Дуунд ямар төрлийн тоглолт сонгох вэ. Хөгжмийн мөн чанар юу вэ? Шинэ материал сурах

Энэ нь ямар төрлийн хөгжимтэй холбоотой вэ? Энэ асуултад тодорхой хариулт бараг байхгүй. Зөвлөлтийн өвөө хөгжмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанДмитрий Борисович Кабалевский хөгжим "гурван багана" дээр тогтдог гэж үздэг дуу, марш, бүжиг.

Зарчмын хувьд Дмитрий Борисович ямар ч аялгуу энэ ангилалд багтаж болно; Гэхдээ хөгжмийн ертөнц маш олон янз, нарийн мэдрэмжийн нюансаар дүүрэн байдаг тул хөгжмийн мөн чанар нь хөдөлгөөнгүй зүйл биш юм. Ижил бүтээлд мөн чанартаа тэс өөр сэдвүүд хоорондоо нийлж, мөргөлддөг. Бүх сонат, симфони болон бусад ихэнх дууны бүтэц нь энэ эсэргүүцэл дээр суурилдаг. хөгжмийн бүтээлүүд.

Жишээ нь, Шопены "Б-хавтгай" сонатаас бидний сайн мэдэх "Оршуулгын ёслол"-ыг авч үзье. Олон орны оршуулгын зан үйлийн нэг хэсэг болсон энэ хөгжим бидний оюун санаанд уй гашуутай салшгүй холбоотой болжээ. Гол сэдэв нь найдваргүй уй гашуу, уйтгар гунигаар дүүрэн боловч дунд хэсэгт нь огт өөр шинж чанартай аялгуу гэнэт гарч ирдэг - тайвшрах мэт гэрэл.

Толстойн "Кройцер сонат"-ын үгээр төгсгөе.

Эдгээр нь зээлдэгчийг эд хөрөнгийн хохирол амсах аюулын дор үүргээ биелүүлэхийг албадах зорилготой хууль, гэрээнд заасан тусгай арга хэмжээ юм. Эдгээр арга хэмжээ (эсвэл арга) нь заавал дагаж мөрдөх тусгай эрх зүйн харилцааг бүрдүүлдэг бөгөөд үндсэн... ... Том хуулийн толь бичиг

ҮҮРГИЙН БИЕЛЭЛТИЙГ ХАНГАХ- зээлдүүлэгч нь үүргээ зохих ёсоор биелүүлэх, эсхүл өөрт таагүй эд хөрөнгийг бий болгох замаар хариуцагчийг өдөөх замаар хохирлоо нөхөн төлүүлэх нэмэлт баталгаа өгөх иргэний эрх зүйн хамгаалалтын тогтолцоо ... ... Хуульчийн нэвтэрхий толь бичиг

Үүргийн биелэлтийг хангах- В иргэний хуульталуудын үүргийг үнэн зөв, үр дүнтэй биелүүлэхэд түлхэц өгөх эд хөрөнгийн нэмэлт арга хэмжээг бий болгох. ЗХУ-ын иргэний хуульд ийм арга хэмжээ нь: Торгууль (торгууль, торгууль), барьцаа, барьцаа, ... ...

Ааш зан, зан чанар, оюун ухаан- Ааш зан, зан чанар, оюун ухаан. ОТ-д эдгээр ойлголтыг Еврей хэл рүү дамжуулдаг. nefesh-д Сүнс эсвэл Руах Сүнсийг үзнэ үү (Сүнс, Ариун Сүнсийг үзнэ үү) (Дуу 33:19; Сургаалт үгс 17:22-ыг үзнэ үү); NZ Грек хэл дээр nous үгс (Оюун ухаан, шалтгаан, ойлголт, оновчтой хэсгийг үзнэ үү) эсвэл дианоиа (бодол, ухамсар, үзэл бодол, харна уу ... ... Брокхаусын Библийн нэвтэрхий толь бичиг

- ▲ тэмдэгт (юуны) гүйцэтгэлийн хэв маягийн шинж чанарыг гүйцэтгэх (# ажил. kl. хэв маягаар хадгалагдсан). загварлаг. загварчлал. стилист загварчлах. загварчлагдсан. архаизм. архаизаци. ▼ ярианы хэв маяг, урлаг дахь хэв маяг, харах ... Орос хэлний үзэл суртлын толь бичиг

Ардын урлаг- уран сайхны, ардын урлаг, ардын аман зохиол, хөдөлмөрчдийн урлагийн бүтээлч үйл ажиллагаа; яруу найраг, хөгжим, театр, бүжиг, архитектур, дүрслэх болон гоёл чимэглэлийн урлагийг ард түмний бүтээсэн, олон түмний дунд ... ... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг

Хүлээлт- [Англи хэлнээс хүлээлт] нийгмийн хүлээлт, өөр хүн статусын-дүргийн зааврыг хэрхэн биелүүлэх тухай санаа, тогтолцооны цогц юм. Нийгмийн хүлээлтийн мөн чанар, эрч хүч нь үнэлгээг ихээхэн тодорхойлдог ... ... нэвтэрхий толь бичигсэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр

ФЭЮЧЕРИЙН ГҮЙЛГЭЭ- нэг төрлийн сөрөг нэхэмжлэлийг тодорхой хугацаанд нөхөх, эсхүл ирээдүйн өдөр (гүйцэтгэх өдөр)-д үндэслэн тогтоосон үнээр гүйцэтгэх замаар эрх, үүргээ дуусгавар болгох стандарт гэрээ. .. Хуульчийн нэвтэрхий толь бичиг

Знаменая ТАЙЛБАР- Др. 11-р зуунд Орос. Знаменный дуучид. Хуучин итгэгчид болон Оросын үнэн алдартны сүмийн бие даасан сүмүүдэд номыг өнөөг хүртэл ашигладаг. Z. n.,... ... агуулсан хамгийн эртний гар бичмэлүүд. Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг

Рага- (Санскрит рага, Хинди, Бенгал рага, Тамил ирагам) Энэтхэгийн нэг төрөл. хөгжим, шинж чанаруудтоглолтын арга барил нь олон жилийн туршид бүрэлдэн тогтсон. олон зуун. Нөмрөг гэдэг нэр томъёог янз бүрээр ашигладаг утгыг үндсэндээ ...... хүртэл буцалгана. Хөгжмийн нэвтэрхий толь бичиг

Номууд

• Амьдрал таны алган дээр. Хүсэл биелэх дэвтэр. Өөрийн гэсэн хэвлэл (боть тоо: 3), Ольга Ангеловская. Амьдрал таны алган дээр. Алга судлал нь өөрийгөө танин мэдэх хэрэгсэл юм. Алган дээрх бие даасан загвар нь мөн чанарын тусгал юм. дотоод ертөнцбүхнийг хослуулсан хүн: түүний удамшил,... 886 рубль худалдаж аваарай
• Татвар төлөх үүргийн биелэлтийг хангах механизм: онол практикийн асуудлууд, Ядрихинский С.А.. Энэхүү монографи нь энэ байгууллагын эрх зүйн зохицуулалтын цоорхой, тэдгээрийг сайжруулах боломжуудад онцгой анхаарал хандуулсан. Энэхүү ном нь шинжлэх ухааны болон хэрэглээний шинж чанартай. Өргөн хүрээний хувьд...

• Дууны эх сурвалж, хөгжмийн оргил болох тухай ойлголтыг бий болгох.
• Сонсох соёлыг төлөвшүүлэх.
• Бүтээлч үйл ажиллагаа, хэмнэлтэй, модаль мэдрэмжийг хөгжүүлэх.
• Ард түмний сонирхол, хайрыг төлөвшүүлэх ба сонгодог хөгжимхүний ​​мэдрэмжийн сайхныг илэрхийлэх.

Тоног төхөөрөмж:

• багшийн ажлын байр,
• төгөлдөр хуур,
• танилцуулга.

Хөгжмийн материал:

• В. Калистратов, дууны үг. Приходько "Хулганууд явган алхав"
• Д.Кабалевский "Алиалагч".
• Д.Кабалевский "Бидний нутаг".
• Rus.nar дуу "Мөн би нугад байна".
• I. Дунаевский "Гуравдугаар сар".
• Д.Кабалевский "Гуравдугаар сар".

Багш: Залуус аа, өнөөдөр бид ер бусын төсөөллийн ертөнц рүү аяллаа үргэлжлүүлэх болно. Үүнийг гараараа хүрч, нүдээр харж, үнэрлэж, амталж чадахгүй. Гэхдээ та бүх зүрх сэтгэлээрээ үүнийг мэдэрч чадна. Маршрутыг судалж эхэлцгээе.

Бид ХӨГЖМИЙН ТЭНГЭР рүү явж байна. Өө, залуус аа, хөгжмийн тэнгисийн оршин суугчдын нэг аль хэдийн энд байна! Биднийг ангид ороход ямар "халим" "сэлж" байсан бэ?

Оюутнууд: Гуравдугаар сар.

Багш: Марш ямар дүр төрхтэй вэ?

Оюутнууд: Маршдаг, хөгжилтэй, тод.

Багш: Хэн жагсаж чадах вэ?

Оюутнууд: Бүгд - цэргүүд, хүүхдүүд, тоглоомон цэргүүд.

Багш: Залуус аа, одоо "Хэн алхаж байгааг таагаарай?" тоглоом тоглоцгооё.

(Багш янз бүрийн марш хийдэг - цэргийн, хүүхдийн, марш цагаан тугалга цэргүүд– мөн оюутнууд тохирох хөдөлгөөнийг дүрсэлдэг)

Сайн хийлээ! Хулганууд алхаж чадах уу?

Оюутнууд: Тийм ээ

Багш: Гэхдээ бид бяцхан хулгануудын тухай хөгжилтэй дуу дуулж эхлэхээсээ өмнө хөгжмийн зэмсэг болох дуу хоолойгоо тааруулах хэрэгтэй.

