Төрөл ба найруулга. Зохиолын төрөл, найруулгын бүтэц нь нарийн төвөгтэй байдаг. Зохиолын хувьд энэ нь детектив-адал явдалт жанрын ойролцоо боловч үйл явдал өрнөж буй нарийн, нарийн дүрсэлсэн суурь дэвсгэр, Санкт-Петербургийн дүр төрхийн үр дүнтэй байдал нь нийгмийн болон адал явдалт жанрын талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог. өдөр тутмын роман. Энэ нь бас агуулдаг хайрын шугам(Дуня - Свидригайлов, Лужин, Разумихин; Раскольников - Соня). Достоевскийн онцлог шинж чанар болох баатруудын дотоод ертөнцийг гүнзгийрүүлэн судлах нь энэ романыг сэтгэлзүйн шинж чанартай болгодог. Гэхдээ эдгээр бүх жанрын онцлог нь нэг уран сайхны бүхэл бүтэн бүтээлд нийлсэн нь бүрэн бүтэн байдлыг бий болгодог шинэ төрөлроман.
"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" бол Достоевскийн уран сайхны болон гүн ухааны тогтолцоог шингээсэн "агуу" романуудын анхных юм. Энэхүү романы төвд Христийн даруу байдал, гэтэлгэлийн зовлонгийн үзэл санааны эсрэг байдаг хувь хүний үзэл санаа оршдог. Энэ нь гүн ухааны ээдрээтэй, гүн гүнзгий асуудлуудаар баялаг зохиолын зохиолын үзэл санааны өндөр чанарыг тодорхойлдог. Тиймээс Достоевскийн романыг үзэл суртал, гүн ухааны роман гэж зүй ёсоор ангилдаг. Үнэн хэрэгтээ зохиолчийн анхаарлыг адал явдалт детектив зохиолоос үл хамааран уншигчдын нүдэн дээр хурдацтай өрнөж буй үйл явдлуудад бус, харин дүрүүдийн бодол санаа, гүн ухааны үндэслэл, үзэл суртлын маргаанд төвлөрдөг. Нэг ёсондоо зохиолч баатрыг гэмт хэрэг үйлдэхэд түлхэц өгсөн санааны хувь заяаг харуулсан бөгөөд энэ нь түүнд гүн ухааны хамгийн ээдрээтэй асуудлуудыг бүтээлдээ органик байдлаар оруулах боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ энэ роман нь хийсвэр санааны тухай биш, харин түүнд бүрэн автсан баатрын тухай өгүүлдэг тул философийн зохиол болж чадахгүй.
Ийнхүү дуудагдаж эхэлсэн онцгой төрлийн баатар гарч ирдэг баатар санаа(эсвэл баатар үзэл сурталч). Энэ бол онцгой төрөл юм утга зохиолын баатар, Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романд анх гарч ирсэн бөгөөд түүний онцлог нь зөвхөн нийгэм, сэтгэлзүйн төрөл, тодорхой зан чанар, зан чанар биш, харин юуны түрүүнд үзэл бодлын (агуу эсвэл хор хөнөөлтэй) баригдсан хүн юм. "Байгаль болж хувирдаг" , "хэрэгт нэн даруй хэрэглэхийг" шаарддаг (Ф.М. Достоевский). Ийм баатрууд - санааг тээгч - роман дахь голчлон Раскольников (бие даасан үзэл санаа) ба Соня Мармеладова (Христийн шашны үзэл санаа) юм. Гэхдээ энэ роман дахь дүрүүд тус бүрдээ "тэдний" санааг илэрхийлдэг: Мармеладов амьдралын мухардмал байдлын санааг тусгасан бөгөөд үүнийг мөрдөн байцаагч Порфирий Петрович өөрөө батлан хамгаалах бүхэл бүтэн аргументуудыг илэрхийлдэг Христийн даруу байдал, гэтэлгэлийн зовлонгийн санааг Сонягийн нэгэн адил Раскольниковагийн хувьд хүлээн зөвшөөрөхийг санал болгож байна. Раскольниковын амийг бүрэлгэсэн бараг дуугүй Лизавета хүртэл гол дүрүүдийн санаа бодлын тулаанд оролцдог.
Санаанууд нь тээгчээрээ дамжуулан чөлөөт харилцан ярианд ордог тусгай уран сайхны бүтэц ингэж бий болдог. Энэ нь янз бүрийн хэлэлцүүлэг, маргаан, баатруудын янз бүрийн мэдэгдлийн түвшинд (чангаар эсвэл өөрсөддөө) явагддаг төдийгүй хамгийн чухал нь эдгээр баатруудын хувь заяанд тусгагдсан байдаг. Зохиогчийн байр суурь шууд илэрхийлэгдээгүй; үйл ажиллагаа нь үндсэн санааг (индивидуализмын санаа) хөгжүүлсний үр дүнд өөрөө хөдөлдөг бөгөөд энэ нь түүнийг эсэргүүцдэг Христийн үзэл санаатай байнга мөргөлдөж, огтлолцох замаар илэрдэг. Зөвхөн санаа бодлын нарийн төвөгтэй хөдөлгөөн, хөгжлийн эцсийн үр дүн нь энэхүү өвөрмөц үзэл суртал, гүн ухааны маргаан дахь зохиогчийн байр суурийг ярих боломжийг бидэнд олгодог.
Ийнхүү Достоевскийн уран сайхны нээлт болсон цоо шинэ төрлийн роман бий болсон. Полифоник роман гэж нэрлэгддэг энэхүү шинэ төрлийн онолын үндэслэлийг зөвхөн 20-р зуунд М.М. Бахтин. Тэрээр мөн "полифони" (полифони - полифони) гэсэн нэрийг санал болгосон. Үүнд "дуу хоолой" -ын үүргийг баатар санаанууд гүйцэтгэдэг. Ийм романы онцлог нь зохиолын гол цөм болсон зохиолчийн гүн ухааны үзэл бодол нь зохиолч, баатруудын шууд хэллэгээр илэрхийлэгдээгүй (объектив байдлын зарчим) бус харин өөр өөр хүмүүсийн мөргөлдөөн, тэмцлээр илэрдэгт оршино. баатруудын үзэл санаа (харилцааны бүтэц) -д тусгагдсан үзэл бодол. Түүгээр ч барахгүй санаа нь өөрөө ийм баатрын хувь тавилангаар хэрэгждэг - иймээс бүх түвшинд нэвтэрсэн сэтгэлзүйн гүнзгий дүн шинжилгээ. уран сайхны бүтэцажилладаг.
Роман дахь гэмт хэрэгтний хүн амины хэрэг үйлдэхээс өмнөх болон дараах байдлын сэтгэл зүйн дүн шинжилгээг Раскольниковын "санаа"-ны дүн шинжилгээтэй хослуулсан болно. Зохиол нь 3-р хүнээс өгүүлсэн боловч уншигч баатар Раскольниковын ухамсрын хүрээнд байнга байхаар зохион бүтээгдсэн байдаг. Тийм ч учраас түүний "туршилтын" тухай уншигчдад ойлгомжгүй үгс нь хөгшин эмгэн дээр очиход үнэхээр хачирхалтай сонсогддог. Эцсийн эцэст, уншигч Раскольниковын төлөвлөгөөг мэддэггүй бөгөөд зөвхөн өөртэйгөө ямар "асуудлыг" ярьж байгааг тааж чадна. Баатрын тодорхой төлөвлөгөө зохиолын эхэн үеэс буюу гэмт хэрэг үйлдэгдэхээс өмнөхөн ердөө 50 хуудас л илчлэгдсэн байдаг. Раскольниковын бүрэн онол, тэр ч байтугай зохиолын зөвхөн хоёр зуу дахь хуудсан дээр бичсэн нийтлэлийг Порфирий Петровичтэй хийсэн ярианаас олж мэдсэн. Энэ чимээгүй байх аргыг зохиолч бусад дүрүүдтэй холбоотой ашигладаг. Зөвхөн романы төгсгөлд л бид Дунягийн Свидригайловтой харилцах түүхийг мэдэж авдаг - энэ харилцааг үгүйсгэхээс өмнө. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бусад зүйлсийн дунд хуйвалдааныг илүү зугаатай болгоход тусалдаг.
Энэ бүхэн нь Оросын уран зохиолын уламжлалт сэтгэл зүйгээс огт өөр зүйл юм. "Би сэтгэл зүйч биш" гэж Достоевский өөрийнхөө тухай "Би зөвхөн хамгийн дээд утгаараа реалист хүн, өөрөөр хэлбэл би хүний сэтгэлийн бүх гүнийг дүрсэлсэн" гэж хэлсэн. Агуу зохиолч"Сэтгэл судлал" гэдэг үгэнд үл итгэн түүний цаад ойлголтыг "хоёр иртэй сэлэм" гэж нэрлэжээ. Энэ романаас бид зөвхөн судалгаа биш, харин баатрын сүнс, бодлын сорилтыг хардаг - энэ бол бүх үйл явдал, бүтээлийн бүх үйл явдал, хоёулангийнх нь бүх мэдрэмж, мэдрэмжийг хөдөлгөдөг семантик, сэтгэл хөдлөлийн цөм юм. гол ба эпизодын дүрүүдийг зурсан. Достоевскийн сэтгэл судлаачийн арга нь зохиолч баатрын ухамсар, сэтгэлд нэвтрэн орж, түүний дэвшүүлж буй санаа, түүнтэй хамт гэнэтийн, эрс тэс, өдөөн хатгасан нөхцөл байдалд гарч ирдэг түүний жинхэнэ мөн чанарыг илчлэх явдал юм. Гэмт хэрэг ба шийтгэлд "гэнэт" гэдэг үгийг 560 удаа ашигласанд гайхах зүйл алга!
Достоевскийн сэтгэл судлалын өвөрмөц байдал нь түүний өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог талбайн байгууламжууд. Хүний жинхэнэ мөн чанар нь хамгийн их үймээн самуунтай үед л илчлэгддэг гэдэгт итгэдэг зохиолч дүрүүдээ амьдралын хэвшмэл байдлаас нь гаргаж, хямралын байдалд оруулахыг хичээдэг. Зохиолын динамик нь тэднийг гамшгаас сүйрэл рүү хөтөлж, хөл дороо бат бөх хөрсийг нь салгаж, шийдэж чадахгүй "хараал идсэн" асуудлуудыг дахин дахин "шуурга" болгоход хүргэдэг.
"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" зохиолын бүтцийг сүйрлийн гинжин хэлхээ гэж тодорхойлж болно: түүнийг амьдрал, үхлийн босгонд хүргэсэн Раскольниковын гэмт хэрэг, дараа нь Мармеладовын үхэл, удалгүй Катерина Ивановнагийн галзуурал, үхэл, мөн. , эцэст нь Свидригайловын амиа хорлолт. Ромын үйл явдлын өмнөх түүх нь Сонягийн сүйрлийн тухай өгүүлдэг бөгөөд эпилогт Раскольниковын ээжийг өгүүлдэг. Эдгээр бүх баатруудаас зөвхөн Соня, Раскольников нар амьд үлдэж, зугтаж чадсан. Сүйрлийн хоорондох завсарлагыг Раскольников болон бусад дүрүүдийн хооронд хүчтэй яриа хэлэлцээ хийдэг бөгөөд эдгээрээс Порфирий Петровичтэй хийсэн хоёр яриа онцгой байр суурь эзэлдэг. Раскольниковын мөрдөн байцаагчтай хийсэн хоёр дахь, хамгийн аймшигтай "ярилцан яриа" нь Раскольниковыг өөрийгөө өгөх болно гэж найдаж галзуурах шахам жолоодох үед романы найруулгын төв бөгөөд Сонятай хийсэн яриа нь өмнө ба дараа байрладаг. , хүрээлэх.
Достоевский зөвхөн ийм онцгой нөхцөл байдалд: үхлийн өмнө эсвэл өөрийн оршин тогтнох зорилго, утга учрыг эцэслэн тодорхойлох мөчид л хүн амьдралын дэмий хоосон байдлаас татгалзаж, оршин тогтнох мөнхийн асуултуудад хандах боломжтой гэж үздэг. Зохиолч яг энэ мөчид баатрууддаа сэтгэлзүйн хувьд харгис хэрцгий шинжилгээнд хамруулж, ийм нөхцөлд зан чанарын үндсэн ялгаа алга болж, ач холбогдолгүй болно гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Эцсийн эцэст, хувь хүний мэдрэмжийн өвөрмөц байдлыг үл харгалзан "мөнхийн асуултууд" ижил асуултуудтай тулгардаг. Ийм учраас Достоевскийн олон дуут зохиолын өөр нэг үзэгдэл гарч ирдэг - хоёрдмол байдал. Бид зөвхөн дүрүүдийн онцлог, сэтгэлзүйн шинжилгээний онцлог шинж чанаруудын талаар төдийгүй Достоевскийн полифоник романыг бүтээх хамгийн чухал зарчмуудын нэг болох хосын тогтолцооны тухай ярьж байна.
