Misters no Sanfrancisko— pašā stāsta sākumā varoņa vārda trūkumu motivē tas, ka “neviens viņu neatcerējās”. G. “veselus divus gadus kopā ar sievu un meitu devās uz Veco pasauli tikai un vienīgi izklaides nolūkos. Viņš bija stingri pārliecināts, ka viņam ir visas tiesības uz atpūtu, izklaidi un izcilu ceļojumu visos aspektos. Par šādu pārliecību viņš argumentēja, ka, pirmkārt, viņš ir bagāts, un, otrkārt, tikko sācis dzīvi, neskatoties uz saviem piecdesmit astoņiem gadiem. Bunins sīki izklāsta gaidāmā ceļojuma maršrutu: Dienviditālija - Nica - Montekarlo - Florence - Roma - Venēcija - Parīze - Sevilja - Atēnas - Palestīna - Ēģipte, “pat Japāna, protams, jau ir atpakaļceļā. ” “Sākumā viss gāja labi”, taču šajā bezkaislīgajā notiekošā izklāstā ir dzirdami “likteņa āmuri”.
G.- viens no daudzajiem lielā kuģa Atlantis pasažieriem, kas izskatās kā "milzīga viesnīca ar visām ērtībām, - ar nakts bāru, ar austrumu vannas, ar savu avīzi." Okeāns, kas pasaules literatūrā jau sen kļuvis par dzīvības simbolu savā mainīgumā, bīstamībā un neparedzamībā, “bija šausmīgs, bet neviens par to nedomāja”; "Uz priekšgala sirēna nepārtraukti gaudoja ar ellišķīgu drūmumu un čīkstēja ar trakām dusmām, bet retais no pusdienotājiem dzirdēja sirēnu - to apslāpēja skaista stīgu orķestra skaņas." “Sirēna” ir pasaules haosa simbols, “mūzika” ir mierīgas harmonijas simbols. Šo vadmotīvu pastāvīgā pretstatīšana nosaka stāsta disonējošo stilistisko intonāciju. Bunins sniedz sava varoņa portretu: “Sauss, īss, slikti piegriezts, bet cieši sašūts<...>. Viņa dzeltenīgajā sejā ar apgrieztām sudraba ūsām, lielajiem zobiem mirdzēja zelta plombas, bija kaut kas mongoļisks, un viņa spēcīgā plikā galva bija veca ziloņkaula krāsa. Vēl viena svarīga, kā vēlāk izrādās, mānīga detaļa: "Smokings un ciete apakšveļa padarīja G. ļoti jaunu."
Kad kuģis ieradās Neapolē, G. un viņa ģimene nolemj izkāpt no kuģa un doties uz Kapri, kur “visi droši vien” bija silti. Bunins nenorāda, vai viņš bija iepriekš noteikts traģisks iznākums G. gadījumā, ja viņš būtu palicis uz Atlantīdas. Jau braucot ar nelielu kuģīti uz Kapri salu, G. jutās “kā jau pienākas, pavisam vecs vīrs” un ar aizkaitinājumu domāja par sava ceļojuma mērķi – par Itāliju.
Diena, kad viņš ieradās Kapri, kļuva par “zīmīgu” G dzīvē. Viņš ar nepacietību gaida elegantu vakaru slavenas skaistules sabiedrībā, taču, ģērbjoties, viņš neviļus nomurmina: “Ak, tas ir briesmīgi!”, "Nemēģinot saprast, nedomājot, kas tieši ir briesmīgs." Viņš pārvar sevi, gaida sievu lasītavā, lasa avīzes - “kad pēkšņi viņa priekšā pazibēja rindas ar stiklveida spīdumu, kakls saspringa, acis izspiedās, šķipsniņa nolidoja no deguna... Viņš metās. uz priekšu, gribēja ievilkt elpu - un mežonīgi sēkt; viņa apakšžoklis nokrita, izgaismojot visu muti ar zelta pildījumiem, viņa galva nokrita uz pleca un sāka ripot, viņa krekla krūtis bija kā kaste, un viss viņa ķermenis, saviebās, ar papēžiem pacēla paklāju. , rāpoja uz grīdas, izmisīgi cīnoties ar kādu. G. mokas ir attēlotas fizioloģiski un bezkaislīgi. Tomēr nāve neiekļaujas bagātas viesnīcas dzīvesveidā. “Ja lasītavā nebūtu bijis vācietis, viesnīcai ātri un veikli būtu izdevies noklusēt šo briesmīgo incidentu.<...>viņi būtu metušies aiz kājām un aiz galvas kungam no Sanfrancisko uz elli — un neviena viesu dvēsele nebūtu zinājusi, ko viņš bija izdarījis. G. “neatlaidīgi cīnās ar nāvi”, bet nomierina “vismazākajā, sliktākajā, aukstākajā un mitrākajā telpā, apakšējā gaiteņa galā”. Pēc ceturtdaļas stundas viesnīcā viss ir kārtībā, bet ar atgādinājumu par nāvi “vakars tika nelabojami sabojāts”.
Ziemassvētkos pa to pašu maršrutu tiek nosūtīts “miruša veca vīra, kurš piedzīvojis daudz pazemojumu, lielu cilvēku nevērību” līķi “garā angļu ūdens soda kastē” vispirms ar nelielu tvaikoni, pēc tam ar “to pašu”. slavenais kuģis” dodas mājās. Bet ķermenis tagad ir paslēpts no dzīvajiem kuģa klēpī - kravas telpā. Parādās Velna vīzija, vērojot “kuģi, daudzpakāpju, daudzcauruļu, ko radījis Jaunā cilvēka lepnums ar vecu sirdi”.
Stāsta beigās Bunins atkārtoti apraksta izcilo un viegla dzīve kuģa pasažieri, arī algotu mīlnieku pāra deja: un neviens nezināja viņu noslēpumu un nogurumu no izlikšanās, neviens nezināja par G. ķermeni “tumšās tilpnes apakšā, drūmās apkārtnē. un tumsas, okeāna, puteņa pārņemtās kuģa tveicīgās zarnas..." Šo finālu var interpretēt kā uzvaru pār nāvi un vienlaikus kā pakļaušanos mūžīgajam esamības lokam: dzīvībai – nāvei. T. Manns stāstu pielīdzināja L. Tolstoja “Ivana Iļjiča nāvei”.
Sākotnēji stāstam bija nosaukums "Nāve uz Kapri". Bunins stāsta ideju saistīja ar Tomasa Manna stāstu “Nāve Venēcijā”, bet lielākā mērā ar atmiņām par amerikāņa pēkšņo nāvi, apmeklējot Kapri. Tomēr, kā atzina rakstnieks, viņš izgudroja “Sanfrancisko un visu pārējo”, dzīvojot sava māsīcas īpašumā Oriolas provinces Jeļeckas rajonā.
“Mr. from San Francisco” ir viens no visvairāk slaveni stāsti Krievu prozaiķis Ivans Aleksejevičs Buņins. Tas tika izdots 1915. gadā un jau sen ir kļuvis par mācību grāmatu, ko māca skolās un universitātēs. Aiz šī darba šķietamās vienkāršības slēpjas dziļas nozīmes un problēmas, kas nekad nezaudē aktualitāti.
Rakstu izvēlne:
Radīšanas vēsture un stāsta sižets
Pēc paša Bunina vārdiem, “Mr...” rakstīšanas iedvesma bija Tomasa Manna stāsts “Nāve Venēcijā”. Toreiz Ivans Aleksejevičs nebija lasījis sava vācu kolēģa darbu, bet zināja tikai to, ka tajā Kapri salā mirst amerikānis. Tātad "Mr. no Sanfrancisko" un "Nāve Venēcijā" nekādā veidā nav saistīti, izņemot to laba ideja.
Stāstā kāds džentlmenis no Sanfrancisko kopā ar sievu un meitu devās tālā ceļojumā no Jaunās pasaules uz Veco pasauli. Kungs strādāja visu mūžu un nopelnīja ievērojamu bagātību. Tagad, tāpat kā visi viņa statusa cilvēki, viņš var atļauties pelnītu atpūtu. Ģimene kuģo ar luksusa kuģi Atlantis. Kuģis vairāk atgādina luksusa mobilo viesnīcu, kurā ilgst mūžīgas brīvdienas un viss darbojas, lai sagādātu prieku saviem neķītrai bagātajiem pasažieriem.
Pirmais tūristu punkts mūsu ceļotāju maršrutā ir Neapole, kas viņus sagaida nelabvēlīgi – laikapstākļi pilsētā ir pretīgi. Drīz vien kungs no Sanfrancisko pamet pilsētu, lai dotos uz saulainās Kapri krastiem. Tomēr tur, modernas viesnīcas mājīgajā lasītavā, viņu sagaida negaidīta nāve no uzbrukuma. Kungu steidzīgi pārved uz lētāko istabiņu (lai nesabojātu viesnīcas reputāciju) un Atlantīdas kravas nodalījumā aklajā kastē tiek nosūtīts mājās uz Sanfrancisko.
Galvenie varoņi: attēlu īpašības
Misters no Sanfrancisko
Ar kungu no Sanfrancisko iepazīstamies jau no pirmajām stāsta lappusēm, jo viņš ir centrālais raksturs darbojas. Pārsteidzoši, ka autors savu varoni nepagodina ar vārdu. Visā stāstījuma garumā viņš paliek “Kungs” vai “Kungs”. Kāpēc? Rakstnieks to godīgi atzīst savam lasītājam - šis bezsejas vīrietis "vēlas ar savu esošo bagātību iegādāties reālās dzīves priekus".
Pirms piekarinām etiķetes, iepazīsimies tuvāk ar šo kungu. Ko darīt, ja viņš nav tik slikts? Tātad mūsu varonis visu mūžu smagi strādāja (“ķīnieši, kurus viņš nolīga tūkstošiem darbā, to labi zināja”). Viņam palika 58 gadi, un tagad viņam ir visas finansiālās un morālās tiesības noorganizēt sev (un arī savai ģimenei) lielisku atvaļinājumu.
"Līdz šim viņš nedzīvoja, bet tikai eksistēja, kaut arī ļoti labi, bet tomēr visas savas cerības saistīja ar nākotni."
Raksturojot sava bezvārda saimnieka izskatu, Buņins, kurš izcēlās ar spēju katrā pamanīt individuālās iezīmes, nez kāpēc neko īpašu šajā cilvēkā neatrod. Viņš nejauši zīmē savu portretu - "sauss, īss, slikti piegriezts, bet cieši sašūts... dzeltenīga seja ar apgrieztām sudraba ūsām... lieli zobi... spēcīga plika galva." Šķiet, ka aiz šīs rupjās “munīcijas”, kas tiek izdalīta kopā ar pamatīgu bagātību, ir grūti saskatīt cilvēka domas un jūtas, un, iespējams, viss jutekliskais šādos uzglabāšanas apstākļos vienkārši saskābst.
Tuvāk iepazīstoties ar kungu, par viņu joprojām uzzinām maz. Mēs zinām, ka viņš valkā elegantus, dārgus uzvalkus ar smacošām apkaklēm, mēs zinām, ka vakariņās “Antlantis” viņš ēd sātīgi, smēķē ar cigāriem un apreibinās ar liķieriem, un tas sagādā baudu, bet būtībā mēs neko vairāk nezinām. .
Tas ir pārsteidzoši, bet visu šo laiku lielisks ceļojums uz kuģa un atrodoties Neapolē no kunga lūpām neatskanēja ne viens vien sajūsmināts izsauciens, viņš neko neapbrīno, ne par ko nepārsteidz, ne par ko nedomā. Ceļojums viņam sagādā daudz neērtības, taču viņš nevar nebraukt, jo tā dara visi viņa ranga cilvēki. Tā tam arī jābūt - vispirms Itālija, tad Francija, Spānija, Grieķija, noteikti Ēģipte un Britu salas, atpakaļceļā eksotiskā Japāna...
