Krievu sievietes tēls klasiskajā literatūrā. Sieviešu tēlu evolūcija krievu literatūrā Krievu sieviešu tēma literatūrā

Pasaules literatūrā ir bijuši daudzi sieviešu varoņu tēli, kas iegrima lasītāja dvēselē, iemīlēja un sāka citēt.Daži pasaules literatūras darbi tiek filmēti, un skatītājs uzskata, ka filma ir veiksmīga, ja grāmatas sižetspilnībā atklājas filmā, un aktieri atbilst iemīļotajam literārajam varonim.
Sievietei literatūrā ir piešķirta ļoti svarīga un neparasta loma: viņa ir apbrīnas objekts,iedvesmas avots, ilgots sapnis un pasaules cildenākā personifikācija.
Neapšaubāmi, pasaules literatūras skaistās sievietes atšķirīgs liktenis: kāds ir mūžīgs ideāls, piemēram, Džuljeta,dažas ir cīnītājas un vienkārši skaistas sievietes, piemēram, Skārleta O'Hara, bet citas ir aizmirstas.Tas, cik ilgi literārā darba varone paliks lasītāja atmiņā, ir tieši saistīts ar viņas izskatu,raksturs un darbības. Literārajai varonei, tāpat kā dzīvē, jābūt pašpietiekamai, skaistai,pacietīgs, mērķtiecīgs, ar humora izjūtu un, protams, gudrs.
Mūsu vietne nolēma apkopot Skaistākās vērtējums literārās varones . Dažās fotogrāfijās slavenās aktrises vai modeles, kuras nav filmējušās pasniegto literāro varoņu lomās, bet, mūsuprāt, ir ļoti piemērotas šīm lomām. Varoņu izskata apraksti ir ņemti no pasaules literatūras autoru grāmatām Anglijā, Francijā, Austrālijā, Amerikā, Turcijā un Krievijā. Dažas grāmatas, kuras mēs mīlam, vēl nav filmētas,bet mēs patiesi ticam, ka šis laiks nebūs ilgi gaidīts.

15. UZ Arla Zārnens ("Shantaram", Gregorijs Deivids Robertss)

Galvenais varonis tiekas ar Karlu viņa pirmajās dienās Bombejā.Tas iezīmē galvenā varoņa ienākšanas mafijas aprindās sākumu. Karlu Saaranenu raksturogalvenais varonis kā gudrs un noslēpumains skaista sieviete. Karla ir brunete ar zaļām acīm un ar austrumnieciskām saknēm.Daudzi filozofiski apsvērumi un teicieni grāmatā pieder viņai.

14. Tesa Durbeifīlda (Tess of the Urbervilles, Tomass Hārdijs)

Tā bija skaista meitene, iespējams, ne skaistāka par dažām citām, taču viņas kustīgā koši mute un lielās, nevainīgās acis uzsvēra viņas pievilcību. Viņa izrotāja matus ar sarkanu lentīti un bija vienīgā starp balti tērptajām sievietēm, kas varēja lepoties ar tik košu rotājumu. Viņas sejā joprojām bija kaut kas bērnišķīgs. Un šodien, neskatoties uz viņas spilgto sievišķību, viņas vaigi dažreiz ierosināja divpadsmit gadus vecu meiteni, viņas mirdzošās acis — deviņus gadus vecu, bet mutes izliekums — piecus gadus vecu mazuli.
Viņas sejas krāsu var uzminēt pēc tumši brūnajām matu šķipsnām, kas izlīda no cepurītes... Viņas seja ir skaistas jaunas sievietes ovāla seja, dziļi tumšas acis un garas smagas bizes, kas it kā lūdzoši pieķeras visam. viņi pieskaras.

13. Helēna Kuragina (Bezukhova) ("Karš un miers", L. Tolstojs)

Helēna Kuragina (Bezukhova) ārēji ir sievietes skaistuma ideāls, Natašas Rostovas antipods.Neskatoties uz ārējo skaistumu, Helēna satur visus viņai raksturīgos netikumus laicīgā sabiedrība: augstprātība, glaimi, iedomība.

12. Rebeka Šārpa (Viljama Tekereja izrāde Vanity Fair)

"Rebeka bija maza, trausla, bāla, ar sarkanīgiem matiem viņas zaļās acis parasti bija nolaistas, bet, kad viņa tās pacēla, tās šķita neparasti lielas, noslēpumainas un pievilcīgas..."

11. Megija Klīrija (Colleen McCullough The Thorn Birds)


Megijas mati, kā īstenai Klīrijai, kvēloja kā bākugunis: visi bērni ģimenē, izņemot Frenku, saņēma šo sodu – viņiem visiem bija sarkanas cirtas, tikai dažādos toņos.Megijas acis bija kā "izkausētas pērles", sudrabaini pelēkas.Megijai Klīrijai bija... Mati tādā krāsā, ka vārdos tos nevar aprakstīt - ne vara sarkans, ne zelta, kāds rets abu sakausējums... Sudrabpelēkas acis, apbrīnojami dzidras, mirdzošas, kā izkusušas pērles.... Megijas pelēkās acis... Tās mirdz visos zilās, violetās un dziļi zilās nokrāsās, debesu krāsā skaidrā saulainā dienā, sūnu samtainajā zaļumā un pat nedaudz pamanāmā tumši dzeltenā krāsā. Un tie mirdz maigi, it kā matēti dārgakmeņi, ko ierāmē garas krokotas skropstas, tik spīdīgas, it kā tās būtu nomazgātas ar zeltu.

10. Tatjana Larina ("Jevgeņijs Oņegins", A.S. Puškins)

Jau no pirmās tikšanās varone aizrauj lasītāju ar savu garīgo skaistumu un izlikšanās trūkumu.

Tātad viņu sauca par Tatjanu.

Nav tavas māsas skaistums
Ne arī viņas ruddy svaigums
Viņa nepievērsīs neviena uzmanību.
Diks, skumjš, kluss,
Kā meža briedis ir bailīgs,
Viņa ir savā ģimenē
Meitene likās svešiniece.

9. Lara (ārsts Živago, Boriss Pasternaks)


Viņai bija nedaudz vairāk par sešpadsmit, bet viņa bija pilnīgi izveidota meitene. Viņai tika doti astoņpadsmit gadi vai vairāk. Viņai bija skaidrs prāts un viegls raksturs. Viņa bija ļoti skaista.Viņa kustējās klusi un gludi, un viss viņā — viņas kustību nemanāmais ātrums, augums, balss, pelēkās acis un blondā matu krāsa — saskanēja viens ar otru.

8. Christine Daae (Operas spoks, Gastons Lerū)

Christina Daae bija Zilas acis un zeltainas cirtas.

7. Esmeralda ("Katedrāle Parīzes Dievmātes katedrāle", Viktors Igo)


Esmeralda ir skaista jauna meitene, kura pelna naudu, dejojot un uzstājoties kopā ar savu dresēto kazu Jalli.Viņa ir šķīstības un naivuma iemiesojums, nepavisam ne kā pārējās.Pat tas, ka viņai ir jādejo iztikai, viņu nesabojā. Viņai ir laba sirds.

“Viņa bija maza auguma, bet šķita gara — viņas slaidais rāmis bija tik slaids. Viņa bija tumša, bet tas nebija grūtiuzminiet, ka dienas laikā viņas āda ieguva brīnišķīgu zeltainu nokrāsu, kas raksturīga andalūziešiem un romiešiem. Mazskāja bija arī Andalūzijas sievietes kāja - viņa tik viegli gāja savā šaurajā, graciozā kurpē. Meitene dejoja, plīvoja,griežoties uz veca persiešu paklāja, kas nevērīgi nomests viņai pie kājām, un katru reizi viņas starojošā sejaparādījās tavā priekšā, viņas lielo melno acu skatiens tevi apžilbināja kā zibens. Pūļa acis bija pievērstas viņai,visas mutes vaļā. Viņa dejoja tamburīnas dārdoņā, ko viņas apaļās jaunavas rokas pacēla augstu virsgalvu. Tieva, trausla, ar atkailinātiem pleciem un slaidām kājām, kas ik pa laikam izgaismojas no viņas svārkiem,melnmataina, ātra kā lapsene, zeltainā, cieši pieguļošāviņas vidukļa korsāža, krāsainā viļņojošā kleita, mirdzošās acis, viņa šķita patiesi nepasaulīga būtne..."

