"Ф.М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман дахь объектив ертөнц. Объект ертөнц

05.04.2019

Достоевский - нарийн сэтгэл судлаач, судлаач хүний сэтгэл, хүний оюун санааны шинэ замуудын анхдагч. Эдгээр нь агуу зохиолчийн нэрийг бидний оюун санаанд хамгийн их таниулдаг ойлголтууд юм. Гэхдээ хэрэв та утга зохиолын эрдэмтдийн ажиглалтад итгэдэг бол Достоевский, эс тэгвээс түүний авьяас өөр нэг нууцлаг талыг харуулах болно. Жишээлбэл, Г.А.Майер зохиолчийн бүтээлийн талаар: “Достоевский эд зүйл, байшин, орон сууцанд анхаарлаа төвлөрүүлж, тэдгээрийн мөн чанарыг хичээнгүйлэн, үнэн зөв тусгахдаа маш ховор, харамч дүрслэл дэх өчүүхэн жижиг нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Би энэ "зөвлөгөө"-г сонссон тэрээр, жишээлбэл, Сонягийн гэрийг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг, учир нь энэ нь түүний нүгэлт байдал, түүний гажуудсан оршин тогтнол, сэтгэлийн зовлонгийн "хормын хувилбар" юм. Одоо хувь заяа нь Сонинуудын гарт байгаа Раскольниковын сэтгэлийн нэг хэсэг, Достоевскийн бүтээлүүд дэх эмэгтэйчүүд өөрсдийн хувь тавилантай байдаггүй, харин эрчүүдийн хувь заяаг тодорхойлдог гэж Бердяев зөв хэлсэн.

Достоевский Сонягийн өрөөг хэрхэн дүрсэлж байсныг санаж, Бердяевын ажиглалттай санал нийлэхгүй байх боломжгүй юм. Тэрээр хоосролын жигшүүрт байдлыг онцлон тэмдэглэв: шүүгээ нь мартагдахын даваан дээр, аймшигт ойртсон мэт зогсож байна. хурц өнцөгилүү гүнзгий хаа нэгтээ зугтах. Дахиад л нэг алхам хийвэл та өөр ертөнцийн сүүдрийн ертөнцөд өөрийгөө олох болно. чи буцаад ганхаж, өөр нэг муухай тэнэг буланд өөрийгөө олох болно. Энэ бүхэн мухардалд орсон Сонягийн сүнс бүтээлд тусгагдсан байдаг. Раскольниковын сэтгэл Сонягийн өрөөний гунигтай дэвсгэрт бас татагддаг: Родионд бас гарах арга байхгүй. Ийм амьдрах орчин нь Сонягийн нүгэлт золиослол, Раскольниковын гэмт хэргийн бардам зангийн хувьд байгалийн юм.

Роман дахь юмс, тэдгээрийн байр суурь, төлөв байдлаас гарч буй био гүйдэлд аажмаар умбуулж, та үнэхээр гайхалтай зүйлийг ойлгож эхэлдэг: Соня түүний саарал, гунигтай буланд амьдардаг нь түүний метафизикийн хувьд аль хэдийн дууссан (бодит байдлаас нэлээд өмнө) Раскольнитэй уулзсан явдал юм. - ковым. Энд суурьшсаны дараа Соня үзэл суртлын алуурчны сэтгэлд нэвтэрч, тэндээ үүрд үлдэж, энэ гунигтай логикийг дагаж, Родионы хуваагдсан сүнсний нөгөө хэсэг нь тэмдэгтүүдийг хооронд нь харьцуулж, хаалганы баруун талд байгааг анзаарсан Родионы Лизаветаг хөнөөсөн этгээдийг Соняд хэлнэ гэсэн маш хэцүү бөгөөд ер бусын амлалт нь өөрөө өөртөө наминчлах мэт энгийн бөгөөд энгийн сонсогддог гэсэн дүгнэлтэд та роман дахь эд зүйл, зүйлс байдаг. Родионы хэлснээр тэрээр энэ аймшигт илчлэлтийг түүн дээр асгахын тулд Соняг сонгосон.

Согтуу Мармеладовоос Сонягийн оршин тогтнох тухай анх сонсоход энэ бодол түүний толгойд орж ирсэн бөгөөд үүнд үндэслэн зохиолч ухамсартайгаар шинэ, үл мэдэгдэх зүйлийг олж мэдэхийг эрэлхийлж байсан гэж үзэж болно. Зэрэгцээ ертөнцмөн оршихуйн хуулиуд нь биднийг эдгээр ертөнц, хуулиудтай танилцуулж байна. Бидний ухамсарт үл мэдэгдэх тэмүүлэл, хүсэл мөрөөдөл, хүсэл тэмүүлэл маань биелэх бүрэн боломжтой янз бүрийн хэлбэрүүдмөн зүйл нь юмс үзэгдлийн ертөнцөд материаллаг болдог. Иймээс Достоевский агуу Оригений бодлыг шууд болон шууд бус байдлаар баталж байна: "Матери бол хүний нүглээс болж нягтаршсан сүнслэг байдал юм. Гэхдээ би энэ бодлыг цаашид хөгжүүлэхийг хичээх болно."

Хэрэв Сонягийн өрөө үнэхээр гарч ирсэн Родионы сүнсний материаллаг хэсэг юм бол яагаад Мармеладовыг сонсоод тэр хэнийг алж, хэнийг хөнөөсөн гэдгээ хүлээхээр "ухамсаргүйгээр мэддэг" болсон нь тодорхой болно. Хэрэв Ресличийн эмсийн хүрээлэнгийн хоосон өрөө нь үзэл суртлын алуурчны сүнсийг удаан хугацаанд эзэмшиж байсан метафизик хоосон байдлын бэлгэдэл юм бол Свидригайлов, Родион хоёрын анхны уулзалтын үеэр яагаад гайхах хэрэггүй юм. бие биенээ шууд, үндсэндээ таньдаг. Свидригайловын хувьд Раскольников бол "нэг". Тиймээс, Родион Свидригайловыг хараад дахин нүдээ аниад, үхлийн уулзалтыг дор хаяж нэг минут хойшлуулахын тулд унтаж байгаа дүр үзүүлэв. Хүний сэтгэлд маш олон гунигтай, ширүүн, аймшигтай нөлөөг олж мэдээрэй."

