Жозеф Беуйс (Герман Жозеф Беуйс, 1921 оны 5-р сарын 12, Германы Крефельд - 1986 оны 1-р сарын 23, Дюссельдорф, Герман) бол постмодернизмын гол онолчдын нэг Германы зураач юм.
Жозеф Бийсийн намтар
Жозеф Бийс 1921 оны 5-р сарын 12-нд Крефельд (Хойд Рейн-Вестфалия) хотод худалдаачны гэр бүлд төржээ. Тэрээр бага насаа Голландын хилийн ойролцоох Клеве хотод өнгөрөөсөн.
Дэлхийн 2-р дайны үед тэрээр нисэх хүчинд алба хааж байжээ. Түүний "хувийн домог зүй"-ийн эхлэл нь 1943 оны өвөл Крымийн дээгүүр нисэх онгоцыг буудаж унагасан явдал байв. Хүйтэн жавартай "Татарын тал", хайлсан өөх, эсгий, түүний тусламжтайгаар нутгийн оршин суугчид түүнийг аварч, биеийн дулааныг нь хадгалж, түүний ирээдүйн уран бүтээлийн дүрслэлийн бүтцийг урьдчилан тодорхойлсон.
Ажилдаа буцаж ирээд тэрээр Голландад тулалдсан. 1945 онд түүнийг Британичууд олзолжээ.
1947-1951 онд Дюссельдорф хотын Урлагийн академид суралцаж, гол зөвлөгч нь уран барималч Э.Матаре байв.
Дюссельдорфын академийн профессор цолыг 1961 онд авсан зураач 1972 онд татгалзсан өргөдөл гаргагчдын хамт түүний нарийн бичгийн даргыг эсэргүүцлийн шинж тэмдэг болгон "эзэлсэн" тул ажлаас нь халжээ.
1978 онд холбооны шүүх ажлаас халахыг хууль бус гэж зарласан боловч Бойс мужаас аль болох хараат бус байхыг хичээж, профессор цолыг хүлээж авахаа больжээ.
Коёот: Би Америкт хайртай, Америк ч надад хайртай 
Жүжигчид 
Өөхтэй сандал
Зүүний сөрөг хүчний дараа тэрээр "Нийгмийн уран баримал" (1978) хэмээх тунхаг бичгийг нийтэлж, түүнд "шууд ардчилал" гэсэн анархоутопийн зарчмыг илэрхийлж, одоо байгаа хүнд суртлын механизмыг хувь хүний чөлөөт бүтээлч илэрхийллийн нийлбэрээр солих зорилготой байв. иргэд, бүлгүүд.
1983 онд тэрээр Бундестагийн сонгуульд нэр дэвшсэн (Ногоон жагсаалтад орсон) боловч ялагдсан.
Beuys 1986 оны 1-р сарын 23-нд Дюссельдорф хотод таалал төгсөв. Мастерыг нас барсны дараа музей бүр орчин үеийн урлагөөрийн урлагийн бүтээлүүдийн нэгийг хүндэтгэлийн дурсгалын хэлбэрээр хамгийн харагдахуйц газарт байрлуулахыг эрэлхийлэв.
Эдгээр дурсгалын хамгийн том бөгөөд хамгийн онцлог нь Дармштадт дахь Хессиан музейн ажлын блок юм - Beuys-ийн цехийн уур амьсгалыг хуулбарласан өрөөнүүдийн иж бүрдэл нь дарагдсан эсгийээс эхлээд чулуужсан хиам хүртэл бэлгэдлийн бэлтгэлээр дүүрэн байдаг.
Beuys-ийн ажил
Түүний 1940-1950-иад оны сүүлч, 1950-иад оны бүтээлүүд нь туулай, хандгай, хонь болон бусад амьтдыг дүрсэлсэн хадны зураг, усан будаг, тугалган зүүтэй зурсан зургуудтай адил "анхны" хэв маягаар давамгайлдаг.
Тэрээр В.Лембрук, Матаре нарын экспрессионизмын үзэл санаагаар уран баримал урлаж, булшны чулууны хувийн захиалга авч байжээ. Р.Штайнерын антропософийн гүн гүнзгий нөлөөг мэдэрсэн.
1960-аад оны эхний хагаст тэрээр Германд хамгийн өргөн тархсан гүйцэтгэлийн урлагийн тодорхой төрөл болох "флюкус" буюу "флюкус"-ыг үндэслэгчдийн нэг болжээ.
Уран илтгэгч, багш тэрээр уран сайхны үйлдлээрээ үзэгчдэд зайлшгүй суртал ухуулгын эрч хүчээр хандаж, энэ үеийн дүр төрхийг (эсгий малгай, борооны цув, загасны хантааз) бататгаж байв.
Урлагийн объектын хувьд тэрээр гахайн өөх, эсгий, эсгий, зөгийн бал зэрэг цочирдмоор ер бусын материалыг ашигласан; Архетип, хөндлөн огтлолын хээ нь монументаль болон илүү дотно хувилбаруудын аль алинд нь "тарган булан" байв (Өөхтэй сандал, 1964, Гессе музей, Дармштадт). Эдгээр бүтээлүүдээс мухардалд орох мэдрэмж маш тод харагдаж байв. орчин үеийн хүнбайгалиас авч, түүнд ид шидийн “бөөгийн” түвшинд орохыг оролддог.
Beuys-ийн алдартай үзүүлбэрүүдийн дунд: "Үхсэн туулайнд зургийг хэрхэн тайлбарлах вэ" (1965; мастер нь зөгийн бал, алтан тугалган цаасаар толгойгоо боож "хаягдсан" туулайн сэгтэй).
"Чөөвөр чоно: Би Америкт хайртай, Америк надад хайртай" (1974; Бойс амьд чонотой гурван өдрийн турш нэг өрөөнд амьдрах үед).
"Ажлын байран дахь зөгийн бал олборлогч" (1977; хуванцар хоолойгоор зөгийн бал зөөдөг машинтай).
"7000 царс" бол Кассельд болсон "Документа" олон улсын уран зургийн үзэсгэлэнгийн үеэр (1982) хамгийн өргөн цар хүрээтэй арга хэмжээ юм: энд мод тарих явцад асар том базальт блокуудыг аажмаар буулгаж авсан.
