Уран зохиолын онол Хализов Валентин Евгеньевич

§ 6. Хамтын болон сөрөг талууд

§ 6. Хамтын болон сөрөг талууд

Бүтээлийг бүтээхэд сэдэв-ярианы хэсгүүдийн харьцуулалт нь бараг шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Л.Н. Толстой хэлэхдээ, "урлагийн мөн чанар" -д оршдог<…>холбоосуудын төгсгөлгүй төөрдөг."

Зохиолын аналоги, ижил төстэй байдал, эсрэг тэсрэг байдлын гарал үүслээр - дүрслэлийн параллелизм, голдуу дууны яруу найргийн онцлог өөр өөр улс орнуудба эрин үе. Энэхүү барилгын аргыг A.N. Веселовский. Эрдэмтэн үзэгдлийн хооронд олон тооны харьцуулалтыг судалжээ дотоод амьдралтүүхэн эрт үеийн яруу найраг, ялангуяа ардын яруу найрагт хүн ба байгаль. Түүний бодлоор яруу найргийн бүтээлч байдал дахь "аналоги", "харьцуулалтын" анхны бөгөөд "хамгийн энгийн" хэлбэр юм. бином параллелизм, энэ нь байгаль болон хүний ​​амьдрал. Орос хэл дээрх жишээ ардын дуу: "Торгоны өвс дэлгэгдэж, буржгар/Нугагийн дундуур/Үнсэж, ивээлдээд/Бяцхан эхнэр Михаил." Хоёртын параллелизм нь бусад функцтэй байж болно, жишээлбэл, байгалийн янз бүрийн үзэгдлийг ойртуулах. Эдгээр нь Садкогийн ариас (Н.А. Римский-Корсаковын дуурь) алдаршсан “Өндөр, тэнгэрийн доорх өндөр, / Далайн гүн, гүн” ардын дууны үг юм.

Веселовский байгалийн үзэгдлийг хүний ​​бодит байдалтай холбосон түүхэн эрт үеийн сэтгэлгээний анимизмтай хоёр нэр томъёоны параллелизмыг анхны хэлбэрээр нь холбодог. Тэрээр мөн энэ төрлийн хоёртын параллелизмаас амьтдын тухай үлгэр домгийн бэлгэдэл, зүйрлэл, зүйрлэл бий болсон гэж мэдэгджээ. Яруу найргийн параллелизмд тууштай байх нь Веселовскийн хэлснээр дууны текстийг хоёр хоолойгоор гүйцэтгэх арга барилаар урьдчилан тодорхойлогддог байсан: хоёр дахь оролцогч эхнийхийг нь авч, нөхөж байв.

Синтаксик бүтцийн параллелизмын зэрэгцээ том текстийн нэгжүүдийн харьцуулалт (эсрэг болон ижил төстэй байдал) нь: үйл явдал, хамгийн чухал нь баатрууд нь уран зохиолын бүтээлээс үндэслэдэг. Үлгэр, В.Я. Пропп баатар болон түүний өрсөлдөгчийн дүр төрхийг үргэлж холбодог ("хортон"). Дүрмээр бол баатруудын хувьд таатай, тааламжгүй нөхцөл байдал, үйл явдлуудыг хооронд нь харьцуулахгүйгээр, дахин бүтээж буй зүйлийг "туйлшруулах"гүйгээр хурц, үнэлж баршгүй тодорхой зан чанарын эсрэг тэсрэг хийх боломжгүй юм.

Тэмдэгтийн зохион байгуулалтад үл нийцэх байдал, эсрэг тэсрэг байдал давамгайлж байна талбай барихбүтээл болон бусад жанрууд. Илья Муромец ба бузар шүтээний тухай туульс, эсрэг тал нь хойд эх болох Үнсгэлжингийн тухай үлгэрийг санацгаая; эсвэл - хожмын урлагийн туршлагаас - Мольер Клинтегийн Тартюффийг эсэргүүцсэн. "Сэтгэлээс халаг" киноны эрүүл саруул Чацкий бол хорин таван тэнэгтэй А.С.Грибоедовын хэлснээр "эсрэг" юм; Алдарт жүжгийн луу руу Э.Л. Шварц бол Ланселотын эсрэг үзэл юм.

Харин эсрэг тэсрэг зарчим уран зохиолд ноёрхдоггүй. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам, эрин үе, эсрэг тэсрэг (дүр, үйл явдал) -ын хамт баримт, үзэгдлийн өөр, ижил төстэй диалектик, уян хатан харьцуулалт улам хүчтэй болсон. Ийнхүү Пушкиний шүлгийн романд Онегин, Татьяна, Ленский гэсэн гурван гол дүр нь бие биенээ эсэргүүцэж, нэгэн зэрэг агуу хүсэл тэмүүллээрээ ижил төстэй, хүрээлэн буй бодит байдалд нийцэхгүй, сэтгэл хангалуун бус байдаг. тэр. Мөн баатруудын амьдралд тохиолдсон үйл явдлууд (Юуны түрүүнд Онегин, Татьяна хоёрын тайлбар) нь зайлшгүй жүжиглэлтээрээ ялгаатай байхаас илүүтэй төстэй юм.

