एक विज्ञान के रूप में भाषाविज्ञान. भाषा के बुनियादी कार्य. भाषा और वाणी. भाषा कार्य

निरंतरता. क्रमांक 42/2001 में प्रारंभ हुआ। संक्षिप्त रूप में मुद्रित

11. संचार समारोह

भाषा का सबसे महत्वपूर्ण कार्य संप्रेषणीयता है. संचार का अर्थ है संचार, सूचनाओं का आदान-प्रदान। दूसरे शब्दों में, भाषा का उद्भव और अस्तित्व मुख्य रूप से इसलिए हुआ ताकि लोग संवाद कर सकें.

आइए ऊपर दी गई भाषा की दो परिभाषाओं को याद करें: संकेतों की एक प्रणाली के रूप में और संचार के साधन के रूप में। उन्हें एक-दूसरे के ख़िलाफ़ खड़ा करने का कोई मतलब नहीं है: कोई कह सकता है कि ये एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। भाषा इस तथ्य के कारण अपना संचार कार्य करती है कि यह संकेतों की एक प्रणाली है: किसी अन्य तरीके से संचार करना असंभव है। और संकेत, बदले में, एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक सूचना प्रसारित करने के उद्देश्य से होते हैं।

दरअसल, जानकारी का मतलब क्या है? क्या कोई पाठ (याद रखें: यह संकेतों के अनुक्रम के रूप में भाषा प्रणाली का कार्यान्वयन है) जानकारी रखता है?

स्पष्टः नहीं। मैं यहां सफेद कोट पहने लोगों के पास से गुजर रहा हूं और गलती से सुन रहा हूं: "दबाव तीन वायुमंडल तक गिर गया है।" तो क्या हुआ? तीन वातावरण - क्या यह बहुत है या थोड़ा? क्या हमें खुशी मनानी चाहिए या कहें तो पहाड़ों की ओर भागना चाहिए?

एक और उदाहरण. पुस्तक खोलने पर, हमें निम्नलिखित अंश मिलता है: "नियोप्लास्टिक या ग्रैनुलोमेटस घुसपैठ के परिणामस्वरूप हाइपोथैलेमस और पिट्यूटरी डंठल के ऊपरी हिस्से का विनाश एनडी की नैदानिक ​​​​तस्वीर के विकास का कारण बन सकता है। एक पैथोलॉजिकल अध्ययन में, हाइपोथैलेमस के सुप्राऑप्टिक न्यूरॉन्स के विकास में कमी पैरावेंट्रिकुलर न्यूरॉन्स की तुलना में कम आम थी; न्यूरोहाइपोफिसिस में कमी का भी पता चला।" यह एक विदेशी भाषा की तरह है, है ना? शायद इस पाठ से हम जो एकमात्र चीज सीखेंगे वह यह है कि यह पुस्तक हमारे लिए नहीं है, बल्कि ज्ञान के संबंधित क्षेत्र के विशेषज्ञों के लिए है। यह हमारे लिए कोई जानकारी प्रदान नहीं करता है.

तीसरा उदाहरण. क्या यह कथन "वोल्गा कैस्पियन सागर में बहती है" मेरे लिए, एक वयस्क के लिए जानकारीपूर्ण है? नहीं। यह मैं अच्छी तरह जानता हूं. ये तो हर कोई अच्छे से जानता है. इस पर किसी को संदेह नहीं है. यह कोई संयोग नहीं है कि यह कथन साधारण, तुच्छ, उलझी हुई सच्चाइयों का उदाहरण है: इसमें किसी की कोई दिलचस्पी नहीं है। यह जानकारीपूर्ण नहीं है.

सूचना अंतरिक्ष और समय में प्रसारित होती है। अंतरिक्ष में - इसका मतलब है मुझसे आप तक, व्यक्ति से व्यक्ति तक, एक देश से दूसरे देश तक... समय में - इसका मतलब है कल से आज तक, आज से कल तक... और यहां के "दिन" को नहीं लेना चाहिए शाब्दिक रूप से, लेकिन आलंकारिक रूप से, सामान्य तौर पर: जानकारी सदी दर सदी, सहस्राब्दी से सहस्राब्दी तक संग्रहीत और प्रसारित होती है। (लेखन, मुद्रण और अब कंप्यूटर के आविष्कार ने इस मामले में एक क्रांति ला दी है।) भाषा के लिए धन्यवाद, मानव संस्कृति की निरंतरता बनी रहती है, पिछली पीढ़ियों द्वारा विकसित अनुभव का संचय और आत्मसात होता है। लेकिन इस पर नीचे चर्चा की जाएगी। अभी के लिए, आइए ध्यान दें: एक व्यक्ति समय पर और...स्वयं के साथ संवाद कर सकता है। वास्तव में: आपको नाम, पते, जन्मदिन वाली नोटबुक की आवश्यकता क्यों है? यह आप "कल" ​​ही थे जिन्होंने आपके "आज" को आने वाले कल के लिए एक संदेश भेजा था। नोट्स और डायरियों के बारे में क्या? अपनी स्मृति पर भरोसा किए बिना, एक व्यक्ति भाषा को, या अधिक सटीक रूप से, उसके प्रतिनिधि - पाठ को "संरक्षण के लिए" जानकारी देता है। वह समय के साथ स्वयं से संवाद करता है। मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूं: खुद को एक व्यक्ति के रूप में संरक्षित करने के लिए, एक व्यक्ति को संवाद करना चाहिए - यह उसकी आत्म-पुष्टि का एक रूप है। और अंतिम उपाय के रूप में, वार्ताकारों की अनुपस्थिति में, उसे कम से कम खुद से संवाद करना होगा। ( यह स्थितिऐसे लोगों से परिचित हैं जिन्होंने खुद को लंबे समय से समाज से कटा हुआ पाया है: कैदी, यात्री, साधु।) रॉबिन्सन इन प्रसिद्ध उपन्यासडी. डिफो, शुक्रवार से मिलने तक, एक तोते से बात करना शुरू कर देता है - यह अकेलेपन से पागल होने से बेहतर है...

हम पहले ही कह चुके हैं: शब्द एक अर्थ में कर्म भी है। अब भाषा की संचारी कार्यप्रणाली के संबंध में इस विचार को स्पष्ट किया जा सकता है। आइए सबसे सरल मामला लें - संचार का प्राथमिक कार्य। एक व्यक्ति दूसरे से कुछ कहता है: उससे पूछता है, उसे आदेश देता है, उसे सलाह देता है, उसे चेतावनी देता है... इन भाषण क्रियाओं को क्या निर्देशित करता है? अपने पड़ोसी की भलाई का ख्याल रखना? इतना ही नहीं. या कम से कम हमेशा नहीं. आमतौर पर वक्ता के मन में किसी न किसी तरह का स्वार्थ होता है और यह पूरी तरह से प्राकृतिक है, ऐसा मानव स्वभाव है। उदाहरण के लिए, वह स्वयं कुछ करने के बजाय दूसरे व्यक्ति से कुछ करने के लिए कहता है। उसके लिए कर्म मानो शब्द में, वाणी में बदल जाता है। न्यूरोसाइकोलॉजिस्ट कहते हैं: एक बोलने वाले व्यक्ति को सबसे पहले अपने मस्तिष्क में कुछ केंद्रों की उत्तेजना को दबाना, धीमा करना चाहिए जो आंदोलनों और कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं (बी.एफ. पोर्शनेव)। यह पता चला है उपकार्रवाई. खैर, क्या दूसरा व्यक्ति वार्ताकार (या, दूसरे शब्दों में, श्रोता, संभाषक) है? शायद, उसे स्वयं इसकी आवश्यकता नहीं है कि वह वक्ता के अनुरोध पर क्या करेगा (या इस कार्रवाई के कारण और आधार पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं), और फिर भी वह इस अनुरोध को पूरा करेगा, शब्द को वास्तविक कार्रवाई में अनुवाद करेगा। लेकिन इसमें आप मानव समाज के मूलभूत सिद्धांतों, श्रम विभाजन की शुरुआत देख सकते हैं! महानतम अमेरिकी भाषाविद् लियोनार्ड ब्लूमफ़ील्ड भाषा के प्रयोग को इस प्रकार चित्रित करते हैं। उन्होंने कहा, भाषा एक व्यक्ति को एक क्रिया (क्रिया, प्रतिक्रिया) करने की अनुमति देती है जहां दूसरे व्यक्ति को इस क्रिया (उत्तेजना) की आवश्यकता महसूस होती है।

तो, इस विचार से सहमत होना उचित है: संचार, भाषा के माध्यम से संचार, सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक है जिसने मानवता का "निर्माण" किया।

12. सोचने का कार्य

लेकिन बोलने वाला व्यक्ति एक विचारशील व्यक्ति होता है। और भाषा का दूसरा कार्य, संप्रेषणात्मक कार्य से निकटता से संबंधित कार्य है मानसिक(दूसरे तरीके से - संज्ञानात्मक, लेट से। अनुभूति- 'अनुभूति')। वे अक्सर यह भी पूछते हैं: क्या अधिक महत्वपूर्ण है, पहले क्या आता है - संचार या सोच? संभवतः, इस प्रश्न को इस तरह नहीं रखा जा सकता: भाषा के ये दो कार्य एक-दूसरे को निर्धारित करते हैं। बोलने का अर्थ है अपने विचार व्यक्त करना। लेकिन, दूसरी ओर, ये विचार स्वयं भाषा की मदद से हमारे दिमाग में बनते हैं। और अगर हम याद रखें कि जानवरों के बीच, भाषा का उपयोग संचार के लिए "पहले से ही" किया जाता है, लेकिन इस तरह सोचना "अभी तक" नहीं है, तो हम संचार कार्य की प्रधानता के बारे में निष्कर्ष पर पहुंच सकते हैं। लेकिन यह कहना बेहतर होगा: संचारी कार्य मानसिक को शिक्षित, "पोषित" करता है. इसे कैसे समझा जाना चाहिए?

एक छोटी लड़की ने इसे इस तरह कहा: “मुझे कैसे पता चलेगा क्या मैंसोचना? मैं तुम्हें बताऊंगा, फिर मैं पता लगाऊंगा। सचमुच, बच्चे के मुँह से सत्य बोलता है। यहां हम विचार के निर्माण (और सूत्रीकरण) की सबसे महत्वपूर्ण समस्या के संपर्क में आते हैं। यह एक बार फिर दोहराने लायक है: किसी व्यक्ति का जन्म के समय विचार न केवल सार्वभौमिक सामग्री श्रेणियों और संरचनाओं पर आधारित होता है, बल्कि एक विशिष्ट भाषा इकाई की श्रेणियों पर भी आधारित होता है। बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि, मौखिक सोच के अलावा, बुद्धिमान गतिविधि का कोई अन्य रूप नहीं है। इसमें आलंकारिक सोच भी है, जो किसी भी व्यक्ति से परिचित है, लेकिन विशेष रूप से पेशेवरों के बीच विकसित हुई है: कलाकार, संगीतकार, कलाकार... तकनीकी सोच भी है - डिजाइनरों, यांत्रिकी, ड्राफ्ट्समैन की पेशेवर गरिमा, और फिर, एक डिग्री या दूसरे तक, नहीं हम सभी के लिए पराया। अंत में, वस्तुनिष्ठ सोच है - हम सभी रोजमर्रा की कई स्थितियों में इसके द्वारा निर्देशित होते हैं, जूते के फीते बांधने से लेकर सामने के दरवाजे का ताला खोलने तक... लेकिन सोच का मुख्य रूप जो अधिकांश जीवन स्थितियों में सभी लोगों को एकजुट करता है, निःसंदेह, सोच भाषाई, मौखिक है।

यह और बात है कि शब्द और भाषा की अन्य इकाइयाँ मानसिक गतिविधि के दौरान किसी न किसी प्रकार के "अपने नहीं" रूप में प्रकट होती हैं, उन्हें समझना और अलग करना मुश्किल होता है (बेशक: हम बोलने की तुलना में बहुत तेजी से सोचते हैं!), और हमारा "आंतरिक भाषण" (यह अद्भुत रूसी मनोवैज्ञानिक एल.एस. वायगोत्स्की द्वारा विज्ञान में पेश किया गया शब्द है) खंडित और सहयोगी है। इसका मतलब यह है कि यहां शब्द अपने स्वयं के कुछ "टुकड़ों" द्वारा दर्शाए गए हैं और वे सामान्य "बाहरी" भाषण की तुलना में एक-दूसरे से अलग-अलग जुड़े हुए हैं, और इसके अलावा, छवियां विचार के भाषाई कपड़े में घुलमिल जाती हैं - दृश्य, श्रवण, स्पर्श आदि पी. यह पता चला है कि "आंतरिक" भाषण की संरचना "बाहरी" भाषण की संरचना की तुलना में बहुत अधिक जटिल है जो अवलोकन के लिए सुलभ है। हाँ यह सच है। और फिर भी, यह तथ्य कि यह किसी विशिष्ट भाषा की श्रेणियों और इकाइयों पर आधारित है, संदेह से परे है।

इसकी पुष्टि विभिन्न प्रयोगों में पाई गई, विशेष रूप से हमारी सदी के मध्य में सक्रिय रूप से किए गए। विषय विशेष रूप से "परेशान" था और, जबकि वह - स्वयं - किसी समस्या के बारे में सोच रहा था, उसके भाषण तंत्र की विभिन्न कोणों से जांच की गई थी। या तो उन्होंने एक्स-रे मशीन से उसके गले और मौखिक गुहा को स्कैन किया, फिर उन्होंने उसके होठों और जीभ से विद्युत क्षमता लेने के लिए भारहीन सेंसर का उपयोग किया... परिणाम वही था: मानसिक ("मूक!") गतिविधि के दौरान, मानव वाक् तंत्र क्रियाशील अवस्था में था। उसमें कुछ बदलाव और बदलाव हो रहे थे - एक शब्द में कहें तो काम चल रहा था!

इस अर्थ में और भी अधिक विशेषता बहुभाषी लोगों का प्रमाण है, यानी ऐसे लोग जो कई भाषाओं में पारंगत हैं। आमतौर पर वे किसी भी क्षण यह आसानी से निर्धारित कर लेते हैं कि वे किस भाषा में सोच रहे हैं। (इसके अलावा, जिस भाषा पर विचार आधारित है उसका चुनाव या परिवर्तन उस वातावरण पर निर्भर करता है जिसमें बहुभाषी स्थित है, विचार के विषय पर, आदि)

प्रसिद्ध बल्गेरियाई गायक बोरिस ह्रिस्तोव, कई वर्षों के लिएविदेश में रहते हुए, मूल भाषा में अरिया गाना अपना कर्तव्य समझा। उन्होंने इसे इस तरह समझाया: “जब मैं इतालवी बोलता हूं, तो मैं इतालवी में सोचता हूं। जब मैं बल्गेरियाई बोलता हूं, तो मैं बल्गेरियाई में सोचता हूं। लेकिन एक दिन, "बोरिस गोडुनोव" के प्रदर्शन में - क्रिस्टोव ने, स्वाभाविक रूप से, रूसी में गाया - गायक इतालवी में कुछ विचार लेकर आया। और उसने अप्रत्याशित रूप से इतालवी में एरिया... जारी रखा। कंडक्टर डर गया. और जनता (यह लंदन में थी), भगवान का शुक्र है, कुछ भी नोटिस नहीं किया...

मजे की बात है कि कई भाषाएँ बोलने वाले लेखकों में स्वयं अनुवाद करने वाले लेखक विरले ही मिलते हैं। तथ्य यह है कि एक वास्तविक रचनाकार के लिए, किसी उपन्यास का किसी अन्य भाषा में अनुवाद करने का मतलब सिर्फ उसे दोबारा लिखना नहीं है, बल्कि अपने विचारों को बदलो, पुनः अनुभव करना, नए सिरे से लिखना, एक अलग संस्कृति के अनुसार, एक अलग "दुनिया के दृष्टिकोण" के साथ। आयरिश नाटककार सैमुअल बेकेट, एक नोबेल पुरस्कार विजेता, बेतुके रंगमंच के संस्थापकों में से एक, ने अपना प्रत्येक काम दो बार बनाया, पहले फ्रेंच में, फिर अंग्रेजी में। लेकिन साथ ही उन्होंने इस बात पर भी जोर दिया कि हमें दो अलग-अलग कामों के बारे में बात करनी चाहिए। इस विषय पर इसी तरह के तर्क व्लादिमीर नाबोकोव, जिन्होंने रूसी और अंग्रेजी में लिखा था, और अन्य "द्विभाषी" लेखकों में भी पाए जा सकते हैं। और यू.एन. टायन्यानोव ने एक बार "आर्किस्ट्स एंड इनोवेटर्स" पुस्तक में अपने कुछ लेखों की भारी शैली के बारे में खुद को उचित ठहराया था: "भाषा न केवल अवधारणाओं को व्यक्त करती है, बल्कि उनके निर्माण की प्रक्रिया भी है। इसलिए, उदाहरण के लिए, किसी और के विचारों को दोबारा बताना आमतौर पर अपने विचारों को बताने की तुलना में अधिक स्पष्ट होता है।" और, इसलिए, विचार जितना मौलिक होगा, उसे व्यक्त करना उतना ही कठिन होगा...