Үе мөчний гимнастик, "Савлуур" дууг гүйцэтгэдэг. "Хулганууд явган алхав" дуунууд

Багш: Ямар төрлийн марш байдаг вэ?

Оюутнууд: Төрөл бүрийн.

Д.Кабалевскийн “Алиалагч” хөгжим эгшиглэж байна

Оюутнууд: бүжиглэх.

Багш: Та яагаад тэгж бодож байна вэ? Та яаж мэдсэн бэ?

Оюутнууд: Бүтээлийн мөн чанар нь бүжиглэх боломжтой, хөгжилтэй байдаг.

Багш: Хэн ийм хөгжилтэй, хөгжилтэй бүжиглэж чадна гэж бодож байна вэ?

Хэн бидэнд инээд баяслыг өгдөг вэ?

Оюутнууд: Алиалагч нар!

Багш: Мэдээж алиалагчид. Энэхүү бүтээлийг "Алиалагч нар" гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг гайхамшигтай хөгжмийн зохиолч, бүх залуусын найз Д.Б.Кабалевский зохиосон.

Хэн бүжиглэж чадах вэ? Та яаж бүжиглэж чадах вэ?

Оюутнууд: хосоороо, чуулга, гоцлол дуучин.

Багш: Энд оршин суугчид байна дагина ойтэд ч бас бүжиглэж чадна. Одоо бид үүнийг "Хэн бүжиглэж байна" тоглоомоос харах болно.

Багш: Ямар төрлийн бүжиг байдаг вэ?

Оюутнууд: Төрөл бүрийн.

Багш: Залуус аа, нүдээ аниад “Том чих” болго.

Багш Д.Б.Кабалевскийн "Бидний нутаг" дууг дуулж байна.

Одоо манай ангид ямар "халим" "сэлж" байна вэ?

Оюутнууд: ДУУ.

Багш: Энэ дууг хэн дуулах вэ?

Оюутнууд: БҮГД.

Багш: Зөв. Энэ дууг хэн таньсан бэ? Энийг юу гэдэг вэ?

Сурагчид: "Манай нутаг."

Оюутнууд: Өө уугуул нутаг, байгалийн тухай, гоо сайхны тухай.

Багш: Дууны мөн чанар юу вэ?

Оюутнууд: Дөлгөөн, эелдэг.

Багш: Зөв. Энэ нь бид үүнийг энхрийлэн гүйцэтгэнэ гэсэн үг бөгөөд дуу чимээ нь жигд, тайван хэмнэлтэй байна.

1, 2-р шүлгийн үгсийг давтаж, тод дууддаг. Дараа нь хөгжмийн дагалдан тоглодог. 3-р шүлгийг сурах.

Багш: ("Тэгээд би нугад байна" дууны испани хэлтэрхий) Хэн бүтээлийг таньсан бэ? Дууны мөн чанар нь юу вэ?

Оюутнууд: хошин шог.

Дугуй бүжгийн дуу хийж байна. “Намрын” дууг багш дуулдаг.

Багш: Залуус аа, энэ дуу юуны тухай вэ?

Оюутнууд: Намрын тухай.

Багш: Дууны мөн чанар юу вэ?

Оюутнууд: Гунигтай, гунигтай.

Багш: Тийм ээ, аялгуу нь гунигтай, гэхдээ тод. Яг л түүний бидэнд зориулж зурсан улирал шиг. Залуус аа, хөгжим ямар өнгөөр ​​"буддаг" вэ?

Оюутнууд: Хөгжим.

Багш: Сонсооч, мөрөөдөгчид минь! Та сонсож байна уу? Энэ бол дуу чимээний далай юм! Цаашид бидний зам дууны долгионыг дагах бөгөөд энд бас олон сонирхолтой нээлтүүд биднийг хүлээж байна. Бид ямар дуу авиаг өндөр түвшинд мэддэг вэ?

Оюутнууд: өндөр, дундаж, бага.

Багш:Дууны өндөрийг шугамаар илэрхийлэх боломжтой юу? (Оюутны хариулт) Тийм, тийм. Хөгжимчид хүртэл "дууны шугам" гэсэн ойлголттой байдаг. Шугам зурж, дуу хоолойгоо гаргахыг хичээцгээе.

3.

4.

Багш: Гэхдээ хөгжимд тохирохгүй өөр дуунууд бас байдаг. Тэднийг нэрлэ.

Сурагчид: Дуу чимээ (тогших, алга таших, гишгэх, хуцах, шажигнах гэх мэт)

"Анхаарал" тоглоом тоглож байна

5. Нэгтгэл.

Багш: Өнөөдөр ангид ямар дуу тоглосон бэ?

Сурагчид: "Хулганууд явган явсан", "Манай нутаг", "Намар", "Би нугад байсан"

Багш: Тэд адилхан уу, эсвэл зан чанараараа ялгаатай юу?

Слайд 8

Оюутнууд: Янз бүрийн - хөгжилтэй, гунигтай, эелдэг, хөгжилтэй.

Багш: Тийм шүү залуусаа.

ӨӨР ДУУ БАЙДАГ ГЭХДЭЭ АЛЬ Ч ДУУГ ДУУЛЖ БОЛНО.

Туршилтууд

Та намуухан, нарийн хөгжимд дуртай романтик сэтгэлтэй хүн мөн үү? Эсвэл нууцлаг хүнхэн дуртай нь адилханхөгжим? Аль дуу нь танд илүү тохирохыг олж мэдье!

Мөн шалгалтын дараа та хэд хэдэн уншиж болно сонирхолтой баримтуудхөгжмийн тухай.

1. Хөгжим унжсан ургамлыг сэргээдэг. Хэрэв та чанга яригчийг бүдгэрсэн цэцгийн ойролцоо байрлуулж, асаана уу хөнгөн хөгжим, дараа нь ургамал бидний нүдний өмнө амь орж эхлэх бөгөөд тэр ч байтугай дууны эх үүсвэр рүү хазайж магадгүй юм. Мөн хөгжим нь ургамлыг хурдан ургуулдаг.

2. Хөгжим сонсгол муудахаас хамгаална. Туршилтаас харахад хөгжим сонирхдоггүй, сурч байгаагүй хүмүүс хөгжимчдөөс муу сонсдог.

3. Хөгжим зүрхийг эдгээж, зүрхний мэс засал эсвэл зүрхний шигдээсээр эдгэрч буй хүмүүст тусалдаг. Тааламжтай хөгжмийн дэвсгэр дээр судасны систем илүү сайн ажиллаж эхэлдэг нь батлагдсан.

4. Хөгжим + спортын бэлтгэл= 20% илүү үр ашиг. Үр нөлөө нь допингийн хэрэглээтэй адил юм.

5. Хөгжим хүнийг илүү эелдэг, өрөвдөх сэтгэлтэй болгодог. Туршилтаар дуртай дуугаа байнга сонсдог хүмүүс ийм үйлдэл хийдэг болохыг харуулсан сайн үйлс 5 дахин олон удаа тусламж үзүүлнэ.

6. Хөгжим өвдөлтийг намдаадаг мэдрэхүйн замыг идэвхжүүлдэг. Хөгжмийн ачаар хүн сэтгэлийн зовлонгоос ангижруулж, сэтгэлийн түгшүүрийг бууруулдаг.

7. Мэргэжилтнүүд хоол идэж байхдаа аятайхан хөгжим сонсдог бол тэгдэг гэж хэлдэг амт чанарбүтээгдэхүүн 60 хувиар сайжирсан.

8. Дуртай хөгжим нь хариу нэхээгүй хайрыг даван туулж, шинэ харилцаа тогтооход тусална.

9. Хүний зүрх түүний байгаа хөгжмийн хэмнэлээр цохилдог Энэ мөчсонсдог.

10. Битлзийн хэн нь ч хөгжим уншиж мэддэггүй байсан.

11. Сонсож байхдаа чанга хөгжим, хүн архигүй байснаас илүү их архи уудаг.

12. Хөгжим нь тархины таашаал авах үүрэгтэй хэсгийг идэвхжүүлдэг.

13. Спортын үеэр хөгжим хүнд хүч чадал нэмдэг.

14. Антарктидад хийсэн тоглолтынхоо дараа Металлика нэг жилийн дотор бүх долоон тивд тоглолт хийсэн анхны бөгөөд цорын ганц хамтлаг болж Гиннесийн амжилтын номонд бичигджээ.

15. Stratocaster болон Telecaster цахилгаан гитарын алдарт зохион бүтээгч гитар тоглохыг огт мэддэггүй байжээ.

16. Хүний дуртай дуу нь дүрмээр бол амьдралын чухал мөчтэй холбоотой байдаг.

17. Дэлхийн хамгийн урт эрхтэний концерт 639 жил үргэлжилнэ. 2001 оноос эхлэн тоглолт 2640 цагт дуусна.

ХҮҮХДИЙН ХӨГЖМИЙН СОЁЛ СУДАЛАХ ХӨТӨЛБӨР, АРГАЧЛАЛ

Хөгжим болон түүний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй харьцах хүүхдийн хөгжлийг хянах асуудал нь хүүхдүүдэд хөгжим заах, хүүхдүүдийг хөгжимтэй хүмүүжүүлэх асуудалтай үндсэндээ тэнцүү юм. Оношилгооны ач холбогдол нь боловсролын үйл явц нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг гэж тунхаглахын зэрэгцээ орчин үеийн хүүхэд юу вэ, түүнд юу санаа зовдог, юу сонсдог вэ гэсэн асуултуудаас татгалзаж чадахгүй байгаатай холбоотой юм. түүний эргэн тойронд? Өөрөөр хэлбэл, "хөгжимд хүүхэд гэж юу вэ, хүүхэд хөгжимд юу амьдардаг вэ" гэсэн асуудлыг ойлгохыг хичээх хэрэгтэй, орчин үеийн хүүхдийн хөгжим, сурган хүмүүжүүлэх хөрөг зургийг зурахыг хичээх хэрэгтэй.