"Дайн ба энх", "Ах дүү Карамазов", "Мастер Маргарита хоёр" киноны ижил төстэй байдлын харьцуулалт дээр үндэслэсэн болно. Энэ төрөл нь хамгийн тодорхой юм уран сайхны бүтээн байгуулалт A.P-ийн жүжгүүдэд өөрийгөө мэдрүүлсэн. Чехов, сөрөг талууд (баатрууд, үйл явдлууд) зах руу нүүж, бүрэн зөв эсвэл бүрэн гэм буруугүй дүрслэгдсэн хүрээлэн буй орчны ижил төстэй, гүн гүнзгий амьдралын драмын янз бүрийн илрэлүүдийг илчлэхэд зам тавьжээ. Зохиолч "Гурван эгч" киноны Ольгагийн хэлснээр "бүх зүйл бидний хүссэнээр хийгдээгүй" амьдралын өмнө арчаагүй хүмүүсийн ертөнцийг дахин бүтээжээ. "Жүжиг болгонд: хувь хүмүүс биш, харин амьдралын бүхэл бүтэн бүтэц буруутай гэж хэлдэг" гэж A.P. Скафтимов Чеховын жүжгийн тухай. "Хүмүүсийн цорын ганц буруу нь тэд сул дорой байдаг." Мөн баатруудын хувь тавилан, Чеховыг бүрдүүлдэг үйл явдлууд драмын түүхүүд, болон тайзны ангиуд, болон бие даасан мэдэгдэлЭдгээр нь хүмүүс ба амьдралын хоорондох зөрчилдөөн, тэдний итгэл найдварыг устгах нь гарцаагүй, аз жаргал, бүрэн дүүрэн оршихуйн тухай бодлууд дэмий хоосон гэдгийг батлах эцэс төгсгөлгүй гинжин хэлхээ болж харагддаг. Энд байгаа уран сайхны бүхэл бүтэн "бүрэлдэхүүн" нь бие биенээ нөхөхөөс илүү ялгаатай биш юм. Үйл явдал, дүрүүд нь хоорондоо нийцэхгүй, “хүүхэлдэй, хүүхэлдэй шиг” гэх мэт “абсурдын театр” (Э.Ионеско, С.Беккет нарын жүжгүүдийн бараг ихэнх нь)-д ч мөн адил зүйл бий. ” ба утгагүй байдал.

Бүтээлд дүрсэлсэн зүйлсийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь бие биетэйгээ үргэлж холбоотой байдаг. Уран сайхны бүтээл нь харилцан "өнхрөх дуудлага" -ын анхаарлын төвд байдаг бөгөөд заримдаа маш олон, баялаг, олон янз байдаг. Мэдээжийн хэрэг, агуулгын хувьд утга учиртай, уншигчийг идэвхжүүлж, түүний хариу үйлдлийг чиглүүлдэг.

Энэ романдаа Толстой хүнд байдаг хамгийн чухал хоёр мэдрэмжийг харуулж, харьцуулсан. Хайр ба үзэн ядалт. Левин хуримынхаа өдөр эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийг хайрлаж, түүнийг тойрсон бэрхшээлийг мэдэрч, үхэх дөхсөн мөчдөө Каренинаг үзэн ядаж байв. Эдгээр хоёр баатрыг хооронд нь харьцуулж үзвэл романы гол зорилгын нэг болох хайр дурлалын хоёр төрлийг харьцуулах гэсэн утга санааг илүү өргөн, илүү тодорхой харж болно. Ёс суртахууны өндөр хэм хэмжээ, үзэсгэлэнтэй дүр төрхтэй алдагдсан хатагтай нэг хайр дурлалтай байсан - Анна Каренина, хоёр дахь хайр нь сүнслэг байдлаараа дахин төрсөн эрхэмд, бүх зүйлийг олох гэсэн зөрүүд хандлага, амьдралын аз жаргалыг хүсдэг байв.

Анна Каренинагийн хайр анхнаасаа л сүйрчээ. Эхлээд тэр нөхрөө хуурч, бүхэл бүтэн гэр бүлээсээ урвасан. Хоёрдугаарт, түүний бүх хайр нь хүчтэй хүсэл тэмүүлэл, хяналтгүй таталцлыг үл харгалзан зөвхөн бие махбодийн хэрэгцээ, хувиа хичээсэн байдал дээр суурилдаг байв. Анна хүчтэй туршлага, хайр дурлал, хүсэл тэмүүлэл, хайхрамжгүй байдлыг хүсдэг байв. Толстойн зохиолын туршид Анна хэзээ ч хайрын тухай ойлголтыг өгч, энэ мэдрэмжийг тайлбарлаж байгаагүй. Нөхрийнхөө түүнд хандах хандлагыг гутаан доромжлохын тулд гаргасан бүх аргументууд нь ямар нэгэн байдлаар өөрийгөө зөвтгөхийг хүссэн учраас тэр үүнийг хийсэн. Хайртай хүнтэйгээ харилцахдаа тийм ч их мөрөөдөж байсан анхаарлыг нь хүлээж авахгүй байгаагаа мэдсэнийхээ дараа сэжигтэй зан нь дахин өөрт нь шалтаг гаргаж, хайртыг нь хийгээгүй гэмт хэрэгт буруутгаж эхлэв. Яагаад гэвэл энэ нь бодит биш байсан, тийм биш байсан ариун хайр, эс тэгвээс хайр биш, харин жирийн хувиа хичээсэн шунал тачаалаас болж түүний бүх амьдрал сүйрч, тэр жигшүүр, үзэн ядалтыг мэдэрсэн. Мөн үзэн ядалт нь мэдээж өшөө авалтад хүргэсэн. Өшөө авалт бол үхэл байлаа. Энэ бол өөрөөсөө холдох, асуудал, ичгүүрээс зугтах цорын ганц арга зам юм. Үүний зэрэгцээ энэ нь түүний хайрыг үл тоомсорлосон өшөө авалт юм.

