"हमारे समय का एक नायक" एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक उपन्यास के रूप में। "हमारे समय का हीरो" गद्य में पहला रूसी दार्शनिक उपन्यास हीरो ऑफ अवर टाइम की दार्शनिक सामग्री है।

एम. यू. लेर्मोंटोव ही नहीं थे महान कवि, बल्कि एक गद्य लेखक भी हैं, जिनके काम में लोगों के मनोविज्ञान में प्रतिक्रिया और बदलाव का अंधेरा झलकता है। युवा प्रतिभा का मुख्य लक्ष्य अपने समकालीन की जटिल प्रकृति को गहराई से प्रकट करने की इच्छा थी। उपन्यास "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" 20वीं सदी के 30 के दशक में रूस के जीवन का दर्पण बन गया, पहला रूसी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास।

लेखक की मंशा ने उपन्यास की अनूठी रचना को निर्धारित किया। लेर्मोंटोव ने जानबूझकर उल्लंघन किया कालानुक्रमिक क्रमताकि पाठक का ध्यान घटनाओं से हटकर पात्रों की आंतरिक दुनिया, भावनाओं और अनुभवों की दुनिया पर केंद्रित हो जाए।

उपन्यास में मुख्य ध्यान पेचोरिन पर दिया गया है। लेर्मोंटोव पहले पेचोरिन के बारे में अन्य लोगों की राय जानने का अवसर देता है, और फिर यह युवा रईस अपने बारे में क्या सोचता है। बेलिंस्की ने उपन्यास के नायक के बारे में कहा: "यह हमारे समय का वनगिन है, हमारे समय का नायक है।" पेचोरिन अपने युग का प्रतिनिधि था, उसका भाग्य वनगिन के भाग्य से भी अधिक दुखद है। पेचोरिन एक अलग समय में रहता है। युवा रईस को या तो एक सामाजिक आलसी व्यक्ति का जीवन जीना पड़ता था, या ऊबकर मृत्यु की प्रतीक्षा करनी पड़ती थी। प्रतिक्रिया के युग ने लोगों के व्यवहार पर अपनी छाप छोड़ी। दुखद भाग्यनायक एक पूरी पीढ़ी की त्रासदी है, अवास्तविक संभावनाओं की एक पीढ़ी है।

पेचोरिन के व्यवहार में प्रकाश का प्रभाव परिलक्षित हुआ। एक असाधारण व्यक्तित्व के धनी, उन्हें जल्द ही विश्वास हो गया कि इस समाज में कोई भी व्यक्ति न तो खुशी हासिल कर सकता है और न ही प्रसिद्धि। उसकी नज़र में जीवन का अवमूल्यन हो गया है (वह उदासी और ऊब से उबर गया है - निराशा के वफादार साथी। नायक निकोलस शासन के घुटन भरे माहौल में घुट रहा है। पेचोरिन खुद कहते हैं: "मुझमें आत्मा प्रकाश से खराब हो गई है।" ये ये 20वीं सदी के 30 के दशक के एक व्यक्ति, अपने समय के नायक के शब्द हैं।

पेचोरिन एक प्रतिभाशाली व्यक्ति हैं। उनके पास गहरा दिमाग, विश्लेषण करने में सक्षम, दृढ़ इच्छाशक्ति और मजबूत चरित्र है। नायक स्वाभिमान से सम्पन्न होता है। लेर्मोंटोव अपने "मजबूत निर्माण, खानाबदोश जीवन की सभी कठिनाइयों को सहन करने में सक्षम" की बात करते हैं। हालाँकि, लेखक नायक के चरित्र की विचित्रता और असंगति को नोट करता है। उसकी आँखें, जो "हँसते समय नहीं हँसती थीं", बताती हैं कि नायक ने दुनिया के सभी प्रलोभनों में कितनी गहराई से विश्वास खो दिया है, कितनी निराशा के साथ वह अपने जीवन की संभावनाओं को देखता है।

यह कयामत उनमें राजधानी में रहने के दौरान ही विकसित हुई थी। हर चीज़ में पूर्ण निराशा का परिणाम "स्नायु संबंधी कमज़ोरी" था। निडर पेचोरिन शटर की दस्तक से डर गया था, हालाँकि वह अकेले एक जंगली सूअर का शिकार कर रहा था और ठंड लगने से डर गया था। यह असंगति एक पूरी पीढ़ी की "बीमारी" की विशेषता है। पेचोरिन में, ऐसा लगता है जैसे दो लोग रहते हैं, तर्कसंगतता और भावना, दिमाग और दिल लड़ रहे हैं। नायक कहता है: "मैं लंबे समय से अपने दिल के साथ नहीं, बल्कि अपने दिमाग के साथ रहा हूँ।" मैं कड़ी जिज्ञासा के साथ, लेकिन बिना किसी भागीदारी के, अपने जुनून और कार्यों को तौलता और जांचता हूं।

वेरा के प्रति नायक का रवैया पेचोरिन को मजबूत भावनाओं में सक्षम व्यक्ति के रूप में दर्शाता है। लेकिन पेचोरिन वेरा और मैरी और सर्कसियन बेला दोनों के लिए दुर्भाग्य लाता है। नायक की त्रासदी यह है कि वह अच्छा करना चाहता है, लेकिन लोगों के लिए बुराई ही लाता है। पेचोरिन महान कार्यों में सक्षम व्यक्ति के भाग्य का सपना देखता है, और ऐसे कार्य करता है जो उच्च आकांक्षाओं के विचारों से भिन्न होते हैं।

पेचोरिन जीवन की परिपूर्णता की लालसा रखता है, एक ऐसे आदर्श की तलाश में है जो उस समय अप्राप्य था। और यह नायक की गलती नहीं है, बल्कि उसका दुर्भाग्य है, कि उसका जीवन निरर्थक था, उसकी ताकत बर्बाद हो गई थी। “मेरा बेरंग यौवन स्वयं और प्रकाश के साथ संघर्ष में बीत गया; उपहास के डर से, मैंने अपनी सबसे अच्छी भावनाओं को अपने दिल की गहराइयों में दफन कर दिया: वे वहीं मर गईं,'' पेचोरिन कड़वाहट से कहते हैं।

उपन्यास में, मुख्य पात्र अन्य सभी पात्रों से भिन्न है। अच्छा मैक्सिम मैक्सिमिच नेक, ईमानदार और सभ्य है, लेकिन वह अपनी शिक्षा की कमी के कारण पेचोरिन की आत्मा को नहीं समझ सकता है। बदमाश ग्रुश्निट्स्की की पृष्ठभूमि के खिलाफ, पेचोरिन की प्रकृति की समृद्धि और नायक के चरित्र की ताकत और भी अधिक दृढ़ता से प्रकट होती है। केवल डॉक्टर वर्नर कुछ हद तक पेचोरिन के समान हैं। लेकिन डॉक्टर पूरी तरह से सुसंगत नहीं है, उसके पास वह साहस नहीं है जो पेचोरिन को अलग करता है। ग्रुश्नित्सकी के साथ द्वंद्व से पहले नायक का समर्थन करते हुए, वर्नर ने द्वंद्व के बाद पेचोरिन से हाथ भी नहीं मिलाया, उन्होंने उस व्यक्ति से दोस्ती करने से इनकार कर दिया, जिसमें "जिम्मेदारी का पूरा बोझ अपने ऊपर लेने का साहस था।"

पेचोरिन एक ऐसा व्यक्ति है जो इच्छाशक्ति की दृढ़ता से प्रतिष्ठित है। उपन्यास में नायक का मनोवैज्ञानिक चित्र पूरी तरह से सामने आया है, जो उन सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियों को दर्शाता है जो "उस समय के नायक" को आकार देते हैं। लेर्मोंटोव को लोगों के जीवन के रोजमर्रा, बाहरी पक्ष में बहुत कम दिलचस्पी है, लेकिन वे चिंतित हैं भीतर की दुनिया, उपन्यास में पात्रों के कार्यों का मनोविज्ञान।

"हमारे समय का एक नायक" दोस्तोवस्की के मनोवैज्ञानिक उपन्यासों का पूर्ववर्ती था, और पेचोरिन श्रृंखला में एक तार्किक कड़ी बन गया। अतिरिक्त लोग", "वनगिन का छोटा भाई।" आप उपन्यास के नायक के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण रख सकते हैं, उसकी निंदा कर सकते हैं या समाज द्वारा सताई गई महिला के लिए खेद महसूस कर सकते हैं मानवीय आत्मा, लेकिन कोई भी उस महान रूसी लेखक के कौशल की प्रशंसा किए बिना नहीं रह सकता जिसने हमें यह छवि दी, मनोवैज्ञानिक चित्रअपने समय का नायक.