Достоевскийн полифоник романы үйл ажиллагаа нь үзэл бодлын бүрэн тэгш байдлын эсрэг тэсрэг үзэл суртлын туйлуудын мөргөлдөөн дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь давхаргын системээр улам бүр илчлэгддэг. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" зохиолд гол тээгч нь Раскольников болох хувь хүний үзэл санааг Лужин, Свидригайлов нарын дүр төрхөөр тодруулсан бөгөөд тэдгээр нь түүний давхар, эс тэгвээс түүнд шингэсэн санааг давхар болгодог. Христийн шашны санааг тээгч нь Сонечка Мармеладова, түүний хосууд (санаа давхар) нь Лизавета, Миколка, Дуня нар юм. Дотоод мөн чанарСонечка Мармеладова нь баатар санааны хувьд Христийн шашны үзэл санааны үндэс суурийг бүрдүүлдэг: сайн үйлс бүтээх, дэлхийн зовлон зүдгүүрийг өөртөө авах. Энэ нь эргэн тойрон дахь шороо, харанхуйг үл харгалзан Сонечкагийн амьдралыг гүн утга учир, гэрлээр дүүргэдэг. Сонечкагийн дүр төрх нь Христийн нэрийн өмнөөс хүмүүсийн ахан дүүсийн эв нэгдлээр дэлхийг аврах болно гэсэн Достоевскийн итгэл үнэмшилтэй холбоотой бөгөөд энэ эв нэгдлийн үндэс суурийг нийгэмд хайх ёсгүй. дэлхийн хүчирхэгэнэ "гэхдээ Оросын ард түмний гүнд. Зохиолын тусгай хэлбэр болох полифоник, түүнчлэн түүнд хамаарах бүхэл бүтэн систем нь зохиолчид үүнийг илэрхийлэхэд тусалдаг. уран сайхны хэрэгсэл, юуны түрүүнд романы дүрсийн систем.
vsesochineniya.ru
Сургуулийн туслах - орос хэл, уран зохиолын талаархи бэлэн эссэ
"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" төрлөөр -цоо шинэ төрлийн ажил. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман нь хэд хэдэн зүйлийг хослуулсан жанрын сортуудроман, үндсэндээ шинэ бодлууд нэмэгдсэн. Энэ нь зохиогчийн тавьсан асуудлуудыг цогцоор нь илчлэхэд тусалдаг. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" зохиолын төрөл нь роман боловч хэд хэдэн төрлийн романыг хослуулсан байдаг. Энэ бол багт наадам-адал явдалт роман (гэмт хэрэг гарсан, үйл явдлын огцом хөгжил), мөрдөгч роман (мөрдөн байцаагч Порфиригийн гэмт хэргийг илрүүлсэн) болон сэтгэл зүйн роман(баатруудын сэтгэл зүй нь маш нарийн байдаг), мөн гүн ухааны роман(Раскольниковын философийн тогтолцоог тайлбарлаж, хүний амьдрал дахь философийн тогтолцооны ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв). “Гэмт хэрэг, шийтгэл” зохиолын төрлийг эмгэнэлт роман гэж тодорхойлох санаа бий. Уг роман нь полифони зарчмыг ашигладаг.
Достоевскийн дүрзөрчилтэй байна, Гэсэн хэдий ч, бүрэн эрхт хувь хүмүүс. Тэдний үзэл бодол нь романд үл үзэгдэх зохиолчийн дүр төрхөөс бие биенээсээ хамааралгүй мэт санагддаг. Тиймээс, роман нь хэд хэдэн ижил "дуу хоолой" -ыг агуулдаг - иймээс полифони зарчим. Зохиолын асуудал нь хүн төрөлхтний амьдралын бараг бүх хүрээг хамардаг. Эдгээр нь нийгэм, ёс суртахуун, ёс зүй, сэтгэл зүй, гүн ухааны асуудлууд юм. Зохиолын гол асуудал бол хүчирхэг хувь хүний асуудал ба түүний эрх чөлөөний хязгаар, хүмүүсийн ашиг сонирхлын зөрчил, хүмүүсийн ёс суртахууны болон ёс суртахууны эрхийн тэгш бус байдлын асуудал юм. Нүгэл ба гэтэлгэлийн сэдэл, хувь хүний задралын асуудал, асуудал дотоод зөрчилхувь хүн, нийгэм дэх ёс суртахууны асуудал, түүний үнэт зүйлс.
Баатруудыг дүрслэхийн тулдболон асуудлуудыг тодруулахад Ф.Достоевский олон зүйлийг ашигладаг уран сайхны техникжишээлбэл, хоёр дахин нэмэгдүүлэх техник, тусгайлан угтан авлаахотын дүр төрхийг бий болгох гэх мэт.Тэд тус бүрийг нарийвчлан судлах, дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай. Ф.Достоевскийн “Гэмт хэрэг ба шийтгэл” романы оросын болон дэлхийн уран зохиолд ямар ач холбогдолтойг хэт үнэлэхийн аргагүй. Энэхүү роман нь олон хэлээр орчуулагдсан бөгөөд дэлхий даяар уншиж, хайрладаг. Дүрүүдийн гүн гүнзгий, хөндөгдсөн асуудлын үндсэн шинж чанар нь Оросын нэрт зохиолч Ф.Достоевскийн уран зохиолын суут ухаанд жинхэнэ сэтгэл татам байдлыг төрүүлдэг.
Хэрэв энэ сургуулийн эссэсэдвээр: Ф.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы жанрын өвөрмөц байдал, энэ нь танд хэрэгтэй байсан, тэгвэл та линкийг өөрийн блог эсвэл нийгмийн сүлжээнд нийтэлсэн бол би маш их талархах болно.
Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы төрөл зүйл
"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы жанрын онцлог
Төрөл бүрийн өвөрмөц байдалФ.М.Достоевскийн энэхүү роман нь Оросын уран зохиолд аль хэдийн мэдэгдэж байсан, туршигдсан төрөл жанруудад энэ бүтээлийг бүрэн хамааруулах боломжгүй юм.
Детектив шинж чанарууд
Юуны өмнө романыг албан ёсоор детектив зохиол гэж ангилж болно.
- Энэхүү хуйвалдаан нь гэмт хэрэг, түүний шийдэлд үндэслэсэн болно.
- гэмт хэрэгтэн байдаг (Раскольников),
- Гэмт хэрэгтнийг ойлгож, түүнийг ил гаргахад хүргэдэг ухаалаг мөрдөн байцаагч байдаг (Порфирий Петрович),
- гэмт хэргийн сэдэл байгаа,
- улаан нугаснууд (Миколкагийн мэдүүлэг), нотлох баримтууд байдаг.
Гэхдээ "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"-ийг детектив зохиол гэж нэрлэх тухай уншигчдын хэн нь ч санаанд орохгүй, учир нь зохиолын детектив үндэс нь зүгээр л өөр даалгавар тавих шалтаг гэдгийг бүгд ойлгодог.
Шинэ төрлийн роман
Энэ бүтээл Европын уламжлалт романы хүрээнд багтахгүй.
Достоевский бүтээсэн шинэ төрөл- сэтгэлзүйн роман.
Үүний гол цөм нь хүн бол зохиолчийн уншигчтай хамт судалж үздэг агуу нууц юм. Хүнийг юу хөдөлгөдөг вэ, яагаад нэг юмуу өөр нүгэл үйлдэх чадвартай байдаг вэ, шугамыг давсан хүнд юу тохиолддог вэ?
Зохиолын уур амьсгал бол доромжлогдсон, доромжлогдсон ертөнц бөгөөд тэнд аз жаргалтай хүмүүс байдаггүй, унасан хүмүүс байдаггүй. Энэ ертөнц бодит байдал, уран зөгнөлийг хослуулсан тул Раскольниковын мөрөөдөл нь романд онцгой байр суурь эзэлдэг бөгөөд энэ нь уламжлалт роман шиг баатрын хувь заяаг урьдчилан таамагладаггүй. Үгүй ээ, гол дүрийн мөрөөдөл нь түүний сэтгэл санааны байдал, хөгшин эмэгтэйг алсны дараа түүний сүнс, бодит байдлыг (морь алах тухай мөрөөдөл) тусгасан бөгөөд баатрын гүн ухааны онолыг (Родионы сүүлчийн мөрөөдөл) хуримтлуулдаг.
Баатар бүрийг сонгох нөхцөл байдалд оруулдаг.
Энэ сонголт нь хүнийг дарамталж, урагшлах, үр дагаврыг нь бодолгүйгээр явах, зөвхөн өөрийгөө юу чадвартай болохыг олж мэдэхийн тулд, бусдыг эсвэл өөрийгөө аврахын тулд, өөрийгөө устгахын тулд л явахад хүргэдэг.
Дүрслэлийн системийн полифоник шийдэл
Ийм романуудын өөр нэг төрөл зүйл бол полифони, полифони юм.
Роман дээр их хэмжээнийЯриагаа үргэлжлүүлж, монолог дуудаж, олны дундаас ямар нэг зүйл хашгирах баатрууд - энэ нь зүгээр нэг хэллэг биш, философийн асуудал, амьдрал, үхлийн тухай асуулт (офицер ба оюутны хоорондын яриа, Раскольниковын монологууд, Сонятай хийсэн яриа, Свидригайлов, Лужин, Дунечка, Мармеладовын монолог).
Достоевскийн баатрууд сэтгэлдээ там эсвэл диваажингийн аль нэгийг авч явдаг. Тиймээс Сонечка Мармеладова мэргэжлийнхээ аймшигт байдлыг үл харгалзан сэтгэлдээ диваажин, золиослол, итгэл нь түүнийг амьдралын тамаас авардаг. Достоевскийн хэлснээр Раскольников шиг баатар сэтгэлдээ чөтгөрт захирагдаж, тамыг сонгодог боловч сүүлчийн мөч, баатар ангал руу харахад тэр түүнээс ухарч, өөрийгөө буруутгахаар явдаг. Достоевскийн зохиолуудад бас тамын баатрууд байдаг. Тэд зөвхөн оюун ухаанаараа төдийгүй зүрх сэтгэлээрээ тамыг аль эрт, ухамсартайгаар сонгосон. Мөн тэдний зүрх хатуурав. Свидригайловын зохиолд ийм тохиолдол гардаг.
Тамын баатруудын хувьд ганцхан гарц бий - үхэл.
Раскольников шиг баатрууд оюун ухааны хувьд бусдаас ямагт давуу байдаг: Раскольниковын оюун ухааныг хүн бүр хүлээн зөвшөөрдөггүй, Свидригайлов түүнээс шинэ үг хүлээж байдаг. Гэхдээ Раскольников цэвэр ариун сэтгэлтэй, түүний зүрх сэтгэл нь хайр, энэрэл нигүүлслээр дүүрэн байдаг (өргөн чөлөөний охин, ээж, эгч, Сонечка болон түүний гэр бүлд зориулсан).
Хүний сүнс бол сэтгэлзүйн реализмын үндэс юм
Хүний сүнсийг ойлгох нь хоёрдмол утгагүй байж болохгүй, тиймээс Достоевскийн зохиолуудад ("Гэмт хэрэг ба шийтгэл"-д) маш их зүйлийг хэлээгүй байдаг.
Раскольников аллагын шалтгааныг хэд хэдэн удаа нэрлэсэн боловч тэр болон бусад баатрууд эцэст нь яагаад алсныг шийдэж чадахгүй байна. Мэдээжийн хэрэг, юуны түрүүнд тэр худал онолоор удирдуулж, түүнийг захирч, түүнийг шалгах замаар сорьж, сүх өргөхийг албаддаг. Түүнчлэн Свидригайлов эхнэрээ алсан эсэх нь тодорхойгүй байна.
Баатар яагаад ийм үйлдэл хийдгийг өөрөө тайлбарладаг Толстойгоос ялгаатай нь Достоевский баатартай хамт уншигчдыг тодорхой үйл явдлуудыг мэдрэх, зүүд зүүдлэх, энэ бүхний дунд өдөр тутмын төөрөгдөл, ойлгомжгүй харилцан яриа, монологуудыг бие даан гаргахад хүргэдэг. загвар олох.
