सभी शब्दकोश उषाकोव का शब्दकोश आधुनिक आर्थिक शब्दकोश। 1999 सैन्य शब्दों का शब्दकोश रूसी भाषा संस्कृति विज्ञान का व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोश। संदर्भ शब्दकोश काउंटरइंटेलिजेंस शब्दकोश संदर्भ वाणिज्यिक शब्दकोश (1926) शब्दावली शब्दकोश-थिसारससाहित्यिक आलोचना में आर्थिक शब्दों का शब्दकोश, संगीत संबंधी शब्दों का शब्दकोश, एम. लेडीगिना द्वारा पौराणिक कथाओं का शब्दकोश।
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उषाकोव का शब्दकोशलेगे एन.डी.ए , दंतकथाएं, (पत्नियोंअव्य. लीजेंडा - आपको क्या पढ़ने की आवश्यकता है) ().
1. पुस्तकें
| धार्मिक विषय-वस्तु वाली एक काव्यात्मक काल्पनिक कहानी।
2. किसी घटना के बारे में कोई शानदार कहानी, काव्यात्मक कथा। पुराने महल की किंवदंतियाँ। मध्यकालीन किंवदंतियाँ।
3. गल्प, गल्प; कुछ ऐसा जो अविश्वसनीय लगता है. यह एक ऐसी किंवदंती है जो विश्वसनीय नहीं है। उसके बारे में पूरी किंवदंतियाँ थीं। सिक्के पर शिलालेख ().
4. विशेषज्ञ. योजना, ड्राइंग, मानचित्र के लिए व्याख्यात्मक पाठ (सिक्के पर शिलालेख ().
और इसी तरह।
सैन्य शर्तों का शब्दकोश ग्राफ़िक दस्तावेज़ का एक संक्षिप्त पाठ स्पष्टीकरण। यह एक आरेख, रूपरेखा, स्थलाकृतिक मानचित्र के हाशिये में लिखा जाता है या एक व्याख्यात्मक नोट के रूप में लड़ाकू ग्राफिक दस्तावेजों से जुड़ा होता है। ऐसी जानकारी शामिल है जिसे ग्राफ़िक रूप से व्यक्त नहीं किया जा सकता हैपारंपरिक संकेत
, दस्तावेज़ में लागू किया गया।
रूसी भाषा का व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोश
लैटिन - लेगो (पढ़ें)। रूसी में यह शब्द पहले से जाना जाता है 19वीं सदी का आधा हिस्सा
वी थोड़ी देर बाद, व्युत्पन्न विशेषण "पौराणिक" सामने आया। व्युत्पन्न विशेषण 1845 से शब्दकोश में पाया गया है।
आधुनिक रूसी में, "किंवदंती" शब्द का अर्थ है: "किसी ऐतिहासिक या काल्पनिक घटना या घटना के बारे में एक काव्यात्मक मौखिक लोक कथा, जिसमें उचित मात्रा में कल्पना, कल्पना और रहस्यवाद शामिल हो सकता है।"
इस शब्द की उत्पत्ति लैटिन भाषा से हुई है। मूल रूप से - लेगो शब्द से। तब यह शब्द लेजेंडस में बदल जाता है, यानी। "पढ़ने के लिए"
विशेष रूप से खुफिया या प्रति-खुफिया द्वारा तैयार की गई बाहरी रूप से प्रशंसनीय जानकारी, जिसका उद्देश्य दुश्मन को गुमराह करना है। किंवदंतियों का व्यापक रूप से खुफिया और प्रति-खुफिया गतिविधियों में उपयोग किया जाता है, विशेष रूप से मिशन करते समय खुफिया अधिकारियों और एजेंटों और उनके कार्यों को छिपाने के लिए, साथ ही रक्षा सुविधाओं को एन्क्रिप्ट करने के लिए भी।
स्काउटिंग देश में भेजे गए एजेंटों और खुफिया अधिकारियों को आम तौर पर एक कवर किंवदंती प्रदान की जाती है, जिसे एक सुरक्षात्मक किंवदंती या जीवनी संबंधी किंवदंती भी कहा जाता है। वे इस किंवदंती का उपयोग देश में आगमन की परिस्थितियों और उद्देश्यों, एक निश्चित क्षेत्र में होने के कारणों, कुछ कार्यों के उद्देश्यों आदि को समझाने के लिए करते हैं और इस तरह खुफिया जानकारी के साथ अपनी संबद्धता को छिपाते हैं और अपनी खुफिया गतिविधियों को उचित ठहराते हैं। कभी-कभी एक एजेंट या स्काउट को एक नहीं, बल्कि कई किंवदंतियाँ प्रदान की जाती हैं विभिन्न विकल्पवही किंवदंती. काउंटरइंटेलिजेंस अधिकारी अक्सर विदेशियों के साथ संपर्क बनाते समय, किसी विकास में या बाहर एजेंटों को पेश करते समय, विशेष रूप से महत्वपूर्ण वस्तुओं को एन्क्रिप्ट करते समय, दुश्मन के साथ परिचालन गेम आयोजित करते समय आदि एक किंवदंती का उपयोग करते हैं।
किंवदंती मुख्य या अतिरिक्त हो सकती है। परिचालन कार्यकर्ता (एजेंट) कार्य करते समय मुख्य किंवदंती पर भरोसा करता है, और आरक्षित एक, जिसे कभी-कभी "किंवदंती के भीतर किंवदंती" कहा जाता है, का उपयोग मुख्य किंवदंती के प्रकट होने की स्थिति में और अन्य आपातकालीन परिस्थितियों में किया जाता है।
किंवदंती का समेकन, अर्थात्, इसकी संभाव्यता की पुष्टि, इसमें सच्ची जानकारी शामिल करके, एजेंट या खुफिया अधिकारी को प्रासंगिक दस्तावेजों और उपकरणों की वस्तुओं की आपूर्ति के साथ-साथ विशेष रूप से संचालित दुष्प्रचार गतिविधियों के माध्यम से प्राप्त की जाती है, जिसका उद्देश्य ध्यान आकर्षित करना है। शत्रु डेटा का जो किंवदंती की पुष्टि करेगा।
एक किंवदंती की भेद्यता, यानी, सत्यापन प्रक्रिया के दौरान इसके प्रकटीकरण की उद्देश्यपूर्ण संभावना, इसमें काल्पनिक जानकारी की उपस्थिति पर निर्भर करती है जो मामलों की वास्तविक स्थिति का खंडन करती है, वास्तविकता से इसका "अंतराल" (लेने की असंभवता के कारण) किंवदंती को सच्ची जानकारी से संतृप्त करते समय स्थिति में होने वाले सभी परिवर्तनों को ध्यान में रखें), और इसकी तैयारी, समेकन और उपयोग के दौरान की गई त्रुटियों से। किंवदंती की भेद्यता को कम करने के लिए, जब भी संभव हो इसे ऐसे तथ्यों से भर दिया जाता है जिन्हें सत्यापित करना मुश्किल या असंभव होता है।
संदर्भ वाणिज्यिक शब्दकोश (1926)
सिक्के के किनारे पर बना एक शिलालेख जो उसमें उत्कृष्ट धातु की सामग्री को दर्शाता है।
साहित्यिक आलोचना पर शब्दावली शब्दकोश-थिसारस
(से पत्नियोंलीजेंडा - आपको क्या पढ़ना चाहिए) - 1) गद्य शैलीलोकगीत; परंपरागत लोक कथाहालाँकि, चमत्कारी के बारे में, कथावाचक और श्रोता द्वारा विश्वसनीय माना जाता है; 2) कोई भी कार्य जो काव्यात्मक आविष्कार द्वारा प्रतिष्ठित है, लेकिन प्रामाणिक होने का दावा करता है।
आरबी: साहित्य के प्रकार और शैलियाँ
जीनस: लोकगीत शैलियाँ
स्था: साहित्य में शानदार
गधा: किंवदंती
* “लेखन के निर्माण या आत्मसात करने से पहले, सभी लोगों ने मौखिक रूप से मौखिक रचनाएँ बनाईं, उन्हें अपनी सामूहिक स्मृति में संग्रहीत किया और उन्हें मौखिक प्रसारण के माध्यम से प्रसारित किया। इस तरह उनके बीच विभिन्न प्रकार की परीकथाएँ, किंवदंतियाँ, गीत, कहावतें आदि उत्पन्न हुईं ।” (जी.एन. पोस्पेलोव)।
रूस में दास प्रथा विरोधी कई किंवदंतियाँ रची गईं लोगों के मध्यस्थ, साथ ही प्रमुख ऐतिहासिक शख्सियतों के बारे में... अतामान कुडेयार के बारे में किंवदंती के कथानक का इस्तेमाल नेक्रासोव ने 'हू लिव्स वेल इन रस' (ए.एफ. गोलोवेनचेंको) कविता में किया था। *
आर्थिक शब्दों का शब्दकोश
एक सिक्के पर शिलालेख, पदक।
संगीत संबंधी शब्दों का शब्दकोश
(से पत्नियोंलीजेंडा - कुछ ऐसा जिसे पढ़ने की जरूरत है) एक कथात्मक-शानदार, नाटकीय प्रकृति का एक संगीतमय टुकड़ा है, जो एक गाथागीत के समान है। किंवदंती का कथानक आमतौर पर लोक या धार्मिक किंवदंतियों से जुड़ा होता है। गायन (एकल या गायन) और वाद्य (वायलिन, पियानो, आदि) किंवदंतियाँ हैं। किंवदंतियों के उदाहरण जी वीनियावस्की (वायलिन और ऑर्केस्ट्रा के लिए), एफ लिस्केट और अन्य में पाए जाते हैं।
एम. लेडीगिन द्वारा पौराणिक कथाओं का शब्दकोश।
दंतकथा- किसी ऐतिहासिक व्यक्ति, कार्य या घटना के बारे में मौखिक परंपरा पर आधारित एक पौराणिक कहानी।
स्रोत:
● एम.बी. लेडीगिन, ओ.एम. लेडीगिना ब्रीफ माइथोलॉजिकल डिक्शनरी - एम.: पब्लिशिंग हाउस एनओयू "पोलर स्टार", 2003।
परिचालन-सामरिक और सामान्य सैन्य शब्दों का एक संक्षिप्त शब्दकोश
एक संक्षिप्त व्याख्यात्मक नोट जिसमें ऐसी जानकारी होती है जिसे मानचित्र या आरेख पर ग्राफ़िक रूप से चित्रित नहीं किया जा सकता है। एल. को पाठ और ग्राफिक स्पष्टीकरण के रूप में दिया जा सकता है जो मानचित्र की सामग्री को प्रकट करता है। आमतौर पर पत्र को हाशिये पर या मानचित्र (आरेख) के कोने में रखा जाता है।
विश्वकोश शब्दकोश
(लैटिन लीजेंडा से, शाब्दिक अर्थ - कुछ ऐसा जिसे पढ़ा जाना चाहिए),
ओज़ेगोव्स डिक्शनरी
टांग इएन डी ए,एस, और।
1. जिसके बारे में काव्यात्मक कथा ऐतिहासिक घटना। मध्यकालीन किंवदंतियाँ।
2. ट्रांस.अतीत की वीरतापूर्ण घटनाओं (किताबें) के बारे में। किंवदंती का आदमी (गौरवशाली अतीत वाला व्यक्ति)। जियो एल.(एक वीर, गौरवशाली अतीत वाले व्यक्ति के बारे में)।
3. किसी गुप्त मिशन (विशेष) को अंजाम देने वाले किसी व्यक्ति से अपने बारे में काल्पनिक जानकारी। एल. निवासी.