6. Mersedess (“The Count of Monte Cristo”, A. Dumas)

"Skaista jauna meitene, melniem matiem, samtainām acīm kā gazelei...".

5. Karmena ("Karmena", Prospers Merimē)

Viņai matos bija liels jasmīna pušķis. Viņa bija ģērbusies vienkārši, varbūt pat slikti, pilnīgi melnā... Viņa nometa mantiļu, kas sedza viņas galvu uz pleciem, es redzēju, ka viņa ir īsa, jauna, labi uzbūvēta un viņai ir milzīgas acis... Viņas āda , tiešām , nevainojami gluda, krāsa ļoti atgādināja varu. Viņas acis bija šķības, bet brīnišķīgi sagrieztas; lūpas bija nedaudz pilnas, bet skaisti izteiktas, aiz tām bija redzami zobi, baltāki par nolobītām mandeles. Viņas mati, varbūt nedaudz rupji, bija melni, ar zilu nokrāsu kā kraukļa spārnam, gari un spīdīgi... Viņai bija ļoti īsi sarkani svārki, kas ļāva jums redzēt baltas zīda zeķes un skaistas sarkanas maroka kurpes, sasietas ar ugunīgas krāsas lentes.

4. Irēna Forsaita (The Forsyte Saga, John Galsworthy)

Dievi Irēnai dāvāja tumši brūnas acis un zeltainus matus - savdabīgu toņu salikumu, kas piesaista vīriešu acis un, kā saka, liecina par rakstura vājumu. Un gludais, maigais kakla un plecu baltums, ko ierāmēja zelta kleita, piešķīra viņai kaut kādu neparastu šarmu.Zeltamatainā, tumšacainā Irēna izskatās kā pagānu dieviete, viņa ir šarma pilna, izceļas ar gaumes un manieres izsmalcinātību.

3. Skārleta O'Hara (Margaretas Mičelas Vēja aizvests)

Skārleta O'Hārana bija skaistule, taču vīrieši to gandrīz neapzinājās, ja viņi, tāpat kā Tarletona dvīņi, kļuva par viņas valdzinājuma upuriem. Viņas mātes, vietējās franču izcelsmes aristokrātes, izsmalcinātie vaibsti un lieli, izteiksmīgi vaibsti dīvaini apvienots viņas sejā tēvs - Skārletas platie vaigu kauli, ar noslīpētu zodu, neviļus piesaistīja acis - nedaudz slīpas, gaiši zaļas, caurspīdīgas, ierāmētas ar tumšām skropstām. , ar ko tik ļoti lepojas Amerikas dienvidu sievietes, rūpīgi sargājot to ar cepurēm, plīvuriem un dūraiņiem no karstās Džordžijas saules - divas nevainojami skaidras uzacu līnijas ātri uzlidoja šķībi - no deguna tilta līdz deniņiem! Viņazaļas acis - nemierīgas, gaišas (ak, cik tajās bija gribas un uguns!) - iesaistījās strīdā ar pieklājīgu, laicīgu manieres atturību, atklājot šīs dabas patieso būtību...

2. Feride ( "The Kinglet Songbird", Reshad Nuri Guntekin)

Leģendārā turku aktrise Aidana Senere filmējās Ferides lomā (biogrāfija, foto)


Feride bija maza auguma, bet tai bija agri veidojusies figūra. Jaunībā viņas dzīvespriecīgās, bezrūpīgās acis...

Gaiši zils... Šķita, ka tie sastāvēja no zelta putekļiem, kas dejo caurspīdīgā gaismā.Kad šīs acis nesmejas, tās šķiet lielas un dziļas, kā dzīvas ciešanas. Bet, kad viņi dzirkstī smieklos,tie paliek mazāki, gaisma tajos vairs neietilpst, liekas, ka mazi dimanti mētājas pa vaigiem.Cik skaisti, kādi smalki vaibsti! Gleznās šādas sejas aizkustina līdz asarām. Pat savos trūkumos...Es redzēju kaut kādu šarmu... Uzacis... Tās sākas skaisti - skaisti, smalki, smalki, bet tad tās apmaldās...Izliektas bultas stiepās līdz pašiem tempļiem. Augšlūpa bija nedaudz īsa un nedaudz atsedza zobu rindu.Tāpēc šķita, ka Feride vienmēr mazliet pasmaidīja. ... Jauna būtne, svaiga kā aprīļa roze,nokaisīta ar rasas lāsēm, ar seju dzidru kā rīta gaisma.

1. Angelika ("Angelique", Anne un Serge Gollon)

Franču aktrise Mišela Mersjē filmējusies Andželikas lomā (biogrāfija, foto)

Literārās fantastikas sērija stāsta par Andželiku, izdomātu skaistuma piedzīvojumu meklētāju no 17. gadsimta. Romānā galvenā uzmanība pievērsta viņas zeltainajiem matiem un neticami valdzinošajām zaļajām acīm.Andželika ir gudra, azartiska, iespaidojama, vienmēr tiecas pēc mīlestības un laimes.

Kopš pasaules radīšanas sieviete bija un ir galvenais iedvesmas avots māksliniekiem, dzejniekiem, dziedātājiem un mūziķiem. Bez sievietēm cilvēce būtu zaudējusi daudzus skaistus pasaules mākslas šedevrus. Sieviete personificē sapni un skumjas, cerību un bezgalīgas skumjas. Ja jūs ticat Homēram, tad tā bija sieviete, kas izraisīja daudzus Trojas kara gadus. Viduslaikos bruņinieki veltīja viņai savus varoņdarbus, un vēlāk sievietes tika izaicinātas uz dueli par viņas apvainošanu.

Sievietes sirds, pirmkārt, ir mātes sirds, liels dārgums katram cilvēkam. Sieviete spēj pamodināt mūsos nevaldāmas tieksmes, sasildīt mūsu ģimeni un izgaismot mūsu dzīves ceļu. Senie slāvi sievieti sauca par sirsnīgu un ar maigu vārdu“Rūpējies,” senie krievi lietoja vārdu “Lada”. Manuprāt, šajos vārdos slēpjas ideāls laipnības un atsaucības, ziedošanās un uzticības, mīlestības un pašaizliedzības iemiesojums. Runājot par krievu zemes sākumu, senais hronists Neatceros, ka austrumu slāvi, lai gan nezināja laulību, viņi izvēlējās savas sievas, savstarpēji vienojoties, kuras viņiem patika.

Un kāds 6. gadsimta bizantiešu autors bija pārsteigts par šo detaļu: “Slāvu sieviešu pieticība pārsniedz visu cilvēka dabu, tāpēc lielākā daļa no viņām uzskata vīra nāvi par savu nāvi un brīvprātīgi nožņaugt sevi, neskaitot atraitni. uz mūžu.”

Pārsteidzošs fakts, vai ne? Un, tā kā mēs sākām runāt par sirsnīgu senatni, mēs nevaram neatcerēties faktu, ka seno krievu vidū bija vairāk talantīgu un izcilu sieviešu nekā starp citām Eiropas tautām. Atcerēsimies princesi Olgu, kura ne tikai stingri turēja valsts vadības grožus līdz savai nāvei, bet arī veica nepieciešamās reformas - administratīvās, finansiālās, ideoloģiskās. Atcerēsimies krāšņā prinča Jaroslava Gudrā meitas - Francijas karalieni Annu, Ungārijas karalieni Anastasiju, Elizabeti, kura bija precējusies ar Norvēģijas princi un vēlāk kļuva par Dānijas karalieni. Un šo Senās Krievijas izcilo sieviešu sarakstu varētu turpināt.

