कवि के काम में छोटी-मोटी टिप्पणियाँ बहुत पहले ही उभर आई थीं, क्योंकि उन्होंने अभी तक अपना सामान्य जीवन आधा भी नहीं जीया था। मानव जीवन, और पहले से ही मृत्यु की संभावना के बारे में बात करना शुरू कर दिया। इस विषय पर कवि की अपनी निजी राय थी। यसिनिन ने ऐसे दार्शनिक विचारों के अस्तित्व को सरलता से समझाया: "एक वास्तविक कवि मृत्यु के बारे में सोचने के लिए बाध्य है, केवल इसे याद करके ही कोई जीवन के महत्व को एक विशेष तरीके से महसूस कर सकता है..."
मुझे पछतावा नहीं है, मत बुलाओ, मत रोओ,
सब कुछ सफेद सेब के पेड़ों से निकलने वाले धुएं की तरह गुजर जाएगा।
सोने में मुरझाया हुआ,
मैं अब जवान नहीं रहूँगा.
अब तुम इतना नहीं लड़ोगे,
दिल को ठंडक ने छू लिया,
और बर्च चिन्ट्ज़ का देश
यह आपको नंगे पैर घूमने के लिए प्रलोभित नहीं करेगा।
भटकती आत्मा! आप कम और कम बार होते हैं
तुम अपने होठों की ज्वाला भड़काओ।
ओह मेरी खोई हुई ताज़गी,
आँखों का दंगा और भावनाओं का सैलाब।
मैं अब अपनी चाहतों में और भी कंजूस हो गया हूँ,
मेरा जीवन! या मैंने तुम्हारे बारे में सपना देखा?
मानो मैं एक उभरता हुआ शुरुआती वसंत था
वह गुलाबी घोड़े पर सवार थे।
हम सभी, इस संसार में हम सभी नाशवान हैं,
मेपल की पत्तियों से चुपचाप तांबा बहता है...
आप सदैव धन्य रहें,
जो पनपने और मरने को आया है।
सर्गेई यसिनिन रूपांतरण का भ्रम पैदा करने में सफल रहे, यह पहली पंक्तियों को पढ़ने के बाद तुरंत स्पष्ट हो जाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कार्य का स्वर एक स्वीकारोक्ति के रूप में बनाया गया है, जहां पाठक से एक गोपनीय अपील का पता लगाया जा सकता है। कवि अपनी आत्मा की सारी उदासी व्यक्त करता है, अलविदा कहता है और पृथ्वी पर रहने का अवसर देने के लिए अपने आस-पास की हर चीज़ को धन्यवाद देता है।
पूरी कविता में, समय-समय पर विभिन्न ज्वलंत कथन सामने आते हैं, भावनाएँ और दबाव पाठक को मोहित कर लेते हैं। वाक्यांश सरल और ईमानदार हैं, इसलिए वे सबसे ईमानदार व्यक्ति को भी जीत और मोहित कर सकते हैं। लेखक ने एक ऐसी छवि बनाने की कोशिश की जो मानव आत्मा, उसकी भावनाओं और प्रकृति के प्राकृतिक चरित्र को जोड़ती है।
क्या चीज़ एक कविता को उत्कृष्ट बनाती है?
