Өргөн духтай урт нимгэн. Тургеневын "Эцэг, хөвгүүд" роман дахь Базаровын шинж чанаруудыг иш татсан: Евгений Базаровын зан чанар, зан чанарын тодорхойлолт.

Тургенев дүр бүтээхэд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. сэтгэлзүйн зурагбаатар. Бид Базаровын дүр төрхийн талаар түүний гадаад төрхөөс шууд олж мэдэх боломжтой. Тэр маш мадаггүй зөв хувцасласан - "дээштэй урт дээл" өмссөн. Түүний царай нь “урт, туранхай өргөн дух, хавтгай оройтой, хошуу хамартай, том ногоон нүдтэй, унжсан элсэн өнгөтэй хажуу тал нь тайван инээмсэглэлээр гэрэлтэж, өөртөө итгэлтэй, ухаалаг байдлыг илэрхийлдэг." "Түүний урт, өтгөн хар шар үс нь түүний өргөн гавлын ясны том товойсон байдлыг нуусангүй." Бидний өмнө зөвхөн дууссан хөрөг биш, бараг л байна Бүрэн тайлбарзан чанар: plebeian гарал үүсэл, нэгэн зэрэг бардам, тайван өөртөө итгэх итгэл, хүч чадал, хурц тод байдал, ер бусын оюун ухаан, тэр үед ямар нэгэн амьтанлаг, махчин амьтан, хурц хамар, ногоон нүдээр илэрхийлэгддэг. Баатар хараахан нэг ч үг хэлээгүй байна ("Базаровын нимгэн уруул бага зэрэг хөдөлсөн; гэхдээ тэр юу ч хариулсангүй" - энэ нь түүний ухаалаг байдал, түүний байнгын байдлаас үүдэлтэй түүний дуугүй байдлын талаархи ойлголтыг бидэнд шууд өгдөг. түүний ярилцагчийг үл тоомсорлодог), гэхдээ түүний бүх гол шинж чанарууд.

Тургенев арай өөрөөр, гэхдээ бас хөрөг зургаар Павел Петрович Кирсановын дүрийг дүрсэлжээ: "Тэр дөчин таван настай харагдаж байв: богино тайралттай. цагаан үсшинэ мөнгө шиг харанхуй туяагаар гялалзсан; Түүний цөстэй, гэхдээ үрчлээсгүй, ер бусын жигд, цэвэрхэн, нимгэн, хөнгөн зүслэгээр зурсан мэт царай нь гайхалтай гоо сайхны ул мөрийг харуулсан: түүний нүд нь ялангуяа сайхан байв. Тургенев "Аркадийн авга ахын дүр төрх бүхэлдээ залуу насны эв найрамдлыг хадгалсан бөгөөд 20-иод оны дараа дээшээ тэмүүлэл нь алга болдог."

Кирсановын дүр төрх нь юуны түрүүнд түүний хувцасны дүрслэлээр бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь ер бусын нарийвчилсан, уран яруу, хэн нэгэнд мэдрэмж төрүүлдэг. бага зэрэг инээдэмзохиолч баатартай холбоотой: "Гэхдээ тэр англиар амттай өглөөний гоёмсог костюм өмссөн байв; Толгой дээр нь жижиг фез байв. Энэхүү фес болон энгийн зангиа нь эрх чөлөөг илтгэж байв тосгоны амьдрал; Харин цамцны бариу зах нь цагаан биш ч гэсэн өглөөний хувцас өмсөх ёстой шиг алаг цоохор зах нь хуссан эрүү дээр ердийн няцашгүй хэвтсэн байв. Тургенев баатрын дүр төрхийг тодорхойлохын тулд баатрын хөдөлгөөний гөлгөр, удаан байдлыг урт, төвөгтэй, гэхдээ маш зөв үеээр онцлон тэмдэглэв: "Павел Петрович өмдөө халааснаасаа гаргаж ирэв. сайхан гарурт ягаан хадаастай, ханцуйны цаст цагаанаас бүр ч үзэсгэлэнтэй мэт санагдсан гар нь ганц том опалаар бэхлэгдэж, зээ дүүдээ өгсөн." Эндээс гарыг ямар нэгэн үнэтэй, нарийн урласан бүтээгдэхүүн мэт дүрсэлсэн нь амархан харагдаж байна. Удалгүй Базаров энэ харьцуулалтыг шууд хэрэгжүүлэв: "Тосгонд ямар аймаар юм бэ, зүгээр л бод! Хумс, хадаас, ядаж үзэсгэлэнд явуулаарай!"

Гэхдээ баатруудыг хэл шиг нь тодорхой тодорхойлдог зүйл байхгүй байх. Төрөл бүрийн интонацийн сүүдэр нь дүрүүдийн цогц туршлагыг сэргээдэг бөгөөд үгсийн сангийн сонголт нь тэдний нийгмийн байдал, үйл ажиллагааны цар хүрээ, тэр байтугай харьяалагдах эрин үеийг тодорхойлдог. Жишээлбэл, Павел Петрович уурласан үедээ хэлсэн үгэндээ "энэ"-ийн оронд "эфто"-г ашигладаг бөгөөд "энэ хачирхалтай байдал нь Александрын үеийн бусад домогуудыг тусгасан байв. Тэр үеийн хөгшин хүмүүс төрөлх хэлээрээ ярихдаа ховор тохиолдолд зарим нь эфто, бусад нь эхто хэрэглэдэг байсан: бид уугуул оросууд гэж ярьдаг, тэр үед бид сургуулийн дүрмийг үл тоомсорлохыг зөвшөөрдөг язгууртнууд юм. .” Эсвэл өөр нэг жишээ: Павел Петрович "зарчим" гэдэг үгийг франц хэлээр "принсмп" гэж аяархан дуудсан ба "Аркадий, эсрэгээрээ, "зарчим" гэж эхний үе дээр тулгуурлан "зарчим" гэж дуудсан бөгөөд үүнээс үүдэн гарч ирдэг. Янз бүрийн үеийн баатрууд энэ үгийг огт өөр соёлын нөхцөлд ойлгодог тул харилцан ойлголцох магадлал багатай нь тодорхой байна. Базаровтой маргалдсаны дараа Павел Петрович ахдаа сэтгэл догдлон хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм: "... чи бид хоёр эдгээр ноёдоос хамаагүй илүү баруун талд байгаа хэдий ч бид өөрсдийгөө зарим талаараа хоцрогдсон хэлээр илэрхийлдэг. ...”

Дүр бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц, амархан танигдахуйц илэрхийлэх арга барилтай бөгөөд энэ нь түүний хувийн шинж чанарыг шууд харуулдаг. Тиймээс Павел Петровичтэй хийсэн анхны яриандаа Базаров сүүлчийн үгийг бүрэн төвийг сахисан үгсийн утгаар нь бус, харин аялгууны огцом байдал, "богино эвшээх" байдлаар нь доромжилжээ. ... огцом бөгөөд дургүйхэн хариулсан бөгөөд түүний дуунд бүдүүлэг, бараг л бардам зантай зүйл сонсогдов. Базаров бага ярьдаг, гэхдээ ер бусын жинтэй тул түүний яриа афорист шинжтэй байдаг ("Рафаэль бол сохор зоосны үнэ цэнэтэй зүйл биш", "Би хэний ч санаа бодлыг хуваалцдаггүй, надад өөрийн гэсэн бодол бий", "Орос хүний ​​цорын ганц сайн зүйл бол тэр өөрийнхөө тухай муу бодолтой байгаа юм уу” гэх мэт). Дайснаа ялахын тулд тэрээр өөрийн хэллэгүүдийг оролдож байгаа мэт багасгасан контекстэд оруулах дуртай. жинхэнэ амьдрал: "Өлссөн үедээ амандаа зүсэм талх хийх логик хэрэггүй гэж найдаж байна. Бидэнд энэ анхаарал сарниулах зүйл хаана байна вэ!” Эсвэл: "Тэр маш хүйтэн, хатуу зан гаргадаг.<...>Энд л амт нь оршдог. Эцсийн эцэст чи зайрмагт дуртай юу?" (Өөрөөр хэлбэл маргаандаа тэрээр сургаалт зүйрлэлийн сонгодог хэлбэр, сайн мэдээнийхтэй төстэй уламжлалт риторик дүрд ханддаг. Энэ нь бас тохиолдлын зүйл биш юм, учир нь Базаров мэргэн ухаантны дүрд тоглох дуртай, нээн илрүүлэгч. шинэ амьдралын сургаал). Тэрээр "Зөвхөн эмээ хоёрыг л хэлсэн", "Зөвхөн нэг лаанаас... Москва шатсан", "Оросын тариачин бурхныг иднэ" гэсэн алдартай хэллэгүүдийг байнга ашигладаг бөгөөд энэ нь ардчилал, ойр дотно байдлаа онцлохыг хүсдэг. хүмүүс.

Павел Петрович ярилцагчаа үзэн ядсан ч гэсэн үргэлж эелдэг байдлаар илэрхийлдэг: "Энэ бол огт өөр асуулт юм. Чиний хэлснээр би яагаад гараа зангидаж суугаагаа тайлбарлах шаардлагагүй." Эсвэл: "Чи үргэлжлүүлэн хошигнож байна ... гэхдээ таны эелдэг байдлын дараа би чиний эсрэг нэхэмжлэл гаргах эрхгүй." Энэ "хүйтэн эелдэг зангаараа" тэрээр Базаровоос өөр хэнийг ч устгаж чадна.

Базаровын аав Аркадийн өмнө боловсролоо гайхуулахыг хүсэхдээ зууны эхэн үеийн зохиолын хэв маягт орж, өөрийгөө хуучирсан, хяналтгүй байдлаар илэрхийлж: "Чи дассан гэдгийг би мэднэ. тансаглал, зугаа цэнгэл, гэхдээ энэ дэлхийн агуу хүмүүс хүртэл зарцуулахаас буцдаггүй байв. богино хугацааовоохойн дээвэр дор.”

Аркадий Базаровын өнгө аяс руу байнга орохыг оролддог боловч Базаров түүний псевдо-нигилист хэллэгүүдэд л уцаарладаг: түүний хувьд тэд "философи, өөрөөр хэлбэл романтизм" үнэртдэг. Үнэн хэрэгтээ, романтик, яруу найргийн шинж чанараараа Аркадий дуу чимээтэй хүмүүст хайртай. сайхан хэллэг; Тэр ч байтугай "аймшигтай" үгүйсгэлүүдийг тунхагласан ч тэрээр гэнэн нарциссизмыг эсэргүүцэж чадахгүй. Харин тэр ялангуяа яруу найраг буюу байгалийн тухай ярьж эхлэхдээ “далавч дэлгэн”: “Хараач... агч модны хуурай навч тайрч, газарт унаж байна; Түүний хөдөлгөөн нь эрвээхэйний нислэгтэй төстэй. Хачирхалтай биш гэж үү? Хамгийн гунигтай, үхсэн нь хамгийн хөгжилтэй, амьдтай адил юм." Энэ нь эгдүүтэй хэллэг бүрийг хоосон гэж үздэг Базаровыг элэглэх шалтгаан болж өгдөг: "Өө, найз минь, Аркадий Николайич! - гэж Базаров хашгирав: "Би чамаас нэг зүйл гуйж байна: битгий сайхан ярь... Сайхан ярих нь зохисгүй юм." Хэлний талаархи энэхүү маргаан нь анхны ноцтой санал зөрөлдөөн бөгөөд дараа нь хоёр найзыг салгахад хүргэсэн.

