Darba Iļja no Murometa un Lakstīgala Laupītājs analīze. Krievu tautas mākslas melodiskums un mākslinieciskā oriģinalitāte (Pēc eposa “Iļja Muromets un Lakstīgala laupītājs” piemēra)

Uz jautājumu, autora uzdotā eposa Iļja Muromets un Lakstīgala laupītājs analīze plz Dima Emeļjanovs labākā atbilde ir








Ak, kāds kalnu zemnieks,


Taču kņaza Vladimira dusmas bija īslaicīgas, jo pagalmā viņu gaidīja gūstā gūstā Lakstīgala Laupītājs, piesiets seglos. Princis priecājās, ka tik krāšņi varoņi vēl nav pazuduši uz Krievijas zemes, un “vecais kazaks un Iļja Muromets, zirgu apseglojuši, izjāja laukā, kur nocirta galvu vardarbīgajam nelietim, kurš savas dzīves laikā nogalināja daudzus cilvēkus. cilvēku dzīvības. Tā Lakstīgala Laupītājs nomira neslavas cienīgi – visu krievu zemes ienaidnieku celtniecībai un bailēm.

Atbildēt no Pamodos[iesācējs]
1. Kuram episkajam ciklam var piederēt jūsu lasītais eposs? Kādai tēmai tā veltīta?
Šo epopeju vajadzētu attiecināt uz Kijevas ciklu. Tās tēma ir Krievijas aizsardzība no ienaidniekiem.
Eposā stāstīts, kā Iļja Muromets, dodoties uz misi Kijevā, izvēlējās īsāku, tiešāku ceļu, pa kuru neviens negāja Lakstīgalas Laupītāja dēļ. Saticis Lakstīgalu Laupītāju, Iļja Muromets viņu uzvarēja, tādējādi atbrīvojot “tiešo ceļu” uz Kijevu.
Iļjas Muromeca raksturs ir nopietns, viņš ir drosmīgs, tiešs cilvēks. Iļja runā ar cieņu, viņa runa ir mierīga un izmērīta. Tā viņš uzvedas. Iļja Muromets ir drosmīgs, bezbailīgs, bez vilcināšanās iesaistās cīņā ar Lakstīgalu, ierodoties pie prinča Vladimira, viņš nelepojas, bet uzvedas “zinātniski”.
Eposa noskaņa ir svinīga, tā izteikta beigu rindās, kas runā par cilvēku pateicību.
2. Kāpēc Iļja Muromets atteicās kļūt par Čerņigovas gubernatoru un kas palīdzēja “slavenajam Svētā Krievu varonim” uzvarēt Lakstīgalu Laupītāju? Kā eposs pauž tautas attieksmi pret varoni un kas viņu tuvina varoņiem tautas pasakas? Kā Iļja Muromets parādās mūsu priekšā? Mēģiniet uzzīmēt varoņa mutisku portretu, izmantojot eposa tekstu.
Iļja Muromets atteicās kļūt par Čerņigovas gubernatoru, jo viņa mērķis bija cits: nokļūt uz misi Kijevā, un viņa dzīves mērķis bija aizsargāt krievu zemi.
Viņš uzvarēja Lakstīgalu Laupītāju, jo nešaubījās, ka viņam ir taisnība, viņš alkst pēc taisnības un ticēja saviem spēkiem.
Tautas attieksme pret Iļju Murometu eposā izteikta, pirmkārt, izmantojot hiperbolu (pārspīlējumu). Iļjas spēks un spējas ir pārspīlēti. Arī attieksme tiek izteikta, izmantojot epitetus (“attālināts, portly labs puisis"). Arī citu eposa varoņu attieksme pret Iļju Murometu (Laupītājs no viņa baidās, Čerņigovas vīri viņu ciena) liek domāt, ka tauta pret varoni izturas ar cieņu un mīlestību.
Iļju pasaku varoņiem tuvina tas, ka viņš ir apveltīts ar noteiktu maģisku dāvanu pārvarēt kosmosu, cīnīties ar ļaunumu un uzvarēt.
Iļja Muromets ir garš, liels, blīvas miesasbūves vīrietis. Viņam ir nopietna seja, bārda un ūsas. Viņš valkā varoņu drēbes: ķēdes pastu, ķiveri, nēsā līdzi vairogu un bultu trīci, šauj no loka un ļoti precīzi.
4. Teksts bieži satur vārdus ar deminutīviem sufiksiem. Kādu lomu viņi spēlē?
Eposos bieži tiek lietoti vārdi ar deminutīvām piedēkļiem (bērni, ceļš, skorešenko, lešuški, obedenka, doroženka, upe). Tas ir tautas poētiskās dzīves uztveres atspoguļojums, kā arī izteiksmes veids autora attieksme varoņiem un notikumiem.
Kādas Iļjas Muromeca rakstura iezīmes parādījās kaujas laikā? Kas viņam bez bezbailības palīdz uzvarēt Lakstīgalu Laupītāju? Kā viņš pats par to runā?
Kaujas laikā tika demonstrēta bezbailība un spēja savaldīt sevi. Iļja Muromets ir stingri pārliecināts, ka Lakstīgalai Laupītājam ir pienācis laiks beigt laupīt, "pārtrauciet atraitni jaunām sievām, beidziet palikt par bāreņiem maziem bērniem". Varonis paveic savu varoņdarbu nevis slavas, bet gan cilvēku labā.
Kā jūs saprotat eposa beigas?
Eposa beigas (pēdējās divas rindas) liek domāt, ka cilvēki augstu novērtēja Iļjas Muromeca varoņdarbu, jo viņš viņus aizsargāja.
6. Galvenais varonis ir Iļja Muromets. Tauta - stāstnieks viņu apbalvo ar epitetiem “attāls”, “burvīgs”, “laipns”, “slavenais svētā krievu varonis”.
7. Iļja Muromets brauca uz Kijevu, pa ceļam izbrauca cauri Čerņigovai un Smorodinas upei. Viņš neklausīja čerņigoviešu ieteikumos braukt pa apļveida ceļu, devās pa “taisno” ceļu, lai gan tur viņu gaidīja briesmas. Tas runā par Iļjas Muromeca bezbailību, ticību viņa lietas pareizībai.
8. Cīņa starp Iļju Murometu un Lakstīgalu Laupītāju noritēja šādi: Lakstīgala svilpa un kliedza kā dzīvnieks, tas bija ļoti baisi, meži noliecās līdz zemei, Iļjas Muromeca zirgs kļuva

