Eseja “Mātes tēls krievu literatūrā”
“Tavs attēls, kas ir tik lielisks un vienkāršs” - eseja par krievu dzejnieku darbiem
Spirina Anna Aleksejevna
Autonoma augstākās izglītības iestāde
profesionālā izglītība
"Ļeņingradskis Valsts universitāte Nosaukts A. S. Puškina vārdā.
Boksitogorskas institūts (filiāle)
koledža
3. gads
Specialitāte Pirmsskolas izglītība
Skolotāja: Zaiceva Zoja Aleksandrovna
Mēs mūžīgi slavināsim
Tā sieviete, kuras vārds ir māte! M. Džalils
Mamma ir mūsu labākais draugs un gudrs padomdevējs. Tāpēc mātes tēls literatūrā kļūst par vienu no galvenajiem.
Es uzskatu, ka sieviete ir tāds brīnums,
Kuru nevar atrast Piena ceļā,
Un, ja "mīlestība" ir svēts vārds,
Šī trīskārt svētā lieta ir “sieviete ir māte”.
Krievu literatūra ir lieliska un daudzveidīga. Tā pilsoniskā un sociālā rezonanse un nozīme ir nenoliedzama. Viena no mūsu literatūras svētajām lappusēm, mīļa un tuvas jebkurai nenocietinātai sirdij, ir darbi par mātēm. Kas var būt svētāks pasaulē par vārdu “māte”!...
Cilvēks, kurš tikai sāk nedroši pļāpāt, saliek vārdu “ma-ma” pa zilbei.
Zemnieks, nomelnots no bezmiega darba, pateicīgi saka: "Paldies, medmāsa!"
Karavīrs sūta pēdējo lodi ienaidniekam: "Par dzimteni!"
Visas dārgākās svētvietas ir nosauktas un apveltītas ar mātes vārdu, jo ar šo vārdu saistās pats dzīves jēdziens.
Māte... Vismīļākā un tuvs cilvēks. Māte ir mūsu sargeņģelis. Mātes mīlošā sirds vienmēr pieder viņas bērniem. "Visa mīlestība, viss
jūtas, kas sievietē ir maigas un kaislīgas, ir pārvērtušās vienā mātišķā jūtā,” stāstā “Taras Bulba” raksta N.V.Gogolis.
Mātes tēmu patiesi dziļi izgaismo N.A.Nekrasovs. Viņa darbos ir noteikta šī tēla attīstības augšupejoša triāde, turklāt mātes ideja: māte, māte-dzimtene, māte - augstākais ideālais princips.
Dzejolī “Bayushki-Bayu” māte ir pēdējais patvērums, saskaroties ar visiem zaudējumiem, mūzas zaudēšanu, pašas nāves priekšā. Māte mierina un piedod:
Vēl vakar cilvēku dusmas
Es tevi aizvainoju;
Viss beidzies, nebaidies no kapa!
Tu vairs nepazīsi ļaunu!
Nebaidieties no apmelošanas, mans dārgais,
Tu nodevi viņai cieņu dzīvs,
Nebaidieties no nepanesama aukstuma:
Es tevi apglabāšu pavasarī.
“Bayushki-Bayu” kopā ar dzejoli “Māte” tika iekļauti krājumā, kas it kā kļuva par dzejnieka poētisko testamentu.
M.Yu darbos mātes tēls ieņem īpašu vietu. Dzejolī “Kaukāzs” viņš raksta:
Savā bērnībā es pazaudēju savu māti.
Bet likās, ka rozā vakarā stunda
Tā stepe man atkārtoja kādu neaizmirstamu balsi.
Un viņš ieliek Mtsiri mutē sāpju un ciešanu caurstrāvotus vārdus (dzejolis “Mtsyri”):
Es nevarēju nevienam pateikt
Svētie vārdi "tēvs" un "māte".
Nekrasova tradīcijas atspoguļojas brīnišķīgā krievu dzejnieka S.A.Jesenina dzejā. Mātes tēls Jeseninā visskaidrāk sāk parādīties viņa darba pēdējos gados. Vīlies vairākos savos uzskatos un ideālos, dzejnieks pievēršas mātes un mājas tēlam kā cilvēka vienīgajam patvērumam skarbās realitātes drūmajā pasaulē. Tieši šeit savu darbu varonis meklē mieru un harmoniju. Dzejolī “Vēstule mātei” Jeseņins raksta:
Vai jūs joprojām esat dzīva, mana vecā dāma?
Es arī esmu dzīvs. Sveiki sveiki!
Ļaujiet tai plūst pāri jūsu būdiņai
Tajā vakarā neizsakāmā gaisma.
Liriskā varoņa dēlīgās jūtas tiek izteiktas ar pīrsingu mākslinieciskais spēks:
Tu vienīgais esi mans palīgs un prieks,
Tu man ienesi neizsakāmu gaismu.
Un kādus sirsnīgus dzejoļus par savu māti raksta padomju un krievu dzejnieks Rasuls Gamzatovs:
Pravietis teica:
Nav cita dieva, izņemot Dievu!
ES runāju:
Nav mātes, bet māte!..-
Neviens mani nesagaida pie sliekšņa,
Kur ceļi satiekas kā rētas.
Kurš tagad iedegs uguni kamīnā?
Lai ziemā no ceļa varētu palikt silti?
Kurš, mani mīlēdams, tagad piedos manus grēkus
Un vai viņš satraukumā lūgs par mani?
Rasuls Gamzatovs mums, 21. gadsimta paaudzei, iesaka:
Neatstājiet mātes vienas
Viņi noveco no vientulības.
Starp rūpēm, mīlestību un grāmatām
Neaizmirstiet būt laipni pret viņiem.
……….Dzejnieks Dmitrijs Kedrins dzejolī “Sirds” parādīja, ka mātes sirds var piedot visu:
Viņš uzliek viņas sirdi uz krāsaina dvieļa
Kohane to atnes savā pinkainajā rokā.
Pa ceļam viņa redze kļuva vāja,
Kad viņš gāja augšā pa lieveni, kazaks paklupa.
Un mātes sirds, kas krīt uz sliekšņa,
Viņa viņam jautāja: "Vai tu esi ievainots, dēls?"
Nikolajs Zabolotskis velta dzejoli vismīļākajiem un visvairāk mīļais tēls- mātes tēls. Tajā dzejnieks aicina visus:
Klausieties, kamēr ir mātes,
Nāciet pie viņiem bez telegrammām.
Dzejniece L. Tatjaņičeva māca mums rūpēties par vērtīgāko pasaulē - mātes sirdi, vienmēr viņu atcerēties, neizraisīt sāpes, būt pateicīgam:
Pušķus mēs mammai nesam reti,
Betvisi viņu tik bieži sarūgtina,
Un laipna māte to visu piedod.
Jā, tiešām, mamma prot piedot un mīlēt sirsnīgi un maigi, neko neprasot pretī.
Lieliski, ka ir brīnišķīgi svētki – Mātes diena. INMūsu valstī Mātes dienu sāka svinēt salīdzinoši nesen. 1998. gada 30. novembrī ar prezidenta dekrētu Krievijas Federācija B. N. Jeļcins apstiprināja ikgadējus svētkus - Mātes dienu, kas tiek svinēta novembra pēdējā svētdienā. Šie ir svētki, pret kuriem neviens nevar palikt vienaldzīgs. Šajā dienā mēs varam vēlreiz izteikt pateicības vārdus visām māmiņām, kuras mūs mīl, rūpējas par mums un dāvā mums siltumu, maigumu un pieķeršanos. Sieviete-māte ir dzīve, cerība un mīlestība.
Pašvaldības izglītības budžeta iestāde
"Vidēji vispārizglītojošā skola Nr. 5"
Studentu zinātniskā un praktiskā konference
"Soļi uz panākumiem"
Nominācija “Labākais pētnieciskais un abstraktais darbs”
Mātes tēls cauri gadsimtiem
Darbu pabeidza: Košels Alīna,
Brjanskis Artjoms,
Jakovļevs Deniss,
10 “A” klases skolēni,
Galva: Babičs
Jeļena Aleksandrovna,
Krievu valodas skolotāja un
literatūra
augstākā kvalifikācija
Arseņjevskas pilsētas rajons
2013. gads
Ievads
Mātes tēls ir nacionāls kultūras simbols, kas savu augsto nozīmi nav zaudējusi no seniem laikiem līdz mūsdienām. Tomēr mātes tēls kā literārā kategorija, neskatoties uz acīmredzamo nozīmi un stabilitāti krievu literatūrā visā tās pastāvēšanas laikā, krievu filoloģijā būtībā paliek neizpētīts. Pamatojoties uz šo pretrunu un neatliekamo vajadzību, mēs nolēmām pievērsties mātes tēla un tēmas iemiesojuma problēmas izpētei krievu literatūrā. Hronoloģiskais ietvars pētījumi ir ierobežoti ar periodu XI X- XX gadsimts, tomēr, lai plašāk atklātu tēmu, bijām spiesti pievērsties arī iepriekšējo periodu literatūras vēsturei.
Galvenās grūtības materiālu atlasē par mātes tēmu krievu dzejā ir saistītas ar faktu, ka šī tēma joprojām praktiski nav aplūkota literatūras zinātnē. Šajā sakarā darbs tika veikts, rūpīgi atlasot un apvienojot atšķirīgu informāciju no dažādiem mākslinieciskiem un zinātniskiem avotiem.
Pētnieciskā darba mērķis: izsekot, kā krievu literatūrā, uzticīgi tās tradīcijām, tiek attēlots sievietes-mātes tēls, un pierādīt, ka šis tēls vienmēr būs klātesošs krievu valodā.
Pētījumā pievērsāmies 19. - 20. gadsimta prozai un dzejai. Strādājot pie pētījuma, mēs izvirzījām sev šādus uzdevumus:
pastāstiet, kādu vietu daiļliteratūrā ieņem sievietes-mātes tēls;
laicīgi parādīt mātes tēla nemirstību; veikt nelielu pētījumu par mūsu vienaudžu attiecībām ar viņu māti.
Problēmas atbilstība: šajā pasaulē ir vārdi, kurus mēs saucam par svētajiem. Un viens no šiem svētajiem, siltiem, sirsnīgajiem vārdiem ir “māte”. Šis vārds nes mātes roku siltumu, mātes vārds, mātes dvēsele. Katrs otrais pasaulē piedzimst trīs cilvēki, un arī viņi drīz varēs izrunāt vārdu “māte”. Jau no pirmās bērna dzīves dienas māte dzīvo pēc viņa elpas, asarām un smaidiem. Saule silda visu dzīvo, un viņas mīlestība sasilda mazuļa dzīvi. Bet pats galvenais, māte iepazīstina bērnu ar savu dzimteni. Viņa ieliek viņam mutē viņa dzimto valodu, kas ir uzsūkusi paaudžu prāta, domu un jūtu bagātības. Vai kaut kas varētu būt sakarīgāks? Katru gadu 26. novembrī mūsu valstī tiek svinēta Mātes diena.