Жозеф Бийс эдгэрсэний дараа Крым татаруудхүний амьдрал гэдгийг тэр ойлгосон гол үнэ цэнэбидний ертөнц. Бойс эсгий эдгээх хүчийг мэдэрсэн нь түүний амийг аварсан юм. Тэрээр байгалиас бидэнд өгсөн энэхүү гайхамшигт материалд мөнхөд сэтгэл татсан.
Жозеф Бьюйсийн бүх бүтээл нь Амьдралыг хадгалах үзэлд зориулагдсан байв. Мөн түүний ашигласан гол материалын нэг нь эсгий байв. Тэр үүгээр уран баримал хийсэн: төгөлдөр хуур, сандал, сандал зэргийг эсгийд ороосон.
Beuys-ийн алдартай бүтээл бол дулаан, хамгаалалтыг бэлэгддэг "эсгий костюм" юм гадаад ертөнцхүр хорхойн үүр шиг.
Beuys бол урлагийн бус объектуудыг музейн тодорхой контекст руу шилжүүлж, үзмэрийн хайрцагт объектуудын багцыг байрлуулсан анхны хүмүүсийн нэг юм.
Тэрээр олон үйлдлээрээ эсгийд эд зүйлсийг ороохоос гадна түүгээр ороож, гахайн өөхөөр хучдаг байжээ. Энэ хүрээнд эсгий нь дулаан хадгалагчийн үүрэг гүйцэтгэж, эсгий баримал нь эрчим хүч үйлдвэрлэдэг нэгэн төрлийн цахилгаан станц гэж ойлгосон.
Жозеф Бийс урлагийн хуучин суурийг эвдэж, ертөнцийг шинэ үзэл баримтлалтай болгох замыг нээсэн. Тэрээр постмодернизмыг үндэслэгч болсон.
Ийнхүү эсгий хувь заяаг гатлах үр дүн, гайхалтай хүнболон 20-р зууны түүх гарч ирэв шинэ үе шатмэдрэхийн тулд хүн төрөлхтөнтэй холбоотой. Жозеф Бьюйсийн ажлын ачаар энэ материалыг сонирхох сонирхол ихээхэн нэмэгдэж, өнөөдрийг хүртэл буураагүй байна.
Жозеф Бийс амьдралынхаа туршид 70 үйлдэл хийж, 130 хувийн үзэсгэлэнгээ зохион байгуулж, 10,000 гаруй зураг зуржээ. их тооинсталляци, график цувралууд, тоо томшгүй олон хэлэлцүүлэг, симпозиум, лекцүүд, мөн үйл ажиллагааны хэлбэрийг авсан.
Ном зүй
- Бычков V. Гоо зүй. - М.: Гардарики, 2004. - 556 х. - ISBN 5-8297-0116-2, ISBN 8-8297-0116-2 (алдаатай).
- Герольд Ж. 1944.03.16. Иосеф Б. / Дж. Геролдын амьдралын нэг өдөр; авто-ст. В.Гуркович, П.М.Пиксхаус; ph. Ж.Либхен. - [Симферополь]: Крым. төлөөлөгч. нутгийн түүхч музей, .
Энэ нийтлэлийг бичихдээ дараах сайтуудын материалыг ашигласан болно.livemaster.ru ,
Хэрэв та энэ нийтлэлд ямар нэгэн алдаа олж эсвэл нэмэхийг хүсч байвал admin@site хаягаар бидэнд мэдээлэл илгээгээрэй, бид болон манай уншигчид танд маш их талархах болно.
"Хүмүүс намайг зураач мөн үү гэж асуухад би хариулахдаа: энэ дэмий юмаа зогсоо! Би урлагийн хүн биш. Бүр тодруулбал, хүн бүр уран бүтээлч байдаг шигээ би ч их, дутуу ч үгүй уран бүтээлч шүү дээ!” Жозеф Бийс
Тийм ээ... өмнө нь би санаж байна, Beuys (1921-1986) дотоодын урлагийн тайзны тэр хэсэгт маш их хайртай байсан бөгөөд орчин үеийн урлагийн тугийг хаа нэгтээ бардам авч явдаг байв. Бүх цаг үед манай одоогийн уран бүтээлчид түүнтэй дотоод яриа хэлэлцээ хийж байсан*. Тэр бараг л Бурхантай эн зэрэгцэх хэмжээнд хүрсэн - "Бойс чамтай хамт", "Бойс - Бойсово", "Бойст найдаж, гэхдээ өөрөө битгий алдаарай", "Бойсоос ай" гэх мэт хэллэгүүд байсан. нэлээд өргөн тархсан. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь адилхан биш, Beuys-ийн хүсэл тэмүүлэл буурч, бусад баатрууд гарч ирэв.
Тэгээд эхлээд бүх зүйл сайхан байна амьдралын зам Beuys-ийн нөхцөл байдал Орост түүнийг хайрлах ёсгүй байв. Одоогийн уран бүтээлчид шиг стандарт бус иргэд ч гэсэн. Эхлээд Beuys Гитлерийн залуучуудад нэгдсэн. Тэгээд 1940 онд тэрээр фронтод сайн дураараа эхлээд буучин-радио оператор, дараа нь бөмбөгдөгч онгоцны нисгэгчээр ажиллажээ. Хамгийн жигшүүртэй нь тэр Оросыг бөмбөгдсөн явдал юм. Тэрээр сайн тулалдаж, үүний төлөө 1, 2-р зэргийн Төмөр загалмайг хүртсэн - эдгээр нь ноцтой шагналууд байв. Гэвч 1943 оны 3-р сард түүнийг шийтгэж, түүний Junkers 87 хөлдүү Крымын тал дээр бууджээ - өвлийн улиралд Крымын хээр талд, хачин сонсогдож байсан ч хүйтэн байдаг.
