>

Салтыков Щедрин бол хамгийн богино бүтээл юм. Салтыков-Щедрин: үлгэрийн жагсаалт. Салтыков-Щедриний үлгэрийн бүтээлүүд дэх хошигнол. Зохиолчийн амьдралын сонирхолтой баримтууд

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин 1826 оны 1-р сарын 15 (27)-нд Тверь мужийн Спас-Угол тосгонд эртний язгууртны гэр бүлд төржээ. Бага боловсролирээдүйн зохиолч үүнийг гэртээ хүлээн авав - түүнтэй хамт зураач, эгч, тахилч, захирагч нар ажилладаг байв. 1836 онд Салтыков-Щедрин Москвагийн язгууртны дээд сургуульд, 1838 оноос Царское село лицейд суралцжээ.

Цэргийн алба. Вятка руу холбох

1845 онд Михаил Евграфович лицейг төгсөж, цэргийн канцлерт алба хаажээ. Энэ үед зохиолч Францын социалистууд болон Жорж Сандыг сонирхож, хэд хэдэн тэмдэглэл, өгүүллэг бүтээжээ ("Зөрчилдөөн", "Орооцолдсон хэрэг").

1848 онд товч намтарСалтыков-Щедрин удаан хугацаагаар цөллөгдөж эхлэв - түүнийг чөлөөт сэтгэлгээнд зориулж Вятка руу илгээв. Зохиолч тэнд найман жил амьдарсан бөгөөд эхлээд бичиг хэргийн түшмэлээр ажиллаж байгаад аймгийн засаг захиргааны зөвлөхөөр томилогджээ. Михаил Евграфович бизнес аялалд байнга явдаг байсан бөгөөд энэ үеэр тэрээр өөрийн бүтээлүүдэд зориулж мужийн амьдралын талаар мэдээлэл цуглуулдаг байв.

Засгийн газрын үйл ажиллагаа. Нас бие гүйцсэн бүтээлч байдал

1855 онд цөллөгөөс буцаж ирээд Салтыков-Щедрин Дотоод хэргийн яаманд алба хаажээ. 1856-1857 онд түүний "Аймгийн тойм зураг" хэвлэгджээ. 1858 онд Михаил Евграфовичийг Рязань, дараа нь Тверийн дэд захирагчаар томилов. Үүний зэрэгцээ зохиолчийг "Оросын товхимол", "Современник", "Унших номын сан" сэтгүүлд нийтлүүлсэн.

1862 онд намтар нь бүтээлч гэхээсээ илүү карьертай холбоотой байсан Салтыков-Щедрин явсан. нийтийн үйлчилгээ. Санкт-Петербургт ирээд зохиолч Современник сэтгүүлд редактороор ажилд оржээ. Удахгүй түүний “Гэмгүй түүхүүд”, “Зохиол дахь элэглэл” түүврүүд хэвлэгдэнэ.

1864 онд Салтыков-Щедрин Пенза, дараа нь Тула, Рязань дахь төрийн сангийн танхимын менежерийн албан тушаалыг авч, албандаа буцаж ирэв.

Зохиолчийн амьдралын сүүлийн жилүүд

1868 оноос хойш Михаил Евграфович тэтгэвэрт гарч, идэвхтэй оролцов уран зохиолын үйл ажиллагаа. Тэр жилдээ зохиолч Отечественные Запискигийн редакторуудын нэг болж, Николай Некрасовыг нас барсны дараа тус сэтгүүлийн гүйцэтгэх редакторын албан тушаалыг хашиж байжээ. 1869 - 1870 онд Салтыков-Щедрин хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг болох "Хотын түүх" (хураангуй) бүтээлээ туурвиж, ард түмэн, эрх баригчдын хоорондын харилцааны сэдвийг хөндсөн. Удахгүй “Цагийн тэмдэг”, “Аймгаас ирсэн захидал” түүвэр, “Головлев ноёд” роман хэвлэгдэнэ.

1884 онд Отечественные записки хаагдаж, зохиолч Вестник Европи сэтгүүлд нийтэлж эхлэв.

Сүүлийн жилүүдэд Салтыков-Щедриний бүтээл гротескээр оргилдоо хүрчээ. Зохиолч нь "Үлгэрүүд" (1882 - 1886), "Амьдралын бяцхан зүйлүүд" (1886 - 1887), "Пешехонская эртний" (1887 - 1889) цуглуулгуудыг хэвлүүлдэг.

Михаил Евграфович 1889 оны 5-р сарын 10-нд (4-р сарын 28) Санкт-Петербургт нас барж, Волковскийн оршуулгын газарт оршуулжээ.

Он цагийн хүснэгт

Бусад намтар сонголтууд

  • Лицейд сурч байхдаа Салтыков-Щедрин анхны шүлгээ хэвлүүлсэн боловч тэр даруй яруу найрагт урам хугарч, энэ үйл ажиллагаагаа үүрд орхижээ.
  • Михаил Евграфович үүнийг алдартай болгосон уран зохиолын төрөлхүний ​​муу муухайг илчлэх зорилготой сошиал-сатирик үлгэр.
  • Вятка руу цөлөгдсөн нь Салтыков-Щедриний хувийн амьдралд эргэлтийн цэг болсон - тэнд тэрээр ирээдүйн эхнэр Е.А. Болтинатай уулзаж, 33 жил хамт амьдарсан.
  • Вяткад цөллөгт байхдаа зохиолч Токвиль, Вивьен, Шеруэл нарын бүтээлийг орчуулж, Беккаригийн номонд тэмдэглэл хөтөлжээ.
  • Гэрээслэл дэх хүсэлтийн дагуу Салтыков-Щедринийг булшны дэргэд оршуулав

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826 - 1889) - алдартай зохиолч- хошин шогч.

Алдарт шог зохиолч Михаил Евграфович Салтыков (хуурамч Н. Щедрин) 1826 оны 1-р сарын 15 (27)-нд тосгонд төржээ. Тверь мужийн Калязинскийн дүүрэг, Спас-Угол. Тэрээр хуучин язгууртан гэр бүлээс гаралтай, ээжийнхээ талын худалдаачин гэр бүл юм.

Социалист үзэл санааны нөлөөн дор тэрээр газар эзэмшигчийн амьдралын хэв маяг, хөрөнгөтний харилцаа, автократ дэглэмээс бүрэн татгалзсан. Зохиолчийн анхны томоохон бүтээл бол "Шүүхийн зөвлөх Н.Щедрин"-ийн захиалгаар хэвлэгдсэн "Аймгийн тойм зураг" (1856-1857) юм.

1860-аад оны эхээр Социал Демократуудтай шийдэмгий ойртсоны дараа. 1868 онд ардчилсан лагерийн хямралын улмаас Современник сэтгүүлийн редакцид томоохон үйл ажиллагаа явуулахаас түр хугацаагаар татгалзахад хүрсэн; 1864 оны 11-р сараас 1868 оны 6-р сар хүртэл тэрээр Пенза, Тула, Рязань хотод дараалан мужийн захиргааны үйл ажиллагаанд оролцов.

Тэрээр 1866 оны 12-р сарын 29-нөөс 1867 оны 10-р сарын 13 хүртэл Тулагийн Сангийн танхимын менежерээр ажиллаж байжээ.

Салтыковын Тулагийн төрийн чухал байгууллагыг удирдаж байх үед харуулсан зан чанарын онцлог шинж чанаруудыг түүний дор алба хааж байсан Тулагийн түшмэл И.М. 1902 онд Тула дахь захиргааны албан тушаалд Салтыков хүнд суртал, хээл хахууль, хөрөнгө шамшигдуулахын эсрэг эрч хүчтэй, өөрийнхөөрөө тэмцэж, Тулагийн нийгмийн доод давхарга болох тариачид, гар урчууд, жижиг албан тушаалтнуудын ашиг сонирхлын төлөө зогсож байв.

Тула хотод Салтыков Губернатор Шидловскийн тухай "Толгой чихмэл амбан захирагч" хэмээх товхимол бичжээ.

Салтыковын Тула дахь үйл ажиллагаа нь мужийн эрх баригчидтай хурц зөрчилдсөний улмаас хотоос нүүлгэгдсэнээр дуусгавар болсон.

1868 онд энэ "тайван хүн" эзэн хаан II Александрын зарлигаар "төрийн тэтгэмжийн төрлүүдэд үл нийцэх үзэл бодолд автсан албан тушаалтан" гэж огцруулжээ.

Зохиолч мэргэжлээ үргэлжлүүлж, Салтыков 1870-аад оныг "Хотын түүх" бүтээлээр нээсэн бөгөөд Тула нутгийн түүхчдийн таамаглалаар. хөрөг зургийн онцлогХотын дарга Пищ нь Засаг дарга Шидловскийн амьд шинж чанаруудыг агуулдаг.