Māte! Visdārgākais un tuvākais cilvēks. Viņa mums dāvāja dzīvību, dāvāja laimīgu bērnību. Mātes sirds kā saule spīd vienmēr un visur, sildot mūs ar savu siltumu. Viņa ir mūsu labākā draudzene, gudra padomniece. Māte ir mūsu sargeņģelis.
Krievu literatūra ir lieliska un daudzveidīga. Tā pilsoniskā un sociālā rezonanse un nozīme ir nenoliedzama. Jūs varat smelties no šīs lielās jūras pastāvīgi - un tā nekļūs sekla mūžīgi. Nav nejaušība, ka mēs izdodam grāmatas par draudzības un draudzības, mīlestības un dabas, karavīra drosmi un dzimteni... Un jebkura no šīm tēmām ir saņēmusi savu pilnvērtīgu un cienīgu iemiesojumu pašmāju meistaru dziļajos un oriģinālajos darbos.
Bet mūsu literatūrā ir vēl viena svēta lappuse, mīļa un jebkurai nenocietinātai sirdij tuva - tie ir darbi par mātēm.
Mēs skatāmies uz cilvēku ar cieņu un pateicību, pelēki mati godbijīgi izrunājot savas mātes vārdu un ar cieņu sargājot viņas vecumdienas; un mēs ar nicinājumu sodīsim to, kas rūgtajā vecumā novērsās no viņas, atteica viņai labu atmiņu, ēdiena gabalu vai pajumti.
Cilvēki savu attieksmi pret cilvēku mēra pēc cilvēka attieksmes pret māti...
Māte... Vismīļākais un tuvākais cilvēks. Viņa mums dāvāja dzīvību, dāvāja laimīgu bērnību. Mātes sirds kā saule spīd vienmēr un visur, sildot mūs ar savu siltumu. Viņa ir mūsu labākā draudzene, gudra padomniece. Māte ir mūsu sargeņģelis.
Tāpēc mātes tēls krievu literatūrā kļūst par vienu no galvenajiem jau 19. gadsimtā.
Galvenā daļa
Mātes tēls mutiski tautas māksla
Mātes tēls jau mutvārdu tautas mākslā ieguva valdzinošus pavarda sargātājas, čaklas un uzticīgas sievas, savu bērnu sargātājas un nemainīgas aprūpētājas vaibstus visiem nelabvēlīgajiem, apvainotajiem un aizvainotajiem. Šīs mātes dvēseles noteicošās īpašības tiek atspoguļotas un apdziedātas pat krievu valodā Tautas pasakas un tautasdziesmas.
Mātes tēmas vēsture aizsākās pašā krievu literatūras rašanās laikā. Pirmās mātes tēmas parādīšanās literatūrā varam novērot folkloras darbos, sadzīvē rituālā folklora, kāzu un bēru dziesmās. Tajā pašā laikā darbos, kas nav saistīti ar rituālu, tā sauktajos garīgajos dzejoļos augsto mātes tēlu sāk izkopt caur tēlu. Dievmāte, ko īpaši cienījuši cilvēki. Spilgts piemērs zemes konkrētā mātes tēla ienākšana rakstītā literatūra ir "Pasaka par Uljani Osorinu". Autores māte šajā gandrīz hagiogrāfiskajā darbā parādās kā svētā, bet viņas tēla idealizācija jau ir “reducēta”, un viņas svētums slēpjas “saimnieciskā kalpošanā mājsaimniecībai”.
Cilvēki vienmēr ir godinājuši savu māti! IN mutvārdu dzeja Kopš seniem laikiem viņas izskats ir apveltīts ar spilgtākajām iezīmēm: viņa ir ģimenes pavarda glabātāja, savu bērnu sargātāja, visu nelabvēlīgo un aizvainoto aprūpētāja.
Nav nejaušība, ka cilvēkiem ir arī daudz labu, mīļu vārdu par savu māti. Mēs nezinām, kurš tos teica pirmo reizi, bet tie ļoti bieži atkārtojas dzīvē un tiek nodoti no paaudzes paaudzē: "Nav mīļāka drauga par mīļo māti", "Saule ir gaiša, ir silti māmiņu laiks”, “Putns priecājas par pavasari, bet mammas mazulis”, “Kam ir dzemde, tam gluda galva”, “Mana mīļā māmiņa ir nedziestoša svece”.
Par mammu tik daudz kas ir izdomāts un rakstīts, tik daudz dzejoļu, dziesmu, domu! Vai ir iespējams pateikt kaut ko jaunu?!
Ir daudz piemēru, kad sievietes-mātes varonība izglāba savus bērnus un viņas radiniekus. Viens no šādiem piemēriem ir Avdotja Rjazanočka no tautas pasakas par vienkāršas sievietes - mātes drosmi. (Eposs “Avdotja Rjazanočka”). Šī epopeja ir ievērojama ar to, ka nevis vīrietis - karotājs, bet sieviete - māte - "uzvarēja cīņā ar ordu". Viņa piecēlās, lai aizstāvētu savus radiniekus, un, pateicoties viņas drosmei un inteliģencei, "Rjazana devās uz pilnu spēku."
Arī mātes tēls krievu 20. gadsimta dzejā ir nepārtraukti saistīts ar X. gadsimta dzeju. es X gadsimts, galvenokārt ar Ļermontova un Nekrasova vārdiem, kuru darbā šim attēlam bija ievērojama loma.
Ļermontovā mātes tēmai, kas tikai sāk ienākt klasiskajā augstajā dzejā, ir autobiogrāfisks sākums, ko apliecina dzejoļi. "Kaukāzs" (1830), kā arī "Eņģelis" (1831). Reālisma tendences, kas pakāpeniski pieaug Ļermontova dzejā, sievietes tēla tuvināšanās zemiskākam, noved pie cita veida, kā iemiesot mātes tēmu - objektīvu (“Kazaku šūpuļdziesma” ar vienkāršas mātes tēlu no plkst. cilvēki).
Agrīnā krievu literatūrā, kas labi zināmu iemeslu dēļ sākotnēji bija tikai augstāko slāņu pārstāvju sfēra, mātes tēls ilgu laiku palika ēnā. Varbūt nosauktais objekts netika uzskatīts par augsta stila cienīgu, vai varbūt šīs parādības iemesls ir vienkāršāks un dabiskāks: galu galā dižciltīgos bērnus, kā likums, izglītošanai ņēma ne tikai pasniedzēji, bet arī slapjās aukles un augstmaņu bērni, atšķirībā no zemnieku bērniem, tika mākslīgi izņemti no mātes un baroti ar citu sieviešu pienu; tāpēc notika dēlu jūtu notrulināšana, kaut arī ne līdz galam apzināta, kas galu galā nevarēja ietekmēt nākamo dzejnieku un prozaiķu daiļradi.
Nav nejaušība, ka Puškins neuzrakstīja nevienu dzejoli par savu māti un tik daudz jauku poētisku veltījumu savai auklei Arinai Rodionovnai, kuru, starp citu, dzejnieks bieži mīļi un rūpīgi sauca par “mūmiju”.
Māte lielā krievu dzejnieka N.A. darbos. Nekrasova
Mātes tēma patiesi un dziļi skanēja Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova dzejā. Dabas noslēgtais un rezervētais Nekrasovs burtiski nevarēja atrast pietiekami spilgtus vārdus un spēcīgus izteicienus, lai novērtētu mātes lomu viņa dzīvē. Gan jauns, gan vecs Nekrasovs vienmēr runāja par savu māti ar mīlestību un apbrīnu. Šāda attieksme pret viņu papildus parastajiem pieķeršanās dēliem neapšaubāmi izrietēja no apziņas, ko viņš viņai ir parādā:
Un ja es viegli nokratīšu gadus
No manas dvēseles ir kaitīgas pēdas
Ar kājām samīdījusi visu saprātīgo,
Lepojamies ar vides nezināšanu,
Un ja es savu dzīvi piepildītu ar cīņu
Par labestības un skaistuma ideālu,
Un nes manis komponēto dziesmu,
Dzīvai mīlestībai ir dziļas iezīmes -
Ak, mana māte, es esmu aizkustināta par tevi!
izglāba mani dzīva dvēsele Tu!
(No N. A. Nekrasova dzejoļa "Māte")
Kā viņa māte “izglāba dzejnieka dvēseli”?
Pirmkārt, būdama augsti izglītota sieviete, viņa iepazīstināja savus bērnus ar intelektuālām, jo īpaši literārajām interesēm. Dzejolī “Māte” Nekrasovs atgādina, ka bērnībā, pateicoties mātei, viņš iepazinās ar Dantes un Šekspīra tēliem. Viņa mācīja viņam mīlestību un līdzjūtību pret tiem, "kuru ideāls ir samazinātas skumjas", tas ir, pret dzimtcilvēkiem.
Sievietes - mātes tēlu Nekrasovs skaidri parāda daudzos savos darbos “Ciema ciešanas ir pilnā sparā”, “Orina, karavīra māte”, dzejolis “Dzirdēt kara šausmas”, dzejolis “Kas dzīvo Nu Krievijā”...
"Kas tevi pasargās?" - dzejnieks uzrunā dzejolī “Māte”
Viņš saprot, ka bez viņa neviena cita nav, ko teikt par krievu zemes cietēju, kura varoņdarbs ir neaizstājams, bet lielisks!
Viņa bija skumju pilna
Un tomēr cik trokšņaini un rotaļīgi
Trīs jaunieši spēlējās ap viņu,
Viņas lūpas domīgi čukstēja:
"Nelaimīgie, kāpēc jūs piedzimāt?
Jūs dosieties pa taisno ceļu
Un jūs nevarat izvairīties no sava likteņa!
Neaptumšo viņu jautrību ar skumjām,
Neraudi par viņiem, mocekļa māte!
Bet sakiet viņiem no agras jaunības:
Ir laiki, ir veseli gadsimti,
Kurā nav nekā vēlama,
Skaistāks par ērkšķu vainagu...
(No N. A. Nekrasova dzejoļa "Māte")
Viņam gadījās redzēt vēl vienu bēdu “savā bērnības zelta laikā” - skumjas izcelsmes ģimene. Viņa māte Jeļena Andrejevna, sapņaina, lēnprātīga sieviete, ļoti cieta savā laulībā. Viņa bija augstas kultūras cilvēks, un viņas vīrs bija nezinošs, nežēlīgs un rupjš. Visu dienu viņa palika viena īpašumā, un viņas vīrs pastāvīgi ceļoja pie kaimiņu zemes īpašniekiem: viņa iecienītākā spēle bija kārtis, dzeršana un zaķu medības ar suņiem. Bija dienas, kad viņa stundām ilgi spēlēja klavieres un raudāja un dziedāja par savu rūgto gūstu. "Viņa bija dziedātāja ar pārsteidzoša balss"," vēlāk par viņu atcerējās dzejnieks.