Роман дахь жирийн хүмүүсийн яриа нь дүрмийн хувьд зориудаар буруу бөгөөд бараг утгагүй бөгөөд энэ нь ард түмэн үргэлжилж буй түүхэн эргэлтэд эерэг үүрэг гүйцэтгэх чадваргүйг илчлэх ёстой: “Эхний овоохойд малгай өмссөн хоёр хүн зогсож, загнаж байв. "Чи том гахай" гэж нэг нь нөгөөдөө хэлэв, гэхдээ жижигхэн гахайнаас ч дор. "Эхнэр чинь шулам" гэж өөр нэг нь эсэргүүцэв. Хаа нэгтээ Базаровын амьдралын талаарх үзэл бодлоо илэрхийлэхийг хүссэнд хариуд нь тэр хүн: "Эцсийн эцэст, Оросын бүх хүч чадал, ирээдүй таны дотор байна гэж тэд хэлдэг ... та бидэнд жинхэнэ хэл, хууль тогтоомжийг хоёуланг нь өгнө" гэж тэр хариулав. "Тэгээд бид ч бас чадна... ., учир нь энэ нь... ойролцоогоор ямар гарцтай байна гэсэн үг." Ер нь язгуур ноёд, эгэл ардуудын түүхэн маргааны үед ард түмэн “чимээгүй” л байдаг.

Мөн гадаад хэлний үгсийн санг ашиглах нь онцгой ач холбогдолтой юм. Павел Петрович байнга сольж байдаг Франц, энэ нь түүнд өөрийгөө илэрхийлэхэд илүү хялбар байх нь ойлгомжтой (“нийтийн... bien public... нийтийн барилга”) болон хааяа англи хэлээр (“Аз жаргалтай бай, найзууд минь! Баяртай!”). Базаров мэдлэгтэй хэдий ч Гадаад хэлнүүд, хэзээ ч тэдэнтэй яриа өрнүүлдэггүй, зөвхөн нэг удаа Павел Петровичийн франц хэллэгийн хариуд тэрээр яриандаа онцолсон ёжтойгоор оруулав. Латин хэллэг(“...Би нухацтай тулалдах бодолтой байна. Сайн уу! (ашигтай нь тааламжтай ) тийм үү: чи надтай францаар ярьдаг, би чамтай латинаар ярьдаг"). Базаровын аав мөн гадаад үгсийг яриандаа оруулахыг оролддог бөгөөд хэл мэдэхгүйн улмаас "волату", "анаматер", "оммфе", "хамтран ажиллагсад" гэх мэт харгислалгүй гуйвуулдаг. Гэхдээ аав, хүү хоёр хоёулаа эмч болохоор латин хэлээр адилхан сайн ярьдаг боловч эцэст нь үхэж буй Базаров латин хэлээр биш зөвлөлдөхийг хүйтнээр хүсэхэд энэ "үхсэн" хэл нь үнэхээр аймшигтай сонсогдож эхэлдэг; Энэ нь юу гэсэн үг болохыг би ойлгож байна: jam moritur (аль хэдийн үхэж байна).

Эрхэм дээдсийн ярианд ерөнхийдөө язгууртнууд, либерализм, дэвшил, зарчим гэх мэт "европ" үгс элбэг байдаг бөгөөд үүнээс Базаров тэдний гэгээрлийн биш, харин ашиггүй байдлын шинж тэмдгийг олж хардаг: "Бодоод үз дээ, хичнээн гадаадын ... бас хэрэггүй үгс! Оросын ард түмэн дэмий хоосон хэрэггүй." Нэмж дурдахад, эдгээр загварлаг "шинэ" үгсийн дуудлага нь "боловсролтой язгууртнууд, заримдаа дэгжин, заримдаа мансуурлын талаар гунигтай (хамараараа дууддаг)" ба "боловсролгүй язгууртнууд, ёс бусаар загнадаг" гэсэн ялгааг илэрхийлж болно. хотын захиргаа"". Тиймээс, баатруудын хэл ярианы түвшинд бид Тургеневт түүний бүх зохиолыг бүтээсэн хувь хүн ба нийгмийн гайхалтай, органик хослолыг харж байна.

Базаровын дотоод ертөнц ба түүний гадаад илрэлүүд. Тургенев баатрын анхны дүр төрхийг нарийвчлан зуржээ. Гэхдээ хачирхалтай зүйл! Уншигч бараг тэр даруй хувь хүний ​​нүүрний онцлог шинжийг мартаж, хоёр хуудасны дараа тэдгээрийг дүрслэн бичихэд бараг бэлэн байдаггүй. Ерөнхий тойм нь санах ойд үлддэг - зохиолч баатрын царайг зэвүүн муухай, өнгөгүй, баримлын загварчлалын хувьд жигд бус байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ тэр даруй нүүрний онцлогийг сэтгэл татам илэрхийллээс нь салгаж авдаг ("Тайван инээмсэглэлээр амьдарсан, өөртөө итгэлтэй, ухаалаг байдлыг илэрхийлсэн").

Базаровын зан авир дээр таны анхаарлыг татдаг хамгийн эхний зүйлийг өөртөө итгэх итгэлийн илрэл гэж тайлбарлаж болно. Тэрээр зан үйлийн бүдүүлэг байдал, сайн зан үйлийн дүрэм, тэр байтугай ёс суртахууны үндсэн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх хүсэлгүй гэдгээрээ онцлог юм. Түүний зан авир нь Николай Петровичийн чин сэтгэлтэй, эелдэг зан, ахынх нь тансаг, хүйтэн эелдэг зан, эсвэл Аркадийн урам зоригтой үг хэллэгтэй зөрчилддөг. Энд баатар найзынхаа аав, түүний байрлах байшингийн ирээдүйн эзэнтэй уулзав: "Николай Петрович<…>түүнийг чанга шахав<...>"Гараа" Базаров "тэр даруйд нь өгч," залхуу боловч зоригтой дуугаар эелдэг асуултуудад хариулав. Түүний хэрэглэдэг энгийн харилцааны арга нь бүх ангийн төлөөлөгчдөд хамаатай. Энд, дэн буудалд бид Базаровын эрчүүдтэй харилцах харилцааны гэрч болж байна. "За, эргэж хараарай, бүдүүн сахал!" - Базаров дасгалжуулагч руу эргэв. Гэсэн хэдий ч энэ сайн зорилготой, бүдүүлэг тайлбар эрчүүдийг огтхон ч гомдоосонгүй: "Сонсоцгоо, Митюха" гэж яг тэнд зогсож байсан өөр нэг дасгалжуулагчийг авав.<…>, - мастер чамайг юу гэж дуудсан бэ? Зузаан сахал."

Түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс Павел Петровичийн язгууртны эелдэг зан чанараас илүүтэй Базаровын хатуу эелдэг байдал нь татагддаг бөгөөд энэ нь Фенечкагийн хэлсэнчлэн "чамд хүйтэн байх болно". Николай Петрович хэдийгээр "залуу нигилистээс айдаг" байсан ч "түүний үгийг дуртайяа сонсож, бие бялдар, үйл ажиллагаанд нь дуртайяа оролцов. химийн туршилтууд" Үйлчлэгчид тайвширч чаддаггүй Петрийг эс тооцвол түүнд "хавсарсан". Базаровыг тариачин хүүхдүүд "бяцхан нохой шиг" дагадаг. Тэр бас Фенечкатай найзууд болсон. Эхлээд залуу нигилист Николай Петровичид хаягласан инээдэмтэй үг хэлэхийг зөвшөөрөв. Гэвч тэр ичимхий Фенечка руу ойртоход тэр бүх эелдэг байдлаар хандав. "Өөрийгөө танилцуулахыг зөвшөөрнө үү" гэж тэр эелдэг бөхийлгөж, "Аркадий Николаевич бол найз, даруухан хүн" гэж хэлэв. Хатуу эмч эхийн зүрх сэтгэлийн сул утсыг эргэлзэлгүйгээр хөндөв - тэр хүүхдэдээ анхаарал хандуулав. Бяцхан Митя хүртэл Базаровын сэтгэл татам байдлыг таньсан: "Хүүхдүүд хэн тэдэнд хайртайг мэдэрдэг." Дараа нь Базаров эмчийн хувьд Митягийн тусламжид нэг бус удаа ирэх болно. Мөн энэ бүхэн байнгын хошигнол, хошигнолоор. Үүний цаана Фенечка түүнд үүрэг хариуцлага хүлээхгүй байх хүсэл нуугдаж байна. Энд, энэ байшинд албан бус эхнэр, хууль бус хүүхдийн ээж Фенечка заримдаа хэцүү байдаг - Базаров үүнийг ойлгодог. Хүний түвшинд тэрээр Фенечкаг өрөвддөг боловч гэр бүлийн хүнд хэцүү нөхцөл байдалд хөндлөнгөөс оролцохгүй байхыг илүүд үздэг. "Тэр бол ээж - түүний зөв."

Өрхийн гишүүд, зарц нар, хүүхдүүд - бүгд түүнд үнэхээр хүнлэг сонирхолтой байдаг. Тэгээд тэр өөрөө - сонирхолтой хүн, энэ нь бүх ангиллын хүмүүсийг эсэргүүцэх аргагүй татдаг. Аркадий зан авирынхаа ур чадваргүй энгийн байдлаар Базаровыг дуурайдаг. Гэхдээ хүн бүртэй энгийн, ардчилсан байх нь маш хэцүү байдаг нь харагдаж байна. Аркадийн хувьд энэ нь зориудаар гарч ирдэг бөгөөд түүний бүх чин сэтгэлийн санааг үл харгалзан энэ нь байгалийн бус юм. Тэр Фенечкатай уулзахыг хүсч, сануулгагүйгээр түүний өрөөнд очив. Зочны өрөөнд зүрх нь цохилж орхисон аав нь "Хэрэв энэ асуудалд огт хөндөгдөөгүй бол Аркадий түүнд бараг илүү хүндэтгэл үзүүлэх байсан" гэж бодогддог. Аркадий хойд эхтэйгээ уулзаж, бяцхан дүүтэйгээ энэ ертөнцөд байгаадаа баяртай байв. Гэвч өгөөмөр сэтгэлийн өдөөлтийн цаана өөрөөсөө нуугдаж буй бардам зан нуугдаж байдаг. Залуу эр өөрийн үзэл бодлын өргөн цар хүрээг биширдэг. Аркадий том хүүгийнхээ чин сэтгэлийн мэдрэмжинд сэтгэл хангалуун байсан ч эцгийгээ ийм өгөөмөр сэтгэлээр доромжилж байна гэж санадаггүй. Ураг төрлийн тэврэлт болсон үзэгдлийн талаар зохиолч: "...Та аль болох хурдан түүнээс гарахыг хүссэн сэтгэл хөдөлгөм нөхцөл байдал байсаар байна" гэж тэмдэглэжээ.

