Гэнэн урлаг (гэнэн урлаг) нь техникийн гэнэн энгийн байдал, уран зургийн академийн эсрэг хандлага, шинэ үзэмж, зураг зурах арга барилын өвөрмөц байдал зэргээр тодорхойлогддог примитивизмын нэг чиглэл юм. Уран зургийн хууль тогтоомжид "зэрлэг" хандсаных нь төлөө үл танигдаж, хавчигдаж байсан гэнэн урлаг нь эцэстээ оршин тогтнож, дэлхийн соёлын түүхэнд зохих байр сууриа эзэлжээ. Энэ төрөлд ажилладаг зураачдын бүтээлүүд ихэвчлэн багтдаг өдөр тутмын үзэгдэл, хоол хүнстэй холбоотой бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг манай сэдэвчилсэн сайтыг сонирхож чадахгүй байв.
Энэ жанрын үндэс гэж хэлэх ёстой " гэнэн урлаг "олон зууны гүн рүү буцаж оч. Гэнэн дүрслэх урлагийн анхны жишээг авч үзэж болно агуйн зурагагуйд олдсон Өмнөд Африк. (Эртний анчны зурсан зургуудыг бусад хүмүүс зураг зурахаас илүүтэй цэс гэж ойлгодог байсан гэдэгт бид итгэлтэй байна :)).
Хэсэг хугацааны дараа Грекчүүд Хар тэнгисийн хойд хэсгээс "чулуун эмэгтэйчүүдийн" скифийн хөшөөг олж илрүүлж, эртний Грекийн соёлд эв найрамдал, гоо үзэсгэлэнг тодорхойлдог биеийн харьцааг зөрчсөний улмаас тэднийг эртний "барвар" гэж үздэг байв. Зүгээр л сана " алтан харьцаа» Polykleitos.
Гэсэн хэдий ч сонгодог урлагийн "зөв байдал" нь партизаны дайралтанд байнга өртсөөр байв. ардын урлаг. Тиймээс Европын ихэнх орнуудад Ромын засаглалыг нураасны дараа урлаг, барьж авсны дараа төгс төгөлдөр байдлаас илэрхий байдлыг эрэлхийлэх чиглэлээ өөрчилсөн. Гэнэн урлагт тооцогдож байсан хуучин гадуурхагдсан, гаднын өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал нь энэ зорилгод хүрэх хэрэгсэл болгон маш тохиромжтой байв. 
Үүний зэрэгцээ үүнийг үл тоомсорлож болохгүй шилдэг уран бүтээлчидХэрэв Пабло Пикассо, Анри Матисс, Жоан Миро, Макс Эрнст болон бусад Европын уран бүтээлчид тэдний санаа, хэв маягийг сонирхоогүй бол "урлагийн гэнэн" хэзээ ч дэлхийд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан. Тэд үүнийг дэмжсэн сонгодогизмын романтик эсрэг бослого».
Дүрслэх урлагийн "тав дахь элемент" -ийг хайж олохын тулд тэд дундад зууны үеийн алхимичдын нэгэн адил гайхамшиг, нууцлаг байдлаар уран зурагтаа авангардизм, алдагдсан "анхны" гүнээс урган гарсан байгалийн зэрлэг онгон байдлыг холихыг оролдсон. Африкийн ертөнц, түүнчлэн Төв ба Өмнөд Америк.
Пабло Пикассо Африкийн "анхны урлаг" хэв маягийг нарийвчлан судалж, "хар тив"-ийн бүтээлч далд ухамсрын эхлэлийг ойлгохын тулд тэндээс авчирсан жинхэнэ маск, барималуудыг судалж, бүтээлдээ тусгаж байсныг бүгд мэднэ. Энэ нь түүний тэгш бус хэв маягийг голчлон тодорхойлсон. Гэсэн хэдий ч тэрээр пропорциональ бус арга хэрэглэдэг.
Энэхүү анхдагч Испани зураачийн хөргийг Колумбын нэгэн зураач өвөрмөц байдлаар бүтээжээ. Өмнөд Америкийн Пикассо«.
Хуучин зураач Фернандо Ботеро Ангуло (1932 онд төрсөн) 1959 онд "Колумбын зураачдын үзэсгэлэн"-д тэргүүн байр эзэлсний дараа алдартай болсон. Энэ нь түүнд Европ руу орох хаалгыг нээж өгсөн бөгөөд энэ анхны зураач, уран барималчны карьер эхэлсэн бөгөөд түүний ажил дараа нь гэнэн урлагийн олон уучлал гуйгчдад нөлөөлсөн юм. Үүнийг харахын тулд түүний зургуудыг түүний орчин үеийн зарим нэг мэргэжил нэгт хүмүүсийн гэнэн урлагийн бүтээлтэй харьцуулж болно. "Хоолны" сэдвээс сатаарахгүйн тулд Ботерогийн дуртай сэдвүүдийн нэгийг авч үзье. пикник.