Шархадсан, ухаангүй, хагас хөлдсөн Бойсыг татарууд барьж авч, Татарын уламжлалт анагаах ухаанаар 8 хоног хөхүүлжээ. Бойсыг амьтны гаралтай өөх тосоор бүрж, эсгийд боож, хаа нэгтээ байрлуулсан байв. Бойс тэнд хэвтэж, өөхөнд агуулагдах анхдагч амьдралын эрчим хүчээр тэжээгдэж, эсгийн ачаар үүнийг хадгалдаг байв. Энэ бүх хугацаанд тэрээр дэмийрч хэвтсэн боловч хожим нь цагаа дэмий үрээгүй, харин эзотерикизм, пацифизм, хүмүүнлэг үзэл рүү сүнслэгээр дахин төрсөн юм**. Эцэст нь түүний хүмүүс түүнийг олсон, өөрөөр хэлбэл. фашист Германы түрэмгийлэгчид, эзлэн түрэмгийлэгчид түүнийг эмнэлэгт хүргэв***. Энэ мөчөөс шал өөр Бойс эхэлдэг.
Дайнаас өмнө Беуис бүх төрлийн эзотерикизмд дуртай байсан гэж хэлэх ёстой - тэр Рудольф Штайнерын антропософид маш их дуртай байсан. Товчхондоо, дайсны бүрэн бөгөөд эцсийн ялалтад хурдан тулалдсаны дараа Беуис уран сайхны боловсрол эзэмшиж, өөртөө шингээсэн бүх эзотерикизмыг экспрессионист уран баримал болон эдгээр төрлийн хадны зураг хэлбэрээр хуулбарлаж эхлэв.
Олениха
Гэхдээ энэ бүхэн илүү их эсвэл бага уламжлалт байсан бөгөөд жинхэнэ авангард зураачийн хувьд уламжлалаас илүү аймшигтай зүйл байхгүй. Тиймээс Beuys сайтар бодсоны эцэст урьд өмнө хэн ч хэрэглэж байгаагүй материалыг ашиглаж эхэлсэн - өөх тос, эсгий. Дараа нь зөгийн бал, амьтны сэг зэм нэмсэн.
Өөх өтгөн
Энд зөвхөн авангардизмын гол дүрмүүдийн нэг нь ажилласангүй - хэрэв хэн ч үүнийг хийгээгүй бол би үүнийг хийх ёстой. Крымын түүхийн үр дүнд өөх тос, эсгий нь Beuys-д зориулагдсан нууцлаг байгалийн энергийн эх үүсвэр, усан сан, амьдралыг аварч, хамгаалдаг бараг л өөр ертөнцийн хүч болж хувирав. Өөх тос нь байгалийн эерэг эмх замбараагүй байдлыг бэлэгддэг - температурын нөлөөн дор хэлбэрээ өөрчилдөг, жишээлбэл. шинэ нөхцөлд дасан зохицдог боловч түүний мөн чанар, хамгийн чухал шинж чанарыг өөрчилдөггүй. Эдгээр материалуудтай ажиллахдаа Беуис хүн төрөлхтөн байгалиас, байгалиас, амьдралын гарал үүсэл, сансар огторгуйгаас хөндийрч байгаагаа антропософийн ойлголтоор гээсэн. Ингээд Бүүс бөө болсон. Гэхдээ манайд орчин үеийн урлагт бөө нар хараахан гараагүй байна.
"Үхсэн туулайд зургийг хэрхэн тайлбарлах вэ" аян
Энэ бол Beuys-ийн хамгийн алдартай бөөгийн үйлдлүүдийн нэг юм. Толгойгоо зөгийн балаар тосолж, алтан нунтагаар бүрсэн Бойс гурван цагийн турш бөө мөргөл үйлджээ - бувтнаж, дуугарч, дохио зангаа ашиглан үхсэн туулайтай харилцаж, түүнд ажлаа тайлбарлав. Энэ үйлдлийг тайлбарлах, түүний утгыг хайх талбар маш том юм. Ямартай ч энэ бол орчин үеийн урлагийн ертөнц болон бөө мөргөлтэй харилцах зан үйлийн маш гоёмсог хослол юм. өөр ертөнц. Тэдний эвлэрэл нь маш өөр юм. Бойс өөрөө зохистой бөөгийн хувьд эдгээр ертөнцийн хооронд зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн.
Ерөнхийдөө Beuys-ийн дийлэнх бүтээлүүд нь тайлбар, утгыг мушгихад маш их эрх чөлөөг илэрхийлдэг. Үнэндээ бидний амьдралын үйл явдлууд шиг, хэрэв бид тэдгээрийг тодорхой шинж тэмдэг гэж ойлгодог бол. Оросын Беуйсийг хайрлах хайрын үндэс нь чухамхүү энэхүү семантик хоёрдмол байдал, тодорхой тайлбарлах харанхуй байж магадгүй юм - бид ч гэсэн хэт тод байдал, бага зэрэг нууцлаг зүйлгүй байх дургүй. Франц хэлээр биш, галын хурц утгатай цай, "Би бодож байна, тиймээс би байна" гэсэн утгатай.
"Би Америкт хайртай, Америк надад хайртай" кампанит ажил
Өөр нэг алдартай Бойсын үйлдэл. Тэр ингэж алхсан. Бойсыг дуртай эсгийдээ боож, түргэний машинаар нисэх онгоцны буудал руу аваачиж, Америк руу онгоцонд суулгаж, тэндээс онгоцноос буулгаж, дахин түргэн тусламжийн машинаар галлерей руу аваачиж, эргүүлэв. Галерейд түүнийг Бойс гурав хоног мөр зэрэгцэн амьдарсан зэрлэг, дөнгөж баригдсан чоно чоно хүлээж байв. Үүний дараа Бойсыг мөн л эсгий дотор эх орондоо буцаажээ. Ийнхүү Бойс Америктай харилцах харилцаанаас түүний бүх соёл иргэншлийг хассан - түүнийг машинаар тээвэрлэж явсан ч найдвартай, баталгаатай эсгий хамгаалдаг байв. Бойс зөвхөн Энэтхэгийн тотем амьтантай харилцаж, хүн төрөлхтнийг дуудсан байгаль, түүний эх сурвалжтай нийлсэнийг бэлгэддэг байв. Таны харж байгаагаар харилцаа холбоо нэлээд дулаахан, найрсаг байсан - гурван өдрийн дотор Бойес чоно чоноыг номхруулж чаджээ. Энэ үйлдэл нь Олег Куликт урам зориг өгсөн бөгөөд үүн дээр үндэслэн "Би Европт хайртай, Европ намайг хайрладаггүй", "Би Америкийг хаздаг, Америк намайг хаздаг" гэсэн хоёр жүжиг бүтээсэн.