4. व्याख्यात्मक पाठ, साथ ही मानचित्र, योजना, आरेख (विशेष) के लिए प्रतीकों का एक सेट।
| adj. पौराणिक,ओह, ओह (1 मान तक)। एल शैली।
एफ़्रेमोवा का शब्दकोश
ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश
(लैटिन लेगेंडा से - वह जो पढ़ा जाना चाहिए)। - मध्ययुगीन कैथोलिक धर्म के उपयोग में, एल को एक संत की स्तुति और जीवन कहा जाता था, जिसे इस संत की स्मृति के उत्सव के लिए समर्पित दिन पर चर्च में पढ़ा जाना चाहिए था। चूँकि संतों के जीवन को पढ़ना विशेष रूप से लाभकारी माना जाता था, इसलिए एल नाम को धार्मिक प्रकृति की सभी कहानियों तक बढ़ा दिया गया, जो उसी हद तक शिक्षाप्रद थी। चर्च-ऐतिहासिक आलोचना के विकास के युग में, एक संत के पौराणिक जीवन की तुलना उसके प्रामाणिक या विश्वसनीय कार्यों (एक्टा) से की जाती है; लेकिन मध्य युग में, जब ऐतिहासिक (और कभी-कभी साहित्यिक, उदाहरण के लिए) से अपना नाम; इसलिए वेरोनिकावेरस और ग्रीक से आइकन, सेंट के ग्यारह हजार साथी। उर्सुला नाम से अंडरसीमिला, आदि) आधार या चर्च परंपरा से एल द्वारा कलात्मक उपचार बनाया गया, प्रसारित किया गया और प्राप्त किया गया, ऐसा अंतर मौजूद नहीं हो सका। मध्यकालीन कैथोलिक एल. किसी भी अन्य की तुलना में अधिक पूर्ण हैं साहित्यिक घटना, युग के नैतिक चरित्र को दर्शाते हैं। पहले से ही छठी शताब्दी में। टूर्स के ग्रेगरी और पोप ग्रेगरी के "संवाद" में, हमें कई विशिष्ट और टिकाऊ पत्र मिलते हैं जैसे-जैसे कैथोलिक संस्कृति अलग-थलग और विकसित होती जाती है, विभिन्न प्रकार के स्रोतों की मदद से इतिहास अधिक जटिल और अलंकृत होता जाता है: शास्त्रीय किंवदंतियाँ। (उदाहरण के लिए, गद्दार जूडस, ओडिपस के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, एक पैरिसाइड और अनाचार निकला), जर्मन पौराणिक कथाएँ, पवित्र स्थानों पर यात्रियों की कहानियाँ, शिक्षाप्रद और गैर-शिक्षाप्रद किताबें, चर्च अनुष्ठान, प्रतिमा विज्ञान और, अंत में, वास्तविकता स्वयं (उदाहरण के लिए, धर्मयुद्ध ने क्रॉस के पेड़ के बारे में साहित्य के विकास में योगदान दिया, जो एपिसोडिक कहानियों की एक पूरी श्रृंखला में विकसित हुआ; अवशेषों का स्थानांतरण अक्सर एल को विकास के एक नए चरण में पेश करता है, और कभी-कभी लाता है जीवन एक नई घटना है, जैसे कि पवित्र ग्रेल की किंवदंती, वर्ष के एक निश्चित समय में किसी संत या घटना के उत्सव का समय अक्सर एल में उसके बारे में नए विवरण पेश करता है, और आदि)। बिना शर्त आस्था और चमत्कारी की खोज के उस युग में, हर कोई ऐतिहासिक तथ्य, दोनों लंबे अतीत से (सिकंदर महान, वर्जिल, आदि का जीवन), और वर्तमान या हाल से (एक मध्ययुगीन वैज्ञानिक का जीवन, उदाहरण के लिए, हर्बर्ट, बाद में पोप सिल्वेस्टर द्वितीय) एक पवित्र एल में बदल जाता है। , जो अंततः एकमात्र साबित होता है पढ़ने सेहर कोई जो लैटिन समझता है। संतों के बारे में पुस्तकों और छुट्टियों के लिए समर्पित पुस्तकों से, संग्रह जल्दी संकलित किए गए (ग्रेगरी ऑफ टूर्स द्वारा - "डी मिराकुलिस मार्टिरम" और "डी ग्लोरिया कंफसोरम"), जिनमें से तथाकथित गोल्डन एल . (लीजेंडा औरिया)। इसके लेखक वोरागिन के जैकब (देखें), आर्च हैं। जेनोइस (डी. 1298)। मध्य युग से आधुनिक काल तक के संक्रमणकालीन युग में गोल्डन एल की लोकप्रियता लगभग अद्वितीय है: 1500 से पहले 70 लैटिन संस्करण थे। मूल और अंग्रेजी, फ्रेंच, इतालवी, लो जर्मन और चेक में 30 से अधिक अनुवाद। सभी व्यापक रूप से प्रसारित पुस्तकों की तरह, गोल्डन एल महत्वपूर्ण परिवर्धन और परिवर्तनों के अधीन था (छुट्टियों और संतों के बारे में अध्याय जो 13वीं शताब्दी के बाद ज्ञात हुए, जोड़े गए; 1483 के जर्मन संस्करण में, जर्मनी में स्थानीय मंदिरों के बारे में 38 लेख जोड़े गए थे) . सबसे आम बिल्कुल भी आलोचनात्मक फ्रेंच नहीं है। अनुवाद गुस्ताव ब्रुनेट (पी. 1843); "जैकोबी ए वोरागिन लेजेंडा औरिया वुल्गो हिस्टोरिया लोम्बार्डिका डिक्टा", संस्करण से काफी बेहतर। ग्रेस (ड्रेस्ड और एलपीटीएस, 1846; दूसरा संस्करण 1850; तीसरा संस्करण, 1892; इसकी कमियों के लिए, रोज़, "रिव्यू डे ल'आर्ट सीआर ई टिएन, 1867, XI, 44) देखें। अपने वर्तमान स्वरूप में गोल्डन एल में एक संक्षिप्त प्रस्तावना शामिल है जिसमें लेखक अपने संग्रह की प्रणाली की व्याख्या करता है (मानव जाति का संपूर्ण जीवन चार अवधियों में विभाजित है: पथ से विचलन की अवधि - विचलन - एडम से मूसा तक; नवीकरण - नवीनीकरण - मूसा से आर.सी. तक; सुलह - सुलह - जब मसीह ने हमें प्रभु के साथ मिलाया, और भटकना - पेरेग्रीनेशनिस - इसलिए, चर्च वर्ष को 4 भागों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक के लिए विशेष छुट्टियां समर्पित हैं; उनकी पुस्तक के अध्याय स्थित हैं), और 182 अध्याय, परिवर्धन और परिशिष्टों को छोड़कर, मुख्य अध्यायों का विशाल बहुमत कैथोलिक चर्च के संतों के जीवन की प्रस्तुति के लिए समर्पित है, जिसे संकलनकर्ता अक्सर उनकी व्युत्पत्ति संबंधी व्याख्याओं के साथ प्रस्तुत करते हैं। नाम (बेशक, बेहद भोले और अक्सर बेतुके) और जिन्हें उन्होंने पवित्र धर्मग्रंथों और चर्च के पिताओं के कई उद्धरणों से सजाया, मुख्य रूप से पश्चिमी लोगों के जीवन के संस्करणों से, सबसे विश्वसनीय नहीं, लेकिन सबसे मनोरंजक थे चयनित। अल्पसंख्यक में गॉस्पेल की घटनाओं के बारे में कहानियाँ शामिल हैं, जो अक्सर स्पष्ट रूप से अपोक्रिफ़ल विशेषताओं के साथ होती हैं, हालांकि, सीधे एपोक्रिफ़ा से नहीं, बल्कि उनके संक्षिप्त लोकप्रिय प्रतिलेखन से उधार ली गई हैं (संकलक उन्हें हिस्टोरिया स्कोलास्लिका नाम के तहत उद्धृत करता है); इन कहानियों को उद्धरणों और व्याख्याओं से भी सजाया गया है, जो जेम्स की पुस्तक के अधिक साहित्यिक पाठकों को बहुत पसंद आए, जबकि कल्पना को आनंदित करने वाले अपोक्रिफ़ल परिवर्धन विशेष रूप से "सरल" मौलवियों के दिल को पसंद आए। तथ्य यह है कि गोल्डन एल विभिन्न स्वादों को संतुष्ट करता है, इसकी भारी लोकप्रियता का कारण था, जो लंबे समय तक कई हमलों से कमजोर नहीं हो सका। केवल प्रोटेस्टेंटवाद और पुनर्जीवित और शुद्ध कैथोलिक धर्म के बीच संघर्ष के युग में ही दूसरा काम हुआ आधा XVIसदी, गोल्डन एल ने अधिक आलोचना के साथ संकलित अन्य संग्रहों को रास्ता देना शुरू कर दिया। XIV और XV सदियों में। गोल्डन एल सभी यूरोपीय देशों में आध्यात्मिक राष्ट्रीय कविता के कार्यों के प्रत्यक्ष स्रोत के रूप में कार्य करता है, और इसके माध्यम से यह सामान्य रूप से कलात्मक और आध्यात्मिक जीवन के अन्य क्षेत्रों को प्रभावित करता है: राष्ट्रीय महाकाव्य, नाटक, गीत, प्रतिमा विज्ञान, आदि। गोल्डन एल पर आधारित चेक कविता के कार्यों के बारे में देखें, "सिट्ज़.-बेर. डेर वीनर अकाड. फिलोस.-हिस्ट., केएल", XXXVII, 1861, पृष्ठ 56); लेकिन 17वीं शताब्दी के उपर्युक्त, अधिक "शांत" संग्रह किसी न किसी तरह से गोल्डन एल के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं, जो इसलिए महत्वपूर्ण है, जो किसी भी भौगोलिक या पौराणिक कथानक के इतिहास का अध्ययन करता है। रोस्तोव के दिमित्री द्वारा "मिनिया" और 17वीं सदी की रूसी प्रतीकात्मकता। इसके अत्यंत ध्यान देने योग्य प्रभाव से बच नहीं पाया।
राष्ट्रीय साहित्य के विकास के युग में पश्चिमी यूरोप, एल., काव्यात्मक रूप लेते हुए, एक पसंदीदा पाठ बन गए धर्मनिरपेक्ष लोग, और एल का आंतरिक विकास चमत्कारी की उसी दिशा में और भी आगे बढ़ता है। प्राचीन फ्रांसीसी कविता के पहले स्मारक सेंट के जीवन की प्रशंसा और चित्रण के लिए समर्पित हैं। यूलिया और सेंट. लिओडेगरिया ("वी डे सेंट लेगर"); पहले जर्मन दस्तावेजों में से एक। कविता - "सेंट जॉर्ज का गीत" (उनके अपोक्रिफ़ल जीवन के अनुसार)। एक्स कला में. अनेक पूर्वी मार्ग इटली से होकर पश्चिम तक प्रवेश करते हैं। एल., जो निम्नलिखित शताब्दियों में उभरती हुई राष्ट्रीय कविता के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान करता है। 11वीं सदी में फ्रांस में, भगवान के आदमी एलेक्सी के बारे में एक उत्कृष्ट कविता सुसंगत रूप से लिखी गई थी, जिसे 12वीं, 13वीं और 14वीं शताब्दी में दोबारा तैयार किया गया था। (देखें "ला वी डे सेंट एलेक्सिस", पार गैस्टन पेरिस, नया संस्करण, पार., 1885); 12वीं सदी की शुरुआत में वहाँ। एल. को ग्रेगरी द ग्रेट और अनैच्छिक पापी (अनाचारी) के बारे में प्रस्तुत किया गया है, जो अपने अपराध का प्रायश्चित करने के बाद बाद में एक कुलपति या पोप था (एफ. एयू द्वारा हार्टमैन की कविता का स्रोत, देखें); 12वीं सदी के अलावा. कई काव्यात्मक फ्रांसीसी किंवदंतियाँ हैं, साथ ही सेल्टिक धार्मिक किंवदंतियाँ भी हैं जो इंग्लैंड की विजय के बाद नॉर्मन्स को ज्ञात हुईं। उत्तरार्द्ध में सेंट के बारे में एक कविता शामिल है। ब्रेंडन (1125 के आसपास लिखा गया), एक आयरिश मठाधीश (ब्रैंडनस देखें), जो पश्चिम की ओर नौकायन करते हुए स्वर्ग पहुंचे और पापियों की पीड़ा के स्थानों को देखा, और शूरवीर एरीज़ के बारे में, जो सेंट के पवित्र स्थान में उतरे। पैट्रिक; ये दोनों एल, टंसडल की दृष्टि (केवल गद्य में संरक्षित) के साथ, मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में अपोक्रिफा के एक बड़े परिवार से संबंधित हैं, जिसका नेतृत्व "द वर्जिन्स वॉक थ्रू द टॉरमेंट" और "द विजन ऑफ द एपोस्टल पॉल" (देखें) एल. शेपेलेविच द्वारा अध्ययन, खार्कोव, 1891-1892)। कैंटरबरी के आर्कबिशप थॉमस बेकेट (1170) की हत्या ने आध्यात्मिक कवियों की ऊर्जावान गतिविधि को जगाया; उनके बारे में एक काव्यात्मक कविता के लेखक, जिन्होंने 1173 में इसे अपना अंतिम रूप दिया, भटकते (वागेंट) मौलवी गार्नियर डी पोंट-सैंटे-मैक्सेंस ने, लोगों के संत की कब्र पर, उनके निर्देश के रूप में, इसे कई बार सुनाया। प्रशंसक (यह ज्ञात है कि लगभग उसी समय फ्रांस में, चर्चों में संत के उत्सव के दिन, शिक्षण के लिए) आम आदमी, फ्रेंच काव्य एल पढ़ें; यह प्रथा इंग्लैण्ड तक भी पहुँची)। फ्रांस में 13वीं शताब्दी विशेष रूप से काव्य साहित्य में समृद्ध थी, जो उन लोगों के लिए नई थी जो लैटिन नहीं जानते थे। उनके लेखकों की रचनात्मकता की डिग्री बेहद विविध है: लगभग शाब्दिक अनुवाद और ऐसे मुक्त परिवर्तन हैं, जिसमें लैटिन स्रोत के साथ संबंध का पता लगाना मुश्किल है, यहां तक कि उद्धारकर्ता और माता के सांसारिक जीवन की पुनर्कथन भी; भगवान में राष्ट्रीय महाकाव्य और शूरवीर उपन्यास के स्मारकों से निकटता से संबंधित विवरण और प्रसंग शामिल हैं; पूर्वी साहित्य को विशेष ऊर्जा के साथ संसाधित किया जाता है, जो पहले से ही मूल में कल्पना के लिए भोजन प्रदान करता है (वरलाम और भारतीय राजकुमार जोसेफ के बारे में आध्यात्मिक रोमांस तीन अलग-अलग कविताओं का स्रोत था), और विशेष स्वतंत्रता के साथ - धार्मिक प्रकृति की भटकती किंवदंतियाँ ( एक गौरवान्वित सम्राट के बारे में, जिससे एक स्वर्गदूत ने उसके कपड़े, रूप और सिंहासन चुरा लिया; रूसी एल. "एंजेल" के अनुरूप, जिसने इसके लिए साजिश रची थी; प्रसिद्ध कहानीजीआर. एल. टॉल्स्टॉय: "लोग कैसे रहते हैं", आदि; फ़्रांसीसी आमतौर पर ऐसे L. contes dé vots) कहते हैं। उसी समय, वर्जिन मैरी के चमत्कारों के बारे में एल के व्यापक संग्रह संकलित किए गए थे, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण संग्रह सोइसन्स भिक्षु गौटियर डी कॉइनसी (मृत्यु 59 वर्ष, 1236) का संग्रह है; यह लगभग राशि है. 