Galvenās īpašības
Sonja Marmeladova ir viena no galvenajām varonēm slavenais romāns Fjodors Mihailovičs Dostojevskis “Noziegums un sods”. Pateicoties šim attēlam, lasītāji domā par labāko cilvēka īpašības ah: pašatdeve, žēlsirdība, ziedotas mīlestības spēja un patiesa ticība Dievam.
Sonjas idejas un tēls
Sonja ir aptuveni astoņpadsmit gadus veca meitene, tieva, zilacaina un gaišmataina. Viņa ir bijušās amatpersonas Marmeladova meita. Zaudējis vietu dienestā, viņš sāka nemitīgi dzert, tāpēc viņa sieva Katerina un viņu bērni dzīvo nožēlojami un mirst badā. Meitene upurē sava ķermeņa tīrību, lai nodrošinātu ģimeni ar pārtiku, taču viņa par to nevaino Katerinu Ivanovnu, kura piespieda viņu doties uz paneli, bet vienkārši samierinās ar savu likteni. Sonja izdara grēku savas ģimenes dēļ, taču viņai ir ļoti kauns par sevi un Dievu, kuram viņa dziļi tic. Sakarā ar to, ka viņa ir pārkāpusi morāles likumus, viņai ir neērti atrasties blakus pieklājīgām sievietēm - Raskoļņikova mātei un māsai; Sonja nevar pat apsēsties viņu klātbūtnē, baidoties, ka tas viņus aizvainos. Katrs lēnprātīgas un pieticīgas meitenes akts tiek veikts nevis viņas pašas, bet kāda dēļ; neskatoties uz savu nodarbošanos, Sonja lasītāju priekšā parādās kā patiesa kristiete un taisnīga sieviete. Visas meitenes darbības ir balstītas uz nebeidzamu, kristīgu mīlestību pret saviem kaimiņiem: mīlestības pret tēvu dēļ viņa dod viņam naudu dzērieniem, mīlestības dēļ pret Raskoļņikovu palīdz viņam attīrīt dvēseli un dodas viņam līdzi smagos darbos. .
Sonya kā ceļš uz izpirkšanu
Sonjas Marmeladovas tēls un viņas idejas ir sava veida pretstats Rodiona Raskolņikova tēlam un viņa teorijai. Meitene it visā vadās pēc Dieva likuma un tāpēc nesaprot idejas jauneklis; viņai visi cilvēki ir vienlīdzīgi, un neviens nevar pacelties pāri visiem, vēl jo mazāk atņemt kādam dzīvību. Tā ir Sonja Raskoļņikova, kas runā par izdarījis noziegumu, un, pateicoties meitenei, viņš varēja nožēlot grēkus un atzīt to un izmeklēšanu. Sonja ir gatava strādāt kopā ar viņu, jo viņa arī pārkāpa Bībeles baušļus un uzskata, ka viņai jācieš šķīstīšanas dēļ. "Mēs esam nolādēti kopā, mēs iesim kopā," viņai saka Rodions Raskoļņikovs. Jaunā vīrieša kolēģi notiesātie juta laipnību un mīlestību pret visu, kas ir apkārt, no Sonijas, kura pret visiem izturējās ar cieņu un tāpēc viņā iemīlēja. Pateicoties Sonjai, Raskolņikovs pēc tam varēja patiesi nožēlot savas darbības, vērsties pie Dieva un sākt jauna dzīve ar jauniem uzskatiem.
Mīļākais Dostojevska varonis
Sonja Marmeladova bija viena no Fjodora Mihailoviča Dostojevska iecienītākajām varonēm. Caur meitenes tēlu un uzskatiem rakstnieks atklāj savas domas un idejas par ticību labestībai un Dievam, mīlestību pret cilvēkiem un taisnīgumu.
Dostojevskis romānu "Noziegums un sods" uzrakstīja pēc smaga darba. Tieši šajā laikā Fjodora Mihailoviča uzskati ieguva reliģisku nokrāsu. Netaisnīgas sociālās sistēmas nosodīšana, patiesības meklējumi, sapnis par laimi visai cilvēcei šajā periodā viņa raksturā apvienojās ar neticību, ka pasauli var pārtaisīt ar spēku. Rakstnieks bija pārliecināts, ka no ļaunuma nevar izvairīties nevienā sociālajā struktūrā. Viņš uzskatīja, ka tas nāk no cilvēka dvēsele. Fjodors Mihailovičs izvirzīja jautājumu par visu cilvēku morālās uzlabošanas nepieciešamību. Tāpēc viņš nolēma pievērsties reliģijai.