रोमन एम.यू. लेर्मोंटोव का "हीरो ऑफ आवर टाइम" पहला रूसी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक उपन्यास माना जाता है। लेखक की "मानव आत्मा के इतिहास" को प्रकट करने की इच्छा के कारण, लेर्मोंटोव का उपन्यास गहन मनोवैज्ञानिक विश्लेषण से समृद्ध निकला। लेखक न केवल मुख्य पात्र, बल्कि बाकी सभी की "आत्मा" की पड़ताल करता है पात्र. लेर्मोंटोव का मनोविज्ञान इस मायने में विशिष्ट है कि यह लेखक की आत्म-अभिव्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक वस्तु के रूप में कार्य करता है। कलात्मक छवि. नायक की शक्ल-सूरत, उसके रीति-रिवाज, उसके कार्य और उसकी भावनाओं का विश्लेषण किया जाता है। लेर्मोंटोव अनुभवों की बारीकियों, एक व्यक्ति की स्थिति, उसके हावभाव और मुद्राओं के प्रति चौकस है। लेखक की शैली मनोवैज्ञानिक-विश्लेषणात्मक कही जा सकती है।

पेचोरिन का आत्म-विश्लेषण बहुत गहरा है, हर तरह की बातें मन की स्थितिविस्तृत और विस्तार से लिखे गए शब्दों में व्यक्ति के स्वयं के व्यवहार और मनोवैज्ञानिक कारणों, उद्देश्यों और कार्यों के इरादों का विश्लेषण किया जाता है। पेचोरिन डॉ. वर्नर को स्वीकार करते हैं: "मुझमें दो लोग हैं: एक शब्द के पूर्ण अर्थ में रहता है, दूसरा सोचता है और उसका मूल्यांकन करता है..." काम में दिखाई देने वाले के पीछे आवश्यक का पता चलता है, बाहरी के पीछे - आंतरिक। यहां मनोविज्ञान उन चीज़ों की खोज और पहचान करने के एक तरीके के रूप में कार्य करता है जो पहली नज़र में रहस्यमय, रहस्यमय और अजीब लगती हैं। उपन्यास में एक महत्वपूर्ण स्थान, जहां कार्रवाई विभिन्न भौगोलिक बिंदुओं (समुद्र के किनारे, पहाड़ों में, मैदान में, में) में होती है कोसैक गांव), परिदृश्य पर कब्जा कर लेता है। किसी कार्य में प्रकृति की धारणा नायक की आंतरिक दुनिया, उसकी स्थिति, सौंदर्य के प्रति उसकी संवेदनशीलता को प्रकट करने में मदद करती है। "मुझे याद है," पेचोरिन अपनी पत्रिका में लिखते हैं, "इस बार मुझे पहले से कहीं अधिक प्रकृति से प्यार हुआ।" उपन्यास का नायक अपनी सारी विविधता के साथ प्रकृति के करीब है, और यह उसकी आंतरिक दुनिया को प्रभावित करता है। पेचोरिन आश्वस्त है कि आत्मा प्रकृति और उसकी शक्तियों पर निर्भर करती है। उपन्यास के प्रत्येक भाग का परिदृश्य उस विचार के अधीन है जो उसमें साकार होता है। इस प्रकार, "बेल" में कोकेशियान प्रकृति (चट्टानें, चट्टानें, अरगवा, बर्फीली पर्वत चोटियाँ) का चित्रण किया गया है, जो उत्तरी प्रकृति और एक असंगत रूप से संरचित समाज के विपरीत है।

सुंदर और राजसी प्रकृति लोगों के क्षुद्र, अपरिवर्तनीय हितों और उनकी पीड़ा के विपरीत है। समुद्र का बेचैन, मनमौजी तत्व उस रोमांस में योगदान देता है जिसमें अध्याय "तमन" के तस्कर हमारे सामने आते हैं। सुनहरे बादलों सहित ताज़गी से भरा सुबह का परिदृश्य, "मैक्सिम मैक्सिमिच" अध्याय की व्याख्या करता है। "प्रिंसेस मैरी" में प्रकृति पेचोरिन के चरित्र को प्रकट करने का एक मनोवैज्ञानिक साधन बन जाती है। द्वंद्व से पहले - इसके विपरीत - एक चमक पेश की जाती है सूरज की रोशनी, और लड़ाई के बाद सूरज नायक को धुंधला दिखाई देगा, और उसकी किरणें अब उसे गर्म नहीं करेंगी। "फ़ैटलिस्ट" में गहरे नीले रंग की तिजोरी पर चमकते सितारों की ठंडी रोशनी पेचोरिन को पूर्वनियति और भाग्य पर दार्शनिक चिंतन की ओर ले जाती है।

सामान्य तौर पर, यह काम एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक उपन्यास है, जो एक यात्रा उपन्यास के समान है, जो यात्रा नोट्स के करीब है। शैली मनोवैज्ञानिक उपन्यासएक नई उपन्यास संरचना और एक विशेष मनोवैज्ञानिक कथानक के निर्माण की मांग की, जहां लेर्मोंटोव ने लेखक को नायक से अलग किया और कहानियों को एक विशेष क्रम में व्यवस्थित किया। "बेला" एक ऐसी कृति है जो एक यात्रा निबंध और एक यूरोपीय के एक जंगली व्यक्ति के प्रति प्रेम के बारे में एक छोटी कहानी को जोड़ती है।

"मैक्सिम मैक्सिमिच" एक कहानी है जिसका केंद्रीय एपिसोड क्लोज़-अप में दिखाया गया है।

"तमन" एक अप्रत्याशित अंत के साथ एक लघु कहानी और एक यात्रा वृतांत का संश्लेषण है।

"राजकुमारी मैरी" - "धर्मनिरपेक्ष कहानी" मनोवैज्ञानिक प्रकृतिनायक की डायरी और "जल समाज" के रीति-रिवाजों के एक व्यंग्यात्मक रेखाचित्र के साथ।

"भाग्यवादी" - दार्शनिक कहानी, एक घातक शॉट और एक "रहस्यमय घटना" के बारे में "रहस्यमय कहानी" के साथ।

लेकिन ये सभी शैली रूप, व्यक्तिगत आख्यान लेर्मोंटोव - अनुसंधान के लिए एक पूरे के हिस्से बन गए आध्यात्मिक दुनियाएक आधुनिक नायक जिसका व्यक्तित्व और भाग्य पूरी कथा को एकजुट करता है। पेचोरिन की पृष्ठभूमि को जानबूझकर बाहर रखा गया है, जो उनकी जीवनी को रहस्य का माहौल देता है।

यह जानना दिलचस्प है कि पेचोरिन का दूसरा व्यक्ति कैसा है, सबसे पहले सोचता है और खुद की निंदा करता है। "पेचोरिन जर्नल" में नायक का चरित्र "अंदर से" प्रकट होता है, यह उसके अजीब कार्यों के उद्देश्यों, स्वयं के प्रति उसके दृष्टिकोण और आत्म-सम्मान को प्रकट करता है।

लेर्मोंटोव के लिए, न केवल किसी व्यक्ति के कार्य हमेशा महत्वपूर्ण थे, बल्कि उनकी प्रेरणा भी थी, जिसे किसी न किसी कारण से महसूस नहीं किया जा सका।

पेचोरिन अन्य पात्रों के साथ अनुकूल रूप से तुलना करता है क्योंकि वह सचेत मानव अस्तित्व के सवालों के बारे में चिंतित है - मानव जीवन के उद्देश्य और अर्थ के बारे में, उसके उद्देश्य के बारे में। उसे चिंता है कि उसका एकमात्र उद्देश्य दूसरों की आशाओं को नष्ट करना है। यहाँ तक कि वह अपने जीवन के प्रति भी उदासीन है। केवल जिज्ञासा, कुछ नये की आशा ही उसे उत्साहित करती है।