सर्गेई यसिनिन के लिए अपने कार्यों में रंगों के पूरे पैलेट का उपयोग करना आम बात है। उस समय के सभी कवियों में यह विशेषता नहीं थी। लेखक ने पंक्तियों में कई रंगों का प्रयोग किया है, उदाहरण के लिए:
♦ "...बर्च चिन्ट्ज़ का देश...";
♦ "...होंठों की ज्वाला...";
♦ "...एक तेज़ सुबह...";
♦ "...गुलाबी घोड़ा..."।
एक कविता की पंक्तियों में ऐसे वाक्यांश एक बड़ी संख्या कीऔर उनका उचित उपयोग किया जाता है। रंग योजना इस तरह से बनाई गई है कि यह सूक्ष्मतम मनोदशाओं के साथ-साथ एक सुरम्य चरित्र के साथ आध्यात्मिकता को व्यक्त करने में सक्षम है।
कई लोग इन पंक्तियों की निंदा करेंगे और बिल्कुल गलत होंगे। उदाहरण के लिए, किसी कविता का विश्लेषण करने वाले लोग सोच सकते हैं कि यहां गुलाबी रंग का उपयोग पूरी तरह से अनुचित होगा, क्योंकि यह अनुभवहीन और मध्यवर्ती है, विशेषताओं में पतला है। लेकिन यसिनिन इस पेंट को इस तरह व्यक्त करने में सक्षम थे कि इसके चारों ओर एक स्पष्ट अभिव्यक्ति बन गई। कवि के अनुसार, केवल गुलाबी रंगउन सभी भावनाओं को व्यक्त करने में सक्षम है जो विशेष रूप से यौवन, यौवन, सौंदर्य और ताजगी से जुड़ी हैं। के बारे में मत भूलना" गुलाबी चश्मा", जो शांति, यौवन और अनुभवहीनता से जुड़े हैं।
कविता में एक अनोखा गीत गुण है। प्रत्येक पंक्ति में संगीतात्मकता का भाव सुनाई देता है। कवि बड़ी संख्या में सभी प्रकार की तुलनाओं, रूपकों का उपयोग करता है और रूपों की उत्कृष्ट सुंदरता का निर्माण करता है। इन सबका उपयोग विशेष अनुभवों और भावनाओं को यथासंभव पूर्ण और गहराई से व्यक्त करने के लिए किया जाता है। अतीत, वर्तमान के बारे में वाक्यांशों के साथ-साथ भविष्य के बारे में दुखद विचारों का उपयोग यहां किया जाता है। ऐसी विशेषताएं आपको आध्यात्मिक शरद ऋतु की तस्वीर बनाने की अनुमति देती हैं।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दार्शनिक उद्देश्य अक्सर वयस्कता में कवियों के बीच पाए जाते हैं, लेकिन कुछ अपवाद भी हैं। इसलिए एक ज्वलंत उदाहरणवास्तव में सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन हैं, जिन्होंने अपना काम पूरा किया जीवन का रास्ताबहुत प्रारंभिक अवस्था, अर्थात् तीस साल की उम्र में।
कई पाठकों का प्रश्न है: “किस चीज़ ने कम उम्र में एक व्यक्ति को अपने बारे में पुनर्विचार करने पर मजबूर किया छोटा जीवन?. इस मामले पर कई राय हैं. उन्हें शायद वास्तविक दुनिया में निराशा और मांग की कमी का अहसास था, जो लगातार बदल रही है और अपने विकास की गति से आश्चर्यचकित होकर "लोहा" बन रही है। लेकिन कवि अपनी रचनाओं में सजीवता नहीं खोता, वह लगातार जीवंत छवियों का प्रयोग करता है। कृति "मुझे अफसोस नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं..." जीवित और आध्यात्मिक दुनिया के बारे में कविता गायन है।
कविता का विश्लेषण "मुझे अफसोस नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं..."