Sonja ir rakstnieka ideāls
Sonja Marmeladova un Rodions Raskolņikovs ir divi galvenie darba varoņi. Šķiet, ka tās ir divas pretplūsmas. Filmas “Noziegums un sods” ideoloģisko daļu veido viņu pasaules uzskati. Sonečka Marmeladova ir rakstniece. Tas ir ticības, cerības, empātijas, mīlestības, sapratnes un maiguma nesējs. Pēc Dostojevska domām, tieši tādam ir jābūt katram cilvēkam. Šī meitene ir patiesības personifikācija. Viņa uzskatīja, ka visiem cilvēkiem ir vienādas tiesības uz dzīvību. Sonečka Marmeladova bija stingri pārliecināta, ka ar noziedzību nevar sasniegt laimi - ne kāda cita, ne savas. Grēks vienmēr paliek grēks. Nav svarīgi, kurš to izdarījis un kā vārdā.
Divas pasaules - Marmeladova un Raskoļņikovs
Rodions Raskolņikovs un Sonja Marmeladova pastāv dažādas pasaules. Tāpat kā divi pretēji poli, šie varoņi nevar dzīvot viens bez otra. Sacelšanās ideja ir iemiesota Rodionā, savukārt Sonechka Marmeladova personificē pazemību. Šī ir dziļi reliģioza, ļoti morāla meitene. Viņa uzskata, ka dzīvei ir dziļa iekšēja jēga. Rodiona idejas, ka viss, kas pastāv, ir bezjēdzīgs, viņai ir nesaprotami. Sonečka Marmeladova it visā saskata dievišķo iepriekšnolemtību. Viņa uzskata, ka no cilvēka nekas nav atkarīgs. Šīs varones patiesība ir Dievs, pazemība, mīlestība. Viņai dzīves jēga ir liels spēks empātija un līdzjūtība pret cilvēkiem.
Raskolņikovs nežēlīgi un kaislīgi spriež pasauli. Viņš nevar paciest netaisnību. Tieši no šejienes viņa noziegumi un garīgās mokas izriet darbā “Noziegums un sods”. Soņečka Marmeladova tāpat kā Rodions kāpj pāri sev, taču viņa to dara pavisam savādāk nekā Raskoļņikovs. Varone upurē sevi citiem cilvēkiem, nevis nogalina. Tajā autors iemiesoja domu, ka cilvēkam nav tiesību uz personisku, savtīgu laimi. Jums jāiemācās pacietība. Patiesu laimi var sasniegt tikai ar ciešanām.
Kāpēc Sonja ņem vērā Rodiona noziegumu?
Pēc Fjodora Mihailoviča domām, cilvēkam ir jājūtas atbildīgam ne tikai par savu rīcību, bet arī par jebkuru pasaulē nodarīto ļaunumu. Tāpēc Sonja uzskata, ka Rodiona pastrādātais noziegums ir arī viņas vaina. Viņa ņem vērā šī varoņa darbību un dalās tajā grūts liktenis. Raskoļņikovs nolemj šai varonei atklāt savu šausmīgo noslēpumu. Viņas mīlestība viņu atdzīvina. Viņa atdzīvina Rodionu jaunai dzīvei.
Varones augstās iekšējās īpašības, attieksme pret laimi
Sonečkas Marmeladovas tēls ir cilvēka labāko īpašību iemiesojums: mīlestība, ticība, upurēšanās un šķīstība. Pat būdama netikumu ieskauta, spiesta upurēt savu cieņu, šī meitene saglabā savas dvēseles tīrību. Viņa nezaudē ticību, ka komfortā nav laimes. Sonja saka, ka "cilvēks nav dzimis, lai būtu laimīgs". Tas tiek nopirkts caur ciešanām, tas ir jānopelna. Pakritusī sieviete Sonja, kas sagrāva viņas dvēseli, izrādās “augsta gara cilvēks”. Šo varoni var ievietot vienā “kategorijā” ar Rodionu. Tomēr viņa nosoda Raskoļņikovu par viņa nicinājumu pret cilvēkiem. Sonja nevar pieņemt viņa “sacelšanos”. Bet varonim šķita, ka viņas vārdā ir pacelts viņa cirvis.
Sonjas un Rodiona sadursme
Pēc Fjodora Mihailoviča domām, šī varone iemieso krievu elementu, nacionālo principu: pazemību un pacietību, kā arī pret cilvēkiem. Sonjas un Rodiona sadursme, viņu pretējie pasaules uzskati atspoguļo rakstnieka iekšējās pretrunas, kas satrauca viņa dvēseli.
Sonja cer uz brīnumu, uz Dievu. Rodions ir pārliecināts, ka Dieva nav, un nav jēgas gaidīt brīnumu. Šis varonis atklāj meitenei viņas ilūziju bezjēdzību. Raskoļņikova saka, ka viņas līdzjūtība ir bezjēdzīga un viņas upuri ir neefektīvi. Ne jau savas apkaunojošās profesijas dēļ Sonečka Marmeladova ir grēciniece. Šīs varones raksturojums, ko Raskolņikovs sniedza sadursmes laikā, neiztur kritiku. Viņš uzskata, ka viņas varoņdarbs un upuri ir veltīgi, taču darba beigās šī varone viņu atdzīvina.