लेकिन सवाल स्वाभाविक रूप से उठता है: यदि कोई विचार अपने निर्माण और विकास में किसी विशिष्ट भाषा की सामग्री से जुड़ा है, तो क्या वह किसी अन्य भाषा के माध्यम से प्रसारित होने पर अपनी विशिष्टता, अपनी गहराई नहीं खो देता है? क्या तब एक भाषा से दूसरी भाषा में अनुवाद और लोगों के बीच संचार संभव है? मैं इस तरह उत्तर दूंगा: लोगों का व्यवहार और सोच, उनके सभी राष्ट्रीय स्वाद के साथ, कुछ सार्वभौमिक, सार्वभौमिक कानूनों के अधीन है। और भाषाएँ, अपनी सारी विविधता के साथ, कुछ सामान्य सिद्धांतों पर भी आधारित होती हैं (जिनमें से कुछ को हम पहले ही चिह्न के गुणों वाले अनुभाग में देख चुके हैं)। तो, सामान्य तौर पर, एक भाषा से दूसरी भाषा में अनुवाद, निश्चित रूप से संभव और आवश्यक है। खैर, कुछ नुकसान अपरिहार्य हैं। तो अधिग्रहण हैं. पास्टर्नक के अनुवाद में शेक्सपियर न केवल शेक्सपियर हैं, बल्कि पास्टर्नक भी हैं। एक सुप्रसिद्ध सूत्र के अनुसार अनुवाद समझौता करने की कला है।

जो कुछ भी कहा गया है वह हमें इस निष्कर्ष पर ले जाता है: भाषा केवल एक रूप नहीं है, विचार के लिए एक खोल नहीं है, यह सम भी नहीं है मतलबसोच रहा हूँ, बल्कि यह रास्ता. विचार इकाइयों के गठन और उनकी कार्यप्रणाली की प्रकृति काफी हद तक भाषा पर निर्भर करती है।

13. संज्ञानात्मक कार्य

भाषा का तीसरा कार्य है शिक्षात्मक(इसका दूसरा नाम संचयी अर्थात संचयी है)। एक वयस्क दुनिया के बारे में जो कुछ भी जानता है, वह उसे भाषा के माध्यम से, भाषा के माध्यम से आता है। हो सकता है कि वह कभी अफ़्रीका न गया हो, लेकिन वह जानता है कि वहाँ रेगिस्तान और सवाना, जिराफ़ और गैंडे, नील नदी और चाड झील हैं... वह कभी किसी धातुकर्म संयंत्र में नहीं गया, लेकिन उसे इस बात का अंदाज़ा है कि लोहा कैसा होता है गलाया जाता है, और शायद यह भी कि लोहे से स्टील कैसे बनता है। एक व्यक्ति मानसिक रूप से समय के माध्यम से यात्रा कर सकता है, सितारों या सूक्ष्म जगत के रहस्यों तक पहुंच सकता है - और यह सब वह भाषा के कारण करता है। उसका अपना अनुभवइंद्रियों के माध्यम से प्राप्त, उसके ज्ञान का एक महत्वहीन हिस्सा बनता है।

यह कैसे बनता है? भीतर की दुनियाव्यक्ति? इस प्रक्रिया में भाषा की क्या भूमिका है?

मुख्य मानसिक "उपकरण" जिसकी सहायता से व्यक्ति दुनिया को समझता है अवधारणा. एक अवधारणा किसी व्यक्ति की व्यावहारिक गतिविधि के दौरान उसके दिमाग की अमूर्त और सामान्यीकरण करने की क्षमता के कारण बनती है। (यह जोर देने योग्य है: जानवरों की चेतना में वास्तविकता के प्रतिबिंब के निम्न रूप भी होते हैं - जैसे संवेदना, धारणा, प्रतिनिधित्व। उदाहरण के लिए, एक कुत्ते को अपने मालिक, उसकी आवाज़, गंध, आदतों का एक विचार होता है। आदि, लेकिन एक सामान्यीकृत कुत्ते के पास "मालिक" की अवधारणा के साथ-साथ "गंध," "आदत" आदि की अवधारणा नहीं है) यह अवधारणा वस्तु की दृश्य-संवेदी छवि से अलग है। यह तार्किक सोच की एक इकाई है, होमो सेपियन्स का विशेषाधिकार है।

कोई अवधारणा कैसे बनती है? एक व्यक्ति वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की कई घटनाओं को देखता है, उनकी तुलना करता है और उनमें विभिन्न विशेषताओं की पहचान करता है। वह महत्वहीन, यादृच्छिक संकेतों को "काट" देता है, उनसे अपना ध्यान भटकाता है, लेकिन महत्वपूर्ण संकेतों को जोड़ता है, उन्हें सारांशित करता है - और एक अवधारणा प्राप्त होती है। उदाहरण के लिए, विभिन्न पेड़ों की तुलना करते हुए - लंबे और छोटे, युवा और बूढ़े, सीधे तने वाले और घुमावदार, पर्णपाती और शंकुधारी, पत्तियां गिराने वाले और सदाबहार, आदि, वह निम्नलिखित विशेषताओं को निरंतर और आवश्यक के रूप में पहचानते हैं: ए) ये पौधे हैं ( सामान्य चिह्न), बी) बारहमासी,
सी) एक ठोस तने (ट्रंक) के साथ और डी) शाखाओं के साथ एक मुकुट बनाने के साथ। इस प्रकार मानव मन में "पेड़" की अवधारणा बनती है, जिसके अंतर्गत देखे गए विशिष्ट पेड़ों की सभी विविधता समाहित हो जाती है; यह वह है जो संबंधित शब्द में निहित है: पेड़. एक शब्द एक अवधारणा के अस्तित्व का एक विशिष्ट, सामान्य रूप है। (जानवरों के पास कोई शब्द नहीं हैं - और अवधारणाएं, भले ही उनके उद्भव के लिए आधार हों, उनके पास भरोसा करने के लिए कुछ भी नहीं है, पैर जमाने के लिए कुछ भी नहीं है...)

बेशक, यह समझने में कुछ मानसिक प्रयास और शायद बहुत समय लगता है, मान लीजिए, खिड़की के नीचे एक शाहबलूत का पेड़ और एक गमले में एक बौना देवदार का पेड़, एक सेब के पेड़ की एक टहनी-पौधा और एक हजार साल पुराना सिकोइया अमेरिका में कहीं हैं सभी "पेड़". लेकिन यह वास्तव में मानव ज्ञान का मुख्य मार्ग है - व्यक्ति से सामान्य तक, ठोस से अमूर्त तक।

आइए रूसी शब्दों की निम्नलिखित श्रृंखला पर ध्यान दें: उदासी, परेशान, प्रशंसा, शिक्षा, जुनून, उपचार, समझना, घृणित, खुले तौर पर, संयमित, नफरत, कपटी, न्याय, पूजा... क्या उनके अर्थों में कुछ भी समान खोजना संभव है? यह मुश्किल है। जब तक कि उन सभी का मतलब कुछ अमूर्त अवधारणाओं से न हो: मानसिक स्थिति, भावनाएँ, रिश्ते, संकेत... हाँ, यह सच है। लेकिन उनकी भी एक तरह से यही कहानी है। ये सभी अधिक विशिष्ट - "भौतिक" - अर्थ वाले अन्य शब्दों से बने हैं। और, तदनुसार, उनके पीछे की अवधारणाएँ भी सामान्यीकरण के निचले स्तर की अवधारणाओं पर आधारित हैं। उदासीसे व्युत्पन्न सेंकना(आखिरकार, दुःख जलता है!); शोक- से कड़वाहट, कड़वाहट; पालना पोसना- से पोषण, भोजन; उत्साह- से आकर्षित करना, खींचना(अर्थात, 'साथ खींचें'); न्याय- से सही(अर्थात 'दाहिने हाथ पर स्थित'), आदि।

यह, सिद्धांत रूप में, दुनिया की सभी भाषाओं के शब्दार्थ विकास का मार्ग है: उनमें सामान्यीकृत, अमूर्त अर्थ अधिक विशिष्ट, या, बोलने के लिए, सांसारिक अर्थों के आधार पर विकसित होते हैं। हालाँकि, प्रत्येक राष्ट्र के लिए, वास्तविकता के कुछ क्षेत्र दूसरों की तुलना में अधिक विस्तार से विभाजित हैं। यह एक सर्वविदित तथ्य है कि सुदूर उत्तर (लैप्स, एस्किमोस) में रहने वाले लोगों की भाषाओं में दर्जनों नाम हैं अलग - अलग प्रकारबर्फ़ और बर्फ़ (हालाँकि बर्फ़ का कोई सामान्य नाम नहीं हो सकता है)। बेडौइन अरबों के पास विभिन्न प्रकार के ऊंटों के लिए दर्जनों नाम हैं - उनकी नस्ल, उम्र, उद्देश्य आदि के आधार पर। यह स्पष्ट है कि नामों की इतनी विविधता जीवन की परिस्थितियों के कारण ही होती है। प्रसिद्ध फ्रांसीसी नृवंशविज्ञानी लुसिएन लेवी-ब्रुहल ने अपनी पुस्तक "प्रिमिटिव थिंकिंग" में अफ्रीका और अमेरिका के स्वदेशी लोगों की भाषाओं के बारे में इस प्रकार लिखा है: "सब कुछ छवि-अवधारणाओं के रूप में प्रस्तुत किया गया है, अर्थात एक प्रकार का ऐसे रेखाचित्रों में जहां सबसे छोटी विशेषताएं तय और इंगित की जाती हैं (और यह केवल सभी वस्तुओं के संबंध में सच नहीं है, चाहे वे कुछ भी हों, बल्कि सभी आंदोलनों, सभी कार्यों, सभी स्थितियों, भाषा द्वारा व्यक्त सभी गुणों के संबंध में भी सच है)। इसलिए, इन "आदिम" भाषाओं की शब्दावली को ऐसे धन से अलग किया जाना चाहिए जिसके बारे में हमारी भाषाएँ केवल बहुत दूर का विचार देती हैं।

बस यह मत सोचिए कि यह सारी विविधता केवल विदेशी जीवन स्थितियों या मानव प्रगति की सीढ़ी पर लोगों की असमान स्थिति से बताई गई है। और एक ही सभ्यता से संबंधित भाषाओं में, मान लीजिए, यूरोपीय, आप आसपास की वास्तविकता के विभिन्न वर्गीकरणों के कई उदाहरण पा सकते हैं। तो, ऐसी स्थिति में जिसमें एक रूसी बस यही कहेगा टांग("डॉक्टर, मेरे पैर में चोट लगी है"), अंग्रेज को यह चुनना होगा कि वह इस शब्द का उपयोग करे या नहीं टांगया शब्द पैर- यह इस बात पर निर्भर करता है कि हम पैर के किस हिस्से के बारे में बात कर रहे हैं: कूल्हे से टखने या पैर तक। एक समान अंतर है दास बेनऔर डेर फू?- जर्मन में प्रस्तुत किया गया। आगे हम रूसी में कहेंगे उँगलियाचाहे वह पैर का अंगूठा हो या उंगली। और एक अंग्रेज या जर्मन के लिए यह "अलग"उंगलियां, और उनमें से प्रत्येक का अपना नाम है। पैर की अंगुली को अंग्रेजी में क्या कहते हैं? पैर की अंगुली, हाथ पर उंगली - उँगलिया; जर्मन में - तदनुसार मरो ज़ेहेऔर डेर फिंगर; हालाँकि, अंगूठे का अपना विशेष नाम है: अँगूठाअंग्रेजी में और डेर डौमेनजर्मन में. क्या उंगलियों के बीच ये अंतर वाकई इतने महत्वपूर्ण हैं? हमें, स्लावों, ऐसा लगता है कि हमारे बीच अभी भी बहुत सी समानताएं हैं...

लेकिन रूसी में, नीले और सियान रंगों को प्रतिष्ठित किया जाता है, और एक जर्मन या अंग्रेज के लिए यह अंतर उतना ही महत्वहीन, गौण दिखता है, जितना हमारे लिए, कहते हैं, लाल और के बीच का अंतर बरगंडी रंग: नीलाअंग्रेजी में और ब्लाउजर्मन में यह एक एकल अवधारणा है "नीला-नीला" (देखें § 3)। और यह सवाल पूछने का कोई मतलब नहीं है: कौन सी भाषा सच्चाई के, वास्तविक स्थिति के करीब है? प्रत्येक भाषा सही है, क्योंकि उसे "दुनिया के बारे में अपनी दृष्टि" का अधिकार है।

यहाँ तक कि वे भाषाएँ जो बहुत निकट और निकट से संबंधित हैं, समय-समय पर अपनी "स्वतंत्रता" प्रकट करती हैं। उदाहरण के लिए, रूसी और बेलारूसी एक-दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं, वे सगे भाई हैं। हालाँकि, बेलारूसी में रूसी शब्दों का कोई सटीक पत्राचार नहीं है संचार(इसका अनुवाद इस प्रकार किया गया है adnosins, यानी, सख्ती से कहें तो, 'रिश्ते', या कैसे टूट - फूट, यानी, 'संभोग') और विशेषज्ञ(इसका अनुवाद इस प्रकार किया गया है विशेषज्ञया कैसे amatar, यानी, 'शौकिया', और यह बिल्कुल वही बात नहीं है)... लेकिन बेलारूसी से रूसी में अनुवाद करना मुश्किल है shchiry(यह 'ईमानदार' और 'वास्तविक' और 'दोस्ताना' दोनों है) या क़ैद('फसल'? 'सफलता'? 'परिणाम'? 'प्रभावशीलता'?)... और ऐसे शब्दों का एक पूरा शब्दकोश है।

भाषा, जैसा कि हम देखते हैं, किसी व्यक्ति के लिए वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का एक तैयार वर्गीकरणकर्ता बन जाती है, और यह अच्छा है: यह, जैसे कि, रेल बिछाती है जिसके साथ ट्रेन चलती है मानव ज्ञान. लेकिन साथ ही, भाषा इस सम्मेलन में सभी प्रतिभागियों पर अपनी वर्गीकरण प्रणाली थोपती है - इस पर बहस करना भी मुश्किल है। अगर हमें कम उम्र से बताया गया था कि हाथ पर एक उंगली एक चीज है, और एक पैर की अंगुली पूरी तरह से अलग है, तो वयस्कता तक हम शायद पहले से ही वास्तविकता के ऐसे विभाजन की वैधता के बारे में आश्वस्त होंगे। और अगर हम केवल उंगलियों या अंगों के बारे में बात कर रहे थे, तो हम "सम्मेलन" के अन्य, अधिक महत्वपूर्ण बिंदुओं पर "बिना देखे" सहमत होते हैं, जिन पर हम हस्ताक्षर करते हैं।

60 के दशक के अंत में, फिलीपीन द्वीपसमूह (प्रशांत महासागर में) के एक द्वीप पर, एक जनजाति की खोज की गई जो पाषाण युग की परिस्थितियों में और बाकी दुनिया से पूरी तरह से अलग-थलग रहती थी। इस जनजाति के प्रतिनिधि (उन्होंने खुद को बुलाया तसदाय) को यह भी संदेह नहीं था कि, उनके अलावा, पृथ्वी पर अन्य बुद्धिमान प्राणी भी थे। जब वैज्ञानिकों और पत्रकारों ने तसाडेज़ की दुनिया का बारीकी से वर्णन करना शुरू किया, तो वे एक विशेषता से चकित रह गए: जनजाति की भाषा में जैसे कोई शब्द नहीं थे युद्ध, शत्रु, घृणा...तसाडे, जैसा कि एक पत्रकार ने कहा, "न केवल प्रकृति के साथ, बल्कि एक-दूसरे के साथ भी सद्भाव और सद्भाव में रहना सीखा।" निःसंदेह, इस तथ्य को इस प्रकार समझाया जा सकता है: इस जनजाति की मूल मित्रता और सद्भावना ने भाषा में अपना स्वाभाविक प्रतिबिंब पाया। लेकिन भाषा सार्वजनिक जीवन से अलग नहीं रही; इसने किसी दिए गए समुदाय के नैतिक मानदंडों के निर्माण पर अपनी छाप छोड़ी: एक नवनिर्मित तसाद युद्ध और हत्याओं के बारे में कैसे सीख सकता है? हमने, अपनी भाषाओं के साथ, एक अलग सूचना "सम्मेलन" पर हस्ताक्षर किए...

तो, भाषा एक व्यक्ति को शिक्षित करती है, उसकी आंतरिक दुनिया को आकार देती है - यह भाषा के संज्ञानात्मक कार्य का सार है। इसके अलावा, यह स्वयं प्रकट होता है यह फ़ंक्शनशायद सबसे अप्रत्याशित विशिष्ट स्थितियों में।

अमेरिकी भाषाविद् बेंजामिन ली व्होर्फ ने अपने अभ्यास से ऐसे उदाहरण दिए (उन्होंने एक बार अग्नि सुरक्षा इंजीनियर के रूप में काम किया था)। एक गोदाम में जहां गैसोलीन टैंक संग्रहीत होते हैं, लोग सावधानी से व्यवहार करते हैं: वे आग नहीं जलाते हैं, लाइटर नहीं जलाते हैं... हालांकि, वही लोग उस गोदाम में अलग व्यवहार करते हैं जो खाली भंडारण के लिए जाना जाता है (अंग्रेजी में) खाली) गैसोलीन टैंक। यहाँ तो लापरवाही दिखाते हैं, सिगरेट आदि जला सकते हैं। इस बीच, खाली गैसोलीन टैंक भरे हुए टैंकों की तुलना में बहुत अधिक विस्फोटक होते हैं: गैसोलीन वाष्प उनमें रहते हैं। लोग इतनी लापरवाही क्यों बरतते हैं? - व्हॉर्फ ने खुद से पूछा। और उसने उत्तर दिया: क्योंकि शब्द उन्हें शांत करता है, उन्हें गुमराह करता है खाली, जिसके कई अर्थ हैं (उदाहरण के लिए, निम्नलिखित: 1) 'इसमें (वैक्यूम के बारे में) कुछ भी शामिल नहीं है', 2) 'इसमें कुछ भी शामिल नहीं है' कुछ'...). और लोग अनजाने में एक अर्थ को दूसरे से बदल देते हैं। ऐसे तथ्यों से एक संपूर्ण भाषाई अवधारणा उत्पन्न हुई - भाषाई सापेक्षता का सिद्धांत, जो दावा करता है कि एक व्यक्ति वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की दुनिया में नहीं, बल्कि भाषा की दुनिया में रहता है...