Кирсановын зочны бүдүүлэг, саадгүй зан чанарт зэрэглэл ажиглагдаж байна. Зарим тохиолдолд тэд Fenechka-тай адил нарийн амттанг далдалдаг. Бусад тохиолдолд тэд далдлагдсан бүдүүлэг байдлын нээлттэй хариу үйлдэл юм. Тиймээс тэр ирсэн өдрөө Аркадий нэг минут ч явах бодолгүй байсан ч араас нь "хөөрөв". Гэхдээ тэр Павел Петровичийг үл тоомсорлохын оронд ёс бусаар явахыг илүүд үзсэн ("Тэр гар бариагүй"<…>, миний халаасанд буцааж хий"). Дараа нь бид Базаровын гадаад хатуу ширүүн байдал нь түүнд дотоод ичгүүр, бүр аймхай байдлаа (Анна Сергеевнатай харилцах харилцаанд) нуухад хэрхэн тусалдаг болохыг олж харлаа. Ямар ч тохиолдолд зохиолч Базаровын зан авирыг зөвхөн түүний зан чанарын шинж чанар төдийгүй үндэсний онцлог гэж тайлбарлаж байна. "Орос хүний ​​цорын ганц сайн зүйл бол тэр өөрийнхөө тухай маш муу бодолтой байдаг" гэж Базаров Аркадийтай ярилцахдаа санамсаргүй боловч утга учиртай хэлэв.

Базаровын өөр нэг онцлог нь түүнийг хүндэтгэхээс өөр аргагүй бол "хөдөлмөрийн эрхэм зуршил" юм. Энэ бол хоосон оршин тогтнохын органик боломжгүй байдал юм. Базаров уйтгартай аялсны дараа маргааш нь Кирсановын гэрт "бусдаас эрт" сэрсэн гэж тэмдэглэжээ. Түүнийг ирснээс хойш "хоёр долоо хоног орчим" өнгөрөхөд зохиолч: "Марьиногийн амьдрал өөрийн гэсэн дарааллаар үргэлжилсэн: Аркадий сибарит хийж, Базаров ажиллаж байсан" гэж хэлэв. Шинжлэх ухааны туршилт, ажиглалт хийж, баатар гараа бохирдуулахаас айдаггүй: "Түүний маалинган хүрэм, өмд нь шаварт будагдсан; хуучин дугуй малгайных нь титэмийг хүчтэй намаг ургамал ороосон...”

“Гэгээрсэн оюун ухаан” нь төрөлхийн шаргуу хөдөлмөрийн түшиг тулгуур болдог. Энэ талаар мэдлэгтэй Базаров найздаа хөрсний төлөв байдалд үндэслэн цэцэрлэгт үхсэн царс модны оронд ямар мод тарих ёстойг "тайлбарладаг". Тэр "хэдхэн минутын дотор" нэвтэрсэн сул талуудНиколай Петровичийн фермүүд. Хэрэглээтэй холбоотой бүх зүйлд туршлагатай, шинжлэх ухааны мэдлэгБазаров өргөн боловсрол, ажиглалт, оюун ухааныг харуулдаг. Үүний зэрэгцээ мэдлэг нь түүнд амаргүй байв. Эмчийн хүү, тосгоны эзэн, тариачдын хорин хоёр сүнс найзаасаа илүү хэцүү байсан байх. Дараа нь Базаровын аав Аркадийд гэр бүлийн нууцаа бахархалтайгаар дэлгэв: “...Хэрэв түүний оронд өөр хэн нэгэн эцэг эхээс нь татан, татах байсан бол; мөн бидэнтэй хамт, надад итгэх үү? Тэр хэзээ ч илүү сохор зоос авч байгаагүй! .." Үнэмлэхүй амин хувиа хичээсэн байдал, зөвхөн өөрийнхөө хүч чадалд найдах хүсэл нь Базаровыг ялгадаг. “...Рудинчууд хүсэл зориггүй мэдлэгтэй; Базаровуудад мэдлэг, хүсэл эрмэлзэл аль аль нь бий...” гэж шүүмжлэгч зөв тэмдэглэв. Хүндэтгэн үзэх шалтгаанаар Базаровт Рудин хүлээн аваагүй "суут ухаантан" гэсэн тодорхойлолтыг хэрэглэж болно.

Баатарт хүний ​​сэтгэл татам байдлаа харуулах нь зохиолчийн даалгавар байв. "Орчин үеийн хүн" намайг Базаровыг үл тоомсорлох байх" гэж тэр өдрийн тэмдэглэлдээ бичжээ, "бичиж байх бүх хугацаанд би түүнд өөрийн эрхгүй татагдсан гэдэгт итгэхгүй байна." Тургенев нэгэн захидалдаа: “...Хэрэв уншигч Базаровыг бүх бүдүүлэг, зүрх сэтгэлгүй, харгис хуурайшил, хатуу ширүүн зангаараа дурлахгүй бол.<...>"Би буруутай бөгөөд зорилгодоо хүрсэнгүй."

Гэхдээ Рудины нэгэн адил баатрын дүр төрх дэх үл нийцэх тэмдэглэлүүд улам хүчтэй болж байна. "Бодол санаа, үйлдэл нэгдэв" гэж радикал шүүмжлэгч Д.И. Базаровын талаар баяртайгаар бичжээ. Писарев. Хэлэхээс өмнө хийсэн. Базаров "эмх замбараагүй байдал" -ыг анзаарсан - байшингийн эзэн Николай Петрович "Пушкин уншиж байна.<…>. Энэ сайн зүйл биш. Эцсийн эцэст тэр хүү биш: энэ утгагүй зүйлээ орхих цаг болжээ." Базаров гэж хүлээн зөвшөөрдөг ашигтай унших"Ашигтай зүйл." Мөн тэр өдөр Аркадий "чимээгүйхэн, нүүрэндээ ийм эелдэг харамсаж", "хүүхэд шиг" золгүй номыг эцгээсээ авав. Харин би найзынхаа зөвлөснөөр Германы байгаль судлаачийн товхимолыг “байруулсан”. Зогс... Базаровын мөн чанарт ёс суртахууны мэдрэмж хүлээж авах боломжгүй хүсэл тэмүүлэл нь анх харахад нээлттэй, энгийн бөгөөд бүхэлдээ харагддагийг бид харж байна. Мөн тэдгээр нь сэтгэл татам шинж чанаруудын нэг төрлийн үргэлжлэл болж үүсдэг. Базаровын сэтгэл татам байдал нь амьдрал түүнтэй тулгардаг бүх хүнийг татдаг гэж бид хэлсэн. Ирсэнээс хойш хэд хоногийн дараа тэрээр гэртээ аль хэдийн олны анхаарлын төвд байна. Баатар үүнийг мэддэг бөгөөд үүнийг ашиглан эргэн тойрныхоо хүмүүсийг өөрийн үзэмжээр амьдрахыг албаддаг. Гадны энгийн байдал нь бусдыг чадварлаг удирдах хэрэгцээг нуудаг. Эцсийн эцэст тэрээр энэ номыг гэрийн эзнээс аваагүй, харин Аркадий нээлттэй сэтгэлгээгээ харуулахдаа баяртай байх болно, Николай Петрович хүүгээ эсэргүүцэхгүй гэдгийг мэдээд найзыгаа үүнийг хийхийг шахав. Гэхдээ бусдын ашиг сонирхлыг дагасан Базаров өөрийгөө дотуур байрны бүх үүрэг хариуцлагаас чөлөөлөгдсөн гэж үздэг. Тургенев биднийг баатар зочломтгой байдал, ахмад настныг хүндэтгэх, тэр байтугай ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчиж байгааг гэрч болгож байна. Номтой ижил ангид Базаровын үйлдлүүд аав, хүү хоёрын хооронд хэрүүл маргаан гарахад хүргэдэг. Зочин нь Аркадий авга ахын дэргэд болон түүний араас бүдүүлэг дайралт хийхийг зөвшөөрдөг. Анхааралтай уншигч үүнийг үлгэр жишээ байдлаар хийж байгааг анзаарах болно. Баатар үүнийг хийх бүрэн эрхтэй гэдэгт итгэлтэй байгаа нь илт. Харин түүний ардчилал, бидний нүдээр шинжлэх ухаанаар хичээллэж буй хүнд байдаг оюун ухаан нь яах вэ?

Базаров хэдий чинээ энгийн, ардчилсан зантай байх тусам түүний эргэн тойрны хүмүүсээс ялгаатай байдал нь улам бүр тод харагддаг. Энэ бол ер бусын хүн гэдэг нь хэнд ч ойлгомжтой. Одинцова, тэр өөрийгөө "ирээдүй" гэж танилцуулсан аймгийн эмч"гэж эрч хүчтэйгээр эсэргүүцэж: "Чи өөрөө үүнд итгэхгүй байна<…>. Та ийм даруухан үйл ажиллагаанд сэтгэл хангалуун байх боломжтой юу?<…>! Базаровын аав Василий Иванович Аркадийгаас асуув: "... Эцсийн эцэст тэр анагаахын салбарт амжилтанд хүрэхгүй.<…>алдар нэр үү?.."

Мэдээжийн хэрэг, анагаах ухаанд биш, гэхдээ энэ талаар тэрээр анхны эрдэмтдийн нэг байх болно.

Юун дээр<…>?

Одоо хэлэхэд хэцүү ч тэр алдартай болно.

Базаров түүнд ямар итгэл найдвар тавьж байгааг мэдэх үү? Тэр мэддэг. Базаров Аркадийд өөрийгөө "секстоны ач хүү" гэдгийг санамсаргүйгээр сануулав. Тэгээд тэр нэмж хэлэв: "Сперанский шиг." Михаил Михайлович Сперанский (1772-1839) ядуу сүнслэг гэр бүлд төрсөн бөгөөд зөвхөн оюун ухаан, авъяас чадварынхаа ачаар толгой эргэм карьераа хийж, шүүхийн сайд болж байв. Сперанский хоёр эзэн хааны хамгийн ойрын зөвлөх байсан - Александр I, Николас I. Түүний бие даасан зан чанарт эгдүүцсэн, санал болгож буй шинэчлэлийн радикализмаас айсан Александр Сперанскийг цөллөгт явуулсан. Үүний дараа хаан ширээнд суусан Николас ба Декабристууд нэг зүйл дээр санал нэгджээ - ирээдүйн засгийн газар Сперанскийн туршлага, мэдлэггүйгээр удирдаж чадахгүй ...