Sonjas spēja iekļūt cilvēka dvēselē
Dzīves dzīta bezcerīgā situācijā, meitene mēģina kaut ko darīt nāves priekšā. Viņa, tāpat kā Rodions, rīkojas saskaņā ar brīvas izvēles likumu. Tomēr atšķirībā no viņa viņa nezaudēja ticību cilvēcei, ko atzīmē Dostojevskis. Sonečka Marmeladova ir varone, kurai nav vajadzīgi piemēri, lai saprastu, ka cilvēki pēc dabas ir laipni un ir pelnījuši spilgtāko likteni. Tieši viņa un tikai viņa spēj just līdzi Rodionam, jo viņu neapmulsina ne viņa sociālā likteņa neglītums, ne fiziskā deformācija. Sonja Marmeladova caur tās “kraupi” iekļūst dvēseles būtībā. Viņa nesteidzas nevienu tiesāt. Meitene saprot, ka aiz ārējā ļaunuma vienmēr slēpjas nesaprotami vai nezināmi iemesli, kas noveda pie Svidrigailova un Raskoļņikova ļaunuma.
Varones attieksme pret pašnāvību
Šī meitene stāv ārpus pasaules likumiem, kas viņu moka. Nauda viņu neinteresē. Viņa pēc pašas vēlēšanās, gribēdama pabarot ģimeni, devās uz paneli. Un tieši viņas neiznīcināmās un stingrās gribas dēļ viņa neizdarīja pašnāvību. Kad meitene saskārās ar šo jautājumu, viņa rūpīgi pārdomāja un izvēlējās atbildi. Viņas situācijā pašnāvība būtu savtīga rīcība. Pateicoties viņam, viņa tiktu aiztaupīta no sāpēm un kauna. Pašnāvība izvestu viņu no "nelabvēlīgās bedres". Tomēr doma par ģimeni neļāva viņai spert šo soli. Marmeladovas apņēmības un gribas mērs ir daudz augstāks, nekā gaidīja Raskolņikovs. Lai atteiktos no pašnāvības, viņai vajadzēja vairāk stingrības nekā, lai izdarītu šo aktu.
Šai meitenei izvirtība bija sliktāka par nāvi. Tomēr pazemība izslēdz pašnāvību. Tas atklāj visas šīs varones rakstura spēku.
Mīlu Soniju
Ja šīs meitenes dabu definējat vienā vārdā, tad šis vārds ir mīlošs. Viņas mīlestība pret tuvāko bija aktīva. Sonja zināja, kā reaģēt uz citas personas sāpēm. Tas bija īpaši redzams Rodiona atzīšanās slepkavībā epizodē. Šī kvalitāte padara viņas tēlu “ideālu”. Teikumu romānā autors izrunā no šī ideāla viedokļa. Fjodors Dostojevskis savas varones tēlā prezentēja visu piedodošas, visaptverošas mīlestības piemēru. Viņa nepazīst skaudību, nevēlas neko pretī. Šo mīlestību pat var saukt par neizteiktu, jo meitene par to nekad nerunā. Tomēr šī sajūta viņu pārņem. Tas iznāk tikai darbību veidā, bet nekad vārdu veidā. Klusā mīlestība no tā kļūst tikai skaistāka. Pat izmisušais Marmeladovs paklanās viņas priekšā.
Arī trakā Katerina Ivanovna noliecas meitenes priekšā. Pat Svidrigailovs, mūžīgais libertīns, ciena Sonju par viņu. Nemaz nerunājot par Rodionu Raskoļņikovu. Viņas mīlestība dziedināja un izglāba šo varoni.
Darba autors caur refleksiju un morālie meklējumi nonāca pie domas, ka ikviens, kurš atrod Dievu, skatās uz pasauli jaunā veidā. Viņš sāk to pārdomāt. Tāpēc epilogā, kad tiek aprakstīta Rodiona morālā augšāmcelšanās, Fjodors Mihailovičs raksta, ka "tas sākas jauns stāsts«Darba beigās aprakstītā Soņečkas Marmeladovas un Raskoļņikova mīlestība ir romāna spilgtākā daļa.