Нөхцөл байдлын дүрслэл нь сэтгэлзүйн романы төрөлд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Санкт-Петербургийг дүрсэлсэн нь баатруудын сэтгэл санааны байдалтай тохирч байгааг нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Хот түүхийн баатар болно. Энэ хот тоостой, бохир, гэмт хэрэг, амиа хорлосон хот.
Оригинал байдал урлагийн ертөнцДостоевский бол түүний баатрууд сэтгэлзүйн аюултай туршилтыг даван туулж, "чөтгөрүүдийг" өөртөө нэвтрүүлэх боломжийг олгодог. харанхуй хүч. Гэхдээ зохиолч эцэст нь баатар тэднийг нэвтлэн гэрэлд гарна гэдэгт итгэдэг. Гэвч тодорхой хариулт олдохгүй тул уншигчид "чөтгөр"-ийг ялах энэ оньсогоын өмнө зогсох бүртээ.
Энэхүү тайлагдашгүй зүйл нь зохиолчийн зохиолын бүтцэд үргэлж үлддэг.
Материалыг зохиогчийн хувийн зөвшөөрөлтэйгээр нийтэлсэн болно - Ph.D. Мазневой О.А. ("Манай номын сан"-г үзнэ үү)
Чамд энэ таалагдсан уу? Аз жаргалаа дэлхийгээс бүү нуу - үүнийг хуваалц
velikayakultura.ru
Достоевскийн жанрын гэмт хэрэг, шийтгэл
19-р зууны Оросын ихэнх романуудын нэгэн адил Гэмт хэрэг ба шийтгэл бол гүн ухааны роман юм. "Гүн ухааны роман" гэсэн тодорхойлолт нь болзолт юм. Тэд хангалттай томилогдсон том тоо 19-20-р зууны романууд, баатрууд нь өөрсдийн амьдралын тодорхой асуудлуудыг шийдэж, тэдгээрийг ухаарч эхэлдэг. ерөнхий утга, эсвэл зохиогчид нь тодорхой нөхцөл байдал, тодорхой дүрүүдийг зурах замаар тэдгээрийн бүх нийтийн утга, утгыг олж илрүүлдэг.
Философийн роман нь нэгэн зэрэг ёс суртахуун, сэтгэлзүйн роман юм: түүний дүрслэх сэдэв нь дотоод ертөнцхувь хүний зан чанар, ёс суртахууны асуудал, дүрслэх явцад хувь хүний сэтгэлзүйн талаар гүнзгий ойлголттой байдаг бөгөөд зохиогчийн үнэлгээний гол шалгуур бол ёс суртахууны зарчим юм.
Гэмт хэрэг ба шийтгэл нь гүн ухааны роман болохын онцлог нь түүний полифоник шинж чанараас ихээхэн хамаардаг. Ф.М.Достоевскийн полифоник (полифоник) романы онолыг 1920-иод онд М.М.Бахтин боловсруулсан (түүний номын анхны хэвлэл нь 1929 онд хэвлэгдсэн) боловч олон жилийн дараа шинжлэх ухааны хэрэглээнд нэвтэрсэн (хоёр дахь хэвлэлүүд). - 1963). Эрдэмтний үзэж байгаагаар Ф.М.Достоевскийн зохиолын онцлог нь "бие даасан, нэгдмэл бус дуу хоолой, ухамсрын олон талт байдал, бүрэн дуу хоолойны жинхэнэ полифони" юм. "Дуу хоолой" -ын тухай ярихдаа М.М.Бахтин Ф.М.Достоевскийн баатрын онцгой байр суурийг илэрхийлдэг: зохиолч баатарыг бодит байдлын үзэгдэл, нийгмийн онцлог шинж чанартай биш, харин "тусгай үзэл бодол" гэж сонирхдог. ертөнц болон өөртөө"; "Достоевскийн хувьд түүний баатар нь дэлхийд ямар байх нь чухал биш, харин юуны түрүүнд баатрын хувьд ертөнц юу болох, тэр өөрөө өөртөө ямар байх нь чухал юм." Уг романыг уншихад ертөнц Раскольниковын нүдээр харагдаж байгааг бид анзаарч байна: Раскольников Мармеладовын гэм бурууг сонсож, мэдэрдэг, захидлаас Дунинагийн хувь заяаны эргэлтийг сурч, өргөн чөлөөнд согтуу охиныг хардаг гэх мэт. Өөрөөр хэлбэл,
Ф.М.Достоевский энэ ертөнцөд гомдсон, шударга бус явдалд нь эгдүүцсэн баатрын хувьд ертөнц ямар байдгийг харуулдаг. Түүгээр ч барахгүй Раскольниковын нөхцөл байдлыг Ф.М.Достоевский биш, харин Раскольников өөрийн “үг”, “дуу хоолой”-оороо дүрсэлсэн байдаг. түүнийг: зохиолч баатрын тухай биш, харин өөрийнхөө тухай баатар; тэр бол объект биш, харин дүрсийн бүрэн эрхт субьект юм.
Гэхдээ Ф.М.Достоевскийд баатар бүр өөрийн гэсэн "ухамсар, өөрийгөө танин мэдэхүй", "ертөнцийг болон өөрийгөө ертөнцийн талаарх өөрийн гэсэн үзэл бодолтой" байдаг. Мармеладов, Катерина Ивановна, Лужин, Соня, Свидригайлов, Разумихин, Порфирий Петрович, Пулчерия Александровна нар бий. Эдгээр баатруудын бүх "дуу хоолой" - "ухамсар" нь Раскольниковт захирагддаггүй, харин эрх тэгш, бие даасан, бие биенээсээ хараат бус байдаг.
Ф.М.Достоевскийн баатар бол үзэл суртлын баатар, өөрөөр хэлбэл түүний хүсэл тэмүүлэл, хувийн шинж чанарыг тодорхойлох шинж чанар болсон үзэл санаатайгаа нийлдэг хүн юм. “Баатрын дүр төрх нь санааны дүр төрхтэй салшгүй холбоотой бөгөөд үүнээс салшгүй холбоотой. Бид баатрыг санаа, санаагаар нь олж харж, түүнээс болон түүгээр дамжуулан санааг олж хардаг.” Нэмж дурдахад, Ф.М.Достоевский "санаагийн харилцан ярианы мөн чанарыг" олж илрүүлсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн өөр хэн нэгний санаа, санаатай харилцан яриа хийсний үр дүнд санаа болдог. Бид Раскольниковын үзэл санааны онолыг Порфиригийн (Раскольниковын) нийтлэлийг дахин ярьснаас эхлээд олж мэдсэн, өөрөөр хэлбэл Родионыг яриа хэлцэлд уриалж буй "харь гарагийн" хэтрүүлсэн, өдөөн хатгасан ухамсраас суралцдаг. Раскольников эргээд онолынхоо үндсэн заалтуудыг тодорхойлсон бөгөөд Порфири түүний яриаг байнга тасалдаг. Ярилцлагын янз бүрийн талыг илчилсэн энэ санаа нь Раскольниковын Сонятай хийсэн яриа хэлцэлд өөр өөрөөр, Свидригайловын Дунятай хийсэн ярианы үеэр өөр өөрөөр гарч ирдэг. Үүний үр дүнд эдгээр бүх яриа хэлэлцээнд Раскольниковын санааны нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй, том дүр төрх гарч ирдэг. Үүний үр дүнд Ф.М.Достоевскийн зохиол нь санаатай роман биш, харин хүмүүсийн оюун ухаан, оюун ухаан дахь санаа, түүний амьд амьдралын тухай роман болж хувирав.
IN полифоник романБаатартай холбоотой зохиолчийн байр суурь ч өөрчлөгддөг. Жишээлбэл, Толстойн нэгэн адил монолог маягийн романд зохиолч баатрын тухай өөрийнхөө тухай мэдэхээсээ илүү мэддэг бөгөөд түүний тухай эцсийн үгийг хэлж чаддаг. Полифоник романд зөвхөн баатар өөрөө өөрийнхөө тухай эцсийн дүгнэлтийг гаргаж чадна. Энэ утгаараа полифоник романы баатар нь монолог романы зохиогчийн үүргийн нэг хэсгийг авдаг. Полифоник роман дахь зохиолч нь дүрүүдийн хажууд ба хамт байдаг болохоос тэдний дээр биш. Гэхдээ энэ бүхэн роман дахь зохиолчийн байр суурийг илэрхийлээгүй гэсэн үг биш юм. Илчлэгдсэн, гэхдээ зөвхөн монолог романаас өөр хэлбэрээр: зохиолчийн үгээр биш (өгүүллэг), романы бүтэц, хөдөлгөөнөөр.
Полифоник роман шинэ хуудасФ.М.Достоевскийн нээсэн, 20-р зууны уран зохиолд маш их нөлөө үзүүлсэн жанрын түүхэнд.
Зохиолын "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" гэсэн хоёр хэсгээс бүрдсэн гарчиг нь гэмт хэрэг, түүний шалтгаан - эхний, хоёр дахь, гол зүйл - гэмт хэргийн сүнсэнд үзүүлэх нөлөө гэсэн хоёр тэгш бус хэсгийг тусгасан болно. гэмт хэрэгтэн. Энэхүү хоёр хэсгээс бүрдсэн шинж чанар нь романы бүтцэд ч илэрдэг: зургаан хэсгээс зөвхөн нэг нь, эхнийх нь гэмт хэрэгт зориулагдсан, үлдсэн таван хэсэг нь сүнслэг болон сэтгэл зүйн шийтгэл, Раскольников гэмт хэргээ аажмаар даван туулахад зориулагдсан болно. .
Бүтээлийг бий болгосон түүх
Зохиолын гарал үүсэлФ.М. хүнд хөдөлмөр эрхэлж байсан цаг үеэс эхлэлтэй. Достоевский. 1859 оны 10-р сарын 9-нд тэрээр Тверийн дүүдээ: "12-р сард би романаа эхлүүлнэ. Санахгүй байна уу, би чамд өөрийнхөөрөө амсах ёстой гэж бусдын араас бичихийг хүссэн нэгэн гэм буруутай романы тухай хэлсэн юм. Нөгөө өдөр нь би шууд бичихээр шийдсэн. Миний бүх зүрх, цус энэ романд урсах болно. Би үүнийг уйтгар гунигтай, өөрийгөө сүйтгэх хүнд хэцүү мөчид хүнд хэцүү хөдөлмөр, хөнжил дээр хэвтэж байсан. » Анх Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"-ийг Раскольниковын гэм буруугаа хүлээсэн хэлбэрээр бичихээр төлөвлөж байсан. Зохиолч хүнд хөдөлмөрийн оюун санааны туршлагыг бүхэлд нь романы хуудсанд шилжүүлэхийг зорьжээ. Достоевскийн нөлөөгөөр өмнөх итгэл үнэмшил нь өөрчлөгдөж эхэлсэн хүчирхэг хүмүүстэй анх энд таарсан юм.
Таны шинэ романы санааДостоевский үүнийг зургаан жилийн турш авч явсан. Энэ үеэр “Доромжлуулж доромжилсон”, “Тэмдэглэл Үхэгсдийн байшин" ба "Газар доорх тэмдэглэлүүд" зэрэг гол сэдэв нь ядуу хүмүүсийн түүх, тэдний одоо байгаа бодит байдлын эсрэг бослого байв. 1865 оны 6-р сарын 8-нд Достоевский А.А. Краевский "Отечественные записки"-д зориулж "Согтуу" хэмээх шинэ романаа бичжээ. Гэвч Краевский зохиолчид татгалзсан хариу өгсөн бөгөөд үүнийгээ редакторуудад мөнгө байхгүй гэж тайлбарлав. 1865 оны 7-р сарын 2-нд нэн шаардлагатай байгаа Достоевский хэвлэлийн газар Ф.Т. Стелловский. Краевский романы төлбөрийг төлөхөөс татгалзсантай ижил мөнгөний төлөө Достоевский Стелловскийг хэвлэх эрхийг худалдсан. бүрэн хэмжээний уулзалтгурван боть бүтээл туурвиж, 1866 оны 11-р сарын 1 гэхэд түүнд зориулж дор хаяж арван хуудас бүхий шинэ роман бичих үүрэг хүлээсэн.