Tu spēlēji un dziedāji skumju himnu;
Tā dziesma, ilgi cietušās dvēseles sauciens,
Jūsu pirmdzimtais mantos vēlāk.
Viņa ar līdzjūtību izturējās pret vīram piederošajiem zemniekiem un bieži iestājās par viņiem, kad viņš viņiem draudēja ar vardarbību. Bet viņas mēģinājumi ierobežot viņa dusmas ne vienmēr bija veiksmīgi. Bija gadījumi, kad šo mēģinājumu laikā vīrs viņai uzbruka ar dūrēm. Var iedomāties, kā dēls viņu ienīda šādos brīžos!
Jeļena Andrejevna labi zināja pasaules dzeja un bieži pārstāstīja savam mazajam dēlam tās izcilo rakstnieku darbu fragmentus, kas viņam bija pieejami. Daudzus gadus vēlāk, jau būdams vecāka gadagājuma vīrietis, viņš dzejolī “Māte” atcerējās:
Piepildīta ar melodiju un glāstu,
Kam tu man stāsti pasakas
Par bruņiniekiem, mūkiem, karaļiem.
Tad, kad es lasīju Danti un Šekspīru,
Šķita, ka es sastapu pazīstamas funkcijas:
Tie ir attēli no viņu dzīvās pasaules
Tu iespiedies manā prātā.
Šķiet, nebija neviena cita dzejnieka, kurš tik bieži ar tik godbijīgu mīlestību atdzīvinātu mātes tēlu savos dzejoļos. Šis traģisks tēlsŅekrasovs iemūžinājis dzejoļos “Dzimtene”, “Māte”, “Bruņinieks uz stundu”.
"Bayushki-Bayu", "Recluse", "Nelaimīgā" utt. Domājot par viņas skumjo likteni bērnībā, viņš jau tajos gados iemācījās just līdzi visām bezspēcīgām, apspiestajām sievietēm.
Ņekrasovs apgalvoja, ka tieši mātes ciešanas viņā pamodināja protestu pret sieviešu apspiešanu (skat. dzejoļus “Troika”, “Ciema ciešanas rit pilnā sparā”, “Sals, sarkans deguns”).
Nekrasova tradīcijas lielā krievu dzejnieka S. A. Jeseņina dzejā
Nekrasova tradīcijas atspoguļojas izcilā krievu dzejnieka S. A. Jeseņina dzejā, kurš radīja pārsteidzoši sirsnīgus dzejoļus par savu māti, zemnieku sievieti.
Jeseņina darbu caurvij spilgtais dzejnieka mātes tēls. Apveltīts ar individuālām iezīmēm, tas pāraug vispārinātā krievu sievietes tēlā, kas parādās pat dzejnieces jaunības dzejoļos, kā pasaku tēls tai, kas ne tikai dāvāja visu pasauli, bet arī iepriecināja ar dziesmas dāvanu. . Šis tēls iegūst arī ikdienišķās lietās aizņemtas zemnieces konkrētu zemes izskatu: “Māte nevar tikt galā ar tvērieniem, zemu noliecas...” (Dzejolis “Vēstule mātei”)
Lojalitāti, jūtu pastāvību, sirsnīgu uzticību, neizsīkstošu pacietību Jeseņins vispārina un poetizē savas mātes tēlā. "Ak, mana pacietīgā māte!" - šis izsauciens no viņa izskanēja nejauši: dēls sagādā daudz raižu, bet mātes sirds visu piedod. Tā rodas Jeseņina biežais dēla vainas motīvs. Savos ceļojumos viņš nemitīgi atceras savu dzimto ciemu: tas ir dārgs viņa jaunības atmiņai, bet visvairāk viņu tur ievelk māte, kura ilgojas pēc dēla.
“Saldo, laipno, veco, maigo” māti dzejnieks redz “vecāku vakariņās”. Māte ir noraizējusies – dēls jau ilgu laiku nav bijis mājās. Kā viņš tur, tālumā? Dēls mēģina viņu nomierināt vēstulēs: "Pienāks laiks, dārgais, dārgais!" Pa to laiku pār mātes būdiņu plūst “neizsakāma vakara gaisma”. Dēls, "joprojām tikpat maigs", "sapņo tikai par iespēju pēc iespējas ātrāk atgriezties mūsu zemajā mājā no dumpīgās melanholijas". “Vēstule mātei” ar caururbjošu māksliniecisku spēku tiek paustas dēla jūtas: “Tu viens esi mans palīgs un prieks, tu viens esi mana neizsakāmā gaisma.”
Mums šķiet, ka dzejoļa “Vēstule mātei” ideja, pirmkārt, ir parādīt krievu tautai, ka viņiem ir jāmīl, vienmēr jāatceras par savu dzimteni un jāuzņem patriotisks noskaņojums. Patiešām, no pirmā acu uzmetiena var šķist, ka visas varoņa jūtas ir adresētas tieši konkrētai personai, un daļēji tas tā patiešām var būt, taču nekas neliecina, ka “māte” šeit nav kolektīvs Dzimtenes tēls. . Protams, dažas epizodes ir diezgan grūti salīdzināt tieši ar Krieviju. Piemēram, “jūs bieži ejat ceļā”.
Arī dzejoļa ideju var uzskatīt par dzejnieka vēlmi pievērst mūsu uzmanību tam, lai mēs neaizmirstu savas mātes. Mums vajadzētu viņus apmeklēt biežāk, pieskatīt un vienkārši mīlēt. Liriskais varonis nožēlo, ka viņš to nav izdarījis, un vēlas mainīties.
A. Jašins dzejoli “Viens ar māti” uzrakstīja 1964. gadā. Pat tā nosaukums ir diezgan līdzīgs "Vēstule mātei". Taču A. Jašina domu nevar interpretēt neviennozīmīgi. Tas ir tieši aicinājums cilvēkiem, aicinājums nodrošināt, ka viņi ieklausās to cilvēku viedokļos, kuri viņiem ir devuši dzīvību, un mīl viņus. Arī šajos divos dzejoļos aprakstītās situācijas ir līdzīgas. Abos gadījumos lirisks varonis- tas ir cilvēks, no kura “nekas nesanāca” (kā saka A. Jašins). Arī “Vēstule mātei” un dzejolī “Viens ar māti” ir atzīmēts, ka “Galu galā pasaulē joprojām nav nekā dārgāka par tavu vienkāršo pajumti”. Ar šo piemēru mēs vēlamies pierādīt, ka mīlestības pret māti tēma patiešām pieder mūžīgās tēmas. Taču tieši S. Jeseņina dzejoļi, kurš līdz 1924. gadam jau bija izkopis savas prasmes, mums šķiet saprotamākie un patīkamākie ikvienam krievu cilvēkam. Jo tieši šis autors, tāpat kā neviens cits, prata iekļūt sevī un nodot saviem lasītājiem to pašu mums tik mīļo “krievisko garu”.
Jeseņinam bija 19 gadu, kad viņš ar pārsteidzošu ieskatu dzejolī “Rus” dziedāja mātes gaidu skumjas - “gaidot sirmās mātes”.
Dēli kļuva par karavīriem, cara dienests aizveda uz pasaules kara asiņainajiem laukiem. Reti, reti tie nāk no “skricelējumiem, tik grūti zīmētiem”, bet “trauslās būdiņas”, ko sasilda mātes sirds, joprojām gaida.
Mātes rūgtais kliedziens dzejolī A.A. Akhmatova "Rekviēms"
Viņi neaizmirsīs savus bērnus,
Tie, kas gāja bojā asiņainajā laukā,
Kā nepaaugstināt raudošs vītols
No tās nokarenajiem zariem.
(No N. A. Ņekrasova dzejoļa “Dzirdēt kara šausmas)
Šīs tālās 19. gadsimta rindas atgādina par mātes rūgto saucienu, ko dzirdam Annas Andrejevnas Ahmatovas dzejolī “Rekviēms”. Lūk, patiesas dzejas nemirstība, lūk, tās pastāvēšanas laikā apskaužamais ilgums!
“Rekviēms” ir no pirmā acu uzmetiena sarežģīts dzejolis, tajā nav integritātes, nav viena varoņa, nav kopīga sižets. It kā viņa visa būtu salikta no spoguļa fragmentiem, no kuriem katrā ir jauna varone, jauns liktenis. Un sieviete no dzejoļiem vai nu saplūst ar autores personību, tad pretstata sevi citiem, vai arī apvieno savu likteni ar daudzu likteņiem. Bet vienmēr, jebkurā gadījumā, “Rekviēma” varone ir sieviete, māte un sieva.
Jau pirmajā dzejolī “Viņi tevi rītausmā aizveda..” bildei dots plašs vispārinājums. Šeit nav nekādu personisku motīvu, liriskā varone sevi salīdzina ar “stingrajām sievām”, kas gaudo “zem Kremļa torņiem”. Nozīme ir skaidra: izlietās asinis nevar attaisnot ne ar ko.
Personiskā tēma parādās 3., 4., 5. pantā. Tās ir ļoti precīzas laika detaļas (“Es kliedzu 17 mēnešus”) un sirsnīga attieksme (“baltās naktis skatījās uz tevi, dēls, cietumā”), kas arī ir raksturīga liriskā varone- "Tsarskoe Selo jautrs grēcinieks." Bet aiz mātes un dēla ir tūkstošiem līdzīgu upuru, tāpēc viņa stāv cietuma rindā "trīs simtā ar pārcelšanu".
Mātes tēls dzejolī kļūst caurstrāvojošs un centrālais. Akhmatova, runājot par savu likteni, par viņas ciešanām, nozīmē vispārējs raksturs tāds liktenis:
Es kliedzu septiņpadsmit mēnešus,
Es saucu tevi uz mājām
Es metos pie bendes kājām,
Tu esi mans dēls un manas šausmas.
Turklāt dzejoļa nosaukums (rekviēms ir bēru dievkalpojums katoļu baznīcā), kristīgā simbolika ļauj salīdzināt šo attēlu ar Jaunavas Marijas tēlu. Tieši šī ideja ir tieši izteikta dzejoļa desmitajā dzejolī:
Magdalēna cīnījās un raudāja,
Mīļotais students pārvērtās akmenī,
Mātes ciešanas, kas zaudē visu savu bērnu, ir pārāk lielas. Nekas nevar salīdzināt ar šīm bēdām.