Хөгжмийн соёлын тухай бид бүхэл бүтэн оюун санааны соёлын нэг хэсэг болох тухай ярихдаа хүүхэд, сургуулийн сурагчийг төлөвшүүлэхийг онцолж байна. бүтээгч нь зураач(мөн энэ бол оюун санааны соёлын хөгжил) хөгжилгүйгээр боломжгүй юм үндсэн чадварууд- сонсох урлаг, харах урлаг, мэдрэх урлаг, сэтгэлгээний урлаг (зохицуулалтаас гадуур - би харж, сонсож, мэдэрч, бодож, үйлдэж байна).

Олон жилийн судалгаагаар хөгжмийн соёлыг оюун санааны соёлын нэг хэсэг гэж багш нар голчлон ойлголтын эхний хэсэг болох боловсролыг чухалчилдаг гэдгийг нотолсон. мюзиклсоёл. Үүний хоёр дахь хэсэг нь нэг хэсэг юм сүнслэг- нэгэн төрлийн "болов" гэсэн зорилгын илэрхийллийн сайхан төгсгөл гэж үздэг. онцлох хэллэг" Хөгжмийн боловсролын оюун санааны үндсийг дутуу үнэлж байгаа нь хүүхдүүдийн (магадгүй багш нарын) хөгжмийн соёлыг чанарын хувьд хөгжүүлэх боломжийг олгодоггүй. Тоглолтын дараа бид ихэвчлэн "Моцартын жүжигчин ямар бичиг үсэггүй тоглов ..." гэсэн үнэлгээг сонсдог бөгөөд энэ нь жүжигчин мэдэхгүй гэсэн үг юм. хөгжмийн бичиг үсэг, - Эцсийн эцэст тэр консерваторийг төгссөн, гэхдээ түүний тоглосон оюун санааны ул мөрийг "нэхэмжилж" байна. Үүнтэй адилтгаж үзвэл ямар ч хөгжмийн багш түвшинтэй байдаг хөгжмийн соёлЭнэ нь бас авсан хөгжмийн боловсролтой шууд пропорциональ биш юм. Гол нь мэргэжлийн түвшинд биш, харин хөгжмийн соёлын оюун санааны давхаргад байгаа юм. Энэ давхарга нь мэдлэггүйхарин урлагтай харилцах дотоод, хувийн, сүнслэг туршлага.

Үүнийг жишээгээр тайлбарлая. 1996, 1997 онд "Оросын шилдэг багш" уралдаанд оролцсон. Найрал дууны мэргэжлийн арга барил эзэмшсэн, хөгжмийн зэмсэг тоглодог, уран зохиол, дүрслэх урлагтай уялдаа холбоотой ажилладаг 15 урлагийн багшаас ганц (!) багш л хөгжмийн хичээлийн мөн чанарт урлагийн хичээлээр ойртсон. Тэрээр хөгжимтэй харилцах гайхалтай мөчийг зогсоож чадсан бөгөөд энэ нь хүүхэд, насанд хүрэгчдийн аль алинд нь хөгжмийн агуулгад оролцож, түүнтэй оюун санааны ураг төрлийн холбоотой байсан тул энэ мөчийг сүйрүүлэхгүйн тулд түр зогсоохыг хүссэн юм. .

Гэхдээ юу вэ, бусад хичээлүүд илүү муу харагдаж байсан, үр дүн гарсангүй юу? Үр дүн гэж юуг анхаарах ёстой вэ? Мэдээлэл олж авсан, найрал дууны ур чадвар, сурсан аялгуу, сайн дуулсан дуу? Эсвэл яг энэ мөчид сэтгэл санааны цочролоос болж чимээгүй баймаар санагдсан юм болов уу?..

Энд бид чин сэтгэлийн тухай ярих хэрэгтэй хөгжмийн хичээлийн үндэсерөнхийдөө үүнд ямар ч хэлбэрээр оролцох. Тэгвэл хөгжмийн багш тодорхой хэмжээний хөгжмийн боловсролтой байх нь хангалтгүй; түүний оюун санааны ертөнцөөс урган гарсан соёл.Тэрээр дэлхийн хөгжмийн соёлын боловсролын чадавхийг илчлэх чадвартай байх ёстой бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд сүнслэг байдалд оршдог. Үүнгүйгээр сургуулийн хөгжмийн хичээлүүд хөгжмийн тухай "мэргэжлийн шуугиан" болж хувирдаг. Магадгүй энэ сүүлчийн хэллэг нь ихээхэн тусгалаа олсон байх чиг хандлага"хөгжмийн боловсролын агуулгыг шинэчлэх" хүрээнд сургуулийн орчин үеийн хөгжмийн сургалт.

Үүнтэй холбогдуулан тусдаа асуулт байна: "Урлагийн нэгдсэн курс", салбар хоорондын холбоонд суурилсан хичээлийн хүрээнд (ойрын үед үүнийг нэрлэдэг байсан) хөгжмийн багшаас юу шаарддаг вэ? Тэрээр яруу найраг уншиж, слайд, уран зураг үзүүлэх, бүжиг дэглэлтийн хөдөлгөөнтэй хөгжим зурах, уран зохиол, архитектур гэх мэт зүйлстэй зэрэгцүүлэн зурах шаардлагатай бөгөөд энэ бүхэн боловсролын тодорхой зорилттой нийцдэг. Гэхдээ бодъё: хэрэв хөгжмийн багш хөгжмийн хичээлийн үеэр зураг харуулахгүй, шүлэг уншдаггүй, хөгжмийг архитектуртай харьцуулдаггүй - "хөлдөөсөн хөгжим" - бусад багш нар түүний төлөө үүнийг хийж чадна.

Гэхдээ багш хөгжмийн жинхэнэ асуудлыг хурцатгахгүй бол хүүхдүүдтэй хамт мөн чанарт нь хүрэхгүй. хөгжмийн үзэгдэлУран сайхны тусгал, хүний ​​ёс суртахуун, гоо зүйн үнэлэмжийн хувьд амьдралын үзэгдлийн "уран сайхны загвар" -ын хувьд хэрэв тэр сургуулийн сурагчидтай хөгжим мэдэрч, түүний даавууг сонсох цаг байхгүй бол сургуулийн хэн ч түүний төлөө үүнийг хийхгүй! Улсын сургуульд багш яаралтай ажилд авна - хөгжимчин,хүүхдүүдэд хүрэх замыг засах чадвартай мөн чанархөгжим, тэдэнд урлагийн заах ямар ч "интеграцчилсан сургалт" дүүргэж чадахгүй зүйлийг өгөх - нэвтрэлт үнэндээ хөгжимд.

Энэ бүхний хувьд, мөн олон нийтийн хөгжмийн боловсролд сурган хүмүүжүүлэх шинэ технологийг ашигласны үр дүнд хүүхдүүдийн хөгжим, түүний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй харилцах хөгжлийг хянах асуудал нь хөгжим заах асуудалтай адил ач холбогдолтой юм.

Энэ нь үндсэндээ хоёр талтай: "Хөгжимд хүүхэд гэж юу вэ, хүүхдэд хөгжим амьдардаг уу" гэж юу вэ, орчин үеийн хүүхдийн хөгжим, сурган хүмүүжүүлэх хөрөг гэж юу вэ. Үүний гол зорилго нь хөгжмийн хичээлээс олж авсан мэдлэг, ур чадвар, чадварыг "хянах" биш (түүний ач холбогдлыг үгүйсгэхгүй), харин тэдгээрийг тодорхойлох явдал юм. өөрчлөлт,-д тохиолддог сүнслэг ертөнцхөгжмийн нөлөөн дор хүүхэд.

"Хөгжмийн соёл" гэсэн ойлголтын бүтэц нь маш олон янз байдаг бөгөөд үүнд янз бүрийн ач холбогдолтой агуулга бүхий олон бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялгаж салгаж болно. Даалгавар бол аль болох олон бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тусгаарлах биш, харин хөгжмийн соёл, түүний хөгжлийн динамик дахь хамгийн чухал зүйлийг тусгах ийм цөм, бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг олох явдал юм. Судалгааны практикт хөгжмийн хөгжлийн янз бүрийн үзүүлэлтүүдэд хангалттай тооны янз бүрийн арга, хэмжилтүүд хуримтлагдсан: дуулах хөгжлийн түвшин, орчин үеийн, ардын, сонгодог хөгжмийг мэдрэх чадвар; янз бүрийн төрлийн хөгжмийн үйл ажиллагаан дахь хүүхдийн бүтээлч үйл ажиллагааны түвшин гэх мэт. Гэвч хөгжмийн ойлголтын янз бүрийн чиглэлээр хүүхдийн хөгжил, дэвшил нь хөгжмийн соёлыг (ялангуяа оюун санааны соёлын нэг хэсэг) бүрдүүлдэггүй хэвээр байна. Тиймээс бид онцлон тэмдэглэж байна: хөгжмийн соёлын бүрэлдэхүүн хэсэг байх ёстой ерөнхий,Тэд түүнд хамгийн чухал зүйлийг утга учиртай илэрхийлж, тусгай мэдлэгтэй уялдуулан ерөнхий болж, хөгжмийн соёлыг төлөвшүүлэх ажлын стратеги, түүний үүсэх түвшинг тодорхойлох судалгааны стратегийг хоёуланг нь тодорхойлох ёстой. Хөгжмийн соёлын бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь бие даасан байж болохгүй, гэхдээ зөвхөн харилцан уялдаатай, өөрөөр хэлбэл хөгжмийн урлаг, сургуулийн сурагчдын хөгжмийн соёл, түүний үүсэх үйл явцын хоорондын генетикийн тодорхой харилцааг илэрхийлдэг нийтлэг суурь дээр суурилдаг.

