Taču Famusova “bezsakņu” sekretārs Molčalins tiek pieņemts kā savējais šajā pasaulē. Savā personā Gribojedovs radīja ārkārtīgi izteiksmīgu vispārinātu nelieša un ciniķa, “mazpielūdzēja un biznesmeņa” tēlu, joprojām sīku neliešu, kurš tomēr spēs sasniegt “zināmās pakāpes”.
Veidojot Molčaļina tēlu, Gribojedovs parādīja dzimtbūšanas-birokrātiskās morāles graujošo ietekmi uz no “Famus” sabiedrības atkarīgas personas attīstību un uzvedību. Molchalin kļuva par vispārpieņemtu lietvārdu, kas apzīmē vulgaritāti un neuzmanību. Raksturlielumi Molchalina: tieksme pēc karjeras, spēja pieprasīt labvēlību, liekulība, atturība, bailes paust savu viedokli. Viņš ir patiesi neizpratnē, kā mazās rindās “var uzdrīkstēties izteikt savu viedokli”. Izdarot zemisku darbību, viņš pat nesaprot, ka tā ir nelietība. Molčalins kļuva par verdziskā klusuma simbolu. Izmantojot Molchalin piemēru, var izsekot Famus sabiedrības vēlmei pēc personīga labuma. Viņš ir kalpības, liekulības un zemiskuma iemiesojums. Viņš dzīvo pēc sava tēva principiem, kurš viņam novēlēja:
Pirmkārt, lūdzu, visi cilvēki bez izņēmuma -
Īpašnieks, kur viņš dzīvos,
Priekšnieks, ar kuru es kalpošu,
Viņa kalpam, kas tīra kleitas,
Durvju sargs, sētnieks, lai izvairītos no ļaunuma,
Sētnieka sunim, lai tas ir mīļš.
Viņš glaimo un iepriecina visus iespēja visiem, kas viņam kādreiz varētu būt noderīgi. “Kalpa” instinkts norāda Molčalinam, kādu uzvedības līniju izvēlēties ar to vai citu cilvēku. Ar Famusovu viņš ir ārkārtīgi uzmanīgs, sazinoties ar veco sievieti Hlestovu, viņš uzņemas iniciatīvu: sarīko viņai ballīti un noglauda mopsi. Tikai peļņas nolūkos Molčalins izliekas iemīlējies Sofijā, jo viņa ir viņa priekšnieka meita, un viņas atrašanās vieta var būt ļoti noderīga.
Viņš parādās skatītāja priekšā pašā lugas sākumā, kad Famusovs viņus atrod viesistabā. Baidoties tikt pieķertam mīlas attiecības ar Sofiju viņš neuzdrošinās atvērt muti. Sofija viena pati runā un izdomā dažādas pasakas, lai novērstu tēva uzmanību no Molčalinas. Un tas, kurš "piepildīja savu muti ar ūdeni", var tikai teikt:
Ar papīriem, kungs.
Es tos nēsāju tikai ziņojumam,
Ko nevar izmantot bez sertifikātiem, bez citiem,
Ir pretrunas, un daudzas lietas ir nepiemērotas.
Taču viņa tonis un uzvedība krasi mainās, tiklīdz viņš paliek viens ar kalponi Lizu. Šeit viņš šobrīd uzzied, lec viņai priekšā, mēģina apskaut, pavedina ar dāvanām, atzīstas mīlestībā un, galvenais, ar viņu viņš ir tāds, kāds patiesībā ir, jo Liza viņam šķiet līdzvērtīga, savējā. persona. Ar viņu viņš ir atklāts savās domās un zemiski, viņas priekšā atklāj savu “spēli”, jo uztver to kā savējo. Tāpēc uz Lizas jautājumu, vai viņš mīl jauno dāmu, viņš godīgi atbild, ka "sava stāvokļa dēļ"...
Tikmēr Čatskis mēģina saprast, kas Sofiju noveda pie Molčalinas, "kādu burvestību šis izpalīdzīgais vīrietis, kurš "vienmēr ir uz pirkstgaliem un nav vārdiem bagāts", varēja iekļūt viņas sirdī. Čatska cēlais prāts nespēj samierināties ar Sofijas pieķeršanos Molčalinam. Viņš nespēj saprast, kā var mīlēt nebūtību, un tuvojoties krēslai pirms balles viņš iztaujā Sofiju un mēģina no jauna atklāt Molčalinu. Viņš jūt plaisu starp savām jūtām un jēdzieniem un to tuvināšanos, kas notiek viņa acu priekšā. Viņš jūtas uz katastrofas robežas:
Bet vai viņš ir tevis vērts? Šeit ir viens jautājums jums.
Lai es būtu vienaldzīgāka pret zaudējumu...
Ļaujiet man pārliecināties: tad
Es varu pasargāties no neprāta;
Nedomā par mīlestību...
Vēloties vest Čatski pie prāta, Sofija uzskaita Molčalina tikumus, kas liks Čatskim teikt: "Viņš ir nerātns, viņa viņu nemīl." Un patiesībā, kā gan Čatskis pie saviem tikumiem var pieskaitīt to, ka Molčaļins ar klusēšanu “atbruņos” Famusovu, “nespers kāju ārpus veco ļaužu sliekšņa... sēdēs ar viņiem visu dienu, viņš Būšu laimīgs, viņš spēlēs. Un sarunas beigās Sofijas mīlestība pret Molčalinu joprojām ir Čatskim "noslēpums".