Хамгийн эртний примитивист зураачдын нэг, Хорватын гэнэн урлагийн удирдагч бол Иван Женералич (1914-1992) юм. Мэргэжлийн сургалт, тариачны гарал үүсэл, түүний зурсан хөдөөгийн сэдэв дутмаг байсан нь түүнийг 1953 оноос хойш Европ даяар хүлээн зөвшөөрөгдөхөд саад болоогүй юм. Тариачин амьдрал түүний бүтээлүүдэд дотроос нь харагдаж байгаа мэт харагддаг нь гайхалтай илэрхийлэл, шинэлэг байдал, аяндаа байдлыг өгдөг.
Доор байгаа зураг Эйфелийн цамхагХорватын өвөө үнээ хариулж байгаа Парисын элитүүдийн нууцлаг инээмсэглэл гэж үзэж болно, зүгээр л зохиогчийн зургийг хараарай: сандал дээр тавьсан хиам, талх, сонгины даруухан амтлагч; нэхий дээл өмссөн банзан шалан дээрх хэтэвч... Жанжин амьдрал дээр мадаггүй зөв, ухаалаг нэгэн. Францын зохиолчМарсель Арлен түүний тухай: “Тэр дэлхийгээс төрсөн. Түүнд мэргэн ухаан, сэтгэл татам байдаг. Түүнд багш хэрэггүй."
Орчин үеийн "гэнэн урлаг"-ын олон уран бүтээлчид өмнөх үеийнхээ уран бүтээлийн сэтгэл татам байдлаас мултарч чадаагүй бололтой. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэд баруун европчуудад үл мэдэгдэх "нийгмийн шүтлэг"-ийн элементүүдийг урлагийн гэнэн урлагт хамаарах уран сайхны илэрхийллийн аяндаа оруулдаг. Жишээлбэл, Беларусийн зураачийн хэд хэдэн гоёл чимэглэлийн жанрын дүр зураг энд байна Елена Наркевич , олон жилийн өмнө Испани руу цагаачилсан. Түүний зургууд нь хуучин ТУХН-ийн бүх оршин суугчдад сайн танигдсан, мартагдашгүй нийтлэг өнгөрсөн, идеалчлагдсан ертөнцийг инээдэмтэй сэргээн босгох явдал юм. Тэд Оливье бэлдэж, гэрийн эзэгтэй нар зочдыг хүлээж бужигнаж, зуслангийн байшингууд солигдож, зугаалгыг байгальд довтлох гэж нэрлэдэг гал тогооны үнэрээр социалист реализмын үеийг дурсах сэтгэлээр дүүрэн байдаг.
Елена Наркевичийн бүтээлүүд нь геометрийн гажуудал, найруулгын төлөвлөгөөн дэх цэвэршээгүй өнгө, дүрсийн хэтрүүлсэн харьцаа, урлагийн бусад тэмдэглэгээ зэрэг "гэнэн урлаг" төрлийн ихэнх албан ёсны шинж тэмдгүүдийг агуулсан байдаг ч мэргэжилтнүүд ийм бүтээлийг дараахь байдлаар ангилдаг. псевдо гэнэн урлагэсвэл " зохиомлоор гэнэн" - зураач дуураймал байдлаар ажиллах үед. (Гэнэн урлагийн өөр нэг шинж чанар болох дүр төрхийг зориудаар "хүүхэд" болгохыг зураач арилжааны төгс төгөлдөрт хүргэсэн. Евгения Гапчинская ).
Донецкээс гаралтай зураач Елена Наркевичтэй төстэй байдлаар зургаа зурдаг. Анжела Жерич . Бид түүний ажлын талаар аль хэдийн ярьсан.
Дотоод ертөнцАнжела Жерихийн зурсан зургуудыг заримдаа Феллинигийн кинонуудын дүрийг дүрсэлсэн ид шидтэй зүйрлэдэг. Зураач социалист реализмын инээдэмтэй, үүнтэй зэрэгцэн маш их хайртай "өнгөрсөн үеийн зургуудыг" амжилттай бүтээдэг. Үүнээс гадна Анжела дэгжин төсөөлөлтэй бөгөөд Пушкин шиг амьдралын "сайхан мөчүүдийг" авч чаддаг.