Ийм үндэслэл нь бидний бодлоор байж болох бөгөөд байх ёстой хүүхдийн оюун санааны ертөнцөд шинэ формацууд,түүний бодол санаа, мэдрэмжийн хугарлын улмаас үүсдэг хөгжмийн ёс суртахууны болон гоо зүйн агуулгахүн төрөлхтний оюун санааны соёлд хувь хүний ​​оролцооны түвшинг тодорхойлох боломжийг бидэнд олгоно. Бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хувьд хөгжмийн туршлага, хөгжмийн бичиг үсэг, сургуулийн сурагчдын хөгжим, бүтээлч хөгжил гэсэн гурван зүйл байдаг. Тэдгээрийг тус бүрээр нь харцгаая.

Сургуулийн сурагчдын хөгжмийн туршлага. Энэ бол хүүхдийн хөгжмийн сонирхол, хүсэл тэмүүлэл, хөгжмийн (болон амьдралын) цар хүрээний талаархи ерөнхий ойлголтыг өгдөг хөгжмийн соёлын хамгийн тод, хамгийн анхны "давхарга" юм. Энэ нь өнгөрсөн үеийн хөгжмийн өвийн үнэт зүйлс болох сонгодог, хөгжмийн ардын аман зохиол, орчин үеийн орчинд аль алинд нь тодорхой чиг баримжаа (эсвэл дутагдалтай) байгааг гэрчилж байна. хөгжмийн амьдрал. Энэ нь бас хөгжим хийх тодорхой ур чадварыг илэрхийлдэг. Манай судалгаанд туршлагатай байх гол шалгуурууд нь:

Хөгжмийн талаархи ерөнхий мэдлэгийн түвшин,

Сонирхол, тодорхой хүсэл тэмүүлэл, давуу байдал,

Хүүхдийн энэ эсвэл өөр хөгжимд хандах сэдэл нь тухайн хөгжимд хүүхэд юу хайж байгаа, түүнээс юу хүлээж байгаа юм.

Хүүхдийн хөгжмийн туршлагыг тодорхойлох боломжийг олгодог аргуудын нэг хэсэг нь түүний хүмүүсийн амьдрал дахь хөгжмийн байр суурийг тодруулахад чиглэгддэг. өөрийн амьдрал: тэр өөрийн туршлагадаа ноцтой хөгжимд ямар байр суурь эзэлдэг вэ? ардын дуу хөгжим, ардын аман зохиол, бүх хэлбэр, жанрын хөгжмийн урлагийн орчин үеийн жишээ; Түүнд хөгжим тоглох тодорхой ур чадвар бий юу (үнэндээ? өргөн утгаарааүгс), түүнийг ямар хөгжмийн орчин тойрон хүрээлж байна, түүний хөгжмийн амьдрал ямар байна. Мэдээжийн хэрэг, хамгийн чухал зүйл бол хүүхэд хөгжмөөс юу хүлээж байгаа, юуг хайж байгааг олж мэдэх явдал юм. Энэ асуултын хариултыг сүнслэг хуримтлалын хүрээнд (хэрэв түүнд байгаа бол) хайх ёстой. Сүнслэг хэлбэрийг тодорхойлоход чиглэсэн аргачлал нь гурван сонголттой: 1) ангид хөгжимтэй уулзах, 2) гэрийн хөгжмийн номын санд зориулсан хөгжим, 3) найз нөхөддөө зориулсан хөгжим.

Арга зүйд "Анги доторх хөгжимтэй уулзах"Оюутнуудыг улирал, жилийн эцсийн хичээлийн хөтөлбөрийг өөрсдөө сонгож, яагаад энэ эсвэл өөр хөгжмийг илүүд үздэгээ тайлбарлахыг урьж байна. Энэ даалгаврыг сургуулийн сурагчдад ангиас гадуур төсөөлөн бодох нөхцөл байдалд санал болгож болно: "Хэрэв та хөгжмийн багш байсан бол улирал, жилийн эцсийн хичээлд ямар бүтээл сонгох байсан бэ, үүнтэй хамт хүүхдүүдэд юу хэлэх вэ? ”

Хүлээн авсан өгөгдлийг боловсруулахдаа хичээлийн хөтөлбөрт янз бүрийн хэлбэр, жанрын хөгжим, зөвхөн ангид төдийгүй түүнээс гадуур сонссон хөгжим багтсан хүүхдүүдийн хариултанд хамгийн өндөр үнэлгээ өгдөг. Энэ техник дэх гол зүйл бол чухал сэдэлтодорхой бүтээлүүдийн лавлагаа. Хүүхдийн мэдээллийн өргөн цар хүрээг харгалзан үздэг - хөгжмийн зохиолч, яруу найргийн зохиолын зохиогчийн тухай мэдээлэл, уг бүтээлийг бүтээсэн түүх, түүний амьдралын агуулгатай танилцах, өөрийн тайлбар хийх сонголт байгаа эсэх, бүтээлийн аяыг дуулах, тоглох гэх мэт.

Арга зүй "Таны гэрийн номын санд зориулсан хөгжим"Энэ нь төсөөллийн нөхцөл байдалтай холбоотой, жишээлбэл: "Та хөгжмийн бичлэг хийдэг "Мелодия" компанид зочлох боломж олдсон. Та гэр бүлээрээ ямар хөгжим сонгох вэ? Үнэлгээний шалгуур нь өмнөх аргын адил байна.

Арга зүй "Найзууддаа зориулсан хөгжмийн хөтөлбөр"Энэ нь хүүхдүүдийн дуртай хөгжмийг тодорхойлохтой холбоотой боловч үе тэнгийнхэн, ангийнхандаа зориулсан хөгжмийн үдшийн концертын хөтөлбөр гаргах шаардлагатай байгаа нөхцөлд. Үр дүнг ижил аргаар боловсруулдаг.

Сургуулийн сурагчдын хөгжмийн туршлагыг судлах нь хүүхэд бүртэй богино хэмжээний яриа өрнүүлэх бөгөөд энэ үеэр зарим нарийн ширийн зүйлийг тодруулах, хүүхдэд хамааралтай орчин үеийн хөгжмийн амьдралын чиглэлүүдийн талаар нэмэлт мэдээлэл авах боломжтой болно. Энд хүүхдүүдэд зориулсан хэдэн асуулт байна:

1.Та хөгжимд ямар санагддаг вэ?

2.Хөгжим яагаад амьдралд хэрэгтэй вэ?

3.Та ямар хөгжмийн бүтээл мэдэх вэ, тэдгээрийн аль нь таны дуртай вэ?

4.Та ангидаа юу дуулдаг вэ, ямар дуу мэддэг вэ?

5.Та хаана хөгжим (телевиз, радио, концерт) сонсдог вэ?

6. Хичээлээс гадуур сургууль дээр хөгжимтэй тааралддаг уу? Хаана?

7. Та гэртээ дуулах дуртай юу? Чи юу идэж байгаа юм бэ?

8. Эцэг эх тань гэртээ эсвэл зочлохдоо дуулдаг уу? Тэд юу дуулж байна вэ?

9.Та ямар хөгжим сонсдог байсан бэ? сүүлийн удааэцэг эхтэйгээ? Хаана?

10.Ямар төрлийн хөгжмийн нэвтрүүлэг вэ Сүүлийн үедчамд энэ таалагдсан уу? Яагаад?

Хүүхдийн хөгжмийн туршлагыг судлахад түүний амьдрал дахь хөгжмийн соёлын үүрэг ролийн талаархи эцэг эхийн ойлголтыг олж тогтоох нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эцэг эхчүүдээс санал асуулга явуулахын тулд дараахь асуултуудыг санал болгож байгаа бөгөөд тэд бичгээр хариулж болно.

1. Таны бодлоор хүүхэд ямар байх ёстой вэ гэвэл хөгжмийн урлагт соёлтой гэж тооцогдох вэ?

2. Таны хүүхэд хөгжмийн соёлыг тодорхой хэмжээнд хүргэхэд юу шаардлагатай вэ?

3. Энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд гэр бүлийн тусламжийг та хэрхэн харж байна вэ?

Ийм судалгааны үр дүнд бид дараахь зүйлийг ойлгох болно гэж найдаж байна.

а) хүүхдүүд хөгжмийг "ангид зориулсан", "гэрт зориулсан", "найз нөхөдтэйгөө чөлөөт цагаа өнгөрөөх" гэж хуваадаг уу;

б) ямар төрлийн хөгжим - сонгодог, ардын, зугаа цэнгэл - хүүхдүүд ерөнхийдөө болон өөр өөр нөхцөл байдалд дуртай байдаг;

в) нийгэм дэх хөгжим, урлагийн үүргийг ойлгохтой холбоотой хүүхдийн ерөнхий ойлголтын (хөгжмийн болон амьдралын аль алиных нь) өргөн цар хүрээтэй байх;

г) хүүхдүүд энэ эсвэл өөр хөгжимд хандах сэдэл нь юу вэ.

Хүүхдийн хөгжмийн туршлагыг судлахад тухайн хүүхэд хөгжмийн тодорхой ур чадвар эзэмшсэн эсэх: найрал дуунд дуулдаг, хөгжмийн зэмсэг тоглодог, тусгай сургуульд боловсрол эзэмшсэн эсэх, гэртээ бие даан суралцдаг эсэх талаарх мэдээлэл чухал үүрэг гүйцэтгэнэ. , тойрог эсвэл студид; бүжиглэх, хаа нэгтээ энэ төрлийн урлагаар хичээллэх гэх мэт. Энэ мэдээллийг олж авах нь тийм ч хэцүү биш юм. Хамгийн гол нь бид давтан хэлэхэд тодорхойлох явдал юм сэдэл -ийм үйл ажиллагаа нь хүүхдэд сонирхол, хүсэл тэмүүллийг төрүүлдэг үү; тэр үүнийг өөрийн хүслээр хийдэг үү, эсвэл эцэг эх нь түүнийг албаддаг уу; дуулах дуртай, эсвэл бусад хүүхдүүдтэй хамтарсан үйл ажиллагаанаас сэтгэл ханамж авдаг учраас найрал дуунд явдаг.