Тула, Алексин нарыг Салтыков "Санкт-Петербургийн нэгэн мужийн өдрийн тэмдэглэл", "Нэг хүн хоёр генералыг хэрхэн тэжээсэн бэ" гэсэн бүтээлдээ дурдсан байдаг. Салтыков "Аймгаас ирсэн захидал"-ынхаа нэгэнд Тулагийн практик туршлагад тулгуурласан бололтой. Гэсэн хэдий ч Щедриний бусад бүтээлүүд Тулагийн сэтгэгдлийг тусгасныг баримтат үнэн зөвөөр тооцоход хэцүү гэдэгтэй нутгийн түүхчид санал нэг байна.

Салтыков-Щедрин Тула хотод байх хугацааг тэмдэглэв дурсгалын самбархуучин улсын танхимын барилга дээр (Ленин өргөн чөлөө, 43). Зохиолчийн мэргэжлийн үйл ажиллагааны талаархи баримт бичгүүдийг хадгалдаг Улсын архивТула муж. Тулагийн зураач Ю.Ворогушин шог зохиолчийн дурсгалд зориулан "Хотын түүх"-д найман сийлбэр, чимэглэл бүтээжээ.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин(жинхэнэ нэр Салтыков, нууц нэр Николай Щедрин; 1-р сарын 15 - 4-р сарын 28 (5-р сарын 10) - Оросын зохиолч, сэтгүүлч, "Дотоодын тэмдэглэл" сэтгүүлийн редактор, Рязань, Тверийн дэд захирагч.

Нэвтэрхий толь бичиг YouTube

    1 / 5

    ✪ Нэг ХОТЫН түүх. Михаил Салтыков-Щедрин

    ✪ Михаил Салтыков-Щедрин. Хөтөлбөр 1. Намтар, бүтээлч байдлын гол үе шатууд

    ✪ Зэрлэг газар эзэмшигч. Михаил Салтыков-Щедрин

    ✪ Михаил Ефграфович Салтыков-Щедрин | Оросын уран зохиол 7-р анги No23 | Мэдээллийн хичээл

    ✪ Михаил Салтыков-Щедрин. Хөтөлбөр 5. Үлгэр

    Хадмал орчуулга

Намтар

эхний жилүүд

Михаил Салтыков Тверь мужийн Калязинский дүүргийн Спас-Угол тосгонд эцэг эхийнхээ эдлэнд хуучин язгууртан гэр бүлд төрсөн. Тэрээр удамшлын язгууртан, коллежийн зөвлөх Евграф Васильевич Салтыковын (1776-1851) зургаа дахь хүүхэд байв. Зохиолчийн ээж Ольга Михайловна Забелина (1801-1874) нь Москвагийн язгууртан Михаил Петрович Забелин (1765-1849), Марфа Ивановна (1770-1814) нарын охин байв. Хэдийгээр "Пошехонская эртний" тэмдэглэлд Салтыков түүнийг нэрийн өмнөөс түүхийг өгүүлсэн Никанор Затрапезныйгийн хувийн шинж чанартай андуурахгүй байхыг хүссэн ч Затрапезныйгийн тухай мэдээлсэн ихэнх зүйл нь Михаилын амьдралын эргэлзээгүй баримтуудтай ижил төстэй байдаг. Салтыков "Пошехонская эртний" нь хэсэгчлэн намтрын шинж чанартай гэж таамаглах боломжийг бидэнд олгодог.

М.Е.Салтыковын анхны багш нь түүний эцэг эхийн зарц, зураач Павел Соколов байв; Дараа нь түүний том эгч, хөрш тосгоны тахилч, захирагч, Москвагийн теологийн академийн оюутан түүнтэй хамт ажилладаг байв. Арван настайдаа тэрээр сургуульд орсон бөгөөд хоёр жилийн дараа түүнийг шилдэг оюутнуудын нэгээр Царское Село лицейд улсын оюутан болгон шилжүүлэв. Тэнд л зохиолчийн гараагаа эхэлсэн.

Уран зохиолын үйл ажиллагааны эхлэл

1844 онд тэрээр Лицейг хоёрдугаар ангиллаар төгссөн (өөрөөр хэлбэл X зэрэгтэй), 22 сурагчийн 17 нь тэдний зан авирыг "нэлээн сайн" гэж баталгаажуулсан тул хасагдсан: энгийн сургуулийн гэмт хэрэг (бүдүүлэг байдал). , тамхи татах, хувцаслалтын хайхрамжгүй байдал) Щедрин "зөвшөөрөхгүй" агуулгатай "шүлэг бичих" -ийг нэмэв. Тухайн үед шинэхэн байсан Пушкиний домогуудын нөлөөн дор лицейд курс бүр өөрийн яруу найрагчтай байв; 13 дахь жилдээ Салтыков энэ дүрд тоглосон. Түүний хэд хэдэн шүлгийг 1841, 1842 онд лицей оюутан байхдаа "Унших номын сан"-д байрлуулсан; 1844, 1845 онд "Современник" (ред. Плетнев)-д хэвлэгдсэн бусад номыг Лицейд байхдаа бичсэн; Эдгээр бүх шүлгийг түүний бүтээлийн бүрэн цуглуулгад хавсаргасан "М.Е.Салтыковын намтарт зориулсан материал"-д дахин хэвлэв.

Михаил Салтыковын шүлгүүдийн аль нь ч (зарим нь орчуулагдсан, зарим нь эх хувь) авъяас чадварын ул мөргүй; хожмынх нь өмнөхөөсөө ч дор байна. М.Е.Салтыков удалгүй яруу найргийн мэргэжилгүй гэдгээ ойлгож, шүлэг бичихээ больж, тэднийг сануулах дургүй болжээ. Гэсэн хэдий ч эдгээр оюутны дасгалууд нь ихэвчлэн гунигтай, гунигтай байдаг (тухайн үед Салтыковыг танилуудын дунд "Гүнтгэр лицей оюутан" гэдгээрээ алдартай байсан) чин сэтгэлийн байдал мэдрэгддэг.

1845 оны 8-р сард Михаил Салтыковыг Дайны сайдын албан тушаалд томилсон бөгөөд ердөө хоёр жилийн дараа тэрээр анхны бүрэн цагийн албан тушаалаа хүлээн авав - нарийн бичгийн даргын туслах. Тэр үед ч гэсэн уран зохиол нь түүнд үйлчлэхээс илүү их анхаарал хандуулдаг байсан: тэр зөвхөн Жорж Санд болон Францын социалистуудыг сонирхож байсан төдийгүй маш их уншдаг байсан (энэ хоббигийн гайхалтай зургийг гучин жилийн дараа "Гадаадад" цуглуулгын дөрөвдүгээр бүлэгт зурсан. ”), гэхдээ бас бичсэн - эхлээд жижиг номзүйн тэмдэглэлүүд ("Дотоодын тэмдэглэл" дээр), дараа нь "Зөрчилдөөн" (1847 оны 11-р сар) ба "Эвдэрсэн хэрэг" (3-р сар) өгүүллэгүүд.

Ном зүйн тэмдэглэлд аль хэдийн бичсэн номнууд нь ач холбогдолгүй байсан ч зохиолчийн сэтгэлгээний хэв маяг, ердийн ёс суртахуун, боолчлолд дургүйцсэн байдал харагдаж байна; Зарим газар бас шоолж хошигнолын гялалзсан байдаг.

М.Е.Салтыковын анхны өгүүллэг болох "Зөрчилдөөн"-д тэрээр хэзээ ч дахин хэвлээгүй бөгөөд Ж.Сандын анхны романууд нь чимээгүй, бүдэг бадаг байсан сэдэв нь амьдралын эрх, хүсэл тэмүүллийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Түүхийн баатар Нагибин бол хүлэмжийн хүмүүжлээрээ суларч, хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл, "амьдралын өчүүхэн зүйлээс" хамгаалалтгүй хүн юм. Эдгээр жижиг зүйлээс айдаг (жишээлбэл, "Зам" дээр Аймгийн эссэ") нь Салтыковын хувьд танил байсан бололтой, гэхдээ түүний хувьд айдас нь цөхрөл биш харин тэмцлийн эх үүсвэр болдог. Ийнхүү Нагибин зохиолчийн дотоод амьдралын зөвхөн нэг өчүүхэн хэсгийг тусгажээ. Бусад жүжигчинроман - "эмэгтэй нударга", Крошина нь "Эртний Пошехон" киноны Анна Павловна Затрапезнаятай төстэй, өөрөөр хэлбэл Михаил Салтыковын гэр бүлийн дурсамжаас санаа авсан байх.

