>

Чуваш царай. Чувашийн дүр төрх, онцлог шинж чанар, зан чанарын онцлог шинж чанарууд. Ард түмний түүх

Нэг таамаглалын дагуу Чуваш бол Болгарын удам юм. Түүнчлэн Чувашууд өөрсдийн алс холын өвөг дээдэс нь Болгарт нэгэн цагт амьдарч байсан Булгар, Суварчууд байсан гэж үздэг.

Өөр нэг таамаглалаар энэ үндэстэн эрт дээр үед нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн Исламыг орхисны улмаас хойд зүгт нүүж ирсэн Савируудын холбоонд харьяалагддаг гэжээ. Казанийн хаант улсын үед Чувашуудын өвөг дээдэс түүний нэг хэсэг байсан ч нэлээд бие даасан ард түмэн байжээ.

Чуваш ард түмний соёл, амьдрал

Чувашуудын эдийн засгийн гол үйл ажиллагаа нь суурин газар тариалан байв. Эдгээр хүмүүс газар зохион байгуулалтад Орос, Татаруудаас хамаагүй илүү амжилтанд хүрсэн гэж түүхчид тэмдэглэдэг. Чувашууд ойролцоох хотгүй жижиг тосгонд амьдардаг байсантай холбон тайлбарладаг. Тиймээс газартай ажиллах нь хоол тэжээлийн цорын ганц эх үүсвэр байв. Ийм тосгонд, ялангуяа үржил шимтэй газар байсан тул ажлаас халах боломж бараг байдаггүй байв. Гэхдээ тэд ч гэсэн бүх тосгоныг дүүргэж, хүмүүсийг өлсгөлөнгөөс аварч чадаагүй юм. Тариалсан гол үр тариа нь хөх тариа, овъёос, арвай, улаан буудай, Сагаган, вандуй байв. Маалинга, олсны ургамал ч энд тарьдаг байсан. Чувашууд газар тариалантай ажиллахын тулд анжис, бор гөрөөс, хадуур, хясаа болон бусад хэрэгслийг ашигладаг байв.

Эрт дээр үед Чувашууд жижиг тосгон, суурин газруудад амьдардаг байв. Ихэнхдээ тэдгээрийг голын хөндий, нуурын дэргэд босгодог байв. Тосгоны байшингууд дараалан эсвэл овоорсон байв. Уламжлалт овоохой нь хашааны голд байрлуулсан цоорхойг барих явдал байв. Ла гэж нэрлэгддэг овоохойнууд бас байсан. Чуваш сууринд тэд зуны гал тогооны үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

Үндэсний хувцас нь Ижил мөрний олон ард түмний ердийн хувцас байв. Эмэгтэйчүүд хатгамал, янз бүрийн зүүлтээр чимэглэгдсэн цамц шиг цамц өмсдөг байв. Эмэгтэй, эрэгтэй аль аль нь цамцныхаа дээгүүр кафтан шиг нөмрөгтэй шупар өмсдөг байв. Эмэгтэйчүүд толгойгоо ороолтоор бүрхэж, охид нь дуулга хэлбэртэй малгай өмссөн байв. Гадуур хувцас нь зотон кафтан - шупар байв. Намрын улиралд Чувашууд илүү дулаан сахман өмссөн - даавуугаар хийсэн дотуур хувцас. Өвлийн улиралд бүгд нэхий дээл өмсдөг байв - кёрёк.

Чуваш ард түмний уламжлал, ёс заншил

Чуваш ард түмэн өвөг дээдсийнхээ ёс заншил, уламжлалыг хадгалдаг. Эрт дээр үед ч, одоо ч Чувашийн ард түмэн эртний баяр ёслол, зан үйлийг тэмдэглэдэг.

Эдгээр баяруудын нэг бол Улах баяр юм. Орой нь залуучууд эцэг эх нь гэртээ байхгүй үед охидын зохион байгуулдаг оройн уулзалтанд цуглардаг. Гэрийн эзэгтэй болон түүний найзууд дугуйлан сууж, оёдол хийдэг бөгөөд энэ үед залуус тэдний хооронд суугаад юу болж байгааг ажиглав. Тэд баян хуурчны хөгжимд дуу дуулж, бүжиглэж, хөгжилдөв. Эхэндээ ийм уулзалтуудын зорилго нь сүйт бүсгүйг олох явдал байв.

Өөр нэг үндэсний заншил бол Саварни буюу өвөлтэй салах ёс гүйцэтгэх баяр юм. Энэ баяр нь хөгжилтэй, дуу, бүжиг дагалддаг. Хүмүүс улиран одож буй өвлийн бэлгэ тэмдэг болгон айлгадаг хувцас өмсдөг. Чуваш улсад энэ өдөр морьдыг хувцаслаж, баяр ёслолын чарганд мордуулж, хүүхдүүдийг мордуулдаг заншилтай байдаг.

Манкунын баяр бол Чувашийн Улаан өндөгний баяр юм. Энэ баяр бол хамгийн цэвэр ариун явдал юм баярын мэнд хүргэеард түмний төлөө. Манкунаас өмнө эмэгтэйчүүд овоохойгоо, эрчүүд хашаа, гадна талбайгаа цэвэрлэдэг. Баярын бэлтгэлээ торх дүүрэн шар айраг дүүргэж, бялуу хийж, өндөг будаж, үндэсний хоолоо бэлддэг. Манкун долоо хоног үргэлжилдэг бөгөөд энэ нь хөгжилтэй, тоглоом, дуу, бүжиг дагалддаг. Чувашийн Улаан өндөгний баярын өмнө дүүжин гудамж бүрт хүүхдүүд төдийгүй насанд хүрэгчид унадаг байв.

(Ю.А. Зайцев "Акатуй" 1934-35 он.)

Хөдөө аж ахуйтай холбоотой амралт нь: Акатуй, Синсе, Симек, Питрав, Пукрав. Тэд тариалалтын улирлын эхэн ба төгсгөл, ургац хураалт, өвлийн улиралтай холбоотой байдаг.

Чувашуудын уламжлалт баяр бол Сурхури юм. Энэ өдөр охид зөн билэг хэлжээ - тэд хүзүүндээ олс уяхын тулд харанхуйд хонь барьдаг байв. Өглөө нь тэд энэ хонины өнгийг харахаар ирэв, хэрэв энэ нь цагаан байсан бол сүй тавьсан эсвэл сүй тавьсан нь шаргал үстэй байх болно. Хэрэв хонь алаг бол хосууд тийм ч үзэсгэлэнтэй биш байх болно. Өөр өөр бүс нутагт Сурхури баярыг тэмдэглэдэг өөр өөр өдрүүд- Зул сарын өмнөх хаа нэгтээ, хаа нэгтээ Шинэ он, зарим нь Epiphany шөнө тэмдэглэдэг.

Чуваш ( өөрийн нэр - chăvash, chăvashsem) - Оросын тав дахь том хүн. 2010 оны хүн амын тооллогоор тус улсад 1 сая 435 мянган чуваш оршин суудаг. Тэдний гарал үүсэл, түүх, өвөрмөц хэл нь маш эртний гэж тооцогддог.

Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ ард түмний язгуур Алтай, Хятад, Төв Азийн эртний угсаатнууд байдаг. Чувашуудын хамгийн ойрын өвөг дээдэс бол Хар тэнгисээс Урал хүртэл өргөн уудам нутаг дэвсгэрт нутаглаж байсан овгууд нь Булгарууд гэж тооцогддог. Волга Болгар улс (14-р зуун) ялагдаж, Казань унасны дараа Чувашуудын нэг хэсэг Сура, Свияга, Волга, Кама голуудын хоорондох ойн бүсэд суурьшиж, Финно-Угор овог аймгуудтай холилджээ.