Хөгжмийн соёлын хоёр дахь бүрэлдэхүүн хэсэг хөгжмийн бичиг үсэг, Д.Б.Кабалевский "үндсэндээ хөгжмийн соёл" гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь үнэхээр түүний гол цөм, утга учиртай илэрхийлэл юм. Хөгжмийн ерөнхий боловсролын үзэл баримтлалыг зохиогчийн томъёолсон энэхүү бүрэлдэхүүн хэсгийн бүх үзүүлэлтүүд нь зөвхөн хөгжмийн урлагийн оюун санааны ойлголт, боловсролтой холбоотой байдаг нь онцлог юм. түүний ойлголтын онцгой чанарууд.Энэ:

Хөгжмийг амьдралаас төрсөн, амьдралтай салшгүй холбоотой амьд, уран сэтгэмжийн урлаг гэж ойлгох чадвар;

Үүнийг сэтгэл хөдлөлөөр хүлээн авч, сайн мууг нь ялгах боломжийг олгодог тусгай "хөгжмийн мэдрэмж";

Хөгжмийн мөн чанарыг чихээр тодорхойлох, хөгжмийн мөн чанар, гүйцэтгэлийн шинж чанарын хоорондын дотоод холбоог мэдрэх чадвар;

Хүүхдийн хөгжмийн бичиг үсгийн хөгжлийн түвшингийн талаар тодорхой ойлголттой болох боломжийг олгодог боловсруулсан аргууд нь аман, хуванцар, зургийн дүрсээр илэрхийлсэн шинж чанарыг олж авах замаар дээрх параметрүүдийг яг таг тодорхойлоход чиглэгддэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ онцгой "хөгжмийн мэдрэмж" дээр тодорхой ур чадвар, чадварууд нэмэгддэг. Ерөнхийдөө үнэлгээний шалгуурууд нь:

Сургуулийн сурагчдын танил бус хөгжмийг ойлгох дотоод нээлттэй байдлын түвшин;

Хүүхдийн хөгжмөөр дамжуулан "өөрийгөө нээх" чадвар;

Түүний бодлоор яг ийм хөгжим-семантик агуулгыг бий болгосон хөгжмийн агуулга, энэ агуулгын цаадах амьдралын үзэгдэлд хүүхдийн оролцооны түвшин;

Хөгжим, драмын үйл явцад хүүхдийн чиг баримжаа олгох зэрэг илэрхийлэх хэрэгсэл, хөгжмийн урлагийн хууль тогтоомжид суурилсан тодорхой бүтээлд тэдний зохион байгуулалтыг ойлгох.

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь ерөнхий шалгуурууд - ерөнхий шалгуурууд юм. Судалгааны арга барилд илүү тодорхой, "технологийн" шалгуураар илэрсэн эдгээр нь хөгжмийн бичиг үсэг, хөгжмийн соёлын нэг буюу өөр параметр (бүрэлдэхүүн хэсэг, элемент) үүсэхийг дүгнэх боломжийг олгоно. "Хөгжим-амьдралын холбоо", "Хөгжим сонго", "Хөгжмөөр өөрийгөө нээ", "Танихгүй хөгжмийн зохиолчийг олж мэд" гэх мэт аргуудыг нарийвчлан авч үзье.

Эхний аргыг нөхцөлт байдлаар нэрлэж болно " Хөгжим, амьдралын холбоо."Энэ нь сургуулийн сурагчдын хөгжмийн ойлголтын түвшинг тодорхойлдог: энэ нь хөгжим, амьдралын холбоодын чиглэл, тэдгээрийн хөгжим, амьдралын агуулгатай нийцэж байгаа байдал, сонссон хөгжимд сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж, ойлголтын үндэс зэргийг дүгнэх боломжийг олгодог. хөгжмийн хэв маяг. Энэ зорилгоор сонгосон хөгжим нь ялгаатай байдлын зэрэг нь өөр байж болох хэд хэдэн зургийг агуулдаг боловч тодосгогчийг "унших" ёстой. Энэ тохиолдолд нөхцөл хангагдсан байна: хөгжим байх ёстой танихгүйхүүхдүүд. Жишээлбэл, бид Моцартын "Фантази"-г санал болгож болно г- молл, гэхдээ оршилгүйгээр - эхний гурван хэсэг.

Хөгжмийн дууг сонсохын өмнө туршилт хийж байгаа хүмүүс болон хүүхдүүдийн хоорондох нууц яриа (тэдний тоо ихэвчлэн 2-3 хүнээс хэтрэхгүй) тэдний ойлголтыг тохируулахын тулд хийгддэг. Энэ бол хөгжим хүний ​​​​бүхэл бүтэн амьдралыг хэрхэн дагалддаг тухай яриа бөгөөд энэ нь урьд өмнө тохиолдсон үйл явдлуудыг эргэн дурсаж, бидний мэдэрсэн мэдрэмжийг төрүүлж, амьдралын нөхцөл байдалд байгаа хүнийг тайвшруулж, дэмжиж, урамшуулж чаддаг. Дараа нь та хөгжим сонсож, дараах асуултуудад хариулах хэрэгтэй.

1.Энэ хөгжим танд ямар дурсамж үлдээсэн бэ, таны амьдралд тохиолдсон ямар үйл явдлуудтай холбоотой байж болох вэ?

2. Амьдралын ямар нөхцөлд энэ хөгжим сонсогдож, хүмүүст хэрхэн нөлөөлж чадах вэ?

3. Хөгжмийн юу нь танд ийм дүгнэлтэд хүрэх боломжийг олгосон бэ (хөгжим нь юуны тухай, хэрхэн өгүүлдэг, бие даасан бүтээл бүрд түүний илэрхийллийн хэрэгсэл гэж юу вэ)?

Судалгаа үр дүнтэй байхын тулд янз бүрийн насны хүүхдүүдэд нэг хөгжим санал болгох хэрэгтэй. Энэ нь тодорхой насны хүүхдүүд хөгжимд юуг эрэлхийлдэг, холбоондоо юунд тулгуурладгийг нэмж харуулах болно. Сургуульд хөгжмийн заах зохион байгуулалтаас (хөтөлбөр, системчилсэн байдал гэх мэт) хамааран гурав дахь асуулт нь янз бүрийн түвшний нарийн төвөгтэй байдал, мэргэжлийн агуулгатай байж болно, жишээлбэл: та хөгжимд хичнээн дүрс сонссон бэ? Хөгжим ямар төрөлд хамаарах вэ? Хөгжим ямар хэлбэрээр бичигдсэн бэ? дүрслэх, илэрхийлэх хэрэгслийн нэгдмэл байдлын зарчим хөгжимд хэрхэн хэрэгжиж байна гэх мэт Хөгжим сонссоны дараа хүүхэд бүртэй ганцаарчилсан яриа өрнүүлдэг. Хэрвээ хүүхэд асуултанд хариулахад хэцүү байвал та түүнд хөгжмийн хэсгүүдийг сануулж болно. Хариултуудыг бичгээр тэмдэглэсэн ("түүх"-ийн төлөө - хөгжмийн хөгжлийн динамикийг хянахын тулд хэдэн жилийн дараа хүүхдүүдийн хариултыг харьцуулах нь сонирхолтой байх болно).

Үр дүнг дараахь параметрүүдийн дагуу боловсруулдаг: хөгжмийн шинж чанарын нарийвчлал, холбоодын өргөн, уран сайхны чадвар, хариу үйлдэлийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө. Хүүхдийн сэтгэлгээний чиг хандлагад онцгой анхаарал хандуулдаг: ерөнхийөөс өвөрмөц рүү - хөгжмийн дүрслэлийн агуулгаас илэрхийлэх хэрэгсэл, хэл, төрөл, хэв маягийн элементүүд гэх мэт. Хэрвээ хүүхдүүдийн хариултаас харахад тэд бүтээлийн хэлбэрийг ойлгодог. Агуулгын дагуу тодорхойлогддог хоёрдогч үзэгдлийн хувьд бид хөгжмийн дүр төрхийг хөгжүүлэх цогц ойлголт, улмаар сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлэх "алгоритмууд" -ын талаар ярьж болно.

Хоёрдахь техник "Хөгжим сонгох"агуулгатай холбоотой хөгжмийг тодорхойлоход зориулагдсан: хүүхдүүд гурав, дөрвөн хэсгийг харьцуулахдаа агуулгын хувьд гийгүүлэгчийг хэр үндэслэлтэй олох вэ. Санал болгож буй хөгжим нь гадаад төрхөөрөө ижил төстэй байх ёстой: бүтэц, дууны динамик, элементүүдийн ижил төстэй байдал хөгжмийн яриа, жүжигчдийн найруулга, зэмсэг гэх мэт. Аргачлалын хүндрэл нь эсрэг тэсрэг бус хөгжимтэй бүтээлүүдийг санал болгодогт оршино. Жишээлбэл:

7сонголтА.Лядов. "Удиртгал" d-moll,

П.И.Чайковский. "Баркаролле"

Д.Б.Кабалевский. "Гунигтай түүх".

Сонголт 2Э.Григ. "Ганцаараа тэнүүчлэгч",

П.И.Чайковский. "Өглөөний бясалгал", Э.Григ. "Озегийн үхэл."