Левиний харилцаанаас бид огт өөр дүр зургийг харж байна.

Левин Киттид хоёр дахь удаагаа хайраа наминчилж, тэр түүний сэтгэлийг хариулсан оройг санацгаая. Тэр баяр баясгалан, аз жаргалын мэдрэмжээр дүүрэн байсан - энэ бол хайр байсан. Тэр орой ямар нэгэн байдлаар маргааш болтол цагийг өнгөрөөхийн тулд ахыгаа дагуулан хурал руу явав. Уулзалт дээр хүн бүр хэдэн төгрөгийг хасч, хоолой тавих талаар маргаж, бие биенээ их л онигоонд оруулав.

Левин тэдний яриаг сонсоод, тэд уурлаагүй, харин бүгд ийм эелдэг, сайхан сэтгэлтэй хүмүүс байсан тул тэдний хооронд бүх зүйл сайхан болж өнгөрөв. Левиний хувьд гайхалтай зүйл бол одоо тэд бүгд түүнд бүхэлд нь харагдах бөгөөд урьд өмнө үл анзаарагдам шинж тэмдгүүдээр тэр тус бүрийн сэтгэлийг таньж, бүгд эелдэг байсныг тод харав. Тэр тусмаа тэд өнөөдөр Левин түүнд маш их хайртай байсан. Энэ нь тэдний түүнтэй хэрхэн харьцаж байгаагаас, тэр ч байтугай бүх танихгүй хүмүүс түүн рүү хичнээн энхрийлэн, хайраар хардаг нь илт байв.

Өмнө нь түүнд ямар нэгэн сэтгэл дундуур байсан хүн одоо түүнд ухаалаг, эелдэг хүн шиг санагдаж цай уухыг урив. Левин түүнийг юу уурлуулж байсныг ч санахгүй байсан тул шөнийн 2 цаг хүртэл түүнтэй хамт байв. Зочид буудалдаа буцаж ирэхэд баатар урьд өмнө нь анзаарч байгаагүй хөлчийг харсан бөгөөд тэрээр маш ухаалаг, сайн, хамгийн чухал нь эелдэг хүн болжээ.

Тэр бараг юу ч идээгүй, унтаж чадахгүй байв. Хэдийгээр өрөө шинэхэн байсан ч халуун түүнийг боомилсон. "Бүтэн шөнө, өглөө Левин бүрэн ухамсаргүй амьдарч, материаллаг амьдралын нөхцлөөс бүрмөсөн холдсон гэдгээ мэдэрсэн. Тэрээр биеэсээ бүрэн бие даасан байдлыг мэдэрсэн: тэр булчингийн хүч чармайлтгүйгээр хөдөлж, юу ч хийж чадна гэдгээ мэдэрсэн. Шаардлагатай бол тэр дээшээ ниснэ эсвэл байшингийн буланг хөдөлгөнө гэдэгт итгэлтэй байв. Тэгээд тэр үед харсан зүйлээ дахиж хэзээ ч хараагүй. Ялангуяа сургуульд явж байгаа хүүхдүүд, дээвэр дээрээс явган хүний ​​зам руу нисч буй саарал тагтаа, үл үзэгдэгч гараар унтраасан гурил цацсан сагамхай түүний сэтгэлд хүрэв. Эдгээр загас, тагтаа, хоёр хөвгүүн бол ер бусын амьтад байв. Энэ бүхэн нийлээд ер бусын сайхан байсан тул Левин баярласандаа инээж, уйлсан."

Энэ бол дэлхийн мэдрэмж, хайрын мэдрэмж биш байсан. Энэ хайр бүх зүйлд илэрхийлэгдэж, түүнийг дотроос нь дүүргэж, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг гэрэлтүүлж байв. Энэ харилцаа үнэхээр зөв хийгдсэн. Левин тавьсангүй ирээдүйн эхнэрбоолын хүрээ. Тэрээр төрөлхийн хүслээ хангахын тулд гэрлэхийг хүсээгүй. Тэр юуны түрүүнд гэр бүлтэй болохыг хүссэн харилцан хайр, хайргүйгээр тэр ямар ч утгагүй болохыг олж харсан. Мөн тэрээр харилцаагаа бүрэн нээлттэй байдал, итгэлцэл дээр үндэслэн байгуулсан. Тэр үл итгэгч байсан ч мацаг барьж, Тэнгэрлэг үйлчлэлд явахыг зөвшөөрсөн. Зарчмын хувьд тэрээр Каренина шиг хүний ​​аз жаргалыг хүсдэг байсан ч Левиний энэ хайрын төлөө хийсэн бүхэн өөрийгөө золиослохыг илтгэдэг. Каренина төсөөллийн хайрынхаа төлөө өөрийгөө огт золиосолж байгаагүй. Тэрээр гэр бүл, нөхөр, хүүгээ золиосолсон ч өөрийгөө биш. Тэр гэр бүлийнхээ хамтын хүчин чармайлтаар босгосон бүх зүйлийг золиосолж, өөрөөр хэлбэл хайраар барих ёстой бүхнийг устгасан.

Левиний хайр цэвэр ариун байсан учраас л ирээдүйтэй, цаашдын хөгжил дэвшилтэй байсан.