Чувашууд Волга мөрний дагуу хоёр үндсэн дэд бүлэгт хуваагддаг. морь унах (Viryal, Тури) Чувашийн баруун ба баруун хойд хэсэгт, суурь(анатари) - өмнөд хэсэгт, тэднээс гадна бүгд найрамдах улсын төвд бүлэг байдаг дунд үндэстэн (анат энчи). Өмнө нь эдгээр бүлгүүд амьдралын хэв маягаараа ялгаатай байв материаллаг соёл. Одоо ялгаа нь улам бүр жигдэрч байна.

Чувашуудын нэр нь нэг хувилбараар бол "булгар хэлтэй" туркуудын нэг хэсэг болох угсаатны нэрнээс шууд буцаж ирдэг: *čōš → čowaš/čuwaš → čovaš/čuvaš. Ялангуяа 10-р зууны Арабын зохиолчдын (Ибн Фадлан) дурдсан Савир овгийн нэрийг ("Сувар", "Суваз" эсвэл "Суас") олон судлаачид Болгар нэрийн түрэг хэлэнд дасан зохицсон гэж үздэг. "Сувар".

Оросын эх сурвалжид "чуваш" угсаатны нэр анх 1508 онд гарч ирсэн. 16-р зуунд Чувашууд Оросын нэг хэсэг болж, 20-р зууны эхээр тэд автономит эрх авсан: 1920 оноос Автономит муж, 1925 оноос хойш Чувашийн Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс. 1991 оноос хойш - Бүгд Найрамдах Чуваш улс багтсан Оросын Холбооны Улс. Бүгд найрамдах улсын нийслэл нь Чебоксары хот юм.

Чувашууд хаана амьдардаг, ямар хэлээр ярьдаг вэ?

Чувашуудын дийлэнх хэсэг (814.5 мянган хүн, бүс нутгийн хүн амын 67.7%) Чуваш улсад амьдардаг. Энэ нь Зүүн Европын тэгш талын зүүн хэсэгт, гол төлөв Волга мөрний баруун эрэгт, Сура, Свиягагийн цутгалуудын хооронд байрладаг. Баруун талаараа бүгд найрамдах улс нь Нижний Новгород мужтай, хойд талаараа Мари Эл Бүгд Найрамдах Улстай, зүүн талаараа Татарстантай, өмнөд талаараа Ульяновск мужтай, баруун өмнөд талаараа Мордовийн Бүгд Найрамдах Улстай хиллэдэг. Чуваш улс нь Волга Холбооны дүүргийн нэг хэсэг юм.

Бүгд найрамдах улсаас гадна Чувашуудын нэлээд хэсэг нь нягт амьдардаг Татарстан(116.3 мянган хүн), Башкортостан(107.5 мянга), Ульяновская(95 мянган хүн) ба Самара(84.1 мянга) бүс нутаг, д Сибирь. Багахан хэсэг нь ОХУ-аас гадуур байдаг.

Чуваш хэл нь харьяалагддаг Түрэг хэлний овгийн Болгарын бүлэгбөгөөд энэ бүлгийн цорын ганц амьд хэлийг төлөөлдөг. Чуваш хэлэнд өндөр ("заах") ба доод ("заах") аялгуу байдаг. Сүүлчийн үндсэн дээр утга зохиолын хэл бий болсон. Хамгийн эртний нь түрэг байсан руник цагаан толгой, X-XV зууны үед сольсон. Араб, 1769-1871 онд - Оросын кирилл үсэг, дараа нь тусгай тэмдэгтүүд нэмэгдсэн.

Чувашуудын гадаад төрх байдлын онцлог

Антропологийн үүднээс авч үзвэл ихэнх чувашууд тодорхой хэмжээний монголоид шинж чанартай Кавказын төрөлд багтдаг. Судалгааны материалаас харахад чувашчуудын 10.3 хувьд монголоид шинж зонхилж байна. Мөн тэдний 3.5 орчим хувь нь харьцангуй цэвэр монголоид, 63.5 хувь нь Кавказын шинж зонхилж буй монгол-европын холимог төрөлд, 21.1 хувь нь бараан, цайвар үстэй, цайвар нүдтэй янз бүрийн Кавказоид төрлүүд, 5.1 хувь нь монголоидууд юм. % нь сублапоноид төрөлд хамаарах ба монголоид шинж чанар нь сул илэрхийлэгддэг.

Генетикийн үүднээс авч үзвэл Чувашууд бас холимог үндэстний жишээ юм - тэдний 18% нь славян гаплогрупп R1a1, өөр 18% нь Финно-Угор N, 12% нь Баруун Европын R1b-ийг тээдэг. 6% нь Хазараас гаралтай еврей гаплогрупп J-тэй. Харьцангуй дийлэнх буюу 24% нь хойд Европын онцлог шинж чанартай I гаплогрупп агуулдаг.

Елена Зайцева

Чувашуудыг бусад үндэстнүүдээс нүүрний ямар онцлог шинжээр ялгадаг вэ?

  1. Чувшичууд Татаруудаас 1000% илүү ухаантай, тиймээс тэд бидний буулганд орсон,
  2. бага зэрэг монгол царайтай, гэхдээ арьсны өнгө, харилцааны хэлбэрийг бүгдийг нь нэгтгэх хэрэгтэй
  3. Булцгар, бага зэрэг ташуу. Шапушка байхдаа анзаарсан ;-)))
  4. Чуваш, Орос хоёр адилхан
  5. Чувашуудыг оросуудаас ялгахад хялбар байдаг. Чуваш (Волга-Болгар төрөл) Тэд бусад ард түмнүүдээс авсан олон угсаатны шинж чанаруудыг нэгтгэдэг: Кавказчууд, Мари, Удмуртууд, хэсэгчлэн Мордовчууд-Эрзи, Славууд, гэхдээ тэдгээрийн олонх нь ердийн туркуудтай төстэй бөгөөд ихэнхдээ монголчууд, өөрөөр хэлбэл, төлөөлөгчид. Уралын төрөл. Кавказчууд тийм ч олон биш, гэхдээ бас олддог. Гадаад төрхөөрөө хамгийн ойр байдаг ард түмэн бол Казань татарууд, Мари, Удмуртууд юм.
  6. Хурц цухуйсан Чувашууд
  7. Монголын довтолгоо ба түүнийг дагасан үйл явдлууд (Алтан Орд улс үүсч, нуран унасан, түүний балгас дээр Казань, Астрахань, Сибирийн хаант улсууд, Ногай ордныхон бий болсон) Волга-Уралын бүс нутгийн ард түмний томоохон хөдөлгөөнийг бий болгож, 14-15-р зууны эхэн үед Болгарын төрт улсыг нэгтгэх үүргийг устгахад хүргэж, Чуваш угсаатны бие даасан бүлгүүд, Татарууд, Башкирууд үүсэхийг хурдасгасан. , дарангуйллын нөхцөлд амьд үлдсэн Болгар-Чувашуудын тал орчим хувь нь Казань зүүнээс дунд Кама хүртэл Чуваш Даруга үүссэн Приказанье, Заказанье руу нүүжээ.
    Чуваш үндэстний үүсэл

