Туульсын төрөлд дүн шинжилгээ хийхээсээ өмнө энэ нэр томъёоны ард юу нуугдаж байгааг олж мэдэх хэрэгтэй. Утга зохиолын шүүмжлэлд энэ үг нь ихэвчлэн арай өөр үзэгдлийг илэрхийлж болно.
Уран зохиолын жендэр гэж ийм ангилал байдаг. Эдгээр нь нийтдээ гурван бөгөөд тус бүр нь ярианы зохион байгуулалтын төрлөөр ижил төстэй хэд хэдэн бүтээлийг багтаасан болно. Өөр нэг чухал зүйл бол төрөл тус бүр нь уран сайхны илэрхийлэлийн сэдэв, объект эсвэл үйлдэлд анхаарлаа төвлөрүүлж өөр өөр байдаг.
Үндсэн элемент
Уран зохиолын хуваагдлыг тодорхойлдог гол нэгж бол үг юм. Энэ нь юуны түрүүнд тухайн сэдвийг дүрсэлж, баатруудын харилцааг хуулбарлаж, эсвэл илтгэгч бүрийн төлөв байдлыг илэрхийлдэг.
Уламжлал ёсоор утга зохиолын гурван төрөл байдаг. Энэ бол жүжиг, уянгын, туульс юм.
Уран зохиолын төрөл
Хэрэв жүжиг дүрсэлсэн бол хүний зан чанарТүүний эргэн тойрон дахь хүмүүстэй зөрчилдөж, дууны үг нь зохиолчийн мэдрэмж, бодлыг илэрхийлэхэд чиглэгддэг бол туульсын төрөл нь түүний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй харьцаж буй хувь хүний бодит дүрслэлийг илэрхийлдэг.
Үйл явдал, дүрүүд, нөхцөл байдал, нийгмийн болон бусад зүйлд ихээхэн анхаарал хандуулдаг байгалийн орчин. Тийм ч учраас уран зохиол дахь туульсын төрөл нь жүжиг, уянгын яруу найргаас илүү олон янз байдаг. Хэлний бүх гүнийг ашиглах чадвар нь зохиогчийг зориулах боломжийг олгодог онцгой анхааралтайлбар ба өгүүлэмж. Үүнийг эпитет, нарийн төвөгтэй өгүүлбэр, бүх төрлийн зүйрлэл, хэлц үг хэллэг гэх мэтээр хөнгөвчлөх боломжтой. Энэ болон бусад олон нарийн ширийн зүйлс.
Гол баатарлаг жанрууд
Эзлэхүүн төрлөөс туульс нь туульс, роман, эдгээр хоёр тодорхойлолтод хамаарах бүтээлүүдийг багтаадаг. Энэхүү ерөнхий тэмдэглэгээ нь богино өгүүллэг, үлгэр гэх мэт жижиг төрлүүдийн эсрэг байдаг.
Эпикийг хоёр тодорхойлолтоор тодорхойлж болно:
1. Түүхэн чухал үйл явдлуудыг голчлон харуулсан өргөн хүрээтэй өгүүлэмж.
2. Олон үйл явдал, дүрийг хамарсан урт бөгөөд ээдрээтэй түүх.
Туульсын жанрын жишээ бол Оросын уран зохиолын бүтээлүүд юм " Чимээгүй Дон» М.А. Шолохов ба "Дайн ба энх" Л.Н. Толстой. Энэ хоёр ном нь тус улсын түүхэнд хэдэн гайхалтай жилийг хамарсан үйл явдалтай. Эхний тохиолдолд энэ бол Дэлхийн нэгдүгээр дайн ба иргэний дайн, гол дүрүүд нь харьяалагддаг казакуудыг устгасан. Толстойн туульд Наполеонтой сөргөлдөөн, цуст тулаан, Москвагийн шаталтын үеийн язгууртнуудын амьдралын тухай өгүүлдэг. Хоёр зохиолч хоёулаа нэг дүрийг бүхэл бүтэн зохиолын гол дүр болгохоос илүү олон дүр, хувь заяанд анхаарлаа хандуулдаг.
Дүрмээр бол роман нь туульсаас арай бага хэмжээтэй бөгөөд ийм олон тооны хүмүүст төвлөрдөггүй. Ерөнхийдөө энэ нэр томъёог "гол дүрийн амьдрал, түүний зан чанарын хөгжлийн тухай зохиол, дэлгэрэнгүй өгүүлэл" гэж тайлж болно. Хүртээмжтэй, олон талт байдлаас шалтгаалан энэ төрөл нь уран зохиолд хамгийн алдартай нь эргэлзээгүй юм.
Зохиолын тухай нэлээд тодорхой бус ойлголт нь бидэнд хамгийн их зүйлийг ангилах боломжийг олгодог төрөл бүрийн бүтээлүүд, заримдаа бие биенээсээ эрс ялгаатай. Эрт дээр үед энэ үзэгдэл үүссэн тухай үзэл бодол байдаг (Петрониусын "Сатирикон", Апулейгийн "Алтан бүргэд"). Илүү алдартай онол бол энэ роман нь баатарлаг эрин үед гарч ирсэн явдал юм. Энэ нь дахин боловсруулсан ардын тууль эсвэл жижиг үлгэр (Ренардын роман) байж болно.
Орчин үед уг төрөл зүйлийн хөгжил үргэлжилсээр байв. Энэ нь 19-р зуунд оргил үедээ хүрсэн. Яг энэ үед А.Дюма, В.Гюго, Ф.Достоевский зэрэг сонгодог бүтээл туурвиж байв. Федор Михайлович баатруудынхаа сэтгэцийн байдал, туршлага, бодлыг дүрслэхдээ гайхалтай оргилд хүрсэн тул сүүлийн үеийн бүтээлүүдийг сэтгэлзүйн роман гэж тодорхойлж болно. Стендалыг "сэтгэлзүйн" цувралд нэмж болно.
Бусад дэд төрлүүд: философи, түүхэн, боловсролын, уран зөгнөлт, романтик, адал явдалт роман, утопи гэх мэт.
Үүнээс гадна зохиолыг улсаар нь ангилсан байдаг. Эдгээр нь бас туульсын төрөл юм. Сэтгэлгээ, амьдралын хэв маяг, хэл ярианы онцлог нь Орос, Франц, Америкийн романуудыг огт өөр үзэгдэл болгосон.
Жижиг элементүүд
Ангилалын дагуу тууль, шүлэгт дараахь төрлүүд багтдаг. Эдгээр хоёр үзэгдэл нь зохиолчдын бүтээлч байдлын эсрэг хандлагыг илэрхийлдэг.
Түүх нь роман болон жижиг хэлбэрийн хооронд завсрын байр суурийг эзэлдэг. Ийм ажил нь богино хугацааг хамарч магадгүй, үүнд нэг ажил бий гол дүр. Орос хэл ийм нэр томъёог хараахан мэддэггүй байсан тул 19-р зуунд манай улсад түүхийг үлгэр гэж нэрлэдэг байсан нь сонирхолтой юм. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь романаас дутуу бүтээлийн тэмдэглэгээ байв. Жишээлбэл, гадаадын уран зохиолын шүүмжлэлд "түүх" гэсэн ойлголт нь "түүх" гэсэн үгтэй ижил утгатай байдаг. богино роман"(богино роман). Өөрөөр хэлбэл, энэ нь роман юм. Үүний ангилал утга зохиолын үзэгдэлромануудад хэрэглэгддэгтэй төстэй.
Хэрэв өгүүллэг зохиолд хамаарах бол яруу найрагт түүнтэй зэрэгцээ шүлэг байдаг бөгөөд үүнийг дунд хэмжээний бүтээл гэж үздэг. Яруу найргийн хэлбэр нь туульсын бусад хэсгүүдийн өгүүлэмжийн шинж чанарыг агуулдаг боловч өөрийн гэсэн амархан танигдах шинж чанартай байдаг. Энэ бол дүрүүдийн ёс суртахууны дүрслэл, сүр жавхлан, гүн сэтгэл хөдлөл юм.
Янз бүрийн соёл иргэншлийн жишээг олж болох ийм туульс эрт дээр үеэс бий болсон. Жишээлбэл, эртний Грекийн дуулал, тоо хэлбэрээр хадгалагдсан уянгын-туульс шинж чанартай дуунуудыг тодорхой эхлэл гэж нэрлэж болно. Дараа нь ийм уран зохиолын бүтээлүүд нь дундад зууны эхэн үеийн Герман, Скандинавын соёлын онцлог шинж чанартай болсон. Эдгээрт туульс, i.e. Оросын туульс. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хүүрнэл зохиолын туульсын шинж чанар нь бүхэл бүтэн жанрын гол үндэс болсон. Шүлэг ба түүний уламжлал нь туульсын үндсэн төрөл юм.
Орчин үеийн уран зохиолд шүлэг нь романы давамгайлах байр суурийг эзэлдэг.
Жижиг хэлбэрүүд
Туульсын төрөлд багтдаг ба Ийм туршлагын тусламжтайгаар зохиолч эхлээд баатрын бодол санаа, зан чанарыг судалж үздэг. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцхоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд түүний тайлбар нь үндсэн ажилд захирагддаг. Заримдаа хөрөг зургийг тухайн хүний амьдралын үндсэн үе шатуудад тулгуурлан намтарчилсан дүрслэл гэж нэрлэдэг.
Хэрэв хөрөг бол уран сайхны туршлага юм бол асуудлын эссэ нь сэтгүүлзүйн нэг хэсэг гэж тооцогддог. Энэ бол нэг төрлийн харилцан яриа, тодорхой сэдвээр уншигчтай хийсэн яриа юм. Зохиогчийн даалгавар бол асуудлыг тодорхойлж, нөхцөл байдлын талаархи өөрийн үзэл бодлыг илэрхийлэх явдал юм. Сонин болон ерөнхийдөө аливаа тогтмол хэвлэл ийм тэмдэглэлээр дүүрэн байдаг, учир нь тэдгээрийн гүн, хэмжээ нь сэтгүүл зүйд бүрэн нийцдэг.