"Левин гэрлээд гурван сар болж байна. Тэр аз жаргалтай байсан ч түүний төсөөлж байсангүй. Тэр алхам тутамдаа хуучин мөрөөдөлдөө урам хугарах, гэнэтийн шинэ сэтгэл татам байдлыг олж мэдэв. Левин аз жаргалтай байсан ч гэр бүлийн амьдралд орж ирэхдээ энэ нь түүний төсөөлж байсан зүйл биш гэдгийг алхам тутамд хардаг байв. Тэр хүн өөрөө энэ завинд суусныхаа дараа нуурын гөлгөр, аз жаргалтай завиар өнгөрөхийг биширвэл юу мэдрэхийг алхам тутамдаа мэдэрч байв. Сахилгагүй босоо суух нь хангалтгүй, хаана сэлж, хөл доор ус байгаа, сэлүүрдэх хэрэгтэй, дасаагүй гар өвддөг, амархан гэдгийг ч мартахгүйгээр бодох хэрэгтэйг тэр харсан. зүгээр л харна, гэхдээ үүнийг хийх нь маш их баяр баясгалантай боловч маш хэцүү байдаг."

Зохиолч энэ хэсэгт хайр нь зөв эхлэлтэй ч гэсэн асар их хүчин чармайлтаар даван туулах ёстой асар их бэрхшээлтэй байдгийг харуулж байна. Левин бүх эрчүүдийн адил өөрийн эрхгүй төсөөлөв гэр бүлийн амьдралзөвхөн хайр дурлалын таашаал, юунд ч саад болохгүй, өчүүхэн санаа зоволт нь анхаарал сарниулахгүй байх ёстой. Атаархал, урвах магадлалтай, нөгөө талынхаа сэтгэлийг хөргөх, өөр хүнийг хайрлах - Каренина Вронскийн төлөө мэдэрсэн бүх гунигтай мэдрэмжийг Левин эхнэрийнхээ төлөө мэдэрсэн. Бүх эргэлзээ, урам хугарал байсан ч Левин бүх зүйлийг ойлгож, бүх бэрхшээлийг даван туулахыг хичээв.

Левиний амьдрал дахь хайрыг судалсны дараа бидэнд ганц л зүйл үлддэг чухал цэгтүүний амьдралд - "итгэх эсвэл итгэхгүй байх уу?" - энэ асуулт түүний өмнө тулгарсан бүх бэрхшээлийн дараа гарч ирэв: Китти татгалзсан, Киттигийн харилцан хайр, гэр бүлийн зөрчилдөөн, дүүгийнхээ үхэл, хүүхэд төрүүлэх. Амьдралд нь тохиолдсон энэ бүхэн ор мөргүй өнгөрөөгүй ч ямар нэгэн байдлаар тогтож, энэ ертөнцөд хөл тавихад нь тусалсан юм. Чухамхүү түүний хувь заяаны хүнд хэцүү эргэлтүүд нь түүнийг Бурханд итгэх итгэл, хэрэгцээ рүү хөтөлдөг. Тэрээр бүх бодлоо сэтгэлийн гүнээс гаргаж байгаа мэт энэ талаар зайлшгүй бодож байна чухал асуудал- итгэх үү, эс итгэх үү?

1. Нийслэл ба хоёрын ялгаа хөдөөгийн дүр төрхамьдрал.
2. Онегин ба Ленский нар.
3. Татьяна, Ольга хоёрын ялгаа.
4. Татьяна бол туршлагагүй тосгоны залуу хатагтай, нийгэмч юм.

А.С.Пушкин "Евгений Онегин" шүлэгт романаа бичихдээ удирдан чиглүүлсэн гол зарчмуудын нэг бол эсэргүүцэх явдал гэдгийг анзаарахад хялбар байдаг. Энэ бол дүрүүдийн баатруудын ялгаа ба хот, хөдөөгийн, хотын чимээ шуугиан, нам гүм ганцаардал гэсэн хоёр амьдралын хэв маягийн ялгаа юм. Евгений Онегинийн аав ингэж амьдарч байжээ.

Маш сайн, эрхэмсэг үйлчилсэн,

Аав нь өртэй амьдарч байсан

Жилд гурван бөмбөг өгдөг

Тэгээд эцэст нь үрэн таран хийсэн.

Тэр үед Онегинийн авга ах эдлэн дээрээ хэмжсэн, нэгэн хэвийн амьдралаар амьдарч байжээ.

...Тосгоны өвгөн

Дөчин жилийн турш тэр гэрийн үйлчлэгчтэй муудалцаж,

Би цонхоор харан ялаа дарав.

...Онегин кабинетуудыг нээж:

Нэгэн дээр би сүмийн дэвтэр олсон,

Нөгөөд нь бүхэл бүтэн ликёр байдаг...

Пушкин хотын данди болон хөдөөгийн газар эзэмшигчдийн ашиг сонирхлын асар их ялгааг харуулж байна. Мэдээж Онегин нэлээд өнгөц боловсролтой боловч маш олон ном уншсан, эдийн засгийн тухай ярьж, эртний яруу найргийн талаар санал бодлоо илэрхийлж, латинаар хэдэн бадаг иш татдаг. Хөдөөгийн газрын эзэд "хадлан тариалах, дарсны тухай, үржүүлгийн газар, хамаатан садныхаа тухай" энгийн яриа өрнүүлдэг.

Онегин өөрөө тосгоныхоо хөршүүдийн нийгмээс эрс ялгаатай байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: тэдний нэг нь түүнтэй уулзахаар ирж байгааг сонсмогцоо тэр морьдоо унаж, гэрээсээ гардаг.