Ahmatova pavadīja 17 mēnešus (1938-1939) cietumā saistībā ar sava dēla Ļeva Gumiļova arestu: viņš tika arestēts trīs reizes: 1935., 1938. un 1949. gadā.
Es kliedzu septiņpadsmit mēnešus,
Es saucu tevi mājās...
Viss ir izjaukts uz visiem laikiem
Un es nevaru to saprast
Tagad, kurš ir zvērs, kurš ir cilvēks,
Un cik ilgi būs jāgaida izpilde?
Bet tas nav tikai vienas mātes liktenis. Un daudzu māšu liktenis Krievijā, kuras dienu no dienas stāvēja pie cietumiem daudzās rindās ar paciņām bērniem, kurus arestēja Staļina režīma nesēji.
Kalni liecas šo bēdu priekšā,
Lielā upe neplūst
Bet cietuma vārti ir spēcīgi,
Un aiz tiem ir “notiesāšanas caurumi”
Un mirstīga melanholija.
Māte iet cauri elles lokiem.
Dzejoļa X nodaļa ir kulminācija – tiešs aicinājums uz evaņģēlija jautājumiem. Reliģisko tēlu parādīšanos sagatavo ne tikai glābjošu aicinājumu pieminēšana lūgšanā, bet arī visa gaisotne, kurā cieš māte, kas nodod savu dēlu neizbēgamai, neizbēgamai nāvei. Mātes ciešanas ir saistītas ar Jaunavas Marijas stāvokli; dēla ciešanas ar krustā krustā sista Kristus agoniju. Parādās attēls “Debesis izkusa ugunī”. Tā ir vislielākās katastrofas, pasaules vēsturiskās traģēdijas pazīme.
Magdalēna cīnījās un raudāja,
Mīļotais students pārvērtās akmenī,
Un kur māte klusi stāvēja,
Tāpēc neviens neuzdrošinājās skatīties.
Mātes skumjas ir bezgalīgas un neizsakāmas, viņas zaudējums ir neatgriezenisks, jo šis ir viņas vienīgais dēls un tāpēc, ka šis dēls ir Dievs, vienīgais glābējs uz visiem laikiem. Krustā sišana “Rekviēmā” ir universāls spriedums par necilvēcīgu sistēmu, kas nolemj māti neizmērojamām un neremdināmām ciešanām, bet viņas vienīgo mīļoto – dēlu – aizmirstībai.
Tādējādi Akhmatova pārsniedz personīgās pieredzes izpausmi. Dzejolis ir daudzbalsīgs, tajā saplūst to sieviešu balsis, kuras stāvēja bezgalīgās cietuma rindās, gaidot “akmens vārdu”, ar kautrīgu cerību uz brīnumu. Un dzejniece nevar, nav tiesību to aizmirst. Viņai ir pienākums nodot visas šo dienu šausmas pēcnācējiem. "Rekviēms" kļuva par saucienu nomocīta dvēsele, simtiem dvēseļu. Es nekad neaizmirsīšu kaut ko līdzīgu šim:
Atkal tuvojās bēru stunda.
Es redzu, dzirdu, jūtu tevi:
Un tas, kurš tik tikko tika pievests pie loga
Un tas, kurš nemidina zemi mīļā,
Un tā, kura, kratot savu skaisto galvu,
Viņa teica: "Nākt šeit ir kā atgriezties mājās!"
“Revkiem” ir spoža valsts un pašas Ahmatovas likteņa saplūšana. Un mēs esam par to pateicīgi lieliska sieviete, kurš veidoja laikmeta poētisko hroniku.
5. Mātes tēla traģiskums darbos par Lielo Tēvijas karu.
Mātes tēls vienmēr nesis dramaturģijas iezīmes. Un viņš sāka izskatīties vēl traģiskāks uz lielā un briesmīgā pagātnes kara nežēlības fona. Kurš šajā laikā cieta vairāk kā māte? Par to ir māmiņu E. Koševas grāmatas “Pasaka par dēlu”, Kosmodemjanska “Pasaka par Zoju un Šuru”...
Vai jūs tiešām varat man par to pastāstīt?
Kādos gados tu dzīvoji?
Kāds neizmērojams slogs
Tas krita uz sieviešu pleciem!
(M.Isakovskis “Krievu sievietei”)
Mātes aizsargā mūs ar savām krūtīm, pat uz savas eksistences rēķina, no visa ļaunuma,
bet viņi nevar pasargāt savus bērnus no kara, un, iespējams, kari visvairāk ir vērsti pret mātēm. Mūsu mātes ne tikai zaudēja dēlus, pārdzīvoja okupāciju, strādāja līdz spēku izsīkumam, palīdzot frontei, bet arī pašas gāja bojā fašistu koncentrācijas nometnēs, tika spīdzinātas, dedzinātas krematoriju krāsnīs.
Kāpēc cilvēki, kuriem sieviete-māte deva dzīvību, ir tik nežēlīgi pret viņu?
Vasilija Grosmana romānā “Dzīve un liktenis” parādās vardarbība dažādi veidi, un rakstnieks rada spilgtus, caururbjošus attēlus par draudiem, ko tas rada dzīvībai. To nevar izlasīt bez drebuļiem un asarām. Šausmas un baiļu sajūta ir nepārvaramas. Kā cilvēki varēja izturēt šos necilvēcīgos pārbaudījumus, kas viņiem piemeklēja? Un tas ir īpaši biedējoši un neomulīgi, kad māte, vissvētākā būtne uz zemes, jūtas slikti.
Un māte ir mocekle, cietēja, viņa vienmēr, pat pēdējās dzīves minūtēs, domā par saviem bērniem: “Kā es varu pabeigt savu vēstuli? Kur es varu smelties spēku, dēls? Vai ir cilvēciski vārdi, kas var izteikt manu mīlestību pret jums? Es skūpstu tevi, tavas acis, pieri, tavus matus.
Atcerieties, ka vienmēr laimes dienās un bēdu dienās mātes mīlestība ir ar jums, neviens to nevar nogalināt. Dzīvo, dzīvo, dzīvo mūžīgi. Māte ir spējīga uz jebkuru upuri savu bērnu labā! Liels ir mātes mīlestības spēks! (V. Grosmana romāns “Dzīve un liktenis”)
Vasilija Grosmana māte nomira 1942. gadā no fašistu bendes rokām.
1961. gadā, 19 gadus pēc mātes nāves, dēls viņai uzrakstīja vēstuli. Tas tika saglabāts rakstnieka atraitnes arhīvā.
“Kad es nomiršu, tu dzīvosi grāmatā, kuru es tev veltīju un kuras liktenis ir līdzīgs tavam liktenim” (V. Grosmans)
Un tā karstā asara, ko rakstnieks izlēja par savu veco māti un ebreju tautu, dedzina mūsu sirdis un atstāj uz tiem atmiņu rētu.
Vitālija Zakrutkina stāsts “Cilvēka māte” ir varonīgs dzejolis par krievu sievietes - mātes - nepārspējamo drosmi, izturību un cilvēcību.
Stāsts par Ikdiena, jaunas sievietes necilvēcīgās grūtības un likstas dziļi vācu aizmugurē pāraug stāstā par māti un mātes stāvokli kā cilvēces vissvētākā iemiesojumu, par izturību, neatlaidību, pacietību, ticību neizbēgamai uzvarai. labs pār ļaunu.
V. Zakrutkins aprakstīja izņēmuma situāciju, bet tajā autors redzēja un spēja nodot izpausmi tipiskas iezīmes sievietes-mātes raksturs. Runājot par varones neveiksmēm un pārdzīvojumiem, rakstnieks pastāvīgi cenšas atklāt sabiedrību privāti. Marija saprata, ka “viņas skumjas bija tikai pasaulei neredzams piliens tajā briesmīgajā, plašajā cilvēcisko bēdu upē, melnajā, upes ugunsgrēku apspīdētā, kas, appludinot, graujot krastus, izplatījās arvien plašāk un ātrāk un ātrāk metās. tur, uz austrumiem, attālināšanās no Marijas ir tas, ko viņa dzīvoja šajā pasaulē visus savus īsos divdesmit deviņus gadus...”
Pēdējā aina stāsts - kad pulka komandieris virzās uz priekšu padomju armija, uzzinājis stāstu par varoni, visas eskadras priekšā “nometās ceļos Marijas priekšā un klusi piespieda vaigu pie viņas ļengani nolaistās mazās, cietās rokas...” - sniedz gandrīz simboliskā nozīme varones liktenis un varoņdarbs.
Vispārināšana tiek panākta, ievadot darbā simbolisks tēls mātes stāvoklis - Madonnas tēls ar mazuli rokās, ko marmorā iemiesojis nezināms mākslinieks.
“Es ieskatījos viņai sejā,” raksta V. Zakrutkins, “atceroties stāstu par vienkāršu krievieti Mariju un nodomāju: “Mums uz zemes ir ļoti daudz tādu cilvēku kā Marija, un pienāks laiks, kad cilvēki viņiem atdos savu pienākošos. ...
Jā, tāds brīdis pienāks. Uz zemes pazudīs kari... cilvēki kļūs par cilvēku brāļiem... viņi atradīs prieku, laimi un mieru.
Tā arī būs: “...un varbūt tad pateicīgi cilvēki uzcels skaistāko, majestātiskāko pieminekli neizdomātajai Madonnai un viņai, zemes strādniecei, balto, melno un dzelteno brāli cilvēki savāks. viss pasaules zelts, viss dārgakmeņi, visas jūru, okeānu un zemes dzīļu dāvanas un, jaunu nezināmu veidotāju ģēniju radīts, pār zemi spīdēs Cilvēka Mātes tēls, mūsu neiznīcīgā ticība, mūsu cerība, mūsu mūžīgā mīlestība. .. Cilvēki! Mani brāļi! Rūpējieties par savām mātēm. Cilvēkam īstu māti iedod tikai vienreiz!” (No V. Zakrutkina stāsta “Cilvēka māte”)
Patiesi skaisti vārdi, laba pamācība. Bet iekšā īsta dzīve viss ir daudz sarežģītāk, un dažreiz attiecības starp bērniem un mātēm ir dīvainas.
Mēs brīnījāmies, kā mūsu klases zēniem un meitenēm izveidojās attiecības ar savām mātēm.
Mēs veicām aptauju, kurā piedalījās 20 cilvēki. (Pielikums Nr. 1)
Pētījuma rezultātā nonācām pie secinājuma, ka visiem respondentiem ar māti bija draudzīgas attiecības. (Pielikums Nr. 2). Taču dažkārt rodas konfliktsituācijas, kuru rezultātā paši esam vainīgi. 70% vienpadsmito klašu skolēnu uzskata, ka konfliktu vaininieki ir gan bērni, gan vecāki. (Pielikums Nr. 3)
Un uz jautājumu: "Vai jūs bieži sakāt mīļus vārdus savām mātēm?" - 80% atbildēja "reti". (Pielikums Nr. 4)
Secinājums
Tādējādi mēs uzskatām, ka, lai uzlabotu attiecības ar mammu, mums pašiem ir jābūt pret viņu iejūtīgiem un vērīgiem.