Гэхдээ Бойс зөвхөн бөө байсан бол түүнтэй тулалдах ёстой улсад нь тийм их хайрлагдах байсан нь юу л бол. Тэрээр мөн дэлхийг хувиргагч болсон бөгөөд дэлхийг өөрчлөх нь бидний дуртай үндэсний зугаа цэнгэл юм. Ерөнхийдөө Beuys нийгмийн баримал гэдэг ойлголтыг гаргаж ирдэг. Үүний гол агуулга нь ийм байна. Бьюйс өөрөө өөх, эсгийгээр эд зүйл (баримал) хийдэг шиг,
Өөх
Эсгий костюм
тэдгээр. Байгалийн энергийг хуримтлуулдаг амьд, дулаахан, байгалийн материалаас, орчин үеийн хүн төрөлхтний нийгмээс амьд, байгалийн боловч зэрлэг, түүнд боломжийн нөлөө үзүүлж, анархи үндэслэлээр шинэ, илүү сайн нийгмийг бий болгох боломжтой. Боломжит нөлөө нь хүмүүнлэг, гэгээрэл юм. Үүний үр дүнд шууд ардчилалтай нийгэм бий болж, дарангуйлах, хянах хэрэгсэл болох төр үгүй болох ёстой байсан. “Төр бол тэмцэх ёстой мангас юм. Би энэ мангасыг устгахыг өөрийн эрхэм зорилго гэж бодож байна" гэж Бойс хэлэв. Энэ бол Гитлерийн залуучууд ба Вермахтын гишүүн асан юм. Эцсийн эцэст, зарим хүмүүс сайн чиглэлд өсч байна. Ийнхүү Бьюс бөө мөргөл, улс төрийг хослуулсан нийгэм-улс төрийн зүтгэлтэн болжээ.
Beuys-ээс өмнө аль хэдийн улс төрд оролцож байсан уран бүтээлчид, тухайлбал сюрреалист, дадаистууд байсан. Гэхдээ тэнд улс төр нь тэдний уран сайхны үйл ажиллагааны үргэлжлэл байсан бөгөөд харгис хэрцгий шинж чанартай байсан - сюрреалист гэх мэт. Олон уран бүтээлч улс төрд урлагтай зэрэгцэн, ямар нэгэн байдлаар хослуулахгүйгээр орж ирсэн. Beuys өөр замаар явж, ердийн, танил улс төрийн үйл ажиллагааг уран бүтээлийнхээ нэг хэсэг болгосон. Өмнө нь ийм зүйл тохиолдож байгаагүй.
Магадгүй хамгийн их алдартай төсөлУлс төр, бөө мөргөлийн уулзвар дахь Бэйс - энэ бол:
"7000 царс" сурталчилгаа
Энд нэмж хэлэх ёстой, Beuys зөвхөн анархист биш, бас "ногоон" байсан. Тиймээс Кассель дахь үзэсгэлэнгийн цогцолборын өмнө 7000 базальт блок овоолжээ. Хүмүүс дэлхийн өнцөг булан бүрт царс мод тарина гэж таамаглаж байсан. Нэг мод тарьсны дараа талбайгаас нэг блокыг зайлуулсан (дараа нь тэд тарьсан модны дэргэд ухаж эхлэв, гэхдээ үүнийг Бойс төлөвлөөгүй байсан). Бүх зүйл энгийн, үр дүнтэй, ойлгомжтой.
Төгөлдөр хуур эсвэл талидомид хүүхдэд зориулсан нэгэн төрлийн нэвчилт - орчин үеийн хамгийн агуу хөгжмийн зохиолч
Энэ түүх энд байна. 50-60-аад онд. Талидомид дээр суурилсан тайвшруулах эмийг Европт худалдаалж байсан. Жирэмсэн эмэгтэйчүүд тэднийг авахдаа ихэвчлэн эмгэгтэй хүүхэд төрүүлдэг. Эдгээрээс нийтдээ 8-12 мянга нь төрсөн. Энэ дуулиан аймшигтай бөгөөд удаан үргэлжилсэн. Ихэнхдээ гарны эмгэгтэй хүүхдүүд төрдөг. Энд миний бодлоор бүх зүйл тодорхой байна - төгөлдөр хуур нь хүр хорхойн үүр шиг бүх чадвар, гоо үзэсгэлэнгээ эсгий хайрцагт хадгалдаг, учир нь тэдгээрийг нээх шаардлагагүй тул хүүхэд аялгуугаа тоглож чадахгүй хэвээр байх болно. тэр.
Beuys арга хэмжээ зохион байгуулж, объект бүтээхээс гадна өөр нэг төрөлд өөрийгөө харуулсан бөгөөд үүнийг гүйцэтгэлийн лекц, хэлэлцүүлэг, семинар гэж нэрлэж болно. Тэрээр дэлхий, нийгэм, урлагийн талаарх өөрийн үзэл бодлыг сурталчлах зорилгоор янз бүрийн үзэгчдэд хандсан. Эдгээр нь оюун санааны удирдагч болон түүний сүргийн хоорондох ийм төрлийн яриа байсан бөгөөд тэд заримдаа маш их хөл хөдөлгөөнтэй байдаг - хэдэн зуун хүн - мөн радикал мэдэгдэл, Beuys-ийн хачин зан, хүчтэй саналуудаар дүүрэн байв.