Аль нь бусдаас эрт үүссэн, тэр байтугай орос хэл дээр тусгагдсан байсныг тусад нь тэмдэглэх нь зүйтэй сонгодог уран зохиол. Жишээлбэл, эдгээр нь Пушкиний ноорог зургууд, түүнчлэн "Петербургээс Москва хүртэлх аялал" А.Н. Радищев түүнд үхэшгүй алдар нэрийг авчирсан. Аялалын тэмдэглэлийн тусламжтайгаар зохиолч зам дээр харсан зүйлийнхээ талаар өөрийн сэтгэгдлийг бичихийг оролддог. Радищев замдаа тааралдсан хамжлага, ажилчдын аймшигт амьдралыг шууд зарлахаас айхгүйгээр яг ийм зүйл хийсэн юм.
Уран зохиол дахь туульсын төрлүүдийг мөн богино өгүүллэгээр төлөөлдөг. Энэ бол зохиолч болон уншигчдын аль алинд нь хамгийн энгийн бөгөөд хүртээмжтэй хэлбэр юм. Оросын уран зохиолын богино өгүүллэгийн төрөлд бичсэн бүтээлүүд нь А.П.-г дэлхийд алдартай болгосон. Чехов. Хэдий энгийн мэт санагдсан ч тэрээр хэдхэн хуудсандаа манай соёлд шингэсэн тод дүрсүүдийг бүтээжээ (“Хэрвээтэй хүн”, “Зузаан ба нимгэн” гэх мэт).
Энэ түүх нь итали хэлнээс гаралтай "богино өгүүллэг" гэсэн нэр томъёотой ижил утгатай юм. Аль аль нь эзлэхүүний хувьд (роман, өгүүллэгийн дараа дараалан) зохиолын сүүлчийн түвшинд байна. Энэ төрөлд мэргэшсэн зохиолчид нь мөчлөг гэж нэрлэгддэг, эсвэл тогтмол хэвлэлд бүтээлээ хэвлэн нийтлэх, түүнчлэн цуглуулга зэргээр тодорхойлогддог.
Энэ түүх нь энгийн бүтэцтэй байдаг: эхлэл, оргил үе, төгсгөл. Энэхүү хуйвалдааны шугаман хөгжлийг ихэвчлэн гэнэтийн эргэлт эсвэл үйл явдлын (бутанд төгөлдөр хуур гэж нэрлэдэг) тусламжтайгаар шингэлдэг. Энэ төрлийн хүлээн авалт буцаж ирэхэд өргөн тархсан XIX уран зохиолзуун. Түүхийн үндэс нь ардын тууль юмуу үлгэр юм. Энэ үзэгдлийн анхдагч нь домогт үлгэрийн цуглуулга болсон. Жишээлбэл, Арабын ертөнцөд алдартай болсон төдийгүй бусад соёлд тусгалаа олсон "Мянга нэг шөнө".
Итали дахь сэргэн мандалтын эхэн үед Жованни Боккаччогийн "Декамерон" цуглуулга алдартай болсон. Эдгээр богино өгүүллэгүүд нь барокко эриний дараа өргөн дэлгэрсэн сонгодог төрлийн өгүүллэгийн өнгө аясыг тодорхойлсон юм.
Орос улсад богино өгүүллэгийн төрөл нь 18-р зууны төгсгөлд сентиментализмын үед алдартай болсон бөгөөд үүнд Н.М. Карамзин, В.А. Жуковский.
Туульс нь бие даасан төрөл юм
Утга зохиолын төрөл ба "жүжиг, уянгын үг, туульс" гурвалаас ялгаатай нь туульсыг өгүүлэмж болгон ярьдаг илүү явцуу нэр томьёо байдаг бөгөөд түүний өрнөл нь алс холын өнгөрсөн үеэс авсан болно. Үүний зэрэгцээ, энэ нь олон дүрсийг багтаасан бөгөөд тус бүр нь дэлхийн өөрийн гэсэн дүр төрхийг бий болгодог, соёл бүрийн хувьд өөр өөр байдаг. Ийм бүтээлд баатрууд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. ардын туульс.
Энэ үзэгдлийн талаархи хоёр үзэл бодлыг харьцуулж үзвэл Оросын нэрт соёл судлаач, философич М.М. Бахтин. Туульсыг алс холын өнгөрсөн үеэс романаас салгаж, тэрээр гурван диссертацийг гаргажээ.
1. Туульсын сэдэв нь үндэсний үнэмлэхүй өнгөрсөн гэж нэрлэгддэг бөгөөд түүний талаар нарийн нотлох баримт байдаггүй. "Үнэмлэхүй" гэсэн эпитетийг Шиллер, Гёте нарын бүтээлээс авсан.
2. Туульсын эх сурвалж нь зөвхөн үндэсний домог болохоос биш хувийн туршлага, үүний үндсэн дээр зохиолчид номоо бүтээдэг. Тиймээс туульс нь домогт болон бурханлаг байдлын талаар маш их иш татсан байдаг бөгөөд үүний талаар баримтат нотолгоо байдаггүй.
3. Туульс ертөнц нь орчин үеийнхтэй ямар ч нийтлэг зүйлгүй бөгөөд түүнээс аль болох хол байдаг.
Энэ бүх тезисүүд туульд ямар төрлийн бүтээлүүд, ямар жанрууд багтсан бэ гэсэн асуултад хариулахад хялбар болгодог.
Энэ жанрын үндсийг Ойрхи Дорнодоос хайх хэрэгтэй. Евфрат ба Тигр мөрний хооронд үүссэн хамгийн эртний соёл иргэншлүүд нь дээд зэргээрээ ялгагдана. соёлын түвшинхөршүүдтэйгээ харьцуулахад. Газар тариалан эрхлэх, нөөц баялаг бий болох, худалдаа арилжаа бий болсон - энэ бүхэн нь зөвхөн хэлийг хөгжүүлээд зогсохгүй уран зохиолгүйгээр уран зохиол хийх боломжгүй байсан төдийгүй цэргийн мөргөлдөөн гарах шалтгааныг бий болгосон бөгөөд үүний үндэс суурь болсон. баатарлаг бүтээлүүд.
19-р зууны дунд үед Английн археологичид олж илрүүлж чадсан эртний хотАссирийн соёлд хамаарах Ниневе. Тэнд бас хэд хэдэн тараагдсан үлгэр агуулсан шавар шахмал олдсон. Хожим нь тэдгээрийг нэг бүтээл болгон нэгтгэсэн - "Гильгамешийн туульс". Энэ нь дөрвөлжин бичгээр бичигдсэн байсан бөгөөд өнөөдөр түүний төрөл зүйлийн хамгийн эртний жишээ гэж тооцогддог. Болзох нь үүнийг МЭӨ 18-17-р зууны үетэй холбох боломжийг бидэнд олгодог.
Үлгэрийн зохиолын төвд хагас бурхан Гилгамеш ба түүний аян дайн, бусадтай харилцах харилцааны тухай өгүүлдэг. ер бусын амьтадАккадын домог зүй.
Туульс ямар төрөлд хамаарах вэ гэсэн асуултад хариулах боломжийг олгодог эртний үеийн өөр нэг чухал жишээ бол Гомерын бүтээл юм. Түүний "Илиада", "Одиссея" гэсэн хоёр туульс нь хамгийн эртний дурсгалуудэртний Грекийн соёл, уран зохиол. Эдгээр бүтээлийн баатрууд нь зөвхөн Олимпийн бурхад төдийгүй мөнх бус баатрууд бөгөөд ардын туульсын үлгэрүүд үеэс үед хадгалагдан үлдсэн байдаг. "Илиада", "Одиссей" бол Дундад зууны ирээдүйн баатарлаг яруу найргийн прототип юм. Олон талаараа хуйвалдааны бүтэц нь бие биенээсээ өвлөгдөж, хүсэл тэмүүлэлтэй байсан ид шидийн түүхүүд. Ирээдүйд энэ үзэгдэл хамгийн дээд хэмжээнд хүрч, тархаж байна.
Дундад зууны туульс
Энэ нэр томъёо нь голчлон туульсыг хэлдэг бөгөөд үүний жишээг Европт Христийн болон паган шашны соёл иргэншлүүдээс олж болно.
Мөн холбогдох он цагийн ангилал байдаг. Эхний хагас нь Дундад зууны эхэн үеийн бүтээл юм. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь Скандинавын ард түмний бидэнд үлдээсэн үлгэрүүд юм. 11-р зууныг хүртэл Викингүүд Европын тэнгисээр аялж, дээрэм тонуул хийж, хаадын хөлсний алба хааж, тив даяар өөрсдийн улсаа байгуулжээ. Энэхүү ирээдүйтэй суурь нь паган шашин, бурхадын пантеонтой хамт "Вэлсунгуудын тухай домог", "Рагнер савхин өмдний тухай" гэх мэт утга зохиолын дурсгалуудыг бий болгох боломжийг олгосон. Хаан бүр баатарлаг түүхийг үлдээжээ. Тэдний ихэнх нь өнөөг хүртэл амьд үлджээ.
Скандинавын соёл хөршүүддээ ч нөлөөлсөн. Жишээлбэл, англо-саксончууд. "Beowulf" шүлэг нь 8-10-р зууны хооронд бүтээгдсэн. 3182 мөр нь эхлээд хаан болж, дараа нь мангас Грендел, түүний ээж, лууг ялсан алдарт Викингийн түүхийг өгүүлдэг.
Хоёрдугаар хагас нь хөгжингүй феодализмын эрин үеэс эхлэлтэй. Энэ бол Францын "Роландын дуу", Германы "Нибелунгуудын дуу" гэх мэт. Гайхалтай нь бүтээл бүр нь тухайн хүмүүсийн ертөнцийн өвөрмөц дүр төрхийг харуулсан санааг өгдөг.
