>

Maiju vēsture. Noslēpumainā un majestātiskā maiju civilizācija

Majestātiskā maiju civilizācija, kas veidojās pirms mūsu ēras, atstāja aiz sevis daudz noslēpumu. Tā ir pazīstama ar savu attīstīto rakstniecību un arhitektūru, matemātiku, mākslu un astronomiju. Plaši pazīstamais maiju kalendārs bija neticami precīzs. Un tas nav viss mantojums, ko atstāja indiāņi, kuri kļuva slaveni kā viena no attīstītākajām un brutālākajām tautām pasaulē.

Kas ir maiji?

Senie maiji bija indiešu tauta, kas dzīvoja 1. tūkstošgades mijā pirms mūsu ēras. - II tūkstošgade AD Pētnieki apgalvo, ka viņu skaits pārsniedz trīs miljonus cilvēku. Viņi apmetās tropu mežos, uzcēla pilsētas no akmens un kaļķakmens un apstrādāja lauksaimniecībai nepiemērotas zemes, kur audzēja kukurūzu, ķirbi, pupas, kakao, kokvilnu un augļus. Maiju pēcteči ir Centrālamerikas indiāņi un daļa no spāniski runājošajiem iedzīvotājiem Meksikas dienvidu štatos.

Kur dzīvoja senie maiji?

Liela maiju cilts apmetās uz dzīvi mūsdienu Meksikas, Belizā un Gvatemalas, Hondurasas rietumu un Salvadoras (Centrāllamerika) plašajā teritorijā. Civilizācijas attīstības centrs atradās ziemeļos. Tā kā augsnes bija ātri noplicinātas, cilvēki bija spiesti pārvietoties un mainīt apmetnes. Okupētās zemes izcēlās ar dažādām dabas ainavām:

  • ziemeļos - kaļķakmens Peten plato, kur valdīja karsts, mitrs klimats, un Alta Verapaz kalni;
  • dienvidos – vulkānu un skujkoku mežu ķēde;
  • upes, kas plūst cauri maiju zemēm, nesa savus ūdeņus uz Meksikas līci un Karību jūru;
  • Jukatanas pussalā, kur tika iegūta sāls, klimats ir sauss.

Maiju civilizācija - sasniegumi

Maiju kultūra daudzējādā ziņā pārspēja savu laiku. Jau 400-250. BC cilvēki sāka būvēt monumentālas būves un arhitektūras kompleksus un sasniedza unikālas virsotnes zinātnēs (astronomijā, matemātikā) un lauksaimniecībā. Tā sauktajā klasiskajā periodā (no 300. līdz 900. gadam pēc Kristus) senā civilizācija Maija sasniedza savu maksimumu. Cilvēki uzlaboja nefrīta grebšanas, tēlniecības un mākslinieciskās glezniecības mākslu, novēroja debesu ķermeņus un attīstīja rakstīšanu. Maiju sasniegumi joprojām ir pārsteidzoši.


Senā maiju arhitektūra

Laika rītausmā, bez modernām tehnoloģijām, senie cilvēki uzbūvēja pārsteidzošas konstrukcijas. Galvenais celtniecības materiāls bija kaļķakmens, no kura tika izgatavots pulveris un sagatavots cementam līdzīgs šķīdums. Ar tās palīdzību tika nostiprināti akmens bloki, un kaļķakmens sienas tika droši aizsargātas no mitruma un vēja. Svarīga visu ēku daļa bija tā sauktā "maiju velve", viltus arka - sava veida jumta sašaurināšanās. Arhitektūra atšķīrās atkarībā no perioda:

  1. Pirmās ēkas bija būdiņas, kas novietotas uz zemām platformām, lai aizsargātos pret plūdiem.
  2. Pirmie tika salikti no vairākām platformām, kas uzstādītas viena virs otras.
  3. Kultūras attīstības zelta laikmetā visur tika celtas akropoles - ceremoniju kompleksi, kas sastāvēja no piramīdām, pilīm, pat rotaļu laukumiem.
  4. Senās maiju piramīdas sasniedza 60 metru augstumu un bija kalna formā. To galotnēs tika uzcelti tempļi – šauras, bezlogu, kvadrātveida mājas.
  5. Dažās pilsētās bija observatorijas – apaļi torņi ar telpu Mēness, Saules un zvaigžņu novērošanai.

Maiju kalendārs

Kosmosam bija liela loma seno cilšu dzīvē, un ar to ir cieši saistīti galvenie maiju sasniegumi. Pamatojoties uz diviem gada cikliem, tika izveidota hronoloģijas sistēma. Ilgtermiņa laika novērojumiem tika izmantots Long Count kalendārs. Īsu laiku maiju civilizācijai bija vairāki Saules kalendāri:

  • reliģiskai (kurā gads ilga 260 dienas) bija rituāla nozīme;
  • praktiski (365 dienas), ko izmanto ikdienā;
  • hronoloģiski (360 dienas).

Seno maiju ieroči

Runājot par ieročiem un bruņām, senā maiju civilizācija nespēja sasniegt ievērojamus augstumus. Ilgo pastāvēšanas gadsimtu laikā tie īpaši nemainījās, jo maiji daudz vairāk laika un pūļu veltīja kara mākslas pilnveidošanai. Karos un medībās tika izmantoti šādi ieroču veidi:

  • šķēpi (gari, garāki par cilvēku, ar akmens galu);
  • šķēpa metējs - nūja ar pieturu;
  • šautra;
  • loki un bultas;
  • blowgun;
  • cirvji;
  • naži;
  • klubi;
  • stropes;
  • tīkliem.

Seno maiju figūras

Senās maiju skaitļu sistēmas pamatā bija neparasts mūsdienu cilvēkam bāze-20 sistēma. Tās izcelsme ir skaitīšanas metode, kurā tika izmantoti visi roku un kāju pirksti. Indiāņiem bija četru bloku struktūra ar pieciem cipariem katrā. Nulle shematiski tika attēlota kā tukša austeres čaula. Šī zīme arī apzīmē bezgalību. Lai ierakstītu atlikušos skaitļus, tika izmantotas kakao pupiņas, mazi oļi un nūjas, jo skaitļi bija punktu un domuzīmju sajaukums. Izmantojot trīs elementus, var uzrakstīt jebkuru skaitli:

  • punkts ir vienība,
  • līnija - tad pieci;
  • izlietne - nulle.

Seno maiju medicīna

Ir zināms, ka senie maiji radīja augsti attīstītu civilizāciju un centās rūpēties par katru cilts biedru. Praksē pielietotās zināšanas par higiēnas un veselības uzturēšanu pacēla indiāņus pāri citām tā laika tautām. Ar medicīniskiem jautājumiem nodarbojās īpaši apmācīti cilvēki. Ārsti ļoti precīzi identificēja daudzas slimības (tostarp tuberkulozi, čūlas, astmu u.c.) un cīnījās ar tām ar medikamentu, vannu un inhalāciju palīdzību. Zāļu sastāvdaļas bija:

  • garšaugi;
  • dzīvnieku gaļa, āda, astes, ragi;
  • putnu spalvas;
  • pieejamie līdzekļi - netīrumi, sodrēji.

Zobārstniecība un ķirurģija sasniedza augstu līmeni maiju cilvēku vidū. Pateicoties veiktajiem upuriem, indieši zināja cilvēka anatomiju, un ārsti varēja veikt sejas un ķermeņa operācijas. Skartās vietas vai tās, kurās bija aizdomas par audzēju, tika izņemtas ar nazi, brūces tika sašūtas ar adatu ar matiņiem, nevis diegu, kā arī narkotiskās vielas tika izmantotas kā anestēzija. Zināšanas medicīnā ir sava veida seno maiju bagātība, kuru ir vērts apbrīnot.