30,000 श्लोक. उनकी कहानियों में, जो न केवल साहित्य के इतिहास के लिए, बल्कि युग के जीवन के अध्ययन के लिए भी अनमोल हैं, ऐसे कई प्रसंग हैं जो आधुनिक कैथोलिकों को उनके भोलेपन से नाराज कर सकते हैं, लेकिन उनमें से कई का जीवंत काव्यात्मक एनीमेशन आलोचना के साथ सामंजस्य स्थापित करता है। उन्हें (वहां हमें एक कहानी मिलती है कि कैसे भगवान की मां ने एक बीमार साधु को स्तनपान कराया; एक चोर की तरह जो ऐसा करता था कामभगवान की माँ के नाम पर पुकारने के लिए, उनके सफेद हाथों से 3 दिनों तक फाँसी पर चढ़ाया गया; कैसे भगवान की माँ ने कई वर्षों तक एक नन के लिए कर्तव्यों का पालन किया जो मठ से शारीरिक सुखों में लिप्त होने के लिए भाग गई थी, आदि)। बाद की शताब्दियों में, काव्य साहित्य के लेखकों और नवीनीकरणकर्ताओं की गतिविधि नहीं रुकती है, और उनके कई कार्य और भी लोकप्रिय हो जाते हैं, पुस्तक से मंच तक दिखाई देते हैं; साथ ही, पढ़ने की बढ़ती आवश्यकता के साथ, व्यक्तिगत पुस्तकों और उनके संग्रह दोनों का फ्रेंच गद्य में अनुवाद किया जाता है। बुध। फ्रेंच एल के बारे में: डौहेट, "डिक्शननेयर डेस एल एगेंडेस" (1855); अल्फ. मॉरी, "लेस एल. पियुसेस डू मोयेन-एज"; गैस्टन पेरिस, "पोए सी-आउ मोयेन-एज" (1887)। में जर्मनी,वी शुरुआती समयमध्ययुगीन कविता (11वीं और 12वीं शताब्दी), काव्य साहित्य मुख्य रूप से पादरी वर्ग के कवियों द्वारा संसाधित किया जाता है (दृष्टिकोण की दृष्टि से सबसे पुराना और सबसे दिलचस्प में से एक, कोलोन के बिशप एनोन के जीवन को समर्पित है, जिनकी मृत्यु 1075 में हुई थी)। दरबारी कवि केवल उन्हीं पौराणिक विषयों से आकर्षित होते हैं जिनमें उन्हें कुछ शूरवीरता मिलती है (उदाहरण के लिए, पुराने नियम से - जूडिथ, संतों के जीवन से - सेंट जॉर्ज) या काल्पनिक रूप से शानदार (जैसे एल. हार्टमैन बनाम एयू); श्पिलमैन एक ही दिशा में काम करते हैं, और उनके हाथों से आधे-किंवदंतियाँ, आधे-महाकाव्य जैसे "ऑरेन्डेल", "ओसवाल्ड" आदि जीवन में आते हैं; उनके माध्यम से एल की गूँज प्राचीनता में प्रवेश करती है राष्ट्रीय कविताएँ"वुल्फडिट्रिच" की नस में, और शूरवीर कवियों के बीच अन्य जीवन शूरवीर उपन्यासों के चरित्र पर आधारित होते हैं। XIII और XIV सदियों में। पादरी कई पौराणिक विषयों पर ऊर्जावान ढंग से काम कर रहे हैं और लोगों को बहुत शिक्षाप्रद पाठन प्रदान कर रहे हैं। प्रारंभ में इस आध्यात्मिक संपदा को एक साथ इकट्ठा करने के लिए साइकिल चलाने की इच्छा थी, और पहले से ही 13वीं शताब्दी के दूसरे भाग में। मध्य राइन पर, एक विशाल संग्रह (100,000 कविताओं तक) "पैशनल" संकलित किया गया था, जिसे 3 भागों में विभाजित किया गया था: I. Chr के बारे में पहला विवरण। और भगवान की माँ, 2 - प्रेरितों और प्रचारकों के बारे में, 3 - संतों के बारे में, जिनके बारे में किंवदंतियाँ व्यवस्थित की गई हैं चर्च कैलेंडर; इसका संकलनकर्ता एक उपदेशक है जो इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि धर्मग्रंथ उपदेश से अधिक शक्तिशाली है। जर्मनी के साथ-साथ फ्रांस में भी पुस्तक मुद्रण के युग में, कुछ पसंदीदा साहित्यिक कृतियाँ लोकप्रिय साहित्य में बदल गईं। एल का इतिहास इंगलैंडमध्यकाल के समान काल में आता है अंग्रेजी साहित्य. एंग्लो-सैक्सन लातविया, जिसके शुरुआती उत्पादों में राष्ट्रीय महाकाव्य की कई गूँजें सुनी जा सकती हैं, को नॉर्मन-फ़्रेंच द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। इसके बाद मध्य अंग्रेजी आती है, जो स्मारकों की संख्या और विविधता में बहुत व्यापक है; इसके स्रोत या तो लैटिन या फ्रेंच हैं; इसमें प्राचीन जर्मनिक मान्यताओं और मध्ययुगीन मान्यताओं की उत्सुक गूँज शामिल है (उदाहरण के लिए, सेंट माइकल के बारे में एल, ड्रैगन शैतान के साथ उसकी लड़ाई का चित्रण करते हुए, न केवल स्वर्गदूतों के रैंक और मानव जाति के निर्माण के बारे में बात करता है, शून्य को भरने के लिए लूसिफ़ेर के नौकरों के मेजबान के पतन के परिणामस्वरूप बनाया गया, लेकिन यह ब्राउनीज़ के बारे में भी बात करता है - आल्पसऔर के बारे में कल्पित बौनेऔर ब्रह्मांड विज्ञान, शरीर विज्ञान, मनोविज्ञान, आदि के संबंध में संपूर्ण मध्ययुगीन दानव विज्ञान को निर्धारित करता है)। 13वीं सदी के अंत में. इंग्लैंड के दक्षिण में, कविताओं (अलेक्जेंड्रियन दोहे) का एक व्यापक संग्रह संकलित किया गया था, जिसे लिबर फेस्टिवलिस के नाम से जाना जाता है; इसमें राष्ट्रीय संतों के बारे में कई कविताएँ शामिल हैं, जो दिलचस्प ऐतिहासिक सामग्री का प्रतिनिधित्व करती हैं; स्रोत - फ्रेंच और लैटिन; गोल्डन एल के साथ कई कहानियों की घनिष्ठ समानता को मूल की एकता द्वारा समझाया गया है। इस संग्रह ने, अन्य देशों के समान संग्रहों की तरह, अधिकांश मध्यकालीन पाठकों के लिए किसी भी ऐतिहासिक पाठन को प्रतिस्थापित कर दिया, क्योंकि इसमें वह सब कुछ प्रस्तुत किया गया था जो उस समय दिलचस्प माना जाता था, दुनिया की शुरुआत से लेकर पिछले दिनों. जैसा कि व्यक्तिगत एल में होता है, गहरी और सूक्ष्म भावनाओं से भरे एपिसोड यहां भोली, कभी-कभी मजाकिया अशिष्टता, जिज्ञासु दिमाग के साथ शिशु भोलापन के साथ वैकल्पिक होते हैं (उदाहरण के लिए, कवि उत्साहपूर्वक इस बारे में बात करता है कि सेंट मार्गरेट, एक ड्रैगन द्वारा निगल लिया गया, कैसे आया) उसे बाहर निकाला और उसे मार डाला - और फिर वह स्वयं शैतान को मारने की संभावना के बारे में संदेह व्यक्त करता है)। चौसर के युग के और बाद के कवियों ने एल की कमोबेश सुंदर पुनर्कथन की उपेक्षा नहीं की। में इटली,देर से अलग होने के कारण साहित्यिक भाषा, एल. अपनी मूल लैटिन पोशाक में कहीं और की तुलना में अधिक समय तक रहता है, लेकिन क्वाट्रोसेंटिस्ट्स और सिनक्वेसेंटिस्ट्स (14वीं और 15वीं शताब्दी के लेखन) के बीच इसे प्राप्त होता है महान विकास; इतालवी एल. किसी भी अन्य की तुलना में अधिक शास्त्रीय स्मृतियों का प्रतिनिधित्व करता है। साहित्य में औबेरियन लातविया का प्रायद्वीप और भी अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है और शीघ्र ही प्रकट होता है रंगमंच मंच, जिससे यह 17वीं शताब्दी तक नहीं छूटता। सहित। में दक्षिण स्लाव भूमि और प्राचीन में रूसग्रीक से अनुवादित और साथ ही उनके मॉडल के अनुसार संकलित कई एल. को कई शताब्दियों में फिर से लिखा गया, लेकिन केवल मामूली विवरणों में बदलाव किया गया, और उनमें से अधिकांश विशुद्ध रूप से पुस्तक स्मारक बने हुए हैं। ये किंवदंतियाँ, कहानियाँ, दृष्टांत, किस्से और साहित्य हैं, जो "प्राचीन रूसी साहित्य के स्मारक" जीआर के पहले और दूसरे संस्करण में प्रकाशित हुए हैं। कुशेलेव-बेज़बोरोडको (सेंट पीटर्सबर्ग, 1860), साथ ही वैज्ञानिक और आध्यात्मिक पत्रिकाओं में बिखरे हुए, "प्राचीन रूसी लेखन के प्रेमियों का समाज", पुरातत्व की "कार्यवाही"। कांग्रेस और विशेष अध्ययन। पुस्तक साहित्य और अपोक्रिफा का केवल एक निश्चित हिस्सा ही लोगों में प्रवेश करता है, लेकिन यह गहराई से प्रवेश करता है और या तो आध्यात्मिकता में बदल जाता है। कविताएँ, या आध्यात्मिक कहानियाँ, अन्यथा कहा जाता है लोक एल. , जो अपने आसानी से चलायमान रूप और संचरण की विधि के गुणों के कारण, पश्चिमी या आध्यात्मिक कविता की तुलना में अपने स्रोतों से काफी अधिक विचलित होते हैं। रूसी लोक साहित्य का सबसे दिलचस्प संग्रह 1859 में ए.एन. अफानसियेव द्वारा प्रकाशित किया गया था; यह लंबे समय से एक महान ग्रंथ सूची संबंधी दुर्लभ वस्तु बन गई है। इसमें केवल 33 एल हैं (और संख्या 3 और 26, 4 और 5, 27 और 28 सहित केवल वेरिएंट का प्रतिनिधित्व करते हैं), लेकिन वे पूरी तरह से चयनित हैं और बहुमूल्य ऐतिहासिक और साहित्यिक निर्देशों से सुसज्जित हैं (ए. एन. पिपिन द्वारा विश्लेषण के लिए, देखें) सोव्रेमेनिक में, 1860, संख्या 5) स्मारकों के सभी बड़े संग्रहों में लोक पत्र भी पाए जाते हैं लोक कविता: "प्रोसीडिंग्स ऑफ़ एथनोग्र. - स्टैटिस्टिकल एक्सपीडिशन" (चुबिंस्की), द्रहोमानोव में, शीन के "बेलारूसी कलेक्शन" आदि में; उनमें से कई "यादगार पुस्तकों" और अन्य क्षेत्रीय प्रकाशनों के साथ-साथ नृवंशविज्ञान पत्रिकाओं में बिखरे हुए हैं (पिछले कार्यों की समीक्षा के लिए, पाइपिन की "रूसी नृवंशविज्ञान का इतिहास" देखें, "नृवंशविज्ञानी समीक्षा" और "लिविंग" में नवीनतम पुरातनता”)। सामान्य विशेषताएँरूसी लोक साहित्य, देखें "इस्ट. लिट।" गैलाखोव (दूसरा और तीसरा संस्करण, § 20), साथ ही पोर्फिरयेव और अन्य में लातविया के इतिहास पर हमारे सबसे अच्छे शोधकर्ता शिक्षाविद अलेक्जेंडर निक हैं। वेसेलोव्स्की, जिन्होंने 1875 में "जर्नल ऑफ़ मिन. नर. पीआर" में कार्यों की एक श्रृंखला शुरू की, जिसका शीर्षक था: "ईसाई लेनिनग्राद के विकास के इतिहास पर प्रयोग।" और उन्हें प्रकाशन में जारी रखा। एसीडी. विज्ञान, "रूसी आध्यात्मिक कविता के क्षेत्र में अनुसंधान", साथ ही अध्ययन में: "उपन्यास और कहानी के इतिहास से" और छोटे नोट्स।
शब्द: एल ., पौराणिक ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय के विपरीत अर्थ में भी उपयोग किया जाता है, और इसका मतलब ऐसी कहानी है जो या तो तथ्यों से पूरी तरह सहमत नहीं है (उदाहरण के लिए, सिरिल और मेथोडियस प्रश्न में "मोरावियन एल"), या स्पष्ट रूप से लोक कल्पना से सजाया गया है (के लिए) उदाहरण, "इंपीरियल एल।" , "नेपोलियन एल."), कुछ कानूनों के अनुसार काम कर रहा है जिन्हें अभी तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं किया गया है।
ए किरपिचनिकोव।
दंतकथा(संगीतमय) - संगीत रचनापौराणिक सामग्री के पाठ पर, विभिन्न आकारों में। लिस्ज़त ने एल को सेंट के बारे में लिखा। एकल, गाना बजानेवालों और ऑर्केस्ट्रा के लिए एलिजाबेथ, वक्तृता के बराबर मात्रा में; उदाहरण के लिए, छोटे वाद्य यंत्रों को एल भी कहा जाता है। वीनियाव्स्की द्वारा वायलिन के लिए एल.