Энэ үеийн туульд ямар төрлүүд багтсан бэ? Ихэнх тохиолдолд эдгээр нь шүлэг байдаг, гэхдээ зохиол дээр бичсэн хэсгүүд байдаг яруу найргийн бүтээлүүд байдаг. Жишээлбэл, энэ нь Ирландын домогт байдаг ("Маг Туриедийн тулалдааны тухай домог", "Ирландын байлдан дагуулалтын ном", "Дөрвөн эзний тэмдэглэл" гэх мэт).
Дундад зууны үеийн шүлгийн хоёр бүлгийн гол ялгаа нь дүрсэлсэн үйл явдлын цар хүрээ юм. Хэрвээ 12-р зууны өмнөх дурсгалт газрууд. бүхэл бүтэн эрин үеийн тухай ярьж байсан бол феодализм хөгжсөн жилүүдэд түүхийн объект нь тодорхой үйл явдал болж хувирдаг (жишээлбэл, тулаан).
"Баатарлаг" бүтээлч байдлын гарал үүслийн талаар хэд хэдэн онол байдаг дундад зууны Европ. Тэдний нэгний хэлснээр 7-р зуунд түгээмэл байсан кантилена жанрын дуунууд ийм үндэс суурь болжээ. Энэ онолыг дэмжигч нь Дундад зууны үеийн Францын алдарт судлаач Гастон Парис байв. Кантилена бол энгийн хөгжмийн бүтэцтэй (ихэнхдээ дуу хоолой) тодорхой түүхэн үйл явдлын тухай жижиг түүхүүд байв.
Олон жилийн туршид эдгээр "үйрмэгүүд" нь илүү том, ерөнхий зүйл болгон нэгтгэгдсэн. Жишээлбэл, Их Британийн Кельтчуудын дунд түгээмэл байдаг Артур хааны үлгэрт. Ийнхүү ардын туульсын жанрууд цаг хугацааны явцад нэгэн цогц болж уусчээ. Артурын тухайд "Бретоны мөчлөг" -ийн романууд гарч ирэв. Энэхүү хуйвалдаанууд нь сүм хийдүүдэд бий болсон бүх төрлийн шастируудад нэвтэрсэн. Хагас домогт түүхүүд ийнхүү баримтжуулсан үнэн болж хувирав. Баатрууд дугуй ширээбодит байдал, найдвартай байдлын талаар маш их маргаан үүсгэсээр байна.
Тэр үеийн Христийн Европт энэ төрөл цэцэглэн хөгжсөн гол шалтгаан нь боолын тогтолцооны задрал, эзэн хааныхаа өмнө цэргийн алба хаах үндсэн дээр феодализм үүссэн явдал гэж үздэг.
Оросын туульс
Оросын тууль нь манай хэлээр "тууль" гэсэн нэр томъёог хүлээн авсан. Тэдгээрийн ихэнх нь үеэс үед амаар дамжсан бөгөөд одоо музейд толилуулж, сурах бичиг, антологид шилжсэн жагсаалтууд нь 17-18-р зууны үеэс эхтэй.
Гэсэн хэдий ч Орос дахь ардын туульсын төрлүүд 9-13-р зууны үед цэцэглэн хөгжиж байв. Монголчуудын довтолгооноос өмнө. Энэ эрин үеийг ихэнх нь дүрсэлсэн байдаг утга зохиолын дурсгалуудэнэ төрлийн.
Туульсын жанрын онцлог нь христийн болон харийн шашны уламжлалуудын нийлбэрийг төлөөлдөг. Ихэнхдээ ийм харилцан уялдаа холбоо нь түүхчдэд энэ эсвэл өөр дүр, үзэгдлийн мөн чанарыг тодорхойлоход саад болдог.
Ийм бүтээлийн гол дүрүүд нь баатрууд - ардын туульсын баатрууд юм. Энэ нь ялангуяа Киевийн мөчлөгийн туульсуудад тод тусгагдсан байдаг. Өөр хамтын дүр төрх- Ханхүү Владимир. Ихэнхдээ Оросын баптистыг энэ нэрээр нуусан гэж үздэг. Энэ нь эргээд Оросын тууль хаанаас үүссэн тухай маргаан үүсгэдэг. Ихэнх судлаачид туульс нь Киевийн Русийн өмнөд хэсэгт бүтээгдсэн гэдэгтэй санал нийлдэг бол Москвагийн Орост хэдэн зууны дараа тэдгээрийг ерөнхийд нь бичсэн байдаг.
Мэдээжийн хэрэг, "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" Оросын уран зохиолын пантеонд онцгой байр суурь эзэлдэг. Эртний Славян соёлын энэхүү дурсгал нь уншигчдад зөвхөн гол үйл явдал болох Половцчуудын нутаг дэвсгэрт ноёдын хийсэн амжилтгүй кампанит ажилтай танилцаад зогсохгүй тухайн жилүүдэд Оросын оршин суугчдыг хүрээлж байсан дэлхийн дүр төрхийг илэрхийлдэг. Юуны өмнө энэ бол домог зүй, дуу юм. Уг бүтээлд туульсын жанрын онцлогийг нэгтгэн харуулсан. Мөн "Үг" нь хэл шинжлэлийн үүднээс маш чухал юм.
Алдагдсан бүтээлүүд
Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаагүй өнгөрсөн үеийн өвийг тусад нь хэлэлцэх нь зүйтэй. Үүний шалтгаан нь ихэвчлэн номын баримтжуулсан хуулбар дутмаг байдаг. Домог нь ихэвчлэн амаар дамждаг байсан тул цаг хугацаа өнгөрөхөд тэдгээрт олон алдаа гарч, ялангуяа амжилтгүй болсон нь бүрмөсөн мартагдсан байв. Байнга гал түймэр, дайн тулаан болон бусад гамшгийн улмаас олон шүлэг алга болсон.
Эртний эх сурвалжид өнгөрсөн үеийн алдагдсан дурсгалын тухай дурдсан байдаг. Ийнхүү Цицерон МЭӨ 1-р зуунд буцаж ирэв. Тэрээр бүтээлдээ долоон толгод дээрх хотын домогт баатрууд болох Ромулус, Регул, Кориоланус нарын тухай мэдээллийг нөхөж баршгүй алдсан гэж гомдолложээ.
Ард түмний өнгөрсөн үеийн дурсамжийг хадгалан үлдээх, өв соёлоо түгээх тээвэрчид байдаггүй тул шүлэг ихэвчлэн алдагддаг. Турдул, Галл, Хүннү, Гот, Ломбард зэрэг угсаатны жижиг жагсаалтыг энд оруулав.
Эртний Грекийн эх сурвалжуудад эх хувь нь хэзээ ч олдоогүй, хэсэг хэсгээрээ хадгалагдан үлдсэн номуудын тухай лавлагаа байдаг. Энэ бол хүн төрөлхтөн оршин тогтнохоос өмнөх бурхад ба титануудын тулааны түүхийг өгүүлдэг Титаномачи юм. Манай эриний эхэн үед амьдарч байсан Плутарх бүтээлдээ дурдсан байдаг.
Крит арал дээр амьдарч байсан, нууцлаг сүйрлийн дараа алга болсон Миногийн соёл иргэншлийн олон эх сурвалж алга болжээ. Ялангуяа Минос хааны үеийн түүх энэ юм.
Дүгнэлт
Туульс ямар төрөлд хамаарах вэ? Нэгдүгээрт, эдгээр нь дундад зууны үеийн дурсгалууд бөгөөд баатарлаг хуйвалдаан, шашны ишлэл дээр суурилдаг.
Мөн тууль нь бүхэлдээ гурвын нэг юм уран зохиолын хэлбэрүүд. Үүнд тууль, тууж, тууж, шүлэг, богино өгүүллэг, эссэ багтдаг.
(дууны үг, жүжгийн хамт), өнгөрсөнд болсон үйл явдлуудын тухай өгүүлэмж (тэдгээрийг тохиолдсон бөгөөд өгүүлэгч санаж байгаа мэт). Энэхүү тууль нь оршихуйг хуванцар эзэлхүүн, орон зай-цаг хугацааны өргөтгөл, үйл явдлын эрч хүчээр (зохион байгуулалтын агуулга) багтаасан байдаг. Аристотелийн “Поэтик” номд бичсэнээр тууль нь уянгын яруу найраг, жүжгээс ялгаатай нь өгүүлэх агшинд нэгдмэл бус, бодитой байдаг.
Эпик жанрууд
- Томоохон - тууль, роман, туульс (шүлэг-тууль);
- Дундын түүх,
- Жижиг - өгүүллэг, богино өгүүллэг, эссэ.
Мөн туульд ардын аман зохиолын төрлүүд орно: үлгэр, туульс, туульс, түүхэн дуу.
Утга
Туульсын бүтээлд хамрах хүрээний хязгаарлалт байхгүй. В.Е.Хализевийн хэлснээр “Уран зохиолын төрөл болох туульд аль алиныг нь багтаадаг богино өгүүллэгүүд(...), түүнчлэн удаан хугацаагаар сонсох эсвэл уншихад зориулагдсан бүтээлүүд: туульс, роман (...).
Туульсын төрөлд чухал үүрэг гүйцэтгэгч (түүхч) -ийн дүр төрх нь үйл явдлын тухай, дүрүүдийн тухай ярьдаг боловч нэгэн зэрэг болж буй зүйлээс өөрийгөө хязгаарладаг. Тууль нь эргээд өгүүлж буй зүйлийг төдийгүй өгүүлэгчийг (түүний ярих арга, сэтгэлгээг) дахин гаргаж, барьж авдаг.
Эпик бүтээл бараг бүх зүйлийг ашиглаж болно урлагийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлуран зохиолд мэддэг. Туульсын зохиолын өгүүлэмжийн хэлбэр нь “хамгийн гүн гүнзгий нэвтрэлтийг дэмждэг дотоод ертөнцхүн."
Уран зохиол
- Хализов В.Е.Уран зохиолын онол. - М., 2009. - P. 302-303.
- Белокурова С.П.Уран зохиолын нэр томъёоны толь бичиг.