Seno maiju māksla

Daudzveidīgā maiju kultūra veidojās ģeogrāfiskās vides un citu tautu – olmeku un tolteku – ietekmē. Bet viņa ir pārsteidzoša, atšķirībā no citām. Kas ir unikāls maiju civilizācijā un tās mākslā? Visas pasugas bija vērstas uz valdošo eliti, tas ir, tās tika radītas, lai iepriecinātu karaļus, lai radītu iespaidu. Lielākoties tas attiecas uz arhitektūru. Vēl viena iezīme: mēģinājums izveidot Visuma tēlu, mazāku tā kopiju. Tā maiji paziņoja par savu harmoniju ar pasauli. Mākslas apakštipu iezīmes tika izteiktas šādi:

  1. Mūzika bija cieši saistīta ar reliģiju. Par mūziku bija atbildīgi pat īpaši dievi.
  2. Dramatiskā māksla sasniedza savu maksimumu, aktieri bija savas jomas profesionāļi.
  3. Glezniecība galvenokārt bija sienu krāsošana. Gleznas bija reliģiska vai vēsturiska rakstura.
  4. Skulptūras galvenā tēma ir dievības, priesteri, valdnieki. Kamēr vienkāršie cilvēki tika attēloti izteikti pazemojošā veidā.
  5. Aušana tika izstrādāta Maiju impērijā. Apģērbs bija ļoti atšķirīgs atkarībā no dzimuma un statusa. Cilvēki tirgoja savus labākos audumus ar citām ciltīm.

Kur pazuda maiju civilizācija?

Viens no galvenajiem jautājumiem, kas interesē vēsturniekus un pētniekus, ir: kā un kādu iemeslu dēļ pagrima plaukstoša impērija? Maiju civilizācijas iznīcināšana sākās mūsu ēras 9. gadsimtā. Dienvidu reģionos iedzīvotāju skaits sāka strauji sarukt un ūdensapgādes sistēma kļuva neizmantojama. Cilvēki pameta savas mājas, un jaunu pilsētu celtniecība apstājās. Tas noveda pie tā, ka nebija laika liela impērija pārvērtās par izkaisītām apdzīvotām vietām, kas cīnās savā starpā. 1528. gadā spāņi sāka Jukatanas iekarošanu un līdz 17. gadsimtam bija pilnībā pakļāvuši reģionu.


Kāpēc maiju civilizācija pazuda?

Pētnieki joprojām strīdas par to, kas izraisīja lielās kultūras nāvi. Tiek izvirzītas divas hipotēzes:

  1. Ekoloģiska, balstoties uz cilvēka un dabas līdzsvaru. Ilgstoša augsnes izmantošana ir izraisījusi to noplicināšanos, kas ir izraisījusi pārtikas un dzeramā ūdens trūkumu.
  2. Neekoloģisks. Saskaņā ar šo teoriju impērija varētu panīkt klimata pārmaiņu, epidēmijas, iekarošanas vai kādas katastrofas dēļ. Piemēram, daži pētnieki uzskata, ka maiji varēja iet bojā pat nelielu klimata pārmaiņu (sausuma, plūdu) dēļ.

Maiju civilizācija – interesanti fakti

Vēsturniekus joprojām vajā ne tikai maiju civilizācijas pazušana, bet arī daudzi citi noslēpumi. Pēdējā vieta, kur tika reģistrēta cilts dzīve: Gvatemalas ziemeļi. Mūsdienās par vēsturi un kultūru vēsta tikai arheoloģiskie izrakumi un pēc tiem iespējams vākt interesanti fakti par seno civilizāciju:

  1. Maiju cilts cilvēkiem patika iet tvaika pirtī un spēlēt bumbu. Spēles bija basketbola un regbija sajaukums, taču ar daudz nopietnākām sekām – zaudētāji tika upurēti.
  2. Maijiem bija dīvaini priekšstati par skaistumu, piemēram, “modē” bija slīpas acis, smaili ilkņi un iegarenas galvas. Lai to izdarītu, mātes no bērnības ievietoja bērna galvaskausu koka skrūvē un pakarināja priekšmetus acu priekšā, lai panāktu šķielēšanu.
  3. Pētījumi liecina, ka augsti attīstītās maiju civilizācijas senči joprojām ir dzīvi, un visā pasaulē tādu ir vismaz 7 miljoni.

Grāmatas par maiju civilizāciju

Daudzi mūsdienu autoru darbi no Krievijas un ārvalstīm stāsta par impērijas uzplaukumu un krišanu un neatrisinātiem noslēpumiem. Lai uzzinātu vairāk par pazudušajiem cilvēkiem, varat mācīties nākamās grāmatas par maiju civilizāciju:

  1. "Maiju tauta." Alberto Rus.
  2. "Mīklas zudušās civilizācijas" V.I. Guļajevs.
  3. "Maija. Dzīve, reliģija, kultūra." Ralfs Vitloks.
  4. "Maija. Pazudusi civilizācija. Leģendas un fakti". Maikls Ko.
  5. Enciklopēdija" Pazudušā pasaule Maiju".

Maiju civilizācija atstāja aiz sevis daudzus kultūras sasniegumus un vēl vairāk neatrisinātu noslēpumu. Pagaidām neatbildēts paliek jautājums par tās rašanos un norietu. Mēs varam izdarīt tikai pieņēmumus. Mēģinot atrisināt daudzus noslēpumus, pētnieki paklupt uz vēl vairāk noslēpumu. Viena no majestātiskākajām senajām civilizācijām joprojām ir visnoslēpumainākā un pievilcīgākā.

Apmēram pirms 10 000 gadu, kad beidzās pēdējais ledus laikmets, cilvēki no ziemeļiem pārcēlās, lai izpētītu dienvidu zemes, kas tagad pazīstamas kā Latīņamerika. Viņi apmetās teritorijā, kas vēlāk veidoja maiju reģionu ar kalniem un ielejām, blīviem mežiem un sausiem līdzenumiem. Maiju reģionā ietilpst mūsdienu Gvatemala, Beliza, Meksikas dienvidi, Hondurasa un Salvadora. Nākamo 6000 gadu laikā vietējie iedzīvotāji no daļēji nomadu eksistences kā mednieku un vācēju pārgāja uz mazkustīgāku lauksaimniecisko dzīvesveidu. Viņi mācījās audzēt kukurūzu un pupas, izmantoja dažādus akmens instrumentus graudu malšanai un ēdiena pagatavošanai. Pamazām radās norēķini. Apmēram 1500.g.pmē. e. sākās plaša apmetņu celtniecība lauku tips, kas kalpoja kā signāls tā sauktā “pirmsklasiskā perioda” sākumam, no kura sākas krāšņās maiju civilizācijas gadsimtu skaitīšana. Visa maiju civilizācijas vēsture parasti tiek iedalīta četros periodos: “pirmsklasiskais”, agrīnais “klasiskais”, vēlais “klasiskais” un “postklasiskais”.

“PRIEKLASISKAIS” PERIODS (1500. g. p.m.ē.–250. g. p.m.ē.) Cilvēki apguva dažas lauksaimniecības prasmes un iemācījās palielināt savu lauku ražību. Visā Maiju reģionā radās blīvi apdzīvoti lauku ciemati. Ap 1000. gadu pirms mūsu ēras. e. Cuello (Belizā) ciema iedzīvotāji izgatavoja māla traukus un apglabāja savus mirušos. Pēc nepieciešamās ceremonijas: kapā tika ievietoti zaļa akmens gabali un citi vērtīgi priekšmeti. Šī perioda maiju mākslā manāma olmeku civilizācijas ietekme, kas radās Meksikā līča piekrastē un nodibināja tirdzniecības attiecības ar visu Mezoameriku. Daži zinātnieki uzskata, ka senie maiji ir parādā savu hierarhiskas sabiedrības un karaļvalsts izveidošanu olmeku klātbūtnei Maiju dienvidu reģionā no 900. līdz 400. gadiem pirms mūsu ēras. e.