Дашрамд хэлэхэд, харьцуулсан харьцуулалт нь Базаровын амбицын хил хязгаарыг бидэнд харуулж байна. Тэрээр төрийн хүний ​​ирээдүйн төлөө өөрийгөө бэлдэж байгаа нь тодорхой. Ганц ялгаа нь Сперанский одоо байгаа нийгмийн шатны шатаар авирахыг зөвшөөрсөн явдал юм. Базаров бол нигилист юм. Энэхүү нийгмийн нэр томъёо, роман дахь утга учрыг тайлбарлахад тусгай анги зориулагдсан болно. Базаров үүнд оролцдоггүй, гэхдээ энэ нь түүний тухай юм. Аркадий "инээвээс" (ийм энгийн зүйлийг яаж мэддэггүй юм бэ!) аав, авга ах хоёртоо тайлбарлахдаа: "... Энэ үг нь..." "Хэн юу ч танихгүй хүн бэ?" - гэж Николай Петрович таамаглаж байна. Павел Петрович "Нихил" - "юу ч биш" гэсэн утгатай сөрөг утгыг бэхжүүлж: "... Хэн юуг ч үл хүндэтгэдэг." Гэхдээ энэ нь хэтэрхий сул байна. "Бүх зүйлд шүүмжлэлтэй ханддаг хүн..." "Нигилист хүн" гэж Базаровын хэлсэн үгнээс тодорхой томъёолсон Аркадий, "ямар ч эрх баригчдын өмнө бөхийдөггүй, нэг ч зарчмыг энгийн зүйл гэж үздэггүй, үгүй. Тэр хэчнээн хүндэтгэлтэй байсан ч хамаагүй." Гэхдээ энэ тодорхойлолт нь Базаровын радикал үзлийг хангалттай тусгадаггүй. Залуучуудын яриан дахь хамгийн түгээмэл үйл үгс нь "итгэхгүй", "үгүйсгэх", "эвдэх", "устгах" гэдэг нь учир дутагдалтай биш юм. "Эхлээд бид энэ газрыг цэвэрлэх хэрэгтэй" гэж Базаров өөрийнхөө болон түүний сэтгэлгээтэй хүмүүсийн даалгаврын талаар хэлэв. "Тургеневын баатар үгүйсгэж байна<…>үнэхээр бүх зүйл - нийгмийн бүтэц, эдийн засгийн амьдрал, соёл, өдөр тутмын амьдрал, тэр ч байтугай хүний ​​​​сэтгэл зүйд үнэхээр байгаа бүх хэлбэрүүд<…>. Орос улс мухардалд орлоо, үүнээс гарах гарцгүй<…>. Одоо байгаа ертөнцийг бүрмөсөн устгах ёстой, газарт ..."

Базаров төрийн зүтгэлтний хувьд бүх Оросын ангилалд багтдаг. Түүнийг үндэсний хариуцлага хүлээхэд бэлэн гэдэгт бид эргэлзэхгүй байна. Одоогоор түүний зэвсэг бол шинжлэх ухаан юм. Байгалийн шинжлэх ухааны мэдлэг нь зөвхөн байгалийн нууцыг илчлэх, зовж шаналж буй хүнд туслах хэрэгсэл биш юм. Нигилизмын гол өрсөлдөгч, шүүмжлэгч, зохиолч Михаил Никифорович Катков үүнийг хамгийн түрүүнд ойлгосон: "Тэрээр эдгээр шинжлэх ухаан (байгалийн) чиглэлээр ажилладаг, учир нь түүний бодлоор эдгээр анхны шалтгаануудын талаархи асуултуудыг шийдвэрлэхэд шууд хүргэдэг.<…>өрөөсгөл үзлийг устгаж, хүмүүсийг ухаантай болгох зэвсэг." "Хүмүүсийг гэгээрүүлэхийн тулд" гэж Базаров Германы материалистуудын ном хамгийн тохиромжтой гэдэгт итгэлтэй байна. Тэрээр үндэслэлгүй Николай Петровичийг Бухнерийн алдартай товхимолыг уншихыг шахаж шахаж байгаа нь гайхах зүйл биш юм. Людвиг Бюхнер (1824-1899) - Германы эмч, байгалийн судлаач, философич, итгэл үнэмшилтэй материалист. Тэрээр "Нийгмийн дарвинизм"-ийн онолыг сурталчлагчдын нэг байсан бөгөөд Чарльз Дарвины байгалийн шинжлэх ухааны салбарт олж авсан нээлтүүдийг хүн төрөлхтний нийгмийн бүтцэд шилжүүлэхийг санал болгосон: байгалийн шалгарал, оршин тогтнохын төлөөх тэмцэл, оршин тогтнох зарчим. тодорхойлох хүчин зүйл болох хамгийн тохиромжтой олон нийтийн амьдрал. "Германчууд бол бидний багш нар" гэж Базаров талархалтайгаар хэлэв.

Гэхдээ тэр багш нараасаа илүү явдаг. Оросын нигилист Бюхнерийн "Матери ба хүч" товхимолын гарчгийг нэг үсгийг орхигдуулан "Матери - Хүч" гэж тайлбарлах хандлагатай байна. Биет бус, гарт баригдаж, хэмжиж, эмпирик байдлаар шалгах боломжгүй бүх зүйл бол өрөөсгөл ойлголт юм. Соёл, урлаг, байгалийн хүч, ахмад настнуудад хүндэтгэлтэй хандах зэрэг нь нийтлэг сайн сайхны төлөө устгах ёстой өрөөсгөл ойлголт юм. Нигилист Базаров үүнийг эрдэмтний хувьд санал болгож байна Олон нийтийн зураг. Эрдэмтэн Базаров эдгээр бодит бус ойлголтууд байгаа гэдэгт эргэлзэж байна. Базаруудын удирдагч нь хуучин ертөнцөд харьяалагддаг тул тэдний хэрэгцээг үгүйсгэдэг. Хуучин ертөнцмуу - энэ нь соёлын буруу биш гэж үү? Хэрвээ түүнийг арчигдуулах гэж байгаа бол түүний шинж чанарууд нь зайлшгүй унах болно. Энэ бол "түүний үеийн баатар" гэж боддог. Гэхдээ мэдрэмж, туршлагыг мэддэг байх ёстой Базаров гэж бас байдаг уу?

"Үгүйсгэх шашин нь бүх эрх мэдэлтнүүдийн эсрэг чиглэгддэг бөгөөд өөрөө эрх мэдлийг хамгийн бүдүүлэг шүтдэг.<…>тэр өөрийн гэсэн өршөөлгүй шүтээнүүдтэй" гэж Катков хорсолтой хэлэв. 1860-аад оны залуучууд, Чернышевский, Добролюбов, Писарев нарын үе тэнгийнхэн амьдралаа ном уншиж, найз нөхөдтэйгээ ярилцах замаар зориудаар хөгжүүлж, хатуу хууль тогтоомжийн дагуу барьжээ. Тэдний амнаас “зарчим” гэдэг үг хатуу, бүдүүлэг, ангилсан сонсогддог нь учир дутагдалтай. Хэрэв санаа бодлын төлөө өмнөх хавсралтаа орхиж, мэдрэмжийг даван туулах шаардлагатай бол энэ нь аймшигтай биш юм. Баатар өөрийгөө "өөрийгөө бүтээсэн" гэж бардам хэлдэг. Дараа нь Базаров найздаа түүний мэдрэмжинд автна гэдэг нь "унана" гэсэн үг гэж хэлэх болно. Хариуд нь тэд өөрсдөө эхнээс нь дуустал хувь заяагаа өөрсдөө бүтээдэг гэсэн бардам ухамсарыг тэдэнд өгсөн: “Хүмүүжил үү? ...Хүн бүр өөрийгөө хүмүүжүүлэх ёстой - наад зах нь над шиг, жишээ нь<…>. Цаг хугацааны хувьд би яагаад түүнээс хамаарах юм бэ? Надаас шалтгаалах нь дээр."

Зохиогчийн хувьд Базаров бол туйлын туйлширсан ч гэсэн ердийн зан чанарын илэрхийлэл болсон орос хүн гэдэг нь чухал юм. үндэсний шинж чанар. Иван Сергеевич түүнээс үндэсний баатар, босогч Пугачевын "зүүлт" (зэрэгцээ) харсан нь дэмий хоосон биш юм. Тургенев "Анчны тэмдэглэл" -д хүртэл "Оросын эр өөрийн хүч чадал, хүч чадалдаа маш их итгэлтэй байдаг тул өөрийгөө эвдэхээс татгалздаггүй: тэрээр өнгөрсөндөө бага анхаарал хандуулж, урагшаа зоригтойгоор хардаг" гэж тэмдэглэжээ. Юу<…>Энэ нь үндэслэлтэй - түүнд үүнийг өг, мөн энэ нь хаанаас ирсэн нь түүнд хамаагүй." Дараа нь зохиолч энэ чанарыг болзолгүй эерэг гэж үнэлэх хандлагатай байв. Гэвч тэрээр нигилизмын гүн ухаан, практиктэй тулгарахдаа сандарч байв. Эцсийн эцэст, нигилизмын зорилго нь агуу бөгөөд үзэсгэлэнтэй - хүн төрөлхтний аз жаргал юм. Гэхдээ “боломжийн” нэрээр бууж өгөх нь хэтэрхий их биш гэж үү? Юуны өмнө романы туршид гол дүрийн адил өөрийн сэтгэлтэй тулалдаанд ор. Тийм ч учраас Базаров өөрийн бүтээгчийн хувьд "эмгэнэлтэй", "зэрлэг", "гунигтай" дүр юм.

Урлаг бол амьдралын тусгал юм. Гол сэдэвхүн, түүний дотоод туршлага, гадаад шинж чанар, үйлдэл, зан төлөвийг бүх чиглэлээр судалж, дүрслэн харуулах.

Хөрөг зургийн үзэл баримтлал

Хүний гадаад төрхийг нэлээд нарийвчлалтай дүрсэлсэн дүрслэлийг хөрөг гэж нэрлэдэг. Энэ үг нь эртний франц хэлнээс бидэнд ирсэн бөгөөд шууд утгаараа "чөтгөрийг чөтгөрт хувилсан" гэж орчуулагддаг. Дүрс нь амьд эсвэл нэгэнт оршин тогтнож байсан бодит эсвэл зохиомол байж болно. Үүнээс гадна хөрөг нь нэг хүн эсвэл хэсэг хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь янз бүрийн уран сайхны хэрэгслийг ашиглан хийгддэг тул хөрөг төрөл нь уран зураг, график, уран баримал, сийлбэр, гэрэл зураг, уран зохиол, кино урлаг зэрэг урлагийн төрлүүдэд оршдог. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн "ажлын хэрэгсэл"-тэй байдаг. "Хөрөг" гэсэн нэр томъёо нь өргөн, нарийн гэсэн утгатай. Нарийхан нь зөвхөн тухайн хүний ​​гадаад өгөгдлийг дамжуулахыг хамардаг бол өргөн нь зан чанарын шинж чанар, сэтгэл хөдлөлийн байдал, загварыг дүрсэлсэн байдаг.