Jūras slimības nomocīts, viņš burā uz Kapri salu (obligāts punkts jebkura sevi cienoša tūrista maršrutā). Greznajā salas labākās viesnīcas numuriņā kāds kungs no Sanfrancisko nemitīgi saka “Ak, tas ir briesmīgi!”, pat nemēģinot saprast, kas īsti ir briesmīgi. Aproču pogu durkļi, cieti apkakles aizlikts, nerātni podagras pirksti... Labāk ietu uz lasītavu un iedzertu vietējo vīnu, to noteikti dzer visi cienījamie tūristi.
Un, sasniedzis savu “meku” viesnīcas lasītavā, džentlmenis no Sanfrancisko mirst, bet mums viņu nav žēl. Nē, nē, mēs nevēlamies taisnīgu atriebību, mums vienkārši ir vienalga, it kā salūztu krēsls. Mēs nelītu asaras virs krēsla.
Dzenoties pēc bagātības, šis dziļi aprobežots vīrietis neprata pārvaldīt naudu, tāpēc iegādājās to, ko sabiedrība viņam uzspieda - neērtas drēbes, nevajadzīgus ceļojumus, pat ikdienas rutīnu, saskaņā ar kuru visiem ceļotājiem bija jāatpūšas. Agrā celšanās, pirmās brokastis, pastaiga pa klāju vai pilsētas apskates vietas “izbaudīšana”, otrās brokastis, brīvprātīgs piespiedu miegs (šajā laikā visiem jābūt nogurušiem!), gatavošanās un ilgi gaidītās vakariņas, bagātīgas, sātīgas. , piedzēries. Tā izskatās bagāta cilvēka no Jaunās pasaules iedomātā “brīvība”.
Meistara sieva
Diemžēl arī kunga sievai no Sanfrancisko nav vārda. Autore viņu sauc par "kundzi" un raksturo viņu kā "lielu, plašu un mierīgu sievieti". Viņa kā bezsejas ēna seko savam turīgajam vīram, staigā pa klāju, brokasto, vakariņas un “bauda” skatus. Rakstniece atzīst, ka nav īpaši iespaidojama, taču, tāpat kā visas vecākas amerikānietes, viņa ir kaislīga ceļotāja... Vismaz tāda viņa ir.
Vienīgais emocionālais uzliesmojums notiek pēc laulātā nāves. Kundze ir sašutusi, ka viesnīcas menedžeris atsakās novietot mirušā līķi dārgās istabās un atstāj viņu “nakšņot” nožēlojamā, mitrā istabā. Un ne vārda par laulātā zaudēšanu, viņi ir zaudējuši cieņu, statusu - tas ir tas, kas nodarbina nelaimīgo sievieti.
Meistara meita
Šī saldā jaunkundze neizraisa negatīvas emocijas. Viņa nav kaprīza, nav augstprātīga, nav pļāpīga, gluži pretēji, viņa ir ļoti atturīga un kautrīga.
"Gars, tievs, ar lieliskiem matiem, perfekti ieveidots, ar aromātisku elpu no violetajām kūkām un ar vissmalkākajām rozā pūtītēm pie lūpām un starp lāpstiņām."
No pirmā acu uzmetiena autors ir labvēlīgs šim jaukajam cilvēkam, taču viņš pat nedod meitai vārdu, jo viņā atkal nav nekā individuāla. Atcerieties epizodi, kad viņa ir bijībā, sarunājoties uz Atlantīdas klāja ar kroņprinci, kurš ceļoja inkognito režīmā. Visi, protams, zināja, ka šis ir austrumu princis, un zināja, cik viņš ir pasakaini bagāts. Jaunā jaunkundze aiz sajūsmas kļuva traka, kad viņš pievērsa viņai uzmanību, iespējams, viņa pat bija viņā iemīlējusies. Tikmēr austrumu princis nebūt nebija izskatīgs - mazs, kā zēns, kalsna seja ar pieguļošu tumšu ādu, retas ūsas, nepievilcīgs eiropieša tērps (galu galā viņš ceļoja inkognito!). Jums vajadzētu iemīlēties princī, pat ja viņš ir pilnīgs ķēms.
Citi varoņi
Kā pretstatu mūsu aukstajam trijotnei autors caurvij tautas tēlu aprakstus. Tas ir laivinieks Lorenco (“bezrūpīgs gaviļnieks un izskatīgs vīrietis”) un divi kalnieši ar dūdām gatavībā un vienkārši itāļi, kas satiek laivu no krasta. Viņi visi ir dzīvespriecīgas, dzīvespriecīgas, skaistas valsts iedzīvotāji, viņi ir tās saimnieki, tās sviedri un asinis. Viņiem nav neskaitāmu bagātību, stingru apkaklīšu un sociālo pienākumu, bet savā nabadzībā viņi ir bagātāki par visiem kungiem no Sanfrancisko, viņu aukstajām sievām un maigajām meitām kopā.
Kungs no Sanfrancisko to saprot kaut kādā zemapziņas, intuitīvā līmenī... un ienīst visus šos “cilvēkus, kas smaržo pēc ķiplokiem”, jo viņš nevar tikai basām kājām skriet gar krastu – viņam ir otrās brokastis pēc grafika.
Darba analīze
Stāstu var aptuveni iedalīt divās nevienlīdzīgās daļās – pirms un pēc džentlmeņa no Sanfrancisko nāves. Mēs esam liecinieki dinamiskai metamorfozei, kas ir notikusi burtiski visā. Kā pēkšņi šī vīrieša, pašpasludinātā dzīves valdnieka nauda un statuss nolietojās. Viesnīcas menedžeris, kurš vēl pirms dažām stundām saldi smaidīja kāda turīga viesa priekšā, tagad ļaujas neslēptam familiāram attiecībās ar kundzi, jaunkundzi un mirušo kungu. Tagad tas nav cienījams viesis, kurš kasēs atstās pamatīgu summu, bet gan tikai līķis, kas riskē mest ēnu uz augstākās sabiedrības viesnīcu.
Ar izteiksmīgiem triepieniem Bunins glezno visu apkārtējo atvēsinošo vienaldzību līdz cilvēka nāvei, sākot no viesiem, kuru vakars tagad ir aizēnots, un beidzot ar sievu un meitu, kuru ceļojums ir bezcerīgi sabojāts. Spēcīgs egoisms un aukstums - katrs domā tikai par sevi.
Kuģis Atlantīda kļūst par vispārinātu alegoriju šai pamatīgi viltus buržuāziskajai sabiedrībai. Tas ir arī sadalīts klasēs pēc tā klājiem. Greznajās zālēs izklaidējas un piedzeras bagātnieki ar pavadoņiem un ģimenēm, bet kravas telpās tie, kuru pārstāvji strādā līdz sviedriem. augstākā sabiedrība un viņi netiek uzskatīti par cilvēkiem. Taču naudas pasaule un garīguma trūkums ir lemta, tāpēc autors savu alegoriju kuģi par godu nogrimušajam kontinentam sauc par “Atlantīdu”.
Darba problēmas
Stāstā “Mr. from San Francisco” Ivans Bunins uzdod šādus jautājumus:
- Kāda ir patiesā naudas nozīme dzīvē?
- Vai ir iespējams nopirkt prieku un laimi?
- Vai ir vērts izturēt pastāvīgu trūkumu iluzoras atlīdzības dēļ?
- Kurš ir brīvāks: bagāts vai nabags?
- Kāds ir cilvēka mērķis šajā pasaulē?
Īpaši interesanti diskusijai pēdējais jautājums. Tas noteikti nav jaunums - daudzi rakstnieki ir domājuši par nozīmi cilvēka eksistenci. Buņins neiedziļinās sarežģītā filozofijā, viņa secinājums ir vienkāršs – cilvēkam jādzīvo tā, lai atstātu aiz sevis pēdas. Vai tie būs mākslas darbi, reformas miljonu dzīvēs vai mīļa atmiņa mīļoto sirdīs, nav nozīmes. Džentlmenis no Sanfrancisko neko neatstāja par viņu, pat viņa sieva un meita.
Vieta literatūrā: 20. gadsimta literatūra → 20. gadsimta krievu literatūra → Ivana Buņina darbi → Stāsts “Džentelmenis no Sanfrancisko” (1915).
I. A. Buņins ir pazīstams kā radīšanas meistars īsie stāsti, kas izceļas ar stāstījuma asumu un varoņu apraksta precizitāti. Zemāk mēs iepazīstināsim ar "Mr. from San Francisco" varoņu īpašībām. Šis ir stāsts par to, cik svarīgi ir dzīvot tagadnē. Un ka darbs un kapitāla uzkrāšana nedrīkst būt galvenais dzīves mērķis.
Galvenais varonis
Mums jāsāk ar filmas "Mr. from San Francisco" galvenā varoņa īpašībām. Viņa apraksta atšķirīga iezīme ir tā, ka autors savu varoni nesauc vārdā. Tādējādi viņš gribēja parādīt, ka viņa varonis nekādi neizceļas starp citiem tāda paša ranga cilvēkiem kā viņš.
Arī viņa izskats nebija ievērības cienīgs. Vienīgais, kas iekrita tavā acīs, bija viņa lielie dzeltenie zobi un viņa vienmēr cietais uzvalks. Kungam bija 58 gadi, un visu mūžu viņš nenogurstoši strādāja. Tāpēc viņš nopelnīja tiesības atpūsties.
Šis cilvēks bija mērķtiecīgs un strādīgs. Viņa mērķis bija nopelnīt bagātību, lai nākotnē viņam nekas nebūtu vajadzīgs. Kungu un visu viņa ģimeni cienīja, viņus apkalpoja labākie kājnieki un kalpones. Viņi varēja atļauties ceļot komfortabli, kā tas pienākas cilvēkiem viņu amatā.
Kungs vienmēr ēda un dzēra, cik gribēja, smēķēja dārgus cigārus, bet ne vārda par to, ka viņš lasa grāmatas vai apmeklēja kādus citus kultūras pasākumus, netika runāts. Taču viņa veiktais ceļojums meistaram nekādu prieku nesagādā. Visa ceļojuma laikā viņš ne reizi nav apbrīnojis brīnišķīgo skatu vai skaisto laiku.
Kungs nedarīja to, ko pats gribēja. Viņš apmeklēja tās vietas, kuras tika pieņemtas. Viņš dzīvoja saskaņā ar ikdienas rutīnu, ko ievēroja visi bagātie cilvēki. Un viņš nopirka uzvalkus un kreklus, ko valkāja cilvēki viņa lokā. Kad viņš bija prom, visi uzreiz par viņu aizmirsa. Un viņa ģimenei vairs netika izrādīta nekāda cieņa. Kungu neviens īsti nemīlēja, un viņi viņu novērtēja nevis viņa garīgo īpašību dēļ, bet tikai bagātības dēļ.
Tiecoties pēc materiālās bagātības un vēloties nopelnīt pēc iespējas vairāk, viņš pārstāja būt personība un individualitāte. Viņš kļuva kā visi citi bagātie kungi. Viņam vairs nebija viedokļa. Izmantojot šo varoni kā piemēru, rakstnieks parādīja tipiska bagātnieka dzīvi no Jaunās pasaules.
Galvenā varoņa sieva
Filmas “The Mister from San Francisco” varoņu raksturojums jāturpina ar galvenā varoņa sievas aprakstu. Bunina arī nemin viņas vārdu, tādējādi parādot, ka viņa ir tāda pati neievērojama persona kā viņas vīrs. Sieviete uz viņa fona neizceļas un seko viņam visur, bez šaubām pieņemot viņa lēmumus un neizsakot savu viedokli.
Viņa ievēro vienu un to pašu visu bagāto cilvēku ikdienas rutīnu. Šī ķermeņa uzbūve ir mierīga. Viņa nebija īpaši iespaidojama, taču, tāpat kā lielākajai daļai vecāku amerikāņu sieviešu, viņai patika ceļot. Viņas vienīgā emociju izpausme notiek pēc vīra nāves. Sieviete sāk būt sašutusi, ka viņi atsakās pārvietot viņas vīra ķermeni uz dārgām istabām. Visvairāk viņai traucēja tas, ka viņus vairs necienīja un necienīja.
Galvenā varoņa meita
Nākamā varoņa īpašība no filmas "The Mister from San Francisco" ir viņa meitas apraksts. Rakstniece arī nemin savu vārdu, kas liecina, ka arī viņa neizceļas starp citiem stāsta varoņiem. Bet viņa joprojām ir diezgan glīts cilvēks, pieticīgs, atturīgs.