Olmec vara beidzās. Sākas dienvidu maiju tirdzniecības pilsētu izaugsme un labklājība. No 300.g.pmē e. līdz 250 AD e. rodas tādi lieli centri kā Nakbe, El Mirador un Tikal. Maiji panāca ievērojamus panākumus zinātnisko zināšanu jomā. Tiek izmantoti rituālie, saules un mēness kalendāri. Tie pārstāv sarežģītu savstarpēji saistītu kalendāru sistēmu. Šī sistēma ļāva maiju indiāņiem fiksēt svarīgākos vēsturiskos datumus, veikt astronomiskas prognozes un drosmīgi ieskatīties tik tālos laikos, par kuriem pat mūsdienu kosmoloģijas jomas eksperti neuzdrošinās spriest. Viņu aprēķini un ieraksti tika balstīti uz elastīgu skaitīšanas sistēmu, kas ietvēra senajiem grieķiem un romiešiem nezināmu nulles simbolu, un tie pārspēja citas mūsdienu civilizācijas astronomisko aprēķinu precizitātes ziņā. No visām senajām kultūrām, kas uzplauka Amerikā, bija tikai maijiem izstrādāta sistēma rakstīšana. Un tieši šajā laikā sāka attīstīties maiju hieroglifu rakstīšana. Maiju hieroglifi izskatās kā miniatūri zīmējumi, kas saspiesti sīkos kvadrātiņos. Patiesībā tās ir vienības rakstīšana- viena no piecām oriģinālajām rakstīšanas sistēmām, kas izveidota neatkarīgi viena no otras. Daži hieroglifi ir zilbiski, bet lielākā daļa no tiem ir ideogrammas, kas apzīmē frāzes, vārdus vai vārdu daļas. Hieroglifi tika grebti uz stellēm, uz pārsedzēm, uz akmens kāpņu vertikālajām plaknēm, uz kapu sienām, kā arī rakstīti uz kodeksu lapām un keramikas izstrādājumiem. Jau nolasīti aptuveni 800 hieroglifu, un zinātnieki ar nerimstošu interesi atšifrē jaunus, kā arī dod jaunas interpretācijas jau zināmiem simboliem.

Tajā pašā laika posmā tika uzcelti tempļi, kas tika dekorēti ar skulpturāliem dievu un pēc tam maiju valdnieku tēliem. Šī perioda maiju valdnieku kapenēs atrodami bagātīgi ziedojumi.

AGRINĀJUMS “KLASISKS” PERIODS (250.–600. m.ē.) Līdz mūsu ēras 250. gadam. Tikāla un tās kaimiņu pilsēta Washactun kļūst par galvenajām pilsētām Maiju teritorijas centrālajā zemienes zonā. Tikālā bija viss: milzu piramīdu tempļi, pils komplekss, bumbu laukumi, tirgus un tvaika pirts.

Sabiedrība tika sadalīta valdošajā elitē un pakļautajā strādnieku šķirā, kurā bija zemnieki, amatnieki un tirgotāji. Pateicoties izrakumiem, mēs uzzinājām, ka sociālā noslāņošanās Tikālā galvenokārt attiecās uz mājokļiem. Kamēr parastie sabiedrības locekļi dzīvoja ciematos, kas izkaisīti starp mežiem, valdošās elites rīcībā bija vairāk vai mazāk skaidri noteikta Centrālās Akropoles dzīves telpa, kas līdz klasiskā perioda beigām pārvērtās par īstu labirintu. ēku, kas uzbūvētas ap sešiem plašiem pagalmiem aptuveni 2,5 kvadrātkilometru platībā. Ēkas sastāvēja no vienas vai divām rindām garas telpas, kas ar šķērseniskām sienām sadalīta vairākās telpās, katrai telpai bija sava izeja. “Pilis” kalpoja par mājām nozīmīgiem cilvēkiem, turklāt šeit, iespējams, atradās pilsētas pārvalde.

Kopš 3. gadsimta valdnieki apveltīti ar augstākā iestāde, uzcelt piramīdas tempļus un stelles ar attēliem un uzrakstiem, kas paredzēti to valdīšanas iemūžināšanai; Iesvētīšanas rituāls sastāv no asins nolaišanas un cilvēku upurēšanas rituāla. Agrākā zināmā stēla (datēta ar 292. gadu) tika atrasta Tikalē, tā tika uzcelta par godu vienam no valdnieka Jaša-Mok-Šoka mantiniekiem, kurš gadsimta sākumā nodibināja dinastiju, kurai bija lemts pārvaldīt pilsētu. 600 gadus. 378. gadā šīs dinastijas devītā valdnieka Lielā Jaguāra ķepas vadībā Tikāls iekaroja Vašaktunu. Līdz tam laikam Tikals atradās karotāju un tirgotāju cilts ietekmē no Meksikas centra Teotivakanā, pārņemot dažas karadarbības metodes no ārzemniekiem.

VĒLAIS “KLASISKAIS” PERIODS (600.–900. g. pēc Kristus) Klasiskā maiju kultūra, kurai bija raksturīga strauja piļu un tempļu celtniecība, jaunu attīstības līmeni sasniedza 7.-8.gs. Tikāls atgūst savu agrāko slavu, bet veidojas citi, ne mazāk ietekmīgi centri. Maiju reģiona rietumos plaukst Palenke. Kuru pārvalda Pakals, kurš nāca pie varas 615. gadā un tika apglabāts ar augstākajiem pagodinājumiem 683. gadā. Palenkes valdnieki izcēlās ar lielu celtniecības degsmi un radīja liels skaits tempļi, pils kompleksi, karaliskās kapenes un citas ēkas. Bet vissvarīgākais ir tas, ka skulpturālie attēli un hieroglifu uzraksti, kas atrodas šajās ēkās, sniedz mums priekšstatu par to, ko valdnieki un viņiem paklausīgie uzskatīja par svarīgu. Izpētot visus pieminekļus, šķiet, ka šajā periodā ir notikušas zināmas izmaiņas valdniekam piešķirtajā lomā, un šīs izmaiņas netieši norāda uz tādas šķietami plaukstošas ​​civilizācijas sabrukuma iemeslu, kāda bija maiju civilizācijai “klasiskajā periodā”. ”.

Turklāt četrās dažādās vietās Palenkē Pakals un viņa pēctecis uzcēla tā sauktos karaliskos reģistrus – stēlas ar valdošās dinastijas locekļu ierakstiem, kuru saknes meklējamas līdz mūsu ēras 431. gadam. e. Acīmredzotšie divi bija ļoti noraizējušies par savu pierādīšanu likumīgas tiesības pie varas, un iemesls tam bija divi gadījumi pilsētas vēsturē, kad valdnieks saņēma troņa mantošanas tiesības pa mātes līniju. Tā notika ar Pakalu. Tā kā maiju vidū tiesības uz troni parasti tika nodotas pa tēva līniju, Pakals un viņa dēls bija spiesti veikt dažas korekcijas šajā noteikumā.

7. gadsimtā slavu ieguva arī dienvidaustrumu pilsēta Kopana. Daudzi Kopanas uzraksti un stēlas liecina, ka pilsēta bija pilsēta 4 gadsimtus, sākot no mūsu ēras 5. gadsimta. e., kuru pārvalda viena dinastija. Pateicoties šai stabilitātei, pilsēta ieguva svaru un ietekmi. Dinastijas dibinātājs, valdnieks Yash-Kuk-Mo (Blue-Ketual-Papagailis), nāca pie varas mūsu ēras 426. gadā. e. Un var pieņemt, ka viņa autoritāte bija ļoti liela, un visi nākamie Kopānas valdnieki uzskatīja par nepieciešamu skaitīt savu karalisko līniju no viņa. No viņa 15 karaliskajiem pēcnācējiem visilgāk dzīvoja enerģiskais Dūmu jaguārs, kurš tronī kāpa 628. gadā un valdīja 67 gadus. Dūmu jaguārs, kas bija slavens kā Lielais kūdītājs, noveda Kopanu uz nepieredzētu labklājību, ievērojami paplašinot savus īpašumus, iespējams, ar teritoriālo karu palīdzību. Viņa pakļautībā kalpojušie muižnieki, iespējams, kļuva par iekaroto pilsētu valdniekiem. Smoke-Jaguar valdīšanas laikā pilsētu iedzīvotāju skaits sasniedza aptuveni 10 000 cilvēku.

Tajā laikā kari starp pilsētām bija izplatīti. Neskatoties uz to, ka pilsētu valdnieki bija saistīti viens ar otru starpdinastisku laulību dēļ, un kultūrā - mākslā un reliģijā - šīm pilsētām bija daudz kopīga.