Atbildēt no vienkārši[aktīvs]
Iļja Muromets ir lielisks varonis, krāšņs karotājs, galvenais varonis Krievu eposi. Eposā "Iļja Muromets un lakstīgala laupītājs" skaidri atklājas daudzas "drosmīgā puiša" kā tautas varoņa īpašības.
Ar varonīgu spēku apveltītais Iļja Muromets nepazīst bailes. Šo spēku varonis smeļas no mīlestības pret dzimtā zeme un cilvēkiem, kuri ir gatavi aizsargāties no ienaidniekiem un likumpārkāpējiem. Tāpēc labais puisis devās prom bez kavēšanās, tiklīdz viņš uzzināja, ka ceļā uz galvaspilsētu Kijevu, Lakstīgalas Odikhmantjeva dēls izdara noziegumu:
Un vai tas ir no viņa, no lakstīgalas svilpes,
Un vai tas ir no viņa vai no dzīvnieka sauciena?
Visas tās skudru zāles ir sapinušās,
Visi Lācara ziedi nokrīt,
Tumšie meži visi noliecas līdz zemei, -
Un, kas attiecas uz cilvēkiem, viņi visi guļ miruši.
Tomēr Iļja Muromets ir “vecais kazaks”, viņš ir drosmīgs, gudrs un pieredzējis. Viņš nošāva šausminošo Lakstīgalu Laupītāju, "ar bizi izsita tai labo aci". Kad viņa znots skrēja palīgā nelietim, Lakstīgala Laupītājs uzreiz saprata, ka pat viņi visi kopā nevar uzvarēt krāšņo varoni, un nolēma viņu uzpirkt, apsolot viņam “cukura gabalu”. medus dzēriens” un vērtīgas dāvanas. Tomēr Iļja Muromets nepadevās ienaidnieka pārliecināšanai un aizveda gūstā esošo laupītāju “uz krāšņo galvaspilsētu Kijevu un pie krāšņā prinča plašajā pagalmā”. Vladimiram patika pieklājīgais un cieņpilnais sveiciens, bet, kad varonis sāka runāt par saviem varoņdarbiem, princis kļuva dusmīgs, domādams, ka viņš vienkārši lielījās un maldina:
Ak, kāds kalnu zemnieks,
Tavās acīs, cilvēk, tu spēlē trikus,
Tavās acīs, cilvēk, tu ņirgājies!
Taču kņaza Vladimira dusmas bija īslaicīgas, jo pagalmā viņu gaidīja gūstā gūstā Lakstīgala Laupītājs, piesiets seglos. Princis priecājās, ka tik krāšņi varoņi vēl nebija pazuduši uz Krievijas zemes, un “vecais kazaks un Iļja Muromets” uzkāpa zirgā, izjāja laukā, kur nocirta galvu vardarbīgajam nelietim, kurš bija iznīcinājis. savas dzīves laikā daudzas cilvēku dzīves. Tā Lakstīgala Laupītājs nomira neslavas cienīgi – visu krievu zemes ienaidnieku celtniecībai un bailēm.