किंवदंती, -y, w. 1. किसी के बारे में एक काव्यात्मक कथा। ऐतिहासिक घटना। मध्यकालीन किंवदंतियाँ। 2. स्थानांतरण अतीत की वीरतापूर्ण घटनाओं (किताबें) के बारे में। एक महान व्यक्ति (गौरवशाली अतीत वाला व्यक्ति)। जियो एल. (एक वीर, गौरवशाली अतीत वाले व्यक्ति के बारे में)। 3. किसी गुप्त मिशन (विशेष) को अंजाम देने वाले व्यक्ति से अपने बारे में काल्पनिक जानकारी। एल. निवासी. 4. व्याख्यात्मक पाठ, साथ ही मानचित्र, योजना, आरेख (विशेष) के लिए प्रतीकों का एक सेट। || adj. पौराणिक, -अया, -ओई (1 मान तक)। एल शैली।
मूल्य देखें दंतकथाअन्य शब्दकोशों में
दंतकथा- दंतकथा
पर्यायवाची शब्दकोष
दंतकथा- और। अव्य. पवित्र परंपरा, चर्च से संबंधित किसी घटना के बारे में विश्वास, आस्था; चेतिया, चेतिया; सामान्य तौर पर, एक चमत्कारी घटना के बारे में एक किंवदंती।
डाहल का व्याख्यात्मक शब्दकोश
दंतकथा- किंवदंतियाँ, डब्ल्यू। (लैटिन लीजेंडा - क्या पढ़ने की जरूरत है) (पुस्तक)। 1. धार्मिक विषय-वस्तु वाली एक काव्यात्मक काल्पनिक कहानी। || कोई शानदार कहानी, काव्यात्मक कथा...
उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश
लीजेंड जे.— 1. एक काव्यात्मक काल्पनिक कहानी (आमतौर पर धार्मिक सामग्री की)। // शानदार कहानी, किसी के बारे में काव्यात्मक कथा। घटना या व्यक्ति. 2. वाद्ययंत्र...
एफ़्रेमोवा द्वारा व्याख्यात्मक शब्दकोश
दंतकथा- एक सिक्के पर शिलालेख, पदक।
आर्थिक शब्दकोश
दंतकथा- लैटिन लीजेंडा पर वापस जाता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "वह जिसे पढ़ा जाना चाहिए", क्रिया लेगेरे - "पढ़ना" से लिया गया है।
क्रायलोव का व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोश
दंतकथा- - यहाँ: एक सिक्के पर शिलालेख, पदक।
कानूनी शब्दकोश
दंतकथा— मानचित्र - मानचित्र के लिए प्रतीकों और स्पष्टीकरणों का एक सेट।
बड़ा विश्वकोश शब्दकोश
भौगोलिक मानचित्रों की किंवदंती —
बस्तियों
:: 1 मिलियन से अधिक निवासी
:: 250 हजार से 10 लाख निवासियों तक
:: 100 हजार से 250 हजार निवासियों तक
:: 100 हजार से कम निवासी
इसे बड़े अक्षरों में हाइलाइट किया गया है...
भौगोलिक विश्वकोश
नक्शा कथा- मानचित्र किंवदंती, मानचित्र पर उपयोग किए गए प्रतीकों की तालिका, उनके लिए पाठ स्पष्टीकरण के साथ। मानचित्र को पढ़ने की कुंजी देता है, जो दर्शाया गया है उसके वर्गीकरण के तर्क (प्रणाली) को प्रकट करता है......
भौगोलिक विश्वकोश
दंतकथा— - यह शब्द मध्यकालीन कैथोलिक धर्म में उत्पन्न हुआ। प्रारंभ में - संत का जीवन, जो उनकी स्मृति के दिन पढ़ा गया था, बाद में - जानवरों, पौधों, ईसाई वस्तुओं के बारे में एक दृष्टांत......
ऐतिहासिक शब्दकोश
दंतकथा- (अक्षांश से। लीजेंडा, लिट। - क्या पढ़ा जाना चाहिए) - मुस। गीतात्मक-महाकाव्य प्रकृति का एक कार्य, लोककथाओं की सामग्री को पुन: प्रस्तुत करना। या धार्मिक एल. गाथागीत से संबंधित एक शैली, एल.........
संगीत विश्वकोश
हम सभी अक्सर सुनते हैं: "यह घटना एक किंवदंती बन जाएगी! हाँ, उसके बारे में किंवदंतियाँ हैं!" एक किंवदंती वास्तव में क्या है?
शब्द "किंवदंती" हमारे पास लैटिन भाषा से आया है और इसका अनुवाद "पठनीय" या "हर दिन पढ़ने के लिए धार्मिक अनुष्ठान के अंशों की एक सूची" के रूप में किया गया है। ऐसा माना जाता है कि यह मौखिक की किस्मों में से एक है लोक कला, लेकिन एक परी कथा के विपरीत, कोई जादुई शुरुआत नहीं होती है। एक किंवदंती, एक नियम के रूप में, उन घटनाओं का वर्णन करती है जो वास्तव में घटित हुईं। लेकिन चूँकि अधिकांश किंवदंतियाँ तब भी बननी शुरू हुईं जब कोई लिखित भाषा नहीं थी, और इसलिए वे मुँह से मुँह तक पारित हो गईं, प्रत्येक कहानीकार ने कुछ नए तत्व, नए रंगीन विवरण जोड़े, और किंवदंती धीरे-धीरे बदल गई। धार्मिक साहित्य में किंवदंतियाँ भी पाई जाती हैं - संतों के जीवन, प्रेरितों के कृत्यों, पवित्र ग्रंथों के कुछ हिस्सों का वर्णन।
यह समझने का सबसे अच्छा तरीका है कि किंवदंती का अर्थ क्या है विशिष्ट उदाहरण. हर किसी ने अटलांटिस की किंवदंती सुनी है - एक रहस्यमय शहर-सभ्यता जिसे शब्दों से परे विकसित किया गया था। उच्च स्तरजिससे देवता क्रोधित हो गए और जल में डूब गए। इस कहानी का एक भाग - अटलांटिस शहर का अस्तित्व - सत्य है। बाकी - देवताओं का क्रोध, सभ्यता के विकास का स्तर, स्वयं निवासियों की ताकत - अटलांटिस - सच हो सकता है, या यह कहानीकारों का अनुमान भी हो सकता है।
मिथक और किंवदंती के बीच क्या अंतर है?
मिथक एक निश्चित है साहित्यिक शैली, दुनिया की उत्पत्ति के बारे में मानवीय समझ को व्यक्त करना, और प्राकृतिक घटनाएं, और इस दुनिया में स्वयं मनुष्य का स्थान। मिथक और किंवदंती का सार, सिद्धांत रूप में, एक ही है, लेकिन समय सीमा में महत्वपूर्ण अंतर है।
मानव विकास के प्रारंभिक काल में ( प्राचीन रोम, प्राचीन ग्रीस), जब कालक्रम का क्रम उभर रहा था, मानव विश्वदृष्टि में मुख्य बात मिथक थी। यह मिथकों की बदौलत ही था कि लोगों ने खुद को सबसे महत्वपूर्ण मानवीय मुद्दों के बारे में समझाया।
धीरे-धीरे, मानवता के विकास और एकेश्वरवादी धर्मों के उद्भव के साथ (जहां केवल एक ही निर्माता भगवान है, और कई नहीं), किंवदंतियां सामने आईं - अधिक यथार्थवादी कहानियां जो संपूर्ण ब्रह्मांड का नहीं, बल्कि इसके कुछ व्यक्तिगत तत्वों का वर्णन करने में मदद करती हैं .
किंवदंती की अवधारणा पर पुनर्विचार किया गया है, और अब हम उन लोगों और घटनाओं को भी "किंवदंती" कहते हैं जिन्होंने दुनिया भर में प्रसिद्धि हासिल की है। उदाहरण के लिए, रॉक की किंवदंतियाँ द बीटल्स, क्वीन, लेड जेपेलिन हैं, और घरेलू शो व्यवसाय की किंवदंतियाँ अल्ला पुगाचेवा, समूह हैं। विया ग्रे" और दूसरे।
आर्थिक शब्दों का शब्दकोश
दंतकथा
एक सिक्के पर शिलालेख, पदक।
संदर्भ वाणिज्यिक शब्दकोश (1926)
दंतकथा
सिक्के के किनारे पर बना एक शिलालेख जो उसमें उत्कृष्ट धातु की सामग्री को दर्शाता है।
आधुनिक आर्थिक शब्दकोश. 1999
संस्कृति विज्ञान। शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक
दंतकथा
(पत्नियोंलीजेंडा, लिट. - कुछ ऐसा जो पढ़ा जाना चाहिए) - एक ऐतिहासिक घटना के बारे में एक लोक कथा; ईसाई धर्म में - एक संत के जीवन और कार्यों के बारे में एक कहानी।
वेस्टमिंस्टर डिक्शनरी ऑफ थियोलॉजिकल टर्म्स
दंतकथा
♦ (इंग्लैंडदंतकथा)
एक किंवदंती जिसका धार्मिक महत्व है, लेकिन इसकी ऐतिहासिक प्रामाणिकता भी संदिग्ध हो सकती है।
परिचालन-सामरिक और सामान्य सैन्य शब्दों का एक संक्षिप्त शब्दकोश
दंतकथा
एक संक्षिप्त व्याख्यात्मक नोट जिसमें ऐसी जानकारी होती है जिसे मानचित्र या आरेख पर ग्राफ़िक रूप से चित्रित नहीं किया जा सकता है। एल. को पाठ और ग्राफिक स्पष्टीकरण के रूप में दिया जा सकता है जो मानचित्र की सामग्री को प्रकट करता है। आमतौर पर पत्र को हाशिये पर या मानचित्र (आरेख) के कोने में रखा जाता है।
और इसी तरह।
दंतकथा
ग्राफ़िक दस्तावेज़ का एक संक्षिप्त पाठ स्पष्टीकरण। यह एक आरेख, रूपरेखा, स्थलाकृतिक मानचित्र के हाशिये में लिखा जाता है या एक व्याख्यात्मक नोट के रूप में लड़ाकू ग्राफिक दस्तावेजों से जुड़ा होता है। इसमें ऐसी जानकारी शामिल है जिसे ग्राफ़िक रूप से व्यक्त नहीं किया जा सकता है और दस्तावेज़ में उपयोग किए गए प्रतीक भी शामिल हैं।
एम. लेडीगिन द्वारा पौराणिक कथाओं का शब्दकोश।
दंतकथा
दंतकथा- किसी ऐतिहासिक व्यक्ति, कार्य या घटना के बारे में मौखिक परंपरा पर आधारित एक पौराणिक कहानी।
स्रोत:
● एम.बी. लेडीगिन, ओ.एम. लेडीगिना ब्रीफ माइथोलॉजिकल डिक्शनरी - एम.: पब्लिशिंग हाउस एनओयू "पोलर स्टार", 2003।
रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश (अलाबुगिना)
दंतकथा
हाँ, और।
1. किसी चीज़ के बारे में एक कहानी. ऐतिहासिक या काल्पनिक व्यक्ति, घटना, नाम; मिथक, किंवदंती.