Sieviete ir mūžīgā dzejnieku iedvesma. Viņa bija, ir un būs noslēpums, kuru ir grūti saprast un vēl grūtāk atšķetināt. Petrarka un Šekspīrs, Heine un Gēte, Bairons un Mickevičs... Un cik spožu rindu A. Puškins veltījis skaistām sievietēm! Un ar kādu bijību un sajūsmu viņš runāja par savu sievu:

Tas Kungs sūtīja tevi pie manis, mana Madonna - vistīrākā šarma tīrākais piemērs!

Ja mēs mēģinātu sastādīt sarakstu ar darinājumiem, kas radīti sievietes mīlestības vārdā, tas joprojām būtu nepilnīgs. Šāds saraksts ir vienkārši bezgalīgs, jo katrs darbs asociējas ar mīļas, neatkārtojamas, neatkārtojamas, bezgala valdzinošas sievietes tēlu. Viņi saka, ka mīlestībai ir tūkstošiem toņu, no kuriem katram ir sava īpašā krāsa, savs mirdzums, savas nokrāsas un savs aromāts. Man šķiet, ka tas ir tāpēc, ka katrai sievietei ir sava veida mīkla, noslēpums, kaut kas īpašs, kas padara viņu unikālu un tajā pašā laikā atpazīstamu lielajā daudzumā. sieviešu attēli

Unikālus spilgtus sieviešu tēlus radīja L. Tolsti romānā “Karš un miers”. Nataša Rostova... Vakardienas " neglītais pīlēns", meitene ar neregulāru muti un melnām plūmju acīm. Natašas izskatā nav pareizu iezīmju, kas padara viņu par skaistuli, piemēram, Helēna Kuragina, un nav arī formas pilnības. Bet, no otras puses, tajā ir pārpilnībā klātesošs cits skaistums - garīgs. Natašas dzīvīgums, inteliģence, grācija, šarms un infekciozi smiekli piesaista kņaza Andreja, Pjēra, huzāra virsnieka Denisova un augstākās sabiedrības gaviļnieka un libertīna Anatolija Kuragina uzmanību. Dažus viņu velk tāpēc, ka viņa ir labestības un tā iemiesojums patiess skaistums, kas apbur, piesaista, modina jūtas; citus (piemēram, Anatoliju Kuraginu) virza slēpta vēlme samīdīt jauku pumpuru, kas tūlīt atvērsies. Materiāls no vietnes

Un man šķiet, ka kritiķu pārmetumi pret Ļ.Tolstoju, kurš romāna epilogā rāda Natašu kā mīlošo un uzticīgo Pjēra Bezukhova sievu, četru bērnu māti, ir pilnīgi veltīgas. Tādējādi rakstnieks, šķiet, noniecināja cildeno tēlu, ko viņš bija uzzīmējis darba sākumā. Taču jau jaunībā Nataša juta, cik šaura ir sievietes dzīve viņas lokā, cik nevienlīdzīgas ir vīriešu un sieviešu lomas, tiesības un iespējas. Un tikai pēc tam, kad Nataša kļuva par Pjēra sievu, viņa pārstāja izjust šādu trūkumu. Raksturojot Pjēra jūtas pret Natašu, L. Tolstojs stāsta, ka, sazinoties ar Natašu, Pjērs “izjuta to reto baudu, ko sievietes sniedz, klausoties vīrieti - nevis gudras sievietes... bet... īstas sievietes, apveltītas ar spēju atlasīt. un absorbēt visu to labāko, kas pastāv tikai vīrieša izpausmēs.

Jā, Nataša ir mainījusies. Viņa ir uzticīga sieva un gādīga māte. Viņa pilda savu īpašo mērķi, ko devusi pati daba. Viņai ir sava pasaule – ģimene –, kurā viņa ir suverēnā saimniece. Bet tā ir dzīves patiesība, pie kuras L. Tolstojs vienmēr turējās savā darbā.

Sievietes mīlestība ir balva. Šī ir iedvesma, kas var pacelt jūs debesu augstumos.

Krievu sieviete ir gan karotāja, gan sievietes māte, gan mākslinieka mūza. Tas ir daudzpusīgs un unikāls; viņa ir garā stipra un upurīga. No mīlestības pret viņu dzimst visas brīnišķīgākās lietas uz zemes.

Vai neatradāt to, ko meklējāt? Izmantojiet meklēšanu

Šajā lapā ir materiāli par šādām tēmām:

  • vēsturiskais dzejolis N.A. Nekrasova “vectēva” analīze
  • grāmatas par sievietes tēlu krievu literatūrā
  • Krievu literatūras tēls īsa eseja
  • sievietes tēls senkrievu literatūrā
  • sieviešu apraksts literatūrā

Sieviete, tas ir sākuma sākums. Viņas skaistums, šarms un bagātā garīgā pasaule vienmēr ir iedvesmojusi dzejniekus un rakstniekus. Skaisti sieviešu attēli joprojām aizrauj lasītāju sirdis. Tie ir A. S. Puškina dievišķie tēli un Ļ. N. Tolstoja un I. S. Turgeņevas varones, kā arī N. A. Nekrasova tēli. 20. gadsimta dzejnieces un rakstnieces, sekojot savu priekšgājēju tradīcijām, rada arī pārsteidzošus, apbrīnas vērtus sieviešu tēlus. V.Ja.Brjusova dzeja un A.A. Akhmatova rada neaizmirstamu spēcīgu un maigu, sirsnīgu un augstprātīgu, neaizsargātu un pārdrošu varoņu galeriju. Viņi visi ir dziļi individuāli, katrs ir apveltīts tikai ar sev piemītošām rakstura iezīmēm, taču viņus vieno viens - augsts garīgums un morālā tīrība, viņi nav spējīgi uz zemisku un viltīgu, zemisku. cilvēciskās kaislības. Bet tajā pašā laikā: sievietes - kas un kad varētu viņas saprast! Viņus apbrīnoja, ienīda, mīlēja, un viņu godā tika veikti varoņdarbi. Daudzus gadus ne tikai mākslas pārstāvji, bet arī zinātnieki ir mēģinājuši izprast sievietes dabas daudzpusību. Sieviete vienmēr tika novērtēta, mīlēta un cienīta.

F.I. Tjutčevs teica: "Pasaulē nav nekā skaistāka par sievieti." Visu laiku sievietes bija veltītas dzejai, gleznoja portretus, dāvināja ziedus, nēsāja rokās, par godu komponēja romances. Kurš gan nezina klasiskās A.S. Puškins - ..atceros brīnišķīgu mirkli.....

Visas varones ir tik dažādas, katrai ir sava dzīve, savs priekšstats par laimi, bet viņas visas vieno mīlestība..... Krievu literatūrā ir tendence slavināt mīlošas un uzticīgas sievas tēlu:

Atcerēsimies "Pastāstu par Igora kampaņu" - darbu, kurā pirmo reizi izdziedāts krievu sievietes tēls - mīloša, noraizējusies, ciešoša, gatava nest lielus upurus sava mīļotā vārdā. Tā ir Jaroslavna, kas raud pēc sava vīra un aicina spēkus viņu glābt.

"Sievietes Pētera Lielā laikmetā" A.N. Tolstojs prezentēja sieviešu attēlus no visiem sociālie slāņi sabiedrību.