Māksla turpina attīstīties, amatnieki apgādā muižniekus ar dažādiem izsmalcinātiem amatniecības izstrādājumiem. Turpinās svinīgu ēku un daudzu stēlu celtniecība, kas cildina valdnieku personīgos nopelnus. Taču, sākot ar 8. gadsimtu un it īpaši 9. gadsimtā, centrālās zemienes pilsētas sabruka. 822. gadā Kopenu satricināja politiskā krīze; pēdējais datētais uzraksts Tikālā ir no 869. gada.

"PĒKLASISKAIS" PERIODS (900.–1500. g. pēc Kristus) Izsīkums dabas resursi, lauksaimniecības lejupslīde, pilsētu pārapdzīvotība, epidēmijas, iebrukumi no ārpuses, sociālie satricinājumi un nemitīgi kari - tas viss gan kopā, gan atsevišķi varēja izraisīt maiju civilizācijas pagrimumu dienvidu līdzenumos. Līdz mūsu ēras 900. gadam e. Būvniecība šajā rajonā apstājas, kādreiz apdzīvotās, iedzīvotāju pamestās pilsētas pārvēršas drupās. Bet maiju kultūra joprojām dzīvo Jukatanas ziemeļu daļā. Tādas skaistas pilsētas kā Uxmal, Kabah, Sayil, Labna kalnainajā Puuc reģionā pastāv līdz 1000. gadam.

Iekarošanas priekšvakara vēsturiskās hronikas un arheoloģiskie dati skaidri norāda, ka mūsu ēras 10. gs. Jukatānā iebruka kareivīgās Centrālmeksikas ciltis – tolteki. Bet, neskatoties uz to visu, pussalas centrālajā reģionā iedzīvotāji izdzīvoja un ātri pielāgojās jauniem dzīves apstākļiem. Un vēlāk īss laiks parādījās sava veida sinkrētiskā kultūra, kas apvienoja maiju un tolteku iezīmes. Jukatanas vēsturē sākās jauns periods, kas saņēma zinātniskā literatūra nosaukums "meksikānis". Hronoloģiski tā ietvars attiecas uz mūsu ēras X–XIII gadsimtu.

Čičenicas pilsēta kļūst par šīs jaunās kultūras centru. Tieši šajā laikā pilsēta sāka plaukt, tā ilga 200 gadus. Jau 1200. gadā apbūves platība bija milzīga (28 kvadrātkilometri), majestātiskā arhitektūra un krāšņā skulptūra liecina, ka šī pilsēta bija galvenais maiju kultūras centrs. pēdējais periods. Jauni skulpturālie motīvi un arhitektūras detaļas atspoguļo meksikāņu kultūru, galvenokārt tolteku, pieaugošo ietekmi, kas attīstījās Meksikas centrālajā daļā pirms acteku valdīšanas. Pēc pēkšņā un noslēpumainā Čičenicas krišanas Majapana kļūst par Jukatanas galveno pilsētu. Šķiet, ka Jukatanas maiji savā starpā ir izvērsuši nežēlīgākus karus nekā tos, kurus karojuši viņu brāļi dienvidos. Lai gan trūkst detalizētu konkrētu kauju aprakstu, ir zināms, ka Čičenicas karotāji cīnījās pret Uksmalas un Kobas karotājiem, un vēlāk cilvēki Majapana uzbruka Čičenicai un to izlaupīja.

Pēc zinātnieku domām, ziemeļnieku uzvedību ietekmējusi citu tautu ietekme, kas iebruka maiju teritorijā. Iespējams, ka iebrukums noticis mierīgi, lai gan tas ir maz ticams. Piemēram, bīskapam de Landam bija informācija par dažiem cilvēkiem, kas nāca no rietumiem, kurus maiji sauca par “Itzu”. Šie cilvēki, kā bīskapam de Lande stāstīja atlikušie maiju pēcteči, uzbruka Čičenicai un to sagūstīja. Pēc pēkšņā un noslēpumainā Čičenicas krišanas Majapana kļūst par Jukatanas galveno pilsētu.

Ja Čičenicas un Uksmalas attīstība seko citām maiju pilsētām, tad Majapana šajā gadījumā bija diezgan atšķirīga no vispārējās shēmas. Majapana, ko ieskauj mūris, bija haotiska pilsēta. Turklāt šeit nebija milzīgu tempļu. Galvenā Majapanas piramīda nebija ļoti laba El Castillo piramīdas kopija Čičenicā. Iedzīvotāju skaits pilsētā sasniedza 12 tūkstošus cilvēku. Zinātnieki norāda, ka Majapanam bija diezgan augsts ekonomikas līmenis un maiju sabiedrība pakāpeniski pārgāja uz to biznesa attiecības, arvien mazāku uzmanību pievēršot senajiem dieviem.

Kokomu dinastija pār Majapanu valdīja 250 gadus. Viņi saglabāja varu, turot savus potenciālos ienaidniekus par ķīlniekiem aiz pilsētas augstajiem mūriem. Cocoms vēl vairāk nostiprināja savas pozīcijas, pieņemot savā dienestā veselu algotņu armiju no Ah-Kanul (Meksikas Tabasko štats), kuru lojalitāte tika nopirkta ar solījumiem par kara laupījumu. Ikdienas dzīve Dinastija lielākoties bija aizņemta ar izklaidēm, dejām, dzīrēm un medībām.

1441. gadā Majapans krita asiņainās sacelšanās rezultātā, ko izraisīja kaimiņu pilsētu vadītāji, pilsēta tika izlaupīta un nodedzināta.

Majapanas krišana skanēja visas maiju civilizācijas nāves zvanu, kas bija pacēlusies no Centrālamerikas džungļiem līdz. nepieredzēti augstumi un iegrima aizmirstības bezdibenī. Majapana bija pēdējā Jukatanas pilsēta, kurai izdevās pakļaut citas pilsētas. Pēc viņa krišanas konfederācija sadalījās 16 konkurējošās minivalstīs, no kurām katra cīnījās par teritoriālām priekšrocībām ar savu armiju. Nemitīgi uzliesmojošajos karos pilsētās tika iebrukts: pārsvarā tika sagūstīti jauni vīrieši, lai papildinātu armiju vai upurētu tos, aizdedzināja laukus, lai piespiestu zemniekus pakļauties. Nepārtrauktajos karos arhitektūra un māksla tika atmesta kā nevajadzīga.

Neilgi pēc Majapanas krišanas, tikai dažas desmitgades vēlāk, spāņi izkāpa pussalā, un maiju liktenis tika noslēgts. Reiz pravietis, kura vārdi ir citēti Chilam-Balama grāmatās, paredzēja svešinieku parādīšanos un tā sekas. Lūk, kā skanēja pravietojums: "Uzņemiet savus viesus, bārdainos cilvēkus, kas nāk no austrumiem... Tas ir iznīcības sākums." Taču tās pašas grāmatas arī brīdina, ka pie tā, kas notiks, būs vainojami ne tikai ārējie apstākļi, bet arī paši maiji. "Un vairs nebija laimīgu dienu," teikts pareģojumā, "saprāts mūs atstāja." Varētu domāt, ka ilgi pirms šīs pēdējās uzvaras maiji zināja, ka viņu godība izgaisīs un viņu senā gudrība tiks aizmirsta. Un tomēr, it kā paredzot zinātnieku turpmākos mēģinājumus izsaukt savu pasauli no aizmirstības, viņi izteica cerību, ka kādreiz atskanēs pagātnes balsis: "Mūsu akluma un kauna beigās viss atkal atvērsies."

Mūsdienās maiji ir teritorijā dzīvojoša indiešu cilts Dienvidamerika. Mūsdienās viņi dzīvo tādās valstīs kā Meksika, Hondurasa, Gvatemala un Beliza. Un, sākot ar 2000. gadu pirms mūsu ēras, tā bija sena civilizācija Centrālamerikā. Viņiem pakļāvās visas senās tautas un ciltis, kas dzīvoja šajā teritorijā. Maijas un civilizācija tajā laikā bija sinonīmi. Senā maiju civilizācija dominēja 12 gadsimtus. Tās uzplaukuma maksimums iekrīt mūsu ēras 900. gadā. Pēc tam sākas ilgs kultūras pagrimuma periods, kura cēloņus vēsture neatklāj.

