2017 оны 5-р сарын 11-ний өдөр Сүмийн сүмийн Зөвлөлийн танхимд Сүм хийдийн сүмМосква дахь Аврагч Христ Москва ба Бүх Оросын Патриарх Дээрхийн Гэгээнтэн Кирилл Патриархуудын шагналтныг сонгох, шагнал гардуулах долоо дахь ёслолыг удирдав. утга зохиолын шагналгэгээнтнүүдийн нэрээр нэрлэгдсэн Төлөөлөгчид Кириллтэй эн тэнцүүба Мефодиус.

Ёслолд Оросын төлөөлөгчид оролцов Ортодокс сүм: Москвагийн Патриархын гүйцэтгэх захирал, Санкт-Петербург, Ладога хотын Метрополитан Барсануфиус; Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөлийн дарга, Калуга, Боровскийн Митрополит Клемент; Москва ба Бүх Оросын патриархын анхны викар, Истра хотын Митрополит Арсений; Саратов, Вольскийн метрополитан Лонгин; Гэгээн Эндрюгийн Ставропегийн хийдийн хамба лам, Дмитровын бишоп Теофилакт; Беларусийн Эксархатын хэвлэлийн зөвлөлийн дарга, Молодечногийн бишоп Павел, Столбцовский; Эдинет, Бричанийн бишоп Никодим; Москвагийн Патриархын сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн орлогч дарга, хамба лам Николай Балашов; ерөнхий редакторМосквагийн Патриархын хамба лам Владимир Силовьевын хэвлэлийн газар; Москвагийн Патриархын орлогч дарга, архимандрит Савва (Тутунов); Хэвлэлийн зөвлөл, Москвагийн Патриархын хэвлэлийн газар болон бусад синодын байгууллагуудын ажилтнууд, лам нар, лам хуврагууд.

Энэхүү арга хэмжээнд мөн Патриархын утга зохиолын шагналын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн танхимын гишүүд, Оросын утга зохиолын эрдэмтэд, сэтгүүлчид, засгийн газрын төлөөлөгчид болон олон нийтийн байгууллагууд, соёлын зүтгэлтнүүд.

Союз телевизийн суваг Сүмийн Зөвлөлийн танхимаас шууд дамжуулав.

Ёслолын ажиллагаа Патриархын утга зохиолын шагналын түүхэнд зориулсан кино үзүүлснээр эхэллээ.

Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл Приматын үгээр цугларсан хүмүүст хандан хэлэв.

Патриархын утга зохиолын шагналд 2016 оны 9-р сарын 14-нд өргөдөл хүлээн авч эхэлсэн. Шагналын долоо дахь улиралд ОХУ-ын янз бүрийн бүс нутгаас, түүнчлэн Азербайжан, Узбекистан, Латвиас 50 өргөдөл ирсэн. Энэ оны гуравдугаар сарын 28 Патриархын утга зохиолын шагналыг Итгэмжлэгчдийн ордны хурлаар батлав богино жагсаалт 2017 оны нэр дэвшигчид, үүнд:

• Ирина Анатольевна Богданова;
• Дмитрий Михайлович Володихин;
• Василий Владимирович Дворцов;
• Виктор Иванович Лихоносов;
• Борис Федорович Споров;
• Александр Борисович Ткаченко;
• Хамба лам Ярослав Шипов.

• Молодечно, Столбцовскийн бишоп Павел, Беларусийн Эксархатын хэвлэлийн зөвлөлийн дарга;
• Ю.М. Лосчиц, зохиолч, публицист, утга зохиолын шүүмжлэгч, Патриархын утга зохиолын шагналын эзэн;
• K.P. Ковалев-Случевский, Сэтгүүлзүйн хүрээлэнгийн профессор ба утга зохиолын бүтээлч байдал, зохиолч.

Дараа нь Патриархын утга зохиолын шагналын эздийг сонгох сонгууль болов: Итгэмжлэгчдийн ордны гишүүд саналын хуудсыг бөглөв. Саналын хуудсыг тоолох комисст шилжүүлсэн. Санал тоолох комиссын гишүүд санал хурааж, протокол бөглөж, Дээрхийн Гэгээнтэн патриархад гардуулав.
Санал хураах, санал тоолох үеэр 2017 оны Патриархын утга зохиолын шагналд нэр дэвшсэн хүмүүсийн тухай кино үзүүлэв.

Дээрхийн Гэгээнтэн патриарх шагналтнуудад Патриархын утга зохиолын шагналын диплом, тэмдгийг гардуулав.

2017 оны бүх шагналд нэр дэвшсэн хүмүүсийг мөн тайзан дээр урьсан - И.А. Богданова, Д.М. Володихин, В.В. Дворцов, А.Б. Ткаченко, түүнд Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүн хүндэт диплом гардуулав.

IN хөгжмийн дагалданЁслолд Малоярославец дахь Никольский Черноостровскийн хийдийн дэргэдэх "Отрада" асрамжийн газрын найрал дуучид оролцов. Калуга муж.

Оройн төгсгөлд концерт болов.

***
Патриархын утга зохиолын шагналыг Ариун Синод 2009 оны 12-р сарын 25-ны өдрийн хурлаар (сэтгүүлийн №115) оюун санааны болон оюун санааны соёлыг бий болгоход чухал хувь нэмэр оруулсан зохиолчдыг урамшуулах зорилгоор байгуулжээ. ёс суртахууны үнэт зүйлсамьдралд орчин үеийн хүн, Оросын уран зохиолыг баяжуулсан өндөр уран сайхны бүтээл туурвисан гэр бүл, нийгэм. Энэхүү шагнал нь Оросын үнэн алдартны сүм болон бусад орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдийн түүхэнд байгаагүй юм.
2011 онд Патриархын утга зохиолын шагналын анхны шагналтан бол зохиолч Владимир Крупин байв. Шагналын хоёр дахь улиралд (2012) Олеся Николаева, Виктор Николаев нар ялав. 2013 онд тус шагналыг Алексей Варламов, Юрий Лощиц, Станислав Куняев нар хүртжээ. Шагналын дөрөв дэх улиралд (2014) хамба лам Николай Агафонов, Валентин Курбатов, Валерий Ганичев нар ялав. 2015 онд шагналыг Юрий Бондарев, Юрий Кублановский, Александр Сеген, 2016 онд Борис Екимов, Борис Тарасов, тахилч Николай Блохин нар хүртжээ.

2017 оны Патриархын утга зохиолын шагнал гардуулах ёслол дээр Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллийн хэлсэн үг

Эрхэм дээдсүүд болон эрхэм дээдсүүд ээ! Эрхэм аав, ах, эгч нар аа! Ноёд хатагтай нар аа!

Христ амилсан!

Та бүхэнд халуун мэндчилгээ дэвшүүлье. Гэгээн Кирилл, Мефодий нарын нэрэмжит Патриархын утга зохиолын шагналын эздийг долоо дахь удаагаа сонгохоор бид энэ танхимд цугларлаа. Өнгөрсөн жилүүдийн нэгэн адил өнөөдөр үнэхээр зохистой зохиолчид шинэ шагналтан болно гэдэгт би итгэлтэй байна.

Тогтсон уламжлалын дагуу би Оросын уран зохиолын хувь заяаны талаар зарим бодлоор ёслолын өмнө үг хэлмээр байна.

Нэг удаа би гадаадын алдартай хэвлэлд зориулагдсан нийтлэлийг унших завшаан олдсон юм одоогийн байдалОросын уран зохиол. Уг нийтлэлийг “Оросын уран зохиол үхсэн үү?” гэсэн маш тод, өдөөн хатгасан гарчигтайгаар нийтэлсэн байна. Би энэ нийтлэлийн агуулгыг дахин хэлэхгүй - гарчигнаас мөн чанар нь тодорхой харагдаж байна гэж би бодож байна. Зохиогчийн гол захиас бол Оросын зохиолчид "хэрчсэн" гэх бөгөөд сүүлийн агуу бүтээлүүд хэдэн арван жилийн өмнө бичигдсэн бөгөөд Оросын уран зохиолын эрх мэдэл, орчин үеийн хүмүүсийн оюун санаанд үзүүлэх нөлөө өмнөх шигээ байхаа больсон.

Гадны долоо хоног тутмын хэвлэлд нийтлэгдсэнийг орхиё. Харамсалтай нь дотоодын сэхээтнүүдийн дунд үүнтэй төстэй гутранги үзэл бодолтой тулгардаг. Ийм үед би ярилцагчаасаа “Ийм бодол хаанаас гардаг юм бэ? Үнэхээр 19-р зууны зохиолчидэсвэл 20-р зуунд бүтээлч байх таатай нөхцөл байсан уу, эсвэл өнөөгийнхөөс илүү их сэтгэлгээний хоол байсан уу?"