Šai meitenei ir diezgan pievilcīgs izskats: viņa ir gara, slaida ar skaistiem matiem. Tomēr, lai gan viņa nebija lepna ar savu stāvokli, viņa nevarēja pretoties vienam arābu princim. Meitene bija ļoti noraizējusies, kad viņš pievērsa viņai uzmanību. Princis nepavisam nebija izskatīgs, taču viņa milzīgā bagātība palielināja viņa pievilcību. Bet meitenei viņš patika, jo visām jaunkundzēm it kā iemīlas prinčos.
Nelieli varoņi
"The Mister from San Francisco" varoņu raksturojums, kas nejauši satiekas galvenā varoņa ceļā, uzsver viņa neuzkrītošo personību. Viņu apraksts un rīcība ir pretēja meistara izmērītajai un mierīgajai uzvedībai. Viņi visi ir dzīvespriecīgi, bezrūpīgi cilvēki. Pat ja viņiem nebija tāda paša stāvokļa kā galvenajam varonim, viņi prata baudīt dzīvi.
Izlasot stāsta “Mr. from San Francisco” varoņu aprakstus, lasītājs saprot, ka darba galvenā doma ir tāda, ka nauda cilvēku nepadarīs laimīgu. Galvenā bagātība ir viņa mīļie un viņa iekšējā pasaule, jātiecas garīgi attīstīties. Ir svarīgi prast novērtēt dzīvi un izbaudīt katru dienu. Šis bija īss Bunina filmas "Mr. from San Francisco" varoņu apraksts.
1. modulis
Krievu literatūras attīstības ceļi un galvenās tendences 19. – 20. gadsimtu mijā.
Atbildiet uz heiristiskās sarunas jautājumiem, kas balstīti uz I. Bunina stāstu “The Gentleman from San Francisco”.
Ieslēgta heiristiskā saruna
I. Buņina stāsts "Mr. from San Francisco"
Sākotnēji šim darbam bija epigrāfs, kuru rakstnieks vēlāk noņēma, iespējams, lai lasītāju noturētu spriedzē līdz galam, nesniedzot viņam gatavu atbildi.
Izanalizējot stāstu, mums būs jāuzmin, kāda ideja I. Bunins bija viņa stāsta priekšvārdā. Lai to izdarītu, mums būs jāformulē stāsta galvenā ideja.
Tagad pievērsīsimies tekstam.
I.A.Buņina stāsts ir uzrakstīts labākajās krievu valodas tradīcijās klasiskā literatūra, un tāpēc burtiski no pirmajām rindām ir piesātināta ar ironisku noti:
“Viņš bija stingri pārliecināts, ka viņam ir visas tiesības atpūsties, izklaidēties un ceļot lieliski visos aspektos. Par šādu pārliecību viņam bija arguments, ka, pirmkārt, viņš ir bagāts, otrkārt, tikko sācis dzīvi, neskatoties uz saviem piecdesmit astoņiem gadiem”;
- "Okeāns, kas gāja ārpus sienām, bija briesmīgs, bet viņi par to nedomāja, stingri ticot komandiera, zvērīga izmēra un svara sarkanmataina vīrieša varai pār to...";
- "...uz priekšgala sirēna nepārtraukti gaudoja ar ellišķīgu drūmumu un čīkstēja ar trakām dusmām, bet daži no pusdienotājiem dzirdēja sirēnu - to apslāpēja skaista stīgu orķestra skaņas, kas izsmalcināti un nenogurstoši spēlēja divstāvu zāle, svinīgi pārpludināta ar gaismām, pārpildīta ar zemām dāmām un vīriešiem frakās un smokingos...";
- "...meita, gara, tieva, ar krāšņiem matiem, skaisti ģērbusies, ar aromātisku elpu no violetajām kūkām un ar vissmalkākajām rozā pūtītēm pie lūpām un starp lāpstiņām, nedaudz pūderēta..."
- “Neapole pieauga un tuvojās; Mūziķi, mirdzoši ar pūšaminstrumentiem, jau bija drūzmējušies uz klāja un pēkšņi visus apmulsināja ar marša triumfējošām skaņām Milzu komandieris, pilnā tērpā, parādījās uz sava tilta un kā žēlīgs pagānu dievs paspieda viņam roku. pasažieriem sveicienā. Un, kad Atlantīda beidzot ienāca ostā, uzripoja krastmalā ar savu daudzstāvu masīvu, kas bija izraibināta ar cilvēkiem, un dārdēja gangplank, cik daudz nesēju un viņu palīgu cepurēs ar zelta pinumu, cik daudz visādu komisionāru, svilpojoši zēni un dūšīgi nobružāti vīrieši ar krāsainu pastkaršu kaudzēm rokās metās viņam pretī ar pakalpojumu piedāvājumu!
Nemanāmi ironija piekāpjas satīrai un atklāj cilvēkam piemītošo egoismu – tieši un atklāti.
2. Pēc kāda principa varonis izvēlas maršrutu?
“Kāds kungs no Sanfrancisko — viņa vārdu neviens neatcerējās ne Neapolē, ne Kapri — kopā ar sievu un meitu uz Veco pasauli veselus divus gadus devās tikai izklaides nolūkos.
…Cilvēkiem, kuriem viņš piederēja, bija paradums dzīves baudīšanu sākt ar ceļojumu uz Eiropu, Indiju un Ēģipti. Viņš nolēma darīt to pašu."
Kurš no gaidāmajiem varoņa priekiem satrauc lasītāju?
"Maršrutu izstrādāja kungs no Sanfrancisko, un tas bija plašs.
Decembrī un janvārī viņš cerēja izbaudīt Dienviditālijas sauli, senos pieminekļus, tarantellu, ceļojošo dziedātāju serenādes un to, ka cilvēki viņa vecumā jūtas īpaši jūtīgi - jauno neapoliešu meiteņu mīlestība , pat ja tas nav pilnīgi neieinteresēts;" - Varoni piesaista nevis senās valsts romantika, bet gan parastas jutekliskas kaislības, un vēlme pēc tām nav balstīta pat ne tik daudz pašu vēlme, cik daudz par pozīciju "tā ir ierasts", par sabiedrisko domu ("un šeit ir sabiedriskā doma, goda avots, mūsu elks, un tas ir tas, par ko pasaule griežas!” - A. Puškins);
- « viņš domāja rīkot karnevālu Nicā, Montekarlo, kur šobrīd pulcējas cilvēki selektīvākā sabiedrība , kur daži ar entuziasmu nododas automašīnu un burāšanas sacīkstēm, citi ruletē, citi, ko parasti sauc par flirtu, un vēl citi šauj baložus, kas ļoti skaisti planē no būriem virs smaragda zāliena uz jūras fona neaizmirstiet, un uzreiz trieca baltus kunkuļus zemē; - principā diezgan bezmērķīga izklaide, atkal sabiedrības, nevis paša labā (iespējams, varonis īsti neapzinās savu pilnīgu psiholoģisko atkarību no “goda pavasara”; vēlme “izkļūt starp cilvēkiem ” ir uzsūkusi viņu kā cilvēku...
Vai ir kādas neatbilstības?
- "viņš gribēja veltīt marta sākumu Florencei" - cilvēki parasti ierodas šajā pilsētā, lai izbaudītu lielisko arhitektūru, skulptūru, freskas, gleznas, lai uzzinātu vairāk par Lorenco Lielo, kura galmā dzimusi opera, muzikālais teātris…
- “nākt uz Romu Tā Kunga aizraušanās dēļ, lai klausītos tur Miserere; 1" - no laicīgā, pasaulīgā cilvēka priekiem varonis tiek “pievilkts” pie kulta reliģiski kristīgām vērtībām;
- "Viņa plānos ietilpa Venēcija un Parīze un vēršu cīņa Seviļā, peldēšana Anglijas salās, Atēnās, Konstantinopolē, Palestīnā un Ēģiptē." - atkal tāda cilvēka prieku kopums, kurš nav izlēmis par savām vēlmēm, bet dodas uz to vai citu vietu, jo tur ir ierasts kaut ko redzēt;
- “un pat Japāna, protams, jau ir atpakaļceļā...” - šeit jau ir klaja hiperbola, pastiprinot stāsta satīrisko nokrāsu.
Vai varbūt kādu frāzi varēja pārkārtot? Tad mainītos stāsta loģika.
Varbūt, ja ne nākamais teikums (“Un sākumā viss gāja labi” ) , stāsts būtu izrādījies nevis aizkustinošs, bet gan komisks.
3. Kāpēc stāsta galvenajiem varoņiem nav vārdu? Kurš no tiem ir individuālākais?
Literatūra kritiskais reālisms, kuras tradīcijās raksta I. Buņins, tiecās tipizēt, vispārināt, kas tiek pasniegts šajā stāstā.
Tomēr, kas var būt neticami, Buņina tipiskajiem varoņiem ir sava slēptā vēsture, kas dažviet ir līdzīga līdzīga rakstura, vecuma cilvēkiem, citās vairāk individuāla. Viss izpaužas vieglajos pieskārienos, ar kādiem Buņins tēlo savus varoņus.
Piemēram, paša kunga portrets no Sanfrancisko (“Sauss, īss, slikti piegriezts, bet cieši sašūts, viņš sēdēja ... " ) sniedz pietiekami daudz iespēju, lai precīzi iedomāties, kā šī persona nopelnīja savu bagātību. Un nejauši teiktā frāze par vīrieti bļodas cepurē? Galvenā varoņa tēls noteikti ir tipisks, taču tajā pašā laikā viņa stāsts var nebūt tik izplatīts.
To pašu var teikt par citiem varoņiem.
Ir diezgan viegli “lasīt” stāstu par galvenā varoņa meitu, kura daudz uzminē:"Un meita kaut kādā neskaidrā neveiklībā mēģināja viņu nepamanīt." (tēvs kurš “viņš turpināja skatīties uz blakus stāvošo slaveno skaistuli, garu, apbrīnojami uzbūvētu blondīni ar jaunākās Parīzes modes krāsotām acīm, kura turēja mazu, saliektu, nobružātu sunīti pie sudraba ķēdes un turpināja ar viņu runāt. ..”) Daudzas detaļas ļauj saprast, ka meitene ir jutekliska, uzmanīga un joprojām naiva un, iespējams, viņas liktenis būs ļoti grūts:"... viņas sirdi pēkšņi saspieda melanholija, šausmīgas vientulības sajūta šajā dīvainajā, tumšajā salā..." Viesnīcas īpašnieka attieksme pret mirušā kunga sievu un meitu krasi mainās. Kāpēc? Vai viņa nauda pazūd, kad varonis mirst? Bet meitai ir priekšstats par savu nākotni.šausmīga vientulība...
Elegants iemīlējies pāris”, par kuru tikai viens komandieris zināja, ka viņa ir pieņemta darbā... Kādi apstākļi lika šiem cilvēkiem nemitīgi klīst pa pasauli, izliekoties, ka viņi ir iemīlējušies? Pat miermīlīgi noskaņoti viens pret otru (autors neko nesaka par šo varoņu mīlestību), džentlmenis un dāma no Sanfrancisko sāka strīdēties, noguruši no brauciena. Un šis pāris?...
Un “kroņprincis”, iespējams, ir tipisks žigolo? Kāds neparasti spilgts portrets pavada šo attēlu:"mazs cilvēks, viss koka, plata seja, šauras acis, ar zelta brillēm, nedaudz nepatīkams - jo viņš ir liels viņa ūsas izskatījās pēc miruša vīrieša , kopumā mīļi, vienkārši un pieticīgi" !..
Varat arī veidot viesnīcas īpašnieka tēlu (kas viņam liek izrādīt nežēlību pret mirušā radiniekiem, kāpēc viņš rupji skaidro savu dzīvokļu reputācijas nozīmi?) ...
Mazāk individuāls, iespējams, ir saimnieka sievas tēls. Viņas tēls, manuprāt, ir tipiskākais un universālākais.
