Izlasīju Balzaka stāstu "Gobseks". Šajā stāstā autore stāsta par Gobseka dzīvesstāstu. Šis vīrietis Parīzē nodarbojās ar augļošanu. Viņš nesaskatīja neko sliktu savā profesijā un pilnībā tai veltīja sevi. Savas dzīves laikā Gobseks tikās ar daudziem cilvēkiem. Viņš redzēja cienīgus cilvēkus uz nabadzības sliekšņa, bagātus cilvēkus, kuri bija pelnījuši nicinājumu. Gobseks patiesi apbrīno godīgus cilvēkus. Viņš cenšas pelnīt naudu par visu un visiem. Viņš pat piekrīt aizdot naudu savam draugam Dervilam uz procentiem.
Dzīves gaitā Gobseka tēlā paliek arvien mazāk. pozitīvas īpašības. Apkārtējie cilvēki viņam izraisa arvien mazāk simpātijas. Viņš nevēlas mantojumu atdot jaunajam grāfam de Resto. Taču šajā darbā naudas slāpes cieta ne tikai Gobseks, bet arī grāfiene de Resto. Dusmās uz savu mirušo vīru, baidoties par savu bērnu nākotni, viņa sadedzina vīra dokumentus. Šī iemesla dēļ viss mantojums pāriet Gobseka varā. Stāstītājs cenšas panākt, lai Gobsek atdod de Resto mantojumu, taču Gobseks atsakās to darīt.
Dzīves beigās Gobseks izrādās vientuļš bagāts vīrietis. Viņš ir neprātīgi bagāts, bet dzīvo nožēlojamu dzīvesveidu. Pēc viņa nāves stāstītājs atklāja neizsakāmu bagātību. Tas bija zelts dārgakmeņi, pastētes, desiņas, kafijas pupiņas, cukurs, garšvielas un daudz kas cits. Sliktākais bija tas, ka lielākā daļa ēdiena bija sabojāta. Gobseks savas nepārvaramās alkatības dēļ nevarēja vienoties par cenu ar tirgotājiem, lai viņiem pārdotu šīs preces. Rezultātā tie pasliktinājās un pazuda, nenesot nekādu labumu.
Tieši tāda bija naudas iznīcinošā vara pār Gobseku un grāfieni de Resto.
Honore de Balzaka darbs kļuva par Rietumeiropas attīstības virsotni reālisms XIX gadsimtā. Radošs veids rakstnieks no tādiem meistariem ir uzsūcis visu to labāko māksliniecisks vārds, piemēram, Rablē, Šekspīrs, Skots un daudzi citi. Tajā pašā laikā Balzaks literatūrā ieviesa daudz jaunu lietu. Viens no nozīmīgākajiem šīs vietas pieminekļiem izcils rakstnieks kļuva par stāstu "Gobsek". Stāsts koncentrētā veidā atspoguļoja Balzaka izpratni par buržuāziskās pasaules likumiem, kas viņam radās, strādājot notāra birojā. Rakstnieks redzēja no iekšpuses un tāpēc varēja tik spilgti attēlot visu "jebkuras bagātības eļļoto mehānismu". Un savā stāstā viņš atklāj visu buržuāziskās sabiedrības būtību, kur laupīšana, nodevība un netīras mahinācijas ir likums. Ar visu dramaturģijas spēku autors demonstrē neskaitāmas traģēdijas, ko rada pirkšanas un pārdošanas attiecību dominēšana sabiedrībā, tipiskus konfliktus, kuru pamatā ir “visvarenība, visuzināšana, viss naudas labums”. Cīņa par laimi vairs nekļūst par papildinājumu vai detaļu, bet gan par sižeta pamatu, visa stāstījuma centrālo ideju. Galvenais varonis stāsts - miljonārs naudas aizdevējs - viens no jaunās Francijas valdniekiem. Viņa tēls ir ļoti sarežģīts un pretrunīgs. "Viņā dzīvo divas būtnes: skopulis un filozofs, nekrietns radījums un cildens," par viņu saka advokāts Dervils. Varoņa pagātne ir diezgan neskaidra: iespējams, viņš bija korsārs un kuģoja visas jūras un okeānus, tirgojoties ar cilvēkiem un valsts noslēpumiem. Pilna arī noslēpumu īstā dzīve. Viņa neizsakāmās bagātības izcelsme nav zināma. Taču par vienu nav šaubu – šī ir ārkārtēja, spēcīga personība, kas apveltīta ar dziļu filozofisku domāšanu. Gobseks spēj pamanīt sīkas detaļas un ar unikālu ieskatu spriest par pasauli, dzīvi un