Uzvedības kultūra: etiķetes noteikumi un morālā audzināšana. Kāpēc uzvedības kultūra ir tik svarīga

Plāns

Ievads

1. Uzvedības kultūra – definīcija……………………………………4

1 .1. Skolēna tikumiskā audzināšana………………………..4

1.2. Estētiskā kultūra………………………………………….7

1.3. Radošums……………………………………………………..8

1.4. Es atnācu, es redzēju un ................................... ......................................10

2. Sarunu māksla pie galda……………………………………….13

3. Un es padzēru tēju, samovāru........................................ ...........17

4. Etiķete, uzvedība, pieklājība. "Uzvedības kultūra". 6. klase………………………………………….………………………….…22

Secinājums

Literatūra

"Rūpējies par šīm zemēm, šiem ūdeņiem,

mīlot pat nelielu eposu.

Rūpējieties par visiem dzīvniekiem dabā,

Nogalini tikai sevī esošos zvērus."

E. Jevtušenko

Ievads

Sabiedrības garīgās dzīves problēmu analīze, ar tās kultūru saistītie jautājumi lielā mērā ir atkarīgi no tās definēšanas pieejas īpatnībām. Mūsdienās šim jēdzienam ir vairāk nekā 360 definīciju. Šī daudzveidība galvenokārt ir saistīta ar kultūras objektīvo polisēmiju. "Jo bagātāks ir definējamais objekts," rakstīja Hēgels, "tas ir, jo vairāk dažādu aspektu tas piedāvā izskatīšanai, jo atšķirīgākas izrādās tam sniegtās definīcijas."

Katra no zinātnēm, kas pēta kultūras jautājumus, pamatojoties uz savu pētījumu priekšmetu, identificē tos aspektus un attiecības, kas ietilpst šīs zinātnes apskates spektrā. Kultūras lomas palielināšanās sabiedrības dzīvē, panākumi zinātniskajā un teorētiskajā domāšanā lielā mērā ir noteikuši sociālo zinātnieku pastiprināto uzmanību garīgās kultūras teorētiskajiem un metodiskajiem jautājumiem.

Kultūras filozofiski teorētisko problēmu attīstības vēsture aizsākās 18. – 19. gadsimtā. Šellings, Hēgels, Šopenhauers, Herders un daudzi citi filozofi uzskatīja kultūru saskaņā ar klasisko ideālismu, kur, kā rakstīja K. Markss, par pamatu tika ņemts “tikai viens darba veids, proti, abstraktais garīgais darbs”.

Pretstatā dabai kultūra apzīmēja cilvēka garīgo principu, garīgās spējas un spējas, kuras visa kultūras un radošā prakse pirmsmarksisma kultūras studijās tika atzīta “kā tīri garīga prakse, ko pilnībā nosaka apziņas darbība un summēšana. sevi šīs apziņas ideoloģiskajos produktos. Līdz ar materiālistiskās dialektikas rašanos, kas atzīst materiālās ražošanas būtisko lomu sabiedrības dzīvē, duālās struktūras jēdziens dabiski tiek apstiprināts. kultūra - materiāla un garīgo.

Visaptveroši, harmoniski attīstītas personības garīgās pasaules veidošana ietver visaptverošas un sistemātiskas pieejas viņas audzināšanas procesā. Skolēnu profesionālās orientācijas procesā ir nepieciešama visaptveroša un sistemātiska ietekme uz visiem garīgās kultūras veidošanās faktoriem - no sociālekonomiskajām attiecībām līdz morālajai un psiholoģiskajai atmosfērai, kas ieskauj studentu.

1. Uzvedības kultūra - definīcija

Uzvedības kultūra ir veidotu, sociāli nozīmīgu personības īpašību kopums, cilvēka ikdienas rīcība sabiedrībā, kas balstās uz morāles, ētikas un estētiskās kultūras normām.
Uzvedības kultūra, no vienas puses, pauž sabiedrības morālās prasības, no otras puses, tādu noteikumu asimilāciju, kas vada, regulē un kontrolē skolēnu rīcību un rīcību. Cilvēka apgūtie noteikumi pārvēršas par indivīda izglītošanu. Uzvedības kultūrā organiski saplūst saskarsmes kultūra, izskata kultūra un ikdienas kultūra (vajadzību apmierināšana); Lielu vietu ieņem runas kultūra, spēja piedalīties polemikā un diskusijās.

Bērniem ir jāatklāj uzvedības kultūras dziļā iekšējā nozīme, jāsaprot, ka pieklājības ievērošana liecina par cieņu pret cilvēkiem un tradīcijām, pretējā gadījumā viņi tās uztvers kā tukšas konvencijas. Pusaudža vai jaunieša uzvedības stilu lielā mērā ietekmē sabiedriskā doma Tāpēc ir svarīgi, lai uzvedības kultūra nonāktu sabiedrības vērtējumu sfērā. Kultūras vērtībām ir liela nozīme nacionālās īpatnības, veidojas daudzskaitļa morālās attīstības rezultātā. paaudzes un ir neaizstājams universālās cilvēces kultūras atribūts.

1.1. Skolēna morālā audzināšana

Tikumiskās izglītības milzīgā nozīme personības attīstībā un veidošanā pedagoģijā ir atzīta kopš seniem laikiem. Daudzi izcili pagātnes skolotāji atzīmēja, ka labestīga cilvēka sagatavošanu nevar reducēt tikai uz viņa izglītību un garīgo attīstību, un izglītībā priekšplānā tika izvirzīta morālā veidošana. Savā traktātā “Morāles pamācība” čehu skolotājs citēja seno romiešu filozofu Seneku, kurš rakstīja: “Mācieties vispirms labu tikumu un pēc tam gudrību. Jo bez pirmā ir grūti iemācīties otro. Tur viņš citēja arī labi zināmu populāru teicienu: “Kam gūst panākumus zinātnēs, bet atpaliek ar labo tikumu, tas vairāk atpaliek, nekā viņam izdodas.”

Izcilais Šveices demokrātiskais skolotājs Pestaloci lielu lomu piešķīra morālajai audzināšanai. Par galveno bērnu audzināšanas uzdevumu viņš uzskatīja morālo audzināšanu. Viņaprāt, tikai tas veido tikumīgu raksturu, neatlaidību dzīves nedienās un līdzjūtīgu attieksmi pret cilvēkiem.

Tomēr no pagātnes klasiskajiem skolotājiem viņš vispilnīgāk un spilgtāk raksturoja morālās izglītības transformējošo lomu indivīda attīstībā. Viņš rakstīja: “Protams, prāta izglītība un tā zināšanu bagātināšana dos daudz labumu, bet diemžēl es nekādā gadījumā neticu, ka botāniskās vai zooloģiskās zināšanas... varētu padarīt Gogoļa mēru par godīgu cilvēku, un Esmu pilnīgi pārliecināts, ka, ja Pāvels Ivanovičs Čičikovs bija veltīts visiem organiskās ķīmijas vai politekonomijas noslēpumiem, viņš paliks tāds pats sabiedrībai ļoti kaitīgs krāpnieks.

...Ne ar inteliģenci vien un ar zināšanām vien nepietiek, lai mūsos iesakņotu šo morālo sajūtu, sociālo cementu, kas dažkārt saprāta un nereti pretrunā ar saprātu saista cilvēkus godīgā, draudzīgā sabiedrībā. Par morālo elementu izglītībā.)

Viņš norādīja uz morālās izglītības milzīgo lomu mācīšanās un personības veidošanās procesā. Viņš atzīmēja, ka izglītība un cilvēka iegūtās zināšanas un prasmes nesīs lielāku vai mazāku labumu atkarībā no tā, kādu morāli viņš apgūst.

Bērns atrodas klusā stāvoklī, paslēpts no ziņkārīgo acīm, garīgais darbs - izaugsmes un attīstības darbs. Lietus un krusā, kā arī dedzinošajos saules staros jauns koks slikti aug. Tāpat arī nemitīgi emocionāli satricinājumi, tostarp lamāšanās un pārmērīga uzslavēšana, kaitē bērna normālai attīstībai.

Bulgāru rakstniekam P. Vežinovam ir fantastisks stāsts “Zili tauriņi dzīvo uz tālas planētas”. Tauriņi ir apveltīti tikai ar izsmalcinātu emocionālo dabu, un kāpuri ir apveltīti tikai ar prāta principu. Tauriņi dzīvo cildeni - nenopietni, galu galā viņu dzīve ir saistīta tikai ar vairošanos. Tās ir vieglas, slaidas, graciozas, ķermenis it kā klāts ar smalku, mīkstu, zaigojošu audumu. Viņi lūkojas uz astronautiem ar zinātkāri, sajūsmu un lielu interesi, plūstot pie mūzikas, kas skan no magnetofona, it kā apburti. Lēnprātīgi un paļāvīgi viņi tuvojās magnetofonam arvien tuvāk, aizmirstot par visu pasaulē, viņus uztrauca mūzika, daba, mīlestība. Kāpuri ir akli, kurli un mēmi, tiem nav emociju un kaislību. vadīt blāvu un bezpriecīgu eksistenci. Viņi ir akli pret brīnumu, kas viņus ieskauj, viņi nedzird patiesības balsi. Ledus saistīja viņu sirdis. Viņiem ir auksts prāts un mirusi sirds.

Abu dzīvē nav radošuma, jo ir nepieciešama prāta un jūtu harmonija.

Tajā pašā pasakā ir robots Diraks, kurš kopā ar astronautiem lidoja kosmosa kuģī. Viņš neizrādīja nekādu interesi par skaisto planētu: viņam tika liegta spēja just. Viss ap viņu bija tikai iemesls secinājumiem. Nonācis uz jaunās planētas, robots vispirms nogalināja tauriņu, lai nogādātu dīvaino eksemplāru uz Zemi; viņš negribēja ņemt vērā, ka tas nav kukainis, bet gan inteliģents radījums.

Tikai intelektuālās, emocionālās, morālās attīstības vienotība padara cilvēku spējīgu veidot skaistas, cildenas formas prāta stāvoklis kas bērnā jāsaglabā un jālolo, ir patriotisma jūtas, mīlestība pret dabu, cilvēkiem un Tēvzemi.

Morālā audzināšana sākas ar tikumisku darbību vingrinājumiem, ar mīlestības un pateicības jūtu izpausmēm, nevis ar morālo patiesību mācīšanu. Sarunas par pienākumu, mācībām, ja tās ir priekšā morālas darbības, - kā ēnas, kas parādās saulrietā pirms īstām lietām, iebilda Pestaloci.

Izstrādātās morālās un garīgās prasības mudina bērnu būt uzcītīgam darbā.

Beļinskis neharmonisko attīstību novērtēja kā neglītumu, kas paslēpts no acīm. Vienā cilvēkā viņš atzīmēja, ka sirds dēļ prāts ir tik tikko pamanāms, citam šķiet, ka sirds atrodas smadzenēs; Šis ir šausmīgi gudrs un rīcībspējīgs, bet neko nevar, jo viņam nav gribas: bet šim ir šausmīga griba, bet vāja galva, un no viņa darbībām nāk vai nu nejēdzība, vai ļaunums.

Ļoti svarīgs skolotāja uzdevums ir katra skolēna gribas attīstība. Griba neveidosies – cilvēks izaugs par tukšu ziedu, par nekam derīgu radījumu. Visus viņa labos impulsus sagraus viņa paša gļēvums, gļēvums un slinkums.

Karjeras orientācijas procesā skolēniem var lūgt atbildēt uz anketu, kas ļauj novērtēt gribas īpašību attīstības līmeni.

Tieši mērķa sasniegšana, šķēršļu pārvarēšana ceļā uz to liecina par stipru gribu. Tomēr ir jānošķir griba un spītība. Gadās, ka vēlme kaut ko sasniegt, uzstāt uz savu “es”, kļūst sāpīga un kļūst svarīgāka par plānotās darbības gala rezultātu. Atcerieties Gogoļa galvenos varoņus - Ivanu Ivanoviču un Ivanu Nikiforoviču - īstus spītīgus cilvēkus. Spītība – nepiemērota neatlaidība – ir negatīva personības iezīme. Izstrādājot savu gribu, jāatceras par vienu no svarīgākajiem dzīves likumiem – lietderības likumu.

Skolā notiekošās ētikas un estētikas izvēles priekšmeti ļauj skolēniem padziļināti apgūt cilvēka uzvedības kultūras vēsturi sabiedrībā un sadzīvē, izzināt godu un pienākumu, taisnīgumu un saskarsmes manieri.

Studentiem ir jāzina, ka, ierodoties darbā, kolēģi veidos savu pirmo iespaidu par savu raksturu, pamatojoties uz viņu komunikācijas veidu ar citiem. Lai to izdarītu, jums jāiemāca skolēniem organizēt savu komunikāciju, ievērojot šādus noteikumus.

1. Ir svarīgi iemācīties uzklausīt otru cilvēku, nepārtraucot viņu sarunas laikā.

2. Ir svarīgi saprast otru cilvēku. Hinduistu filozofi nāca klajā ar šādu argumentācijas noteikumu. Katram sarunu biedram vispirms ir jāpauž sava oponenta doma strīdā un tikai pēc viņa apstiprinājuma saņemšanas, ka viņa doma ir saprasta, var to atspēkot. Šis noteikums ir ļoti noderīgs lietošanai vismaz gadījumos, kad strīdnieki vieniem un tiem pašiem vārdiem piešķir dažādas nozīmes.

3. Jums jāiemācās patiesi novērtēt cilvēkus. Kulturāls un attīstīts cilvēks vienmēr atradīs labās īpašības citā.

Ir svarīgi būt dāsnam ar uzslavām, augstu novērtēt cilvēku patiesos nopelnus.

4. Jums jābūt uzmanīgam pret cilvēkiem. Viņi saka: labāk ir atņemt cilvēkam ēdienu nekā uzmanību.

5. Komunikācija ir izglītība labi ieradumi, rīcības apmācība, cienīga uzvedība. Tāpēc komunikācijā ir svarīgs viss: kā tu ģērbies, kā sēdi, kā staigā, dejo, runā ar kaimiņiem.

Tas viss un daudz kas cits veido bērna raksturu.

Iepriekš minētā analīze parāda, ka no sociālā un estētiskā viedokļa izglītības saturs morālā kultūra pirmām kārtām jāiekļauj studentu iesaiste tādās aktivitātēs kā sociālpolitiskā, patriotiskā, darba, materiālā, vides un komunikācija.

1. 2. Estētiskā kultūra

“Cilvēkam ar zināšanām vien nepietiek. Ir jāaudzina pašas cilvēku jūtas, viņu dvēseles. Viena no galvenajām cilvēka jūtām, kas viņu atšķir no zvēra un tuvina debesīm, ir estētiskā sajūta... mūsu audzināšanā pavisam aizmirsta. Tikmēr estētika dod dzīvību. Zinātne, kurai trūkst estētikas, to izžāvē; reliģija bez estētikas neaizskar dvēseli; karš, nevis cildens estētiskā izjūta, pārvērš bruņiniekus par slepkavām; revolūcija bez estētikas iegūst neglītas formas un pārvērš brīvību par izlaidību. Estētika padara un atdzīvina visu, kam tā pieskaras.

Estētiskās kultūras audzināšanas mērķis nav atšifrējams atrauti no citiem personības veidošanās aspektiem, visām iespējamām tās attiecību izpausmēm ar apkārtējo pasauli. Estētiskā izglītība ir būtisks elements indivīda garīgās bagātības kopuma veidošanā. Pašam estētiskās izaugsmes procesam jaunības apziņas veidošanā ir jābūt demokrātiskam. Ir nepieciešams ieviest bērnu apziņā dažādu sociālās dzīves sfēru estetizāciju, kā veidu, kā identificēt pašpiepildošās radošās tieksmes.

Estētisko izglītību īsteno visa mērķtiecīgu darbību sistēma, kas vērsta uz atbilstošo spēju, prasmju attīstīšanu, kā arī zināšanu iegūšanu, kuras kopumā veido nepieciešams sabiedrībai indivīda estētiskās kultūras līmenis.

Estētiskās attīstības uzdevums karjeras attīstības atbalsta procesā ir apzināt un attīstīt radoši estētiskās tieksmes, kas ir nesaraujami saistītas ar sākotnējām darba prasmēm.

Estētiskās uztveres problēma atklājas psihologu darbos, kuri uzsvēra, ka realitātes estētiskā asimilācija, pirmkārt, ir aktīva-emocionāla uztvere.

Koncepcijā mākslinieciskā izglītība un B. Ņemenska izglītībā, tiek atzīmēts, ka skolēnu estētiskās audzināšanas pamatā ir jābūt priekšmetu mācīšanai. mākslinieciskais cikls, kas ilgst visu laiku skolas dzīve bērns. Tomēr dažādos apmācības posmos tam jānotiek dažādos veidos gan satura uzsvara, gan organizatoriskā ziņā, ņemot vērā paša priekšmeta loģiku un vecuma īpašības bērniem. Skolēnu mākslinieciskā attīstība tiek uzskatīta par daļu no estētiskās izglītības sistēmas, sākot ar gadu bērnudārzs, bērnu iepazīstināšanas procesā ar apkārtējo realitāti un sagatavošanās ieiešanai pieaugušā vecumā.

1.3. Radīšana

Fakts, ka vēsturē ir bijuši radoši laikmeti un radošās sabiedrības, ka mūsu skolās pirmklasniekiem ir izteiktākas radošās spējas nekā desmitklasniekiem, liecina, ka sociālie, tajā skaitā skolas apstākļi var būt radošai izglītībai labvēlīgi un nelabvēlīgi.

Zemākajās klasēs kaitīgs ir pārmērīgs regulējums, stingra disciplīna, rutīna, kā rezultātā tiek krasi nomākta pati radošā spēja.

Vidusskolā iniciatīvas trūkums, tailisma ieaudzināšana (“kā visi, tā arī es”) un atkal rutīna nomāc intelektuālo darbību un tajā pašā laikā radošo produktivitāti, ko vienkāršoti var uzskatīt par radošām spējām, kas pavairotas ar intelektuālā darbība.

Pieaugušā vecumā radošo produktivitāti turpina apspiest rutīnas un stingri reglamentēts darbs, kā arī novatoru vajāšana.