19. gadsimts, 1825. gads. Pēterburga, decembristi. "Krievijas sievietes". Dekabristu sievas dalās ieslodzīto likteņos, raksta vēstules saviem radiniekiem un pārvalda mājturību trimdas apstākļos. Sirsnīgi, laipni, lēnprātīgi, mierīgi – viņi ātri kļuva par visu iecienītākajiem. Bet pat ja viņām būs neizturami grūti, viņas, krievietes, visu izturēs. Tāds ir viņu liktenis. Daudzus gadus vēlāk N. A. Nekrasovs savā dzejolī “Krievu sievietes” rakstīs par princeses E. I. un princeses Volkonskas likteņiem.

I.S. darbi. Turgeņevs ir daži no liriskākajiem un poētiskākajiem darbiem krievu literatūrā. Sieviešu tēli piešķir viņām īpašu šarmu "Turgeņeva sieviete" ir sava veida īpaša dimensija, noteikts ideāls, kas iemieso gan ārējo, gan iekšējo skaistumu. Viņus raksturo dzeja, dabas integritāte un neticami stingrība. Šīs varones, protams, ir ļoti dažādas, katrai ir sava dzīve, savi pārdzīvojumi, taču viņas visas vieno mīlestība un vēlme būt laimīgai. Romāns "Tēvi un dēli" piedāvā veselu sieviešu tēlu galeriju. - no vienkāršas zemnieces Feņečkas līdz augstākās sabiedrības dāmai Annai Sergejevnai Odincovai.

Sieviete ir iedvesma, sieviete ir Mūza, sieviete ir māte. SIEVIETE ir tas gaišais un laipnais sākums, kas ved pasauli uz harmoniju un skaistumu. Tautas ideālu nesējas un augstākās sabiedrības sievietes.

Augstākais sieviešu aicinājums un iecelšana L.N. Tolstojs saskata mātes stāvokli, bērnu audzināšanu, jo tieši sieviete ir gaišais un laipnais sākums, kas ved pasauli uz harmoniju un skaistumu. Tajā pašā laikā L.N. Tolstojs savā episkajā romānā Karš un miers atklāj sievietes tēlu kā populāru ideālu nesēju. Tolstoja domas par sievietes patieso mērķi mūsdienās nav novecojušas.

A.S. Puškins savā nozīmīgākajā darbā “Jevgeņijs Oņegins” atklāja savas varones bagāto iekšējo pasauli, kas atstāja pēdas viņas izskatā. Šī ir Tatjana Larina A.S. Puškina ir “salds” un “patiess” ideāls, morāli nevainojams, kas meklē dziļu dzīves jēgu. Vārdu Tatjana autors nav izvēlējies nejauši, bet gan dots svētās mocekļa Tatjanas piemiņai, kura, no vienas puses, iemiesoja garīgo svētumu un tīrību, no otras puses, ticības stingrību un pretestību zemes kaislībām. . "Es joprojām esmu tāds pats... Bet manī ir kaut kas atšķirīgs." “Pagājušā gadsimta” pārstāves, varones nav abstrakti tēli, bet dzīvi cilvēki ar saviem trūkumiem un priekšrocībām, tomēr katrs no viņiem ir individuāls.

M. Juja romānā "Mūsu laika varone" ir attēloti četru sieviešu tēli: čerkesu sieviete Bela ("Bela"), garmatainā "undīne" - kontrabandista Janko ("Taman") draudzene, princese. Marija un princese Vera ("Princese Mērija"); šo sieviešu attēlu galeriju noslēdz epizodiskā Nastjas figūra, “vecā policista glītā meita” (“Fatālists”).

19. gadsimta tēli kļuva par pamatu mūsdienu sievietes tēlam - varonei, ar lielu sirdi, ugunīgu dvēseli un gatavību lieliem neaizmirstamiem varoņdarbiem. Sieviešu modernitātes tēlus, kas nes 20. gadsimta nospiedumu, radīja izcilas dzejnieces - A. Ahmatova, Z. Gippius, M. Cvetajeva. Ikviens, kurš viņu radītos sieviešu tēlus uzskata tikai par izsmalcinātiem siltumnīcas ziediem, kas prasmīgi iegravēti romantiskajā jūgendstila fonā, maldās. Patiešām, aiz viņu ārējā izskata, pateicoties dzejniekiem V. Brjusovam un A. Ahmatovai, mēs saskatām augstu garīgumu, izcilu prātu un jūtu cēlumu.


Jūs esat sieviete, un jums ir taisnība.
Kopš neatminamiem laikiem to rotā zvaigžņu vainags.
Jūs esat dievības tēls mūsu bezdibenī!
V.Ja.Brjusovs


Krievu literatūra vienmēr ir izcēlusies ar tās dziļumu ideoloģiskais saturs, nenogurstoša vēlme risināt dzīves jēgas jautājumus, humāna attieksme pret cilvēkiem, tēla patiesums. Krievu rakstnieki centās izpausties sieviešu tēlos labākās īpašības, kas raksturīga mūsu tautai. Nevienā pasaules literatūrā mēs neatradīsim tik skaistus un tīrus sieviešu tēlus, kas izceļas ar savu uzticīgo un ar mīlošu sirdi, kā arī tās unikālais garīgais skaistums. Sieviete ir daudzšķautņaina, harmoniska, laika gaitā viņas tēls ir mainījies, iegūstot mūsdienīgus vaibstus, taču vienmēr izdvesa siltumu, noslēpumainību un noslēpumainību.

Un pārlika viņam visu sociālie mediji: "Kuras sieviešu tēli no pasaules literatūras un kino jums šķiet visspēcīgākie un pievilcīgākie?" Viņa pati līdz vakaram atturējās, lai apkopotu visvairāk pilns saraksts tās varones, kuras uz mani atstāja iespaidu.

Protams, populārākā stiprā meitene vienmēr tiks atzīta Skārleta O'Hara no " Aizbrauca vējš" Mārgareta Mičela. Un arī es nokļuvu viņas valdzināšanā jau no pirmās minūtes filmā ar tādu pašu nosaukumu. "Es par to padomāšu rīt" - šķiet, ka ikviena devīze spēcīgas sievietes planētas. Grāmata ir ļoti patīkama lasīt, un filmā ir mana mīļākā Vivjena Lī (jā, es pāris reizes izlasīju viņas biogrāfiju un noskatījos VISAS filmas, kuras varēju paņemt rokās). Viens brīdinājums: filma Skārleta man patīk daudz vairāk nekā grāmata Skārleta, taču pēdējā ir pārāk skarba un auksta pret bērniem.


Iespējams, otrs populārākais mīļākās meitenes attēls - Holija Gallightlija no Brokastis pie Tifānijas, Trūmens Kapote. Grāmata Hollija vairāk atgādina īstu meiteni, taču, kā to attēlo Odrija Hepberna, viņa ir pilnīgi nepasaulīga - viņai uz palodzes dzied Moon River un viņai vajadzīgs tikai Kaķis no visas dzīvās radības uz šīs zemes.

Nu, pārejot uz Ņujorka, uzreiz nāk prātā divi mani mīļākie seriāli. "Sekss iekšā liela pilsēta"ar man mentalitātes ziņā vistuvāko varoni - Kerija Bredšova. Viņas "Un tad es domāju" ir vienkārši patiess stāsts par manu dzīvi. Tas ir tik dziļš un reizē aizkustinošs, ka nav iespējams atrauties, kamēr nav noskatījies visus gadalaikus, arī noskatoties pirmo filmu. Otrais nav jāskatās, pretējā gadījumā tas būs kā temperatūras pazemināšana. Mans absolūtais ideāls "realitātes" ziņā.