Уран зохиол дахь хөрөг зураг

Бараг юу ч биш уран зохиолын ажилбаатруудгүйгээр хийж чадахгүй. Зохиолч Онегинийн нүд ямар өнгөтэй болохыг бусад, нэлээд илэрхий нарийн ширийн зүйл дээр үндэслэн бидэнд хэлээгүй ч бид түүний царайг төсөөлөлдөө төсөөлдөг. Хөрөг зураг бүтээхдээ зохиолчийн даалгавар бол зөвхөн хувь хүн төдийгүй дүрүүдийн ердийн шинж чанарыг илчлэх явдал юм. Гадаад төрхийг дүрслэх өөр нэг үүрэг бол илэрхийлэл юм зохиогчийн хандлагабүтээлийн үзэл суртлын болон семантик өнгө аясыг баатарт хүргэх (жишээлбэл, Тургеневын зохиолоос Базаровын дүр төрх). Тиймээс in уран зохиолын хөрөгдараах нарийн ширийн зүйлсээс бүрдэнэ: дүрс, дохио зангаа, хувцас, хөдлөх арга, ярих гэх мэт. Зохиолчид статик эсвэл динамик хөрөг зургийг ашигладаг. Тургеневын "Аав хөвгүүд" романы хувьд Кукшина, Ситников, Фенечка нарын дүр төрх нь хөдөлгөөнгүй байдаг. Мөн динамик, өөрөөр хэлбэл. цаг хугацааны явцад хөгжиж байна - Базарова.

Тургеневын хөрөг зураг

Тургеневийг энэ эсвэл тэрийг дүрсэлсэн мастер гэж зүй ёсоор тооцдог жүжигчин, тэр бараг киноны эффектийг бий болгох тийм нарийн ширийн зүйлийг сонгодог. Төлөөлөх хэрэгсэл нь угаасаа үг юм. Янз бүрийн стилист давхаргын үгсийн сан, илэрхийлэх хэрэгсэл(эпитет, зүйрлэл, ярианы тусгай бүтэц, синтакс загвар) - эдгээр нь зохиолчийн үнэхээр чадварлаг ашигладаг хэрэгсэл юм. Үүнийг Базаровын гадаад төрх байдалд дүн шинжилгээ хийж нотолцгооё.

Гадаад төрх ба гарал үүсэл

Евгений Васильевич Базаров бол "Аав хөвгүүд" романы гол дүр бөгөөд зохиолч Современник сэтгүүлээс салах шалтгаан болсон чухал бөгөөд маргаантай бүтээл юм. Залуу нигилист дүрийг тойрсон ноцтой маргаан нь роман болон түүний дүрүүд хэр хамааралтай болохыг нотолсон юм. Тэгэхээр Базаровын гадаад төрх нь юугаараа гайхалтай вэ? Нэгдүгээрт, энэ нь түүний язгуур гарал үүслийг шууд харуулж байна. Баатрын гар бээлийтэй биш, харин нүцгэн, өгөршсөн, улаан, ширүүн арьстай. Тэрээр бие махбодийн хөдөлмөр, "бохир" ажлаас цөхрөхгүй нь ойлгомжтой. Баатар цасан цагаан ханцуйвч, цэвэр үнэртэй гар, өнгөлсөн хумстай гоо сайхан Павел Петрович Кирсановоос ямар ялгаатай вэ! "Плебейизм" нь Базаровын гадаад төрхөөс гадна хувцас хунараар нь илчлэгддэг. Бүр тодруулбал, "хувцас" гэж өөрөө зуны дээл гэж нэрлэдэг. Тургеневын хөрөг зургийн шинж чанарыг ихэвчлэн шууд бус байдлаар өгдөг гэж үзвэл Кирсановын хуучин зарц, тэдний үзэл бодол, үзэл суртлыг хүлээн авсан Прокофич түүнийг ямар үл тоомсорлон хүлээж авсныг санахад хангалттай. Ийнхүү Евгений Базаровын дүр төрх нь нэг талаас түүний олон янз байдал, нөгөө талаас түүний бүх зүйлд харь байдгийг онцлон тэмдэглэв. өдөр тутмын амьдрал"язгууртнуудын үүр"-ийн оршин суугчид.

Баатрын өвөрмөц байдал

Тургенев баатрынхаа хөргийг бүтээхдээ түүний хоёрдмол байдал, өвөрмөц байдлыг онцлон харуулахыг бүх талаар хичээдэг. Евгений Васильевич царай муутай ч түүнийг харсан хүн анхаарал хандуулахгүй байхын аргагүй. Энэ нь түүнийг сонирхолтой болгодог зүйл бол түүний гадаад төрх байдал нь түүний давуу талыг онцолж өгдөг, гэхдээ түүний дутагдлыг нуухгүйгээр. Тэгэхээр зохиолч үүнийг хэрхэн зурдаг вэ? Евгений өндөр бие, илт бие бялдрын хүч чадал нь гайхалтай. Урт, сийрэг үс нь өргөн гавлын ясны жигд бус байдлыг нуудаггүй. Элсэрхэг тал нь туранхай байдлыг онцолдог. Ногоон нүд нь том бөгөөд илэрхий байдаг. Хоолой нь залхуу боловч зоригтой. Тайван, зарим талаараа гунигтай царай нь инээмсэглэлээр гэрэлтэж, оюун ухаан, өөртөө итгэх итгэлийг илэрхийлдэг. Бидний харж байгаагаар хөрөг зургийн дүрд зохиолч тодосгогч техникийг ашигладаг бөгөөд бидний өмнө Аркадий Кирсановын хэлсэнчлэн "онцгой" үнэхээр ер бусын хүн гарч ирдэг. Эрхэм бус дүр төрх, Базаровын гарал үүсэл - энд бүх зүйл хоорондоо холбоотой байдаг. Ардчилал, зан чанарын хүч чадал, хүсэл зориг, шийдэмгий байдал, гэхдээ маш сайн дарагдсан - энэ бол дүрийн хөрөг дүрслэл дэх мөрүүдийн хооронд уншдаг зүйл юм.

Сэтгэлийн хөдөлгөөнүүд

Өмнө дурьдсанчлан, И.С.Тургеневын бүтээлүүд дэх хөрөг зургууд нь сэтгэлзүйн болон динамик юм. Зохиолч нь өөрчлөлтөөр дамжуулан сэтгэлийн хамгийн нууцлаг хөдөлгөөн, сэтгэл хөдлөлийн сүүдэрийг дамжуулдаг. Кирсановууд Евгений, ялангуяа Павел Петровичийн хувьд харь хүмүүс юм. Сүүлчийн язгууртны зан байдал нь залуу нигилистийг ихэд бухимдуулдаг. Гэхдээ энд хэн ч түүний итгэл үнэмшлийг хуваалцдаггүй гэдгийг ойлгосон Евгений Базаров маш тайван байхыг хичээдэг. Ярилцлагын үеэр түүний гадаад төрх байдал, нүүрний хөдөлгөөн, биеийн байрлал дахь өөрчлөлтийг дүрсэлсэн нь хүсэл тэмүүлэл, уур хилэн болон бусад сэтгэл хөдлөлийн аажмаар эрчмийг илэрхийлдэг. Тиймээс Тургенев Евгений "тусгай бүдүүлэг" байдлаар "зоригтойгоор" ярьдаг эсвэл хариулдаг гэж байнга тэмдэглэдэг. Түүний царай "зэс, барзгар өнгө" авдаг. Тэр ихэвчлэн үл тоомсорлон инээмсэглэдэг. Гэхдээ зохиолч түүний дотоод зөрчилдөөнийг дүрслэн бичихэд баатрын сэтгэлийн хөдөлгөөн ялангуяа хүчтэй тусгагдсан байдаг.

Хайрын өрнөл, хөрөг дүрслэл

Зохиолыг анхааралтай уншсан хүмүүс энэ онцлогийг анзаарсан байх. Евгений Васильевич бидний хувьд дотоод мэдрэмжээ сайн нуудаг нэлээд хатуу ширүүн хүн юм шиг санагддаг. Тэрээр рационализмаас бага зэрэг давсан бүх зүйлд инээдэг. Эмч, физиологич, химич, i.e. байгалийн шинжлэх ухааны дагалдагч, баатар, хүмүүсийн харилцаанд тэрээр зөвхөн физиологийн үйл явцыг хардаг. Тэрээр хайрыг дээд сүнслэг байдлын илрэл гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Одинцовагийн гоо үзэсгэлэнг гайхшруулж, "Ямар баян биетэй вэ, тэр анатомийн театрт очиж болно" гэж мэдэгдэв. Гэсэн хэдий ч Анна Сергеевнад чин сэтгэлээсээ, гүн гүнзгий хүсэл тэмүүллийг мэдэрсэн Евгений жингээ хасаж, түүний дүр төрх улам хурц болж, хөдөлгөөн нь тайван бус болжээ. Баатруудын тайлбарын хэсэг нь ялангуяа сэтгэл хөдлөлөөр баялаг байв. Бас тэдний сүүлчийн уулзалт, Баз

Суваг нь Одинцоватай баяртай гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь бас сэтгэл хөдөлгөм, үзэсгэлэнтэй юм. Түүний царай "үхсэн", "үрэвссэн", нүд нь "үүлтэй". Тэд "аймшгийн чичиргээ"-ийг тусгадаг.

Павел Петрович Кирсанов, Евгений Базаров нарын харьцуулалт

Зохиолын уншигчид Базаровыг (гадаад төрх, гарал үүсэл, хүмүүжил) баатрын гол өрсөлдөгч Павел Петровичтэй харьцуулбал илүү тодорхой ойлгох болно. Язгууртан Кирсановын хувьд түүний ач хүүгийн найз нь "наадах чинь үсэрхэг", "плебей, харгис хүн" юм. Тэрээр зочны зан үйлд уурлаж байна: Павел Петрович "эмчийн хүү" Евгений түүнийг хүндэлдэггүй гэж сэжиглэж байна! Байгаагаараа. Мөн тодосгогч техникийг ашиглан зохиолч баатрууд ямар ялгаатай болохыг харуулдаг.

Бидний харж байгаагаар хөрөг бол дүрийг тодорхойлох чухал хэрэгсэл юм.

Нийтлэлийн цэс:

Евгений Базаровын дүр төрх нь хязгааргүй оюун ухаан, болгоомжгүй байдлын шинж чанарыг хослуулсанаараа онцлог юм. Базаров бол шинэ захиалгын тунхаг юм шинэ философи.

Евгений Базаровын намтар, гэр бүл

Нийгмийн байдалБазаров маш хэцүү. Энэ нь үйл ажиллагааны төрөлтэй холбоогүй юм залуу эр, гэхдээ гарал үүсэлтэй нь. Евгений Базаров тэтгэвэрт гарсан "төв байрны эмч", язгууртан эмэгтэйн гэр бүлд төрсөн. Энэ баримт нь залуугийн хувьд гамшиг болж хувирав - тэр жирийн эрчүүд ба язгууртны ертөнцийн хоорондох хил дээр байдаг. Аавынх нь даруухан гарал үүслийн улмаас өндөр нийгэм түүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд жирийн хүмүүс түүнийг өөрөөсөө дээгүүр алхам гэж үздэг. Хэдийгээр эрчүүд түүнд эелдэг ханддаг ч түүний гадаад төрх нь язгууртантай харьцуулахад тэдний амьдралд бага ичгүүр авчирдаг ч тэд ердийн дарамт, ичгүүрийг мэдэрдэггүй, харин эрчүүд Базаровыг өөрийнх гэж үздэггүй "тэдний нүдээр бол тэр одоо ч гэсэн алиалагч"

Аав нь хүүгийнхээ байгалийн шинжлэх ухаанд дуртайг эрт анзаарч, энэ чиглэлээр түүний мэдлэгийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Хожим нь Евгений эцгийнхээ ажлыг үргэлжлүүлж, эмч болжээ. "Би, ирээдүйн эмч" гэж Базаров хэлэв.