cilvēkiem. Šīs varoņa īpašības savā ziņā autoram ir pat pievilcīgas. Taču diemžēl Gobseks savu prātu un ieskatu virza nepareizā virzienā. Izpētot pasaules likumus, viņš nonāk pie secinājuma, ka “visi cilvēces spēki ir koncentrēti zeltā... kas gan ir dzīve, ja ne mašīna, ko vada nauda? Zelts ir visas sabiedrības garīgā būtība. Ap naudu griežas visa sabiedriskā dzīve; visu cilvēku domas ir vērstas uz zeltu. Un, nonācis pie šādas dzīves likumu izpratnes, Gobseks padara šādu ideoloģiju par ceļvedi savai rīcībai. Nauda pilnībā paverdzināja viņa prātu un domas. "Šis vecais vīrs," saka Dervils, "manās acīs pēkšņi izauga, kļuva par fantastisku figūru, zelta personifikāciju." Jā, Gobseka zelta kults ir iesvētīts ar filozofiski jēgpilno naudas spēku un izraisa zināmu varoņa sociālo aktivitāti. Tomēr zelts viņam jau bija kļuvis par visas viņa dzīves mērķi un saturu, pamazām izspiežot no dvēseles visus pozitīvos principus, kas, iespējams, varēja izpausties citos apstākļos. Aizdodot naudu par neticami augstām procentu likmēm, naudas aizdevējs atklāti aplaupīja cilvēkus, negodīgi izmantojot viņu ciešanas, galējo nabadzību un pilnīgu atkarību no viņa. Bezjūtīgs, bez dvēseles viņš vairs nekļuva pat vienkārši nežēlīgs cilvēks, bet gan par “automātisko cilvēku”, “rēķinu cilvēku”. Destruktīvais princips, kas ietverts uzkrājošajā kaislībā, naudas kaislībā, izraisīja Balzaka nesamierināmi kritisko attieksmi pret buržuāziju, kas ar zelta palīdzību centās apliecināt savu dominējošo stāvokli sabiedrībā. Gobseka tēls tā radītājam kļuva par tā spēcīgā plēsonīgā spēka dzīvu iemiesojumu, kas nevaldāmi gāja pie varas, neapstājoties pie nekā, izmantojot jebkādus, pat viszemiskākos un zemiskākos līdzekļus, lai sasniegtu savu mērķi un ne mirkli nešauboties par sevi. . Autore centās izprast šī spēka būtību, izcelsmi, lai pēc iespējas skaidrāk un patiesāk atklātu visus tā pamatus, atmaskotu, parādītu pasaulei visā tā zemiskumā un zemiskumā, pamodinātu cilvēka apziņu, morāli. , morāle cilvēkos. Rakstnieks asi kritizē materiālās intereses, uz kurām tika balstīta politika, valsts vara, likumi. Un viņš to dara tik pārliecinoši un patiesi, ka no viņa grāmatām, pēc F. Engelsa domām, mēs uzzinām vairāk "nekā no visu speciālistu grāmatām - vēsturnieku, ekonomistu, šī perioda statistiķu kopā".
Honore de Balzaka darbs kļuva par attīstības virsotni Rietumeiropas reālisms XIX gs. Rakstnieka radošais stils uzsūca visu labāko no tādiem mākslinieciskās izteiksmes meistariem kā Rablē, Šekspīrs, Skots un daudziem citiem. Tajā pašā laikā Balzaks literatūrā ieviesa daudz jaunu lietu. Viens no nozīmīgākajiem šī izcilā rakstnieka pieminekļiem bija stāsts “Gobsek”.
Stāsts koncentrētā veidā atspoguļoja Balzaka izpratni par buržuāziskās pasaules likumiem, kas viņam radās, strādājot notāra birojā. Rakstnieks redzēja no iekšpuses un tāpēc varēja tik spilgti attēlot visu "jebkuras bagātības eļļoto mehānismu". Un savā stāstā viņš atklāj visu buržuāziskās sabiedrības būtību, kur laupīšana, nodevība un netīras mahinācijas ir likums. Ar visu dramaturģijas spēku autors demonstrē neskaitāmas traģēdijas, ko rada pirkšanas un pārdošanas attiecību dominēšana sabiedrībā, tipiskus konfliktus, kuru pamatā ir “visvarenība, visuzināšana, viss naudas labums”. Cīnies par
stāvoklis vairs nekļūst par papildinājumu vai detaļu, bet gan par sižeta pamatu, visa naratīva centrālo ideju.