Илүү том нь "Орооцолдсон хэрэг" ("Гэмгүй түүхүүд"-д дахин хэвлэгдсэн), "Пальто", магадгүй "Ядуу хүмүүс"-ийн хүчтэй нөлөөн дор бичигдсэн боловч хэд хэдэн гайхалтай хуудас агуулсан (жишээлбэл, пирамидын зураг). Мичулин гэж мөрөөддөг хүний ​​бие). Түүхийн баатар “Орос бол өргөн уудам, элбэг, баян улс юм; Тийм ээ, тэр хүн тэнэг, элбэг дэлбэг байдалд өлсөж үхэж байна." "Амьдрал бол сугалаа" гэж аавынх нь түүнд гэрээсэлсэн танил харц түүнд хэлэв; "Тийм байна" гэж зарим нэг эелдэг хоолой хариулав, "Гэхдээ энэ нь яагаад сугалаанд байдаг юм бэ, яагаад зүгээр л амьдрал байж болохгүй гэж?" Хэдэн сарын өмнө ийм үндэслэл нь анзаарагдахгүй байсан ч Францад хоёрдугаар сарын хувьсгал Орост тусгагдсан тэр үед л "Орооцолдсон хэрэг" гарч ирэв. Бутурлинский  Тус хороо (даргынх нь Д.П. Бутурлины нэрээр нэрлэгдсэн) хэвлэлийнхнийг таслан зогсоох тусгай эрх мэдэлтэй байв.

Вятка

1870-аад оны дунд үеэс хойш сэгсэрч байсан Михаил Евграфовичийн эрүүл мэнд Отечественные запискиг хориглосны улмаас ихээхэн доройтжээ. Энэ үйл явдлын түүнд үлдээсэн сэтгэгдлийг тэрээр нэгэн үлгэрт (“Нэг өглөө сэрэхдээ өөрийгөө тэнд байхгүй гэдгээ маш тодорхой мэдэрсэн Крамольниковтой хийсэн адал явдал”) асар их хүчээр дүрсэлсэн байдаг. "Мотлей Letter", эхлэл үгс: "хэдэн сарын өмнө би гэнэт хэл яриагаа алдсан"...

М.Е.Салтыков редакцийн ажлыг уйгагүй, хүсэл тэмүүлэлтэй хийж, сэтгүүлтэй холбоотой бүх зүйлийг зүрх сэтгэлдээ чин сэтгэлээсээ ханддаг байв. Өөрт таалагддаг, түүнтэй эв нэгдэлтэй хүмүүсээр хүрээлүүлсэн Салтыков Отечественный Запискигийн ачаар уншигчидтай байнга харилцаж, үнэнчээр хайрладаг, бүхнээ зориулж байсан уран зохиолд байнга үйлчилж байхыг мэдэрсэн. Бүх жилийн турш“Ийм сайхан магтаалын дуулал (нас барахынхаа өмнөхөн хүүдээ бичсэн захидал “төрөлх уран зохиолоо бүхнээс илүү хайрлаж, зохиолчийн цолыг бусдаас илүүд үз” гэсэн үгээр төгсдөг).

Тиймээс түүний хувьд нөхөж баршгүй гарз нь олон нийттэй шууд холбоо тасарсан явдал байв. Михаил Салтыков "уншигч найз" хэвээр байгааг мэдэж байсан боловч энэ уншигч "ичимхий болж, олны дунд төөрч, түүнийг яг хаана байгааг олж мэдэхэд нэлээд хэцүү болжээ." Ганцаардлын тухай, "орхих" тухай бодол түүнийг улам бүр гутарч, бие махбодын зовлонгоос болж, улмаар түүнийг улам хүндрүүлдэг. "Би өвчтэй байна" гэж тэр "Амьдралын жижиг зүйлүүд" номын эхний бүлэгт хэлэв. Өвчин миний дотор сарвуугаа ухсан бөгөөд тавихгүй байна. Туранхай бие нь үүнийг юу ч эсэргүүцэж чадахгүй” гэж хэлжээ. Түүний сүүлийн жилүүд удаан зовсон ч үзэг барихын хэрээр бичихээ больсонгүй, түүний бүтээл эцсээ хүртэл бат бөх, чөлөөтэй хэвээр байв: "Эртний Пошехон" нь түүнийхээс огтхон ч дутахгүй. шилдэг бүтээлүүд. Нас барахынхаа өмнөхөн тэрээр шинэ бүтээлээ эхлүүлсэн бөгөөд түүний гол санаа нь "Мартагдсан үгс" ("Мартагдсан үгс" ("Үг байсан" гэж Салтыков нас барахынхаа өмнөхөн Н.К.Михайловскийд хэлжээ." За, мөс чанар, эх орон, хүн төрөлхтөн, бусад нь тэнд байсаар л байна ... Одоо тэднийг хайж олох гэж зов!.. Бид танд сануулах хэрэгтэй!..). Тэрээр 1889 оны 4-р сарын 28-нд (5-р сарын 10) нас барж, 5-р сарын 2-нд (5-р сарын 14) өөрийн хүслийн дагуу И.С.Тургеневын дэргэд Волковскийн оршуулгын газарт оршуулжээ.

Бүтээлч байдлын үндсэн сэдэл

М.Е.Салтыковын зохиолуудыг тайлбарлахад хоёр чиглэлийн судалгаа байдаг. Нэг, уламжлалт, буцаж очих утга зохиолын шүүмжлэл 19-р зуун, түүний бүтээлд буруутгах эмгэг, бараг он дарааллын илэрхийлэл гэж үздэг томоохон үйл явдлуудтүүхүүд Оросын нийгэм. Хоёр дахь нь герменевтик ба структурализмын нөлөөгүйгээр үүссэн бөгөөд текстэд объектив байдлаар өгөгдсөн семантик бүтцийг илчилдэг. өөр өөр түвшин, Щедриний зохиолын хүчтэй үзэл суртлын хурцадмал байдлын талаар ярих боломжийг бидэнд олгож, үүнийг Ф.М.Достоевский, А.П.Чеховтой зэрэгцүүлэн тавьжээ. Уламжлалт аргын төлөөлөгчдийг социологи, эпифеноменализм, текстээс гаднах хэвийсэн байдлаас болж юуг харахыг хүсч байгаагаа, түүнд юу өгснийг бус харин харахыг хүсдэг гэж зэмлэдэг.

Уламжлалт шүүмжлэлтэй хандлага нь Салтыковын шинэчлэлд хандах хандлагад төвлөрдөг (хувийн байр суурь, хувийн байр суурь хоёрын ялгааг анзаардаггүй. уран зохиолын текст). Хорин жил дараалан Оросын бүх гол үзэгдлүүд олон нийтийн амьдралМихаил Салтыковын бүтээлүүдээс цуурай олсон бөгөөд тэр заримдаа тэднийг нялх байхдаа урьдчилан хардаг байв. Энэ бол бодит болон уран сайхны үнэнийг бүрэн хослуулсан нэгэн төрлийн түүхэн баримт бичиг юм. М.Е.Салтыков "агуу шинэчлэл"-ийн гол мөчлөг дуусч, Некрасовын хэлснээр "эрт арга хэмжээ" (мэдээжийн хэрэг, зөвхөн өрсөлдөгчдийнх нь үүднээс) "эрт арга хэмжээ" -ээ алдсан үед албан тушаалаа авав. зохих хэмжээсүүд болон өрөвдөлтэй буцаж ухарсан."

Шинэчлэлийн хэрэгжилт нь ганцхан зүйлийг эс тооцвол тэдэнд дайсагнасан хүмүүсийн гарт оров. Нийгэмд урвал, зогсонги байдлын ердийн үр дүн улам бүр хурцаар илэрч: институциуд жижгэрч, хүмүүс жижгэрч, хулгай, ашиг хонжоо хайсан сэтгэл хүчтэй болж, бүх хөнгөн, хоосон зүйл оргилд хөвж байв. Ийм нөхцөлд Салтыковын авьяастай зохиолч хошигнолоос татгалзахад хэцүү байсан.

Өнгөрсөн үе рүү хийсэн аялал хүртэл түүний гарт тэмцлийн зэвсэг болж хувирдаг: "Хотын түүх"-ийг эмхэтгэхдээ тэрээр 1889 онд хэвлэгдсэн А.Н. Пипинд бичсэн захидалаас харахад зөвхөн өнөөг хүртэл гэсэн үг юм. "Түүхийн түүхэн хэлбэр нь надад амьдралын мэдэгдэж буй үзэгдлүүдийг илүү чөлөөтэй ярих боломжийг олгосон тул надад тохиромжтой байсан" гэж тэр хэлэв ... Парамошаг зөвхөн Магнитский биш, харин шүүмжлэгч өөрөө тааж, бусдад итгүүлэх ёстой. Үүний зэрэгцээ бас Н.Н. Тэгээд ч Н.Н ч биш, нэр хүндтэй намын бүх хүмүүс хүчээ алдаагүй” гэж хэлсэн.