Викимедиа сан.
2010 он.
Бусад толь бичгүүдээс "Эпик (уран зохиолын төрөл)" гэж юу болохыг харна уу. - (Грек хэлнээс эро гэдэг) туульсын бүтээлүүд. Толь бичиггадаад үгс , орос хэлэнд орсон. Чудинов А.Н., 1910. EPOS [гр. тууль үг, өгүүллэг, дуу] асаав.хүүрнэл зохиол , үндсэн гурван төрлийн нэг ... ...
Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг EPOS, баатарлаг, олон. үгүй, нөхөр (Грек үг эпос) (lit.). 1. Уран зохиолын өгүүлэмжийн төрөл (жүжиг, дууны үгээс ялгаатай). 2. Нэг сэдэв, нийтлэг үндэстэн, он дараалал гэх мэтээр нэгтгэсэн ийм төрлийн бүтээлийн иж бүрдэл.... ...
Ушаковын тайлбар толь бичиг A; м [Грек хэлнээс. тууль үг, өгүүлэмж] 1. Тусгай. Уран зохиолын хүүрнэл төрөл (яруу найраг, жүжгээс ялгаатай). Туульсын агуу мастерууд. 2. Нэг сэдэвт нэгдсэн ардын баатарлаг дуу, үлгэр, шүлгийн иж бүрдэл, үндэсний... ...
Нэвтэрхий толь бичигтуульс - a, m 1) зөвхөн нэгж. Уран зохиолын гурван үндсэн төрлүүдийн нэг (уянгын болон жүжгийн хамт) нь өгүүлэмжийн шинж чанартай бүтээл юм. Эпик ба жүжиг. Тууль ба дууны үг. 2) Бүтээлийн багцардын урлаг (ихэвчлэн……
Орос хэлний алдартай толь бичиг I m. Өгүүллэг нь жүжиг, уянгын яруу найргаас ялгаатай нь уран зохиолын нэг төрөл юм. II м. Ардын урлагийн бүтээлийн багц:ардын дуунууд , үлгэр, шүлэг гэх мэт нэг сэдэв эсвэл нийтлэг үндэстний нэгдэлтэй. III м....... Орчин үеийнтайлбар толь бичиг
Нэвтэрхий толь бичигОрос хэл Ефремова - А; м (Грекийн épos үг, өгүүлэмжээс) мөн үзнэ үү. туульс 1) онцгой Уран зохиолын хүүрнэх төрөл (яруу найраг, жүжгээс ялгаатай) Туульсын агуу мастерууд. 2) Нийтлэг сэдвээр нэгтгэсэн ардын баатарлаг дуу, үлгэр, шүлгийн багц ... ...
Олон хэллэгийн толь бичигУран зохиолын төрөл - Уран зохиолын төрөл, цуврал, тэдний ярианы зохион байгуулалтын төрөл, танин мэдэхүйн объект, субьектэд анхаарлаа төвлөрүүлэх, эсвэл уран сайхны илэрхийллийн үйлдэл нь ижил төстэй: үг нь аль нэгийг нь дүрсэлдэг. объектив ертөнц, эсвэл илэрхийлдэг....... Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг
Эдвард (Эдуард Род, 1857, 1910) Франц хэлээр бичсэн Швейцарийн зохиолч. хэл Тэрээр Берн хотод, дараа нь Берлинд суралцсан. 1887-1893 онд тэрээр Женевт ерөнхий утга зохиолын профессор байсан бөгөөд дараа нь Парис руу нүүжээ. Түүний анхны романууд нь натурализмын сүнсээр бичигдсэн ... ... Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг
Туульс, уянга, жүжиг. Энэ нь янз бүрийн шалгуурын дагуу тодорхойлогддог: бодит байдлыг дуурайх аргууд (Аристотель), агуулгын төрлүүд (Ф. Шиллер, Ф. Шеллинг), эпистемологийн ангилал (Г.В.Ф. Гегелийн объектив субъектив), албан ёсны .. ... A; м [Грек хэлнээс. тууль үг, өгүүлэмж] 1. Тусгай. Уран зохиолын хүүрнэл төрөл (яруу найраг, жүжгээс ялгаатай). Туульсын агуу мастерууд. 2. Нэг сэдэвт нэгдсэн ардын баатарлаг дуу, үлгэр, шүлгийн иж бүрдэл, үндэсний... ...
Уран зохиол, туульс, уянгын, жүжиг гэсэн гурван бүлгийн уран зохиолын нэг. Уран зохиолыг ерөнхийд нь хуваах уламжлалыг Аристотель үндэслэсэн. Удам угсааны хилийн эмзэг байдал, завсрын хэлбэрийн элбэг дэлбэг байдлыг үл харгалзан (уянгын тууль ... ... Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичиг
Туульс (1)
Тууль бол уран зохиолын нэг төрөл (дууны үг, жүжгийн хамт), өнгөрсөн үед болсон үйл явдлуудын тухай өгүүлэх (тэдгээрийг тохиолдсон бөгөөд өгүүлэгчийн санаж байгаа мэт). Энэхүү тууль нь оршихуйг хуванцар эзэлхүүн, орон зай-цаг хугацааны өргөтгөл, үйл явдлын эрч хүчээр (зохион байгуулалтын агуулга) багтаасан байдаг. Аристотелийн “Поэтик” номд өгүүлснээр тууль нь уянгын яруу найраг, жүжгээс ялгаатай нь өгүүлэх үедээ нэг талыг баримталдаг, бодитой байдаг.
Туульс (2)- (Грек - өгүүлэмж)
үйл явдал, баатруудын хувь тавилан, тэдний үйлдэл, адал явдлын тухай түүх, болж буй үйл явдлын гадаад талыг дүрсэлсэн (түүний гадаад илрэлээс мэдрэмжийг хүртэл харуулсан). Зохиогч нь болж буй зүйлд хандах хандлагыг шууд илэрхийлж чадна.
Эпик жанрууд:
Томоохон - тууль, роман, туульс (шүлэг-тууль);
Дундын түүх,
Жижиг - өгүүллэг, богино өгүүллэг, эссэ.
Туульд мөн ардын аман зохиолын төрлүүд орно: үлгэр, туульс, түүхэн дуу.
Утга
Туульсын бүтээлд хамрах хүрээний хязгаарлалт байхгүй. В.Е.Халисевын хэлснээр "Туульс нь уран зохиолын нэг төрөл болох богино өгүүллэг (...) болон удаан хугацаагаар сонсох эсвэл уншихад зориулагдсан бүтээлүүд: туульс, роман (...)"
Туульсын төрөлд чухал үүрэг гүйцэтгэгч (түүхч) -ийн дүр төрх нь үйл явдлын тухай, дүрүүдийн тухай ярьдаг боловч нэгэн зэрэг болж буй зүйлээс өөрийгөө тусгаарладаг. Тууль нь эргээд өгүүлж буй зүйлийг төдийгүй өгүүлэгчийг (түүний ярих арга, сэтгэлгээг) дахин гаргаж, барьж авдаг.
Туульсын бүтээл нь уран зохиолд мэддэг бараг бүх урлагийн хэрэгслийг ашиглаж болно. Туульсын зохиолын өгүүлэмжийн хэлбэр нь "хүний дотоод ертөнцийг гүн гүнзгий нэвтрүүлэхэд тусалдаг".
18-р зууныг хүртэл тэргүүлэх төрөл баатарлаг уран зохиол- баатарлаг шүлэг. Түүний үйл явдлын эх сурвалж нь юм ардын домог, зургуудыг идеалжуулж, ерөнхийд нь харуулсан, яриа нь харьцангуй цул байдлыг тусгадаг ардын ухамсар, яруу найргийн хэлбэр ("Гомерийн "Илиада"). XVIII-XIX зуунд. Тэргүүлэх төрөл бол роман юм. Зохиолууд нь ихэвчлэн орчин үеийнхээс зээлсэн, дүр төрх нь хувь хүний боломжтой, яриа нь эрс ялгаатай олон хэлтэй нийгмийн ухамсар, хэлбэр нь прозаик (Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский) юм.
Туульсын бусад төрөл бол үлгэр, богино өгүүллэг, богино өгүүллэг юм. Амьдралыг бүрэн дүүрэн тусгах гэж эрмэлздэг туульсын бүтээлүүд нь мөчлөгт нэгтгэгдэх хандлагатай байдаг. Үүнтэй ижил чиг хандлагад тулгуурлан баатарлаг роман гарч ирж байна (“The Forsyte Saga” J. Galsworthy).
Ард түмэн:
Домог шүлэг (тууль): Баатарлаг Строговойнская Гайхалтай
домогт Түүхэн... Үлгэр Тууль Думын Домог Уламжлал Баллад зүйрлэл
Жижиг төрөл зүйл: зүйр цэцэн үг, оньсого, оньсого...
Түүхэн Гайхалтай. Адал явдалт сэтгэл зүй. Р.-сургаалт зүйрлэл Утопийн нийгмийн... Жижиг төрлүүд: Үлгэр Богино өгүүллэг Үлгэр сургаалт зүйрлэл баллад Гэрэл. үлгэр...
Тууль (Грекийн туульс - үг, өгүүлэмж, өгүүллэг) нь бодит байдлыг бодитой өгүүлэх хэлбэрээр дүрсэлсэн уран зохиолын төрөл юм. Дүрмээр бол дүрсэлсэн үйл ажиллагааны цаг, түүний тухай өгүүлэх цаг нь давхцдаггүй - энэ нь бусад төрлийн уран зохиолын хамгийн чухал ялгаануудын нэг юм.
Илтгэлийн арга - өгүүлэмж, тайлбар, харилцан яриа, монолог, зохиогчийн ухралт. Зохиогчийн орон зай, цаг хугацаанд өрнөж буй үйл явдлын тухай өгүүлсэн дүрслэл янз бүрийн үзэгдэламьдрал, хүмүүс, тэдний хувь тавилан, зан чанар, үйлдэл гэх мэт нь дүрсэлсэн зүйлд тайван, эргэцүүлэн боддог, тусгаарлагдсан хандлагаараа ялгагдана.