Eposs "Iļja Muromets un lakstīgala laupītājs"

Žanrs: episkā

Eposa "Iļja Muromets un Lakstīgala laupītājs" galvenie varoņi un viņu raksturojums

1. Iļja Muromets. Krievu varonis. Spēcīgs, drosmīgs, izlēmīgs. Krievu zemes aizstāvis, atraitņu un bāreņu aizstāvis, godīgs un bezbailīgs.
2. Lakstīgala Laupītājs. Slepkava un slepkava, negodīgs, ļauns, mānīgs, viltīgs.
3. Princis Vladimirs. Svarīgi, švaki, stulbi.

1. Iļja ceļo no Karačarovas
2. Čerņigovas kauja
3. Iļja kā vojevoda
4. Stāsts par Lakstīgalu Laupītāju
5. Iļjas lēmums
6. Cīņa ar Lakstīgalu laupītāju
7. Lakstīgalas meitas
8. Lakstīgalas znoti
9. Iļja Muromets Kijevā
10. Prinča neuzticība
11. Lakstīgala svilpo
12. Laupītāja lakstīgalas nāve

1. Iļja Muromets devās uz Kijevu un sakāva ienaidniekus netālu no Čerņigovas
2. Čerņigovieši viņu sauca par gubernatoru, bet Iļja atteicās un devās taisnā ceļā uz Kijevu
3. Iļja satika Lakstīgalu laupītāju un ar bultu nogāza viņu no ozola
4. Lakstīgalas meitas gribēja atgūt laupītāju, bet Naitingeila lika viņām atkāpties
5. Iļja atveda Soloviju uz Kijevu, bet princis Vladimirs viņam netic
6. Kijevā svilpo lakstīgala, visi nobīstas, un Iļja ar zobenu nopūš lakstīgalai no galvas.

Ko māca eposs "Iļja Muromets un lakstīgala laupītājs"?
Šī epopeja māca mīlēt savu dzimteni, māca to aizstāvēt no ienaidniekiem, māca iestāties par vājajiem un aizvainotajiem. Māca būt godīgam, drosmīgam, godīgam.

Eposa "Iļja Muromets un Lakstīgala laupītājs" apskats
Šī ir ļoti interesanta epopeja, kurā mēs satiekam Iļju Muromecu, lielāko krievu varoni. Šis ir īsts krievu zemes aizstāvis. Man ļoti patīk Iļja Muromets, jo viņš ir uzticams, mierīgs, pārliecināts un neuzvarams.

Sakāmvārdi eposam "Iļja Muromets un lakstīgala laupītājs"
Kas pie mums nāks ar zobenu, tas no zobena mirs.
Varonis nav slavens pēc dzimšanas, bet gan ar savu varoņdarbu.
Rūpējieties par savu dzimto zemi kā savu mīļoto māti.