तो क्या भाषा ग़लतफ़हमियों, ग़लतियों, भ्रांतियों का कारण हो सकती है? हाँ। हम पहले ही भाषाई संकेत की मूल संपत्ति के रूप में रूढ़िवाद के बारे में बात कर चुके हैं। जिस व्यक्ति ने "कन्वेंशन" पर हस्ताक्षर किए हैं, वह इसे बदलने के लिए बहुत इच्छुक नहीं है। और इसलिए, भाषाई वर्गीकरण अक्सर वैज्ञानिक वर्गीकरण (बाद में और अधिक सटीक) से भिन्न होते हैं। उदाहरण के लिए, हम संपूर्ण जीवित जगत को जानवरों और पौधों में विभाजित करते हैं, लेकिन सिस्टमैटोलॉजिस्ट कहते हैं कि ऐसा विभाजन आदिम और गलत है, क्योंकि अभी भी कम से कम कवक और सूक्ष्मजीव हैं जिन्हें जानवरों या पौधों के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है। खनिज, कीड़े और जामुन क्या हैं, इसकी हमारी "रोज़मर्रा" समझ वैज्ञानिक समझ से मेल नहीं खाती है, इसके बारे में आश्वस्त होने के लिए बस एक विश्वकोश शब्दकोश में देखें। निजी वर्गीकरण क्यों हैं? कोपरनिकस ने 16वीं शताब्दी में साबित कर दिया कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है, और भाषा अभी भी पिछले दृष्टिकोण का बचाव करती है। हम कहते हैं: "सूरज उगता है, सूरज डूबता है..." - और हम इस कालानुक्रमिकता पर ध्यान भी नहीं देते।

हालाँकि, किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि भाषा केवल मानव ज्ञान की प्रगति में बाधा डालती है। इसके विपरीत, वह इसके विकास में सक्रिय रूप से योगदान दे सकता है। हमारे समय के सबसे बड़े जापानी राजनेताओं में से एक, डेसाकु इकेदा का मानना ​​है कि यह जापानी भाषा थी जो युद्ध के बाद जापान के तेजी से पुनरुद्धार में योगदान देने वाले मुख्य कारकों में से एक थी: "आधुनिक वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियों के विकास में यूरोपीय देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका से लंबे समय से हमारे पास आ रहे हैं, एक बड़ी भूमिका जापानी भाषा की है, इसमें निहित शब्द निर्माण का लचीला तंत्र, जो हमें तुरंत बड़ी संख्या में बनाने और आसानी से महारत हासिल करने की अनुमति देता है। नए शब्द जिनकी हमें बाहर से आने वाली बड़ी संख्या में अवधारणाओं को आत्मसात करने के लिए आवश्यकता थी। फ्रांसीसी भाषाविद् जोसेफ वांड्रीज़ ने एक बार इसी चीज़ के बारे में लिखा था: “एक लचीली और गतिशील भाषा, जिसमें व्याकरण को न्यूनतम कर दिया जाता है, विचार को उसकी पूरी स्पष्टता में दिखाती है और उसे स्वतंत्र रूप से चलने की अनुमति देती है; एक अनम्य और बोझिल भाषा विचार को बाधित करती है।” अनुभूति की प्रक्रियाओं में व्याकरण की भूमिका के विवादास्पद मुद्दे को छोड़कर (उपरोक्त उद्धरण में "व्याकरण को न्यूनतम कर दिया गया है" का क्या मतलब है?), मैं पाठक को आश्वस्त करने के लिए जल्दबाजी करता हूं: आपको इस या उस विशेष के बारे में चिंता नहीं करनी चाहिए भाषा या उसकी क्षमताओं पर संदेह करना। व्यवहार में, संचार का प्रत्येक साधन अपने स्वयं के "दुनिया के दृष्टिकोण" से मेल खाता है और किसी दिए गए लोगों की संचार आवश्यकताओं को पर्याप्त रूप से पूरा करता है।

14. नाममात्र फलन

भाषा का एक और अत्यंत महत्वपूर्ण कार्य है कतार्कारकया कर्तावाचक. वास्तव में, संज्ञानात्मक कार्य पर पिछले पैराग्राफ में विचार करते समय हम पहले ही इस पर चर्चा कर चुके हैं। बात ये है नामकरण अनुभूति का एक अभिन्न अंग है. एक व्यक्ति, विशिष्ट घटनाओं के एक समूह का सामान्यीकरण करता है, उनकी यादृच्छिक विशेषताओं से अमूर्त होता है और आवश्यक लोगों को उजागर करता है, अर्जित ज्ञान को शब्दों में समेकित करने की आवश्यकता महसूस करता है। इस तरह नाम प्रकट होता है. यदि यह नहीं होता, तो यह अवधारणा एक अलौकिक, काल्पनिक अमूर्त बनी रहेगी। और एक शब्द की मदद से, एक व्यक्ति आसपास की वास्तविकता के सर्वेक्षण किए गए हिस्से को "दांव पर" रख सकता है, खुद से कह सकता है: "मैं यह पहले से ही जानता हूं," एक नाम चिन्ह लटकाएं और आगे बढ़ें।

नतीजतन, अवधारणाओं की पूरी प्रणाली जो है आधुनिक आदमी, नामकरण प्रणाली पर निर्भर है। इसे दिखाने का सबसे आसान तरीका उचित नामों का उदाहरण देना है। आइए इतिहास, भूगोल, साहित्य के पाठ्यक्रमों से सभी उचित नामों को बाहर निकालने का प्रयास करें - सभी मानवशब्द (इसका अर्थ है लोगों के नाम: अलेक्जेंडर द ग्रेट, कोलंबस, पीटर I, मोलिरे, अफानसी निकितिन, सेंट-एक्सुपरी, डॉन क्विक्सोट, टॉम सॉयर, अंकल वान्या...) और सभी उपनाम (ये स्थानों के नाम हैं: आकाशगंगा, उत्तरी ध्रुव, ट्रॉय, सूर्य का शहर, वेटिकन, वोल्गा, ऑशविट्ज़, कैपिटल हिल, काली नदी...), - इन विज्ञानों का क्या रहेगा? जाहिर है, पाठ अर्थहीन हो जाएंगे, और उन्हें पढ़ने वाला व्यक्ति तुरंत अंतरिक्ष और समय में अभिविन्यास खो देगा।

लेकिन नाम न केवल उचित नाम हैं, बल्कि सामान्य संज्ञा भी हैं। सभी विज्ञानों की शब्दावली - भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, आदि। - ये सभी नाम हैं. परमाणु बमऔर यह तब नहीं बन सकता था यदि "परमाणु"* की प्राचीन अवधारणा को नई अवधारणाओं - न्यूट्रॉन, प्रोटॉन और अन्य प्राथमिक कण, परमाणु विखंडन, श्रृंखला प्रतिक्रिया, आदि द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया गया होता - और ये सभी शब्दों में तय किए गए थे!

अमेरिकी वैज्ञानिक नॉर्बर्ट वीनर की विशिष्ट स्वीकारोक्ति से पता चलता है कि उपयुक्त नाम के अभाव के कारण उनकी प्रयोगशाला की वैज्ञानिक गतिविधियाँ किस प्रकार बाधित हुईं। यह दिशाखोज: यह स्पष्ट नहीं था कि इस प्रयोगशाला के कर्मचारी क्या कर रहे थे। और केवल जब 1947 में वीनर की पुस्तक "साइबरनेटिक्स" प्रकाशित हुई (वैज्ञानिक ग्रीक शब्द का अर्थ 'हेल्समैन, हेल्समैन' को आधार बनाकर इस नाम के साथ आए), तो नया विज्ञान छलांग और सीमा से आगे बढ़ गया।

तो, भाषा का नाममात्र कार्य न केवल किसी व्यक्ति को स्थान और समय में उन्मुख करने का कार्य करता है, यह संज्ञानात्मक कार्य के साथ-साथ चलता है, यह दुनिया को समझने की प्रक्रिया में भाग लेता है।

लेकिन मनुष्य स्वभाव से व्यावहारिक है, वह सबसे पहले अपने मामलों से व्यावहारिक लाभ चाहता है। इसका मतलब यह है कि वह इस उम्मीद में आसपास की सभी वस्तुओं का नाम एक पंक्ति में नहीं रखेगा कि ये नाम किसी दिन काम आएंगे। नहीं, वह नाममात्र फ़ंक्शन का उपयोग जानबूझकर, चयनात्मक रूप से करता है, सबसे पहले उसका नामकरण करता है जो उसके सबसे करीब है, सबसे अधिक बार और सबसे महत्वपूर्ण।

आइए, उदाहरण के लिए, रूसी में मशरूम के नाम याद करें: हम उनमें से कितने को जानते हैं? सफेद मशरूम (बोलेटस), बोलेटस(बेलारूस में इसे अक्सर कहा जाता है दादी), बोलेटस (रेडहेड), मिल्क मशरूम, केसर मिल्क कैप, ऑयलर, चेंटरेल, शहद कवक, रसूला, तुरही... - कम से कम एक दर्जन होंगे। लेकिन ये सभी स्वस्थ, खाने योग्य मशरूम हैं। अखाद्य लोगों के बारे में क्या? शायद हम केवल दो प्रकारों में अंतर करते हैं: फ्लाई एगारिक्सऔर टॉडस्टूल(ठीक है, कुछ अन्य झूठी किस्मों की गिनती नहीं कर रहा हूँ: नकली शहद मशरूमवगैरह।)। इस बीच, जीवविज्ञानियों का दावा है कि खाने योग्य मशरूमों की तुलना में अखाद्य मशरूमों की बहुत अधिक किस्में हैं! लोगों को बस उनकी ज़रूरत नहीं है, वे अरुचिकर हैं (इस क्षेत्र में संकीर्ण विशेषज्ञों को छोड़कर) - तो नाम क्यों बर्बाद करें और खुद को परेशान करें?

इससे एक पैटर्न निकलता है. किसी भी भाषा में होना चाहिए अंतराल, अर्थात् संसार के चित्र में छिद्र, रिक्त स्थान। दूसरे शब्दों में, कुछ तो होना ही चाहिए नाम नहीं दिया गया- जो चीज़ किसी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण नहीं है (अभी तक) वह आवश्यक नहीं है...

आइए आईने में अपना परिचित चेहरा देखें और पूछें: यह क्या है? नाक. और इस? ओंठ. नाक और होंठ के बीच क्या है? मूंछें. अच्छा, अगर मूंछें नहीं हैं तो इस जगह को क्या कहा जाता है? इसका उत्तर है कंधे उचकाना (या धूर्ततापूर्वक "नाक और होंठ के बीच का स्थान")। ठीक है, एक और सवाल. यह क्या है? माथा. और इस? सिर के पीछे. माथे और सिर के पिछले हिस्से के बीच क्या है? जवाब में: सिर. नहीं, सिर ही सबकुछ है, लेकिन सिर के इस हिस्से को, माथे और सिर के पिछले हिस्से के बीच, क्या कहा जाता है? नाम कम ही लोगों को याद है ताज, अक्सर उत्तर एक ही कंधे उचकाने की मुद्रा में होगा... हाँ, किसी चीज़ का कोई नाम नहीं होना चाहिए।

और जो कहा गया है उसका एक और परिणाम सामने आता है। किसी वस्तु को नाम प्राप्त करने के लिए, उसे सार्वजनिक उपयोग में आना चाहिए और एक निश्चित "महत्व की सीमा" से आगे बढ़ना चाहिए। कुछ समय पहले तक यादृच्छिक या वर्णनात्मक नाम से काम चलाना संभव था, लेकिन अब से यह संभव नहीं है - आपको एक अलग नाम की आवश्यकता है।

इस प्रकाश में, उदाहरण के लिए, लेखन के साधनों (उपकरणों) के विकास का निरीक्षण करना दिलचस्प है। शब्दों का इतिहास कलम, कलम, फाउंटेन पेन, पेंसिलवगैरह। मानव संस्कृति के एक "टुकड़े" के विकास को दर्शाता है, एक मूल रूसी वक्ता के दिमाग में संबंधित अवधारणाओं का गठन। मुझे याद है कि 60 के दशक में यूएसएसआर में पहला फ़ेल्ट-टिप पेन कैसे दिखाई दिया था। तब वे अभी भी दुर्लभ थे, उन्हें विदेश से लाया गया था, और उनके उपयोग की संभावनाएँ अभी तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं थीं। धीरे-धीरे, इन वस्तुओं को एक विशेष अवधारणा में सामान्यीकृत किया जाने लगा, लेकिन लंबे समय तक उन्हें अपना स्पष्ट नाम नहीं मिला। ("प्लाकर", "फाइबर पेंसिल" जैसे नाम थे, और वर्तनी में भिन्नताएं थीं: नोक वाला कलम लगाया निशान?) आज, एक फ़ेल्ट-टिप पेन पहले से ही एक "स्थापित" अवधारणा है, जो संबंधित नाम में मजबूती से स्थापित है। लेकिन हाल ही में, 80 के दशक के उत्तरार्ध में, नए, कुछ अलग लेखन उपकरण सामने आए। यह, विशेष रूप से, एक अल्ट्रा-थिन (0.5 मिमी) लीड वाली एक स्वचालित पेंसिल है जो क्लिक के साथ एक निश्चित लंबाई तक फैलती है, फिर एक बॉलपॉइंट पेन (फिर से एक अल्ट्रा-फाइन टिप के साथ), जो पेस्ट के साथ नहीं, बल्कि पेस्ट के साथ लिखता है स्याही, आदि उन्हें क्या कहा जाता है? हाँ, अब तक - रूसी में - कोई रास्ता नहीं। उन्हें केवल वर्णनात्मक रूप से वर्णित किया जा सकता है: लगभग जैसा कि इस पाठ में किया गया है। वे अभी तक रोजमर्रा की जिंदगी में प्रवेश नहीं कर पाए हैं और एक तथ्य नहीं बन पाए हैं। जनचेतना, जिसका अर्थ है कि आप अभी भी किसी विशेष नाम के बिना भी काम कर सकते हैं।

किसी नाम के प्रति व्यक्ति का रवैया आम तौर पर सरल नहीं होता है।

एक ओर, समय के साथ, नाम अपने विषय से जुड़ जाता है, "चिपक जाता है", और मूल वक्ता के दिमाग में नाम की मौलिकता, "स्वाभाविकता" का भ्रम पैदा हो जाता है। नाम विषय का प्रतिनिधि, यहाँ तक कि विकल्प भी बन जाता है। (यहां तक ​​कि प्राचीन लोगों का मानना ​​था कि किसी व्यक्ति का नाम आंतरिक रूप से स्वयं से जुड़ा होता है और उसका एक हिस्सा बनता है। यदि, कहें, नाम को नुकसान पहुंचाया जाता है, तो व्यक्ति स्वयं पीड़ित होगा। यहीं पर प्रतिबंध, तथाकथित वर्जित, करीबी रिश्तेदारों के नाम का उपयोग करने पर आया)

दूसरी ओर, अनुभूति की प्रक्रिया में किसी नाम की भागीदारी एक और भ्रम की ओर ले जाती है: "यदि आप नाम जानते हैं, तो आप वस्तु को जानते हैं।" मान लीजिए कि मैं यह शब्द जानता हूं रसीला- इसलिए, मुझे पता है कि यह क्या है। उसी जे. वांड्रीज़ ने इस शब्द के इस अजीब जादू के बारे में बहुत अच्छा लिखा है: "चीज़ों के नाम जानने का मतलब है उन पर अधिकार रखना... किसी बीमारी का नाम जानना उसे ठीक करने का आधा हिस्सा है।" हमें इस आदिम मान्यता पर हँसना नहीं चाहिए। यह अभी भी हमारे समय में जीवित है, क्योंकि हम निदान के रूप को महत्व देते हैं। "मुझे सिरदर्द है, डॉक्टर।" - "यह सिरदर्द है।" "मेरा पेट ठीक से काम नहीं करता।" - "यह अपच है"... और मरीज़ केवल इसलिए बेहतर महसूस करते हैं क्योंकि विज्ञान का एक प्रतिनिधि उनके गुप्त शत्रु का नाम जानता है।

दरअसल, अक्सर वैज्ञानिक चर्चाओं में यह देखा जाता है कि किसी विषय के सार पर विवादों का स्थान नामों की लड़ाई और शब्दावली के टकराव ने ले लिया है। संवाद सिद्धांत का पालन करता है: मुझे बताएं कि आप किन शब्दों का उपयोग करते हैं, और मैं आपको बताऊंगा कि आप किस स्कूल (वैज्ञानिक दिशा) से हैं।

सामान्यतया, एक ही सही नाम के अस्तित्व में विश्वास हमारी कल्पना से कहीं अधिक व्यापक है। कवि ने यही कहा है:

जब हम भाषा को स्पष्ट करते हैं
और आइए पत्थर का नाम वैसा ही रखें जैसा उसे रखना चाहिए,
वह स्वयं तुम्हें बताएगा कि उसकी उत्पत्ति कैसे हुई,
इसका मकसद क्या है और इसका इनाम कहां है.

जब हमें कोई तारा मिल जाता है
उसका एकमात्र नाम है
वह, अपने ग्रहों के साथ,
मूकता और अंधेरे से बाहर निकलेंगे...

(ए. एरोनोव)

क्या यह सच नहीं है, यह मुझे उस चुटकुले के पुराने सनकी के शब्दों की याद दिलाता है: “मैं हर चीज़ की कल्पना कर सकता हूँ, मैं सब कुछ समझ सकता हूँ। मैं यह भी समझता हूं कि लोगों ने हमसे इतनी दूर ग्रहों की खोज कैसे की। बस एक बात मेरी समझ में नहीं आ रही: उन्हें अपना नाम कैसे पता चला?”

निःसंदेह, किसी को नाम की शक्ति को अधिक महत्व नहीं देना चाहिए। इसके अलावा, कोई किसी चीज़ की तुलना उसके नाम से नहीं कर सकता। अन्यथा, इस नतीजे पर पहुंचने में देर नहीं लगेगी कि हमारी सारी परेशानियां गलत नामों से ही पैदा होती हैं और अगर हम सिर्फ नाम बदल दें, तो सब कुछ तुरंत बेहतर हो जाएगा। अफ़सोस, ऐसी ग़लतफ़हमी भी किसी व्यक्ति से बच नहीं सकती। थोक में नाम बदलने की इच्छा सामाजिक उथल-पुथल के दौरान विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। शहरों और सड़कों का नाम बदल दिया गया है, कुछ सैन्य रैंकों के बजाय अन्य को पेश किया गया है, पुलिस को पुलिस बना दिया गया है (या, अन्य देशों में, इसके विपरीत!), तकनीकी स्कूलों और संस्थानों को पलक झपकते ही कॉलेजों और अकादमियों में बदल दिया गया है। भाषा के नामवाचक कार्य का यही अर्थ है, शीर्षक में व्यक्ति का विश्वास यही है!