Otrā Ņujorkas varone - Blērs Valdorfs no Gossip Girl. Augstprātīga intrigante, kurai piemīt pārsteidzoša angļu valoda, atbruņojoša jutekliskums, nepārspējama stila izjūta un tik svarīga īpašība: spēja noteikt prioritātes un atšķirt savus cilvēkus no svešiniekiem. Spilgts piemērs tam, kā aiz ideālas maskas slēpjas ļoti neaizsargāta un maiga meitene, kura sapņo ar to pašu Hepbernu un raksta dienasgrāmatu un kopš piektās klases glabā to zem savas gultas.

90. gadu filma - "Kad Gerijs satika Salliju" - par draudzību, telefona sarunām un radniecīgiem gariem - un brīnišķīgo Megu Raienu vieglajā un humoristiskajā lomā Sallija.

Pati filma ir brīnums, tajā ir viens no maniem mīļākajiem citātiem:

"Man patīk, ka jums kļūst auksti, kad ārā ir 71 grāds. Man patīk, ka jums ir nepieciešama pusotra stunda, lai pasūtītu sviestmaizi. Man patīk, ka jums ir neliela grumba virs deguna, kad skatāties uz mani kā Es esmu prātīgs. Man patīk, ka pēc tam, kad esmu pavadījusi dienu kopā ar jums, es joprojām varu smaržot jūsu smaržas uz savām drēbēm. Un man patīk, ka jūs esat pēdējais cilvēks, ar kuru es vēlos runāt pirms gulētiešanas. "Ne tāpēc, ka esmu vientuļš, un tas nav tāpēc, ka ir Jaungada vakars. Es ierados šeit šovakar, jo, kad saprotat, ka vēlaties pavadīt atlikušo dzīvi ar kādu, jūs vēlaties, lai jūsu pārējā dzīve sāktos pēc iespējas ātrāk.

Un kāda aina ar simulētu orgasmu! Es pat neko neteikšu, vienkārši noskatieties video:

Viena no spēcīgākajām padomju kino varonēm - Zosia no "Skolas valša". Nav ļoti slavena filma, bet meitene ir Katja Tikhomirova no skolas. Filma ir par nespēju piedot, pat ja ļoti gribas. Bet visvairāk mani pārsteidz tas, cik viņa klusē. Viņa klusē visu filmu un skatās uz visiem ar nopietnām brūnām acīm.

Bet Vika Ļuberecka no Borisa Vasiļjeva “Rīt bija karš” - sievietes ideāls. Viņa varbūt nekad nav pieaugusi, bet viņa tik precīzi un skaidri saprot, kas ir māksla, mīlestība un laime.

Es joprojām to ļoti mīlu Katja Tatarinova no Veniamin Kaverin “Divi kapteiņi” - ļoti holistisks, harmonisks un sievišķīgs meitenes tēls, kas tajā pašā laikā neprātīgi mīl savu vienīgo Sanju Grigorjevu un vienlaikus pastāv kā neatkarīga un pilnvērtīga persona.

Viņas monologu no aplenktās Ļeņingradas es zinu no galvas kopš septītās klases un uzskatu to par ticības vīrietim un mīlestības pret viņu personifikāciju. "Lai mana mīlestība tevi izglābj."


http://youtu.be/mr9GpVv8qcM

“Šī sirds pukstēja un lūdzās ziemas naktī, izsalkušā pilsētā, aukstā mājā, mazā virtuvē, ko tik tikko apgaismoja kūpinātavas dzeltenā gaisma, kas vāji uzliesmoja, cīnoties ar ēnām, kas izvirzītas no maiju stūriem Mana mīlestība lai tevi pieskaras, viņa stāvēs tev blakus, ieelpos tavās mirušās lūpas, viņa teiks: Ļaujiet kādam citam jums palīdzēt, atbalstīt, dot jums kaut ko dzert un pabarot - tas esmu es, jūsu Katja un, ja jums vairs nav spēka ar to cīnīties, un tikai mazais. pēdējais spēks paliks sirdī - tas būšu es, un es tevi izglābšu."

Nu, runājot par mīlestību un cīņu par to, nevar nepieminēt Bulgakvskaju Margarita. Bet es šeit pat neko neteikšu, visi zina stāstu par to, kā viņa staigāja ar satraucoši dzelteniem ziediem un pēc tam kliedza "Neredzams un brīvs" un stāvēja Sātana ballē. Un viss priekš kam? Meistara dēļ, protams!

[Tas ir tik interesanti, ka varu par sevi teikt – es nekad neesmu Margarita, ar visu savu ekscentriskumu. Ar Masters jums vienmēr jābūt ēnā. Ja viens no pāra lido, tad otrajam ir stingri jāstāv uz kājām. Tātad, es esmu tas, kurš lido].

Atsevišķa kategorija interesantas un spēcīgas no mākslinieciskuma viedokļa, bet ne gara stiprums - oriģinālas un nepārspējamas meitenes-mākslinieces-radošas personības.
Šis un Ellija no "Klēpjdatora" (tas ar kaiju) ar sarkaniem matiem, šauru muguru un trakulīgiem smiekliem.

UN Peidža no "Zvēresta". Filmu ir vērts noskatīties jau tās pēdējās rindiņas dēļ beigās.

UN Konfektes no tāda paša nosaukuma filmas ar Hītu Ledžeru. Sava veida Rekviēms sapnim, bet daudz estētiskāks.

Ar sienu, uz kuras rakstīta pasaka: " Reiz dzīvoja Dens un Kendija. Un ar viņiem tajā laikā viss bija kārtībā diena . Un laiks aizgāja. Viņš visu izdarīja viņas labā. Viņš zvaigznes Es to varētu dabūt no debesīm. Viņš darīja visu, lai viņu uzvarētu. Un putniņi plīvoja virs viņas galvas... viss bija ideāli... viss bija zeltaini. Kādu nakti viņas gulta sāka degt ar uguni. Viņš bija izskatīgs, bet noziedznieks. Mēs dzīvojām starp sauli, gaismu un visu saldo. Tā bija sākums absurds prieks. Apdomīgais Denijs. Tad Candy pazuda. Pēdējie saules stari mežonīgi skrēja pa zemi. Šoreiz es gribu to izmēģināt tāpat kā es Tu . Tu ļoti ātri ielauzies manējā dzīvi un man patika. Mēs priecājāmies par šo netīro prieku. Un bija ļoti grūti padoties. Tad zeme pēkšņi sasvērās. Šis bizness . Tas ir tas, par ko mēs dzīvojam. Kad tu esi tuvumā, es redzu nozīmēnāvi. Varbūt mēs vairs negulēsim kopā . Mans briesmonis ir baseinā. Suns ir pieradis riet bez iemeslus . Vienmēr esmu centies skatīties tālu uz priekšu. Dažreiz es tevi ienīstu. piektdiena. Es negribēju aizvainot. Mans

Sieviešu tēli 19. gadsimta literatūrā.

Literatūra ir avots, no kura mēs, lasītāji, iegūstam informāciju par konkrētu laikmetu. Darbi XVIII V. - 19. gadsimta sākums dod mums iespēju spilgti, krāsaini atveidot Krievijas sabiedrības attēlu, kas uzņemts kādā no interesantākie brīži tās attīstību.

Manuprāt, krievu klasiskā literatūra ir tik bagāta un daudzveidīga, ka spēj pastāstīt par jebkuru problēmu, kas aktuāla arī mūsdienās.