Un vakarā, Čatska jautājumu spiests, Molčaļins sāka runāt, kļuva tik sarunīgs, ka atklāja savus dzīves principus, starp kuriem, pirmkārt, ir “mērenība un precizitāte” un tālāk: “galu galā ir jābūt atkarīgs no citiem”:
Tatjana Jurijevna!!!
Slavens, tajā pašā laikā
Ierēdņi un ierēdņi -
Visi viņas draugi un visi viņas radinieki;
... bieži tur
Mēs atrodam aizsardzību tur, kur to nemeklējam.
Nu, tiešām, kāpēc jūs kalpojat pie mums Maskavā?
Un saņemt balvas un izklaidēties?
Šeit ir pats Foma Fomičs, vai viņš jums ir pazīstams?
Trīs ministriem bija departamenta vadītājs.
Pārcelts uz šejieni...
... tā zilbe šeit tiek izmantota kā paraugs!
Es neuzdrošinos izteikt savu spriedumu.
Manā vecumā man nevajadzētu uzdrīkstēties
Ir savs spriedums.
Galu galā jums ir jābūt atkarīgam no citiem.
Čatskis ir pārsteigts: "Kāpēc tas ir vajadzīgs?" Uz ko Molčalins var atbildēt tikai: "Mēs esam mazi." Šajā sarunā Molčalins uzskata Čatska skumjo ironiju par zaudētāja īgnumu un sāk atvērt viņam "glābšanas ceļus". Čatski aizkaitina šis viņa piekāpīgais tonis, viņš kļūst skarbs un pretstata Molčaļina pazemību, aristokrātiskajā Maskavā ērtāko virzību uz “godu un muižniecību”, ar savu neatkarības, brīvības un sirsnības programmu: “Kāpēc ir citu cilvēku viedokļi. tikai svēts?”, “Es esmu stulbs, nevis lasītājs”, “Kad nodarbojos ar biznesu, es slēpjos no jautrības, kad blēņojos, es muļķoju”. Pēc šīs sarunas Čatskim kļūst skaidrs, kas stāv viņam priekšā, un viņš smaidot iesaucas:
Ar tādām sajūtām, ar tādu dvēseli
Mēs tevi mīlam!.. Melis par mani pasmējās!
Patiesībā viņš iebilst pret Molčalinu, paļaujoties uz savu cilvēciskās cieņas apziņu, kas vienkāršajos cilvēkos tika attīstīta neizmērojami mazāk nekā tiem, kuriem aiz muguras bija sešsimt gadu muižniecība. Molčalins ir pilnībā koncentrējies uz to, lai pēc iespējas ātrāk piesegtu savu bezsakņu trūkumu ar karjeru un pats aizmirstu par to. Un ne jau savas saknes dēļ Čatskis viņu pilnībā nicina. Cilvēka norma, kā tā tika atklāta apgaismības apziņai, patiesībā izrādījās realizēta daudzās lietās. lielākā mērāČatskijā nekā Molčalinā.
Trešajā cēlienā, pieņemšanā Famusova viesistabā, Čatskis cenšas pēdējo reizi atvērt Sofijas acis Molčalinas tēlam. Tagad, pēc sarunas ar viņu, viņš zina, cik daudz savādāk patiesa seja Molchalina no Sofijas sapņu varoņa. Un Čatskis mēģina viņai par to pastāstīt:
Molchalin! – Kurš gan cits visu tik mierīgi nokārtos!
Tur viņš laicīgi paglaudīs mopsi!
Ir pienācis laiks berzēt karti!
Zagoretskis tajā nemirs!
Bet neviens vārds nevar atvērt sapņotājas acis, jo viņa ir tās sabiedrības bērns, kurā viņa dzīvo. Un tikai ceturtajā cēlienā Sofija, pārdzīvojusi kaunu, saprot, cik kļūdījusies Molčalinā. “Ainā uz kāpnēm” Sofija un Čatskis sniedz morālu novērtējumu par šo varoni. "Neesiet ļauns, piecelieties," viņš dzird no Sofijas. — Nelieši! - iesaucas Čatskis, kurš, tāpat kā viņa, kļuva par liecinieci sekretāra atzīšanai kalponei Lisai. Laikā, kad komēdija tika radīta, vārds “sliktība” joprojām saglabāja sākotnējās nozīmes konotāciju. Krievzemē ilgu laiku cilvēkus, kas atradās pie saimnieka, sauca par “negaršīgajiem” (arī dzimtcilvēki tika pieskaitīti “zemo” šķirai). Jau 19. gadsimtā vārds “saimnieks” bija aizskarošs un apzīmēja cilvēka negodīgumu un gatavību paciest pazemojumu. Molčalinam piestāv visi šī vārda toņi. Viņš ir negodīgs, spējīgs sevi pazemot, bet pats galvenais – vienmēr ir kādam blakus.
Pēc skatuves ieejas Molčalins nevar palikt tas pats Molčalins. Maska tiek novilkta, viņu atpazīst, un kā pieķertam zaglim jāslēpjas stūrī.