15. नियामक कार्य

नियामकफ़ंक्शन भाषा के उपयोग के उन मामलों को एकजुट करता है जब वक्ता का लक्ष्य सीधे संबोधित करने वाले को प्रभावित करना होता है: उसे कुछ कार्रवाई करने के लिए प्रेरित करना या उसे कुछ करने से रोकना, उसे किसी प्रश्न का उत्तर देने के लिए मजबूर करना आदि। बुध. जैसे कथन: ये वक़्त क्या है? क्या आपको कुछ दूध चाहिए? कृपया मुझे कल कॉल करें. रैली में सभी लोग! क्या मैं इसे दोबारा कभी नहीं सुन पाऊंगा! तुम मेरा बैग अपने साथ ले जाओगे. अनावश्यक शब्दों की कोई जरूरत नहीं. जैसा कि दिए गए उदाहरणों से देखा जा सकता है, नियामक कार्य के पास विभिन्न प्रकार के शाब्दिक साधन और रूपात्मक रूप हैं ( विशेष भूमिकामनोदशा की श्रेणी यहां खेलती है), साथ ही स्वर-शैली, शब्द क्रम, वाक्य-विन्यास संरचनाएं आदि।

मैं ध्यान देता हूं कि विभिन्न प्रकार के प्रोत्साहन - जैसे कि अनुरोध, आदेश, चेतावनी, निषेध, सलाह, दृढ़ विश्वास, आदि - को हमेशा "अपने" भाषाई साधनों का उपयोग करके व्यक्त नहीं किया जाता है। कभी-कभी वे भाषाई इकाइयों का उपयोग करते हुए किसी और के भेष में प्रकट होते हैं जो आमतौर पर अन्य उद्देश्यों की पूर्ति करते हैं। इस प्रकार, एक माँ अपने बेटे से देर से घर न आने का अनुरोध सीधे, अनिवार्य रूप ("आज देर से मत आना, कृपया!") का उपयोग करके व्यक्त कर सकती है, या वह इसे एक प्रश्न के रूप में छिपा सकती है ("समय क्या है") आप वापस आने वाले हैं?”), और तिरस्कार, चेतावनी, तथ्य का बयान, आदि के तहत भी; आइए बयानों की तुलना करें जैसे: "कल आप फिर देर से आए..." (एक विशेष स्वर के साथ), "देखो - अब जल्दी अंधेरा हो रहा है", "मेट्रो एक बजे तक खुला है, मत भूलना", "मुझे बहुत चिंता होगी", आदि।

अंततः, नियामक कार्य का उद्देश्य मानव सूक्ष्म-समूहों में, यानी वास्तविक वातावरण में, जिसमें मूल वक्ता रहता है, संबंध बनाना, बनाए रखना और विनियमित करना है। अभिभाषक पर ध्यान केंद्रित करने से यह संचार समारोह के समान हो जाता है (देखें § 11)। कभी-कभी नियामक कार्य के साथ-साथ कार्य पर भी विचार किया जाता है फटिक*, या संपर्क-सेटिंग। इसका मतलब यह है कि एक व्यक्ति को हमेशा एक निश्चित तरीके से बातचीत में प्रवेश करने की आवश्यकता होती है (वार्ताकार को बुलाएं, उसका अभिवादन करें, उसे खुद की याद दिलाएं, आदि) और बातचीत छोड़ दें (अलविदा कहें, उसे धन्यवाद दें, आदि)। लेकिन क्या संपर्क स्थापित करने का मतलब वास्तव में "हैलो" और "अलविदा" जैसे वाक्यांशों का आदान-प्रदान करना है? फ़ैटिक फ़ंक्शन अपने दायरे में बहुत व्यापक है, और इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इसे नियामक फ़ंक्शन से अलग करना मुश्किल है।

आइए याद रखने की कोशिश करें: दिन के दौरान हम दूसरों के साथ क्या बात करते हैं? क्या यह सारी जानकारी हमारी भलाई के लिए महत्वपूर्ण है या सीधे वार्ताकार के व्यवहार को प्रभावित कर रही है? नहीं, अधिकांश भाग के लिए ये वार्तालाप हैं, ऐसा प्रतीत होता है, "कुछ नहीं के बारे में", छोटी-छोटी बातों के बारे में, वार्ताकार पहले से क्या जानता है: मौसम के बारे में और आपसी परिचितों के बारे में, राजनीति के बारे में और पुरुषों के लिए फुटबॉल के बारे में, कपड़े और बच्चों के बारे में पुरुषों और महिलाओं; अब उन्हें टेलीविजन श्रृंखलाओं पर टिप्पणियों द्वारा पूरक किया गया है... ऐसे एकालापों और संवादों को विडंबनापूर्ण और अहंकारपूर्ण ढंग से मानने की कोई आवश्यकता नहीं है। वास्तव में, ये बातचीत मौसम के बारे में नहीं है और न ही "चीथड़ों" के बारे में है एक - दूसरे के बारे में, आपके और मेरे बारे में, लोगों के बारे में। एक माइक्रो-टीम में एक निश्चित स्थान पर कब्जा करने और फिर बनाए रखने के लिए (और इसमें परिवार, दोस्तों का एक समूह, एक प्रोडक्शन टीम, घर के सदस्य, यहां तक ​​कि एक डिब्बे में साथी आदि शामिल हैं), एक व्यक्ति को अन्य सदस्यों के साथ बात करनी चाहिए यह समूह.

यहां तक ​​​​कि अगर आप गलती से खुद को किसी के साथ चलती लिफ्ट में पाते हैं, तो आप थोड़ा अजीब महसूस कर सकते हैं और अपनी पीठ मोड़ सकते हैं: आपके और आपके साथी के बीच की दूरी यह दिखाने के लिए बहुत कम है कि आप एक-दूसरे को नोटिस नहीं करते हैं, और बातचीत भी शुरू करने के लिए नहीं। सामान्य तौर पर, इसका कोई मतलब नहीं है - बात करने के लिए कुछ भी नहीं है, और यात्रा बहुत छोटी है... यहां आधुनिक रूसी गद्य लेखक वी. पोपोव की कहानी में एक सूक्ष्म अवलोकन दिया गया है: "सुबह हम सभी ऊपर गए लिफ्ट में एक साथ... लिफ्ट चरमराने लगी, ऊपर चली गई, और उसमें मौजूद सभी लोग चुप थे। हर कोई समझ गया कि वे इस तरह खड़े नहीं रह सकते, इस चुप्पी को शांत करने के लिए उन्हें कुछ कहना होगा, जल्दी से कुछ कहना होगा। लेकिन काम के बारे में बात करना अभी भी जल्दबाजी थी और किसी को नहीं पता था कि क्या बात करनी है। और इस लिफ्ट में ऐसा सन्नाटा था, भले ही आप चलते-चलते बाहर कूद जाएं।”

अपेक्षाकृत स्थायी, दीर्घकालिक टीमों में, मौखिक संपर्क स्थापित करना और बनाए रखना रिश्तों को विनियमित करने का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। उदाहरण के लिए, आप लैंडिंग पर अपनी पड़ोसी मारिया इवानोव्ना से मिलते हैं और उससे कहते हैं: "सुप्रभात, मरिया इवान्ना, आप आज जल्दी आ गईं..."। इस वाक्यांश का दोहरा तल है. इसके "बाहरी" अर्थ के पीछे कोई यह पढ़ सकता है: "मैं आपको याद दिलाता हूं, मारिया इवानोव्ना, मैं आपका पड़ोसी हूं और आपके साथ अच्छे संबंध बनाए रखना चाहता हूं।" ऐसे अभिवादन में कुछ भी पाखंड या धोखा नहीं है; ये संचार के नियम हैं। और ये सभी बहुत महत्वपूर्ण, बस आवश्यक वाक्यांश हैं। हम लाक्षणिक रूप से यह कह सकते हैं: यदि आप आज अपने मित्र के नए मोतियों की प्रशंसा नहीं करते हैं, और बदले में, वह कल यह नहीं पूछती है कि एक निश्चित पारस्परिक मित्र के साथ आपका रिश्ता कैसे विकसित हो रहा है, तो कुछ दिनों में थोड़ा सा आपके बीच ठंडक चल सकती है, और एक महीने में आप अपनी प्रेमिका को पूरी तरह से खो भी सकते हैं... क्या आप कोई प्रयोग करना चाहेंगे? इसके लिए मेरे वादा ले लो।

मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूं: रिश्तेदारों, दोस्तों, पड़ोसियों, साथियों और सहकर्मियों के साथ संचार न केवल सूक्ष्म टीमों में कुछ रिश्ते बनाए रखने के लिए आवश्यक है। यह स्वयं व्यक्ति के लिए भी महत्वपूर्ण है - उसकी आत्म-पुष्टि के लिए, एक व्यक्ति के रूप में उसकी प्राप्ति के लिए। सच तो यह है कि व्यक्ति समाज में न केवल कुछ स्थिरांकों की भूमिका निभाता है सामाजिक भूमिका(उदाहरण के लिए, "गृहिणी", "स्कूलबॉय", "वैज्ञानिक", "खनिक", आदि), लेकिन लगातार विभिन्न सामाजिक "मास्क" पर भी प्रयास करते हैं, उदाहरण के लिए: "अतिथि", "यात्री", "बीमार" " , "सलाहकार", आदि। और यह पूरा "थिएटर" मुख्य रूप से भाषा के कारण मौजूद है: प्रत्येक भूमिका के लिए, प्रत्येक मुखौटे के लिए भाषण का अपना साधन है।

बेशक, भाषा के विनियामक और फ़ैटिक कार्यों का उद्देश्य न केवल एक माइक्रोकलेक्टिव के सदस्यों के बीच संबंधों में सुधार करना है। कभी-कभी एक व्यक्ति, इसके विपरीत, "दमनकारी" उद्देश्यों के लिए उनका सहारा लेता है - अलग-थलग करने के लिए, अपने वार्ताकार को दूर धकेलने के लिए। दूसरे शब्दों में, जीभ का उपयोग न केवल आपसी "पथपाकर" (यह मनोविज्ञान में स्वीकृत शब्द है) के लिए किया जाता है, बल्कि "चुभन" और "मार" के लिए भी किया जाता है। बाद के मामले में, हम धमकी, अपमान, श्राप, अभिशाप आदि की अभिव्यक्तियों से निपट रहे हैं। और फिर: सामाजिक सम्मेलन वह है जो स्थापित करता है जिसे वार्ताकार के लिए असभ्य, अपमानजनक, अपमानजनक माना जाता है। रूसी भाषी आपराधिक दुनिया में, सबसे शक्तिशाली, घातक अपमानों में से एक है "बकरी!" और पिछली सदी से पहले के कुलीन समाज में, शब्द दुष्टअपराधी को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देने के लिए पर्याप्त था। आज, भाषा का मानदंड "नरम" हो रहा है और दमनकारी कार्य के लिए मानक काफी ऊंचे उठ रहे हैं। इसका मतलब यह है कि एक व्यक्ति केवल बहुत मजबूत साधनों को ही आक्रामक मानता है...

ऊपर चर्चा किए गए भाषाई कार्यों के अलावा - संचारी, मानसिक, संज्ञानात्मक, नाममात्र और नियामक (जिसमें हमने फ़ैटिक को "जोड़ा"), हम भाषा की अन्य सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण भूमिकाओं को अलग कर सकते हैं। विशेष रूप से, जातीयकार्य का अर्थ है कि भाषा एक जातीय समूह (लोगों) को एकजुट करती है, यह एक राष्ट्रीय पहचान बनाने में मदद करती है। सौंदर्य संबंधीफ़ंक्शन पाठ को कला के काम में बदल देता है: यह रचनात्मकता का क्षेत्र है, कल्पना-इस पर पहले भी चर्चा हो चुकी है। भावनात्मक रूप से अभिव्यंजकफ़ंक्शन व्यक्ति को अपनी भावनाओं, संवेदनाओं, अनुभवों को भाषा में व्यक्त करने की अनुमति देता है... मैजिकल(या मंत्रमुग्ध) कार्य विशेष परिस्थितियों में साकार होता है जब भाषा एक प्रकार की अलौकिक, "परलौकिक" शक्ति से संपन्न होती है। उदाहरणों में षड्यंत्र, देवता, शपथ, शाप और कुछ अन्य अनुष्ठान प्रकार के ग्रंथ शामिल हैं।

और यह सब अभी तक मानव समाज में भाषा की "जिम्मेदारियों की पूरी श्रृंखला" नहीं है।

कार्य और अभ्यास

1. निर्धारित करें कि निम्नलिखित कथनों में भाषा के कौन से कार्य लागू किए गए हैं।

ए) क्रिज़ोव्का (रेलवे स्टेशन भवन पर साइनबोर्ड).
बी) पुनः छूट (दुकान के दरवाजे पर हस्ताक्षर).
ग) नमस्ते. मेरा नाम सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच है (शिक्षक कक्षा में प्रवेश करते हुए).
घ) एक समबाहु आयत को वर्ग कहा जाता है (पाठ्यपुस्तक से).
ई) "मैं बुधवार को प्रशिक्षण के लिए नहीं आऊंगा, मैं नहीं आ पाऊंगा।" - "हमें अवश्य, फेड्या, हमें अवश्य।" (सड़क पर बातचीत से).
च) क्या तुम असफल हो सकते हो, शापित शराबी! (एक अपार्टमेंट विवाद से).
छ) मैंने रात की साधारण बालों वाली शिकायतों में बिदाई के विज्ञान का अध्ययन किया (ओ. मंडेलस्टाम).

2. एक फिल्म "विदेश में जीवन से" में नायक नौकरानी से पूछता है:

- क्या श्रीमती मेयॉन्स घर पर हैं?
और उत्तर मिलता है:
- तुम्हारी माँ लिविंग रूम में हैं।

प्रश्नकर्ता अपनी माँ को इतने औपचारिक रूप से "श्रीमती मेयोन्स" क्यों कहता है? और नौकरानी अपने उत्तर में एक अलग नाम क्यों चुनती है? इस संवाद में कौन से भाषा कार्य लागू किए गए हैं?

3. वी. वॉनोविच की कहानी "जीवन और" से निम्नलिखित संवाद में भाषा के कौन से कार्य लागू किए गए हैं असाधारण रोमांचसैनिक इवान चोंकिन"?

हम चुप थे. फिर चोंकिन ने साफ़ आसमान की ओर देखा और कहा:
- आज, जाहिर है, एक बाल्टी होगी।
"अगर बारिश नहीं हुई तो एक बाल्टी होगी," लेशा ने कहा।
चोंकिन ने कहा, "बादलों के बिना बारिश नहीं होती।" - और ऐसा होता है कि बादल तो हैं, लेकिन फिर भी बारिश नहीं होती है।
"ऐसा ही होता है," लेशा ने सहमति व्यक्त की।
इस पर वे अलग हो गये.

4. एम. ट्वेन के उपन्यास "द एडवेंचर्स ऑफ हकलबेरी फिन" में दो पात्रों के बीच निम्नलिखित संवाद पर टिप्पणी करें।

-...लेकिन अगर कोई व्यक्ति आपके पास आता है और पूछता है: "पार्ले वौस फ्रांस?" - आप क्या सोचते हैं?
"मैं कुछ भी नहीं सोचूंगा, मैं इसे ले लूंगा और उसके सिर पर वार करूंगा...

इस मामले में कौन सी भाषा कार्य "काम नहीं करती"?

5. अक्सर व्यक्ति बातचीत की शुरुआत जैसे शब्दों से करता है सुनो, क्या तुम्हें पता है (क्या तुम्हें पता है)या वार्ताकार को नाम से संबोधित करके, हालाँकि उसके बगल में कोई नहीं है, इसलिए इस अपील का भी कोई खास मतलब नहीं है। स्पीकर ऐसा क्यों कर रहा है?

6. भौतिकी सिखाती है: सौर स्पेक्ट्रम के मुख्य रंग सात: लाल, नारंगी, पीला, हरा, नीला, नील, बैंगनी। इस बीच, पेंट या पेंसिल के सबसे सरल सेट शामिल हैं छहरंग, और ये अन्य घटक हैं: काला, भूरा, लाल, पीला, हरा, नीला। (जब सेट "विस्तारित" होता है, तो नीला, नारंगी, बैंगनी, नींबू और यहां तक ​​कि सफेद भी दिखाई देता है...) दुनिया की इनमें से कौन सी तस्वीर भाषा में अधिक प्रतिबिंबित होती है - "भौतिक" या "रोज़मर्रा"? कौन से भाषाई तथ्य इसकी पुष्टि कर सकते हैं?

7. अपने हाथ की उंगलियों के नाम सूचीबद्ध करें। क्या आपके दिमाग में सभी नाम समान रूप से जल्दी आते हैं? इसका संबंध किससे है? अब पैर की उंगलियों के नाम सूचीबद्ध करें। निष्कर्ष क्या है? यह भाषा के नाममात्र कार्य के साथ कैसे फिट बैठता है?

8. स्वयं को दिखाएँ कि व्यक्ति की पिंडली, टखना, टखना, कलाई कहाँ स्थित हैं। क्या यह काम आपके लिए आसान था? इससे शब्दों की दुनिया और चीजों की दुनिया के बीच संबंध के बारे में क्या निष्कर्ष निकलता है?

9. भाषा में निम्नलिखित नियम लागू होता है: भाषण में किसी शब्द का जितनी अधिक बार उपयोग किया जाता है, उसका अर्थ उतना ही व्यापक होता है (या, दूसरे शब्दों में, उसके उतने ही अधिक अर्थ होते हैं)। इस नियम को कैसे उचित ठहराया जा सकता है? शरीर के अंगों के लिए निम्नलिखित रूसी संज्ञाओं को उदाहरण के तौर पर उपयोग करके उनका प्रभाव दिखाएँ।

सिर, माथा, एड़ी, कंधा, कलाई, गाल, कॉलरबोन, हाथ, पैर, पैर, पीठ का निचला हिस्सा, कनपटी।

10. रूसी में एक लंबे और बड़े व्यक्ति को कुछ इस तरह कहा जा सकता है: एटलस, विशाल, विशाल, नायक, विशाल, कोलोसस, गुलिवर, हरक्यूलिस, एंटेयस, जानवर, बड़ा आदमी, बड़ा आदमी, हाथी, कोठरी... कल्पना कीजिए कि आपको एक नए रेडी-टू-वियर स्टोर के लिए नाम चुनने का काम सौंपा गया है बड़े आकार(52वें और उससे ऊपर से)। आप कौन सा शीर्षक चुनेंगे और क्यों?

11. यह निर्धारित करने का प्रयास करें कि ऐतिहासिक रूप से कौन सी अवधारणाएँ निम्नलिखित रूसी शब्दों के अर्थों को रेखांकित करती हैं: गारंटी, एंटीडिलुवियन, वस्तुतः, उद्घोषणा, घृणित, संयमित, मुक्त, तुलना, वितरण, दुर्गम, संरक्षण, पुष्टि. इन शब्दों के अर्थ विकास में क्या पैटर्न देखा जा सकता है?

12. नीचे कई बेलारूसी संज्ञाएं दी गई हैं जिनका रूसी भाषा में एक-शब्दीय पत्राचार नहीं है (आई. शकराबा के शब्दकोश "मूल शब्द" के अनुसार)। इन शब्दों का रूसी में अनुवाद करें। उनकी "मौलिकता" की व्याख्या कैसे करें? ऐसे गैर-समतुल्य शब्दों की उपस्थिति भाषा के किस कार्य (या किन कार्यों) से संबंधित है?