Maijus sauca par cilvēkiem, kuri mēra savu dzīvi pret debesīm. Tajā pašā laikā cilts dzīve palika diezgan primitīva. Galvenā nodarbošanās bija lauksaimniecība. Instrumenti bija visvienkāršākie. Zinātnieki apgalvo, ka maiji pat nepazina riteni. Vēl pārsteidzošāks ir fakts, ka maiju cilts savos ziedu laikos radīja unikālus mākslas darbus, tempļus, kapenes, brīnumpilsētas un citus arhitektūras pieminekļus. Vēl pārsteidzošākas ir viņu zināšanas par astronomiju, sistēmu, ko viņi radīja laika mērīšanai un rakstīšanai.

Laikā, kad vecās pasaules koloniālisti spēra kāju Dienvidamerikas austrumu krastā, maiju civilizācija nonāca gandrīz pilnīgā pagrimumā. Savu ziedu laikos tas aizņēma visu Centrālamerika. Koloniālisti barbariski izturējās pret mākslas darbiem un mākslas darbiem, ko viņi mantojuši no maiju civilizācijas. arhitektūras pieminekļi. Viņi tos uzskatīja par “pagānu elkiem”, pagānu kultūras mantojumu un nežēlīgi iznīcināja. Bet pat tas, kas mūsdienās ir saglabājies no seno maiju kultūras un zināšanām, pārsteidz mūsdienu zinātnieku iztēli.

Patiesi, viens no galvenajiem maiju sasniegumiem ir viņu unikālais kalendārs, kura pamatā ir precīzi astronomiski aprēķini. Mūsu zinātnieki nebeidz apbrīnot tās apbrīnojamo precizitāti. Senie maiju priesteri savus astronomiskos novērojumus izmantoja gan aktuālu jautājumu risināšanai (piemēram, lauksaimniecībā), gan plašākai skaidrošanai. globālās problēmas. Tātad maiju priesteri aprēķināja ļoti precīzi dzīves cikliem mūsu planēta, ko apstiprina mūsdienu zinātnieki. Sākoties 2012. gadam, visus īpaši satrauc maiju pareģojumi par it kā tuvojošos pasaules galu. Katrs pats izlemj, vai ticēt senajiem maiju pareģojumiem par tuvojošos apokalipsi.

Viena lieta ir skaidra: iemesli, kāpēc šī senā civilizācija pazuda, joprojām ir noslēpumaini un nesaprotami. Cilvēki vienkārši bariem pameta savas pilsētas. Ir vairākas versijas, bet kas tieši? īsts iemesls neviens nezina. Kas viņi ir un no kurienes nākuši, šodien paliek noslēpums...

Tiem, kas vēlas uzzināt vairāk, iesakām noskatīties videofilmu: “Meksika. Maiju. Nezināms stāsts." 6 daļās. Filma izveidota, pamatojoties uz materiāliem, kas savākti ekspedīcijas laikā uz Meksiku 2007. gada martā, un tās pamatā ir ilgstoši slēpti un pieklusināti fakti. Izbaudi skatīšanos.

Videofilma: “Meksika. Maiju. Nezināms stāsts"

Maiju civilizācija ir unikāla. Viņu rakstība, kalendāra sistēma un zināšanas par astronomiju pārsteidz pat mūsdienu kosmoloģijas speciālistus. Maiju indiāņi ir viena no senākajām un noslēpumainākajām civilizācijām, kāda jebkad pastāvējusi uz Zemes.

Maiju civilizācijas dzimšana

Zinātnieki ir noskaidrojuši, kur indiāņi dzīvoja. Saskaņā ar teoriju pēc pēdējā ledus laikmeta beigām ziemeļos dzīvojošās ciltis devās uz dienvidiem, lai izpētītu jaunas zemes. Mūsdienās tā ir Latīņamerikas teritorija.

Tad nākamo 6 tūkstošu gadu laikā indieši radīja paši savu kultūru – cēla pilsētas un nodarbojās ar lauksaimniecību.

Līdz 1500. gadam pirms mūsu ēras maiji dzīvoja Jukatanas pussalā, mūsdienu Gvatemalā, Meksikas dienvidu štatos, kā arī Salvadoras un Hondurasas rietumu daļās.

Maiju indiāņi: civilizācijas attīstības vēsture

Pirmie lielie centri bija El Mirador, Nakbe un Tikal pilsētas. Uzplauka tempļu celtniecība, plaši tika izmantoti kalendāri, attīstījās hieroglifu rakstīšana.

Zemāk esošajā fotoattēlā ir redzams seno maiju kultūras centrs senā pilsēta Tikāls.

Indiāņi izveidoja savu sistēmu, iekļaujot arhitektūru ar unikālām celtnēm – piramīdām, pieminekļiem, pilīm, politiku un sociālo hierarhiju. Sabiedrība tika sadalīta masās un elitē, kas sastāvēja no valdniekiem.

Maiji uzskatīja, ka viņu valdnieki ir cēlušies no dieviem. Statusu uzsvēra halāti ar obligātu atribūtu - krūšu spoguli. “Tautas spogulis” - tā maiji sauca par savu augstāko valdnieku.

Maiju valdošā šķira

Senajā maiju civilizācijā dzīvoja vairāk nekā 20 miljoni cilvēku.

Tika izveidota vesela 200 pilsētu sistēma, no kurām 20 bija megapilsētas, kurās dzīvoja vairāk nekā 50 tūkstoši cilvēku.

Maiju ekonomiskā attīstība

Sākotnēji maiji nodarbojās ar zemkopību - viņi izcirta mežu vietā, kuru plānoja apstrādāt, pēc tam sadedzināja kokus un krūmus, kā arī mēsloja augsni ar pelniem. Tā kā tropu zeme ir neauglīga, tās resursi ātri tika izsmelti, un lauki vairs netika apstrādāti. Viņu vārdi bija apauguši ar mežu. Tad viss process sākās no jauna.

Taču, pieaugot iedzīvotāju skaitam, bija vajadzīgas jaunas metodes, un indieši sāka izmantot kalnu nogāzes terašu saimniekošanai. Tika attīstīti arī purvi - tajos ierīkoja paaugstinātus laukus, veidojot dobes metru augstu virs ūdens līmeņa.

Viņi uzstādīja apūdeņošanas sistēmas, un ūdens ieplūda rezervuāros caur kanālu tīklu.

Viņi ceļoja pa ūdeni ar kanoe laivām, kas izgatavotas no sarkana koka. Tajās vienlaikus varēja izmitināt līdz 50 cilvēkiem. Viņi tirgoja zivis, gliemežvākus, haizivju zobus un citas jūras veltes. Sāls bija kā nauda.

Sāls ražošana

No Meksikas un Gvatemalas ievestais obsidiāns tika izmantots ieroču izgatavošanai.

Nefrīts bija rituāls akmens, tas vienmēr bija vērtīgs.

Jade produkti

Tie, kas dzīvoja līdzenumā, tirgojās ar pārtikas krājumiem, kokvilnu, jaguāra ādām un ketala spalvām.

Māksla un arhitektūra

"Klasikas" laikā agri un vēlīni periodi(250 - 600 AD un 600 - 900 AD) tika uzcelts milzīgs skaits tempļu, parādījās sienu gleznojumi, kas attēlo valdniekus. Māksla plaukst.

Zemāk ir Bareļeva fotogrāfija ar valdnieka attēlu.

Jauns kultūras centriem kļūst par Kopānu un Palenku.

Migrācija

Sākot ar mūsu ēras 900. gadu, dienvidu līdzenumi pakāpeniski iztukšojās, atstājot apmetnes Jukatanas ziemeļu daļā. Līdz mūsu ēras 1000. gadam pieauga meksikāņu kultūras ietekme, un uzplauka Labnas, Uksmalas, Kabahas un Čičeņicas pilsētas.

Zemāk ir fotogrāfija no piramīdas pilsētā ChiChen Itza

Pēc Čičenicas noslēpumainā sabrukuma Majapana kļūst par galveno maiju pilsētu.

Kāpēc maiju civilizācija pazuda?

Neviens precīzi nezina Indijas tautas pazušanas iemeslu. Šajā jautājumā ir tikai hipotēzes. Saskaņā ar galveno, 1441. gadā notika līderu sacelšanās, kas dzīvoja Mayapan kaimiņu pilsētās. Tas izraisīja civilizācijas deģenerāciju un tās pārtapšanu par izkaisītām ciltīm. Sausums un bads arī atstāja ietekmi. Tad parādījās konkistadori.