Aicinām ikvienu: rūpējieties par savām mammām, lai viņu acis vienmēr mirdz priekā, laimē un siltumā!
Neatkarīgi no tā, kā notikumu steiga jūs aicina,
Neatkarīgi no tā, kā jūs mani piesaistāt savā virpulī,
Rūpējies par savu māti vairāk nekā par savām acīm
No apvainojumiem, no grūtībām, no raizēm...
Cik neticami svarīgi mūsu datoru emancipētajā laikmetā ir nepazaudēt sievietes augstāko mērķi. Galu galā, par mazs vīrietis ieejot dzīvē, kurā mīlestība, labestība un skaistums uz visiem laikiem karo ar nodevību, ļaunumu un neglītumu, kur kļūdīties un apjukt ir vieglāk nekā jebkurā fiziskajā uzdevumā, pirmajai skolotājai vajadzētu būt, pirmkārt, mātei. Un kā reiz pareizi atzīmēja Žans Žaks Ruso: "Sākotnējā izglītība ir vissvarīgākā, un šī sākotnējā izglītība neapšaubāmi pieder sievietei."
Viņi saka, ka mūsu laiks sarežģītajām attiecībām starp “tēviem un dēliem”, iespējams, ir taisnība, jo personīgie kontakti starp cilvēkiem samazinās, kultūra samazinās cilvēku komunikācija. Šīs un citas progresa izmaksas neapšaubāmi ietekmē ģimeni. Ir daudz vienaldzīgu, aukstu dēlu un meitu, kuriem māte nav tuvāka par "istabas biedru". Tam ir daudz iemeslu, un diemžēl bērni ne vienmēr ir vainojami grūtās attiecībās, daudz kas ir atkarīgs no vecākiem un jo īpaši no mātes, jo māte spēlē svarīgu un, iespējams, galvenā loma bērna audzināšanā. It kā viņa pati veido jaunu cilvēku, veidojot bērna apkārtējo pasauli. Nav nejaušība, ka viņi saka, ka mātes acis ir viņas bērna acis, bet mātes vārdi ir viņas bērna vārdi. Un, kad mazulis pirmo reizi uzkāpj uz zemes, viņš redz pasauli tā, kā to redz viņa māte.
Un neatkarīgi no tā, cik mums ir gadu - 5, 15 vai 50 - mums vienmēr ir vajadzīga māte, viņas pieķeršanās, viņas uzmanība, viņas mīlestība un jo lielāka ir mūsu mīlestība pret māti, jo priecīgāka un gaišāku dzīvi. Vai ne?!
Patiešām, darbi par mātēm ir viena no mūsu literatūras svētajām lappusēm. Tas ir ne tikai mīlestības, laimes, bet arī iedvesmas iemiesojums. Un nākamā dzejnieku paaudze noteikti pievērsīsies šai tēmai izpētei.
Mātes tēls dzīvos gadsimtiem ilgi.
Informācijas resursu saraksts
1. A. Ahmatova. Dzejoļu krājums. Izdevniecība Maskava 1998
V. Grosmanis. Romāns “Dzīve un liktenis”, Maskavas izdevniecība 1987
3..B. Zakrutkins. Stāsts “Cilvēka māte”, Maskavas izdevniecība 1991
4. Jeseņins S. A. Dzejā un dzīvē: dzejoļi. – M.: Republika, 1995. gads.
Lermontovs M. Yu Pilns dzejoļu krājums 2 sējumos. T. 2. Dzejoļi un dzejoļi. L., Sov. Rakstnieks, 1989.
Nekrasovs N.A. Pilni darbi 15 sējumos T.2 – L. “Zinātne”, 1981.g.
krievi tautas sakāmvārdi un teicieni. – M.: Izglītība, 1990.g.
Jamalas ogu garša: dzeja, proza. –M.: OJSC “Vņeštorgizdat”, 1999. gads.
“Mammu, mīļotā, mīļā”, Dzejoļu, sakāmvārdu, teicienu, teicienu krājums. Gubkinskas Centrālā bibliotēka, 2002.
M. Cvetajeva. Dzejoļu krājums. Izdevniecība Maskava 1998
Pielikums Nr.1
Anketa “Manas attiecības ar māti”
Vai attiecības ar māti var saukt par draudzīgām?
Jā
Nē
Cik bieži tev ir konflikti ar māti?
bieži
reti
nerodas
Pielikums Nr.3
Pielikums Nr.4
I.Ievads……………………………………………………….......2. lpp.
II. Galvenā daļa:
II .1 Mana vadošā zvaigzne……………………………………..lpp. 3
II .2 Sieviešu tēli literatūrā………………………………… lpp. 4
II .3. Nemirstība laikā………………………………………………………………………………. 5-7
II .4 Dzejas svētās lappuses………………….……………….lpp. 8-10
II .5Literatūra, kas tik daudz stāstīja par māti…………..lpp. 11-12
II .6Mākslas ir dažādas, bet tēma ir viena……………………….lpp. 13-14
III. Mikropētījums Nr.1………………………………..…..… 15.lpp.
IV. Secinājums………………………………………………………… lpp. 16
V. Bibliogrāfija………………………………….. lpp. 17
VI. Lietojumprogrammas
es Ievads.
Mana pētnieciskā darba tēma ir “Mātes tēls daiļliteratūrā” Es nolēmu uzrakstīt šo darbu, jo man bija interese saprast, kāpēc rakstnieki, dzejnieki, kā arī mākslinieki un mūziķi savus darbus bieži velta mātēm un padara tās par mātēm. stāstu, romānu, dzejoļu, gleznu varones...
Mamma... Šis ir visskaistākais vārds, ko bērns izrunā, un mātes sirds izlaiž sitienus. "Mammu, mammu," viņš atkārto, un sieviete jau ir gatava lidot, izlauzties no sava ķermeņa, gatava kliegt visai pasaulei, ka mazais vīrietis, kuram viņa deva dzīvību, teica savu Vārdu visās pasaules valodās vienlīdz maigi: krieviski “mama”, ukraiņu “nenka”, angliski “mother”, uzbeku “aba”... Jā, nu jau daudzus gadus vārds “mama” tā dažādajā. interpretācijas kļūs par jaunas sievietes vārdu.
Vārds "māte" īpašs vārds. Tas it kā piedzimst kopā ar mums, pavada mūs iekšā brieduma gadi, mēs atstājam šo dzīvi kopā ar viņu. Mamma ir visdārgākais, tuvākais, mīļākais cilvēks. Kad Valentīna Tereškova atgriezās no kosmosa lidojuma, viņai tika uzdots nedaudz negaidīts jautājums: "Kas ir jūsu mīļākais cilvēks?" Valentīna atbildēja ar vienu īsu, precīzu, skaists vārds: "Māte".*
Es uzskatu, ka šī tēma ir aktuāla, jo mūsu laiks ir radījis zināmas grūtības jau tā sarežģītajām “tēvu un bērnu” attiecībām. Es pazīstu ne tikai mīlošus dēlus un meitas, bet arī vienaldzīgos un nežēlīgos, kurus bieži aizvaino mātes un grūstīšanās. Bet tā ir mīlestība, ko mums dāvājušas mūsu mātes. Šī mīlestība ir tīra un nevainīga, kā rasas lāse no rīta, un to nevar salīdzināt ar citām jūtām. Zeme ir mātes mīlestība, kas spēj darīt brīnumus.
Darba mērķi:
Nosakiet savas personīgās attiecības ar māti.
Pastāstiet mums, kādu vietu daiļliteratūrā ieņem sieviešu tēli.
Nosakiet, kādu ieguldījumu sniedza rakstnieki un dzejnieki, sakot tik daudz labu vārdu mūsu mātēm, un kādu ietekmi mātes tēls atstāja uz māksliniekiem un mūziķiem?
Savlaicīgi parādiet Mātes tēla nemirstību.
Veikt mikropētījumu par attiecībām starp maniem vienaudžiem un viņu māti.
1* Apkopojums “Mammu, mīļā, mīļā” 25.lpp.
1. Mana vadošā zvaigzne.
Mamma ir vismīļākais, tuvākais, mīļākais cilvēks, tas ir vissvētākais manā dzīvē gan tagad, gan tad, kad kļūšu pilngadīga. Es augu, esot viņai blakus, un šī izaugsme ir ne tikai fiziska, bet arī garīga. Kopā, roku rokā, kāpjam pa pilnveidošanās pakāpieniem. Mamma uz pasauli skatās no nobrieduša, pieredzējušāka cilvēka pozīcijām, un es ķeros pie visa, ko pasaulē redzu interesantu. Domāju, ka mūsu sarunās mums abiem dzimst zināma patiesība. Un, tiklīdz mēs iemācāmies kaut ko jaunu, mēs dalāmies savās zināšanās viens ar otru. Mana mamma vienmēr cenšas uzzināt kaut ko jaunu, neparastu, atklāt sev dzīvības procesus, kas notiek uz Zemes un Visumā. Un es eju pa dzīves ceļu viņai blakus, gūstot zināšanas, uz kurām tiecos. Mēs kopā mācāmies piedzīvot dzīvi visās tās izpausmēs.
Mēs esam daļa no kaut kā liela un gaiša. Mēs esam viens. Gadījās, ka mūs pat maldināja par māsām, draugiem, šī vienotība mūs tik ļoti iepriecina. Un es varu stingri, lepni un droši teikt, ka mana Mamma ir ne tikai mana Skolotāja, bet arī tuvs Draugs, kurš nekad mani nepievils, kurš vienmēr palīdzēs un atbalstīs. Pateicoties viņai, zinu, ka no jebkuras situācijas ir izeja, ka uz visu var paskatīties no otras puses un saprast, ka neesi tā vērts. garīgo enerģiju nelielas cilvēciskas nepatikšanas. Un es zinu, ka, izejot uz dzīves “augstā ceļa”, es nepadošos pie pirmās neveiksmes, bet atcerēšos mīlestību un labestību, ko man dāvāja mana māte, un manā uzziedēs visskaistākie ziedi. dvēsele - pateicība.
Ir brīnišķīgas rindas no L. Konstantinovas dzejoļa par manu māti, ko es bieži atceros:
Tālas bērnības rozā valstībā
Es atceros tavu mātes sirdi,
Liela sirds ir tik uzticama,
Bez tevis dzīvot nebūtu iespējams!