Авьяаслаг хүмүүс аль ч үед төрж, амьдардаг. Асуулт нь бидэнд шинэ Пушкин, Достоевский, Чехов, Пастернак нар байхгүй гэсэн үг биш юм. Бидэнд байгаа. Эдгээр зохиолчдыг яаж дэлхийд таниулах вэ, бүтээлийг нь яаж нийт нийгмийн өмч болгох вэ гэдэг асуудал.

Өөрийн бодлоо тайлбарлахын тулд би XIX зууны 30-аад оны түүхэнд богино аялал хийхийг хүсч байна. Тухайн үеийн алдартай цензур Александр Красовский орчин үеийн уран зохиолын тухай ярихдаа үүнийг жигшүүртэй гэж нэрлэсэн байдаг. Магадгүй Красовский хожим Оросын соёлын алтан үе гэж нэрлэгдэх эрин үед амьдарч байгаагүй бол түүний шүүлт тийм ч сонирхолтой биш байх байсан байх.

Тэгэхээр шүүмжлэгч мунхаг байсан гэж та асууж байна уу? Үгүй! Красовский бол боловсролтой, сайн уншдаг хүн байсан, тэр хэд хэдэн хүнийг мэддэг байсан гадаад хэл. Түүнийг Пушкин эсвэл Гоголтой уулзахад юу саад болсон бэ? Бидний үеийнхэнд харагдахгүй байсан ийм харалган байдлын шалтгаан юу байв гайхалтай зохиолчид? Магадгүй мэдрэмжгүй байдал, уран сайхны үгэнд хайхрамжгүй ханддаг уу?

Пушкиний хожмын, илүү боловсорч гүйцсэн, бидний өнөөдөр биширдэг бүтээлүүдийг түүний үеийн олон хүмүүс маш хүйтэн, бүр үл ойлголцолтойгоор угтсан нь нууц биш. Уран зохиолын ерөнхий хямрал, Пушкины авъяас чадвар буурсан тухай бичсэн хүмүүс бас байсан. Өмнө нь бичсэн "Борис Годунов" хүртэл уншигчид шууд хүлээн авч, ойлгоогүй.

Тиймээс, эцэст нь, дотор хамгийн их хэмжээгээрхарах чадварыг тодорхойлдог вэ? Магадгүй түүхэн холоос харах уу? Энэ асуулт нь риторик биш; энэ нь нухацтай бодохыг шаарддаг. Үүнийг ойлгох нь чухал юм уран зохиолын үйл явц- энэ бол нэг биш, хоёр, гурван ч нэр биш. Энэ бол нарийн төвөгтэй, олон талт үзэгдэл юм. Утга зохиолын үйл явц нь тодорхой соёлын орчинд, хоёр гурван нэрт хүний ​​биш, нийт зохиолчдын хүчин чармайлтаар бүрддэг. Үржил шимт хөрс хэрхэн хувь нэмэр оруулдаг хурдацтай өсөлтТэгээд амжилттай хөгжилЭрүүл, зөв ​​зохион байгуулалттай уран зохиолын үйл явц нь шинэ суут ухаантнууд, үзэсгэлэнтэй хүмүүс гарч ирэхэд хувь нэмэр оруулдаг шиг ургамал. урлагийн бүтээлүүд.

Их Эзэн авьяаслаг хүмүүс, жинхэнэ зохиолч, яруу найрагчгүйгээр ямар ч цагийг үлдээдэггүй. Дахин онцолж хэлье: аль ч үед авъяаслаг зохиолчид байдаг бөгөөд бидний цаг ч үл хамаарах зүйл биш юм. Эдгээр авьяасыг үл тоомсорлож болохгүй. Орчин үеийн хүмүүс, ялангуяа зохиолчийн хамт олон, редакторууд, нийтлэлчид авьяас чадварыг анзаарч, ялангуяа аяллынх нь эхэнд тэднийг дэмжиж, хэвлэн нийтлэх боломжийг олгож, тэдний тухай уншигчдад хүргэхийг хичээх хэрэгтэй.

Өнөөдөр зохиолч болох хүсэлтэй хүмүүс бүтээлээ хэвлүүлэхэд ихээхэн бэрхшээлтэй тулгардаг. Олон хэвлэлийн газар юуны түрүүнд юу амжилттай зарагдаж, юу ашиг олохыг шаарддаг зах зээлийн өнөөгийн хууль тогтоомжийг иш татан зохиолчдод бүтээлээ хэвлүүлэхээс татгалздаг. Харамсалтай нь уран зохиолоос мөнгө олох гэсэн гунигтай хандлага нь ихэнх хэвлэн нийтлэгчид уг бүтээлийн жинхэнэ уран сайхны чанарыг биш харин үүнийг үргэлжлүүлэхийн тулд хайрцаг оффисын нэг романтай хэр төстэй болохыг сонирхдог. бестселлерүүдийн эгнээ.

Зах зээлийн ийм шүүлтүүр нь жинхэнэ, жинхэнэ авъяаслаг зохиолчдод том саад болдог. Мөн нөлөөлөх чадвартай хүмүүс соёлын орчинмөн хэнд ямар нэгэн хөшүүрэг байдаг, тэр дундаа хэвлэн нийтлэх үйл явц. Үүнд би гүнээ итгэлтэй байна онцгой үүрэгРедакторууд болон хэвлэн нийтлэгчид үүрэг гүйцэтгэх ёстой, өөрөөр хэлбэл тодорхой зохиолчдын хэвлэн нийтлэх нь хамаардаг хүмүүс юм.

Патриархын нэрэмжит утга зохиолын шагнал ч бас авьяаслаг үгийн мастеруудыг дэмжиж, шинэ нэрсийг нээхэд томоохон хувь нэмэр оруулна гэдэгт итгэж байна. Зохиолч, яруу найрагчдад энэ дэмжлэг туйлын чухал. Хажууд нь уран бүтээлийг нь чин сэтгэлээсээ сонирхож, уншигчдад хүрэхэд нь тусалсан хүн байхгүй болохоор л бидний танихгүй хичнээн олон зохиолч байгааг бид ойлгож байна уу? Хэлний төгс мэдрэмжгүй, уран зохиолын талаар тийм ч сайн мэдлэггүй, гэхдээ тэр үед сөрөг үнэлгээ өгөх боломжтой гэж үзсэн хүмүүс ойр хавьд байсан тул хичнээн олон авъяаслаг хүмүүс хэвлэгдэхээ больсныг бид ойлгож байна уу. Бусад жишээг дурьдаж болно: авъяаслаг зохиолч, яруу найрагчид нэг бус удаа үе үеийнхнийхээ бүтээлийг үнэлэх чадваргүй болсон. Хугацаандаа хэвлүүлээгүйгээс хэчнээн зохиол алдагдсан бэ?

Ерөнхийдөө энэ бол маш ноцтой сэдэв юм - энд олон зүйлийг харах, ойлгох, мэдрэх чадвар нь олон нийтийн ухамсар хэрхэн чиглэгдсэнээс хамаарна. Хэрэв 19-20-р зуунд (наад зах нь 20-р зууны эхний хагаст) уран зохиол нь сэтгэлгээг тэжээдэг чухал эх сурвалж байсан бол өнөөдөр утга зохиол улам бүр хүчирхэгжиж буй мэдээллийн урсгалд зөвхөн нэг хэсгийг эзэлж, давамгайлахаас хол байна. . Авьяаслаг зохиолчийг асар их мэдээллийн хүрээнд ялгах нь улам хэцүү болж байна. Үүнээс гадна өнөөдөр хүмүүсийн дийлэнх олонхийн анхаарал цахим мэдээллийн хэрэгсэлд төвлөрч байна. олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл. Амьдралын хэмнэлийн ерөнхий хурдатгал нь ерөнхийд нь уншихад сөргөөр нөлөөлдөг бас нэг хүчин зүйл бөгөөд шилдэг зохиолчдыг тодорхойлох чадвар юм. Номыг эхнээс нь дуустал унших цаг байдаггүй, гэхдээ зохиолчийн зорилгыг ойлгох, хэв маягийн гоо сайхныг мэдрэхийн тулд та зөвхөн уншихаас гадна номыг тунгаан бодох хэрэгтэй!