4. Kā tiek attēlots kuģis? Kāds viņš bija?
Protams, kuģa tēls ir alegorija. Kuģis pārstāv cilvēku pasauli, kuru domas nodarbina izklaide – tāpat kā uz cietas zemes: “Pasažieru bija daudz, kuģis – slavenā Atlantīda – izskatījās pēc milzīga viesnīca ar visām ērtībām , - ar nakts bāru, ar austrumnieciskām vannām, ar savu avīzi... uz priekšgala nepārtraukti gaudoja sirēna ar ellišķīgu drūmumu un čīkstēja no trakām dusmām, bet daži no pusdienotājiem dzirdēja sirēnu - to apslāpēja atskan skaista stīgu orķestra skaņas, kas izsmalcināti un nenogurstoši spēlē divu gaismu zālē, svinīgi gaismas pārpludinātajā, pieblīvētām dāmām un vīriem frakos un smokingos, slaidiem kājniekiem un cienījamiem virsviesmīļiem, starp kuriem viens, tas, kurš pieņēma pasūtījumus tikai pēc vīna, pat staigāja ar ķēdi ap kaklu, kā mēra kungs.
Pievērsīsimies ikdienai uz kuģa. Kā var trīs vai četros vārdos formulēt, ko pasažieri darīja?
Kuģa pasažieri pavadīja laiku (smagi atpūtās):“...dzīve tur bija ļoti mērena: agri cēlāmies,...uzvilkām flaneļa pidžamu, dzērām kafiju, šokolādi, kakao; tad viņi sēdēja vannās, vingroja, rosinot ēstgribu un labu veselību, katru dienu veica tualetes un devās uz pirmajām brokastīm; līdz pulksten vienpadsmitiem viņiem vajadzēja jautri staigāt pa klājiem, ieelpojot okeāna auksto svaigumu, vai spēlēt šeflebordu un citas spēles, lai atkal rosinātu apetīti, un vienpadsmitos bija jāatveldzējas ar sviestmaizēm ar buljonu; atspirdzinājušies, viņi ar prieku lasīja avīzi un mierīgi gaidīja otrās brokastis, vēl barojošākas un daudzveidīgākas nekā pirmās; nākamās divas stundas bija veltītas atpūtai; visi klāji pēc tam bija piepildīti ar gariem niedru krēsliem, uz kuriem gulēja ceļotāji, apsegti ar segām, skatoties uz mākoņainām debesīm un putojošajiem pilskalniem, kas mirgo pār bortu vai saldi snauda; pulksten piecos, spirgtiem un dzīvespriecīgiem, viņiem tika dota stipra smaržīga tēja ar cepumiem; septiņos viņi ar trompetes signāliem paziņoja, kas ir visas šīs eksistences galvenais mērķis, tās vainags ... " - ballītei (vai ballei) līdzīgas vakariņas.
5. Kādas epizodes un detaļas liecina, ka galvenais varonis ir tīri materiāls, savtīgs cilvēks, ar guļošu dvēseli, zināmā mērā amorāls, tāpat kā pārējie Atlantīdas pasažieri?
Bunins izmanto antitēzi, attēlojot bagātos kuģa pasažierus, kuri no visa spēka nevēlas domāt par briesmīgo, plašo okeānu, nedomā un nepamana cilvēkus, kuri pasažieriem sniedz ne tikai mājīgumu, bet greznību. komfortu.
"Vakariņas ilga vairāk nekā stundu, un pēc vakariņām balles zālē notika dejas, kuru laikā vīrieši, tostarp, protams, kungs no Sanfrancisko, ar kājām gaisā smēķēja Havanas cigārus, līdz viņu sejas kļuva tumšsarkanas. sarkans un piedzēries no liķieriem bārā, kur melnādaini pasniedza sarkanās kamzolītēs, ar baltumiem, kas izskatījās kā nolobītas cieti vārītas olas. Aiz mūra kā melni kalni rēca okeāns, smagajā takelāžā spēcīgi svilpa putenis, viss tvaikonis trīcēja, pārvarot gan to, gan šos kalnus, it kā ar arklu, laužot to nekustīgās masas, kas šad tad vārījās un plīvoja augstu. ar putojošām astēm - miglas nosmaktajā sirēnā mirstīgā melanholijā vaidēja sargi savā sargtornī salst no aukstuma un traki no nepanesamās uzmanības spriedzes, pazemes drūmajiem un tveicīgajiem dziļumiem, tās pēdējā, devītā apļa. bija kā tvaikoņa zemūdens klēpī — tā, kur stulbi ķircināja gigantiskās krāsnis, ar savām karstajām ogļu kaudzes mutēm aprijot, ar rūkoņu, ko tajās iemeta skarbos, netīros sviedros un līdz viduklim kaili, sārtināti cilvēki. no liesmām; un te, bārā, bezrūpīgi metās kājas uz krēslu atzveltnēm, malkoja konjaku un liķierus, peldējās pikantu dūmu viļņos, deju zālē viss mirdzēja un svaidīja gaismu, siltumu un prieku, pāri vai nu valsi, vai tango un mūzikas neatlaidīgi, saldās, nekaunīgās skumjās viņa turpināja lūgt par vienu lietu, par vienu un to pašu...”
6. Kāpēc ir minēti 9 elles apļi? Uz kādu darbu autors mums atsaucas? Vai mēs varam runāt par dublēšanos?
Stāstā ir ne tikai minēti 9 elles apļi (“viņa(pazeme) pēdējais, devītais aplis bija kā tvaikoņa zemūdens dzemde. ) - šis salīdzinājums skaidrāk ilustrē vienmuļo (lai arī daudzām skaņām, krāsām, kustībām piepildīto) pasauli un pastiprina pretstatu, kontrastējot neuzmanīgos pasažierus (kuri “viņi nevērīgi meta kājas uz krēslu atzveltnēm, malkoja konjaku un liķierus un peldējās pikantu dūmu viļņos...”) Un " līdz viduklim kaili cilvēki, sārtināti no liesmām" kurtuves
Tāpat kā N. Gogolis, kurš iecerējis dzejoli par Čičikovu 3 sējumos un pēc tam M. Bulgakovu romānā “Meistars un Margarita”, I. Buņins pievēršas “ Dievišķā komēdija“Dante Aligjēri, kur liriskais varonis, vēlēdamies atkal redzēt savu mirušo mīļoto, vispirms nolaižas pazemē, izejot cauri visiem 9 (kristīgajā mitoloģijā attēlotajiem) elles lokiem.
Gan Gogolis, gan Buņins, gan pēc tam Bulgakovs neizmanto dublēšanos, bet gan sava veida atsauci uz viduslaiku tekstu. Tā stāsta telpa paplašinās, kļūstot nevis par vienu epizodi, bet gan par universālu, tipizāciju. Turklāt šis salīdzinājums pauž autora attieksmi.
7. Šajos attēlos tas skan tikai sociālā tēma vai arī filozofisks? Kurās epizodēs sociālā tēma joprojām ir dzirdama stāstā?
Protams, “Atlantīdas” pasažieru (kur kuģa nosaukums ir simbolisks) un cilvēku, kas nodrošina šo braucienu, laika pavadīšanas apraksts ir gan sociāla, gan filozofiska bilde: katrs dzīvo, kā viņam lemts, un arī sakarā ar izvēli, ko viņš pats izpildīja (“mīlošs” deju pāris).
Kad pasažieri izkāpj, Itālijā - romantikas, senatnes, skaistuma zemē - valda tāda pati atmosfēra kā uz Atlantīdas klāja:“Tā bija visur, tā bija burāšanā, tā tam vajadzēja būt Neapolē.
Dzīve Neapolē uzreiz plūda saskaņā ar rutīnu : agri no rīta - brokastis drūmajā ēdamistabā, mākoņainas, neperspektīvas debesis un gidu pūlis pie vestibila durvīm ; tad pirmie siltās sārtās saules smaidi, skats no Vezuva augstumā nokarenā balkona, kas tīts mirdzošos rīta tvaikos līdz pēdai, līča sudraba pērļu viļņi un Kapri smalkās kontūras pie apvāršņa, tie, kas skrien lejā, gar krastmalu, sīki ēzeļi koncertos un mazo karavīru pulki ejot kaut kur ar jautru un izaicinošu mūziku; tad - izkāp uz mašīnu un lēni kustība pa pārpildītiem šauriem un mitriem ielu koridoriem , starp augstajām, daudzlogu mājām, nāvīgi tīru un gludu, patīkamu, bet garlaicīgu, piemēram, sniega, apgaismotu muzeju vai aukstu, vaska smaržojošu baznīcu apskate, kurā visur ir viens un tas pats: majestātiska ieeja, aizvērta ar smagu ādas aizkaru, un iekšā ir milzīgs tukšums, klusums , septiņzaru svečtura klusās gaismas, kas sārt dziļumā tronī, rotātas ar mežģīnēm, vientuļa veca sieviete starp tumšiem koka rakstāmgaldiem , slidenas zārka plāksnes zem kājām un kāda “Nokāpšana no krusta”, noteikti slavena; pulksten vienos - otrās brokastis San Martino kalnā, kur cilvēki ierodas līdz pusdienlaikam daudzi pirmās klases cilvēki un kur kādu dienu kāda džentlmeņa meita no Sanfrancisko gandrīz jutās slikti: viņai šķita, ka zālē sēž princis, lai gan viņa jau no avīzēm zināja, ka viņš atrodas Romā; piecos - tēja viesnīcā, elegantajā salonā, kur tik silti no paklājiem un liesmojošiem kamīniem; un atkal gatavošanās vakariņām - atkal varenā, valdošā gongu rūkoņa visos stāvos, atkal stīgas zīds šalkoja gar kāpnēm un atspīd zemu kaklu spoguļos es došu , Atkal plaši un laipni atvērts ēdamzāle , un sarkans mūziķu jakas uz skatuves, un melns kājnieku pūlis pie galvenā viesmīļa , ar neparastu prasmi lej šķīvjos biezu rozā zupu..."
8. Kāpēc okeāns, viļņi, vējš, sirēna ir aprakstīti tik detalizēti? Ko Bunins vēlas pateikt par mūsdienu cilvēku? Vai viņš to apstiprina?
Daba (okeāns, viļņi, vējš...) nav harmonijā ar cilvēkiem, kas atrodas uz Atlantīdas:“Bija novembra beigas, līdz pat Gibraltāram mums bija jākuģo vai nu ledus tumsā, vai vētras laikā ar slapju... Okeāns, kas pārvietojās aiz sienām, bija briesmīgs... Okeāns aiz sienas rēca kā melns. kalni, putenis smagi svilpa smagajā rīkā, viss kuģis trīcēja, pārvarot gan viņu, gan šos kalnus, - it kā ar arklu, salaužot to nestabilās, šad tad verdošās masas ar putojošām astēm augstu lidojot, - sirēna , miglas nosmacis, mirstīgās mokās vaidēja ... " it kā brīdinot cilvēkus atcerēties galveno (varbūt par Dievu, par pienākumu, savu mērķi...) Bet pasažieri sirēnas nedzirdēja, visādu izklaidi apreibuši; bet sardzē esošajiem, lai paliktu dzīvi, lai glābtu kuģi, ir jāpārvar stihijas spēks ("sargi viņu tornī salst no aukstuma un traki no nepanesamās uzmanības spriedzes "), un tad seko salīdzinājums ar pazemi...
Un pasažieru uzvedībā
Un uzvedībā "visi, kas viņu baroja un dzirdināja (kungi no Sanfrancisko), no rīta līdz vakaram apkalpoja viņu, novēršot viņa mazāko vēlmi, sargāja viņa tīrību un mieru, nesa mantas, izsauca viņam nesējus, nogādāja viņa lādes viesnīcās. kā arī citu turīgu pasažieru mantas.