Es esmu kļuvis vecāks, un tu esi kļuvis tuvāks,
Skaistais attēls ir piepildīts ar mīlestību.
Es esmu saistīts ar tevi ar šo mīlestību,
Es esmu tev parādā katru skropstu.
Šādai mīlestībai man tas nav iespējams
Nemaksā, nemaksā vairāk,
Šī mātes mīlestība ir svarīga.
Es zinu, ka mans parāds nekad netiks samaksāts.
Tu man dzīvē daudz mācīji,
Viņa mani audzināja ar labu piemēru un rūpēm!
Tavs ceļš kā varoņdarbs spīd drosmē,
Kā es vēlos tevi satikt mūžībā,
Kā es negribu tevi pazaudēt
Dienā, kad mēs satiekam To Kungu,
Bet kamēr mana sirds spēj pukstēt,
Es lūgšu par tevi stiprāk!*
2*Bērnības gaiss un kāpēc mājas...: krievu dzejnieku dzejoļi - M.: MOL. Sargs 337.lpp.
2. Sieviešu tēli literatūrā.
Kas var būt svētāks pasaulē par mātes vārdu!
Cilvēks, kurš vēl nav spēris ne soli uz zemes un tikai sāk vāvuļot, šaubīgi un cītīgi saliek zilbi pa zilbei “ma-ma” un, jūtot savu veiksmi, smejas, priecājas...
No bezmiega darba nomelnotais zemnieks piespiež pie izkaltušajām lūpām sauju tās pašas tumšās zemes, lai pietiktu rudziem un kviešiem dzemdēt, un pateicīgi saka: “Paldies, māsiņa...”.
Karavīrs, kurš paklupa pretimbraucošam fragmentam un nokrita zemē, ar novājinātu roku sūta pēdējo lodi ienaidniekam: “Par dzimteni!”
Visas visdārgākās svētvietas nosauktas un izgaismotas ar mātes vārdu, jo ar šo vārdu saistās pats dzīves jēdziens.
Laimīgs ir tas, kurš kopš bērnības ir pazinis mātišķu pieķeršanos un audzis mātes skatiena gādīgajā siltumā un gaismā; un līdz nāvei viņš cieš un tiek mocīts, zaudējot visdārgāko radību pasaulē - savu māti, un pat, izbeidzot šķietami ne velti un lietderīgi nodzīvoto dzīvi, viņš nevar bez asarām un rūgtuma atcerēties šīs nedziedinātās sāpes. , šis briesmīgais kaitējums, kas viņam apgrūtināja nežēlīgo likteni. Nav nejaušība, ka mēs no visas sirds atbildam Vasilija Kazina dzejoļa “Uz mātes kapa” pēdējām rindām:
Gan skumjas, gan apjukums ir nomācoši,
Mana būtne ir iesprūdusi kā nagla,
Es stāvu - tavs dzīvais turpinājums,
Sākums, kas ir zaudējis savu.*
Ar kādu cieņu un pateicību raugāmies uz vīrieti, kurš līdz sirmiem matiem godbijīgi izrunā mātes vārdu un ar cieņu sargā viņas vecumdienas. Un ar nicinājumu izpildām nāvessodu tam, kurš aizmirsa par sievieti, kura viņu dzemdēja un audzināja, un rūgtajās vecumdienās no viņas novērsās, liedza viņai labu atmiņu, gabalu vai pajumti.
Bet cilvēki savu attieksmi pret cilvēku mēra pēc cilvēka attieksmes pret māti...
Nevar nepamanīt, ka ar visu sapratni un nereti arī līdzjūtību pret bezbērnu sievietēm, tautas literatūra, lai arī labsirdīgi, tomēr nelaiž garām iespēju par tādiem pasmieties. Un bieži vien vientuļās vecenes, kurām nav svešas mātes jūtas, tiek attēlotas kā kašķīgas, aizdomīgas, skopas un bezjūtīgas. Dzejniekam S. Ostrovojam droši vien bija taisnība, sakot: "Visskaistākā lieta pasaulē ir sieviete ar bērnu uz rokām."*
Sieviešu tēli literatūrā ir īpaša tēma. Darbos viņi spēlē dažādas lomas: reizēm ir tieši notikumu dalībnieki, nereti sižetam bez viņiem nebūtu tik emocionāla noskaņa un krāsainība. Bet no visa sieviešu attēli, mūsu mīļākais ir mātes tēls.
3* Drosmes stunda 137. lpp.
4* Domu enciklopēdija 195. lpp.
3. Nemirstība laikā.
Tauta vienmēr godināja Māti! Mutvārdiskajā dzejā kopš seniem laikiem viņas izskats ir apveltīts ar spilgtākajām iezīmēm: viņa ir ģimenes pavarda glabātāja, savu bērnu sargātāja, visu nelabvēlīgo un aizvainoto aprūpētāja.
Nav nejaušība, ka cilvēkiem ir arī daudz labu, mīļu vārdu par savu māti. Mēs nezinām, kurš tos teica pirmo reizi, bet tie ļoti bieži atkārtojas dzīvē un tiek nodoti no paaudzes paaudzē: "Nav mīļāka drauga par mīļo māti", "Saule ir gaiša, ir silti māmiņu laiks”, “Putns priecājas par pavasari, bet mammas mazulis”, “Kam ir dzemde, tam gluda galva”, “Mīļā māmiņa ir nedziestoša svece” u.c.*
Par mammu tik daudz kas ir izdomāts un rakstīts, tik daudz dzejoļu, dziesmu, domu! Vai ir iespējams pateikt kaut ko jaunu?!
Ir daudz piemēru, kad sievietes-mātes varonība izglāba savus bērnus un viņas radiniekus.
Viens no šādiem piemēriem ir Avdotja Rjazanočka no tautas pasakas par vienkāršas sievietes - mātes drosmi. Šī epopeja ir ievērojama ar to, ka nevis vīrietis - karotājs, bet sieviete - māte - "uzvarēja cīņā ar ordu". Viņa piecēlās, lai aizstāvētu savus radiniekus, un, pateicoties viņas drosmei un inteliģencei, "Rjazana devās uz pilnu spēku."
Te nu tā ir - patiesas dzejas nemirstība, lūk - tās pastāvēšanas laikā apskaužams garums!
Taču drukātajā literatūrā, kas zināmu iemeslu dēļ sākotnēji bija tikai augstāko slāņu pārstāvju daļa, mātes tēls ilgu laiku palika ēnā. Varbūt viņš netika uzskatīts par augsta stila cienīgu, vai varbūt šīs parādības iemesls ir vienkāršāks un dabiskāks: galu galā cēli bērni, kā likums, tika ņemti, lai audzinātu ne tikai pasniedzējus, bet arī slapjās medmāsas, un muižnieku šķiras bērni, atšķirībā no zemnieku bērniem, tika mākslīgi izņemti no mātes un baroti ar citu sieviešu pienu. Tāpēc, kaut arī neapzināti, bija vērojama dēlu jūtu notrulināšana, kas galu galā nevarēja ietekmēt nākamo dzejnieku un prozaiķu daiļradi.
Nav nejaušība, ka Puškins neuzrakstīja nevienu dzejoli par savu vecāku un tik daudz jauku poētisku veltījumu savai auklei Arinai Rodionovnai, kuru, starp citu, dzejnieks bieži mīļi un rūpīgi sauca par “mūmiju”. Slavenāko aukles veltījumu sauc par “Auklīti”:
Manu skarbo dienu draugs,
Mans novājējušais balodis!
Vienatnē priežu mežu tuksnesī
Tu mani gaidi ilgi, ilgi.
Jūs esat zem savas mazās istabas loga
Tu skumsti kā pēc pulksteņa,
Un adāmadatas vilcinās katru minūti
Tavās saburzītajās rokās.
Tu skaties pa aizmirstajiem vārtiem,
Uz melnas tālas takas;
Ilgas, priekšnojautas, rūpes
Jūsu krūtis pastāvīgi tiek saspiestas...
5* Apkopojums “Mammu, mīļā, mīļā” 25.lpp.
6* A. S. Puškins. Izlase. Dzejolis "Auklīte" - 28.lpp.
Mātes tēma patiesi dziļi un spēcīgi izskanēja tikai demokrātiskā dzejā. Un šeit, pirmkārt, ir jānosauc izcilais krievu dzejnieks Nikolajs Aleksejevičs Nekrasovs, kurš radīja pārsteidzoši neatņemamu un ietilpīgu zemnieku sievietes veidu - māti. Maz ticams, ka kāds cits ir dziedājis sievietes, mātes un sievas slavinājumus tik godbijīgi un godbijīgi kā Nekrasovs. Pietiek atgādināt viņa darbu nosaukumus: “Krievu ciemos ir sievietes”, “Ciema ciešanas rit pilnā sparā”, “Orina, karavīra māte”, “Bruņinieks stundu”, “Dzirdēt šausmas karš”, nodaļa “Demuška” no poēmas “Kam ir labi dzīvot Krievijā”, kas vien veido sava veida antoloģiju...
Viņa dzejoļi, kas adresēti viņa agri mirušajai mātei (“Bruņinieks uz stundu”)*, iespējams, ir sirsnīgākie visā pasaules dzejā:
Redzi mani, mīļā!
Uz brīdi parādies kā viegla ēna!
Tu visu mūžu esi nodzīvojis nemīlēts,
Tu visu savu dzīvi esi nodzīvojis citu labā...
Es dziedu tev grēku nožēlas dziesmu,
Lai jūsu maigas acis
Noskalota ar karstu ciešanu asaru
Visas apkaunojošās vietas ir manas! ...
Es nebaidos no draugu nožēlas,
Tas nekaitē ienaidnieku triumfam,
Saki tikai piedošanas vārdu,
Tu, tīrākā mīlestība dievība! …*
Bez iekšējas bijības un dziļas līdzdalības nav iespējams izlasīt augstas nozīmes piepildītās rindas:
Klausoties kara šausmas,
Ar katru jaunu kaujas upuri
Man žēl ne sava drauga, ne sievas,
Man žēl nevis paša varoņa...
Diemžēl! sieva tiks mierināta,
Un labākais draugs aizmirsīs savu draugu.
Bet kaut kur ir viena dvēsele -
Viņa to atcerēsies līdz kapam!
Starp mūsu liekulīgajiem darbiem
Un visādas vulgaritātes un prozas
Esmu izspiegojis vienīgos pasaulē
Svētās, sirsnīgās asaras -
Tās ir nabaga māšu asaras!
Viņi neaizmirsīs savus bērnus,
Tie, kas gāja bojā asiņainajā laukā,
Kā nepacelt raudošu vītolu
Tā nokarenie zari...*
7* Ņekrasovs N.A. Pabeigti darbi 15 sējumos T.2-L. "Zinātne", 1981 - 258. lpp.