Сургуулийн сурагчид сонссоны дараа эдгээр бүтээлүүдийн аль нь хөгжмийн "сүнс", хөгжим-дүрслэлийн бүтцэд хамааралтай болохыг тодорхойлж, энэ нийтлэг байдлыг ямар шалгуураар тодорхойлсон бэ гэдгийг хэлэх ёстой.

Энэхүү техник нь бидэнд "хөгжмийн мэдрэмжийг" тодорхойлох боломжийг олгодог. Үүний гол зүйл бол хүүхдүүд юу гэж үнэлдэг вэ: хөгжмийн зэргээс үүдэлтэй өөрийн сэтгэл хөдлөл, эсвэл амьдралын агуулгаас салсан илэрхийлэх хэрэгсэл юм. Хэрэв тэд зөвхөн арга хэрэгсэлд найдаж байгаа бол энэ нь ойлголтын түвшин доогуур байгааг илтгэнэ; зөвхөн таны сэтгэл хөдлөл дээр - дундаж түвшин. Хүүхэд яагаад өөрт нь бусдаас бус ийм сэтгэл хөдлөл байдгийг бүрэн утгаар нь хэлж чаддаг бол өөрийн сэтгэл хөдлөл, тоглож буй хөгжим хоёрын хоорондын харилцааг өндөр түвшинд авч үзэх хэрэгтэй.

хэвийн чадварцогцерөнхий интонац.

Гурав дахь техник " Хөгжимөөр өөрийгөө нээ"өөрсдөдөө

Дасгал 1.

Даалгавар 2.

Даалгавар 3.өөрөө хүүхэд, түүний сүнслэг ертөнц

Одоо хөгжмийн бичиг үсгийн хамгийн сүүлийн параметрийг авч үзье: хэрэв энэ нь түүний онцлог шинж чанартай бол танихгүй хөгжмийн зохиолчийг чихээр таних чадвар. Ийм чадвар байгаа нь хангалттай байгааг харуулж байна өндөр түвшинхөгжил нь ойлголтын түвшин доогуур байгааг илтгэнэ; зөвхөн таны сэтгэл хөдлөл дээр - дундаж түвшин. Хүүхэд яагаад өөрт нь бусдаас бус ийм сэтгэл хөдлөлтэй байдгийг маш утга учиртай хэлж чадах үед өөрийн сэтгэл хөдлөл, тоглож буй хөгжим хоёрын хоорондын харилцааг өндөр түвшинд авч үзэх хэрэгтэй.

Энэ бол зөвхөн мэргэжлийн хүмүүс эсвэл цөөн хэдэн хүмүүст зориулагдсан онцгой чадвар биш юм хэвийн чадвархүнд байгалиас заяасан. Энэ юу вэ? Магадгүй ямар нэгэн онцгой "атгах" цогцзан чанар дуугарах хөгжим, зөн совингийн мэдрэмжээр ерөнхий интонац.Хүүхэд бага байх тусам энэ чадвар илүү тодорхой илэрхийлэгддэг гэдгийг анхаарна уу.

Гурав дахь техник " Хөгжимөөр өөрийгөө нээ"Хүүхдийн хөгжмийн талаарх хувийн хандлага, ойлголтын гүнд нэвтрэн орох зорилготой. Энэ нь ямар нэг хэмжээгээр бидэнд маш чухал зүйлийг илчлэх боломжийг олгодог: сургуулийн сурагчид хэр их "өөрийгөө нээдэг". өөрсдөдөөхөгжмөөр дамжуулан тэд өөрсдийн мэдрэмж, туршлагыг мэддэг хэрээрээ хөгжмийн агуулга, түүний дүр төрх, үйл явдалд оролцож байгаагаа мэдэрдэг.

Үүний тулд хүүхдүүдэд нэг бүтээл юм уу нэг хэсгийг нь санал болгож, тухайлбал П.И.Чайковскийн “Думка”, Ф.Шопены “Ноктюрн”, Д.Б.Кабалевскийн “Прелюд” гэх мэт зохиолуудыг санал болгож, гурван даалгавар өгдөг. .

Дасгал 1.Хүүхдүүдийг "хөгжмийн ярилцагч" гэсэн байрлалд байрлуулдаг. Тэр тэдэнд ямар нэг зүйл "хэлдэг" бөгөөд тэд дараа нь мэдрэмжийнхээ талаар ярих ёстой.

Даалгавар 2.Хүүхдүүд хөгжмийн агуулгыг хуванцараар, хөдөлгөөнөөр харуулах ёстой (энэ нь хуванцар бяцхан пантомим-импровизаци байж болно, эсвэл онцгой тохиолдолд та зүгээр л гараараа "амьсгалж" болно).

Даалгавар 3.Хүүхдүүдийг зурган дээр "өөрсдийгөө" дүрслэхийг урьж байна. Ялангуяа онцлон тэмдэглэе: сургуулийн хүүхэд сонссон хөгжмөө зурдаггүй өөрөөЭнэ хөгжим тоглож байхад. Энэ нөхцөл нь арга зүйн бүх гурван даалгаварт хамаарна, учир нь бид хөгжим сонирхдоггүй, гэхдээ хүүхэд, түүний сүнслэг ертөнцөөрийн үнэлгээгээр. Хөгжим нь өөрийгөө үнэлэх эх сурвалж, утга учиртай шалтгаан болдог.

Эхний болон гуравдахь даалгавар нь багшийн "сэтгэлзүйн уран зөгнөлд" маш сонирхолтой материалыг өгөх боломжтой: дадлага нь хүүхдүүдэд ямар нэгэн байдлаар "далд" ямар нэгэн зүйл нэвтэрч, тэдний оюун санааны ерөнхий байдлыг харуулдаг болохыг харуулж байна (мөн бид үүнийг доор харуулах болно). , ерөнхий сэтгэл зүйн өнгө аяс , ялангуяа хөгжим нь тэдний сэтгэл санааны байдалд нийцэж байвал.

Одоо хөгжмийн бичиг үсгийн хамгийн сүүлийн параметрийг авч үзье: хэрэв энэ нь түүний онцлог шинж чанартай бол танихгүй хөгжмийн зохиолчийг чихээр таних чадвар. Ийм чадвар байгаа нь хөгжлийн хангалттай өндөр түвшинг харуулж байна

Хөгжмийн соёл, учир нь ийм чадвар нь зөвхөн "хөгжмийн ур чадвар" -ын хувьд хөгжмийн хэв маягийн шинж чанарыг мэдэрдэг. Мэдээж хөгжмийн хичээлийг олон жилийн турш системтэй, бүрэн зааж байж л хөгжинө. Дашрамд дурдахад, зарим хөгжмийн багш нар Д.Б.Кабалевскийн хэрэглэж байсан энэ аргыг хичээлдээ ашигладаг хэвээр байна. Тиймээс манай оношилгооны системд дөрөв дэх техник болж орсон "Танихгүй хөгжмийн зохиолчийг олоорой."Энгийн хичээлийн даалгавараас ялгаатай нь үүнийг дараах байдлаар гүйцэтгэдэг судалгааны арга зүйХичээлийн бус цагаар, цөөхөн хүүхэдтэй, туршилтын багш нь хүүхэд бүртэй нэг бүрчлэн ярилцаж, сурагчийн энэ эсвэл өөр зохиолчийг сонгосон үндэслэлийг сайтар судалж үздэг.

Ер нь хүүхдүүдийн хөгжмийн бичиг үсгийн мэдлэгийн хувьд бид нэг талаас хүүхэд хэр их байх нь сонирхолтой байдаг. танихгүй хөгжимд нээлттэй,Тэр үүнийг нэг удаа сонссоны дараа юу чухал болохыг олж чадах уу? Нөгөөтэйгүүр, тэр дуртай уран сайхны хөгжимтэй юу, түүний агуулгыг илүү гүнзгий судлахын тулд дуртай бүтээлүүддээ байнга эргэж орох хэрэгцээ бий юу? Хэрэв бид эхний талыг тусгай аргын тусламжтайгаар шалгавал хоёр дахь нь ердийн хөгжмийн хичээлийн явцад олж мэдэх боломжтой: хичээлийн жилийн туршид багш хамгийн дуртай, дуртай хөгжмийг бичдэг. хүүхдүүдийн дунд илүүд үздэг тул сургуулийн сурагчид нэг хөгжимд хэр их ханддагийг анзаардаг. Үүний тулд та хичээлийн төгсгөлд хүүхдүүдээс ямар төрлийн хөгжим сонсохыг хүсч байгааг үргэлж асууж болно. Гэхдээ энэ нь зөвхөн хүүхдийн хөгжмийн сонирхлыг илэрхийлэхийн тулд хийх ёстой биш, харин хүүхдүүдийн энэ хөгжимд хандах хандлага цаг хугацааны явцад хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг олж мэдэх нь чухал юм: тэд энэ хөгжимд шинэ тал, чанарыг нээж байгаа эсэх. Тиймээс хүүхдүүдтэй хамт дахин дүн шинжилгээ хийж, тэдний хариултанд шинэ хандлага гарч ирснийг анхааралтай тэмдэглэж байх нь буруу зүйл биш юм. Хөгжмийн туршлага хуримтлуулж, хөгшин насандаа хүүхдүүд өөрсдийн дуртай хөгжмөө хэр олон удаа сонсдог, яагаад түүнд маш их дуртай байдаг талаар өгүүлдэг эссэ хэлбэрээр бодлоо илэрхийлж чаддаг. Хэдэн жилийн туршид нэг оюутны зохиолыг харьцуулж үзвэл сургуулийн сурагчдын хөгжмийн соёлыг төлөвшүүлэх гол үзүүлэлтүүдийн нэг нь хэрхэн хөгжиж байгааг динамикаар ажиглах боломжтой.