Kopsavilkums, īss atstāstījums epika "Iļja Muromets un Lakstīgala laupītājs"
Labais biedrs Iļja Muromets dodas ceļā no Karačarovas ciema. Viņš satiekas ar Matiņu jau Muromā un plāno līdz pusdienlaikam būt Kijevā.
Bet Iļja Muromets piebrauca pie Čerņigovas un ieraudzīja melno spēku. Iļja Muromets sakāva visus melnos spēkus un iegāja Čerņigovā.
Iļja tika priecīgi sveicināta Čerņigovā un uzaicināta kļūt par gubernatoru. Taču Iļja atteicās un lūdza parādīt ceļu taisni uz Kijevu.
Čerņigovieši viņam atbild, ka taisnais ceļš jau sen aizaudzis, pa to neviens nebrauc, jo pie Smorodinas upes Lakstīgala Lakstīgala sēž uz ozola un svilpo tā, ka koki noliecas zemē, un cilvēki ir miruši melo.
Iļja nebaidījās, viņš brauca taisni pa ceļu. Viņš tuvojas jāņogu upei, lakstīgala viņu ieraudzīja un kā viņš svilpa. Varonīgais zirgs paklūp.
Iļja pātagu zirgu un izņēma loku. Viņš izšāva karstu bultu un izsita Naitingeilai labo aci. Viņš piestiprināja Lakstīgalu pie kāpšļa un aizveda uz Kijevu.
Iļja brauca garām Lakstīgalas Laupītāja ligzdai, un tur sēdēja viņa trīs meitas un skatījās uz ceļu. Vecie stāsta, ka nāk Lakstīgala, nesot zemnieku zemnieku. Un jaunākais stāsta, ka tieši otrādi, jāj lauku vīrs, kas Lakstīgalu kāpsī nes.
Šeit Naitingeila meitas piezvanīja saviem vīriem un lika viņiem paņemt šķēpus un nogalināt zemnieku. Vīri satvēra šķēpus un skrēja pie Iļjas Muromeca. Jā, Lakstīgala viņiem kliedz no kāpšļa, lai viņi nomet šķēpus un aicina vīrieti pie sevis vakariņās. Bet Iļja neklausa solījumiem, viņš turpina.
Iļja Muromets ieradās Kijevā, iegāja baltā akmens kambaros, paklanījās uz visām pusēm, īpaši kņazam Vladimiram.
Vladimirs jautā, kas viņš ir un no kurienes viņš ir. Iļja atbild, ka ir no Karačarovas ciema netālu no Muromas, ka braucis cauri Čerņigovai pa taisnu ceļu.
Kņazs Vladimirs viņam netic, viņš saka, ka netālu no Čerņigovas ir neizmērojama melnā vara, un Lakstīgala Laupītājs sēž pie Smorodinas upes.
Iļja atbild, ka Lakstīgala ir piestiprināta pie viņa kāpšļa, un viņam ir izsista acs. Vladimirs izskrien pagalmā paskatīties uz Lakstīgalu un pieprasa, lai tas svilpo kā lakstīgala.
Lakstīgala nevēlas svilpt, viņš atbild, ka Iļja viņu notrieca, un viņam jādod pavēles.
Iļja pavēlēja Lakstīgalai svilpt. Lakstīgala lūdz iedzert vīnu. Izdzēru krūzīti pusspaiņa un kā tas svilpa. Magones sasveras, logi saplīst, kņazs Vladimirs ietinās kažokā.
Iļja ātri izveda Soloviju laukumā un nocirta viņam galvu. Lakstīgala vairs nesvilps un neiznīcinās krievu tautu.

Zīmējumi un ilustrācijas eposam "Iļja Muromets un Lakstīgala laupītājs"

Eposs “Iļja Muromets un lakstīgala laupītājs” ir krievu tautas poētisks veidojums, kas veidots mutiski un ir viens no labākajiem tautas varoņeposa paraugiem. Filmas “Iļja Muromets un Laupītāja lakstīgala” galvenie varoņi ir krievu bruņinieks un laupītājs, kas personificē divas cilvēka hipostāzes – labo un ļauno. Kā jau visās pasakās, labais uzvar ļauno, tā arī eposā “Iļja Muromets un lakstīgala laupītājs” varonis, kurš pārstāv krievu tautu, triumfē pār iebrucējiem.

Varoņu “Iļja Muromets un Lakstīgala - laupītājs” raksturojums

Galvenie varoņi

Nodarbības tēma:“Eposa kā varoņeposa jēdziens. Eposs "Iļja Muromets un lakstīgala - laupītājs"

Nodarbības mērķis: papildināt studentu zināšanas par krievu varoņeposu; sniegt priekšstatu par atšķirībām starp eposiem un pasakām; sniegt priekšstatu par episko varoni; pilnveidot izteiksmīgās lasīšanas, teksta analīzes prasmes, mutvārdu runa.