Dramaturgs pieļauj zināmu grotesku atsevišķu tēlu attēlojumā, lai izceltu dominējošās rakstura iezīmes, taču tas nepadara attēlus vienkāršotus vai saprotamus, bet piešķir tiem lielāku mākslinieciskumu. Visi no tiem ir nesaraujami saistīti ar sociālā vide un to ģenerē. Tāpēc, lai cik zems un nenozīmīgs būtu Molčalins, viņš izraisa ne tikai riebumu, bet arī līdzjūtību: varonis mantojis sava tēva dzīves filozofiju un mērķtiecīgi tai seko. Molčaļins pārvietojas starp Maskavas muižniekiem, dzird Famusova rēcienus, kas aicina pirms tam pasaules spēkavīrišis. Tas stiprina viņa pārliecību par mantotās dzīves vērtību sistēmas pareizību.
Komēdijā “Bēdas no asprātības” A. S. Gribojedovs, uzticīgs savam talantam attēlot dzīvi īstas gleznas un tēli, ievēlētie dzīves situācija - « mīlas trīsstūris" Pēc I. A. Gončarova domām, Čatska mīlestība pret Sofiju ir viens no “atsperiem”, uz kura balstās darbības attīstība. Čatskis ierodas Maskavā, lai tiktos ar Sofiju. Bet Sofijas sirdi jau aizņem kāds cits - Molčalins. Čatskim ir grūti noticēt, ka Sofija varētu dot priekšroku Molčalinam, nevis viņam, "kurš ir kā visi muļķi":
Ar tādām jūtām, ar tādu dvēseli Mēs mīlam! Melis par mani pasmējās!
Čatskis visu laiku, līdz pat beigu aina, ir nežēlīgi maldījies un maldināts. Bet, pirmkārt, mīlestība ir akla: Čatskis idealizē Sofiju, bet viņa nesaskata Molčalinā nekādus trūkumus; otrkārt, Sofija ir mainījusies Čatska prombūtnes laikā, un Čatskis to uzreiz nesaprot, un tāpēc par zemu novērtē Molčalina izredzes. Čatskis un Sofija skatās uz Molčalinu ar “atšķirīgām acīm”. Sofija ir iemīlējusies, savukārt Čatskis Molčalinu vērtē galvenokārt no pilsoniskā viedokļa un tikai darbības beigās kā sāncensi. Kas ir mainījies Sofijā un kāpēc?
Kāda viņa ir tagad un kas viņu piesaista Molčalinai? Situācija Famusova mājā, Maskavas "modes veikalos", laicīgo salonu atmosfēra, tenkas un tenkas nevarēja neietekmēt Sofiju. Līdz ar to viņas sentimentalitāte un pieķeršanās, liekulība un liekulība. Viņu biedē Čatska drosmīgās runas, taču Molčalinā viņu aizrauj tas:
Molčalins ir gatavs aizmirst sevi citu dēļ.
Nekaunības ienaidnieks, vienmēr kautrīgs, kautrīgs
Ar ko tu vari tā pavadīt visu nakti?
Molčalina šķietamā pieticība, kautrība un bailīgums apvienojumā ar viņa iedomāto jūtīgumu, izpalīdzību un pazemību Sofijas acīs dominē pār visām pārējām viņa īpašībām:
Viņš paņems tavu roku un piespiedīs to pie tavas sirds,
Viņš nopūšas no savas dvēseles dziļumiem,
Nav brīva vārda, un tā paiet visa nakts,
Roku rokā un nenolaiž acis no manis.
Sofija dzīvo to dzīves ideālu un ideju pasaulē, ko iedvesmojusi viņas sentimentālo romānu lasīšana, kas ir tālu no realitātes. Tieši tā uzvedas šo romānu varoņi, tā viņa iztēlojas savu ideālo mīļāko. Molčalins izpildīja vēl vienu nosacījumu romantiskais varonis: Viņš ir "dzimis nabadzībā". Tas paaugstina Molčalinu viņas acīs, veicina viņas jūtas.
Viņa ir gatava patronēt savu mīļoto, nabadzīgo, pieticīgo, kurš neuzdrošinās pacelt uz viņu acis. Viņa ir gatava upurēt sevi, savu stāvokli labā nevienlīdzīga laulība ar savu izvēlēto. Acīmredzot viņu pavedināja arī topošais “puika-vīrs, kalps-vīrs”. Nekur nebija atrodami citi ideāli. Atstāstot savu sapni, viņa gandrīz atzīstas mīlestībā pret Molčalinu: "It kā viņš man būtu dārgāks par visiem dārgumiem." Sofija, apbrīnojot Molčalinu, piešķir viņam "īpašību tumsu": viņš ir "jauks", un "kautrīgs" un "gudrs". Tieši tas, kas Sofijai Molčalinā ir pievilcīgs, viņu atgrūž no Čatska: Molčalins ir kautrīgs, un Čatskis “prot likt visiem smieties”, Molčalins ir “nekaunības ienaidnieks”, bet Čatskis ir “ass”; Molčalins ir kautrīgs, un Čatskis "par sevi augstu domāja".
Sofija piedzīvo traģēdiju, kad, noklausoties Molčalina sarunu ar Lizu, viņa ierauga mīļoto cilvēku jaunā gaismā: "Bet kas to būtu domājis, ka viņš būs tik mānīgs!" Viņa apņēmīgi saka: "No šī brīža šķiet, ka es jūs nepazītu." Bet Molčalins bija pārāk ērts visiem, pat Sofijai. Un Čatskis pareizi atzīmē: “Pēc prātīgām pārdomām jūs ar viņu noslēgsiet mieru. Iznīcini sevi, un kāpēc! Kā Čatskis redz Molčalinu?