"Хотын захирагчдыг хуулиас чөлөөлөх тухай хууль"-ыг нууцаар бичдэг Варткин ("Хотын түүх"), газрын эзэн Поскудников ("Санкт-Петербург дахь мужийн өдрийн тэмдэглэл") "хүлээн зөвшөөрч байна. Эсэргүүцэл гэж боддог бүх хүмүүсийг буудах нь ашигтай юм." ижил үүлдрийн хүмүүс; Тэднийг доромжилж буй хошигнол нь өнгөрсөн ч бай, одоо ч бай нэг л зорилгыг баримталдаг. 19-р зууны далан оны эхний хагаст Михаил Салтыковын бичсэн бүх зүйл нь өмнөх арван жилийн шинэчлэлд ялагдсан ялагдагсдын алдсан байр сууриа дахин ялах эсвэл өөрсдийгөө ямар нэгэн байдлаар шагнах гэсэн цөхрөнгөө барсан хүчин чармайлтыг үгүйсгэдэг. , учирсан хохирлын төлөө.

"Аймгийн тухай захидал" -д түүх судлаачид, өөрөөр хэлбэл Оросын түүхийг удаан хугацаанд бүтээсэн хүмүүс шинэ зохиолчидтой тулалдаж байна; "Аймгийн өдрийн тэмдэглэл"-д "найдвартай, мэдлэгтэй орон нутгийн газрын эзэд"-ийг онцлон тэмдэглэсэн төслүүд эгэл боргоцой шиг цутгаж байна; "Помпадурууд ба Помпадурууд" кинонд язгууртны хуарангийн урвагчид гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн энх тайвны зуучлагчдыг хүчирхэг толгойтнууд "шалгадаг".

“Ташкентийн ноёд”-оос бид “шинжлэх ухаанаас ангид соён гэгээрүүлэгчид”-тэй танилцаж, “Ташкент бол хаа сайгүй л шүдлэн өлгийддөг, тугал барьдаггүй Макарын тухай домогтой улс юм. иргэний харьяалал." "Помпадурууд" нь Борел эсвэл Дононоос захиргааны шинжлэх ухааны курс авсан удирдагчид юм; "Ташкентчууд" бол Помпадурын тушаалыг гүйцэтгэгчид юм. М.Е.Салтыков шинэ байгууллагууд болох земство, шүүх, барьцыг өршөөдөггүй, учир нь тэрээр тэднээс маш их зүйлийг шаарддаг бөгөөд "амьдралын жижиг зүйлд" хийсэн буулт болгонд уурлаж бухимддаг.

Тиймээс түүний хэлснээр "хөөсрөх" үйл ажиллагаа эрхэлдэг зарим хэвлэл мэдээллийн байгууллагуудад хатуу ханддаг. Тэмцлийн халуунд Салтыков хувь хүмүүс, корпорацууд, байгууллагуудад шударга бус ханддаг байсан ч тухайн үеийн даалгаврын талаар үргэлж өндөр санаатай байсан учраас л тэр.

"Жишээ нь, уран зохиолыг Оросын амьдралын давс гэж нэрлэж болно: юу болох вэ" гэж Михаил Салтыков бодлоо, "хэрэв давс нь давстай байхаа больж, уран зохиолоос үл хамаарах хязгаарлалт дээр сайн дурын өөрийгөө хязгаарлах юм бол ? .." Оросын амьдрал хүндрэлтэй болж, нийгмийн шинэ хүч бий болж, хуучин хүчнүүд өөрчлөгдөж, ард түмний амар амгалан хөгжилд заналхийлж буй аюул заналхийлж, Салтыковын уран бүтээлийн цар хүрээ өргөжиж байна.

Далаад оны хоёрдугаар хагаст Дерунов, Стрелов, Разуваев, Колупаев зэрэг төрлүүд бий болсон үеэс эхэлдэг. Тэдний хувьд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй их зоригтойгоор махчин нь "тулгуур", өөрөөр хэлбэл нийгмийн дэмжлэгийн үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд эдгээр эрхийг өөр өөр талаас хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйл гэж хүлээн зөвшөөрдөг (цагдаагийн ажилтан Грацианов болон цуглуулагчийг санаарай. "Мон Репос хамгаалах байр" дахь "материалуудын" "). Бид "эрхэм булшнууд" руу "хөгшин" -ийн ялалтын маршийг харж, "эрхэмсэг аялгуу" дуулж байгааг сонсож, "өөр хоорондоо хувьсгал эхлүүлсэн" гэж сэжиглэгдсэн Анпетов, Парначев нарын эсрэг хавчлагын үеэр бид байлцаж байна.

Муухай гэр бүл, үеэл Машенка ба "хүндэтгэлгүй Коронатын" хооронд, Молчалин ба түүний Павел Алексеевич, Разумов ба түүний Стёпа хоёрын хоорондох эвлэршгүй маргаан, "эцгүүд" ба "хүүхдүүд" -ийн хооронд үүссэн зургууд нь бүр ч харамсалтай. Энэхүү зөрчилдөөнийг гайхалтай жүжгээр дүрсэлсэн "Өвдөлтийн толбо" ("Дотоодын тэмдэглэл"-д хэвлэгдсэн", "Цуглуулга"-д дахин хэвлэгдсэн) нь М.Е.Салтыковын "Хүмүүсийг унадаг" авъяас чадварын оргил цэгүүдийн нэг юм. Тэдний буланд "ялжсан орчин үеийн хүмүүс", либерал дүр төрхтэй консервативууд (Тебенков) ба үндэсний өнгө бүхий консервативууд (Плешивцев), явцуу статистууд, мөн чанартаа ижил төстэй үр дүнд хүрэхийг эрмэлздэг. ганцаараа - "Нийслэл Санкт-Петербург хотын Офицеруудын талбайгаас, нөгөө нь нийслэл Москва хотын Плющихагаас".

"Чи бодох ёсгүй" гэсэн уриаг сонгосон "уран зохиолын бүдүүвч" рүү эгдүүцэн дайрч, зорилго нь ард түмнийг боолчлох, зорилгодоо хүрэх арга зам нь өрсөлдөгчөө гүтгэх явдал юм. "Ялгуусан гахай" киноны нэгэнд тайзан дээр гарч ирэв сүүлийн бүлгүүд, “Гадаадад” гэж “үнэнийг” байцаахаас гадна шоолж, “өөрийн хэрэгслээр хайж олдог”, олны нүдэн дээр ичих ч үгүй, чанга дуугаар хаздаг. Харин утга зохиолд “зохисгүй зангилаа, эрэлт хэрэгцээний энгийн байдал, үзэл санааны зэрлэг байдал” буюу “хувиа хичээсэн зөн совингийн” гол үүр болсон гудамжны гудамж эзлэгдэнэ.

Хэсэг хугацааны дараа "худал" болон хоорондоо нягт холбоотой "мэдэгдэл"-ийн цаг ирдэг "Бодлын захирагч" бол "ёс суртахуун, оюун санааны бохирдлоос төрсөн, хувиа хичээсэн хулчгар зангаар хүмүүжсэн новш" юм.

Заримдаа (жишээлбэл, "Авга эгчдээ бичсэн захидал"-ынхаа нэгэнд) Салтыков ирээдүйдээ найдаж, итгэлтэй байгаагаа илэрхийлдэг. Оросын нийгэм"Амбаарын уур амьсгалаас хэтэрсэн бүх зүйлд үндсэн уур хилэнгийн урсгалд автахгүй"; заримдаа тэр "ичих ичгүүргүй олны дунд нэвтрэн, мөнхөд живсэн ичгүүрийн тусгаарлагдсан дуудлагууд"-ын тухай бодохдоо цөхрөлд автдаг ("Орчин үеийн Идил"-ийн төгсгөл). Тэр өөрийгөө зэвсэглэж байна шинэ програм: "Өгүүлбэрээс хол, ажилдаа орох цаг нь болсон" гэж үзээд энэ нь зүгээр л хэллэг бөгөөд үүнээс гадна "тоос, хөгц давхаргад ялзарсан" ("Пошехонскийн түүхүүд"). "Амьдралын өчүүхэн зүйлд" сэтгэлээр унасан тэрээр тэдний давамгайлал улам бүр аймшигтай, том асуудлууд улам бүр нэмэгдэж байгааг хардаг: "Мартагдсан, үл тоомсорлож, өдөр тутмын дэмий хоосон зүйлийн чимээ шуугиан, шажигнуурт живж, тэд дэмий хоосон тогшдог. Гэсэн хэдий ч тэдний хувьд үүрд хаагдах боломжгүй хаалга." -Михаил Салтыков харуулын цамхгаас өнөө цагийн өөрчлөгдөж буй зургуудыг ажиглаж байхдаа ирээдүйн тодорхойгүй алсыг харахаа больсонгүй.