Тэгэхээр энэ нь мэдээжийн хэрэг, зөвхөн нийтлэгчид, редакторуудын асуудал биш, бас хэр ерөнхий асуудал юм соёлын нөхцөлчиг баримжаа олгохыг дэмждэг олон нийтийн ухамсаруран зохиолын талбарт. Үүний тулд бид юу хийх ёстойгоо сайтар бодох хэрэгтэй уран зохиолЭнэ байр сууриа дахин олж авснаар хүмүүс хөнгөн, үйл хөдлөлтэй ном төдийгүй гүн гүнзгий бодол агуулсан үгийн мастеруудын бүтээсэн бичвэрүүдийг уншдаг.

Оросын гайхамшигт яруу найрагч Василий Андреевич Жуковский бага байхдаа Пушкиний бэлэгний цар хүрээг нарийн үнэлж чаддаг байжээ. Би: "Чамд тохиолдсон болон өөртөө авчирсан бүх зүйлийн төлөө би нэг хариулт байна: яруу найраг. Чамд авьяас байхгүй, харин суут ухаантай... Надад өгсөн эрх мэдлээрээ би чамд Оросын Парнассын тэргүүн байрыг санал болгож байна. Хэрэв хамт байвал ямар газар суут ухаантны өндөрхолбох ба өндөр зорилго! Зөвхөн уран зохиолын авьяасыг эзэмшсэн хүн л байж магадгүй, өндөр мэргэжлийн ур чадвар, гэхдээ бас маш их хүчтэй хараа, сүнсийг ялгах чадвартай (1 Кор. 12:10-ыг үзнэ үү). Тэгэхээр бидний хурдацтай, бужигнаантай цаг үед амьдарч байгаа хүн ийм алсын хараатай байж чадах уу, эсвэл орчин үеийн хүн юмны мөн чанарыг олж харах, авьяас чадвараа олж, тэднийг дэмжих боломж бүрмөсөн хасагдсан уу? Энэ асуултад энгийн хариулт байхгүй гэж би бодож байна. Гэхдээ бид Бурханы өгсөн эрин үед амьдарч байгаа бөгөөд бидний даалгавар бол бидний оюун санааны алсын харааг сайжруулж, авъяас чадварыг олж авах, тэдний бодол санаа, хэв маягийн гоо үзэсгэлэнгээр хооллох боломжийг олгох хэрэгсэл бүтээх явдал юм.

Ирээдүйд Василий Андреевич Жуковский Пушкиныг хамгаалах гэж оролдсоныг та бүхэн мэдэж байгаа бөгөөд хүн болон утга зохиолын амьдралЖуковскийн тусламж аваагүй бол яруу найрагч. Өнөөдөр бид анхааралтай байж, авъяаслаг орчин үеийн хүмүүсийг харж, Бурханы бэлэглэсэн хүмүүст чадах бүхнээрээ тусалж сурах нь чухал юм. Тэгвэл уран зохиол маань шинэ нэрээр, гайхалтай уран бүтээлээр баяжих болно. Төлөөлөгчдийн адил Гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарын нэрэмжит Патриархын шагнал нь зөвхөн мэргэжилтнүүдэд авьяаслаг зохиолчдыг тодорхойлоход төдийгүй нийтлэг уншигчдад туслах даруухан боловч нэлээд үр дүнтэй хэрэгсэл болж өгөхийг Бурхан зөвшөөрнө. тэдний гайхалтай үеийн хүмүүсийн бүтээл.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

Москва ба Бүх Оросын Патриархын хэвлэлийн алба

Аврагч Христийн сүмийн сүмийн зөвлөлийн танхимд элч нартай тэнцэх гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарын нэрэмжит Патриархын утга зохиолын шагналын эздийг зарлаж, шагнаж урамшууллаа. Энэхүү шагналыг 2009 онд байгуулж, 2011 онд анх олгож байжээ. Шагналыг шашны болон шашны зохиолчид хүртэх боломжтой. Ажлын шалгалтыг шинжээчдийн зөвлөл гүйцэтгэдэг. Түүнийг Оросын үнэн алдартны сүм болон утга зохиолын нийгэмлэгийн төлөөллийг багтаасан итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн танхим томилдог. Танхим нэр дэвшигчдийн урт, богино жагсаалтыг баталж, дараа нь шагналтнуудыг сонгодог.

Таван жилийн хугацаанд Патриархын нэрэмжит утга зохиолын шагнал нь утга зохиолын хүрээнийхэнд онцгой нэр хүндтэй болсон. Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллийн нээлтийн үеэр хэлсэн үгэндээ нэр дэвшсэн хүмүүсийн талаар нэг ч үг хэлээгүй, зөвхөн хамгийн чухал зүйл болох Оросын оюун санааны соёл нь үргэлж утга зохиолын төвтэй байсаар ирсэн. ёс суртахууны санааүргэлж бүтээлч байдлын төвд байсаар ирсэн.

"Уран зохиолд анхаарлаа хандуулж, ард түмнийхээ уламжлалт үнэт зүйлсийг уран бүтээлээрээ баталгаажуулдаг зохиолчдод туслах нь чухал" гэж патриарх тэмдэглэв орчин үеийн уран зохиол, Оросын уламжлалыг хөгжүүлэх сонгодог уран зохиол, гагиографийн уран зохиолд үндэслэсэн бөгөөд өнөөдөр манай ард түмэн ариун хүний ​​дүрийг бишихэд тусалсан."

Энэ жил богино жагсаалтад нэр дэвшсэн 37 хүнээс 8 нэр дэвшигч байна. Тэдний дунд утга зохиол судлаач Владимир Воропаев, түүхч Дмитрий Володихин, яруу найрагч-бард Новелла Матвеева, хамба лам Леонид Сафронов, жүжигчин, найруулагч Николай Бурляев нар багтжээ.

"Патриархын утга зохиолын шагналд нэр дэвшигчдийн дунд байх нь өөрөө маш өндөр шагнал" гэж хэлэв. Ардын жүжигчинОрос Никорлай Бурляев. "Би хувьдаа энэ өдрийг харж амьдарсандаа баяртай байна, учир нь би хэзээ ч жүжигчин болно гэж бодож байгаагүй, харин жүжигчин болсон, дараа нь найруулагч, зохиолч болохыг үргэлж мөрөөддөг байсан."

Ёслолын үеэр болсон нууц санал хураалтын дүнгээр яруу найрагч Юрий Кублановский, зохиолын зохиолч Александр Сеген, тэргүүн эгнээний зохиолч Юрий Бондарев нар ялагчаар тодорчээ. Агуу гишүүн Эх орны дайн, 1941 онд Смоленскийн ойролцоо бэхлэлт барьж, дараа нь Сталинградад тулалдаж, Киевийг чөлөөлөхөд оролцож, Польш, Чехословак хүртэл хүрчээ. Бондарев бол олон зохиолын зохиолч юм. Хамгийн алдартай нь "Чөлөөлөлт", " Халуун цас", "Батальонууд гал гуйж байна." Юрий Бондарев уран зохиолыг сайн муугийн заагийг тогтооход уриалдаг гэдэгт итгэлтэй байна. Энд зохиолчийн гол зүйл бол ухамсар юм.

"Урлаггүй бол технологи байхгүй, урлаггүйгээр сайн сайхан зүйл байхгүй, хүн болон түүний чадварыг хүндэтгэх зүйл байхгүй" гэж Бондарев хэлэв бий болгох чадвартай гэдгийг учир шалтгаанаар нотолж байна".

Янз бүрийн үзэл бодол, чиглэлийн зохиолчид Патриархын Пермийн шагналд нэр дэвшиж, шагналтнууд болжээ. Өөр нэг зүйл чухал.

"Энэ бол зүрх сэтгэлийн гүнээс гарч буй итгэл, энэ итгэлтэй нийцсэн уран зохиол байх ёстой" гэж Александр Архангельский хэлэв.

Патриархын нэрэмжит шагналыг "Оросын утга зохиолыг хөгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмрийн төлөө" олгодог. Мөн энэ удаад түүний шагналтнууд бол хүний ​​амьдрал, гэр бүл, нийгэм дэх оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийг баталдаг зохиолчид юм.

2016 оны 5-р сарын 18-ны өдөр Москва дахь Аврагч Христийн сүмийн сүмийн зөвлөлийн танхимд Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл Гэгээнтнүүдийн нэрэмжит Патриархын утга зохиолын шагналын эздийг сонгох, шагнал гардуулах зургаа дахь ёслолыг удирдан явуулав. Төлөөлөгчид Кирилл, Мефодий нартай эн тэнцүү.