* प्राचीन ग्रीस की किंवदंतियाँ। *
2. गल्प, गल्प.
* किंवदंतियाँ बताओ. *
संगीत संबंधी शब्दों का शब्दकोश
दंतकथा
(से पत्नियोंलीजेंडा - कुछ ऐसा जिसे पढ़ने की जरूरत है) एक कथात्मक-शानदार, नाटकीय प्रकृति का एक संगीतमय टुकड़ा है, जो एक गाथागीत के समान है। किंवदंती का कथानक आमतौर पर लोक या धार्मिक किंवदंतियों से जुड़ा होता है। गायन (एकल या गायन) और वाद्य (वायलिन, पियानो, आदि) किंवदंतियाँ हैं। किंवदंतियों के उदाहरण जी वीनियावस्की (वायलिन और ऑर्केस्ट्रा के लिए), एफ लिस्केट और अन्य में पाए जाते हैं।
विश्वकोश शब्दकोश
दंतकथा
(लैटिन लीजेंडा से, शाब्दिक अर्थ - कुछ ऐसा जिसे पढ़ा जाना चाहिए),
- मध्ययुगीन लेखन में - एक संत का जीवन और एक धार्मिक और नैतिक कहानी, एक दृष्टान्त; लोककथाओं में - चमत्कार के बारे में एक लोक कहानी जो एक परंपरा बन गई है, जिसे कथावाचक और श्रोता विश्वसनीय मानते हैं (किंवदंती) "स्वर्ण युग"); वी नवीनतम साहित्यकोई भी कार्य जो काव्यात्मक आविष्कार द्वारा प्रतिष्ठित है, लेकिन अतीत में किसी प्रकार की प्रामाणिकता होने का दावा करता है।
- रोजमर्रा के अर्थ में - कुछ अविश्वसनीय, एक कल्पना।
एफ़्रेमोवा का शब्दकोश
दंतकथा
- और।
- :
- एक काव्यात्मक काल्पनिक कहानी (आमतौर पर धार्मिक सामग्री की)।
- एक शानदार कहानी, किसी के बारे में एक काव्यात्मक कथा। घटना या व्यक्ति.
- कथात्मक प्रकृति का एक वाद्ययंत्र, जो अक्सर संगीतमय होता है किसी माध्यम से. लोक कथा.
- जो अविश्वसनीय लगता है; कल्पना, कल्पना.
- षडयंत्र के उद्देश्य से एक ख़ुफ़िया अधिकारी की काल्पनिक जीवनी।
- ट्रांस. सिक्के पर शिलालेख.
- ट्रांस. किसी योजना, रेखांकन, मानचित्र आदि के लिए व्याख्यात्मक पाठ और प्रतीकों का एक सेट।
- :
, दस्तावेज़ में लागू किया गया।
दंतकथा
रूसी भाषा का व्युत्पत्ति संबंधी शब्दकोश
यह शब्द रूसी भाषा में 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध से जाना जाता है। थोड़ी देर बाद, व्युत्पन्न विशेषण "पौराणिक" सामने आया। व्युत्पन्न विशेषण 1845 से शब्दकोश में पाया गया है।
वी थोड़ी देर बाद, व्युत्पन्न विशेषण "पौराणिक" सामने आया। व्युत्पन्न विशेषण 1845 से शब्दकोश में पाया गया है।
आधुनिक रूसी में, "किंवदंती" शब्द का अर्थ है: "किसी ऐतिहासिक या काल्पनिक घटना या घटना के बारे में एक काव्यात्मक मौखिक लोक कथा, जिसमें उचित मात्रा में कल्पना, कल्पना और रहस्यवाद शामिल हो सकता है।"
रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश (अलाबुगिना) परिचालन-सामरिक और सामान्य सैन्य शब्दों का संक्षिप्त शब्दकोश, थियोलॉजिकल शब्दों का वेस्टमिंस्टर शब्दकोश, विश्वकोश शब्दकोश, ओज़ेगोव का शब्दकोश, एफ़्रेमोवा का शब्दकोश, ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश, जीवित महान रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश, व्लादिमीर दल
दंतकथा
उषाकोव का शब्दकोशलेगे एन.डी.ए , दंतकथाएं, (पत्नियोंअव्य. लीजेंडा - आपको क्या पढ़ने की आवश्यकता है) ().
1. पुस्तकें
| धार्मिक विषय-वस्तु वाली एक काव्यात्मक काल्पनिक कहानी।
2. कल्पना, आविष्कार; कुछ ऐसा जो अविश्वसनीय लगता है. यह एक ऐसी किंवदंती है जो विश्वसनीय नहीं है। उसके बारे में पूरी किंवदंतियाँ थीं।
3. गल्प, गल्प; कुछ ऐसा जो अविश्वसनीय लगता है. यह एक ऐसी किंवदंती है जो विश्वसनीय नहीं है। उसके बारे में पूरी किंवदंतियाँ थीं। सिक्के पर शिलालेख ().
4. विशेषज्ञ. योजना, ड्राइंग, मानचित्र के लिए व्याख्यात्मक पाठ (सिक्के पर शिलालेख ().
ओज़ेगोव्स डिक्शनरी
टांग इएन डी ए,एस, और।
1. जिसके बारे में काव्यात्मक कथा ऐतिहासिक घटना। मध्यकालीन किंवदंतियाँ।
2. ट्रांस.अतीत की वीरतापूर्ण घटनाओं (किताबें) के बारे में। किंवदंती का आदमी (गौरवशाली अतीत वाला व्यक्ति)। जियो एल.(एक वीर, गौरवशाली अतीत वाले व्यक्ति के बारे में)।
3. किसी गुप्त मिशन (विशेष) को अंजाम देने वाले किसी व्यक्ति से अपने बारे में काल्पनिक जानकारी। एल. निवासी.
4. व्याख्यात्मक पाठ, साथ ही मानचित्र, योजना, आरेख (विशेष) के लिए प्रतीकों का एक सेट।
| adj. पौराणिक,ओह, ओह (1 मान तक)। एल शैली।
साहित्यिक आलोचना पर शब्दावली शब्दकोश-थिसारस
दंतकथा
(से पत्नियोंलीजेंडा - कुछ ऐसा जिसे पढ़ा जाना चाहिए) - 1) लोककथाओं की गद्य शैली; चमत्कार के बारे में एक लोक कहानी जो परंपरा में शामिल हो गई है, लेकिन कथावाचक और श्रोता द्वारा इसे विश्वसनीय माना जाता है; 2) कोई भी कार्य जो काव्यात्मक आविष्कार द्वारा प्रतिष्ठित है, लेकिन प्रामाणिक होने का दावा करता है।
आरबी: साहित्य के प्रकार और शैलियाँ
जीनस: लोकगीत शैलियाँ
स्था: साहित्य में शानदार
गधा: किंवदंती
* “लेखन के निर्माण या आत्मसात करने से पहले, सभी लोगों ने मौखिक रूप से मौखिक रचनाएँ बनाईं, उन्हें अपनी सामूहिक स्मृति में संग्रहीत किया और उन्हें मौखिक प्रसारण के माध्यम से प्रसारित किया। इस तरह उनके बीच विभिन्न प्रकार की परीकथाएँ, किंवदंतियाँ, गीत, कहावतें आदि उत्पन्न हुईं ।” (जी.एन. पोस्पेलोव)।
रूस में, लोगों के मध्यस्थों के साथ-साथ प्रमुख ऐतिहासिक शख्सियतों के बारे में कई दास-विरोधी किंवदंतियाँ बनाई गईं... अतामान कुडेयार के बारे में किंवदंती के कथानक का इस्तेमाल नेक्रासोव ने 'हू लिव्स वेल इन रस' (ए.एफ. गोलोवेनचेंको) कविता में किया था। *
इस शब्द की उत्पत्ति लैटिन भाषा से हुई है। मूल रूप से - लेगो शब्द से। तब यह शब्द लेजेंडस में बदल जाता है, यानी। "पढ़ने के लिए"
दंतकथा
विशेष रूप से खुफिया या प्रति-खुफिया द्वारा तैयार की गई बाहरी रूप से प्रशंसनीय जानकारी, जिसका उद्देश्य दुश्मन को गुमराह करना है। किंवदंतियों का व्यापक रूप से खुफिया और प्रति-खुफिया गतिविधियों में उपयोग किया जाता है, विशेष रूप से मिशन करते समय खुफिया अधिकारियों और एजेंटों और उनके कार्यों को छिपाने के लिए, साथ ही रक्षा सुविधाओं को एन्क्रिप्ट करने के लिए भी।
स्काउटिंग देश में भेजे गए एजेंटों और खुफिया अधिकारियों को आम तौर पर एक कवर किंवदंती प्रदान की जाती है, जिसे एक सुरक्षात्मक किंवदंती या जीवनी संबंधी किंवदंती भी कहा जाता है। वे इस किंवदंती का उपयोग देश में आगमन की परिस्थितियों और उद्देश्यों, एक निश्चित क्षेत्र में होने के कारणों, कुछ कार्यों के उद्देश्यों आदि को समझाने के लिए करते हैं और इस तरह खुफिया जानकारी के साथ अपनी संबद्धता को छिपाते हैं और अपनी खुफिया गतिविधियों को उचित ठहराते हैं। कभी-कभी एक एजेंट या स्काउट एक नहीं, बल्कि कई किंवदंतियों या एक ही किंवदंती के विभिन्न रूपों से सुसज्जित होता है। काउंटरइंटेलिजेंस अधिकारी अक्सर विदेशियों के साथ संपर्क बनाते समय, किसी विकास में या बाहर एजेंटों को पेश करते समय, विशेष रूप से महत्वपूर्ण वस्तुओं को एन्क्रिप्ट करते समय, दुश्मन के साथ परिचालन गेम आयोजित करते समय आदि एक किंवदंती का उपयोग करते हैं।
किंवदंती मुख्य या अतिरिक्त हो सकती है। परिचालन कार्यकर्ता (एजेंट) कार्य करते समय मुख्य किंवदंती पर भरोसा करता है, और आरक्षित एक, जिसे कभी-कभी "किंवदंती के भीतर किंवदंती" कहा जाता है, का उपयोग मुख्य किंवदंती के प्रकट होने की स्थिति में और अन्य आपातकालीन परिस्थितियों में किया जाता है।
किंवदंती का समेकन, अर्थात्, इसकी संभाव्यता की पुष्टि, इसमें सच्ची जानकारी शामिल करके, एजेंट या खुफिया अधिकारी को प्रासंगिक दस्तावेजों और उपकरणों की वस्तुओं की आपूर्ति के साथ-साथ विशेष रूप से संचालित दुष्प्रचार गतिविधियों के माध्यम से प्राप्त की जाती है, जिसका उद्देश्य ध्यान आकर्षित करना है। शत्रु डेटा का जो किंवदंती की पुष्टि करेगा।
एक किंवदंती की भेद्यता, यानी, सत्यापन प्रक्रिया के दौरान इसके प्रकटीकरण की उद्देश्यपूर्ण संभावना, इसमें काल्पनिक जानकारी की उपस्थिति पर निर्भर करती है जो मामलों की वास्तविक स्थिति का खंडन करती है, वास्तविकता से इसका "अंतराल" (लेने की असंभवता के कारण) किंवदंती को सच्ची जानकारी से संतृप्त करते समय स्थिति में होने वाले सभी परिवर्तनों को ध्यान में रखें), और इसकी तैयारी, समेकन और उपयोग के दौरान की गई त्रुटियों से। किंवदंती की भेद्यता को कम करने के लिए, जब भी संभव हो इसे ऐसे तथ्यों से भर दिया जाता है जिन्हें सत्यापित करना मुश्किल या असंभव होता है।
ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश
दंतकथा
(लैटिन लेगेंडा से - वह जो पढ़ा जाना चाहिए)। - मध्ययुगीन कैथोलिक धर्म के उपयोग में, एल को एक संत की स्तुति और जीवन कहा जाता था, जिसे इस संत की स्मृति के उत्सव के लिए समर्पित दिन पर चर्च में पढ़ा जाना चाहिए था। चूँकि संतों के जीवन को पढ़ना विशेष रूप से लाभकारी माना जाता था, इसलिए एल नाम को धार्मिक प्रकृति की सभी कहानियों तक बढ़ा दिया गया, जो उसी हद तक शिक्षाप्रद थी। चर्च-ऐतिहासिक आलोचना के विकास के युग में, एक संत के पौराणिक जीवन की तुलना उसके प्रामाणिक या विश्वसनीय कार्यों (एक्टा) से की जाती है; लेकिन मध्य युग में, जब ऐतिहासिक (और कभी-कभी साहित्यिक, उदाहरण के लिए किसी के अपने नाम से; तो) वेरोनिकावेरस और ग्रीक से आइकन, सेंट के ग्यारह हजार साथी। उर्सुला नाम से अंडरसीमिला, आदि) आधार या चर्च परंपरा से एल द्वारा कलात्मक उपचार बनाया गया, प्रसारित किया गया और प्राप्त किया गया, ऐसा अंतर मौजूद नहीं हो सका। मध्यकालीन कैथोलिक साहित्यिक रचनाएँ किसी भी अन्य साहित्यिक घटना की तुलना में युग के नैतिक चरित्र को पूरी तरह से दर्शाती हैं। पहले से ही छठी शताब्दी में। टूर्स के ग्रेगरी और पोप ग्रेगरी के "संवाद" में, हमें कई विशिष्ट और टिकाऊ पत्र मिलते हैं जैसे-जैसे कैथोलिक संस्कृति अलग-थलग और विकसित होती जाती है, विभिन्न प्रकार के स्रोतों की मदद से इतिहास अधिक जटिल और अलंकृत होता जाता है: शास्त्रीय किंवदंतियाँ। (उदाहरण के लिए, गद्दार जूडस, ओडिपस