Romāna nemirstīgā nozīme
Dostojevskis, pamatoti nosodījis Rodionu par viņa sacelšanos, atstāj uzvaru Sonijai. Tas ir viņā, ko viņš redz augstākā patiesība. Autore vēlas parādīt, ka ciešanas attīra, ka tās ir labākas par vardarbību. Visticamāk, mūsu laikā Sonechka Marmeladova būtu izstumtā. Šīs varones tēls romānā ir pārāk tālu no sabiedrībā pieņemtajām uzvedības normām. Un ne katrs Rodions Raskolņikovs šodien cietīs un cietīs. Tomēr, kamēr “pasaule stāv”, cilvēka dvēsele un viņa sirdsapziņa vienmēr ir dzīva un dzīvos. Tāda ir Dostojevska romāna nemirstīgā nozīme, kurš pamatoti tiek uzskatīts par lielisku psiholoģisko rakstnieku.
Sonečka Marmeladova ir varone Fjodora Mihailoviča Dostojevska romānā “Noziegums un sods”. Grāmata tika uzrakstīta pēc smaga darba. Tāpēc tas skaidri parāda autora pārliecības reliģisko konotāciju. Viņš meklē patiesību, atmasko pasaules netaisnību, sapņo par cilvēces laimi, bet tajā pašā laikā netic, ka pasauli var pārtaisīt ar spēku. Dostojevskis ir pārliecināts, ka no ļaunuma nevar izvairīties nevienā sociālajā sistēmā, kamēr ļaunums pastāv cilvēku dvēselēs. Fjodors Mihailovičs noraidīja revolūciju kā sabiedrības pārveidotāju, viņš pievērsās reliģijai, cenšoties atrisināt tikai un vienīgi katras personas morāles uzlabošanu. Tieši šīs idejas romānā atspoguļo varone Sonečka Marmeladova.
Varoņa īpašības
Divi galvenie romāna varoņi - Sonja Marmeladova un Rodions Raskoļņikovs - virzās pa sižetu kā pretstraumes. Darba idejiskā daļa lasītājam tiek pasniegta caur viņu pasaules uzskatu. Caur Soņečku Dostojevskis parādīja savu morālo ideālu, kas nes ticību un mīlestību, cerību un sapratni un siltumu. Pēc autora domām, tieši tādiem jābūt visiem cilvēkiem. Ar Sonya starpniecību Fjodors Mihailovičs saka, ka ikvienam, neatkarīgi no viņa stāvokļa sabiedrībā, ir tiesības dzīvot un būt laimīgam. Varone ir pārliecināta, ka ar noziedzīgiem līdzekļiem nav iespējams sasniegt gan savu, gan citu laimi, un grēks jebkurā gadījumā paliek grēks, kura vai kā vārdā tas tika izdarīts.
Ja Raskolņikova tēls ir sacelšanās, tad Sonečka Marmeladova romānā “Noziegums un sods” personificē pazemību. Tie ir divi pretēji poli, kas nevar pastāvēt viens bez otra. Tomēr literatūrzinātnieki joprojām strīdas par šīs dumpības un pazemības dziļo nozīmi.
Iekšējā pasaule
Sonečka Marmeladova dziļi tic Dievam un ir augsta morālās īpašības. Viņa redz dzīves dziļāko jēgu un nesaprot savas antagonistes idejas par esamības bezjēdzību, uzskatot, ka aiz katra notikuma slēpjas Dieva predestinācija. Sonja ir pārliecināta, ka cilvēks neko nevar ietekmēt, un viņa galvenais uzdevums ir izrādīt pazemību un mīlestību. Viņai tādas lietas kā empātija un līdzjūtība ir gan dzīves jēga, gan liels spēks.
Raskoļņikovs pasauli vērtē tikai no saprāta pozīcijām, ar dumpīgu degsmi. Viņš nevēlas samierināties ar netaisnību. Tas kļūst par viņa garīgo ciešanu un noziegumu cēloni. Soņečka Marmeladova Dostojevska romānā arī pārspēj pati sevi, taču ne tā, kā Rodions. Viņa nevēlas iznīcināt citus cilvēkus un sagādāt tiem ciešanas, bet upurē sevi. Tas atspoguļo rakstnieka domu, ka cilvēkam svarīgāk ir nevis savtīga personiskā laime, bet gan ciešanas citu labā. Pēc viņa domām, tas ir vienīgais veids, kā sasniegt patiesu laimi.
Sižeta morāle
Sonechka Marmeladova, īpašības un iekšējā pasaule kas ir tik rūpīgi izstrādāti romānā, atspoguļo autora ideju, ka ikvienam ir jāapzinās atbildība ne tikai par savu rīcību, bet arī par visu pasaulē notiekošo ļaunumu. Sonja jūtas vainīga par Raskoļņikova pastrādāto noziegumu, tāpēc viņa visu ņem pie sirds un cenšas to atdzīvināt ar savu līdzjūtību. Sonja dalās Rodiona liktenī pēc tam, kad viņš atklāj viņai savu noslēpumu.