Мөнгөө хүлээн авсны дараа Достоевский өрөө төлж, 1865 оны 7-р сарын сүүлээр гадаад руу явав. Гэхдээ мөнгөний жүжиг үүгээр дууссангүй. Висбаден хотод тав хоногийн турш Достоевский халаасны цаг гэх мэт бүх зүйлээ рулет тоглоомын үеэр алдсан. Үр дагавар нь удахгүй гараагүй. Удалгүй түүний байрлаж байсан зочид буудлын эзэд түүнд оройн хоол өгөхгүй байхыг тушааж, хэд хоногийн дараа гэрлийг нь хасчээ. Хоолгүй, гэрэлгүй жижигхэн өрөөнд, "хамгийн хүнд нөхцөлд", "ямар нэгэн төрлийн халуунд шатсан" зохиолч "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы нэг болох төлөвтэй байв. дэлхийн уран зохиолын хамгийн чухал бүтээлүүд.
1865 оны 9-р сард Достоевский өөрийн санал болгохоор шийджээ шинэ түүх"Оросын геральд" сэтгүүл. Зохиолч энэ сэтгүүлийн нийтлэгчид бичсэн захидалдаа түүний шинэ бүтээлийн санаа нь "гэмт хэргийн тухай сэтгэл зүйн тайлан" байх болно гэж хэлэв: "Энэ үйл ажиллагаа орчин үеийн, энэ жил их сургуулийн оюутнуудаас хөөгдсөн залуу, Төрөлхийн хөрөнгөтөн, туйлын ядуу амьдарч, хөнгөмсөг байдлаасаа болж, үзэл баримтлалын тогтворгүй байдлаас болж, агаарт хөвж байсан хачирхалтай, "дуусаагүй" санаануудад автаж, би муу байдлаасаа даруй гарахаар шийдсэн. Тэрээр хүүгийн төлөө мөнгө өгсөн нэгэн настай эмэгтэйг алахаар шийджээ. Хөгшин эмэгтэй тэнэг, дүлий, өвчтэй, шуналтай, еврейчүүдийн сонирхлыг татдаг, муу санаатай, бусдын амийг идэж, дүүгээ ажилчных нь хувьд тарчлаадаг. "Тэр үнэ цэнэгүй", "Тэр юуны төлөө амьдардаг вэ?", "Тэр хэн нэгэнд хэрэгтэй юу?" гэх мэт – эдгээр асуултууд будлиантай байна залуу эр. Тэрээр дүүрэгт амьдардаг ээжийгээ баярлуулахын тулд зарим газрын эзэдтэй хань болж амьдардаг эгчийгээ энэ газрын эзэн айлын тэргүүний дур зоргоос аврахын тулд түүнийг алж, дээрэмдэхээр шийджээ. Түүний үхэлд заналхийлсэн гэж үздэг - курсээ дуусгаж, хилийн төлөө явж, дараа нь "хүн төрөлхтний өмнө хүлээсэн хүмүүнлэг үүргээ" биелүүлэхийн тулд насан туршдаа шударга, тууштай, гуйвшгүй байх нь мэдээжийн хэрэг "гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө" Хэрэв та энэ хорвоод яагаад амьдарч байгаагаа гэмт хэрэг биш, дүлий, тэнэг, муу муухай, өвчтэй хөгшин эмэгтэйн эсрэг хийсэн үйлдлүүдийг хэлж чадах юм бол, магадгүй нэг сарын дараа өөрөө үхэх байсан. »
Достоевскийн хэлснээр, түүний бүтээлд гэмт хэрэгт оногдуулсан хууль ёсны шийтгэл нь гэмт хэрэгтнийг хууль сахиулагчдын бодож байгаагаас хамаагүй бага айлгадаг, гол нь тэр өөрөө энэ шийтгэлийг ёс суртахууны хувьд шаарддаг учраас тэр гэсэн санаа байдаг. Достоевский шинэ үеийн төлөөлөл болсон залуугийн жишээг ашиглан энэ санаагаа тодорхой илэрхийлэх зорилго тавьсан. Зохиогчийн хэлснээр "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы үндэс болсон түүхийн материалыг тухайн үед хэвлэгдсэн аль ч сониноос олж болно. Достоевский түүний бүтээлийн өрнөл нь орчин үеийн байдлыг хэсэгчлэн зөвтгөдөг гэдэгт итгэлтэй байв.
"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы зохиолыг зохиолч анх санаачилжээ. Богино өгүүллэгтаваас зургаан хэвлэмэл хуудасны хэмжээ. Сүүлийн түүх(Мармеладовын гэр бүлийн түүх) эцэст нь Раскольниковын гэмт хэрэг, шийтгэлийн түүхийн нэг хэсэг болжээ. "Үзэл суртлын алуурчин" гэсэн санаа гарч ирсэн цагаасаа эхлэн хоёр тэгш бус хэсэгт хуваагдсан: эхнийх нь гэмт хэрэг, түүний шалтгаан, хоёрдугаарт, гол нь гэмт хэргийн сүнсэнд үзүүлэх нөлөө. гэмт хэрэгтэн. Хоёр хэсгээс бүрдсэн төлөвлөгөөний санаа нь "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" хэмээх бүтээлийн гарчиг, түүний бүтцийн онцлогт хоёуланд нь тусгагдсан болно: романы зургаан хэсгээс нэг нь гэмт хэрэгт зориулагдсан, тав нь Раскольниковын сэтгэлд гэмт хэргийн нөлөөлөл.
Достоевский Висбаден дахь шинэ бүтээлийнхээ төлөвлөгөөг боловсруулж, дараа нь хөлөг онгоцон дээрээ Семипалатинск найз нөхдийнхөө нэгэнд зочилж байсан Копенгагенаас буцаж ирэхдээ Санкт-Петербургт, дараа нь Санкт-Петербургт өөрөө маш их ажилласан. Нева эрэг дээрх хотод энэ түүх үл анзаарагдам том роман болж хувирсан бөгөөд Достоевский уг бүтээл бараг бэлэн болсны дараа шатааж, дахин эхлүүлэхээр шийджээ. 1865 оны 12-р сарын дундуур тэрээр шинэ романы бүлгүүдийг Оросын элч рүү илгээв. Гэмт хэрэг ба шийтгэлийн эхний хэсэг тус сэтгүүлийн 1866 оны 1-р сарын дугаарт гарсан боловч романы ажил ид өрнөж байв. Зохиолч 1866 оны турш уран бүтээл дээрээ шаргуу, харамгүй ажилласан. Зохиолын эхний хоёр хэсгийн амжилт нь Достоевскийн урам зориг, урам зоригийг төрүүлсэн бөгөөд тэрээр улам их хичээнгүйлэн ажиллахаар болжээ.
1866 оны хавар Достоевский Дрезденд очиж, тэнд гурван сар байж, романаа дуусгахаар төлөвлөжээ. Гэвч олон тооны зээлдүүлэгчид зохиолчийг гадаадад аялахыг зөвшөөрөөгүй бөгөөд 1866 оны зун тэрээр эгч Вера Ивановна Ивановагийн хамт Москвагийн ойролцоох Люблин тосгонд ажиллаж байжээ. Энэ үед Достоевский 1865 онд түүнтэй гэрээ байгуулахдаа Стелловскийд амласан өөр романы талаар бодохоос өөр аргагүй болжээ. Люблин хотод Достоевский "Мөрийтэй тоглоомчин" нэртэй шинэ романыхоо төлөвлөгөөг гаргаж, "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" дээр үргэлжлүүлэн ажилласан. 11, 12-р сард романы сүүлчийн, зургаа дахь хэсэг, эпилог дуусч, Оросын элч 1866 оны сүүлээр "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" номоо хэвлэж дуусгав. Зохиогчийн ажлын гурван үе шатыг тодорхойлсон романы гар бичмэлийн гурван хэвлэлт зохиолын ноорог, тэмдэглэл бүхий гурван дэвтэр хадгалагдан үлджээ. Дараа нь бүгдийг нь хэвлүүлж, танилцуулах боломжтой болгосон бүтээлч лабораторизохиолч, үг бүр дээр түүний шаргуу хөдөлмөр.
Висбадены "түүх" -ийг хоёр дахь хэвлэлтэй адил зохиолч гэмт хэрэгтнийг наминчлах хэлбэрээр зохиосон боловч ажлын явцад "Согтуу" романы материалыг гэм буруугаа хүлээхэд нэмж, төлөвлөгөө нь болсон. Илүү ээдрээтэй нь үнэндээ өөрийгөө ертөнцөөс таслан, өөрийн “тогтсон” санаагаа гүнзгийрүүлсэн алуурчны өмнөөс гэм буруугаа хүлээх өмнөх хэлбэр нь сэтгэл зүйн шинэ агуулгад хэтэрхий давчуу болсон. Достоевский илүүд үздэг шинэ дүрэмт хувцас- Зохиогчийн нэрийн өмнөөс өгүүллэг - 1865 онд уг бүтээлийн анхны хувилбарыг шатаасан.
Гурав дахь, эцсийн хэвлэлд нэгэн чухал тэмдэглэл гарч ирэв: "Түүх нь түүнээс биш харин надаас гаралтай. Хэрэв энэ нь хэргээ хүлээх юм бол энэ нь хэтэрхий туйлширсан, бүх зүйлийг тодруулах хэрэгтэй. Ингэснээр түүхийн мөч бүр тодорхой болно. » Гэмт хэрэг ба шийтгэлийн бүдүүлэг дэвтэр нь Достоевский романы гол асуултын хариултыг хэр удаан хугацаанд хайж байсныг олж мэдэх боломжийг олгодог: Раскольников яагаад алахаар шийдсэн бэ? Энэ асуултын хариулт нь зохиолчийн хувьд ч тодорхойгүй байв. Түүхийн анхны төлөвлөгөөнд энэ нь маш энгийн санаа юм: түүний мөнгөөр олон сайхан мөртлөө ядуу хүмүүсийг баярлуулахын тулд нэг л ач холбогдолгүй, хор хөнөөлтэй, баян амьтныг хөнөө. Тус романы хоёр дахь хэвлэлд Раскольниковыг "доромжлогдсон, доромжлогдсон" хүмүүсийн төлөө зогсох хүсэлдээ шатаж буй хүмүүнлэгийн дүрээр дүрсэлсэн байдаг: "Би муусайн хүний хамгаалалтгүй сул дорой байдлыг зөвшөөрөх тийм хүн биш юм. Би оръё. Би ормоор байна." Гэхдээ бусдыг хайрлах хайрын улмаас алах, хүн төрөлхтнийг хайрлах хайрын улмаас хүнийг алах санаа нь Раскольниковын эрх мэдлийн хүсэлд аажмаар "дарагдсан" боловч тэр хий хоосон зүйлд автаагүй байна. Тэрээр хүмүүст үйлчлэхийн тулд өөрийгөө бүрэн зориулахын тулд хүчийг олж авахыг хичээдэг; сайн үйлс: "Би эрх мэдлийг авч, хүч чадал олж авдаг - мөнгө ч бай, эрх мэдэл ч бай - хамгийн муу зүйл биш. Би аз жаргал авчирдаг." Гэвч бүтээлийнхээ явцад Достоевский баатрынхаа сэтгэлд улам гүнзгий нэвтэрч, ард түмнийг хайрлахын тулд алах санаа, сайн үйлсийн төлөө хүч чадал, хачирхалтай, ойлгомжгүй "санаа"-г олж мэдэв. "Наполеоны" - эрх мэдлийн төлөөх эрх мэдлийн үзэл санаа, хүн төрөлхтнийг тэгш бус хоёр хэсэгт хуваасан: олонхи - "амьтад" чичирч" ба цөөнх - "ноёд" -ын гадна зогсож, цөөнхийг захирахыг уриалав. хууль, Наполеон шиг шаардлагатай зорилгынхоо төлөө хууль зөрчих эрхтэй. Гурав дахь, эцсийн хэвлэлд Достоевский "боловсорч гүйцсэн", бүрэн гүйцэд "Наполеоны санааг" илэрхийлэв: "Тэднийг хайрлах боломжтой юу? Тэдний төлөө зовж шаналах боломжтой юу? Хүн төрөлхтнийг үзэн ядах. »
Тиймээс, in бүтээлч үйл явц"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" гэсэн ойлголтыг ойлгоход эсрэг тэсрэг хоёр санаа мөргөлдсөн: хүмүүсийг хайрлах санаа, тэднийг үл тоомсорлох санаа. Дэвтрийн ноорогоос харахад Достоевский сонголтын өмнө тулгарсан: аль нэг санаагаа үлдээх, эсвэл хоёуланг нь үлдээх. Гэвч эдгээр санаануудын аль нэг нь алга болох нь романы үзэл баримтлалыг ядууруулна гэдгийг ойлгосон Достоевский энэ хоёр санааг нэгтгэж, романы төгсгөлийн зохиолд Раскольниковын тухай Разумихин хэлсэнчлэн "хоёр эсрэг тэсрэг дүрүүдийг ээлжлэн дүрсэлсэн хүнийг дүрслэхээр шийджээ. ээлжлэн.” Зохиолын төгсгөл ч гэсэн эрч хүчтэй бүтээлч хүчин чармайлтын үр дүнд бий болсон. Ноорог дэвтэрийн нэг нь дараах бичээстэй: "Романын төгсгөл. Раскольников өөрийгөө буудах гэж байна." Гэхдээ энэ нь зөвхөн Наполеоны санааны төгсгөл байсан юм. Достоевский мөн Христ гэмшсэн нүгэлтнийг аврах үед "хайрын санаа" -ын төгсгөлийг бүтээхийг эрэлхийлсэн: "Христийн үзэгдэл. Ард түмнээсээ уучлал гуйж байна” гэв. Үүний зэрэгцээ Раскольников шиг эсрэг тэсрэг хоёр зарчмыг өөртөө нэгтгэсэн хүн өөрийн ухамсрын шийтгэлийг ч, зохиогчийн шүүхийг ч, хуулийн шүүхийг ч хүлээн зөвшөөрөхгүй гэдгийг Достоевский маш сайн ойлгосон. Раскольниковын хувьд зөвхөн нэг шүүх л эрх мэдэлтэй байх болно - "хамгийн дээд шүүх", Сонечка Мармеладовагийн шүүх, түүний нэрээр хүн амины хэрэг үйлдсэн Сонечкагийн "доромжилж, доромжилсон" шүүх. Тийм ч учраас романы гурав дахь, эцсийн хэвлэлд дараах бичлэг гарч ирэв: "Романы санаа. I. Ортодокс үзэл, Ортодокс гэж юу вэ. Тайтгаралд аз жаргал байдаггүй; зовлонгоор дамжуулан аз жаргал худалдаж авдаг. Энэ бол манай гаригийн хууль боловч өдөр тутмын үйл явцаар мэдрэгддэг энэхүү шууд ухамсар нь олон жилийн зовлон зүдгүүрийг төлж чадах маш том баяр баясгалан юм. Хүн аз жаргалын төлөө төрдөггүй. Хүн аз жаргал, үргэлж зовлон зүдгүүрийг хүлээх ёстой. Энд шударга бус зүйл байхгүй, учир нь амин чухал мэдлэг, ухамсар нь "давуу" ба "сөрөг" туршлагаар олж авдаг бөгөөд үүнийг өөрөө өөртөө авч явах ёстой." Ноорог дээр романы сүүлчийн мөрөнд: "Бурхан хүнийг олох арга замууд үл ойлгогдох болно." Гэхдээ Достоевский зохиолчийг зовоож байсан эргэлзээний илэрхийлэл болж чадах өөр мөрүүдээр романаа төгсгөв.