Stāsta galvenais varonis ir augļotājs miljonārs – viens no jaunās Francijas valdniekiem. Viņa tēls ir ļoti sarežģīts un pretrunīgs. "Viņā dzīvo divas būtnes: skopulis un filozofs, nekrietns radījums un cildens," par viņu saka advokāts Dervils. Varoņa pagātne ir diezgan neskaidra: iespējams, viņš bija korsārs un kuģoja visas jūras un okeānus, tirgojoties ar cilvēkiem un valsts noslēpumiem. Arī viņa īstā dzīve ir noslēpumu pilna. Viņa neizsakāmās bagātības izcelsme nav zināma. Taču par vienu nav šaubu – šī ir ārkārtēja, spēcīga personība, kas apveltīta ar dziļu filozofisku domāšanu. Gobseks spēj pamanīt sīkas detaļas un ar unikālu ieskatu spriest par pasauli, dzīvi un cilvēkiem. Šīs varoņa īpašības savā ziņā autoram ir pat pievilcīgas. Taču diemžēl Gobseks savu prātu un ieskatu virza nepareizā virzienā. Izpētot pasaules likumus, viņš nonāk pie secinājuma, ka “visi cilvēces spēki ir koncentrēti zeltā... kas gan ir dzīve, ja ne mašīna, ko vada nauda? Zelts ir visas sabiedrības garīgā būtība. Ap naudu griežas visa sabiedriskā dzīve; visu cilvēku domas ir vērstas uz zeltu. Un, nonācis pie šādas dzīves likumu izpratnes, Gobseks padara šādu ideoloģiju par ceļvedi savai rīcībai. Nauda pilnībā paverdzināja viņa prātu un domas. "Šis vecais vīrs," saka Dervils, "manās acīs pēkšņi izauga, kļuva par fantastisku figūru, zelta personifikāciju." Jā, Gobseka zelta kults ir iesvētīts ar filozofiski jēgpilno naudas spēku un izraisa zināmu varoņa sociālo aktivitāti. Tomēr zelts viņam jau bija kļuvis par visas viņa dzīves mērķi un saturu, pamazām izspiežot no dvēseles visus pozitīvos principus, kas, iespējams, varēja izpausties citos apstākļos. Aizdodot naudu par neticami augstām procentu likmēm, naudas aizdevējs atklāti aplaupīja cilvēkus, negodīgi izmantojot viņu ciešanas, galējo nabadzību un pilnīgu atkarību no viņa. Bezjūtīgs, bez dvēseles viņš vairs nekļuva pat vienkārši nežēlīgs cilvēks, bet gan par “automātisko cilvēku”, “rēķinu cilvēku”.
Destruktīvais princips, kas ietverts uzkrājošajā kaislībā, naudas kaislībā, izraisīja Balzaka nesamierināmi kritisko attieksmi pret buržuāziju, kas ar zelta palīdzību centās apliecināt savu dominējošo stāvokli sabiedrībā. Gobseka tēls tā radītājam kļuva par tā spēcīgā plēsonīgā spēka dzīvu iemiesojumu, kas nevaldāmi gāja pie varas, neapstājoties pie nekā, izmantojot jebkādus, pat viszemiskākos un zemiskākos līdzekļus, lai sasniegtu savu mērķi un ne mirkli nešauboties par sevi. . Autore centās izprast šī spēka būtību, izcelsmi, lai pēc iespējas skaidrāk un patiesāk atklātu visus tā pamatus, atmaskotu, parādītu pasaulei visā tā zemiskumā un zemiskumā, pamodinātu cilvēka apziņu, morāli. , morāle cilvēkos. Rakstnieks asi kritizē materiālās intereses, uz kurām tika būvēta politika, valsts vara un likumi. Un viņš to dara tik pārliecinoši un patiesi, ka no viņa grāmatām, pēc F. Engelsa domām, mēs uzzinām vairāk "nekā no visu speciālistu grāmatām - vēsturnieku, ekonomistu, šī perioda statistiķu kopā".