विराई, पेंट, क्लेक, ग्रुत्सा, कलिवा, व्यासेलनिक, गार्बर्न्या।

13. क्या आप रूसी में ऐसे शब्दों का सटीक अर्थ निर्धारित कर सकते हैं जैसे जीजा, जीजा, देवरानी, ​​देवरानी? यदि नहीं, तो क्यों नहीं?

14. "यूएसएसआर के जंगली-बढ़ते उपयोगी पौधे" (एम., 1976) पुस्तक में इस बात के कई उदाहरण मिल सकते हैं कि कैसे वैज्ञानिक (वानस्पतिक) वर्गीकरण रोजमर्रा ("भोले") वर्गीकरण से मेल नहीं खाता है। इस प्रकार, चेस्टनट और ओक बीच परिवार से संबंधित हैं। ब्लूबेरी और खुबानी एक ही परिवार रोसैसी से संबंधित हैं। अखरोट (हेज़ेल) बर्च परिवार से संबंधित है। नाशपाती, रोवन और नागफनी के फल एक ही वर्ग के हैं और सेब कहलाते हैं।
इन विसंगतियों की व्याख्या कैसे करें?

15. किसी व्यक्ति के अपने नाम के अलावा, विभिन्न "मध्य नाम" भी क्यों होते हैं: उपनाम, उपनाम, छद्म नाम? एक व्यक्ति को साधु बनते समय अपना सांसारिक नाम क्यों त्यागना चाहिए और एक नया - आध्यात्मिक नाम स्वीकार करना चाहिए? इन सभी मामलों में कौन से भाषा कार्य कार्यान्वित किए जाते हैं?

16. एक अलिखित नियम है जिसका पालन छात्र परीक्षा की तैयारी करते समय करते हैं: "यदि आप इसे स्वयं नहीं जानते हैं, तो इसे किसी मित्र को समझाएं।" हम भाषा के बुनियादी कार्यों के संबंध में इस नियम के प्रभाव को कैसे समझा सकते हैं?

*प्राचीन यूनानी में एक-tomosइसका शाब्दिक अर्थ 'अविभाज्य' है।

(करने के लिए जारी)

टिकट#1

भाषा के बुनियादी कार्य.

मनोवैज्ञानिक और सामाजिक समस्याएंद्विभाषिकता. भाषा का हस्तक्षेप.

द्विभाषावाद एक निश्चित क्षेत्र में दो या दो से अधिक भाषाओं का सह-अस्तित्व है; दो या दो से अधिक भाषाओं का एक साथ ज्ञान।

एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समस्या किसी व्यक्ति की भाषा चुनने की समस्या है।

मनोवैज्ञानिक समस्या– एक ही समय में कई भाषाओं में स्वतंत्र रूप से महारत हासिल करना असंभव है। स्तर: ग्रहणशील, प्रजनन द्विभाषावाद, उत्पादक

डिग्लोसिया समाज में एक भाषा के दो या दो से अधिक रूपों का सह-अस्तित्व है; कार्यात्मक वितरण की स्थितियों में एक भाषा के रूपों की एक साथ महारत हासिल करना।

डिग्लोसिया की स्थिति में, रूपों में से एक सबसे प्रतिष्ठित है।

हस्तक्षेप भाषा प्रणालियों का एक-दूसरे के ऊपर आच्छादित होना है, जो विकृति की ओर ले जाता है। भाषा के विभिन्न स्तरों पर होता है। व्याकरणिक हस्तक्षेप व्याकरणिक मानदंडों का विरूपण है। शाब्दिक-शब्दार्थ स्तर पर हस्तक्षेप - "अनुवादक के झूठे मित्र" यदि भाषा के पारस्परिक प्रभाव को सकारात्मक दृष्टि से देखा जाए तो इसे ट्रांसपोज़िशन कहा जाता है (दूसरी और बाद की भाषाओं को सीखने में मदद करता है)। प्रकार: ध्वनि (ध्वन्यात्मक, ध्वन्यात्मक और ध्वनि-प्रजनन) हस्तक्षेप। वर्तनी संबंधी हस्तक्षेप. व्याकरणिक (रूपात्मक, वाक्यविन्यास और विराम चिह्न) हस्तक्षेप। शाब्दिक हस्तक्षेप. अर्थ संबंधी हस्तक्षेप. शैलीगत हस्तक्षेप. अंतर्भाषा हस्तक्षेप

भाषाविज्ञान की शाखाओं के रूप में ध्वन्यात्मकता और ध्वनिविज्ञान।

शोध का विषय: ध्वनि। भाषा की सभी ध्वनियों का अध्ययन करता है: शारीरिक और ध्वनिक गुण। ध्वन्यात्मकता भाषाविज्ञान की एक शाखा है जो किसी भाषा की ध्वनि संरचना का अध्ययन करती है, अर्थात। भाषण ध्वनियाँ, शब्दांश, तनाव, स्वर-शैली। भाषण ध्वनियों के 3 पक्ष हैं, और ध्वन्यात्मकता के तीन खंड उनसे मेल खाते हैं: 1. भाषण ध्वनिकी (भाषण के भौतिक संकेतों का अध्ययन करता है), 2. मानवविज्ञान या भाषण के शरीर विज्ञान (भाषण के जैविक संकेतों का अध्ययन करता है, अर्थात द्वारा किया गया कार्य) एक व्यक्ति जब उच्चारण (अभिव्यक्ति) या भाषण ध्वनियों की धारणा करता है), 3. स्वर विज्ञान (संचार के साधन के रूप में भाषण की ध्वनियों का अध्ययन करता है, यानी भाषा में प्रयुक्त ध्वनियों का कार्य या भूमिका)। स्वर विज्ञान स्वरों का अध्ययन है। ध्वनिविज्ञान वाक् ध्वनियों के सामाजिक, कार्यात्मक पक्ष का अध्ययन करता है। स्वनिम एक ध्वनि प्रकार है, एक सामान्यीकृत उत्तम प्रदर्शनध्वनि के बारे में वे विशेषताएँ जिनके द्वारा कोई ध्वनि अन्य से भिन्न होती है, विभेदक (भिन्न) विशेषताएँ कहलाती हैं।

टिकट#2

1. भाषाविज्ञान की दार्शनिक समस्याएं। भाषाविज्ञान का अन्य विज्ञानों से संबंध।

दार्शनिक समस्याएं भाषा के सबसे सामान्य मौलिक गुणों से संबंधित हैं। भाषाविज्ञान की दार्शनिक समस्याएं दर्शन की मूलभूत समस्या: प्रधानता से जुड़ी हैं।

1) पहले क्या आया: सोच या भाषा? क्या भाषा के बिना सोचना संभव है?

2) भाषा और वाणी. वाणी ध्वनियों के माध्यम से भाषा की भौतिक अभिव्यक्ति है।

3) भाषा और समाज. क्या भाषा के बिना किसी समाज का अस्तित्व संभव है?

4) भाषा और संस्कृति. संस्कृति व्यक्ति के आध्यात्मिक और भौतिक लाभों की समग्रता है।

भाषा की प्रतीकात्मक प्रकृति. क्या भाषा पारंपरिक संकेतों की एक प्रणाली है? संकेत विशेषता - शब्द किसी भौतिक संबंध से नहीं जुड़े हैं।

भाषा में प्रणाली और संरचना. भाषा के सभी स्तर एक प्रणाली का निर्माण करते हैं।

भाषाविज्ञान का अन्य विज्ञानों से संबंध।

भाषाविज्ञान कई मानविकी, प्राकृतिक और सटीक विज्ञानों से जुड़ा है, क्योंकि भाषा जीवन के सभी क्षेत्रों को कवर करती है।

मानविकी:

1. नृवंशविज्ञान। नृवंशविज्ञान एक विज्ञान है जो जनजातियों, नदियों के नाम, देशों आदि का अध्ययन करता है।

2. मानवविज्ञान - मनुष्य का एक जैविक, अद्वितीय घटना के रूप में अध्ययन करता है।

3. समाजशास्त्र एक विज्ञान है जो समाज का अध्ययन करता है। समाजभाषाविज्ञान - भाषा पर समाज के प्रभाव का अध्ययन करता है। दूसरी ओर, यह समाज में भाषा की भूमिका का अध्ययन करता है।

4. सांकेतिकता - संकेतों का विज्ञान। सड़क चिह्न प्रणाली, शतरंज खेल प्रणाली...

5. साहित्यिक आलोचना. कार्य: भाषाई विश्लेषणकलात्मक पाठ. भाषाविज्ञान+साहित्य=भाषाविज्ञान।

6. इतिहास। ऐतिहासिक भाषाविज्ञान इतिहास का अध्ययन करता है भाषाई घटनाएँ, संबंधित भाषाएँ, आदि।

7. मनोविज्ञान. मानव विचार प्रक्रिया का अध्ययन करता है। मनोभाषाविज्ञान सोच, धारणा और भाषा की प्रक्रियाओं के बीच संबंध का अध्ययन करता है।

प्राकृतिक विज्ञान:

1. जीव विज्ञान. मानव भाषा क्षमता.

2. औषधि. न्यूरोलिंग्विस्टिक्स एक विज्ञान है जो भाषा और मस्तिष्क के लोबों के बीच संबंध का अध्ययन करता है। मनोविश्लेषण (त्रुटियों का विश्लेषण), पारभाषाविज्ञान (षड्यंत्र)।

3. फिजियोलॉजी - वाक् तंत्र के विभिन्न अंगों का कार्य।

4. भौतिकी. ध्वनिकी - स्वर-ध्वनि का कम होना।

सटीक विज्ञान:

गणित या सूचना विज्ञान। गणितीय भाषाविज्ञान - भाषाई प्रक्रियाओं का वर्णन करने वाले सूत्र।

1. कंप्यूटर विदेशी भाषाओं के शब्दकोश, शब्दकोष बनाने में मदद करता है।

3. किसी विशेष भाषा के विकास की संभावनाओं की गणना करें।

4. भाषाविज्ञान की सहायता से कृत्रिम भाषाओं (मशीन भाषाओं सहित) का निर्माण किया जाता है।

टिकट नंबर 3.

1. भाषाविज्ञान के बुनियादी खंड और भाषा के स्तर।

किसी भी भाषा में 10 से कम और 80 से अधिक स्वर नहीं हो सकते।

स्तर समग्र भाषा प्रणाली का हिस्सा है। हम उन स्तरों को अलग कर सकते हैं जो पदानुक्रम बनाते हैं। स्तर:

स्वनिम (भाषा की मूल गैर-महत्वपूर्ण इकाई, अमूर्त इकाई)

मॉर्फेम्स (एक न्यूनतम संकेत; एक इकाई जिसके लिए कुछ ध्वन्यात्मक रूप एक निश्चित सामग्री के लिए खड़े होते हैं। उन्हें भौतिक रूप से शून्य के रूप में भी व्यक्त किया जा सकता है)।

शब्द भाग

शब्द (भाषा की मूल संरचनात्मक-शब्दार्थ इकाई, जिसका उपयोग वस्तुओं और उनके गुणों, घटनाओं, संबंधों को नाम देने के लिए किया जाता है, जिसमें शब्दार्थ, ध्वन्यात्मक और व्याकरणिक ध्वनियों का एक सेट होता है। शब्दों को 2 प्रकार की इकाइयों में विभाजित किया जा सकता है: शब्द रूप (एक में शब्द) निश्चित व्याकरणिक रूप) और लेक्समे (अमूर्त भाषा की दोतरफा इकाई, शब्दावली की एक इकाई, इसके विशेष व्याकरणिक रूपों का एक सेट)।

वाक्य (कोई भी (विस्तृत निर्माण से एक शब्द तक) कथन जो किसी चीज़ के बारे में एक संदेश है: संदेश का स्वर, वाक्यात्मक मनोदशा, तनावपूर्ण वाक्यविन्यास, तौर-तरीके)।

भाषाविज्ञान के मुख्य भाग:

ध्वन्यात्मकता (स्वरविज्ञान)।शोध का विषय: ध्वनि। भाषा की सभी ध्वनियों का अध्ययन करता है: शारीरिक और ध्वनिक गुण। स्वर विज्ञान स्वरों का अध्ययन है। व्याकरण- भाषा की औपचारिक संरचना का अध्ययन करता है। 2 स्तरों (अर्थ) का अध्ययन: भाव, सामग्री। इसे कई उपखंडों में विभाजित किया गया है: रूपात्मकता (शब्द रचना), शब्द निर्माण (व्युत्पन्न विज्ञान), आकृति विज्ञान (अध्ययन विभक्ति, भाषण के भाग, अर्थ की श्रेणियां), वाक्यविन्यास। कोशकला– शब्दों और उनके शाब्दिक अर्थों का अध्ययन करता है। अर्थ विज्ञान: सेमा - संकेत. शब्द-साधन- शब्द की उत्पत्ति. शैलीविज्ञान- शब्दों या कार्यात्मक शैलियों के उपयोग का अध्ययन करता है। लिखित भाषणपुस्तक शैली और रोजमर्रा की शैली में विभाजित। बोली-विद्या: क्षेत्रीय बोलियाँ (जहाँ भाषा का प्रयोग किया जाता है)। दक्षिणी रूसी बोली ("ए") और उत्तरी रूसी ("ओ")। मॉस्को में, मध्य रूसी बोली: मध्यम ए, जी - विस्फोटक। पदावली- भाषा की स्थिर इकाइयों - मुहावरों का अध्ययन करता है। भाषा को स्तरों में विभाजित करने का सिद्धांत. प्रत्येक स्तर की इकाइयाँ विशेष नियमों के अधीन हैं: 1. स्तर केवल कुछ इकाइयाँ बना सकते हैं; विभिन्न स्तरों की इकाइयाँ पदानुक्रमित इकाइयों को छोड़कर एक दूसरे के साथ किसी भी प्रकार के संबंध में प्रवेश नहीं करती हैं। समान स्तर की इकाइयों के संबंध: 1. प्रतिमानात्मक - एक ही इकाई के सभी प्रकारों में दो गुण होते हैं: एक सामान्य भाग होता है, किसी तरह से अलग होना चाहिए। 2. वाक्य-विन्यास - अनुकूलता का नियम।

टिकट नंबर 4

टिकट क्रमांक 5.

भाषाई सार्वभौमिकों के प्रकार.

भाषा सार्वभौमिक,समग्र रूप से मानव भाषा में निहित गुण (और व्यक्तिगत भाषाओं या व्यक्तिगत परिवारों, क्षेत्रों आदि की भाषाओं में नहीं)। भाषा के सार्वभौमिक गुणों की पहचान करने की क्षमता भाषाई विज्ञान द्वारा प्राप्त सबसे महत्वपूर्ण निष्कर्षों में से एक है पिछले दशकों, और साथ ही भाषा के अधिकांश आधुनिक सिद्धांतों का एक अनिवार्य आधार है।

सार्वभौमिकों का वर्गीकरण कई आधारों पर किया जाता है।

§ विरोधाभासी निरपेक्षसार्वभौमिक (सभी ज्ञात भाषाओं के लिए सामान्य, उदाहरण के लिए: प्रत्येक प्राकृतिक भाषा में स्वर और व्यंजन होते हैं) और सांख्यिकीयसार्वभौमिक ( प्रवृत्तियों). सांख्यिकीय सार्वभौम का एक उदाहरण: लगभग सभी भाषाओं में अनुनासिक व्यंजन होते हैं(हालाँकि, कुछ पश्चिमी अफ़्रीकी भाषाओं में, नासिका व्यंजन अलग-अलग स्वर नहीं हैं, बल्कि नासिका व्यंजन के संदर्भ में मौखिक स्टॉप के एलोफ़ोन हैं)। सांख्यिकीय सार्वभौमिकों में तथाकथित शामिल हैं बारम्बारता- ऐसी घटनाएं जो दुनिया की भाषाओं में अक्सर घटित होती हैं (संभावना से अधिक संभावना के साथ)।

§ निरपेक्ष सार्वभौमिकों की भी तुलना की जाती है अर्थ सूचक (जटिल), यानी, वे जो घटनाओं के दो वर्गों के बीच संबंध का दावा करते हैं। उदाहरण के लिए, यदि किसी भाषा में दोहरी संख्या होती है, तो उसमें बहुवचन संख्या भी होती है. निहित सार्वभौमिकों का एक विशेष मामला पदानुक्रम है, जिसे "दो-अवधि" निहित सार्वभौमिकों के एक सेट के रूप में दर्शाया जा सकता है। यह, उदाहरण के लिए, कीनन-कॉमरी पदानुक्रम (संज्ञा वाक्यांशों की उपलब्धता का एक पदानुक्रम, अन्य बातों के अलावा, सापेक्षता के लिए तर्कों की उपलब्धता को विनियमित करता है:

विषय > प्रत्यक्ष वस्तु > अप्रत्यक्ष वस्तु > अप्रत्यक्ष वस्तु > कब्ज़ा > तुलना की वस्तु

कीनन और कॉमरी के अनुसार, सापेक्षीकरण के लिए उपलब्ध तत्वों का सेट किसी न किसी तरह से इस पदानुक्रम के एक सतत खंड को कवर करता है।

पदानुक्रम के अन्य उदाहरण हैं सिल्वरस्टीन का पदानुक्रम (शत्रुता का पदानुक्रम), रिफ्लेक्सिवाइज़ेशन के लिए उपलब्ध तर्कों के प्रकारों का एक पदानुक्रम

निहितार्थ सार्वभौमिक या तो एक तरफा (एक्स> वाई) या दो तरफा (एक्स) हो सकते हैं<=>वाई). उदाहरण के लिए, SOV शब्द क्रम आमतौर पर किसी भाषा में पोस्टपोजीशन की उपस्थिति से जुड़ा होता है, और इसके विपरीत, अधिकांश पोस्टपोजीशनल भाषाओं में SOV शब्द क्रम होता है।

§ इसके विपरीत भी वियोजक(सभी भाषाओं के लिए आवश्यक) और अधिष्ठापन का(सभी ज्ञात भाषाओं के लिए सामान्य) सार्वभौमिक।

टिकट नंबर 6.

शब्द अर्थ के प्रकार.