Radošā izglītība, pirmkārt, ir cīņa pret rutīnu: vienai dienai nevajadzētu būt tādai kā citām, nevienai nodarbībai nevajadzētu būt tādai kā citām. Bērna diena tiek plānota tā, lai neatliek laika neko nedarīt, bet visu laiku notiek pārmaiņus uzdevumi: plānoti, nepieciešami, neplānoti nepieciešami un izvēles.

Katram cilvēkam atbilstoši viņa temperamentam ir “vienotības” norma - liela vai maza, un katram ir jāpilda sava norma: būt vienam, apkopot domas, fantazēt, sazināties ar draugiem, spēlēties ar abstraktām rotaļlietām, kubi, pogas, rieksti, lai ar viņa iztēles spēku pārvērstu tos reālos objektos.

Ja bērnam ir liela nosliece uz vientulību, skolotājs ik pa laikam organizē saziņu ar vienaudžiem un pieaugušajiem. Ja gluži otrādi, bērnam māca kādu laiku pavadīt vienatnē – ar spēli, ar grāmatu, ar zīmējumu.

Uz šī pamata tiek veikta pati radošā izglītība. Tiek ieaudzināts varbūtības-statistiskais pasaules uzskats: nedala visu melnbaltā, sliktajā un labajā, nepareizajā un pareizajā: tiekties nevis uz maksimumu, bet gan optimālo, izdarot izvēli no daudzām iespējām, vienlaikus zaudējot vienā un uzvarot. cits; aprēķināt iespējamo notikumu iespējamību, to saprotot

0% un 100% - garantijas nekad nav; un šim nolūkam uz pasauli jāskatās ar statista acīm. Tas nozīmē, ka ir autoritātes, bet nav neapstrīdamas autoritātes; Literāros varoņus nevar iedalīt absolūti pozitīvos un absolūti negatīvos: jauna ideja vienmēr ir neparasta, pretrunīga, ir pretrunā ar vecu ideju, un tad, kad tā uzvarēs, parādīsies vēl jaunāka ideja, kas būs tai pretrunā un, savukārt, uzvarēs - tāda ir attīstības būtības dialektika.

Svarīgi, lai cilvēkā attīstītos ieradums piecelties no aktualitāšu “četrajām”, skatīties apkārt, paskatīties uz lietām no augšas, saistīt tās ar globālām lietām, domāt, pārdomāt un izdomāt. Lai to izdarītu, mēģiniet saskatīt neparasto parastās lietās: dramatiski mainiet mērogu (kā to darīja Svifta), piešķiriet tām neparastas īpašības, novietojiet tās neparastā vidē, padariet tās noslēpumainas un smieklīgas.

Darba izglītības un jo īpaši profesionālās orientācijas galvenais uzdevums ir veidot katrā skolēnos vispārēju orientāciju uz apzinīgu radošo darbu, virzīt viņu uz profesijas garīgās izvēles līniju.

Vēl pirms pusaudzis vai vidusskolas skolēns sācis saskarties ar jautājumu: "Kam man vajadzētu būt?", viņam noteikti ir izveidojusies stingra pārliecība par to, kādam viņam jābūt jebkurā profesijā (apzinīgam, disciplinētam, nenogurstoši pilnveidojot savas prasmes). ).

1. 4 . Es atnācu, redzēju un...

Teātris ir lieliska iespēja klases audzinātājam labāk izprast savus bērnus.

Pedagoģija un teātris. Izglītības un apmācības māksla un izrādes un transformācijas māksla. Šie jēdzieni vairs nav iedomājami viens bez otra. Staņislavskis iekļāva arī pedagoģiju. Viņa mākslinieka apmācības sistēmas pamatā bija "maieutika" - Sokrātiskā izglītības metode, māksla attīstīt savu patstāvīgu radošumu. Teātrim ir milzīgs izglītojošs spēks. Skatuves burvība spēj paveikt īstus brīnumus: pārvadāt skatītājus laikā un telpā, iemācīt iejusties dziļāk, izprast sevi un vienam otru.

Teātris ir lieliska iespēja klases audzinātāja, un vecākiem tuvoties saviem bērniem, labāk viņus izprast un panākt savstarpēju sapratni. Daudzi skolu bibliotekāri atzīmē, ka pēc teātra apmeklējuma aktivizējas skolēnu lasīšanas interese un palielinās pieprasījums pēc literatūras, kas vismaz netieši saistīta ar izrādi. Un literatūras skolotāji saka, ka teātris palīdz bērniem analizēt to vai citu darbu.

Taču visbiežāk nākas nodarboties ar ko citu: no klases audzinātāja tiek prasīts veikt noteiktu darbību skaitu, un viņš izvēlas to, kas, viņaprāt, ir vieglākais – iet uz teātri. Vai jums kādreiz ir kategoriski atteicis teātra vadītājs, kurš uzzināja, ka vēlaties iegādāties biļetes uz nodarbību? Teātri sāka baidīties no skolēniem, droši zinot, ka viņu klātbūtne skatītāju zālē nodrošinās izrādes traucējumus. Kāpēc? Acīmredzot bērni, teātrī atrodoties tādā pašā pūlī kā skolā, nevar pielāgoties citam komunikācijas līmenim. Zāle ir piepildīta ar skolniekiem – dungošana gandrīz nebeidzas. Vai tiešām viņi nav ieinteresēti? Kāpēc viņi tā uzvedas?

Teātrī ir atnākusi video paaudze: skatos, dzeru alu, komentēju. Šie zēni un meitenes asa sižeta filmās un detektīvstāstos precīzi identificē ieroča veidu, taču nezina, kā skatīties un uztvert mākslu, kā arī nevar atļauties empātijas un līdzjūtības greznību. Pēkšņi zāle apklusa, no skatuves dzirdot: "Tev sirds, ir dvēsele." Tad tu saproti: ne jau bērni ir vainīgi pie sava necaurredzamā kurluma pret mākslu, bet gan viņu vecāki un skolotāji, un skolotāji, iespējams, pat lielākā mērā. Galu galā tieši viņi organizēja šo kultūras braucienu uz teātri, ieliekot plus zīmi vai ķeksīti savā izglītības darba plānā. Smieklīgi vēlreiz atkārtot, ka jebkuram teātra apmeklējumam ir rūpīgi jāsagatavojas. Slinkums, laika trūkums, nevēlēšanās liek iet pa īsāko un vienkāršāko ceļu. Bet tāds ir klases audzinātāja liktenis - nestrādāt, bet labā labā “izart” pa vaiga sviedriem.

Protams, ideāli būtu priekšnesumu vispirms noskatīties pašam. Bet, ja tas ir ļoti grūti, varat aprobežoties ar informācijas vākšanu par teātri, izrādi, režisoru un aktieriem. Visbiežāk bērni tiek vesti uz programmu darbiem: “Nepilngadīgais”, “Ģenerālinspektors”, “Bēdas no asprātības”, “ Ķiršu dārzs", utt. Bet dažreiz labāk ir sākt iepazīties ar teātri, pat ja ne ar programmu, bet ar spilgtu un neaizmirstamu priekšnesumu.

Otrais solis ir bērnu sagatavošana un iekārtošana, stāstot par šī teātra vēsturi un repertuāru, izrādes režisoru un tajā spēlējošajiem aktieriem, izrādes teātra likteni, tajā attēloto kultūru un vēsturisko vidi. . Bet pat pēc šādas sarunas jūs joprojām nevarat doties uz teātri. Lai bērnu uztvere būtu precīzāka un dziļāka, varat dot viņiem uzdevumus. Piemēram:

Pievērsiet uzmanību dekorācijām, kostīmiem, mūzikai, apgaismojuma dizainam;

Pievērsiet uzmanību jebkurai detaļai;

Pievērsiet uzmanību lomas vai visas lugas interpretācijai;

Uzraudzīt režisora ​​un autora plānu izpildi;

Izpētiet varoņa raksturu;

Salīdziniet ar citiem iestudējumiem utt.

Bet pat tas vēl nav viss. Būtu labi iepazīstināt bērnus ar teātra leksiku (bufete, nevis ēdamistaba; foajē, nevis koridors; atzveltnes krēsli, nevis sēdekļi; kā arī stendi, starpstāvs, amfiteātris, aizkulises, orķestra bedre, rampa, proscenijs utt.) . Spēle “Mēs ieradāmies teātrī” ir īpaši ieinteresēta jaunāko klašu skolēnu vidū, kur mazie skatītāji izspēlē visus “bīstamos” mirkļus, kas saistīti ar uzvedības kultūru transportā un teātrī. Taču galvenais ir radīt svētku atmosfēru, nevis kārtējo obligāto pasākumu.

Izrāde ir beigusies, manā galvā joprojām skan mūzika, manā dvēselē līst kaut kāda grācija. Nav nepieciešams to sabojāt ar komandu: "Pasteidzieties, mums ir tāls ceļš ejams." Mēģiniet uzkavēties zālē (15-20 minūtes tik un tā jūs neglābs), vērojiet, kā tiek demontētas dekorācijas, klausieties klusumu. Mēģiniet vismaz nedaudz parunāt par priekšnesumu, par pirmajiem iespaidiem. Un tad jau skolā atgriezties pie lugas apspriešanas laikā redzētā, pievēršot uzmanību režisora ​​un aktieru, komponista un mākslinieka darbam. Diskusija iespējama ne tikai sarunas veidā, tā var būt atsevišķu ainu izspēlēšana no atmiņas, viktorīnas, esejas, kas turpina varoņu likteņus, atveidojot domu loģiku, varoņa uzvedības motīvus. Var izdot avīzi, rakstīt recenzijas, pēc lugas sarīkot zīmējumu izstādi, sagatavot multfilmu skices “Kā mums gāja uz teātri”. Un visbeidzot kulminācija ir tikšanās ar māksliniekiem. Viņi tam ilgi gatavojas: izdomā jautājumus, mēģina sketīti, cep pīrāgus... Tātad bērnu skolas dzīvē parādās vēl viens svētki.

2 . Sarunu māksla pie galda

Nedaudz vēstures.

Senajā Krievijā 12. gadsimtā grāmatā “Mācība bērniem” kņazs Vladimirs Monomahs mācīja, kā vadīt sarunu šādi: “Klusējiet ar vecākajiem, klausieties gudros, runājiet bez ļauna nodoma, domājiet vairāk, nevis nikns ar vārdiem, nenosodi ar runu, nesmejies daudz.

Ķeizariene Katrīna II piespieda savus galmiņus ievērot “Ermitāžas hartas” noteikumus. Viena no rindkopām aicināja runāt mēreni un ne pārāk skaļi, "lai citiem nesāpētu ausis un galva".

Senatnē lielākais pagodinājums zinātniekam Irānā bija kļūt par Klusuma akadēmijas locekli. Tikai simts gudrie vienlaikus varēja būt "klusie" akadēmiķi. Viņu moto ir vērts atcerēties: "Domā daudz un saki maz!"

Kāds pļāpātājs uz ielas apturēja filozofu Aristoteli un stāstīja viņam daudz muļķību, visu laiku sakot: "Vai tas nav brīnišķīgi?" "Tas nav tik brīnišķīgi," atbildēja filozofs, "kā tas, ka cilvēks ar kājām var stāvēt un klausīties jūsu dīkstāves runu." Iespējams, filozofs nerīkojās īpaši pieklājīgi. Bet ko tu vari darīt?

"The Art of Conversation Kindly and Gallantly" - šāda grāmata tika izdota Anglijā 1713. gadā. Lūk, kas tur rakstīts: "Saruna jāsāk prasmīgi. Visizplatītākā sarunu tēma ir laikapstākļi: tie ir vai nu labi, vai slikti. Ja viņi jums piekrīt, saruna ir sākusies."

Te ir daži vispārīgie noteikumi par patīkamu sarunu, kas palīdzēs skolēnam (un ne tikai!) būt patīkamam sarunu biedram ne tikai pie galda, bet arī jebkurā situācijā.

1. Vispirms definēsim, par ko mums nevajadzētu runāt. Centieties nerunāt par lietām, kas var nepatīkami aizvainot sarunu biedru. Nerunājiet nievājoši, piemēram, par aktieri vertikāli apstrīdēts"metrs ar vāciņu", ja tas, ar kuru jūs to apspriežat, pats ir īss. Neslavējiet savu suni drauga priekšā, kura suns nesen ieskrēja automašīnā. Neaprakstiet atvaļinājuma skaistumu Bahamu salās, ja zināt, ka jūsu sarunu biedra vecāki nevar viņu aizvest pat uz tuvāko ciematu.

2. Nepazemo citus. Nesāpiniet sarunu biedra jūtas, nemēģiniet viņu ķircināt, aizvainot vai celties uz viņa rēķina.

3. Nevajag tenkot. Runā tikai labu par tiem, kas nav klāt. Tenkas parasti ir ne tikai apkaunojoši, bet arī jūsu vārdi var tikt nodoti "paredzētajam mērķim" un pat pievienot savus vārdus. Kā tu skatīsies acīs kādam, uz kura rēķina pirms pāris dienām “nevainīgi staigājāt” personiskā sarunā.

4. Neapspriediet pārāk šauras problēmas, kuras neinteresē nevienu, izņemot jūs.

5. Katram sarunu biedram ir sava tēma. Ar klasesbiedru var pārrunāt jaunās “matemātikas” problēmas un tās mācīšanas īpatnības. Un no tā visa vecmāmiņa sapratīs tikai to, ka tev ar skolotāju nav labas attiecības un tev draud slikta atzīme. Dzēriens uz jūsu māsīcas acs diez vai ieinteresēs direktoru. Un skandālu starp mammu un omīti, kura dēļ kurš labāk atceras notikumus pirms desmit gadiem, labāk ne ar vienu vispār nerunāt.

6. Sarunā nedrīkst pieskarties skandalozām tēmām vai problēmām, kas var ietekmēt kāda cilvēka morāles principus.

7. Uz ielas un sabiedriskās vietās nevajadzētu runāt pārāk skaļi, lai citi to dzirdētu. Nedomājiet, ka svešinieki pievērsīs jums apbrīnu: "Ak, cik viņi ir drosmīgi!" vai "Ak, tik asprātīgi" vai "Ak, mans Dievs, tik forši!" Visticamāk, viņi domās: "Cik sliktas manieres!" Un viņi garlaikoti novērsīsies.

8. Kopumā nevajadzētu runāt pārāk skaļi. Ja cilvēki nepievērš uzmanību jūsu vārdiem, visticamāk, tas nav tāpēc, ka jūs runājat pārāk klusi, bet gan tāpēc, ka runājat neinteresanti vai mulsinoši. Vai varbūt jūsu sarunu biedrs nezina, kā klausīties. Tad nevajadzētu tam tērēt savas balss saites.

9. Tāpat nerunā pārāk klusi, lai cilvēki nav spiesti noslogot ausis. Nemurminiet zem deguna. Nerunājiet pārāk ātri, bet arī neizvelciet savus teikumus. Ja neesat pārliecināts par savu mākslinieciskumu, neizrunājiet vārdus ar pārmērīgu pieķeršanos (ja nezināt vārdu, jautājiet kādam pieaugušajam).

10. Neatbildi un nereaģē uz jautājumiem netaktiski.

11. Uzņēmumā jāiesaistās sarunā. dažādi cilvēki, īpaši tie, kas ir jauni un jūtas neveikli.

12. Ja jūs kaut ko nesapratāt vai nedzirdējāt, tad nejautājiet vēlreiz, piemēram, tirgū: "Ko?" (un vēl jo vairāk "Sho?") Sakiet: "Atvainojiet, es nedzirdēju."

13. Strīdā necenties būt taisnība it visā, nedemonstrē savu apvainojumu, ja tavu viedokli nepieņem visi. Ņem vērā citu argumentus. Tas nenozīmē, ka jums vajadzētu atteikties no sava viedokļa. Vienkārši domstarpību formai jābūt pareizai (ja nezināt vārdu, jautājiet saviem vecākajiem). Nevajag paust savu noraidījumu ar tādiem vārdiem kā “Bullshit!”, “Meli!” un "Ko tu brauc?"

14. Daudzas senas rokasgrāmatas par mākslu būt patīkamam sabiedrībā iesaka izvairīties no tēmām, kas varētu dalīt klātesošos divās nometnēs. Īpaši jutīgas ir politiskās un nacionālās tēmas. Ja vēlies mieru un klusumu, atrodi tēmu, kas interesē ikvienu, bet neizraisa asas domstarpības: mīlu pret mājdzīvniekiem, vecākiem un skolotājiem, nākotnes profesija, zinātne, literatūra, sports.

15. Tomēr ir uzņēmumi, kur viņi tikai gatavojas strīdēties. Galu galā gan jaunā grāmata, gan medicīnas zinātnes attīstības perspektīvas var kļūt par diskusiju objektu. Šādā kompānijā nevajadzētu reducēt sarunu līdz vispārpieņemtām patiesībām. Jums nav jābaidās no savas oriģinalitātes. Bet neaizmirstiet par strīdu kultūru

16. Pieņemsim, ka esat brīnišķīgs runātājs! Kā viņi ne tik sen teica: atkritumi. Jūs zināt, kā piesaistīt ikviena uzmanību, jūs esat asprātīgs, jūs uzzinat satriecošas ziņas pirms jebkura cita, jūs izcili atdarināt slavenus aktierus, jūs esat īsts erudīts... Bet, lai kļūtu par patiesi nepārspējamu sarunu biedru, jums ir jāsniedz citiem iespēja runāt laicīgi. "Ja jums ir strūklaka, ļaujiet tai atpūsties," sacīja Kozma Prutkova. Ļaujiet sarunu biedram izteikties ar labākā puse, “spēlējies līdzi” ar viņu, iemet piezīmi, uz kuru jums ir aizdomas, ka viņš var veiksmīgi reaģēt. Un viņi tevi mīlēs vēl vairāk! Īstais sarunu biedrs ir nevis tas, kurš dzied “solo”, bet gan tas, kurš diriģē orķestri.