    Чуваш үндэсний хувцастай охин

    Чуваш (өөрийгөө Чаваш гэдэг); Үүнд мөн үндсэн угсаатны ойр дотны хүмүүс: Вирал, Тури, Анатри, Анатенчи, нийт 1840 мянган хүнтэй ард түмэн орно. Суурин суурьшсан гол улсууд: ОХУ - 1773 мянган хүн. , түүний дотор Чуваш - 907 мянган хүн. Бусад суурьшсан улсууд: Казахстан - 22 мянган хүн. , Украин - 20 мянган хүн. , Узбекистан - 10 мянган хүн. Хэл - Чуваш. Гол шашин нь Ортодокс Христийн шашин, паганизмын нөлөө хэвээр байгаа бөгөөд мусульманчууд байдаг.
    Чувашуудыг 2 бүлэгт хуваадаг.
    Чувашийн хойд ба зүүн хойд зүгт дээд Чуваш (Вирял, Тури);
    Чувашийн өмнөд хэсэг ба түүнээс дээш доод Чуваш (анатри).
    Заримдаа Чувашийн төв ба баруун өмнөд хэсэгт нуга Чуваш (анат энчи) ялгардаг.
    Чуваш хэл. Тэрээр түрэг хэлний Булгар-Хазар бүлгийн цорын ганц амьд төлөөлөгч юм. Доод (заах) ба дээд (заах) гэсэн хоёр аялгуутай. Олон Чувашууд Татар, Орос хэлээр ярьдаг.
    За, үнэндээ асуултын хариулт: Антропологийн төрлүүдУрал ба Волга муж (Коми, Мордовчууд, Чуваш, Башкирууд гэх мэт) нь Кавказууд ба Монголоидуудын хооронд завсрын байр суурийг эзэлдэг. морфологийн онцлогКавказ болон монголоид шинж чанарыг агуулсан шинж чанаруудын цогцоор тодорхойлогддог. Тэдгээр нь дунд болон богино өндөртэй, арьс, үс, нүдний пигментаци нь хойд болон төв Кавказынхаас арай бараан өнгөтэй, үс нь бүдүүн, шулуун хэлбэртэй байдаг боловч монголоидтой харьцуулахад пигментаци илүү хөнгөн, үс нь илүү зөөлөн болдог. Нүүр намхан, шанааны яс цухуйсан хэсэг нь дунд, бат бөх боловч монголоид бүлгүүдийнхээс бага, хамрын гүүр нь дунд, намхан, хамар нь богино, голдуу хонхойсон нуруутай, эпикантус олддог.
    Чувашали гэдэг үг нь нутгийн аялгуу байх магадлалтай, энэ нь юу болохыг тайлбарлаж өгвөл би талархах болно.
    төслийн удирдлагын шийдвэрээр холбоосыг хаасан
    ДАГДАМД
    Чапаев 1887 оны 1-р сарын 28-нд (2-р сарын 9) Будайка тосгонд (одоогийн Чебоксарын нутаг дэвсгэр) ядуу гэр бүлд төржээ. Эрзя үндэстэн (эрз. chapoms chop (дүзэн байшин)). Чапаевын өвөг дээдэс тосгоныг тойрч, хөлсөлж, дүнзэн байшингуудыг огтолж, байшинг чимэглэсэн. Чувашид өргөн тархсан хувилбарын дагуу Чапаевын үндэстэн чуваш (чув. сайн сайхан, гоо үзэсгэлэн), бусад эх сурвалжид орос хэл юм.

  8. зөвхөн шупашкарами))
  9. Энэ нь гунигтай байж магадгүй ч Волга мөрний ард түмэн Чуваш (Мокша, Эрзя), Казанийн татарууд эпидемиологийн судалгаагаар гол гистокомпатын цогцолбор (HLA) антигенийн хувьд ижил газар амьдардаг оросуудаас ялгаатай биш юм. бусад нутагт амьдардаг оросууд эдгээр бүгд найрамдах улсад амьдардаг оросуудаас ялгаатай.
    Энэ нь хүн ам нь генетикийн хувьд нэг төрлийн боловч хэл, соёл нь мэдээжийн хэрэг өөр өөр байдаг.
    Тиймээс Чувашуудын бие махбодын ялгааны талаар нухацтай ярих шаардлагагүй юм. Танай кравын хүмүүс их сайхан, бүр үзэсгэлэнтэй, сайхан сэтгэлтэй гэдгийг л хэлье.
  10. Чуваш бол ЕВРОП, АЗИЙН холимог шигшээ баг. Ээж маань цайвар үстэй, аав маань маш бараан үстэй (Понтын төрөл). Хоёулаа Кавказ хүн.
  11. Оросууд, чувашууд адилхан гэж би хэлэхгүй. Одоо тэдгээрийг буурах дарааллаар байрлуулцгаая. Кавказаас Ижил мөрний монголоид ард түмэн: Кершеннр, Татар-мишрлр (62 Понтид, 20 СЭ, 8 Монголоид, 10 сублаппоноид), Мордов-Мокша (соёлын хувьд төдийгүй антропологийн хувьд Мишаруудтай ойр), Мордов- Эрзя, Казанла (Казань татарууд), Чуваш (11 - тод монголоидууд, үүнээс 4% нь цэвэр, 64 нь Монголид ба Кавказын хооронд шилжилтийн шинж чанартай, Евро-, 5% - сублаппоноид, 20% - понтид (доод хүмүүсийн дунд) ангиуд), SE, Baltids
  12. Аавын талаас би чуваш хүн болохоор эмээ маань ази царайтай байсан бол өвөө маань европ царайтай байсан.
  13. Би чувашуудыг хараагүй. Чапаев бол чуваш юм болов уу?
  14. үгүй

Чуваш бол олон зуун жилийн турш жинхэнэ байдлаа хадгалж ирсэн өвөрмөц ард түмэн юм. Энэ бол Оросын тав дахь том үндэстэн бөгөөд ихэнх төлөөлөгчид чуваш хэлээр ярьдаг - устаж үгүй ​​болсон Булгар бүлгийн цорын ганц амьд үндэстэн юм. Гэсэн хэдий ч тэднийг эртний Шумер, Хүннү нарын үр удам гэж үздэг орчин үеийн түүхЧувашууд маш их зүйлийг өгсөн. Наад зах нь хувьсгалын бэлгэ тэмдэг Василий Иванович Чапаевын эх орон.

Хаана амьдардаг

Чуваш ард түмний төлөөлөгчдийн талаас илүү хувь нь буюу 67.7 хувь нь Чуваш улсын нутаг дэвсгэрт амьдардаг. Энэ нь ОХУ-ын субьект бөгөөд Волга Холбооны дүүргийн нутаг дэвсгэрт байрладаг. Бүгд найрамдах улс нь Ульяновск болон хиллэдэг Нижний Новгород мужууд, Татарстан, Мордов, Бүгд Найрамдах Мари Эл. Чуваш улсын нийслэл нь Чебоксары хот юм.

Бүгд Найрамдах Улсаас гадна Чувашууд ихэвчлэн хөрш зэргэлдээ бүс нутаг, Сибирьт, багахан хэсэг нь ОХУ-аас гадуур амьдардаг. Украины хамгийн том Чуваш диаспорагийн нэг - 10 мянга орчим хүн. Үүнээс гадна уг үндэстний төлөөлөгчид Узбекистан, Казахстанд амьдардаг.
Чуваш улсын нутаг дэвсгэр дээр угсаатны зүйн гурван бүлэг байдаг. Тэдний дунд:

  1. Морь Чуваш. Тэд нутгийн баруун хойд хэсэгт амьдардаг, нутгийн нэртэй байдаг турэсвэл вирус.
  2. Дунд доод Чуваш. Тэдний байршил нь Бүгд найрамдах улсын зүүн хойд хэсэг, аялгууны нэр юм анат энчи.
  3. Чувашийн өвсний үндэс. Тэд бүс нутгийн өмнөд хэсэгт амьдардаг, чуваш хэлээр тэд нэртэй байдаг анатри.