सर्गेई यसिनिन की रचनाएँ रोचक और सुरुचिपूर्ण हैं। यह आपको महसूस करने की अनुमति देता है वास्तविक प्रकृतिभावनाएँ, जो कवि की लगभग सभी रचनाओं में पाई जाती हैं। यहां कवि और रूसी साहित्य की प्राचीन परंपराओं के बीच एक विशेष संबंध है। पंक्ति स्वयं "मुझे अफसोस नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं..." नकारात्मक पहलुओं की पुनरावृत्ति है, और तीन बार। यह एक प्रकार का उन्नयन है जो आपको काव्यात्मक भाषण पैटर्न में भावना को बढ़ाने की अनुमति देता है। यह वह वाक्यांश है जो पाठक को यह समझाता है कि कविता का मुख्य विषय विनम्रता और भाग्यपूर्ण कार्यों के सार की स्वीकृति है।
यह हर ईसाई से परिचित है, क्योंकि इनकार और स्वीकृति पहले से ही लोगों के बीच एक परंपरा है, जो सब कुछ वैसा ही देखने के लिए तैयार हैं जैसा वह वास्तव में है, बिना पछतावे के और जो उन्होंने किया है उसके लिए किसी को फटकार लगाए बिना। यह सब कविता को एक सूत्रात्मक गुणवत्ता प्रदान करता है, अर्थात्। प्रत्येक पंक्ति में मूल विचार और प्रतिबिंब शामिल हैं जो कई शताब्दियों में गठित रूसी लोगों के ज्ञान को व्यक्त करने में सक्षम हैं। उदाहरण के लिए, वाक्यांश "...सबकुछ सफेद सेब के पेड़ों के धुएं की तरह खत्म हो जाएगा..." बहुत स्पष्ट और दिलचस्प है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कविता को रंगों और रंगों की एक विस्तृत श्रृंखला में प्रस्तुत किया गया है। यहाँ इसका प्रयोग इस प्रकार किया जाता है सफेद रंग(धुआं), और पत्तियों का सुनहरा मुरझाना, जो वर्ष की शरद ऋतु अवधि को दर्शाता है। यसिनिन के उस समय बनाए गए सभी कार्यों में, रंगीन पेंटिंग का पता लगाया जाता है - यह लेखन की टाइपोलॉजी की एक विशिष्ट विशेषता है। कुछ चीज़ें बहुत जटिल लगती हैं और उनका विश्लेषण अलग-अलग तरीकों से किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, "...एक तेज़ सुबह..." या "...एक गुलाबी घोड़ा..."
कृति की लगभग हर पंक्ति इस निरंतर अफसोस का पता लगाती है कि युवावस्था पहले ही जा चुकी है और भविष्य में केवल एक दुखद और उबाऊ नीरसता बची है। पाठ में ऐसे वाक्यांश हैं जो बस इस बारे में चिल्लाते हैं:
"...ओह, मेरी खोई हुई ताज़गी, आँखों का जंगलीपन और भावनाओं का सैलाब!..."
कविता को विशेष रूप से प्रभावशाली भावना और आत्मविश्वास देने के लिए, लेखक विभिन्न अलंकारिक प्रश्नों का उपयोग करता है जीवन परिस्थितियाँ, अलंकारिक अपीलों के अलावा, उदाहरण के लिए:
"…मेरा जीवन? या क्या मैंने तुम्हारे बारे में सपना देखा था?..."
पाठ में जो कुछ दिया गया है वह पूछे गए प्रश्न का एक जटिल उत्तर है। लेखक कई अलग-अलग विशेषणों का उपयोग करता है, जो पहली नज़र में "शानदार" लग सकते हैं, लेकिन उनका अपना विशेष अर्थ होता है। यसिनिन बताते हैं कि किसी को जीवन को बहुत हल्के में नहीं लेना चाहिए, देर-सबेर व्यक्ति प्रकाश देखेगा और वास्तविक दुनिया की कठोर वास्तविकता को महसूस करेगा।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, दार्शनिक दिशा वाले कई अन्य कार्यों की तरह, इस रचना में एक स्वीकारोक्ति का चरित्र है। यसिनिन ने इसे बनाते समय ट्रोची पेंटामीटर का उपयोग किया, जो सबसे सटीक तुकबंदी से पूरित है। इसमें बहुत जटिल छिपे हुए उपपाठ के बिना, एक इत्मीनान और मापी गई ध्वनि है। कविता में अपनी युवावस्था को अलविदा कहते हुए लेखक यह अहसास पैदा करता है कि वह जल्द ही हमेशा के लिए चला जाएगा। यह इन पंक्तियों में विशेष रूप से स्पष्ट है:
"...सोने में धूमिल होते हुए, मैं अब जवान नहीं रहूँगा..."