Un stāsta pēdējās rindiņas to apstiprina."Un atkal sāpīgi izlocījās un dažreiz izmisīgi saskaras Starp šo pūli, starp gaismas, zīda, dimantu un atkailinātu sieviešu plecu dzirksti, tievs un lokans algotu mīļotāju pāris: grēcīgi pieticīga meitene ar nokarenām skropstām, ar nevainīgu frizūru un gara auguma jaunekli melniem, it kā pielīmētiem matiem, bāli no pūdera, elegantākajās lakādas kurpēs, šaurā frakā ar garām astēm - izskatīgs vīrietis, kurš izskatās pēc milzīgas dēles . Un neviens jau nezināja par ko Man jau sen ir garlaicīgi šis pāris izlikties ciešam viņu svētlaimīgās mokas, ko pavada nekaunīgi skumja mūzika, ne arī tas, kas stāv dziļi, dziļi zem viņiem, tumšās tilpnes dibenā, drūmo un tveicīgo kuģa zarnu tuvumā, smagi pārvarēts tumsa, okeāns, putenis..."
9. Kādi stāsta apraksti un epizodes paredz galvenā varoņa nāvi? Vai Dievs vai liktenis viņam dod zīmes, ka viņam ir jāsagatavojas vissvarīgākajam?
1. “Izbraukšanas dienā - ļoti neaizmirstams ģimenei no Sanfrancisko! - pat no rīta nebija saules . Smags migla Vezuvs paslēpās līdz pašiem pamatiem, zemi pelēks virs jūras svina viļņošanās. Kapri sala vispār nebija redzama - it kā viņš nekad nebūtu bijis pasaulē ».
2." Un mazs tvaikonis... tas tā gulēja no vienas puses uz otru, ka šī kuģa nožēlojamajā garderobē uz dīvāniem guļ ģimene no Sanfrancisko, ietina kājas segās un aizvēra acis no vieglprātības... Mister, guļot uz muguras, platā mētelī un liela cepure, neatlaida žokļus līdz galam; viņa seja kļuva tumša, ūsas baltas, galva stipri sāpēja: pēdējās dienas"Pateicoties sliktajiem laikapstākļiem, viņš vakaros pārāk daudz dzēra un dažos midzeņos apbrīnoja pārāk daudz "dzīvu attēlu".
3. Pieturās, Castellamare, Sorrento, bija nedaudz vieglāk; bet arī šeit tas šausmīgi šūpojās, krasts ar visām savām klintīm, dārziem, priedēm, rozā un baltām viesnīcām un dūmakainiem, cirtaini zaļiem kalniem aiz loga kā šūpolēs lidoja augšā un lejā... Un kungs no Sanfrancisko, juzdamies kā nākas - diezgan vecs vīrs , - Es jau ar melanholiju un dusmām domāju par visiem šiem mantkārīgajiem, pēc ķiplokiem smaržojošajiem cilvēciņiem, kurus sauc par itāļiem..."
4. "Pieklājīgi un eleganti paklanījās meistars, ārkārtīgi elegants jauneklis kas viņus satika, uz mirkli pārsteidza kungu no Sanfrancisko: viņš pēkšņi atcerējās, ka tajā naktī kopā ar citiem apjukumiem, kas viņu pārņēma miegā, viņš redzēja šo konkrēto kungu , tieši tāda pati kā šī, valkājot to pašu vizītkarti un ar tādu pašu spoguļķemmētu galvu. Pārsteigts, viņš gandrīz apstājās. Bet, tā kā viņa dvēselē sen nebija saglabājusies pat sinepju graudiņa no tā sauktajām mistiskām jūtām, viņa pārsteigums uzreiz pagaisa: par šo dīvaino sapņa un realitātes sakritību viņš, ejot pa viesnīcas gaiteni, jokojot pastāstīja sievai un meitai. Taču meita tajā brīdī uz viņu paskatījās ar satraukumu: viņas sirdi pēkšņi saspieda melanholija , šausmīgas vientulības sajūta uz šīs svešās, tumšās salas...”
5." Un, vilcinājies, kaut ko domājis, bet neko nesakot, kungs no Sanfrancisko viņu atlaida ar galvas mājienu.
Un tad viņš atkal sāka gatavoties kronim : viņš visur ieslēdza elektrību, piepildīja visus spoguļus ar gaismas un spīduma atspulgu, mēbeles un atvērtas lādes, sāka skūst, mazgāties un zvanīt katru minūti, kamēr citi nepacietīgi zvani steidzās pa visu koridoru un pārtrauca viņu - no istabām viņa sieva un meita... Zem viņa joprojām trīcēja grīda, ļoti sāpēja pirkstu gali, aproču poga reizēm stipri iekoda ļengana āda ieplakā zem Ādama ābeles, bet viņš bija neatlaidīgs un visbeidzot, ar spriedzes mirdzošām acīm, viss pelēks no pārmērīgi ciešās apkakles, kas spieda kaklu , beidzot pabeidza darbu - un, pārgurusi, apsēdās tualetes galdiņa priekšā, viss atspoguļojās tajā un atkārtojās citos spoguļos.
- nemēģinot saprast, nedomājot, kas tieši ir briesmīgi ».
Protams, liktenis brīdina varoni:
Smaga migla slēpj salu, it kā tās nebūtu (tātad varonis pazudīs aizmirstībā),
Uz kuģa kungam kļuva ļoti jūras slimība, viņš jutās vecs un vājš (tas ir iemesls vēlreiz domāt par dzīvību un nāvi!),
Kunga meitas, iespējams, jutekliskas un emocionālas meitenes sirdi pēkšņi pārņēma melanholija, kad tēvs viņai un sievai pastāstīja, ka iepriekšējā dienā sapnī redzējis viesnīcas īpašnieku, kurā viņi apmetās (ārkārtīgi nepatīkams). zīme!)
Kad kungs ģērbjas vakariņās, šķiet, ka apkārtējie priekšmeti (grīda, aproču poga, apkakle) cilvēkam nepakļaujas...
Un ko nozīmē sagatavoties nāvei?
« Ko juta un domāja kungs no Sanfrancisko šajā viņam tik nozīmīgajā vakarā? ?
Viņš, tāpat kā ikviens, kurš ir piedzīvojis amerikāņu kalniņus, tikai ļoti gribēja ēst, ar prieku sapņoja par pirmo zupas karoti, par pirmo vīna malku un izpildīja ierasto tualetes uzdevumu pat zināmā uztraukumā, kas neatstāja laika sajūtām un pārdomām .
Noskuvis, nomazgājies, kārtīgi iebāzis dažus zobus, viņš, stāvēdams spoguļu priekšā, ar otām sudraba rāmī samitrinājis un sakārtojis pērļu matu paliekas ap savu tumši dzelteno galvaskausu, pārvilka krēmveida zīda zeķubikses savam spēcīgajam. vecs augums ar vidukli, kas kļuva pilnāks no palielināta uztura, un uz sausajām kājām ar plakanām pēdām - melnām zīda zeķēm un balles kurpēm, tupus viņš sakārtoja melnās bikses, uzvilktas ar zīda lencēm un sniegbaltu. krekls ar krūtīm izspiedušās, iebāza aproču pogas spīdīgajās aprocēs un sāka cīnīties ar kakla aproču pogas aizķeršanu zem cietās apkakles.
Bet tad skaļi, it kā pagānu templī, pa visu māju zumēja otrais gongs ... "
Izejot no pretēja, var atzīmēt, ka autors domā par nāves tuvošanos: ir nepieciešams veltīt kādu laiku “sajūtām un domām” un, protams, šajā brīdī neuztraukties par pārtiku un drēbēm.
10. Vai viņš uztver likteņa zīmes, vai viņš domā par nāvi, par Dievu? Vai bija vismaz sekunde ieskats?
Diemžēl kungs no Sanfrancisko likteņa pazīmes neredz, nepamana un atklāti ignorē. Redzot tās viesnīcas īpašnieku, kurā varonim bija lemts mirt, "Pārsteigts, viņš pat gandrīz apstājās. Bet, tā kā viņa dvēselē sen nebija saglabājusies pat sinepju graudiņa no tā sauktajām mistiskām jūtām, viņa pārsteigums uzreiz pagaisa: par šo dīvaino sapņa un realitātes sakritību viņš, ejot pa viesnīcas gaiteni, jokojot pastāstīja sievai un meitai. ”.
Iespējams, varoņa prātā iešāvās ieskatu dzirksts, kad, ģērbies vakariņās, viņš paskatījās uz sevi spogulī:...Grīda joprojām trīcēja zem viņa, ļoti sāpēja pirkstu gali, aproču poga reizēm stipri iekoda ļenganajā ādā padziļinājumā zem Ādama ābeles, bet viņš bija neatlaidīgs un visbeidzot no sasprindzinājuma mirdzošām acīm viss zils no pārmērīgi stingrās apkakles, saspiežot rīkli, beidzot pabeidza darbu - un, noguris, apsēdās tualetes galdiņa priekšā, viss atspoguļojās tajā un atkārtojās citos spoguļos.
- Ak, tas ir briesmīgi! - viņš nomurmināja, nolaidis savu spēcīgo pliko galvu un nemēģinot saprast, nedomājot, kas īsti ir briesmīgi”...
11. Kā viņš pavadīja pēdējās, kā izrādījās, 2 stundas pirms savas nāves? Vai viņš grēkoja, kā parasti, vai arī kļuva domīgs un skumjš? Vai lasītāja attieksme pret viņu mainās? Kurā brīdī?
Kā izrādījās, pēdējās 2 stundas pirms nāves džentlmenis no Sanfrancisko šajā ceļojumā pavadīja tāpat kā daudzas citas stundas – pārģērbjoties vakariņām. Protams, viņš, ģērbjoties pie spoguļa, neizdarīja nāves grēkus un arī neskumstīja, lai gan ne reizi vien pēkšņi sajutās vecs un noguris, taču centās šīs domas un sajūtas aizdzīt kā nevajadzīgas un nepatiesas. . Bet velti.
Kā jau teicu, stāsts sākas ar ironijas un dažkārt sarkasma caurstrāvotām līnijām. Bet krievu rakstnieki ir unikāli, jo ir neparasti humāni. Tāpat kā Bazarovs “piemānīja” Turgeņeva plānu, tā arī Buņins, nosodot vienaldzīgo “labi paēdušo” vīrieti, neuzdrošinās ņirgāties par nāvi un atmasko to cilvēku bezjūtību un vienaldzību, kuri nemierina atraitni un meitu, bet šķiet apzināti. viņiem viss sāpīgāk, sliktākajos apstākļos sūtot kunga līķi no Sanfrancisko mājās uz Ameriku...
Nāve vienmēr ir neglīta un biedējoša. Raksturojot sava varoņa dzīves pēdējās stundas un minūtes, Bunins mums vairs nedāvina meistaru, bet vienkārši vīrieti.
12. Kā viņu raksturo viņa dzīves pēdējās 2 minūtes?
“... steigā pieceļoties no sēdekļa, kungs no Sanfrancisko vēl ciešāk pievilka apkakli ar saiti, bet vēderu ar vaļēju vesti, uzvilka smokingu, iztaisnoja aproces, vēlreiz paskatījās uz sevi spogulī. .. jautri izejot no savas istabas un ejot pa paklāju pie nākamās, sieva, skaļi jautāja, vai drīz nāks?
- Pēc piecām minūtēm! - no aiz durvīm skaļi un jautri atskanēja meitenes balss.
- Lieliski,” sacīja džentlmenis no Sanfrancisko.
Un viņš lēnām gāja pa gaiteņiem un kāpnēm, kas bija noklātas ar sarkaniem paklājiem, meklēdams lasītavu.
- Satiktie kalpi piespiedās pie sienas, un viņš gāja tā, it kā tos nemanītu.
- Veca sieviete, kas aizkavējās vakariņās, jau noliekusies, pienainiem matiem, bet zemu griezumu, gaiši pelēkā zīda kleitā, no visa spēka, bet smieklīgi, kā vista steidzās viņam pa priekšu, un viņš viņu viegli apsteidza. .
- Netālu no ēdamistabas stikla durvīm, kur visi jau bija sapulcējušies un sāka ēst, viņš apstājās pie galda, kas bija pārblīvēts ar cigāru un ēģiptiešu cigarešu kastēm, paņēma lielu maniļu un uzmeta uz galda trīs liras;
- ziemas verandā viņš nejauši paskatījās ārā pa atvērto logu: no tumsas uz viņu pūta maigs gaiss, viņš iedomājās, ka vecas palmas galotne izpleta savus plaukstas pāri zvaigznēm, kas šķita gigantiski, un dzirdēja tālumā, pat jūras skaņas..."