Krievu literatūrā ir tik daudz darbu, kas stāsta par sieviešu likteņiem. Šī ir V.A. “Svetlana”. Žukovskis,
“Nepilngadīgais” D.I. Fonvizin, “Bēdas no asprātības”, A.S. Gribojedova, “Jevgeņijs
Oņegins" A.S. Puškins. Šo darbu varones dzīvoja aptuveni vienā laikā un atradās tādos pašos apstākļos. Sofija, brāļameita
Staroduma no komēdijas "Nepilngadīgais", Sofija Famusova no lugas "Bēdas no asprātības", Tatjana Larina no romāna "Jevgeņijs Oņegins" ... un tas ir tālu no pilns saraksts varones, ar kurām saistās labākās krievu klasiskās literatūras lappuses.
Studējot šos darbus literatūras stundās, arvien biežāk sāku domāt par šo meiteņu sievišķību. Iepriekš man šķita, ka viņu dzīve ir pilna ar kaut ko neparastu un noslēpumainu, taču ar laiku sāku saprast, ka nekā noslēpumaina te nav, tās ir parastas, sabiedrības dāmas, ar savām problēmām un trūkumiem. Bet nekas nenotiek tā vienkārši un, lai cik vienkārši tie būtu, katram no tiem ir savas īpašības, īpašības, kuru dēļ tās būtu jānovērtē un jāciena. Un tāpēc mani interesēja tēma sievietes liktenis, iestudēts 18. gadsimta dzejnieku un rakstnieku darbos. – 19. gadsimta sākums
Daži autori, veidojot savus darbus, centās parādīt sievietes skaistumu un šarmu, runājot par savu sievietes “saldo ideālu”.
Citi runāja par sievišķību, garīgo tīrību, sirsnību un rakstura spēku.

Pazīstamākā, manuprāt, ir Sofija Famusova no lugas
A.S. Gribojedova “Bēdas no asprātības” un Tatjana Larina no A.S. romāna. Puškins
"Jevgeņijs Oņegins".

Lai labāk izprastu viņus, lai saprastu viņu raksturu dziļumu, es ķēros pie tā pētnieciskais darbs. Galu galā šīs varones ir zināmā mērā līdzīgas mums šodien. Mēs arī cenšamies rast atbildi uz mūžīgo jautājumu: "Kas ir mīlestība?" Arī mēs vēlamies izprast šo sajūtu, gribam mīlēt un būt mīlēti, bet tajā pašā laikā savu izvēli izdarīt apzināti, nezaudējot savu cieņu.

Es uzskatu, ka starp Sofiju Famusovu un Tatjanu Larinu ir daudz kopīga. Viņi dzīvoja apmēram tajā pašā laikmetā, kad sievietēm bija jāpaliek mājās, audzinot bērnus, un tikai tāpēc, ka viņas bija muižnieces, vecāki parūpējās par savu meitu izglītību, bet tas varēja būt tikai labākajā gadījumā.

Viens tika uzaudzis ciematā un pēc tam atbrauc uz Maskavu. Otra dzīvo iekšā
Maskava, bet tad, visticamāk, viņš kādu laiku nokļūs ciematā. Un viņi, ļoti iespējams, lasa vienas un tās pašas grāmatas. Tēvam
Sofija grāmatās ir ļauna. Un Sofija tika uzaudzināta no tiem. Visticamāk, tieši tie bija pieejami “rajona jaunkundzei”, Puškinam
Tatjana - Ričardsons, Ruso, de Stāls.
Sofija uzauga sava tēva Pāvela Afanasjeviča Famusova mājā un zīdaiņa vecumā zaudēja māti. Viņu uzaudzināja Rozjē kundze, kas bija viņas guvernante. Sofija ieguva labu izglītību

“Mēs ievedam trampus gan mājā, gan uz biļetēm,

Mācīt mūsu meitām visu, visu...” sacīja Famusovs.
Septiņpadsmit gadu vecumā viņa ne tikai “burvīgi uzziedēja”, kā par viņu saka apbrīnotais Čatskis, bet arī parāda apskaužamu viedokļa neatkarību, kas nav iedomājama tādiem cilvēkiem kā Molčalins vai pat viņas tēvs.
Svarīga loma viņā ir tai spontanitātei, viņas dabas neskartajam raksturam, kas ļāva Gončarovam Gribojedova varoni tuvināt Puškina Tatjanai Larinai: “...viņa savā mīlestībā ir tikpat gatava sevi atdot kā Tatjana: abas, it kā staigājot miegā, klīst aizraušanās ar bērnišķīgo vienkāršību.
Bet ir arī būtiska atšķirība. Tatjana nav tikai viņa pati ideāls raksturs Krieviete, kā viņu iztēlojās romāna autors
"Jevgeņijs Oņegins". Viņa mīl neparastu cilvēku, kas ir viņas cienīgs vairāku īpašību dēļ.
Sofijas izredzētā diemžēl ir savādāka. Tāpēc viņas uzvedība, drosme, kas tik ļoti biedē šo izredzēto, mums ir jānovērtē savādāk.
Salīdzinot Tatjanu un Sofiju, Gončarovs rakstīja, ka “milzīgā atšķirība nav starp viņu un Tatjanu, bet gan starp Oņeginu un Molčaļinu. Sofijas izvēle, protams, viņu neiesaka, taču arī Tatjanas izvēle bija nejauša...”
Bet viņš turklāt atzīmēja, ka “nevis netikums” (bet, protams, ne “Dievs”), kas viņu “atveda” pie Molčalinas. Bet vienkārši "vēlme patronizēt mīļoto, nabadzīgu, pieticīgu, kurš neuzdrošinās pacelt uz viņu acis, - pacelt viņu pie sevis, savā lokā, dot viņam ģimenes tiesības". Gončarovs tā domā.

Mēs nevaram uzreiz saprast viņas raksturu. Viņas uzvedībā un noskaņās ir pretruna starp prātīgu prātu un sentimentāliem pārdzīvojumiem.

Neskatoties uz to, ka viņu audzināja “tēva muļķis un kaut kāda madāma”, viņas ideāls ir pretrunā ar noteikumiem Famusova sabiedrība. Lai arī tā radusies “franču grāmatu” iespaidā, tomēr tajā jūtama tieksme pēc patstāvīgas mīlestības un likteņa izvēles, nesaskaņas ar sagatavoto likteni. Sofija ir gatava aizsargāt savu mīlestību – tomēr izmantojot tās sabiedrības metodes, kas viņu audzināja: maldināšanu un tenkas.
Tas izpaužas saistībā ar Čatski. Viņa sāk baumas, ka Čatskis ir kļuvis traks, mēģinot viņam atriebties.

Ak, Čatski! Jums patīk ģērbt visus kā jestrus,

Vai vēlaties to izmēģināt uz sevi?
Sofija neslēpj savu atsvešinātību un pēc tam naidīgumu pret viņu, lai gan saprot, ka izlikšanās kopā ar šo dedzīgo viņas uzvedības vērotāju “padarītu viņas dzīvi vieglāku”. Viņa pat bez izlikšanās atklāj viņam savu simpātijas pret Molčalinu, uzticīgi un tieši atzīst:

Es nemēģināju, Dievs mūs saveda kopā.

Visbrīnišķīgākajā kvalitātē

Viņš beidzot ir: paklausīgs, pieticīgs, kluss,

Viņa sejā ne raižu ēnas

Un manā dvēselē nav nekādu pārkāpumu;

Viņš negriež svešiniekus nejauši, -

Tāpēc es viņu mīlu.
Šķiet, ka Sofija dzīvo tikai no mīlestības; Viņas sajūta ir nopietna, tā dod drosmi nebaidīties no pasaules viedokļiem un iet pret visām savas vides normām un tradīcijām.

Ko man vajag baumas? Kas grib, tas tā spriež...

Kas man par kādu rūp? Pirms viņiem? Visam Visumam?

Smieklīgi? - ļaujiet viņiem jokot; kaitinoši? - lai viņi lamājas.
Viņa savu izvēli izdara patstāvīgi un nekaunas, gandrīz neslēpj.

Molchalin! Kā mans veselais saprāts palika neskarts!

Tu zini, cik mīļa man ir tava dzīve!