Sugas izglītojošas aktivitātes : izteiksmīga eposa lasīšana, varoņeposa iezīmju analīze, atbildes uz reproduktīva rakstura jautājumiem par eposa “Iļja Muromets un lakstīgala - laupītājs” saturu, Iļjas Muromeca tēla analīze, raksturojums eposa varonis kā iemiesojums nacionālais raksturs, darbs ar skaidrojošo vārdnīcu S.I.Ožegova, N.Ju.

Mācību rezultāti.

Temats: pārzināt eposa saturu, prast atbildēt uz problemātiskiem jautājumiem, identificēties mākslinieciskas detaļas, atklājot varoņa raksturu, izprast eposa ritmisko un melodisko oriģinalitāti, atpazīt varoņeposa pazīmes; lasīt jēgpilni un adekvāti uztvert darbu, prast eposu pārstāstīt ar tēlainiem līdzekļiem, veidot monologu izteikumu, veidot dialogu, izprast vizuālo un izteiksmīgo līdzekļu lomu.

Personīgi: cieņpilnas attieksmes veicināšana pret savas tautas kultūru, tās izmantošana kognitīvo problēmu risināšanā dažādi avoti informāciju.

Metasubjekts: patstāvīgi formulēt secinājumus, atlasīt pierādījumus.

Nodarbības gaita.

es. Pārbaude mājasdarbs. Šo daļu var veikt konkursa veidā. Sadaliet klasi vairākās grupās.

1. Konkurss par labāko stāstnieku “Pasakas” (pa vienam stāstniekam no katras grupas.)

2. Konkurss “Sakāmvārdi un teicieni”

3. Mīklu konkurss.

II. Skolotāja stāsts par episko žanru.

Vairākas nodarbības veltīsim īpaša mutvārdu žanra apguvei tautas māksla, ar kuru jūs jau esat pazīstams, ir eposu žanrs. Eposi ir viens no vecākajiem veidiem folkloras darbi. Viņi izseko savu vēsturi apmēram 11. gadsimtā. Zinātnieki konstatējuši, ka eposu radīšana beidzās 12. gadsimtā, un to aktīvā pastāvēšana, pamazām izgaist, turpinājās līdz pagājušā gadsimta vidum.

Bylinas ir krievi varoņeposs. Eposa svarīgākā, noteicošā iezīme ir varonīgs raksturs tā saturu. Varoņeposs parāda, ko tauta uzskata par varoni un par kādiem nopelniem. Varoņi-varoņi personificēja svarīgākos cilvēku ideālus. Majestātiskie dzimtenes aizstāvju attēli atbalstīja ticību krievu tautas spēkam, drosmei un izturībai, kalpoja kā piemērs un dažreiz arī kā pārmetums. M.Ju Ļermontovs "Jā, mūsu laikos bija cilvēki, / ne kā pašreizējā cilts: / Bogatyrs - ne jūs!"

Nosaukums pats par sevi liecina, ka eposu cilvēki uztver kā patiesu stāstu, kā patiesu stāstu par notikumiem, kas reiz notikuši senos laikos.

III. Saruna-atkārtošanās

Atcerieties, kādas iezīmes ir raksturīgas eposiem? (Varoņi, tēlaina valoda, tradicionālā folkloras elementi: sākums, beigas, atkārtojumi, hiperbola, pastāvīgie epiteti.)

Kādus varoņus atceries?

IV. Darbs ar eposu “Iļja Muromets un lakstīgala - laupītājs”

1. Izteiksmīgs eposa lasījums, ko veic apmācīts skolēns.

2. Skolotāja vārds. Episkā varoņa jēdziens.

V. Vasņecova gleznā redzami vēl divi varoņi: Dobrinja Ņikitiča un Aļoša Popoviča. Par viņiem tika rakstīti arī daudzi eposi. Visus šos varoņus sauc par episkiem varoņiem.

Kas kopīgs Iļjam Murometam un citu eposu varoņiem? (Visi ir neticami, varonīgi spēcīgi, veic varoņdarbus)

Episkais varonis ir eposa varonis, kurš darbojas reālā vēsturiskā laikā, kuram ir neparasts fiziskais spēks, militārā varonība un gudrība.

V. Eposa “Iļja Muromets un lakstīgala – laupītājs” analīze

Atrodiet krievu tautas reālās vēsturiskās pagātnes pazīmes. (Kijevas pilsēta, Čerņigova, Muroma; kņazs Vladimirs)

Kā eposā tiek atklāts Iļjas varonīgais spēks un militārā varonība?