Магадгүй энэ нь танд сонирхолтой байх болно:

Олон агуу зохиолчид өөрсдийн бүтээлүүддээ Санкт-Петербург хотын дүр төрхийг бий болгож, түүний өнгө төрхийг улам бүр илчилсэн. Достоевский романдаа нийслэлийг хурдацтай хөгжиж буй цаг үед дүрсэлжээ ...

Ф.М.Достоевскийн зохиолыг 1866 онд бичсэн. Энэ бүтээлд философи, сэтгэл зүйн болон гэмт хэргийн зохиолууд, зохиолч амьдралыг дүрсэлсэн ...

Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы философийн гол асуулт бол сайн ба муугийн хил хязгаар юм. Зохиолч эдгээр ойлголтуудыг тодорхойлж, нийгэм дэх харилцан үйлчлэлийг харуулахыг эрмэлздэг.

Хэрэв Родион Раскольников эсэргүүцлийн зарчмыг баримтлагч, гэмт хэрэг, "хүчтэй хувь хүний" ноёрхлыг зөвтгөх онолыг бүтээгч юм бол түүний эсрэг тал болох Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ..." романы эсрэг туйл.

Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман надад маш хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн. Уншаад сэтгэл минь ийм л юм шиг санагдсан...

Үнэлгээний оруулгууд
- - 15,565 удаа үзсэн
- - 11,061 удаа үзсэн
- - 10,650 удаа үзсэн
- - 9,827 удаа үзсэн
- - 8,731 удаа үзсэн

Мэдээ

Достоевский бол нарийн сэтгэл судлаач, хүний сэтгэлийн судлаач, хүний оюун санааны шинэ замуудын анхдагч юм. Эдгээр нь агуу зохиолчийн нэрийг бидний оюун санаанд хамгийн их таниулдаг ойлголтууд юм. Гэхдээ хэрэв та утга зохиолын эрдэмтдийн ажиглалтад итгэдэг бол Достоевский, эс тэгвээс түүний авьяас өөр нэг нууцлаг талыг харуулах болно. Жишээлбэл, Г.А.Майер зохиолчийн бүтээлийн талаар: “Достоевский эд зүйл, байшин, орон сууцанд анхаарлаа төвлөрүүлж, тэдгээрийн мөн чанарыг хичээнгүйлэн, үнэн зөв тусгахдаа маш ховор, харамч дүрслэл дэх өчүүхэн жижиг нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. түүнийг."
Би энэ "зөвлөгөө"-г сонсоод, жишээлбэл, зохиолч Сонягийн гэрийг нарийвчлан дүрсэлсэн болохыг анзаарсан, учир нь энэ нь түүний нүгэлт байдал, гажуудсан оршин тогтнол, сэтгэлийн зовлонгийн "хормын хувилбар" төдийгүй Раскольниковын сэтгэлийн нэг хэсэг юм. , хувь заяа нь одоо Сонягийн гарт байна.
Бердяев Достоевскийн бүтээлүүд дэх эмэгтэйчүүд өөрийн гэсэн хувь тавилантай байдаггүй, харин эрчүүдийн хувь заяаг тэд тодорхойлдог гэж зөв хэлсэн.
Достоевский Сонягийн өрөөг хэрхэн дүрсэлж байсныг санаж, Бердяевын ажиглалттай санал нийлэхгүй байх боломжгүй юм. Тэрээр хоосролын жигшүүрт зүйлийг онцлон тэмдэглэв: шүүгээ нь мартагдахын даваан дээр, хаа нэгтээ гүн рүү гүйж буй аймшигтай хурц булангийн ойролцоо зогсож байна. Дахиад л нэг алхам хийвэл та өөр ертөнцийн сүүдрийн ертөнцөд өөрийгөө олох болно. чи буцаад ганхаж, өөр нэг муухай тэнэг буланд өөрийгөө олох болно. Энэ бүхэн мухардалд орсон Сонягийн сүнс бүтээлд тусгагдсан байдаг. Раскольниковын сэтгэл Сонягийн өрөөний гунигтай дэвсгэрт бас татагддаг: Родионд бас гарах арга байхгүй. Ийм амьдрах орчин нь Сонягийн нүгэлт золиослол, Раскольниковын гэмт хэргийн бардам зангийн хувьд байгалийн юм.
Роман дахь юмс, тэдгээрийн байр суурь, төлөв байдлаас гарч буй био гүйдэлд аажмаар умбуулж, та үнэхээр гайхалтай зүйлийг ойлгож эхэлдэг: Соня түүний саарал, гунигтай буланд амьдардаг нь түүний метафизикийн хувьд аль хэдийн дууссан (бодит байдлаас нэлээд өмнө) Раскольниковтой уулзсан явдал юм. . Энд суурьшсанаар Соня үзэл суртлын алуурчны сэтгэлд нэвтэрч, тэнд үүрд үлджээ.
Энэхүү гунигтай логикийг дагаж, та Родионы салсан сүнсний нөгөө хэсэг нь үргэлж нягт түгжигдсэн хаалганы баруун талд байгааг анзаарах болно.
Родионы эд зүйл, эд зүйл болох тэмдгүүдийг харьцуулж үзвэл, Родионы Лизаветаг хөнөөсөн Соняд хэлэх гэсэн маш хэцүү бөгөөд ер бусын амлалт нь өөрөө өөртөө наминчлах мэт энгийн бөгөөд байгалийн сонсогддог гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. Родионы хэлснээр тэрээр энэ аймшигт илчлэлтийг түүн дээр асгахын тулд Соняг сонгосон. Согтуу Мармеладовоос Сонягийн оршин тогтнох тухай сонсоод энэ бодол түүний толгойд орж ирэв.
Үүний үндсэн дээр зохиогч биднийг эдгээр ертөнц, хууль тогтоомжтой танилцуулж, шинэ, үл мэдэгдэх, зэрэгцээ ертөнц, оршихуйн хуулийг ухамсартайгаар илрүүлэхийг эрэлхийлсэн гэж үзэж болно. Бидний ухамсарт үл мэдэгдэх тэмүүлэл, хүсэл мөрөөдөл, хүсэл тэмүүлэл нь янз бүрийн хэлбэр, хэлбэрт орж, юмс үзэгдлийн ертөнцөд биелэх бүрэн боломжтой. Тиймээс Достоевский "Матери бол хүний гэм нүглээс болж нягтаршсан сүнслэг байдал юм" гэсэн агуу Оригенийн бодлыг шууд болон шууд бус байдлаар баталж байна.
Гэхдээ би санаагаа цаашид хөгжүүлэхийг хичээх болно. Хэрэв Сонягийн өрөө үнэхээр гарч ирсэн Родионы сүнсний материаллаг хэсэг юм бол яагаад Мармеладовыг сонсоод тэр хэнийг алж, хэнийг хөнөөсөн гэдгээ хүлээхээр "ухамсаргүйгээр мэддэг" болсон нь тодорхой болно. Хэрэв Ресличийн эмсийн хүрээлэнгийн хоосон өрөө нь үзэл суртлын алуурчны сүнсийг удаан хугацаанд эзэмшиж байсан метафизик хоосон байдлын бэлгэдэл юм бол Свидригайлов, Родион хоёрын анхны уулзалтын үеэр яагаад гайхах хэрэггүй юм. бие биенээ шууд, үндсэндээ таньдаг. Свидригайловын хувьд Раскольников бол "нэг". Тиймээс Родион Свидригайловыг хараад үхлийн уулзалтыг дор хаяж нэг минут хойшлуулахын тулд нүдээ аниад унтаж байгаа дүр үзүүлэв.
Свидригайлов өөрөө "Энэ бол хагас галзуу хүмүүсийн хот бөгөөд хүний сэтгэлд маш их уйтгартай, хатуу ширүүн, аймшигтай нөлөөллийг хаанаас олох нь ховор" гэдэгт итгэлтэй байна.
Гэхдээ романы төгсгөлийг мэдэж, объектуудын хүний сүнс, хүсэлд үзүүлэх нөлөөний талаархи метафизик үндэслэлийг дагаж баатруудын сэтгэлзүйн цаашдын хөгжилд (тухайн зохиолоос аль хэдийнээ гарсан) эргэлтийн цэг, төрөл зүйл гэж үзэж болно. солих боломжтой. Учир нь хүн төрөлхтөн өөрөөсөө хамааралтай болохын тулд бус харин эв найрамдлын төлөөх зүйлсээр өөрийгөө хүрээлүүлдэг.