V.G. Belinskis saistībā ar Sofiju atzīmē: “Viņai ir sava veida rakstura enerģija: viņa atdeva sevi vīrietim, nevilinot ne bagātību, ne viņa muižniecību, vārdu sakot, nevis aprēķinu dēļ, bet, gluži pretēji, pārāk daudz no aprēķina...”. Patiešām, zināmā mērā ir aizdomīgi, ka dižciltīgas izcelsmes meitene pievērš uzmanību nevis savam bērnības draugam, kuru viņai vajadzētu pazīt labāk, bet gan kalponei, kuras galvenie talanti ir viltība un spēja pielāgoties.
Bet, uzzinot, kā Molčalins izturējās pret viņu, Sofija ar nicinājumu viņu noraida un pavēl rīt pamest māju, piedraudot citādi visu atklāt viņas tēvam.

Lieciet mani mierā, es saku tagad,

Es kliedzu, lai pamodinātu visus mājā,

Un es iznīcināšu sevi un tevi.

Kopš tā laika likās, ka es tevi nepazītu.

Pārmetumi, sūdzības, manas asaras

Neuzdrošinies gaidīt, tu neesi tā vērts;
Novērtējot cilvēkā inteliģenci, centību, cieņu pret cilvēkiem, Sofija izraisa žēlumu pret sevi, jo Molčalinā viņa nežēlīgi kļūdījās.
Un šī kļūda viņai rada nežēlīgu triecienu.

Kā atzīmēja K.A. Polevojs: “Sofija ir izrādes vajadzīgā seja, kur tu redzi mūsdienu sabiedrība Viņa šķiet it kā sākuma stadija topošie mānīgie, apmelojošie, neiejūtīgie Hlestovi, Hrjumins, Tugoukhovskis, kas savā laikā, protams, bija Sofijas, bet, atņēmuši morālo un garīgo izglītību, kļuva par savu jauno meitu, mazmeitu un brāļameitu tenkām un iznīcinātājiem. “Prātam un dvēselei, kas vienmēr ir dīkā un iegrimuši sīkās tenkās un dzīves iedomībā, ko apzīmē tikai vakariņas un balles, noteikti jānes augļi, ko tie ir savākuši.
Famusovs komēdijas beigās,” pie šāda secinājuma nonāca K.A. Polevojs savā Sofijai veltītajā rakstā.
Taču Sofija nav tāda kā viņi, viņa ir daudz gudrāka par vienaudžiem, jūt viņus smalkāk. Viņa ir pārāk jūtīguma pilna. Viņai ir ievērojamas dabas spēcīgas tieksmes, dzīvs prāts, kaislīgs un sievišķīgs maigums... "viņa slēpj ēnās kaut ko savu, karstu, maigu, pat sapņainu," sacīja A.I. Gončarovs. Sofijai nepatīk tukša gudrība, asprātība un ļauna mēle, kas izceļas cilvēki XIX V.
Tāpēc viņa nespēj saprast Čatski: viņa arī viņa nežēlīgos asprātību piedēvē ļaunām mēlēm.
Man ir patiesi žēl Sofijas: ar savu dzīvīgo prātu un atdevi viņa kļuva par upuri sabiedrībai, kurā valda liekulība un pašlabums, bet patiesās jūtas tiek devalvētas. Viņas mācība man ir dzīves mācība. Viņa padevās apkārtējo cilvēku ietekmei; parādīja vājumu, kas nozīmē, ka jums ir jāpieturas pie sava dzīves principiem, un uzticieties tikai tuviem un uzticīgiem cilvēkiem, kuri patiešām var sniegt praktiskus padomus.
Kā reiz atzīmēja I.A. Gončarovs: “Sofija ir labu instinktu un melu sajaukums, dzīvs prāts bez ideju un uzskatu mājiena, jēdzienu neskaidrības, garīgs un morāls aklums - tam visam viņā nav personisku netikumu rakstura, bet ir kā kopīgas iezīmes viņas loks..."
Un mēs nezinām, kā tas izvērtīsies tālākais liktenis Sofija, bet es gribu ticēt, ka viņa spēs saglabāt sevī to labāko, ko viņai devusi daba.
Tatjana Larina ir vēl viena varone, kuras liktenis nav izvērties tā, kā viņa pati būtu gribējusi. Viņas mīlestībai, visticamāk, bija traģisks raksturs. Lai gan es nedomāju, ka Tatjana bija vīlusies dzīvē. Varbūt tas bija tikai pārbaudījums, ko viņa izturēja ar cieņu.
Tatjana ir ļoti rets 19. gadsimta vārds. un varbūt, tā saucot savu varoni, A.S. Jau Puškina uzsvēra viņas dabas neparastumu, savdabību un ekskluzivitāti. Aprakstā izmantojot daļiņas NOT un NI
Tatjana, viņš runā ne tik daudz par to, kas viņa bija, bet gan par to, kas Tatjana nebija: parasta.

"Ne arī tavas māsas skaistums,

Ne arī viņas ruddy svaigums

Viņa nepievērsīs neviena uzmanību.

Diks, skumjš, kluss,

Kā meža briedis, bailīgs...

...Viņa nezināja, kā glāstīt

Ne tavam tēvam, ne mātei;

Pati bērns, bērnu pūlī

Es negribēju ne spēlēt, ne lēkt...

Viņas domīgums un sapņošana liek viņai izcelties starp vietējiem iedzīvotājiem, viņa jūtas vientuļa starp cilvēkiem, kuri nespēj saprast viņas garīgās vajadzības. Viņas gaume un intereses mums nav pilnīgi skaidras:

...biedējoši stāsti

Ziemā tumsā

Tie vairāk aizrāva viņas sirdi...

...Viņa mīlēja uz balkona

Brīdini rītausmu...

...Viņai jau agri patika romāni...
Tatjanas vienīgais patiesais prieks un izklaide bija grāmatas: viņa lasīja daudz un bez izšķirības.

“Viņa iemīlēja maldus

Un Ričardsons un Russo"
Šie romantiskie grāmatu varoņi un kalpoja par piemēru Tatjanai, lai izveidotu sava izvēlētā ideālu. Mēs redzam to pašu ar Sofiju.
V.G. Beļinskis, skaidrojot Tatjanas raksturu, teica: “Visa Tatjanas iekšējā pasaule sastāvēja no mīlestības slāpēm; nekas cits nerunāja viņas dvēselē; viņas prāts gulēja... Viņas meitenīgās dienas nebija ne ar ko aizņemtas, nebija sava darba un atpūtas secība... Savvaļas augs, pilnībā atstāts pašplūsmā, Tatjana radīja savu pašu dzīvi, kuras tukšumā viņu aprija iekšējā uguns dega jo dumpīgāk, jo viņas prāts nebija ne ar ko nodarbināts...”
Puškins par savu varoni raksta nopietni un ar cieņu. Viņš atzīmē viņas garīgumu un dzeju.

Lasīto grāmatu iespaidā Tatjana rada pati savu romantisko pasauli, kuras centrā - pēc likteņa gribas - atradās Oņegins, kura neparastumu un personības dziļumu Tatjana uzreiz sajuta. Jāatzīmē, ka Oņeginam un Tatjanai ir daudzas kopīgas lietas: garīgā un morālā oriģinalitāte, atsvešinātības sajūta no apkārtējās vides, dažreiz akūta sajūta vientulība. Bet, ja Puškins ir divdomīgs par Oņeginu, tad
Tatjana - ar atklātu līdzjūtību. Dzejnieka idejas par krievu nacionālo raksturu ir saistītas ar “saldo Tatjanu”. Puškins apveltīja savu varoni ar bagātību iekšējā pasaule un garīgā tīrība:
"dumpīga iztēle, dzīvs prāts un griba, neprātīga galva un ugunīga un maiga sirds."
Nav brīnums, ka autors atzīmē:

Tatjana (krievu dvēsele,

Nezinot kāpēc)

Ar savu auksto skaistumu

Man patika krievu ziema...
Viņa domā un jūtas kā patiesi krievu cilvēks. Viņa zina, kā novērtēt dabisko skaistumu. Ne velti, kad Tanja uzzināja, ka viņu sūta uz Maskavu, pie pirmajiem saules stariem viņa piecēlās un steidzās uz laukiem:

"Atvainojiet, mierīgās ielejas,

Un jūs, pazīstamās kalnu virsotnes,

Un jūs, pazīstamie meži;

Piedod, debesu skaistule,

Es atvainojos jautra daba;
Dabai ir liela ietekme uz viņu. Pateicoties viņai, Tatjana nesalūza un izturēja sāpes, ko viņai nodarīja Oņegins.
A.S. Puškins uzsver provinces muižā uzaugušas meitenes garīgo saikni ar tautas dzīvesveidu, uzskatiem un folkloru.

