 1922 में, चर्च के मंत्रियों के खिलाफ मॉस्को और पेत्रोग्राद में मुकदमे आयोजित किए गए, उनमें से कुछ को सजा सुनाई गई मृत्यु दंडप्रतिक्रांतिकारी गतिविधियों के आरोप में.
"पुराने चर्च सदस्यों" (कुलपति) के बीच संघर्ष छिड़ गया टिकोन) और "नवीकरणवादी" (मेट्रोपॉलिटन)। ए.आई. वेदवेन्स्की). पैट्रिआर्क तिखोन को गिरफ्तार कर लिया गया और जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई, पितृसत्ता को समाप्त कर दिया गया। 1925 में, मेट्रोपॉलिटन पितृसत्तात्मक सिंहासन का लोकम टेनेंस बन गया पीटर, लेकिन दिसंबर 1925 में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और निर्वासित कर दिया गया। उनके उत्तराधिकारी, महानगर सर्जियसऔर 1927 में 8 बिशपों ने एक अपील पर हस्ताक्षर किए जिसमें उन्होंने उन पुजारियों को चर्च मामलों से हटने के लिए बाध्य किया जो सोवियत सत्ता को नहीं पहचानते थे। महानगर ने इसके खिलाफ आवाज उठाई यूसुफ. कई पुजारियों को सोलोव्की में निर्वासित कर दिया गया। अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों पर भी अत्याचार किया गया।
1920 के दशक में साहित्य और कला।लेखकों और कवियों ने अपनी रचनाएँ प्रकाशित करना जारी रखा ” रजत युग» ( ए.ए. अख-मा-तोवा, ए. बेली, वी.वाई.ए. ब्रायसोवआदि) निर्देशकों ने थिएटरों में काम किया ई.बी. वाख-तांगोव, के.एस. स्टैनिस्लावस्की, वी.आई. नेमीरोविच-डैनचेंको,अभिनेत्री एम.एन. एर्मोलोवा।प्रदर्शनियाँ "वर्ल्ड ऑफ़ आर्ट", "जैक ऑफ़ डायमंड्स", "ब्लू रोज़" और कलाकारों के अन्य संघों के अनुयायियों द्वारा आयोजित की गईं ( पी.पी. कोंचलोव्स्की, ए.वी. लेंटुलोव, आर.आर. फाल्कवगैरह। . ). क्रांति ने रचनात्मकता को नई गति दी वी.वी. मायाकोवस्की, ए.ए. ब्लोक, एस.ए. यसिनिना।वामपंथी-आधुनिकतावादी आंदोलनों के प्रतिनिधियों - भविष्यवाद, घनवाद, रचनावाद - ने चित्रकला, रंगमंच, वास्तुकला में महान गतिविधि दिखाई ( वी.ई. मेयरहोल्ड, वी.ई. टैटलिनवगैरह।)।
कई नए साहित्यिक समूह और संगठन उभर रहे हैं:
समूह " सेरापियन भाई» ( एम. एम. जोशचेंको, वी. ए. कावेरिन, के. ए. फेडिनआदि) देश के क्रांतिकारी जीवन के बाद के प्रतिबिंब के नए कलात्मक रूपों की तलाश में था;
समूह " उत्तीर्ण» ( एम.एम. प्रिशविन, वी.पी. कटावआदि) रूसी साहित्य की निरंतरता और परंपराओं के संरक्षण की वकालत की।
सर्वहारा-बोल्शेविक साम्यवादी अभिविन्यास के साहित्यिक और कलात्मक संघ उत्पन्न हुए:
- सर्वहारा(1917-1932) - एक नई सर्वहारा समाजवादी संस्कृति का गठन हुआ ( ए.ए. बोगदानोव, पी.आई. लेबेडेव-पोलांस्की, डेमियन बेडनी);
साहित्यिक समूह" फोर्ज"(1920-1931), आरएपीपी में शामिल हुए;
- सर्वहारा लेखकों का रूसी संघ(आरएपीपी), (1925-1932) ने "साहित्य की पक्षपात" के नारे का उपयोग करते हुए अन्य समूहों के साथ लड़ाई की। एक पत्रिका प्रकाशित की "ड्यूटी पर";