Ёслолд Оросын үнэн алдартны сүмийн төлөөлөгчид: Москва ба Бүх Оросын Москвагийн Патриархын тэргүүн, дэд дарга, Хэвлэлийн зөвлөлийн дарга, гүйцэтгэх нарийн бичгийн дарга, орлогч дарга, Хэвлэлийн зөвлөлийн ажилтнууд болон бусад синодын байгууллагуудын төлөөлөгчид оролцов. , лам хуврагууд болон лам хуврагууд.

Уг арга хэмжээнд мөн Москва хотын Думын дарга А.В. Шапошников, ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн Холбооны төв дүүрэг дэх бүрэн эрхт төлөөлөгчийн орлогч М.Зязиков, орлогч дарга М. Төрийн Дум RF FS S.V. Железняк, фракцийн тэргүүн дэд дарга " Нэгдсэн Орос", Христийн шашны үнэт зүйлсийг хамгаалах ОХУ-ын Холбооны Хурлын Төрийн Думын фракц хоорондын депутатын бүлгийн зохицуулагч С.А. Попов, ОХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн дарга В.Н. Ганичев, ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн соёлын зөвлөх В.И. Толстой, ерөнхийлөгч В.А. Алексеев, Патриархын утга зохиолын шагналын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн танхимын гишүүд, Оросын утга зохиолын эрдэмтэд, сэтгүүлчид, олон нийтийн байгууллагын удирдагчид, төлөөлөгчид, соёлын зүтгэлтнүүд оролцов.

Ёслолын өмнө өнгөрсөн жилүүдийн Патриархын утга зохиолын шагналын зарим шагналтнуудын уншигчидтай хийсэн бүтээлч уулзалтууд болов.

Энэхүү арга хэмжээнд ирсэн зочдод Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөлийн сэтгүүлийн "Ортодокс номын тойм" тусгай дугаарыг Патриархын утга зохиолын шагнал болон 2016 оны нэр дэвшигчдэд зориулан гаргав. Энэ дугаарт гэрэл зургууд орсон, намтар мэдээлэл, бүтээлээс эшлэл, ярилцлага, нэр дэвшигчдийн сонгосон ном зүй.

Дараа нь Патриархын утга зохиолын шагналын эздийг сонгох сонгууль болж, гишүүдийн нууц санал хураалтаар тодруулав. Санал тоолох ажлыг санал тоолох комисс хийсэн бөгөөд үүнд: А.Н. Варламов, зохиолч, филологич, 20-р зууны Оросын уран зохиолын түүхийг судлаач, 2013 онд Патриархын утга зохиолын шагналын эзэн; В.А. Воропаев, утга зохиолын шүүмжлэгч, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн профессор. М.В. Ломоносов; В.Н. Николаев, зохиолч, Оросын утга зохиолын агуу шагналын эзэн, 2012 оны Патриархын утга зохиолын шагналын эзэн.

Дээрхийн Гэгээнтэн патриарх шагналтнуудад Патриархын утга зохиолын шагналын диплом, тэмдгийг гардуулав.

Шагнагчид Дээрхийн Гэгээнтэн, Шагналын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн танхимын гишүүд болон ёслолын ажиллагаанд оролцсон нийт хүмүүст талархлын үгсээ хэлэв.

Шагналдаа нэр дэвшсэн бүх хүмүүсийг мөн тайзнаа урьсан бөгөөд Оросын үнэн алдартны сүмийн Примат тэдэнд гэрчилгээ, дурсгалын бэлэг гардуулав.

Дээрхийн Гэгээнтэн цугларсан хүмүүст дахин хандан:

“Эрхэм хүндэт шагналтнууд! Эрхэм нэр дэвшигчид! Эрхэм хүндэт ёслолын оролцогчид!

Энэ гэгээлэг, эелдэг, миний бодлоор ард түмэндээ маш хэрэгтэй үйл явдалд би бүгдэд нь баяр хүргэе.

Бид тэмдэглэв бүтээлч замгайхалтай зохиолчид. Энэхүү шагналаар дамжуулан олон хүн тэдний нэрийг танина гэж найдаж байна. Тиймээс миний тусгай үгшагналын оролцогчид - шагналтнууд болон нэр дэвшигчдэд талархал илэрхийлье.

Эрхэм зохиолчид та бүхний хүнд хэцүү ажилд бурхан тусалж, хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг үйл үгээр шатааж, үнэнийг харах зоригтой байхын тулд, шаардлагатай бол үнэний төлөө тэмц. Ингэснээр та нас, амьдралын гадаад нөхцөл байдлаас үл хамааран Сүм ба эх орныхоо тусын тулд өөрийн чадвараа бүрэн илчлэх хангалттай эрүүл мэндтэй байх болно.

Христ амилсан!

Оройн төгсгөлд тэнд байсан баярын концерт, ялагч оролцсон бүх Оросын тэмцээн"Дуу хоолой" Иеромонк Фотиус (Мочалов), найрал дуу Валаам хийд (уран сайхны удирдагчА.Жуков), гоцлол дуучид хөгжмийн театрууд, шагналтнууд олон улсын тэмцээнгоцлол хөгжмийн гоцлол хөгжимчид, жүжигчид.

Патриархын утга зохиолын шагналыг Ариун Синод 2009 оны 12-р сарын 25-ны өдрийн хурлаар (сэтгүүлийн №115) байгуулсан бөгөөд энэ нь хүмүүсийн амьдралд оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлийг бий болгоход чухал хувь нэмэр оруулсан зохиолчдыг урамшуулах зорилготой юм. Оросын уран зохиолыг баяжуулсан өндөр уран сайхны бүтээл туурвисан орчин үеийн хүн, гэр бүл, нийгэм. Энэхүү шагнал нь Оросын үнэн алдартны сүм болон бусад орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдийн түүхэнд ижил төстэй зүйл байхгүй.

2011 онд Патриархын утга зохиолын шагналын анхны шагналтан бол зохиолч Владимир Крупин байв. Шагналын хоёр дахь улиралд (2012) Олеся Николаева, Виктор Николаев нар ялав. 2013 онд Алексей Варламов, Юрий Лощиц, Станислав Куняев нар шагнал хүртжээ. Шагналын дөрөв дэх улиралд (2014) хамба лам Николай Агафонов, Валентин Курбатов, Валерий Ганичев нар шагнал хүртэв. 2015 онд шагналыг Юрий Бондарев, Юрий Кублановский, Александр Сеген нар хүртжээ.

Москва ба Бүх Оросын Патриархын хэвлэлийн алба

Шагналын эзэд Борис Тарасов, Борис Екимов, тахилч Николай Блохин нар байв

Текст: Татьяна Владыкина / Р.Г
Зураг: Аркадий Колыбалов/RG

5-р сарын 18-нд Аврагч Христийн сүмд Гэгээнтнүүдтэй адил тэгш элч Кирилл, Мефодий нарын нэрэмжит Патриархын утга зохиолын шагналын эздэд шагнал гардуулав. Ялагчаар Борис Тарасов, Борис Екимов, тахилч Николай Блохин нар тодорчээ.

Энэхүү шагнал нь шинэ зохиолчдыг тодруулах, Оросын уран зохиолын шилдэг уламжлалыг уран бүтээлдээ үргэлжлүүлж буй зохиолчдыг алдаршуулах боломжийг олгоно гэж найдаж байна” гэж Патриарх уралдааны дүнг дүгнэхдээ хэлэв. Шагнал гардуулах ёслолын өмнө Дээрхийн Гэгээнтэн заримыг шүүмжилсэн юм.

Өнөөдөр заримдаа уран зохиол зүгээр л мөнгө олох хэрэгсэл болж, ямар ч байдлаар уран зохиол гэж нэрлэгдэх боломжгүй бичвэрүүд гарч ирдэг, заримдаа тэдгээр нь зүгээр л уран зохиол, стилист, семантик юм "гэж Оросын үнэн алдартны сүмийн примат хэлэв. Ийм бичвэрүүд нь түүнийг ичдэг гэдгийг тэр хүлээн зөвшөөрсөн.

Энэ мэдрэмжээр түүнийг ёслолын өмнөх өдөр уулзаж байсан өмнөх шагналтнуудын дийлэнх нь дэмжиж байна. Тэдний нэг болох зохиолч Алексей Варламов RG-д энэ шагналыг юунд олгодог, юугаараа онцлог болохыг хэлжээ.