Сургуулийн сурагчдын хөгжим, бүтээлч хөгжил -Гурав дахь бүрэлдэхүүн хэсэгхөгжмийн соёл. Бүтээх чадварыг (бүтээлч) онцгой гэж үзэх хэрэгтэй хувийн чанар,өөрийгөө хөгжүүлэх чадвараар тодорхойлогддог. Энэ үгийн өргөн утгаараа бүтээлч байдал нь бодит байдлыг танин мэдэх, өөрчлөх чиглэлээр хүний ​​ухамсартай, зорилготой үйл ажиллагаа юм. Хөгжмийн хувьд бүтээлч байдал нь тодорхой илэрхийлэгдсэн хувийн агуулгаараа ялгардаг бөгөөд хөгжмийг хуулбарлах, тайлбарлах, мэдрэх онцгой чадвараар илэрдэг. Бүтээлч байдал бол аливаа төрлийн үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай хүний ​​хөгжлийн үзүүлэлт юм. Хөгжмийн хувьд энэ нь тухайн хүний ​​хөгжмийн урлагийг эзэмшсэн хамгийн өндөр үзүүлэлт юм.

Хөгжмийн бүтээлч байдал нь өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө илэрхийлэх, тэдний эв нэгдэлд өөрийгөө батлах байдлаар илэрдэг. Үүний зэрэгцээ, бүтээлч байдал нь "үйл ажиллагаа"-ны гаднах идэвхтэй илэрхийлэл биш (бүр дунд зэргийн хичээл ч гэсэн хүүхдүүд үргэлж "завгүй" байх үед гаднах байдлаар "бүтээлч үйл ажиллагаа" болж болно), харин хувь хүний ​​​​оюун санааны гүн гүнзгий хүсэл эрмэлзэл юм. -тодорхойлолт - урлагаар дамжуулан. Хүүхэд урлагт агуулагдах ёс суртахуун, гоо зүйн үзэл баримтлалд хандах хандлагыг илэрхийлэхэд өөрийгөө илэрхийлэх хэрэгцээ эндээс үүсдэг; өөрийгөө танин мэдэхүйд - тэр оюун санааны ертөнцөө хөгжмөөр дамжуулан "судлах" үед; өөрийгөө батлахдаа - хөгжмийн урлагаар дамжуулан тэрээр өөрийгөө, мэдрэмжийн баялаг, бүтээлч эрч хүчийг тунхаглах үед. Хөгжмийн болон бүтээлч хөгжлийн түвшинг юуны түрүүнд хүүхдүүдийн хөгжимтэй харилцах үйл явцыг ажиглах замаар шалгадаг. Үүний хамгийн таатай зүйл бол үйл ажиллагааны чөлөөт сонголтын нөхцөлд хичээлээс гадуурх харилцааны хэлбэрүүд юм. Энд та дараахь зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Тухайн нөхцөл байдалд хүүхэд ямар үүрэг сонгосон бэ;

Тэр сонгосон дүрийнхээ дагуу хэрхэн ажилладаг вэ: тэр өөрөө зургийн агуулга, хөгжлийг гаргаж, түүний онцлог шинж чанарыг анхааралтай хайж, дүрслэх хэлбэрийг анхааралтай сонгож, хөгжмийн материалтай туршилт хийх гэх мэт;

Тэр төлөвлөгөө, түүнийг хэрэгжүүлэх хэлбэрүүддээ хэр анхны бөгөөд илэрхийлэлтэй байдаг;

Тэрээр хөгжим, уран сайхны даалгаврын талаархи ойлголтоо харуулах хэрэгцээг хэр зэрэг илэрхийлж байна янз бүрийн төрөлүйл ажиллагаа;

Түүний бүтээлч эрэл хараат бус уу?

Хичээлийн дараа бие даасан харилцан яриа өрнүүлдэг бөгөөд энэ үеэр хүүхдийн бусад үйлдлүүдийн бус харин эдгээрийн үндсэн шалтгааныг тодруулж, хүүхдүүдийн үйл ажиллагаанд нь хандах хандлагыг олж мэдэх боломжтой - энэ нь амжилттай болсон эсэх, тэд юу хийхийг хүсч байгааг олж мэдэх боломжтой. дараагийн удаа хийх гэх мэт. Асуултууд нь:

Энэ удаад тоглосон дүрдээ сэтгэл хангалуун байна уу, үгүй ​​бол яагаад болохгүй гэж?

Хичээлийн талаар танд ямар сэтгэгдэл төрж байна: энэ нь сонирхолтой, хөгжилтэй, уйтгартай, хайхрамжгүй байсан уу, яагаад?

Танд ямар санагдсан бэ: эелдэг, хөгжилтэй, том, зоригтой, мартагдсан гэх мэт?

Дараа нь ямар дүрийг сонгох вэ, яагаад?

Хөгжмийн соёлыг судлах хөтөлбөрийн бүтэц дэх энэхүү ажиглалтын аргыг нэрлэж болно "Дүрээ сонго."Энэ нь мэдээжийн хэрэг театрын тухай биш, дүрд тоглох тоглоом биш, жүжиглэх тухай биш (хэдийгээр энэ бүх элементүүдийг хасдаггүй), харин хөгжмийн бүтээлч үйл ажиллагааны үндсэн үүрэг болох хөгжмийн зохиолч, жүжигчин, сонсогч нарын тухай юм.

Хоёр дахь техник нь "Би хөгжим зохиож байна"- Хүүхэд бүртэй нэг бүрчлэн явагддаг бөгөөд уран сайхны даалгаврын хүрээнд дүрслэх санаа, уран зөгнөл, төсөөлөл, сэтгэн бодох чадвар, дүрслэлийн сонсгол, алсын хараа гэх мэт хөгжлийн түвшинг тодорхойлоход тусалдаг. Техникийг хэрэгжүүлэх журам нь бүтээлч үйл явц. Анхны бүтээлч даалгавар өгдөг бөгөөд энэ нь хүүхдэд бие даасан уран сайхны үйл ажиллагааг зохион байгуулах анхны түлхэц болдог. Та оюутнуудад дуртай зүйлээ сонгох хэд хэдэн нөхцөл байдлыг санал болгож болно. Эдгээр нь жишээлбэл, "Хаврын дуу хоолой", "Зуны өдөр", "Их хотын чимээ", "Нөхцөл байдал" байж болно. Өвлийн зам", "Үлгэрийн үйл явдлууд" гэх мэт.

Нөхцөл байдлыг сонгосны дараа оюутан, багш (боломжтой бол түүний оролцоо аль болох хязгаарлагдмал байх ёстой) ирээдүйн урлагийн бүтээлийн дүрслэлийн агуулгыг хөгжүүлэх логик, өвөрмөц байдлын талаар эргэцүүлэн боддог. Жишээлбэл, хаврын улиралд амьдрал хэрхэн сэрдэг вэ: цас хайлж, нар туяарч, дусал дуслаар, мөсөн бүрхүүл хайлж, горхи урсаж байна. Хэрхэн сонсохТэгээд илэрхийлэхэнэ бүхэн болон таных хандлагаүүн рүү?.. Эсвэл - “Өвлийн зам”: чимээгүйхэн, гунигтай, ховор цасан ширхгүүд унана, “тунгалаг ой ганцаараа харлана”... Та төгөлдөр хуур, бусад хөгжмийн зэмсэг (хүүхэд, ардын) дээр санаагаа шингээж болно. , таны дуу хоолой, уян хатан чанар. Эхний ландшафтын ноорог нь аажмаар гарч ирэх дүрүүд (дүрмээр бол хүүхдүүд үлгэрийн баатрууд, амьтдыг сонгодог) дараагийн зохион бүтээсэн үйлдлүүдийг гүйцэтгэдэг "арын дэвсгэр" болж хувирдаг. Судлаач тухайн дүрүүд ямар зан чанартай, ямар харилцаатай, хэрхэн харагддаг, ямар зуршилтай вэ гэх мэтийг хянаж байдаг уламжлалтай. бүтээлч үйл ажиллагааХамгийн бие даасан хүний ​​хувьд багш нь уран сайхны үзэл баримтлалыг хэрэгжүүлэх үйл явцыг ажигладаг: хүүхдүүд хэрхэн илэрхийлэх арга хэрэгслийг хайж олох, багаж хэрэгслийг сонгох, дуу хоолой, уян хатан байдлыг хэрхэн ашиглах. Эдгээр бүх үйлдлүүдийн цаана хүүхдийн сэтгэлгээ нь өөрийнхөө тухай ярьдаг (эсвэл багшийн анхааралтай удирдан чиглүүлэх асуултуудын тусламжтайгаар) уран сайхны дүр төрхийг бүтээхдээ амархан "тайлагддаг".

Дүрмээр бол хэрэгжүүлэх "техникийн ур чадвар" нь доогуур түвшинд байдаг тул бүтээлч байдал нь зөвхөн үзэл баримтлал, ноорог байдлын түвшинд л үлддэг тул хүүхдүүдийн бүтээлч байдалд дүн шинжилгээ хийх нь маш хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч үнэлгээний параметрүүдэд дараахь зүйлс орно.

Төлөвлөгөөний талаарх мэдлэгийн түвшин. Төлөвлөгөөний бие даасан байдал, түүний логик, цаг хугацаа, орон зайн мэдрэмж нь энд илэрдэг (үүнийг бүтээлч байдлын агуулгын талаас нь үнэлдэг);

Хэрэгжүүлэх арга хэрэгслийг сонгохдоо авъяас чадвар, өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал. Энд стандарт бус, уламжлалт бус байдал чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, гэхдээ энэ нь үндэслэлтэй байх нь зүйтэй юм;

Төлөвлөгөөний биелэх урлагийн ур чадвар, юуны түрүүнд гол санааг төвлөрсөн илэрхийлэл (бэлгэдэл, гиперболизаци, зүйрлэл гэх мэт);

Хүүхэд аль хэдийн байгаа хөгжмийн туршлагадаа хэр их татагддаг вэ: тэр дүрүүдэд өөрт нь мэдэгдэж буй дууг дуулахыг зааж өгдөг үү, хөгжмийн үзэгдэл, баримтуудын талаархи мэдлэг, санаан дээр тулгуурладаг уу.