हालाँकि, अपनी मानवीय गरिमा का दावा करते हुए, पेचोरिन पूरे उपन्यास में सक्रिय रूप से कार्य करता है और परिस्थितियों का विरोध करता है। पेचोरिन खुद का न्याय करता है और उसे निष्पादित करता है, और उसके इस अधिकार पर उस रचना द्वारा जोर दिया गया है जिसमें अंतिम कथाकार पेचोरिन है। वह सब कुछ महत्वपूर्ण जो उसके आस-पास के लोगों से छिपा हुआ था, जो उसके बगल में रहता था, जो उससे प्यार करता था, उसे पेचोरिन ने खुद बताया था।

उपन्यास "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" के निर्माण के साथ, लेर्मोंटोव ने पुश्किन की यथार्थवादी परंपराओं को जारी रखते हुए रूसी साहित्य के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया। अपने महान पूर्ववर्ती की तरह, लेर्मोंटोव ने पेचोरिन की छवि में संक्षेपण प्रस्तुत किया विशिष्ट सुविधाएं युवा पीढ़ीअपने युग का, सृजन उज्ज्वल छवि 30 के दशक का आदमी XIX सदी. मुखय परेशानीउपन्यास कालातीत युग में एक असाधारण मानव व्यक्तित्व का भाग्य, प्रतिभाशाली, बुद्धिमान, शिक्षित युवा रईसों की स्थिति की निराशा थी।

लेर्मोंटोव के उपन्यास का मुख्य विचार इसकी केंद्रीय छवि - पेचोरिन से जुड़ा है; सब कुछ इस नायक के चरित्र को व्यापक और गहराई से प्रकट करने के कार्य के अधीन है। बेलिंस्की ने लेखक के पेचोरिन के वर्णन की मौलिकता को बहुत सटीक रूप से देखा। आलोचक के शब्दों में, लेर्मोंटोव ने एक गहन मनोवैज्ञानिक और यथार्थवादी कलाकार के रूप में अभिनय करते हुए "आंतरिक व्यक्ति" को चित्रित किया। इसका मतलब यह है कि लेर्मोंटोव ने रूसी साहित्य में पहली बार नायक के चरित्र, उसकी आंतरिक दुनिया को प्रकट करने के साधन के रूप में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का उपयोग किया। पेचोरिन के मनोविज्ञान में गहरी पैठ चुटकुले को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती है सामाजिक समस्याएंउपन्यास में प्रस्तुत किया गया। इसने बेलिंस्की को लेर्मोंटोव को "महत्वपूर्ण समसामयिक मुद्दों का समाधानकर्ता" कहने का आधार दिया।

उपन्यास की असामान्य रचना उल्लेखनीय है। यह होते हैं व्यक्तिगत कार्य, जिसमें कोई एक कथानक नहीं है, कोई स्थायी पात्र नहीं है, कोई कथावाचक नहीं है। ये पाँच कहानियाँ केवल मुख्य पात्र - ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच पेचोरिन की छवि से एकजुट हैं। उन्हें इस तरह से व्यवस्थित किया गया है कि नायक के जीवन का कालक्रम स्पष्ट रूप से बाधित हो जाता है। में इस मामले मेंलेखक के लिए पेचोरिन को सबसे अधिक संचार में विभिन्न सेटिंग्स में दिखाना महत्वपूर्ण था भिन्न लोग, उनके जीवन के सबसे महत्वपूर्ण, महत्वपूर्ण प्रसंगों का वर्णन करना चुनें। प्रत्येक कहानी में, लेखक अपने नायक को एक नए वातावरण में रखता है, जहाँ उसका सामना विभिन्न सामाजिक स्थिति और मानसिक बनावट वाले लोगों से होता है: पर्वतारोही, तस्कर, अधिकारी, कुलीन "जल समाज"। और हर बार पेचोरिन खुद को एक नए पक्ष से पाठक के सामने प्रकट करता है, चरित्र के नए पहलुओं को उजागर करता है।

आइए याद रखें कि पहली कहानी "बेला" में हमें पेचोरिन से एक ऐसे व्यक्ति द्वारा परिचित कराया गया है जो किले में ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच के साथ सेवा करता था और बेला के अपहरण की कहानी का एक अनैच्छिक गवाह था। बुजुर्ग अधिकारी ईमानदारी से पेचोरिन से जुड़ा हुआ है और उसके कार्यों को दिल से लेता है। वह "पतली पताका" के चरित्र की बाहरी विषमताओं पर ध्यान देता है और समझ नहीं पाता कि एक व्यक्ति जो बारिश और ठंड दोनों को आसानी से सहन कर लेता है, जो जंगली सूअर के साथ आमने-सामने चला गया, वह कांप सकता है और यादृच्छिक से पीला पड़ सकता है शटर की दस्तक. बेला के साथ कहानी में पेचोरिन का चरित्र असामान्य और रहस्यमय लगता है। बूढ़ा अधिकारी अपने व्यवहार के उद्देश्यों को नहीं समझ सकता, क्योंकि वह अपने अनुभवों की गहराई को समझने में सक्षम नहीं है।

नायक के साथ अगली मुलाकात "मैक्सिम मैक्सिमिच" कहानी में होती है, जहाँ हम उसे लेखक-कथाकार की आँखों से देखते हैं। वह अब किसी कहानी के नायक के रूप में काम नहीं करता, वह कुछ कहता है सार्थक वाक्यांश, लेकिन हमारे पास पेचोरिन की उज्ज्वल, मूल उपस्थिति को करीब से देखने का अवसर है। लेखक की पैनी, मर्मज्ञ दृष्टि उसके स्वरूप के विरोधाभासों को नोट करती है: सुनहरे बाल और काली मूंछें और भौहें, चौड़े कंधे और पीली, पतली उंगलियों का संयोजन। कथावाचक का ध्यान उसकी निगाहों से आकर्षित होता है, जिसकी विचित्रता इस तथ्य में प्रकट होती है कि जब वह हँसता था तो उसकी आँखों में हँसी नहीं आती थी। लेखक नायक के चरित्र की जटिलता और असंगति को उजागर करते हुए कहता है, "यह या तो बुरे स्वभाव या गहरी, निरंतर उदासी का संकेत है।"

पेचोरिन की डायरी, जो उपन्यास की अंतिम तीन कहानियों को जोड़ती है, इस असाधारण प्रकृति को समझने में मदद करती है। नायक अपने बारे में ईमानदारी और निडरता से लिखता है, अपनी कमजोरियों और बुराइयों को उजागर करने से नहीं डरता। पेचोरिन जर्नल की प्रस्तावना में, लेखक ने लिखा है कि मानव आत्मा का इतिहास लगभग अधिक उपयोगी है और नहीं इतिहास से भी अधिक उत्सुकएक संपूर्ण लोग. पहली कहानी, "तमन" में, जो "शांतिपूर्ण तस्करों" के साथ नायक की आकस्मिक मुठभेड़ के बारे में बताती है, पेचोरिन की प्रकृति की जटिलताओं और विरोधाभासों को पृष्ठभूमि में धकेल दिया गया लगता है। हम एक ऊर्जावान, साहसी, दृढ़निश्चयी व्यक्ति को देखते हैं जो अपने आस-पास के लोगों में रुचि से भरा है, कार्रवाई के लिए प्यासा है और उन लोगों के रहस्य को जानने की कोशिश करता है जिनके साथ भाग्य अचानक उसका सामना करता है। लेकिन कहानी का अंत साधारण है. पेचोरिन की जिज्ञासा ने "ईमानदार तस्करों" के स्थापित जीवन को नष्ट कर दिया, जिससे अंधे लड़के और बूढ़ी औरत को दयनीय अस्तित्व का सामना करना पड़ा। पछोरिन स्वयं अपनी डायरी में अफसोस के साथ लिखते हैं: "एक चिकने झरने में फेंके गए पत्थर की तरह, मैंने उनकी शांति भंग कर दी।" इन शब्दों में कोई उस चेतना से दर्द और उदासी सुन सकता है कि पेचोरिन के सभी कार्य क्षुद्र और महत्वहीन हैं, से रहित हैं उच्च लक्ष्य, उसके स्वभाव की समृद्ध संभावनाओं के अनुरूप नहीं है।