Čatskis Molčalinu atceras pilnīgi nejauši. Pretstatā viņa paša “runājamībai” prātā nāk “bezvārdu” Molčalins. Nav nejaušība, ka Gribojedovs viņam dod šādu uzvārdu. Sākumā Čatskis Molčalinu neuztver nopietni. Čatskim Molčalins ir pilnīga nebūtība, "visnožēlojamākā būtne". Izpalīdzīgs, pieticīgs, ar sārtumu sejā. Šeit viņš ir uz pirkstgaliem un nav bagāts ar vārdiem.
Čatskis ir sašutis par Molčalina vārdiem: "Manā vecumā nevajadzētu uzdrīkstēties pieņemt savu spriedumu." Viņš aizstāv domu un uzskatu brīvību, atzīst katra cilvēka tiesības uz savu pārliecību un to atklāti paust. Molchalinam "citu cilvēku viedokļi ir tikai svēti".
Viņš Molčalinā saskata cilvēku, kurš kalpošanu uzskata par personisku labumu avotu, "kalpošanu cilvēkiem, nevis mērķim". Čatskis ir gatavs kalpot Tēvzemei, nevis kalpot saviem priekšniekiem. "Es labprāt kalpotu, bet ir apgrūtinoši, ka mani apkalpo," viņš saka. Molčalinam galvenais, lai viņu pamana priekšnieki. Pateicoties saviem talantiem - mērenībai un precizitātei - viņš jau ir "saņēmis trīs balvas". Molchalin kalpība ir arī līdzeklis mērķa sasniegšanai. Čatskis par viņu saka:
Slavenais kalps bija šeit,
Kā pērkona zibens...
Kurš gan cits visu tik mierīgi nokārtos!
Tur viņš laicīgi paglaudīs mopsi!
Ir pienācis laiks noslaucīt karti.
Pēdējā cēlienā Čatska personīgā drāma beidzas: viņš zaudēja to, kuru tik ļoti mīlēja. Viņš ir ļoti noraizējies, redzot, pret kādu niecību viņš tika iemainīts:
Kad es domāju par to, kam tu dod priekšroku!
Šeit es esmu ziedota!
Es skatījos un redzēju un neticēju.
Molčaļins ir pretstats Čatskim, Gribojedovs šajos attēlos varēja paredzēt divus ceļus, pa kuriem cilvēki ies pēc kara beigām ar frančiem: čatski vienmēr izvēlēsies cīņu un atklātu kauju, Molčaļini izvēlēsies pazemību un mieru. “Lietišķais, insinuējošais, bailīgais Molčalins jau ir parādījies, lai aizstātu 1812. gada varoņus” (Ju. Tinjanovs). Viens no komēdijas “Bēdas no asprātības” pētniekiem rakstīja: “Molčalins palika neievainojams. Molchalinus izrādījās neiespējami sakaut - viņus stiprināja kāda cita spēks, viņus nevarēja nogalināt ar nicinājumu vai smiekliem - viņu cieņa bija kāda cita autoritātē.
Komēdija "Bēdas no asprātības" nekad netika uztverta tikai kā piemineklis mākslas vēsture, viņa vienmēr dzīvoja mūsdienu dzīve, atjaunināšana un jaunas skaņas iegūšana. Katrs laikmets to lasīja savā veidā. Dažādu paaudžu un likteņu cilvēki tajā atrada atbildi uz saviem jautājumiem. Paskatoties apkārt, paziņu lokā redzam mūsdienu Famusovus, Silkliņus, Čatskijus! Ne tikai Gribojedova laikā, bet arī mūsu laikos "Klusie cilvēki ir svētlaimīgi pasaulē", jo viņi iepriecina visus savus priekšniekus, nestāv ceremonijā ar tiem, kas ir zemāki par viņiem. sociālais statuss vai atbilstoši maka biezumam. Tāpēc Čatska nostāja Molčalina vērtējumā man ir tuvāka.
Aleksejs Stepanovičs Molčalins strādāja kopā ar Famusovu - viņš bija viņa sekretārs. Savukārt Famusovs uzticējās savam padotajam, lai gan Molčaļinam nebija nekāda sakara ar muižniecību. Varoņa uzvārds ir līdzīgs viņa raksturam – pieticīgs vīrietis un nekad nevajadzīgi vārdi neteiks ne vārda. Sofija priecājās redzēt, cik Aleksejs ir labsirdīgs un saticīgs. Tiesa, Famusova nenojauta, ka patiesībā Molčalins nemaz nebija tas, par ko viņš izlikās.
Interesē Molchalina Dzīvē ir tikai divas lietas – bagātība un karjera. Aleksejs tiecas pēc jautras un bagātas dzīves. Un šādas dzīves dēļ viņš ir gatavs izpatikt svarīgām rindām. Molčalins savam mērķim tuvojas diezgan gudri. Viņa “maska” ļauj viņam viltīgi virzīties uz labu dzīvi, neuzrādot sevi kā sliktu cilvēku. Lai palielinātu savu reputāciju, Molčalins nav pret Khlestovas slavēšanu. Viņš ar prieku piekrīt uzspēlēt ar viņu kāršu spēli un arī atrod skaisti vārdi slavēt krāšņo suņu sievieti. Famusova priekšā varonis sevi pozicionē gandrīz tādā pašā veidā - caur cieņu un padevību viņš cenšas kļūt par vienu no cilvēkiem. Alekseju Stepanoviču var saukt par lielisku un, pats galvenais, pacietīgu aktieri. Viņš nesteidzas pēc iespējas ātrāk sasniegt savu mērķi. Aleksejs rīkojas uzmanīgi un uzmanīgi, tādējādi katru dienu tuvojoties laimīgai dzīvei.