Francijas realitātes attēlojuma precizitāti un plašumu Honore de Balzaks apvieno ar iekšējo modeļu iespiešanās dziļumu sabiedriskā dzīve. Tas atklāj laikmeta šķiru konfliktus un Francijas sociālās attīstības buržuāzisko raksturu pēc 1789. gada revolūcijas. Tirgotāju, naudas aizdevēju, baņķieru un uzņēmēju attēlos Balzaks iemūžināja jaunā dzīves saimnieka - buržuāzijas izskatu. Viņš parādīja cilvēkiem, kuri bija mantkārīgi un cietsirdīgi, bez goda un sirdsapziņas, kas pelna savu bagātību ar atklātiem un slepeniem noziegumiem.
Kapitāla postošais spēks iekļūst visās sfērās cilvēka dzīve. Buržuāzija pakļauj valsti (“Tumšā afēra”, “Deputāts no Arsi”), pārvalda laukus (“Zemnieki”) un paplašina savu postošo ietekmi uz cilvēku garīgo darbību – uz zinātni un mākslu (“Zudušās ilūzijas”). Iznīcinoša darbība finanšu princips” ietekmē arī cilvēku privāto dzīvi. Aprēķinu indīgajā ietekmē cilvēka personība degradējas, ģimenes saites un ģimene sairst, mīlestība un draudzība sabrūk. Savtīgums, kas veidojas uz naudas attiecību pamata, kļūst par cilvēku ciešanu cēloni.
Naudas kaitīgā ietekme uz cilvēka personība un cilvēciskās attiecības ar lieliskām mākslinieciskā izteiksme parādīts stāstā “Gobsek”.
Stāsta centrā ir bagātais naudas aizdevējs Gobseks. Neskatoties uz savu miljonu dolāru bagātību, viņš dzīvo ļoti pieticīgi un noslēgti. Gobseks īrē istabu, kas atgādina klostera kameru drūmā, mitrā mājā, kas agrāk bija klostera viesnīca. Ieslēgts iekšējā apdare viņa mājas, viss viņa dzīvesveids nes stingras taupības un mērenības zīmogu.
Gobseks ir vientuļš. Viņam nav ģimenes, nav draugu, viņš sarāva visas saites ar radiniekiem, jo ienīda savus mantiniekus un "pat nedomāja, ka kāds pārņems viņa bagātību pat pēc viņa nāves". Viena vienīga aizraušanās - uzkrāšanās kaisle - ir uzsūkusi visas pārējās jūtas viņa dvēselē: viņš nepazīst ne mīlestību, ne žēlumu, ne līdzjūtību.
Balzaks izmanto portreta detaļas, lai atklātu sava varoņa iekšējo būtību. Gobseka izskatā ir nekustīgums, miris, atslāņošanās no visām zemes lietām, cilvēciskās kaislības apvienojumā ar kaut ko plēsīgu un draudīgu. Pelndzelteni toņi un salīdzinājumi ar dārgmetāliem lasītājam liek saprast, ka aizraušanās ar zeltu bija tā, kas viņā iznīcināja cilvēcisko stihiju, padarot viņu mirušu dzīves laikā.
Stāsts ataino sociālo vidi, kurā Gobseks darbojas, ir precīzi iezīmēti divi viņa mūsdienu sabiedrības pretpoli. No vienas puses, nabadzīgie, godīgie strādnieki, kas lemti garlaicīgai eksistencei (šuvēja Fanija Malvo, advokāts Dervils), no otras puses, saujiņa bagātu cilvēku, kuri savas dienas pavada, dzenoties pēc greznības un baudām (jaunais Komts de Trejs, grāfiene de Resto), kuras morālais raksturs tika pasniegts asi atbaidoši.
Ar plašu praktisko pieredzi un caurstrāvotu prātu Gobseks dziļi izprata savas mūsdienu sabiedrības iekšējo būtību. Viņš redzēja dzīvi tās kailumā, dramatiskajos kontrastos un saprata, ka sabiedrībā, kurā notiek cīņa starp bagātajiem un nabadzīgajiem, dzinējspēks sabiedriskā dzīve ir nauda. Gobseks saka: “Kas gan ir dzīve, ja ne mašīna, ko iekustina nauda”, “no visām zemes svētībām ir tikai viena, pietiekami uzticama, lai cilvēks to varētu dzenāt. Vai tas ir zelts". Gobseka aizraušanās ar krāšanu ir buržuāziskās sistēmas dabisks produkts, tās iekšējās būtības koncentrēta izpausme.