1. किसी शब्द का वैचारिक अर्थ एक चिन्ह और इस चिन्ह द्वारा निरूपित वस्तु के बीच का संबंध है

2. किसी शब्द का शाब्दिक अर्थ ध्वनि परिसर का वास्तविकता की एक विशेष घटना के साथ सहसंबंध है, जो वक्ताओं के दिमाग में तय होता है। अधिकांश शब्द वस्तुओं, उनकी विशेषताओं, मात्रा, क्रियाओं, प्रक्रियाओं का नाम देते हैं और पूर्ण-मूल्यवान, स्वतंत्र शब्दों के रूप में कार्य करते हैं।

3. शब्द-निर्माणात्मक (या व्युत्पन्न) अर्थ, एक ओर, शाब्दिक अर्थ के निर्माण में भाग लेता है, और दूसरी ओर, यह शब्द के आंशिक-मौखिक संबद्धता के बारे में जानकारी देता है। उदाहरण के लिए, TEACHER शब्द में किसी व्यक्ति का व्युत्पन्न अर्थ प्रत्यय -टेल द्वारा व्यक्त किया जाता है, जो यह भी संकेत देता है कि यह शब्द एक संज्ञा है।

4. संबंधपरक अर्थ या तो विभक्ति (अंत) द्वारा या अन्य प्रकार से व्यक्त किये जाते हैं। उदाहरण के लिए, TEACHER शब्द में लिंग, संख्या और मामले के व्याकरणिक अर्थ शून्य अंत के साथ व्यक्त किए गए हैं। (गुड़िया - गुड़िया, लाल - लाल - लाल, आदि)

टिकट नंबर 7.

टिकट नंबर 8.

1. भाषाई चिह्न के गुणों पर एफ. डी सॉसर।

1) संकेत मनमाना: हस्ताक्षरकर्ता और संकेतित के बीच का संबंध आमतौर पर निर्दिष्ट वस्तु के गुणों से निर्धारित नहीं होता है। हालाँकि, संकेत "अपेक्षाकृत" हो सकता है प्रेरित"यदि इसका वाक्यविन्यास विश्लेषण संभव है (निचले क्रम की प्रतीकात्मक इकाइयों में अपघटन, उदाहरण के लिए, किसी शब्द को मर्फीम में विभाजित करना) या इसका उपयोग आलंकारिक अर्थ में किया जाता है। प्रेरणा संकेत की मनमानी को सीमित करती है। में विभिन्न भाषाएँऔर एक भाषा के अस्तित्व की विभिन्न अवधियों में मनमानी और आंशिक रूप से प्रेरित इकाइयों का अनुपात समान नहीं है। इस प्रकार, फ्रांसीसी भाषा में, लैटिन की तुलना में अनमोटिवेटेड इकाइयों का अनुपात उल्लेखनीय रूप से बढ़ गया है।

2) संकेत है महत्व(मूल्य) - संबंधपरक (सहसंबंधी) गुणों का एक सेट। किसी भाषाई संकेत की अन्य भाषाई संकेतों के साथ तुलना करके ही किसी प्रणाली में महत्व की पहचान की जा सकती है।

3) संकेत विषम: एक संकेतक के कई संकेतक हो सकते हैं (पॉलीसेमी और होमोनिमी के मामलों में), एक संकेतक के कई संकेतक हो सकते हैं (होमोसेमी के मामलों में)। भाषाई संकेत के असममित द्वैतवाद का विचार एस. ओ. कार्तसेव्स्की द्वारा व्यक्त किया गया था। उनकी राय में, भाषाई इकाई के दोनों पक्ष (संकेतक और संकेतित) निश्चित नहीं हैं, अर्थात, उनके बीच का संबंध अनिवार्य रूप से टूट गया है। इसका मतलब यह है कि एक भाषाई इकाई की ध्वनि उपस्थिति और उसका अर्थ दोनों धीरे-धीरे बदलते हैं, जिससे मूल पत्राचार का उल्लंघन होता है।

4) सूचक पहनता है रेखीयचरित्र: भाषण में कुछ कानूनों के अनुसार एक दूसरे के सापेक्ष स्थित इकाइयों की क्रमिक तैनाती होती है।

5) चिन्ह की विशेषता है उतार-चढ़ाव.

6) चिन्ह की विशेषता है चंचलता. यह गुण स्वयं को विभिन्न तरीकों से प्रकट कर सकता है:

§ सूचक बदल जाता है, लेकिन सूचक अपरिवर्तित रहता है। उदाहरण के लिए, एक महीने पहले फ़रवरीबुलाया गया फ़रवरीसमय के साथ, यह नाम उस नाम में बदल गया जिससे हम परिचित हैं फ़रवरी; बुध भी भौंह - माथा;

§ सूचक अपरिवर्तित रहता है, लेकिन सूचक बदल जाता है। हाँ, शब्द लड़की XVIII-XIX सदियों में। इसका कोई नकारात्मक अर्थ नहीं था, आज हम इसे जैसे अभिव्यक्तियों में उपयोग करते हैं चलने वाली लड़की. भी हरामीपहले उन्होंने उसका नाम बताया जिसे पुलिस स्टेशन लाया गया था। शब्द लड़का XVIII-XIX सदियों में मौजूद। नकारात्मक अपमानजनक अर्थ; 20वीं सदी में शब्द नव युवकप्रयोग से बाहर हो जाता है और शब्द निष्प्रभावी हो जाता है लड़का. समय के साथ अर्थ का विस्तार या संकुचन हो सकता है। उदाहरण के लिए, शब्द बियरपहले इसका मतलब वह सब कुछ था जिसे पिया जा सकता है, और शब्द पाउडरकिसी भी दानेदार पदार्थ को कहा जाता है।

1. व्याकरणिक अर्थ व्यक्त करने के विश्लेषणात्मक तरीके।

1)शब्दों के प्रकार्य की विधि शब्द के बाहर अर्थों की अभिव्यक्ति है। मैं लिखता हूं - मैं लिखूंगा, सुंदर - और अधिक सुंदर।

2) स्वर-शैली की विधि - स्वर-शैली का तात्पर्य शब्द से नहीं, बल्कि वाक्यांश से है और इस प्रकार यह व्याकरणिक रूप से वाक्य और उसकी संरचना से संबंधित है। उदाहरण: क्या वह आया? उसने आ; वह आया..वह..आया? मैं ज्यादा देर तक नहीं चल सकता था, मैं ज्यादा देर तक नहीं चल सकता था।

3) भाषण की रैखिकता इसे समय अनुक्रम में क्रमिक रूप से स्थित एक लक्ष्य के रूप में मानने की अनुमति देती है, और इस श्रृंखला में लिंक का क्रम महत्वपूर्ण हो सकता है। उदाहरण: पिता अपने बेटे से प्यार करता है; बेटा अपने पिता से प्यार करता है.

4) व्याकरणिक संदर्भ - एक प्रकार का भाषाई संदर्भ, किसी वाक्यांश या वाक्य में किसी शब्द की तत्काल वाक्यात्मक स्थिति: उसके पास एक सफेद जैकेट है; वह - जैकेट के साथ - सफेद।

1. भाषा की उत्पत्ति के बारे में परिकल्पनाएँ।

भाषा की उत्पत्ति. भाषा विकास के प्राकृतिक तरीके:

1) एक सिद्धांत है कि पहली ध्वनियाँ भावनाओं की अभिव्यक्ति हैं;

2) जानवरों के साथ ओनोमेटोपोइया;

3) श्रमिक चिल्लाते हैं;

4) सहमत.

विकास का दिव्य मार्ग:

1) भाषा दी गई थी (ईश्वर द्वारा, एक एलियन द्वारा...)

टिकट नंबर 9

1. मौखिक संकेतों के प्रकार.

ओनोमेटोपोइया (ओनोमेटोपोइया)। ऐसे शब्द जो सजीव और निर्जीव प्रकृति की ध्वनियों का अनुकरण करते हैं। संकेत और संकेतकर्ता के बीच एक काल्पनिक संबंध है। संकेतित ध्वनियाँ संकेतक के निकट दिखाई देती हैं। फोटोसेमेन्टिक्स -ध्वनि को अर्थ से जोड़ने का प्रयास. विस्मयादिबोधक- भावनाओं का अविभाज्य संचरण। संकेत जो संकेत के करीब माने जाते हैं। उदाहरण: ओह! -अर्थ विकार. उचित नाम- ऐसे शब्द जिनका अर्थ किसी अनोखी वस्तु से है (जानवर का नाम, नाम, शहर, आदि)

उचित नाम केवल संकेत द्वारा ही व्यक्त किया जाता है। यदि कोई व्यक्तिवाचक नाम जातिवाचक संज्ञा बन जाता है, तो उसे भी एक सिंडिकेट द्वारा व्यक्त किया जाता है। उदाहरण: नेपोलियन की योजनाएँ - नेपोलियन की संपत्तियाँ। मुख्य शाब्दिक पृष्ठभूमि मूल शब्दावली है, शब्द जो भाषा के आधार का प्रतिनिधित्व करते हैं (100-200 शब्द)। आधार - ऐसे शब्द जो प्राचीन काल से किसी व्यक्ति को घेरे हुए हैं (शरीर के अंग, रिश्तेदार, कविताएँ, आदि)। मूल शब्दावली के शब्द अप्रचलित हैं - उनका कोई विशिष्ट आधार नहीं है। प्रेरित शब्दावली (द्वितीयक नामांकन के शब्द) - जिन शब्दों का उत्पादक आधार होता है, वे कुछ शब्दों के आधार पर उत्पन्न होते हैं। डिक्टिक शब्द (सर्वनाम) निर्देश हैं। सर्वनाम किसी भी संकेत या संकेत से संबंधित नहीं होते हैं। कार्यात्मक शब्दावली (फ़ंक्शन शब्द) - क्रियाओं, कणों, संयोजनों, पूर्वसर्गों को जोड़ना।

टिकट नंबर 10.

टिकट नंबर 11

टिकट नंबर 12.

1. भाषा विज्ञान में तार्किक दिशा.

भाषाविज्ञान में तार्किक दिशा प्रवृत्तियों और व्यक्तिगत अवधारणाओं का एक समूह है जो सोच और ज्ञान के संबंध में भाषा का अध्ययन करती है और तर्क और दर्शन के कुछ स्कूलों की ओर उन्मुख होती है।

विशेषताएँ:

1) ज्ञानमीमांसा की समस्याओं की चर्चा

2) भाषा के सार्वभौमिक गुणों को नुकसान पहुंचाते हुए उसकी पहचान करने की प्रवृत्ति राष्ट्रीय विशेषताएँ

3) भाषा विश्लेषण के एकीकृत सिद्धांतों का विकास, वास्तविक भाषाई रूपों से स्वतंत्र (सभी भाषाओं के लिए वाक्य संरचना का एक सामान्य प्रतिनिधित्व, भाषण के कुछ हिस्सों की एक प्रणाली, आदि)

4) ऐतिहासिक और तुलनात्मक ऐतिहासिक व्याकरणों की तुलना में ऐतिहासिक और तदनुसार, वर्णनात्मक व्याकरणों के स्थान पर समकालिक विश्लेषण को प्राथमिकता

5) लाभ, वाक्यविन्यास (वाक्य सिद्धांत) और शब्दार्थ का विकास

6) कार्य की प्रधानता, कार्यान्वयन के लिए दृष्टिकोण, भाषा श्रेणियों की परिभाषा और व्यवस्थितकरण

7) तर्क की सार्वभौमिक श्रेणियों के संबंध में व्याकरणिक श्रेणियों की परिभाषा: शब्द - अवधारणा (अवधारणा) के लिए, भाषण के भाग - उसके द्वारा निष्पादित भाग के लिए तार्किक कार्य, वाक्य - एक निर्णय के लिए, एक जटिल वाक्य - एक निष्कर्ष के लिए।

8) किसी वाक्य के तार्किक मॉडल से निकाले गए छिपे हुए घटकों की धारणा

अवधिकरण:

1)प्राचीन काल

5वीं सदी में ईसा पूर्व वी प्राचीन ग्रीसअलंकारिक विज्ञान (वाक्पटुता के बारे में) का जन्म हुआ। तीसरी शताब्दी में ईसा पूर्व तर्क का निर्माण हुआ. प्राचीन यूनानियों ने वाणी और भाषा को अलग नहीं किया था।

2) मध्यकालीन, पश्चिमी यूरोपीय शैक्षिक विज्ञान।

3) नये युग की भाषाविज्ञान

पश्चिमी यूरोपउस क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है जहां रोमांस और जर्मनिक भाषाएं बोली जाती थीं।

2 दिशाएँ: 1. दार्शनिक व्याकरणों का निर्माण - सभी लोग एक जैसा सोचते हैं, सभी श्रेणियाँ एक जैसी हैं। 2. सृजन दार्शनिक भाषाएँ(मन की श्रेणी को व्यक्त करता है)। आधुनिक काल के प्रमुख विचारक: लॉक, लीबनिज आदि।

1660 में, फ्रांस के एक मठ में, दो भिक्षुओं ने एक सार्वभौमिक और तर्कसंगत व्याकरण लिखा।

4)हाल की अवधि.

20वीं सदी के अंत तक. तार्किक दृष्टिकोण असुविधाजनक हो गया है, क्योंकि... राष्ट्रीय समाजशास्त्र, राष्ट्रीय विशेषताओं आदि पर ध्यान नहीं दिया गया।

तार्किक दृष्टिकोण के आधार पर भाषाई सार्वभौमिकता का सिद्धांत बनाया गया।

20वीं सदी के अंत में. भाषाओं की एक टाइपोलॉजी उभरी है - किसी भाषा के व्याकरणिक प्रकार का अध्ययन, चाहे उसकी उत्पत्ति कुछ भी हो। तार्किक दिशा के लाभ: किसी भी भाषा के व्याकरण के लिए एक आधार तैयार हो जाता है

टिकट नंबर 13

टिकट संख्या 14.

टिकट#15

प्रत्यय. प्रत्यय के प्रकार.

प्रत्यय एक सेवा रूपिम है, जो किसी भाषा का एक न्यूनतम निर्माण तत्व है, जो रूपात्मक व्युत्पत्ति की प्रक्रियाओं में एक शब्द की जड़ से जुड़ा होता है और व्याकरणिक या शब्द-निर्माण उद्देश्यों के लिए जड़ को बदलने का काम करता है; व्याकरणिक और शब्द-निर्माण अर्थों को व्यक्त करने का सबसे महत्वपूर्ण साधन; किसी शब्द का मूल के विपरीत भाग और उसके व्याकरणिक और/या शब्द-निर्माण अर्थों को केंद्रित करना।

प्रत्यय प्रकार:

1) उपसर्ग एक रूपिम है जो मूल से पहले खड़ा होता है और इसके शाब्दिक या व्याकरणिक अर्थ (उपसर्ग) को बदल देता है।

2) पोस्टफिक्स (इंच) व्यापक अर्थ में) शब्द का वह भाग है जो क्रिया के अंत या रूपात्मक प्रत्यय (क्रिया का प्रतिवर्ती प्रत्यय) के बाद आता है।

3) प्रत्यय एक शब्द का एक रूपिम, एक परिवर्तनशील भाग है, जो आमतौर पर मूल के बाद स्थित होता है।

4) विभक्ति - अंत जो आम तौर पर न केवल किसी शब्द के अंत को चिह्नित करते हैं और इसलिए इसकी सीमा संकेत के रूप में कार्य करते हैं, बल्कि रूप को एक वाक्यात्मक संरचना के हिस्से के रूप में उपयोग के लिए तैयार के रूप में भी चित्रित करते हैं और इसलिए बीच में स्वायत्त उपयोग के लिए "आत्मनिर्भर" होते हैं। दो स्थान और एक अलग उच्चारण का संगठन।

5) पोस्टफिक्स (संकीर्ण अर्थ में) एक रूपिम है जो अंत के बाद आता है, जिसे रिफ्लेक्सिव रूपिम कहा जाता है (हंसते हुए कहें, कोई, कुछ)

6) कन्फ़िक्स - उपसर्ग और उपसर्ग का संयोजन, जो हमेशा मूल के आसपास एक साथ कार्य करता है (अनड्रेस)

7) इन्फ़िक्स - जड़ के बीच में डाले गए प्रत्यय; एक नया व्याकरणिक अर्थ व्यक्त करने का कार्य करें; कई ऑस्ट्रोनेशियन भाषाओं में पाया जाता है।

8) ट्रांसफ़िक्स - ऐसे प्रत्यय, जो केवल व्यंजन से बनी जड़ को तोड़ते हैं, स्वयं टूटते हैं और व्यंजन के बीच स्वरों की "परत" के रूप में कार्य करते हैं, जो शब्द के व्याकरणिक अर्थ को निर्धारित करते हैं।

9) इंटरफ़िक्स - सेवा रूपिम जिनका अपना अर्थ नहीं होता है, लेकिन जटिल शब्दों में जड़ों को जोड़ने का काम करते हैं।

टिकट संख्या 16.

परिकल्पना का सार: “वास्तविकता के ज्ञान की प्रकृति उस भाषा पर निर्भर करती है जिसमें व्यक्ति सोचता है। लोग दुनिया की तस्वीर का विश्लेषण करते हैं, इसे अवधारणाओं में व्यवस्थित करते हैं और अर्थों को ठीक इसी तरह वितरित करते हैं, अन्यथा नहीं, क्योंकि एक निश्चित समझौते में भागीदार हैं जो केवल इस भाषा के लिए मान्य है। अनुभूति का कोई वस्तुनिष्ठ, सार्वभौमिक चरित्र नहीं होता है। समान भौतिक घटनाएँ ब्रह्मांड की एक समान तस्वीर बनाना तभी संभव बनाती हैं जब भाषा प्रणालियाँ समान हों या कम से कम सहसंबंधी हों।

रूसी में, नीला और नीला, और इससे भी अधिक नीला और हरा, एक दूसरे से भिन्न होते हैं। इसका कारण रूसी भाषा ही है। इनमें से प्रत्येक रंग के लिए एक अलग शब्द है।

लेकिन अन्य भाषाओं में स्थिति अलग है. जर्मन और अंग्रेजी में यह एक ही शब्द है। ब्रेटन, कोरियाई, वियतनामी में, एक ही शब्द का अर्थ "हरा" और "नीला" दोनों है।

होपी भारतीय भाषा में एक शब्द है जो पक्षियों को छोड़कर किसी भी उड़ने वाली वस्तु पर लागू होता है: एक हवाई जहाज, एक मक्खी, एक पायलट और एक चमगादड़।

स्वाहिली भाषा में, एक ही शब्द का उपयोग भाप लोकोमोटिव, एक ट्रेन, एक कार, एक वैगन, एक गाड़ी, एक शिशु घुमक्कड़ और एक साइकिल का वर्णन करने के लिए किया जाता है।

एक मेलानेशियन भाषा में केले की 100 किस्मों के 100 विशेष नाम हैं।

सामी भाषा में बर्फ के लिए 20 शब्द, ठंड के लिए 11, पाले और पिघलने के लिए 26 शब्द हैं।

इसके अलावा, प्रस्तावों के डिज़ाइन में भी अंतर हैं:

अंग्रेज़ी: वह कुछ मेहमानों को रात्रि भोज के लिए आमंत्रित करता है = 6 शब्द

नूटका भारतीय भाषा: पकाया-खाया-जाता है (भाषा को शामिल करते हुए)

निष्कर्ष: हम प्रकृति का विश्लेषण उसी दिशा में करते हैं जो हमारी मूल भाषा हमें बताती है। हम श्रेणियों में अंतर इसलिए नहीं करते क्योंकि ये श्रेणियां स्वयं-स्पष्ट हैं। दुनिया छापों का एक बहुरूपदर्शक प्रवाह है, जिसे हमारी चेतना द्वारा और इसलिए, भाषा प्रणाली द्वारा व्यवस्थित किया जाना चाहिए।

खंडन : कई वैज्ञानिकों के अनुसार यहां कारण और प्रभाव भ्रमित हैं। केले की 100 किस्में हैं, इसलिए 100 नाम।

पूर्वी अफ़्रीका के एक ग्रामीण के लिए, भाप इंजन और साइकिल में क्या अंतर है, इससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता।

दुनिया का विभाजन भाषा से नहीं, बल्कि लोगों के सामाजिक व्यवहार से तय होता है।

टिकट संख्या 17.