Үлгэрийн элемент нь ер бусын бөгөөд энэ нэрээр ойлгогддог зүйлтэй тийм ч төстэй биш бөгөөд М.Е.Салтыковын бүтээлээс хэзээ ч бүрэн харь байгаагүй. жинхэнэ амьдралтэр өөрөө ид шид гэж нэрлэдэг зүйлээ олонтаа мэдэрсэн. Энэ бол түүний хүчтэй яруу найргийн зураас авсан хэлбэрүүдийн нэг юм. Түүний үлгэрт бодит байдал нь эсрэгээрээ томоохон үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд тэдгээрийн шилдэг нь жинхэнэ "зохиолын шүлэг" болоход саад болохгүй. Эдгээр нь "Мэргэн минноу", "Хөөрхий чоно", "Загалмай-идеалист", "Санагдаагүй хуц", ялангуяа "Морь" юм. Санаа, дүр төрх нь нэг салшгүй нэгдмэл байдлаар нийлдэг: хамгийн энгийн аргаар хамгийн хүчтэй нөлөө үзүүлдэг.

"Морь"-д дэлгэсэн Оросын байгаль, Оросын амьдралыг харуулсан ийм зураг манай уран зохиолд цөөхөн байдаг. Некрасовын дараа эцэс төгсгөлгүй даалгавар дээр дуусашгүй ажлын үзмэрээр урагдсан сүнслэг дуу хоолойноос ийм ёолохыг хэн ч сонсоогүй.

Салтыков бол "Головлевууд" киноны агуу зураач юм. Хамжлагын үеийн энэ хачирхалтай бүтээгдэхүүн болох Головлевын гэр бүлийн гишүүд бүрэн утгаараа галзуу биш, харин физиологийн болон нийгмийн нөхцөл байдлын хосолсон нөлөөнд эвдэрсэн. Дотоод амьдралЭдгээр азгүй, гажуудсан хүмүүсийг манай болон Баруун Европын уран зохиолын аль алинд нь бараг хүрдэггүй тийм тайвшралаар дүрсэлсэн байдаг.

Энэ нь хуйвалдааны хувьд ижил төстэй зургуудыг харьцуулж үзэхэд мэдэгдэхүйц юм - жишээлбэл, Михаил Салтыков (Степан Головлев) болон Золагийн согтуу байдлын зургууд ("Хавх" киноны Купо). Сүүлд нь ажиглагч-протоколист, эхнийх нь сэтгэл зүйч зураач бичсэн. М.Е.Салтыковт эмнэлзүйн нэр томъёо, стенографикаар бүртгэгдсэн дэмийрэл, нарийвчилсан хий үзэгдэл байхгүй; гэвч гүн харанхуйд хаягдсан гэрлийн хэдэн туяаны тусламжтайгаар үр дүнгүй алдагдсан амьдралын сүүлчийн, цөхрөнгөө барсан гялбаа бидний өмнө гарч ирнэ. Амьтны тэнэгтэх шахсан архичинд бид хүнийг таньдаг.

Арина Петровна Головлеваг илүү тод дүрсэлсэн бөгөөд энэ харамч, харамч хөгшин эмэгтэйд Салтыков бас олджээ. хүний ​​шинж чанарууд, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг төрүүлдэг. Тэр ч байтугай "Жудушка" (Порфирий Головлев) - энэ нь "ямар ч ёс суртахууны хэм хэмжээгүй, цагаан толгойн үсгийн дэвтэрт дурдсанаас өөр үнэнийг мэддэггүй цэвэр орос маягийн хоёр нүүртэн" -д тэдгээрийг илчилсэн. Хэнийг ч хайрлахгүй, юуг ч үл хүндэтгэж, амьдралын дутагдаж буй агуулгыг бөөн бөөнөөр нь орлуулж, Иудас өөрийнхөөрөө тайван, аз жаргалтай байж чаддаг байсан бол түүний эргэн тойронд нэг минутын турш тасалдалгүйгээр түүний зохион бүтээсэн үймээн самуун болж байв. Тээрмийн дугуй хөдлөхөө болиход тээрэмчин сэрдэг шиг гэнэт зогссон нь түүнийг сэрүүн нойрноос нь сэрээх ёстой байв. Порфирий Головлев сэрэхдээ аймшигт хоосролыг мэдэрч, тэр болтол хиймэл хуй салхины чимээнд дарагдсан дуу хоолойг сонсох ёстой байв.

"Гочирдсон, доромжлогдсон хүмүүс миний өмнө зогсож, гэрлээр гэрэлтэж, тэдэнд гинжнээс өөр юу ч өгдөггүй төрөлхийн шударга бус байдлын эсрэг чангаар хашхирч байв." "Хүчирхийлэлд өртсөн боолын дүр төрх" дээр Салтыков хүний ​​дүр төрхийг танив. Хүүхэд насны сэтгэгдлээс үүдэлтэй "хамтын гинж" -ийг эсэргүүцэх нь цаг хугацаа өнгөрөхөд Некрасовын нэгэн адил Михаил Салтыковоос "хамтлагийнхныг солих зорилгоор зохион бүтээсэн" бүх төрлийн "бусад" гинжний эсрэг эсэргүүцэл болж хувирав; боолын төлөөх өмгөөлөл нь эрэгтэй, иргэний төлөөх өмгөөлөл болж хувирав. "Гудамж", "олон түмэн"-д эгдүүцсэн М.Е.Салтыков тэднийг хэзээ ч олон түмэнтэй адилтгаж байгаагүй бөгөөд үргэлж "Хун иддэг хүн", "өмдгүй хүү" хоёрын талд зогсож байв. Салтыковын янз бүрийн бүтээлээс буруу тайлбарласан хэд хэдэн ишлэл дээр үндэслэн түүний дайснууд түүнийг ард түмэнд ихэмсэг, үл тоомсорлох хандлагыг тайлбарлахыг оролдсон; "Эртний Пошехон" нь ийм буруутгах боломжийг үгүй ​​хийсэн.

Ер нь Салтыков шиг тийм их үзэн ядах, тууштай байх зохиолч цөөхөн байдаг. Энэ үзэн ядалт түүнээс илүү насалсан; Зарим хэвлэлд түүнд зориулсан эмгэнэлийн тэмдэглэл хүртэл үүнтэй шингэсэн байв. Уур хилэнгийн холбоотон буруу ойлголттой байсан. Салтыковыг "түүх өгүүлэгч" гэж нэрлэдэг байсан; түүний бүтээлүүдийг уран зөгнөл гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд заримдаа "гайхалтай жүжиг" болж, бодит байдалтай ямар ч холбоогүй байдаг. Түүнийг фельетонч, шог зураач, шог зураачийн түвшинд буулгаж, тэд "Собакевичийн том нэмсэн Ноздрёвизм ба Хлестаковизмыг" түүний хошигнолоос олж харсан.

М.Е.Салтыков нэгэнтээ бичих арга барилаа “боол шиг” гэж нэрлэсэн; Энэ үгийг өрсөлдөгчид нь хүлээж авсан бөгөөд тэд "боол хэл" -ийн ачаар хошигнол хүн хүссэнээрээ, юу ч хамаагүй ярилцаж, уур хилэнг биш харин инээдийг төрүүлж, цохилтыг нь чиглүүлсэн хүмүүсийг хүртэл инээлгэж чадна гэж тэд баталжээ. Михаил Салтыков түүний өрсөлдөгчдийн үзэж байгаагаар ямар ч үзэл бодол, эерэг хүсэл эрмэлзэлгүй байсан: тэр зөвхөн хүн бүрт уйтгартай цөөн тооны сэдвүүдийг "нулимах", "хольж, зажлах" чиглэлээр ажилладаг байв.

Ийм үзэл бодлын үндэс нь үүнд оршдог хамгийн сайн тохиолдолхэд хэдэн тодорхой үл ойлголцол. Салтыковт ихэвчлэн олддог уран зөгнөлийн элемент нь түүний хошигнолын бодит байдлыг өчүүхэн ч устгадаггүй. Хэтрүүлэгээр дамжуулан үнэн нь тодорхой харагддаг - тэр ч байтугай хэтрүүлэг нь заримдаа ирээдүйн талаар таамаглахаас өөр зүйл биш болж хувирдаг. Жишээлбэл, "Аймгийн өдрийн тэмдэглэл" киноны проекторын тухай мөрөөдөж байсан зүйлсийн ихэнх нь хэдэн жилийн дараа бодит болж хувирав.