मेरी राय में, पेचोरिन के व्यक्तित्व की मौलिकता और मौलिकता, "प्रिंसेस मैरी" कहानी में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। प्यतिगोर्स्क के महान "जल समाज" के प्रतिनिधियों को दी गई उनकी उपयुक्त, सटीक विशेषताओं, उनके मूल निर्णय, अद्भुत को पढ़ना पर्याप्त है भूदृश्य रेखाचित्रयह समझने के लिए कि वह अपनी ताकत और चरित्र की स्वतंत्रता, गहन विश्लेषणात्मक दिमाग, उच्च संस्कृति, विद्वता, विकसित के कारण अपने आस-पास के लोगों से अलग है। सौंदर्य बोध. पेचोरिन का भाषण सूक्तियों और विरोधाभासों से भरा है। उदाहरण के लिए, वह लिखते हैं: "आखिरकार मौत से भी बदतरकुछ नहीं होगा, लेकिन तुम मृत्यु से नहीं बचोगे।”

लेकिन पेचोरिन अपनी आध्यात्मिक संपदा, अपनी अपार शक्ति किस पर बर्बाद करता है? प्रेम संबंधों, साज़िशों, ग्रुश्नित्सकी और ड्रैगून कप्तानों के साथ संघर्ष के लिए। हाँ, वह हमेशा विजयी होता है, जैसा कि ग्रुश्नित्सकी और मैरी की कहानी में है। लेकिन इससे उसे न तो खुशी मिलती है और न ही संतुष्टि। पेचोरिन उच्च, महान आकांक्षाओं के साथ अपने कार्यों की असंगति को महसूस करता है और समझता है। यह नायक को विभाजित व्यक्तित्व की ओर ले जाता है। वह अपने कार्यों और अनुभवों में अलग-थलग हो जाता है। उनकी डायरी में कहीं भी हमें उनकी मातृभूमि, लोगों, का जिक्र तक नहीं मिलेगा। राजनीतिक समस्याओंआधुनिक वास्तविकता. Pechorin को केवल अपनी आंतरिक दुनिया में रुचि है। उसके कार्यों के उद्देश्यों को समझने के निरंतर प्रयास, शाश्वत निर्दयी आत्मनिरीक्षण, निरंतर संदेह इस तथ्य की ओर ले जाते हैं कि वह बस जीने, आनंद, परिपूर्णता और भावना की ताकत महसूस करने की क्षमता खो देता है। उन्होंने स्वयं को अवलोकन की वस्तु बना लिया। वह अब चिंता का अनुभव करने में सक्षम नहीं है, क्योंकि, जैसे ही उसे यह महसूस होता है, वह तुरंत इस तथ्य के बारे में सोचना शुरू कर देता है कि वह अभी भी चिंता करने में सक्षम है। इसका मतलब यह है कि अपने स्वयं के विचारों और कार्यों का एक निर्दयी विश्लेषण पेचोरिन की जीवन की धारणा की सहजता को मार देता है, उसे खुद के साथ एक दर्दनाक विरोधाभास में डुबो देता है।

उपन्यास में पेचोरिन पूरी तरह से अकेला है, क्योंकि वह खुद उन लोगों को दूर धकेल देता है जो उसे प्यार करने और समझने में सक्षम हैं। लेकिन फिर भी उनकी डायरी की कुछ प्रविष्टियाँ इस बात का संकेत देती हैं कि उन्हें इसकी आवश्यकता थी करीबी व्यक्तिकि वह अकेले रहकर थक गया था। लेर्मोंटोव का उपन्यास इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि नायक की आत्मा में दुखद कलह इस तथ्य के कारण होती है कि उसकी आत्मा की समृद्ध शक्तियों को योग्य उपयोग नहीं मिला है, कि इस मूल, असाधारण प्रकृति का जीवन छोटी-छोटी बातों पर बर्बाद हो जाता है और पूरी तरह से तबाह हो जाता है।

इस प्रकार, पेचोरिन की आत्मा की कहानी 19वीं सदी के 30 के दशक की युवा पीढ़ी के भाग्य की त्रासदी को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती है, हमें इस "सदी की बीमारी" के कारणों के बारे में सोचने और इससे बाहर निकलने का रास्ता खोजने की कोशिश करती है। वह नैतिक गतिरोध जिसमें प्रतिक्रिया ने रूस को जन्म दिया।

हमारे समय का नायक एक बड़े फ्रेम में निहित कई फ़्रेमों का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें उपन्यास का शीर्षक और नायकों की एकता शामिल है।

वी. बेलिंस्की हर कोई साहित्यिक नायक(अगर हम बात कर रहे हैं महान साहित्य) सदैव अपने लेखक की पसंदीदा रचना होती है। कोई भी लेखक अपनी आत्मा, अपने विचारों, विश्वासों और आदर्शों का एक टुकड़ा अपने नायक में डालता है। और प्रत्येक साहित्यिक नायक हमेशा अपने युग और अपने परिवेश की विशेषताओं को धारण करता है: वह अपनी तरह के साथ सद्भाव में रहता है या आम तौर पर स्वीकृत पैटर्न से "टूट जाता है"। सामाजिक व्यवहार. इस प्रकार, पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में 20 के दशक का एक युवक रहता है और कार्य करता है: स्मार्ट, शिक्षित, उच्चतम अभिजात वर्ग से संबंधित, लेकिन मौजूदा वास्तविकता से असंतुष्ट, खर्च करने वाला सर्वोत्तम वर्षआपके जीवन को एक अर्थहीन और लक्ष्यहीन अस्तित्व में। ऐसे नायक की उपस्थिति ने बीस के दशक के समाज और साहित्यिक हलकों में जुनून का तूफान पैदा कर दिया। इससे पहले कि उन्हें शांत होने का समय मिलता, उनका जन्म हो गया नया हीरो, लेकिन पहले से ही 19वीं सदी के तीस के दशक का नायक - एम.यू. के उपन्यास से ग्रिगोरी पेचोरिन। लेर्मोंटोव "हमारे समय के नायक"।

ऐसा क्यों है कि वनगिन और पेचोरिन के बारे में बहस अभी भी बहुत सामयिक है, हालाँकि वर्तमान में जीवन का तरीका पूरी तरह से अलग है। सब कुछ अलग है: आदर्श, लक्ष्य, विचार, सपने। मेरी राय में, इस प्रश्न का उत्तर बहुत सरल है: अर्थ मानव अस्तित्वहर किसी को चिंता होती है, चाहे हम किसी भी समय में रहते हों, क्या सोचते हों और सपने देखते हों।

उपन्यास का केंद्रीय भाग, "पेचोरिन की डायरी", विशेष रूप से गहन मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की विशेषता है। रूसी साहित्य में पहली बार नायक के व्यक्तित्व का इतना निर्दयी प्रदर्शन सामने आया है। नायक के अनुभवों का विश्लेषण उसके द्वारा "एक न्यायाधीश और एक नागरिक की कठोरता" के साथ किया जाता है। पेचोरिन कहते हैं: "मैं अभी भी खुद को समझाने की कोशिश कर रहा हूं कि मेरे सीने में किस तरह की भावनाएं उबल रही हैं।" आत्म-विश्लेषण की आदत दूसरों के निरंतर अवलोकन के कौशल से पूरित होती है। संक्षेप में, लोगों के साथ पेचोरिन के सभी रिश्ते एक प्रकार के मनोवैज्ञानिक प्रयोग हैं जो नायक को उनकी जटिलता से रुचि देते हैं और अस्थायी रूप से भाग्य के साथ उसका मनोरंजन करते हैं। यह बेला के साथ कहानी है, मैरी पर विजय की कहानी है। ग्रुश्नित्सकी के साथ मनोवैज्ञानिक "खेल" समान था, जिसे पेचोरिन ने मूर्ख बनाया, यह घोषणा करते हुए कि मैरी उसके प्रति उदासीन नहीं है, ताकि बाद में अपनी निंदनीय गलती साबित कर सके। पेचोरिन का तर्क है कि "महत्वाकांक्षा सत्ता की प्यास से ज्यादा कुछ नहीं है, और खुशी सिर्फ आडंबरपूर्ण गर्व है।"

के रूप में अगर। पुश्किन को आधुनिकता के बारे में पद्य में पहले यथार्थवादी उपन्यास का निर्माता माना जाता है, जबकि लेर्मोंटोव गद्य में पहले सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास के लेखक हैं। उनका उपन्यास दुनिया की मनोवैज्ञानिक धारणा के गहन विश्लेषण से अलग है। लेर्मोंटोव ने अपने युग का चित्रण करते हुए इसे गहराई से वर्णित किया है जटिल अन्वेषणकिसी भी भ्रम या प्रलोभन के आगे झुके बिना। लेर्मोंटोव सबसे अधिक दिखाता है कमजोर पक्षउनकी पीढ़ी की: दिलों की ठंडक, स्वार्थ, गतिविधि की निष्फलता।