यहां, पूरे काम की तरह, अंतर्विरोध की भावना है मानव प्रकृतिऔर स्वाभाविकता. और यह समझ में आता है, क्योंकि लेखक पाठक को यह विचार बताता है कि उसकी जवानी लुप्त हो रही है, उसकी स्थिति की तुलना पेड़ों से करता है, जो हमेशा युवा और सुंदर नहीं रह सकते। ये पंक्तियाँ उस विशेष निराशा को प्रकट करती हैं जो उन्होंने जीवन भर महसूस की।
कविता की अंतिम पंक्तियाँ कवि के रहस्योद्घाटन का वर्णन करती हैं, जो सार की एक विनम्र पहचान की तरह लगती हैं। यह इंगित करता है कि केवल एक बुद्धिमान व्यक्ति ही वास्तविक दुनिया को छोड़ने को शांति से स्वीकार करने में सक्षम है।
मुझे पछतावा नहीं है, मत बुलाओ, मत रोओ,
सब कुछ सफेद सेब के पेड़ों से निकलने वाले धुएं की तरह गुजर जाएगा।
सोने में मुरझाया हुआ,
मैं अब जवान नहीं रहूँगा.
अब तुम इतना नहीं लड़ोगे,
दिल को ठंडक ने छू लिया,
और बर्च चिन्ट्ज़ का देश
यह आपको नंगे पैर घूमने के लिए प्रलोभित नहीं करेगा।
भटकती आत्मा! आप कम और कम बार होते हैं
तुम अपने होठों की ज्वाला भड़काओ
ओह मेरी खोई हुई ताज़गी
आँखों का दंगा और भावनाओं का सैलाब!
मैं अब अपनी चाहतों में और भी कंजूस हो गया हूँ,
मेरी जान, क्या मैंने तुम्हारे बारे में सपना देखा था?
मानो मैं एक उभरता हुआ शुरुआती वसंत था
वह गुलाबी घोड़े पर सवार थे।
हम सभी, इस संसार में हम सभी नाशवान हैं,
मेपल की पत्तियों से चुपचाप तांबा बरसता है...
आप सदैव धन्य रहें,
जो पनपने और मरने को आया है।
यसिनिन की कविता "मुझे अफसोस नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं हूं" का विश्लेषण
20 के दशक की शुरुआत तक। यसिनिन के काम में अर्थ पर दार्शनिक प्रतिबिंब दिखाई देने लगते हैं स्वजीवन, एक अपरिवर्तनीय रूप से अतीत की जवानी की लालसा, बर्बाद। कवि ने पहले ही गंभीर पीड़ा और विफलता का अनुभव किया था, वह अशांत घटनाओं का प्रत्यक्ष गवाह था राष्ट्रीय इतिहास. ज़ेड रीच के साथ असफल विवाह अतीत की बात है। यसिनिन के सोवियत अधिकारियों के साथ संबंध विकसित नहीं हुए सर्वोत्तम संभव तरीके से. युवा कवि अपरिहार्य मृत्यु के बारे में गंभीरता से सोचता है।
कम ही लोग जानते हैं कि कविता "मुझे पछतावा नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं हूं" (1921) यसिनिन द्वारा छठे अध्याय के गीतात्मक परिचय की छाप के तहत लिखी गई थी। मृत आत्माएं" कवि ने स्वीकार किया कि कार्य के प्रति सकारात्मक प्रतिक्रियाओं का श्रेय दोनों को समान रूप से दिया जाना चाहिए।
कविता दुःखद मनोदशा से ओत-प्रोत है। महज़ 26 साल की उम्र में यसिनिन को लगता है कि उनकी जवानी हमेशा के लिए चली गई है। युवा सपने और उम्मीदें कभी दोहराई नहीं जाएंगी। जीवन एक धीमी गति से "सूखने" वाला बन जाता है। लेखक समझता है कि उसकी भावनाओं और इच्छाओं ने अपनी ताकत और तीव्रता खो दी है। उसे लगता है कि कम और कम बार "आवारा आत्मा" उसे जल्दबाज़ी में काम करने के लिए मजबूर करती है, जो परेशानी पैदा करने के बावजूद उसे एक पूर्ण, समृद्ध जीवन जीने की अनुमति देती है।
पिछले वर्ष बहुत तेजी से चमक गए, वे एक क्षणभंगुर सपने की तरह हैं। अब कुछ भी बदला या सुधारा नहीं जा सकता.