Туульсын зохиол нь хүүрнэл яриа, дүрүүдийн өгүүлбэрийн тодорхой нэгдэл юм. Энэ нь хязгааргүй эзлэхүүнтэй (богино өгүүллэгээс олон боть цуврал хүртэл (жишээлбэл, Оноре де Бальзакийн "Хүний инээдэм" нь 98 роман, богино өгүүллэгүүдийг нэгтгэсэн) - энэ нь танд ийм олон дүр, нөхцөл байдал, "шингээх" боломжийг олгодог. үйл явдал, хувь заяа, бусад төрлийн уран зохиол, бусад төрлийн урлагт байдаггүй дэлгэрэнгүй мэдээлэл.
Тууль нь бусад төрлийн уран зохиолтой харьцуулахад уран сайхны хэрэгслийн хамгийн баялаг арсеналтай бөгөөд энэ нь хамгийн их гүнхүний дотоод ертөнцийг илчлэх, хөгжилд харуулах.
Туульсын бүтээлд онцгой үүрэг нь зохиолч, өгүүлэгч эсвэл өгүүлэгч тоглодог. Түүний яриа (агуулга, хэв маяг) нь энэ дүрийн дүр төрхийг бий болгох цорын ганц боловч маш үр дүнтэй хэрэгсэл юм. Заримдаа өгүүлэгч нь зохиолчтой үзэл суртлын хувьд ойр байдаг ч тэдгээрийг тодорхойлох боломжгүй байдаг (жишээлбэл, И.С. Шмелевийн "Эзний зун" зохиолын өгүүлэгч ба зохиолч өөрөө нэг хүн биш).
Эпик жанрууд
Томоохон - тууль, роман, туульс (шүлэг-тууль);
Дундын түүх,
Жижиг - өгүүллэг, богино өгүүллэг, эссэ.
Туульд мөн ардын аман зохиолын төрлүүд орно: үлгэр, туульс, түүхэн дуу.
Туульсын утга учир
Туульсын бүтээлд хамрах хүрээний хязгаарлалт байхгүй. В.Е.Халисевын хэлснээр "Туульс нь уран зохиолын нэг төрөл болох богино өгүүллэг (...) болон удаан хугацаагаар сонсох эсвэл уншихад зориулагдсан бүтээлүүд: туульс, роман (...)"
Туульсын төрөлд чухал үүрэг гүйцэтгэгч (түүхч) -ийн дүр төрх нь үйл явдлын тухай, дүрүүдийн тухай ярьдаг боловч нэгэн зэрэг болж буй зүйлээс өөрийгөө тусгаарладаг. Тууль нь эргээд өгүүлж буй зүйлийг төдийгүй өгүүлэгчийг (түүний ярих арга, сэтгэлгээг) дахин гаргаж, барьж авдаг.
Туульсын бүтээл нь уран зохиолд мэддэг бараг бүх урлагийн хэрэгслийг ашиглаж болно. Туульсын зохиолын өгүүлэмжийн хэлбэр нь "хүний дотоод ертөнцийг гүн гүнзгий нэвтрүүлэхэд тусалдаг".
18-р зууныг хүртэл тууль зохиолын тэргүүлэх төрөл бол тууль юм. Зохиолын эх сурвалж нь ардын домог, дүр төрхийг идеалжуулж, ерөнхийд нь дүрсэлсэн, яриа нь харьцангуй цул түгээмэл ухамсрын илэрхийлэл, хэлбэр нь яруу найраг юм (Гомерын Илиад). XVIII-XIX зуунд. Тэргүүлэх төрөл бол роман юм. Зохиолууд нь ихэвчлэн орчин үеийнхээс зээлсэн, дүр төрх нь хувь хүний боломжтой, яриа нь эрс ялгаатай олон хэлтэй нийгмийн ухамсар, хэлбэр нь прозаик (Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский) юм.
Туульсын бусад төрөл бол үлгэр, богино өгүүллэг, богино өгүүллэг юм. Амьдралыг бүрэн дүүрэн тусгах гэж эрмэлздэг туульсын бүтээлүүд нь мөчлөгт нэгтгэгдэх хандлагатай байдаг. Үүнтэй ижил чиг хандлагад тулгуурлан баатарлаг роман гарч ирж байна (“The Forsyte Saga” J. Galsworthy).
Туульс- уран зохиолын нэг төрөл (дууны үг, жүжгийн хамт), өнгөрсөнд болсон үйл явдлын тухай өгүүлэмж (тэдгээрийг тохиолдсон бөгөөд өгүүлэгчийн санаж байгаа мэт). Энэхүү тууль нь оршихуйг хуванцар эзэлхүүн, орон зай-цаг хугацааны өргөтгөл, үйл явдлын эрч хүчээр (зохион байгуулалтын агуулга) багтаасан байдаг. Аристотелийн “Поэтик” номд өгүүлснээр тууль нь уянгын яруу найраг, жүжгээс ялгаатай нь өгүүлэх үедээ нэг талыг баримталдаг, бодитой байдаг.
Туульс үүсэх нь аажмаар шинж чанартай боловч түүхэн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй. Зарим эрдэмтэд ийм байр суурьтай байна баатарлаг туульсХятад, Еврей зэрэг соёлд үүсээгүй боловч бусад эрдэмтэд хятадуудад туульс хэвээр байна гэж үздэг.
Туульсын гарал үүсэл нь ихэвчлэн баатарлаг ертөнцийг үзэх үзэлтэй ойролцоо панегирик, гашуудлын найрлагатай байдаг. Тэдэнд мөнхөрсөн их үйлс нь баатарлаг яруу найрагчдын өгүүлэхдээ тулгуурласан материал болж хувирдаг. Панегирик ба гашуудал нь дүрмээр бол баатарлаг туульстай ижил хэв маяг, хэмжээгээр зохиогдсон байдаг: Орос, Түрэгийн уран зохиолд энэ хоёр төрөл нь бараг ижил илэрхийлэл, үгийн найруулгатай байдаг. Гашуудал, панегрик нь туульсийн шүлгийн нэг хэсэг болгон гоёл чимэглэл болгон хадгалагдан үлджээ.
Эпик жанрууд
- Том - тууль, роман, туульс (шүлэг-тууль)
- Дунд - түүх,
- Жижиг - өгүүллэг, богино өгүүллэг, эссэ.
Туульд мөн ардын аман зохиолын төрлүүд орно: үлгэр, туульс, түүхэн дуу.
Туульс- том туульс болон түүнтэй төстэй бүтээлүүдийн ерөнхий тэмдэглэгээ:
- Үндэсний түүхэн онцлох үйл явдлуудын тухай шүлэг эсвэл зохиолын өргөн хүрээтэй өгүүлэмж.
- Аливаа зүйлийн нарийн төвөгтэй, урт түүх, түүний дотор хэд хэдэн томоохон үйл явдлууд.
Тууль үүсэхээс өмнө овог, овгийн цэргийн мөлжлөгөөс үүдэлтэй хагас уянгын, хагас хүүрнэлзүйн шинж чанартай туульсын дуунууд гарч, эргэн тойронд нь нэгтгэгдсэн баатруудад зориулагдсан байв. Эдгээр дуунууд нь том яруу найргийн нэгжүүд болох туульсууд болж, хувийн дизайн, бүтээн байгуулалтын бүрэн бүтэн байдлыг харуулсан боловч зөвхөн нэг эсвэл өөр зохиолчтой нэрлэсэн холбоотой байв. Гомерийн "Илиада", "Одиссей" шүлгүүд, мөн Францын "шансон де гесте" ийм байдлаар гарч ирэв.
Роман - уран зохиолын төрөл, Дүрмээр бол, гол дүрийн (баатруудын) амьдралын хямрал, стандарт бус үе дэх хувь хүний амьдрал, хөгжлийн талаархи нарийвчилсан өгүүллийг багтаасан зохиол.
"Ром" нэр нь 12-р зууны дунд үеэс баатарлаг романтик жанрын хамт үүссэн (Хуучин Франц. романзсүүлээс лат. романтик "(алдартай) роман хэлээр"), латин хэл дээрх түүх судлалаас ялгаатай. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн эсрэг, эхнээсээ энэ нэр нь ардын хэлээр ямар ч бүтээлийг (баатарлаг дуу, трубадурын дууны үгийг хэзээ ч роман гэж нэрлэдэггүй) дурдаагүй, гэхдээ маш хол байсан ч гэсэн Латин загвартай харьцуулж болохуйц бүтээлийг илэрхийлсэн: түүх судлал , үлгэр ("Ренардын романс"), алсын хараа ("Сарнайн роман").
Түүх, утга зохиолын үүднээс роман төрөл зүйл болж үүссэн тухай ярих боломжгүй, учир нь үндсэндээ " роман" гэдэг нь гүн ухаан, үзэл суртлын утга агуулгаар дүүрэн, генетикийн хувьд бие биентэйгээ үргэлж холбоотой байдаггүй харьцангуй бие даасан үзэгдлийн цогцыг илэрхийлдэг нэр томъёо юм. Энэ утгаараа "роман үүссэн" нь эртний үеэс эхлээд 17, 18-р зуун хүртэл бүхэл бүтэн эрин үеийг эзэлдэг. Зэргэлдээх уран зохиолын цувралуудаас өгүүлэмжийн анги, төрлийг нэгтгэх, шингээх үйл явц нь маш чухал ач холбогдолтой байв.