"ए हीरो ऑफ आवर टाइम" का यथार्थवाद कई मायनों में पुश्किन के उपन्यास के यथार्थवाद से भिन्न है। रोजमर्रा के तत्वों और नायकों के जीवन इतिहास को छोड़कर, लेर्मोंटोव उनकी आंतरिक दुनिया पर ध्यान केंद्रित करते हैं, उन उद्देश्यों का विस्तार से खुलासा करते हैं जिन्होंने इस या उस नायक को कोई कार्रवाई करने के लिए प्रेरित किया। लेखक ने भावनाओं के सभी प्रकार के उभारों का इतनी गहराई, पैठ और विस्तार से चित्रण किया है, जितना उनके समय का साहित्य अभी तक नहीं जान पाया है।

पेचोरिन का विद्रोही स्वभाव खुशियों को नकार देता है मन की शांति. यह नायक हमेशा "तूफ़ान मांगता रहता है।" उनका स्वभाव जुनून और विचारों में बहुत समृद्ध है, थोड़े से संतुष्ट होने के लिए बहुत स्वतंत्र है और दुनिया से महान भावनाओं, घटनाओं और संवेदनाओं की मांग नहीं करता है। आधुनिक मनुष्य को अपने भाग्य और उद्देश्य को सही ढंग से सहसंबंधित करने के लिए आत्म-विश्लेषण आवश्यक है वास्तविक जीवनइस दुनिया में अपना स्थान समझने के लिए। दृढ़ विश्वास की कमी नायक और उसकी पीढ़ी के लिए एक वास्तविक त्रासदी है। पेचोरिन की डायरी से मन के जीवंत, जटिल, समृद्ध, विश्लेषणात्मक कार्य का पता चलता है। इससे न केवल हमें यह सिद्ध होता है मुख्य चरित्र- एक विशिष्ट आंकड़ा, लेकिन यह भी कि रूस में ऐसे युवा लोग हैं जो दुखद रूप से अकेले हैं। पेचोरिन खुद को उन दयनीय वंशजों में से एक मानते हैं जो बिना किसी दृढ़ विश्वास के पृथ्वी पर घूमते हैं। वह कहते हैं: "अब हम मानवता की भलाई के लिए, या यहां तक ​​कि अपनी खुशी के लिए भी बड़े बलिदान करने में सक्षम नहीं हैं।" यही विचार लेर्मोंटोव ने "ड्यूमा" कविता में दोहराया है:

हम अमीर हैं, मुश्किल से पालने से बाहर,

हमारे पिताओं की गलतियों और उनके देर से दिमाग से,

और जीवन पहले से ही हमें पीड़ा देता है, बिना किसी लक्ष्य के एक आसान रास्ते की तरह,

किसी और की छुट्टी पर दावत की तरह.

प्रत्येक सच्चा रूसी व्यक्ति इस विचार से असहज महसूस करता है कि एम.यू. लेर्मोंटोव की इतनी जल्दी मृत्यु हो गई। निर्णय लेने से नैतिक समस्याजीवन के लक्ष्य, उनके काम का मुख्य पात्र, ग्रिगोरी पेचोरिन, अपनी क्षमताओं का उपयोग नहीं कर सका। "मैं क्यों जीया? मेरा जन्म किस उद्देश्य से हुआ... लेकिन, यह सच है, मेरा एक उच्च उद्देश्य था, क्योंकि मैं अपनी आत्मा में अपार शक्तियों को महसूस करता हूं।" स्वयं के प्रति यह असंतोष पेचोरिन के अपने आसपास के लोगों के प्रति रवैये की उत्पत्ति में निहित है। वह उनके अनुभवों के प्रति उदासीन है, इसलिए, बिना किसी हिचकिचाहट के, वह अन्य लोगों की नियति को विकृत कर देता है। पुश्किन ने ऐसे युवाओं के बारे में लिखा: "लाखों दो पैरों वाले जीव हैं, उनके लिए केवल एक ही नाम है।"

पुश्किन के शब्दों का उपयोग करते हुए, पेचोरिन के बारे में कहा जा सकता है कि जीवन पर उनके विचार "सदी को दर्शाते हैं, और आधुनिक मनुष्य को उसकी अनैतिक आत्मा, स्वार्थी और शुष्कता के साथ काफी सही ढंग से चित्रित किया गया है।" इस तरह लेर्मोंटोव ने अपनी पीढ़ी को देखा।

17.3.एम.यू. का उपन्यास क्यों है? लेर्मोंटोव के "हमारे समय के नायक" को आलोचना में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कहा जाता है? (उपन्यास "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" पर आधारित)

"ए हीरो ऑफ आवर टाइम" रूसी साहित्य में पहला सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास है। यह भी संतृप्त है शैली की मौलिकता. तो, मुख्य पात्र, पेचोरिन में, लक्षण दिखाई देते हैं रोमांटिक हीरो, हालाँकि यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है साहित्यिक दिशा"हमारे समय का एक नायक" - यथार्थवाद।

उपन्यास यथार्थवाद की कई विशेषताओं को जोड़ता है, जैसे नायक से स्वयं का सचेत अलगाव, कथा में अधिकतम निष्पक्षता की इच्छा, नायक की आंतरिक दुनिया का समृद्ध वर्णन, जो रूमानियत की विशेषता है। हालाँकि, कई साहित्यिक आलोचकों ने इस बात पर जोर दिया कि लेर्मोंटोव और पुश्किन और गोगोल रोमांटिक लोगों से इस मायने में भिन्न थे कि उनके लिए व्यक्ति की आंतरिक दुनिया शोध के लिए काम करती है, न कि लेखकीय आत्म-अभिव्यक्ति के लिए।

उपन्यास की प्रस्तावना में, लेर्मोंटोव खुद की तुलना एक डॉक्टर से करते हैं जो निदान करता है आधुनिक समाज. वह पेचोरिन को एक उदाहरण मानते हैं। मुख्य पात्र अपने समय का एक विशिष्ट प्रतिनिधि है। वह अपने युग के व्यक्ति और अपने सामाजिक दायरे के गुणों से संपन्न है। उनमें शीतलता, विद्रोह, स्वभाव के प्रति जुनून और समाज के प्रति विरोध की विशेषता है।

और क्या हमें उपन्यास को सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कहने की अनुमति देता है? निश्चय ही रचना की एक विशेषता है। इसकी विशिष्टता इस तथ्य में प्रकट होती है कि अध्याय स्थित नहीं हैं कालानुक्रमिक क्रम में. इस प्रकार, लेखक धीरे-धीरे मुख्य पात्र के चरित्र और सार को हमारे सामने प्रकट करना चाहता था। सबसे पहले, पेचोरिन को हमें अन्य नायकों ("बेला", "मैक्सिम मैक्सिमिच") के चश्मे के माध्यम से दिखाया गया है। मैक्सिम मैक्सिमिच के अनुसार, पेचोरिन "एक अच्छा साथी था... बस थोड़ा अजीब था।" तब कथावाचक को "पेचोरिन की पत्रिका" मिलती है, जहां चरित्र का व्यक्तित्व उसकी ओर से प्रकट होता है। इन नोट्स में लेखक को बहुत कुछ मिलता है दिलचस्प स्थितियाँ, जिसे मुख्य पात्र देखने में कामयाब रहा। प्रत्येक कहानी के साथ हम पेचोरिन की "आत्मा के सार" में गहराई से उतरते हैं। प्रत्येक अध्याय में हम ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच के कई कार्यों को देखते हैं, जिनका वह स्वयं विश्लेषण करने का प्रयास करते हैं। और परिणामस्वरूप, हमें उनके लिए एक उचित स्पष्टीकरण मिलता है। हां, अजीब तरह से, उसके सभी कार्य, चाहे वे कितने भी भयानक और अमानवीय क्यों न हों, तार्किक रूप से उचित हैं। पेचोरिन का परीक्षण करने के लिए, लेर्मोंटोव ने उसे "सामान्य" लोगों के खिलाफ खड़ा किया। ऐसा प्रतीत होता है कि उपन्यास में केवल पेचोरिन ही अपनी क्रूरता के लिए खड़ा है। लेकिन नहीं, उसके आस-पास के सभी लोग भी क्रूर हैं: बेला, जिसने स्टाफ कैप्टन मैरी के स्नेह पर ध्यान नहीं दिया, जिसने ग्रुश्नित्सकी को अस्वीकार कर दिया, जो उससे प्यार करता था, तस्कर जिन्होंने गरीब, अंधे लड़के को उसके भाग्य पर छोड़ दिया। यह बिल्कुल वैसा ही है जैसे लेर्मोंटोव लोगों की क्रूर पीढ़ी को चित्रित करना चाहते थे, जिनमें से सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक पेचोरिन है।