17. Ja divu cilvēku sarunām pievienojas trešā persona, atrodiet tēmu, kas būs interesanta visiem trim.

18. Ja pamanāt, ka divi cilvēki sarunājas apspriež kaut ko intīmu, nevis kāda cita ausij, graciozi izejiet no sarunas, netraucējiet tête-à-tête. Nekādā gadījumā nevajag jautāt: “Par ko tu te bez manis runāji, es apvainosies!”, “Nav labi glabāt noslēpumus...” Bet nevajag atbildēt? tik tiešām stulbi jautājumi pārāk rupji. — Neviena no jūsu nolādētajām lietām! nedarīs. Sakiet labāk: "Par sinhrofazotrona hiperaktīvā superlauka īpašībām apstarošanas apstākļos ar kvarcotiem mu-mezoniem Tēma ir nedaudz īpaša, bet varbūt jūs zināt kaut ko jaunu?"

19. Ir ļoti slikti atbildēt uz jautājumu ar jautājumu. Vienmēr izklausās, ka tu domā, ka tavs draugs ir pilnīgs muļķis. Piemēram, viņi jums jautā: "Vai tu jau esi pusdienojis?", un jūs atbildat: "Kāpēc man sēdēt bez pusdienām vai kā?" Tas ir bezjēdzīgi un nepieklājīgi.

20. Nepiesmērējiet savu runu ar lāsta vārdiem. Caur sakostiem zobiem murminot “tumšus vārdus”, par kuriem mūsu vecvecmāmiņas varēja vilkt noziedznieku mazgāt muti ar ziepēm, daži puiši - un dažreiz meitenes! – šķiet nobriedis un pieredzējis. Patiesībā tas citos izraisa riebumu un šausmas. Burvji uzskata, ka tie, kas runā netīrus izteicienus, piesaista sev ļaunuma spēkus un sabojā savu likteni.

Ir tik izsmalcinātas personības, kuras cenšas izpausties viltīgos veidos. Jūs nevarat viņus vainot saziņā, izmantojot starpsaucienus. Gluži pretēji, viņi vēlas lepoties ar savu izglītību. Un viņu runā šad un tad parādās vārdi, kurus grūti saprast pat viņiem pašiem.

Šādi sarežģītu vārdu cienītāji atgādina Antona Pavloviča Čehova lugas “Kāzas” varoņus: telegrāfistu Jatu un vecmāti Zmejukinu, kuri izmisīgi vēlējās, lai visi novērtē viņu “izglītību”.

Lūk, kā viņi to paskaidroja:

Jats: Kas ir cilvēka asaras? Craven psihiatrija, nekas vairāk!

Zmeyukina: Es nosmaku pie jums! Dod man atmosfēru!

Izmantotā vārdu krājuma paplašināšana: protams, tas ir nepieciešams, bet tas jādara saprātīgi. Kad dzirdat jaunu vārdu, palūdziet vecākajam paskaidrot tā nozīmi. Vēl labāk, ieskaties vārdnīcā! Un tikai pēc tam, kad esat labi sapratis jaunā vārda nozīmi, sāciet to lietot.

Tad jūsu valoda pamazām kļūs bagātāka un tīrāka. Tev kļūs vieglāk izteikt savas domas un kļūsi par patīkamu sarunu biedru gan pie galda, gan dzīvē.

3. Un man bija tēja, samovars...

Spēles stunda 6. klasē

Tēma: "Tējas dzeršana".

Mērķis: iepazīstināt skolēnus ar tējas vakaru nacionālo tradīciju īpatnībām, nostiprināt tējas pagatavošanas un galda klāšanas prasmes. Veidojiet radošumu un attīstiet savu redzesloku. Veicināt uzvedības kultūru.

Uzskates līdzekļi: tējas pagatavošanas galds, galda klāšanas ilustrācijas nacionālajās tradīcijās.

Aprīkojums, instrumenti un piederumi: elektriskā plīts, tējkannas, tējkarotes, tējas servīze, galda piederumi un trauki, puķu vāzes, samovārs, ievārījuma vāzes.

Produkti: tēja, garšaugi, cukurs, medus, ievārījums, cepumi, pīrāgi, kūka.

Praktiskais darbs: tējas pagatavošana un galda klāšana, ēdiena daudzuma aprēķināšana.

Saimnieks sāk spēli, iepazīstina ar komandām un žūriju. Komandas iepazīstina ar sevi un saka humoristiskus sveicienus:

I komanda "Valerian":

"Kaķu zāle" -

Korekcija pacientiem:

Mugurkauls pirmās palīdzības komplektam

Lai palīdzētu sirdij.

II komanda "Žeņšeņs":

Ir līka un ragaina sakne,

Bagāts ar dziedinošo spēku.

Un varbūt divus gadsimtus

Viņš gaida vīrieti

Meža biezoknī,

Zem ciedra un priedes.

III komanda "Lipa":

Tas aug pavasarī, zied vasarā,

Tas drūp rudenī, ziemā

mazliet guļ.

Un zieds ir kā medus,

Ārstē gripu, klepu un sēkšanu.

Raidījuma vadītājs stāsta par tējas vēsturi:

Lapa bija zaļa - melna

kļuva vājš

Lapa bija robaina - tā kļuva

lapiņa cauruļveida.

Viņš bija uz Lozin...

stāvēja veikalā.

Skolotāja ievadvārdi:

Tēja ir ķīniešu vārds. Tas nonāca Eiropas valodās divos veidos: Rietumu tautas atveda tēju no Ķīnas dienvidiem, kur šo augu sauc par te, savukārt krievi tirgojās ar ķīniešiem no ziemeļu provincēm. Tur viņi sauca tēju "cha-e".

Tējas dzeršanas paraža radusies gandrīz pirms sešiem tūkstošiem gadu mūsdienu Ķīnas un Birmas teritorijā, kur kalnu nogāzēs joprojām var atrast savvaļas tējas krūmus.

Ķīna bija vienīgā tējas ražotāja, un tās ražošanas noslēpums tika aizsargāts ar smagu sodu. Neskatoties uz to, vienam anglim izdevās ne tikai nozagt tējas sēklas, bet arī uzzināt tās sarežģītās apstrādes noslēpumu. Pateicoties šim gandrīz detektīv stāsts Eiropieši sāka audzēt tēju kolonijās.

Kopš 1696. gada tēju uz Krieviju sāka piegādāt karavānu ceļā no Ķīnas, un līdz 18. gadsimta sākumam tēja stingri ienāca krievu cilvēku dzīvē un kļuva par nacionālo dzērienu.

I posms. No katras komandas divi cilvēki dodas gatavot izvēlēto ēdienu. Žūrijas locekļi pārrauga tējas pagatavošanas tehnoloģiju, darba drošības noteikumu ievērošanu, sanitārās un higiēnas prasības un iepazīstas ar vizuālo daļu mājasdarbs. Pārējie komandas dalībnieki sāk iesildīties.

Minēšanas teicieni

1. Tiek izgatavoti seši dažādu krāsu karšu komplekti (9 katrā komplektā). No tiem jums jāsaskaita seši krievu teicieni. Padoms: katru teicienu var izveidot no vienas krāsas kartēm. (Skatīt pielikumu).

1. Laba sēkla ir laba sēkla.

2. Atkārtošana ir mācīšanās māte.

3. Mācīšanās lasīt un rakstīt vienmēr ir noderīga.

4. Piliens pa pilienam - jūra, pie zāles stiebra - siena kaudze, pie labības - kaudze.

5. Visur augstā cieņā tiek turēta amatniecība.

6. Laiks biznesam, laiks izklaidei.

2. Prezentētājs: sen nebija grāmatu par labām manierēm, un cilvēku dzīves likumi bija ierakstīti sakāmvārdos un teicienos - tik precīzi, ka mēs joprojām varam no tiem mācīties pasaulīgās gudrības. Mēģiniet atjaunot sakāmvārda vai teiciena pilnu tekstu.

1. Nejūtiet žēl viesa, bet gan... (lei).

2. Kāda cita mājā neesi vērīgs, bet esi... (draudzīgs).

3. Nebaidies no viesa sēdēšanas, bet baidies no viesa... (stāv).

4. Viesis bieži paņem cepuri - ne drīz... (aizies).

5. Kas ir kārs pēc ēdiena, tas nonāks... (nelaimē).

6. Viņi sveic ciemiņu pie kleitas... (aizrauj pēc sava prāta).

7. Saimnieks ir jautrs - viesi... (priecīgs).

8. Biežās dzīres novalkās... (pusvārda).

9. Sagaidāmais viesis zvana... (negaida).

10. Ja gribi ēst rullīšus, nesēdi... (uz plīts).

3. Dots atslēgvārdi sakāmvārdi, jums ir jāapkopo to pilns teksts.

1. Zelta rokas. (Tam, kurš labi mācījies, ir zelta rokas. Zelta rokas nesabojās mokas.)

2. Roku darbs. (Prasmīgai rokai viss darbs ir vienkāršs.)

3. Rokas-galva. (Rokas strādā, bet galva baro.)

4. Darbs-ārstēšana. (Darbs ar aizrautību ir vislabākā ārstēšana. Bezmiega ārstēšana ir darbs.)

5. Darbs-ēdiens. (Ja audzēsi rudzus, košļāsi maizi. Ja strādāsi līdz sviedriem, tad ēdīsi, kad gribēsi. Ja smagi strādāsi, būsi paēdis, ja būsi slinks, gaudīsi.)

6. Darba godi. (Darbs ir vispirms, un pagodinājumi nāks vēlāk. Cilvēki godina tos, kam patīk darbs.)

7. Lietu meistars. (Meistara darbs ir bail. Ja tu mīli darbu, tu būsi meistars. Darba meistars visu uzņemas drosmīgi.)

8. Sēž un skatās. (Cītīgais sēj, slinks skatās uz mēnesi.)

9. Izba-pīrāgi. (būda ir sarkana stūros, un pusdienas ir pīrāgi.)

10. No gaiļa - auss. (Laba saimniece vārīs zivju zupu no gaiļa.)

Kapteiņu sacensības

1. Tīri krievu izgudrojums - tējas pasniegšanas metode PĀROS. Jautājums: kā viņi to izdarīja? (Neliela tējkanna ar tējas lapām tika novietota uz samovāra vai uz tējkannas ar verdošu ūdeni.)

2. Kura vieta pie galda tiek uzskatīta par godājamāko? (Tabulas vidū.)

Pēdējais posms

Gatavo ēdienu un nacionālās tējas dzeršanas tradīciju prezentācija.

Baldriāna komanda stāsta par franču tējas ceremoniju.

Tējas bankets franču valodā

Saskaņā ar tradīciju tējas galdam jābūt apaļas vai ovālas formas un pārklāts ar lina krāsas galdautu maigos pasteļtoņos (visbiežāk dzeltenīgs, bet var būt arī balts). Salvetes tiek atlasītas, lai tās atbilstu galdautam. Ja tējas bankets tiek rīkots par godu līgavai un par tikšanos ar vecākiem, tad tējas galds tiek klāts ar baltu mežģīņu galdautu un dekorēts ar rožu pušķiem smalkos toņos.

Tējkanna tiek novietota uz lielas cupronickel paplātes, šeit tiek novietota arī cukurtrauka, ievārījuma vāze, krēms un mazs īpašs šķīvītis vai bļoda citronam. Deserta šķīvji un rozetes ievārījumam stāv kaudzēm uz galda un atbilst uzaicināto viesu skaitam. Pārējie trauki, piemēram, tējas un deserta karotes, kūku dakšiņas, augļu naži, ir sakārtoti rindās uz salvetēm. Augļus pasniedz augstās vāzēs, kuras novieto galda vidū.

Pirmkārt, vecāki viesi tiek aicināti pie galda.

Mājsaimnieces uzdevums ir ieliet tēju tasītēs un pasniegt viesiem. Tad ciemiņus pieskata saimnieces meita vai viņas radiniece. Viņi palīdz izvēlēties cienastu, piedāvā krējumu, cukuru, medu, cepumus, uzpilda tēju un notīra traukus pēc ēšanas.

Tēju nav ieteicams pievienot nepabeigtai krūzei, bet, ja viesis vēlas vairāk tējas, saimniecei viņa vēlme ir jāizpilda. Ja viesa krūzē ir palikušas ogas, citrona šķēle vai tējas biezumi, šo krūzi labāk nomainīt pret tīru.

Parasti pēc tējas viesiem tiek piedāvāti augļi, saldējums, grauzdēti rieksti. Pēc tam tiek organizētas dejas, rotaļas un citas izklaides.

Žeņšeņa komanda piedāvā tējas vakaru japāņu valodā.

Tējas vakars japāņu valodā

Japāņu tējas tradīcijas nav plaši izplatītas ceremonijas sarežģītības dēļ.

Zaļās un dzeltenās tējas pagatavošanas metode, kad tēju vāra uzkarsētās apaļās porcelāna tējkannās, ir neliela daļa no japāņu tējas ceremonijām, ar ko pazīstami mūsu Vidusāzijas republiku iedzīvotāji. Šī atsevišķā apaļā tējkanna un bļoda tiek piedāvāta katram viesim. Japāņi nekad nepasniedz pie tējas cukuru, ievārījumu vai medu, izņemot žāvētus augļus un sauso miltu ceptas preces.

Visa tējas dzeršanas ceremonija notiek pilnīgā klusumā, un viesi un saimnieki nekad nesarunājas – viņi atrodas dziļā sevī vai domā par esamības likumiem un apkārtējās dabas harmoniju. Daudzi iebilst, ka tieši šī introspekcija un iedziļināšanās apkārtējā dabā japāņu tējas ceremonijai piešķir tās īpašo skaistumu. Japāņiem ir četri tējas ceremonijas principi: cieņa, pieticība, tīrība, klusums (klusums).

Komanda "Lipa" - tējas vakars krievu valodā.

Tējas vakars krievu valodā

Īpaša interese par tējas dzeršanu radās 18. gadsimta sākumā, kad Sanktpēterburgā, Maskavā un Kalugā tika uzceltas pirmās cukurfabrikas. Viens no ārzemju ceļotājiem pamanīja: krievi tik ilgi bija praktizējuši izcilas tējas pagatavošanu, ka pilnīgi negaidīti izgudroja samovāru. Un tie, kas ir garšojuši tēju no īsta samovāra, uzskata, ka tikai tā jābūt īstam dzērienam un visas pārējās pagatavošanas metodes ar to nevar salīdzināt.

Pirms viesu ierašanās ir jāsasilda samovārs, vispirms ielej tajā svaigu ūdeni, jāsagatavo ēdieni: deserta šķīvji, rozetes vai vāzes ievārījumam vai medum, tējas krūzes un apakštasītes.

Galds tiek klāts ar krāsainu galdautu, un katram viesim pie traukiem tiek novietota salvete. Galda piederumiem nepieciešamas cukura pincetes, deserta naži un dakšiņas kūkām, augļu naži un lāpstiņa kūkām. Ievārījums tiek ievietots ligzdās iepriekš un novietots uzaicinātā priekšā. Galdā tiek pasniegts arī gabaliņu cukurs, citrons un augļi.

Saimniece ieņem vietu pa labi no samovāra. Samovārs ir visa banketa simbols. Saimniece apkalpo viesus pie galda, un viņai palīdz meita vai kāds cits ģimenei tuvs cilvēks.

Žūrija novērtē tējas garšu, pēc tam, pamatojoties uz komandu aktivitāšu rezultātiem (skat. kontroltabulu), summē rezultātus un nosauc konkursa uzvarētājus.

4 . Etiķete, uzvedība, pieklājība. Tēma: "Uzvedības kultūra". 6. klase

Nodarbības mērķis:
piesaistīt skolēnu uzmanību pieklājības likumiem, ieinteresēt piektklasniekus par etiķetes noteikumiem;
paplašināt skolēnu zināšanas par uzvedības kultūru un etiķetes noteikumiem;
veicināt uzvedības un izskata kultūras prasmju veidošanos;
veicināt skolēnu komunikatīvo prasmju attīstību.
Pamatjēdzieni:
Etiķete, uzvedība, pieklājība, savstarpēja cieņa, humānisms.
Pārbaude grupas uzdevums"Jaunā sabiedrība". Kāds ir jūsu izstrādāto noteikumu galvenais mērķis? Vai, jūsuprāt, sabiedrībā ir jābūt noteikumiem?
Nodarbības motivācija.
SPĒLES SITUĀCIJA. Iedomāsimies, ka nav nekādu ierobežojumu vai uzvedības noteikumu. Spēlējiet to neliela aina“Nepaklausības diena” (uzdevums veikts grupās 4-5 minūtes)
Morāles normas nosaka, ko drīkst un ko nedrīkst darīt. Bet kā darīt to, kas ir iespējams, un kā izvairīties no nepatīkamām situācijām sev un citiem, nosaka pieklājības normas.
Pierakstiet nodarbības tēmu piezīmju grāmatiņā.
Vārdu krājuma darbs.
VĀRDNĪCAS DARBS. Etiķetes jēdzienam izvēlieties vārdus ar vienādu sakni (etiķete, ētika).
Etiķete - birka, kas norāda preces īpašības (kvalitāte, cena).
Kulturālam cilvēkam ir arī sava veida etiķete - viņa uzvedība. Uzvedības noteikumi ir etiķete. Ētika ir cilvēka morālās uzvedības standarti.
Etiķete ir noteikta uzvedības kārtība.
Uzvedība ir dzīvesveids un rīcība.
Pieklājība - pieklājības un pieklājības noteikumu ievērošana.
(Kartes ar šīm definīcijām ir izliktas uz tāfeles).
Par pieklājīgu var saukt cilvēku, kurš zina un ievēro uzvedības un etiķetes noteikumus. Vārds "etiquette" nāk no franču valodas "etiquette" - etiķete, uzvedība. Patiešām, cilvēka uzvedība ir viņa unikālā vizītkarte. IN atšķirīgs laiks un dažādām tautām bija atšķirīga etiķete. Var dzirdēt: “galma etiķete”, “bruņinieku etiķete”, “diplomātiskā etiķete”.
Dažkārt uzvedības noteikumi sabiedriskās vietās bija nerakstīti, bet dažkārt tie tika pierakstīti. Tādējādi 16. gadsimtā Domostrojs parādījās Krievijā. Uzvedības noteikumiem ir tik liela nozīme sabiedrības dzīvē, ka imperators Pēteris I personīgi uzrakstīja etiķetes noteikumu krājumu “Godīgs jaunības spogulis”.