Romānā tas notiek simboliski: kad Sonja viņam nolasa Lācara augšāmcelšanās ainu no Jaunās Derības, vīrietis saista sižetu ar pašu dzīvi, un tad, nākot pie viņas, viņš pats stāsta par izdarīto un mēģina izskaidrot iemeslus, pēc kā lūdz viņas palīdzību. Sonja menors Rodions. Viņa aicina viņu doties uz laukumu, lai tautas priekšā nožēlotu savu noziegumu. Pats autors šeit atspoguļo ideju par noziedznieka pievešanu ciešanām, lai caur viņu viņš varētu izpirkt savu vainu.
Morālās īpašības
Sonja Marmeladova romānā iemieso labāko, kas var būt cilvēkā: ticību, mīlestību, šķīstību, gatavību upurēt sevi. Viņai nācās nodarboties ar prostitūciju, taču netikumu ieskauta viņa saglabāja tīru dvēseli un turpināja ticēt cilvēkiem un tam, ka laime tiek sasniegta tikai uz ciešanu rēķina. Sonja, tāpat kā Raskolņikovs, kurš pārkāpa evaņģēlija baušļus, tomēr nosoda Rodionu par viņa nicinājumu pret cilvēkiem un nepiekrīt viņa dumpīgajām jūtām.
Autore centās caur to atspoguļot visu tautas izcelsmes un krievu dvēseles būtību, parādīt dabisku pazemību un pacietību, mīlestību pret tuvāko un Dievu. Abu romāna varoņu pasaules uzskati ir pretnostatīti viens otram un, pastāvīgi saduroties, parāda pretrunas Dostojevska dvēselē.
Ticība
Sonja tic Dievam, tic brīnumiem. Rodions, gluži pretēji, uzskata, ka nav Visvarenā un arī brīnumi nenotiek. Viņš cenšas meitenei atklāt, cik smieklīgas un iluzoras ir viņas idejas, pierāda, ka viņas ciešanas ir bezjēdzīgas un viņas upuri ir neefektīvi. Raskoļņikovs viņu vērtē no sava viedokļa, saka, ka grēcīgu padara nevis viņas profesija, bet gan veltīgie upuri un ekspluatācijas darbi. Tomēr Sonjas pasaules uzskats ir nesatricināms, pat iedzīta stūrī viņa mēģina kaut ko darīt nāves priekšā. Meitene pat pēc visiem pazemojumiem un ciešanām nezaudēja ticību cilvēkiem, viņu dvēseles laipnībai. Viņai nav vajadzīgi piemēri, viņa tikai uzskata, ka katrs ir pelnījis godīgu daļu.
Sonju neapmulsina ne fiziskas deformācijas, ne likteņa deformācijas, viņa ir spējīga uz līdzjūtību, spēj iekļūt cilvēka dvēseles būtībā un nevēlas spriest, jo viņai šķiet, ka jebkuru ļaunumu cilvēks ir izdarījis kāda nezināmā dēļ, iekšējs un citiem nesaprotams iemesls.
Iekšējais spēks
Daudzas autores domas ir atspoguļotas Sonečka Marmeladova romānā “Noziegums un sods”. Tās raksturojumu papildina jautājumi par pašnāvību. Meitene, spiesta iet uz paneli, lai ģimene beidz badoties, kādā brīdī iedomājās izdarīt pašnāvību un ar vienu rāvienu tikt vaļā no kauna, izkļūt no smeldzīgās bedres.
Viņu apturēja doma par to, kas notiks ar viņas mīļajiem, pat ja ne gluži radiniekiem. Lai tādās neizdarītu pašnāvību dzīves situācija, ir nepieciešams daudz vairāk iekšējais spēks. Taču reliģiozo Sonju neatturēja doma par nāves grēku. Viņa bija noraizējusies "par viņiem, savējiem". Un, lai gan meitenei bija izvirtība sliktāk par nāvi, viņa izvēlējās viņu.
Mīlestība un pazemība
Vēl viena iezīme, kas caurstrāvo Sonečkas raksturu, ir spēja mīlēt. Viņa reaģē uz citu ciešanām. Viņa, tāpat kā decembristu sievas, seko Raskolņikovam smagajam darbam. Savā tēlā Dostojevskis prezentēja visaptverošu un visu patērējošu mīlestību, kas neprasa neko pretī. Šo sajūtu nevar saukt par pilnībā izteiktu, jo Sonja nekad neko tādu nesaka skaļi, un klusums viņu padara vēl skaistāku. Par to viņu ciena viņas tēvs, piedzēries bijušais ierēdnis, un prātu zaudējušā pamāte Katerina Ivanovna un pat libertīns Svidrigailovs. Raskoļņikovu izglābj un dziedina viņas mīlestība.