8* Ņekrasovs N.A. Pilni darbi 15 sējumos “Zinātne”, 1981 26.lpp
Mērķis: iepazīstināt ar literāriem darbiem, kas slavina sievietes-mātes tēlu, audzināt mīlestības un labestības, līdzjūtības un žēlsirdības jūtas. Piegādes veids: literārā stunda.
Mamma... Šis ir pirmais vārds, ko izrunā mazuļa mute. Un nav brīnums. Nav nekā svētāka un nesavtīgāka par mātes mīlestību. Jau no pirmās bērna piedzimšanas dienas māte dzīvo pēc viņa elpas, asarām un smaidiem. Mīlestība pret bērnu viņai ir tikpat dabiska kā dārzu ziedēšana pavasarī. Tāpat kā saule raida savus starus, sasildot visu dzīvo, tā sasilda arī mātes mīlestību.
Literārās stundas scenārijs veltīta dienai Mātes
"Sieviete ar bērnu rokās"
Mērķis: iepazīstināt literārie darbi, kas slavina sievietes-mātes tēlu, audzina mīlestības un labestības, līdzjūtības un žēlsirdības jūtas.
Piegādes veids: literārā stunda.
Līdzība par māti
Dienu pirms dzimšanas bērns jautāja Dievam:
– Viņi saka, ka rīt mani nosūtīs uz Zemi. Kā es tur dzīvošu, jo esmu tik maza un neaizsargāta?
Dievs atbildēja:
- Es tev iedošu eņģeli, kurš tevi gaidīs un par tevi parūpēsies.
Bērns brīdi padomāja, tad atkal sacīja:
"Šeit, debesīs es tikai dziedu un smejos, ar to pietiek, lai es būtu laimīgs."
Dievs atbildēja:
- Tavs eņģelis tev dziedās un smaidīs, tu sajutīsi viņa mīlestību un būsi laimīgs.
- PAR! Bet kā es varu viņu saprast, jo es nezinu viņa valodu? - jautāja bērns, vērīgi skatīdamies uz Dievu. - Kas man jādara, ja vēlos ar jums sazināties?
Dievs maigi pieskārās bērna galvai un sacīja:
"Tavs eņģelis saliks jūsu rokas kopā un iemācīs lūgt."
Tad bērns jautāja:
"Es dzirdēju, ka uz Zemes ir ļaunums." Kurš mani pasargās?
"Tavs eņģelis tevi pasargās, pat riskējot ar savu dzīvību."
- Man būs skumji, jo es vairs nevarēšu tevi redzēt...
"Tavs eņģelis tev pastāstīs visu par mani un parādīs ceļu, kā atgriezties pie manis." Tāpēc es vienmēr būšu tev blakus.
Mātes tēls krievu dzejā
Vadošais: Mamma... Šis ir pirmais vārds, ko izrunā mazuļa mute. Un nav brīnums. Nav nekā svētāka un nesavtīgāka par mātes mīlestību. Jau no pirmās bērna piedzimšanas dienas māte dzīvo pēc viņa elpas, asarām un smaidiem. Mīlestība pret bērnu viņai ir tikpat dabiska kā dārzu ziedēšana pavasarī. Tāpat kā saule raida savus starus, sasildot visu dzīvo, tā mātes mīlestība sasilda bērna dzīvi.
Vadošais: Vai tu bieži domā par savu māti? Par māti, kura tev deva lielās tiesības uz dzīvību, kura pabaroja ar savu pienu. Laimīgs ir tas, kurš mātes pieķeršanos pazīst kopš bērnības un uzaudzis zem mātes gādīgā siltuma un mātes skatiena gaismas.
Mātes bērns no viņas krūtīm
Viņš nepadosies bez cīņas!
Apsegs tevi visu raižu vidū,
No visas dvēseles
Dzīve ir brīnišķīga gaisma,
Ko tas izolē!
(A. Maikovs).
Vadošais: Mūsu dzejā ir svēta lappuse, mīļa un tuva ikvienam, kurš nav nocietinājis sirdi, ikvienam, kurš nav zaudējis dvēseli, kurš nav aizmirsis vai pametis tās izcelsmi - tie ir dzejoļi par mātēm.
Vadošais: Visu laiku dzejnieki ir nometušies ceļos mātes pienākuma svētuma, mātes pacietības, uzticības, maiguma, gādības un sirds siltuma priekšā. Neviens nav paudis mātes lomu cilvēka dzīvē spēcīgāk un sirsnīgāk par krievu dzejniekiem.
Vadošais: Mātes tēls krievu dzejā ir kļuvis par sieviešu tikumu standartu.
Dabā ir svēta un pravietiska zīme,
Gadsimtiem spilgti iezīmēts:
Skaistākā no sievietēm
Sieviete, kas tur bērnu
Uzburt no jebkuras nelaimes
Viņai tiešām nav nekā laba, ko darīt
Nē, nevis Dieva Māte, bet gan zemes māte,
Lepna, cildena māte
Mīlestības gaisma viņai ir mantota kopš seniem laikiem,
Un kopš tā laika viņa ir dzīvojusi gadsimtiem ilgi,
Skaistākā no sievietēm
Sieviete, kas tur bērnu
Viss pasaulē tiek mērīts pēc pēdām,
Neatkarīgi no tā, cik ceļus tu ietu
Ābele ir izrotāta ar augļiem,
Sieviete izlemj savu bērnu likteni
Lai saule viņai aplaudē mūžīgi!
Tātad viņa dzīvos gadsimtiem ilgi
Skaistākā no sievietēm,
Sieviete, kas tur bērnu
Vadošais: Mātes tēls krievu dzejā ir secīgi saistīts ar folkloras tradīcija. Jau folkloras darbos parādās mātes tēls. Garīgajos pantos šis attēls parādās caur Dievmātes tēlu, kas īpaši cienīts Krievijā.
Vadošais: Mātes tēma patiesi un dziļi skanēja Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova dzejā. Dabas noslēgtais un rezervētais Nekrasovs burtiski nevarēja atrast pietiekami spilgtus vārdus un spēcīgus izteicienus, lai novērtētu mātes lomu viņa dzīvē. Gan jauni vīrieši, gan vecais Nekrasovs vienmēr runāja par mātēm ar mīlestību un apbrīnu.
Fragments no dzejoļa "Māte"
Mūsu izsmējīgajā un nekaunīgajā gadsimtā
Lielisks, svēts vārds: "māte"
Nemodina cilvēkā jūtas.
Bet es esmu pieradis nicināt paražu.
Es nebaidos no modes izsmiekla.
Liktenis man deva šo mūzu:
Viņa dzied pēc brīvas gribas
Vai arī klusē kā lepns vergs,
Es jau daudzus gadus esmu darba un slinkuma vidū
Viņš aizbēga ar apkaunojošu gļēvulību
Valdzinoša, ilgi pacietīga ēna,
Svētai piemiņai... Stunda ir pienākusi!
Varbūt es rīkojos noziedzīgi
Vai tavs miegs traucē, mana māte? piedod!
Bet visu mūžu esmu cietis sievietes dēļ.
Ceļš uz brīvību viņai ir liegts;
Apkaunojoša gūstā, visas šausmas par sievietes likteni,
Atstāja viņai maz spēka cīnīties,
Bet tu viņai iedosi dzelzs gribas mācību...
Svētī mani, dārgais: stunda ir skārusi!
Šņukstošas skaņas vārās manās krūtīs,
Ir pienācis laiks, laiks uzticēt savu domu viņiem!
Tava mīlestība, tavas svētās mokas,
Tava cīņa ir askētiska, es dziedu!..
Vadošais: Dzejolis “Kara šausmas dzirdēt...”, veltīts Krimas karš 1853. - 1856. gads Šis mazais dzejolis, tikai 17 rindiņas, kodolīgi un dziļi atspoguļo asiņainā un nežēlīgā kara bezjēdzību un joprojām ir aktuāls:
Klausoties kara šausmas,
Ar katru jaunu kaujas upuri
Man žēl ne sava drauga, ne sievas,
Žēl ne paša varoņa...
Diemžēl! sieva tiks mierināta,
Un labākais draugs aizmirsīs draugu;
Bet kaut kur ir viena dvēsele -
Viņa to atcerēsies līdz kapam!
Starp mūsu liekulīgajiem darbiem
Un visādas vulgaritātes un prozas
Dažus no tiem es ieskatījos pasaulē
Svētās, sirsnīgās asaras -
Tās ir nabaga māšu asaras!
Viņi neaizmirsīs savus bērnus,
Tie, kas gāja bojā asiņainajā laukā,
Kā nepacelt raudošu vītolu
No tās nokarenajiem zariem....
Vadošais: Nekrasova tradīcijas atspoguļojas izcilā krievu dzejnieka S. A. Jeseņina dzejā, kurš radīja pārsteidzoši sirsnīgus dzejoļus par savu māti, zemnieku sievieti. Jeseņina darbu caurvij spilgtais dzejnieka mātes tēls.
Vadošais: Apveltīts ar individuālām iezīmēm, tas pāraug vispārinātā krievu sievietes tēlā, kas parādās pat dzejnieces jaunības dzejoļos, kā pasaku tēls tam, kurš ne tikai deva visu pasauli.
Vēstulemātes
Vai jūs joprojām esat dzīva, mana vecā dāma?
Es arī esmu dzīvs. Sveiki sveiki!
Ļaujiet tai plūst pāri jūsu būdiņai
Tajā vakarā neizsakāmā gaisma.
Viņi man raksta, ka jūs, glabājot trauksmi,
Viņa bija ļoti skumji par mani,
Ka jūs bieži ejat uz ceļa
Vecmodīgā, nobružātā šušunā.
Un tev vakara zilā tumsā
Mēs bieži redzam vienu un to pašu:
Tas ir tā, it kā kāds būtu tavernas cīņā ar mani
Es iedūru somu nazi zem sirds.
Nekas dārgā! Nomierinies.
Tas ir tikai sāpīgs absurds.
Es neesmu tik rūgts dzērājs,
Lai es varētu nomirt, tevi neredzot.
Es joprojām esmu tikpat maigs
Un es tikai sapņoju par to
Tā ka drīzāk no dumpīgās melanholijas
Atgriezieties mūsu zemajā mājā.
Es atgriezīšos, kad zari izpletīsies
Mūsu baltais dārzs izskatās pēc pavasara.
Tikai tu esi mani jau rītausmā
Neesiet kā pirms astoņiem gadiem.
Neatmodini to, par ko sapņoji
Neuztraucieties par to, kas nepiepildījās -
Pārāk agrs zaudējums un nogurums
Man ir bijusi iespēja to piedzīvot savā dzīvē.
Un nemāciet man lūgt. Nav vajadzības!