Гэсэн хэдий ч Beuys-ийн үйл ажиллагаа тийм ч шууд эерэг байдаггүй. Заримдаа тэр нэлээд парадоксик, өдөөн хатгасан байсан. Жишээлбэл, Чикагод тэрээр 1930-аад оны гангстер №1 ардын дайсан хэмээн зарласан Жон Диллингерт зориулсан тоглолт хийсэн. Диллингерийг Холбооны мөрдөх товчооны ажилтнууд буудсан кино театрын ойролцоо Бойс машинаасаа үсрэн бууж, буутай этгээдийн онилгыг унагаж байгаа мэт хэдэн арван метр гүйж, цасанд унаж, үхсэн мэт хэвтэв. "Уран бүтээлч, гэмт хэрэгтэн хоёр хамт аялагчид, учир нь хоёулаа зэрлэг, хяналтгүй байдаг бүтээлч байдал. Хоёулаа ёс суртахуунгүй бөгөөд зөвхөн эрх чөлөөг хүсэх хүсэл тэмүүллээр өдөөгддөг” гэж түүний тоглолтын утгыг тайлбарлав.
Ирээдүйд бөө, мэргэ төлөгчид бүгд зураач болно гэж Беуис зөгнөжээ. Уран бүтээлч хүн бол ажил мэргэжил, ур чадвар, авьяас, алдар нэр биш юм. Энэ бол амьдралд хандах тодорхой хандлага юм. Уран бүтээлч хүн бол ертөнцийг өөрчилдөг л хүн.
20-р зууны сүүлч
Тэгэхгүй бол дэлхий ийм эмх замбараагүй байдалд орно.
* 90-ээд оны дундуур нэгэн залуу уран бүтээлч Бьюс түүнээс нэг санаа хулгайлсан гэж хэлсэн. Тэгээд тэр үүгээрээ маш их бахархаж байсан. Энэ зураач энэ санааг төрүүлснээс хойш хэсэг хугацааны дараа Beuys үүнийг аль хэдийн ухаарсан гэдгийг мэдсэн гэсэн үг юм. Энэ нь мэдээж ичмээр, гэхдээ бас сайхан.
**Бидний Beuys-ийг хайрлах тухай асуултын талаар дэлгэрэнгүй. 90-ээд оны дундуур зураач Кирилл Преображенский, Алексей Беляев нар Мюнхен хотод энэ түүхэнд зориулсан төслийг хэрэгжүүлжээ. Энэ бол хэдэн зуун эсгий гутлаар бүтээгдсэн тодорхой онгоцны ойролцоох загвар болох "Бойс онгоц" байв. Преображенский-Беляев зөвхөн Беуис шинэ оюун санааны туршлага олж авахаас гадна түүнийг дайсан болгон түлхэн унагахтай холбоотой мөчийг сонгосон нь сонирхолтой юм. Мөн бид ялагдсан дайсандаа хайртай.
*** Энэ бүх түүхэнд эргэлзээ төрүүлэх хангалттай баримт бий. Тэдгээр. унасан нисгэгч Бойс тэнд байсан боловч түүний аймшигт хагас үхсэн байдал ч, өөх, эсгий дотор хэвтсэн олон хоног ч байсангүй. Гэхдээ Beuys Крымд ямар нэгэн ид шидийн туршлага гэсэн утгатай зүйлтэй байсан - энэ нь тийм ч амар газар биш байв. Хувийн домог зүйг бүтээх хандлагатай байсан тэрээр энэ туршлагыг олж авахдаа ийм түүхтэй холбоотой байж магадгүй юм. Эцсийн эцэст, энэ нь байсан эсвэл байгаагүй нь бидэнд хамаагүй. Beuys-ийн толгойд юу байсан нь бидэнд чухал. Ерөнхийдөө, энэ нь байг - энэ нь байсан, энэ нь илүү үзэсгэлэнтэй байсан.
Жозеф Беуйс (Герман Жозеф Беуйс, 1921 оны 5-р сарын 12, Германы Крефельд - 1986 оны 1-р сарын 23, Дюссельдорф, Герман) бол постмодернизмын гол онолчдын нэг Германы зураач юм.
Жозеф Бийс 1921 оны 5-р сарын 12-нд Крефельд хотод худалдаачин Жозеф Якоб Бьюйс (1888-1958), Иоханна Мария Маргарет Бийс (1889-1974) нарын хүү болон мэндэлжээ. Тэр жилийн намар гэр бүлээрээ Голландын хилийн ойролцоох Доод Рейн (Герман) дахь аж үйлдвэрийн хот Клеве рүү нүүжээ. Тэнд Жозеф католик шашны бага сургуульд сурч, дараа нь биеийн тамирын зааланд суралцжээ. Хүүгийн зурах авьяасыг багш нар тэр даруй анзаарчээ. Үүнээс гадна төгөлдөр хуур, морин хуурын хичээлд хамрагдсан. Тэрээр Фламандын зураач, уран барималч Ахиллес Муртгатын урланд хэд хэдэн удаа зочилж байсан.
Одоо ч гэсэн сургуульд суралцах Beuys маш их уран зохиол судалсан: антропософийг үндэслэгч Штайнерын зохиолууд, Шиллер, Гёте, Шопенгауэр, Новалис нарын бүтээлүүд, анагаах ухаан, урлаг, биологи, амьтан судлалын талаархи бүтээлүүд. Бьюйсийн хэлснээр 1933 оны 5-р сарын 19-нд (нацист нам эсэргүүцсэн уран зохиолыг шатаах олон нийтийн арга хэмжээ зохион байгуулж эхэлсэн тэр үед) тэрээр сургуулийнхаа хашаанд Карл Линнейсийн "Байгалийн систем" номыг аварсан байна. .. энэ том, галын овооноос."
1936 онд Беуис Гитлерийн залуучуудын гишүүн болжээ. Заавал гишүүнчлэлтэй болсноор энэ намд элсэх хүүхэд, өсвөр насныхан олширсон. Тэрээр 1936 оны есдүгээр сард буюу дөнгөж 15 настай байхдаа Нюрнберг хотод болсон жагсаалд оролцжээ.
1939 онд циркт ажиллаж, нэг жил мал хариулсан. Тэрээр 1941 оны хавар сургуулиа төгссөн. Дайн дэлхийг бүхэлд нь бүрхсэн.