Тоо

Чуваш бол Оросын тав дахь том үндэстэн юм: 2010 оны тооллогоор ойролцоогоор 1,400,000 хүн. Үүнээс 814 мянга гаруй хүн Чуваш улсын нутаг дэвсгэрт амьдардаг. 400 мянга орчим чувашууд хөрш зэргэлдээ бүс нутагт байрладаг: Башкортостан - 107,5 мянга, Татарстан - 116,3 мянга, Самара - 84,1 мянга, Ульяновск - 95 мянган муж.
Чувашуудын тоо 2010 он гэхэд 2002 оны хүн амын тооллоготой харьцуулахад 14 хувиар буурсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Сөрөг динамик энэ үзүүлэлтийг 1995 оны түвшинд хүргэсэн бөгөөд угсаатны зүйчид угсаатны шингээлтийн сөрөг үр дүн гэж үзэж байна.

Нэр

Нэрийн гарал үүслийн үндсэн хувилбар нь эртний "Суварс" эсвэл "Сувазы" овогтой холбоотой юм. Энэ тухай анх 10-р зуунд араб гаралтай аялагч Ибн Фадланы дурсамжид дурдсан байдаг. Зохиолч Ижил мөрний Болгарын бүрэлдэхүүнд багтаж, Исламын шашинд орохоос татгалзсан овгийн тухай бичжээ. Чувашуудын өвөг дээдэс нь Суварчууд байсан гэж зарим судлаачид харийн шашин шүтлэгт оруулахгүйн тулд Ижил мөрний дээд хэсэгт очсон гэж үздэг.

Шастирын сударт энэ нэр анх 16-17-р зууны үед буюу Казан хаант улс мөхсөний дараа Чуваш Даруга Оросын төрд нэгдсэн үед л дурдагдсан байдаг. Хамгийн эртний нотлох баримтуудын нэг бол 1552 онд Казань хотын эсрэг хийсэн кампанит ажлын талаар ярьсан Андрей Курбскийн Черемис (орчин үеийн Мари) уул, Чуваш уулыг дүрсэлсэн явдал юм.
Хүмүүсийн нэр нь Чаваши гэж тооцогддог уламжлалт тодорхойлолтиргэншил. Бусад хэл дээрх уг үндэстний нэр нь дуу чимээтэй төстэй: Мордовчууд ба Татаруудын дунд "чуаш" ба "чуваж", казах, башкируудын дунд "сюаш".
Зарим судлаачид нэр, ард түмний үндэс нь эртний Шумерчуудаас гаралтай гэж үздэг ч генетикчид энэ онолын баталгааг олж чадаагүй байна. Өөр нэг хувилбар нь түрэг хэлний javas гэдэг үгтэй холбоотой бөгөөд энэ нь "энх тайван, найрсаг" гэсэн утгатай. Дашрамд хэлэхэд ийм зан чанарын шинж чанарууд нь эелдэг байдал, даруу байдал, үнэнч шударга байдлын зэрэгцээ орчин үеийн Чуваш хүмүүсийн онцлог шинж юм.

Хэл

10-р зууныг хүртэл Сувазын овгуудын хэл эртний руни бичгийн үндсэн дээр оршин тогтнож байв. IN X-XV зуун, Лалын овог аймгууд болон Казань хаант улстай ойр байх үед цагаан толгойг араб хэлээр сольсон. Гэсэн хэдий ч хэлний авиа, тодорхойлолт нутгийн аялгууЭнэ хугацаанд энэ нь улам бүр эх болсон. Энэ нь 16-р зуун гэхэд дундад Болгар хэл гэж нэрлэгддэг жинхэнэ хэлийг бий болгох боломжийг олгосон.
1740 онд эхэлсэн шинэ хуудасЧуваш хэлний түүхэнд. Энэ үед орон нутгийн хүн амын дундаас Христийн шашны номлогчид, санваартнууд тус бүс нутагт гарч ирж эхлэв. Энэ нь 1769-1871 онд кирилл үсэгт суурилсан бичгийн шинэ хувилбарыг бий болгоход хүргэсэн. Утга зохиолын хэлний үндэс нь доод Чуваш хэлний аялгуу байв. Энэхүү цагаан толгой нь 1949 он гэхэд эцэст нь үүссэн бөгөөд 37 үсгээс бүрдэх бөгөөд тэдгээрийн 33 нь орос цагаан толгойн тэмдэгт, 4 нэмэлт кирилл үсэг юм.
Чуваш хэл нь нийтдээ гурван аялгуутай.

  1. Өвсний үндэс. Энэ нь олон тооны "дэгээ" дуу чимээтэй гэдгээрээ онцлог бөгөөд Сура голын доод урсгалд өргөн тархсан байдаг.
  2. Морь. Сурагийн дээд хэсгийн оршин суугчдын онцлог шинж чанартай "тодорхой" фонетик.
  3. Малокарачинский. Дууны болон гийгүүлэгчийн өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог Чуваш хэлний тусдаа аялгуу.

Орчин үеийн чуваш хэл нь түрэг хэлний бүлэгт багтдаг. Түүний өвөрмөц онцлогЭнэ нь дэлхий дээрх алга болсон Болгарын бүлгийн цорын ганц амьд хэл юм. Энэ бол Чуваш улсын албан ёсны хэл бөгөөд Орос хэлтэй хамт төрийн хэл юм. Үүнийг орон нутгийн сургуулиудаас гадна сурдаг боловсролын байгууллагуудТатарстан, Башкирийн зарим бүс нутаг. 2010 оны хүн амын тооллогоор Оросын 1 сая гаруй иргэн чуваш хэлээр ярьдаг.

Өгүүллэг

Орчин үеийн Чувашуудын өвөг дээдэс нь МЭ 2-р зуунаас хойш Баруун Каспийн бүс нутагт амьдарч байсан Савир буюу Суваруудын нүүдэлчин овог байв. 6-р зуунд Хойд Кавказ руу нүүдэллэж эхэлсэн бөгөөд нэг хэсэг нь Хүннүчүүдийн хаант улсыг байгуулж, нэг хэсэг нь ялагдаж, Өвөркавказ руу хөөгдөв. 8-9-р зууны үед Суварчуудын үр удам Дундад Ижил мөрний бүсэд суурьшиж, Ижил мөрний Булгаруудын нэг хэсэг болжээ. Энэ хугацаанд ард түмний соёл, шашин шүтлэг, уламжлал, зан заншил ихээхэн нэгдэв.