Autora pārliecības
Katram varonim ir savs pasaules uzskats un ticība. Katrs paliek uzticīgs savai pārliecībai. Taču Raskoļņikovs un Soņečka nonāk pie secinājuma, ka Dievs var katram parādīt ceļu, ja vien viņi jūt viņa tuvumu. Dostojevskis caur saviem varoņiem runā par to, ka katrs cilvēks, kurš nāk pie Dieva caur ērkšķains ceļš morālās mokas un pētniecība, vairs nevarēs skatīties uz pasauli tāpat kā agrāk. Sāksies cilvēka atjaunošanās un atdzimšanas process.
Tēls nevainojams un tajā pašā laikā grēcīgais eņģelis romānā “Noziegums un sods” kļuva par īstu sensāciju sabiedrībai. pavēra lasītājiem citu dzīves pusi. Sonjas Marmeladovas personība atšķīrās no ierastās literārie varoņi. Viņas noziegums, pazemība un vēlme izpirkt ir kļuvuši par morāles vadlīnijām visiem apjukušajiem.
Noziegums un sods
Romāna pamatu Dostojevskis savāca paša smaga darba trimdā. Sibīrijā rakstniekam nebija iespējas rakstīt, bet viņam bija pietiekami daudz laika, lai intervētu trimdiniekus un viņu tuviniekus. Tāpēc romāna galveno varoņu tēliem ir kolektīvs raksturs.
Sākotnēji autors romānu iecerējis kā grēksūdzes stāstu. Stāstījums tika izstāstīts pirmajā personā, un galvenais uzdevums Dostojevskim tas bija, lai parādītu apmulsuša cilvēka iekšējo psiholoģisko patiesību. Rakstnieks sāka interesēties par ideju, un nopietnais stāsts pārauga romānā.
Sākotnēji viņas loma romānā “Noziegums un sods” bija niecīga, taču pēc vairākiem labojumiem attēls galvenais varonis ieņēma nozīmīgu vietu stāstījumā. Ar Sonjas palīdzību Dostojevskis nodod lasītājiem svarīgo romāna ideju:
“Pareizticīgo skatījums, kas ir pareizticība. Komfortā nav laimes; laime tiek nopirkta caur ciešanām. Cilvēks nav dzimis laimei. Cilvēks ir pelnījis savu laimi un vienmēr caur ciešanām.
Darba analīze pierāda, ka autore lieliski pastrādāja ar uzdevumu. Sonja ir ciešanu un pestīšanas personifikācija. Varones raksturojums lasītājam tiek atklāts pakāpeniski. Visi citāti par bijušo prostitūtu ir piepildīti ar mīlestību un rūpēm. Dostojevskis ir vienlīdz noraizējies par meitenes likteni:
“...Ak jā, Sonja! Kādu aku tomēr izdevās izrakt! Un viņi to izmanto! Tāpēc viņi to izmanto! Un mēs pieradām. Mēs raudājām un pieradām. Cilvēka nelietis pie visa pierod!”
Biogrāfija un romāna sižets
Sofija Semjonovna Marmeladova dzimusi nepilngadīgas amatpersonas ģimenē. Meitenes tēvs ir gados vecs vīrietis, pelna maz un labprāt iedzer. Sonjas māte nomira jau sen, meiteni audzina pamāte. Jaunā sieva Tēvam pret pameitu ir jauktas jūtas. Katerina Ivanovna visu savu neapmierinātību ar savu neveiksmīgo dzīvi izņem uz nevainīgas meitenes. Tajā pašā laikā sieviete nejūt naidu pret jaunāko Marmeladovu un cenšas neatņemt meitenei uzmanību.
Sonja nesaņēma izglītību, jo, pēc tēva teiktā, viņa neizceļas ar inteliģenci un inteliģenci. Uzticīgā un labsirdīgā varone akli tic Dievam un lēnprātīgi kalpo Marmeladova laulāto un pamātes bērnu interesēm no pirmās laulības.
Meitenei jau ir 18 gadu, lai gan varones izskats būtu bērnam piemērotāks: blondi mati, Zilas acis, leņķiskā figūra:
"Viņu pat nevarēja saukt par skaistu, bet viņas zilās acis bija tik skaidras, un, kad tās atdzīvojās, viņas sejas izteiksme kļuva tik laipna un vienkārša, ka jūs neviļus piesaistījāt viņai cilvēkus."
Ģimene dzīvo iekšā Krievu aizmugure, bet pēc tēva zaudēšanas pastāvīgi ienākumi Marmeladovi pārceļas uz Sanktpēterburgu. Galvaspilsētā Semjons Zaharovičs ātri atrod darbu un tikpat ātri to zaudē. Priekšnieki nav gatavi samierināties ar darbinieku reibumu. Ģimenes nodrošināšana pilnībā gulstas uz Soniju.