Grupas darbs
Uzmanīgi izlasiet tekstu. Kuri etiķetes noteikumi jums patīk un kuri nē? Kuras no tām uzskatāt par novecojušām, kuras uzskatāt par nepieciešamu ievērot šodien?
1. grupa. Domostrojs (XVI gs.).
2. grupa. "Godīgs jaunības spogulis" (XVIII gs.)

Domostrojs
“Grāmata ar nosaukumu Domostrojs satur ļoti noderīgas lietas, ko var mācīt un pamācīt ikvienam kristietim, vīram un sievai un bērniem...” Rakstīta 16. gadsimtā. Tās autoru bieži sauc par Silvestru. Visticamāk, Silvestrs bija viens no grāmatas autoriem un redaktoriem...

Tēvam un mātei jārūpējas par saviem bērniem: jārūpējas par viņiem un jāaudzina labā pamācībā, un jāmāca... pieklājība (pieklājība, pieklājība) un viss pieklājība; un atkarībā no bērnu laika un vecuma mācīt rokdarbus: mātes - meitas, un tēvi - dēli, kurš ir ko vērts, kam Dievs dos iespēju... Mācot un pamācīt, un spriest, lai brūces: pamāci bērnus jaunībā, Lai viņi tev dod atpūtu vecumdienās... Un ja bērni neievēro savu tēvu un māšu norādījumus, ja viņi grēko vai dara kādu ļaunu, gan tēvi, gan mātes un viņu bērni cietīs grēku no Dieva, un no cilvēkiem mācību un izsmieklu, un zaudējumus viņu mājām, bēdas un zaudējumus, un no tiesnešiem, nodokli un kaunu...

Mīli savu tēvu un māti, un klausies viņos, un paklausi viņiem... it visā; un godā viņu vecumdienas; un nes viņu vājības un visādas slimības ar visu sirdi uz saviem pleciem... Ja kāds apklusina vai apvaino savus vecākus, vai lamā, vai rej, tas ir grēcinieks Dieva priekšā, tautas nolādēts...

Un katru dienu sieva jautātu vīram un konsultētos par visu savā ikdienā... Un brauktu ciemos un aicinātu pie sevis, komunicētu ar ko vīrs stāsta... lai pasargātu sievu no apreibinošās dzeršanas.. Un runāt ar viesiem par rokdarbiem un paštaisīto uzbūvi: kā sakārtot un kādus rokdarbus darīt... un viņi strīdas par ko par kuru reizēm, un sāk pārbaudīt savu prātu, tad atbild: “Es. Es neko par to nezinu, un es nezinu, un es nerunāju par nevajadzīgām lietām, es jautāju ne tikai par princesēm, bet arī par augstmaņiem, bet es ne runāt par kaimiņiem."
...No labiem cilvēkiem, no mīloša sieva māja vienmēr ir tīra un sakārtota; viss ir kārtībā, viss noslēpts (guļ savās vietās), kur noder, viss iztīrīts, izslaucīts; Viss vienmēr ir kārtībā: kā iekļūt debesīs! Sievai jāpārrauga visa šī kārtība un jāmāca kalpiem un bērniem labais un ļaunais; Ja viņi nesaprot vārdus, sitiet tos.
Un, ja vīrs redz, ka viņa sieva un kalpi ir negodīgi, vai ne tā, kā viss ir rakstīts šajā piezīmē, tad viņš varētu pamācīt savu sievu ar visādiem argumentiem un mācīt...

Godīgs jaunības spogulis

Šos uzvedības noteikumus imperators Pēteris I (XVIII gs.) uzrakstīja ar savām rokām, un tie bija paredzēti dižciltīgajiem bērniem. Pēteris I, cīnoties pret senatnes paliekām, gribēja iepazīstināt krievu muižniekus Eiropas etiķete, kuru viņš pats iepazina uzturēšanās laikā ārzemēs.
"...Jaunatnei jābūt ļoti pieklājīgai un pieklājīgai gan vārdos, gan darbos; ne bezkaunīgai un nežēlīgai...

Jauniem zēniem vienmēr savā starpā jārunā svešvalodās, lai viņi varētu apgūt prasmi: un it īpaši, ja viņi pasaka kaut ko slepenu, lai kalpi un kalpones nevarētu uzzināt un lai viņus varētu atpazīt no citiem nezinātājiem. .

Ja gadās, ka sēdi pie galda kopā ar citiem, tad uztur sevi kārtībā saskaņā ar šo noteikumu:

Pirmkārt, nogrieziet nagus, lai tie nešķiet izklāti ar samtu. Nomazgājiet rokas un sēdiet pieklājīgi, sēdiet taisni, neķeriet trauku vispirms, neēdiet kā cūka un nepūtiet ausī (brūvējiet, zupa, zupa), lai tas visur izšļakstās, ne šņaukāties, kad ēdat. Nedzeriet pirmais, esiet atturīgs un izvairieties no piedzeršanās, dzeriet un ēdiet (ēdiet) tik daudz, cik nepieciešams, esiet pēdējais ēdienā. Kad tev kaut ko piedāvā, tad paņem daļu, pārējo atdod kādam citam un paldies viņam... Neslauki lūpas ar roku, bet ar dvieli... nelaizi pirkstus un negrauž savus matus, bet nogriež tos ar nazi. Ar nazi nevar iztīrīt zobus... Neplusties pa ēdienu (ēdienu) kā cūka, neskrāpē galvu, nenorij gabaliņu, nerunā, jo tā dara zemnieki. . Nav labi šķaudīt, pūst degunu un bieži klepot... Pie sava šķīvja netaisīt žogu no kauliem, maizes garozām utt...."

Informācijas apmaiņa un skolotāju pievienošana.

Daži pieklājības noteikumi ir ne tikai sasnieguši mūs, bet arī saglabājuši savu sākotnējo nozīmi. Piemēram, ja istabā ienāk pieaugušais, bērni stāv kā cieņas zīme.

Citi etiķetes noteikumi ir saglabājušies līdz mūsdienām, lai gan tie ir mainījuši savu sākotnējo nozīmi. Ja primitīvs vīrietis vispirms ielaida alā sievieti, tad viņš rūpējās par sevi – mednieku, bez kura cilts varēja nomirt badā; sievietes nedabūja daudz pārtikas, tāpēc ciltij nebija liels zaudējums, ja sievietei, kura alā ienāca pirmā, uzbruka alas lācis. Šodien vīrietis ielaiž istabā sievieti, turot durvis vaļā, kā uzmanības zīmi viņai.

Viduslaikos bruņinieki, ieejot mājā, novilka ķiveri un kaujas cimdus, demonstrējot saimniekam savus mierīgos nodomus. Bruņinieks ķiverē ar nolaistu vizieri un cimdiem bija bīstams – viņš bija gatavs kaujai.

Šodien labi audzināts vīrietis, ienākot istabā, noņem cepuri.

Spēle "Vai tu zināji"
etiķetes noteikumi?"
Lai spēlētu šo spēli, tiek sagatavots spēles galds, kas sadalīts sektoros (tos var aizstāt ar spēļu kārtīm, kas izliktas aplī ar uzdevumu numuriem) un rotaļlietu virsma.
Klase tiek sadalīta grupās atbilstoši rindām, kurās skolēni sēž kārtējo mācību stundu laikā. Viena no komandām apsēžas pie spēļu galda. Pārējie divi var spēlēt no vietas. Ja galvenais spēlētājs nesniedz pareizo atbildi, pirmie atbild tās komandas spēlētāji, kurā parādījās paceltā roka.
Spēles vadīšanai tiek izvēlēti skolotāja palīgi: sekretārs (uz tāfeles pieraksta spēles rezultātus, saskaita punktus, kas vienlaikus tiek ievadīti komandas punktu tabulās) un hronometrs (skatās pulksteni, lai pārliecinātos, ka tas notiek atbildes sagatavošana neaizņem vairāk par 30 sekundēm). Jautājumu skaitam jāatbilst spēlētāju skaitam.

Visi pēc kārtas griež topi. Tiesības izvēlēties pareizo atbildi ir tam, kurš uzgrieza topu. Grūtību gadījumā spēlētājs var vērsties pēc palīdzības pie savas komandas. Ja atbilde tiek sniegta nekavējoties, ietaupītais laiks tiek novirzīts citam jautājumam un to var izmantot cits komandas spēlētājs (spēcīgi studenti tādējādi var palīdzēt lēnprātīgajiem).
Kad visi komandas spēlētāji ir atbildējuši uz jautājumiem, nākamā komanda apsēžas pie spēļu galda. Pēc tam, kad visas komandas ir piedalījušās spēlē, mēs summējam rezultātus. Balstoties uz spēles rezultātiem, var dot vērtējumus rezultatīvākajiem spēlētājiem, kā arī tiem, kuri diskusijas laikā visbiežāk izvirza pareizos atbilžu variantus. Apkopojot, tiek ņemts vērā atbilžu pilnīgums, precizitāte, pareizība un oriģinalitāte.
Parasti nodarbības beigās ir atlikušas 3-4 minūtes. Atkarībā no situācijas pie spēļu galda varat uzaicināt puišus, kuri nespēlēja ļoti labi (dodiet viņiem papildu iespēju), vai komandas kapteiņus.
Spēle būs manāmi atdzīvināta, ja skolotājs dažiem jautājumiem un uzdevumiem iepriekš sagatavos atbilstošus rekvizītus (piemēram, krēslu, cimdus, cepuri). Šajā gadījumā jautājums netiek vienkārši uzdots, bet gan izspēlēts.
Zemāk ir spēles palaišanas testi. Testus vēlams izvēlēties atbilstoši konkrētajam izglītojoši uzdevumi, kas vērsta pret konkrētu klasi. Lai paspilgtinātu spēli, varat grupēt testus zem virsrakstiem “Jums, zēni” un “Jums, meitenes”. Jūs varat spēlēt spēli vienlaikus ar divām komandām, kas sacenšas savā starpā. Dažos gadījumos varat lūgt studentiem komentēt savu atbildi.

Vai jūs zināt etiķetes noteikumus?

Spēle Nr.1. Uz ielas un sabiedriskā vietā.
1. Kā zēns un meitene sveicina viens otru?
a) meitene pirmā sniedz roku;
b) jauneklis pirmais sniedz roku;
c) labāk aprobežoties ar galvas mājienu;
d) labāk aprobežoties ar verbālu sveicienu.
2. Kurš pirmais sniedz roku, satiekot kādu?
a) juniors - seniors;
b) vecākais līdz juniors;
c) augstāks par padotajiem;
d) padotais - priekšniekam.
3. Vai jaunietis iepazīšanās laikā vienmēr pieceļas kājās?
a) vienmēr;
b) tikai satiekot meiteni;
c) pēc saviem ieskatiem.
4. Vai jaunietis, satiekot meiteni, var turēt brīvo roku kabatā?
bundža;
b) var tikai tad, ja viņam kabatā ir maks ar lielu naudas summu;
c) nevar - viņam jāizņem roka no kabatas.
5. Vai jaunietis var sasveicināties ar cigareti mutē?
a) varbūt, it īpaši, ja cigarete ir importēta un dārga;
b) cigareti labāk turēt rokā, nevis mutē;
c) sasveicināšanās un saruna ar cigareti nav pieņemami.
6. Vai, sasveicinoties, ir jāskatās cilvēkam acīs?
a) protams, visa jūsu uzmanība ir jākoncentrē uz sarunu biedru;
b) nepavisam nav nepieciešams – skatīšanās acīs var samulsināt sarunu biedru;
c) došana sveicienam labā roka, labāk ir skatīties nedaudz pa kreisi no sveicamā cilvēka galvas – tas palīdzēs jums abiem izvairīties no apmulsuma.
7. Vai, sasveicinoties ar kādu, ir jāsmaida?
a) protams, nē - tas nav nopietni;
b) atkarībā no garastāvokļa;
c) vienmēr ir vēlams draudzīgs smaids.
8. Vai jauns vīrietis var piedāvāt savu cimdoto roku rokasspiedienam?
a) varbūt, ja viņš paspiež roku vienaudžiem;
b) nevar;
c) varbūt stiprā salnā.
9. Vai meitenei, sakot sveiki, jānovelk cimds?
a) nevajadzētu;
b) obligāti, ja viņa vēlas izrādīt cieņu tam, ar kuru sveicina, īpaši, ja šī persona ir vecāka par viņu;
c) nedrīkst noņemt, ja gaisa temperatūra ir zemāka par -50.
10. Vai ir iespējams atteikties pieņemt rokasspiedienam izstieptu roku?
Vai es varu;
b) tas nav iespējams;
c) sieviete dažos gadījumos to var atļauties.
11. Kādam jābūt rokasspiedienam, satiekot kādu?
a) spēcīga un ilgstoša;
b) vājš un īslaicīgs;
c) cieši saspiediet jauna paziņas roku un dažas sekundes pakratiet to, it kā noslēdzot aliansi;
d) rokasspiedienam jābūt draudzīgam, bet īsam.
12. Cik reizes dienā vari sasveicināties ar vienu un to pašu cilvēku?
a) tikai vienu reizi - pirmajā tikšanās reizē;
b) katru reizi, kad tiekamies;
c) vairākas reizes, ja sanāksmes šķir vairāk vai mazāk nozīmīgs laika posms.
13. Vai jums jāsasveicinās ar cilvēkiem, kurus nepazīstat, bet ar kuriem bieži satiekaties?
a) protams, tas ir tik dabiski;
b) kāpēc sveicināties, ja cilvēks nav pazīstams?
c) tas ir iespējams, ja šī persona izrāda pastiprinātu interesi par jums;
d) nekādā gadījumā.
14. Vai ir jāsasveicinās ar paziņu, ieraugot viņu mašīnā?
a) nav nepieciešams;
b) obligāti;
c) tikai tad, ja paziņa nebrauc.
15. svešinieks Uz ielas viņš jūs sveicināja, identificējot sevi. Ko man darīt?
a) izliecies, ka nepamanīji sveicienu;
b) atbildēt ar sveicienu;
c) izskaidrot personai viņa kļūdu.
16. Tu apdzeni kādu, ko pazīsti, ejot pa ielu tev priekšā. Kuram no jums abiem būtu jāsasveicinās pirmajam?
a) apdzītais;
b) tas, kurš apdzen.
17. Kā rīkoties, ja satiki draugu pārāk vēlu un nebija laika sasveicināties vai atbildēt uz sveicienu?
a) panākt, atvainoties un pasveicināties;
b) izlikties, ka viss ir kārtībā;
c) nākamajā tikšanās reizē visu izskaidro un atvainojies.
18. Vai ir iespējams iepazīstināt divus cilvēkus, vienkārši pievedot viņus viens otram un nenosaucot vārdus, lūdzot iepazīstināt ar sevi?
a) tas ir pilnīgi iespējams;
b) personai, kas viņus iepazīstina, ir pienākums iepazīstināt visus;
c) persona, kas tos iepazīstina, var darīt, kā vēlas.
19. Kurš sveic pirmais: ienākošie vai klātesošie?
a) protams, ienākošais;
b) pirmais sveicina tas, kurš ir pieklājīgāks;
c) pirmais sveic klātesošais, kurš pirmais pamanīja ienākošo.
20. Kurš sveicinās pirmais: tas, kurš gaida, vai tas, kurš kavējas?
a) protams, tas, kurš gaida - viņš tam ir vairāk gatavs;
b) protams, vēlu, lai mazinātu kavēšanos;
c) ja meitene kavējas, viņa joprojām nesasveicinās pirmā.
21. Kā iepazīstināt savus draugus ar vecākiem?
a) iepazīstināt vecākus ar draugiem;
b) iepazīstināt draugus ar vecākiem;
c) it kā nejauši saved kopā vecākus un draugus un atstāj viņus mierā - ļauj viņiem pašiem iepazīties.
22. Kā bērns sevi iepazīstina?
a) norāda savu pilno vārdu;
b) saka vārdu un uzvārdu;
c) nosauc vārdu, uzvārdu un patronimitāti.
23. Ko darīt, ja uz ielas notikusi “avārija” (atraujas kurpju šņorīte, sarafānim atdalās siksniņa, somas rokturis utt.)?
a) lūgt palīdzību garāmgājējiem;
b) nepievēršot uzmanību, uzmanīgi turpiniet kustību;
c) atvainojiet savam pavadonim, paejiet malā un izlabojiet.
24. Kā uzvesties, ja satiec labu draugu uz pārpildītas ielas?
a) dodieties uz kafejnīcu, lai tur parunātos;
b) paiet malā un runāt;
c) atrodiet parku un apsēdieties uz sarunu uz soliņa.
25. Vai sarunas laikā ir iespējams pieskarties savam sarunu biedram, uzsist viņam pa plecu vai ceļgalu?
a) tas ir nepiedienīgi, it īpaši, ja sarunu biedrs ir nepazīstama persona;
b) tas ir iespējams, jo ar to jūs paužat īpašu attieksmi pret sarunu biedru;
c) tas ir iespējams, tikai reaģējot uz līdzīgiem jūsu sarunu biedra žestiem.
26. Tu šķaudīji, un blakus esošie novēlēja: "Esi vesels!" Ko man darīt?
a) izlikties, ka viņi nedzird;
b) paldies;
c) atvainoties.
27. Kādā attālumā jābūt sarunu biedriem?
a) jo tālāk, jo labāk - bet ne tālāk par attālumu, kas prasa kliegšanu;
b) jo tuvāk, jo labāk; ja ieklausīsies otra cilvēka elpošanā, spēsi viņu labāk saprast;
c) optimālais attālums ir aptuveni pusmetrs, tas ir attālums, kas ļauj runāt mierīgi un dabiski.
28. Kura puse jums jāievēro, ejot pa ielu vai koridoru?
a) pa kreisi;
b) tiesības;
c) vidus.
29. Vai ir iespējams ēst ārā?
a) tas nav iespējams;
b) tu vari, ja ļoti vēlies;
c) tas ir iespējams, ja tas ir kaut kas īpašs (konfektes, saldējums, bulciņa utt.).
30. Pie klases durvīm ir simpātija. Ienāk bērni no vienas klases, aiziet bērni no citas. Kam vajadzētu piekāpties?
a) tie, kas ienāk;
b) tie, kas iziet ārā;
c) ieejošie un izejošie uzmanīgi virzās viens pret otru.
31. Kā rīkoties, ja kaut kas jāsaka no liela attāluma – pāri koridoram, pāri ielai?
a) kliegt skaļāk;
b) nekliedz, bet rāda ar žestiem;
c) nāc tuvāk un saki.
32. Kurā pusē jāizvairās no pretimbraucošajiem gājējiem?
a) nav svarīgi, galvenais netraucēt garāmgājējus;
b) labajā pusē;
c) no kreisās puses.