एलईएफ समूह " वाम कला मोर्चा"(1922-1929) - कवि वी.वी. मायाकोवस्की, एन.एन. असेवऔर अन्य लोगों ने प्रोलेटकल्ट की आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए "एलईएफ" पत्रिका प्रकाशित की।
इन समूहों ने "क्रांतिकारी उपलब्धियों की वीरता" गाने से बचने के लिए गैर-पार्टी सांस्कृतिक हस्तियों को "आंतरिक प्रवासी" कहकर परेशान किया। "साथी यात्रियों" की भी आलोचना की गई - ऐसे लेखक जिन्होंने सोवियत सत्ता का समर्थन किया, लेकिन "झिझक" की अनुमति दी ( एम.एम. जोशचेंको, ए.एन. टॉल्स्टॉय, वी.ए. कावेरिन, ई.जी. बैग्रिट्स्की, एम.एम. प्रिशविनवगैरह।)।
पहली और दूसरी पंचवर्षीय योजना के वर्षों के दौरान यूएसएसआर में एक सांस्कृतिक क्रांति की गई। सबसे महत्वपूर्ण कार्यपहली पंचवर्षीय योजना के दौरान सांस्कृतिक निर्माण में निरक्षरता को समाप्त करना शामिल था। 1926 में, यूएसएसआर में, 9 वर्ष और उससे अधिक आयु की आबादी में, केवल 51.1% साक्षर थे, और व्यक्तिगत राष्ट्रीयताओं के बीच, साक्षरों का अनुपात छोटा था: कज़ाख - 9.1%, याकूत - 7.2, किर्गिज़ - 5, 8, ताजिक - 3, तुर्कमेन्स - 2.7%।
कम्युनिस्ट पार्टी के आह्वान पर, "साक्षर करो, निरक्षरों को शिक्षित करो!" के नारे के तहत पूरे देश में निरक्षरता उन्मूलन के लिए एक जन आंदोलन नए जोश के साथ शुरू हुआ। इस आंदोलन में सैकड़ों-हजारों लोग शामिल थे. कुल गणना 1930 में पूरे देश में निरक्षरता उन्मूलन में भाग लेने वाले लोगों की संख्या लगभग 1 मिलियन थी। 1930 - 1932 में विभिन्न साक्षरता विद्यालयों द्वारा 30 मिलियन से अधिक लोगों को कवर किया गया।
निरक्षरता को हमेशा के लिए समाप्त करने के लिए, देश में सार्वभौमिक अनिवार्य शिक्षा शुरू करके युवा पीढ़ी में निरक्षरों के प्रवाह को रोकना आवश्यक था।
सार्वभौमिक अनिवार्य शिक्षा का अत्यधिक आर्थिक और राजनीतिक महत्व था। वी.आई. लेनिन ने बताया कि एक अनपढ़ व्यक्ति राजनीति से बाहर है; वह प्रौद्योगिकी में महारत हासिल नहीं कर सकता है और सचेत रूप से समाजवादी समाज के निर्माण में भाग नहीं ले सकता है।
पार्टी और सरकार के फैसले के मुताबिक जनरल निःशुल्क प्रशिक्षण 4 साल की राशि में प्राथमिक स्कूल(8, 9, 10 और 11 वर्ष के बच्चों के लिए) 1930/31 में लागू किया जाना शुरू हुआ शैक्षणिक वर्ष. औद्योगिक शहरों, फैक्ट्री जिलों और श्रमिकों की बस्तियों में, 1930/31 से, 4-वर्षीय स्कूल से स्नातक होने वाले बच्चों के लिए अनिवार्य 7-वर्षीय शिक्षा शुरू की गई थी। पहली पंचवर्षीय योजना के अंत तक, सार्वभौमिक अनिवार्य शिक्षा मूल रूप से यूएसएसआर के पूरे क्षेत्र में लागू की गई थी।
पहली दो पंचवर्षीय योजनाओं के दौरान, पूरे देश में भव्य स्कूल निर्माण शुरू हुआ। 1929 - 1932 में 3.8 मिलियन छात्र स्थानों के लिए 13 हजार नए स्कूल बनाए गए, और 1933 - 1937 में। - 18778 स्कूल।