Palikusi bez iztikas, meitene redz vienu izeju - pamest šuvējas darbu, kas ienesa pārāk maz naudas, un dabūt prostitūtas darbu. Meitene tika izraidīta no dzīvokļa par apkaunojošu ienākumu gūšanu. Sonja dzīvo atsevišķi no ģimenes, īrē istabu pie drēbnieka, kuru pazīst:
“...mana meita Sofija Semjonovna, dzeltenā biļete Viņa bija spiesta to saņemt, un šajā gadījumā viņa nevarēja palikt pie mums. Jo saimniece Amalia Fedorovna to negribēja pieļaut.
Vieglas tikumības meitene no valdības saņēma “dzelteno biļeti” - dokumentu, kas pierāda, ka jaunā dāma pārdod savu ķermeni. Pat apkaunojošs darbs neglābj Marmeladovu ģimeni.
Semjons Zaharovičs mirst zem pajūga zirga nagiem. Burzmā un kņadā notiek meitenes pirmā iepazīšanās ar Raskoļņikovu. Vīrietis jau pazīst meiteni neklātienē - grūts liktenis Sonijai Rodionam visas detaļas pastāstīja vecākais Marmeladovs.
Finansiāla palīdzība no ārpuses svešinieks(Rodions Raskoļņikovs maksā par tēva bērēm) pieskaras meitenei. Sonja dodas pateikties vīrietim. Tā sākas sarežģītās attiecības starp galvenajiem varoņiem.
Bēru organizēšanas procesā jaunieši daudz laika pavada sarunās. Abi jūtas kā sabiedrības atstumti, abi meklē mierinājumu un atbalstu. Aukstā ciniķa maska, kas slēpjas aiz muguras galvenais varonis, krīt, un īstais Rodions parādās tīrās Sonjas priekšā:
“Viņš pēkšņi mainījās; viņa aizkustināti nekaunīgais un bezspēcīgi izaicinošais tonis pazuda. Pat mana balss pēkšņi kļuva vājāka..."
Marmeladova nāve pilnībā iedragāja pamātes veselību. Katerina Ivanovna mirst no patēriņa, un Sonja krīt uz rūpēm par jaunākajiem ģimenes locekļiem. Palīdzība meitenei nāk negaidīti – Svidrigailova kungs noorganizē mazajiem līdz bērnu nams un nodrošina jaunākajiem Marmeladoviem ērtu nākotni. Tā Sonjas liktenis izvērtās šausmīgi.
Taču vēlme nest upurus dzen meiteni otrā galējībā. Tagad varone plāno veltīt sevi Raskolņikovam un pavadīt ieslodzīto trimdā. Meitene nebaidās, ka viņas mīļotais nogalināja veco sievieti, lai pārbaudītu traku teoriju. Marmeladovas patiesība ir tāda, ka mīlestība, ticība un nesavtība dziedinās un vadīs Rodionu uz pareizā ceļa.
Sibīrijā, kur tiek nosūtīta galvenā varone, Sonja iegūst šuvējas darbu. Apkaunojošā profesija paliek pagātnē, un, neskatoties uz jaunā vīrieša aukstumu, Sonja paliek uzticīga Rodionam. Meitenes pacietība un ticība nes rezultātus - Raskolņikovs saprot, cik ļoti viņam ir vajadzīga Marmeladova. Atalgojums abām ievainotajām dvēselēm bija kopīgā laime, kas nāca pēc grēku izpirkšanas.
Filmu adaptācijas
Pirmā filma, kas veltīta Raskolņikova noziegumam, tika uzņemta 1909. gadā. Rodiona uzticīgā pavadoņa lomu spēlēja aktrise Aleksandra Gončarova. Pati filma jau sen ir pazudusi, filmas kopijas neeksistē. 1935. gadā amerikāņu filmu veidotāji filmēja savu traģēdijas versiju. Nevainojamā grēcinieka tēls nonāca pie aktrises Marianas Māršas.
1956. gadā franči parādīja savu skatījumu uz apmulsuša cilvēka drāmu. Viņa spēlēja Sonjas lomu, bet filmas adaptācijā galvenās varones vārds tika aizstāts ar Liliju Marselinu.
PSRS pirmā filma par Raskolņikova likteni tika izlaista 1969. gadā. Filmas režisors ir Ļevs Kulidžanovs. Sofiju Semjonovnu Marmeladovu spēlēja Tatjana Bedova. Filma tika iekļauta Venēcijas kinofestivāla programmā.
2007. gadā tika izlaists seriāls “Noziegums un sods”, kurā tika iemiesots galvenā varoņa tēls.
Lielākajai daļai filmu kritiķu sērijveida filma nepatika. Galvenā sūdzība ir tāda, ka Rodions Raskolņikovs nepiedzīvo cilvēciskas jūtas. Varonis ir apsēsts ar dusmām un naidu. Grēku nožēla nekad neaizskar galveno varoņu sirdis.