Онегинтэй ижил хугацаанд өөрийн эдлэнд ирсэн залуу газрын эзэн Владимир Ленский бол тосгоны бусад оршин суугчдаас огт өөр хүн, ашиг сонирхлын хүрээний хувьд мэдээжийн хэрэг. Тэр бол боловсролтой хүн (Пушкин Ленскийг Германы алдарт Гёттингений их сургуульд сурсан гэж дурдсан байдаг), гүн ухаан, яруу найраг сонирхдог. Тийм ч учраас Онегин, Ленский нар дүрүүд нь маш их ялгаатай байсан ч найзууд болжээ. Тэдэнд ярих зүйл их байсан. Гэхдээ хэрэв та анхааралтай ажиглавал Онегин, Ленский нар антипод байсан илүү их хэмжээгээрОнегин болон түүний талийгаач авга ах шиг зарим "тосгоны хөгшин хүн"-ээс:

Тэд эвлэрсэн. Долгион ба чулуу

Яруу найраг ба зохиол, мөс ба гал

Бие биенээсээ тийм ч их ялгаатай биш.

Онегин бол таашаал ханамжтай, "загварлаг, эртний танхимуудын дунд" эвшээдэг хүн юм. Тэрээр Татьянагийн мэдрэмжийн чин сэтгэл, хүч чадлыг үнэлж чаддаг хэвээр байгаа ч сэтгэл нь аяндаа, аз жаргалд итгэх итгэлээ алдсан тул тэр үүнийг хуваалцахыг хүсэхгүй бөгөөд хуваалцах боломжгүй юм.

Ленский Онегинээс ялгаатай нь хайр, нөхөрлөлд чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Тэр маш залуу хэвээр байна; Тэрээр Германд өнгөрүүлсэн он жилүүдийг суралцахад зориулж, бодит байдалд төдийлөн анхаардаггүй байв. Тэрээр өндөр мөрөөдлийг эрхэмлэдэг боловч хүмүүсийн тогтворгүй байдал, бүдүүлэг байдлыг хараахан олж хараагүй байна.

Хорвоогийн хүйтэн завхралаас

Чамд бүдгэрч амжаагүй байхад

Түүний сэтгэл дулаарсан

Сайн байна уу найзаа, энхрийлж байгаарай охидоо.

Хэрэв Онегин зүрх сэтгэлээ мэдрэмждээ түгжсэн бол Ленский "бидний жилүүдэд хүмүүс хайрлахаа больсон шиг" хайртай байсан. Мэдээжийн хэрэг, Ольга маш сайхан сэтгэлтэй - залуу насны сэтгэл татам, эрч хүчтэй, аяндаа сэтгэл татам, гэхдээ Ленский сүйт бүсгүйнхээ зан чанарыг анзаардаггүй. Тэр түүнд алдаршсан идеалыг олж хардаг. Тэрээр тодорхой дүр төрхийг гаргаж, түүнийг багаасаа мэддэг Ольгатай тодорхойлсон гэж бид хэлж чадна. Үүнтэй адилаар Татьяна романы баатруудын онцлогийг Онегин рүү шилжүүлсэн бөгөөд тэрээр хүйтэн, хайхрамжгүй байсан ч "Ольга түүний онцлог шинж чанарт ямар ч амьдрал байхгүй" гэдгийг анзаарсан хэвээр байгаа бөгөөд түүний оронд өөр эгч сонгох болно гэж Ленскийд хэлэв. . Тиймээс Онегин (мөн Пушкин мэдээжийн хэрэг) хоёр эгчийг харьцуулж үздэг.

Үргэлж даруухан, үргэлж дуулгавартай,

Үргэлж өглөө шиг хөгжилтэй...

Тэнгэр шиг нүд цэнхэр,

Инээмсэглэл, маалингын буржгар.

Дур булаам хүүхэлдэй хөрөг, гэхдээ үүнээс гүн гүнзгий, тууштай байдлыг бүү хай! Пушкин өөрийн дуртай баатар Татьянаг хэрхэн зурдаг вэ? Тэр эгчтэйгээ огт адилгүй: бодолтой, чимээгүй, мөрөөдөмтгий, тэр багаасаа ганцаардмал байдалд дуртай байсан:

Таны эгчийн гоо үзэсгэлэн биш,

Мөн түүний улаан өнгөтэй шинэлэг байдал

Тэр хэний ч анхаарлыг татахгүй.

Дик, гунигтай, чимээгүй,

Ойн буга аймхай байдаг шиг,

Тэр өөрийн гэр бүлд байдаг

Охин танихгүй хүн шиг санагдав.

Эгч дүүсийн ялгаа нь хайр дурлалд хандах хандлагаас ч илт харагддаг. Хөгжилтэй хөгжилтэй охин Ольга сүйт залуугийнхаа дэргэд бусадтай тайван сээтэгнэж чаддаг. Өвчин зовсон Ленский Онегинтэй хийсэн тулаанд нас барахад Ольга хурдан тайтгарлыг олж, ланзертай гэрлэжээ. Тэр анхны хайраа удаан хугацаанд санаж байсан нь юу л бол.

Татьяна түүнд хандах хандлага нь гэнэт Онегинд төрсөн мэдрэмж нь огт өөр юм. Баатар охин Онегинд хандах сэтгэлээ нухацтай авч үзээд зогсохгүй энэ бол хувь тавилан, энэ бол насан туршийнх гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Бүсгүй өөрөө захидал бичихээр шийдсэн гэсэн тайлбар яг л хайранд хандах ийм хандлагаас үүдэлтэй залуу эрТэр үед энэ нь зоримог гэмт хэрэг гэж тооцогддог байсан ч мэдрэмжээ хүлээн зөвшөөр. Онегин Татьянагийн хайрыг үгүйсгэсэн ч охин түүнийг хайрласаар л байна. Гүнж, нийгмийн хатагтай болсон ч анхны бөгөөд цорын ганц хайраа мартдаггүй.