баатарлаг шүлэг- Эрт дээр үеэс голчлон алс холын өнгөрсөн үеэс авсан баатарлаг үйл явдлыг дүрслэн харуулахад анхаарлаа хандуулж ирсэн баатарлаг туульсын хамгийн эртний төрлүүдийн нэг. Эдгээр үйл явдлууд нь ихэвчлэн чухал ач холбогдолтой, эрин үеийг харуулсан, үндэсний болон ерөнхий түүхийн үйл явцад нөлөөлсөн. Төрөл жанрын жишээ: Гомерын “Илиада”, “Одиссей”, Францад “Роландын дуу”, Германд “Нибелунгуудын дуу”, Ариостогийн “Галзуу Роланд”, Тассогийн “Иерусалим чөлөөлөгдсөн”, гэх мэт. Баатарлаг шүлгийн төрөл нь зохиолч, сонгодог үзлийн онолчдын анхаарлыг ихэд татав. Түүний эрхэм чанар, иргэншил, баатарлаг байдлын хувьд түүнийг яруу найргийн титэм хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн. Классикизмын зохиолчид туульсын онолын хөгжилд эртний уламжлалд тулгуурладаг байв. Аристотелийн араас туульсын баатрыг сонгох нь зөвхөн өөрөө ч тодорхойлогдоогүй ёс суртахууны чанарууд; юуны түрүүнд тэр байх ёстой түүхэн хүн. Баатар оролцож буй үйл явдал нь үндэсний, бүх нийтийн ач холбогдолтой байх ёстой. Ёс суртахуун нь мөн өөрийгөө харуулсан: баатар хүн хүний зан үйлийн үлгэр жишээ, загвар байх ёстой.
Үлгэр - зохиолын төрөлЭнэ нь нэг талаас роман, богино өгүүллэг, богино өгүүллэг хоёрын дунд завсрын байр суурийг эзэлдэг, нөгөө талаас амьдралын жам ёсны замыг харуулсан он цагийн зохиол руу татагддаг. Гадаадын утга зохиолын шүүмжлэлд Оросын "түүх" гэсэн ойлголтыг "богино роман" (англи хэл. богино романэсвэл роман).
Орос улсад анхных XIX зууны гуравны нэгзууны үед "түүх" гэсэн нэр томъёо нь одоогийн "түүх" гэж нэрлэгддэг зүйлтэй тохирч байв. Тухайн үед өгүүллэг, богино өгүүллэгийн тухай ойлголт тодорхойгүй байсан бөгөөд “түүх” гэдэг нэр томъёо нь зохиолын хэмжээнд хүрээгүй бүх зүйлийг хэлдэг байв. Түүхийг бас нэгэн үйл явдлын тухай богино өгүүллэг, заримдаа анекдот гэж нэрлэдэг ("Гоголийн тэргэнцэр", Пушкиний "Буудсан").
Эртний Орос улсад "түүх" гэдэг нь яруу найргаас ялгаатай аливаа өгүүллэг, ялангуяа зохиолыг хэлдэг байв. "Зарим үйл явдлын тухай мэдээ" гэсэн нэр томъёоны эртний утга нь энэ төрөлд аман яриа, өгүүлэгч өөрөө харсан эсвэл сонссон үйл явдлуудыг шингээсэн болохыг харуулж байна.
Хуучин Оросын "түүх" -ийн чухал эх сурвалж бол он цагийн түүх юм ("Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" гэх мэт). Эртний Оросын уран зохиолд "түүх" нь аливаа бодит үйл явдлын тухай өгүүлэмж байв ("Батын Рязань руу довтолсон тухай үлгэр", "Калкагийн тулалдааны үлгэр", "Муромын Петр ба Феврониагийн үлгэр" гэх мэт. ), найдвартай байдал, өнөөгийн ач холбогдол нь орчин үеийн хүмүүсийн дунд эргэлзээ төрүүлээгүй.
Өгүүллэг эсвэл роман- богино өгүүллэгийн зохиолын гол төрөл. Өгүүллэг зохиогчийг ихэвчлэн богино өгүүллэг зохиолч гэж нэрлэдэг бөгөөд өгүүллэгийн нийтийг нэрлэдэг богино өгүүллэгүүд.
Богино өгүүллэг эсвэл богино өгүүллэг - илүү их богино хэлбэртүүх, роман гэхээсээ илүү уран зохиол. Домог юм уу сургамжит зүйрлэл, сургаалт зүйрлэл хэлбэрээр аман зохиолын ардын аман зохиолын төрөлд буцаж очдог. Илүү хөгжсөн өгүүллэгийн хэлбэрүүдтэй харьцуулахад өгүүллэгүүд нь олон нүүр царайтай байдаггүй бөгөөд нэг асуудалтай байдаг (ховор тохиолдолд хэд хэдэн).
Нэг зохиолчийн түүхүүд нь мөчлөгөөр тодорхойлогддог. Зохиолч, уншигчдын харилцааны уламжлалт загварт өгүүллэгийг ихэвчлэн тогтмол хэвлэлд нийтэлдэг; тодорхой хугацаанд хуримтлагдсан бүтээлүүд дараа нь хэвлэгддэг тусдаа номЯаж үлгэрийн ном.
Богино өгүүллэг нь богино өгүүллэг ба анекдот үлгэрийн нуралтаас үүссэн.
Богино өгүүллэг бол үлгэрийн энгийн хувилбар юм. Шинээр Үлгэрт гайхамшгууд байдаггүй, гэхдээ үйл явдлын хувьд тэд маш төстэй байдаг. Шинэ үлгэр нь тестийн асуудлыг өөр аргаар шийддэг (жишээлбэл, гүнж оньсого асуудаг). Өдөр тутмын болон богино өгүүллэгт гардаг эсрэг баатрын шинж чанаруудыг олж авдаг жинхэнэ хүн. Шулам бол хөгшин эмэгтэй гэх мэт. Nov.sk. Гарал үүсэл нь өдөр тутмын нөхцөл байдлаас үүдэлтэй байдаг; Энэ үлгэрт баатар илүү идэвхтэй байдаг. Тэр бүх зүйлийг өөрийн оюун ухаанаар, хамгийн чухал нь зальтай (туульсаас ялгаатай) шийдэх ёстой. Заримдаа мэргэн ухаан заль мэхэнд ойртдог (хууран мэхлэгч баатар - хууран мэхлэгч, зальчин).
Гэнэтийн эргэлт болох парадокс зарчим нь шинэ хэлбэрт гарч ирэх хэлбэрүүдийн зайлшгүй шинж чанар хэвээр байна. үлгэрүүд Үлгэрт зохиолын шинж чанартай зохиолууд аль хэдийн гарч ирж байна. Ид шидийн хүчийг оюун ухаан, хувь заяаны ангиллаар сольсон.
Энэ хошигнол маш удаан хугацаанд үргэлжилсэн. Анекдот нь парадокс, товчлол, төгсгөлийн тодорхой эргэлтээр тодорхойлогддог. Анекдот үлгэрүүд нь сэдэв болон яруу найргийн хувьд хошигнолтой ойрхон байдаг. Эдгээр нь тэнэгүүдийн үлгэр юм. Баатрууд логикийн хуулийг зөрчдөг. Заримдаа үүнийг ямар нэг зүйл (дүлий, харалган гэх мэт) өдөөдөг. Тэнэг хүмүүс юмны зорилгыг ойлгодоггүй, хүмүүсийг хувцас хунараар нь ялгаж, бүх зүйлийг шууд утгаар нь ойлгож, цаг хугацааны дэг журмыг зөрчдөг. Үүний үр дүнд аймшигтай хохирол учирсан боловч баатрын мөн чанарыг онцлон тэмдэглэв. Бүх зүйлд баатар буруутай болж хувирав. Эдгээр үлгэрт амжилт, бүтэлгүйтлийн ангилал байдаг - хувь заяаны ангиллын талаархи санаа. Үлгэр домог ба заль мэхний түүхүүдийг танилцуулж байна. Анекдот үлгэрт бид хэд хэдэн зүйлийг ялгаж чадна сэдэвчилсэн бүлгүүд: тэнэгүүд, зальтай хүмүүс (хууран мэхлэгч), хорон муу, үнэнч бус эсвэл зөрүүд эхнэрүүд, тахилч нарын тухай хошигнол.
Зохиолын ба анекдот үлгэр => богино өгүүллэг.
IN өөр өөр эрин үе- хамгийн алслагдсан түүхүүд ч гэсэн - богино өгүүллэгүүдийг романы мөчлөгт нэгтгэх хандлага байсан. Ерөнхийдөө эдгээр циклүүд нь энгийн, сэдэлгүй түүхүүдийн цуглуулга биш байсан боловч зарим нэгдмэл байдлын зарчмаар танилцуулагдсан: холбогч сэдвүүдийг өгүүлэлд нэвтрүүлсэн.
Дорно дахины үлгэрийн бүх цуглуулгууд нь онцлог шинж чанартай байдаг хүрээлэх зарчим(үлгэрийг өгүүлэх нөхцөл байдал). 1000 ба нэг шөнө бол Шахрияр хаан ба түүний эхнэр Шахразада (Шехеразаде, Шехеразада) хэмээх түүхийг нэгтгэсэн уран зохиолын дурсгал юм. ("Декамерон"-ыг бас санаарай).
Анхны эхнэрийнхээ урвасан явдалтай нүүр тулсан Шахрияр өдөр бүр шинэ эхнэр авч, маргааш нь үүрээр цаазлуулдаг. Гэвч энэ аймшигт дэг журам нь түүний вазирын мэргэн охин Шахразадтай гэрлэснээр эвдэрдэг. Орой бүр тэр гайхалтай түүхийг ярьж, "бодит байдал дээр" түүхийг тасалдаг. сонирхолтой газар- мөн хаан түүхийн төгсгөлийг сонсохоос татгалзаж чадахгүй байна.
Энэхүү түүхүүд нь агуулга, хэв маягийн хувьд нэлээд ялгаатай бөгөөд Араб, Иран, Энэтхэгийн ардын аман зохиолд буцаж ирдэг. Тэдний дунд хамгийн эртний нь Энэтхэг-Иран хэл юм. Арабын үлгэрүүдроманы хөгжилд хайрын сэдвийг оруулсан.