(Čerņigovas kauja, cīņa ar Lakstīgalu laupītāju, kņaza Vladimira un Iļjas uzvedības salīdzinājums ainā prinča galmā.)

Vai Iļjas Muromeca rīcību var saukt par varonīgu? (Darbojas cilvēku labā.)

(1. Fragmenti: izglābto Čerņigovas vīru portrets, ekipējums, attieksme, Lakstīgala laupītājs. 2. Lingvistiskie līdzekļi: epiteti, lai raksturotu Iļju (attāls, pieklājīgs, laipns, krāšņs), zirgs un ekipējums (zīda pātaga), aicinājums Iļjam citu varoņu epos.)

VI. Eposa (fragmenta) aktiera lasījuma ieraksts

Kādas “pastāstīšanas” metodes tiek izmantotas šajā eposā? (Pakāpeniska spriedzes palielināšanās, darbību atkārtošanās, vārdi, īpašs ritms.)

Skolotāja vārds.

Viena no galvenajām krievu eposa iezīmēm, kas to atšķir no citiem varonīga satura darbiem, ir tā, ka tā veidota no dziesmām, kas nav paredzētas lasīšanai, bet gan muzikālam izpildījumam.

VII. Vārdu krājuma darbs.

Ir nepieciešams, lai papildus tekstam studentu acu priekšā būtu eposa ilustrācijas.

Mēs izskaidrojam vārdu nozīmi (ar Skaidrojošā vārdnīca S.I.Ozhegova, N.Yu.Shvedova.M.: 2001, daži studenti meklēšanai izmanto interneta resursus)

Stolnijs, stāvs, slēgts, debeszils, cienīgs, īpašs.

VIII. Radošs uzdevums.

Apskatiet V. Vasņecova gleznas “Trīs varoņi” reprodukciju, atcerieties no grāmatām un karikatūrām zināmos eposus, mēģiniet izveidot dialogu starp varoņiem (sižetu), izmantojot eposu vārdu krājumu.

IX. Tabulas “Eposs un pasaka” sastādīšana

Noslēguma vārdi no skolotāja.

Ar pasaku un eposu palīdzību tika realizēta saikne starp laikiem - Senā Krievija un mūsu laikmets. Pagājušo gadsimtu māksla ir ielidojusi dzīvē mūsdienu cilvēks, A episki varoņi kalpo ne tikai par cēluma un drosmes paraugu, bet arī māca ievērot iedibinātās tradīcijas: cieņu pret vecākajiem, krievu nacionālajām tradīcijām, ģimenes vērtības.

Mājas darbs.

1. Sagatavojiet izteiksmīgu eposa "Iļja Muromets un lakstīgala - laupītājs" lasījumu

3. Sagatavojiet varoņu raksturlielumus.

4. Sagatavojiet ilustrāciju vienam no eposiem.

PAŠVALDĪBAS IZGLĪTĪBAS IESTĀDE

"VOLGOGRADAS KIROVAS RAJ. PAMATSKOLA Nr. 108"

(SM OSH Nr. 108)

Nodarbības kopsavilkums

1. Eposa žanrs un tā iezīmes.
2. Pasaku tēli un motīvi.
3. Eposu izpildīšanas māksla.

Bylinas ir krievu tautas episkās dziesmas un pasakas, plaši izplatītas Krievijā 9.-13. gadsimtā. Tagad tās ir klasificētas kā viena no folkloras jomām. Senatnē šādas episkās dziesmas bija ļoti populāras. Visbiežāk tie tika izpildīti piedziedājumā gusli pavadījumā.

Eposu galvenie varoņi bija lieliski varoņi, tautas varoņi. Tomēr dažas dziesmas-leģendas bija veltītas vienam vai otram lielam atgadījumam no Senās Krievijas vēstures. Turklāt ar eposu starpniecību zināma pieredze tika nodota no paaudzes paaudzē. Eposi absorbēja arī vēlāko laiku notikumus. Tāpēc viena un tā pati leģenda varētu kļūt par divu vai pat trīs mutvārdu tautas mākslas darbu ciltstēvu. Krievijā bija vairākas ģimenes, kas bija slavenas ar savu talantīgo spēju dziedāt eposus. Arī Rjabininu ģimenei šī apbrīnojamā kvalitāte netika liegta. Vairākas Rjabininu paaudzes nodarbojās ar eposu stāstīšanu. Un Krjukovu dzimtas pārstāve šos unikālos senās mutvārdu tautas mākslas pieminekļus varēja dziedāt folkloras pētniekiem katru dienu mēneša garumā un nekad neatkārtoties. Eposos nav tik daudz galveno varoņu. Viņi visi ir nosacīti sadalīti divās grupās: senākie varoņi: Volhs Vseslavjevičs, Svjatogors, Volga un Mikula Seljaninoviči - un jau mūsdienu attēli: Iļja Muromets, Dobrinja Ņikitičs un Aļoša Popoviča.