"Tatjana ticēja leģendām

No tautas senatnes,

Un sapņi, un kāršu zīlēšana,

Un mēness prognozes.

Viņa bija noraizējusies par zīmēm;

Par to liecina arī Tatjanas sapnis, kas vēsta par viņas dabiskumu, godīgumu, sirsnību, tautas, folkloras pasaules uztvere viņai ir tik tuva.

Un atcerēsimies Sofiju: galu galā viņa runā arī par miegu. Un šeit pirmo reizi
Sofija nosauca tās personības iezīmes, kuras tika tik augstu novērtētas
Gončarovs. Sofijas sapnis ir svarīgs viņas rakstura izpratnei, tāpat kā miegs
Tatjana Larina par izpratni par raksturu Puškina varone, Lai gan
Tatjana patiesībā sapņo par savu sapni, bet Sofija izdomā sapni, lai maldinātu savu tēvu.

Pēkšņi jauks cilvēks, viens no tiem mēs

Redzēsim – it kā mēs būtu bijuši pazīstami mūžīgi,

Viņš parādījās šeit kopā ar mani; un insinējošs un gudrs,

Bet bailīgs...Ziniet, kurš dzimis nabadzībā...

Tatjana sapnī redzēja Oņeginu. "Viņa uzzināja starp viesiem

Tas, kurš viņai ir mīļš un biedējošs,

Mūsu romāna varonis!
Kā atzīmēja V.G Beļinskis savā rakstā: Tatjana - "šī brīnišķīgā rupjo, vulgāro aizspriedumu kombinācija ar aizraušanos ar franču grāmatām un cieņu pret Martīna Zadeki dziļo daiļradi ir iespējama tikai krievietei...
... Un pēkšņi parādās Oņegins. Viņu pilnībā ieskauj noslēpumi: viņa aristokrātija, viņa nenoliedzamā pārākums pār visu šo mierīgo un vulgāro pasauli... nevarēja nedarboties pēc Tatjanas fantāzijas. Ar sapratni Puškins apraksta, kā Tatjanas mīlestības sajūta pamostas:

Viņas iztēle jau sen ir bijusi

Deg svētlaimē un melanholijā,

Izsalcis pēc nāvējoša ēdiena;

Ilgstoša sirdssāpes

Viņas jaunās krūtis bija ciešas;

Dvēsele gaidīja kādu...

Un viņa gaidīja... Acis atvērās;

Viņa teica: tas ir viņš!

Interesē kāda cilvēka kombinācija. Vai ir iespējams kādu vienkārši gaidīt? Bet Tatjana gaidīja, un, iespējams, tāpēc viņa iemīlēja vīrieti, viņu nepazīstot. Viņa tikai zināja, ka Jevgeņijs nebija tāds kā visi citi - ar to pietika, lai ieinteresētu un pēc tam iemīlētos. Viņa ļoti maz zināja par dzīvi, cilvēkiem un pat sevi. “Tatjanai nebija īsta Oņegina, kuru viņa nevarēja ne saprast, ne pazīt; tāpēc viņai vajadzēja tai piešķirt kādu jēgu, aizgūtu no grāmatas, nevis no dzīves, jo dzīve
Tatjana arī nevarēja ne saprast, ne zināt,” sacīja V.G. Beļinskis
Bet viņas mīlestība ir īsta, lieliska sajūta, lai kā tā būtu aizgūta no grāmatām. Viņa mīlēja no visas sirds, padevās šai sajūtai no visas dvēseles. Ar kādu sirsnību viņa uzrakstīja vēstuli Oņeginam, un, neskatoties uz to, ka viņa bija pirmā, kas paziņoja par savu mīlestību, pirmā spēra riskantu soli, kas sabiedrībā nebija absolūti pieņemts.
Tatjanas vēstule ir impulss, apjukums, kaislība, melanholija, sapnis, un tajā pašā laikā tas viss ir patiess. To sarakstījusi krievu meitene, nepieredzējusi, maiga un vientuļa, jūtīga un kautrīga.
Šāda rīcība izraisa tikai cieņu. Galu galā pat mūsu laikos nav pieņemts, ka meitene ir pirmā, kas atklāj savu mīlestību.
Bet laiks iet, Tatjana ir apprecējusies, lai gan viņas sirdī joprojām dzīvo viņas pirmā mīlestība. Bet viņa paliek uzticīga savam pienākumam. Kad viņi satiekas, viņa saka Oņeginam:

"Es tevi mīlu (kāpēc melot?),

Bet mani iedeva kādam citam;

Es būšu viņam uzticīgs mūžīgi."
Un tagad, mūsu laikos, katrs jauneklis meklē savu ideālo sievieti. Un es domāju, ka daudzi cilvēki šo ideālu saista ar Tatjanu
Larina, jo viņa apvieno tās īpašības, kas padara sievieti skaistu. Paiet gadi, mainās cilvēki un sociālie apstākļi, estētiskie principi, bet tās garīgās īpašības, kas piemīt izcilā krievu dzejnieka A. S. Puškina “saldajam ideālam”, vienmēr tiks godinātas.

Apkopojot savu teikto, es atgriežos pie Tatjanas salīdzinājuma
Larina un Sofija Famusova.

Lasītājiem Tatjana ir kļuvusi par ideālu paraugu. Pārliecinošs, psiholoģiski patiess krievu meitenes tēls, kluss un skumjš, kautrīgs un tajā pašā laikā izlēmīgs, sirsnīgs savās sajūtās.
Un Sofija ir jaunas meitenes piemērs, kurā cīnās naivums un liekulība, mīlestības slāpes un sabiedrības un audzināšanas radītie šķēršļi.
Puškina romāna varone piedzīvo nozīmīgu un ļoti svarīgu savas dzīves posmu. dzīves ceļš un parādās mūsu priekšā kā iedibināts varonis, ko pabeidzis autors. Gribojedova lugas varone būtībā saņem tikai pirmo nežēlīgo mācību. Viņa ir attēlota to pārbaudījumu sākumā, kas viņu piemeklē. Tāpēc Sofija ir raksturs, kuru var tālāk attīstīt un atklāt “līdz galam” tikai nākotnē.

Pētot šo tēmu, es sapratu, cik grūti sievietēm bija izdarīt savu izvēli, viņiem nebija īpašu tiesību, tāpēc neviens neņēma vērā viņu viedokli. Un cik mēs izrādāmies laimīgāki par viņiem.
Galu galā mums, dzīvojot 21. gadsimtā, ir atvērti visi ceļi un ceļi. Bet cik svarīgi ir nekļūdīties izvēloties un saglabāt sevi. Neapšaubāmi, viņi mums palīdz šajā jautājumā
Sofija Famusova un Tatjana Larina.


Apmācība

Nepieciešama palīdzība tēmas izpētē?

Mūsu speciālisti konsultēs vai sniegs apmācību pakalpojumus par jums interesējošām tēmām.
Iesniedziet savu pieteikumu norādot tēmu tieši tagad, lai uzzinātu par iespēju saņemt konsultāciju.