Шагнал олгохгүй тусдаа ажил, гэхдээ зохиолчийн оруулсан нийт хувь нэмэрийн төлөө гэж зохиолч хэлэв. — Миний бодлоор энэ шагнал нь хэлбэр, агуулгыг дахин нэгтгэх, утга, хэв маягийг дахин нэгтгэх хүсэл эрмэлзлээрээ чухал ач холбогдолтой юм. Утга зохиолын үнэт зүйлд суурилсан хандлага, хүний ​​нэр төрийг батлах, сайн сайхан, нигүүлсэл, ер нь бидний найддаг бүх зүйл, үүний ачаар Оросын уран зохиол үргэлж хамгаалсаар ирсэн. Үүний зэрэгцээ, бичих мэргэжил, гар урлал нь сайн санаатай зөрчилддөггүй тохиолдолд үүнийг тунхаглалгүйгээр, үгээр биш, сайн орос хэлээр, амттай, аялгууны нэвтрэлтийн түвшингээр хэлэх шаардлагатай байна. сайн санаауран зохиолын ур чадвараар дэмжигдсэн. Өнөөдөр сүмийн хэвлэлийн газруудаас маш олон ном хэвлэгдэж байгаа нь нөхцөл байдал гайхалтай юм. Чуулганд харамсалтай нь номын шашны тогтолцоонд алдагдсан зүйл бий - энэ нь нэлээд сайн тогтсон ном түгээлтийн систем юм. Сүмийн дэлгүүрүүдэд шашны агуулгатай ном зохиол, ариун судар, залбирлын ном, сүмийн түүхийн тухай сонгодог болон орчин үеийн уран зохиолын хамт зарагддаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ уран зохиол нь тодорхой төрөл, олон янз байдаг. Патриархын утга зохиолын шагналын жагсаалтад орсон нь сүмд явж буй уншигчдад элсэх боломжтой гэж би бодож байна.

ТУСЛАХ "RG"
Патриархын утга зохиолын шагналыг 2009 онд Ариун Синод байгуулжээ. Энэ нь анх 2011 онд шагнагдсан бөгөөд анхны шагналт зохиолч Владимир Крупин байв. IN өөр он жилүүдЯлагчид Олеся Николаева, Виктор Николаев, Алексей Варламов, Юрий Лощиц, Станислав Куняев, аав Николай Агафонов нар байв. Өнгөрсөн жил Юрий Бондарев, Александр Сеген, Юрий Кублановский нар түрүүлсэн.

Манай телевизийн Москвагийн студид Калуга, Боровскийн метрополитан Клемент үзэгчдийн асуултад хариулж байна.

-Өнөөдрийн нэвтрүүлгийн маань сэдэв бол “Эцгийн нэрэмжит утга зохиолын шагнал”. Хэн, яаж байгуулагдсан бэ?

2009 онд ийм шагналыг бий болгох санаачилгыг Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл Хэвлэлийн Зөвлөлийн хурал дээр гаргасан бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Бид урам зориг өгөх хэлбэрүүдийг олох хэрэгтэй орчин үеийн зохиолчидхэнд бичдэг ёс суртахууны сэдэвмөн хүмүүсийг Бурхан руу хөтөлж, манай нийгмийн амьдралд сайн сайхан, хайр, эв найрамдал, амар амгаланг сурталчлах сэдвүүд дээр. Бид зөвлөлдөж, дараа нь илтгэх хөтөлбөр боловсруулахаар Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархаас адис авлаа Патриархын шагнал. 2009 оны арванхоёрдугаар сард Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синод энэхүү шагналыг бий болгосон бөгөөд энэ жил бид зургаа дахь удаагаа гардуулах гэж байна.

-Энэ шагналын гол зорилго юу вэ? Албан тушаал ахихаас гадна ямар зорилго тавьж байна вэ?

Гол зорилго нь зохиолчдыг зөвхөн санхүүгийн хувьд урамшуулах (шагнал нь материаллаг талтай) төдийгүй тэдний уран бүтээлийг дэмжих явдал юм. Одоо манай улсад зах зээлийн тогтолцоо давамгайлж байна - зөвхөн өдөр тутмын амьдралд төдийгүй бүтээлч ертөнцөд. Ихэнхдээ ашиг олдог ном зарагддаг ч дотор нь завхайрал, завхайрал, хүчирхийлэл давамгайлсан байдаг. Сайн сайхан, бидний соёл, ард түмний оюун санааны үнэт зүйлсийн тухай номууд жижиг хэвлэлтээр хэвлэгддэг бөгөөд эдгээр бүтээлийг бүтээсэн зохиолчид тийм ч эрэлт хэрэгцээтэй байдаггүй. Итгэгчдийн нэрийн өмнөөс бидний даалгавар бол бичсэн зохиогчдод талархах явдал юм сайхан сэдвүүд.

Орчин үеийн хүн уран зохиолгүйгээр амьдрах боломжгүй юм. Эрт дээр үед, 14-17-р зууны үед хүмүүс гэгээнтнүүдийн амьдрал, Дуулал, "Шат", даяанчдын тухай түүх, туульс уншдаггүй байв. Зөвхөн Петр I-ийн үеэс л уран зохиол гарч ирэв. Одоо хүний ​​амьдрал, нийгэмд томоохон үүрэг гүйцэтгэж байна. Соёлтой, хөгжилтэй хүнийг номгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй тул Патриархын утга зохиолын шагнал нь сайн сэдвээр бичдэг бүтээгчдийг дэмжих зорилготой юм.

-Шагналын үндсэн заалтуудад түүний материаллаг хэсгийг сүмийн төсвөөс хуваарилдаг гэж заасан байдаг.

Тийм ээ, энэ шагналыг дэмжих тусгай төсөл, ивээн тэтгэгч байхгүй. Сүм сайн дурын хандиваар амьдардаг; энэ бол олон хүний ​​хувь нэмэр юм. Энэхүү шагнал нь манай нийгмийн оюун санааны хөгжилд хувь нэмрээ оруулж буй хүмүүсийг урамшуулдаг. Урлагийн бүтээл хүний ​​ухамсарт маш их нөлөө үзүүлдэг. ЗХУ-ын ойрын үеийг санацгаая: олон сэхээтнүүд Ф.М. Достоевский, А.С. Пушкин. Зөвхөн 19-р зуунд төдийгүй 20-р зуунд олон зохиолчид өөрсдийн бүтээлийг Сүмтэй холбосон. Тэд бичээгүй Зөвлөлтийн үеБурхан болон Сүмийн тухай шууд ч тэд сайн сайхан, сайн мэдээний үнэний тухай ярьсан. Үүгээр дамжуулан хүмүүс өөрсдийн соёлоо хайрлаж, Сүмд ирсэн.

- Патриархын нэрэмжит шагналын эздийг хэрхэн тодруулдаг вэ?

Баримт бичгийг бүрдүүлэх тодорхой журам байдаг. Оросын үнэн алдартны сүмийн бүрэлдэхүүнд багтдаг орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүд, епархууд, өөрөө удирдах ёсны сүмүүдийн тэргүүнүүд, утга зохиолын нийгэмлэгүүд, сэтгүүлүүд, бүс нутгийн дарга нар шагналыг санал болгож болно. Тэдний санаачилгаар жагсаалт гарч, дараа нь Төлөөлөгчдийн танхимаас жил бүр шинэчлэгддэг шинжээчдийн зөвлөлийг сонгодог. Ирүүлсэн өргөдлөө боловсруулж, бүтээлтэй танилцдаг. Нэр дэвшигчдийн ихэнх нь алдартай зохиолчид боловч Москвад төдийлөн танигдаагүй шинэ нэрс бас бий.

Шинжээчдийн зөвлөл нэр дэвшүүлэх нэр дэвшигчдийн жагсаалтыг бүхэлд нь хянаж байна. Энэ жил тавин дөрвөн өргөдөл ирсэн. Шинжээчдийн зөвлөл найман зохиолчийг санал болгосон бөгөөд тэдгээр нь богино жагсаалтад (богино жагсаалтад) орсон. Үүнийг Патриархын тэргүүлдэг Итгэмжлэгчдийн танхим хийдэг. Хэд хэдэн хурал болдог: эхний хурлаар ерөнхий жагсаалтыг хянан үзэж, шинжээчдийн зөвлөлийг баталж, хоёр дахь хурлаар богино жагсаалтыг хянан үзэж, гурав дахь хурал нь Сүмийн зөвлөлүүдийн танхимд болж, сонгон шалгаруулалт, танилцуулга хийх болно. Патриархын шагналын эздэд зориулсан тэмдэг болно. Санал хураалт нээлттэй, бүхээггүй, хүн бүр саналын хуудас авч, сонголтоо тэмдэглэдэг. Санал тоолох комисс яг тэнд сууж, үр дүнг протоколд оруулж, Патриархад гардуулдаг. Тэрээр шагналтнуудын нэрсийг зарлав.