इस प्रकार, उपन्यास को उचित रूप से एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, क्योंकि इसमें लेखक किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की जांच करता है, उसके कार्यों का विश्लेषण करता है और उन्हें स्पष्टीकरण देता है।

अद्यतन: 2018-03-02

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एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और के रूप में "हमारे समय का नायक"। दार्शनिक उपन्यास

नियति का प्रश्न, भाग्य (भाग्य), भाग्य के साथ मनुष्य का संघर्ष उपन्यास का मुख्य दार्शनिक पहलू है। अंतिम अध्याय "फ़ैटलिस्ट" पूरी तरह से इस समस्या के लिए समर्पित है, जिसमें पेचोरिन एक प्रकार का "भाग्य का मॉडल" बनाने की कोशिश करता है।

चाहे पूर्वनियति हो या न हो; यदि यह अस्तित्व में है, तो व्यक्तिगत स्वतंत्रता की सीमाएँ क्या हैं - यह सब पेचोरिन के लिए अमूर्त अटकलों का विषय नहीं है, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न है। इसका उत्तर जीवन और मानव स्वभाव के समाधान की कुंजी देगा, और अंततः पेचोरिन को अपनी आत्मा और नियति को समझाने में सक्षम होगा। अध्याय "फ़ैटलिस्ट" फिर से कथा को "टेरेक से परे किले" पर लौटाता है, जिसमें बेला के साथ कहानी शुरू हुई, जिसने उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" की शुरुआत की। इस प्रकार, उपन्यास एक "गोलाकार" रचना प्राप्त करता है, जो लेर्मोंटोव के कार्यों की विशेषता है: यह "एक वर्ग में वापसी" नायक की दार्शनिक खोज की अनंतता और उसके भाग्य में उसके विनाश पर जोर देती है।

उपन्यास का शीर्षक, "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" इंगित करता है कि लेखक समाज और युग के संदर्भ में व्यक्तित्व पर विचार करता है, और किसी व्यक्ति के निर्माण पर उसके चारों ओर मौजूद हर चीज के कभी-कभी छिपे लेकिन शक्तिशाली प्रभाव को प्रकट करता है। स्वच्छंदतावाद ने साहित्य को खोला मानव व्यक्तित्वछवि के मुख्य विषय के रूप में. लेकिन रूमानियतवाद व्यक्तित्व को एक निश्चित प्रदत्त के रूप में समझता है, इसे विकास के बिना, स्थिर रूप से मानता और चित्रित करता है। एक रोमांटिक लेखक एक मजबूत, असाधारण नायक के पहले से ही बने व्यक्तित्व और दुनिया के साथ उसके टकराव में रुचि रखता है। लेर्मोंटोव पहले व्यक्ति थे जिन्होंने व्यक्तित्व में रुचि के बारे में नहीं, बल्कि "मानव आत्मा के इतिहास" में रुचि के बारे में बात की थी, अर्थात, वह व्यक्तित्व को किसी अपरिवर्तनीय चीज़ के रूप में नहीं समझते हैं। लेर्मोंटोव के लिए, एक व्यक्ति अपनी गतिशीलता में दिलचस्प है आध्यात्मिक विकास, क्योंकि किसी व्यक्ति की आत्मा और चरित्र उसके जीवन भर निरंतर संघर्ष में बनते हैं: एक ओर, उसके अनुसार अपनी इच्छाएँऔर मान्यताएँ, दूसरी ओर - समाज और युग। यह "मानव आत्मा का इतिहास" है, जो लेर्मोंटोव के अनुसार, "संपूर्ण लोगों के इतिहास की तुलना में लगभग अधिक दिलचस्प और उपयोगी है।" पेचोरिन की छवि गहरी और विशाल है क्योंकि लेखक अपने नायक के मनोविज्ञान की पड़ताल करता है और उसे मानता है सामाजिक घटना. पेचोरिन की स्वीकारोक्ति न केवल "छवि का हिस्सा" है, बल्कि अन्य पात्रों के साथ उसका रिश्ता भी है।

लेर्मोंटोव का उपन्यास "ए हीरो ऑफ आवर टाइम" इस तरह बनाया गया था जैसे कि दो के "जंक्शन पर"। कलात्मक तरीके: रूमानियत और यथार्थवाद। रोमांटिक कैनन के अनुसार, मुख्य चरित्र की छवि यथासंभव गहराई से और पूरी तरह से विकसित की जाती है और अन्य सभी पात्रों के विपरीत होती है। यानी, उपन्यास में छवियों की पूरी प्रणाली इस तरह से बनाई गई है कि वह रोशन हो सके केंद्रीय चरित्र. लेकिन इसका ये मतलब बिल्कुल भी नहीं है लघु वर्णनहीं है स्वतंत्र अर्थ. प्रत्येक नायक एक जटिल चरित्र से संपन्न होता है, जो उसके मनोविज्ञान, राष्ट्रीयता, सामाजिक संबद्धता, उम्र और भाग्य से निर्धारित होता है। यह पहले से ही काफी है यथार्थवादी छवियां, और पेचोरिन के साथ उनका टकराव मुख्य चरित्र को चित्रित करने के लिए आवश्यक है: वह उनकी आत्माओं में कुछ नया खोजता है, उसका चित्र उनकी छवियों को गहरा और समृद्ध करता है।

उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण पात्रों में से एक स्टाफ कैप्टन मैक्सिम मैक्सिमिच है। वह और पेचोरिन उपन्यास के संरचनात्मक और कलात्मक ध्रुवों का निर्माण करते हैं। आपसी सच्चे स्नेह के बावजूद, वे एक-दूसरे को नहीं समझते हैं और कभी नहीं समझेंगे। उनकी आध्यात्मिक एकता आकस्मिक नहीं है। आलोचना इन नायकों के बीच संबंधों की जटिलता का मूल्यांकन उन्नत रूसी बुद्धिजीवियों और लोगों की नाटकीय असमानता के एक अजीब प्रतिबिंब के रूप में करती है। लेर्मोंटोव के उपन्यास में इन पात्रों के बीच का संबंध बेलिंस्की की गहरी सोच की पुष्टि करता है: "लोगों के बाहर एक व्यक्तित्व एक भूत है, लेकिन व्यक्तित्व के बाहर के लोग भी एक भूत हैं... जैसे पेचोरिन की एक स्वतंत्र, आलोचनात्मक सोच वाले व्यक्तित्व की सच्चाई, वैसे ही मैक्सिम मैक्सिमिच की प्रत्यक्ष पितृसत्तात्मक-लोक चेतना की सच्चाई पूर्ण और सामंजस्यपूर्ण अखंडता से बहुत दूर है, लेर्मोंटोव के लिए, सच्चाई की पूर्णता उनमें से किसी एक की प्रबलता में नहीं है, बल्कि उनके अभिसरण में है..."

पेचोरिन उपन्यास के प्रत्येक नायक के साथ अपना विशेष संबंध स्थापित करता है। उसके साथ रिश्ते नायकों के एक-दूसरे के साथ संबंधों के समान नहीं हैं, क्योंकि पेचोरिन किसी भी तरह से नायकों के बाहरी मुखौटे को "तोड़ने" का प्रयास करता है, उन्हें देखने के लिए असली चेहरे, समझें कि उनमें से प्रत्येक क्या करने में सक्षम है। किसी व्यक्ति के सार तक पहुंचने के प्रयास में, पेचोरिन हमेशा मानवीय व्यवहार नहीं करता है। और इससे तनाव बढ़ता है, दूसरों को उस पर तीखी और तीखी प्रतिक्रिया करने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

इसके अलावा, "एक पीढ़ी का चित्र" न केवल पेचोरिन की छवि में पाठक के सामने प्रकट होता है, जैसा कि प्रस्तावना में कहा गया है, अपने समय की बुराइयों से। उपन्यास का प्रत्येक पात्र, मुख्य पात्र के साथ अपनी बातचीत में, स्वयं को समय के प्रतिनिधि के रूप में प्रकट करता है .