1941 онд Beuys Luftwaffe-д сайн дураараа ажилласан. Тэрээр Познань хотод Хайнц Сейлманы удирдлаган дор радио оператороор цэргийн алба хааж эхэлсэн. Тэд хоёулаа орон нутгийн их сургуульд биологи, амьтан судлалын лекцэнд хамрагдсан. Үүний зэрэгцээ Beuys уран бүтээлчийн карьераа нухацтай авч үзэж эхлэв.
1942 онд Beuys Крымд байрлаж байв. 1943 оноос хойш тэрээр Ju 87 бөмбөгдөгч онгоцны арын буучин болсон бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн тэр үеийн зураг, ноорог зургуудад түүний онцлог хэв маяг. Түүний "хувийн домог зүй"-ийн эхлэл нь 1944 оны 3-р сарын 16-нд Тельман дүүргийн Фрайфельд тосгоны ойролцоо Крымийн дээгүүр онгоцыг буудаж унагасан явдал байв.
Энэ үйл явдал зураачийн карьерын эхлэл болсон: "Миний санаж байгаа хамгийн сүүлчийн зүйл бол үсрэхэд хэтэрхий оройтсон, шүхрээ нээхэд хэтэрхий оройтсон байсан. Газар мөргөхөөс хэдхэн секунд байсан байх. Азаар би хамгаалалтын бүс зүүгээгүй байсан. - Би үргэлж хамгаалах бүсгүй байхыг илүүд үздэг байсан... Манай найз хамгаалалтын бүс зүүсэн байсан бөгөөд цохиулсны дараа тас тас тасарсан - түүн шиг харагдах зүйл бараг үлдсэнгүй. Онгоц газар мөргөж, нүүр, гавлын ясандаа гэмтэл авсан ч намайг аварлаа... Тэгээд сүүл нь эргэж, цасанд бүрэн дарагдсан. Татарууд намайг нэг өдрийн дараа олсон. "Ус" гэж хэлсэн дуу хоолой, майхнаас эсгий, хайлсан өөх тос, сүүний хурц үнэрийг би санаж байна. Тэд миний биеийн дулааныг сэргээхийн тулд өөх тосоор бүрхэж, намайг дулаацуулахын тулд эсгийд ороосон."
Үүний зэрэгцээ нисгэгч ослын дараахан нас барсан гэж нүдээр үзсэн гэрчүүд мэдэгдэж байгаа ч Бойс ухаантай байсан бөгөөд эрлийн багийнхан олжээ. Тэр үед тосгонд нэг ч татар байгаагүй. Хэдийгээр энэ нь түүний намтар нь өөрийн тайлбарын сэдэв байсан гэж үргэлж хэлдэг Beuys-ийн үгтэй зөрчилддөггүй. Гэхдээ гол зүйл бол тэр энэ түүхЭнэ нь Бьюйсийн уран сайхны зан чанарын гарал үүслийн тухай домог бөгөөд эсгий, өөх нь гол байр эзэлдэг уламжлалт бус материалыг түүний хэрэглээг тайлбарлах түлхүүр юм. Бойс цэргийн эмнэлэгт хүргэгдэж, 3-р сарын 17-ноос 4-р сарын 7 хүртэл гурван долоо хоног хэвтжээ.
Энэ нь CC-BY-SA лицензийн дагуу ашиглагддаг Википедиагийн нийтлэлийн нэг хэсэг юм. Бүрэн текстнийтлэлүүд энд →
Москвагийн орчин үеийн урлагийн музейд “Жозеф Бийс: Альтернатив хувилбарын дуудлага” үзэсгэлэн нээлтээ хийлээ. Орос дахь Германы жилийн хүрээнд тэд Москвад бусад зүйлсээс хамгийн ихийг авчирсан алдартай бүтээлүүдЖозеф Беуис бол 20-р зууны Германы хамгийн алдартай зураачдын нэг.
Дашрамд хэлэхэд, тэр өөрөө "уран бүтээлч" гэж нэрлэгдэхийг үзэн яддаг байсан бөгөөд яагаад гэдгийг ойлгоход хялбар байдаг: ийм тодорхойлолт нь Beuys-ийн үйл ажиллагааны талбарыг мэдэгдэхүйц нарийсгах төдийгүй түүний ажлыг олон талт, гүнзгийрүүлэхгүй болгоно. Тэрээр уран барималч, хөгжимчин, гүн ухаантан, улс төрч байсан.
Эсгий болон бусад
Үзэсгэлэнг үзсэн хүн бараг бүх танхимд эсгийгээр хийсэн үзмэрүүдийг үзэж болно. Эсгий урлагийн “титэм” нь эсгий “ах” нараасаа тусдаа унжсан саарал костюм юм. Зохиолч энэ бүтээлээрээ юу хэлэхийг хүссэнийг үзэгчид шивнэж байна.
Хайрлах шалтгаан энэ материалЭнэ нь маш энгийн: зураач өөрөө тараасан домогт өгүүлснээр тэрээр хүйтэн дайны өвлийн нэгэнд Люфтваффын нисгэгч асан түүний амийг аварсан юм. 1943 онд Бьюйсийн онгоцыг Крымийн дээгүүр буудах үед түүнийг дулаацуулж байсан Татарууд үхлээс аварсан. залуухурганы өөх, эсгий.
Үзэсгэлэнгийн хамгийн том, жинхэнэ утгаараа алдартай "Трамвайн зогсоол", "XX зууны төгсгөл" үзэсгэлэн байв. Сүүлийнхийг дараах байдлаар тодорхойлж болно: асар том базальт хэсгүүд нь байгаль орчны гамшиг, хүн төрөлхтний өөрийгөө устгах, аюултай үйлдэл хийхгүй байхыг бэлэгддэг. Түүхэн гутранги үзэл нь Бьюйсийн үзэж байгаагаар орчин үеийн хүмүүс болон үр удамд зөвхөн эргэн тойрныхоо ертөнцтэй өөрийгөө сүйтгэхгүйгээр харилцахыг заахаас гадна хүн төрөлхтнийг эдгээж, хөгжил дэвшлийн золиос биш, харин бүтээгч болгох ёстой.