М.Е.Салтыковын бичсэн олон мянган хуудасны дотор фельетон эсвэл шог зураг гэсэн нэр хамаарах зүйлүүд байдаг нь мэдээжийн хэрэг, гэхдээ асар том зүйлийг бүхэлд нь жижиг, харьцангуй ач холбогдолгүй хэсгүүдээр нь дүгнэж болохгүй. Салтыков бас хатуу ширүүн, бүдүүлэг, бүр доромжилсон илэрхийлэлүүдийг ашигладаг, заримдаа, магадгүй, ирмэгээс давж гардаг; харин эелдэг байдал, даруу байдлыг элэглэлээс шаардаж болохгүй.

Боолын хэл нь Михаил Салтыковын өөрийнх нь хэлснээр "түүний санаа зорилгыг огт нуудаггүй"; тэдгээрийг ойлгохыг хүссэн хэн бүхэнд тэд маш ойлгомжтой байдаг. Түүний сэдвүүд нь цаг үеийн хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн эцэс төгсгөлгүй олон янз, өргөжиж, шинэчлэгдэж байна.

Мэдээжийн хэрэг, тэрээр сэтгүүлд зориулж бичсэн зүйлээсээ зарим талаараа шалтгаална. гэхдээ тэдгээр нь түүний буцаж ирсэн асуултуудын ач холбогдлоор голчлон зөвтгөгддөг. Түүний бүх бүтээлийг холбосон холбоос бол идеалын төлөөх хүсэл эрмэлзэл бөгөөд үүнийг өөрөө ("Амьдралын жижиг зүйлүүд") "эрх чөлөө, хөгжил, шударга ёс" гэсэн гурван үгээр нэгтгэдэг.

Амьдралынхаа төгсгөлд энэ томъёо түүнд хангалтгүй мэт санагддаг. "Амьдралын адислалд оролцохгүйгээр эрх чөлөө гэж юу вэ?" Тодорхой тодорхойлогдсон эцсийн зорилгогүй хөгжил гэж юу вэ? Өөрийгөө үл хайрлах, хайрын галаас ангид шударга ёс гэж юу вэ?

Үнэн хэрэгтээ М.Е.Салтыковт хайр хэзээ ч харь байгаагүй: тэр үүнийг үргэлж "үгүйсгэх дайсагнасан үг"-ээр номлодог байв. Бузар мууг харгис хэрцгий хөөцөлдөж, тэр хүмүүсийн ухамсар, хүсэл зоригийн эсрэг үзэл бодлоо илэрхийлэхийг өдөөдөг. Тэрээр "Өвчтэй газар"-д "бүх зүйлийг эвдэх" гэсэн харгис уриаг эсэргүүцэж байна. Тосгоны багшийн аманд оруулсан Оросын тариачин эмэгтэйн хувь заяаны тухай яриаг (“Цуглуулга”-д “Зуны шөнийн зүүд”) уянгын гүн талаас нь ангилж болно. шилдэг хуудаснуудНекрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг. "Тариачин эмэгтэйн нулимсыг хэн хардаг вэ? Тэдний дусал дусал цутгаж байгааг хэн сонсох вэ? Зөвхөн Оросын бяцхан тариачин тэднийг харж, сонсдог боловч түүний дотор ёс суртахууны мэдрэмжийг сэргээж, зүрх сэтгэлд нь сайн сайхны анхны үрийг суулгадаг.

Энэ бодол нь Салтыковыг удаан хугацаанд эзэмшсэн нь ойлгомжтой. Түүний хамгийн эртний бөгөөд шилдэг үлгэрүүдийн нэгэнд (“Мөс алдсан”) хүн болгонд ачаа үүрүүлж, түүнээсээ ангижрахыг хичээдэг мөс чанар сүүлчийн эзэндээ “Надад жаахан орос хүүхдийг олж өгөөч, түүнийг татан буулга. Миний өмнө цэвэр ариун зүрх сэтгэлийг минь түүнд оршуулаарай: магадгүй тэр гэмгүй нялх хүүхэд намайг хоргодож, өсгөж хүмүүжүүлж, магадгүй тэр намайг насныхаа дагуу болгож, дараа нь надтай хамт гарч ирэх болно - тэр үл тоомсорлохгүй. .. Түүний энэ үгээр бол ийм зүйл болсон.

Нэгэн худалдаачин бяцхан орос хүүхдийг олж, түүний цэвэр ариун сэтгэлийг уусгаж, мөс чанарыг нь оршуулжээ. Жаахан хүүхэд өсөж, мөс чанар нь түүнтэй хамт өсдөг. Бяцхан хүүхэд том хүн болж, мөс чанар сайтай байх болно. Дараа нь бүх худал хуурмаг зүйл, хууран мэхлэлт, хүчирхийлэл алга болно, учир нь мөс чанар аймхай биш, бүх зүйлийг өөрөө зохицуулахыг хүсэх болно." Зөвхөн хайр төдийгүй итгэл найдвараар дүүрэн эдгээр үгс бол Михаил Салтыковын Оросын ард түмэнд үлдээсэн гэрээслэл юм.

IN өндөр зэрэгтэйМ.Е.Салтыковын үг, хэллэг нь өвөрмөц юм. Түүний дүрсэлсэн царай бүр өөрийнх нь зан чанар, албан тушаалд яг тохирсон байдлаар ярьдаг. Жишээлбэл, Деруновын үгс нь өөртөө итгэх итгэл, ач холбогдол, эсэргүүцэл, тэр байтугай эсэргүүцэлтэй тулгараад дасаагүй хүчний ухамсараар амьсгалдаг. Түүний хэлсэн үг нь сүмийн өдөр тутмын амьдралаас авсан бүдүүлэг үг хэллэг, багш нарыг хүндэтгэсний цуурай, эх орондоо бий болсон улс төр-эдийн засгийн сургаалын тэвчихийн аргагүй хатуу үгсийн холимог юм.

Разуваевын хэл нь сургуулийн сурагчдын анхны уран бичлэгийн дасгал, багшийн дэвтэртэй адил Деруновын хэлтэй холбоотой юм. Фединка Неугодовын хэлснээр бол өндөр нисдэг бичиг хэргийн формализм, салон маягийн зүйл, Оффенбачийн ямар нэг зүйлийг ялгаж салгаж болно.

Салтыков өөрийн нэрийн өмнөөс ярихдаа түүний өвөрмөц байдал нь үгсийн зохион байгуулалт, хослол, гэнэтийн нэгдэл, нэг өнгөнөөс нөгөөд хурдан шилжихэд мэдрэгддэг. Салтыковын төрөл, нийгмийн бүлэг, үйл ажиллагааны арга барилд тохирсон хоч олох чадвар ("Баган", "Багананд нэр дэвшигч", "дотоод Ташкентчууд", "Бэлтгэл ангийн ташкентчууд", "Мон Репос хамгаалах байр" , "Үйлдэл хүлээж байна" гэх мэт) нь гайхалтай юм.