ग्रुश्नित्सकी को उस समय के विशिष्ट नायकों में से एक माना जाता है। वह पेचोरिन के तीखे, शुरू में अनुचित रूप से शत्रुतापूर्ण उपहास को क्यों भड़काता है? याद रखें, युवा कैडेट के बारे में कुछ भी अप्रिय नहीं है। पत्रिका में पेचोरिन अपनी कायरता को याद करते हैं: "... मैंने उसे काम करते हुए देखा: वह कृपाण लहराता है, चिल्लाता है और अपनी आँखें बंद करके आगे बढ़ता है। यह रूसी साहस नहीं है! .." लेकिन इसमें कोई शर्म की बात नहीं है डर पर काबू पाना, इसके विपरीत - शाबाश लड़के! पेचोरिन ग्रुश्नित्सकी की मुद्रा, आडंबरपूर्ण वाक्यांशों के प्रति उसके प्रेम और एक उपन्यास का नायक बनने के उसके सपने से इतना आहत क्यों है? हम ग्रुश्निट्स्की में भी ये लक्षण देखेंगे, लेकिन वे रोमांटिक रूप से इच्छुक युवा व्यक्ति के लिए काफी स्वाभाविक हैं और कुछ सीमाओं को पार नहीं करते हैं। आइए "बेला" अध्याय से मैक्सिम मैक्सिमिच और यात्री-अधिकारी के बीच की बातचीत को याद करें। जीवन की शून्यता, बोरियत और उदासीनता के बारे में पेचोरिन के शब्दों से सबसे दयालु कप्तान हैरान और भयभीत था जिसने उसे पीड़ा दी थी। यात्री, पेचोरिन की ही उम्र का, बिल्कुल भी भयभीत नहीं था: “मैंने उत्तर दिया कि ऐसे कई लोग हैं जो एक ही बात कहते हैं, कि शायद ऐसे लोग हैं जो सच कहते हैं, और आज वे जो... वास्तव में ऊब गए हैं , वे इस दुर्भाग्य को एक बुराई के रूप में छिपाने की कोशिश करते हैं।" ग्रुश्नित्सकी के प्रति पेचोरिन के रवैये को समझने के लिए यह दृश्य सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। तथ्य यह है कि Pechorin लगन से अपनी दर्दनाक उदासी को छुपाता है, जबकि Grushnitsky, जो स्वभाव से हंसमुख है और सच्ची बोरियत नहीं जानता है, एक भूमिका निभाता है - उसकी, Pechorin की, भूमिका! उसकी त्रासदी का यह अपवित्रीकरण पेचोरिन को क्रोधित करता है और उसे ग्रुश्नित्सकी से नफरत करने पर मजबूर कर देता है।

ग्रुश्नित्सकी की किसी और की भूमिका निभाने की इच्छा, जो उसके लिए असामान्य है, एक वास्तविक त्रासदी में बदल जाती है: यह उसे विश्वासघात, एक गंदे खेल (एक भरी हुई पिस्तौल के साथ द्वंद्वयुद्ध) और अंत में, मौत की ओर ले जाती है।

इस तरह समाज, भूमिकाएँ लिखकर और फैशनेबल मुखौटे बनाकर लोगों को खुद से दूर ले जाता है और उनकी आत्माओं को पंगु बना देता है। और अगर पेचोरिन शोक मनाता है: "... मेरा उच्च भाग्य सच था," तो ग्रुश्नित्सकी के लिए उच्च भाग्य क्यों नहीं मानते? आख़िरकार, "मानव आत्मा का इतिहास" नेपोलियन में रुचि तक सीमित नहीं है: "यहां तक ​​कि सबसे छोटी आत्मा..." का इतिहास अद्वितीय है।

पेचोरिन और डॉक्टर वर्नर के बीच का रिश्ता नाटक से भरा है। यह आध्यात्मिक और बौद्धिक रूप से करीब लोगों के बीच एक असफल सच्ची दोस्ती की कहानी है। यदि Pechorin और Maxim Maksimych का आध्यात्मिक समुदाय प्रश्न से बाहर था, तो Pechorin में डॉ. वर्नर के साथ बहुत कुछ समानता है। दुर्भाग्य से, उन्हें न केवल आध्यात्मिक खोजों और दार्शनिक चिंतन द्वारा, बल्कि सामान्य "बहाना" में भागीदारी द्वारा भी एक साथ लाया जाता है। ग्रुश्निट्स्की एक निराश रोमांटिक की भूमिका निभाता है, जो एक उपन्यास का नायक बनने का सपना देखता है। पेचोरिन और वर्नर अपनी पीड़ादायक उदासी को सहजता के मुखौटे के नीचे छिपाते हैं; सदी से खुद का बचाव करते हुए, वे प्यार और करुणा की क्षमता छिपाते हैं; ऐसे संभावित विश्वासघात को रोककर, वे उदासीनता और स्वार्थ सीखते हैं। और एक त्रासदी घटित होती है: "शालीनता से खींचे गए मुखौटे" चेहरों पर उभर आते हैं और आत्माओं को विकृत कर देते हैं। पेचोरिन और वर्नर दोनों ही अपनी सामान्य मानवीय भावनाओं से घबराए हुए हैं। द्वंद्वयुद्ध से पहले उन्होंने जो दृश्य खेला था उसे याद रखें: कितनी तीव्रता और परिश्रम से वे अपनी सच्ची भावनाओं को छिपाते हैं - भय, अफसोस, मैत्रीपूर्ण स्नेह। कितनी लापरवाही से वे छोटी-छोटी बातों के बारे में बात करते हैं, उनमें से किसी एक की संभावित मृत्यु से कुछ मिनट पहले वे किस तरह के सनकी आडंबरपूर्ण वाक्यांशों का आदान-प्रदान करते हैं! दोनों नायक अपने समय के बच्चे हैं, दोनों अपने युग के क्रूस को सहन करते हैं - एक भयानक युग जो लोगों में सभी मानवीय चीजों को दबा देता है, एक ऐसा युग जिसमें सच्ची और सामान्य भावनाओं की अभिव्यक्ति अप्राकृतिक है।

वेरा के साथ संबंधों में, पेचोरिन सबसे विरोधाभासी है, क्योंकि यहां लोगों के साथ उसके सभी संबंधों को निर्धारित करने वाली ताकतों को उच्चतम तीव्रता पर लाया जाता है। पेचोरिन का भावुक, गहरा, प्यासा स्वभाव खुद को परिवार की दुनिया में अलग नहीं कर सकता। वे गुण जो उन्हें "उस समय का नायक" बनाते हैं, उन्हें अपने जीवन को अपने "घरेलू दायरे" तक सीमित करने की अनुमति नहीं देते: इसका मतलब होगा रुकना। पेचोरिन एक घर नहीं बना सकता: यह एक प्रकार का भटकता हुआ नायक है. सृजन तभी संभव है जब व्यक्ति अटल नैतिक मूल्यों पर भरोसा करते हुए स्वयं को स्थापित कर ले। विकृत नैतिक दिशानिर्देशों और कुचले गए आध्यात्मिक आदर्शों की दुनिया में, पेचोरिन जैसे लोगों के लिए स्वयं की खोज अंतहीन हो जाती है।

और यहां हम उपन्यास के एक पहलू के करीब आते हैं, जिसके बिना युग के अर्थ या मुख्य चरित्र की छवि के सार को समझना असंभव है: भाग्य की समस्या, भाग्य, यानी, दार्शनिक मुद्देउपन्यास।

विश्वास और अविश्वास के बारे में "फ़ैटलिस्ट" में पेचोरिन के विचार न केवल अकेलेपन की त्रासदी से संबंधित हैं आधुनिक आदमीइस दुनिया में। मनुष्य ने, ईश्वर को खोकर, मुख्य चीज़ खो दी है - नैतिक दिशानिर्देश, एक ठोस और निश्चित प्रणाली नैतिक मूल्य. धर्म द्वारा प्रस्तावित नैतिक निषेधों की प्रणाली का उस श्रृंखला से कोई लेना-देना नहीं है जिस पर किसी ने किसी व्यक्ति को रखा है। उन्होंने चोरी करने और हत्या करने से मना किया, उन्होंने नरक की धमकी दी - और वह व्यक्ति चोरी या हत्या नहीं करता, वह चुपचाप बैठा रहता है। लेकिन फिर उन्होंने जंजीर उतार दी और कहा: कोई नरक नहीं है, कोई तुम्हें सजा नहीं देगा। और वह व्यक्ति चिल्लाता और सीटी बजाता हुआ लूटने, मारने और बलात्कार करने के लिए दौड़ पड़ा। क्या धर्म की इस समझ का कोई मूल्य है? ज़रा भी नहीं.