Spēle 2. "Izbraukumā".
1. Ja atnākat pie kāda ciemos un viņš uzaicina uz vakariņām vai pacienā ar kaut ko, vai jums vajadzētu atteikties vai pieņemt ielūgumu?
a) protams, atteikties;
b) bez nosacījumiem pieņemt ielūgumu;
c) pieņemt uzaicinājumu, bet pēc tam drīz doties prom, neapgrūtinot saimniekus ar ilgu uzturēšanos.
2. Vai ir modē nākt ciemos ar saimniekiem pilnīgi nepazīstamu cilvēku?
a) tas ir iespējams, ja jūs tikko satikāt viņu uz ielas;
b) tas ir iespējams, vispirms lūdzot īpašnieku atļauju;
c) jūs nevarat - tas ir nepieklājīgi.
3. Tie ir jūsu svētki. Vai ir iespējams sagaidīt viesus mājas čībās?
a) protams, ka varat, tas uzsver mājas vides komfortu un siltumu;
b) jāvelk elegantākie apavi, kas paredzēti īpašiem gadījumiem;
c) nekādā gadījumā tas nav iespējams; vajag novilkt čības un uzvilkt kurpes.
4. Tie ir jūsu svētki. Vai uzaicinātajiem viesiem jāpiedāvā čības?
a) protams, viņi būs apmierināti ar jūsu rūpēm;
b) čības tiek piedāvātas tikai tad, ja noliktavā šim nolūkam ir vairāki jaunu čību pāri;
c) nav vajadzības piedāvāt čības; Viesiem pašiem jārūpējas par apaviem.
5. Vai ir iespējams sarunāties pa telefonu, kad viesi ierodas?
Vai es varu; dariet viņiem zināmu, cik daudz draugu jums ir un kāds jūs esat neaizstājams cilvēks;
b) tas nav iespējams; atvainoties un lūgt atzvanīt citā laikā;
c) tas ir iespējams; uz vakara beigām, kad esat diezgan noguris no viesiem un nav citas iespējas viņiem paziņot, ka esat noguris no viņiem.
6. Vai televizoram jābūt ieslēgtam, uzņemot viesus?
a) jā, it īpaši, ja televizors ir prestiža zīmols;
b) nē, televizoru nevar ieslēgt, ja mājā ir viesi;
c) varat ieslēgt televizoru, ja ir programma, kas interesē lielāko daļu viesu.
7. Cik ilgi jāgaida vēlajiem viesiem?
a) tik, cik izturēs jau atbraukušie viesi;
b) 15 minūtes;
c) vispār nevajadzētu gaidīt, viesi nedrīkst kavēties.
8. Jūs kavējat, un viesi jau sēž pie galda. Kā šajā gadījumā uzvesties?
a) jums jāapiet visi viesi un jāsasveicinās ar visiem;
b) sēdies sev ierādītajā vietā, it kā nekas nebūtu noticis;
c) sasveicināties ar īpašniekiem un atvainoties par kavēšanos.
9. Jūsu viesis nejauši salauza krūzi. Kā turpināt?
a) priecājies - “Trauki sit aiz laimes”;
b) izņemt lauskas un nomainīt krūzīti bez komentāriem;
c) izliecies, ka neko nepamanīji.
10. Ja viesi atnesa kūku vai saldumus, vai ir nepieciešams ciemiņus cienāt?
a) pēc izvēles, ja kūka un saldumi jau ir pagatavoti desertam;
b) obligāti, aiz pieklājības.
11. Ko darīt, ja agri jāpamet viesi?
a) iepriekš sagatavojiet visus viesus jūsu izbraukšanai;
b) palūdziet, lai saimnieki izskaidro jūsu situāciju visiem viesiem;
c) atstāt nepamanīti, atvadoties no saimniekiem.

Mājasdarbs
Grupas uzdevums: pārdomājiet skices par tēmu “Etiķete katrai dienai” (1. grupa - “Sabiedriskā vietā”,
2. grupa - "Teātrī"
3. grupa - "Transportā",
4. grupa - "Mājās"
5. grupa - "Drauga dzimšanas diena"
6. grupa - "Pazīšanās"). Vēlams, lai katrai ainai būtu gan pozitīvs, gan negatīvs raksturs.

Zināšanu pielietojums
Sienas avīzes "Ak, etiķete, etiķete, etiķete!.." iznākšana.
Dalība Etiķetes dienā.

Secinājums

Kopš skolā pazuda visu ideoloģisko struktūru balsti, izzūdot pionieru un komjaunatnes darba sistēmai, skolā izveidojies vakuums, kuru tagad nevar pilnībā aizpildīt. Mūsdienās skolas ir sava veida izglītības centri, kur bērns nāk mācīties fiziku, ķīmiju, bioloģiju... un aiziet. Skola vairs nav izglītības iestāde. Tāpēc skolā ir jāienes māksla – dažādās proporcijās, veidos un formās. Visa skolas darba ideoloģija, tostarp karjeras atbalsts, galvenokārt jābalsta uz kultūru, tradīcijām, estētisko izglītību un māksliniecisko attīstību. Kur, ja ne skolā, šo kultūru var iemācīt visiem?

“Skaistums izglābs pasauli” - mēs ar cerību citējam Dostojevski. Un daži - ar parasto atkarīgo noti: ir kam vainot rūpes - skaistums izglābs un izvilks mūs no purva, kurā sēžam sava slinkuma un mazprasīgā gara dēļ. Bet skaistumam arī vajag palīdzēt! Tikai rīcība izglābs cilvēku un valsti.

Skolai vajag psihologu. No vienas puses, skolas psihologs ir šaurs speciālists: viņš ir bērnu psihologs. no otras puses, viņš ir ģenerālis: arī sociālais psihologs, sociologs, studentu un skolotāju darba zinātniskās organizācijas un karjeras atbalsta speciālists. Karjeras orientācija šobrīd pārtop par patstāvīgu profesiju, un pienāks laiks, kad kopā strādās gan psihologs, gan karjeras attīstības konsultants. Gatavojot reformas pedagoģijā, skolotāju sagatavošanas problēmai netika pievērsta pienācīga uzmanība. Jāuzsver, ka bez izšķirošām pārmaiņām šajā ziņā valstisks risinājums skolēnu estētiskās izglītības un mākslas izglītības problēmām ir absolūti neiespējams. Principiālas izmaiņas skolotāju estētiskajā apziņā un profesionālajā līmenī ir vienīgā paliekošā iespēja izlauzties cauri apburtajam lokam, kad viena estētiski neattīstīta paaudze “izglīto” citus.

Literatūra

1. Politikas zinātņu akadēmijas profesora prēmija / Comp. , – D.: Stalkers, 1997. gads.

2. Maslyuni N. Lūdzu, nāciet pie galda. Rīga, 1985. gads.

3. Bachinin personības kultūra. M. Politizdat 1986. gads.

4. Bondarevskis V., Veidošanās morālā apziņa vidusskolēni. M., Izglītība, 1978.

5. Borev Yu., Estētika. M., Politizdat, 1988.

6. Nākotnes Vorobjovs sākas šodien. M., Izglītība, 1991.

7. Guseinovs A. Morāles zelta likums. M., Jaunsargs, 1979.

8. Deils Kārnegijs. Ceļš uz laimi. Kijevas grāmatu fabrika 1991.

9. Apmācības un izglītības vienotība jauniešu sagatavošanas darbam procesā. Ed. M., 1972. gads.

10. Indivīda estētiskā kultūra. K. Viščas skola, 1988.g.

11. Kuzņecova, jaunākā skolēna personības attīstība. M., Izglītība, 1988.

12. Prosulenko un pilsēta. Doņeckas "Donbass", 1990.

13. Radošuma savienotāji. M., Pedagoģija, 1981.

14. Uļedova sabiedrības dzīve. M. Izglītība, 1986.

15. Par morālo elementu izglītībā. M. Izglītība, 1978.

16. Estētika. Vārdnīca. M. Politizdat, 1989. gads.

Kultūras uzvedības noteikumi un normas sākas ilgi pirms diviem cilvēkiem ir iespēja satikties. Vairumā gadījumu cilvēki, kas iesaistās saziņā, viens otru nepazīst. Bet tas neliedz viņiem būt pieklājīgiem un taktiskiem.

Uzvedības kultūras pamatnoteikumi un normas cilvēkā tiek ieaudzināti jau no bērnības.

Tomēr, ja kāda iemesla dēļ tie jums nav ieaudzināti vai esat dažus no tiem aizmirsis, sekojiet vienkāršotajam un pamata variantam, kā kļūt par kulturālu cilvēku:

Gaitai jābūt pārliecinātai un gludai. Jums jāsēž taisni, ne uz ko neatbalstoties, ne šūpojoties uz krēsla, ne plati izpletot kājas. Ir nepieciešams piecelties bez lieka trokšņa un ķermeņa kustībām;

Roku pozīcija ir problēma daudziem cilvēkiem. Labāk ir saglabāt pirkstus mierīgus, un iespējamiem žestiem jābūt skaidriem un gludiem. Ir stingri nepieņemami turēt rokas uz vēdera vai kabatās;

Sejas izteiksmei jābūt dabiskai un draudzīgai, bez grimasēm un dēkām;

Smiekliem nevajadzētu būt aizvainojošiem vai uzmanības pievēršanai. Jums vajadzētu tikai šķaudīt un klepot kabatlakatiņā un vēlams prom no sarunu biedra. Starp citu, saskaņā ar etiķeti mūsu valstī pieņemto frāzi “Esi vesels” nevajadzētu teikt sarunu biedram. Tas viņu varētu nostādīt neērtā situācijā. Tāpat nevajadzētu žāvāties cilvēku priekšā;

Apmeklējot dažādas iestādes ar auditorijām, jums jāiet savā vietā ar seju pret sēdošajiem skatītājiem. Vispirms apsēžas sieviete, tad vīrietis, kas viņu pavada;

Neskatoties uz to, ka vīrietim sieviete ir jālaiž cauri, izņēmums šajā gadījumā ir transports, kāpņu telpas vai nepazīstamas telpas. Šajā gadījumā vīrietis iet pirmais, sniedzot roku sievietei;

Saskaņā ar kultūras uzvedību sievietei vienmēr jābūt pa labi no vīrieša, bet vīrietim - pa kreisi no sievietes;

Atrodoties uz ielas, nav vēlams iet pretī vispārējai satiksmei un ar rokām aiztikt garāmgājējus. Tāpat aiz pieklājības robežas ir smēķēšana uz ielas, dzērienu dzeršana un komentāru sniegšana par garāmgājēju apģērbu un izskatu;

Nav vēlams iekāpt sabiedriskajā transportā ar pārtiku un dzērieniem. Tāpat nevajadzētu ieņemt vietas ar somām, un vēlams piekāpties brīva vieta vecāka gadagājuma cilvēki un mātes ar bērniem.

Šie vienkāršie noteikumi ne tikai atvieglos attiecības ar cilvēkiem, bet arī palīdzēs jums kļūt par kulturālu cilvēku, saskaroties ar apkārtējiem, kas mūsdienās notiek ļoti reti.

Uzvedības kultūra- cilvēka ikdienas uzvedības formu kopums (darbā, sadzīvē, saziņā ar citiem cilvēkiem), kurā morālās un estētiskās vērtības atrod ārēju izpausmi normasšī uzvedība. Ja morāles normas nosaka rīcības saturu un nosaka, kas tieši cilvēkiem jādara, tad morāles normas atklāj, cik konkrēti morāles prasības tiek īstenotas uzvedībā, kāds ir cilvēka uzvedības ārējais izskats un cik lielā mērā šīs normas ir organiski saplūdušas. , dabiski un dabiski ar savu dzīvesveids, ir kļuvuši par ikdienas dzīves noteikumiem.

Piemēram, prasība cienīt cilvēkus saistībā ar ikdienas uzvedību izpaužas kā pieklājības, smalkuma, takta, pieklājības noteikumi, spēja rūpēties par citu cilvēku laiku utt. Lojalitāte pret saviem pienākumiem. K. p. nozīmē precizitāti solījumu pildīšanā un aizdotā atdošanu, savlaicīgumu un precizitāti līgumu izpildē u.c. Godīgums tā izpausmes formā sakrīt ar tiešumu, sirsnību un spēju nepārprotami un atklāti izteikt savas domas.

Plašā nozīmē konkurētspējas jēdziens ietver visas jomas ārējā un iekšējā kultūra persona: etiķete, noteikumi attiecībā uz cilvēkiem un uzvedība sabiedriskās vietās; ikdienas kultūra, tostarp personīgo vajadzību un interešu raksturs, attiecības starp cilvēkiem ārpus darba ( Ikdienas morāle), personīgā laika organizēšana, higiēna, estētiskā gaume patēriņa preču izvēlē (spēja ģērbties, iekārtot mājokli); estētiskās īpašības piemīt cilvēkam sejas izteiksmes un pantomīmas, sejas izteiksmes un ķermeņa kustības (grācija).

Viņi īpaši izceļ runas kultūru, spēju kompetenti, skaidri un skaisti izteikt savas domas, neizmantojot vulgārus izteicienus. Savā ziņā darba kultūra, spēja pareizi organizēties darba laiks un vietu, atrast atbilstošus paņēmienus un darbības, lai sasniegtu vislabvēlīgākos rezultātus un iegūtu Augstas kvalitātes rūpnieciskie izstrādājumi. Marksistiski ētika un pedagoģija K. p. uzskata par organisku vienotību ētiskā un estētiskā cilvēka garīgajā un ārējā izskatā.

Mēģinājumi pretstatīt šos divus jēdzienus ir ideju relikts, kas saistīts ar šķiru sabiedrību, kur veidā uzvedība, ģērbšanās un izsmalcināta estētiskā gaume kalpoja kā ārēja pazīme par piederību “augstākajam lokam”, bet tajā pašā laikā ārējā kultūra bieži neatbilda cilvēka iekšējam izskatam. Pieklājība un vispārēja noteiktas etiķetes ievērošana sabiedrībā, kas balstīta uz egoisma principiem, nereti slēpa savstarpēju vienaldzību un atsvešinātību, vienaldzīgu vai pat noraidošu un naidīgu attieksmi pret cilvēkiem.

Tāpēc etiķete, ņemot vērā tīri ārēja rituāla būtība nebija balstīta uz patiesi humānu attieksmi pret cilvēkiem. Šāda formāla sociālisma izpratne ir pilnīgi sveša sociālistiskajai sabiedrībai, kurā tā tiek uzskatīta par vispārpieņemtu patiesas cilvēcības ārējās izpausmes veidu. Šeit tā vai cita cilvēka kultūras mantojums zināmā mērā raksturo viņa garīgo, morālo un estētisko izskatu, parāda, cik dziļi un organiski viņš ir asimilējis cilvēces kultūras mantojumu, padarot to par savu īpašumu.

Etiķete (no franču valoda etiķete) nozīmē kaut kur noteiktu uzvedības kārtību. Šī ir vispārīgākā etiķetes definīcija.

Uzvedības kultūra ir cilvēku darbības un komunikācijas formas, kuru pamatā ir morāle, estētiskā gaume un noteiktu normu un noteikumu ievērošana. Patiesa uzvedības kultūra ir cilvēka iekšējās un ārējās kultūras organiska vienotība, spēja atrast pareizo uzvedības līniju pat nestandarta un dažreiz pat ekstremālā situācijā.

Lietišķā etiķete — biznesa cilvēka, uzņēmēja profesionālās uzvedības morāles svarīgākais aspekts. Zinot to ir nepieciešams profesionāla kvalitāte, kas ir jāiegūst un pastāvīgi jāuzlabo. Gandrīz 70% darījumu cilvēkiem izdevīgiem darījumiem nenotika tāpēc, ka Krievijas uzņēmēji Viņi nezina lietišķās komunikācijas noteikumus un viņiem nav uzvedības kultūras. Šo skaitli apstiprina starptautiskā pieredze. Tātad tālajā 1936. gadā Deils Kārnegijs rakstīja: “Šīs vai citas personas panākumi viņā finanšu lietas 15 procenti ir atkarīgi no viņa profesionālajām zināšanām un 85 procenti ir atkarīgi no viņa spējas sazināties ar cilvēkiem. .

Daudzas karjeras sabrūk un nauda tiek zaudēta nepareizas uzvedības vai sliktas manieres dēļ. To zinot, japāņi tērē simtiem miljonu dolāru gadā, lai mācītu labas manieres un padomus par etiķeti un uzvedības kultūru. Viņi labi zina, ka jebkura uzņēmuma panākumi lielā mērā ir atkarīgi no tā darbinieku spējām, no viņu spējas sadarboties, lai sasniegtu kopīgu mērķi.

Uzsveram, ka lietišķās etiķetes ievērošana un prasme uzvesties kulturāli ir īpaši svarīga, strādājot ar ārvalstu kompāniju pārstāvjiem vai dodoties uz ārzemēm darījumu slēgšanas nolūkā. Daudziem “jaunajiem krieviem” ir manāmi slikta gaume apģērbā, rotaslietās un uzvedībā. Ārvalstu uzņēmēji, kuri ciena sevi un sava uzņēmuma godu, bieži vien pēc pirmās tikšanās pārtrauc visas sarunas. Šādu “jaunkrievu” uzvedību var novērtēt ar vārdiem no slavenās A.S. pasakas. Puškins par vecu sievieti, kura "Viņš nevar ne solīt, ne runāt."

Lai nenokļūtu neērtā situācijā, jums jāzina noteikumi labas manieres. Vecajās dienās tos “spēcīgi” mācīja Pēteris Lielais. 1709. gadā viņš izdeva dekrētu, saskaņā ar kuru ikviens, kurš uzvedās "pārkāpjot etiķeti", tika sodīts. Varbūt jāievieš sods tiem pašmāju uzņēmējiem, kuri pakļauj ne tikai sevi apsmieklam, bet arī met ēnu uz Krievijas uzņēmējdarbību.