Molčalins ir zemisks liekulis attiecībā pret Sofiju. Aleksejs nekādi nespēja pārliecināt meiteni, ka viņš patiešām viņā ir iemīlējies. Patiesībā mīlestības nebija. Varonis saprata, ka, lai nopelnītu sava priekšnieka cieņu, Močalins bija atklātāks ar Lizu, nevis ar Sofiju. Viņš tieši pasaka Lizai, ka viņa mīlestību pret Sofiju ierobežo tikai viņa stāvoklis. Turklāt Aleksejs sīki paskaidro, kāpēc viņam ir svarīgi pārliecināt Famusovu, ka viņš patiešām viņā ir iemīlējies. Molčalins apgalvo, ka jums vienmēr ir jāiepriecina jūsu priekšnieki šajā gadījumā saviem priekšniekiem, lai ievērotu savu dzīves principu un sasniegtu vēlamos panākumus.
Neskatoties uz to, ka Aleksejs izturējās pret Lizu ar zināmu atklātību, viņš joprojām pret viņu palika liekulis. Fakts ir tāds, ka Molčalinam par katru cenu bija jāiegūst Lizas cieņa un labvēlība. Tāpēc es nolēmu rīkoties gudri, apsolot meitenei, ka viņš viņai iedos "ļoti gudru tualeti". Galvenās varones liekulība pilnībā izpaužas brīdī, kad Famusova Sofija beidzot uzzina, kas patiesībā ir Molčalins. Aleksejs pat šādā situācijā turpina atklāti krāpt Sofiju, nokrītot viņas priekšā uz ceļiem un lūdzot piedošanu. Bet patiesībā varonis nekādu vainu nejūt. Viņš tikai cīnās par savu karjeru, jo, ja Sofijas tēvs uzzinās, kas patiesībā ir viņa sekretāre, viņš acīmredzot nonāks nepatikšanās.
Brīdī, kad parādās Čatskis, Aleksejs saprot, ka turpmākie meli viņam nekādus panākumus nenesīs. Atšķirībā no Sofijas Čatskis ir inteliģentāks, tāpēc Aleksejs noteikti nevarētu panākt savu labvēlību. Tāpēc Molčalins atrod vienu vienīgo izeju no šīs situācijas – bēgšanu. Čatskis reaģēja ārkārtīgi negatīvi, varētu teikt, ar lielu naidu pret Molčalinu. Un vairāk viņu uztrauca fakts, ka tik necilai personai izdevās iekarot sirdi skaista meitene Sofija, nespēja uz tik savtīgu maldināšanu. Ja Molčalins nebūtu steidzies uz karjeru, bet būtu bijis godīgs, Čatskis nebūtu cietis no Sofijas pārdzīvojumiem, un Famusova, savukārt, nebūtu lemta tik ilgām garīgām mokām zemiskā liekuļa dēļ.
Rakstu izvēlne:
Gribojedova komēdijā "Bēdas no asprātības" galvenais pretējo notikumu klāsts notiek Čatska un Famusova tēlos. Atpūta tēlojošie varoņi palīdzēt atklāt patieso lietu stāvokli un konflikta dziļumu.
Izcelsme un nodarbošanās
Viens no šiem varoņiem, ar kura palīdzību tiek pastiprināta notiekošā traģēdija, ir Alekseja Stepanoviča Molčaļina tēls.
Mēs aicinām jūs iepazīties ar Famusova īpašībām
Molčaļins nepieder pie aristokrātijas – viņš ir necilas izcelsmes cilvēks, taču, pateicoties dienestam, viņam ir pieeja augstākajai sabiedrībai.
Aleksejam Stepanovičam vēl nav izdevies pacelties ievērojamos augstumos - viņš pašlaik ieņem tikai Famusova sekretāra amatu, taču cer uz ātru paaugstināšanu amatā. karjeras kāpnēm, kas izraisa Famusova īpašo mīlestību.
Pāvels Afanasjevičs savā mājā iedalīja istabu Molčalinam, lai gan to ir grūti nosaukt par pilnvērtīgu istabu: visticamāk, tas ir neliels skapis, bet Molčalins, kuram ir atņemts liktenis, ar to ir diezgan apmierināts.
Aleksejs Stepanovičs par Famusova personīgo sekretāru strādā jau trīs gadus, tomēr reģistrēts pavisam citā amatā - pēc oficiāliem datiem Molčaļins strādā arhīvu nodaļā, taču praksē tā ir fiktīva lieta, viņš vienkārši tiek uzskaitīts. tur. Tomēr ne bez labuma pašam - šāda dienesta laikā viņš saņēmis trīs apbalvojumus.
Protams, tas bija Famusova izcilais darbs. Šī situācija ir izdevīga arī Famusovam un ļāva viņam izkļūt no sarežģītās situācijas - viņš nodrošināja sevi ar labu sekretāri un turklāt viņam bija jāmaksā no savas kabatas.