सार्वभौम का परिचय प्राथमिक शिक्षाऔर बड़े पैमाने पर स्कूल निर्माण ने 1937 में प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालयों में छात्रों की संख्या को 29.6 मिलियन (और 1914 में - 8 मिलियन लोगों) तक बढ़ाना संभव बना दिया। विकास में जबरदस्त प्रगति हुई है स्कूली शिक्षासंघ गणराज्यों में. उदाहरण के लिए, 1938 तक ताजिक एसएसआर में छात्रों की संख्या 1914 की तुलना में 682 गुना बढ़ गई थी। आरएसएफएसआर और अन्य गणराज्यों में सैकड़ों नए शैक्षणिक संस्थान और तकनीकी स्कूल बनाए गए। उच्च और माध्यमिक शैक्षणिक संस्थानों के नेटवर्क के विकास ने पहली पंचवर्षीय योजना के दौरान उच्च और माध्यमिक शिक्षा वाले 400 हजार से अधिक विशेषज्ञों और दूसरी पंचवर्षीय योजना के दौरान लगभग 1 मिलियन लोगों को प्रशिक्षित करना संभव बना दिया।
सोवियत विज्ञान ने पहली और दूसरी पंचवर्षीय योजना के वर्षों के दौरान महत्वपूर्ण सफलता हासिल की। पंचवर्षीय योजनाओं में निर्धारित आर्थिक निर्माण के कार्यों के लिए वैज्ञानिकों को समाजवादी निर्माण के अभ्यास के साथ उत्पादन के साथ निकटतम संबंध स्थापित करने की आवश्यकता थी। आई.पी. पावलोव, आई.वी. मिचुरिन, ए.ई. फ़र्समैन, एन.डी. ज़ेलिंस्की, के.ई. त्सोल्कोव्स्की, ए.पी. कारपिंस्की, वी.ए वैश्विक मान्यताऔर प्रसिद्धि. पहली दो पंचवर्षीय योजनाओं की अवधि के दौरान, बेलारूसी एसएसआर की विज्ञान अकादमी, साथ ही यूराल में यूएसएसआर विज्ञान अकादमी की शाखाएं बनाई गईं और संचालित होना शुरू हुईं। सुदूर पूर्व, अज़रबैजानी, अर्मेनियाई, जॉर्जियाई, कज़ाख, ताजिक, तुर्कमेन और उज़्बेक संघ गणराज्यों में।
सोवियत देश में एक नया बुद्धिजीवी वर्ग पैदा हुआ, जो मजदूरों और किसानों के बीच से निकला, लोगों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा, असीम रूप से समर्पित और ईमानदारी से उनकी सेवा कर रहा था। उन्होंने समाजवादी समाज के निर्माण में कम्युनिस्ट पार्टी और सरकार को भारी सहायता प्रदान की। जहाँ तक पुराने विशेषज्ञों का सवाल है, उनमें से अधिकांश अंततः सोवियत सत्ता के पक्ष में चले गए।
गृह युद्ध 1917-1922 और रूस में विदेशी हस्तक्षेप
क्रांति के कारण:
· बोल्शेविकों द्वारा संविधान सभा का फैलाव;
· सत्ता प्राप्त करने वाले बोल्शेविकों की इसे किसी भी तरह से बरकरार रखने की इच्छा;
· संघर्ष को सुलझाने के तरीके के रूप में हिंसा का उपयोग करने के लिए सभी प्रतिभागियों की इच्छा;
· मार्च 1918 में जर्मनी के साथ ब्रेस्ट-लिटोव्स्क शांति संधि पर हस्ताक्षर;
· बोल्शेविकों का समाधान सबसे तीखा कृषि प्रश्नबड़े जमींदारों के हितों के विपरीत;
· अचल संपत्ति, बैंकों, उत्पादन के साधनों का राष्ट्रीयकरण;
· गाँवों में खाद्य टुकड़ियों की गतिविधियाँ, जिसके कारण नई सरकार और किसानों के बीच संबंधों में खटास आ गई।
हस्तक्षेप - एक या अधिक राज्यों द्वारा आक्रामक हस्तक्षेप, फ़ायदाकिसी प्रकार के आंतरिक मामलों के लिए सशस्त्र। देशों.