Izmantojot Gobseka piemēru, Balzaks parāda, ka nauda ne tikai nogalina cilvēka personību, bet arī nes postu visas sabiedrības dzīvē. Gobseks, ieslēgts savā kamerā, nemaz nav tik nekaitīgs, kā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Viņa morāle: "Labāk ir piespiest sevi, nekā ļaut citiem sevi piespiest."
Stāsta beigās ar satriecošu spēku tiek atklāts Gobseka krājumu destruktīvais raksturs. Mūža beigās viņa alkatība pārvēršas ārprātīgā mānijā. Viņš kļūst par negausīgu “boa constrictor”, bez pēdām uzsūcot dažādas klientu atnestās dāvanas. Kad pēc Gobseka nāves tika atvērtas viņa noliktavas, izrādījās, ka tajās bez lietojuma pūta milzīgas preču masas.
Rakstnieks meistarīgi parāda tos destruktīvos procesus, kas notiek gan garīgajā, gan iekšienē materiālās sfēras buržuāziskā sabiedrība.
(Vēl nav vērtējumu)
- Kopš naudas parādīšanās cilvēku sabiedrībā tā ir ieguvusi spēku, kas spēj ierobežot cilvēka domāšanu. Kā jau viduslaikos, šodien naudas dēļ cilvēks ir spējīgs uz visu... Jautājums...
- GOBSEKA TĒLS ONŪRA DE BALZAKA STĀSTĀ AR TĀPĀDU NOSAUKUMU Man pieder pasaule, bet pasaulei nav varas pār mani. O. de Balzaks Radošums Franču rakstnieks Onorē de Balzaks bija nozīmīgs pavērsiens...
- Balzaks ir īsts krāsainu attēlu radīšanas meistars. Viņa darbu varoņi ir spilgti, neparasti, un viņu rīcība liek aizdomāties par lasīto darbu. Tieši tāds ir Gobseka tēls no tāda paša nosaukuma stāsta. Apstipriniet, ka...
- Sižeta centrā ir divas meitenes-mākslinieces Sjū un Džonsija. Jauns, ambiciozs, dzīvespriecīgs. Viņu mājā dzīvo arī cits mākslinieks Bermans. Smags, rupjš sešdesmitgadīgs vīrietis, kura ķermenis vienlaikus bija satīra...
- Šķērsu tēmas Morālais spēks Padomju cilvēki Lielā laikā Tēvijas karš. (Izmantojot M. Šolohova stāsta “Cilvēka liktenis” un V. Rasputina stāsta “Dzīvo un atceries” piemēru) Divdesmit otrais jūnijs, deviņsimt...
- Jau no pirmajām romāna “Idiots” lappusēm lasītājs nonāk pasaulē, kurā galveno lomu spēlē miljonāri, kapitālisti, uzņēmēji, aizdevēji un piedzīvojumu meklētāji. UZ stiprs no pasaules Pirmkārt, protams, jūs varat...
- Kas ir nauda? Tikai papīra gabali vai daudz iespēju? Es domāju, ka tas viss ir atkarīgs no cilvēkiem, kuri tos izmanto. Kādam nauda ir tā, ko var iemainīt pret pārtiku, savukārt citam...
- Nauda ir papīra rēķins vai lieliskas iespējas? Tas viss ir atkarīgs no tā, kā cilvēki uztver šo jēdzienu. Mūsdienās ar naudu vidusmēra cilvēks saprot noteiktu papīra daudzumu, kas apveltīts ar individuālām īpašībām. Bet...
- Vai piekrītat G. A. Byaly viedoklim, ka "Bazarova spēks nāves priekšā sasniedz varonības apmērus"? Apspriežot G. A. Byaly paziņojumu, apsveriet sociālo, politisko, filozofisko...
- Es ticēju šiem pieaugušajiem, ka nekas nevar pārsteigt mūsdienu jaunatni. Un mēs netiecamies uz pārsteigumu, jo mums pietiek ar savu šokējošo un vēsumu. Viens februāris salna diena staigāja...
- Pasakas sižets ir ārkārtīgi vienkāršs. Imperators, izlasījis par lakstīgalu, gribēja viņu redzēt un dzirdēt. Un viņš bija ļoti pārsteigts, ieraugot neaprakstāmu, pelēku putniņu, jo viņš to bija iztēlojies pavisam citu. Un kad...