- Dostojevska pirmo bērnu sauca par Soniju. Meitene nomira pāris mēnešus pēc piedzimšanas.
- Sanktpēterburgā varone dzīvoja bijušās valsts palātas ēkā. Šī ir īsta māja. Sonjas precīzā adrese ir Gribojedova kanāla krastmala, 63.
- Repa mākslinieks kā pseidonīmu izmanto filmas Crime and Punishment galvenā varoņa vārdu.
- Pirmajā romāna versijā Sonjas biogrāfija izskatās savādāk: varone nonāk konfliktā ar Dunju Raskoļņikovu un kļūst par Lužinas trakās, bet nevainojamās mīlestības objektu.
Citāti
"Tu aizgāji no Dieva, un Dievs tevi sita un nodeva velna rokās!"
"Tas ir tas, kas jums nepieciešams, lai pieņemtu ciešanas un izpirktu sevi caur tām..."
"...Un visiem skaļi pasakiet: "Es nogalināju!" Tad Dievs tev atkal sūtīs dzīvību. Vai tu iesi? Vai tu iesi?..."
“Ko tu dari, kāpēc tu to izdarīji sev! Nē, šobrīd visā pasaulē nav neviena nelaimīgāka par tevi!
Pēc viņa pastrādātās slepkavības spēlēja filmas “Noziegums un sods” galvenā sieviešu loma Sonja Marmeladova.
Meita nabaga ierēdnis, lai glābtu savu pamāti un bērnus no bada, viņa vada kritušās sievietes dzīvi. Apzinoties savas situācijas šausmas, kaunu, kautrīgu, spiestu, šī meitene saglabāja savu dvēseli tīru un izcēlās ar savu ārkārtīgo mīlestību pret cilvēkiem un dedzīgo reliģiozitāti. Reignēti, klusi, nesūdzoties, Sonja nes savu krustu, upurējot visu savu dzīvi, pakļaujot sevi nopietnam kauna stāvoklim savu tuvinieku dēļ.
Sonja Marmeladova. Evaņģēlija mīlestības attēls
Šīs rezignētās ciešanas Raskoļņikovu pārsteidz, viņš saprot šīs meitenes dvēseli, un viņa viņam it kā ir visu cilvēku ciešanu personifikācija. Šokēts par visu, kas piedzīvots pēdējās dienas, kaut kādā entuziasma impulsā viņš paklanās pie viņas kājām. "Es tev nepalocījos," viņš saka, "es paklanos visām cilvēku ciešanām."
Taču Sonjas iekšējā pasaule pilnīgi atšķiras no Raskoļņikova; viņa kategoriski noliedz viņa teoriju par spēcīgo valdīšanu; viņai katrs ir vērtīgs pats par sevi cilvēka dzīve, pret kuru viņai ir reliģiska attieksme, un viņa nevar pieļaut, ka viena cilvēka dzīvība kalpo par līdzekli citam. Viņa atzīst Kristus mīlestības likumu, žēl Raskoļņikova, jo viņš viņai ir noziedznieks, kā arī parastie cilvēki, - nelaimīgs. Viņa raud par viņu un sūta viņu pieņemt ciešanas un izpirkt grēku, jo to prasa augstākie garīgās dzīves likumi.
"Ej tagad, šajā pašā minūtē," viņa saka, "nostājieties krustcelēs, paklanieties, vispirms noskūpstiet zemi, ko esi apgānījis, un tad paklanieties visai pasaulei visos četros virzienos un skaļi pasakiet visiem. : Es nogalināju! Tad Dievs tev atkal sūtīs dzīvību.”
Tomēr, neskatoties uz visiem mēģinājumiem un garīgo cīņu, Raskoļņikova nespēj saprast viņas attieksmi pret noziegumu un pat dodas uz smagu darbu, nesamierinādama un nejūtot nožēlu. Raskoļņikova izolācija un lepnums izraisa notiesātajiem naidīgu attieksmi pret viņu, kamēr viņi ir mīlestības pret Soniju pārņemti, jūtot viņas emocionālo attieksmi pret cilvēkiem un sauc viņu: "Tu esi mūsu maigā, slimā māte."
Bet Sonjas ietekme joprojām triumfēja pār Raskolņikova dvēseli, kurš piedzīvoja pilnīgu dzīves pagrieziena punktu, par ko ir tikai mājiens romāna epilogā. "Šeit sākas jauns stāsts," saka Dostojevskis, "stāsts par cilvēka pakāpenisku atjaunošanos, stāsts par viņa pakāpenisku atdzimšanu - pakāpenisku pāreju no vienas pasaules uz otru, iepazīšanos ar jaunu, līdz šim pilnīgi nezināmu realitāti."