वैज्ञानिक गृह युद्ध के 3 चरणों में अंतर करते हैं। पहला चरण अक्टूबर 1917 से नवंबर 1918 तक चला। यही वह समय था जब बोल्शेविक सत्ता में आये।. अक्टूबर 1917 के बाद से, छिटपुट सशस्त्र झड़पें धीरे-धीरे पूर्ण पैमाने पर सैन्य अभियानों में बदल गईं। यह विशेषता है कि गृह युद्ध की शुरुआत 1917 – 1922, पृष्ठभूमि में प्रकट हुआबड़ा सैन्य संघर्ष - प्रथम विश्ववाई एंटेंटे के बाद के हस्तक्षेप का यह मुख्य कारण था।इस बात पे ध्यान दिया जाना चाहिए कि एंटेंटे देशों में से प्रत्येक के पास हस्तक्षेप में भाग लेने के अपने स्वयं के कारण थे()।इस प्रकार, तुर्किये खुद को ट्रांसकेशिया में स्थापित करना चाहते थे, फ्रांस काला सागर क्षेत्र के उत्तर में अपना प्रभाव बढ़ाना चाहता था, जर्मनी खुद को कोला प्रायद्वीप में स्थापित करना चाहता था, जापान साइबेरियाई क्षेत्रों में रुचि रखता था। इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका दोनों का लक्ष्य अपने-अपने प्रभाव क्षेत्र का विस्तार करना और जर्मनी की मजबूती को रोकना था।
दूसरा चरण नवंबर 1918 - मार्च 1920 तक का है। इसी समय गृहयुद्ध की निर्णायक घटनाएँ घटीं। प्रथम विश्व युद्ध के मोर्चों पर शत्रुता की समाप्ति और जर्मनी की हार के कारण, रूसी क्षेत्र पर सैन्य अभियानों की तीव्रता धीरे-धीरे कम हो गई। लेकिन, उसी समय, बोल्शेविकों के पक्ष में एक निर्णायक मोड़ आया, जिन्होंने देश के अधिकांश हिस्से पर नियंत्रण कर लिया।
गृहयुद्ध के कालक्रम का अंतिम चरण मार्च 1920 से अक्टूबर 1922 तक चला। इस अवधि के सैन्य अभियान मुख्यतः रूस के बाहरी इलाके में किये गये ( सोवियत-पोलिश युद्ध, सुदूर पूर्व में सैन्य संघर्ष)। यह ध्यान देने योग्य है कि गृह युद्ध की अवधि के लिए अन्य, अधिक विस्तृत विकल्प भी हैं।
गृहयुद्ध का अंत बोल्शेविकों की जीत के साथ हुआ। इतिहासकार इसका सबसे महत्वपूर्ण कारण जनता का व्यापक समर्थन बताते हैं। स्थिति का विकास इस तथ्य से भी गंभीर रूप से प्रभावित था कि, प्रथम विश्व युद्ध से कमजोर होकर, एंटेंटे देश अपने कार्यों का समन्वय करने और पूर्व के क्षेत्र पर हमला करने में असमर्थ थे। रूस का साम्राज्यअपनी पूरी ताकत से.