- A. BLOKA DZEJOU ATRAVĪBAS SPĒKS Krievu literatūras vēsture zina daudz brīnišķīgi dzejnieki kuri tika cienīti, novērtēti, cienīti, lepni un apbrīnoti. Bet nekad, kā apgalvoja kritiķis G.V. Adamovičs, tur nebija...
- Draudzība ir liels spēks Liels spēks- draudzība. Kāds ir tā spēks, jūs jautājat? Pirmkārt, īsts draugs nekad nepievils, palīdzēs grūtos brīžos. Ja aizmirsu mājās...
- Atklāt cilvēkam viņa dvēseles dziļumus – katrs rakstnieks to vienā vai otrā pakāpē panāk. Viens no galvenajiem, iespējams, galvenajiem mākslas mērķiem ir atklāt šo noslēpumu. Īpaši šis...
- VECĪTAS MĪLESTĪBAS UN DRAUDZĪBAS SPĒKS (saskaņā ar H. K. Andersena pasaku “ Sniega karaliene") Mēs iepazīstamies ar apbrīnojamā dāņu stāstnieka pasakām, pirms pat iemācāmies lasīt. "Neatlaidīgs alvas karavīrs"Un" Neglīts pīlēns", "Īkstīte"...
- LIELĀ ZEMES MĪLESTĪBA – A. A. AKHMATOVAS LIRISKU DZĪVNIEKS A. Ahmatova ir viena no spilgtākajām un savdabīgākajām dzejniecēm. mijā XIX-XX gadsimtiem. Galvenā tēma viņa agrīnie darbi- tēma...
- “Krievu cilvēks tālāk satikšanās” (I. S. Turgeņeva stāsta “Asja” varonis N. G. Černiševska vērtējumā) N. G. Černiševskis rakstu “Krievu vīrietis satikšanās reizē” sāk ar iespaida aprakstu...
- Visos laikmetos cilvēks ir centies izzināt savu “es”. Viens no galvenajiem, iespējams, galvenajiem mākslas mērķiem ir atklāt šo noslēpumu. Atklāt cilvēkam viņa dvēseles dziļumus, padarīt viņu labāku, stiprāku...
- ĀRZEMJU LITERATŪRA HONORE DE BALZAC (1799-1850) Dzimis senajā Francijas pilsētā Tūrā. Būdams sešpadsmit gadus vecs zēns, Balzaks ieradās Parīzē, lai studētu jurisprudenci. Jaunietis ilgi nevarēja studēt jurisprudenci: viņš saprata savu...
- Aleksandrs Bloks savu pirmo dzejoļu ciklu veltīja Skaistajai dāmai, kura prototips bija viņa nākamā sieva Ļubova Mendeļejeva. Attiecības ar viņu bija ļoti sarežģītas, lai gan dzejnieks zināja savu izvēlēto...
- SIEVIEŠU RAKSTURA SPĒKS A. P. PLATONOVA STĀSTĀ “Smilšu skolotājs” A. Platonovs ir viens no spilgtākajiem un savdabīgākajiem 20. gadsimta prozaiķiem, viņa liktenis un viņa darbu liktenis bija grūts...
- Par Krievijas tālo vēsturi mēs uzzinām ne tikai no hronikām, kas sausi atspoguļo konkrētus notikumus, bet arī no sirsnīgiem eposiem un pasakām, kas ir pilnas ar poētisku izgudrojumu. Karotāji-varoņi un...
- Stāsts “Melnais mūks”, manuprāt, ir viens no labākie darbi A. Čehovs. Tas atspoguļoja autora dziļo filozofiju, kā arī izteica tās satraukuma un nemiera sajūtas, kuras, pēc laikabiedru atmiņām,...
- DAĻA UN VĒSTURISKĀ PATIESĪBA A. S. PUŠKINA STĀSTĀ “KAPTEŅA MEITA” A. S. Puškinam bija spēcīga radošā iztēle un apbrīnojams instinkts, kas viņam palīdzēja pareizi uzminēt notikumus, kur nebija... Nosodot Bašmačkina bezjūtību un bezjūtību, kas bija viņa kolēģi, izsmiets, un “nozīmīgā persona”, kas patiesībā izrādījās amorāls nenozīmīgs gļēvulis tips, autors izmanto reālisma līdzekļus. Tāda ir iekšējā loģika...