" Би Америкт хайртай, Америк ч надад хайртай"
Москвад үзэсгэлэнд тавигдсан видео инсталляцууд ч бас сонирхолтой биш юм. Тэд тус бүр нь зураачийн бүтээлийг үзэгчдэд шинэ талаас нь нээж өгдөг гэж бид хэлж чадна. Үзэсгэлэнгийн интерактив танхимууд нь Beuys-ийн дуртай улс болох АНУ-д зориулагдсан болно. Зураачийн дургүйцлийг их хэмжээгээр шингээсэн улс нь түүний бүтээлд чоно чоно шиг дүрслэгдсэн байв. Бойс Бяцхан Жон нэртэй чонотой "нөхөрлөж" байхдаа Нью-Йоркийн алдарт "Би Америкт хайртай, тэр надад хайртай" тоглолтын зэрлэг ан амьтдын дүрийг бүтээж, тэр чоно Бойс хотод ноорхой урж хаяв. Урлагийн онолчид бэлгэдлийг зөвхөн амьтны сонголтоос гадна зохиолчийн дүр төрхөөс олж харсан: Beuys нь Хуучин ертөнцийг, харин чоно нь Шинэ ертөнцийн дүр болжээ.
Контекст
Москвагийн үзэсгэлэнгийн "хамгийн чимээ шуугиантай" танхимыг "Coyote III" гэж нэрлэдэг: видео хөгжмийн дагалдан 1984 онд Жозеф Бьюйс үзэсгэлэнд уригдан биднийг Япон руу аваачсан. Яг тэр үед Америк-Солонгосын алдарт зураач, видео урлагийн анхдагч Нам Жүн Паик тэнд байсан юм. Санамсаргүй байдлаар ер бусын дуэт бий болсон бөгөөд үүний үр дүнд "Coyote III" тоглолт болжээ. Бойс чоно чонын архирах чимээг санагдуулам чимээ гаргаж, Пик түүнийг төгөлдөр хуур дээр дагалдан тоглов: тэр сэдвээр янз бүрийн хувилбарууд тоглов " Сарны сонат"гэж хэлээд тэр зүгээр л тагийг нь цохив.
Бойс Москвад
"Өөр хувилбарыг дуудах" нь Москвад Beuys-ийн бүтээлүүдийн анхны үзэсгэлэн биш юм. 1992 онд Оросын нийслэл хотын оршин суугчид болон зочид түүний ажлыг таашаах азтай байсан ч энэ удаад тийм сэтгэл хөдөлсөнгүй. Эхлээд мэдэгдэхүйц ялгааөмнөх үзэсгэлэнгийн одоогийн үзэсгэлэн - үзмэрийн тоо. Өнгөрсөн удаад Москвад тэд зөвхөн Бьюйсийн графикийг харуулсан бөгөөд энэ нь түүний ажлын улс төрийн бүрэлдэхүүн хэсгийг үндсэндээ орхисон юм.
Альтернатив хувилбарын төлөөх уриалга нь улс төрд онцгой анхаарал хандуулдаг. Москвагийн нэгэн их сургуулийн оюутан Мария үзэсгэлэнгийн талаарх сэтгэгдлээ хуваалцаж байна: "Ийм нэрийг хараад би өнгөрсөн хугацаанд Орост болсон бүх үйл явдлуудтай холбогдуулан энд ирэхгүй байж чадсангүй өнгөрсөн жил, энэ үзэсгэлэн маш их хэрэг болсон. Гэхдээ псевдо-модерн урлагийн ихэнх үйлдлээс ялгаатай нь би Бьюйсийн бүтээлүүдээс үл анзаарагдам, хувцасласан дүрсийг харсан. урлагийн хэлбэрүүдүзэл бодол, улс төрөөс шашин хүртэл."
5-р сарын 12 - төрсөн өдөр Германы зураачЖозеф Бийс. Тэрээр 1921 онд төрж, 1986 онд нас баржээ. Түүнийг нас барснаас хойш бараг гучин жил өнгөрсөн ч тэрээр биднийг хайхрамжгүй орхисонгүй. Үүний шалтгаан нь түүний үүсгэсэн өдөөн хатгалга юм.
Жозеф Бьюйс худалдаачин Жозеф Жейкоб Бийсийн гэр бүлд төржээ. Ирээдүйн зураач католик шашны сургуульд сурч, дараа нь биеийн тамирын зааланд суралцжээ. Тэрээр багаасаа сайн зурдаг, унших дуртай байсан уран зохиол. Гэвч тэрээр оролцсон Дэлхийн 2-р дайны дараа зураач болохоор шийдсэн: тэр фронтод сайн дураараа явж, эхэлсэн. цэргийн албарадио оператор байсан ч удалгүй бөмбөгдөгч буучин болсон. 1944 онд Beuys компанийн сөнөөгч онгоц Крымын тосгоны дээгүүр осолджээ. Энэ нь зураачийн хувьд нэгэн төрлийн сэтгэл хөдлөл болсон: "Миний санаж байгаа хамгийн сүүлчийн зүйл бол үсрэхэд хэтэрхий оройтсон, шүхрээ нээхэд хэтэрхий оройтсон байсан. Газар мөргөхөөс хэдхэн секунд байсан байх. Азаар би хамгаалалтын бүс зүүгээгүй байсан. Би үргэлж хамгаалах бүсгүй байхыг илүүд үздэг байсан ... Манай найз хамгаалалтын бүс зүүсэн байсан бөгөөд цохиулсны улмаас тасарсан - түүн шиг харагдах зүйл бараг үлдсэнгүй. Онгоц газар мөргөж, нүүр, гавлын ясандаа гэмтэл авсан ч намайг аварлаа... Тэгээд сүүл нь эргэж, цасанд бүрэн дарагдсан. Татарууд намайг нэг өдрийн дараа олсон. “Ус” гэх дуу хоолой, майхнаас гарсан эсгий, өөх тос, сүүний хурц үнэрийг би санаж байна. Тэд миний биеийн дулааныг сэргээхийн тулд өөх тосоор бүрхэж, намайг дулаацуулахын тулд эсгийд ороосон."