टिकट#18

1. आर. जैकबसन के संचारी कार्य के सिद्धांत के दृष्टिकोण से भाषा के कार्य।

1. निर्देशात्मक

2. नियामक

3. भावनात्मक (अभिव्यंजक)

4. संपर्क बनाने

5. धातुभाषा संबंधी

6. सौंदर्य संबंधी

1. संदर्भात्मक कार्यके साथ जुड़े निर्माण और स्थानांतरणजानकारी, यानी यह अनिवार्य रूप से भाषा के संज्ञानात्मक और संचारात्मक कार्यों को जोड़ती है।
2. भाषा का नियामक कार्य

यदि संचार प्राप्तकर्ता पर केंद्रित है, तो उसके व्यवहार का विनियमन सामने आता है। व्यवहार को कार्रवाई के लिए प्रेरित करके, किसी प्रश्न का उत्तर देकर या कार्रवाई पर रोक लगाकर नियंत्रित किया जा सकता है।

विज्ञान में, इस फ़ंक्शन को अलग तरह से कहा जाता है:

conative (conation - ऐच्छिक गति करने की क्षमता)

अपीलीय (अपीलीय - अपील करना, आह्वान करना, कार्रवाई के लिए प्रवृत्त करना)

स्वैच्छिक (स्वैच्छिक - इच्छा, इच्छा)

आमंत्रित और प्रेरित करना।

इस फ़ंक्शन के साथ वक्ता का इरादा, इरादा जुड़ा हुआ है; जिसके लिए वह श्रोता को सम्बोधित करता है। प्रश्न, निषेध, अनुरोध, प्रेरणा, आदेश, चेतावनी, सलाह... जैसे भाषण कार्य होते हैं।

सबसे सामान्य भाषण कृत्यों के लिए, विशेष वाक्यात्मक संरचनाएँ विकसित की गई हैं: कथा, पूछताछ, प्रोत्साहन।

कभी-कभी व्याकरणिक संरचना का उपयोग आलंकारिक अर्थ में किया जाता है: प्रश्न: "क्या आपके पास कोई मेल है?" प्रश्न के बजाय अनुरोध व्यक्त करता है।

3. भावनात्मक-अभिव्यंजक कार्य (भावनात्मक).

कभी-कभी कथन सीधे व्यक्तिपरक व्यक्त करता है मनोवैज्ञानिक रवैयावह व्यक्ति किस बारे में बात कर रहा है। तब भावनात्मक कार्य का एहसास होता है।

वाणी में भावनाओं को व्यक्त करने का मुख्य साधन स्वर-शैली है। स्टूडियो प्रयोगों में, के. स्टैनिस्लावस्की एक वाक्यांश "आज रात" का उच्चारण करते समय 40 भावनात्मक स्थितियों को अलग करने में सक्षम थे।

भावनाओं को अभिव्यंजक अर्थों (रंग) के साथ विशेषणों या शब्दों का उपयोग करके भी व्यक्त किया जाता है: प्रिये, अद्भुत, मेहनती, मेरे दोस्त. इन शब्दों को शब्दकोश में "बर्खास्तगी, व्यंग्यात्मक, आदि" के रूप में चिह्नित किया गया है।

वाणी का भावनात्मक पक्ष मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध के काम से जुड़ा होता है। यदि किसी व्यक्ति के दाहिने गोलार्ध में विकार है, तो उसकी वाणी अन्तर्राष्ट्रीय रूप से नीरस हो जाती है। वाणी बोध भी क्षीण होता है। वह जो कहा जा रहा है उसका मतलब तो समझता है, लेकिन यह नहीं समझ पाता कि यह बात गंभीरता से कही जा रही है या मजाक में।

यदि बायां गोलार्ध क्षतिग्रस्त है और दायां गोलार्ध बरकरार है, तो रोगी जो संचार किया जा रहा है उसका अर्थ नहीं समझ सकता है, लेकिन जिस भावनात्मक स्वर के साथ यह बोला गया था, उस पर प्रतिक्रिया करता है।

4. संपर्क बनानासमारोह।

कभी-कभी संचार लक्ष्यहीन लगता है। वक्ता एक-दूसरे को बताई गई जानकारी की परवाह नहीं करते हैं, वे अपनी भावनाओं को व्यक्त करने या एक-दूसरे को प्रभावित करने की कोशिश नहीं करते हैं;

यहां जीभ संपर्क स्थापित करने का कार्य करती है।

ये हैं अभिवादन, बधाई, नियमित प्रश्न "आप कैसे हैं?" और मौसम, ट्रैफ़िक जाम, वैश्विक वित्तीय संकट और अन्य प्रसिद्ध चीज़ों के बारे में बातचीत। संचार संचार के लिए है; इसका उद्देश्य मुख्य रूप से संपर्क स्थापित करना या बनाए रखना है।

संपर्क-निर्माण संचार का रूप और सामग्री अलग-अलग उम्र, लिंग के लोगों के लिए अलग-अलग होती है। सामाजिक स्थिति, वक्ताओं के बीच संबंध। लेकिन सामान्य तौर पर, ऐसे प्रस्ताव मानक और न्यूनतम जानकारीपूर्ण होते हैं। बुध. घिसी-पिटी बधाई, पत्रों में प्रारंभिक और अंतिम वाक्यांश। दो लोगों के बीच बातचीत में नाम से पते की अतिरेक, इस कार्य को करने वाले ग्रंथों की उच्च पूर्वानुमानशीलता।

ये वार्तालाप फूट और संचार की कमी को दूर करने में मदद करते हैं।

बच्चों का भाषण शुरू में बिल्कुल यही कार्य करता है: 3x ग्रीष्मकालीन बच्चाजब वह कुछ कहना शुरू करता है, तब भी उसे नहीं पता होता कि वह क्या कहने जा रहा है। उसके लिए संपर्क स्थापित करना महत्वपूर्ण है।

6. धातुभाषा संबंधी कार्य= भाषण की व्याख्यात्मक टिप्पणी.

यह फ़ंक्शन तब कार्यान्वित किया जाता है जब मौखिक संचार में कोई कठिनाई उत्पन्न होती है

(किसी बच्चे, विदेशी या किसी अन्य व्यक्ति से बात करते समय जो यह पेशेवर भाषा, शैली, शब्दजाल नहीं बोलता)।

उदाहरण के लिए, अपरिचित शब्द "लैपटॉप" सुनकर आपकी दादी पूछ सकती हैं, "वह क्या है?" और आप कहते हैं: "ठीक है, एक लैपटॉप ऐसी चीज़ है... आदि।" समझाकर, आप एक धातुभाषा संबंधी कार्य को क्रियान्वित करते हैं।

कभी-कभी किसी विदेशी या बच्चे या दादी के साथ बातचीत में, यह पूछने लायक है कि क्या वे सब कुछ समझते हैं। सभी टिप्पणियाँ और स्पष्टीकरण एक धातुभाषा संबंधी कार्य के कार्यान्वयन हैं।

कभी-कभी भाषाओं का मूल्यांकन उनकी वृत्ताकारता की डिग्री से किया जाता है, अर्थात। एक दूसरे के माध्यम से शब्दों की निश्चितता की डिग्री।

धातुभाषा संबंधी कार्य सभी कथनों और स्पष्टीकरणों में साकार होता है।

6. भाषण का सौंदर्य संबंधी कार्य (काव्यात्मक).

इसका संबंध स्वयं संदेश पर ध्यान देने से है।

भाषा के प्रति सौंदर्यवादी दृष्टिकोण कैसे प्रकट होता है? वक्ता स्वयं पाठ, उसकी ध्वनि और मौखिक बनावट पर ध्यान देना शुरू करते हैं।

आपको कोई विशेष शब्द, मोड़, वाक्यांश पसंद हो भी सकता है और नहीं भी। यह भाषण है, न कि इसकी सामग्री, जिसे सुंदर या बदसूरत या कष्टप्रद माना जाता है।

सौंदर्य समारोह शब्दों के सामान्य उपयोग को अद्यतन करने के साथ जुड़ा हुआ है, क्लिच के उल्लंघन के साथ, रोजमर्रा का भाषण: अप्रत्याशित तुलना, भाषण का ध्वनि संगठन - अनुप्रास, ध्वनि लेखन।

भाषा का आवरण, शब्द ही उसकी सामग्री का हिस्सा बन जाता है।

टिकट#1

एक विज्ञान के रूप में भाषाविज्ञान. भाषा के बुनियादी कार्य.

भाषाविज्ञान सामान्य रूप से प्राकृतिक मानव भाषा और उसके व्यक्तिगत प्रतिनिधियों के रूप में दुनिया की सभी भाषाओं का विज्ञान है। भाषा से हमारा तात्पर्य प्राकृतिक मानव भाषा (कृत्रिम भाषाओं और जानवरों की भाषा के विपरीत) से है, जिसका उद्भव और अस्तित्व मनुष्य के उद्भव और अस्तित्व से जुड़ा है। शब्द "भाषा" के कम से कम 2 परस्पर संबंधित अर्थ हैं: सामान्य रूप से भाषा, संकेत प्रणालियों के एक निश्चित वर्ग के रूप में; विशिष्ट भाषा, अर्थात् जातीय भाषा- वास्तव में विद्यमान एक महत्वपूर्ण प्रणाली जिसका उपयोग एक निश्चित समाज में, एक निश्चित समय पर, एक निश्चित स्थान पर किया जाता है। एक विशिष्ट भाषा सामान्य रूप से किसी भाषा के गुणों का असंख्य कार्यान्वयन है।

भाषा के बुनियादी कार्य. भाषा एक बहुकार्यात्मक प्रणाली है। भाषा के महत्वपूर्ण कार्यों में, व्यक्ति की वास्तविकता के अर्थ से संबंधित कार्यों पर प्रकाश डाला गया है: सूचना का निर्माण, भंडारण और प्रसारण। पहला फ़ंक्शन नाममात्र फ़ंक्शन से जुड़ा हुआ है। हम वास्तविकता के बारे में जानकारी को शब्दों में कूटबद्ध करते हैं। दूसरा कार्य संज्ञानात्मक कार्य या संज्ञानात्मक कार्य (ज्ञान को संपीड़ित और विस्तारित करने की क्षमता) से जुड़ा है। तीसरा कार्य संचारी कार्य या संचार से जुड़ा है।

भाषा को आमतौर पर दो पहलुओं में परिभाषित किया जाता है: पहला ध्वन्यात्मक, शाब्दिक, व्याकरणिक साधन, जो विचारों, भावनाओं, इच्छा की अभिव्यक्ति को व्यक्त करने का एक उपकरण है, जो लोगों के बीच संचार के सबसे महत्वपूर्ण साधन के रूप में कार्य करता है, अर्थात। भाषा - सामाजिक घटना, मानव सामूहिकता के साथ इसके उद्भव और विकास में जुड़ा हुआ; दूसरा एक प्रकार का भाषण है जो कुछ शैलीगत विशेषताओं द्वारा विशेषता है ( कज़ाख भाषा, मौखिक भाषा)।

भाषा ही मुख्य साधन है मानव संचारइस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि यह एक व्यक्तिगत भाषाई व्यक्तित्व के इरादों और इच्छाओं और विभिन्न कार्यों को करने के लिए मानव समुदाय के कार्यों के लिए पर्याप्त है। सबसे सामान्य रूप में, भाषा के कार्यों का अर्थ विभिन्न उद्देश्यों के लिए भाषण में भाषा के संभावित गुणों का उपयोग करना है।

भाषा है कोई प्राकृतिक घटना नहीं, और, इसलिए, जैविक कानूनों का पालन नहीं करता है। भाषा विरासत में नहीं मिलती, यह बड़ों से छोटों को नहीं मिलती। यह समाज में सटीक रूप से उत्पन्न होता है। यह अनायास उत्पन्न होता है और धीरे-धीरे एक स्व-संगठित प्रणाली में बदल जाता है, जिसे कुछ निश्चित पूरा करने के लिए कहा जाता है कार्य.

भाषा का पहला मुख्य कार्य ज्ञानात्मक है(अर्थात संज्ञानात्मक), जिसका अर्थ है कि भाषा वास्तविकता के बारे में नया ज्ञान प्राप्त करने का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। संज्ञानात्मक कार्य भाषा को मानव मानसिक गतिविधि से जोड़ता है।

भाषा के बिना मानव संचार असंभव है, और संचार के बिना कोई समाज नहीं हो सकता, एक पूर्ण व्यक्तित्व नहीं हो सकता (उदाहरण के लिए, मोगली)।

भाषा का दूसरा मुख्य कार्य संप्रेषणीयता है, जिसका अर्थ है कि भाषा मानव संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन है, अर्थात। एक उद्देश्य या किसी अन्य उद्देश्य के लिए किसी भी संदेश का संचार, या एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक स्थानांतरण। एक-दूसरे के साथ संवाद करके, लोग अपने विचारों, भावनाओं को व्यक्त करते हैं, एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं और आपसी समझ हासिल करते हैं। भाषा उन्हें एक-दूसरे को समझने और मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों में संयुक्त कार्य स्थापित करने का अवसर देती है।

तीसरा मुख्य कार्य भावनात्मक एवं प्रेरक है।. इसका उद्देश्य न केवल भाषण के लेखक के दृष्टिकोण को उसकी सामग्री के प्रति व्यक्त करना है, बल्कि श्रोता, पाठक और वार्ताकार को प्रभावित करना भी है। इसे मूल्यांकन, स्वर-शैली, विस्मयादिबोधक और विस्मयादिबोधक के माध्यम से कार्यान्वित किया जाता है।

अन्य भाषा विशेषताएं:

– विचार-निर्माण, चूँकि भाषा न केवल विचार व्यक्त करती है, बल्कि उसे आकार भी देती है;

– संचयी- वास्तविकता के बारे में ज्ञान को संग्रहीत करने और प्रसारित करने का एक कार्य है। लिखित स्मारकों में, मौखिक लोक कलालोगों का जीवन, राष्ट्र, भाषा बोलने वालों का इतिहास दर्ज किया जाता है;

– फ़ैटिक (संपर्क करना) func-
वार्ताकारों के बीच संपर्क बनाने और बनाए रखने का कार्य है (मिलते और बिछड़ते समय अभिवादन के सूत्र, मौसम के बारे में टिप्पणियों का आदान-प्रदान, आदि)। फ़ैटिक संचार की सामग्री और रूप वार्ताकारों के लिंग, आयु, सामाजिक स्थिति और संबंधों पर निर्भर करते हैं, लेकिन सामान्य तौर पर वे मानक और न्यूनतम जानकारीपूर्ण होते हैं। तीव्र संचार असंप्रेषणीयता और फूट को दूर करने में मदद करता है;

– शंकुधारीकार्य - सहानुभूति से जुड़े अभिभाषक द्वारा जानकारी को आत्मसात करने का कार्य (पुरातन समाज में मंत्र या शाप की जादुई शक्ति या आधुनिक में विज्ञापन ग्रंथ);

– शीर्षककार्य - आह्वान करने का कार्य, एक या दूसरे कार्य को उकसाना (अनिवार्य मनोदशा के रूप, प्रोत्साहन वाक्य, आदि);

– सौंदर्य संबंधीकार्य - सौंदर्य प्रभाव का एक कार्य, इस तथ्य में प्रकट होता है कि पाठक या श्रोता स्वयं पाठ, उसकी ध्वनि और मौखिक बनावट को नोटिस करना शुरू कर देता है। आप एक अलग शब्द, मोड़, वाक्यांश को पसंद या नापसंद करने लगते हैं। भाषण को कुछ सुंदर या बदसूरत माना जा सकता है, यानी। एक सौंदर्यात्मक वस्तु के रूप में;

– धातुभाषा संबंधीकार्य (भाषण टिप्पणी) - भाषाई तथ्यों की व्याख्या करने का कार्य। धातुभाषा संबंधी कार्यों में भाषा का प्रयोग आमतौर पर कठिनाइयों से जुड़ा होता है मौखिक संचारउदाहरण के लिए, किसी बच्चे, किसी विदेशी या किसी अन्य व्यक्ति से बात करते समय जो किसी दी गई भाषा, शैली या पेशेवर किस्म की भाषा पूरी तरह से नहीं बोलता है। धातुभाषा संबंधी कार्य भाषा के बारे में सभी मौखिक और लिखित कथनों में महसूस किया जाता है - पाठों और व्याख्यानों में, शब्दकोशों में, शैक्षिक और वैज्ञानिक साहित्यभाषा के बारे में.