- Sižeta meistars lirisks stāsts uz vēstures tēma N. M. Karamzins sevi parādīja filmā “Natālija, Bojāra meita”, kas kalpoja kā pāreja no “Krievu ceļotāja vēstulēm” un “ Nabaga Liza” uz “Krievijas valsts vēsturi”. IN...
- IN pēdējos gados Puškina dzīvē zemnieku sacelšanās tēma bija viena no centrālajām viņa daiļradē. 19. gadsimta 30. gados pieauga zemnieku nemieru un nemieru skaits, kas vērsti galvenokārt pret...
- Iekšējā pasaule“Sanktpēterburgas sapņotājs” F. Dostojevska stāstā “Baltās naktis” Plāns I. Žanra iezīmes, F. Dostojevska stāsta “Baltās naktis” kompozīcija. II. Stāstītāja tēls stāstā. 1. Mīlestības pilna sirds. 2...
naudu. Apbrīnojami, kā nauda maina un paverdzina cilvēkus! “Ja pats karalis būtu man parādā, grāfiene, un nesamaksātu laikā, es viņu iesūdzētu tiesā...” – tā naudas aizdevējs Gobseks saka grāfienei de Resto, kura izposta savus bērnus nelieša Maksima dēļ. de Tray. Naudas aizdevēju izklaidē iespēja bez izpušķošanas ieskatīties cilvēka sirds dziļumos, kāda cita dzīvē. Metāla lietnis cilvēka automāta rokās ir līdzvērtīgs cilvēka sirdij: "Es redzu tikai nomedītus briežus, kurus dzenā vesela bara aizdevēju." Slepenā cena par to, ka parādzīmes nonāk aizdevēja rokās, ir izmisums, stulbums, neapdomība, mīlestība vai līdzjūtība. Gobseks salīdzina savus klientus ar aktieriem, kas viņam sniedz teātra izrādi, un sevi ar Dievu, lasot viņu sirdīs. Viņam ļoti patīk ar netīrajām kurpēm notraipīt greznu māju paklājus – ne aiz niecīga lepnuma, bet gan tāpēc, lai sajustu Neizbēgamības nagaino ķepu.
Gobseks uzskata, ka uz zemes nav nekā ļauna, ir tikai konvencijas, tikai dabas radītā sajūta ir nesatricināma - pašsaglabāšanās instinkts. No visiem zemes labumiem viņš izceļ tikai vienu, kas ir pietiekami uzticams, lai būtu vērts tiekties – zeltu. Un viņa vienīgais prieks ir iedomība. Zelts embrijā satur cilvēka netikumus un kaprīzes, materiālās iespējas. Gobseka zeltam pieder pasaule, tā ir viņa laime un prieks, viņam ir jautri vadīt cilvēku likteņus un vērot viņu kaislības. Naudas aizdevējs apgalvo, ka ir pietiekami bagāts, lai nopirktu klientu sirdsapziņu, kontrolētu visvarenos ministrus. Gobseks ir parīziešu likteņu valdnieks, kluss, nevienam nezināms. Viņam visa dzīve ir mašīna, ko iekustina nauda, zelts ir visas sabiedrības garīgā būtība. Bet naudas aizdevējs ienīst savus mantiniekus un nepieļauj domu, ka kāds kļūs par viņa bagātības īpašnieku.
Neviens no viņa kaimiņiem nezina, vai viņš ir nabags vai bagāts, vai viņam ir radinieki vai draugi. Pārmērīgas slepenības un piesardzības dēļ Gobseks atteicās no paša zelta monētas, kas izkrita no kabatas un kuru laipni paņēma kaimiņš. Viņa grumbas glabā briesmīgu pārbaudījumu, pēkšņu briesmīgu notikumu, negaidītu panākumu, bagātības un sagrāves noslēpumu, mirstīgās briesmas. Naudas aizdevējs izmēģināja visas iespējas kļūt bagātam, pat mēģināja atrast Amerikā apraktu zeltu.
Gadu gaitā Gobseks, kurš kļuva bagāts, pārvērtās par noslēpumu aiz septiņiem zīmogiem, par zelta elku, nezinot, ka pasaulē ir sievietes mīlestība un laime, jūtas, ir Dievs. Gobsekam pasaule pastāvēja tikai tāpēc, lai apceļotu to un rakņātos, nosvērtu, novērtētu un aplaupītu. Bet viss, protams, ir relatīvs. Un Gobseks nomirst viss viens, un, kā jūs zināt, jūs nevarat ņemt līdzi naudu un pilis kapā.