Үүнээс гадна судлаачид тэмдэглэж байна чухал нөлөөБаруун Азийн эртний тариачдын хэл, материаллаг болон оюун санааны соёлын объектуудын талаар. Тийм гэж үздэг өмнөд овгуудХүмүүсийн их нүүдлийн үеэр нүүж ирсэн , Ижил мөрний бүсэд хэсэгчлэн суурьшиж, Болгар-Суварын ард түмэнтэй уусчээ.
Гэсэн хэдий ч 9-р зууны сүүлчээр Чувашуудын өвөг дээдэс Болгарын хаант улсаас салж, Исламын шашнаас татгалзсаны улмаас хойд зүг рүү нүүжээ. Чуваш үндэстний эцсийн үүсэл нь зөвхөн 16-р зуунд Суварууд, хөрш зэргэлдээ Казанийн хаант улсын татарууд, Оросуудыг уусгах үед дуусав.
Казанийн хаант улсын үед Чувашууд түүний нэг хэсэг байсан боловч алба гувчуур төлөх шаардлагатай байсан ч тэд тусдаа, тусгаар тогтносон хэвээр байв. Иван Грозный Казань хотыг эзлэн авсны дараахан Чувашууд Оросын төрийн хүчийг хүлээн зөвшөөрсөн боловч түүхийн туршид эрхээ хамгаалж байв. Тиймээс тэд Стенка Разин, Емельян Пугачев нарын бослогод оролцож, 1571-1573, 1609-1610, 1634 онуудад албан тушаалтнуудын дур зоргоороо авирлахыг эсэргүүцэж байв. Ийм хувийн хүсэл зориг нь төрд хүндрэл учруулсан тул 19-р зууныг хүртэл хоригложээ. Зэвсгийн үйлдвэрлэлийг зогсоохын тулд тус бүс нутагт дархны ажил үйлчилж байв.

Гадаад төрх


Чувашуудын дүр төрх нь өвөг дээдсийн нүүдлийн урт түүх, Булгар, Азийн овгийн төлөөлөгчидтэй ихээхэн холилдсон нь нөлөөлсөн. Орчин үеийн Чуваш хүмүүс дараахь төрлийн дүр төрхтэй байдаг.

  • Европын онцлог давамгайлсан монгол-кавказ төрөл - 63.5%
  • Кавказ төрлийн (цайвар хүрэн үстэй, цайвар нүдтэй, мөн бараан арьс, үстэй, бор нүдтэй) - 21.1%
  • цэвэр монголоид төрөл - 10.3%
  • Сублапоноид төрөл буюу бага зэргийн монголоид шинж чанартай Волга-Кама уралдаан - 5.1%

Генетикийн үүднээс авч үзвэл цэвэр "Чуваш гаплогрупп" -ийг ялгах боломжгүй юм: үндэстний бүх төлөөлөгчид холимог үндэстэн юм. Чувашуудын хамгийн их захидал харилцааны дагуу дараахь гаплогруппуудыг ялгадаг.

  • Хойд Европ - 24%
  • Славян R1a1 - 18%
  • Финно-угор N - 18%
  • Баруун Европын R1b - 12%
  • Хазаруудаас өвлөн авсан еврей Ж - 6%

Үүнээс гадна Чуваш болон хөрш зэргэлдээ ард түмний генетикийн холбоог олж илрүүлсэн. Ийнхүү Дундад зууны үед Болгар-Суварчуудтай нэг бүс нутагт амьдарч, Уулын Черемис гэж нэрлэгддэг байсан Маричууд чувашуудтай LIPH хромосомын генийн мутацыг хуваалцдаг бөгөөд энэ нь эрт халзрах шалтгаан болдог.
Ердийн гадаад төрх шинж чанаруудын дунд дараахь зүйлийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

  • эрэгтэйчүүдийн дундаж өндөр, эмэгтэйчүүдийн хувьд богино;
  • байгалиасаа ховор буржгар үстэй бүдүүн үс;
  • Кавказчуудын арьсны бараан өнгө, нүдний өнгө;
  • богино, бага зэрэг сэтгэлээр унасан хамар;
  • холимог ба монголоид хэлбэрийн төлөөлөгчдөд эпикантус (нүдний буланд өвөрмөц атираа) байгаа эсэх;
  • нүдний хэлбэр нь бүйлс хэлбэртэй, бага зэрэг налуу;
  • өргөн царай;
  • тод хацрын яс.

Өнгөрсөн ба одоо үеийн угсаатны зүйчид нүүрний зөөлөн шинж чанар, зан чанарын онцлогтой холбоотой сайхан сэтгэлтэй, нээлттэй илэрхийлэлийг тэмдэглэжээ. Чувашууд тод, уян хатан нүүрний хувирал, хялбар хөдөлгөөн, зохицуулалт сайтай байдаг. Түүнчлэн үндэстний төлөөллийг нямбай, цэвэрч, бие бялдар сайтай, цэвэрч нямбай, гадаад төрх байдал, биеэ авч яваа байдалаараа тааламжтай сэтгэгдэл төрүүлсэн хүмүүс гэж бүх мэдүүлэгт дурдсан байдаг.

Даавуу

IN Өдөр тутмын амьдралЧуваш эрчүүд энгийн хувцасладаг: олсны ургамал, маалингын даавуугаар хийсэн сул цамц, өмд. Энэ дүр төрхийг нарийн захтай энгийн малгай, баст эсвэл арьсаар хийсэн гутал өмссөн. By Гадаад төрхГутал нь хүмүүсийн амьдрах орчинд өөр өөр байв: Баруун Чувашууд хар хөлийн даавуугаар ганган гутал өмсдөг байсан бол зүүн Чувашууд цагаан өнгийг илүүд үздэг байв. Эрчүүд зөвхөн өвлийн улиралд онучи өмсдөг байсан бол эмэгтэйчүүд жилийн турш тэдэнтэй гадаад төрхөө нөхдөг нь сонирхолтой юм.
Эрчүүдээс ялгаатай нь Үндэсний хувцасгоёл чимэглэлийг зөвхөн хурим, шашны ёслолд өмсдөг байсан бөгөөд эмэгтэйчүүд өдөр бүр дур булаам харагдахыг илүүд үздэг байв. Тэдний уламжлалт хувцасДэлгүүрээс худалдаж авсан цагаан даавуу эсвэл гэрийн хувцасаар хийсэн хувцастай төстэй урт цамц, хормогч багтсан.
Баруун Вирьяласуудын дунд энэ нь цээж, уламжлалт хатгамал, аппликешнээр чимэглэгдсэн байв. Зүүн Анатри ханцуйвч хэрэглэдэггүй, харин алаг даавуугаар хормогч хийжээ. Заримдаа "даруу байдлын хормогч" гэж нэрлэгддэг өөр сонголт байсан. Энэ нь бүсний ар талд байрлаж, гуяны дунд хүрч байв. Хувцасны заавал байх ёстой элемент бол Чуваш эмэгтэйчүүд олон янзын хэлбэртэй толгойн хувцас юм. Өдөр тутмын амьдралдаа тэд цайвар өнгийн ороолт, зотон даавуу эсвэл Арабын гогцоотой төстэй толгойн туузыг ашигладаг байв. Ард түмний бэлгэдлийн нэг болсон уламжлалт толгойн гоёл нь малгай хэлбэртэй, зоос, шалгана, сувгаар баялаг чимэглэсэн тухя малгай юм.


Чуваш эмэгтэйчүүд мөн бусад тод дагалдах хэрэгслийг өндөр үнэлдэг. Тэдгээрийн дотор мөрөн дээгүүр, гар, хүзүү, бэлхүүс, цээж, тэр ч байтугай нурууны чимэглэлээр дамждаг бөмбөлгүүдийгтэй хатгамал туузууд байв. Онцлоггоёл чимэглэл - хатуу геометрийн хэлбэр, дүрслэл, элбэг дэлбэг ромбус, найм, од.