Zemāk fotoattēlā ir pēdējais civilizācijas centrs.

1517. gadā Spānijas kuģi piestāja nezināmā krastā. Cīņā ar indiāņiem konkistadori redzēja zeltu. Tā sākās maiju tautas iznīcināšana, jo spāņi uzskatīja, ka zeltam vajadzētu piederēt viņu valdniekiem. 1547. gadā maijus iekaroja, taču dažām ciltīm izdevās aizbēgt un paslēpties Jukatanas pussalas centrā, kur viņi dzīvoja 150 gadus.

Slimības, ko spāņi atnesa sev līdzi, izraisīja epidēmiju uzliesmojumus. Indiāņiem nebija imunitātes pret gripu, masalām un bakām, un viņi nomira miljoniem.

Indiāņu kultūra un reliģija tika iznīcināta visos iespējamos veidos: tempļi tika iznīcināti, svētnīcas tika iznīcinātas, elkdievība tika sodīta ar spīdzināšanu.

100 gadu laikā kopš ierašanās Latīņamerika Maiju civilizāciju pilnībā iznīcināja eiropieši.

Skatieties BBC dokumentālo filmu par noslēpumaino maiju civilizāciju zemāk

Maiju tautas apdzīvoja teritorijas:

  • rietumos - no Meksikas Tabasko štata,
  • austrumos - uz Hondurasas un Salvadoras rietumu nomalēm.

Šī teritorija ir sadalīta trīs apgabalos, kas skaidri atšķirami pēc klimatiskajām un kultūrvēsturiskajām iezīmēm.

  1. Ziemeļu - Jukatanas pussalu, ko veido kaļķakmens platforma - raksturo sauss klimats, slikta augsne un upju trūkums. Vienīgie saldūdens avoti ir karsta akas (cenotes).
  2. Centrālā zona aptver Meksikas štati Tabasco, kas ir daļa no Chiapas, Campeche, Quintana Roo, kā arī Beliza un Gvatemalas Petén departaments. Šo teritoriju veido zemienes, kurās ir daudz dabisko ūdenstilpņu un kuras šķērso lielas upes Usumacinta, Motagua uc Teritorija ir klāta ar mitru tropu meži ar daudzveidīgu faunu, bagātīgu ēdamo augļu un augu izvēli. Šeit, tāpat kā ziemeļos, praktiski nav derīgo izrakteņu.
  3. Dienvidu reģionā ietilpst līdz 4000 m augstas kalnu grēdas Čiapasas štatā un Gvatemalas augstienes. Teritorija ir klāta ar skujkoku mežiem un ir mērens klimats. Šeit sastopami dažādi minerāli – žadeīts, nefrīts, obsidiāns, pirīts, cinobra, ko maiju vērtēja un kalpoja kā tirdzniecības preces.

Visu reģionu klimatam raksturīgs mainīgs sauss un lietains gadalaiks, kas prasa precizitāti sējas laika noteikšanā, kas nav iespējams bez astronomijas zināšanu un kalendāra attīstības. Faunu pārstāv nagaiņi (pekari, tapīri, brieži), kaķu plēsēji, jenotu, zaķu un rāpuļu šķirnes.

Maiju civilizācijas vēsture

Maiju vēstures periodizācija

  • …-1500. g.pmē - Arhaiskais periods
  • 1500-800 BC - Agrīna veidošanās
  • 800-300 BC - Vidēji veidojošs
  • 300 BC - 150 AD - Vēlīnā veidojošais
  • 150-300 - Protoklasicisms
  • 300-600 - Agrīnā klasika
  • 600-900 - vēlā klasika
  • 900-1200 - Agrīna postklasika
  • 1200-1530 - Vēlā postklasika

Maiju reģiona apmešanās problēma joprojām ir tālu no galīgā risinājuma. Daži pierādījumi liecina, ka Proto-Maya nāk no ziemeļiem, pārvietojoties gar līča piekrasti, pārvietojot vai sajaucoties ar vietējiem iedzīvotājiem. Starp 2000-1500 BC sāka apmesties visā zonā, sadaloties dažādās valodu grupās.

VI-IV gadsimtā. BC Centrālajā reģionā parādās pirmie pilsētu centri (Nakbe, El Mirador, Tikal, Vashaktun), kas izceļas ar to ēku monumentalitāti. Šajā periodā pilsētvides izkārtojums ieguva maiju pilsētām raksturīgo izskatu - neatkarīgu, astronomiski orientētu akropoļu artikulācija, kas pielāgota reljefam, pārstāvot taisnstūrveida apgabalu, ko ieskauj tempļu un pils ēkas uz platformām. Agrīnās maiju pilsētas formāli turpināja uzturēt klanu brāļu struktūru.

Klasiskais periods - I (III) -X gs. n. BC - maiju kultūras galīgās veidošanās un ziedēšanas laiks. Visā Maiju teritorijā parādījās pilsētu centri ar pilsētvalsts pakļautajām teritorijām. Parasti pilsētas šajās teritorijās atradās ne tālāk kā 30 km no centra, kas acīmredzot bija saistīts ar komunikācijas problēmām, jo ​​reģionā nebija vilces dzīvnieku. Lielāko pilsētvalstu (Tikal, Calakmul, Caracol) iedzīvotāju skaits sasniedza 50-70 tūkstošus cilvēku. Lielo karaļvalstu valdnieki nesa Ahavas titulu, un tiem pakļautajos centros pārvaldīja vietējie valdnieki – sahali. Pēdējie netika iecelti par ierēdņiem, bet nāca no vietējām valdošajām ģimenēm. Bija arī sarežģīta pils hierarhija: rakstu mācītāji, ierēdņi, ceremonijmeistari utt.

Neskatoties uz mainīgo struktūru sociālās attiecības, vara pilsētvalstīs tika nodota pēc cilšu shēmas, kas izpaudās krāšņajā dievišķo karalisko senču kultā, turklāt vara varēja piederēt arī sievietēm. Tā kā maiju akropolēm un pilsētām bija “ģenētisks” raksturs un tās bija saistītas tikai ar konkrētiem viena vai otra klana pārstāvjiem, tas bija iemesls periodiskai atsevišķu akropolīšu pamešanai un galīgai maiju pilsētu “pamešanai” 10. kad iebrucēji iznīcināja elites pārstāvjus, kas bija saistīti ar asinsradniecību ar akropolēs (piramīdās) apglabātiem senčiem. Bez šāda savienojuma akropole zaudēja savu nozīmi kā varas simbols.

Sociālā struktūra

Liecības par varas centralizācijas tendenci 3.-10.gs. - galvaspilsētu centru valdnieku veiktā rituālās bumbas spēles uzurpācija, kuras rašanās aizsākās varas rotācijas un kolektīvo lēmumu pieņemšanas laikos. Aristokrātija savās rokās koncentrēja tirdzniecību ar vērtīgiem priekšmetiem, kakao pupiņām un minerāliem, ko izmanto juvelierizstrādājumu un amatniecības izstrādājumu izgatavošanai - obsidiānu, žadeītu uc Tirdzniecības ceļi veda gan pa zemi, gan gar upēm un jūrām, sniedzoties tālu svešās teritorijās.

Hieroglifu tekstos ir minēti priesteri, kas sadalīti

  • priesteri-ideologi,
  • priesteri-astronomi,
  • "redzēt" un
  • pareģotāji.

Psihodēliskās prakses tika izmantotas zīlēšanai.

Svētās freskas detaļa no San Bartolo (Gvatemala). Labi. 150. gadu pirms mūsu ēras Glezna attēlo kosmosa dzimšanu un apliecina valdnieka dievišķās tiesības.

Sabiedrības pamatu veidoja brīvie kopienas locekļi, kas apmetās ģimenes mājsaimniecībās, dažkārt pilsētu tuvumā, dažreiz ievērojamā attālumā no tām, kas ir saistīts ar zemes izmantošanas raksturu un nepieciešamību mainīt (samazināšanās dēļ). ražā) ik pēc 4 gadiem ģimenes apstrādātie apsētie zemes gabali.