कविता के अंत में, यसिनिन मृत्यु पर एक विशिष्ट प्रतिबिंब की ओर बढ़ता है। अगर पहले वह उसे कुछ दूर की चीज़ लगती थी, जिसका उससे कोई लेना-देना नहीं था, तो अब उसकी छाया हर साल अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से उभरती है। कवि समझता है कि प्रसिद्धि और प्रसिद्धि उसे अपरिहार्य अंत से नहीं बचाएगी, जिसके सामने हर कोई समान है। अंतिम पंक्तियाँ अभी भी अधिक आशावादी हैं: यसिनिन आशीर्वाद देता है उच्च शक्तिजिसने उसे इस दुनिया में आने "फलने-फूलने और मरने" की अनुमति दी।
गहरा दार्शनिक कार्यबड़ी मात्रा में होता है अभिव्यंजक साधन. कवि अपनी उदास मनोदशा पर विशेषणों के साथ जोर देता है: "खो गया", "नाशवान"। उपयोग किए गए रूपक बहुत मार्मिक और मौलिक हैं: "सफेद सेब के पेड़ धुआं", "बर्च चिन्ट्ज़ की भूमि", आदि। लेखक अपने लापरवाह युवाओं की तुलना "गुलाबी घोड़े पर" दौड़ से करता है। समापन में, यसिनिन आश्चर्यजनक सुंदरता का एक शाब्दिक निर्माण देता है: मानव जीवन की धीमी गति से लुप्त होती तांबा "मेपल पत्तियों से" गिर रहा है।
कविता "मुझे अफसोस नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं हूं" - नमूना दार्शनिक गीतयसिनिना। यह पहली कविताओं में से एक है जिसमें कवि आत्महत्या की संभावना की ओर संकेत करता नजर आता है।
मुझे पछतावा नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं, सब कुछ सफेद सेब के पेड़ों से निकलने वाले धुएं की तरह गुजर जाएगा। सोने में मुरझाकर मैं अब जवान न रहूँगा। अब तुम इतना नहीं धड़कोगे, दिल को ठंडक महसूस होगी, और बर्च चिन्ट्ज़ का देश तुम्हें नंगे पैर घूमने के लिए नहीं लुभाएगा। भटकती आत्मा! आप अपने होठों की लौ को कम और कम बार हिलाते हैं। ओह मेरी खोई हुई ताजगी, आंखों का दंगा और भावनाओं का सैलाब। क्या मैं अब अपनी इच्छाओं, अपने जीवन में कंजूस हो गया हूँ? या क्या मैंने तुम्हारे बारे में सपना देखा था? मानो मैं गूंजती शुरुआती वसंत ऋतु में गुलाबी घोड़े पर सवार हूं। हम सभी, इस दुनिया में हम सभी नाशवान हैं, मेपल के पत्तों से तांबा चुपचाप बहता है। आप सदैव धन्य रहें, कि आप फलने-फूलने और मरने के लिए आए हैं। 1921
साथ ही, कविता में एक प्रतीकात्मक छवि भी शामिल है - एक गुलाबी घोड़े की छवि। गुलाबी घोड़ा- सूर्योदय, वसंत, खुशी, एक युवा जीवन की शुरुआत, एक अधूरा सपना (अब नायक का दिल अविश्वास की ठंडक, आशाओं में निराशा से छू गया है) का प्रतीक है। लेकिन भोर के समय एक असली किसान घोड़ा भी किरणों में गुलाबी हो जाता है उगता सूरज. यसिनिन ने बचपन और युवावस्था में अपने मूल रियाज़ान क्षेत्र में ऐसे घोड़े की सवारी की थी।