Европт маш удаан хугацаанд ийм богино өгүүллэг байгаагүй. Эрт дээр үед бид Ромын "алтан залуучууд" -ын хэсэг залуусын хайр дурлалын тухай өгүүлж, тэдний сарнисан байдал, ёс суртахууны гажиг, завхрал, адал явдалт дурлалын тухай өгүүлдэг Сатириконоос зөвхөн нэг богино өгүүллийг олж авдаг. Тэнд "Ефесийн ариун Матроны тухай" роман байдаг (нөхрийнхөө шарилыг булшинд гашуудаж буй тайвшрахын аргагүй бэлэвсэн эхнэр, цаазлагдсан хүмүүсийн цогцсыг хамгаалж байсан дайчинтай дотно харилцаанд ордог; эдгээр цогцосуудын нэг нь эргэх үед. хулгайд алдагдахаар бэлэвсэн эхнэр нөхрийнхөө цогцсыг нөхөж өгдөг).
Дундад зууны үеийнхэн новеллатай ойролцоо цорын ганц хэлбэрийг мэддэг байсан - жишээ нь (Латин "жишээ" гэсэн үг) - сүмийн номлолын нэг хэсэг, түүний зарим дүрслэл. Төгсгөлд нь ёс суртахууны дээд хязгаар дагалддаг. Зохиолуудыг амьдралаас авсан. Хуулбарууд нь цуглуулгад хэвлэгдсэн. Орос улсад тэдний ойр дотны зүйл байдаг - патерикон ("ариун аавууд" (хийдийн лам нар) гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн амьдралыг агуулсан ном). Киев-Печерск суурин). Заримдаа та цэвэр романы хэв маягийг олж болно.
Фаблио бол сүмийн амьдралаас өөр нэг төрөл юм. Эдгээр нь жонглёрууд - аялагч хошин шогийн жүжигчдийн танилцуулсан богино яруу найргийн түүхүүд юм. Ихэнхдээ энэ нь тахилч нарын тухай хошигнол юм (бүдүүлэг хошигнол). Эцсийн шатанд гэнэтийн эргэлт. Тэд Франц, Германд түгээмэл байсан (schwant).
Боккаччооос та бүх төрлийн богино өгүүллэгүүдийг олж болно:
- ухаалаг хариултуудын тухай богино өгүүллэгүүд (эхний өдрийн 3 богино өгүүллэг)
- туршилтын богино өгүүллэг (10 богино өгүүллэг 10 хоног - Грисельда)
- хувь заяаны эргэлтийн тухай богино өгүүллэгүүд (5 дахь өдрийн 5 дахь богино өгүүллэг)
- хошин шогийн богино өгүүллэгүүд
Боккаччогийн богино өгүүллэгт хүний хувийн онцлог анх удаа илчлэгдсэн байдаг. Сэргэн мандалтын үеийн нэгэн роман дээр нэгэн хүн гардаг. Баатруудын үйлдлүүд нь сэдэлттэй байдаг нь хайр дурлал-сэтгэлзүйн богино өгүүллэгүүдэд онцгой тод харагддаг.
Энэхүү роман нь хэд хэдэн чухал шинж чанаруудаар тодорхойлогддог: хэт товчлол, хурц, бүр парадоксик өрнөл, төвийг сахисан илтгэлийн хэв маяг, сэтгэл зүй, дүрслэх чадвар дутмаг, гэнэтийн шүүмжлэл. Богино өгүүллэгийн үйл явдлын бүтэц нь драмын зохиолтой төстэй боловч ихэвчлэн "Богино өгүүллэг бол урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй аялал юм" (Гёте) - богино өгүүллэгийн ач холбогдлыг онцолж өгдөг гэнэтийн мушгиа (pointe) агуулсан denouement. Бүхэл бүтэн романыг үгүйсгэл гэж үзсэн гэж бид хэлж чадна.
Томашевский үлгэрийн богино өгүүллэгүүдээс гадна сэдэл хоорондын шалтгаан-цаг хугацааны хамааралгүй үлгэр домоггүй богино өгүүллэгийн тухай бичдэг. Ийм богино өгүүллэгийг хэсгүүдэд хялбархан хувааж, богино өгүүллийн ерөнхий урсгалын зөв байдлыг алдагдуулахгүйгээр эдгээр хэсгүүдийг дахин зохион байгуулж болно. Тэрээр Чеховын "Гомдлын дэвтэр"-ийн жишээг дурьдаж байна, үүнд бид төмөр замын гомдлын дэвтэрт хэд хэдэн бичилт байдаг бөгөөд эдгээр бүх бичилт нь гомдлын дэвтэртэй ямар ч холбоогүй юм.
Романтик роман (19-р зууны огноо) буцаж ирэв үлгэр. Романтикуудын зохиолууд уран зөгнөлөөр дүүрэн байдаг.
Уг роман нь түүх болж хувирдаг. Түүх нь үйл явдлыг дүрсэлдэггүй; гол анхаарал нь сэтгэл зүй, өдөр тутмын нөхцөл байдалд шилждэг, гэхдээ үйл явдлын ер бусын байдалд биш юм. Энэ түүх сорилт бэрхшээлийг даван туулах чадвараа алддаг. Зохисгүй болдог. Чеховын түүхүүд.
Өгүүллэг нь роман ба богино өгүүллэгийн хоорондох завсрын холбоос юм. Түүх нь нэг үйл явдал, нэг хэсгийг дүрсэлдэг. Роман бол цувралын цуглуулга юм. Өгүүллэг - Баатрын амьдралаас 2-3 анги. Өгүүллэгт 2-3-аас илүү дүр байх нь ховор. Роман бол олон дүрийн өгүүлэмж юм. Өгүүллэгт 2-3 тодорхой тодорхойлогдсон баатруудын дунд ямар нэгэн зүйл байгаа боловч олон тооны туслах дүрүүд байдаг.
Эссэ- туульсын уран зохиолын жижиг хэлбэрийн сортуудын нэг - өгүүллэг нь нэг, хурц, хурдан шийдэгдсэн зөрчилдөөн байхгүй, дүрслэх дүр төрхийг илүү хөгжүүлснээр бусад хэлбэр болох богино өгүүллэгээс ялгаатай. Хоёр ялгаа нь эссений тодорхой асуудлуудаас хамаарна. Эссэ бол бодит үйл явдал, бодит хүмүүсийг дүрсэлсэн хагас уран зохиол, хагас баримтат төрөл юм.
Эссэ зохиол нь богино өгүүллэг (болон роман) -д байдаг шиг тогтсон нийгмийн орчинтой зөрчилдөж буй хувь хүний зан чанарыг хөгжүүлэх асуудлыг биш харин "орчны" иргэний болон ёс суртахууны төлөв байдлын асуудлыг авч үздэг. ихэвчлэн хувь хүмүүст тусгагдсан байдаг) - "ёс суртахууны тодорхойлолт" асуудлууд; Энэ нь танин мэдэхүйн олон талт шинж чанартай байдаг. Эссэ зохиол нь ихэвчлэн уран зохиол, сэтгүүлзүйн онцлогийг хослуулсан байдаг.
IN уран зохиолэссэ бол өгүүллэгийн нэг төрөл бөгөөд илүү дүрсэлсэн, голчлон хамаатай нийгмийн асуудлууд. Сэтгүүл зүй, түүний дотор баримтат кино, эссэ нь бодит баримт, үзэгдлийг харуулж, дүн шинжилгээ хийдэг олон нийтийн амьдрал, ихэвчлэн тэдний зохиогчийн шууд тайлбар дагалддаг.
Эссений гол онцлог бол амьдралаас бичих явдал юм.
Үлгэр- ардын аман зохиол, уран зохиолын нэг төрөл. Эпик, ихэвчлэн зохиол бүтээлид шидийн шинж чанартай, ихэвчлэн аз жаргалтай төгсгөлтэй. Дүрмээр бол үлгэр нь хүүхдүүдэд зориулагдсан байдаг.
Үлгэр гэдэг нь ид шидийн, адал явдалт эсвэл өдөр тутмын шинж чанартай, зохиомол сэдэвтэй баатарлаг, голчлон зохиолын урлагийн бүтээл юм. S. нь аман зохиолын янз бүрийн төрлийг хэлдэг тул түүний жанрын онцлогийг тодорхойлоход зөрүүтэй байдаг. С. нь бусад төрлийн уран сайхны туульсаас ялгаатай нь түүнийг өгүүлэгч нь толилуулж, сонсогчид үүнийг юуны түрүүнд яруу найргийн бүтээл, уран зөгнөлийн жүжиг гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч энэ нь С.-г бодит байдалтай холбохоосоо салдаггүй бөгөөд энэ нь үзэл суртлын агуулга, хэл яриа, өрнөл, сэдэл, дүрсийн мөн чанарыг тодорхойлдог. Олон С. нь анхдагч нийгмийн харилцаа, үзэл санаа, тотемизм, анимизм гэх мэтийг тусгасан.
ҮЛГЭРИЙН ҮҮСЭЛ
Соёлын эхний үе шатанд үлгэр, домог, домог нь хуваагдалгүй байдаг бөгөөд магадгүй анхдагч юм. үйлдвэрлэлийн функц: анчин айсан амьтныг дохио зангаа, үг хэллэгээр уруу татав. Дараа нь үгтэй, дуутай пантомимыг нэвтрүүлдэг. Эдгээр элементүүдийн ул мөр нь драмын тоглолт, текстийн уянгалаг элементүүд, харилцан ярианы өргөн давхарга хэлбэрээр хөгжлийн хожуу үе шатны үлгэрт хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үлгэр нь илүү анхдагч байх тусам илүү анхдагч байх болно. элбэг дэлбэг.