Tiklīdz mēs satiekam varoni, mēs uzzinām, ka viņš atgūstas savā ceļojumā, būtībā“Es esmu stingri pārliecināts, ka man ir visas tiesības uz atpūtu, baudu, uz izcilu ceļojumu visos aspektos.
Par šādu pārliecību viņš argumentēja, ka, pirmkārt, viņš ir bagāts, otrkārt, tikko sācis dzīvi, neskatoties uz saviem piecdesmit astoņiem gadiem. Līdz tam laikam viņš nebija dzīvojis, bet tikai eksistējis, kaut arī ļoti labi, tomēr visas cerības licis uz nākotni. Viņš strādāja nenogurstoši – ķīnieši, kurus viņš nolīga tūkstošiem darbā, labi zināja, ko tas nozīmē! - un beidzot ieraudzīja, ka daudz jau ir izdarīts, ka viņš ir gandrīz līdzvērtīgs tiem, kurus kādreiz bija ņēmis par modeli, un nolēma paņemt pārtraukumu. ».
Šīs rindas mūs iepazīstina ar cilvēku, kurš bagātību sasniedza ar lielām grūtībām (kas principā nevar neizraisīt vismaz zināmu cieņu pret viņu). Droši vien ceļš augšup nebija viegls (kā tas parasti ir) man bieži nācās slēpt savas patiesās jūtas un jo īpaši sāpes. Varonis diezgan “priecīgi” iegāja viņam liktenīgajā telpā, uzvedoties (vai izliekoties?) mierīgi: Man šķiet, ka šis ir spēcīgs raksturs, diezgan spītīgs, spītīgs. Diez vai viņu var saukt par stulbu, bet viņš noteikti ir sapinies “elks” (kā sabiedriskā doma sauc par Puškinu).
13. Pierādīt, ka saimnieka nāves ainā sociālās un filozofiskas tēmas. Nāve mīļotais cilvēks parāda patiesas attiecības ģimenē. Ko jūs varat teikt par šo?
"Sieva, meita, ārsts, kalpi stāvēja un skatījās uz viņu. Pēkšņi notika tas, ko viņi gaidīja un no kā baidījās – sēkšana apstājās. Un lēnām, lēnām, visu acu priekšā pār mirušā seju plūda bālums, un viņa vaibsti sāka novājēt un kļūt gaišāki..." Turklāt iepriekšējā teikumā Bunins to rakstīja"Tas vairs nebija džentlmenis no Sanfrancisko," viņa vairs nebija, "bet kāds cits." Tātad no ironiskā tēla autore pāriet uz filozofisku, dzīvesveida, gudru no pēdējo gadu pieredzes, personīgiem zaudējumiem...
"Ienāca īpašnieks. "Già é morto" , - ārsts viņam čukstus teica. Īpašnieks ar ar bezkaislīgu seju paraustīja plecus. Kundze, asarām klusi ritot pār vaigiem, pienāca viņam klāt un bailīgi teica ka tagad mums jāpārvieto mirušais uz viņa istabu.
- Ak nē, kundze - steigā, pareizi, bet jau bez pieklājības un nevis angliski, bet franciski, viņš iebilda īpašnieks, kuru nemaz neinteresēja sīkumi, ko no Sanfrancisko atbraukušie tagad varēja atstāt viņa kasē. "Tas ir pilnīgi neiespējami, kundze," viņš teica un paskaidrojot piebilda, ka ļoti augstu vērtē šos dzīvokļus, ka, ja viņš izpildīs viņas vēlmi, tad viss Kapri par to zinātu un tūristi sāks no tiem izvairīties.
Jaunkundze , kurš visu laiku bija dīvaini uz viņu skatījies, apsēdās uz krēsla un, Aizsegusi muti ar kabatlakatiņu, viņa sāka šņukstēt . Kundzes asaras uzreiz noslāpa, viņas seja pietvīka . Viņa paaugstināja toni un sāka pieprasīt, runājot savā valodā un joprojām neticot, ka cieņa pret viņiem ir pilnībā zudusi.
Izceltie izteicieni tos ilustrē sociālie aspekti kad izpaužas patiesas cilvēka jūtas:
Bezjūtība, alkatība, bailes par iestādes reputāciju - no īpašnieka puses,
Sāpes, līdzjūtība, pieredze - no tuvinieku puses, kā arī kundzes rakstura stiprums, aizvainots par “ka cieņa pret viņiem (pirms dažiem gadiem viņa vēl bija dzīva! savam vīram, sev, meitai)pilnībā pazudis."
14. Vai autors, nosodot bagāto pasauli, idealizē nabago pasauli? Pierādiet to.
Nosodot bagāto pasauli, Buņins neidealizē nabago pasauli.
Iespējams, rakstnieks paļaujas uz Puškina viedokli, kurš, pārdomājot pareizos, precīzos vārdus “Ančaram”, galīgajā izdevumā atstāja rindas: “Bet cilvēka persona nosūtīts spēcīgajam ančaram skatiens, Un viņš paklausīgi devās ceļā un līdz rītam viņš atgriezās ar indi. Viņš atnesa mirstīgos sveķus un zaru ar nokaltušām lapām, un pār viņa bālo pieri aukstās straumēs ritēja sviedri. Atveda un novājinājās un apgūlās zem būdas arkas uz savām basām, un nomira nabags vergs pie neuzvaramo kājām kungi …»
Tāpat arī Buņina “parastie cilvēki” nav apveltīti ar tām īpašībām, kas liek mums viņus apbrīnot un lepoties.
- «… kad Atlantīda beidzot ienāca ostā, ar savu daudzstāvu masīvu, cilvēku izraibināto, uzripoja uz krastmalu un dārdēja spārns - cik reģistratūru un viņu palīgu vāciņos ar zelta pinumu, tik daudz komisionāru, svilpojošu zēnu un dūšīgu ragamufinu ar krāsainu pastkaršu pakām rokās steidzās viņam pretī ar pakalpojumu piedāvājumu! »
- “Miris palika tumsā, no debesīm uz viņu skatījās zilas zvaigznes, pie sienas ar skumju bezrūpību dziedāja krikets... Vāji apgaismotajā koridorā uz palodzes sēdēja divas kalpones un kaut ko lāpīja. Luidži ienāca ar drēbēm uz rokas un apaviem.
- Pronto? (Gatavs?) - viņš noraizējies jautāja zvanošā čukstā, ar acīm norādot uz biedējošām durvīm gaiteņa galā. Un viņš viegli paspieda brīvo roku tajā virzienā. - Partenza! - viņš kliedza čukstus, it kā redzēdams no vilciena, ko viņi parasti kliedz Itālijā stacijās, kad vilcieni atiet, - un kalpones aizrīšanās ar klusiem smiekliem , krita ar galvām viens otram uz pleciem." .
Lai gan, protams, ne visi cilvēki ir tādi. Bunins arī mūs piedāvā, dzīvojot bezrūpīgi, mierīgi, ar cieņu pret Dievu un savu māti.
Taču rakstnieks idealizē nevis cilvēku pasauli, bet gan Dievmātes tēlu - nedzīvu, cilvēku roku veidotu un Radītāja izgaismotu: “...visa saules apspīdēta, visa siltumā un spīdumā, viņa stāvēja sniegbaltos ģipša halātos un karaliskā kronī, zeltaini sarūsējušā no laikapstākļiem ... "
15. Vai stāstā ir varoņi, kuri no autora viedokļa dzīvo taisnīgi, pareizi vai vismaz dabiski (savā ziņā viņiem ir pareizāka attieksme pret dzīvību un nāvi, grēku un Dievu)?
Jā, un šādus attēlus - sirsnīgus un dabiskus - Bunins piedāvā savā novelē.
« Tikai tirgus mazā laukumā tirgojās - zivis un garšaugi, un tur bija tikai vienkārši cilvēki, starp kuriem, kā vienmēr, stāvēja bez jebkādām lietām. Lorenco, garš vecs laivinieks, bezrūpīgs gaviļnieks un izskatīgs vīrietis , slavens visā Itālijā, kurš ne reizi vien kalpojis par paraugu daudziem gleznotājiem: viņš atveda un jau gandrīz par velti pārdeva divus omārus, ko naktī noķēra, čaukstēja tās pašas viesnīcas pavāra priekšautiņā, kur ģimene no Sanfrancisko. pavadīja nakti, un tagad viņš varēja mierīgi nostāvēt pat līdz vakaram, karaliski skatījās apkārt, dižojās ar savām lupatām, māla pīpi un sarkanu vilnas bereti, kas novilkta pār vienu ausi.
Un gar Monte Solaro klintīm, pa seno feniķiešu ceļu, kas iecirsts klintīs, pa tā akmens pakāpieniem mēs nokāpām no Anakapri divi Abruces augstienes . Vienam ir zem ādas mētelis tur bija dūda - liela kazāda ar divām pīpēm, otrai bija kaut kas līdzīgs koka priekšpīpei. Viņi gāja - un visa zeme, priecīga, skaista, saulaina, izstiepās zem viņiem: salas akmeņainie pauguri, kas gandrīz visi gulēja pie viņu kājām, un tā pasakainā zilā krāsa, kurā tā peldēja, un mirdzošais rīta tvaiks pāri salai. jūra uz austrumiem, zem žilbinošās saules, kas jau karsti sildīja, cēlās arvien augstāk un augstāk, un miglas debeszils, kas no rīta vēl nestabils, Itālijas masīvi, tās tuvākie un tālākie kalni, kuru skaistumam cilvēku vārdi ir bezspēcīgi izteikt.
Pusceļā viņi samazināja ātrumu: virs ceļa, Monte Solaro akmeņainās sienas grotā, visu apspīdēja saule, viss siltumā un spīdumā, stāvēja sniegbaltos ģipša tērpos un karaliskā kronī, zeltaini sarūsējis. no laikapstākļiem, Dieva Māte, lēnprātīga un žēlsirdīga, ar acis paceltu pret debesīm, uz sava trīskārt svētītā dēla mūžīgajām un svētīgajām mājvietām . Viņi atlaida galvas, un naivi un pazemīgi priecīgi slavinājumi izlija saulei, rītam, viņai, visu to nevainojamajai aizbildniecei, kas cieš šajā ļaunumā un brīnišķīga pasaule, un piedzima no viņas klēpī Betlēmes alā, nabaga ganu patversmē, tālajā Jūdas zemē ... "
16. Kāpēc, jūsuprāt, kuģis tika nosaukts par "Atlantis" un kāpēc kungs no Sanfrancisko atkal bija tur?
Kuģis tika nosaukts par "Atlantis" šāda iemesla dēļ:
Pirmkārt, 1915. gadā rakstītais milzīgais kuģis, protams, tā nosaukums sasaucas ar traģiski slaveno Titāniku;
Un, otrkārt, senā Atlantīda ir leģendāra sala, kur senā civilizācija sasniedza neticamus tehniskos un briesmīgi grēki cilvēku, par ko viņu sodīja dievi un noslaucīja no zemes virsmas.
Dzīvē viss apgriežas pilnā aplī un atgriežas pie pirmsākumiem – tā saimnieks (pareizāk sakot, tas, kas bija pirms viņa) atgriežas dzimtenē. Šī ir pirmā lieta. Un, otrkārt, kāds gan ir kontrasts bez apraksta par dzīvu miljonāru, kurš neticamā komfortā devās uz Eiropu, un apraksta par nožēlojamo zārku ar viņa ķermeni atpakaļceļā?!
Vai tas ir tikai kuģis, kas izskatās pēc viesnīcas?
Principā atbilde uz šo jautājumu jau ir dota: kuģis ir sekulāras sabiedrības alegorija, kas piesātināta ar baudām, visdažādākajiem variantiem plaukstošai – TRUKNAI – dzīvei, kur cilvēki nedomā par to, kas viņus ieskauj, un pat baidās par to domāt. "Okeāns, kas kustējās ārpus sienām, bija šausmīgs, bet viņi par to nedomāja, stingri ticot komandiera varai pār to... Sirēnas dzirdēja daži no pusdienotājiem – to apslāpēja skaista stīgu orķestra skaņas, izsmalcināti un nenogurstoši spēlējot divstāvu zālē...”