Atgriešanās pie vecajām metodēm vairs nav iespējama.
Tu vienīgais esi mans palīgs un prieks,
Tu viens man esi neizsakāma gaisma.
Tāpēc aizmirsti par savām raizēm,
Neesiet tik skumji par mani.
Neejiet tik bieži ceļā
Vecmodīgā, nobružātā šušunā.
<1924>
Vadošais: 20. gadsimts ir lielisks gadsimts un brutāls karš, Lielā varoņdarba gadsimts. Otrais pasaules karš visas krievu tautas dzīvi sadalīja “pirms” un “pēc”. Māte cieta kopā ar saviem dēliem.
Vadošais: Mātes tēma ir klātesoša visā A. T. Tvardovska darbā. Piemēram, šādos dzejoļos dažādi gadi. Ļoti bieži mātes tēls dzejnieka darbos pārsniedz veltījumu vienai konkrētai personai - viņa paša mātei - un kļūst par Dzimtenes tēlu.
Māte un dēls
Ieslēgts paša dēls
Māte klusi vēro.
Kas viņai rūpētos
Vai novēli to savam dēlam?
Es vēlos novēlēt jums laimi -
Bet viņš ir laimīgs.
Novēlu jums labu veselību -
Jauni un spēcīgi.
Jautājiet ilgāk
Palika mājā -
Militārs cilvēks
Viņam nav laika.
Vienkārši jautājiet
Es neaizmirsu savu māti,
Bet viņš rakstīja viņai vēstules
Es rakstīju no staba.
Lai nesaaukstētos,
Dodiet viņam padomu?
Jā, un tas tik ļoti sāp
Viņš ir silti ģērbies.
Norādiet līgavu -
Kur citur! Viņš pats to atradīs.
Lai ko tu teiktu -
Skaidrs iepriekš.
Manam paša dēlam
Māte klusi vēro.
Šķiet, ka nekā nav
Novēlēt, teikt.
Uzskata – ne velti
Mans dēls ir iemācījies lidot.
Kā viņam vajadzētu rūpēties -
Viņš zina labāk.
Tas ir vieglāk,
Viņam neder.
Mātes, tā
Nezinu šo!
Bet ar ienaidnieku jums tas būs jādara
Tiekamies kaujā -
Viņš to neatdos par velti
Tava galva.
Mammas - tātad
Nezinu šo...
Manam paša dēlam
Māte klusi vēro.
Vadošais: Māte frontē zaudēja dēlus, pārdzīvoja okupāciju un palika ar maziem bērniem uz rokām bez maizes un pajumtes, strādāja līdz spēku izsīkumam darbnīcās un laukos un, ar visu spēku palīdzot Tēvzemei izdzīvot, dalījās pēdējais gabals ar priekšpusi. Viņa visu izturēja un pārvarēja, un tāpēc mūsu prātos jēdzieni “Dzimtene” un “Māte” jau sen ir saplūduši kopā:
Māte
Alijeva fāze
Māte! Dārgais, mīļais! Klausies!
Piedod man, māte, par rūgtajām mokām,
Atvainojiet par jūsu nogurušajām melnām rokām,
Par to, ka no rīta atņēma miegu,
Tā kā bērnībā es daudz slimoju...
Es satveru tavas rokas dziļās grumbās,
Es paņemu tavas siltās acis savās lūpās.
Un caurspīdīgās līnijas ripo un plūst,
Un vārds pēc vārda krita uz pildspalvas.
Mūžīgo ciešanu ievainots
Viņu mātišķais prāts
Izaicinājumi
cilvēcei:
"Mans dēls joprojām ir dzīvs
visi dzīvi!”
Neaizmirstiet tos
tie naivie
Un mūžīgi jauni dēli,
Kā nepaaugstināt
raudošs vītols
Tā asaru notraipītie zari.
Nevis nabaga vecenes
Asaras baro ļaunas skumjas,
augšāmcēlies no posta,
Dzīvā māte -
Svētā Krievija!
Vadošais: Pasaule atkal ir nemierīga, dažādās planētas vietās parādās “karstie punkti”, uzliesmo ugunsgrēki, teroristi iznīcina visu dzīvo, atkal un atkal atskan bērnu saucieni. Un pāri visam šim haosam paceļas lepnais un nesatricināmais Mātes tēls
Visi stāv kājās un klausās stāvot
Saglabāts visā savā krāšņumā
Šis vārds ir sens, svēts!
Iztaisnojies! Piecelties!..
Celieties visi!
Kad meži paceļas ar jauno rītausmu,
Kā zāles stiebri, kas steidzas augšup pretī saulei,
Pacelieties, visi, kad dzirdat šo vārdu,
Jo šajā vārdā ir dzīvība.
Šis vārds ir aicinājums un burvestība,
Šajā vārdā ir esības dvēsele,
Šī ir pirmā apziņas dzirksts,
Bērna pirmais smaids.
Lai šis vārds vienmēr paliek
Un, izlaužoties cauri sastrēgumiem,
Pat akmens sirdī tas pamodīsies
Pārmetums apklusinātai sirdsapziņai.
Šis vārds tevi nekad nepievils,
Tajā ir apslēpta dzīvība,
Tas ir visa avots. Tam nav gala.
Piecelties!..
Es to izrunāju: "Mammu!"
Māte - pirmais vārds,
Galvenais vārds katrā liktenī.
Mamma deva dzīvību
Viņa atdeva pasauli tev un man.
Dziesma no filmas "Mama"
Laikam nav nevienas valsts, kur nesvinētu Mātes dienu.
Krievijā Mātes dienu sāka svinēt salīdzinoši nesen - kopš 1998. gada.
Starp daudzajiem mūsu valstī svinētajiem svētkiem īpašu vietu ieņem Mātes diena. Šie ir svētki, pret kuriem neviens nevar palikt vienaldzīgs. Šajā dienā es vēlos teikt pateicības vārdus visām Māmiņām, kuras saviem bērniem sniedz mīlestību, laipnību, maigumu un pieķeršanos.
Katru minūti uz planētas notiek brīnums. Tas ir brīnums – bērna piedzimšana, jauna cilvēka piedzimšana. Kad piedzimst cilvēciņš, tad viņš, protams, neko nesaprot un praktiski neko nezina. Kāpēc praktiski? Jā, jo mazulis noteikti zina, ka viņa mammai, visdārgākajam un tuvākajam cilvēkam, ir jābūt kaut kur tuvumā. Jā, jā, māte un bērns ir nesaraujami saistīti viens ar otru, un šī saikne sākas dzemdē. “Mamma” ir vissvētākais vārds pasaulē. Mīlestība pret māti ir raksturīga pašai dabai. Šī sajūta cilvēkā dzīvo līdz viņa dienu beigām. Kā tu vari nemīlēt savu māti, ja esi viņai parādā par savu dzimšanu? Mātes vieta mūsu dzīvē vienmēr ir īpaša, ārkārtēja. Mūsu dzīves svarīgākās svētvietas ir nosauktas mūsu mātes vārdā.
Visā cilvēces vēsturē attēls ir glorificēts Dieva māte. Mākslinieki un tēlnieki, dzejnieki un komponisti savus darbus velta Dievmātei. Mātes tēls krievu literatūrā ir bijis tik sens un organiski raksturīgs, ka šķiet iespējams to uzskatīt par īpašu. literāra parādība, kam ir dziļas saknes un kas ieņem nozīmīgu vietu gan klasiskajā, gan mūsdienu literatūra. Mātes tēls, ņemot savu avotu no pašas krievu literatūras dzimšanas, konsekventi iziet cauri visiem tās attīstības posmiem, taču pat 20. gadsimta literatūrā tas saglabā savas galvenās iezīmes, kas tai bija raksturīgas no sākuma. Krievu mātes tēls ir valsts kultūras simbols, kas nav zaudējis savu augsto nozīmi no seniem laikiem līdz mūsdienām. Nav nejaušība, ka, runājot par nacionālo krievu kosmosu, krievu apziņu, krievu pasaules modeli, filozofi un kultūras zinātnieki runāja, pirmkārt, par “mātišķo” krievu valodas pamatos. Māte Zeme, Māte Krievija, Dieva Māte ir šīs mātes vissvarīgākie un augstākie aspekti. Mātes tēls jau mutvārdu tautas mākslā ieguva valdzinošus pavarda sargātājas, čaklas un uzticīgas sievas, savu bērnu sargātājas un nemainīgas aprūpētājas vaibstus visiem nelabvēlīgajiem, apvainotajiem un aizvainotajiem. Šīs mātes dvēseles noteicošās īpašības ir atspoguļotas un apdziedātas krievu tautas pasakās un tautasdziesmās.
Tie ir šie svētki Centrālā pilsētas bibliotēka Izstāde veltīta Mātes tēls krievu literatūrā."
Izstāde iepazīstina nākamās grāmatas: 
** Dzejoļu krājums “Māte”- sava veida krievu un padomju dzejas antoloģija, kas veltīta katram cilvēkam mīļai un tuvai tēmai - mātes tēmai. Kolekcijā ietilpst labākie darbi dzejnieki radījuši gandrīz trīs gadsimtus.
** Kolekcija “Mamma”, kurā ir mātei veltīti darbi. Jūs sajutīsiet to godbijīgo mīlestību un bezgalīgo pateicību, kāda Pjotram Iļjičam Čaikovskim bija pret savu māti; Jūs uzzināsit, kāda bija maiga un drosmīga māte Marija Nikolajevna Volkonskaja. Ļeva Tolstoja un Maksima Gorkija, Nikolaja Nekrasova rindas, Aleksandra Fadejeva un Aleksandra Tvardovska sirsnīgie vārdi palīdz mums labāk izprast un novērtēt savas mātes.
** Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova kolekcija, kurā sievietes - mātes tēls skaidri parādīts daudzos viņa darbos: “Ciema ciešanas rit pilnā sparā”, “Orina, karavīra māte”, “Dzirdot kara šausmas”, dzejolis “Kas dzīvo Nu Krievijā”.
** Lielā krievu dzejnieka S. A. Jeseņina kolekcija, kurš radīja pārsteidzoši sirsnīgus dzejoļus par savu zemnieku māti.
** Dzejolis "Rekviēms" A.A. Ahmatova.
** Vasilija Grosmana romāns “Dzīve un liktenis”
** Vitālija Zakrutkina “Cilvēka māte”.- varonīgs dzejolis par krievu sievietes - mātes - nepārspējamo drosmi, neatlaidību un cilvēcību.
Izstādē lasītāji varēs iepazīties ar citiem darbiem krievu un Padomju rakstnieki un dzejnieki.
Izstāde ir apskatāma Centrālās pilsētas slimnīcas abonementa zālē līdz 2014. gada novembra beigām.