Ф.М. романы тухай материалууд. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл":
- Ядаж өсөхгүй байх эрх. Бүс нутгуудын эрх мэдлийг түр хугацаагаар эргүүлэн татах дүрмийг боловсруулж байна, хэрэв энэ нь аюулгүй байдал, олон улсын үүргээ хэрэгжүүлэх, эсвэл төсвийн зардлыг бууруулахад шаардлагатай бол бүс нутгуудын эрх мэдлийг холбооны түвшинд шилжүүлж болно. Ийм нэмэлт өөрчлөлтүүд […]
- Ёс суртахуун, эх оронч хүмүүжил нь хүмүүжлийн үйл явцын нэг хэсэг болж, хүүхэд, залуучуудад эх оронч, ёс суртахууны боловсрол олгох арга хэмжээг боловсруулсан. Холбогдох хуулийн төслийг Төрийн Думд Холбооны Зөвлөлийн гишүүн Сергей [...]
- ОХУ-д эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тэтгэвэрт гарах нас хэд вэ? 2017-2019 оныг 63/65 жил болгох уу? Төрийн Думын хамгийн сүүлийн үеийн мэдээг төлөвлөөгүй байна. Төрийн албан хаагчдын хувьд - даатгалын хугацааг дахин сургах боломжийг зохицуулах шаардлагатай байна [...]
- Газрын татварын тайланг хэрхэн бөглөж, өгөх вэ? Одоогийн хууль тогтоомжийн хэм хэмжээний дагуу байгууллага болон хувиараа бизнес эрхлэгчидгазар эзэмшиж байгаа хүмүүст олгох ёстой татварын тайланЗохиогч […]
- Төлбөргүй торгуулийг замын цагдаа шалгаж, саатуулах эрхтэй юу? Өдрийн мэнд. Замын цагдаагийн алба хаагчид машинаа зогсоогоод үзлэгт оруулчихаад мэдээллийн сангаас энэ жолоочийн төлөөгүй торгууль байгаа эсэхийг шалгах хуультай юу? Тэгээд тэд үүнийг олж мэдээд [...]
- Тээврийн татвар Архангельскийн хувь хэмжээ Автомашины хариуцлагын албан журмын даатгалын өөрчлөлт. Хохирлын нөхөн төлбөрийн тэргүүлэх хэлбэр нь одоо станцын сэргээн засварлах ажил байх болно Засвар үйлчилгээ. Дэлгэрэнгүй мэдээлэл Татвар төлөх болон урьдчилгаа төлбөртатварыг татвар төлөгчид орон нутгийн төсөвт төвлөрүүлдэг [...]
- Хоёр дахь гэрлэлтийн хоёр дахь, гурав дахь хүүхдийн тэтгэлэг Энэ нь ихэвчлэн салсны дараа нэг нь тохиолддог хуучин эхнэр, нөхөрордог шинэ гэрлэлт. Хоёрдахь гэрлэлтийн хувьд эхнийх шигээ тэжээх шаардлагатай хүүхдүүд төрдөг. Энэ нь хоёр дахь нь төрсний дараа [...] гэсэн үг биш юм.
- Нэхэмжлэлийг тодруулах Шүүх нэхэмжлэлийг хүлээн авсны дараа тэр ч байтугай шүүх хуралдааны явцад нэхэмжлэгч нэхэмжлэлийн шаардлагаа тодруулах эрхтэй. Тодруулах замаар, та шинэ нөхцөл байдлыг зааж өгөх эсвэл хуучин нөхцөл байдлыг нөхөж, нэхэмжлэлийн хэмжээг нэмэгдүүлэх, бууруулах, [...]
Гэмт хэрэг, шийтгэл хамгийн их байдаг алдартай роман F.M. Олон нийтийн ухамсарт хүчтэй хувьсгал хийсэн Достоевский. Роман бичих нь бүтээлч байдлын өндөр, шинэ шат нээгдэхийг бэлэгддэг гайхалтай зохиолч. Энэхүү роман нь Достоевскийн онцлог сэтгэл зүйг агуулсан бөгөөд сэтгэлийн түгшүүртэй хүний сэтгэлийн зовлонгийн өргөсөөр дамжин Үнэнийг ухаарах замыг харуулдаг.
Бүтээлийн түүх
Бүтээлийг бүтээх зам маш хэцүү байсан. "Супер хүн"-ийн үндсэн онол бүхий романы санаа нь зохиолчийг олон жилийн турш хөдөлмөрлөж байх үед гарч ирсэн боловч санаа нь өөрөө "энгийн" болон "ер бусын" хүмүүсийн мөн чанарыг илчилсэн; , Достоевскийг Италид байх үед талстжсан.
Зохиолын ажлын эхлэл нь дуусаагүй "Согтуу" роман болон ялтнуудын нэгнийх нь мэдүүлэгт үндэслэсэн романы тойм гэсэн хоёр төслийг нэгтгэснээр тэмдэглэгдсэн байв. Дараа нь уг хуйвалдаан нь ядуу оюутан Родион Раскольниковын түүхээс сэдэвлэсэн бөгөөд тэрээр гэр бүлийнхээ сайн сайхны төлөө хөгшин мөнгө зээлдүүлэгчийг хөнөөсөн байв. Жүжиг, зөрчилдөөнөөр дүүрэн том хотын амьдрал романы гол дүрүүдийн нэг болжээ.
Федор Михайлович уг роман дээр 1865-1866 онд ажилласан бөгөөд 1866 онд дуусгаад бараг тэр даруй Оросын элч сэтгүүлд хэвлэгджээ. Шүүмжлэгчид болон тухайн үеийн утга зохиолын нийгэмлэгийн хариулт нь маш их шуургатай байсан - урам зоригтой биширч, эрс татгалзсан. Уг роман нь олон удаа жүжигчилсэн тоглолтонд өртөж, дараа нь зураг авалтад орсон. Эхлээд театрын тоглолт 1899 онд Орост болсон (11 жилийн өмнө гадаадад тавигдсан нь анхаарал татаж байна).
Ажлын тодорхойлолт
Үйл явдал 1860-аад онд Санкт-Петербургийн ядуу хэсэгт өрнөдөг. Хуучин ломбардчин Родион Раскольников сүүлчийн үнэ цэнэтэй зүйлийг ломбарданд тавьжээ. Түүнийг үзэн ядах сэтгэлээр дүүрсэн тэрээр аймшигт аллага хийхээр төлөвлөж байна. Гэртээ харих замдаа тэрээр архи уудаг газруудын нэг рүү харвал бүрэн доройтсон албан тушаалтан Мармеладовтой уулзав. Родион хойд эхийнхээ санал болгосноор биеэ үнэлэх замаар гэр бүлээ тэжээхээс өөр аргагүй болсон охин Соня Мармеладовагийн азгүй хувь заяаны тухай гашуун илчлэлтүүдийг сонсдог.
Удалгүй Раскольников ээжээсээ захидал хүлээн авч, харгис хэрцгий, завхарсан газрын эзэн Свидригайловын дүү Дунягийн эсрэг ёс суртахууны хүчирхийлэл үйлдсэнээс айж эмээжээ. Раскольниковын ээж охиноо маш баян Петр Лужинтай гэрлүүлж хүүхдүүдийнхээ хувь заяаг зохицуулна гэж найдаж байгаа боловч тэр үед энэ гэрлэлтэнд хайр дурлал байхгүй, охин дахин зовлонд нэрвэгдэх болно гэдгийг бүгд ойлгодог. Родионы зүрх Соня, Дуня хоёрыг өрөвдөж, үзэн ядсан хөгшин эмэгтэйг алах тухай бодол түүний оюун санаанд бат бэх тогтжээ. Тэрээр ломбардын шударга бусаар олсон мөнгөө сайн зүйлд зарцуулж, зовж шаналж буй охид, хөвгүүдийг доромжлолын ядуурлаас гаргах гэж байна.
Хэдийгээр түүний сэтгэлд цуст хүчирхийлэлд дургүйцэх сэтгэл төрж байсан ч Раскольников ноцтой нүгэл үйлдсэн хэвээр байна. Нэмж дурдахад тэрээр хөгшин эмэгтэйгээс гадна ноцтой гэмт хэргийн гэрч болох даруухан эгч Лизаветаг хөнөөжээ. Родион хэргийн газраас арай ядан зугтаж, хөгшин эмэгтэйн баялгийг санамсаргүй газар нууж, бодит үнэ цэнийг нь ч үнэлээгүй байна.
Раскольниковын сэтгэлийн зовлон нь түүнийг болон түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн хооронд нийгмээс хөндийрөхөд хүргэдэг бөгөөд Родион түүний туршлагаас болж өвддөг. Тэрээр удалгүй өөр хүн түүний үйлдсэн хэрэгт буруутгагдаж байгааг мэдэв - энгийн нэгэн тосгоны залуу Миколка. Бусдын гэмт хэргийн тухай ярихад эмзэглэх хариу үйлдэл нь хэтэрхий мэдэгдэхүйц бөгөөд сэжигтэй болдог.