Бердяев Достоевскийн бүтээлүүд дэх эмэгтэйчүүд өөрийн гэсэн хувь тавилантай байдаггүй, харин эрчүүдийн хувь заяаг тодорхойлдог гэж зөв хэлсэн.

Достоевский Сонягийн өрөөг хэрхэн дүрсэлж байсныг санаж, Бердяевын ажиглалттай санал нийлэхгүй байхын аргагүй юм. Тэрээр хоосролын жигшүүрт зүйлийг онцлон тэмдэглэв: шүүгээ нь мартагдахын даваан дээр, хаа нэгтээ гүн рүү гүйж буй аймшигтай хурц булангийн ойролцоо зогсож байна. Дахиад л нэг алхам хийвэл та өөр ертөнцийн сүүдрийн ертөнцөд өөрийгөө олох болно. чи буцаад ганхаж, өөр нэг муухай тэнэг буланд өөрийгөө олох болно. Энэ бүхэн мухардалд орсон Сонягийн сүнсний бүтээлд тусгагдсан байдаг. Раскольниковын сэтгэл Сонягийн өрөөний гунигтай дэвсгэрт бас татагддаг: Родионд бас гарах арга байхгүй. Ийм амьдрах орчин нь Сонягийн нүгэлт золиослол, Раскольниковын гэмт хэргийн бардам зан чанар юм.

Родионы эд зүйл, эд зүйл болох тэмдгүүдийг харьцуулж үзвэл, Родионы Лизаветаг хөнөөсөн Соняд хэлэх гэсэн маш хэцүү бөгөөд ер бусын амлалт нь өөрөө өөртөө наминчлах мэт энгийн бөгөөд байгалийн сонсогддог гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. Родионы хэлснээр тэрээр энэ аймшигт илчлэлтийг түүн дээр асгахын тулд Соняг сонгосон. Согтуу Мармеладовоос Сонягийн оршин тогтнох тухай сонсоод энэ бодол түүний толгойд орж ирэв.

Үүний үндсэн дээр зохиогч биднийг эдгээр ертөнц, хууль тогтоомжтой танилцуулж, шинэ, үл мэдэгдэх, зэрэгцээ ертөнц, оршихуйн хуулийг ухамсартайгаар илрүүлэхийг эрэлхийлсэн гэж үзэж болно. Бидний ухамсарт үл мэдэгдэх тэмүүлэл, хүсэл мөрөөдөл, хүсэл тэмүүлэл нь янз бүрийн хэлбэр, хэлбэрт орж, юмс үзэгдлийн ертөнцөд биелэх бүрэн боломжтой. Ийнхүү Достоевский "Матери бол хүний нүглээс болж нягтаршсан сүнслэг байдал юм" гэсэн агуу Оригенийн бодлыг шууд болон шууд бус байдлаар баталж байна.