Тэрээр анагаах ухаанд тийм ч дуртай биш ч судалгаа хийх боломж нөхцөл байдлыг авардаг. Базаров өөрийн туршилт, микроскопийн ард эцэс төгсгөлгүй олон цагийн ачаар гайхалтай үр дүнд хүрч, шидэгч болжээ. том итгэл найдварзалуу хүний ​​хувьд анагаах ухаан, байгалийн ухааны хөгжилд.

Евгений эцэг эх түүнийг хайрладаг - тэр бол гэр бүлийн цорын ганц хүүхэд, бас маш авъяаслаг, ухаалаг - бахархах шалтгаан юм.

Ээж нь хүүгээ маш их санаж байна, гэхдээ Базаров хариу өгөх гэж яарахгүй байна - тэр эцэг эхдээ хайртай, гэхдээ түүний хайр нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн шиг биш, эмзэглэл, хайр халамжгүй, илүү хүндэтгэлтэй байдаг. Эцэг эхчүүд өөрсдөдөө хандах ийм хандлагад харамсаж байгаа ч үүнийг өөрчилж чадахгүй. Энэ бол Евгений амьдралд зайлшгүй шаардлагатай арга хэмжээ гэж аав нь итгэдэг - тэр нийгэмд байх ёстой, тэгвэл л тэр амьдралдаа ямар нэгэн зүйлд хүрч чадна.

Евгений Базаровын дүр төрх

Евгений Базаров бол маш дур булаам хүн юм. Тэр залуу, царайлаг. Өндөр, нарийхан биетэй.

Түүний царай нь “Урт туранхай, өргөн духтай, дээшээ хавтгай, доош харсан хамартай, том ногоон нүдтэй, унжсан элсэн өнгөтэй хацартай, тайван инээмсэглэлээр гэрэлтэж, өөртөө итгэлтэй, ухаалаг байдлыг илэрхийлдэг.” Нимгэн уруул, хар хөмсөг, саарал нүд - түүний царай сэтгэл татам. Түүний үс нь "хар шаргал", өтгөн, урт байв.

Түүний гар нь хөгжимчдийн гар шиг нарийн, урт хуруутай байв.

Базаров загварыг дагаж мөрдөөгүй. Түүний хувцас шинэ биш. Энэ нь аль хэдийн нэлээд элэгдсэн бөгөөд төгс нөхцөл байдлаас хол байна. Энэ баримт Евгений сэтгэлийг түгшээхгүй. Тэр костюмандаа дургүйцлээ илэрхийлдэггүй.

Бусад хүмүүст хандах хандлага

Базаров эелдэг найрсаг зангаараа алдартай биш, гэхдээ тэр бусдын эсрэг анхнаасаа дайсагналцдаггүй. Тэрээр бусад хүмүүстэй холбоо тогтоох хандлагатай байдаггүй;

Хэцүү харилцааТэрээр найзынхаа авга ах Павел Петрович Кирсановтой сайн харилцаатай байдаг. Павел Петрович бол өндөр нийгмийн сонгодог төлөөлөгч юм. Үсний угнаас хөлийн хуруу хүртэл язгууртан, нийгэм дэх биеэ авч явах байдал, хувцаслалт, гадаад төрхөндөө анхаарал халамж тавих гээд бүхий л зүйл нь идеалдаа нийцдэг. Евгений Базаров язгууртны оршин тогтнолыг сонгодог хэлбэрээрээ хоосон, ашиггүй гэж үздэг тул эдгээр баатруудын хоорондын зөрчилдөөнийг урьдчилан таамаглах боломжтой байв.

Базаров өөрийнхөө зөв гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд биеэ бардам, бардам зантай. Павел Петрович залуугийн зан авирыг хараад уурлаж, үе үе эвдэрдэг. Тэдний мөргөлдөөний оргил үе бол тулаан юм. Албан ёсны хувилбараас үзэхэд шалтгаан нь үзэл суртлын зөрүү байв. Үнэн хэрэгтээ энэ бол зүгээр л шалтаг юм - Кирсанов Фени (Николай Петровичийн хүүгийн амраг, ээж - түүний дүү) болон Евгений Базаров нарын үнсэлтийг харсан. Евгений хийсэн үйлдэлдээ гэмшдэггүй. Түүний хувьд энэ бол утгагүй үйлдэл юм. Павел Петровичийн хувьд энэ бол доромжлол юм. Ах нь энэ хүнийг гэрт нь хүлээн авч, түүнд талархалгүй хариулав.

Дуэльд Базаров тайван зан гаргаж, маш их хошигнож, өрсөлдөгчөө онилолгүйгээр бууддаг. Дуэлийн дараа Евгений Кирсановын эдлэнд байхаа больсон гэдгээ мэдээд орхив.

Мөн тэрээр өөрийн найз Аркадий Кирсановтой хэцүү харилцаатай байдаг. Ромын эхэнд Аркадий танилдаа биширдэг, тэр бол түүний хэлээгүй багш юм. Аав, ээжийнхээ эдлэн дээрх амьдрал олон хүний ​​нүдийг нээсэн сөрөг талууднайз. Евгений танилуудынхаа тухай ярихад юу ч байсан, хүн бүрийг хатуу шүүмжлэхэд бэлэн байна - энэ нь Аркадийд нөлөөлсөнгүй, харин түүний хамаатан садан болох аав, авга ах нь шүүмжлэлийн объект болоход Базаровын хандлага аажмаар өөрчлөгдөж эхлэв. хамгийн муу. Базаровын хувьд ийм зан авир нь туйлын хүмүүжилгүй, үл тэвчих шинжтэй байв.

Аркадийн хувьд гэр бүл үргэлж ариун нандин зүйл байсаар ирсэн ч Базаров хориотой зүйлийг өөртөө авчээ. Кирсанов гэр бүлээ зөөлөн хамгаалж, тэднийг аав, авга ах хоёр гэж итгүүлэхийг хичээдэг сайн хүмүүс, тэд амьдралын тодорхой эмгэнэлт явдлын нөлөөн дор маш их өөрчлөгдсөн. "Хүн бүх зүйлээ орхиход бэлэн байдаг, тэр бүх өрөөсгөл үзлээс салах болно; Гэхдээ жишээлбэл, бусдын ороолтыг хулгайлсан ах нь хулгайч гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь түүний хүч чадалгүй" гэж Базаров дүгнэв. Энэ байдал Аркадийг цочирдуулав. Евгений эрх мэдэл наранд цас шиг хайлдаг. Базаров бол бүдүүлэг, харгис хэрцгий хүн бөгөөд тэрээр өчигдөрхөн найз нөхөд гэж дууддаг байсан бүх хүмүүсийг даван туулахад бэлэн байна.

Евгений эмэгтэйчүүдийг үл тоомсорлодог бөгөөд үүнийгээ нуухыг ч оролддоггүй. "Та биднийг бүгдийг нь үл тоомсорлож байна" гэж Одинцова түүнд хэлэв, энэ бол туйлын үнэн юм.

Нийгэм дэх нийгмийн байдал, байр сууриа үл харгалзан Базаров бүх эмэгтэйчүүдийг "баба" гэсэн бүдүүлэг үг гэж нэрлэдэг.

Залуу эр эмэгтэйчүүд зөвхөн физиологийн үүднээс л хэрэгтэй гэж үздэг - тэд өөр юунд ч ашиггүй: "Эмэгтэй хүнд хурууны үзүүрийг хүртэл эзэмшүүлэхээс илүүтэйгээр явган хүний ​​чулууг хагалах нь дээр. ” Эмэгтэйчүүдийг алдаршуулж, тэднийг захирахыг зөвшөөрдөг эрчүүд ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.

Евгений Базаровын философи

Евгений Базаров бол нигилизм хэмээх өвөрмөц философийн хөдөлгөөний төлөөлөгч юм. Тэрээр бүх нигилистуудын нэгэн адил язгууртнууд болон бусадтай холбоотой бүх зүйлийг эрс эсэргүүцдэг өндөр нийгэм. "Бид ашигтай гэж үзсэн зүйлийнхээ төлөө ажилладаг" гэж Базаров хэлсэн нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зарчим, постулатуудыг үгүйсгэх гэсэн утгатай. "Үгүйсгэх" нь түүний ертөнцийг үзэх үзлийн гол ойлголт болдог. "Одоогийн үед хамгийн хэрэгтэй зүйл бол үгүйсгэх - бид үгүйсгэж байна ..."

Базаров аливаа зарчмыг үгүйсгэдэг: “Ямар ч зарчим байхгүй... гэхдээ сенсаци бий. Бүх зүйл тэднээс шалтгаална."

Тэрээр нийгэмд ашигтай байх нь шударга байдлын хэмжүүр гэж үздэг илүү их ашиг тустайтэр хүн эргэн тойрныхоо хүмүүст авчирна, төдий чинээ сайн.

Энэ байр сууринд үндэслэн Базаров ямар ч төрлийн урлагийн хэрэгцээг үгүйсгэж: "Рафаэль нэг ч төгрөгний үнэ цэнэгүй, Оросын уран бүтээлчид үүнээс ч бага байна." Тэрээр эрдэмтдийг зохиолч, зураач, уран барималчдаас хамаагүй чухал гэж үздэг: "Зохистой химич бол ямар ч яруу найрагчаас хорин дахин хэрэгтэй".

Тэрээр ёс суртахуун, хүмүүжлийн асуудалд ер бусын үзэл бодолтой байдаг. Тэрээр сөрөг чанарыг өвчинтэй харьцуулдаг. “Ёс суртахууны өвчлөл нь муу хүмүүжлээс, бага наснаасаа хүмүүсийн толгойг дүүргэсэн элдэв жижиг сажиг зүйлсээс, нэг үгээр хэлбэл нийгмийн муухай байдлаас үүдэлтэй. Нийгмээ зас, тэгвэл өвчин гарахгүй” гэж тэр хэлэв.

Хувь хүний ​​шинж чанар

Уг романд дүрүүд хааяа Базаровыг дууддаг. энгийн хүн" Евгений ээдрээтэй зан чанартай учраас энэ утга нь маш хачирхалтай харагдаж байна. Үнэн хэрэгтээ Евгений хувьд байнгын болсон эпитет нь амьдралын өдөр тутмын амьдралд хамаатай юм. Түүний эргэн тойрон дахь хүмүүс Базаровыг энгийн хүн гэж хэлэхэд, Базаровыг ёслолд дургүй, тансаг хэрэглээнд дасдаггүй, тав тухтай нөхцөл байхгүйг тайвнаар хүлээн зөвшөөрдөг гэсэн үг юм. Үүний тайлбар нь маш энгийн - Евгений үргэлж ядуу амьдарч байсан, тэр тансаг хэрэглээнд хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд хэт тохь тухтай байдалд дасаж эхлэхийг хичээдэггүй.