Visas senās krievu episkās pasakas ievēro vienu un to pašu uzbūves likumu: tām ir noteikta shēma: sākums, galvenais saturs, iznākums. Tāpēc, ja eposa “Iļja Muromets un Lakstīgala laupītājs” darbība notiek ceļā no Muromļas pilsētas uz Kijevu, tad sākums sākas daudz agrāk. Tas izpaužas faktā, ka viens labs biedrs "stāvēja pie matiņiem Muromļā un gribēja laicīgi ierasties pusdienās galvaspilsētā Kijevā". Sākums, beigas, kā arī visā eposā sastopamie epiteti tiek pasniegti šim žanram raksturīgās tradicionālās formās. Jebkurš fakts, kā likums, tiek paziņots divas vai trīs reizes. Piemēram, runājot par to, kas notiek Čerņigovas pilsētas nomalē, kurš pa ceļam satika Iļju Murometu, autors apgalvo, ka:

Spēki tiek apsteigti melnā un melnā krāsā,
Ak, melns un melns, kā melna vārna.
Tāpēc neviens šeit nestaigā kā kājnieki
Neviens tur neiet garām labā zirgā
Melnais kraukļa putns nelido,
Lai pelēkais zvērs nelobās.

Tā pati informācija tiek atkārtota vēlreiz, kad varonis tiekas ar princi Vladimiru, un viņš atklāj vārdus jauneklisšaubos, viņš netic, kas tas ir īss laiks jūs varat nokļūt no Muromlas uz Kijevu. Trīskāršā atkārtojuma mākslinieciskā tehnika tiek veiksmīgi izmantota arī turpmāk. Kad Iļja, uzvarējis Lakstīgalu Laupītāju, brauc garām mājai, kurā dzīvo viņa trīs meitas, autors šo notikumu vēlreiz apraksta trīs reizes. Pirmās divas meitas varēja redzēt tikai to, ka viņu tēvs nēsā sev līdzi kādu “kalnu zemnieku”, bet trešā saprata, ka nevis tēvs kādu vada, bet gan pats uzvarētais varonis velk līdzi. Šis mākslinieciskais paņēmiens ievērojami uzlabo klausītāju eposa emocionālo uztveri. Leģendu dziesmās bieži tiek izmantoti tikai nemainīgi epiteti, tas ir, definīcijas, kas stingri saistītas ar kādu parādību. Tādējādi spēkam noteikti ir jābūt lielam, labam biedram noteikti jābūt attālam un ārprātīgam, un Lakstīgala Laupītājs, “Dikhmantija dēls”, neizbēgami ir visbriesmīgākais nelietis.

Veidojot galvenā varoņa - varoņa Iļjas Murometa tēlu, tautas autori to izmantoja mākslinieciska ierīce, kā hiperbola. Raksturojot drosmīgo jaunekli un viņa varonīgo uzvaru pār Lakstīgalu Laupītāju, stāstnieki skaidri izskaistināja viņa patiesās cilvēciskās spējas. Tā, piemēram, izrādījās, ka varonis bija diezgan spējīgs viens pats tikt galā ar lielo, melno spēku. Visa pilsēta ar savu armiju un princi viņš daudzas dienas atradās aplenkumā, bet tikai Iļja spēja ar zirgu samīdīt visu lielo spēku. Turklāt notikušajā cīņā šis uzticīgais dzīvnieks ieguva ievērojamu nozīmi. Varonīgs zirgs, kā pasakā:

Viņš sāka lēkt no kalna uz kalnu,
Viņš sāka lēkt no kalna uz kalnu,
Starp manām kājām bija mazas upītes un ezeri.