Орон сууц

Чувашууд гол мөрөн, нуур, гуу жалгын ойролцоо байрладаг жижиг тосгон, тосгонд суурьшсан бөгөөд эдгээрийг яли гэж нэрлэдэг байв. IN өмнөд бүсүүдсуурьшлын хэлбэр нь шугаман, хойд хэсэгт нь уламжлалт бөөгнөрөлтэй байв. Ихэвчлэн хамаатан садан гэр бүлүүд янз бүрийн төгсгөлд суурьшиж, өдөр тутмын амьдралдаа бие биедээ бүх талаар тусалдаг байв. Тосгоны хүн амын өсөлт, түүнчлэн уламжлалт орчин үеийн гудамжны хэлбэрүүд нь зөвхөн энэ бүс нутагт гарч ирэв XIX зуун.
Чувашуудын гэр нь модоор хийсэн хатуу байшин байсан бөгөөд дулаалга хийхэд сүрэл, шавар ашигладаг байв. Зуух нь дотор байрлаж, яндантай, байшин өөрөө ердийн дөрвөлжин эсвэл дөрвөлжин хэлбэртэй байв. Бухарын ард түмэнтэй хөрш байх үед Чувашийн олон байшингууд жинхэнэ шилтэй байсан боловч ирээдүйд ихэнхийг нь тусгайлан хийсэн шилээр сольжээ.


Хашаан нь сунасан тэгш өнцөгт хэлбэртэй байсан бөгөөд уламжлал ёсоор хоёр хэсэгт хуваагддаг байв. Эхнийх нь гол зочны байшин, задгай зуухтай зуны гал тогооны өрөө, бүх барилга байгууламжийг багтаасан. Бүтээгдэхүүнийг нухрепс хэмээх хуурай зооринд хадгалдаг байв. Ар талд нь тэд ногооны талбай байгуулж, малын хашааг тохижуулж, заримдаа тэнд үтрэмтэй байв. Энд бас халуун усны газар байсан бөгөөд хашаа бүрт байдаг. Ихэнхдээ түүний хажууд хиймэл цөөрөм ухсан эсвэл тэд бүх барилгыг байгалийн усан сангийн ойролцоо байрлуулахыг илүүд үздэг байв.

Гэр бүлийн амьдрал

Чувашийн гол баялаг бол гэр бүлийн харилцаа, ахмад настнуудад хүндэтгэлтэй хандах явдал юм. Уламжлал ёсоор нэг гэр бүлд гурван үе нэгэн зэрэг амьдарч, ахмад настнуудад анхаарал халамж тавьж, ач зээ нараа өсгөж хүмүүжүүлдэг байв. Ардын аман зохиолд эцэг эхээ хайрлах тухай дуунууд шингэсэн байдаг.
Хэдийгээр хүйсийн тэгш байдал ч чувашчуудын хувьд "апи" эх нь ариун нандин зүйл юм. Хүнийг гомдоохыг хүссэн ч доромжилсон, бүдүүлэг яриа, доог тохуунд түүний нэрийг дурддаггүй. Түүний үгийг эдгээдэг гэж үздэг бөгөөд хараал нь тохиолдож болох хамгийн муу зүйл юм. Чувашийн зүйр цэцэн үг нь ээжид хандах хандлагыг тод гэрчилдэг: "Ээждээ өдөр бүр алган дээрээ жигнэсэн хуушуураар үйлчлүүл - чи түүнд сайхан сэтгэл, хөдөлмөрийн хөлсөөр хариулахгүй."


Хүүхдүүд гэр бүлийн амьдралд эцэг эхээс дутахгүй чухал ач холбогдолтой: харилцааны түвшингээс үл хамааран тэднийг хайрлаж, угтан авдаг. Тиймээс Чувашийн уламжлалт сууринд өнчин хүүхэд бараг байдаггүй. Хүүхдийг эрхлүүлдэг ч бага наснаас нь хөдөлмөрлөж, мөнгө тоолох ухаанд суулгахаа мартдаггүй. Мөн тэдэнд хүний ​​гол зүйл бол камал, өөрөөр хэлбэл оюун санааны гоо үзэсгэлэн, хүн бүрт харагдах дотоод оюун санааны мөн чанар гэж заадаг.
Христийн шашин өргөн дэлгэрч эхлэхээс өмнө олон эхнэр авахыг зөвшөөрч, сорорат, левиратын уламжлалыг дагаж мөрддөг байв. Энэ нь нөхрөө нас барсны дараа эхнэр нь нөхрийнхөө дүүтэй гэрлэх ёстой гэсэн үг юм. Сорорат эхнэрийнхээ нэг буюу хэд хэдэн эгчийг эхнэр болгон авахыг нөхөртөө дараалан эсвэл нэгэн зэрэг зөвшөөрөв. Насанд хүрээгүй уламжлал, өөрөөр хэлбэл өв залгамжлалыг гэр бүлийн хамгийн залууд шилжүүлэх уламжлал өнөөг хүртэл хадгалагдсаар байна. Үүнтэй холбогдуулан хүүхдүүдийн хамгийн бага нь ихэвчлэн эцэг эхийнхээ гэрт насан туршдаа үлдэж, тэднийг асарч, гэрийн ажилд тусалдаг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс

Чуваш эхнэр, нөхөр хоёр ижил эрхтэй: эрэгтэй хүн гэрээсээ гадуур болж буй бүх зүйлийг хариуцна, эмэгтэй хүн өдөр тутмын амьдралдаа бүрэн хариуцлага хүлээдэг. Сонирхолтой нь тэрээр хашаанаасаа сүү, өндөг, даавуу гэх мэт бүтээгдэхүүн борлуулснаас олсон ашгаа бие даан удирдаж чаддаг. Энэ нь шаргуу хөдөлмөр, үнэнч шударга байдал, хүүхэдтэй болох чадварыг хамгийн их үнэлдэг.


Эрэгтэй хүүхэд төрүүлэх нь онцгой нэр төрийн хэрэг бөгөөд чуваш гэр бүлд охидыг хайрладаг ч тэдний гадаад төрх байдал нь нэмэлт асуудал үүсгэдэг, учир нь тэд тус бүрдээ их хэмжээний инж төлөх шаардлагатай болдог. Чувашчууд охин хэдий чинээ хожим гэрлэх тусам сайн гэж үздэг байсан: энэ нь түүнд илүү их инж цуглуулж, гэрийн ажил хийх бүх нарийн ширийн зүйлийг сайтар судлах боломжийг олгоно. Залуу эрчүүд аль болох эрт гэрлэсэн тул уламжлалт гэр бүлд нөхөр нь ихэвчлэн хэдэн насаар залуу байдаг. Гэвч эмэгтэйчүүд эцэг эх, нөхрөөсөө өвлөх эрхтэй байсан тул гэр бүлийн тэргүүний үүрэг гүйцэтгэх нь олонтаа.

Амьдрал

Түүхийн туршид ч өнөөдөр гол үүрэгЧувашчуудын амьдралд үргэлжлүүлэн тоглож байна Хөдөө аж ахуй. Эрт дээр үеэс хүмүүс газар тариалангийн ажилд идэвхтэй оролцож, гурван талбар эсвэл налуу шаталтын системийг ашиглаж ирсэн. Гол ургац нь улаан буудай, хөх тариа, овъёос, үр тариа, вандуй, Сагаган байв.
Маалинга, олсны ургамлыг тариалж бөс даавуу, хоп, соёолж тариалж шар айраг үйлдвэрлэдэг байв. Чувашууд үргэлж шилдэг шар айраг үйлдвэрлэгч гэдгээрээ алдартай байсан: гэр бүл бүрт байдаг өөрийн жоршар айраг. Баярын өдрүүдэд илүү хүчтэй сортуудыг үйлдвэрлэж, өдөр тутмын амьдралдаа согтууруулах ундаа багатай сортуудыг уудаг байв. Улаан буудайгаар мансууруулагч ундаа үйлдвэрлэдэг байв.