- Энэ жил дуртай зүйл бий юу?

Бүх хүмүүс сонирхолтой учраас хэн шагналтан болохыг хэлэхэд хэцүү байна.

-Мэргэжилтнүүдийн нэрсийг нэрлэж болох уу?

Энэ жил шинжээч шүүгчдийг яруу найрагч, зохиол зохиолч, публицист Юрий Михайлович Лосчиц ахалж байна. Шүүгчдийн бүрэлдэхүүнд: Казань теологийн семинарын ректор хамба Евфимы (Моисеев); Хамба лам Николай Агафонов, зохиолч, Патриархын утга зохиолын шагналын эзэн; Алексей Николаевич Варламов, зохиолч, Оросын Зохиолчдын эвлэлийн гишүүн, Дмитрий Михайлович Володихин, Оросын түүхч, зохиолч, утга зохиолын шүүмжлэгч, эмч түүхийн шинжлэх ухаан; Мария Александровна Городова, Ортодокс зохиолч, сурвалжлагч, тоймч " Оросын сонин"; Виктор Мирославович Гуминский, эмч филологийн шинжлэх ухаан; Владимир Алексеевич Котельников, филологийн ухааны доктор; Олеся Александровна Николаева, яруу найрагч, зохиолч, Патриархын шагналын эзэн; Александр Юрьевич Сеген, алдартай зохиолч, Патриархын шагналын эзэн.

-Нэр дэвшсэн хүмүүсийн дунд тахилч нар байдаг, жишээ нь Андрей Ткачев. Өөр шашны зүтгэлтнүүд бий юу?

Энэ жил нэр дэвшсэн хүмүүсийн жагсаалтад аав Андрей Ткачев, зохиолч, номлогч, номлогч, Николай Блохин гэсэн хоёр санваартан байна. Сонирхолтой зан чанар, насандаа Сүмд ирсэн; Метрополитан Питирим, Эцэг Жон Крестянкин нарын адислалаар тэрээр Ортодокс уран зохиолыг хэвлэн нийтлэх, түгээх ажилд оролцов. Үүнийхээ төлөө түүнд дөрвөн жилийн хорих ял оноожээ жил гаруй. Хэрвээ ял аваагүй бол зохиолч болохгүй байсан гэж тэр өөрөө ярьдаг. Шоронд байхдаа тэрээр бичиж эхэлсэн. Эцэг Николайгийн бүх уран бүтээлийн зорилго нь хүнийг Бурхан руу хөтлөх, амьдрал санамсаргүй биш гэдгийг харуулах, авралын төлөөх хүний ​​үүрэг хариуцлагыг харуулах явдал юм.

Миний гарт өнөөдөр гарсан "Ортодокс номын тойм" сэтгүүл байна. Эцэг Николайгийн "Паришионер" хэмээх гайхалтай түүх бий. Тэр ердийн зүйлийг дүрсэлдэг амьдралын түүх, Орос улсад эдгээр нь олон байдаг. Тахилч ариун сүмд ирсэн бөгөөд анхны үйлчлэлд ердөө хоёр хүн байсан - хоёр эмэгтэй. Тахилч тэдэнтэй ярилцаж, нөхөртэйгээ хамт дараагийн үйлчлэлд ирэхийг хүсэв. Нэг нь нөхөргүй гэх, нөгөө нь нөхөртэй гэх хамгийн сайн нөхөр. Үүний үр дүнд тахилч нь энэ эмэгтэйн амьдардаг тосгоных болох нь тогтоогджээ. Тэр түүнийг болон нөхрөө санав. Тэр архи ууж, эхнэрээ байнга зоддог байсан ч энэ эмэгтэй тэвчихэд бэлэн бөгөөд түүнийг аврах ёстой гэж үздэг. "Энэ бол миний загалмай, би үүнийг авч явах ёстой" гэж тэр хэлэв. Цагдаа түүнийг шоронд хийхийг санал болгож, хөршүүд нь салж, түүнийг орхихыг зөвлөдөг боловч тэр үхэхээс айж байна. Тэр эмэгтэй нүглийнх нь улмаас түүнд өгөгдсөн гэдэгт итгэдэг бөгөөд тэр загалмайгаа үүрэх ёстой. Аль нь халуун сэдэв! Тэгээд ч бид хөршийнхөө ачааг үүрэхдээ гомдоллодог...

Бусад нэр дэвшигчдийн дунд гэлэнмаа Евфемия (Пащенко), алдартай зохиолч, эмч Сонирхолтой эссэ, тэмдэглэл бичдэг. Би маш их санаж байна сонирхолтой ажилБурханы ертөнцийн тухай. Цэцэрлэгт хүрээлэнд шувуу гайхалтай дуулж байв. Нэгэн хүн суугаад: “Бурхан ямар бүтээл вэ! Тэр яагаад дуулж байгаа юм бэ? Магадгүй намайг аз жаргалтай болгодог." Өөр нэг хүн: "Энэ ямар шувуу вэ? Бор шувуу? Мэдээж булшин биш. Тэр илүү сайн дуулдаг!" Гурав дахь хүн дуулахыг сонсоод: "Ямар хэрээ манайд ирэв? Ойлгомжгүй дуулж байна! Зохиогч нь хэнийх нь зөв, хүмүүс хэрхэн өөр өөрөөр дүгнэдэг талаар эргэцүүлэн бичсэн байдаг бидний эргэн тойрон дахь ертөнц. Дэлхий ертөнцийг бурхан хүний ​​төлөө бүтээсэн. Евфемиа ээж бид эргэн тойрныхоо ертөнцийг хэрхэн хүлээж авах ёстой талаар бичжээ.

Ингээд бодохоор энэ хорвоогийн бүх зүйл хүн дээр төвлөрч байгааг харж болно. Нар, гол мөрөн, ус - хүний ​​төлөө бүх зүйл. Египетийн лам Макариус 4-р зуунд: "Нар, одод, сар, ой, гол мөрөн, тэнгис, бүх зүйл амьтны аймаг, дэлхий хүн амьдрахын тулд бүтээгдсэн. Бурхан түүний дотор амьдрахын тулд хүн бүтээгдсэн." Евфемия ээж үүнийг уншигчдадаа хүргэхийг хүсч байна. Сүмийн хүмүүс орчин үеийн хүмүүст ийм чухал сэдвээр бичдэг, учир нь ихэнх хүмүүс Библийг мэддэггүй ч ийм бүтээлээр дамжуулан Бүтээгч гэж хэн болох, бүх зүйл хаанаас ирдгийг мэддэг.

Би бас Александр Громов, Борис Екимов, Алексей Карпов нарын нэрийг нэрлэхийг хүсч байна. Алексей Карпов "Амьдрал гайхалтай хүмүүс" Энэ бол уран зохиолын хөгжилд их зүйл хийсэн гайхамшигтай хүн, Утга зохиолын дээд сургуулийн багш, ректороор ажиллаж байсан Борис Тарасов юм; Оросын дундад зууны эхэн үеийн тухай бичсэн Валерий Сергеев бол "Гайхамшигт хүмүүсийн амьдрал" цувралд хэвлэгдсэн Гэгээн Андрей Рублевын амьдралын тухай номын зохиогч юм. Энэ сонирхолтой хүмүүс, орчин үеийн орос хэлэнд бурхан, сайн сайхан, шоу уламжлалын тухай ойлголтыг дамжуулдаг. түүхэн замманай ард түмэн, Ортодокс сүм.

-Шашгүй зохиолчид - Патриархын шагналд нэр дэвшсэн хүмүүс- итгэгчид?

Тэд бүгд Ортодокс.

Энэхүү шагналыг орчин үеийн хүн, гэр бүл, нийгмийн амьдралд оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийг төлөвшүүлэхэд чухал хувь нэмэр оруулсан зохиолчдод олгодог гэж журамд заасан байдаг. Гэхдээ ёс суртахуун нь зөвхөн Ортодокс шашинд байдаггүй ...