No sējas un ražas novākšanas brīvajā laikā kopienas locekļi piedalījās sabiedriskajos darbos un militārajās kampaņās. Tikai pēcklasiskajā periodā sāka veidoties īpašs pusprofesionālu Holkanu karotāju slānis, kas pieprasīja no sabiedrības “pakalpojumus un piedāvājumus”.

Maiju tekstos bieži pieminēti militārie vadītāji. Kariem bija īstermiņa reidi, lai iznīcinātu ienaidnieku un dažreiz sagūstītu gūstekņus. Kari reģionā bija pastāvīgi un veicināja pārstrukturēšanu politiskā vara, nostiprinot dažas pilsētas, vienlaikus vājinot un pakļaujot citas. Nav datu par verdzību klasisko maiju vidū. Ja vergus izmantoja, tad kā mājkalpotājus.

Nav informācijas par maiju tiesību sistēmu.

10. gadsimta krīze - politiskā un kultūras pārstrukturēšana

Līdz 10. gadsimtam Centrālajā reģionā sākas aktīvās migrācijas, savukārt iedzīvotāju skaits strauji samazinās, 3-6 reizes. Pilsētu centri iet bojā politiskā dzīve sasalst. Būvniecība gandrīz nenotiek. Mainās vadlīnijas ideoloģijā un mākslā - karalisko senču kults zaudē savu primāro nozīmi, savukārt valdnieka varas attaisnojums ir leģendāro “tolteku iekarotāju” izcelsme.

Jukatānā klasiskā perioda beigu krīze neizraisīja iedzīvotāju skaita samazināšanos un pilsētu krišanu. Vairākos gadījumos hegemonija pāriet no vecajiem, klasiskajiem centriem uz jauniem. Sociālo un politisko pārmaiņu procesi pēc tolteku tradicionālās maiju pilsētas pārvaldes sistēmas iznīcināšanas ir novērojami postklasiskajā periodā tādu pilsētu piemērā kā

  • Tolteku Čičenica X-XIII gadsimtā;
  • Majapans kokomu valdīšanas laikā 13.-15. gadsimtā;
  • postklasiskais Mani, kura vadībā 16. gs. bija 17 pilsētas un ciemi.

Laikā, kad Jukatanas dienvidaustrumos parādījās spāņi, bija izveidojies Akalanas štats (Maya-Chontal), kur jau bija izveidojusies galvaspilsēta Itzamkanak ar 76 pakārtotām pilsētām un ciemiem. Tajā atrodas administrācija, tempļi, 100 mājas no akmens, 4 kvartāli ar to patroniem un viņu tempļi, kvartālu vadītāju padome.

Pilsētu konfederācijas ar savu galvaspilsētu kļuva par jauna veida politiski teritoriālām vienībām, kas kontrolēja politisko, administratīvo, reliģisko un zinātnisko dzīves sfēru. Garīgajā sfērā reinkarnācijas jēdziens nonāk reliģiskās abstrakcijas sfērā, kas ļauj pilsētām (topošajām galvaspilsētām) saglabāt savas funkcijas arī pēc varas maiņas. Savstarpēji kari kļūst par normu, pilsēta iegūst aizsardzības īpašības. Tajā pašā laikā teritorija pieaug un kontroles un aizsardzības sistēma kļūst sarežģītāka.

Jukatanas maijiem bija verdzība, un tika attīstīta vergu tirdzniecība. Vergi tika izmantoti smagu kravu pārvadāšanai un mājasdarbs, bet biežāk iegūti upurēšanai.

Kalnainajā Gvatemalā, sākoties pēcklasiskajam periodam, izplatījās “maiju-tolteku stils”. Acīmredzot vietējie iedzīvotāji asimilēja iefiltrētās nahuaculturālās grupas, tāpat kā Jukatānā. Tā rezultātā izveidojās 4 maiju cilšu konfederācija - Kaqchiquel, Quiche, Tzutihil un Rabinal, kas pakļāvās XIII-XIV gs. dažādas maiju un nahua valodā runājošas Gvatemalas augstienes ciltis. Pilsonisko nesaskaņu rezultātā konfederācija drīz izjuka, gandrīz vienlaikus ar acteku iebrukumu un parādīšanos 16. gadsimta sākumā. spāņi.

Saimnieciskā darbība

Maiji praktizēja plašu zemkopību ar regulāru zemes gabalu rotāciju. Galvenās kultūras bija kukurūza un pupas, kas veidoja uztura pamatu. Īpaši vērtīgas bija kakao pupiņas, kuras arī tika izmantotas kā apmaiņas vienība. Viņi audzēja kokvilnu. Maijiem nebija mājdzīvnieku, izņemot īpašu suņu šķirni, ko dažkārt izmantoja kā barību, mājputnus - tītarus. Kaķa funkciju pildīja deguns, jenots.

Klasiskajā periodā maiji aktīvi izmantoja apūdeņošanu un citas intensīvās lauksaimniecības metodes, jo īpaši slavenajām acteku činamām līdzīgus “paceltus laukus”: upju ielejās tika izveidoti mākslīgi uzbērumi, kas plūdu laikā pacēlās virs ūdens un saglabāja dūņas. , kas ievērojami palielināja auglību. Lai palielinātu produktivitāti, zemes gabals tika vienlaikus apsēts ar kukurūzu un pākšaugiem, kas radīja augsnes mēslošanas efektu. Augļu koki un čili pipari, kas ir svarīga sastāvdaļa Indijas diēta.

Zemes īpašums joprojām bija kopīgs. Apgādājamo iedzīvotāju institūcija nebija pietiekami attīstīta. Galvenā tās pielietošanas joma varētu būt daudzgadīgo kultūru - kakao, augļu koku stādījumi, kas bija privātīpašums.

Maiju civilizācijas kultūra

Zinātniskās zināšanas un rakstīšana

Maiji izstrādāja sarežģītu pasaules ainu, kuras pamatā bija idejas par reinkarnāciju un Visuma ciklu nebeidzamo maiņu. Savām konstrukcijām viņi izmantoja precīzas matemātiskās un astronomiskās zināšanas, apvienojot Mēness, Saules, planētu ciklus un Zemes precesijas revolūcijas laiku.

Zinātniskā pasaules attēla sarežģītība prasīja uz olmeku balstītas rakstīšanas sistēmas izstrādi. Maiju rakstība bija fonētiska, morfēmiski zilbiska, vienlaikus izmantojot aptuveni 400 rakstzīmes. Viens no agrākajiem uzrakstiem ir no mūsu ēras 292. gada. BC - atklāts uz stelas no Tikalas (Nr. 29). Lielākā daļa tekstu tika attiecināti uz monumentāliem pieminekļiem vai maziem plastmasas priekšmetiem. Īpašs avots ir teksti uz keramikas traukiem.

Maiju grāmatas

Ir saglabājušies tikai 4 maiju rokraksti - “kodi”, kas attēlo garas papīra strēmeles, kas salocītas kā akordeons (lapas) no fikusa mizas (“Indijas papīrs”), kas datēti ar postklasisko periodu, acīmredzami kopēti no senākiem paraugiem. Regulāra grāmatu kopēšana reģionā, iespējams, tika praktizēta jau no seniem laikiem un bija saistīta ar grūtībām glabāt manuskriptus mitrā, karstā klimatā.

Drēzdenes manuskripts ir 3,5 m gara, 20,5 cm augsta “indiešu papīra” sloksne, kas salocīta 39 lappusēs. Tas tika izveidots agrāk nekā 13. gadsimtā. Jukatānā, no kurienes to aizveda uz Spāniju kā dāvanu imperatoram Kārlim V, no kura tā nonāca Vīnē, kur 1739. gadā bibliotekārs Johans Kristians Gece to ieguva no nezināmas privātpersonas Drēzdenes Karaliskajai bibliotēkai.

Parīzes manuskripts ir papīra strēmele ar kopējo garumu 1,45 m un 12 cm augstumā, salocīta 11 lapās, no kurām sākotnējās ir pilnībā izdzēstas. Manuskripts datēts ar Kokomu dinastijas periodu Jukatānā (XIII-XV gs.). 1832. gadā to iegādājās parīzietis Nacionālā bibliotēka(palikta šeit līdz šai dienai).