Энэ түүхийг домог гэж нэрлэж болно - нүдээр үзсэн гэрчүүдийн хэлснээр бүх зүйл арай өөр байсан: нисгэгч тэр даруй үхээгүй, харин Жозеф ухаантай байсан бөгөөд хайлтын системээр олджээ. Түүгээр ч барахгүй тэр үед тосгонд татар хүн байгаагүй. Ямар ч тохиолдолд бид Беуисийг худал хэлсэн гэж буруутгах ямар ч шалтгаан байхгүй: тэр үргэлж намтар нь түүний тайлбарын сэдэв гэж хэлдэг. Гэхдээ яг энэ хагас домогт түүх нь зураач Жозеф Бийсийг тайлах түлхүүр юм. Тэнд, Бьюйсийн онгоцыг буудсан Крымын тал нутагт зураачийн бүтээлүүд эхтэй. Бойс бол бөө юм. Тэр мэдээж галын дэргэд зан үйлийн хэнгэрэг бариад гүйдэггүй ч уран бүтээлд нь “бөөгийн” хээ зонхилдог. Анхны зураг, үхсэн амьтдын суурилуулалт, өөх тос, эсгийээр хийсэн барималууд - энэ бүхэн Beuys-ийн бүтээл бөгөөд "Крымын домог" -ын цуурай юм. Дашрамд дурдахад, зураач өөрөө бүтээлүүдээ "бөө мөргөл" гэж нэрлэсэн. Beuys-ийн бүтээлүүд нь түүний орчин үеийн ертөнцийг эсэргүүцэж байна.
Сибирийн симфони
Зураач анх 1963 онд Дюссельдорфын Урлагийн академид уг суурилуулалтыг толилуулж байжээ. Бойс бэлэн төгөлдөр хуур тоглодог. Зүссэн зүрхтэй үхсэн туулай сургуулийн зөвлөл. Өөх, эсгий гурвалжинг мөн самбарт наасан байна. Самбар дээр герман хэл дээрх бичээсүүд байдаг.
Үхсэн туулайд уран зураг хэрхэн тайлбарлах вэ
1965 оны 11-р сард Беуис Дюссельдорфын Шмел галерейд гурван цагийн тоглолт хийсэн: зураачийн толгойг зөгийн бал, алтан тугалган цаасаар бүрхэж, туулайн сэгийг гартаа барьжээ. Бойс галлерейг тойрон туулайтай "ярилцаж" ажлаа тайлбарлав.
Чарга
Чарга, эсгий хөнжил, өөхний хэсэг, дэнлүү. Бойс 1969 онд Ливерпүүл дэх Уокерын галерейд ийм суурилуулалтыг толилуулж байжээ. Эндээс та зураачийн хүйтэн, цастай Крымын тал нутгаас аварсан түүхийг энгийн нүдээр харж болно. Суурилуулалт нь тавин чаргаас бүрдсэн - Beuys хүн бүр зугтах боломжтой гэж үздэг.
Эсгий костюм
Зүгээр л костюм. Товч байхгүй. Жозеф Бийс анх прагматизмын эсрэг дайн зарлав. Тэр ингэж хэлсэн гол ажилэсгий - дулаан хадгалалт (дахин Крымын тал хээрийн цуурай). Гэхдээ энд Беуйсийн хувьд чухал зүйл бол сүнслэг дулаан, орчин үеийн хүйтнээс хамгаалах явдал байв. Тэрээр 1970 онд Дюссельдорф хотод болсон “Үхсэн хулганы үйлдэл/Тусдаа хэсэг” улс төрийн тоглолтод хувцастай оролцсон. Энэхүү тоглолт нь Вьетнамын дайныг эсэргүүцсэн тоглолт байв.
Аянга цахих буга
Жозеф Бийсийн энэхүү бүтээл 1958 онд Майн дахь Франкфурт дахь Орчин үеийн урлагийн музейд гарч ирэв. Зургаан метрийн хүрэл дүрс нь доошоо өргөжиж байгаа нь аянга юм. Доор тархсан хөнгөн цагаан хэлтэрхий нь буга юм. Америкийн хойд эрэгт ямаа, өвөг дээдсийн зарим амьтад, тэр байтугай хойг хүртэл байдаг. Зохиолч дэлхийн хувьсал, байгаль, соёлын харилцааг харуулахыг хүссэн.
Би Америкт хайртай, Америк надад хайртай
Coyote бол эртний Америкийн бэлэг тэмдэг юм. Бойс соёлжсон Америкаас зайлсхийж түүнтэй уулзахыг хүссэн. 1974 онд Беуис Нью-Йорк дахь Рене Блокийн галерейд танилцжээ. Онгоцонд сууж байхад нь эсгийд ороож, дамнуурга дээр суулган түргэн тусламжийн машинд суулгаад галлерей руу аваачиж, чоно чонотой тусгай “үзэг” суурилуулжээ. Тэнд тэр амьтантай гурван өдөр харьцсан. Бойс чоно чоно руу өдөөн хатгаж, тэр эсгий рүү дайрч урж байна. Тэр араатантай эв нэгдлийн мэдрэмжийг бий болгохыг хичээсэн. Эцэст нь зураач чоно чоноыг тэврэн дамнуурган дээр хэвтээд “соёл иргэншсэн” Америкийн хөрсөн дээр хэзээ ч хөл тавилгүй нөгөө л түргэн тусламжийн тэргэнд суугаад нисэх онгоцны буудал руу явав.
7000 царс
1982 онд Германы Кассель хотод болсон Документа 7 үзэсгэлэнд зориулж Жозеф Беуис 7 мянган базальт хавтангаас бүрдсэн уулыг бүтээжээ. Зохиогчийн санаа бодлын дагуу үүнийг арилгах нь зөвхөн нэг аргаар боломжтой байсан - Германаас Орос хүртэл Европ даяар ижил тооны царс мод тарих, мод бүрийг хавтангаар дагалдуулах. Зураач замдаа хот болгон дээр саатаж, итгүүлэхийг хүссэн нутгийн оршин суугчидөөрөө царс мод тарь. Beuys өөрөө төслөө дуусгаж амжаагүй байсан ч таван жилийн дараа, яг Documenta 8 үзэсгэлэн болох үеэр уг төсөл дууссан.
Текст: Анна Симонаева