फिर सांसारिक हर चीज़ की कमज़ोरी के बारे में पंक्तियों का अनुसरण करें और गुलाबी रंग ठंडे, लगभग शोकाकुल तांबे में बदल जाता है:
हम सभी, इस दुनिया में हम सभी नाशवान हैं, मेपल की पत्तियों से चुपचाप तांबा बरसता है...लेकिन कवि इस शोकपूर्ण नोट पर नहीं रुकता। कवि की धारणा में मनुष्य, प्राकृतिक दुनिया का हिस्सा है, और प्रकृति में सब कुछ उचित है। और मानव जीवन दुनिया की हर चीज़ की तरह प्रकृति के उन्हीं अटल और बुद्धिमान नियमों के अधीन है। और किसी की मृत्यु के साथ, जीवन का चक्र नहीं रुकता; उनकी जगह नई पीढ़ियाँ आएंगी, ताकि वे फल-फूल सकें, जीवन का आनंद भी जान सकें, और फिर मर भी सकें। इसीलिए हर चीज़ को जीवन, वसंत, फूल खिलने का आशीर्वाद देने वाली रेखाओं से सजाया गया है:
आप सदैव धन्य रहें, कि आप फलने-फूलने और मरने के लिए आए हैं।आमतौर पर किसी कविता में सबसे पहले और आख़िरी शब्दअपनी स्थिति के कारण पंक्ति में. कविता में सबसे बड़ी भूमिका उस शब्द की होनी चाहिए जो पूरे पाठ को समाप्त करता है - "अंतिम बिंदु"। इस कविता में स्थिति भिन्न है. हालाँकि कविता वास्तव में "डाई" शब्द के साथ समाप्त होती है, अंतिम पंक्ति अभी भी विशाल शब्द "थ्राइव" पर जोर देती है (जो शब्द की ध्वन्यात्मक विशेषताओं और तार्किक स्वर-शैली द्वारा परोसा जाता है)। वैसे, "फलना-फूलना" शब्द भी प्राकृतिक दुनिया से है। यह कविता जीवन के प्रति कृतज्ञता का गीत है, सभी चीजों के लिए आशीर्वाद है। शब्द "डाई" ही "नरम" लगता है, एक शोकपूर्ण अर्थ प्राप्त करता है, ऐसा लगता है कि यह दूसरों के बीच खो गया है जो जीवन और फूलने का आशीर्वाद देता है... आई. बुनिन ने "द लाइफ ऑफ आर्सेनयेव" में तर्क दिया कि लोग बिल्कुल भी समान रूप से संवेदनशील नहीं हैं मृत्यु तक: "ऐसे लोग हैं" कि वे अपनी पूरी सदी में इसके संकेत के तहत रहे हैं, और बचपन से ही उनमें मृत्यु की तीव्र भावना होती है (अक्सर जीवन की समान रूप से तीव्र भावना के कारण)। यसिनिन में मृत्यु के विषय के संबंध में आई. बुनिन का यह अवलोकन विशेष रूप से उचित है।
मेरे अपने तरीके से दार्शनिक सामग्री- मृत्यु की प्रत्याशा में जीवन पर चिंतन - यसिनिन की कविता "मुझे अफसोस नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं..." पुश्किन की "एक बार फिर मैंने पृथ्वी के उस कोने का दौरा किया..." की प्रतिध्वनि है। यह यसिनिन की कविता के लिए एक शाश्वत विषय है, जैसा कि पुश्किन के समय में मौलिक और अद्वितीय लगता है।