Цаашилбал, уг роман нь оюутны алуурчин хүний сэтгэлийн амар амгаланг олохыг хичээж, үйлдсэн гэмт хэргийнхээ ёс суртахууны үндэслэлийг олохыг хичээдэг хүнд хэцүү сорилтуудыг дүрсэлдэг. Родионы аз жаргалгүй, гэхдээ нэгэн зэрэг эелдэг, өндөр сүнслэг охин Соня Мармеладоватай харьцах нь романы тод утас юм. Түүний дотоод цэвэр ариун байдал ба нүгэлт амьдралын хэв маягийн хоорондын зөрүүд сэтгэл нь зовж шаналж, Раскольников энэ охиноос ураг төрлийн сэтгэлийг олж авдаг. Ганцаардсан Соня болон их сургуулийн найз Разумихин нар тарчлаан зовсон оюутан асан Родионы дэмжлэг болдог.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд хүн амины хэргийн мөрдөн байцаагч Порфирий Петрович гэмт хэргийн нарийн нөхцөл байдлыг олж мэдсэн бөгөөд Раскольников ёс суртахууны хувьд маш их тарчлаасны дараа өөрийгөө алуурчин гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, хүнд хөдөлмөр эрхэлдэг. Өөрийгөө харамгүй Соня хамгийн дотны найзаа орхихгүй бөгөөд охины ачаар түүний араас явдаг, романы гол дүр нь сүнслэг өөрчлөлтөд ордог.
Зохиолын гол дүрүүд
(И.Глазунов Раскольниковын шүүгээн дэх зураг)
Сүнслэг импульсийн хоёрдмол байдал нь романы гол дүрийн нэрэнд агуулагддаг. Бусдыг хайрлах нэрийдлээр хууль зөрчих нь зөвтгөгдөж чадах уу? Гадны нөхцөл байдлын дарамтын дор Раскольников ойр дотны хүмүүстээ туслахын тулд аллагатай холбоотой ёс суртахууны тамын бүх хүрээг туулдаг. Катарсис нь өөрийнхөө ачаар ирдэг эрхэм хүн- Соня Мармеладова, хүнд хөдөлмөрийн хүнд хэцүү нөхцөлийг үл харгалзан тайван бус алуурчин оюутны сүнсийг амар амгаланг олоход тусалдаг.
Энэхүү гайхалтай, эмгэнэлтэй, нэгэн зэрэг гайхамшигтай баатрын дүр төрх нь мэргэн ухаан, даруу байдлыг агуулдаг. Хөршүүдийнхээ сайн сайхны төлөө тэрээр өөрт байгаа хамгийн нандин зүйл болох эмэгтэй хүний нэр төрөө уландаа гишгэжээ. Мөнгө олох арга замыг үл харгалзан Соня түүний цэвэр сэтгэл, Христийн ёс суртахууны үзэл баримтлалд үнэнч байх нь романы уншигчдыг баярлуулдаг. Үнэнч байх ба хайртай найзРодион, тэр түүнтэй эцсээ хүртэл хамт явдаг.
Энэ дүрийн нууцлаг, хоёрдмол байдал нь үүнийг бий болгодог Дахин нэг удаахүний мөн чанарын олон талт байдлын талаар бод. Нэг талаараа зальтай, харгис хүн романы төгсгөлд өнчин хүүхдүүддээ анхаарал халамж тавьж, санаа зовж байгаагаа харуулж, Соня Мармеладовад нэр хүндээ сэргээхэд тусалдаг.
Амжилттай бизнес эрхлэгч, хүндэтгэлтэй дүр төрхтэй хүн хуурамч сэтгэгдэл төрүүлдэг. Лужин хүйтэн, хувиа хичээсэн, гүтгэлгийг үл тоомсорлодоггүй, эхнэрээсээ хайрыг хүсдэггүй, харин зөвхөн зарц, дуулгавартай байхыг хүсдэг.
Ажлын дүн шинжилгээ
Зохиолын бүтэц нь гол дүр бүрийн шугам нь олон талт, бие даасан, нэгэн зэрэг бусад баатруудын сэдэвтэй идэвхтэй харьцдаг полифоник хэлбэр юм. Зохиолын өөр нэг онцлог нь үйл явдлын гайхалтай төвлөрөл юм - романы үргэлжлэх хугацаа нь хоёр долоо хоногоор хязгаарлагддаг бөгөөд энэ нь ийм их хэмжээний эзэлхүүнтэй байсан нь тухайн үеийн дэлхийн уран зохиолд нэлээд ховор үзэгдэл юм.
Зохиолын бүтцийн найрлага нь маш энгийн - 6 хэсэг, тус бүр нь 6-7 бүлэгт хуваагддаг. Онцлог шинж чанар нь Раскольниковын өдрүүд ба романы тодорхой бөгөөд товч бүтэц хоорондын синхрончлол дутмаг байгаа нь гол дүрийн дотоод байдлыг төөрөгдүүлсэн байдлыг онцолсон явдал юм. Эхний хэсэг нь Раскольниковын амьдралын гурван өдрийн тухай өгүүлдэг бөгөөд хоёрдугаарт, бүлэг бүрээр үйл явдлын тоо нэмэгдэж, гайхалтай төвлөрөлд хүрдэг.
Ромын өөр нэг онцлог нь найдваргүй сүйрэл юм эмгэнэлт хувь тавилантүүний ихэнх баатрууд. Родион ба Дуня Раскольников, Соня Мармеладова, Дмитрий Разумихин нар романыг дуустал уншигчдад зөвхөн залуу дүрүүд үлдэх болно.
Достоевский өөрөө романаа "гэмт хэргийн тухай сэтгэлзүйн тайлан" гэж үздэг байсан тул хуулийн шийтгэлээс илүү сэтгэцийн зовлон давамгайлдаг гэдэгт итгэлтэй байна. Гол дүрБурханаас холдож, тэр үед түгээмэл байсан нигилизмын санаануудад автсан бөгөөд зөвхөн романы төгсгөлд христийн ёс суртахуун руу буцах нь зохиолч баатарт наманчлах таамаглалыг үлдээдэг;
Эцсийн дүгнэлт
"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы туршид Родион Раскольниковын ертөнцийг үзэх үзэл нь "супер хүн" гэсэн үзэл бодолд автсан Ницшегийн ойр дотны хүнээс бурханлаг хайр, даруу байдал, нигүүлслийн тухай сургаалаараа Христийн шашинтан болж хувирдаг. Зохиолын нийгмийн үзэл баримтлал нь хайр ба өршөөлийн тухай Сайн мэдээний сургаалтай нягт уялдаатай байдаг. Энэхүү роман бүхэлдээ жинхэнэ Христийн шашны сүнсээр шингэсэн бөгөөд хүн төрөлхтний оюун санааны өөрчлөлтийн боломжийн призмээр дамжуулан хүмүүсийн амьдрал дахь бүх үйл явдал, үйлдлийг мэдрэх боломжийг олгодог.
"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" - тавын эхнийх нь шилдэг романуудДостоевский. Зохиолч өөрөө энэ ажилд ихээхэн ач холбогдол өгч: "Миний одоо бичиж байгаа түүх бол миний бичсэн бүхний хамгийн шилдэг нь байж магадгүй юм." Тэрээр уг бүтээлдээ хүн "явах газаргүй" байхад ийм эрхгүй, амьдралын найдваргүй байдлыг дүрсэлсэн байдаг. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романыг Достоевский хүнд хөдөлмөр эрхэлж байхдаа зохиосон. Дараа нь "Согтуу хүмүүс" гэж нэрлэгддэг байсан ч аажмаар романы үзэл баримтлал нь "гэмт хэргийн тухай сэтгэлзүйн тайлан" болж хувирав. Достоевский өөрөө нийтлэлч М.И.Катковт бичсэн захидалдаа: “Их сургуулийн оюутнуудаас хөөгдөж, туйлын ядуу амьдарч буй залуу... зарим нэг дуусаагүй хачирхалтай санаануудад өртөж... Нэг эмэгтэйг алж, дээрэмдэж муу байдлаасаа гарахаар шийдсэн ... "
Үүний зэрэгцээ оюутан ийм замаар авсан мөнгөө сайн зорилгод зарцуулахыг хүсдэг: их сургуульд нэг курс төгсөж, ээж, эгчдээ туслах, гадаадад явах, дараа нь "насан туршдаа шударга, тууштай, гуйвшгүй байх. хүн төрөлхтний өмнө хүлээсэн хүмүүнлэг үүргээ биелүүлж байна." Достоевскийн энэ мэдэгдэлд хоёр хэллэгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй: туйлын ядуу амьдарч буй залуу, "зарим хачирхалтай дуусаагүй санаануудад өртсөн". Энэ хоёр хэллэг нь Раскольниковын шалтгаан-үр дагаврын үйлдлийг ойлгох түлхүүр юм. Юуны түрүүнд юу болсон бэ: өвчин, зовлонтой онолд хүргэсэн баатрын зовлон, эсвэл Раскольниковын аймшигт нөхцөл байдлын шалтгаан болсон онол уу?
Достоевский зохиолдоо онолын амьдралын логиктой мөргөлдөөнийг дүрсэлсэн байдаг. Зохиолчийн хэлснээр амьдралын амьд үйл явц, өөрөөр хэлбэл амьдралын логик нь аливаа онолыг хамгийн дэвшилтэт, хувьсгалт, хамгийн гэмт хэргийн аль алиныг нь үгүйсгэж, үгүйсгэдэг. Энэ нь онолын дагуу амьдрах боломжгүй гэсэн үг бөгөөд иймээс романы философийн гол санаа нь логик нотолгоо, няцаалтын системд бус, харин амьдралтай туйлын эрүүгийн онолд автсан хүний мөргөлдөөн юм. энэ онолыг үгүйсгэх үйл явц. Раскольниковын онол нь хүмүүсийн тэгш бус байдал, зарим нь сонгогдсон байдал, бусдын доромжлол дээр суурилдаг. Мөнгө зээлдүүлэгчийн аллага нь тусдаа жишээ ашиглан энэ онолын амин чухал шалгалт болох зорилготой юм.
Хүн амины хэргийг ийм байдлаар дүрслэх нь маш тодорхой харагдаж байна зохиогчийн байр суурь: Раскольниковын үйлдсэн гэмт хэрэг бол Раскольниковын өөрийнх нь үүднээс харгис хэрэг юм. Гэхдээ хүн чанараа давж, өөрөөрөө дамжуулан ухамсартайгаар хийсэн. Гэмт хэргийнхээ улмаас Раскольников өөрийгөө хүмүүсийн ангилалаас хасч, ядуурал, гадуурхагдсан хүн болжээ. "Би хөгшин эмэгтэйг алаагүй, би өөрийгөө алсан" гэж Соня Мармеладовад хэлэв. Энэ нь нийгмээс тусгаарлагдах нь Раскольниковыг амьдрахад нь саад болдог; Хүмүүс, тэр ч байтугай Раскольников шиг бардам хүнтэй харилцахгүйгээр хүн алхаж чадахгүй.
Тиймээс баатрын тэмцэл улам ширүүсч, олон чиглэлд явж, тус бүр нь мухар булан руу хөтөлдөг. Раскольников урьдын адил өөрийн санаагаа алдаагүй гэдэгт итгэж, өөрийгөө сул дорой, эгэлгүй зангаараа үзэн ядаж, өөрийгөө дахин дахин новш гэж нэрлэдэг. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн тэрээр ээж, эгч хоёртойгоо харьцах чадваргүй болж, тэдний тухай Лизаветагийн аллагын тухай боддог шигээ шаналж байна. Тэр үүнийг хийхгүй байхыг хичээдэг, учир нь хэрэв та бодож эхлэх юм бол тэдгээрийг онолдоо хаана ангилахаа шийдэх нь гарцаагүй. Логикоор бол түүний онолууд нь "хамгийн бага" ангилалд багтдаг тул өөр Раскольниковын сүх тэдний толгой дээр, Соня, Полечка, Екатерина Ивановна нарын толгой дээр унаж магадгүй юм. Раскольников өөрийн онолын дагуу зовж шаналж буй хүмүүсээ орхих ёстой. Хайртай хүмүүсээ үзэн ядаж, алах ёстой бөгөөд тэр үүнийг даван туулж чадахгүй.
Түүний хувьд түүний онолыг Лужин, Свидригайлов нарын онолтой төстэй гэж үзэх нь тэвчихийн аргагүй юм, гэхдээ тэр үүнийг үзэн ядах эрхгүй. “Ээж ээ, эгч ээ, би тэдэнд ямар их хайртай вэ! Би яагаад тэднийг одоо үзэн ядаад байгаа юм бэ? Энд түүний хүн чанар нь түүний хүмүүнлэг бус онолтой хамгийн хүчтэй мөргөлдсөн юм. Гэхдээ онол ялсан. Тийм ч учраас Достоевский аврахаар ирсэн бололтой хүний мөн чанарчиний баатар. Энэхүү монологийн дараа тэр Раскольниковын гурав дахь мөрөөдлөө өгөв: тэр дахин хөгшин эмэгтэйг алж, тэр түүн рүү инээв. Зохиолч Раскольниковын гэмт хэргийг ардын шүүхэд авчирдаг мөрөөдөл. Энэ дүр зураг Раскольниковын аймшигт үйлдлүүдийг илчилсэн юм. Достоевский баатрынхаа ёс суртахууны дахин төрөлтийг харуулдаггүй, учир нь түүний роман энэ тухай огтхон ч биш юм. Зохиолчийн даалгавар бол санаа нь хүнд ямар хүчтэй нөлөө үзүүлж, энэ санаа нь ямар аймшигтай, гэмт хэрэгтэн болохыг харуулах явдал байв. Ийнхүү баатрын хүчтэй нь гэмт хэрэг үйлдэх эрхтэй гэсэн санаа нь утгагүй болж хувирав. Амьдрал онолыг ялсан.
Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы жанрын онцлогийг тодорхой хил хязгаараар тодорхойлж болохгүй. Зөвхөн энэ ажил нь үзэл баримтлалын хувьд нарийн төвөгтэй, том хэмжээтэй учраас биш юм. Та хэд хэдэн төрөл жанрын тодорхойлолтыг нэрлэж болох бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн арга замаар шударга байх болно. Энэхүү роман нь философийн шинж чанартай тул дайчин индивидуализмыг буруушаах асуудал, "супер хувь хүн" гэж нэрлэгддэг асуудал анхаарлын төвд байдаг. Энэ роман нь юуны түрүүнд хүний сэтгэл зүйн тухай, янз бүрийн, бүр өвдөлттэй, зовиуртай шинж тэмдгүүдийн тухай өгүүлдэг тул сэтгэлзүйн шинж чанартай байдаг. Үүн дээр бид бүтээлийн бүтэцтэй холбоотой бусад илүү өвөрмөц жанрын шинж чанаруудыг нэмж болно: дотоод монолог, баатруудын харилцан яриа, хэлэлцүүлэг, хувь хүний үзэл санаа ноёрхох ирээдүйн ертөнцийн зургууд. Энэ роман нь бас полифоник шинж чанартай: дүр бүр өөрийн гэсэн санааг илэрхийлдэг, өөрөөр хэлбэл өөрийн гэсэн дуу хоолойтой байдаг.
Тиймээс "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"-ийн олон талт байдал энд байна энэ тохиолдолдТом хэмжээний зохиолчийн төлөвлөгөөг (түүний дидактик тохиргоо) амжилттай хэрэгжүүлэх гол нөхцөл.
"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы жанрын онцлог
Сэдвийн талаархи бусад эссэ:
- Ф.М.Достоевскийн “Гэмт хэрэг ба шийтгэл” роман дахь Раскольниковын мөрөөдөл ба түүний уран сайхны үүрэг Ф.М.Достоевскийн романуудын гүн гүнзгий сэтгэл зүй...
- Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман бол нийгэм, гүн ухаан, сэтгэл зүйн роман юм. Энэ роман өөрийгөө хамгийн тод илэрхийлсэн юм шиг надад санагдаж байна ...
- Төрөл зүйлийн хувьд “Гэмт хэрэг ба шийтгэл” цоо шинэ төрлийн бүтээл. “Гэмт хэрэг ба шийтгэл” роман нь зохиолын хэд хэдэн жанрын төрлийг хослуулсан...
- Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман дахь Соня Мармеладовагийн дүр Хүн төрөлхтөн оршин тогтнохын хэрээр түүнд сайн ба муу байсаар ирсэн. Гэхдээ...
- Германы амралтын газар Висбаден хотод тэрээр "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" (1866) роман дээр ажиллаж эхэлжээ.
- "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" бол Достоевскийн "Чөтгөрүүд", "Тэнэгүүд", "Ах дүү Карамазов", "Өсвөр үе" зэрэг таван том зохиолын цувралын эхнийх нь юм. Энэ нь илчлэгдсэн ...
- Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман бол гүн ухаан, сэтгэлзүйн хамгийн том бүтээл юм. Энэ бол гэмт хэргийн зохиол, гэхдээ төрөл нь тийм биш ...
- Раскольниковын оюун санааны тэмцлийн хөгжлийн нэг үе шат болох романы эхний болон хоёрдугаар хэсгийг дахин уншъя. Философийн хувьд Достоевский...
- Ф.М.Достоевский - Оросын хамгийн агуу зохиолч, хосгүй реалист зураач, анатомич хүний сэтгэл, хүмүүнлэг, шударга ёсны үзэл санааны омогтой тэмцэгч. Яривал...
- дунд чухал асуудлууд, Оросоос нийлүүлсэн XIX гэж бодсонв., шашны асуудал онцгой байр суурь эзэлдэг. Гүн шүтлэгтэй хүн Достоевскийн хувьд утга учир...
- Гэмт хэрэг ба шийтгэл нь Достоевскийн өвөрмөц хэлбэрийг баттай тогтоожээ. Энэ бол түүний гэмт хэргийн шинжтэй анхны гүн ухааны роман юм. Энэ нь нэгэн зэрэг ...
- "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романыг Ф.М.Достоевский "Уйтгар гуниг, өөрийгөө сүйтгэх хүнд хэцүү мөчид" хүнд хөдөлмөрөөр бүтээжээ. Тэнд байна, дээр...
- Родион Раскольниковын онол: "Чичирч буй амьтан" ба "эрхтэй" Ф.М.Достоевский бол Оросын хамгийн агуу зохиолч, хосгүй реалист зураач, хүний сэтгэлийн анатомич,...
- "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" бол Оросын тухай роман юм 19-р сарын дунд үеНийгмийн гүн гүнзгий өөрчлөлт, ёс суртахууны хямралын эрин үеийг туулсан зуун....
- Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романаас сэдэвлэсэн эссэ. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" бол Достоевскийн шилдэг зохиолуудын нэг юм. Үүсгэсэн...
- Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы хуудсууд дээр 19-р зууны дунд үеийн Санкт-Петербург хотын дүр төрхийг харуулсан өргөн хүрээтэй дүр зураг бидэнд илчлэв. Дүрүүдийн дунд ... Энэхүү роман нь эртний хэв маягаар чимэглэсэн "Уншигчдад хандах" бүлгээр эхэлж, зохиолч уншигчдадаа "дүрслэх" зорилгоо танилцуулсан байна.
- Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" нь хамгийн их хамааралтай нарийн төвөгтэй ажилОросын уран зохиол. Достоевский дэлхийн хүмүүсийн амьдралын аймшигт дүр зургийг дүрсэлжээ.
Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" бүтээлийн төрлийг дараахь байдлаар тодорхойлж болно гүн ухааны роман , зохиогчийн ертөнцийн загвар, хүний зан чанарын гүн ухааныг тусгасан. Амьдралыг хурц, сүйрлийн завсарлагаар биш, байнгын хөдөлгөөн, байгалийн урсгалаар нь ойлгодог Л.Н.Толстойгоос ялгаатай нь Достоевский гэнэтийн, эмгэнэлтэй нөхцөл байдлыг илчлэхийг эрмэлздэг. Достоевскийн ертөнц бол хязгаартай, бүх ёс суртахууны хуулийг зөрчихийн ирмэг дээр байгаа, хүн төрөлхтний төлөө байнга соригдож байдаг ертөнц юм. Достоевскийн реализм бол онцгой байдлын реализм бөгөөд зохиолч өөрөө үүнийг "гайхалтай" гэж нэрлэсэн нь тохиолдлын зүйл биш бөгөөд амьдралд өөрөө "гайхалтай" нь ердийн зүйлээс илүү чухал, чухал бөгөөд үнэнийг илчилдэг гэдгийг онцлон тэмдэглэжээ. өнгөцхөн харцнаас далд байдаг амьдрал.
Достоевскийн бүтээлийг мөн гэж тодорхойлж болно үзэл суртлын роман. Зохиолчийн баатар бол санаа бодлын хүн бөгөөд тэрээр "сая саяар хэрэггүй, харин санаагаа шийдэх хэрэгтэй" хүмүүсийн нэг юм. Зохиолын өрнөл нь үзэл суртлын баатруудын мөргөлдөөн, Раскольниковын санааг амьдралтай туршиж үзэх явдал юм. Бүтээлийн томоохон байр суурийг баатруудын хоорондын харилцан яриа, маргаан эзэлдэг бөгөөд энэ нь философи, үзэл суртлын романы хувьд бас онцлог юм.
Нэрийн утга
Уран зохиолын бүтээлийн гарчиг нь ихэвчлэн эсрэг ойлголт болж хувирдаг: "Дайн ба энх", "Аав хөвгүүд", "Амьд ба үхэгсэд", "Гэмт хэрэг ба шийтгэл". Хачирхалтай нь, эсрэг тэсрэг зүйлүүд эцсийн дүндээ харилцан уялдаатай төдийгүй харилцан хамааралтай болдог. Тиймээс Достоевскийн роман дахь "гэмт хэрэг", "шийтгэл" нь зохиолчийн санааг тусгасан гол ойлголтууд юм. Зохиолын гарчиг дахь эхний үгийн утга нь олон талт: гэмт хэргийг Достоевский ёс суртахуун, нийгмийн бүх саад бэрхшээлийг зөрчсөн гэж үздэг. "Хэт давсан" баатрууд нь зөвхөн Раскольников төдийгүй Соня Мармеладова, Свидригайлов, Миколка нар нядлагдсан морины тухай мөрөөддөг, үүнээс гадна роман дахь Санкт-Петербург өөрөө шударга ёсны хуулийг давж гардаг Энэ роман нь бас хоёрдмол утгатай: шийтгэл нь зөвхөн зовлон, гайхалтай эрүүдэн шүүх төдийгүй аврал болдог. Достоевскийн роман дахь шийтгэл нь эрх зүйн ойлголт биш, харин сэтгэл зүй, гүн ухааны ойлголт юм.
Сүнслэг амилалтын санаа бол 19-р зууны Оросын сонгодог уран зохиолын гол санаануудын нэг юм: Гоголд "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг, "Хөрөг" өгүүллэг, Толстойн романы санааг санаж болно. "Амилалт". Федор Михайлович Достоевскийн бүтээлүүдэд "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы гол сэдэв нь хайр ба Бурханыг олсон оюун санааны амилалт, сүнсний шинэчлэлийн сэдэв юм.
Достоевскийн сэтгэл судлалын онцлог
Хүн бол нууцлаг зүйл.Достоевский дүүдээ: "Хүн бол нууц, үүнийг тайлах ёстой, хэрэв та бүх амьдралаа үүнийг тайлах гэж байгаа бол цагаа дэмий үрсэн гэж битгий хэлээрэй. Би эр хүн болохыг хүсч байгаа учраас энэ нууцлаг зүйлд оролцож байна." Достоевскийд "энгийн" баатрууд байдаггүй; хүн бүр, тэр ч байтугай насанд хүрээгүй хүмүүс ч гэсэн нарийн төвөгтэй, хүн бүр өөрийн гэсэн нууц, өөрийн гэсэн санааг агуулдаг. Достоевскийн хэлснээр "цогцолбор ямар чхүн ба далай шиг гүн." Хүнд үргэлж үл мэдэгдэх, бүрэн ойлгогдоогүй, өөртөө хүртэл "нууц" байдаг.
Ухамсар ба далд ухамсар (оюун ухаан ба мэдрэмж).Достоевскийн хэлснээр шалтгаан, шалтгаан нь төлөөлөгч биш юм НийтХүн, амьдрал дахь болон хүний бүх зүйл логик тооцоололд нийцдэггүй ("Бүх зүйлийг тооцоолох болно, гэхдээ байгалийг тооцохгүй" гэж Порфирий Петровичийн үгс). Раскольниковын мөн чанар нь түүний "арифметик тооцоолол", түүний онолын эсрэг тэрсэлдэг - түүний оюун санааны үр дүн юм. Хүний далд ухамсрын мөн чанар болох "байгаль" нь оюун ухаанаас илүү "ухаалаг" байж чаддаг. Достоевскийн баатруудын ухаан алдах, таталт өгөх - оюун санааны бүтэлгүйтэл нь тэднийг оюун санааны түлхэж буй замаас аврах явдал юм. Энэ бол оюун санааны захиалгаас хүний мөн чанарын хамгаалалтын хариу үйлдэл юм.
Зүүдэндээ, далд ухамсар ноёрхох үед хүн өөрийгөө илүү гүн гүнзгий таньж, өөрөө хараахан мэдээгүй байгаа зүйлийг олж мэдэх боломжтой болдог. Мөрөөдөл бол хүний ертөнц болон өөрийнхөө тухай гүн гүнзгий мэдлэг юм (эдгээр нь Раскольниковын гурван мөрөөдөл юм - бяцхан морины тухай мөрөөдөл, "инээж буй хөгшин эмэгтэйн тухай" мөрөөдөл, "тахлын тухай" мөрөөдөл).