Базаров түүний эмзэглэлд дургүй, "бүх төрлийн "тайлбар", "мэдэгдэл" нь тэвчээргүй мэдрэмжийг байнга төрүүлдэг."

Хэцүү нөхцөл байдалд Базаров бодлоо хэрхэн хурдан цэгцэлж, шаварт унахгүй байхыг мэддэг: "Тэр ичимхий биш байсан, тэр бүр огцом, дургүйхэн хариулав."

Евгений түүний хувьд үг хэллэгийг үгүйсгэдэг, сайхан ярих чадвар нь хүний ​​​​сөрөг шинж чанар болдог. "Би сайхан ярих нь бүдүүлэг санагддаг" гэж тэр хэлэв.

Базаров урлагийг үгүйсгэхийн зэрэгцээ харилцааны романтик байдлыг үгүйсгэдэг. Тэрээр хайраар дүүрэн харц байхгүй гэж мэдэгджээ - энэ бүхэн дэмий хоосон, утгагүй зүйл юм. “Эрэгтэй, эмэгтэй хоёрын энэ нууцлаг харилцаа юу вэ? Физиологичид бид эдгээр харилцаа гэж юу болохыг мэддэг."

Евгений Базаров, Анна Одинцова нарын харилцаа

Та өөрөө ийм мэдрэмжийг мэдэрч байгаагүй бол ямар ч хайр, хайрыг үгүйсгэх нь амархан байсан. Базаровын Одинцоватай хийсэн уулзалт нь цэнхэрээс ирсэн боолт шиг байв. Евгений хайрын нөлөөг анх удаа мэдэрсэн. Анна Сергеевна залуу эмчийн бодлыг бүрэн татав. Евгений түүний тухай бодохгүй гэж хичнээн хичээсэн ч чадаагүй. Базаров түүний мэдрэмжүүд харилцан нийцэж байгааг хараад эцэст нь гэм буруугаа хүлээхээр шийдэв: "Базаров түүн рүү нуруугаа харуулав. -Тиймээс би чамд тэнэг, галзуу хайртай гэдгээ мэд. Энэ бол таны хүрсэн зүйл." Анна Сергеевна хариу хэлэхийг зүрхлэхгүй байна - тэр хайртай, гэхдээ амьдралдаа өөрчлөлт оруулахад бэлэн биш байна.

Базаровын үхэл

Ромын төгсгөлд Евгений Базаров туйлын хүнд байдалд орж, эцэст нь Аркадий Кирсановтой маргалдаж, Одинцова түүнээс татгалзав.

Түүнд очиж болох найз байхгүй тул Евгений эдлэн газар дээрээ эцэг эхдээ буцаж ирэв.

Тэнд тэрээр нэлээд уйдаж, дараа нь аавдаа тусалж эхэлсэн бөгөөд удалгүй эмчийн мэргэжлээр амжилтанд хүрчээ.
Осол нь түүний ирээдүйг тодорхойлсон - тэр хижиг өвчнөөр өвчилсөн.

Базаров түүний үхэл тийм ч хол биш гэдгийг ойлгов. "Хэдэн өдрийн дараа чи намайг оршуулна" гэж тэр аавдаа хэлэв. "Орой гэхэд тэр бүрэн ухаан алдаж, маргааш нь нас барсан."

Тиймээс Евгений Базаровын хувийн шинж чанар нь романы зохиогч болон уншигчдад гүн өрөвдөж байна. Тургенев бидний өмнө дүрсэлсэн байдаг жирийн хүнхэн өөрийгөө бүтээсэн. Мөн энэ нь урам зориг өгч байна. Хэн ч төгс байдаггүй гэдгийг бид анхаарч үздэг - хүн бүр өөрийн гэсэн гэрэл гэгээтэй байдаг муу тал. Базаров өөрийн дутагдлыг мэддэг тул түүний дүр төрх сэтгэл татам, сайхан байдаг.

Тургеневын "Эцэг, хөвгүүд" роман дахь Базаровын шинж чанаруудыг иш татсан: Евгений Базаровын зан чанар, зан чанарын тодорхойлолт.

Евгений Базаров бол И.Тургеневийн “Аав хөвгүүд” романы гол дүрүүдийн нэг юм. Энэхүү зургийн тусламжтайгаар зохиолч янз бүрийн үеийн хүмүүсийн хоорондын харилцааны асуудлыг идэвхтэй илчилсэн юм.

Евгений Базаровын дүр төрх

Евгений Базаров бол "өндөр" хүн юм. Түүний нүүр нь "урт, туранхай, өргөн духтай, дээшээ харсан, хошуу хамартай, том ногоон нүдтэй, унжсан элсэн өнгөтэй хажуу тал нь тайван инээмсэглэлээр гэрэлтэж, өөртөө итгэлтэй, ухаалаг байдлыг илэрхийлдэг." Түүний нас нь 30 жилийн босготой хиллэдэг - Базаров оюун санааны болон бие махбодийн аль алиных нь хүч чадлын оргил үе юм.

Тэрээр хувцас хунар, түүний хувцаслалтад зохих ёсоор анхаарал хандуулдаггүй Гадаад төрх. Костюм нь хуучирсан, хуучирч муудсан юм шиг. Базаров хувийн ариун цэврийг үл тоомсорлодоггүй ч жишээлбэл Павел Кирсанов шиг бие засахдаа хичээнгүй ханддаг.

Евгений Базаровын гэр бүл

Базаров жижиг гэр бүлтэй - энэ нь ээж, ааваас бүрддэг. Базаровын аавыг Василий Иванович гэдэг. Тэр бол тэтгэвэртээ гарсан штабын ахлагч. Аав Базаров тосгоныхондоо байнга тусалж, тэднийг хангаж өгдөг Эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ. Василий Иванович бол төрөлхийн энгийн хүн боловч нэлээд боловсролтой, олон талт хүн юм. Түүний ээж Арина Власьевна, төрөлхийн язгууртан эмэгтэй. Тэрээр тус аймгийн "арван таван сүнс, би санаж байна" гэсэн жижиг эдлэнгийн эзэн юм. Аав нь үл хөдлөх хөрөнгийн асуудлыг хариуцдаг. Арина Власьевна өөрөө маш боловсролтой, бага зэрэг франц хэл мэддэг (энэ нь язгууртнуудын давуу эрх байсан). Евгений Базаров бол тэдний гэр бүлийн цорын ганц хүүхэд тул эцэг эх нь түүнд хүндэтгэлтэй ханддаг. Тэд ихэвчлэн түүнд өөрсдөдөө хүйтэн ханддаг байхыг зөвшөөрдөг.

Гарал үүсэл, ажил мэргэжил

Евгений Базаров бол оюутан. Тэрээр аавынхаа мөрөөр явж, цаашид анагаах ухаантай үйл ажиллагаагаа холбох болно. "Би, ирээдүйн эмч, эмчийн хүү, Секстоны ач хүү" гэж тэр өөрийнхөө тухай хэлсэн.

Аав нь хүүдээ өгөх гэж оролдсон сайн боловсролболон хүмүүжил нь түүний сониуч зан, судалгаа хийх дуртай байдлыг урамшуулан дэмжиж, "тэр үүнийг хэрхэн эрт олж мэдэхээ мэддэг байсан бөгөөд хүмүүжилдээ юу ч харамгүй хандсан". Энэ нь Базаровыг мэргэжлээрээ амжилтанд хүрэхэд ихээхэн тусалсан.

Тэр язгууртан биш ч энэ нь түүнийг авахад саад болохгүй давуу талтайнийгэмд болон олж авах сайн найзууд. Базаров анагаах ухаан, байгалийн шинжлэх ухааны салбарт мэдэгдэхүйц үр дүнд хүрч чадна гэж түүний найз нөхөд, танилууд үзэж байна.

Амьдралын хэв маяг, зуршил

Базаров идэвхтэй амьдралын хэв маягийг удирддаг. Тэрээр ихэнх өдөр эрт босч, оройтож унтдаг. Тэрээр ихэнх цагаа мэлхий дээр туршилт хийхэд зарцуулдаг - ийм судалгаа нь түүнийг эмчийн хувьд илүү чадварлаг болгоно: "Базаров микроскоп авчирч, түүн дээр олон цаг зарцуулсан."

Иван Тургеневын "Аав хөвгүүд" романыг уншихыг урьж байна.

Евгений ч бас нийгмээс зайлсхийдэггүй. Тэрээр янз бүрийн хүмүүст дуртайяа зочилдог. Тэр нөхцөл байдлаас шалтгаалан тэнд биеэ авч явдаг. Язгууртнуудын дунд (хэрэв энэ нь нарийн тойрогт оройн хоол биш бол) тэрээр ерөнхийдөө хүлээцтэй, ярианы явцад хөндлөнгөөс оролцох нь ховор байдаг. "Доод зэрэглэлийн" язгууртнууд эсвэл түүнтэй холбоотой хүмүүстэй харилцахдаа нийгмийн байдалЕвгений идэвхтэй, ихэвчлэн тайван байдаг. Заримдаа түүний эрх чөлөө нь маш их өдөөн хатгасан тул зохисгүй мэт санагддаг.

Евгений амттай, амттай хоол идэх дуртай. Дарс, голчлон их хэмжээгээр уух таашаалаасаа салдаггүй.

Евгений Базаровын нигилизмын мөн чанар

Базаровын нийгэм дэх байр суурь нь ер бусын бөгөөд зөрчилдөөнтэй байдаг. Тэрээр Орост өргөн тархсан 19-р зууны 60-аад оны философийн хөдөлгөөн болох нигилизмыг баримтлагч юм. Энэхүү хөдөлгөөн нь үндсэндээ хөрөнгөтний язгууртны уламжлал, зарчмуудын бүх илрэлүүдэд туйлын сөрөг хандлагыг агуулсан байв. Базаров өөрийн философийн мөн чанарыг дараах байдлаар тайлбарлав: "Бид ашигтай гэж үзсэн зүйлийнхээ ачаар ажилладаг" гэж Базаров хэлэв. "Одоогийн үед хамгийн хэрэгтэй зүйл бол үгүйсгэх явдал юм - бид үгүйсгэж байна."

Хувийн шинж чанар

Уншигчдын анхаарлыг татдаг хамгийн эхний зүйл бол Евгений энгийн байдал юм. Энэ талаар өвөрмөц онцлогТүүний найз Аркадий гэр бүлийн эдлэнд аялах үеэрээ аавынхаа анхаарлыг олон удаа татдаг болохыг бид романы эхний хуудаснаас олж мэдсэн. "Энгийн хүн" гэж хүү Кирсанов хэлэв. Николай Петрович Базаровтой уулзсан анхны сэтгэгдлийг баяр баясгалантай тохиолдлууд бүдгэрүүлсэн - удаан хугацаагаар салсны дараа тэрээр хүүгээ хүлээсэн боловч Евгений талаар тодорхой тунадас эцгийн Кирсановын оюун санаанд бат бөх оршсоор байв.