Гэхдээ би санаагаа цаашид хөгжүүлэхийг хичээх болно. Хэрэв Сонягийн өрөө үнэхээр гарч ирсэн Родионы сүнсний материаллаг хэсэг юм бол яагаад Мармеладовыг сонсоод тэр хэнийг алж, хэнийг хөнөөсөн гэдгээ хүлээхээр "ухамсаргүйгээр мэддэг" болсон нь тодорхой болно. Хэрэв Ресличийн эмсийн хүрээлэнгийн хоосон өрөө нь үзэл суртлын алуурчны сүнсийг удаан хугацаанд эзэмшиж байсан метафизик хоосон байдлын бэлгэдэл юм бол Свидригайлов, Родион хоёрын анхны уулзалтын үеэр яагаад гайхах хэрэггүй юм. бие биенээ шууд, үндсэндээ таньдаг. Свидригайловын хувьд Раскольников бол "нэг". Тиймээс Родион Свидригайловыг хараад үхлийн уулзалтыг дор хаяж нэг минут хойшлуулахын тулд нүдээ аниад унтаж байгаа дүр үзүүлэв.

Свидригайлов өөрөө "Энэ бол хагас галзуу хүмүүсийн хот бөгөөд хүний сэтгэлд маш их уйтгартай, хатуу ширүүн, аймшигтай нөлөөллийг хаанаас олох нь ховор" гэдэгт итгэлтэй байна.

Гэхдээ романы төгсгөлийг мэдэж, объектуудын хүний сүнс, хүсэлд үзүүлэх нөлөөний талаархи метафизик үндэслэлийг дагаж баатруудын сэтгэлзүйн цаашдын хөгжилд (тухайн зохиолоос аль хэдийнээ гарсан) эргэлтийн цэг, төрөл зүйл гэж үзэж болно. солих боломжтой. Учир нь хүн төрөлхтөн өөрөөсөө хамааралтай болохын тулд бус харин эв найрамдлын төлөөх зүйлсээр өөрийгөө хүрээлүүлдэг.

Сэдвийн бусад бүтээлүүд:

Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы үйл явдал Санкт-Петербургт өрнөдөг. Согтуугаар дүүрсэн тавернатай энэ хотод олон зохиолчид хандсан байдаг. Достоевский бичиж байхдаа. Гэмт хэрэг, шийтгэлийн худалдаачид оюутнууд.

Ромын философийн гол асуулт. Достоевскийн Гэмт хэрэг ба шийтгэл, сайн муугийн хил хязгаар. Зохиолч эдгээр ойлголтуудыг тодорхойлж, нийгэм болон хувь хүний хоорондын харилцан үйлчлэлийг харуулахыг эрмэлздэг. Гэхдээ бүх гэмт хэрэг.

Роман Ф.М. "Достоевский миний хамгийн дуртай уран зохиолын хоёрдугаарт ордог 19-р зууны хагасзуун. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романд зохиолч нарийн үзлэгядуурал, найдваргүй байдалд дарагдсан "бяцхан" хүний амьдралыг харуулсан. Санкт-Петербургт өрнөж буй уг бүтээлд дурдаагүй байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм

Бид бүгдээрээ Достоевскийн хүний хувьд олон сая хоёр хөлтэй амьтад болох Наполеонуудыг гүн гүнзгий хардаг. шашны утга учирамьдрал бол хөршөө хайрлах Христийн шашны үзэл санааг ойлгох явдал юм. Энэ романд. Достоевский гэмт хэрэг гэж үздэг.

Ф.М.Достоевскийн таван агуу зохиолын нэг болох "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" нь ер бусын гэмт хэргийн тухай роман юм. Түүний өрнөл нь маш сонирхолтой юм. Алуурчин хэн болохыг бид мэднэ, гэхдээ Достоевскийн хувьд энэ нь хамгийн чухал юм шиг санагддаг сэтгэл зүйн байдалбаатар гэмт хэрэг үйлдэхээс өмнөх ба дараа нь түүний сэтгэлд өрнөж буй тэмцэл.

Мармеладовын гэр бүл Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романд онцгой байр эзэлдэг. Эдгээр хүмүүс өрөвдөлтэй, найдваргүй амьдралыг удирдаж, тэдэнд "өөр явах газар байхгүй"; "Ядуурал бол муу зүйл биш ..." гэж Мармеладов Раскольниковт хэлэв. -Гэхдээ ядуурал, эрхэм ноёнтон, ядуурал бол муу тал юм, эрхэм ээ. Ядууралд та төрөлхийн мэдрэмжийн язгууртнуудаа хадгалсаар байгаа боловч ядууралд хэн ч хэзээ ч үл чадна."

Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман дээр дүрүүдийн системийг өргөнөөр ашигладаг. Раскольниковын эргэн тойронд байгаа дүр бүр нь гол дүрийн тодорхой шинж чанарыг илтгэдэг. Раскольников болон бусад дүрүүдийн хооронд параллель зурж, хосын өвөрмөц системийг бий болгодог.

"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман нь Достоевскийн бүтээлд онцгой байр суурь эзэлдэг. Хэзээ ч үгүй өмнө нь зохиолч байсанядуурал, ядуусын зовлон зүдгүүрийг тийм ч өргөнөөр дүрсэлсэнгүй.

Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман нь нийгэм, гүн ухаан, сэтгэл зүйн роман юм. Сэтгэл зүйн шугамыг романд хамгийн тод илэрхийлсэн юм шиг надад санагддаг.

Раскольниковын санаа ба түүний уналт (Ф. М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романаас сэдэвлэсэн) Зохиогч: Достоевский Ф.М. Достоевский зохиолдоо онолын амьдралын логиктой мөргөлдөөнийг дүрсэлсэн байдаг. Зохиолчийн хэлснээр амьдралын логик нь аливаа онолыг ямагт үгүйсгэж, үгүйсгэдэг. Энэ нь та онолын дагуу амьдралыг барьж чадахгүй гэсэн үг юм.

“Гэмт хэрэг ба шийтгэл” романд хоёр ертөнцийг дүрсэлсэн байдаг. Нэг ертөнц бол баян хот, хоёр дахь нь ядуу хот бөгөөд түүний тухай бүтээл дэх хэл нь явах болно. Энд л хүмүүс зовж байна.

Хүн гэмт хэрэг үйлдэх эрхтэй юу? (Ф.М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романаас сэдэвлэсэн) Зохиогч: Достоевский Ф.М. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы гол дүр бол Радион Раскольников юм. Тэр залуу, ядуу оюутан. Тэрээр хачирхалтай онол бичдэг бөгөөд хожим нь энэ онолыг дагаж мөнгө зээлдүүлэгч хөгшин эмэгтэй болон түүний эгч Лизавета нарыг хөнөөжээ.

Зохиогч: Достоевский Ф.М. Сайн муу хоёрын сөргөлдөөн бол Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы гол зөрчил юм. Зохиолчийн хэлснээр бузар мууг бодит байдлаас бий болгодог; жишээлбэл, шударга бус амьдралын нөхцөл байдалд харгис хэрцгий, гашуун хариу үйлдэл үзүүлэх замаар. Сайн зүйл нь хүний оюун санааны эхлэл болох "байгаль" -д төвлөрч, муу санаа, хүчирхийллийн санааг эсэргүүцдэг.

Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман дахь Лужин ба Свидригайлов. Зохиогч: Достоевский Ф.М. Зохиогч Мармеладов ба Лужин, Раскольников ба Разумихин, Свидригайлов, Дунечка Раскольникова нарын дүрүүдийг хооронд нь харьцуулж, түүний орчин үеийн бодит байдал, түүний бодит байдлын хоорондын ялгааг онцлон тэмдэглэжээ. нийгмийн тэгш бус байдал, заримыг нь дарангуйлах ба эд баялаг, бусдыг зөвшөөрөх.

Ф.М.Достоевскийн “Гэмт хэрэг ба шийтгэл” романд доромжилсон, доромжлогдсон Зохиогч: Ф.М. Ф.М.Достоевский - Их мастерсэтгэл зүйн роман. 1866 онд тэрээр нийгэм, гүн ухаан, шинжлэх ухааны чиглэлээр ажиллажээ сэтгэл зүйн роман"Гэмт хэрэг ба шийтгэл". Энэхүү бүтээл нь зохиолчид зохих алдар нэр, алдар нэрийг авчирч, Оросын уран зохиолд зохих байр суурийг эзэлж эхлэв.

Зураг мөнхийн СонечкаФ.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романд. Зохиогч: Достоевский Ф.М. Достоевский өөрийнх нь хэлснээр тухайн үеийн хөрөнгөтний тогтолцооны нөхцөлд ёс суртахууны хувьд доромжлогдож, нийгмийн хувьд доройтсон "хүн төрөлхтний аравны есөн" хувь заяаны талаар санаа зовж байв.

Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман дахь Санкт-Петербург хотын дүр Зохиогч: Ф.М.Достоевский “...Гадаа аймаар халуун байсан, гадна бүгчим, хөл хөдөлгөөн ихтэй, хаа сайгүй шохой, шат, тоосго, тоос шороо, зуны өвөрмөц үнэртэй байсан нь байшин түрээслэх боломжгүй Санкт-Петербургийн оршин суугч бүрт танил болсон. зуслангийн байшин." Миний хамгийн хайртай хотын тухай ийм зэвүүн, аймшигтай, гунигтай, өрөвдмөөр дүрсэлсэн нь намайг гайхшруулж, айлгаж, бүр бага зэрэг гомдоосон.

Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман дахь Санкт-Петербург хотын дүр Зохиогч: Ф.М.Достоевский Петербургийн дүр төрх Достоевскийн бараг бүх бүтээлд байдаг. Петербургийг Петр 1-ийн доор "цус ба золиослол" дээр барьсан. нийтлэг хүмүүс. Үүнд Европ, Орос нэгдэв. Зохиолч хотын гайхамшигт архитектур, гоо үзэсгэлэнгийн талаар ярьдаггүй.

Родион Раскольниковын гэмт хэрэг ба шийтгэл (Ф.М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романаас сэдэвлэсэн). Зохиогч: Достоевский Ф.М. Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман нь дэлхийн хамгийн "асуудалтай" бүтээлүүдийн нэгд тооцогддог. уран зохиолбөгөөд онцгой хамааралтайгаараа онцлог юм.

Зохиогч: Достоевский Ф.М. Бид бүгд Наполеон руу хардаг: Сая сая хоёр хөлтэй амьтад бидний хувьд нэг л зэвсэг байдаг. А.С.Пушкин Би танд сэтгэж буй уншигчийн сэтгэлийг хөдөлгөхөөс өөр аргагүй номын тухай хэлмээр байна. Энэ ном бол Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман юм. Энэхүү бүтээлийн гүн ухааны чиглэл, хүмүүнлэгийн өнгө аяс, өнөөгийн уншигчдад энэ номын ач холбогдлын талаар ярихыг хүсч байна.