Одоогоор бидэнд Ортодокс бус зохиолч байгаагүй, гэхдээ энэ нь боломжтой юм. Хэрэв зохиогч өөрийгөө Сүм, итгэл үнэмшилтэй холбохыг хүсэхгүй байгаа бол асуулт гарч ирнэ: Сайн мэдээг мэдэхгүй, ойлгохгүйгээр Оросын соёлыг ойлгох боломжтой юу? Түүний хөгжилд эерэг хувь нэмэр оруулах боломжтой юу? Онцлог нь Оросын соёл нь үнэн алдартны шашинтай тул Христийн шашныг хүлээн авснаар үүссэн. Ханхүү Владимир манай нутагт итгэл, хэл, соёлыг авчирсан. Энэ жил бид Оросын оюун санааны байдалд гүн нөлөө үзүүлсэн Атос ууланд Оросын оршин суусны мянган жилийн ойг тэмдэглэж байна. оюун санааны хөгжилманай улс, олон зууны турш боловсрол, соёлын төв байсаар ирсэн сүм хийдүүд. Манай соёлыг Ортодоксоос салгах нь маш хэцүү байдаг.

-Яах вэ Зөвлөлтийн зохиолчид? Ёс суртахууны тухай бичсэн гэж та хэлсэн.

Үнэхээр зөв. Тэд зүрх сэтгэлдээ итгэгчид байсан бөгөөд тэд Ортодокс гэр бүлд өссөн Ортодокс соёл, тэдний эцэг эх нь Ортодокс байсан, тэд бүгд баптисм хүртсэн. Гэвч тэд Бурханы тухай бичиж чадаагүй. Одоо бид маш их зүйлийг сурч байна. Маршал К.Жуков - Зөвлөлтийн командлагч, мөн тэрээр Казанийн Бурханы эхийн дүрстэй байв. Тэрээр зүрх сэтгэлдээ итгэгч байсан ч үүнийг тунхаглаж чадаагүй юм. М.Шолоховыг ав: та түүний бүтээлээс олон Ортодокс элементүүдийг харж болно. Эв нэгдлийн сан Ортодокс ард түмэнцуврал ном хэвлүүлсэн “А.С. Пушкин ба Ортодокси", "Ф.М. Достоевский ба үнэн алдартны шашин, үүнд "С. Есенин ба Ортодокси", "М. Шолохов ба Ортодокси". Михаил Шолохов тайлбарлав Ортодокс уламжлал, үүнээс гадна, Христэд итгэгчдийн зарлигууд, тэр хэдийгээр Бурханы тухай илэн далангүй бичиж чадахгүй байсан.

- Ортодокс зохиолчдын номыг Оросын үнэн алдартны сүмийн хэвлэлийн зөвлөл гаргадаг уу?

Хэвлэлийн зөвлөл хэвлэлийн үйл ажиллагаанд оролцдоггүй, бид зөвхөн зохицуулалт хийдэг. Тэд Москвагийн Патриарх, Сретенскийн хийд, Никея зэрэг хэвлэлийн газруудад хэвлэгддэг. Бидний даалгавар бол тамга өгөх явдал юм. Энэ бол цензур биш. Бид энэ хэвлэлийн газарт сүмийн сүлжээгээр ном түгээх эрхийг олгодог. Бидний үүрэг бол сүм хийдийг муу зохиолоос хамгаалах явдал юм. Хэрэв танд тас шувуу байхгүй бол энэ номыг уншихад үнэ цэнэтэй эсэх талаар бодох хэрэгтэй. Энэ марк нь зөвхөн теологийн болон катетикийн ном, түүх, оюун санааны ном төдийгүй уран зохиолд зориулагдсан болно. Бидний дундуур дамждаг маш олон ном байдаг бөгөөд би уншихыг зөвлөж байна.

Би саяхан эцэг Николай Агафоновоос нэгэн залуу итгэл рүү хэрхэн алхаж байсныг уншсан. Тэрээр армид алба хааж байсан бөгөөд түүнд ямар ч сүнслэг ном байгаагүй, зөвхөн шашны эсрэг ном зохиол байсан бөгөөд үүнээс суртал ухуулгын хальсыг хаяж, Бурханы тухай сурсан. ТВ үзэгчийн асуулт: "Би 85 настай, би юу ч сонсохгүй байна, би Их Эзэнд хоёр зуун удаа залбирч, Бурханы эхижил хэмжээний. Би зөв зүйл хийж байна уу?

Залбирах нь зөв, гэхдээ би сүмд явахыг зөвлөж байна; хэрвээ та тэнд очиж чадахгүй бол та нарт тайвшралыг удирдаж, Христийн Ариун нууцуудыг танд хэлж, хэрхэн залбирахыг тайлбарлах санваартнаас ирэхийг хүс. Хэрэв та уншиж чадвал тэр чамд залбирлын ном, Сайн мэдээг өгөх болно. Тахилчтай холбоо барихаа мартуузай.

- Патриархын шагналд нэр дэвшсэн хүмүүсийн бүтээлийг хаанаас худалдаж авах вэ? Зөвхөн сүмийн дэлгүүрт үү?

Үгүй ээ, сүмийн сүлжээнд ямар нэгэн зүйл хэвлэгдэж, зарагдсан. Гэхдээ ихэнх тохиолдолд дэлхийн дэлгүүрүүдэд байдаг. Патриархын утга зохиолын шагналын эзнүүдийн бүтээлийг хэвлүүлэхэд бид үргэлж хувь нэмрээ оруулдаг. Эцэг Николай Агафонов, Виктор Николаев, Олеся Николаева нарын номууд бидэнд бий. Бид хэвлэлийн газрыг зарим номыг гаргахыг албадах боломжгүй; Энэ бүхэн ажлаас шалтгаална. Хэвлэлийн газрууд арилжааны үндсэн дээр, тэр байтугай сүм хийдийнх ч үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Ашиггүй бол нийтэлж чадахгүй. Бид патриархын утга зохиолын шагналыг хүртэх эрхтэй зохиолч, эсвэл "Номоор дамжуулан гэгээрэл" уралдаанаас шагнал авсан номуудыг санал болгож байна. Энэхүү уралдаанд Патриархын шагналаас гадна зохиолч, нийтлэлчдийг дэмжиж ажилладаг. “Уран зохиол”, “Уран зохиол” зэрэг арван хоёр номинацид нэр дэвшсэн. Түүхийн уран зохиол", "Хүүхдийн уран зохиол". Эдгээр номууд сүмийн сүлжээнд бас байдаг.

Москвагаас ирсэн ТВ үзэгчийн асуулт: "Би Калуга мужид очдог, тэнд, ялангуяа тосгонд маш олон Хуучин итгэгчид байдаг, тэдний гэр сүмүүд байдаг, гэхдээ би тийшээ очдоггүй. Ортодокс сүм барих уу?"

Тийм ээ, удахгүй тэнд том сүм сэргээгдэх болно. Одоо Киров өөрийн гэсэн епархиятай - Песочня (энэ бол хотын хуучин нэр). Би таны хүсэлтийг Бишоп Песоченский, Юхновский Максимилиан нарт хүргэх болно. Тосгон болгонд ядаж жижиг сүм хийд болгох төсөл бий.

- Заримдаа та номын дэлгүүрт очдог - олон төрлийн уран зохиол байдаг. Гэхдээ та юу хэрэгтэй байгааг харахгүй байна.

Үнэн алдартны ном зохиолыг дэлхийн дэлгүүрүүдээс олох нь бараг боломжгүй юм. Москвад бид Ортодокс уран зохиолыг бусад уран зохиолоос салгах үүднээс хэд хэдэн дэлгүүрийн төлөөлөгчидтэй ярилцсан. Өмнө нь шашны уран зохиолын хэсэг байсан, Ортодокс зохиолчид, зарим эргэлзээтэй философи, ид шидийн сургаалууд байсан. Хэд хэдэн номын сүлжээ нь Ортодокс уран зохиолын нэг хэсгийг тусгайлан зориулжээ, гэхдээ нэг асуудал бий: алдартай газар тавьсан зүйл нь хурдан худалдаж авсан зүйл юм. Мэдээжийн хэрэг, хүмүүс Ортодокс ном зохиолыг сүмээс л худалдаж авч болно гэсэн хэвшмэл ойлголттой байдаг. Мөн дэлхийн дэлгүүрүүдээс тэд техникийн эсвэл зугаа цэнгэлийн ном худалдаж авдаг. Арбат дахь номын дэлгүүрт хэн ч Библи худалдаж авахаар очдоггүй тул тэнд тийм ч их анхаарал хандуулдаггүй.

Бид Ортодокс номын дэлгүүрүүдийн сүлжээг өргөжүүлэхийг Патриархад санал болгож байна. Зөвхөн Москвад төдийгүй бас томоохон хотуудбүс нутагт Ортодокс номын томоохон дэлгүүрүүд байх ёстой. Үнэн алдартны бэлэг дурсгалын зүйлийг тэнд зарж болно, учир нь дэлгүүр нээх нь нэлээд үнэтэй байдаг. Та цахим ном, видеог хоёуланг нь тарааж болно. Энэ төслийг хэрэгжүүлэхээр хичээж байна.