Madrides manuskripts tika uzrakstīts ne agrāk kā 15. gadsimtā. Tas sastāv no diviem fragmentiem bez sākuma un beigām “Indiešu papīra”, 13 cm augsts, ar kopējo garumu 7,15 m, salocīts 56 lapās. Pirmo daļu Ekstremadurā iegādājās Hosē Ignasio Miro 1875. gadā. Tā kā tika uzskatīts, ka tā savulaik piederējusi Meksikas iekarotājam Kortesam, no šejienes izriet arī tās nosaukums – “Kortesa kods” jeb Kortess. Otro fragmentu Brasseur de Bourbourg ieguva no Dona Huana Tro i Ortolāno 1869. gadā un sauca par Ortolānu. Savienotie gabali kļuva pazīstami kā Madrides manuskripts, un kopš tā laika tas tiek glabāts Madridē Amerikas muzejā.

Grolier manuskripts atradās privātā kolekcijā Ņujorkā. Tie drīzāk ir 11 lappušu fragmenti bez sākuma un beigām, datēti ar 13. gadsimtu. Acīmredzot šis maiju manuskripts, kura izcelsme nav zināma, tika sacerēts spēcīgas Mixtec ietekmē. Par to liecina specifiskais attēlu skaitļu un pazīmju ieraksts.

Tekstus uz maiju keramikas traukiem sauc par “māla grāmatām”. Teksti atspoguļo gandrīz visus senās sabiedrības dzīves aspektus, sākot no ikdienas līdz sarežģītām reliģiskām idejām.

Maiju rakstība tika atšifrēta 20. gadsimta 50. gados. Yu.V. Knorozovs, pamatojoties uz viņa izstrādāto pozicionālās statistikas metodi.

Arhitektūra

Maiju arhitektūra savu kulmināciju sasniedza klasiskajā periodā: ceremoniālie kompleksi, ko parasti sauc par akropolēm, ar piramīdām, pils ēkas un bumbu stadioni. Ēkas tika grupētas ap centrālu taisnstūrveida laukumu. Ēkas tika uzceltas uz masīvām platformām. Būvniecības laikā tika izmantota “viltus velve” - atstarpe starp jumta mūriem pakāpeniski saruka uz augšu, līdz velves sienas aizvērās. Jumts bieži vainagojās ar masīvām korēm, kas dekorētas ar apmetumu. Būvniecības tehnikas var atšķirties no akmens mūra līdz betonam līdzīgām masām un pat ķieģeļiem. Ēkas bija krāsotas, bieži sarkanas.

Ir divi galvenie ēku veidi - pilis un tempļi uz piramīdām. Pilis bija garas, parasti vienstāva ēkas, kas stāvēja uz platformām, dažreiz daudzpakāpju. Tajā pašā laikā eja cauri telpu anfilādēm atgādināja labirintu. Logu nebija, un gaisma nāca tikai caur durvīm un īpašām ventilācijas atverēm. Iespējams, pils ēkas tika identificētas ar garām alu ejām. Gandrīz vienīgais vairāku stāvu ēku piemērs ir pils komplekss Palenkē, kur arī tika uzcelts tornis.

Tempļi tika būvēti uz piramīdām, kuru augstums dažkārt sasniedza 50-60 m. Uz templi veda daudzpakāpju kāpnes. Piramīda iemiesoja kalnu, kurā atradās leģendārā mūsu senču ala. Tāpēc šeit varētu rasties elitārs apbedījums - dažreiz zem piramīdas, dažreiz tās biezumā un biežāk tieši zem tempļa grīdas. Dažos gadījumos piramīda tika uzcelta tieši virs dabiskas alas. Struktūrai piramīdas augšpusē, ko parasti sauc par templi, nebija iekšējas ļoti ierobežotas telpas estētikas. Durvīm un pretim šai atverei pie sienas novietotajam solam bija funkcionāla nozīme. Templis kalpoja tikai, lai atzīmētu izeju no senču alas, par ko liecina tā ārējā apdare un dažreiz arī savienojums ar piramīdas iekšienē esošajām apbedīšanas kamerām.

Parādās Postclassic jauns tips teritorijas un ēkas. Ansamblis veidojas ap piramīdu. Laukuma malās tiek veidotas segtas galerijas ar kolonnām. Centrā ir neliela svinīga platforma. Parādās stāvvadu platformas ar stabiem, kas radzēm ar galvaskausiem. Pašas struktūras ir ievērojami samazinātas izmēra, dažreiz neatbilst cilvēka augšanai.

Tēlniecība

Ēku frīzes un masīvās jumtu kores tika noklātas ar kaļķu javas apmetumu - gabalu. Tempļu pārsedzes un piramīdu pakājē uzceltās stelles un altāri bija klāti ar kokgriezumiem un uzrakstiem. Lielākajā daļā apgabalu tie aprobežojās ar reljefa paņēmieniem tikai Kopanā, un apaļā skulptūra kļuva plaši izplatīta. Tika attēlotas pilis un kaujas ainas, rituāli, dievību sejas u.c., tāpat kā ēkas, parasti tika gleznoti uzraksti un pieminekļi.

Monumentālajā tēlniecībā ietilpst arī maiju tēles – plakani, aptuveni 2 m augsti monolīti, klāti ar kokgriezumiem vai gleznām. Augstākās tēles sasniedz 10 m. Stēles parasti asociējas ar altāriem – stēlu priekšā uzstādītiem apaļiem vai taisnstūrveida akmeņiem. Steles ar altāriem bija Olmeku pieminekļu uzlabojums un kalpoja Visuma trīs līmeņu telpas nodošanai: altāris simbolizēja zemāko līmeni - pāreju starp pasaulēm, vidējo līmeni aizņēma notikumu attēls ar noteiktu raksturu, un augšējais līmenis simbolizēja jaunas dzīves atdzimšanu. Ja altāra nebija, uz tā attēlotais objekts tika kompensēts ar zemāka, “alas” līmeņa vai reljefa nišas parādīšanos uz stelas, kurā tika ievietots galvenais attēls. Dažās pilsētās plaši izplatījās rupji noapaļoti plakani altāri, kas novietoti uz zemes stēlas priekšā, vai akmens figūru rāpuļu attēli, kā, piemēram, Kopenā.

Tekstus uz stellēm varēja veltīt vēsturiskiem notikumiem, taču visbiežāk tie bija kalendāra rakstura, iezīmējot viena vai otra valdnieka valdīšanas periodus.

Glezniecība

Darbojas monumentālā glezniecība tika izveidotas uz ēku iekšējām sienām un kapu kambariem. Krāsa tika uzklāta vai nu uz mitra apmetuma (freskas), vai uz sausas zemes. Gleznu galvenā tēma ir pūļa ainas kaujas, festivāli utt. Slavenākās ir Bonampaka gleznas - trīs istabu ēkas, kuru sienas un griesti pilnībā klāti ar gleznām, kas veltītas uzvarai militārajās operācijās. Maiju tēlotājmākslā ietilpst polihromā glezniecība uz keramikas, kas izceļas ar lielo priekšmetu daudzveidību, kā arī zīmējumi “kodos”.

Dramatiskā māksla

Maiju dramatiskā māksla nāca tieši no reliģiskām ceremonijām. Vienīgais darbs, kas līdz mums ir nonācis, ir Rabinala-Ači drāma, kas ierakstīta 19. gadsimtā. Sižets ir balstīts uz Rabināla kopienas karotāju sagūstīto Kišē karavīru. Darbība attīstās sava veida dialoga veidā starp ieslodzīto un citiem galvenajiem varoņiem. Pamata poētiska ierīce-ritmisks atkārtojums, tradicionāls mutvārdu Indijas folklorai: dialoga dalībnieks atkārto pretinieka teikto frāzi un pēc tam izrunā savu. Vēstures notikumi- Rabināla kari ar kišē - tiek uzlikti uz mitoloģiska pamata - leģenda par ūdeņu dievietes, vecā lietus dieva sievas, nolaupīšanu. Drāma beidzās ar īstu galvenā varoņa upuri. Saņemta informācija par citu esamību dramatiskie darbi, kā arī komēdijas.