के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, एक पैरिसाइड और अनाचार निकला), जर्मन पौराणिक कथाएँ, पवित्र स्थानों पर यात्रियों की कहानियाँ, शिक्षाप्रद और गैर-शिक्षाप्रद किताबें, चर्च अनुष्ठान, प्रतिमा विज्ञान और, अंत में, वास्तविकता स्वयं (उदाहरण के लिए, धर्मयुद्ध ने क्रॉस के पेड़ के बारे में साहित्य के विकास में योगदान दिया, जो एपिसोडिक कहानियों की एक पूरी श्रृंखला में विकसित हुआ; अवशेषों का स्थानांतरण अक्सर एल को विकास के एक नए चरण में पेश करता है, और कभी-कभी लाता है जीवन एक नई घटना है, जैसे कि पवित्र ग्रेल की किंवदंती, वर्ष के एक निश्चित समय में किसी संत या घटना के उत्सव का समय अक्सर एल में उसके बारे में नए विवरण पेश करता है, और आदि)। बिना शर्त विश्वास और चमत्कारी की खोज के उस युग में, हर ऐतिहासिक तथ्य, दोनों लंबे अतीत (सिकंदर महान, वर्जिल, आदि का जीवन) से, और वर्तमान या हाल के (एक मध्ययुगीन वैज्ञानिक का जीवन) से, उदाहरण के लिए, हर्बर्ट, बाद में पोप सिल्वेस्टर द्वितीय) पवित्र एल में बदल जाता है, जो अंततः एकमात्र बन जाता है पढ़ने सेहर कोई जो लैटिन समझता है। संतों के बारे में पुस्तकों और छुट्टियों के लिए समर्पित पुस्तकों से, संग्रह जल्दी संकलित किए गए (ग्रेगरी ऑफ टूर्स द्वारा - "डी मिराकुलिस मार्टिरम" और "डी ग्लोरिया कंफसोरम"), जिनमें से तथाकथित गोल्डन एल . (लीजेंडा औरिया)। इसके लेखक वोरागिन के जैकब (देखें), आर्च हैं। जेनोइस (डी. 1298)। मध्य युग से आधुनिक काल तक के संक्रमणकालीन युग में गोल्डन एल की लोकप्रियता लगभग अद्वितीय है: 1500 से पहले 70 लैटिन संस्करण थे। मूल और अंग्रेजी, फ्रेंच, इतालवी, लो जर्मन और चेक में 30 से अधिक अनुवाद। सभी व्यापक रूप से प्रसारित पुस्तकों की तरह, गोल्डन एल महत्वपूर्ण परिवर्धन और परिवर्तनों के अधीन था (छुट्टियों और संतों के बारे में अध्याय जो 13वीं शताब्दी के बाद ज्ञात हुए, जोड़े गए; 1483 के जर्मन संस्करण में, जर्मनी में स्थानीय मंदिरों के बारे में 38 लेख जोड़े गए थे) . सबसे आम बिल्कुल भी आलोचनात्मक फ्रेंच नहीं है। अनुवाद गुस्ताव ब्रुनेट (पी. 1843); "जैकोबी ए वोरागिन लेजेंडा औरिया वुल्गो हिस्टोरिया लोम्बार्डिका डिक्टा", संस्करण से काफी बेहतर। ग्रेस (ड्रेस्ड और एलपीटीएस, 1846; दूसरा संस्करण 1850; तीसरा संस्करण, 1892; इसकी कमियों के लिए, रोज़, "रिव्यू डे ल'आर्ट सीआर ई टिएन, 1867, XI, 44) देखें। अपने वर्तमान स्वरूप में गोल्डन एल में एक संक्षिप्त प्रस्तावना शामिल है जिसमें लेखक अपने संग्रह की प्रणाली की व्याख्या करता है (मानव जाति का संपूर्ण जीवन चार अवधियों में विभाजित है: पथ से विचलन की अवधि - विचलन - एडम से मूसा तक; नवीकरण - नवीकरण - मूसा से आर.सी. तक; सुलह - सुलह - जब मसीह ने हमें प्रभु के साथ मिलाया, और भटकना - पेरेग्रीनेशनिस - इसलिए, चर्च वर्ष को 4 भागों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक के लिए विशेष छुट्टियां समर्पित हैं; उनकी पुस्तक के अध्याय स्थित हैं), और 182 अध्याय, परिवर्धन और परिशिष्टों को छोड़कर, मुख्य अध्यायों का विशाल बहुमत कैथोलिक चर्च के संतों के जीवन की प्रस्तुति के लिए समर्पित है, जिसे संकलनकर्ता अक्सर उनकी व्युत्पत्ति संबंधी व्याख्याओं के साथ प्रस्तुत करते हैं। नाम (बेशक, बेहद भोले और अक्सर बेतुके) और जिन्हें उन्होंने पवित्र धर्मग्रंथों और चर्च के पिताओं के कई उद्धरणों से सजाया, मुख्य रूप से पश्चिमी लोगों के जीवन के संस्करणों से, सबसे विश्वसनीय नहीं, लेकिन सबसे मनोरंजक थे चयनित। अल्पसंख्यक में गॉस्पेल की घटनाओं के बारे में कहानियाँ शामिल हैं, जो अक्सर स्पष्ट रूप से अपोक्रिफ़ल विशेषताओं के साथ होती हैं, हालांकि, सीधे एपोक्रिफ़ा से नहीं, बल्कि उनके संक्षिप्त लोकप्रिय प्रतिलेखन से उधार ली गई हैं (संकलक उन्हें हिस्टोरिया स्कोलास्लिका नाम के तहत उद्धृत करता है); इन कहानियों को उद्धरणों और व्याख्याओं से भी सजाया गया है, जो जेम्स की पुस्तक के अधिक साहित्यिक पाठकों को बहुत पसंद आए, जबकि कल्पना को आनंदित करने वाले अपोक्रिफ़ल परिवर्धन विशेष रूप से "सरल" मौलवियों के दिल को पसंद आए। तथ्य यह है कि गोल्डन एल विभिन्न स्वादों को संतुष्ट करता है, इसकी भारी लोकप्रियता का कारण था, जो लंबे समय तक कई हमलों से कमजोर नहीं हो सका। केवल प्रोटेस्टेंटवाद और 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के पुनर्जीवित और शुद्ध कैथोलिक धर्म के बीच संघर्ष के युग में, गोल्डन एल ने अधिक आलोचना के साथ संकलित अन्य संग्रहों को रास्ता देना शुरू कर दिया। XIV और XV सदियों में। गोल्डन एल सभी यूरोपीय देशों में आध्यात्मिक राष्ट्रीय कविता के कार्यों के प्रत्यक्ष स्रोत के रूप में कार्य करता है, और इसके माध्यम से यह सामान्य रूप से कलात्मक और आध्यात्मिक जीवन के अन्य क्षेत्रों को प्रभावित करता है: राष्ट्रीय महाकाव्य, नाटक, गीत, प्रतिमा विज्ञान, आदि। गोल्डन एल पर आधारित चेक कविता के कार्यों के बारे में देखें, "सिट्ज़.-बेर. डेर वीनर अकाड. फिलोस.-हिस्ट., केएल", XXXVII, 1861, पृष्ठ 56); लेकिन 17वीं शताब्दी के उपर्युक्त, अधिक "शांत" संग्रह किसी न किसी तरह से गोल्डन एल के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं, जो इसलिए महत्वपूर्ण है, जो किसी भी भौगोलिक या पौराणिक कथानक के इतिहास का अध्ययन करता है। रोस्तोव के दिमित्री द्वारा "मिनिया" और 17वीं सदी की रूसी प्रतीकात्मकता। इसके अत्यंत ध्यान देने योग्य प्रभाव से बच नहीं पाया।
पश्चिमी यूरोप के राष्ट्रीय साहित्य के विकास के युग में एल. काव्यात्मक रूप धारण कर धर्मनिरपेक्ष लोगों का पसंदीदा पाठक बन गया और एल. का आंतरिक विकास चमत्कारी की उसी दिशा में और भी आगे बढ़ जाता है। प्राचीन फ्रांसीसी कविता के पहले स्मारक सेंट के जीवन की प्रशंसा और चित्रण के लिए समर्पित हैं। यूलिया और सेंट. लिओडेगरिया ("वी डे सेंट लेगर"); पहले जर्मन दस्तावेजों में से एक। कविता - "सेंट जॉर्ज का गीत" (उनके अपोक्रिफ़ल जीवन के अनुसार)। एक्स कला में. अनेक पूर्वी मार्ग इटली से होकर पश्चिम तक प्रवेश करते हैं। एल., जो निम्नलिखित शताब्दियों में उभरती हुई राष्ट्रीय कविता के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान करता है। 11वीं सदी में फ्रांस में, भगवान के आदमी एलेक्सी के बारे में एक उत्कृष्ट कविता सुसंगत रूप से लिखी गई थी, जिसे 12वीं, 13वीं और 14वीं शताब्दी में दोबारा तैयार किया गया था। (देखें "ला वी डे सेंट एलेक्सिस", पार गैस्टन पेरिस, नया संस्करण, पार., 1885); 12वीं सदी की शुरुआत में वहाँ। एल. को ग्रेगरी द ग्रेट और अनैच्छिक पापी (अनाचारी) के बारे में प्रस्तुत किया गया है, जो अपने अपराध का प्रायश्चित करने के बाद बाद में एक कुलपति या पोप था (एफ. एयू द्वारा हार्टमैन की कविता का स्रोत, देखें); 12वीं सदी के अलावा. कई काव्यात्मक फ्रांसीसी किंवदंतियाँ हैं, साथ ही सेल्टिक धार्मिक किंवदंतियाँ भी हैं जो इंग्लैंड की विजय के बाद नॉर्मन्स को ज्ञात हुईं। उत्तरार्द्ध में सेंट के बारे में एक कविता शामिल है। ब्रेंडन (1125 के आसपास लिखा गया), एक आयरिश मठाधीश (ब्रैंडनस देखें), जो पश्चिम की ओर नौकायन करते हुए स्वर्ग पहुंचे और पापियों की पीड़ा के स्थानों को देखा, और शूरवीर एरीज़ के बारे में, जो सेंट के पवित्र स्थान में उतरे। पैट्रिक; ये दोनों एल, टंसडल की दृष्टि (केवल गद्य में संरक्षित) के साथ, मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में अपोक्रिफा के एक बड़े परिवार से संबंधित हैं, जिसका नेतृत्व "द वर्जिन्स वॉक थ्रू द टॉरमेंट" और "द विजन ऑफ द एपोस्टल पॉल" (देखें) एल. शेपेलेविच द्वारा अध्ययन, खार्कोव, 1891-1892)। कैंटरबरी के आर्कबिशप थॉमस बेकेट (1170) की हत्या ने आध्यात्मिक कवियों की ऊर्जावान गतिविधि को जगाया; उनके बारे में एक काव्यात्मक कविता के लेखक, जिन्होंने 1173 में इसे अपना अंतिम रूप दिया, भटकते (वागेंट) मौलवी गार्नियर डी पोंट-सैंटे-मैक्सेंस ने, लोगों के संत की कब्र पर, उनके निर्देश के रूप में, इसे कई बार सुनाया। प्रशंसक (यह ज्ञात है कि लगभग उसी समय फ्रांस में, संत के उत्सव के दिन, आम लोगों को शिक्षा देने के लिए चर्चों में फ्रांसीसी काव्य कविताएँ पढ़ी जाती थीं; यह प्रथा इंग्लैंड में चली गई)। फ्रांस में 13वीं शताब्दी विशेष रूप से काव्य साहित्य में समृद्ध थी, जो उन लोगों के लिए नई थी जो लैटिन नहीं जानते थे। उनके लेखकों की रचनात्मकता की डिग्री बेहद विविध है: लगभग शाब्दिक अनुवाद और ऐसे मुक्त परिवर्तन हैं, जिसमें लैटिन स्रोत के साथ संबंध का पता लगाना मुश्किल है, यहां तक कि उद्धारकर्ता और माता के सांसारिक जीवन की पुनर्कथन भी; भगवान में राष्ट्रीय महाकाव्य और शूरवीर उपन्यास के स्मारकों से निकटता से संबंधित विवरण और प्रसंग शामिल हैं; ओरिएंटल पत्तियों को विशेष ऊर्जा से संसाधित किया जाता है। , पहले से ही मूल में कल्पना के लिए भोजन प्रदान करना (वरलाम और भारतीय राजकुमार जोसेफ के बारे में आध्यात्मिक रोमांस तीन अलग-अलग कविताओं का स्रोत था), विशेष स्वतंत्रता के साथ - एक धार्मिक प्रकृति की भटकती किंवदंतियाँ (गौरवशाली सम्राट के बारे में, जिनसे एक देवदूत ने उसके कपड़े, रूप और सिंहासन को ही चुरा लिया; सन्यासी और देवदूत के बारे में, रूसी एल. "एंजेल" के अनुरूप, जिसने काउंट एल. टॉल्स्टॉय की प्रसिद्ध कहानी के लिए कथानक दिया: "लोग कैसे जीवित हैं", आदि। .; फ़्रांसीसी आमतौर पर ऐसे एल. कॉन्टेस डे वोट्स कहते हैं)। उसी समय, वर्जिन मैरी के चमत्कारों के बारे में एल के व्यापक संग्रह संकलित किए गए थे, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण संग्रह सोइसन्स भिक्षु गौटियर डी कॉइनसी (मृत्यु 59 वर्ष, 1236) का संग्रह है; यह लगभग राशि है. 