Ихэнхдээ далд ухамсар нь хүнийг ухамсрынхаас илүү нарийвчлалтай удирддаг: Достоевскийн роман дахь "гэнэт" ба "санамсаргүй" нь зөвхөн оюун санаанд "гэнэт", "санамсаргүй" байдаг, харин далд ухамсарт биш юм.
Баатруудын хоёрдмол байдал эцсийн хязгаар хүртэл.Достоевский сайн ба муу нь хүний гаднах хүч биш, харин хүний мөн чанараас улбаатай гэж үздэг: "Хүн харанхуй зарчмын бүх хүчийг агуулдаг ба гэрлийн бүх хүчийг агуулдаг. Энэ нь хоёр төвийг агуулдаг: ангалын туйлын гүн, ба хамгийн дээд хязгаартэнгэр." "Бурхан чөтгөр хоёр тулалдаж байгаа бөгөөд тулааны талбар бол хүмүүсийн зүрх сэтгэл юм." Эндээс Достоевскийн баатруудын хоёрдмол байдал эцсийн хязгаар хүртэл гарч ирэв: тэд нэгэн зэрэг ёс суртахууны уналт, дээд үзэл санааны ангалын талаар эргэцүүлэн бодож чаддаг. "Мадоннагийн идеал" болон "Содомын идеал" нэгэн зэрэг хүний дотор амьдарч болно.
Зохиолын түүх Роман бичих санаа
тэр цаг үеэс эхлэлтэй байх
F. M. Достоевскийн оршин суух
хүнд хөдөлмөрт. 1859 оны 10-р сарын 9
Твер тэр ахдаа бичжээ: "Арванхоёрдугаар сард
Би роман эхлүүлье... Чи санахгүй байна уу
Би чамд ямар нэгэн гэм буруугаа хүлээсэн тухай, бичихийг хүссэн романаа хэлсэн
Эцсийн эцэст, өөр юу хэлэх вэ
чи өөрөө үүнийг мэдрэх хэрэгтэй. Нөгөө өдөр
Би үүнийг бичихээр бүрэн шийдсэн
тэр даруй... Миний бүх зүрх сэтгэлтэй байна
Энэ романд цус оруулах болно. I
хэвтэхдээ шаргуу хөдөлмөрлөж байж олсон
ор, гунигтай хүнд хэцүү мөчид болон
өөрийгөө устгах... Хүлээлт
эцэст нь миний нэрийг тогтоох болно."
Ромын түүх
Достоевский өөрөө тодорхойлдогтаны ажлын агуулга
Тиймээс: "Энэ бол нэг хүний сэтгэлзүйн тайлан юм
гэмт хэрэг... Залуу хүн,
хөөгдсөн оюутан
их сургууль, худалдаачин
гарал үүсэл, эрс тэс байдалд амьдардаг
ядуурал, хөнгөмсөг байдал,
Үзэл баримтлалын тогтворгүй байдал, бууж өгөх
зарим нэг хачин
"дуусаагүй" санаанууд
Агаарт нисч байгаа тул би шууд гарахаар шийдсэн
түүний муу байдлаас. Тэр
нэг хөгшин эмэгтэйг алахаар шийдсэн
нэрийн зөвлөлийн гишүүн өгөх
хүүгийн мөнгө. ...
Миний түүхэнд үүнээс гадна,
ногдуулсан гэсэн санааны сануулга
-д зориулсан хууль ёсны шийтгэл
гэмт хэрэг хамаагүй бага
гэмт хэрэгтнийг тэдний бодсоноос ч айлгадаг
хууль тогтоогчид, учир нь тэр
мөн тэр өөрөө ёс суртахууны хувьд үүнийг шаарддаг."
Энэ романы санааг гаргаж ирсэн
6-аас дээш жил зохиогч.
1865 онд Висбаден хотод
Достоевский нэгэн түүхийг бүтээжээ.
үндэс болсон санаа
ирээдүйн романы хувьд
"Гэмт хэрэг ба шийтгэл".
Зохиол, найруулга
ШИЙТГЭЛГЭМТ ХЭРЭГ
1 хэсгийг эзэлдэг
өгүүллэгүүд
тухай ярьж байна
төлөвлөгөө ба гүйцэтгэл
гэмт хэрэг
5 хэсэгт тайлбарлав
тухай ярьж байна
гэмт хэргийн нөлөө
Раскольниковын сүнс ба
баатрын зам
аажмаар наманчлал Гэрч
гачигдал
доромжлогдсон ба
гомдсон
(II хэсэг, 6-р бүлэг
живсэн эмэгтэй).
Хэт их
зэрэг
ядуурал.
(I хэсэг, 1-р бүлэг)
Бардамнал, өөрийгөө сорих хүсэл:
“Би чичирч байгаа амьтан уу эсвэл зөв үү
Надад бий..."
(V хэсэг, 4-р хэсэг)”…цусны нягтрал
ухамсар"
Энгийн
(бага)
төлөө айдас
хувь заяа
эхчүүд болон
эгч нар.
Асаалттай
Николаевский
гүүр
(II хэсэг, 2-р бүлэг)
Ер бусын
(үнэндээ хүмүүс)
Ярилц
оюутан
мөн нэг офицер
таверн
(I хэсэг, 6-р бүлэг.)
Хүмүүс
"Хүчтэй хувь хүний" онол
(III хэсэг, 5-р бүлэг)
Ганцаардал, холдох
хүмүүсийн:
IN
Цагдаагийн офицер
Оффис
(II хэсэг, 1-р бүлэг)
-тай уулзаж байна
Лизавета
(I хэсэг, 5-р бүлэг)
үед
-тай хийсэн уулзалтууд
Ээж болон
Эгчээ
(II хэсэг, 7-р бүлэг)
III хэсэг, 6-р бүлэг
“...Би хүн биш
алагдсан, би зарчимч хүн
алагдсан!...болон
ямар нэг зүйл дээгүүр алхах
гишгээгүй..."
Осол
Оюун санааны тэмцэл
Дараа нь
уулзалтууд
-тай
худалдаачин
(III хэсэг, 6-р бүлэг)
Өмнө нь
сонгуулийн ирц
хүлээн зөвшөөрөх
(VI хэсэг, 7-р бүлэг)
-тай хийсэн яриа
Соня
(V хэсэг, 4-р бүлэг)
Роман төрөл
роман? нийгэм, ахуйн
? мөрдөгч
? хайр
? сэтгэл зүйн
? гүн ухааны
? шашны
Зохиолын гол өнгө нь шар өнгөтэй:
Роман дахь шар өнгө
нэмэлтийг бий болгодог
өвдөлт мэдрэмж,
уур амьсгалыг сайжруулдаг
эрүүл мэнд, эмгэг,
шаналал, гистери болон
нэгэн зэрэг шаварлаг болон
найдваргүй байдал.
Раскольников
Жаахан шартай шар шүүгээ
ханын цаас; "Хүнд, цөстэй, ууртай
Түүний уруул дээр инээмсэглэл тодорлоо."
Соня
"шаргал өнгөтэй,
угаасан, хуучирсан
ханын цаас."
Порфирий Петрович
"шар өнгөлсөн" тавилга
мод."
Свидригайлов
Өрөөн доторх шар ханын цаас
баатрын байрлаж байсан зочид буудал.
Хөгшин эмэгтэй-ломбардчин
Хувцас өмссөн "урагдсан, шарласан
katsaveyku", өрөө тавилгатай
шар модон тавилга.
Роман дахь өнгө, нэр, тооны бэлгэдэл
НэрРаскольников
София
Лебезятников
Авдотя Романовна (эгч
Раскольников)
Разумихин
Лизавета Ивановна
Роман дахь түүний утга
"Хуваах" - "саалах" - нэгтэй
хүмүүсийн төлөө гар омогтой хайр, хамт
нөгөө нь - өөрийн гэсэн бүрэн хайхрамжгүй байдал
ашиг сонирхол.
Даруу зантай Соня Мармеладова түүн дээр унасан загалмайг даруухан үүрч байна
хуваалцаж, сайн сайхны ялалтад итгэдэг
шударга ёс.
Муухай байж чаддаг хүн
бор шувуу, зөвшөөрөл. Гэхдээ зохиолч
баатрыг шинэ ангилалд шилжүүлдэг
(зуун рубльтэй дүр зураг) шударга байх үед
Лебезятниковын зүрх тэсэхгүй
Тэр Сонечкагийн төлөө зогсож байна
Лужингийн төлөвлөгөөг илчилэв.
Энэ баатрын прототип нь юм
Авдотя Яковлевна Панаева, нэгдүгээрт
зохиолчийн хайр.
Ухаантай Лужин алдаа гаргаж,
баатрыг "Рассудкин" гэж дууддаг.
"Элизабет" - Бурханд мөргөдөг хүн.
Роман дахь өнгө, нэр, тооны бэлгэдэл
БААТАРЗүүн
гурван мянга
рубль
ХЭРХЭН
ХОЛБООТОЙ
ХАМТ
ДУГААР
"3"
Марфа Петровна
Соня
Дуна хүслийн дагуу.
Свидригайловыг худалдаж авсан
гучин мянган ширхэг мөнгө.
"Би гурван удаа ирсэн"
Свидригайлов.
Тэр Мармеладовыг авч явсан
хамгийн сүүлд өлсгөлөн
гучин копейк.
Катерина Ивановна
"Гучин тавьсан
рубль."
Түүний өрөөнд гурван том өрөө бий
цонх.
Роман дахь өнгө, нэр, тооны бэлгэдэл
Раскольников“3” ТООНТОЙ ХЭРХЭН ХОЛБООТОЙ ВЭ?
Гурван удаа дуудсан
хөгшин эмэгтэйн хонх.
гурван удаа уулздаг
Порфири
Петрович.
Үүнийг Сонягийнх гэж бодож байна
тэр үед гурван зам
гурван алхмын зайд байрладаг
ширээ.
Роман дахь өнгө, нэр, тооны бэлгэдэл
СвидригайловДуня
Би Дунад санал болгохыг хүссэн
гучин мянга хүртэл.
Тэр Соня-д гурван тасалбар өгдөг.
руу бууддаг
Свидригайлова гуравт
алхамууд.
Роман дахь өнгө, нэр, тооны бэлгэдэл
Пифагорчуудын сургаалын дагуу 7 тоо нь бэлгэдэл юмариун байдал, эрүүл мэнд, саруул ухаан, 7 дугаарыг "үнэхээр ариун" гэж нэрлэдэг
тоо", 7 тоо нь 3-ын тооны нэгдэл тул
бурханлаг төгс байдлыг бэлэгддэг ба 4-ийн тоо
үүнийг дэлхийн захиалгын тоо гэж нэрлэдэг. Эндээс асуулт гарч ирнэ
7 тоо нь хүнтэй Бурханы "нэгдлийн" бэлгэдэл гэсэн дүгнэлт,
Бурхан ба түүний бүтээлийн хоорондын харилцааны бэлэг тэмдэг.
Роман дахь өнгө, нэр, тооны бэлгэдэл
ДЭЛГЭРЭНГҮЙ,Роман өөрөө РОМЫН АНГИ
Зохиолын 1 ба 2-р хэсэг
19:00
7 жилийн хүнд хөдөлмөр
ХОЛБОГДСОН
ДУГААРТАЙ
"7"
ХЭРХЭН
Тогтоно
6 хэсэг
ба эпилог.
7 бүлгээс бүрдэнэ.
Үхлийн цаг
7 жил
7 хүүхэд
Раскольников 7 настайдаа
730 алхам
Раскольников, учир нь энэ
тэр аллага захиалах цаг
хуучин мөнгө зээлдүүлэгчид.
Энэ хугацааг онд тогтоосон
баатрын шийтгэл болгон
роман.
Свидригайлов амьдарч байсан
түүний эхнэр Марта
Петровна.
Оёдолчин Капернаумов дээр.
Тэр зүүдээ хардаг
өөрийгөө долоон настай гэж төсөөлдөг
хүү
Хуучин ломбардын гэрт.
ТУСГАЛ
МИНИ ХЭЛЭЛЦҮҮЛЭГАнгидаа ажилласанд баярлалаа!
Гэрийн даалгавар
Ишлэлийн материалыг сонгохсэдвийн хэлэлцүүлэг “Бяцхан хүмүүс
роман."