Шинжилгээнд анхаарлаа хандуулах хүүхдийн бүтээлч байдалхэрхэн хүүхдийг судлахад чиглэгдсэн байх ёстой төлөвлөгөөтэдний үйл ажиллагаа нь бүтээлч байдлын сэдэлээс эхлээд төлөвлөгөөний бодит биелэлээр дуусдаг. Энд байгаа гол шалгуур бол аль хэдийн дурдсанчлан зэрэг юм эв нэгдэлХөгжмийн болон бүтээлч үйл ажиллагааны шинж чанарууд - "би сонсдог - би харж байна - би бодож байна - би мэдэрдэг - би үйлдэл" гэсэн хоёрын зохицол.

Тиймээс хөгжмийн соёлын тодорхойлсон бүрэлдэхүүн хэсэг бүр тодорхой арга техниктэй нийцдэг. Тэдгээрийн зарим нь - санал асуулга, асуулт, ажиглалт нь уламжлалт шинж чанартай, бусад нь хөгжмийн соёлыг судлах хөтөлбөрт тусгайлан бүтээгдсэн бөгөөд зохиогчийнх юм (гэхдээ тэдгээр нь уламжлалттай ойрхон байдаг). Тиймээс тэдний шинэлэг зүйл юу вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ.

Хөгжмийн соёл үүсэх үйл явцыг судлах аргын шинэлэг тал нь олж авсан өгөгдлийг тайлбарлахад голчлон оршдог. Хамгийн чухал зүйл бол холбогдох аргуудын бие даасан үзүүлэлтүүд биш (хэдийгээр эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хувьд хөгжмийн соёлын төлөв байдал, хөгжлийн түвшний талаар тодорхой ойлголт өгдөг), гэхдээ энэ эсвэл бусад үр дүнг ойлгох явдал юм. Хүүхдийн оюун санааны хөгжлийн тодорхой талыг илэрхийлэх хэлбэр, урлагийн өндөр оюун санааны үнэт зүйлсэд оюун санааны-сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх хэлбэр. Өгөгдлийг ийм байдлаар тайлбарлах санаа нь сүнслэг байх ёстой бүх аргуудын "түлхүүр" болж, багш-судлаач (мөн хүүхдийн хөгжмийн соёлыг хөгжүүлэх үйл явцыг судалж буй хөгжмийн багш) "унших" ёстой. автоматаар энэ статусыг олж авдаг) хөгжмийн соёлыг бүрдүүлэх бүх бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд . Тиймээс энэхүү судалгаанд хүүхдийн хөгжмийн оюун санааны мөн чанартай хэрхэн харьцах талаарх үнэлгээг дүрслэн илэрхийлэхэд зориулагдсан тусгай арга техникийг багтаасан болно.

Арга зүй" Хүүхэд ба хөгжим" Туршилт хийгч хүүхдүүдээс хөгжим бол амьд зүйл гэж төсөөлөхийг хүснэ. Тэгээд тэр даалгавар өгдөг: энэ амьтныг, энэ зан чанарыг тэд үүнийг сонсох, гүйцэтгэх үед нь мэдэрч, ойлгож байгаагаар нь зурах. Нэмж дурдахад тэрээр хүн бүрийг зурган дээрээ өөрийгөө дүрслэхийг хүсдэг.

Энэ аргын онцлог нь хүүхдүүд тодорхой хөгжим (бүтээлийн сэтгэгдэл) зурдаггүй - тэдний зураг нь амьд дуу чимээтэй огт холбоогүй байдаг. Техникийн зорилго нь хүүхэд өөрийгөө хөгжмөөр хэр зэрэг том, том хүн болохыг олж мэдэх явдал юм чухал үзэгдэлдэлхий дээр. Тэр зурж байна ерөнхийдөө хөгжим.Тэр зурагнаас та түүний өмнө өөрийгөө өчүүхэн юм уу эсвэл түүний нэг хэсэг мэт санагдаж байгаа эсэх, тэр өөрийгөө түүнтэй адилтгаж байгаа эсэхийг олж мэдэх боломжтой; Тэр Хөгжмийн дүр төрхийг хэр цогцоор нь хүлээн авдаг вэ (жишээлбэл, тэр үүнийг ганц зүйлээр илэрхийлдэг үү - өнгө, хөдөлгөөн гэх мэт). Уг процедурт 15 минутаас хэтрэхгүй хугацаа шаардагдах бөгөөд үүний дараа хүүхэд бүртэй ганцаарчилсан яриа өрнүүлснээр тэр яагаад өөрийгөө болон Хөгжмийг ингэж дүрсэлсэнийг тодруулж болно. Билэгдлийн сэтгэл хөдлөлийн баялаг, хөгжмийн дүр төрхийг уран сайхны аргаар илэрхийлэх оролдлого нь хүүхдүүд түүнд жинхэнэ (заримдаа ухамсаргүй) ханддаг болохыг анзаарсан. Энэхүү техник нь сургуулийн сурагчдын хөгжмийн соёлыг оношлох хөтөлбөрийн эцсийн хөвч юм.

Ерөнхийдөө судалгааны хөтөлбөр нь бий болсон хөгжмийн соёлын түвшин, түүний хөгжлийн динамикийн талаар нарийвчилсан, нэлээд нарийвчилсан ойлголтыг олж авах боломжийг олгодог.

Даалгаврууд

1.Хөдөлмөр бага шаарддаг техникийг сонгож, тодорхой хичээлийн төлөвлөгөөнд тусга.

2. Дээрх хөтөлбөрийн дагуу хүүхдийн хөгжмийн соёлыг хөгжүүлэх жижиг судалгаа хийж, оношилгооны дэвтэрт мэдээлэл оруулах.

Уран зохиол

1.ЗХУ-ын ард түмний боловсрол. Иж бүрэн сургууль: Бямба. баримт бичиг: 1917-1973 он - М., 1974.

2.Хөдөлмөрийн нэгдсэн сургууль болон бүдүүлэг төлөвлөгөөдоторх ангиуд. - Вятка, 1918 он.

3. Сургуулийн ерөнхий боловсролын ажлын талаархи материалууд: Хүүхдийн гоо зүйн хөгжил. - Боть. 4. - М., 1919.

4.Долоон жилийн хөдөлмөрийн нэгдсэн сургуулийн 1, 2-р шатны хөтөлбөрүүд. - М., 1921 он.

5.Адищев В.И.Аравдугаар сараас хойшхи эхний жилүүдэд (1919-1920) хүүхдүүдийн хөгжмийн боловсрол. - Пермь, 1991 он.

6.Сургууль дахь хөгжим: Сургуулийн ерөнхий хөгжмийн боловсролын талаархи материалууд / Ерөнхий. ed. Хөдөлмөрийн нэгдсэн сургуулийн тэнхимийн хөгжмийн секц. - М., 1921 он.

7.Улсын Эрдмийн Зөвлөлийн (Улсын Эрдмийн Зөвлөлийн) цогц хөтөлбөрүүд. - М., 1923 он.

8. Хүмүүнлэг сурган хүмүүжүүлэх ухааны антологи: Выготский / Comp. болон ed. орно, Урлаг. А.А.Леонтьев. - М., 1996.

9. Хөгжим, дуулах. - М., 1938 он.

10.Бага сургуулийн хөгжим. - М., 1935 он.

11.Бага ангийн хөтөлбөр: Хөгжим, дуулалт. - М., 1941 он.

12.Ерөнхий боловсролын сургуулийн хөтөлбөрийн төсөл // РСФСР-ын Сурган хүмүүжүүлэх ухааны академийн Сургалтын арга зүйн хүрээлэн. Дуулах. 1-6 анги / Comp. I. P. Пономарев болон бусад - М., 1947.

13.Бага сургуулийн хөтөлбөрүүд. - М., 1943 он.

14. Найман жилийн сургуулийн хөтөлбөр: Дуу дуулах. - М., 1960.

15. 1957-58 оны ахлах сургуулийн хөтөлбөр хичээлийн жил: Дуу дуулах: 7-10-р анги: Сонголтоор заана. - М., 1956.

16. Ахлах сургуулийн хөтөлбөр: Хэлэлцэх төсөл: Хөгжмийн урлаг: (Гар бичмэл хэлбэрээр). - М., 1965.

17. Ахлах сургуулийн хөтөлбөр: Шинэчилсэн. төсөл (APN RSFSR): Хөгжим. - М., 1965.

18. Апраксина О.А.Арга зүй хөгжмийн боловсролсургууль дээр: Proc. тэтгэмж. - М., 1983.

19. Кабалевский Д.Б.Перестройкийн тухай - өөдрөг үзэлтэй, гэхдээ гоёл чимэглэлгүй // Коммунист. - 1986. - No 14.

20 Хөгжим. 1-р анги дөрвөн настай бага сургууль: Гурван жилийн бага сургуулийн 1-3 анги (арга зүйн товч тайлбартай) / Шинжлэх ухааны хүрээнд. гар Д.Б.Кабалевский; 5-8-р анги (арга зүйн товч тайлбартай) / Шинжлэх ухааны хүрээнд. гар Д.Б.Кабалевский. - М., 1994.

21. Хөгжим. 1-8 анги /Ерөнхий. ed. Ю.Б Алиева. - М., 1993.

22. Хөгжим, гоо зүйн боловсрол дахь уламжлал, шинэчлэл (1999 оны 12-р сарын 7-11-ний хурлын эмхэтгэл). - М., 1999.

23. Хөгжим. Хөгжмийн болон гоо зүйн боловсрол. 1-4 анги/Auth - comp. Н.А.Терентьева. - М., 1994.