Kā minēts iepriekš, stāsta ironiskā intonācija tiek aizstāta ar dziļu filozofisku izpratni.
Ēdamistabas gaišo, žilbinošo atmosfēru uz kuģa attēlo dzīvespriecīgas, dzīvespriecīgas sejas: “...deju zālē
viss spīdēja un svaidīja gaismu, siltumu un prieku,
pāri vai nu griezās valšos, vai locījās tango - un mūzika neatlaidīgi, saldās, nekaunīgās skumjās lūdza vienu un to pašu, vienmēr vienu un to pašu...
Bija starp šo izcils pūlis kāds liels bagātnieks, noskūts, garš, vecmodīgā frakā,
bija slavens spāņu rakstnieks,
bija visas pasaules skaistums ,
bija elegants iemīlējies pāris, kuru visi skatījās ar ziņkāri un kurš neslēpa savu laimi: viņš dejoja tikai ar viņu, un viņiem viss izvērtās tik smalki, burvīgi ... " Spilgtu uzskaitījumu sērija beidzas ar iemīlējusies pāra aprakstu. Un sekojošā piezīme vairāk disonē ar šo viltus prieku: “...tikai viens komandieris zināja, ka šo pāri Loids bija nolīgis spēlēt mīlestībā par labu naudu un ilgu laiku kuģojis uz viena vai otra kuģa.
Kad stāsta tonis mainās no ironiska uz filozofisku, kad Sanfrancisko džentlmeņa ķermenis uz šī spožā kuģa atgriežas pavisam savādākā veidā, autora rūgtā piezīme pastiprina darba galveno domu: “Un neviens nezināja arī to, ka šis pāris jau sen bija noguris izlikties, ka cieš savas svētlaimīgās mokas nekaunīgi skumjas mūzikas pavadībā, vai arī tas stāvēja dziļi, dziļi zem viņiem, tumšās tilpnes apakšā, drūmās un drūmās mūzikas tuvumā. tumsas, okeāna, puteņa pārņemtās kuģa tveicīgās zarnas... »
Ko jūs varat teikt par Bunina mīlestības koncepciju?
Buņina mīlestības jēdziens ir traģisks. Mīlestības mirkļi, pēc Bunina domām, kļūst par cilvēka dzīves virsotni.
Tikai mīlot cilvēks var patiesi sajust otru cilvēku, tikai sajūta attaisno augstas prasības pret sevi un tuvāko, tikai mīļākais spēj pārvarēt savu egoismu. Mīlestības stāvoklis Bunina varoņiem nav neauglīgs, tas pacilā dvēseles.
Stāstā “Mr. from San Francisco” mīlestības tēma nav galvenā, taču var norādīt dažus punktus:
Vai galvenā varoņa sieva mīl savu vīru?
Kas ir tālākais liktenis varoņa meita?
Kādu mīlestību rakstnieks sagaida un slavē?
Ņemot vērā Sanfrancisko kunga sievas tēlu, sākumā jūs uztverat šo sievieti tāpat kā citus stāstā sarkastiski attēlotos attēlus: viņa nedodas uz Eiropu savas vēlmes, personīgo tieksmju, aizraušanās dēļ. , bet tāpēc, ka "tā tas ir pasaulē", "tātad meita atradīs sev cienīgu spēli", iespējams, arī tāpēc, ka "viņas vīrs tā teica". Bet nāve paņem saimnieku, paņem vīrieti - un šīs varones tēls kļūst “siltāks”, cilvēciskāks: mums ir žēl sievietes, kura zaudējusi mīļoto (cik bieži vīrieši uzkāpj uz hierarhijas kāpņu augšgalu, noliecoties uz uzticīgas sievas pleciem!), kura tiek negaidīti apvainota un pazemota sava vīra pelni...Kundzes asaras uzreiz noslāpa un viņas seja pietvīka. Viņa pacēla toni un sāka pieprasīt, runājot savā valodā un joprojām neticot, ka cieņa pret viņiem ir pilnībā zudusi. Īpašnieks viņu aplenca ar pieklājīgu cieņu: ja kundzei nepatīk viesnīcas noteikumi, viņš neuzdrošinās viņu aizturēt; un stingri paziņoja, ka līķis šodien rītausmā jāizved, ka policijai jau dota ziņa, ka tagad ieradīsies tās pārstāvis un veiks nepieciešamās formalitātes... Vai ir iespējams dabūt kaut vai vienkāršu gatavu zārks Kapri, jautā kundze? Diemžēl nē, nekādā gadījumā, un nevienam nebūs laika to darīt. Būs jādara savādāk... Viņš dabū angļu sodas ūdeni, piemēram, lielās, garās kastēs... starpsienas no tādas kastes var noņemt...”
Es jau runāju par varoņa meitu: man tas šķiet ļoti grūts liktenis varēja būt kopā ar viņu (teiksim, ja meitene savu dzīvi būtu saistījusi ar “kroņprinci”), iespējams, meiteni arī tagad gaida daudzi pārbaudījumi. Ļeva Tolstoja rindas, ar kurām sākas viņa romāns “Anna Kareņina”, kļuva par aforismu: “Visi laimīgas ģimenes līdzīga viena otrai, katra nelaimīga ģimene ir nelaimīga savā veidā”...
Bet stāstā joprojām ir mīlestības skaņa: par brīnišķīgo pagātni - lielisko Itāliju, par neaptveramo un majestātisko dabu, pret Dievu un Jaunavu Mariju.
"Pēc desmit minūtēm kāda ģimene no Sanfrancisko iekāpa lielā baržā, pēc piecpadsmit minūtēm viņi uzkāpa uz krastmalas akmeņiem, pēc tam iekāpa vieglā piekabē un zumēja augšup pa nogāzi, starp stabiem vīna dārzos, noplukuši akmens žogi un slapjas, grumbuļainas, šur tur nosegtas, apelsīnu koku salmu lapotnes, ar oranžu augļu spīdumu un biezu glancētu lapotni, slīd lejup, gar vaļējiem treilera logiem... Zeme Itālijā smaržo saldi pēc lietus, un katrai no tās salām ir sava īpašā smarža!
- Un rītausmā, kad četrdesmit trešās istabas logs kļuva balts un mitrs vējš čaukstēja noplēstās banānu lapas, kad zilās rīta debesis pacēlās un izpletās pār Kapri salu un tīro un dzidro Monte Solaro virsotni. kļuva zeltaini pret sauli, kas lec aiz tālajiem zilajiem Itālijas kalniem... Bet rīts bija svaigs, tādā gaisā, jūras vidū, zem rīta debesīm, apiņi drīz pazūd un drīz vien cilvēkā atgriežas bezrūpība. .. Tvaikoņa, kas gulēja kā vabole tālu lejā, uz maigas un spilgti zilas, ar kuru Neapoles līcis ir tik biezs un pilns, jau atskanēja pēdējie pīkstieni - un tie jautri atbalsojās pa visu salu, katrā līkumā. kas, katra grēda, katrs akmens bija tik skaidri redzams no visur, it kā gaisa nemaz nebūtu.
- “Viņi gāja – un visa zeme, priecīga, skaista, saulaina, pletās zem viņiem: salas akmeņainie kupri, kas gandrīz visi gulēja pie viņu kājām, un tā pasakainā zilā krāsa, kurā viņš peldēja, un spīdošie rīta tvaiki. jūra uz austrumiem, zem žilbinošās saules, kas jau karsti sildīja, cēlās arvien augstāk un augstāk, un miglainais debeszils, kas no rīta vēl nepastāvīgs, Itālijas masīvi, tās tuvākie un tālākie kalni, kuru skaistums ir cilvēku vārdiem bezspēcīgs izteikties. Pusceļā viņi samazināja ātrumu: virs ceļa, Monte Solaro akmeņainās sienas grotā, visu apspīdēja saule, viss siltumā un spīdumā, stāvēja sniegbaltos ģipša tērpos un karaliskā kronī, zeltaini sarūsējis. no laikapstākļiem, Dieva Māte, lēnprātīga un žēlsirdīga, ar acīm paceltu pret debesīm, uz sava trīskārt svētītā dēla mūžīgajām un svētīgajām mājvietām. Viņi atlaida galvas - un naivi un pazemīgi priecīgi slavinājumi izlēja saulei, rītam, viņai, visu to nevainojamajai aizbildniecei, kas cieš šajā ļaunajā un skaistajā pasaulē, un tai, kas piedzima no viņas dzemdes alā. Betlēmē, nabaga ganu pajumtē, tālajā Jūdas zemē...
17. Kāpēc trakojošais okeāns atkal ir detalizēti attēlots? Kāpēc velns vēro kuģi no akmeņiem? Kāpēc šķiet, ka kuģis viņam piemiedz aci?
Buņina stāsts ir paredzēts domīgam, uzmanīgam lasītājam, kurš zina, kā salīdzināt rakstnieka sniegtos attēlus ar galvenajiem cilvēces jautājumiem: kāpēc mēs dzīvojam, ko mēs darām nepareizi, jo nepatikšanas un nelaimes neatpaliek no cilvēkiem (kas kas ir vainīgs Dievs?) Okeāns - tā ir esības personifikācija, dzīvības stihija, dažreiz nežēlīga un ļauna, dažreiz neticami skaista un brīvības pilna?
Šajā stāstā okeāns ir nikns: daba nepieņem Atlantīdas pasažieru trako jautrību, kas ir pretstatā Dabai.“Un atkal kuģis devās garajā jūras ceļojumā. Naktī viņš kuģoja garām Kapri salai, un viņa gaismas bija bēdīgas, lēnām pazūdot tumšajā jūrā tiem, kas uz viņiem skatījās no salas. Bet tur, uz kuģa, gaišajās zālēs, kas mirdzēja no lustrām, tovakar, kā parasti, bija pārpildīta balle. Tāpēc loģiski, ka velns vēro kuģi no akmeņiem, skaitot, cik dvēseles drīz nonāks ellē...
Izteiciens “pārpildīta bumba” tiek uztverts negatīvā nozīmē, kaut kādā veidā, iespējams, asociējoties ar sātanisku bumbu. Un tad Bunins velk paralēli starp Velna tēlu un kuģi: “Velns bija milzīgs kā klints, bet kuģis arī bija milzīgs, daudzpakāpju, daudzcauruļu, ko radījis Jaunā cilvēka lepnums ar vecu sirdi. Un tā viņi, lepnuma radīti, viens otram piemiedz aci.
18. Vai atceries, kad stāsts tika uzrakstīts? Kādi noskaņojumi valdīja sabiedrībā?
Stāsts tika uzrakstīts 1915. gadā, kas sekoja traģiskajiem 1912. un 1914. gadam.
Titānika vraks - jūras katastrofa kas notika naktī no 14. uz 15. aprīlikad filipīnietis avarēja
Lai izprastu Pirmā pasaules kara cēloņus, jāatceras spēku samērs Eiropā, kur trīs lielākās pasaules lielvaras - Krievijas impērija, Lielbritānija un Anglija jau 19. gadsimtā bija sadalījušas ietekmes sfēras savā starpā.
Kļūstot stiprākam, XIX beigas gadsimtā ekonomiski un militāri Vācijai sāka steidzami vajadzīga jauna dzīves telpa tās pieaugošajam iedzīvotāju skaitam un preču tirgi. Bija vajadzīgas kolonijas, kuru Vācijai nebija. Lai to panāktu, bija jāsāk jauna pasaules pārdalīšana, uzvarot sabiedroto trīs lielvaru bloku – Angliju, Krieviju un Franciju. Reaģējot uz Vācijas draudiem, tika izveidota Antantes alianse, kas sastāvēja no Krievijas, Francijas un Anglijas, kas tām pievienojās.
Papildus Vācijas vēlmei iegūt dzīvojamo platību un kolonijas, Pirmajam pasaules karam bija arī citi iemesli. Šis jautājums ir tik sarežģīts, ka joprojām nav vienota viedokļa šajā jautājumā.
Vēl viens kara iemesls ir sabiedrības attīstības ceļa izvēle. "Vai no kara varēja izvairīties?" – šo jautājumu, iespējams, šajos grūtajos gados uzdeva katrs cilvēks.