Tātad biznesa etiķetes zināšanas un spēja uzvesties kulturāli ir uzņēmējdarbības panākumu pamatā.

Etiķete- vēsturiska parādība. Cilvēku uzvedības noteikumi mainījās līdz ar sabiedrības dzīves apstākļu un specifiskās sociālās vides izmaiņām. Etiķete radās absolūto monarhiju dzimšanas laikā. Autoratlīdzības paaugstināšanai bija nepieciešams ievērot noteiktus uzvedības un ceremonijas noteikumus: imperatorus, karaļus, carus, prinčus, prinčus, hercogus utt., lai nostiprinātu hierarhiju pašā šķiru sabiedrībā. No etiķetes zināšanām un tās noteikumu ievērošanas bieži bija atkarīga ne tikai cilvēka karjera, bet arī cilvēka dzīve. Tā tas bija Senajā Ēģiptē, Ķīnā, Romā un Zelta ordā. Etiķetes pārkāpumi izraisīja naidīgumu starp ciltīm, tautām un pat kariem.

Uzvedības noteikumu savstarpējās bagātināšanas process ļāva izveidot abpusēji pieņemamu etiķeti, kas atzīta tās galvenajās iezīmēs, kā arī paražās un tradīcijās. Etiķete sāka noteikt uzvedības standartus darbā, uz ielas, ballītēs, biznesa un diplomātiskajās pieņemšanās, teātrī, sabiedriskais transports utt.

Etiķetes noteikumi, ietērpti noteiktās uzvedības formās, norāda uz tā abu pušu vienotību: morāli un ētiski Un estētiska. Pirmā puse ir morāles normas izpausme: pārdomātas rūpes, cieņa, aizsardzība utt. Otrā puse – estētiskā – liecina par uzvedības formu skaistumu un graciozitāti.

Bet papildus kulturālas uzvedības noteikumiem ir arī profesionālā etiķete . Dzīvē vienmēr ir bijušas un paliks attiecības, kas nodrošina visaugstāko efektivitāti profesionālo funkciju veikšanā. Jebkuras mijiedarbības dalībnieki vienmēr cenšas saglabāt optimālākās šīs mijiedarbības formas un uzvedības noteikumus.

Piemēram, organizācijā jaunpienācējam būs stingri jāievēro pārbaudīti un pārbaudīti biznesa komunikācijas noteikumi, jo tie atvieglo profesionālo funkciju veikšanu un veicina viņu mērķu sasniegšanu. Tajā vai citā kolektīvā, strādnieku, darbinieku, uzņēmēju grupā veidojas noteiktas tradīcijas, kas laika gaitā iegūst morāles principu spēku un veido šīs grupas, kopienas etiķeti.

Lietišķo attiecību etiķete jo īpaši tiek definēta kā uzvedības noteikumu kopums uzņēmējdarbībā, kas atspoguļo biznesa komunikācijas ārējo pusi.

Lietišķā etiķete — Ilgas noteikumu un vispiemērotākās uzvedības formu atlases rezultāts, kas veicināja panākumus biznesa attiecības. Lietišķā etiķete ietver stingru uzvedības kultūras noteikumu ievērošanu, kas, pirmkārt, paredz dziļu cieņu pret cilvēku. Šai patiesajai cieņai jākļūst par līdera vai uzņēmēja būtības neatņemamu sastāvdaļu. Viņam jāiemācās ticēt cilvēku godīgumam. Pirmajā tikšanās reizē nav iespējams atklāt pat zīmi, ka jums ir aizdomas, ka sarunu biedrs var jūs maldināt. Uzvedībai jābalstās uz morālu vērtējumu: biznesa partneris - labs cilvēks! Ja vien viņš ar savu rīcību nav pierādījis pretējo.

Uzvedības kultūra iekšā biznesa komunikācija tas nav iedomājams, neievērojot noteikumus verbāls (verbālā, runas) etiķete , saistīta ar runas formām un manierēm, vārdu krājumu, t.i., ar visu runas stils, pieņemts saziņā starp šo biznesa cilvēku loku. Ir vēsturiski izveidojušies runas komunikācijas stereotipi. Iepriekš tos izmantoja Krievijas tirgotāji un uzņēmēji, tagad tos izmanto kulturāli Krievijas un ārvalstu uzņēmēji. Tie ir vārdi: “dāmas”, “kungi”, “kungi” un “kundzes”, “cienījamie kolēģi”.

Lietišķā sarunā tas ir nepieciešams spēt sniegt atbildi par jebkuru jautājumu. Pat ar vienkāršākajiem jautājumiem, kas katru dienu tiek uzdoti vairākas reizes: “Kā tev klājas?”, vienmēr ir jāatceras mēra izjūta. Neatbildēt ir nepieklājīgi; murmināt “labi” un iet garām arī ir nepieklājīgi, ja ne rupji; ļauties garām diskusijām par savām lietām ir uzskatāma par garlaicību. Šādos gadījumos lietišķā etiķete paredz atbildēt šādi: “ Paldies, viss ir kārtībā», « Paldies, pagaidām ir grēks sūdzēties", un savukārt jautājiet: " Ceru, ka arī tev viss kārtībā?" Šādas atbildes ir neitrālas, nomierina visus, tiek ievērotas Krievijā izveidojušās normas: “Nevajag prātot, kad viss iet labi.”

Verbālajā (verbālajā, runas) komunikācijā lietišķā etiķete ietver dažādu psiholoģisku paņēmienu izmantošanu. Viens no viņiem - "glāstīšanas formula" Tie ir frāzes pagriezieni veids: "Lai jums veicas!", "Es novēlu jums veiksmi", slavenās frāzes: “Lielam kuģim garš ceļojums”.

Uzņēmēja etiķete un takts izpaužas ik uz soļa – īslaicīgā sarunā ar padoto, kolēģi, ražošanas sanāksmē u.tml. Diemžēl reizēm ierēdņi ļaunprātīgi izmanto uzrunāšanas veidu “tu”. Viņi uzrunā "tu" pie padotajiem, kuri ir daudz vecāki par viņiem, bet saka "tu" jaunam priekšniekam. Uzrunāšanas “tu” veidā izpaužas nicinājums pret padoto.

Oficiālo un lietišķo attiecību etiķete prasa stingru runas normu ievērošanu gan starppersonu komunikācijā, gan lietišķās sarunās un tikšanās laikā. Kad runājat ar cilvēkiem (vai pat tikai vienu personu), vadiet sarunu bez pārtraukuma. Visi jautājumi, izņemot steidzamus, pēkšņus, var pagaidīt.

IN runas etiķete biznesa cilvēkiem ir liela nozīme komplimentus - patīkami vārdi, kas pauž piekrišanu, pozitīvu biznesa aktivitātes novērtējumu, uzsverot apģērba gaumi, izskatu, partnera darbības līdzsvaru, t.i., biznesa partnera inteliģences novērtējumu.

Lietišķā etiķete prasa stingru ievērošanu sarunu laikā rīcības noteikumi valstij, kas ir biznesa partneris . Cilvēku savstarpējās saskarsmes noteikumi ir saistīti ar dzīvesveidu, nacionālajām paražām un tradīcijām. Tas viss ir gadsimtu rezultāts dzīves pieredze, konkrētas tautas iepriekšējo paaudžu dzīvi, Lai kādas būtu tradīcijas, uzvedības noteikumi, tie ir jāievēro, ja, protams, gribas gūt panākumus. Šeit īpaši attiecas sakāmvārds “Tu neej uz kāda cita klosteri ar saviem noteikumiem”. Bieži vien jums ir jāievēro visi noteikumi, pat ja tie jums nepatīk. Biznesa intereses ir augstākas par jūsu gaumi un vēlmēm.

Ir daudz piemēru par uzņēmēju uzvedības noteikumu īpatnībām dažādās valstīs. Ja, piemēram, amerikāņi, uzsverot savu pieķeršanos, draudzīgi uzsit pa plecu un labprāt pieņem no tevis tādu pašu žestu, tad uzsitot japānim pa plecu vai cenšoties draudzīgi apskaut ķīnieti vai vjetnamieti, jūs varat sabojāt savu darījumu.

Laikā biznesa saruna Ar itāļiem mēģiniet neizrādīt savu noraidošo attieksmi pret viņu skaļo, pārlieku animēto runu vai karstu diskusiju par pat nenozīmīgu jautājumu, un, sazinoties ar japāņiem, nebrīnieties par viņu īpaši pieklājīgo runas figūru izmantošanu. Pārmērīga pieklājība pret partneri un sava “es” “pazemošana” (piemēram, “es, necienīgais, un mana necilā sieva aicinu Tevi, Augsti godātais un dižciltīgais, pie mums ciemos”) netraucē, bet palīdz. japāņiem labi vadīt savas lietas. Grūti atrast citu biznesa partneri, kurš ar tādu skrupulozi jau iepriekš aprēķinātu neticamākos variantus gaidāmajam darījumam un savam sarunu partnerim, kā japānim, izliktu tik dažādas (finanšu, juridiskas u.c.) lamatas. Japāņu super pieklājība- sava veida narkotikas, kas iemidzina sarunu partnera modrību.

Ir svarīgi arī ievērot noteiktus noteikumus drēbes Un izskats . Moderns uzvalks ir pilnīgi neobligāts. Ir svarīgi, lai tas būtu pienācīgā stāvoklī, nekarātos kā soma, un bikses nedrīkst atgādināt taukainu vecu akordeonu. Kostīmam jābūt vietā un īstajā laikā. Ja sarunas ar partneriem paredzētas dienas laikā, der viegls uzvalks. Bikses un jaka var būt dažādās krāsās. Bet, ja sarunas notiek vakarā, uzvalkam jābūt tumšam, kreklam jābūt svaigam un izgludinātam, kaklasaitei nevajadzētu būt spilgtai, un apaviem jābūt notīrītiem. Biznesa vīrieša eleganci nosaka viņa krekls, kaklasaite un kurpes, nevis līdzi paņemto uzvalku skaits.

Lai ceļotu uz ārzemēm, pietiek ar trim apģērbu komplektiem: tumši un gaiši uzvalki, pieklājīga jaka un džemperis pastaigām. Ja tavs ceļojuma maršruts ved cauri Austrumu valstīm, tad atceries, ka sievietēm nevajadzētu valkāt bikses, nedrīkst parādīties uz ielas, sabiedriskās vietās bez zeķēm vai zeķbiksēm (īpaši valstīs, kas pazīst islāmu), un vīriešiem nevajadzētu valkāt košas bikses. saites.

Tas ir jāatceras biznesa attiecībās nav sīkumu. Etiķete uzņēmējdarbībā nozīmē daudz. Uzņēmēja vai vadītāja apģērbs un uzvedība ir viņa vizītkarte. Viņi jau iepriekš sāk formulēt priekšstatu par viesi, vācot informāciju par viņu. Informācijas avoti ir uzņēmēja uzvedība ceļā uz biznesa tikšanās vietu, uzvedība viesnīcā un pašas tikšanās laikā. Atcerieties, ka visur jūs ieskauj cilvēki, kuri jūs pēta ar dažādu aizspriedumu pakāpi.

Atbilstība svarīgākajiem noteikumiem uzvedība ar svešiniekiem- jūsu cieņas, labās manieres, pašapziņas zīme. Ir vairāki iekšā uzvedības noteikumi dažādi veidi transports — lidmašīnā, vilcienā, automašīnā. Garš ceļojums veicina nesteidzīgu sarunu. Jums ir jāspēj to vadīt. Pirmkārt, nevajag ļaunprātīgi izmantot līdzbraucēju uzmanību, necensties pēc iespējas ātrāk pārņemt visas sarunas puses un neesiet pārāk runīgs: runīgums liecina par sliktu gaumi, otra galējība ir izolācija.

Cilvēka uzvedības kultūra sabiedrībā – bērna audzināšana. Viņa iziet cauri ietekmei nacionālā kultūra, kuras nēsātāji ir bērni apkārtējie cilvēki. Pieaugušie vēlētos redzēt bērnu tādu, kāds viņi ir, tāpēc izglītība ir asimilācijas process.

Cilvēka uzvedības kultūra sabiedrībā ir saistīta ar bērna personības veidošanos un viņa pielāgošanos dzīvei konkrētajā sabiedrībā, kā rezultātā bērns izprot kultūru, kurā viņš atrodas, un iemācās rīkoties, nepārkāpjot vispārpieņemtos noteikumus. uzvedību.

Šķiet, ka mums visiem ir labs priekšstats par cilvēka uzvedības kultūru sabiedrībā. Kas slēpjas aiz vārdiem uzvedības kultūra? Tomēr ir lietderīgi pievērsties jēdziena zinātniskajai definīcijai. Šeit mums palīdzēs Ētikas vārdnīca. Uzvedības kultūra ir cilvēka ikdienas uzvedības formu kopums (darbā, sadzīvē, saskarsmē ar citiem cilvēkiem), kurā šīs uzvedības morāles un estētiskās normas atrod ārēju izpausmi.

Cilvēka uzvedības kultūra sabiedrībā, kā tieši uzvedībā tiek īstenotas morāles prasības, kāds ir cilvēka uzvedības ārējais izskats, cik organiski, dabiski un dabiski šīs normas saplūda ar viņa dzīvesveidu un kļuva par ikdienas dzīves noteikumiem. . Piemēram, prasība cienīt cilvēku tiek izteikta pieklājības, smalkuma, takta, pieklājības, spējas rūpēties par citu cilvēku laiku utt.

Uzvedības kultūra ietver visas cilvēka ārējās un iekšējās kultūras jomas. Piemēram, etiķete, noteikumi, kā rīkoties ar cilvēkiem un uzvedība sabiedriskās vietās; dzīves kultūra, tostarp personīgo vajadzību un interešu raksturs, attiecības starp cilvēkiem ārpus darba.

Un arī personīgā laika organizēšana, higiēna, estētiskā gaume patēriņa preču izvēlē (spēja ģērbties, iekārtot mājokli). Un tādas kā cilvēka sejas izteiksmes un pantomīmas estētiskās īpašības, sejas izteiksmes un ķermeņa kustības (žēlastība). Viņi īpaši izceļ runas kultūru - spēju kompetenti, skaidri un skaisti izteikt savas domas, neizmantojot vulgārus izteicienus.

Uzvedības kultūra tiek uzskatīta par vispārpieņemtu patiesas cilvēcības ārējās izpausmes veidu. Šeit tā vai cita cilvēka uzvedības kultūra zināmā mērā raksturo viņa garīgo, morālo un estētisko izskatu, parāda, cik dziļi un organiski viņš ir asimilējis cilvēces kultūras mantojumu un padarījis to par savu īpašumu.

Izrādās, ka cilvēka uzvedības kultūra sabiedrībā ir visa persona, ne tikai ārējo izpausmju, bet arī iekšējo īpašību kopumā. Un tas nozīmē, ka katrs no mums ir atbildīgs par savu uzvedības kultūru pret apkārtējiem cilvēkiem un īpaši par tiem, kas aug, par tiem, kas pārņem.

Morāle un uzvedības kultūra.Ētika, morāle, ētika

Ētika ir viena no vecākajām un aizraujošākajām jomām cilvēka zināšanas. Termins “ētika” cēlies no sengrieķu vārda “etoss” (etoss), kas apzīmēja sev pakļautas personas darbības un darbības, kurām ir dažādas pilnības pakāpes un kas paredz indivīda morālo izvēli. Sākotnēji, Homēra laikā, etoss bija mājoklis, pastāvīga dzīvesvieta. Aristotelis etosu interpretēja kā cilvēka rakstura tikumus (pretstatā prāta tikumiem).

Līdz ar to ētosa atvasinājums ir etoss (ētika — saistīts ar raksturu, temperamentu), un ētika ir zinātne, kas pēta cilvēka rakstura tikumus (drosmi, mērenību, gudrību, taisnīgumu). Līdz pat mūsdienām jēdziens “ētoss” tiek lietots, ja nepieciešams izcelt vispārcilvēciskus morāles principus, kas izpaužas vēsturiskās situācijās, kas apdraud pašas pasaules civilizācijas pastāvēšanu. Un tajā pašā laikā kopš seniem laikiem etoss (Empedokla primāro elementu ētoss, Herakleita cilvēka ētoss) pauda svarīgu novērojumu, ka cilvēku paražas un raksturi rodas viņu kopdzīves procesā.

Profesionālā ētika —termins, ko lieto, lai apzīmētu:

Profesionālās morāles standartu sistēmas (piemēram, “jurista profesionālā ētika”);

Norādījumi ētiskai izpētei attiecībā uz pamatojumu profesionālā darbība.

Pašlaik termina nozīme parasti tiek noteikta kontekstā vai norādīta īpaši.

Profesionālā ētika ir speciālista morāles principu, normu un uzvedības noteikumu sistēma, ņemot vērā viņa profesionālās darbības īpatnības un konkrēto situāciju. Profesionālajai ētikai jābūt katra speciālista apmācības neatņemamai sastāvdaļai.

Vispārīgie profesionālās ētikas principi, kas balstās uz vispārējiem cilvēka morāles standartiem, paredz:

a) profesionālā solidaritāte (dažkārt pāraug korporatīvismā);

b) īpaša izpratne par pienākumu un godu;

c) īpaša atbildības forma, ko nosaka darbības priekšmets un veids.

Konkrēti principi izriet no konkrētas profesijas specifiskiem nosacījumiem, satura un specifikas un galvenokārt tiek izteikti morāles kodeksos - prasībās speciālistiem.

Profesionālā ētika, kā likums, attiecas tikai uz tiem profesionālās darbības veidiem, kuros pastāv dažāda cilvēku atkarība no profesionāļa darbībām, tas ir, šo darbību sekas vai procesi īpaši ietekmē cilvēku dzīvi un likteņus. citiem cilvēkiem vai cilvēcei. Šajā sakarā tiek izdalīti tradicionālie profesionālās ētikas veidi, piemēram, pedagoģiskā, medicīniskā, juridiskā, zinātnieku ētika un salīdzinoši jauni, kuru rašanās vai aktualizēšana ir saistīta ar “cilvēciskā faktora” lomas palielināšanos šāda veida ētikā. darbība (inženierētika) vai tās ietekmes nostiprināšana sabiedrībā (žurnālistikas ētika, bioētika).