Ф.Достоевскийн “Гэмт хэрэг ба шийтгэл” роман дахь “онол”, Раскольниковын зан байдал 19-р зууны 60-аад оны дунд үеэс Оросын бодит байдлаас үүссэн. Зохиолч ядуу зүдүү амьдрал, хүн төрөлхтний зовлон зүдгүүрийн ертөнцийн ядуу амьдралтай хотын амьдралын бодит дүр зургийг дахин бүтээжээ.

Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман дахь Санкт-Петербург 60-аад оны сүүл үеийн нийгмийн уур амьсгал ба түүний үзэл суртлын "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман дахь тусгал. Ф.М. Достоевскийн нэг нь гол ажлуудтүүний бүтээлч байдлын тухай - "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман.

Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман дахь Лужин ба Свидригайлов. Ф.М.Достоевский өөрийн бичсэн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" номын ачаар дэлхий даяар алдартай. Энэ роман нь нэг гэж тооцогддог шилдэг бүтээлүүд 19-р зууны хоёрдугаар хагаст, дэлхийн уран зохиолын элитэд зүй ёсоор багтдаг.

Антитез бол "Дайн ба энх" ба "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"-ийн үзэл санаа, найрлагын гол зарчим бөгөөд бүх түвшинд илэрдэг. уран зохиолын текст: асуудлаас эхлээд дүрийн тогтолцоо, сэтгэлзүйн дүрслэлийн арга техникийг бий болгох хүртэл.

Сонголт хийх аймшигт мөчид хүний сэтгэлийн хоёрдмол байдал нь Оросын уран зохиолын гол сэдвүүдийн нэг юм. Энэ асуудал Ф.М.Достоевскийн бүтээлийн гол асуудал юм. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романд Гол дүрРодион Раскольников "ухамсрын дагуу цусыг зөвшөөрөх" гэсэн угаасаа аймшигтай санааг агуулдаг.

"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романаас сэдэвлэсэн бяцхан эссэ Зохиогч: Достоевский Ф.М. Роман Ф.И. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" нь хүний сүнс зовлон, алдаагаар үнэнийг ухаарахад ямар урт, хэцүү байсан түүхийг өгүүлсэн бүтээл юм. Раскольниковын гэмт хэрэг нь Христийн шашны зарлигуудыг үл тоомсорлож байгаа бөгөөд бардам зангаараа тэдгээрийг зөрчиж чадсан хүн шашны үзэл баримтлалын дагуу юу ч хийх чадвартай.

Зохиогч: Достоевский Ф.М. Соня Мармеладова - төв эмэгтэй дүр төрхФ.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман дээр. Энэ баатар бол зохиолч төгс хүний тухай санаагаа илэрхийлсэн Достоевскийн дүрүүдийн нэг юм. Сопья онцгой бэлгээр заяагдсан: хайр дурлал, аминч бус байдал, хүчирхийлэлгүй байдлын тухай сайн мэдээний үнэнийг Бурханаас түүнд өгсөн бөгөөд түүний сэтгэлд шингэсэн - энэ нь түүний ертөнцөд хандах хандлага, түүний үйлдэл бүрийг тодорхойлдог.

Достоевскийн романы баатрын өөрийгөө хууран мэхлэх, өөрийгөө зөвтгөх, "агуу хүмүүс" -ийг зөвшөөрөх онолын уналт.

Достоевскийн Петербург ("Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романаас сэдэвлэсэн) Оросын зохиолчдын бүтээлд Петербургийн дүр төрх чухал байр суурийг эзэлдэг. А.С. Пушкин Санкт-Петербургийн ордон, танхимуудын тухай бичсэн - Их Петрийн эриний бэлэг тэмдэг (" Хүрэл морьтон"), Н.В.Гоголь ("Невский проспект"), Андрей Белый ("Петербург"), Александр Блок, Анна Ахматова, Осип Манделстам.

"Гэмт хэрэг ба шийтгэл") Зохиогч: Достоевский Ф.М. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы гол дүрийн хардаг мөрөөдөл нь уншигчдад түүний сэтгэлийн хамгийн дотно "буланг"-ыг олж харахад тусалдаг. Уг романд баатрын дөрвөн зүүд багтсан байдаг. Тэр хоёрыг нь хэрэг үйлдэгдэхээс өмнө, хоёрыг нь гэмт хэрэг үйлдсэний дараа хардаг.

Би энэ "зөвлөгөө"-г сонсоод, жишээлбэл, зохиолч Сонягийн гэрийг нарийвчлан дүрсэлсэн болохыг анзаарсан, учир нь энэ нь түүний нүгэлт байдал, гажуудсан оршин тогтнол, сэтгэлийн зовлонгийн "хормын хувилбар" төдийгүй Раскольниковын сэтгэлийн нэг хэсэг юм. , хувь заяа нь одоо Сонягийн гарт байна.
Бердяев Достоевскийн бүтээлүүд дэх эмэгтэйчүүд өөрийн гэсэн хувь тавилантай байдаггүй, харин эрчүүдийн хувь заяаг тодорхойлдог гэж зөв хэлсэн.

Достоевский Сонягийн өрөөг хэрхэн дүрсэлж байсныг санаж, Бердяевын ажиглалттай санал нийлэхгүй байх боломжгүй юм. Тэрээр хоосролын жигшүүрт зүйлийг онцлон тэмдэглэв: шүүгээ нь мартагдахын даваан дээр, хаа нэгтээ гүн рүү гүйж буй аймшигтай хурц булангийн ойролцоо зогсож байна. Дахиад л нэг алхам хийвэл та өөр ертөнцийн сүүдрийн ертөнцөд өөрийгөө олох болно. чи буцаад ганхаж, өөр нэг муухай тэнэг буланд өөрийгөө олох болно. Энэ бүхэн мухардалд орсон Сонягийн сүнс бүтээлд тусгагдсан байдаг. Раскольниковын хүний мөн чанар нь Сонягийн өрөөний гунигтай дэвсгэрт бас татагддаг: Родионд бас гарах арга байхгүй. Ийм амьдрах орчин нь Сонягийн нүгэлт золиослол, Раскольниковын гэмт хэргийн бардам зангийн хувьд байгалийн юм.