Гэвч хэрэв сэтгэлийнхээ гүнд Татьяна хэвээрээ байвал түүний ааш араншин маш их өөрчлөгдөж, Онегин гүнжээс өөрт нь хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн тосгоны охиныг бараг таньдаггүй. Онегин түүнд: "... өөрийгөө хянаж сур." Тэр энэ шинжлэх ухааныг сайн сурсан! Өмнө нь хүн бүр Татьянагийн төөрөгдөл байгааг анзаарч болох байсан (хэрэв түүний нэрийн өдөр зочдын анхаарлыг өөх тостой бялуугаар сарниулаагүй бол). Одоо хэн ч охины нүүрэн дээр түүний сэтгэлд юу болж байгааг уншиж чадахгүй. Магадгүй Онегинтэй нийгмийн арга хэмжээн дээр уулзах нь Татьянагийн өмнөх амьдрал, гэнэн охин мөрөөдлийн тухай дурсамжийг сэргээсэн байх, гэхдээ тэр ямар ч байдлаар мэдрэмжээсээ урвасангүй.

Онегин, Татьяна нар дүрээ өөрчилсөн. Нэгэн цагт тэр охинд хайхрамжгүй ханддаг байсан бол одоо түүний анхаарлыг хайж байна. Нэгэн удаа тэрээр мэдрэмжээ мартаж, Онегинд хайраа зарласан захидал бичсэн бол одоо тэр түүнд бичдэг. Татьяна хүйтэн, тэсвэргүй. Тэр Онегинтэй ярьж чаддаг, тэр түүнийг анзаардаггүй. Татьяна түүнийг гэрт нь зочилдог бусад зочдоос эсвэл түүний зочилдог байшингаас ямар ч байдлаар ялгадаггүй. Пушкин Татьянагийн шинэ дүр төрхийн тухай өгүүлдэг бадаг шүлгүүдэд тэрээр ямар байсныг байнга сануулж, нийгмийн эмэгтэйг хуучин гэнэн залуу бүсгүйтэй харьцуулж, сэтгэл хөдлөлийн ном унших дуртай байсан. романтик романууд. Гэхдээ ажлын төгсгөлд одоогийн болон хуучин Татьяна хоёрын хоорондох ялгаа нь зөвхөн гадаад, нөхцөлт байдалтай байгаа нь тодорхой болно. Сэтгэлийнхээ гүнд тэрээр хөдөөгийн эгэл жирийн амьдралд харамсаж, Онегинд юу ч хамаагүй хайрладаг. "Гэхдээ би өөр хүнд өгсөн бөгөөд би түүнд үүрд үнэнч байх болно" гэж Онегинийн хайрын мэдүүлэгт хариулав. Татьяна зөвхөн нөхөртөө төдийгүй өөртөө үнэнч хэвээр байна.

"Антитез" гэсэн ойлголт нь эртний Грек хэлнээс гаралтай: "thesa" нь "байр суурь", "эсрэг" - "эсрэг" гэсэн хоёр хэсгээс бүрддэг. Тэдгээрийг нэмбэл бид "эсрэг", өөрөөр хэлбэл "эсрэг" гэсэн утгатай болно. Антитез, тодорхойлолт, жишээг бид энэ нийтлэлд танд толилуулж байгаа нь найрлага, дүрүүд, зураг, үгсийн элементүүдийн эсрэг заалт юм. Энэ уран сайхны техникУран зохиолд үүнийг ашигладаг зохиолч, яруу найрагчдад дүрүүдийг илүү бүрэн дүүрэн тодорхойлох, тодорхойлох боломжийг олгодог зохиогчийн хандлагадүрсэлсэн зүйлийн өөр өөр талууд, түүнчлэн дүрүүд өөрсдөө.

Антитез хийхэд шаардлагатай нөхцөл

Антитез гэх мэт техникийн талаар ярих чадвартай байхын тулд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл бол захирагдах явдал юм. ерөнхий ойлголтэсрэг заалтууд эсвэл тэдгээрийн талаархи ерөнхий үзэл бодол.

Ийм захирагдах нь логикийн хувьд нарийн байх албагүй. Жишээлбэл, "Жижиг бол дамар, гэхдээ эрхэм", "Ховорхон, гэхдээ үнэн зөв" гэх мэт зүйр үгсийг эсрэгээр бүтээдэг боловч тэдгээрийн эсрэг байр суурьтай ойлголтуудыг логикийн хувьд, жишээлбэл, "эхлэл" гэж нэрлэж болохгүй. мөн "төгсгөл", "гэрэл ба харанхуй".

Гэхдээ энэ утгаараа "жижиг", "ховор" гэсэн үгсийг "үнэтэй", "тохиромжтой" гэсэн үгстэй харьцуулж, шууд утгаар нь авч үзсэн тул эсрэг утгатай гэж үздэг. . Эсрэг үзэл баримтлалд орсноор тропууд нь түүний логик нарийвчлал, тодорхой байдлыг бүр ч илүү нууж чаддаг.

Аман эсрэг тэсрэг

Энэ техникийг ашиглах олон жишээ бий. Нэг өгүүлбэр эсвэл яруу найргийн хэллэгт зарим хэллэг, үгсийг эсрэг утгатай хослуулсан тохиолдолд үгийн эсрэг үзэл үүсдэг. сэтгэл хөдлөлийн өнгөэсвэл утга.