ईश्वर का विचार वृत्ति को शांत करने के लिए कोई जंजीर या चाबुक नहीं है, यह स्वयं मनुष्य की आध्यात्मिक आवश्यकता का विचार है कि वह उनसे ऊपर उठे, उन्हें अपने आप में हराए। यह आध्यात्मिक समानता का सर्वोच्च विचार है - क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर की छवि और समानता है, चाहे वह नेपोलियन हो या नामधारी पार्षद। एक सबसे महत्वपूर्ण नैतिक नियम है, जो हर समय सत्य है: दुनिया और लोगों के लिए सम्मान आत्म-सम्मान से शुरू होता है। आत्मप्रशंसा से नहीं, आत्मसम्मान से। इसे मनुष्य के दिव्य सार के प्रति सम्मान के रूप में व्यक्त किया जा सकता है, या इसे किसी अन्य तरीके से व्यक्त किया जा सकता है। लेकिन इस नैतिक नियम की अभिव्यक्ति और जागरूकता का तरीका चाहे जो भी हो, यह केंद्रीय है, नैतिकता की शुरुआत इसी से होती है। जो व्यक्ति दूसरों को अपमानित करता है वह स्वयं का सम्मान नहीं करता। किसी को अपमानित करने की उसकी आवश्यकता को इस तथ्य से सटीक रूप से समझाया जाता है कि केवल कमजोरों पर विजय प्राप्त करके ही वह मजबूत महसूस करता है: वह दुनिया के खिलाफ अपनी शिकायतें किसी और पर निकालता है। आंतरिक हीनता, आध्यात्मिक हीनता की भावना - यही आत्म-सम्मान की कमी लाती है। यह गुलाम का मनोविज्ञान है, आध्यात्मिक गुलामी का मनोविज्ञान है। यह इस गुलामी से है कि मनुष्य अनुदारता की ओर भागता है और विनाश के लिए प्रयास करता है, क्योंकि आंतरिक स्वतंत्रता के बिना सृजन असंभव है।

"ए हीरो ऑफ आवर टाइम" ने पहली बार "ओटेचेस्टवेन्नी ज़ापिस्की" पत्रिका में प्रकाश देखा, जहां इसे अध्यायों में प्रकाशित किया गया था। साहित्यिक आलोचकबेलिंस्की ने उपन्यास की बहुत सराहना की; वह यह समझने वाले पहले व्यक्ति थे कि ये अलग-अलग कहानियाँ नहीं हैं, बल्कि एक ही रचना है, जिसका उद्देश्य तभी स्पष्ट होता है जब पाठक सभी कहानियों से परिचित हो जाता है।

उपन्यास की कहानियाँ पेचोरिन के चित्र के रूप में हैं

अध्याय "राजकुमारी मैरी" मुख्य है, क्योंकि यह सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है विशिष्ट लक्षणपेचोरिन का चरित्र, जिस कारण से उपन्यास कहा जा सकता है मनोवैज्ञानिक कार्य. यहां नायक अपने बारे में लिखता है, जो उसे अपनी भावनात्मक भावनाओं को पूरी तरह से व्यक्त करने की अनुमति देता है। यह अकारण नहीं है कि लेखक ने पेचोरिन जर्नल की प्रस्तावना में बताया है कि यहाँ पाठक का सामना मानव आत्मा के इतिहास से होता है।

डायरी प्रविष्टियाँ नायक को इस बारे में बात करने की अनुमति देती हैं कि वह क्या महसूस करता है और क्या सोचता है, साथ ही अपने पापों के लिए खुद को दोषी ठहराता है। इन पंक्तियों में उनके चरित्र का सुराग और उनके व्यवहार की विचित्रता का स्पष्टीकरण है।

मुख्य पात्र का अस्पष्ट व्यक्तित्व

यह कहना असंभव है कि ग्रिगोरी पेचोरिन केवल काला है या केवल सफेद है। उनका चरित्र बहुआयामी और अस्पष्ट है। बेला या मैक्सिम मैक्सिमिच के साथ संबंधों के बारे में पढ़ते हुए, हम अपने सामने एक अहंकारी देखते हैं, लेकिन वह एक बुद्धिमान, शिक्षित, बहादुर अहंकारी है। वह नहीं जानता कि दोस्त कैसे बनायें या प्यार कैसे किया जाता है, लेकिन वह अपने कार्यों को बिना सोचे-समझे खुद को आलोचनात्मक रूप से समझता है।

ग्रेगरी को लगता है कि उनके व्यक्तित्व में दो लोग शामिल हैं और एक दूसरे की निंदा करता है बुरे कर्म. अहंकेंद्रवाद को गंभीर आत्म-आलोचना, संदेहवाद के साथ जोड़ा जाता है सार्वभौमिक मूल्य- एक मजबूत दिमाग, ऊर्जा के साथ - एक लक्ष्यहीन अस्तित्व के साथ।

युग की उपज के रूप में भावनाओं की शीतलता

किताब हमें प्यार और दोस्ती में पेचोरिन के रिश्तों को दिखाती है। कभी-कभी यह भावुक प्रेम होता है, जिसका अगला हाथ मृत्यु, पीछा, युद्ध, धोखे ("बेला"), कभी रोमांटिक और रहस्यमय ("तमन"), कभी दुखद ("राजकुमारी मैरी") होता है। मित्रता साथियों के साथ दिखाई जाती है - उदाहरण के लिए, ग्रुश्नित्सकी के साथ, या किसी पुराने अधिकारी के साथ। लेकिन हर कहानी से पता चलता है कि वह स्तरीय नहीं है।

ग्रेगरी में कोई खामी नहीं है, वह सिर्फ अपने युग का एक उत्पाद है, आसपास के समाज के उस दमघोंटू सामाजिक और मनोवैज्ञानिक माहौल में पालन-पोषण का परिणाम है। यहां ऐसे लोगों का पालन-पोषण किया जाता है जो दूसरों की भावनाओं की कद्र करना नहीं जानते, जो नहीं जानते कि यह क्या है जीवन जी रहे. लेर्मोंटोव मुख्य पात्र की निंदा नहीं करता है, ग्रिगोरी स्वयं ऐसा करता है।

उपन्यास की सामाजिक और मनोवैज्ञानिक सामयिकता

चेर्नशेव्स्की ने कहा कि यह पुस्तक समाज की बुराइयों के विरुद्ध निर्देशित है - यह दिखाती है कि कैसे अद्भुत लोगपर्यावरण के दबाव में वे अस्तित्वहीन हो जाते हैं।

संवेदनहीन, धोखेबाज, मूर्ख - इस तरह पेचोरिन के विवरण के अनुसार अभिजात वर्ग का समाज प्रकट होता है। यहाँ एक भी जीवित वस्तु जीवित नहीं बचेगी सच्ची भावना, यहां कुलीन वर्ग का अज्ञान और क्रोध, अहंकार और अशिष्टता जीवन को ही जला देती है। नायक यहां पैदा नहीं हो सकते, और जो अस्तित्व में हैं वे अंततः समाज के अन्य सदस्यों से अप्रभेद्य हो जाते हैं - भावनाओं, आकांक्षाओं, लक्ष्यों, प्यार और स्नेह के बिना।

लेखक दर्शाता है कि सबसे बुद्धिमान व्यक्ति भी इस सड़े हुए वातावरण में तबाह हो जाते हैं। पेचोरिन की खुद को समाज से दूर करने की कोशिश उसे एक उदास, बेचैन व्यक्तिवादी में बदल देती है, जिसमें अहंकार बढ़ जाता है, जिससे न केवल उसके आस-पास के लोग पीड़ित होते हैं, बल्कि वह खुद भी पीड़ित होता है। लेर्मोंटोव कुशलता से उस युग के एक प्रतिनिधि का मनोवैज्ञानिक चित्र बनाता है, समाज का यथार्थवादी चित्रण करता है और उसकी बुराइयों की निंदा करता है, जिससे सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अभिविन्यास का एक गहरा काम बनता है।