भाषा - सामाजिक संकेतों की संसाधित, ऐतिहासिक रूप से परिवर्तनशील प्रणाली, संचार और प्रतिनिधित्व के मुख्य साधन के रूप में कार्य करती है अलग - अलग रूपअस्तित्व, जिनमें से प्रत्येक के कार्यान्वयन का कम से कम एक रूप है - मौखिक या लिखित।

भाषण - यह मानव संचार गतिविधि के प्रकारों में से एक है, अर्थात। अन्य लोगों के साथ संवाद करने के लिए भाषा का उपयोग करना

भाषण गतिविधि के प्रकार:

बोला जा रहा है

सुनवाई

भाषा के मुख्य कार्य हैं:

संचारी (संचार कार्य);

विचार-निर्माण (अवतार और विचारों की अभिव्यक्ति का कार्य);

अभिव्यंजक (वक्ता की आंतरिक स्थिति को व्यक्त करने का कार्य);

सौंदर्यबोध (भाषा के माध्यम से सौंदर्य पैदा करने का कार्य)।

मिलनसारकार्य लोगों के बीच संचार के साधन के रूप में सेवा करने की भाषा की क्षमता में निहित है। भाषा में संदेशों के निर्माण के लिए आवश्यक इकाइयाँ, उनके संगठन के नियम हैं, और संचार में प्रतिभागियों के दिमाग में समान छवियों के उद्भव को सुनिश्चित करती है। संचार में प्रतिभागियों के बीच संपर्क स्थापित करने और बनाए रखने के लिए भाषा के पास विशेष साधन भी होते हैं।

भाषण संस्कृति के दृष्टिकोण से, संचार समारोह संचार की फलदायीता और पारस्परिक उपयोगिता के प्रति भाषण संचार में प्रतिभागियों के उन्मुखीकरण के साथ-साथ भाषण को समझने की पर्याप्तता पर एक सामान्य ध्यान केंद्रित करता है।

विचारोत्तेजककार्य यह है कि भाषा विचारों को डिजाइन करने और व्यक्त करने के साधन के रूप में कार्य करती है। भाषा की संरचना सोच की श्रेणियों से स्वाभाविक रूप से जुड़ी हुई है। भाषाविज्ञान के संस्थापक विल्हेम वॉन हम्बोल्ट (वी. हम्बोल्ट) ने लिखा, "शब्द, जो अकेले ही किसी अवधारणा को विचारों की दुनिया में एक स्वतंत्र इकाई बनाने में सक्षम है, उसमें अपना बहुत कुछ जोड़ता है।" भाषाविज्ञान पर चयनित कार्य। - एम., 1984. पी. 318)।

इसका मतलब यह है कि शब्द अवधारणा को उजागर और औपचारिक बनाता है, और साथ ही सोच की इकाइयों और भाषा की प्रतीकात्मक इकाइयों के बीच एक संबंध स्थापित करता है। इसीलिए डब्ल्यू. हम्बोल्ट का मानना ​​था कि "भाषा को विचार के साथ आना चाहिए। विचार को, भाषा के साथ चलते हुए, इसके एक तत्व से दूसरे तत्व का अनुसरण करना चाहिए और भाषा में हर चीज के लिए एक पदनाम ढूंढना चाहिए जो इसे सुसंगत बनाता है" (उक्त, पृष्ठ 345) ) . हम्बोल्ट के अनुसार, "सोच के अनुरूप होने के लिए, भाषा को, जहां तक ​​संभव हो, अपनी संरचना में सोच के आंतरिक संगठन के अनुरूप होना चाहिए" (उक्त)।

एक शिक्षित व्यक्ति का भाषण उसके अपने विचारों की प्रस्तुति की स्पष्टता, अन्य लोगों के विचारों की पुनरावृत्ति की सटीकता, स्थिरता और सूचना सामग्री से अलग होता है।

अर्थपूर्णफ़ंक्शन भाषा को वक्ता की आंतरिक स्थिति को व्यक्त करने के साधन के रूप में काम करने की अनुमति देता है, न केवल कुछ जानकारी देने के लिए, बल्कि संदेश की सामग्री, वार्ताकार, संचार स्थिति के प्रति वक्ता के दृष्टिकोण को व्यक्त करने के लिए भी। भाषा न केवल विचारों को, बल्कि मानवीय भावनाओं को भी व्यक्त करती है। अभिव्यंजक कार्य सामाजिक रूप से स्वीकृत शिष्टाचार के ढांचे के भीतर भाषण की भावनात्मक चमक को मानता है।

कृत्रिम भाषाओं का अभिव्यंजक कार्य नहीं होता।

सौंदर्य संबंधीकार्य यह सुनिश्चित करना है कि संदेश, सामग्री के साथ एकता में अपने रूप में, संबोधक के सौंदर्य बोध को संतुष्ट करता है। सौंदर्य संबंधी कार्य मुख्य रूप से काव्यात्मक भाषण (लोककथाओं, कथा साहित्य के कार्यों) की विशेषता है, लेकिन न केवल इसकी - पत्रकारिता, वैज्ञानिक भाषण और रोजमर्रा की बोलचाल की भाषा सौंदर्य की दृष्टि से परिपूर्ण हो सकती है।

सौंदर्य समारोह में भाषण की समृद्धि और अभिव्यक्ति, समाज के शिक्षित हिस्से के सौंदर्य स्वाद के साथ इसका अनुपालन शामिल है।

भाषा है प्रणाली(ग्रीक से सिस्टेमा - भागों से बनी कोई चीज़). और यदि ऐसा है, तो इसके सभी घटकों को तत्वों के एक यादृच्छिक सेट का प्रतिनिधित्व नहीं करना चाहिए, बल्कि उनमें से किसी प्रकार का क्रमबद्ध संयोजन होना चाहिए।

भाषा की व्यवस्थित प्रकृति कैसे प्रकट होती है?सबसे पहले, भाषा में एक पदानुक्रमित संगठन होता है, दूसरे शब्दों में, यह अलग-अलग भेद करता है स्तरों(निम्नतम से उच्चतम तक), जिनमें से प्रत्येक एक विशिष्ट से मेल खाता है भाषाई इकाई.

आमतौर पर निम्नलिखित पर प्रकाश डाला जाता है भाषा प्रणाली के स्तर: ध्वन्यात्मक, रूपात्मक, शाब्दिकऔर वाक्य-रचना के नियमों के अनुसार. आइए हम संबंधित भाषाई इकाइयों का नाम और वर्णन करें।

स्वनिम- सबसे सरल इकाई, अविभाज्य और महत्वहीन, न्यूनतम महत्वपूर्ण इकाइयों (शब्द और शब्द) को अलग करने का काम करती है। उदाहरण के लिए: एन ऑर्ट - बीऑर्ट, सेंट हेएल - सेंट परएल

शब्द का भाग- न्यूनतम महत्वपूर्ण इकाई जिसका स्वतंत्र रूप से उपयोग नहीं किया जाता है (उपसर्ग, मूल, प्रत्यय, अंत)।

शब्द (लेक्समे)- एक इकाई जो वस्तुओं, प्रक्रियाओं, घटनाओं, संकेतों को नाम देने या उन्हें इंगित करने का कार्य करती है। यह न्यूनतम है कतार्कारक(नाममात्र) इकाईभाषा, रूपिमों से युक्त।

वाक्यात्मक स्तर दो भाषाई इकाइयों से मेल खाता है: वाक्यांश और वाक्य।

मोरचादो या दो से अधिक शब्दों का संयोजन है जिनके बीच शब्दार्थ और/या व्याकरणिक संबंध होता है। एक वाक्यांश, एक शब्द की तरह, एक कर्तावाचक इकाई है।

प्रस्ताव- एक बुनियादी वाक्यात्मक इकाई जिसमें किसी चीज़ के बारे में एक संदेश, एक प्रश्न या प्रोत्साहन होता है। यह इकाई अर्थपूर्ण डिज़ाइन और पूर्णता की विशेषता रखती है। शब्द के विपरीत - नामवाचक इकाई - यह है संचारी इकाई, क्योंकि यह संचार की प्रक्रिया में सूचना प्रसारित करने का कार्य करता है।

भाषा प्रणाली की इकाइयों के बीच निश्चित संबंध. आइए उनके बारे में अधिक विस्तार से बात करें। भाषा का "तंत्र" इस ​​तथ्य पर आधारित है कि प्रत्येक भाषाई इकाई दो प्रतिच्छेदी पंक्तियों में शामिल होती है। एक पंक्ति, रैखिक, क्षैतिज, हम सीधे पाठ में देखते हैं: यह वाक्यविन्यास श्रृंखला,जहां समान स्तर की इकाइयां संयुक्त होती हैं (ग्रीक से)। वाक्य-विन्यास - कुछ जुड़ा हुआ). इस मामले में, निचले स्तर की इकाइयाँ उच्च स्तर की इकाइयों के लिए निर्माण सामग्री के रूप में काम करती हैं।

वाक्य-विन्यास संबंधों का एक उदाहरण ध्वनियों की अनुकूलता है: [मास्को शहर]; व्याकरणिक अनुकूलताशब्द और रूपिम: फुटबॉल खेलो, वायलिन बजाओ; नीली गेंद, नीली नोटबुक, नीचे+खिड़की+निकट;शाब्दिक संगतता: डेस्क, डेस्क पर काम, महोगनी डेस्क -"फर्नीचर का टुकड़ा" प्रचुर मेज, आहार तालिका -"भोजन", "पोषण", पासपोर्ट कार्यालय, सूचना डेस्क -"संस्थान में विभाग" और भाषाई इकाइयों के अन्य प्रकार के संबंध।

दूसरी पंक्ति अरेखीय, ऊर्ध्वाधर है, प्रत्यक्ष अवलोकन में नहीं दी गई है। यह प्रतिमानात्मक श्रृंखला, यानी यह इकाई और समान स्तर की अन्य इकाइयाँ, किसी न किसी संघ द्वारा इसके साथ जुड़ी हुई - औपचारिक, सार्थक समानता, विरोध और अन्य संबंध (ग्रीक से)। परेडिग्मा - उदाहरण, नमूना).

सबसे सरल उदाहरणप्रतिमानात्मक संबंध किसी शब्द की गिरावट या संयुग्मन का एक प्रतिमान (पैटर्न) है: घर,~ए, ~य...; मैं जा रहा हूँ, ~खाओ, ~खाओ...प्रतिमान एक ही चीज़ के परस्पर संबंधित अर्थ बनाते हैं बहुअर्थी शब्द (मेज़– 1.फर्नीचर का टुकड़ा; 2. भोजन, पोषण; 3. किसी संस्था में विभाग); पर्यायवाची शृंखला (ठंडे खून वाला, संयमित, अविचलित, संतुलित, शांत);विलोम युग्म (चौड़ा - संकीर्ण, खुला - बंद);एक ही वर्ग की इकाइयाँ (गति की क्रियाएँ, रिश्तेदारी के पदनाम, पेड़ों के नाम, आदि), आदि।

ऊपर से यह निष्कर्ष निकलता है कि भाषाई इकाइयाँ हमारी भाषाई चेतना में अलगाव में नहीं, बल्कि अद्वितीय "ब्लॉक" - प्रतिमानों के परस्पर जुड़े तत्वों के रूप में संग्रहीत होती हैं। भाषण में इन इकाइयों का उपयोग उनके आंतरिक गुणों से निर्धारित होता है, किसी दिए गए वर्ग की अन्य इकाइयों के बीच यह या वह इकाई किस स्थान पर रहती है। "भाषाई सामग्री" का ऐसा भंडारण सुविधाजनक और किफायती है। में रोजमर्रा की जिंदगीहम आम तौर पर किसी भी प्रतिमान पर ध्यान नहीं देते हैं। फिर भी, वे भाषा ज्ञान की नींव में से एक हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि जब कोई छात्र गलती करता है, तो शिक्षक उसे इस या उस शब्द को विभक्त करने या संयुग्मित करने, वांछित रूप बनाने, अर्थ स्पष्ट करने, पर्यायवाची श्रृंखला से सबसे उपयुक्त शब्द चुनने, दूसरे शब्दों में, करने के लिए कहता है। प्रतिमान.

तो, किसी भाषा की व्यवस्थित प्रकृति उसके स्तर संगठन में प्रकट होती है, विभिन्न भाषाई इकाइयों का अस्तित्व जो एक दूसरे के साथ कुछ निश्चित संबंधों में हैं।

सम्बंधित जानकारी.

मापदण्ड नाम	अर्थ
लेख का विषय:	भाषा कार्य
रूब्रिक (विषयगत श्रेणी)	संबंध

भाषा के कार्य-अवधारणा एवं प्रकार। "भाषा कार्य" 2017, 2018 श्रेणी का वर्गीकरण और विशेषताएं।

- भाषा कार्य।

भाषा के कार्यों की पहचान करने के लिए कई प्रयास किए गए हैं, लेकिन सभी शोधकर्ता, हालांकि विवरणों में भिन्न हैं, इस तथ्य में एकजुट हैं कि भाषा मानव अस्तित्व में दो बिल्कुल महत्वपूर्ण कार्य करती है - संचार और संज्ञानात्मक।

- भाषा कार्य।

में... । भाषा विज्ञान के अनुभाग.भाषा विज्ञान का विषय.

भाषा के विज्ञान को भाषाविज्ञान कहा जाता है। यह विज्ञान संबंधित है

सामान्य प्रश्न

भाषा के विज्ञान को भाषाविज्ञान कहा जाता है। यह विज्ञान संबंधित है

भाषा के कार्य: 1) यह मानव समाज में भाषा की भूमिका (उपयोग, उद्देश्य) है;

2) एक समुच्चय की इकाइयों का दूसरे समुच्चय की इकाइयों से पत्राचार (यह परिभाषा भाषा की इकाइयों को संदर्भित करती है)।

भाषा के कार्य उसके सार, उसके उद्देश्य और... की अभिव्यक्ति हैं।

- भाषा के संचारी कार्य

स्तर स्तर निजी भाषा प्रणालियाँ और भाषाई अनुशासन प्रत्येक सिस्टम स्तर पर, एक या अधिक निजी प्रणालियाँ संचालित होती हैं। उनमें से प्रत्येक साइन सिस्टम के सामान्य कार्य के ढांचे के भीतर अपना विशेष कार्य करता है...।

- भाषा के संचारी कार्य

- बुनियादी भाषा कार्य

तर्क के विषय के रूप में सोचना मानव मानसिक गतिविधि एक जटिल और बहुआयामी प्रक्रिया है। सोच का अध्ययन करने वाले अन्य विज्ञानों के विपरीत, तर्कशास्त्र में सोच को हमारे आसपास की दुनिया को समझने के लिए एक उपकरण माना जाता है।

इंसान... ।

हमारी सामान्य भाषा, जो हम बोलते हैं, हमारे विचारों और कार्यों की पूर्ण सह-लेखक होती है। और, इसके अलावा, सह-लेखक अक्सर हमसे भी बड़ा होता है। जैसा कि हमारे हमवतन एफ. टुटेचेव ने सही कहा है: "हमारे लिए यह अनुमान लगाना संभव नहीं है कि हमारा शब्द कैसे प्रतिक्रिया देगा..." शास्त्रीय भारतीय महाकाव्य कहता है:... [और पढ़ें]।

भाषा स्वाभाविक रूप से उत्पन्न हुई और एक ऐसी प्रणाली है जो व्यक्ति (व्यक्तिगत) और समाज (सामूहिक) के लिए एक साथ आवश्यक है। परिणामस्वरूप, भाषा प्रकृति में बहुक्रियाशील होती है।

भाषा मौखिक संकेतों की एक सामाजिक रूप से निर्धारित प्रणाली है जो लोगों के बीच विभिन्न सूचनाओं और संचार को दर्शाने के साधन के रूप में कार्य करती है, यह मानव गतिविधि का सबसे महत्वपूर्ण उपकरण है; मानव गतिविधि में भाषा कई महत्वपूर्ण कार्य करती है। मुख्य हैं: संचारी; संज्ञानात्मक (संज्ञानात्मक); संचयी; भावनात्मक; जादुई और काव्यात्मक.

भाषा का संचारी कार्य

साहित्यिक भाषा प्रतिपक्ष अलंकारिक

संदेश और प्रभाव तथा संचार भाषा के संचारी कार्य का कार्यान्वयन है।

भाषा का संज्ञानात्मक या ज्ञानात्मक कार्य

भाषा का संज्ञानात्मक या संज्ञानात्मक कार्य (लैटिन कॉग्निशन से - ज्ञान, संज्ञान) इस तथ्य से जुड़ा है कि मानव चेतना भाषा के संकेतों में महसूस या दर्ज की जाती है। भाषा चेतना का एक उपकरण है जो मानव मानसिक गतिविधि के परिणामों को प्रतिबिंबित करती है।

वैज्ञानिक अभी तक इस स्पष्ट निष्कर्ष पर नहीं पहुंचे हैं कि प्राथमिक क्या है - भाषा या सोच। शायद सवाल ही ग़लत है. आख़िरकार, शब्द न केवल हमारे विचारों को व्यक्त करते हैं, बल्कि विचार स्वयं मौखिक उच्चारण से पहले भी शब्दों, मौखिक फॉर्मूलेशन के रूप में मौजूद होते हैं। कम से कम, अभी तक कोई भी चेतना के पूर्व-मौखिक, पूर्व-भाषाई स्वरूप को रिकॉर्ड करने में सफल नहीं हुआ है।

हमारी चेतना की कोई भी छवि और अवधारणा हमें और हमारे आस-पास के लोगों को तभी महसूस होती है जब वे भाषाई रूप धारण कर लेते हैं। इसलिए सोच और भाषा के बीच अटूट संबंध का विचार आया।

भाषा और सोच के बीच संबंध फिजियोमेट्रिक साक्ष्य के माध्यम से भी स्थापित किया गया है। परीक्षण किए जा रहे व्यक्ति को कुछ जटिल समस्या के बारे में सोचने के लिए कहा गया था, और जब वह सोच रहा था, विशेष सेंसर ने एक मूक व्यक्ति के भाषण तंत्र (स्वरयंत्र, जीभ से) से डेटा लिया और भाषण तंत्र की तंत्रिका गतिविधि का पता लगाया। अर्थात्, "आदत से बाहर" विषयों के मानसिक कार्य को भाषण तंत्र की गतिविधि द्वारा प्रबलित किया गया था।

के अवलोकनों से दिलचस्प साक्ष्य मिलते हैं मानसिक गतिविधिबहुभाषी - ऐसे लोग जो कई भाषाएँ अच्छी तरह बोल सकते हैं। वे स्वीकार करते हैं कि प्रत्येक विशिष्ट मामले में वे किसी न किसी भाषा में "सोचते" हैं। प्रसिद्ध फिल्म से खुफिया अधिकारी स्टर्लिट्ज़ का उदाहरण सांकेतिक है - जर्मनी में कई वर्षों के काम के बाद, उन्होंने खुद को "जर्मन में सोचते हुए" पाया।

भाषा का संज्ञानात्मक कार्य न केवल आपको मानसिक गतिविधि के परिणामों को रिकॉर्ड करने और उनका उपयोग करने की अनुमति देता है, उदाहरण के लिए, संचार में। इससे दुनिया को समझने में भी मदद मिलती है. मानव सोच भाषा की श्रेणियों में विकसित होती है: नई अवधारणाओं, चीजों और घटनाओं को महसूस करते हुए, एक व्यक्ति उन्हें नाम देता है।