Дээр дурдсан аргуудын хоёр дахь нь В.Б.Шкловский ба формистуудын үзэл санаа руу буцаж очиход М.М.Бахтин нь танигдахуйц "бодит" байдлын ард байгааг харуулж байна. өгүүллэгүүдба дүрүүдийн систем нь "амьдрал", "үхэл" зэрэг ертөнцийг үзэх үзлийн хэт хийсвэр ойлголтуудын мөргөлдөөнийг нуудаг. Үр дүн нь зохиолчийн хувьд тодорхойгүй байсан дэлхий дээрх тэдний тэмцлийг Щедриний ихэнх зохиолуудад янз бүрийн хэрэгслээр дүрсэлсэн байдаг. Зохиолч гаднах амин чухал дүр төрхөөр хувцасласан үхлийн дуурайлганд онцгой анхаарал хандуулсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эндээс хүүхэлдэй, хүүхэлдэйний хээ угалз (“Тоглоомтой хүмүүс”, “Хотын түүх” киноны эрхтэн ба батга), зооморфик зургууд янз бүрийн төрөлхүнээс араатан руу шилжсэн үе ("Үлгэр"-ийн хүнчлэгдсэн амьтад, "Ташкент ноёд"-ын араатан амьтан). Үхлийн тэлэлт нь Щедриний тусгаж өгсөн амьдрах орон зайг бүхэлд нь хүнгүй болгохыг бүрдүүлдэг. Щедриний зохиолуудад мөнх бусын сэдэв хэр олон удаа гардаг нь гайхах зүйл биш юм. "Головлевууд" кинонд мөнх бус байдлын дүр төрх нь бараг уран зөгнөлийн хэмжээнд хүрдэг: эдгээр нь олон удаа бие махбодийн үхэл төдийгүй байгалийн сэтгэлээр унасан байдал, эд зүйлсийн сүйрэл, ялзрал, янз бүрийн алсын хараа, үзэгдлүүд юм. Порфирий Владимиричийн тооцоолсноор "цифрүүд" нь бодит байдалтай холбоогоо алдаж зогсохгүй, цаг хугацааны давхаргад шилжихэд төгсдөг нэгэн төрлийн гайхалтай алсын хараа болон хувирдаг. Щедрин хүн өөрийгөө алдахад хүргэдэг харийн сэтгэлийг гашуун хардаг нийгмийн бодит байдал дахь үхэл ба үхэл нь үхлийн аюулын тэлэлтийн тохиолдлын зөвхөн нэг нь болж хувирдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн "нийгмийн өдөр тутмын амьдралаас" анхаарлыг сарниулахад хүргэдэг. .” Энэ тохиолдолд Михаил Салтыковын зохиолын бодит гадаад хэлбэрүүд нь Щедриний бүтээлч байдлын гүн оршихуйн чиг хандлагыг нуун дарагдуулж, түүнийг Э.Т.А.Хоффман, Ф.М.Достоевский, Ф.Кафка нартай харьцуулах боломжтой болгодог.

М.Е.Салтыковт олдохгүй ийм тэмдэглэл цөөхөн, ийм өнгө цөөхөн байдаг. Өмдтэй хүү, өмдгүй хүү хоёрын гайхалтай яриаг дүүргэх гялалзсан хошигнол нь “Головлевууд”, “Өвдөлт толбо” зохиолын сүүлийн хуудсанд шингэсэн сэтгэл шингэсэн уянгын шүлгийн адил шинэлэг бөгөөд өвөрмөц юм. Салтыковын тодорхойлолт цөөхөн боловч тэдний дундаас "Головлевууд" киноны хөдөөгийн намрын зураг эсвэл "Сайн санаатай яриа" кинонд унтаж буй мужийн хотын зураг гэх мэт эрдэнийн чулуунууд тааралддаг. М.Е.Салтыковын "Түүний намтарт зориулсан материалууд" хавсралт бүхий цуглуулсан бүтээлүүд нь түүнийг нас барсан () онд анх удаа (9 боть) хэвлэгдэн гарсан бөгөөд түүнээс хойш олон хэвлэлт дамжсан.

Михаил Салтыковын бүтээлүүд орчуулгад бас байдаг Гадаад хэлнүүд, Хэдийгээр Салтыковын өвөрмөц хэв маяг нь орчуулагчийн хувьд маш хэцүү байдаг. “Амьдралын өчүүхэн зүйлс”, “Ноёд Головлевууд” номыг герман хэлээр (Түгээмэл номын сангийн сурталчилгаанд), “Лорд Головлёвууд”, “Пошехон эртний” номыг франц хэлээр (“Bibliothèque des auteurs étrangers”-д) орчуулсан. "Нувель Парисьенн").

Санах ой

Файл: Салтыхов-Щедрин хөшөө.jpg

Рязань дахь Николодворянская гудамжинд М.Е.Салтыков-Щедриний хөшөө

Михаил Салтыковын хүндэтгэлд дараахь зүйлийг нэрлэжээ.

  • Калуга дахь гудамж, эгнээ;
  • Шахты дахь эгнээ;
    • гэх мэт.
    • нэрэмжит улсын нийтийн номын сан. 
    • Салтыкова-Щедрин (Санкт-Петербург).
    • Нэр өөрчлөхөөс өмнө Салтыкова-Щедрина гудамж Санкт-Петербург хотод байсан.
      • Салтыков-Щедриний дурсгалын музейнүүд нь:
    • Москва мужийн Талдомский дүүргийн Спас-Угол тосгон.

    Удам дамжсан язгууртан, коллежийн зөвлөх Евграф Васильевич Салтыков, Ольга Михайловна Забелина нарын чинээлэг гэр бүлд төрсөн. Тэрээр гэрийн боловсрол эзэмшсэн - түүний анхны зөвлөгч нь серф зураач Павел Соколов байв. Хожмын боловсрол залуу МихаилЗахирагч, санваартан, семинарын оюутан, түүний эгч нь сүй тавьсан байв. 10 настайдаа Михаил Салтыков-Щедрин Москвагийн язгууртны дээд сургуульд элсэн орж, эрдэм шинжилгээний өндөр амжилт үзүүлжээ.

    1838 онд Михаил Салтыков-Щедрин Царское Село лицейд элсэн орсон. Тэнд сурлагын амжилтынхаа төлөө түүнийг улсын зардлаар суралцахаар шилжүүлсэн. Лицейд тэрээр эргэн тойрныхоо дутагдлыг шоолон "чөлөөт" шүлэг бичиж эхлэв. Ирээдүйн зохиолч удалгүй шүлэг бичихээ больж, залуу насныхаа яруу найргийн туршлагыг сануулах дургүй байв.

    1841 онд "Лир" анхны шүлэг хэвлэгджээ.

    1844 онд лицей төгсөөд Михаил Салтыков Дайны яамны албанд ажилд орж, чөлөөт сэтгэлгээний бүтээл туурвижээ.

    1847 онд "Зөрчилдөөн" хэмээх анхны өгүүллэг хэвлэгджээ.

    1848 оны 4-р сарын 28-нд Михаил Салтыков-Щедринийг "Эвдэрсэн хэрэг" өгүүллэгийн төлөө Вятка руу албан ёсоор шилжүүлэн, нийслэлээс цөллөгт явуулав. Тэнд тэрээр өөгүй ажлын нэр хүндтэй байсан бөгөөд авлига авдаггүй байсан бөгөөд маш их амжилтанд хүрсэн тул бүх байшинд орохыг зөвшөөрдөг байв.

    1855 онд Вяткагаас гарах зөвшөөрөл аваад Михаил Салтыков-Щедрин Санкт-Петербург руу явсан бөгөөд жилийн дараа тэрээр Дотоод хэргийн сайдын дэргэдэх тусгай үүрэг гүйцэтгэгч болжээ.

    1858 онд Михаил Салтыков-Щедрин Рязань хотын дэд захирагчаар томилогдов.

    1860 онд түүнийг Тверийн дэд захирагчаар шилжүүлэв. Энэ хугацаанд тэрээр "Московский вестник", "Оросын вестник", "Унших номын сан", "Современник" сэтгүүлүүдтэй идэвхтэй хамтран ажилласан.

    1862 онд Михаил Салтыков-Щедрин тэтгэвэртээ гарч Москвад сэтгүүл байгуулах гэж оролдов. Гэвч хэвлэлийн төсөл бүтэлгүйтэж, Санкт-Петербург руу нүүжээ.

    1863 онд тэрээр "Современник" сэтгүүлийн ажилтан болсон боловч микроскопийн хураамжийн улмаас тэрээр дахин алба хаахаар болжээ.

    1864 онд Михаил Салтыков-Щедрин Пензагийн Сангийн танхимын даргаар томилогдсон бөгөөд дараа нь Тула руу ижил албан тушаалд шилжүүлэв.

    1867 онд Сангийн танхимын даргаар түүнийг Рязань руу шилжүүлэв.

    1868 онд тэрээр жинхэнэ төрийн зөвлөлийн гишүүнээр дахин тэтгэвэртээ гарч “Хотын түүх”, “Эртний Пошехон”, “Санкт-Петербургийн нэгэн мужийн өдрийн тэмдэглэл”, “Түүх” зэрэг гол бүтээлүүдээ бичжээ. Хот.”

    1877 онд Михаил Салтыков-Щедрин "Отечественные записки" сэтгүүлийн ерөнхий редактор болжээ. Тэрээр Европыг тойрон аялж, Зола, Флобер нартай уулздаг.

    1880 онд "Ноёд Головлевууд" роман хэвлэгджээ.

    1884 онд "Дотоодын тэмдэглэл" сэтгүүлийг засгийн газар хааж, Михаил Салтыков-Щедриний эрүүл мэндийн байдал эрс мууджээ. Тэр удаан хугацаанд өвчтэй байсан.

    1889 онд "Эртний Пошехон" роман хэвлэгджээ.

    1889 оны 5-р сард Михаил Салтыков-Щедрин ханиад хүрч, 5-р сарын 10-нд нас барав. Түүнийг Санкт-Петербург хотын Волковское оршуулгын газарт оршуулжээ.