Жишээ нь, А.С. Пушкин:

“Хот нь намгархаг, хот нь ядуу

Боолчлолын сүнс, нарийхан дүр төрх ...".

Энд байгаа эхний мөрөнд "хот" гэсэн үгээр сонгогдсон эпитетүүдийн эсрэг ("ядуу" - "сөөгтэй") нь Александр Сергеевичийн Петербургийн тухай санааг илэрхийлсэн бөгөөд энэ нь хоёр дахь мөрөнд Петербургийн эсрэг үзэл санаагаар тодорхойлогддог. холбогдох эпитетүүд. Энд хотын гадаад үзэмж (текстэнд - "нарийхан дүр төрх") болон түүний амьдралын сүнслэг агуулга ("боолчлолын сүнс") ялгаатай байна. Ижил зохиолчийн өөр нэгэн шүлэгт "ядуу хүлэг баатрын" сүнс ба түүний гадаад төрх хоорондын зөрүүг онцлон тэмдэглэхийн тулд аман эсрэг тэсрэг үгсийг ашигладаг. Энэ баатрын тухайд түүнийг гадаад төрхөөрөө "цайсан", "бүрэнхий" байсан ч сэтгэл санааны хувьд "шууд", "зоригтой" байсан гэж ярьдаг. Ийм эсрэг тэсрэг байдал нь аман эсрэг тэсрэг юм. Үүний жишээг уран зохиолоос олонтаа олдог.

Сэтгэл хөдлөлийн нарийн төвөгтэй байдлыг илэрхийлдэг антитез

Антитез нь зөвхөн үзэгдэл, объектын талууд, түүнчлэн зохиогчийн тэдэнд хандах сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг илэрхийлэхээс гадна янз бүрийн нарийн төвөгтэй сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлыг илэрхийлдэг. Жишээ нь A.A-аас олж болно. Блокийн "Зоогийн газар" шүлэг. Уянгын баатарАжиллаж байхдаа хайрттайгаа ресторанд "зоригтойгоор" уулзаж, "ичиж", "бардам харцаар" бөхийжээ.

Төрөл бүрийн үгийн эсрэг тэсрэг үгс нь ихэвчлэн оксиморон юм. Өөрөөр хэлбэл эсрэг утгатай үгсийн нийлбэр юм.

Дүрслэлийн эсрэг үзэл

Дүрслэлийн эсрэг тэсрэг нь хоёр өөр дүрсийн хооронд орших ялгаатай байдал юм. Эдгээр нь уг бүтээлийн дүрүүд байж болно. Антитезийн жишээнүүд уран зохиололон байдаг: эдгээр нь Ленский ба Онегин, Молчалин ба Чацкий, Степан Калашников ба Кирибеевич, Павел Петрович ба Базаров, Наполеон ба Кутузов гэх мэт. Мөн дүрслэлийн эсрэг тэсрэг нь тосгон, хотын дүр төрхийг хэлж болно (жишээлбэл, А.С.Пушкины "Тосгон" шүлэг), баатрын сэтгэлийн эв нэгдэл, бүх нийтийн эв найрамдал (Лермонтов, "Би ганцаараа зам дээр гардаг"), чөлөөт байгаль, "гяндан" хийдийн дүрслэл (Лермонтов, " Мцыры”) гэх мэт дүрслэлийн эсрэг заалт, үүний зөвхөн жишээ нь тэдний авчирсан зүйл бол Владимир Владимирович Маяковский зэрэг хэв маягийн мастерын дуртай арга барил юм.

Зохиолын эсрэг үзэл

Энэ техник нь найрлагын эсрэг заалт гэх мэт олон янз байдаг. Энэ бол бидний барьж буй зарчмуудын нэг юм уран зохиолын бүтээлүүд. Зохиолын эсрэг тэсрэг нь янз бүрийн ангиудын хоорондох ялгаа юм өгүүллэгүүд, драмын болон туульсын үзэгдэл, уянгын шүлэг дэх бадаг ба хэлтэрхийнүүд. Александр Сергеевич Пушкиний "Евгений Онегин" романыг жишээ болгон авч үзье.

Үүнд, гурав, дөрөвдүгээр бүлэгт Онегин, Татьяна хоёрын бүтэлгүйтсэн харилцааг харьцуулсан болно. аз жаргалтай хайр"Ленский ба Ольга. Иван Сергеевич Тургеневын "Аав хөвгүүд" роман дахь хоёр зөрчилдөөн (хайр ба үзэл суртлын) эсрэг тэсрэг нь нигилист Евгений Базаровын үзэл бодол, итгэл үнэмшлийн жинхэнэ утга учрыг ойлгох боломжийг олгодог, түүнчлэн яагаад гол шалтгааныг ойлгох боломжийг олгодог. Тэд нурсан бусад жишээг өгч болно.

Уран зохиолын эсрэг үзэл, уянгын шүлэгт толилуулсан

Өргөн хэрэглэгддэг энэ техникбас янз бүрийн уянгын шүлэгт. Александр Сергеевич Пушкиний хувьд эдгээр нь жишээлбэл, "Элегия", "Яруу найрагч ба олон түмэн", "Яруу найрагч", "Тосгон" (Александр Сергеевичийн шүлгүүд дэх антитезийн жишээ - ард түмний боолчлолыг эсэргүүцэх, тайван амгалан байдал. ), "Чадаевт". Михаил Юрьевич Лермонтов - "Яруу найрагч", "Дарвуулт", "Мөрөөдөл", "Маргаан", "Талархал", "Яагаад", "1-р сарын 1", "Навч", "Хөрөг рүү". Николай Алексеевич Некрасов - "Үндсэн хаалган дээрх эргэцүүлэл", " Төмөр зам" мөн бусад.