Tekstā pieminēts Molčalina bezsakņu trūkums, bet precīza skaidrojuma nav. Pamatojoties uz to, var izdarīt vairākus pieņēmumus par šāda apgalvojuma būtību. Pirmais ir tas, ka Molčalins ir vienkāršas izcelsmes cilvēks, otrs ir tas, ka viņš ir bārenis, tas ir, cilvēks bez ģimenes.
Uzvārda simbolika
Molchalin tēlam ir simboliska rakstura iezīmes. Tas galvenokārt ir saistīts ar viņa uzvārdu. Tas ir balstīts uz darbības vārdu “palikt klusu”. Un šis vārds patiešām ir precīzs displejs Molchalin būtība. Viņš ir Famusova klusais un bez sejas kalps. Pat viņa solī nav skaņu. Šķiet, ka viņš vēlas būt pēc iespējas nepamanīts un kluss.
Laiku pa laikam Aleksejs Stepanovičs pārvietojas uz pirkstgaliem, lai netraucētu savai mājai. Šāda viņa uzvedība ir viens no veidiem, kā sasniegt savu dzīves mērķis.
Dzīves mērķis
Kamēr lielākajai daļai aristokrātu dzīvē nav jēgas un viņi laiski dzīvo savu dzīvi, nepiepildot to ar jēgu, Molčalina dzīvei ir izteikts raksturs. Viņa mērķis ir gūt panākumus un sasniegt nozīmīgus sasniegumus dzīvē. Sasniegumi Molčaļina acīs nekādi nav saistīti ar parastu, necilu cilvēku dzīves uzlabošanu vai aristokrātijas morāles attīstības veicināšanu. Augstākais mērķis Aleksejs Stepanovičs - kļūt par pilntiesīgu pārstāvi augstākā sabiedrība.
Molčalins ir gatavs mirt par nākamo paaugstinājumu, tāpēc viņš ar visu spēku kalpo Famusovam - tieši Pāvels Afanasjevičs var palīdzēt viņam sasniegt šo mērķi. Un Molčalins jau bija pārvarējis pirmo pakāpienu uz šīm stāvajām kāpnēm - pateicoties viņa spējai piesūkties un iepriecināt Famusovus, viņam tika piešķirta koleģiālā vērtētāja pakāpe. Tādējādi Aleksejs Stepanovičs no vienkārša cilvēka kļuva par nabadzīgu muižnieku. Molčalins atrada īpašu šarmu tajā, ka viņa pakāpe mēdz būt iedzimta.
Molčalins un Sofija Famusova
Jūs varat vēl vairāk uzlabot savu stāvokli sabiedrībā, noslēdzot izdevīgu laulību. Lai to izdarītu, meitenēm vajadzēja būt burvīgai figūrai un tikpat burvīgai sejai. Sabiedrības vīriešu puses gadījumā pietika ar izpalīdzīgu raksturu. Tieši spēja labi kalpot kļūst par labvēlības kritēriju. Neskatoties uz zemo izcelsmi un finansiālo maksātnespēju, Famusova acīs Aleksejs Stepanovičs izskatās kā pievilcīgāks znots nekā dižciltīgais aristokrāts Čatskis. Fakts ir tāds, ka Pāvels Afanasjevičs uzskata, ka tāda bagātība un centība, kas piemīt Molčalinam, spēs kompensēt viņa izcelsmi un sasniegt izdevīgs stāvoklis sabiedrībā. Lai sasniegtu galīgo pārsvaru pār citiem jauniešiem, Molčaļina var tikai uzkrāt ievērojamu kapitālu vai sākt uzbrukt Famusovam no citas frontes - ja Soņa iemīlēs Alekseju Stepanoviču, tad viņa varēs pārliecināt savu tēvu pieņemt viņam labvēlīgu lēmumu.
Aleksejs Stepanovičs paātrina šo procesu, sākot izrādīt interesi par Famusova meitu Sofiju.
Jauniešu attiecības ir labākajās tradīcijās platoniska mīlestība– Molčalins meitenei nepieļauj neko lieku.
Tādējādi viņš demonstrē savu cieņpilno attieksmi pret Sofiju un viņa nodomu nopietnību. Turklāt šāda izturēšanās veicina viņa laulības mērķa sasniegšanu - Molčalinam nav jābūt Sonijai, viņam jākļūst par viņas vīru, tāpēc izvirtība viņam ir nepieņemama lieta.
Piedāvājam salīdzināt Čatska un Famusova monologus A.Griboedova komēdijā “Bēdas no asprātības”.
Sazinoties ar Sofiju, Aleksejs Stepanovičs ievēro to pašu principu kā ar tēvu - viņš viņu visu laiku iepriecina. Protams, Molchalin uzvedība krasi atšķiras no citu aristokrātu uzvedības pret viņu. Jaunieši cēlā dzimšana viņi nav gatavi grūstīties pirms Soņas tā, kā to dara Molčalins, tāpēc arī neizraisa viņā tādu interesi.