30,000 श्लोक. उनकी कहानियों में, जो न केवल साहित्य के इतिहास के लिए, बल्कि युग के जीवन के अध्ययन के लिए भी अनमोल हैं, ऐसे कई प्रसंग हैं जो आधुनिक कैथोलिकों को उनके भोलेपन से नाराज कर सकते हैं, लेकिन उनमें से कई का जीवंत काव्यात्मक एनीमेशन आलोचना के साथ सामंजस्य स्थापित करता है। उन्हें (वहां हमें एक कहानी मिलती है कि कैसे भगवान की मां ने एक बीमार साधु को स्तनपान कराया; एक चोर की तरह जो ऐसा करता था कामभगवान की माँ के नाम पर पुकारने के लिए, उनके सफेद हाथों से 3 दिनों तक फाँसी पर चढ़ाया गया; कैसे भगवान की माँ ने कई वर्षों तक एक नन के लिए कर्तव्यों का पालन किया जो मठ से शारीरिक सुखों में लिप्त होने के लिए भाग गई थी, आदि)। बाद की शताब्दियों में, काव्य साहित्य के लेखकों और नवीनीकरणकर्ताओं की गतिविधि नहीं रुकती है, और उनके कई कार्य और भी लोकप्रिय हो जाते हैं, पुस्तक से मंच तक दिखाई देते हैं; साथ ही, पढ़ने की बढ़ती आवश्यकता के साथ, व्यक्तिगत पुस्तकों और उनके संग्रह दोनों का फ्रेंच गद्य में अनुवाद किया जाता है। बुध। फ्रेंच एल के बारे में: डौहेट, "डिक्शननेयर डेस एल एगेंडेस" (1855); अल्फ. मॉरी, "लेस एल. पियुसेस डू मोयेन-एज"; गैस्टन पेरिस, "पोए सी-आउ मोयेन-एज" (1887)। में जर्मनी,मध्ययुगीन कविता (11वीं और 12वीं शताब्दी) के प्रारंभिक काल में, काव्यात्मक साहित्य मुख्य रूप से पादरी वर्ग के कवियों द्वारा संसाधित किया गया था (दृष्टिकोण की दृष्टि से सबसे पुराना और सबसे दिलचस्प में से एक, कोलोन के बिशप एनोन के जीवन को समर्पित है, 1075 में मृत्यु हो गई)। दरबारी कवि केवल उन्हीं पौराणिक विषयों से आकर्षित होते हैं जिनमें उन्हें कुछ शूरवीरता मिलती है (उदाहरण के लिए, पुराने नियम से - जूडिथ, संतों के जीवन से - सेंट जॉर्ज) या काल्पनिक रूप से शानदार (जैसे एल. हार्टमैन बनाम एयू); श्पिलमैन एक ही दिशा में काम करते हैं, और उनके हाथों से आधे-किंवदंतियाँ, आधे-महाकाव्य जैसे "ऑरेन्डेल", "ओसवाल्ड" आदि जीवन में आते हैं; उनके माध्यम से, एल की गूँज वोल्फडिट्रिच जैसी प्राचीन राष्ट्रीय कविताओं में प्रवेश करती है, और शूरवीर कवियों के बीच, अन्य जीवन शूरवीर उपन्यासों के चरित्र पर आधारित होते हैं। XIII और XIV सदियों में। पादरी कई पौराणिक विषयों पर ऊर्जावान ढंग से काम कर रहे हैं और लोगों को बहुत शिक्षाप्रद पाठन प्रदान कर रहे हैं। प्रारंभ में इस आध्यात्मिक संपदा को एक साथ इकट्ठा करने के लिए साइकिल चलाने की इच्छा थी, और पहले से ही 13वीं शताब्दी के दूसरे भाग में। मध्य राइन पर, एक विशाल संग्रह (100,000 कविताओं तक) "पैशनल" संकलित किया गया था, जिसे 3 भागों में विभाजित किया गया था: I. Chr के बारे में पहला विवरण। और भगवान की माँ, दूसरा - प्रेरितों और प्रचारकों के बारे में, तीसरा - संतों के बारे में, जिनके बारे में किंवदंतियाँ चर्च कैलेंडर के अनुसार व्यवस्थित की जाती हैं; इसका संकलनकर्ता एक उपदेशक है जो इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि धर्मग्रंथ उपदेश से अधिक शक्तिशाली है। जर्मनी के साथ-साथ फ्रांस में भी पुस्तक मुद्रण के युग में, कुछ पसंदीदा साहित्यिक कृतियाँ लोकप्रिय साहित्य में बदल गईं। एल का इतिहास इंगलैंडमध्यकालीन अंग्रेजी साहित्य के समान काल में आता है। एंग्लो-सैक्सन लातविया, जिसके शुरुआती उत्पादों में राष्ट्रीय महाकाव्य की कई गूँजें सुनी जा सकती हैं, को नॉर्मन-फ़्रेंच द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। इसके बाद मध्य अंग्रेजी आती है, जो स्मारकों की संख्या और विविधता में बहुत व्यापक है; इसके स्रोत या तो लैटिन या फ्रेंच हैं; इसमें प्राचीन जर्मनिक मान्यताओं और मध्ययुगीन मान्यताओं की उत्सुक गूँज शामिल है (उदाहरण के लिए, सेंट माइकल के बारे में एल, ड्रैगन शैतान के साथ उसकी लड़ाई का चित्रण करते हुए, न केवल स्वर्गदूतों के रैंक और मानव जाति के निर्माण के बारे में बात करता है, शून्य को भरने के लिए लूसिफ़ेर के नौकरों के मेजबान के पतन के परिणामस्वरूप बनाया गया, लेकिन यह ब्राउनीज़ के बारे में भी बात करता है - आल्पसऔर के बारे में कल्पित बौनेऔर ब्रह्मांड विज्ञान, शरीर विज्ञान, मनोविज्ञान, आदि के संबंध में संपूर्ण मध्ययुगीन दानव विज्ञान को निर्धारित करता है)। 13वीं सदी के अंत में. इंग्लैंड के दक्षिण में, कविताओं (अलेक्जेंड्रियन दोहे) का एक व्यापक संग्रह संकलित किया गया था, जिसे लिबर फेस्टिवलिस के नाम से जाना जाता है; इसमें राष्ट्रीय संतों के बारे में कई कविताएँ शामिल हैं, जो दिलचस्प ऐतिहासिक सामग्री का प्रतिनिधित्व करती हैं; स्रोत - फ्रेंच और लैटिन; गोल्डन एल के साथ कई कहानियों की घनिष्ठ समानता को मूल की एकता द्वारा समझाया गया है। इस संग्रह ने, अन्य देशों के समान संग्रहों की तरह, अधिकांश मध्यकालीन पाठकों के लिए सभी ऐतिहासिक पाठों को प्रतिस्थापित कर दिया, क्योंकि इसमें दुनिया की शुरुआत से लेकर आखिरी दिनों तक वह सब कुछ प्रस्तुत किया गया था जो उस समय दिलचस्प माना जाता था। जैसा कि व्यक्तिगत एल में होता है, गहरी और सूक्ष्म भावनाओं से भरे एपिसोड यहां भोली, कभी-कभी मजाकिया अशिष्टता, जिज्ञासु दिमाग के साथ शिशु भोलापन के साथ वैकल्पिक होते हैं (उदाहरण के लिए, कवि उत्साहपूर्वक इस बारे में बात करता है कि सेंट मार्गरेट, एक ड्रैगन द्वारा निगल लिया गया, कैसे आया) उसे बाहर निकाला और उसे मार डाला - और फिर वह स्वयं शैतान को मारने की संभावना के बारे में संदेह व्यक्त करता है)। चौसर के युग के और बाद के कवियों ने एल की कमोबेश सुंदर पुनर्कथन की उपेक्षा नहीं की। में इटली,साहित्यिक भाषा के देर से अलग होने के कारण, लैटिन अपनी मूल लैटिन पोशाक में कहीं और की तुलना में अधिक समय तक रहता है, लेकिन क्वाट्रोसेंटिस्ट्स और सिनक्वेसेंटिस्ट्स (14वीं और 15वीं शताब्दी के लेखक) के बीच इसे महान विकास प्राप्त होता है; इतालवी एल. किसी भी अन्य की तुलना में अधिक शास्त्रीय स्मृतियों का प्रतिनिधित्व करता है। साहित्य में औबेरियन लातविया का प्रायद्वीप और भी अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है और थिएटर के मंच पर जल्दी दिखाई देता है, जहां से यह 17वीं शताब्दी तक नहीं निकलता है। सहित। में दक्षिण स्लाव भूमि और प्राचीन में रूसग्रीक से अनुवादित और साथ ही उनके मॉडल के अनुसार संकलित कई एल. को कई शताब्दियों में फिर से लिखा गया, लेकिन केवल मामूली विवरणों में बदलाव किया गया, और उनमें से अधिकांश विशुद्ध रूप से पुस्तक स्मारक बने हुए हैं। ये किंवदंतियाँ, कहानियाँ, दृष्टांत, किस्से और साहित्य हैं, जो "प्राचीन रूसी साहित्य के स्मारक" जीआर के पहले और दूसरे संस्करण में प्रकाशित हुए हैं। कुशेलेव-बेज़बोरोडको (सेंट पीटर्सबर्ग, 1860), साथ ही वैज्ञानिक और आध्यात्मिक पत्रिकाओं में बिखरे हुए, "प्राचीन रूसी लेखन के प्रेमियों का समाज", पुरातत्व की "कार्यवाही"। कांग्रेस और विशेष अध्ययन। पुस्तक साहित्य और अपोक्रिफा का केवल एक निश्चित हिस्सा ही लोगों में प्रवेश करता है, लेकिन यह गहराई से प्रवेश करता है और या तो आध्यात्मिकता में बदल जाता है। कविताएँ, या आध्यात्मिक कहानियाँ, अन्यथा कहा जाता है लोक एल. , जो अपने आसानी से चलायमान रूप और संचरण की विधि के गुणों के कारण, पश्चिमी या आध्यात्मिक कविता की तुलना में अपने स्रोतों से काफी अधिक विचलित होते हैं। रूसी लोक साहित्य का सबसे दिलचस्प संग्रह 1859 में ए.एन. अफानसियेव द्वारा प्रकाशित किया गया था; यह लंबे समय से एक महान ग्रंथ सूची संबंधी दुर्लभ वस्तु बन गई है। इसमें केवल 33 एल हैं (और संख्या 3 और 26, 4 और 5, 27 और 28 सहित केवल वेरिएंट का प्रतिनिधित्व करते हैं), लेकिन वे पूरी तरह से चयनित हैं और बहुमूल्य ऐतिहासिक और साहित्यिक निर्देशों से सुसज्जित हैं (ए. एन. पिपिन द्वारा विश्लेषण के लिए, देखें) सोव्रेमेनिक में, 1860, संख्या 5)। लोक कविता लोक कविता के सभी बड़े संग्रहों में भी पाई जाती है: वर्क्स ऑफ एथनोग्र में। - स्टेट. अभियान" (चुबिंस्की), द्रहोमानोव में, शीन के "बेलारूसी संग्रह" आदि में; उनमें से कई "मेमोरी बुक्स" और अन्य क्षेत्रीय प्रकाशनों में बिखरे हुए हैं, नृवंशविज्ञान पत्रिकाओं में भी (पिछले कार्यों की समीक्षा के लिए, पिपिन का "इतिहास देखें) रूसी नृवंशविज्ञान का, नवीनतम - "नृवंशविज्ञानी समीक्षा" और "जीवित पुरातनता" में)। रूसी लोक साहित्य के सामान्य विवरण के लिए, "प्रथम" देखें। लिट।" गैलाखोव (दूसरा और तीसरा संस्करण, § 20), साथ ही पोर्फिरयेव और अन्य में। लातविया के इतिहास पर हमारे सबसे अच्छे शोधकर्ता शिक्षाविद अलेक्जेंडर निक हैं, जिन्होंने "जर्नल ऑफ मिन" में शुरुआत की। नर. एवेन्यू, 1875 में, कार्यों की एक श्रृंखला जिसका शीर्षक था: "ईसाई साहित्य के विकास के इतिहास पर प्रयोग" और उन्हें अकादमिक विज्ञान के प्रकाशन गृह में, "रूसी आध्यात्मिक कविता के क्षेत्र में अनुसंधान" के साथ-साथ जारी रखा गया। अध्ययन में: "इतिहास से उपन्यास और कहानी" और छोटे नोट्स।
शब्द: एल ., पौराणिक ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय के विपरीत अर्थ में भी उपयोग किया जाता है, और इसका मतलब ऐसी कहानी है जो या तो तथ्यों से पूरी तरह सहमत नहीं है (उदाहरण के लिए, सिरिल और मेथोडियस प्रश्न में "मोरावियन एल"), या स्पष्ट रूप से लोक कल्पना से सजाया गया है (के लिए) उदाहरण, "इंपीरियल एल।" , "नेपोलियन एल."), कुछ कानूनों के अनुसार काम कर रहा है जिन्हें अभी तक पूरी तरह से स्पष्ट नहीं किया गया है।
ए किरपिचनिकोव।
दंतकथा(संगीत) - विभिन्न आकारों में पौराणिक सामग्री के पाठ पर आधारित एक संगीत रचना। लिस्ज़त ने एल को सेंट के बारे में लिखा। एकल, गाना बजानेवालों और ऑर्केस्ट्रा के लिए एलिजाबेथ, वक्तृता के बराबर मात्रा में; उदाहरण के लिए, छोटे वाद्य यंत्रों को एल भी कहा जाता है। वीनियाव्स्की द्वारा वायलिन के लिए एल.