Profesionalitāte un attieksme pret darbu ir svarīgas cilvēka morālā rakstura kvalitatīvās īpašības. Tiem ir ārkārtīgi liela nozīme indivīda personiskajā novērtējumā, taču dažādos vēsturiskās attīstības posmos to saturs un vērtējums būtiski atšķīrās. Klasiski diferencētā sabiedrībā tos nosaka darba veidu sociālā nevienlīdzība, garīgā un fiziskā darba pretestība, priviliģētu un nepievilcīgu profesiju klātbūtne, un tie ir atkarīgi no profesionālo grupu šķiriskās apziņas pakāpes, no darba avotiem. to papildināšana, līmenis vispārējā kultūra individuāli un tā tālāk.

Profesionālā ētika nav dažādu profesionālo grupu morāles pakāpes nevienlīdzības sekas. Taču sabiedrība izvirza paaugstinātas morālas prasības noteikta veida profesionālajai darbībai. Ir profesionālās jomas, kurās pats darba process balstās uz augstu tā dalībnieku darbību koordināciju, pastiprinot nepieciešamību pēc solidāras uzvedības.

Veltīts Īpaša uzmanība darbinieku morālās īpašības tajās profesijās, kas saistītas ar tiesībām pārvaldīt cilvēku dzīvi, ievērojamas materiālās vērtības, dažas profesijas pakalpojumu nozarē, transportā, vadībā, veselības aprūpē, izglītībā utt. Šeit nav runa par faktisko morāles līmeni, bet gan par pienākumu, kas, ja to nerealizē, var jebkādā veidā traucēt profesionālo funkciju veikšanu.

Profesija - noteikta veida darba aktivitāte, kas prasa nepieciešamās zināšanas un prasmes, kas iegūtas apmācību un ilgstošas ​​darba prakses rezultātā.

Profesionālie ētikas veidi ir tie specifiskas funkcijas profesionālā darbība, kas ir tieši vērsta uz personu noteiktos viņa dzīves un darbības apstākļos sabiedrībā.

Profesionālās morāles normas ir vadlīnijas, noteikumi, paraugi, standarti, indivīda iekšējās pašregulācijas kārtība, kuras pamatā ir ētiskie un humānisma ideāli. Profesionālās ētikas rašanās bija pirms zinātnisko ētikas teoriju radīšanas par to. Ikdienas pieredze un nepieciešamība regulēt attiecības starp cilvēkiem konkrētajā profesijā lika apzināties un formulēt noteiktas profesionālās ētikas prasības. Sabiedriskajai domai ir aktīva loma profesionālās ētikas standartu veidošanā un asimilācijā.

Profesionālā ētika, kas sākotnēji parādījās kā ikdienas, parastās morālās apziņas izpausme, vēlāk attīstījās, pamatojoties uz katras profesionālās grupas pārstāvju vispārējo uzvedības praksi. Šie vispārinājumi tika apkopoti gan dažādu profesiju grupu rakstītajos un nerakstītajos uzvedības kodeksos, gan teorētisku secinājumu veidā, kas norādīja uz pāreju no parastās uz teorētisko apziņu profesionālās morāles jomā.

Galvenie profesionālās ētikas veidi ir: medicīnas ētika, pedagoģiskā ētika, zinātnieka ētika, tiesību ētika, uzņēmēja (uzņēmēja), inženiera u.c. Katru profesionālās ētikas veidu nosaka profesionālās darbības unikalitāte, tai ir sava specifika. aspekti morāles normu un principu īstenošanā un kopā veido profesionālu morāles kodeksu.

Attieksme pret cilvēku lielā mērā ir atkarīga no viņa uzvedības cita starpā. Nav nejaušība, ka nospiedošajam vairākumam ir negatīva attieksme pret būriem vai augstprātīgiem indivīdiem. Kulturāli cilvēki, gluži pretēji, ir vēlami jebkurā sabiedrībā.

Ir vispārpieņemti pieklājības standarti un uzvedības noteikumi, kuru ievērošana ir galvenais veiksmīga komunikācija. Visas šīs normas un noteikumus var apvienot zem viena termina - cilvēka uzvedības kultūra.

Uzvedības un personības kultūra

Kultūras uzvedības un ētikas jēdziens ir pastāvējis daudzus gadsimtus, un mūsu laikā tas nav zaudējis savu aktualitāti. Šis jēdziens ietver uzvedības noteikumus sabiedrībā, cilvēku darbības un komunikācijas formas, kuru pamatā ir morāle, kā arī cilvēka iekšējā un ārējā kultūra. Uzvedības normas ir noteicošais faktors cilvēka rīcības pareizībai vai nepareizībai sabiedrībā. Pirmkārt, galvenais kultūras uzvedības faktors ir labas manieres, t.i. cilvēka vēlme ievērot uzvedības normas, viņa labvēlība un taktiskums pret citiem. Ētika un uzvedības kultūra ir sava veida standarts, sabiedrībā pieņemta noteikumu sistēma. Etiķete ir paredzēta, lai kalpotu cilvēkiem ikdienas komunikācija, kas pārstāv sarunvalodas pieklājīgu intonāciju kopumu.

Komunikācijas un uzvedības kultūra ir neskaidrs jēdziens. Etiķeti vienmēr var realizēt komunikācijā, bet ne visu komunikāciju var atzīt par etiķeti. Komunikācija ir daudz plašāka nekā etiķete. Jebkurā kultūras komunikācijā partneri var atšķirties pēc dzimuma, vecuma, tautības, sociālā statusa, kā arī pazīšanās un attiecību pakāpes. Uzvedības kultūra tiek veidota saskaņā ar šiem kritērijiem. Piemēram, jaunākam cilvēkam ir pienākums uzklausīt vecāko un viņu nepārtraukt, un vīrietim sievietes klātbūtnē nav tiesību runāt rupji. Zināmā mērā ētika ir kultūras ierobežošanas sistēma, lai nodrošinātu pozitīvu komunikāciju starp nevienlīdzīgiem partneriem. Uzvedības kultūra gandrīz vienmēr ir paredzēta diviem saņēmējiem – partnerim un sabiedrībai. Tādējādi tās noteikumi un noteikumi sniedzas uzreiz divos virzienos.

Uzvedības kultūras noteikumi

Kultūras uzvedības noteikumi un normas sākas ilgi pirms diviem cilvēkiem ir iespēja satikties. Vairumā gadījumu cilvēki, kas iesaistās saziņā, viens otru nepazīst. Bet tas neliedz viņiem būt pieklājīgiem un taktiskiem.

Uzvedības kultūras pamatnoteikumi un normas cilvēkā tiek ieaudzināti jau no bērnības. Tomēr, ja kāda iemesla dēļ tie jums nav ieaudzināti vai esat dažus no tiem aizmirsis, sekojiet vienkāršotajam un pamata variantam, kā kļūt par kulturālu cilvēku:

Šie vienkāršie noteikumi ne tikai atvieglos attiecības ar cilvēkiem, bet arī palīdzēs jums kļūt par kulturālu cilvēku, saskaroties ar apkārtējiem, kas mūsdienās notiek ļoti reti.

- bērnu izglītība. Tā iziet cauri nacionālās kultūras ietekmei, kuras nesēji ir bērni apkārtējie cilvēki. Pieaugušie vēlas redzēt bērnu tādu, kāds viņi ir, tāpēc izglītība ir asimilācijas process.

Cilvēka uzvedības kultūra sabiedrībā ir saistīta ar bērna personības veidošanos un viņa pielāgošanos dzīvei konkrētajā sabiedrībā, kā rezultātā bērns izprot kultūru, kurā viņš atrodas, un iemācās rīkoties, nepārkāpjot vispārpieņemtos noteikumus. uzvedību.

Šķiet, ka mums visiem ir labs priekšstats par cilvēka uzvedības kultūru sabiedrībā. Kas slēpjas aiz vārdiem uzvedības kultūra? Tomēr ir lietderīgi pievērsties jēdziena zinātniskajai definīcijai. Šeit mums palīdzēs Ētikas vārdnīca. Uzvedības kultūra ir cilvēka ikdienas uzvedības formu kopums (darbā, sadzīvē, saskarsmē ar citiem cilvēkiem), kurā šīs uzvedības morāles un estētiskās normas atrod ārēju izpausmi.

Cilvēka uzvedības kultūra sabiedrībā, kā tieši uzvedībā tiek īstenotas morāles prasības, kāds ir cilvēka uzvedības ārējais izskats, cik organiski, dabiski un dabiski šīs normas saplūda ar viņa dzīvesveidu un kļuva par ikdienas dzīves noteikumiem. . Piemēram, prasība cienīt cilvēku tiek izteikta pieklājības, smalkuma, takta, pieklājības, spējas rūpēties par citu cilvēku laiku utt.

Uzvedības kultūra ietver visas cilvēka ārējās un iekšējās kultūras jomas. Piemēram, etiķete, noteikumi, kā rīkoties ar cilvēkiem un uzvedība sabiedriskās vietās; dzīves kultūra, tostarp personīgo vajadzību un interešu raksturs, attiecības starp cilvēkiem ārpus darba.

Un arī personīgā laika organizēšana, higiēna, estētiskā gaume patēriņa preču izvēlē (spēja ģērbties, iekārtot mājokli). Un tādas kā cilvēka sejas izteiksmes un pantomīmas estētiskās īpašības, sejas izteiksmes un ķermeņa kustības (žēlastība). Viņi īpaši izceļ runas kultūru - spēju kompetenti, skaidri un skaisti izteikt savas domas, neizmantojot vulgārus izteicienus.

Uzvedības kultūra tiek uzskatīta par vispārpieņemtu patiesas cilvēcības ārējās izpausmes veidu. Šeit cilvēka uzvedības kultūra zināmā mērā raksturo viņa garīgo, morālo un estētisko izskatu, parāda, cik dziļi un organiski viņš ir asimilējis cilvēces kultūras mantojumu, padarot to par savu īpašumu.

Izrādās, ka cilvēka uzvedības kultūra sabiedrībā- tā ir visa persona, ne tikai ārējo izpausmju, bet arī iekšējo īpašību kopumā. Un tas nozīmē, ka katrs no mums ir atbildīgs par savu uzvedības kultūru pret apkārtējiem cilvēkiem un īpaši par tiem, kas aug, par tiem, kas pārņem.

Krievijas Federācijas Lauksaimniecības ministrija.

Zinātnes un tehnoloģiju politikas un izglītības departaments.

Federālā valsts augstākās profesionālās izglītības iestāde "Krasnojarskas Valsts Agrārā universitāte"

KOPSAVILKUMS

Uzvedības kultūra

Pabeidza: Art. Poļakova E.A.

IAPPP 3. gads Tx-32

Pārbaudījis: Ph.D. ist. Zinātnes, asociētais profesors

Bočkarevs V.P.

Krasnojarska 2010

Plāns

1. Ievads………………………………………………………………………………… 3

2. No etiķetes vēstures ……………………………………………………………… 4

3. Uzvedības un morāles kultūra…………………………………… 7

4. Mūsdienu uzvedības normas dažādās valstīs………………….……. vienpadsmit

5. Secinājums…………………………………………………………………… 15

6. Literatūra……………................................................ ..................................................................... 16

1. Ievads

Vērtējot cilvēka kultūras līmeni, mēs, pirmkārt, paturam prātā viņa ārējās izpausmes, tas ir, uzvedību. Nejaušas, īslaicīgas tikšanās ar svešiniekiem uz ielas, sabiedriskajā transportā, veikalā mums var būt patīkamas vai, gluži otrādi, apbēdinošas.

Kulturālam cilvēkam, pirmkārt, jābūt pieklājīgam. Servantess bieži tiek citēts, sakot: "Nekas mums nemaksā tik dārgi vai cilvēki to novērtē tik dārgi kā pieklājība." Pieklājība var nebūt vissvarīgākā no tikumiem. Daudz grūtāk ir būt, piemēram, principiālam, taisnīgam, drosmīgam. Taču der atcerēties, cik ļoti pieklājība atvieglo cilvēku dzīvi un cik daudz rupjības un rupjības to sarežģī un pat saindē. Pieklājības nozīmi cilvēku saskarsmē ir grūti pārvērtēt.

No etiķetes vēstures

Etiķete ir franču izcelsmes vārds. Vienā no lieliskajām un elegantajām karaļa Luija XIV pieņemšanām viesiem tika izdalītas kartītes, kurās bija uzskaitīti daži no viņiem prasītie uzvedības noteikumi. Vārds “etiķete” cēlies no franču kartīšu nosaukuma – “etiķetes”, kas vēlāk ienāca daudzu valstu valodās. Jēdziens “etiķete” ietver sabiedrībā, kurā dzīvojam, pieņemto formu, izturēšanos un pieklājības noteikumus.

Ievērojama daļa etiķetes noteikumu pie mums nāca no pagātnes un pat no senās pasaules. Vēsturiskās attīstības gaitā tika likvidēti bezjēdzīgi un nenozīmīgi noteikumi, un tikai racionālākie, laika gaitā pārbaudītie noteikumi tika saglabāti pēcnācējiem.

Piemēram, no skandināviem aizguvāmies arī likumu par goda vietu pie galda atvēlēšanu sievietēm un cienījamākajiem viesiem.

Franču muižniecības morāle 17. gadsimtā bija nekaunības un galantuma, pazīstamības un ceremonijas sajaukums. Pat sabiedrības dāmai, taisot kreiso, vajadzēja to izpildīt graciozi un tajā pašā laikā saskaņoti ar piederīgās personas pakāpi. Vīrieši valkāja cepures apmeklējumu laikā un pat pie galda. Viņi dzēra uz kāda veselību stāvot vai ceļos, bet vienmēr ar kailu zobenu rokā un bez cepures.

Svinīgajās vakariņās vakariņotāji tika sasēdināti vienā rindā: dižciltīgākais no klātesošajiem ieņēma vietu galda goda galā un viņam nebija kaimiņu. labā puse. Nākamais izcilākais viesis sēdēja uz viņa kreisās rokas un tā tālāk uz galda pretējo galu. Mājas īpašnieks ieņēma vietu atkarībā no titula un amata.

Skūpstīšanās bija ļoti izplatīta parādība. Tie kalpoja ne tikai kā parasts sveiciens, bet kopā ar apskāvieniem aizstāja apsveikumus, pateicības izpausmes un draudzīgas izliešanās.

Labu manieru ceļvedis 1640. gadā ieteica katru dienu mazgāt rokas un gandrīz tikpat bieži mazgāt seju, savukārt ceļvedis 1673. gadā ieteica galminiekiem "turēt tīrus matus, acis, zobus, rokas un pat kājas, īpaši vasarā, lai neizraisīt nelabumu sarunu biedros."

Protams, mūsdienu etiķete ir tālu no Francijas karaļa laika labajām manierēm. Bet tomēr mēs atzīmējam, ka ievērojama daļa tās noteikumu mums nāca no vēstures un daži pat no senās vēstures. Mūsdienu etiķete pārmanto visu tautu paražas un uzvedības tradīcijas. Kopš Senās Romas laikiem pie mums ir ienākusi viesmīlības paraža. Galda piederumus, kuru lietošanas noteikumus dažkārt neievēro, jau senie ēģiptieši ļoti cienīja. Un prasme ēst skaisti un klusi vienmēr ir uzskatīta par nepieciešamu kultūras sastāvdaļu, lielu tikumu.

Vēlajos viduslaikos etiķetes normas ieguva likuma raksturu, protams, tikai muižniecībai. Kopš 18. gadsimta sāka drukāt etiķetes rokasgrāmatas. Pētera I vadībā trīs reizes tika izdota grāmata jauniešiem “Godīgs jaunības spogulis jeb norādījumi ikdienas uzvedībai”. Ievērojot alfabētu un aritmētiku, tika noteikti noteikumi, kā jāsēž pie galda un jārīkojas ar dakšiņu un nazi, kādā attālumā jānoņem cepure, satiekoties ar draugiem u.c. Interesanti ieteikumi par uzvedību sabiedriskās vietās un pie galda: "Nevienam nav tiesību nokārt galvu un nolaist acis, lai ietu pa ielu vai šķībi skatītos uz cilvēkiem, bet gan iet taisni un neliecoties." Vai arī cits: “Nečīksti pār savu ēdienu kā cūka un nekasi galvu, nerunā, nenorijot ne gabaliņu, jo tā dara nezinātāji, bieži šķaudīt, pūst degunu un klepot. ” Etiķete bija tieši saistīta ar morālajām attiecībām.

Izcili pedagogi un rakstnieki bija iesaistīti etiķetes noteikumu izstrādē kopā ar kritiku par tās šķiro, vienkāršos cilvēkus pazemojošo raksturu.

Mūsdienu etiķete pārmanto gandrīz visu tautu paražas no senatnes līdz mūsdienām. Principā šie uzvedības noteikumi ir universāli, jo tos ievēro ne tikai konkrētās sabiedrības pārstāvji, bet arī visdažādāko mūsdienu pasaulē pastāvošo sociāli politisko sistēmu pārstāvji. Katras valsts iedzīvotāji veic savus grozījumus un papildinājumus etiķetē, ko nosaka valsts sociālā iekārta, tās vēsturiskās struktūras specifika, nacionālās tradīcijas un paražas.

3. Uzvedības kultūra un morāle

Pēdējās desmitgadēs interese par uzvedības kultūru ir aktīvi atdzimusi, īpaši jauniešu vidū. Jaunieši vēlas zināt, kā uzvesties dažādās dzīves situācijās, kā runāt, kā kustēties, kā uzvesties sabiedriskā vietā...

Taču interese neradās uzreiz. Mēs katru dienu satiekam daudz cilvēku. Un cilvēku noskaņojums un mūsu turpmākās attiecības ar viņiem lielā mērā ir atkarīgas no tā, kā šīs tikšanās noritēs. Etiķetē nav sīkumu. To pašu rīcību, pat nelielu vispārpieņemto normu pārkāpumu, daži uztver ar vienaldzību, bet citi ar aizvainojumu. Tāpēc labāk visās situācijās tiekties pēc maksimālas pieklājības.