Zināmā mērā Famusovas pieķeršanos Molčalinam izraisīja atbilstošu kandidātu trūkums - pēc Čatska aiziešanas meitene no atlikušajiem izvēlas mazāko ļaunumu. Pieķeršanās rašanās un komunikācijas sākumā Sonja neizjuta entuziasmu un mīlestības pievilcību Molčalinam, viņas rīcību varēja uzskatīt par atriebību Čatskim, taču rezultātā šāda rīcība nedeva vēlamo efektu, Sonja ar laiku pierada pie Molčalina dīvainībām un sāka tās uztvert kā ikdienišķas lietas. Molčalinā Sonja ir atradusi brīnišķīgu “dzīvu rotaļlietu”, viņš ne tikai izturas pret viņu ar pielūgsmi (kas, kā izrādījās, bija izlikta), bet arī ir gatavs piepildīt jebkuru viņas vēlmi.
Čatskis un Molčalins
Konflikts starp Čatski un Molčaļinu bija a priori iepriekš noteikts - godīgs un cēls aristokrāts nevar saprast un pieņemt Famusova un viņa sabiedrības nostāju, Aleksejs Stepanovičs, kurš ir ne tikai atkarīgs no Famusova, bet arī cenšas kļūt līdzīgs viņiem. lielisks pretinieks Čatskim, ja viņam būtu vairāk neatlaidības un individualitātes, taču, tā kā Aleksejs Stepanovičs ir pieradis būt kluss vērotājs un nekad neatklāt savu attieksmi pret noteiktām situācijām, varoņu starpā nav asas diskusijas.
Turklāt asprātīgais Čatskis pamana Alekseja Stepanoviča dīvaino attieksmi pret Soniju Famusovu. Laika gaitā viņš atklāj Molčalina patieso attieksmi pret meiteni un viņa spokaino mīlestību. Čatskis ir pārsteigts par Molčaļina dubultstandartiem - no vienas puses, viņš ir gatavs bezgala glaimot, bet, no otras puses, viņš nekavējoties nepamet publiski paziņot par savu nicinājumu un pat riebumu pret tiem, kurus viņš dažu minūšu laikā dievināja. pirms.
Mēģinājumi atvērt citiem acis uz viņu viedokļu maldīgumu ne pie kā laba nenoved – citiem ir glaimojošāk apzināties savu pārākumu, nekā apzināties, ka visa cieņa pret viņiem bija farss.
Molčalins un Liza
Lai cik divkosīgs būtu Molčalins, viņš tomēr reizēm atklāj savas patiesās jūtas un nodomus. Šāds stāvoklis netiek atklāts diskusijās vai sarunās (jo viņš jau iepriekš cenšas tajās nepiedalīties).
Tā, piemēram, Aleksejs Stepanovičs attīsta pieķeršanās un mīlestības sajūtu pret Famusova mājas kalponi Lizu. Stāsta varonis ir izvēles priekšā – nospēlēt savu Sonjas mīļotā lomu līdz galam vai arī atzīties savās jūtās Lizai.
Diemžēl, kā negodīgs cilvēks Molchalin neaprobežojas ar šo lietu stāvokli un rūpējas par divām meitenēm vienlaikus.
Tādējādi Aleksejs Stepanovičs Molčalins - klasiskā versija varonis, kas spēlē dubultspēli. Šī tendence turpinās Molchalin gadījumā visu veidu aktivitātēs. Viņš ir liekulīgs pret Famusovu un spēlējas ar Sonjas jūtām.
Alekseju Stepanoviču raksturo rezignēts un kluss kalpiskums. Lai paceltos pa sociālajām kāpnēm, viņš ir gatavs veikt pat visnemorālākās darbības. Molchalin tēls ir kļuvis par sadzīves vārdu un tiek izmantots saistībā ar negodīgiem, liekulīgs cilvēks.
Molčalina raksturojums Gribojedova komēdijā “Bēdas no asprātības”, varoņa rakstura apraksts
Šeit viņš ir, uz pirkstgaliem
un nav vārdiem bagāts.
Klusie cilvēki ir svētlaimīgi pasaulē.
A. S. Gribojedovs
Viena no dižgaru iecienītākajām tēmām XIX gadsimta rakstnieki gadsimts - jaunekļa veidošanās, viņa dzīves ceļa izvēle. Cilvēku likteņu dažādību mums ataino tādi pasaulslaveni romāni kā Puškina “Jevgeņijs Oņegins”, “Parasts stāsts” un I. A. Gončarova “Oblomovs”, Stendāla “Sarkanais un melnais”, Balzaka “Cilvēka komēdija”. un daudzi citi. Starp šīm nemirstīgajām grāmatām ir A. S. Gribojedova “Bēdas no asprātības”, nevis romāns, bet gan “augsta” komēdija, kurā, manuprāt, ir ļoti maz smieklīga, izņemot dažas situācijas, bet pati svarīgākā. sociāli politiskā Un morālās problēmas, no kuriem daudzi mūs uztrauc arī šodien.
Kādam jābūt cilvēkam? Kā viņš noliek savu dzīves ceļš? Ko jūs varat atļauties šajā ceļā un ko nekad nevajadzētu atļauties? Kas ir svarīgāk – cilvēka cieņa vai karjera? Uz šiem un daudziem citiem jautājumiem komēdijas autors atbild Alekseja Stepanoviča Molčalina tēlā.