Бүс нутагт малын тариалалт тийм ч түгээмэл байгаагүй, учир нь энэ бүс нутагт тэжээлийн тохиромжтой газар байдаггүй. Өрхүүд адуу, үхэр, гахай, хонь, шувуу тэжээдэг байв. Чувашуудын өөр нэг уламжлалт ажил бол зөгийн аж ахуй юм. Зөгийн бал нь шар айрагнаас гадна хөрш зэргэлдээ бүс нутгуудад экспортлох гол бүтээгдэхүүний нэг байв.
Чувашууд үргэлж цэцэрлэгжүүлэлт хийж, манжин, манжин, сонгино, буурцагт ургамал, жимсний мод, хожим нь төмс тариалах ажилд оролцдог байв. Гар урлалын дотроос модон сийлбэр, сагс, тавилга нэхэх, вааран эдлэл, сүлжмэл, гар урлал эрчимтэй хөгжиж байв. Чувашууд модон эдлэлийн гар урлалд асар их амжилтанд хүрсэн: дэвсгэр, олс, олс үйлдвэрлэх, мужаан, хамтын ажиллагаа, мужаан, оёдол, дугуй хийх.

Шашин

Өнөөдөр Чувашчуудын талаас илүү хувь нь Христийн шашныг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрдөг боловч уламжлалт паганизм, түүнчлэн шашны синкретизмыг баримтлагчдын холбоо байсаар байна. Чувашуудын цөөн хэдэн бүлэг нь суннит шашинтай гэж үздэг.
Эрт дээр үед чувашууд дэлхийг шоо хэлбэртэй гэж үздэг байсан бөгөөд түүний төвд Чувашууд байдаг. Эргийн дагуу газар нутгийг далайгаар угааж, аажмаар газар нутгийг сүйтгэж байв. Дэлхийн зах Чувашуудад хүрч ирмэгц дэлхийн төгсгөл ирнэ гэж үздэг байв. Шооны хоёр талд түүнийг хамгаалж байсан баатрууд, доор нь бузар муугийн хаант улс, дээр нь нялх байхдаа нас барсан хүмүүсийн бурхад, сүнснүүд байв.


Хэдийгээр ард түмэн харийн шашинтай байсан ч хүмүүсийн амьдралыг захирч, тэдэнд гамшиг илгээж, аянга цахилгаан, аянга цахилгаан цацруулдаг цорын ганц дээд бурхан Тур бурхантай байв. Бузар мууг Шуйттан бурхан ба түүний зарц нар болох муу ёрын сүнснүүдээр дүрсэлсэн байв. Үхсэний дараа тэд нүгэлтнийг есөн тогоонд тарчлааж, дор нь мөнхөд галаа асаажээ. Гэсэн хэдий ч чувашчууд сүнсийг дахин төрүүлэх, шилжүүлэх санааг дэмжээгүйн адил там, диваажин байдаг гэдэгт итгэдэггүй байв.

Уламжлал

Нийгэмийг Христийн шашинд оруулсны дараа паган шашны баярууд нь Ортодокс баяруудтай холбоотой байв. Ихэнх зан үйлийн баярууд хавар болж, хөдөө аж ахуйн ажилтай холбоотой байв. Ийнхүү Сурхури өвлийн тэгшитгэлийн баяр нь хавар ойртож, нарлаг өдрүүд нэмэгдэж байгааг тэмдэглэв. Дараа нь Саварнигийн нарны баяр болох Масленицагийн аналог гарч ирсэн бөгөөд үүний дараа Манкуныг Ортодокс Радоницатай давхцаж хэд хоногийн турш тэмдэглэв. Энэ нь наранд тахил өргөх, өвөг дээдсээ хүндэтгэх ёслол үйлдэх хэд хоног үргэлжилсэн. Дурсамжийн сар нь мөн 12-р сард байсан: өвөг дээдсийн сүнснүүд хараал, адислал илгээж чадна гэж соёлд итгэдэг байсан тул жилийн турш тогтмол байрлуулдаг байв.

Алдарт Чуваш

Чебоксарын ойролцоо төрсөн Чувашийн хамгийн алдартай уугуул иргэдийн нэг. алдартай ВасилийИванович Чапаев. Тэрээр хувьсгалын жинхэнэ билэг тэмдэг, үндэсний ардын аман зохиолын баатар болсон: тэд түүний тухай кино бүтээгээд зогсохгүй Оросын ур чадварын тухай хошин шог зохиодог.


Андриян Николаев ч мөн Чувашаас ирсэн бөгөөд сансар огторгуйг эзэлсэн Зөвлөлтийн гурав дахь иргэн юм. Түүний хувийн амжилтуудын нэг нь дэлхийн түүхэнд анх удаа скафандргүйгээр тойрог замд ажилласан явдал юм.


Чувашууд түүх, соёлын баялаг түүхтэй бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн. Эртний итгэл үнэмшил, ёс заншил, уламжлал, эх хэлээ дагаж мөрдөх нь жинхэнэ байдлыг хадгалах, хуримтлагдсан мэдлэгийг шинэ үеийнхэнд шилжүүлэхэд тусалдаг.

Видео

IN өөр цагЭрдэмтэд чувашуудын гарал үүслийн тухай янз бүрийн онолыг дэвшүүлсэн - Хазаруудаас (А. А. Фукс, П. Хунфалви), дараа нь Буртаас (А. Ф. Риттич, В. А. Сбоев), дараа нь Хүннүгээс (В. В. Бартольд), дараа нь Фин-угорын ард түмэн (Н.М. Карамзин, И.А. Фирсов), дараа нь эртний аваруудаас (М.Г. Худяков), дараа нь Волга булгаруудаас (В.Н. Татищев, Н.И. Ашмарин, 3 . Гомбоц), дараа нь Шумеруудаас (Н. Я. Марр) , гэх мэт. Нийтдээ тэд дараах ойлголтуудад хүрдэг.

1) суурь Чуваш хүмүүс( угсаатан ) нь харь түрэг хэлээр ярьдаг болгар-сувар овгуудын соёлын болон ялангуяа хэл шинжлэлийн хүчтэй нөлөөг мэдэрсэн нутгийн Финно-Угор (Мари) хүн амаас бүрддэг;

2) Чувашууд угсаатны хувьд гол төлөв Болгараас өмнөх түрэгүүдийн үндсэн дээр үүссэн бөгөөд тэдгээр нь нэвтэрч байсан гэж үздэг. том массДундад Волга мужид 6-р зуун хүртэл. n. д., өөрөөр хэлбэл, Болгар, Суварчууд энд гарч ирэхээс өмнө;

3) Казанийн сургууль гэж нэрлэгддэг. Казанийн зарим судлаачид 2-3-р зууны үед тус бүс нутагт нэвтэрч байсан түрэг хэлтэн овгуудын үндсэн дээр чуваш угсаатны бүлэг үүсч эхэлсэн тухай таамаглалын нотлох баримтыг хайж байна. n. д. Чувашуудын өвөг дээдэс Волга Болгарчуудаас эрт гарч ирсэн гэж тэр хэлэв.

Эдгээр үзэл баримтлалын эхнийх нь ("автохтон онол") шүүмжлэлд өртөөгүй бөгөөд одоо хэн ч дэмжээгүй, учир нь түүнийг дэмжигчид Чуваш үндэстний үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг болох түрэг хэлээр ярьдаг овгуудын үүргийг үл тоомсорлодог. судалгаа Чувашийн нутаг дэвсгэр болон дараагийн үе шатанд хязгаарлагдаж байв угсаатны түүх.