युद्ध साम्यवाद
युद्ध साम्यवाद (युद्ध साम्यवाद की नीति) – नाम घरेलू नीति सोवियत रूस, 1918-1921 के गृह युद्ध के दौरान किया गया।
युद्ध साम्यवाद का सार देश को एक नए, साम्यवादी समाज के लिए तैयार करना था, जिसकी ओर नए अधिकारी उन्मुख थे। युद्ध साम्यवाद की विशेषता निम्नलिखित विशेषताएं थीं:
· संपूर्ण अर्थव्यवस्था के प्रबंधन के केंद्रीकरण की चरम डिग्री;
· उद्योग का राष्ट्रीयकरण (छोटे से बड़े तक);
· निजी व्यापार पर प्रतिबंध और कमोडिटी-मनी संबंधों में कटौती;
· कई उद्योगों पर राज्य का एकाधिकार कृषि;
· श्रम का सैन्यीकरण (सैन्य उद्योग की ओर उन्मुखीकरण);
· पूर्ण समानता, जब सभी को समान मात्रा में लाभ और सामान मिले।
इन सिद्धांतों के आधार पर ही एक नए राज्य के निर्माण की योजना बनाई गई, जहां कोई अमीर और गरीब न हो, जहां हर कोई समान हो और सभी को वही मिले जो सामान्य जीवन के लिए आवश्यक हो।
प्रश्न 41. 1920-1930 में यूएसएसआर का राजनीतिक विकास।
1928 से 1937 तक की अवधि में. अंततः यूएसएसआर में एक अधिनायकवादी राज्य का गठन हुआ।
बाजार तंत्र राज्य विनियमन द्वारा निर्धारित किए गए थे, और सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों में पार्टी-राज्य तंत्र द्वारा प्रयोग किए जाने वाले पूर्ण नियंत्रण की व्यवस्था स्थापित की गई थी।
अधिनायकवादी व्यवस्था के अन्य लक्षण भी देखे गए:
1) मोनो-पार्टी प्रणाली;
2) विरोध का अभाव;
3) राज्य और पार्टी तंत्र का विलय;
4) शक्तियों के पृथक्करण का वास्तविक उन्मूलन;
5) राजनीतिक और नागरिक स्वतंत्रता का विनाश;
6) एकीकरण सार्वजनिक जीवन;
7) देश के नेता का पंथ;
8) सर्वव्यापी जन सार्वजनिक संगठनों की सहायता से समाज पर नियंत्रण।
राजनीतिक पिरामिड के शीर्ष पर था महासचिववीकेपी (बी) आई.वी. स्टालिन।
1930 के दशक की शुरुआत तक. वह जीतने में कामयाब रहे पार्टी का आंतरिक संघर्षवी.आई. लेनिन की मृत्यु के बाद पार्टी के प्रमुख नेताओं (एल.डी. ट्रॉट्स्की, एल.बी. कामेनेव, जी.ई. ज़िनोविएव, एन.आई. बुखारिन) के बीच विकसित हुई शक्ति के लिए। और यूएसएसआर में व्यक्तिगत तानाशाही का शासन स्थापित किया। इसकी मुख्य संरचनाएँ राजनीतिक प्रणाली, थे:
1) पार्टी;
2) बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की केंद्रीय समिति का प्रबंधन;
3) पोलित ब्यूरो;
4) अंग राज्य सुरक्षा, आई.वी. स्टालिन के प्रत्यक्ष नेतृत्व में कार्य कर रहा है।
शासन के मुख्य उपकरणों में से एक के रूप में बड़े पैमाने पर दमन ने कई लक्ष्यों का पीछा किया:
1) समाजवाद के निर्माण के स्टालिन के तरीकों के विरोधियों को ख़त्म करना;
2) राष्ट्र के स्वतंत्र विचार वाले हिस्से का विनाश;
3) पार्टी और राज्य मशीनरी को लगातार तनाव में रखना।
न केवल व्यवहार, बल्कि इसके प्रत्येक सदस्य की सोच को भी सख्ती से विनियमित करते हुए, विचारधारा वाले आधिकारिक संगठनों को बचपन से ही एक व्यक्ति को साम्यवादी नैतिकता के मानदंडों की भावना में शिक्षित करने के लिए बुलाया गया था।