Pēc izcelsmes un sociālais statuss viņš nepieder pie galvaspilsētas muižniecības. "Viņš iesildīja Bezrodniju un ieveda viņu savā ģimenē, piešķīra viņam vērtētāja pakāpi un uzņēma par sekretāru," Maskavas dūzis Famusovs. Molčalina uzvārdu attaisno viņa uzvedība: viņš ir pieticīgs jauneklis, izskatīgs, kluss, insinuating. Viņš spēlē flautu, mīl sentimentālus dzejoļus un cenšas izpatikt visiem. Šķiet, ka ar to nav nekā slikta. Taču, lasot komēdiju, pārliecināmies, ka Molčalina pieklājība ir prasmīgi izvēlēta maska, kas slēpj zemisku, liekulīgu, viltus cilvēku. Atklāti sakot, viņš atzīst, ka dzīvē vadās pēc tēva pavēles “izpatikt visiem bez izņēmuma”, pat sētnieka sunim.
Molčalina dzīves mērķis ir izveidot karjeru, vēlams izcilu, lai sasniegtu rangu un bagātību. Augstākā laime, tava dzīves ideāls viņš to uzskata par “balvu iegūšanu un izklaidi”. Ceļā uz šo mērķi visi līdzekļi viņam nāk par labu. Tajā pašā laikā Molčalins izvēlas drošāko veidu, kā izsaukt labvēlību - glaimi, simpātijas, kalpiskums. Viņš ir cieņpilns un uzmanīgs pret Famusovu, visos iespējamos veidos iepriecina ietekmīgo dāmu Hlestovu, neatstāj bagātos vecīšus, spēlē ar viņiem kārtis.
Būdams glaimotājs un liekulis, viņš izliekas iemīlējies Sofijā (protams, viņa ir viņa visvarenā priekšnieka meita) un uzreiz paziņo Lizai, ka mīl saimnieka meitu “tās amata dēļ”. Viņa dzīves “principi” ir vienkārši un bezkaunīgi. Tā ir atteikšanās no cilvēka cieņas, sava viedokļa, sevis pazemošana: “Galu galā ir jābūt atkarīgam no citiem” vai: “Manā vecumā nevajadzētu uzdrīkstēties izteikt savu viedokli.” Molčalins nezina, ko nozīmē gods, godīgums, sirsnība, un viņš rīkojas zemiski, katram gadījumam.
Šī uzvedība viņam atnesa zināmus panākumus: necilais sekretārs ne tikai dzīvo sava patrona mājā, bet arī tiek pieņemts viņa sabiedrībā. Turklāt “mērenība un precizitāte” viņam dienestā nodrošinājusi jau “trīs apbalvojumus”, ietekmīgu kungu labvēlību un atbalstu.
Komēdijas lasītājs saprot arī ko citu: Molčalina dzīves “pieredze” ir spriedums ne tikai viņam, bet arī sabiedrībai, kas viņu apstiprina un atbalsta. Cilvēki, kas organizēja sirsnīgā, godīgā Čatska vajāšanu, kurš viņu kā inteliģentu, izglītotu cilvēku pasludināja par traku, neuzskata par apkaunojošu sazināties ar negodīgu nelieti, aizbildināt viņu, un tas viņus lieliski raksturo. “Klusie cilvēki ir svētlaimīgi pasaulē,” ir viens no Čatska rūgtākajiem secinājumiem pēc dienas, kad tā bija saziņa ar Famus sabiedrību. Materiāls no vietnes
Molčalins nav bezpalīdzīgs un nav smieklīgs - manuprāt, viņš ir biedējošs. Šī varoņa lomu komēdijā nosaka divi apstākļi. Pirmkārt, mūsu priekšā ir cilvēks, kurš dzīvo Famusova sabiedrība, noteikti “sasniegs zināmos grādus”. Pat atmaskošana viņu neiznīcinās, jo, pazemīgi paklanīdamies un rāpojot uz ceļiem, “lietišķais” sekretārs atkal atradīs ceļu uz sava priekšnieka sirdi: galu galā Famusovam viņš ir vajadzīgs, un ir kāds, kas aizlūdz! Nē, Molčalins ir nenogremdējams. Otrkārt, runājot par Molčaļina “veidošanos”, autors atmasko Maskavas muižniecību (un tas, savukārt, pārstāv sociālā kārtība Famusova Krievija), “mocošais pūlis”, kas baidās no cilvēkiem ar progresīviem uzskatiem un spēcīgiem, neelastīgiem raksturiem un pieņem tos kā savus daudzos klusos. “Lielā spēja izpatikt” šajā bezprincipiālajā sabiedrībā daudzus cilvēkus ievilka sabiedrības acīs.
Gribojedovs arī pārliecina par to, ko tieši nesaka: viņam pagaidām vajadzīga tikai Molčaļina izvēlētā taktika. Sasniedzis savu mērķi, viņš nometīs pieticības un cieņas masku - un bēdas tiem, kas stāv viņam ceļā. Diemžēl šis cilvēka tips nav kļuvusi par pagātni. Un šodien zem pieklājības un pieticības maskas var paslēpties mūsdienu Molčalins, kurš zina, kā visiem iepriecināt, un nenoniecina nekādus līdzekļus savu mērķu sasniegšanai. Autors nemirstīga komēdija māca saprast cilvēkus, saskatīt zem maskas, ja tā ir nēsāta, cilvēka patieso seju.
Vai neatradāt to, ko meklējāt? Izmantojiet meklēšanu
Šajā lapā ir materiāli par šādām tēmām:
- Molchalin eseja
- Molčalina loma komēdijā Bēdas no asprātības
- citāti no molchalin bēdās no prāta
- eseja bēdas no prāta tēla molchalin
- citāti no citiem par Molčalinu