Хоёр дахь үзэл баримтлалын хувьд энэ нь сүүлийн хорин жилд л идэвхтэй хөгжиж эхэлсэн. Хэд хэдэн нэрт эрдэмтэд (Р. Г. Кузеев, В. А. Иванов гэх мэт) туркууд Волга-Уралын бүс нутагт олноор нэвтэрсэн цаг үетэй холбон тайлбарладаг. өнгөрсөн зуунуудМЭ I мянган жил д. Тэд үүнийг Хойд Кавказ ба Азовын бүс нутгаас Болгарын овог аймгуудын шилжилт хөдөлгөөнтэй нарийн холбодог. Үүний зэрэгцээ туркууд Дундад Ижил мөрний бүс рүү нүүж ирсний баталгаатай нотолгоо бол хөрш Финно-Угорын ард түмэнтэй харьцуулахад шинээр ирсэн туркуудын угсаатны бүлгийг сул, тодорхойгүй тодорхойлсон явдал юм. Чуваш, Татар, Башкир, өөрөөр хэлбэл Ижил мөрний Болгарчуудтай түүхэндээ нягт холбоотой байсан ард түмнийг тусгаар тогтносон үндэстэн болгон ялгах нь харьцангуй хожуу буюу 13-16-р зуунд дуусав.

Чувашуудын Болгарын өв гэж чухам юу вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Чуваш хэл бол Болгарын салбар дахь цорын ганц амьд үлдсэн хэл учраас хамгийн үндсэн аргумент бол хэл юм. Энэ нь бусад бүх түрэг хэлнүүдээс ялгаатай нь чуваш хэл дээрх "z" авиа нь "р" авиатай (ротацизм гэж нэрлэгддэг), "ш" авиа нь "л" авиатай тохирч байгаагаараа онцлог юм. ламбдаизм). Ротацизм ба ламбдаизм нь Болгар хэлний онцлог шинж юм. Жишээлбэл, Чув. хэр "охин" - нийтлэг түрэг. кыз; Чув. Хэл "өвөл" - нийтлэг түрэг. - шо гэх мэт.

Чувашуудын гарал үүслийн тухай Болгарын онолыг хөгжүүлэхэд 19-р зуунд хийгдсэн 13-16-р зууны Волга-Булгарын булшны чулууны бичээсүүдээс чуваш үгсийг олсон нь асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Казань судлаач X. Фейзханов, эртний славян-болгар сурвалжаас чуваш төрлийн хэлний элементүүдийг илрүүлсэн нь “Болгарын ноёдын нэрийн дэвтэр”. Чуваш, Болгарчуудын эдийн засаг, амьдрал, соёлын ижил төстэй байдал нь олон тооны археологийн судалгаагаар нотлогддог. Эхнийх нь хөдөөгийн өвөг дээдсээс орон сууцны төрөл, эдлэн газрын зохион байгуулалт, гудамж руу харсан хоосон хана бүхий эдлэн доторх байшингийн байршил, хаалганы шонг чимэглэх олс чимэглэл гэх мэтийг өвлөн авсан. Шинжээчдийн үзэж байгаагаар цагаан өнгөтэй Эмэгтэйчүүдийн хувцас, Чувашчуудын дунд саяхныг хүртэл түгээмэл байсан толгойн гоёл (тухья, хуспу, сурбан), гоёл чимэглэл (бүс, сүлжмэл) нь Болгарчуудын дунд, түүний дотор Дунайд түгээмэл байв. Сүнслэг соёлын угсаатны өвөрмөц байдлын хамгийн чухал хэсгийг бүрдүүлдэг Чувашийн Христийн өмнөх шашинд эртний Болгарын харь шашинтнууд уламжлалт бөгөөд тууштай хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь Иран ба Төвийн эртний угсаатны бүлгүүдийн шашин болох шароастризмын зарим шинж чанарыг агуулсан байв. Ази.

Болгар-чуваш угсаатны залгамж чанар гэсэн ойлголтыг дэмжсэн гэж үздэг Цаашдын хөгжилболон техникийн үзүүлэлтүүд орчин үеийн судалгаатухайн бүс нутгийн ард түмний археологи, угсаатны зүй, хэл шинжлэл, ардын аман зохиол, урлагийн талаар. Өнөөдрийг хүртэл Чуваш ард түмний угсаатны нийлэгжилт, угсаатны түүхийн үндсэн үе шатуудыг тодорхойлсон чухал материалууд хуримтлагдаж, хэсэгчлэн нийтлэгдсэн байна. В.Ф.Каховский, В.Д.Димитриев, М.Ф.Федотов, А.А.Трофимов нарын бүтээлүүд маш их үнэ цэнэтэй бөгөөд бусад бүтээлүүдээс ялгаатай нь Чувашийн түүх, соёл, хэлний асуудлыг олон хүчин зүйлийг харгалзан үздэг. IN сүүлийн хэдэн арван жилЧувашийн эрдэмтдийн хийсэн томоохон судалгаанууд нь ард түмний уламжлалт соёл, эдийн засгийн үйл ажиллагаа, нийгэм, гэр бүлийн амьдрал, онцлог шинж чанаруудын янз бүрийн чиглэлээр хийгдсэн. ардын мэдлэгба гүн ухаан, уран сайхны бүтээлч байдал, орчин үеийн нийгэм, угсаатны үйл явц.

Болгарын овог аймгуудын өвөг дээдэс бүх туркуудын нэгэн адил Төв Азиас гаралтай. МЭӨ 3-р мянганы үеэс хойш энэ өргөн уудам нутаг дэвсгэрт. д. Түрэг хэлтэн ард түмний эртний өвөг Хүннү нар өргөн суурьшсан байжээ. Ойролцоох газар нь МЭӨ 3-2-р зууны үед байсан Монгол, Тунгус-Манж, Финно-Угор, Индо-Европ овог аймгууд байжээ. д. Хүннү нар байлдан дагуулсан. Хүннү нар Хятадын хэл, соёлын хүчтэй нөлөөнд автсан. Чуваш хэлний нэгдмэл хэлийг зарим судлаачид эртний Хүннү нарын хэлний үлдэгдэл гэж үздэг. Ойрхон угсаатны бүлэгБолгарчууд ирсэн бөгөөд Огуро-Оногурууд Тянь Шаны хойд острогануудын дагуу, Иртышын дээд хэсэгт амьдарч байсан гэж үздэг. Сабир (сувар) үүсэх нутаг дэвсгэр нь Иртышын бүс нутагт бас оршдог. Болгар, Сувар овог аймгуудын өвөг дээдсийн Төв Азид байх цагийг маш тодорхой бичсэн байсан нь соёл, ялангуяа чувашуудын хэлэнд төдийлөн тусгагдсангүй. Чувашууд хэд хэдэн хүчтэй ижил төстэй зүйлүүдтэй байдаг Түрэг үндэстнүүдАлтай, Өмнөд Сибирь, ялангуяа Хакас, Уйгур, Шор, Тува, Алтайчууд. Сав суулга, орон сууц, гоёл чимэглэл гэх мэт элементүүдийн нийтлэг шинж чанараар илэрдэг.Үүнээс гадна үндсэн элементүүд эртний шашинСаян-Алтайн түрэгүүд Чувашуудын паган шашны цогцолборт илэрдэг. Чуваш хэл нь түрэг, монгол хэлийг сул тусгаарлах эрин үед хэрэглэж байсан хамгийн эртний үгсийг хадгалсаар ирсэн.