Роман дахь юмс, тэдгээрийн байр суурь, төлөв байдлаас гарч буй био гүйдэлд аажмаар умбуулж, та үнэхээр гайхалтай зүйлийг ойлгож эхэлдэг: Соня саарал, гунигтай буланд амьдардаг нь түүний метафизикийн хувьд аль хэдийн дууссан (бодит байдлаас нэлээд өмнө) дээд хэмжээний уулзалт юм. Раскольни-ковым. Энд суурьшсанаар Соня үзэл суртлын алуурчны сэтгэлд нэвтэрч, тэнд үүрд үлджээ.

Родионы эд зүйл, эд зүйл болох тэмдгүүдийг харьцуулж үзвэл, Родионы Лизаветаг хөнөөсөн тухай Соняд хэлэх гэсэн маш хэцүү бөгөөд ер бусын амлалт нь өөртөө наминчлах мэт энгийн бөгөөд байгалийн сонсогддог гэсэн санаа юм. Родионы хэлснээр тэрээр энэ аймшигт илчлэлтийг түүн дээр асгахын тулд Соняг сонгосон. Согтуу Мармеладовоос Сонягийн оршин тогтнох тухай сонсоод энэ бодол түүний толгойд орж ирэв.

Үүний үндсэн дээр зохиогч биднийг эдгээр ертөнц, хууль тогтоомжтой танилцуулж, шинэ, үл мэдэгдэх, зэрэгцээ ертөнц, оршихуйн хуулийг зориудаар нээхийг эрэлхийлсэн гэж үзэж болно. Бидний ухамсарт үл мэдэгдэх хүсэл тэмүүлэл, хүсэл мөрөөдөл, хүсэл тэмүүлэл нь янз бүрийн хэлбэр, хэлбэрт орж, юмс үзэгдлийн ертөнцөд биелэлээ олж байдаг. Тиймээс Достоевский "Матери бол хүний гэм нүглээс болж нягтаршсан сүнслэг байдал юм" гэсэн агуу Оригенийн бодлыг шууд болон шууд бус байдлаар баталж байна.

Гэхдээ би санаагаа цаашид хөгжүүлэхийг хичээх болно. Хэрэв Сонягийн өрөө үнэхээр гарч ирсэн Родионы сүнсний материаллаг хэсэг юм бол яагаад Мармеладовыг сонсоод тэр хэнийг алж, хэнийг хөнөөсөн гэдгээ хүлээхээр "ухамсаргүйгээр мэддэг" болсон нь тодорхой болно. Хэрэв Ресличийн эмсийн хүрээлэнгийн хоосон өрөө нь үзэл суртлын алуурчны сүнсийг удаан хугацаанд эзэмшиж байсан метафизик хоосон байдлын бэлгэдэл юм бол Свидригайлов, Родион хоёрын анхны уулзалтын үеэр яагаад гайхах хэрэггүй юм. бие биенээ шууд, үндсэндээ таньдаг. Свидригайловын хувьд Раскольников бол "нэг". Тиймээс Родион Свидригайловыг хараад хувь заяаны уулзалтыг дор хаяж нэг минут хойшлуулахын тулд нүдээ аниад унтаж байгаа дүр үзүүлэв.

Гэхдээ романы төгсгөлийг мэдэж, объектуудын хүний сүнс, хүсэлд үзүүлэх нөлөөний талаархи метафизик үндэслэлийг дагаж баатруудын сэтгэлзүйн цаашдын хөгжилд (тухайн зохиолоос аль хэдийнээ гарсан) эргэлтийн цэг, төрөл зүйл гэж үзэж болно. солих боломжтой. Учир нь хүн төрөлхтөн өөрсөддөө боол болохын тулд бус харин эв зохицлын үүднээс өөрийгөө хүрээлдэг.