Pasakainā pieeja sižeta izklāstā arī būtiski pastiprina klausītāja emocionālo iespaidu. Ar apzinātu detaļu un pat skrupulozitāti stāstnieki apraksta, kā Iļja Muromets paņem loku un velk auklu. Šis paņēmiens šķietami vienkāršai darbībai piešķir īpašu, dziļāku un svinīgāku nozīmi. Klausītājs iegūst iespēju spilgtāk iztēloties visu notiekošo. Un gluži kā palēninājumā

Jā, viņš paņem savu stingro, sprādzienbīstamo loku,
Viņš to ņem savās rokās,
Viņš pavilka zīdainu auklu,
Un viņš pielika karstu bultu.

Varonis ir piepildīts ar lepnumu un pašcieņu. No izvēlētā amata augstuma viņš jau bez vilcināšanās dodas “balta akmens kambaros”, “ēdamistabā mazajā istabā” pie paša kņaza Vladimira. Bez paziņojuma: “Viņš šūpoja durvis uz papēža,” viņš parādās valdnieka priekšā. Viņa pārliecība tiek nodota citiem eposa varoņiem. Jūtot, ka viņu priekšā nav parasts cilvēks, viņu apkārtējie cilvēki jau uztver savādāk. Čerņigovas zemnieki vēlas paturēt Iļju Muromecu par savu gubernatoru. Slavens ceļotājs Pats kņazs Vladimirs viņu sirsnīgi sveicina. Varonis neviļus izsauc cieņu pat no savējiem ļaunākais ienaidnieks kuru viņš paverdzināja. Kad kņazs Vladimirs pavēl Lakstīgalai Laupītājam parādīt savu svilpošanas mākslu, viņš viņam atsakās, sakot, ka viņam kaut ko var parādīt tikai varonis. Ļaundaris pieprasa glāzi vīna. Un tagad pavēles dod vairs nevis princis, pilsētas valdnieks, bet gan “kalnu vīrs”. Varbūt šādā veidā stāstnieki vēlējās vēlreiz uzsvērt, ka, neskatoties uz bagātību un varu, neviens karalis, pat tik godīgs kā Vladimirs, nevar salīdzināt ar vienkāršu cilvēku - varoni no plkst. parastie cilvēki. Lakstīgalas laupītāja aprakstos eposa autori izmanto arī hiperbolu. Šis varonis nav tikai nelietis, viņš ir laupītājs tam laikam neticamā mērogā. Neviens viens pats nevarēja iedvest bailes ne tikai mazās Čerņigovas pilsētas iedzīvotājiem, bet pat Kijevas gradā:

Kā nelietis-laupītājs kliedz kā dzīvnieks -
Tad visas zāles skudras sapinās,
Un debeszili ziedi nokrīt,
Visi tumšie meži noliecas līdz zemei,
Un kādi cilvēki tur ir, viņi visi guļ miruši.

Tas vēlreiz apstiprina faktu, ka jebkurā eposā galveno varoņu personiskās īpašības ir ievērojami pārspīlētas, viņu darbības un varoņdarbi tiek pasniegti nozīmīgākā kontekstā, kas bieži vien ievērojami pārsniedz parasto cilvēka spēju robežas. Eposa iznākumu nosaka aina, kad Iļja Muromets izrēķinās ar Lakstīgalu Laupītāju.

Eposu klausīšanās un atskaņošana krievu valodā bieži bija iecienīta izklaide starp parastajiem cilvēkiem pēc smaga ikdienas darba. Īpašais veids, kā tos izpildīt tautas darbi: tos stāstīja, tas ir, skandēja, sekojot episkā panta skanējumam, un eposu izpildītājus sauca par stāstniekiem.

Eposu skanējumā bija dažas atšķirības Krievijas dienvidu un ziemeļu reģionos. Ziemeļos, kā likums, dziesmas izpilda viena persona, vienā balsī un salīdzinoši īsās stāstījuma melodijās. Dienvidnieki labprātāk deklamē savas pasakas korī, un eposu mūzika bieži atgādināja mūsdienu plaši daudzinātās Dona dziesmas. Daudzu eposu beigās var dzirdēt autoru slavējam savu galveno varoni. Tas ieguva lielu nozīmi Krievijā jaunās paaudzes pedagoģiskajā un patriotiskajā izglītībā, jo klausītāji kopā ar stāstītāju bija lepni par savu tautu, savu valsti, kurā varēja piedzimt šādi varoņi.