Базаров ер бусын оюун ухаантай. Энэ нь зөвхөн эмнэлгийн салбарт төдийгүй бусад үйл ажиллагааны салбарт ч хамаатай. Энэ байдал нь ийм хөгжих шалтгаан болсон сөрөг чанарөөртөө итгэх итгэл шиг. Евгений эргэн тойрныхоо ихэнх хүмүүстэй харьцуулахад оюун санааны давуу байдлаа мэддэг бөгөөд хатуу шүүмжлэл, шүүмжлэлийг эсэргүүцэж чаддаггүй. Энэхүү маш тааламжгүй баглааг дагалдах чанар нь бахархал юм. Павел Петровичийн хувьд ийм чанарууд нь Базаровын үйл ажиллагааны төрөлтэй нийцэхгүй мэт санагддаг. Аркадий авга ах ийм зан чанартай хүн дүүргийн бүрэн эмч байж чадахгүй гэж мэдэгджээ.

Евгений өөрийгөө "эерэг, сонирхолгүй хүн" гэж боддог. Ер нь бол нэлээд сэтгэл татам хүн. Түүний үзэл бодол нь стандарт бус, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл бодолтой бараг төстэй биш юм. Эхлээд харахад тэр сөрөг хүчин, эсэргүүцлийн зарчмаар ажилладаг юм шиг санагддаг - Евгений бараг ямар ч бодолтой зөрчилддөг, гэхдээ хэрэв та анхааралтай ажиглавал энэ нь зүгээр л нэг хүсэл биш юм. Базаров өөрийн байр сууриа тайлбарлаж, түүний зөв гэдгийг нотлох аргумент, нотлох баримтуудыг өгч чадна. Тэр бол нэлээд зөрчилдөөнтэй хүн - тэрээр ямар ч нас, нийгэмд байр суурь эзэлдэг хүнтэй маргалдахад бэлэн байдаг, гэхдээ тэр хооронд өрсөлдөгчөө сонсох, түүний аргументуудад дүн шинжилгээ хийх, эсвэл түүнийг хийсэн мэт дүр эсгэхэд бэлэн байдаг. Үүнтэй холбогдуулан Базаровын байр суурь нь "Чиний зөв гэдгээ надад нотлооч, би чамд итгэх болно."

Евгений ярилцах хүсэлтэй байсан ч тэрээр маш зөрүүд бөгөөд романы туршид түүнийг итгүүлэхэд хэцүү байдаг тул хэн ч тодорхой зүйлд хандах хандлагыг бүрэн өөрчилж чадаагүй: "Миний өмнө бууж өгөхгүй хүнтэй уулзахдаа, тэгвэл би өөрийнхөө тухай бодлоо өөрчилнө"

Базаровын дүр дэх ардын аман зохиолын элементүүд

Евгений Базаровт уран илтгэх авьяас байдаггүй. Тэрээр язгууртнуудын тухай ярих боловсронгуй арга барилд дургүй. "Би чамаас нэг зүйл гуйж байна: битгий сайхан ярь" гэж тэр найз Кирсановт хэлэв. Яриадаа Евгений зарчмыг баримталдаг нийтлэг хүмүүс- ардын аман зохиолын олон оруулгатай бага зэрэг бүдүүлэг яриа - зүйр цэцэн үгс.

Базаровын зүйр цэцэн үгс нь залуу эмчийн нийгэм дэх байр суурийг илэрхийлдэг.

Тэдний олонх нь хүмүүсийн нөхцөл байдал, тэдний мунхаг байдалтай холбоотой байдаг. "Орос хүний ​​цорын ганц сайн зүйл бол тэр өөрийнхөө тухай маш муу бодолтой байдаг." Энэ тохиолдолд Евгений хоёрдмол хандлагатай байгаа нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлж байна жирийн хүмүүс. Нэг талаараа тэрээр эрчүүдийг боловсрол дутмаг, хэт их сүсэг бишрэлтэй гэж үзэн яддаг. Тэрээр энэ баримтыг тохуурхах боломжийг алддаггүй: “Аянга ниргэх үед тэр нь тэнгэрт тэргэнд сууж буй эш үзүүлэгч Елиа гэж хүмүүс итгэдэг. За? Би түүнтэй санал нийлэх ёстой юу? Нөгөөтэйгүүр, Евгений гарал үүслийн хувьд язгууртнууд гэхээсээ илүү энгийн хүмүүст ойр байдаг. Тэрээр эрчүүдийг чин сэтгэлээсээ өрөвддөг - тэдний нийгэм дэх байр суурь маш хэцүү, олонхи нь ядуурлын ирмэг дээр байна.

Базаров хүн байгальтай зохицон оршин тогтнохыг үгүйсгэдэг. Тэрээр "Байгаль бол сүм биш, харин цех, харин хүн бол түүний ажилчин" гэж хүн байгальд байгаа бүх нөөц баялгийг захиран зарцуулах эрхтэй бөгөөд түүнийг хүндэтгэх ёсгүй гэж үздэг.

Тэрээр заримдаа боловсрол эзэмших хүсэл нь эрүүл саруул ухааны бүх хил хязгаараас давж, хүмүүс огт хэрэггүй мэдээллээр толгойгоо дүүргэдэг гэж тэр үзэж байна: “Чмоданд хоосон зай байсан, би түүнд өвс хийсэн; Бидний амьдралын чемодан ч мөн адил: тэд юугаар дүүргэсэн бай, хоосон зүйл байхгүй л бол."

Базаровын хайр дурлал, романтик байдалд хандах хандлага

Базаров нь эелдэг, прагматист тул хайр, өрөвдөх сэтгэлийг бүрэн үгүйсгэдэг. "Хайр бол хог, уучилж болшгүй дэмий зүйл" гэж тэр хэлэв. Түүний нүдээр хайр сэтгэлийг нь эзэмдэхийг зөвшөөрдөг хүн хүндлэл хүлээх ёсгүй.

"Бүх амьдралаа эрсдэлд оруулсан хүн эмэгтэй хайртэгээд энэ хөзрийг түүний төлөө алахад тэр доголж, юу ч хийх чадваргүй болтлоо живсэн, ийм хүн эр хүн биш, эр хүн биш юм."

Юуны өмнө, энэ нь Базаровын эмэгтэйчүүдэд ерөнхийдөө үл тоомсорлодог хандлагатай холбоотой юм. Түүний бодлоор эмэгтэйчүүд маш тэнэг амьтад юм. "Хэрэв эмэгтэй хүн хагас цаг ярилцаж чаддаг бол энэ нь сайн шинж юм." Тэр авч үзэж байна дурлалын асуудалЗөвхөн физиологийн үүднээс эмэгтэй хүнтэй бол бусад илрэлүүд нь түүнд танил бус байдаг тул тэр үүнийг үгүйсгэдэг.

Үүнтэй холбогдуулан Базаров зөрчилдөөнийг хүлээн зөвшөөрч байна. Эмэгтэйчүүд нийгэмд ашиггүй гэсэн мэдэгдлийг үл харгалзан тэрээр тэдний компанийг илүүд үздэг, ялангуяа эсрэг хүйсийн төлөөлөгчид сэтгэл татам дүр төрхтэй бол.

Базаров, Одинцова нарын хайрын түүх

Евгений Базаров эмзэглэл, хайрын аливаа илрэлийн талаар маш эелдэг ханддаг байв. Тэр хайраас болж толгойгоо алддаг хүмүүсийг чин сэтгэлээсээ ойлгодоггүй байсан - энэ нь түүнд зохисгүй зүйл мэт санагдаж байсан бөгөөд ийм зан нь өөрийгөө хүндэлдэг хүнд зохисгүй юм. “Ингээд яв! Би эмэгтэйчүүдээс айсан!" - гэж тэр бодлоо.

Нэгэн цагт Евгений залуу бэлэвсэн эхнэр Анна Сергеевна Одинцоватай уулзаж, хайрын торонд оров. Эхэндээ Евгений дурласан гэдгээ ойлгоогүй. Аркадий Кирсановтой хамт Одинцовагийн өрөөнд зочлоход Базаров түүнд үл ойлгогдох, ер бусын төөрөгдөлд автжээ.

Одинцова найзуудаа эдлэн газартаа үлдэхийг урьж байна. Аркадий Евгенийгээс ялгаатай нь охиныг биширч байгаагаа нуудаггүй, аялал нь байх болно сайн байдлаархарилцаагаа сайжруулж, охины тааллыг олж ав.

Гэсэн хэдий ч эсрэгээр нь Одинцовагийн эдлэнд хийсэн аялал Кирсановын хайранд сүйрсэн боловч Базаровт итгэл найдвар төрүүлэв.

Эхэндээ Евгений мэдрэмжээ нуухыг хичээдэг. Тэр хэтэрхий чөлөөтэй, хацартай зан гаргаж эхэлдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь удаан үргэлжилдэггүй - хайрын туршлага Базаровыг улам бүр эзэмшиж байна: "Түүнийг санамагц түүний цус шатав; тэр цусыг нь амархан даван туулж чаддаг байсан ч өөр зүйл түүнийг эзэмдэж, хэзээ ч зөвшөөрөөгүй бөгөөд энэ нь үргэлж шоолж байсан нь түүний бүх бардамналыг уурлуулсан."

Үүнээс үүдэлтэй ичгүүр, сэтгэл ханамжгүй байдал аажмаар алга болдог - Базаров мэдрэмжээ хүлээхээр шийдсэн боловч харилцан ойлголцолд хүрч чаддаггүй. Тэрээр Одинцова өөр рүүгээ жигд амьсгалахгүй байгааг анзаарсан тул түүний мэдрэмжийг үл тоомсорлох нь түүнд сэтгэлээр унасан нөлөө үзүүлдэг. Евгений татгалзсан шалтгааныг яг таг мэдэхгүй бөгөөд хайртаасаа энэ талаар олж мэдэхийг зүрхлэхгүй байна.

Тиймээс Евгений Базаров бол Тургеневын роман дахь маш маргаантай дүр юм. Тэр авъяаслаг, ухаалаг боловч түүний бүдүүлэг байдал, эелдэг байдал нь түүний бүх давуу талыг үгүйсгэдэг. Базаров хүмүүстэй харилцахдаа хэрхэн буулт хийхээ мэдэхгүй байна; Тэр өрсөлдөгчөө сонсоход бэлэн байгаа ч практик дээр бүх зүйл өөр харагдаж байна - энэ бол зүгээр л тактикийн алхам - Базаровын хувьд бүх зүйл шийдэгдсэн, тэр бусад албан тушаалыг сонирхдоггүй.

"Аав, хөвгүүд" роман дахь Евгений Базаровын дүр төрх: зан чанар, зан чанар, гадаад төрх байдлын талаархи ишлэл.