वास्तव में, उनमें से प्रत्येक अलग-अलग राज्य की विचारधारा का सिर्फ एक या दूसरा संशोधन था सामाजिक समूहों. इस प्रकार, सबसे विशेषाधिकार प्राप्त और सम्मानजनक बोल्शेविकों (लगभग 2 मिलियन लोगों) और सोवियत (लगभग 3.6 मिलियन डिप्टी और कार्यकर्ताओं) की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की सदस्यता थी। युवा लोगों के लिए कोम्सोमोल (कोम्सोमोल) और पायनियर संगठन था। श्रमिकों और कर्मचारियों के लिए ट्रेड यूनियनें थीं, और बुद्धिजीवियों के लिए गतिविधि के प्रकार के आधार पर यूनियनें थीं।
तार्किक विस्तारपार्टी का राजनीतिक पाठ्यक्रम 5 दिसंबर, 1936 को सोवियत संघ की आठवीं ऑल-यूनियन असाधारण कांग्रेस में यूएसएसआर के नए संविधान को अपनाना था। इसने स्वामित्व के दो रूपों के निर्माण की स्थापना की:
1) राज्य;
2)सामूहिक फार्म-सहकारिता।
प्रणाली राज्य शक्तिइसमें भी बदलाव आया है:
1) सर्वोच्च शरीरयूएसएसआर की सर्वोच्च परिषद बनी रही;
2) इसके सत्रों के बीच के अंतराल के दौरान, सर्वोच्च परिषद के प्रेसीडियम के पास शक्ति थी।
प्रश्न 42. यूएसएसआर में "सांस्कृतिक क्रांति" (1920-30 के दशक)
1920-1930 के दशक की संस्कृति में। तीन दिशाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
1. सोवियत राज्य द्वारा समर्थित आधिकारिक संस्कृति।
2. बोल्शेविकों द्वारा सतायी गयी अनौपचारिक संस्कृति।
3. विदेश में रूसी संस्कृति (प्रवासी)।
सांस्कृतिक क्रांति - 20-30 के दशक में यूएसएसआर में किए गए समाज के आध्यात्मिक जीवन में परिवर्तन। XX सदी, समाजवादी संस्कृति का निर्माण। "सांस्कृतिक क्रांति" शब्द का प्रयोग वी.आई. लेनिन ने 1923 में अपने कार्य "ऑन कोऑपरेशन" में किया था।
सांस्कृतिक क्रांति के लक्ष्य.
1. जनता की पुनः शिक्षा - एक राज्य विचारधारा के रूप में मार्क्सवादी-लेनिनवादी, साम्यवादी विचारधारा की स्थापना।
2. साम्यवादी शिक्षा पर आधारित समाज के निचले तबके पर केंद्रित "सर्वहारा संस्कृति" का निर्माण।
3. संस्कृति के बोल्शेविक विचारधारा के माध्यम से जन चेतना का "साम्यीकरण" और "सोवियतीकरण"।
4. निरक्षरता का उन्मूलन, शिक्षा का विकास, वैज्ञानिक एवं तकनीकी ज्ञान का प्रसार।
5. पूर्व-क्रांतिकारी सांस्कृतिक विरासत से नाता तोड़ें।
6. एक नए सोवियत बुद्धिजीवी वर्ग का निर्माण और शिक्षा।
1920 और 1930 के दशक में बोल्शेविकों द्वारा किये गये सांस्कृतिक परिवर्तनों का मुख्य लक्ष्य विज्ञान और कला को मार्क्सवादी विचारधारा के अधीन करना था।
रूस के लिए एक बड़ी बात निरक्षरता (शैक्षणिक शिक्षा) का उन्मूलन था। यूएसएसआर में सांस्कृतिक क्रांति के परिणाम
सांस्कृतिक क्रांति की सफलताओं में जनसंख्या के 87.4% तक साक्षरता दर में वृद्धि (1939 की जनगणना के अनुसार), एक व्यापक प्रणाली का निर्माण शामिल है माध्यमिक स्कूलों, महत्वपूर्ण विकासविज्ञान और कला.