Бэлчээрийн мал аж ахуйн эдийн засгийн хожуу үе, төрөхийн өмнөх болон төрөхийн өмнөх нийгмийн зохион байгуулалт, анимист ертөнцийг үзэх үзлийн үед С. ихэвчлэн араатан биш харин сүнс, сүнсэнд нөлөөлөх ид шидийн зан үйлийн үүргийг хүлээн авдаг. S. нь ялангуяа анчид, ой мод болон бусад бүх сүнснүүдийн дунд (Түрэг, Буриад, Сояат, Урианхи, Орочон, Алтай, Шор, Сагай, Фижи, Самоа, Австралийн оршин суугчид) татах, зугаацуулах үүрэгтэй, эсвэл тэднийг зугаацуулах үүрэгтэй. шившлэг (Шинэ Гвинейд, Алтайчуудын дунд, Чукчи) эсвэл С. нь шашны зан үйлд шууд багтдаг (Малайчууд, Гилякууд, Ираны Тажикуудын дунд). Жишээ нь. ид шидийн нислэгийн алдартай сэдвийг Чукча нар оршуулгын ёслолдоо тоглодог. Бүр хуримын ёслолд орос С. С.-ийн энэхүү тахин шүтэх утгын ачаар олон ард түмэн үлгэр ярих дүрэмтэй байдаг: тэдгээрийг өдрийн цагаар эсвэл зуны цагт хэлж болохгүй, харин нар жаргасны дараа, өвлийн улиралд л хэлдэг (Балучис, Бечуанас, Хотентоц, Хуйтотос, Эскимос) .
ҮЛГЭРИЙН ТӨРЛҮҮД
Бүтээлч жигд байдлыг үл харгалзан орчин үеийн S. хэд хэдэн төрлийг ялгадаг.
- ХАМТ. амьтдын тухай — хамгийн эртний төрөл зүйл; Энэ нь хэсэгчлэн эртний Натурсаген, дундад зууны үеийн уран зохиолын шүлгийн хожмын нөлөө (Ренардын тухай роман гэх мэт) эсвэл түүхүүд рүү буцдаг. хойд ард түмэнбаавгай, чоно, хэрээ, ялангуяа зальтай үнэг эсвэл түүнтэй дүйцэхүйц зүйл - шана, хиена.
- ХАМТ. ид шидийн, генетикийн хувьд янз бүрийн эх сурвалжид буцаж очих: муудсан домог, ид шидийн түүх, зан үйл, номын эх сурвалж гэх мэт.
- ХАМТ. романтикөдөр тутмын, гэхдээ ер бусын сэдвээр:. Тэдний дунд S сортууд байдаг. анекдот(poshekhontsy, зальтай эхнэр, тахилч нар гэх мэт) болон эротик. Генетикийн хувьд романтик С. нь ихэвчлэн ангийн тодорхой хуваагдал бүхий феодалын нийгэмд үндэслэдэг.
- ХАМТ. домогт,
- Ардын аман зохиол- бичгийн болон аман ардын урлагийн туульс төрөл: ардын аман зохиол дахь зохиомол үйл явдлын тухай зохиолын аман зохиол өөр өөр үндэстэн. Өгүүллийн төрөл, ихэвчлэн зохиолын ардын аман зохиол ( үлгэрийн зохиол), зохиол нь уран зохиол дээр үндэслэсэн янз бүрийн жанрын бүтээлүүдийг багтаасан. Үлгэрийн ардын аман зохиол нь "найдвартай" ардын аман зохиолын эсрэг байдаг ( үлгэрийн зохиол биш).
- Утга зохиолын үлгэр- туульсийн төрөл: нягт холбоотой уран зохиолд чиглэсэн бүтээл ардын үлгэр, гэхдээ үүнээс ялгаатай нь энэ нь тодорхой зохиогчийнх байсан, хэвлэгдэхээс өмнө аман хэлбэрээр байгаагүй бөгөөд ямар ч хувилбаргүй байв. Уран зохиолын үлгэр нь ардын аман зохиолыг дуурайдаг ( уран зохиолын үлгэрардын яруу найргийн хэв маягаар бичсэн), эсвэл бус зүйл дээр тулгуурлан дидактик бүтээл туурвидаг. ардын аман зохиол. Ардын аман зохиолтүүхийн хувьд уран зохиолын өмнө байдаг.
Үг" үлгэр"17-р зуунаас өмнө бичмэл эх сурвалжид нотлогдсон. " гэдэг үгнээс хэлэх" Хамгийн чухал зүйл бол жагсаалт, жагсаалт, тодорхой тайлбар юм. Энэ нь 17-19-р зууны үед орчин үеийн ач холбогдолтой болсон. Өмнө нь " үлгэрүүд».
Билина- 9-13-р зууны Эртний Оросын амьдралыг харуулсан баатруудын эр зоригийн тухай өгүүлдэг баатарлаг-эх оронч дууны домог; Бодит байдлыг тусгах дууны туульс маягаар тодорхойлогддог ардын аман зохиолын нэг төрөл. Туульсын гол үйл явдал бол баатарлаг үйл явдал эсвэл Оросын түүхийн гайхалтай үе юм (тиймээс алдартай нэртуульс - "хөгшин хүн", "хөгшин эмэгтэй", энэ нь тухайн үйлдэл нь өнгөрсөн үед болсон гэсэн үг юм).
Bylinas нь дүрмээр бол хоёроос дөрвөн стресс бүхий тоник шүлэгт бичигддэг.
"Туульс" гэсэн нэр томъёог анх 1839 онд Иван Сахаров "Оросын ард түмний дуунууд" цуглуулгад нэвтрүүлсэн. Тэрээр "гэж хэллэгт үндэслэн санал болгосон. туульсын дагуу"Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" -д " гэсэн утгатай. баримтын дагуу».
Туульсын гарал үүсэл, найрлагыг тайлбарлах хэд хэдэн онол байдаг.
- Үлгэр домог онол нь байгалийн үзэгдлийн тухай туульс, баатруудад эдгээр үзэгдлийн дүрслэл, эртний Славуудын бурхадтай (Орест Миллер, Афанасьев) дүрслэгдсэнийг хардаг.
- Түүхийн онол нь туульсыг түүхэн үйл явдлын ул мөр гэж тайлбарлаж, заримдаа эндүүрдэг хүмүүсийн ой санамж(Леонид Майков, Квашнин-Самарин).
- Зээлийн онол онцолж байна утга зохиолын гарал үүсэлтуульс (Теодор Бенфей, Владимир Стасов, Веселовский, Игнатий Ягич), зарим нь Дорнодын нөлөөгөөр зээл авах хандлагатай байдаг (Стасов, Всеволод Миллер), бусад нь баруунаас (Веселовский, Созонович).
Үүний үр дүнд нэг талыг барьсан онолууд холилдсон онолууд руу шилжиж, туульд ардын амьдрал, түүх, утга зохиолын элементүүд, дорно, барууны зээллэгийн элементүүд байх боломжийг олгосон.
Түүхэн дуунууд- туульсийн хүрээний эрдэмтдийн уламжлалт байдлаар тодорхойлсон туульсын дууны бүлэг . Эзлэхүүний хувьд түүхэн дуунууд ихэвчлэн туульсаас бага байдаг; Ерөнхий туульсын яруу найрагт түүхийн дууг ашиглах нь уламжлалт уран сайхны томъёо, арга барилд илүү ядуу байдаг: энгийн зүйл, хоцрогдол, давталт, харьцуулалт.
Түүхэн дуунууд - урлагийн бүтээлүүд, тиймээс түүхийн баримтууд тэдгээрт яруу найргийн хувьд өөрчлөгдсөн хэлбэрээр байдаг боловч түүхэн дуунууд нь тодорхой үйл явдлуудыг хуулбарлах, тэдгээрт яг тодорхой санах ойг хадгалахыг хичээдэг. Туульсын бүтээлийн хувьд олон түүхэн дуу нь туульстай төстэй шинж чанартай байдаг ч тэдгээр нь хөгжлийн чанарын шинэ алхам юм. ардын яруу найраг. Тэдэнд үйл явдлуудыг туульсаас илүү түүхэн үнэн зөвөөр дамжуулдаг.
***********************************************************************************
Туульсын бүтээлд хамрах хүрээний хязгаарлалт байхгүй. В.Е.Халисевын хэлснээр "Туульс нь уран зохиолын нэг төрөл болох богино өгүүллэг (...) болон удаан хугацаагаар сонсох эсвэл уншихад зориулагдсан бүтээлүүд: туульс, роман (...)"
Туульсын төрөлд чухал үүрэг гүйцэтгэгч (түүхч) -ийн дүр төрх нь үйл явдлын тухай, дүрүүдийн тухай ярьдаг боловч нэгэн зэрэг болж буй зүйлээс өөрийгөө тусгаарладаг. Тууль нь эргээд өгүүлж буй зүйлийг төдийгүй өгүүлэгчийг (түүний ярих арга, сэтгэлгээг) дахин гаргаж, барьж авдаг.
Туульсын бүтээл нь уран зохиолд мэддэг бараг бүх урлагийн хэрэгслийг ашиглаж болно. Туульсын зохиолын өгүүлэмжийн хэлбэр нь "хүний дотоод ертөнцийг гүн гүнзгий нэвтрүүлэхэд тусалдаг".
18-р зууныг хүртэл тууль зохиолын тэргүүлэх төрөл бол тууль юм. Зохиолын эх сурвалж нь ардын домог, дүр төрхийг идеалжуулж, ерөнхийд нь дүрсэлсэн, яриа нь харьцангуй цул түгээмэл ухамсарыг илэрхийлдэг, хэлбэр нь яруу найргийн шинж чанартай байдаг (Гомерын Илиад). XVIII-XIX зуунд. Тэргүүлэх төрөл бол роман юм. Зохиолууд нь ихэвчлэн орчин үеийнхээс зээлсэн, дүр төрх нь хувь хүний боломжтой, яриа нь эрс ялгаатай олон хэлтэй нийгмийн ухамсар, хэлбэр нь прозаик (Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский) юм.
Туульсын бусад төрөл бол үлгэр, богино өгүүллэг, богино өгүүллэг юм. Амьдралыг бүрэн дүүрэн тусгах гэж эрмэлздэг туульсын бүтээлүүд нь мөчлөгт нэгтгэгдэх хандлагатай байдаг. Үүнтэй ижил чиг хандлагад тулгуурлан баатарлаг роман гарч ирж байна (“The Forsyte Saga” J. Galsworthy).