Visi avoti vienbalsīgi apgalvo, ka tas ir iespējams, ja konfliktā iesaistīto valstu vadība to patiešām vēlētos. Vāciju visvairāk interesēja karš, kuram tā bija pilnībā sagatavota, un pielika visas pūles, lai tas sāktos.
Un katrs domājošs rakstnieks kara cēloņus centās izskaidrot ne tikai ar politiskiem un ekonomiskiem, bet ar morāliem un garīgiem iemesliem.
Principā vārdam “kritika” nav negatīvas nozīmes (tas ir burtisks vārda “spriedums”) tulkojums, bet literatūras definīcija (gan krievu, gan pasaules) ir 2. 19. gadsimta puse gadsimtā ir kritiskā – apsūdzošā – reālisma literatūra. Un Bunins stāstā “Gentleman from San Francisco” turpina tradīciju atklāt cilvēka morālo raksturu, kas skaidri atspoguļots kritiskā reālisma darbos.
Arī kopā ar vārdu "Armagedons » lietots nozīmēvai katastrofas planētas mērogā.
Šajā darbā, bez šaubām, vārds tiek lietots pēdējā nozīmē. Turklāt tas pastiprina kuģa salīdzināšanu ar Velnu, tvaika kuģa katlu salīdzināšanu ar ugunīgo elli un pasažieru rīcību ar sātanisku neapdomīgu uzdzīvi.
“- putenis sita viņā (kuģis) takelāža un plata kakla caurules, baltas no sniega, bet viņš bija stoisks, stingrs, majestātisks un briesmīgs .
- Pašā tā jumta augšā tās mājīgās, vāji apgaismotās kameras pacēlās vienatnē starp sniega virpuļiem, kur, iegrimis jūtīgā un trauksmainā snaudā, viņš sēdēja virs visa kuģa. autovadītājs ar lieko svaru (kuģa komandieris, sarkanmatains vīrietis ar milzīgu izmēru un apjomību),atgādina pagānu elku. Viņš dzirdēja vētras nosmacētās sirēnas smagos kaucienus un niknās čīkstoņas, bet viņš nomierinājās ar tuvumu tam, kas viņam galu galā bija visneizprotamākais, kas atradās aiz viņa sienas: tā bruņu kabīne, kuru nepārtraukti piepildīja noslēpumains. dūkojot, trīcot un sausi sprakšķēt, pazibēja un plosījās ap bāla sejas telegrāfa operatoru ar metāla pusstīpu galvā. - Pašā apakšā, Atlantīdas zemūdens klēpī, vāji spīdēja ar tēraudu, tūkstoš mārciņu svērtie milzīgie katli šņācēja no tvaika un sūca verdošu ūdeni un eļļu un visādas citas mašīnas, tā virtuve, ko no apakšas apsildīja elles krāsnis un kurā tika uzkarsēta kuģa kustība - burbuļojošie spēki, savā koncentrācijā šausmīgi, tika pārnesti uz tā ķīli, bezgala garā cietumā, apaļš tunelis, vāji apgaismots ar elektrību, Kur lēnām, ar nepārvaramu cilvēka dvēsele stingrība, gigantiskā vārpsta griezās savā eļļainajā gultnē kā dzīvs briesmonis, kas stiepjas šajā tunelī, līdzīgi ventilācijas atverei.
- Un "Atlantīdas" vidus, ēdamzāles un deju zāles no viņas izlija gaisma un prieks, čumēja ar runām par gudru pūli , smaržoja pēc svaigiem ziediem, dziedāja ar stīgu orķestri.”
Šī kuģa-pazemes paralēle atver stāstījumu un pabeidz to, it kā ieliekot cilvēka tēlu šīs leksiskās paradigmas lokā.
20. Formulējiet stāsta galveno domu. Kā šī ideja sasaucas ar stāsta epigrāfu, ko autors vēlāk atsauca?
Sākotnējais stāsta nosaukums bija "Nāve uz Kapri". Kā epigrāfu autors pārņēma rindiņas no Apokalipses: “Bēdas tev, Babilon, stiprā pilsēta!” Izteikuma jēga atklājas, ja atceramies bēdīgo Babilonas likteni, kas izrādījās nebūt ne tik spēcīgs, kā šķita. Tas nozīmē, ka uz zemes nekas nav mūžīgs. Īpaši cilvēks, kura dzīve ir mirklis, salīdzinot ar mūžību.
Strādājot pie darba, autors atteicās no nosaukuma, kurā bija vārds “nāve”. Neraugoties uz to, katastrofas sajūta, kas norādīta nosaukuma un epigrāfa pirmajā versijā, caurvij visu filmas “Džentlmenis no Sanfrancisko” saturu. I. A. Bunins ar simbolisku tēlu palīdzību runā par peļņas un iekāres valstības nāves neizbēgamību.
Tikai jau pašā jaunākais izdevums, īsi pirms nāves Buņins izņēma nozīmīgu epigrāfu. Viņš to noņēma, iespējams, tāpēc, ka šie vārdi, kas ņemti no Apokalipses, viņam šķita pārāk atklāti paužot savu attieksmi pret aprakstīto. Bet viņš atstāja kuģa nosaukumu, uz kura amerikāņu bagātnieks kopā ar sievu un meitu kuģo uz Eiropu - "Atlantis", it kā vēloties vēlreiz atgādināt lasītājiem par eksistences nolemtību, kuras galvenais saturs bija aizraušanās. prieka pēc.
Misters no Sanfrancisko— pašā stāsta sākumā varoņa vārda trūkumu motivē tas, ka “neviens viņu neatcerējās”. G. “veselus divus gadus kopā ar sievu un meitu devās uz Veco pasauli tikai un vienīgi izklaides nolūkos. Viņš bija stingri pārliecināts, ka viņam ir visas tiesības uz atpūtu, izklaidi un izcilu ceļojumu visos aspektos. Par šādu pārliecību viņš argumentēja, ka, pirmkārt, viņš ir bagāts, un, otrkārt, tikko sācis dzīvi, neskatoties uz saviem piecdesmit astoņiem gadiem. Bunins sīki izklāsta gaidāmā ceļojuma maršrutu: Dienviditālija - Nica - Montekarlo - Florence - Roma - Venēcija - Parīze - Sevilja - Atēnas - Palestīna - Ēģipte, “pat Japāna, protams, jau ir atpakaļceļā. ” “Sākumā viss gāja labi”, taču šajā bezkaislīgajā notiekošā izklāstā ir dzirdami “likteņa āmuri”.
G.- viens no daudzajiem pasažieriem lielā kuģī Atlantis, kas izskatījās pēc "milzīgas viesnīcas ar visām ērtībām, ar nakts bāru, austrumu pirtīm un savu laikrakstu". Okeāns, kas pasaules literatūrā jau sen kļuvis par dzīvības simbolu savā mainīgumā, bīstamībā un neparedzamībā, “bija šausmīgs, bet neviens par to nedomāja”; "Uz priekšgala sirēna nepārtraukti gaudoja ar ellišķīgu drūmumu un čīkstēja ar trakām dusmām, bet retais no pusdienotājiem dzirdēja sirēnu - to apslāpēja skaista stīgu orķestra skaņas." “Sirēna” ir pasaules haosa simbols, “mūzika” ir mierīgas harmonijas simbols. Šo vadmotīvu pastāvīgā pretstatīšana nosaka stāsta disonējošo stilistisko intonāciju. Bunins sniedz sava varoņa portretu: “Sauss, īss, slikti piegriezts, bet cieši sašūts<...>. Viņa dzeltenīgajā sejā ar apgrieztām sudraba ūsām, lielajiem zobiem mirdzēja zelta plombas, bija kaut kas mongoļisks, un viņa spēcīgā plikā galva bija veca ziloņkaula krāsa. Vēl viena svarīga, kā vēlāk izrādās, mānīga detaļa: "Smokings un ciete apakšveļa padarīja G. ļoti jaunu."
Kad kuģis ieradās Neapolē, G. un viņa ģimene nolemj izkāpt no kuģa un doties uz Kapri, kur “visi droši vien” bija silti. Bunins nenorāda, vai G. traģiskais iznākums bija iepriekš noteikts, ja viņš būtu palicis uz Atlantīdas. Jau braucot ar nelielu kuģīti uz Kapri salu, G. jutās “kā jau pienākas, pavisam vecs vīrs” un ar aizkaitinājumu domāja par sava ceļojuma mērķi – par Itāliju.
Diena, kad viņš ieradās Kapri, kļuva par “zīmīgu” G dzīvē. Viņš ar nepacietību gaida elegantu vakaru slavenas skaistules sabiedrībā, taču, ģērbjoties, viņš neviļus nomurmina: “Ak, tas ir briesmīgi!”, "Nemēģinot saprast, nedomājot, kas tieši ir briesmīgs." Viņš pārvar sevi, gaida sievu lasītavā, lasa avīzes - “kad pēkšņi viņa priekšā pazibēja rindas ar stiklveida spīdumu, kakls saspringa, acis izspiedās, šķipsniņa nolidoja no deguna... Viņš metās. uz priekšu, gribēja ievilkt elpu - un mežonīgi sēkt; viņa apakšžoklis nokrita, izgaismojot visu muti ar zelta pildījumiem, viņa galva nokrita uz pleca un sāka ripot, viņa krekla krūtis bija kā kaste, un viss viņa ķermenis, saviebās, ar papēžiem pacēla paklāju. , rāpoja uz grīdas, izmisīgi cīnoties ar kādu. G. mokas ir attēlotas fizioloģiski un bezkaislīgi. Tomēr nāve neiekļaujas bagātas viesnīcas dzīvesveidā. “Ja lasītavā nebūtu bijis vācietis, viesnīcai ātri un veikli būtu izdevies noklusēt šo briesmīgo incidentu.<...>viņi būtu metušies aiz kājām un aiz galvas kungam no Sanfrancisko uz elli — un neviena viesu dvēsele nebūtu zinājusi, ko viņš bija izdarījis. G. “neatlaidīgi cīnās ar nāvi”, bet nomierina “vismazākajā, sliktākajā, aukstākajā un mitrākajā telpā, apakšējā gaiteņa galā”. Pēc ceturtdaļas stundas viesnīcā viss ir kārtībā, bet ar atgādinājumu par nāvi “vakars tika nelabojami sabojāts”.
Ziemassvētkos pa to pašu maršrutu tiek nosūtīts “miruša veca vīra, kurš piedzīvojis daudz pazemojumu, lielu cilvēku nevērību” līķi “garā angļu ūdens soda kastē” vispirms ar nelielu tvaikoni, pēc tam ar “to pašu”. slavenais kuģis” dodas mājās. Bet ķermenis tagad ir paslēpts no dzīvajiem kuģa klēpī - kravas telpā. Parādās Velna vīzija, vērojot “kuģi, daudzpakāpju, daudzcauruļu, ko radījis Jaunā cilvēka lepnums ar vecu sirdi”.
Stāsta beigās Bunins atkārtoti apraksta kuģa pasažieru spožo un vieglo dzīvi, tostarp algotu mīļotāju pāra deju: un neviens nezināja viņu noslēpumu un nogurumu no izlikšanās, neviens nezināja par G. ķermenis "tumšās tilpnes apakšā, blakus drūmajām un tveicīgajām kuģa iekšām, ko smagi pārņēmusi tumsa, okeāns, putenis..." Šo finālu var interpretēt kā uzvaru pār nāvi un vienlaikus kā pakļaušanos mūžīgajam esamības lokam: dzīvībai – nāvei. T. Manns stāstu pielīdzināja L. Tolstoja “Ivana Iļjiča nāvei”.
Sākotnēji stāstam bija nosaukums "Nāve uz Kapri". Stāsta ideju Bunins saistīja ar Tomasa Manna stāstu “Nāve Venēcijā”, bet vēl jo vairāk ar atmiņām par Kapri nokļuvušā amerikāņa pēkšņo nāvi. Tomēr, kā atzina rakstnieks, viņš izgudroja “Sanfrancisko un visu pārējo”, dzīvojot sava māsīcas īpašumā Oriolas provinces Jeļeckas rajonā.