Pieklājīga ir uzvedība, kas atbilst konkrētajā sabiedrībā pieņemtajiem pieklājības un manieres noteikumiem, kas vēsturiski ir būtiski mainījušies un arī mūsdienās ir ļoti atšķirīgi dažādu tautu vidū. Bet aiz visas šīs noteikumu un uzvedības formu daudzveidības parādās tas, kas pieklājībā ir vissvarīgākais: uzmanība un cieņa pret citiem.

Kā ar labām manierēm? Kā tas atšķiras no pieklājības? Mēs varam teikt tā: labas manieres ir pieklājība, kas kļuvusi par ieradumu, kas ir kļuvusi par otro dabu. Ir atšķirība starp būt vienkārši pieklājīgam un būt cilvēkam.

Labi audzināts cilvēks, nedomājot, automātiski dara to, par ko “vienkārši pieklājīgs” cilvēks zina, bet ne vienmēr dara: kad vecākais viņu uzrunā, viņš pieceļas no vietas, ja runā stāvot; ļauj sievietei iet uz priekšu; noņem galvassegas vietā, kur tās ir jānoņem; dod ceļu utt. “Tikai pieklājīgs” dažreiz to darīs, dažreiz nē. Atkarībā no garastāvokļa un apstākļiem. Manuprāt, ir skaidrs, ka īsta kultūra notiek tikai tur, kur parādās labas manieres, kur pieklājības normas, ārējā kultūra, pieklājīga uzvedība kļūst par iekšēju vajadzību, iemiesojas raksturā un kļūst par tās neatņemamām iezīmēm.

Ir vairāki etiķetes veidi, no kuriem galvenie ir:

Tiesas etiķete ir stingri reglamentēta kārtība un uzvedības formas, kas noteiktas monarhu tiesās;

Diplomātiskā etiķete ir specifiska diplomātu un citu amatpersonu uzvedības forma, sazinoties savā starpā dažādās diplomātiskās pieņemšanās, vizītēs, sarunās;

Militārā etiķete ir noteikumu, normu un uzvedības kopums, ko armijā vispārpieņem militārpersonas visās savas darbības jomās;

Vispārējā pilsoniskā etiķete ir noteikumu, tradīciju un konvenciju kopums, ko pilsoņi ievēro, sazinoties savā starpā.

Lielākā daļa diplomātiskās, militārās un civilās etiķetes noteikumu vienā vai otrā pakāpē sakrīt. Atšķirība starp tiem ir tāda, ka lielāka nozīme tiek piešķirta etiķetes noteikumu ievērošanai no diplomātu puses, jo atkāpšanās no tiem vai šo noteikumu pārkāpšana var kaitēt valsts vai tās oficiālo pārstāvju prestižam un radīt sarežģījumus attiecībās starp valstīm. .

Tiesas etiķete tiek stingri ievērota kā noteikta kārtība un uzvedības forma monarhu tiesās, bet tiek saglabāta tikai monarhiskās valstīs.

Mainoties cilvēces dzīves apstākļiem, augot izglītībai un kultūrai, daži uzvedības noteikumi tiek aizstāti ar citiem. Tas, kas iepriekš tika uzskatīts par nepiedienīgu, kļūst vispārpieņemts, un otrādi. Taču etiķetes prasības nav absolūtas: to ievērošana ir atkarīga no vietas, laika un apstākļiem. Uzvedība, kas ir nepieņemama vienā vietā un noteiktos apstākļos, var būt piemērota citā vietā un citos apstākļos. Ļoti svarīga ir spēja pareizi uzvesties sabiedrībā: tā veicina kontaktu dibināšanu, veicina savstarpēju sapratni, veido labas, stabilas attiecības.

Katrai darbībai, katram aicinājumam, kā zināms, jāpavada gadījumam atbilstoši rituāli, “burvju vārdi”: lūdzu, paldies utt. Tā ir elementāra pieklājība, kas, manuprāt, ir jāizpilda katram. Galu galā nav tik grūti novēlēt cilvēkam labu rītu un labu nakti, labu veselību un labu apetīti, pateikties viņam par palīdzību vai pakalpojumu un prast pateikt atvainošanās vārdus, ja viņš kļūdās.

Vienmēr jāatceras viens gudrs teiciens: “Visas morāles pamatprincips: dari savam tuvākajam to, ko vēlies, lai viņš dara tev...” (K. Lībknehts). Vienīgi svarīgi vienmēr atcerēties, ka etiķetes būtību un nozīmi nosaka viena cilvēka iekšējā gatavība palīdzēt otram un tas, ko sauc par smalkumu un taktu. Citiem vārdiem sakot, neuzspiediet savu sabiedrību, saglabājot pieklājību; censties netraucēt citiem, paliekot brīvi veikt savas darbības. Un tas galu galā nozīmē, ka jūs nevarat trokšņot un traucēt citus sarunā. Ja vēlaties izteikt savu viedokli (arī iebildumus, nepiekrišanu citu vārdiem vai rīcībai), vispirms jāpainteresējas, vai sarunu biedrs ir pateicis visu, ko vēlējies, vai ir gatavs jūs uzklausīt.

Etiķete ietver ne tikai verbālās pieklājības un līdzjūtības izpausmes formas. Vārdu un darbību etiķete nedrīkst būt pretrunā ar cilvēka izskatu vai apģērbu. Proti, etiķete netiek līdz galam ievērota, ja, neskatoties uz visu uzvedības pareizību un pieklājību, jaunieši uz teātri nāk džinsos un krāsainos T-kreklos. Vēl trakāk ir, ja bēru gājienam pievienojas kāds košā, ekstravagantā apģērbā. Labu iespaidu atstāj labi ģērbies, pieklājīgs cilvēks, kurš zina, kā uzvesties jebkuros apstākļos un uzvedas atbilstoši.

Ģērbjoties (un vēl agrāk - iegādājoties apģērbu), jāpatur prātā, ka apģērbs, gaita, stāvēšanas, sēdēšanas, pat smieties veido sava veida zīmju sistēmu; tā vai citādi ģērbies cilvēks kaut ko paziņo, kaut ko par sevi paziņo citiem. Piemēram, kāzu kleita, svētku uzvalks ir tuvojošos svētku pazīmes; treniņtērps, tenisa rakete rokās “saka”, ka cilvēks ir sportists; neuzmanīga frizūra un nekopti džinsi liecina par to, ka cilvēks atstāj novārtā citu estētiskās jūtas. Netīrumi zem nagiem un netīras drēbes nemaz neliecina par cilvēka piederību strādnieku šķirai. Tie ir vienkārši smuki, kuriem nav ne personīgās higiēnas noteikumu, ne izskata estētikas jēdziena. Skaļas sarunas kino seansa laikā vai telpā atstāta cepure liecina par sliktu izturēšanos un savtīgumu.

"Viņi jūs satiek pēc drēbēm, viņi redz jūs pēc prāta," saka krievu tautas gudrība. Citiem vārdiem sakot, saziņā ir svarīgs gan izskats, gan runātie vārdi. Etiķete, kā jau minēts, regulē saziņu un mijiedarbību starp cilvēkiem. Būt labam sarunu biedram nozīmē pārzināt sarunas tēmu, tas ir, saprast, par ko runā, un izteikt savu viedokli ne tikai pareizi, bet arī interesanti, bez garlaicības. Jāievēro etiķete un spēja komunicēt nopietni un gudri. Noteikums ir pavisam vienkāršs: tas, kas jums var būt nepatīkams, ir nepatīkams citiem.

Sazinoties ar cilvēkiem, svarīga kļūst spēja pārvaldīt savas emocijas. Labi audzināts un kulturāls cilvēks nekad neizceļ uz citiem savu slikto un ļoti labo garastāvokli. Labas manieres nozīmē, ka īpašnieks savu aizkaitinājumu vai neapmierinātību neizrādīs ar vārdiem, rīcību vai izskatu, un labākais veids, kā apspiest nepatīkamās emocijas, ir laba griba, uzmanība, spēja uzklausīt sarunu biedru un vajadzības gadījumā viņam palīdzēt. Smaids etiķetē tiek augstu vērtēts.

4. Mūsdienu uzvedības normas dažādās valstīs

Katras tautas pieklājības noteikumi ir ļoti sarežģīts nacionālo tradīciju, paražu un starptautiskās etiķetes apvienojums. Un neatkarīgi no tā, kur jūs atrodaties, neatkarīgi no tā, kurā valstī jūs atrodaties, saimniekiem ir tiesības sagaidīt no viesa uzmanību, interesi par savu valsti un cieņu pret savām paražām.

Cilvēks uzvedības manierē parāda savas kultūras un audzināšanas līmeni (smēķēšanas veids, rokas spiedīšana, runāšana utt.). Daudzi krievu uzņēmēji, nonākuši ārzemēs, izmet milzīgas naudas summas patiesi Krievijas mērogā, pērkot savrupmājas vai zaudējot kazino un restorānos. Civilizētā sabiedrībā tas nav pieņemts. Šeit nav vēlmes demonstrēt bagātību. Tā ir tīri barbariska iezīme.

Viņa attieksme pret jums ir atkarīga no viņa uzvedības un komunikācijas metodes ar citas kultūras pārstāvi. Tāpēc man šķita, ka jāņem vērā tūristu uzvedības pamatnormas.

CEĻOT AR VILCIENU.

Anglijā iekāpšana vilcienā ir diezgan stingrs rituāls, kas jāievēro visiem valsts apmeklētājiem. Pie ieejas vagonā cilvēki šeit nav pieņemts drūzmēties, viens otru stumjot, stumjot malā bērnus un sievietes. Briti ciena rindas visur – pieturās, kinoteātros, veikalos un citās iestādēs. Tāpēc, ja nevēlaties, lai jūs uzskatītu par nezinīti, labāk neaizmirstiet par šo mazo noteikumu.

Angļu vilcienos parasti ir divas vagonu klases – pirmā un trešā. Tālsatiksmes vilcienos vagoni ir sadalīti nodalījumos, kas atveras koridorā (kā Krievijā). Apvienotajā Karalistē biļešu inspektors vispirms pārbauda biļeti, un pēc tam jūs to atdodat, izejot caur turniketu jūsu ceļojuma gala stacijā.

Tehnoloģiskie sasniegumi strauji izplatās visā pasaulē, un mūsu acu priekšā mainās vilcienu aprīkojums. Piemēram, Spānijā kursē brīnišķīgs Talygo ātrvilciens, kas kursē no Madrides uz Sansebastjanu un Barselonu. Šis ir viens no visvairāk ātrie vilcieni pasaulē (ratiņi izgatavoti no alumīnija) ēdienu pasniedz uz aizzīmogotām paplātēm. Un zviedru vilciens "Kruīzs uz Balto nakšu zemi", kas savieno Stokholmu ar Arktiku, ir tik grezns, ka to grūti iedomāties. Tas nodrošina visu: veļas mazgātava, duša, mūzikas telpa, pieturas, kuru laikā var apskatīt apskates objektus.

Japānā visas salas savieno dzelzceļa līnijas. Vilcieni tur ir skaidri sadalīti klasēs. Japānas vilcieni ir vieni no ērtākajiem un ātrākajiem pasaulē. Saglabājiet biļetes – tās jums palūgs ceļojuma beigās. Pieturas Japānā ir ļoti īsas, tāpēc jābūt gatavam laicīgi izkāpt. Stacija tiek paziņota japāņu un angļu valodā. Informācija par platformu tiek publicēta arī divās valodās. Tātad, ja līdz ceļojuma brīdim jūs neesat apguvis japāņu valodu, tad vismaz parūpējieties par angļu valodu, tā jums noteikti noderēs.

TRADĪCIJAS ATTIECĪBĀ UZ PĀRTIKAS PATĒRIŅU.

Dažas valstis piešķir lielu nozīmi uzvedībai pie galda. Galda paražu pārkāpšana vērtējama kā apzināta necieņas izrādīšana mājas saimniekiem.

Interesanta tradīcija pastāv starp Burjatijas tautām. Labi audzināts burjats nedzers dzērienu, ja vispirms no pirksta neizšļakstīs “upurus gariem”. Tomēr nemaz nav nepieciešams ticēt garu esamībai.

Japāņi, tāpat kā ķīnieši, vakariņās izmanto irbulīšus – tas ir labi zināms fakts. Tie ir vairāku veidu: vienkāršākie ir izgatavoti no koka, bet dārgākie ir izgatavoti no ziloņkaula. Bet pat nacionālajā restorānā var palūgt nazi un dakšiņu lielos restorānos tie vienmēr tiek pasniegti. Bet tomēr gribu atzīmēt, ka austrumu ēdieni garšo labāk, ja tos ēd ar irbulīšiem. Ēst ar irbulīšiem ir ļoti interesanti, taču, kamēr neesi kļuvis par meistaru, necenties tos izmantot visas pusdienas: paspēsi nomirt, pirms paspēsi paņemt kaut gabaliņu, labāk iepriekš labi pavingrināties.

Vēl viena japāņu tradīcija ir pasniegt karstu dvieli pirms ēšanas. Nemēģiniet to likt klēpī vai iebāzt apkaklē. Tas tikai uzjautrinās jūsu japāņu draugus un parādīs jūsu nezināšanu par austrumu etiķeti. Kad viesmīlis jums iedod grozu vai paplāti ar karstām salvetēm, paņemiet vienu un nosusiniet rokas, varat arī atsvaidzināt seju un kaklu. Pēc sekundes viesmīlis jums pasniegs paplāti, kur varat iemest savu izlietoto salveti.

KRIEVU SIEVIETE ĀRZEMĒS.

Lai gan dažādu valstu pilsētnieki pie mums jau ir pieraduši, dažkārt krievu meiteņu un sieviešu izskats un uzvedība var tikt uztverta kā atklāts aicinājums, kas sola mums ne pārāk patīkamas izredzes. Romānikas valstīs (Francijā, Itālijā, Spānijā u.c.) sievietes nekad nesanāk iedzert, kā tas ir pieņemts Krievijā. Jebkurai meitenei vai sieviešu grupai, kas apmeklē bāru, kas pārdod stipros dzērienus, jārēķinās ar nepatīkamām piezīmēm.

Visās romantikas valstīs vīrieši, kā likums, pieļauj neparastus pārspīlējumus par savas dāmas nopelniem, it īpaši publiski: “Tu esi absolūti lieliska!” vai "Eņģeļiem ir šādas acis!" Visi sīkie izplūdumi ir jāpieņem ar pielaidi dienvidu eksaltācijai un mierīgi jāpateicas. Romānikas etiķetē visas publiskās jūtu izpausmes ir ļoti personiskas un spilgtas, taču tā ir spēle. Ne katrs vīrietis neprātīgi iemīlas katrā sievietē, ar kuru viņš tiek iepazīstināts.

KĀ APMEKLĒT.

Parasti Rietumeiropas valstīs, atšķirībā no Amerikas, netiek uzskatīts par labām manierēm, ka viesi uzslavē māju, uz kuru tiek aicināti. Kamēr jums tiek jautāts jūsu viedoklis par situāciju, vislabāk ir klusēt. Mājas kundze varētu teikt: "Es gribu, lai jūs apskatītu dārzu, es pavadu tur daudz laika — puķes ir mans hobijs." Atturības iemesls ir tas, ka labi audzināti cilvēki baidās pazemot mazāk turīgus viesus, apbrīnojot citu cilvēku bagātību. Vēlos vēlreiz atzīmēt, ka šī piezīme neattiecas uz Amerikas Savienotajām Valstīm.

5. Secinājums:

Tradīcijas un paražas veidojušās gadsimtu gaitā, nodotas no paaudzes paaudzē, un katrai tautai ir savas. No senajām tautas tradīcijām pamazām tika izstrādāti un pilnveidoti svētku, viesmīlības un galda etiķetes likumi.

Etiķete ir bijusi un paliek nepieciešama mūsdienu cilvēkam, tā gadsimtu gaitā nav novecojusi, bet gan gluži pretēji. Ir jāprot mājās un sabiedrībā uzvesties tā, lai izpelnītos visu cieņu.

Intelekts sastāv ne tikai no zināšanām, bet arī no spējas saprast citus. Tas izpaužas tūkstoš un tūkstoš sīkumos: prasmē cienīgi strīdēties, pieticīgi izturēties pie galda, prasmē klusi palīdzēt otram, rūpēties par dabu, negrābt sev apkārt - negrābt ar izsmēķi vai lamāšanās, sliktas idejas.

Visu labo manieru pamatā ir rūpes, lai viens netraucētu otram, lai visi kopā justos ērti. Mums ir jāspēj netraucēt viens otram. Sevī jākopj ne tik daudz manieres, cik manierēs paustās, gādīga attieksme pret pasauli, pret sabiedrību, pret dabu, pret savu pagātni.

Personības. Bizness...ievērojot noteikumus kultūra uzvedība kas paredz, pirmkārt, dziļu cieņu pret cilvēku personības. Sociālie...

Kultūra uzvedība sabiedriskās vietās

Kopsavilkums >> Ētika

... Nr. 3" Izglītības centra projekts Kultūra uzvedība sabiedriskās vietās Pabeigts: ... citu intereses un slēpt savu personība. Runājiet ar kādu... tikai to, kas ir aktuāls kultūra uzvedība sabiedriskās vietās un 2) uzstāšanās...

Sociālie uzvedība personības (2)

Kopsavilkums >> Socioloģija

Viņa darbs " Kultūra. Stāsts. Personība". 9 Tajā pašā laikā sociālā jēdziens uzvedība, atklājot vienu... sociālu uzvedība personības. Promocijas darba pētījuma mērķis ir izprast sociālā būtību uzvedība personības Un...

Deviants uzvedība personības (1)

Kopsavilkums >> Socioloģija

Cilvēki zaudē sajūtu par to, kas tiek gaidīts uzvedība. Notiek dezorganizācija kultūra un sociālās kārtības iznīcināšana. ... Ar. 69-76] 2.3. DEVIĀCIJU NOVĒRŠANA UZVEDĪBAS PERSONĪBA Deviances novēršana uzvedība ietver vispārēju un īpašu sistēmu...