- Зарим сүмийн дэлгүүрүүдээс сонгодог уран зохиолыг бас олж болно.

Тийм ээ, эдгээр нь Оросын уран зохиолын "алтан", "мөнгөн" зууны аль аль нь, орчин үеийн зохиолчид, Патриархын утга зохиолын шагналын эзэд юм. Энд бас нэг асуулт байна: бүх сүм, хот, сүм хийдүүд уран зохиолоор жигд хангагддаггүй. Энэ нь сүм ба епархаас хамаарна. Хэвлэлийн зөвлөл энд юу ч хийж чадахгүй. Патриархын адислалаар бид Москвагийн бүх сүмд байх ёстой уран зохиолын жагсаалтыг бэлтгэсэн бөгөөд энэ нь уран зохиолыг оруулаад хоёр зуугаас дөрвөн зуун гарчиг юм. Энэ нь номын бизнесийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулна гэж бодож байна. Ариун сүмд хэд хэдэн залбирлын ном, акатистуудаас гадна өөрсдөдөө зориулж худалдаж авах эсвэл бэлэг болгон өгөх боломжтой олон тооны номнууд байх болно гэдгийг хүмүүс мэдэх болно. Энэ сайхан бэлэг. Хэрэв бид ном өгвөл залуу, тэр үүнийг заавал унших болно. Уншсанаар тэр Бурхан ба үнэний талаар суралцдаг.

-Одоо цагт ном ховор бэлэг болж байна. Номыг татаж аваад төхөөрөмжийн дэлгэц дээр унших нь илүү тохиромжтой.

Тийм ээ, гэхдээ номын тухай ойлголт нь огт өөр юм - цахим болон хэвлэмэл. Та жижиг сэтгүүл аваад текст, үг бүрийг тэс өөр байдлаар ойлгож, сэдвийг илүү гүнзгий ойлгож, тайлбарласан үйл явдлын оролцогч болно. Электроник бол огт өөр ойлголт юм.

Зөвлөлт улсын ялалтын нэг бол бичиг үсэг үл мэдэх явдлыг ялсан явдал юм. Зөвлөлт Холбоот Улсхамгийн их уншдаг орнуудын нэг байсан. Одоо энэ зураг гунигтай байна. Орос улс энэ зэрэглэлд буурч байна. Унших нь багасч байна. Патриарх Кирилл патриархын утга зохиолын шагналын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгчдийн хурал дээр тэмдэглэснээр манай сургуулиудад асуудал байгаа юм. Сургуульд тэд уран зохиол, уншихаа больдог гэж тэр тэмдэглэв. Тэнд уран зохиолын хичээл бүдгэрч байгааг анзаарсан. Хэвлэлийн зөвлөлийн ажлын хүрээнд энэ асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэхийг зорьж байна вэ?

Орос улс яагаад хамгийн их уншдаг орнуудын жагсаалтад тэргүүлэх байр сууриа алдсан бэ? Хөгжил цахим номууд, Интернэт бий болсон нь зарим уншдаг хүмүүсийн анхаарлыг татсан. Гэхдээ тийм биш гол шалтгаан. ЗХУ-ын үед ном уншдаг хүмүүс ихэвчлэн арван наймаас гучин насныхан, сургуулийн сурагчид байв.

Одоо бид хүн ам зүйн хямралыг туулж байна. 90-ээд оны эхэн үеэс Орост ЗХУ-ын үеийнхээс хоёр дахин бага хүүхэд төржээ. Унших насны хүмүүсээ алдлаа, улс орон хөгширлөө, энэ нь ч нөлөөлсөн. Технологийн дэвшил ном уншихад ч нөлөөлсөн.

Гэхдээ энэ нь зөвхөн сургуулийн төдийгүй гэр бүлийн хямрал юм. Одоо бол айлд ном уншдаг хүн ховор. Москвагийн гэр бүлд тохиолддог нийтлэг нөхцөл байдал: хүн бүр гэртээ ирж, бүгд өөрсдийн "гаджет" руу явдаг. Зарим нь зурагт руу явдаг, зарим нь таблет руу явдаг, зарим нь утас руу явдаг - эцэг эх нь хамгийн түрүүнд ирдэг. Хүүхдүүд эцэг эхээ уншиж байгааг хардаггүй, тэдний гарт байгаа номыг хардаггүй - зөвхөн зурагт, интернет. Хүүхэд багадаа ном уншиж, дараа нь утас, ухаалаг утас, таблет гэх мэтийг шаарддаг. Эцэг эх нь түүнд үүнийг өгдөг. Тэд хүүхдэд мөнгө төлдөг. Оройн хоолны дараа хайрт эцэг эх хүүхдүүдээ цуглуулж, ном авч, Сайн мэдээ, гэгээнтний амьдрал, үлгэр уншиж, ярилцана. Хүүхэд том болоод л авна" Ахмадын охин", дахин уншаад ярь. Тэд бүхэл бүтэн гэр бүлээрээ сүмд явдаг;

Хүүхдүүд ямар гэгээнтний нэрээр нэрлэгдсэнийг мэдэхгүй байгааг өнөөдөр би харж байна. Хүүхэддээ ивээн тэтгэгчдийнхээ талаар яагаад хэлж болохгүй гэж? Өвөө, эмээ нарын сахиусан тэнгэрийн өдөр - ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүдийн тухай уншцгаая. Хүүхдүүд жишээ хардаггүй! Хорин таван жилийн турш сургуулийн тогтолцоог шинэчлэх гэж оролдохдоо бид хамгийн гол зүйл болох Оросын уран зохиолыг алдлаа. Надад тав, зургаан жилийн өмнө сурах бичиг үзүүлсэн: А.С. Пушкинд нэг ба хагас хуудас хуваарилагдсан! Арван гурван хуудсан дээр - орчин үеийн зохиол, Зохиогчийн бүтээл, хар тамхинд донтогч асан, бүх тохирох үг хэллэг, холбогдох тайлбартай. Энэ юуны төлөө вэ? Энэ бол амьдралын танилцуулга биш юм. Сургууль нь заах зорилготой: та A.S. Пушкин, 19-р зууны сонгодог бүтээлүүд- XX зуун, орчин үеийн зохиолчид. Николай Агафоновын бүтээлүүдийг аваад уншаарай! Хүүхдүүд энэ жишээг гэртээ хардаггүй. Тэгээд сургууль өгдөггүй. Уран зохиолын хичээлд зарцуулах цагийг нэмэгдүүлэх хэрэгтэй. Энэ бол үндэс суурь юм.

19-20-р зууны уран зохиол бол орос үгийн жишээ юм. Бид агуу зүйлийг хайрлаж сургах ёстой Орос үг. Манай зохиолчдыг хаа сайгүй үнэлдэг, мэддэг ч залуучууд маань Ф.М. Достоевский, гэхдээ барууны зохиолчид түүний дунд алдартай. Энэ бол шинэчлэлийн алдаа сургуулийн систем. ОХУ-ын Ерөнхийлөгч Утга зохиолын хороо байгуулахыг тушааж, Патриарх Кирилл түүнийг удирдаж байв. Сургууль уран зохиол, түүхийн хичээлийг нэмэгдүүлэх ёстой.

-Танаас зааварчилгаа авмаар байна, та юу уншихыг зөвлөж байна вэ?

Би Бурханы тусламжийг хүсч байна. Маргааш манай улсын хөгжил дэвшлийн төлөө зүтгэж явсан зохиолчдоо тэмдэглэнэ үндэсний соёл, тиймээс би илүү ихийг уншихыг хүсч байна. Санаж байна уу: ерөнхий дэвтэрбидний амьдрал - Сайн мэдээ. Бид сайн мэдээг өдөр бүр уншиж сурах ёстой, энэ бол Бурханы үг бөгөөд үүнийг агуу сонгодог хүмүүс уншдаг. Калуга хотод бид "Сайн мэдээ бол амьдралын ном юм. Бид Лентийн үеэр хамтдаа ном уншдаг." Энэ мөнхийн ном руу эргэцгээе. Багш маань сайн мэдээг “мөнхийн хүчилтөрөгч” гэж нэрлэсэн. Мөнх амьдралыг олж авахын тулд үүнийг амьсгалцгаая.

Христ амилсан!

Хөтлөгч Сергей Платонов
Ярослав Трунцева бичсэн