IN өргөн утгаарааАнтиподууд нь бие биенээсээ эсрэг биетүүд юм. Энэ нэр томъёо нь эсрэг тэсрэг зүйл, үзэгдэл, хэмжигдэхүүнийг илэрхийлсэн газраас авсан. Энэхүү ойлголтыг физик, гүн ухаан, уран зохиол болон шинжлэх ухаан, урлагийн бусад салбарт ашигладаг.

Антиподууд хаана амьдардаг вэ?

Газарзүйн хувьд бид жишээлбэл Шинэ Зеланд, Испанийн оршин суугчдыг антипод гэж нэрлэж болно, учир нь эдгээр улс орнууд хатуу чанд байрладаг. эсрэг талын найзуудгаригийн бусад цэгүүдэд.

Орос хэлний тайлбар толь бичгүүдэд бусад утгуудын дотроос дараахь зүйлийг санал нэгтэйгээр онцлон тэмдэглэв: антиподууд нь эсрэг тэсрэг үзэл бодол, итгэл үнэмшил, үйлдэл гэх мэт хүмүүс юм. Энэ утгаараа уран зохиолын төхөөрөмж, түүний тусламжтайгаар зохиолч амьдралын дүр зургийг бүтээж, өөрийн үзэл баримтлалыг илэрхийлдэг.

Antipodean баатар нь зөвхөн хуйвалдааны мөргөлдөөний үүднээс ч сонирхолтой биш юм. Түүний оршихуй нь зөрчилдөөнийг бий болгож, уншигчдад гол дүрийг илүү ойроос харах, түүний үйлдлийн далд сэдлийг олж харах, бүтээлийн санааг сайтар ойлгоход тусалдаг.

Оросын сонгодог зохиолууд нь антиподуудыг төлөөлдөг ийм уран зохиолын хосоор баялаг юм. Түүнээс гадна эдгээр дүрүүд нь зөвхөн дайсан байж чаддаггүй, гэхдээ энэ нь тэднийг антипод байхаас сэргийлдэггүй. Пушкин "мөс ба гал шиг" гэж хэлдэг Онегин, Ленский нар, Андрей Болконский ба Пьер Безухов, Гринев ба Швабрин, Обломов, Столц нар, Карамазовууд - Иван, Алёша нар - энэ бол бүтэн цуврал нэр биш юм.

Мөнхийн тулаан

А.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" хэмээх гайхалтай инээдмийн кинонд цоглог, сэргэлэн Чацкид мөн антипод байдаг. Энэ бол юуны түрүүнд "даруухан" Молчалин юм. Эдгээр хүмүүсийг огтхон ч зэрэгцүүлэхгүй байх болно - тэд сэтгэлгээний хувьд бие биенээсээ маш хол байдаг, гэхдээ тэднийг зөвхөн нэг хайрын объект - Софья Фамусова нэгтгэдэг. Хоёр баатар хоёулаа өөр өөрийн гэсэн ухаантай боловч энэ оюун ухаан нь өөр юм. Молчалин "хүн бусдаас хамааралтай байх ёстой" гэдэгт итгэлтэй байсан тул хүлцэнгүй байдал, эелдэг байдал, прагматик мэргэжлийн ур чадвар, болгоомжтой байдгаараа хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Үүний эсрэгээр, "эрх чөлөөг номлохыг хүсдэг" чин сэтгэлтэй, авъяаслаг, бие даасан Чацкийг олонхи нь галзуу гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Конформист Молчалины эрүүл ухаан нь бүдүүлэг байдал, хоёр нүүр гаргах, тэнэглэлээс "галзуу" зоригтой татгалзсаныг ялан дийлдэг бололтой. Гэсэн хэдий ч эрх чөлөөнд дурлагч Чацкийн талд өрөвдөж, зүрх нь шархалж Москваг орхисон хэвээр байна. Жүжигт антиподеан баатар байгаа нь зөрчилдөөнийг онцгой илэрхийлж, олонхитой зөрчилдөхөөр шийдсэн ганцаардсан хүний ​​хувь заяа хэр ердийн болохыг онцлон тэмдэглэв.

Жинхэнэ хайрын нууц

Ф.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романд гол дүрийн эсрэг заалтуудыг шууд таних боломжгүй юм. Эхлээд харахад Свидригайлов, Лужин нар баатар хүмүүсийг хамгаалж, аврахыг хүсдэг Раскольниковын эсрэг тэсрэг юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч Раскольников түүний санааг шингээсэн нь энэ санааны хүмүүнлэг бус, эелдэг, гэмт хэргийн шинж чанартай гэдгийг бид аажмаар ойлгож байна. Гэсэн хэдий ч Раскольников антиподтой - энэ бол Порфирий Петрович. Сүүлд нь залуу насандаа Раскольниковын ижил төстэй үзэл бодолд автсан боловч ухамсар нь түүнийг энэ замаар явахыг зөвшөөрдөггүй байв. Мөн Соня бас бусдын амийг авч бус, бусдын төлөө өөрийгөө золиослосноор "зөрчсөн". Энэхүү ялгаатай байдлын ачаар зохиолч бидэнд юуг ойлгоход тусалдаг жинхэнэ мөн чанарХристийн шашны энэрэл ба хайр.