एन.एस.
"किंवदंती" वाले वाक्य
किंवदंती के अनुसार, मेरेनप्ताह लाल सागर में डूब गया, लेकिन उसकी ममी किंग्स की घाटी में मिली थी।
मैंने जो देखा वह मेरे पिता की कथा से समर्थित था।
मिश्रण की संरचना को गुप्त रखा जाता है, और यह कई किंवदंतियों को जन्म देता है।
संपादकीय कार्यालय में एक लक्ष्य लटकाने और उपहार के रूप में डार्ट्स प्राप्त करने के बाद, हम इसके दिग्गजों, चैंपियनों, उन्नत तकनीकों और उच्च फैशन के साथ इस महान खेल में शामिल हो गए।
दादी के गौरव का एक विशेष विषय, पारिवारिक किंवदंतियों का विषय, एक कहानी जो निश्चित रूप से हमारे गर्मियों के निवासियों की नई पीढ़ियों को मौखिक रूप से पारित हुई, वह उनके सौतेले बेटे, जुड़वा बच्चों में से एक, अंकल अल्बर्ट की शादी थी।
एक किंवदंती है कि गैलीलियो ने पीसा की झुकी मीनार के शीर्ष से विभिन्न द्रव्यमान की वस्तुओं को गिराया और उनके गिरने की गति को मापा।
अधिकारी, स्टालिन का कुख्यात आंतरिक घेरा, स्टालिन के आतंक से थक गए थे, जिसे 19वीं कांग्रेस के बाद उन्होंने पूरी तरह से साफ़ करने का इरादा किया था, जो कि किंवदंती के अनुसार, काम आया
आज हम कितनी बार "एक किंवदंती का जन्म" जैसे घिसे-पिटे शब्द और अभिव्यक्ति सुनते हैं, बिना यह सोचे कि एक किंवदंती क्या है। यदि हम प्राथमिक स्रोतों की ओर रुख करें तो लेगेंडा शब्द लैटिन भाषा से आया है। इस प्रकार, यह मानने का कारण है कि किंवदंतियाँ रोमनों की जानकारी हैं, लेकिन यह कथन विवादास्पद है। इसका अनुवाद "पढ़ने योग्य", "पठनीय" जैसा लगता है। इस प्रकार की पारंपरिक शैली के बारे में 19वीं सदी के रूसी वैज्ञानिक, भाषाविज्ञान के क्लासिक आर.ओ.शोर के मोनोग्राफ हैं।
और अगर हम बात कर रहे हैं तो पढ़ने का इससे क्या लेना-देना है मौखिक लोकगीत? यह प्रश्न बिल्कुल स्वाभाविक है. वास्तव में, किंवदंतियाँ एक समय रोम में अशिक्षित नागरिकों के लिए थीं, उनमें ऐतिहासिक और धार्मिक जानकारी होती थी जिसे वे समझ सकते थे; उनसे लोगों ने ज्ञान और नैतिक सिद्धांत प्राप्त किये।
किंवदंतियाँ और परंपराएँ। क्या अंतर है?
"किंवदंती" शब्द का अर्थ, जो उधार लिया गया था, पुराने रूसी शब्द "परंपरा" के अर्थ के करीब है। उत्तरार्द्ध शब्द "संप्रेषित करना" से आया है, जिसका अर्थ मौखिक रूप से होता है। परंपरा, एक नियम के रूप में, एक विशिष्ट क्षेत्र या लोगों से जुड़ी होती है। यह किंवदंती मूल रूप से धार्मिक मानदंडों के अनुसार घटनाओं और लोगों के आकलन से अलग थी।
ईसाई किंवदंती में पारंपरिक रूप से जीवन के ईसाई मानकों के अनुसार घटनाओं का आकलन शामिल है। यह किंवदंती से अधिक सामान्यीकृत है। कथन और कथा दोनों में जो समानता है वह उनका सामान्य आधार है - निश्चित ऐतिहासिक घटनाओं. उत्तरार्द्ध आमतौर पर नाटकीय होते हैं.
किंवदंती की विस्तारित समझ
आइए इस प्रश्न का अधिक विस्तार से उत्तर देने का प्रयास करें कि किंवदंती क्या है। एक धार्मिक किंवदंती, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, एक नाटकीय चमत्कार (संतों द्वारा किए गए चमत्कारों के बारे में एक मध्ययुगीन कहानी) का रूप ले सकती है। हालाँकि, अन्य धर्मों में भी किंवदंतियाँ हैं: बौद्ध धर्म, यहूदी धर्म, इस्लाम। शैली ने एक व्यापक, गैर-अनुष्ठान अर्थ प्राप्त कर लिया। इसका विषय किसी नायक, ऐतिहासिक व्यक्ति या घटना की कहानी थी। ऐसे कार्यों के उदाहरणों पर नीचे चर्चा की जाएगी।
प्रसिद्ध महापुरूष
आइए याद रखें, ऐसा करने के लिए, हम सबसे अधिक में से कुछ प्रस्तुत करते हैं प्रसिद्ध उदाहरणयह शैली. यह नायक जेसन और उसके साथियों की गोल्डन फ़्लीस की तलाश में अर्गो जहाज़ पर कोल्किस तक की यात्रा के बारे में किंवदंती है। यह कहानी सदियों से चली आ रही है और आज तक जीवित है। ट्रोजन युद्ध की कथा, उसके नायक और टकराव का नाटक भी समय की गहराई से गुजरा है। आज भी अकिलिस और हेक्टर प्रेरणा देते हैं सर्जनात्मक लोगकला के विभिन्न रूपों में इस किंवदंती के कई रीमेक।
एक प्रतीकात्मक और शिक्षाप्रद कहानी राक्षस मिनोटौर पर नायक थेसियस की जीत के बारे में है, जो क्रेते के राजा के महल की भूलभुलैया में रहता है। "द एनीड" हमें रोम के साहसी संस्थापक - नायक एनीस, एक ट्रोजन के बारे में बताता है जो यूनानियों द्वारा अपने मूल शहर-राज्य के विनाश के बाद भाग गया था।
तीन सौ स्पार्टन जिन्होंने थर्मोपाइले कण्ठ में फारसियों के साथ वीरतापूर्ण युद्ध किया, वे भी एक किंवदंती बन गए।
"फ्लाइंग डचमैन" की कथा का साहित्य में व्यापक रूप से उल्लेख किया गया है। कप्तान ने अपने जहाज पर अभिशाप लगाया, अपनी माँ की हड्डियों की कसम खाई कि कोई भी तट पर नहीं आएगा, और उसकी आत्मा को अनन्त भटकने की निंदा की। हिंद महासागर में दिखाई देने वाले इस जहाज के साथ एक बैठक ने नाविकों के लिए मौत और अन्य जहाजों के लिए बर्बादी का वादा किया।
मध्य युग को शूरवीर और वीर गाथाओं से सजाया गया है। नागिन पर चमत्कारी विजय और नायकों के बारे में रूसी किंवदंतियाँ भी जानी जाती हैं।
फ्रांसीसियों को अपने राष्ट्रीय नायक - शूरवीर रोलैंड पर गर्व है।
ब्रिटिश लोककथाओं में, राजा आर्थर के बारे में एक प्रसिद्ध किंवदंती है, जो अपने चारों ओर एकजुट हो गए
स्कूल कार्यक्रम
सामान्य शैक्षणिक संस्थानों में साहित्यिक कथा का एक शैली के रूप में अध्ययन किया जाता है। कार्यक्रम के अनुसार 5वीं कक्षा में दोनों सबसे अधिक शामिल हैं प्रसिद्ध कृतियां, साथ ही स्थानीय किंवदंतियाँ भी। यह बच्चों की धारणा के अनुकूल है। किंवदंती लोककथाओं के छोटे रूपों से संबंधित साहित्य की एक शैली है। यह विशाल और काफी संक्षिप्त है, जो बच्चों की धारणा के लिए महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, यह शैली पारंपरिक रूप से प्यार और नफरत, अच्छाई और बुराई और न्याय की अभिव्यंजक अवधारणाओं का उपयोग करती है। यह कुछ-कुछ परियों की कहानी जैसा है.
किंवदंती की शैली 19वीं शताब्दी में साहित्य के दिग्गजों द्वारा विकसित की गई थी: एल.एन. टॉल्स्टॉय, एफ.एम. दोस्तोवस्की, आई.एस. तुर्गनेव। उदाहरण के लिए, लेव निकोलाइविच ने "द डिस्ट्रक्शन ऑफ हेल एंड इट्स रिस्टोरेशन", "द क्रिसमस लीजेंड" निबंध लिखा। फ्योडोर मिखाइलोविच ने एक स्मारकीय कृति - "द लीजेंड ऑफ द ग्रैंड इनक्विसिटर" लिखी। इवान सर्गेइविच - "ईस्टर्न लीजेंड", "लीजेंड ऑफ सेंट। जूलियन द मर्सीफुल।"
निष्कर्ष
विचाराधीन शैली बहुत गतिशील है। इसलिए, एक किंवदंती क्या है, इसके बारे में बोलते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आज यह शैली पुनर्जन्म का अनुभव कर रही है। समाज, अज्ञात, अज्ञात का सामना करते हुए, नई किंवदंतियाँ बनाना शुरू कर देता है। उदाहरण के लिए, एलियंस द्वारा लोगों का अपहरण करने के बारे में, एक राक्षस के बारे में पिरामिडों और अन्य वस्तुओं की प्रणाली के बारे में जो सभ्यता के विनाश को रोकते हैं, मानव नायकों - हमारे समकालीनों के बारे में। इसके अलावा, किंवदंतियाँ भी साहित्यिक कार्यों से पैदा होती हैं, यदि, निश्चित रूप से, वे एक वास्तविक गुरु द्वारा लिखी गई हों। उदाहरण के लिए, टॉल्किन के उपन्यास द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स को अंग्रेजों ने एक महाकाव्य माना था। इस त्रयी में बताई गई कहानियाँ किंवदंतियाँ बन गई हैं।