Достоевский бол нарийн сэтгэл судлаач, хүний сэтгэлийн судлаач, хүний оюун санааны шинэ замуудын анхдагч юм. Эдгээр нь агуу зохиолчийн нэрийг бидний оюун санаанд хамгийн их таниулдаг ойлголтууд юм. Гэхдээ хэрэв та утга зохиолын эрдэмтдийн ажиглалтад итгэдэг бол Достоевский, эс тэгвээс түүний авьяас өөр нэг нууцлаг талыг харуулах болно. Жишээлбэл, Г.А.Майер зохиолчийн бүтээлийн талаар: “Достоевский эд зүйл, байшин, орон сууцанд анхаарлаа төвлөрүүлж, тэдгээрийн мөн чанарыг хичээнгүйлэн, үнэн зөв тусгахдаа маш ховор, харамч дүрслэл дэх өчүүхэн жижиг нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. түүнийг."
Би энэ "зөвлөгөө"-г сонсоод, жишээлбэл, зохиолч Сонягийн гэрийг нарийвчлан дүрсэлсэн болохыг анзаарсан, учир нь энэ нь түүний нүгэлт байдал, гажуудсан оршин тогтнол, сэтгэлийн зовлонгийн "хормын хувилбар" төдийгүй Раскольниковын сэтгэлийн нэг хэсэг юм. , хувь заяа нь одоо Сонягийн гарт байна.
Бердяев Достоевскийн бүтээлүүд дэх эмэгтэйчүүд өөрийн гэсэн хувь тавилантай байдаггүй, харин эрчүүдийн хувь заяаг тодорхойлдог гэж зөв хэлсэн.
Достоевский Сонягийн өрөөг хэрхэн дүрсэлж байсныг санаж, Бердяевын ажиглалттай санал нийлэхгүй байх боломжгүй юм. Тэрээр хоосролын жигшүүрт зүйлийг онцлон тэмдэглэв: шүүгээ нь мартагдахын даваан дээр, хаа нэгтээ гүн рүү гүйж буй аймшигтай хурц булангийн ойролцоо зогсож байна. Дахиад л нэг алхам хийвэл та өөр ертөнцийн сүүдрийн ертөнцөд өөрийгөө олох болно. чи буцаад ганхаж, өөр нэг муухай тэнэг буланд өөрийгөө олох болно. Энэ бүхэн мухардалд орсон Сонягийн сүнс бүтээлд тусгагдсан байдаг. Раскольниковын сэтгэл Сонягийн өрөөний гунигтай дэвсгэрт бас татагддаг: Родионд бас гарах арга байхгүй. Ийм амьдрах орчин нь Сонягийн нүгэлт золиослол, Раскольниковын гэмт хэргийн бардам зангийн хувьд байгалийн юм.
Роман дахь юмс, тэдгээрийн байр суурь, төлөв байдлаас гарч буй био гүйдэлд аажмаар умбуулж, та үнэхээр гайхалтай зүйлийг ойлгож эхэлдэг: Соня түүний саарал, гунигтай буланд амьдардаг нь түүний метафизикийн хувьд аль хэдийн дууссан (бодит байдлаас нэлээд өмнө) Раскольнитэй уулзсан явдал юм. - ковым. Энд суурьшсанаар Соня үзэл суртлын алуурчны сэтгэлд нэвтэрч, тэнд үүрд үлджээ.
Энэхүү гунигтай логикийг дагаж, та Родионы салсан сүнсний нөгөө хэсэг нь үргэлж нягт түгжигдсэн хаалганы баруун талд байгааг анзаарах болно.
Родионы эд зүйл, эд зүйл болох тэмдгүүдийг харьцуулж үзвэл, Родионы Лизаветаг хөнөөсөн Соняд хэлэх гэсэн маш хэцүү бөгөөд ер бусын амлалт нь өөрөө өөртөө наминчлах мэт энгийн бөгөөд байгалийн сонсогддог гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. Родионы хэлснээр тэрээр энэ аймшигт илчлэлтийг түүн дээр асгахын тулд Соняг сонгосон. Согтуу Мармеладовоос Сонягийн оршин тогтнох тухай сонсоод энэ бодол түүний толгойд орж ирэв.
Үүний үндсэн дээр зохиогч биднийг эдгээр ертөнц, хууль тогтоомжтой танилцуулж, шинэ, үл мэдэгдэх, зэрэгцээ ертөнц, оршихуйн хуулийг ухамсартайгаар илрүүлэхийг эрэлхийлсэн гэж үзэж болно. Бидний ухамсарт үл мэдэгдэх тэмүүлэл, хүсэл мөрөөдөл, хүсэл тэмүүлэл нь янз бүрийн хэлбэр, хэлбэрт орж, юмс үзэгдлийн ертөнцөд биелэх бүрэн боломжтой. Тиймээс Достоевский "Матери бол хүний гэм нүглээс болж нягтаршсан сүнслэг байдал юм" гэсэн агуу Оригенийн бодлыг шууд болон шууд бус байдлаар баталж байна.
Гэхдээ би санаагаа цаашид хөгжүүлэхийг хичээх болно. Хэрэв Сонягийн өрөө үнэхээр гарч ирсэн Родионы сүнсний материаллаг хэсэг юм бол яагаад Мармеладовыг сонсоод тэр хэнийг алж, хэнийг хөнөөсөн гэдгээ хүлээхээр "ухамсаргүйгээр мэддэг" болсон нь тодорхой болно. Хэрэв Ресличийн эмсийн хүрээлэнгийн хоосон өрөө нь үзэл суртлын алуурчны сүнсийг удаан хугацаанд эзэмшиж байсан метафизик хоосон байдлын бэлгэдэл юм бол Свидригайлов, Родион хоёрын анхны уулзалтын үеэр яагаад гайхах хэрэггүй юм. бие биенээ шууд, үндсэндээ таньдаг. Свидригайловын хувьд Раскольников бол "нэг". Тиймээс Родион Свидригайловыг хараад үхлийн уулзалтыг дор хаяж нэг минут хойшлуулахын тулд нүдээ аниад унтаж байгаа дүр үзүүлэв.
Свидригайлов өөрөө "Энэ бол хагас галзуу хүмүүсийн хот бөгөөд хүний сэтгэлд маш их уйтгартай, хатуу ширүүн, аймшигтай нөлөөллийг хаанаас олох нь ховор" гэдэгт итгэлтэй байна.
Гэхдээ романы төгсгөлийг мэдэж, объектуудын хүний сүнс, хүсэлд үзүүлэх нөлөөний талаархи метафизик үндэслэлийг дагаж баатруудын сэтгэлзүйн цаашдын хөгжилд (тухайн зохиолоос аль хэдийнээ гарсан) эргэлтийн цэг, төрөл зүйл гэж үзэж болно. солих боломжтой. Учир нь хүн төрөлхтөн өөрөөсөө хамааралтай болохын тулд бус харин эв найрамдлын төлөөх зүйлсээр өөрийгөө хүрээлүүлдэг.

"Ф.М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман дахь объектив ертөнц. Объект ертөнц

Магадгүй энэ нь танд сонирхолтой байх болно:

Үнэлгээний оруулгууд

Мэдээ

Алдартай эссэ

Шалгалтын эссе