    Салтыков-Щедриний намтар нь Оросын хошигнолын анхдагчийн хувьд нэлээд даруухан юм. Магадгүй зарим нь Сонирхолтой баримтуудСалтыков-Щедриний амьдралаасЭнэ ер бусын зохиолчийн намтар түүхийг тодорхой хэмжээгээр сэргээж, амьдруулж, дүр төрхийг нөхөх болно.

    1. Салтыков-Щедрин язгууртан гэр бүлд төржээ. Тэднийг үл харгалзан либерал үзэл бодол, ирээдүйн шог зохиолч чинээлэг, сайн сайхан гэр бүлд төрсөн. Түүний аав коллежийн шинжээчийн албан тушаал хашиж байсан бөгөөд ээж нь түүний удам угсааг Забелины чинээлэг худалдаачин гэр бүлээс улбаатай байв.
    2. Салтыков-Щедрин авьяаслаг хүүхэд байсан. Михаил Евграфович гэртээ ийм баялаг боловсрол эзэмшсэн тул арван настайдаа Москвагийн язгууртны дээд сургуульд орох боломжтой болжээ. Маш сайн суралцах нь түүнд Оросын язгууртны хүүхдүүдээс хамгийн авьяаслаг залуусыг элсүүлдэг Царское село лицейд ороход тусалсан.
    3. Сатирик авьяас залуу суут ухаантанЛицейг онц дүнтэй төгсөхөд нь саад болсон. Анхны хошигнол зохиолуудыг ирээдүйн зохиолч Лицейд байхдаа бичиж байжээ. Гэвч тэрээр багш нар болон шавь нараа маш харгис хэрцгий, авъяаслаг байдлаар шоолж байсан тул тэрээр зөвхөн хоёрдугаар зэрэглэлийг авсан ч сурлагын амжилт нь эхний ангид найдах боломжийг олгосон юм.

      3

    4. Салтыков-Щедрин - бүтэлгүй яруу найрагч. Шүлэг, шүлэг зохиох анхны оролдлогыг залуугийн хамгийн ойрын хүмүүс шүүмжилсэн. Лицей төгссөн цагаасаа эхлээд нас барах хүртлээ зохиолч ганц ч шүлгийн зохиол бичихгүй.

      4

    5. Салтыков-Щедрин хошигнол зохиолыг үлгэр шиг дүрсэлсэн. Сатирик бүтээлүүдСалтыков-Щедрин тэдгээрийг ихэвчлэн тэмдэглэл, үлгэрийн хэлбэрээр зохион бүтээсэн. Ийнхүү тэрээр цензурчдийн анхаарлыг удаан хугацаанд татахгүй байж чадсан юм. Хамгийн сэтгэл хөдлөм, илэн далангүй бүтээлүүдийг хөнгөмсөг түүх хэлбэрээр олон нийтэд толилуулсан.

      5

    6. Хошин шогийн зохиолч удаан хугацааны туршид албан тушаалтан байсан. Энэ зохиолчийг “Отечественные записки” сонины редактор гэдгээр нь олон хүн мэднэ. Энэ хооронд М.Е.Салтыков-Щедрин удаан хугацаанд төрийн албан хаагч байсан бөгөөд Рязань мужийн дэд захирагчаар ажиллаж байжээ. Дараа нь түүнийг Тверь мужид ижил төстэй албан тушаалд шилжүүлэв.

      6

    7. Салтыков-Щедрин - шинэ үг бүтээгч. Ямар ч авьяаслаг зохиолчийн нэгэн адил Михаил Евграфович төрөлх хэлээ бидний төрөлх ярианд ашигладаг шинэ ойлголтоор баяжуулж чадсан юм. “Зөөлөн биетэй”, “тэнэглэл”, “бужигнасан” гэх мэт үгс алдарт элэглэгчийн үзэгнээс төрсөн.
    8. Салтыков-Щедриний элэглэлийн бүтээлүүд нь реализм дээр суурилдаг. Түүхчид элэглэгчийн өвийг 19-р зууны Оросын ардын ёс суртахуун, зан заншлын нэвтэрхий толь болгон судалж үздэг. Орчин үеийн түүхчид сонгодог бүтээлийн бодит байдлыг өндрөөр үнэлж, үндэсний түүхийг эмхэтгэхдээ түүний ажиглалтыг ашигладаг.

      8

    9. Салтыков-Щедрин радикал сургаалыг буруушаав. Зохиолч эх оронч гэдгээрээ нэр хүндтэй байсан ч хүчирхийллийг ямар ч хэлбэрээр буруушаажээ. Тиймээс тэрээр "Народная воля"-гийн гишүүдийн үйлдэлд дургүйцлээ илэрхийлж, Цар чөлөөлөгч II Александрыг хөнөөсөн хэргийг буруушааж байв.

      9

    10. Некрасов бол Салтыков-Щедриний ойр дотны хүн юм. ДЭЭР. Некрасов олон жилийн турш Салтыков-Щедриний найз, холбоотон байсан. Тэд гэгээрлийн үзэл санааг хуваалцаж, тариачдын зовлон зүдгүүрийг харж, дотоодын нийгмийн бүтцийн бузар мууг буруушааж байв.

      10

    11. Салтыков Щедрин - "Отечественные записки" сэтгүүлийн редактор. Сатирик нь хувьсгалаас өмнөх энэ алдартай хэвлэлийг удирдаж байсан, тэр байтугай үүсгэн байгуулагч байсан гэсэн үзэл бодол байдаг. Энэ үнэнээс хол байна. Уг сэтгүүл нь 19-р зууны эхэн үед бүтээгдсэн бөгөөд олон жилийн турш энгийн уран зохиолын цуглуулгад тооцогддог байв. Белинский хэвлэлд анхны алдар нэрийг авчирсан. Дараа нь Н.А. Некрасов энэ сэтгүүлийг түрээсэлж, нас барах хүртлээ "тэмдэглэл" -ийн редактороор ажилласан. Салтыков-Щедрин нь тус сэтгүүлийн зохиолчдын нэг байсан бөгөөд Некрасовыг нас барсны дараа л сэтгүүлийн редакцийн зөвлөлийн дарга болжээ.

      11

    12. Сатирик, зохиолч алдартай байх дургүй байв. Албан тушаалын хувьд алдартай редакторыг зохиолчдын уулзалт, оройн зоогт байнга урьж оролцуулдаг байв. Хошин шогийн зохиолч ийм харилцаа холбоог цаг үрсэн хэрэг гэж үзэн ийм арга хэмжээнд оролцох дургүй байв. Нэгэн өдөр Головачев нэгэн хошин шогчийг зохиолчдын үдийн зоогт урив. Энэ эрхэм арга барил муутай байсан тул “Сар бүр зоогийн газар танд баяр хүргэж байна...” хэмээн урилгаа эхлүүлжээ. Хошин шогийн зохиолч тэр даруйд: "Баярлалаа. Салтыков-Щедрин өдөр бүр үдийн хоол иддэг.

      12

    13. Салтыков-Щедрин маш их ажилласан. Өнгөрсөн жилЗохиолчийн амьдрал хүнд өвчин - хэрх өвчний сүүдэрт дарагджээ. Гэсэн хэдий ч шог зохиолч өдөр бүр ажлын өрөөндөө ирж, хэдэн цаг ажилласан. Амьдралынхаа сүүлийн сард л Салтыков-Щедрин хэрх өвчнөөр ядарч, юу ч бичээгүй - гартаа үзэг барих хангалттай хүч чадалгүй байв.

      13

    14. Салтыков-Щедриний сүүлийн сарууд. Зохиолчийн гэрт дандаа олон зочид, зочин ирдэг байв. Зохиолч хүн бүртэй маш их ярилцсан. Салтыков-Щедрин амьдралынхаа сүүлийн саруудад л хэвтэрт байхдаа хэнийг ч хүлээж авдаг байв. Хэн нэгэн түүн дээр ирснийг сонсоод тэр: "Намайг маш завгүй байна, би үхэж байна гэж хэлээрэй."
    15. Салтыков-Щедриний үхлийн шалтгаан нь хэрх өвчин биш юм. Эмч нар элэглэгчийг олон жил хэрх өвчний улмаас эмчилсэн ч зохиолч ханиадны улмаас нас барж, нөхөж баршгүй хүндрэлүүд гарчээ.

      15

    Танд зурагтай сонголт таалагдсан гэж найдаж байна - Михаил Евграфович Салтыков-Щедриний амьдралын сонирхолтой баримтууд (15 зураг) онлайн сайн чанарын. Сэтгэгдэл хэсэгт санал бодлоо үлдээнэ үү! Бидний санал бодол бүр чухал.