Москвагийн зураач "гэнэн урлагийн цех"-ийн хамт ажиллагсдын тухай Владимир Любаров, бид танд бас хэлсэн. Түүний цуврал бүтээлүүд " Идэгчид” хэдийгээр тэрээр идэж болох натюрмортоор нүдийг баясгадаг ч энэ “гастрономийн бодит байдлыг” дангаар нь онцолсонгүй. Энэ нь зөвхөн дүрүүдийнхээ амьдрал, тэдний зан чанар, мэдрэмжийг харуулах шалтаг юм. . Тэнд та түүний хөгжилтэй, чин сэтгэлийн зургуудыг үзэх боломжтой. (Эсвэл түүний хувийн вэбсайт www.lubarov.ru).
Хэрэв Любаров соёл иргэншлээс зугтан тосгон руу зургаа зурж, тэнд суралцсан бол националь аж ахуй, дараа нь "гэнэн зураач" Валентин Губарев -аас Нижний НовгородМинск руу нүүсэн. (Елена Наркевичийн цагаачлалын алдагдлыг нөхөх гэж байгаа мэт 🙂).
Валентин Губаревын гайхалтай сэтгэл татам хүч, сэтгэл татам зургууд. Урлагаас хол хүмүүс хүртэл тэднийг сэтгэл хөдлөлөөр, эерэгээр хүлээж авдаг. Түүний бүтээлүүд нь тодорхой энгийн бөгөөд эелдэг байдал, золгүй явдал, уйтгар гуниг, гүн гүнзгий гүн ухаан, хошигнол зэргийг агуулдаг. Түүний зурсан зургуудад олон байдаг тэмдэгтүүд, дэлгэрэнгүй мэдээлэл, эд зүйлс, гэх мэт таван давхар самбар барилгын тагтан дээр, оршин суугчдын хэд хэдэн үеийн эд хогшил нь хог хаягдал. Гэхдээ түүний зургуудыг мэддэг хүмүүс "бүх зүйл маш их, гэхдээ илүүдэхгүй" гэж нарийн тэмдэглэжээ. Нарийн нарийвчилсан зураг зурах хүсэл тэмүүллийнхээ төлөө түүнийг " Беларусийн Брюгель" Өөрийгөө харьцуулаарай - зүүн талд Брюгель эх хувилбараар, баруун талд Губаревын ижил төстэй олон зуун зургуудын нэг байна. (Дашрамд дурдахад, Бругель бяцхан зургуудыг гайхалтай ашиглан уран зурагтаа Скандинавын ардын аман зохиолын 118 зүйр үгийг дүрсэлсэн).
Ерөнхийдөө примитивизм үүсэх нь нэг талаас орчин үеийн хотжсон амьдралаас татгалзаж, улам бүр нэмэгдэж байгаатай холбоотой юм. алдартай соёл, нөгөө талаас, боловсронгуй элит урлагийн сорилт. Примитивистууд ардын болон хүүхдийн ухамсрын цэвэр байдал, сэтгэл хөдлөл, тодорхойгүй тод байдалд ойртохыг эрэлхийлдэг байв. Эдгээр чиг хандлага нь Европ, Америк, Оросын олон уран бүтээлчдэд нөлөөлсөн.
Гэнэн ба примитивизмын урлагийн тод төлөөлөгчийг дурдахгүй байхын аргагүй юм XIX-XX зууны үеолон зуун, Францын зураач Анри Руссо
. Түүний зургуудыг уран сэтгэмжийн үймээн самуун, зүйрлэшгүй зурах арга барилаас шалтгаалан үгээр илэрхийлэхэд хэцүү байдаг. Тэрээр насанд хүрсэн хойноо зохих боловсролгүйгээр уран зураг зурж эхэлсэн. Би амьдралдаа харж байгаагүй чамин ширэнгэн ойг байнга зурдаг байсан. "Хүүхэд хүртэл ингэж зурж чадна" гэсэн олон зэмлэлийг үл тоомсорлон Руссо өөрийн дуудлагын замаар явав. Үүний үр дүнд түүний тууштай байдал нь дүрслэх урлагийн ертөнцийг орвонгоор нь эргүүлсэн Архимед хөшүүрэг болж хувирав: Анри Руссогийн суут ухаан танигдаж, шинэ үеийн уран бүтээлчид түүнээс бороохойг авчээ.
Примитивизмын онцлог нь Францын агуу зураачдын бүтээлд мөн адил байсан. Пол ГогенТэгээд Анри Матисс.Гаугины "Манготой Тахити эмэгтэйчүүд" эсвэл Матисын "Амьдралын баяр баясгалан"-ыг хараарай: байгальд аялах ажил ид өрнөж байна. (Матисс бол Фаувист байсан нь дэмий хоосон биш байсан).
Орос улсад гэнэн урлагийн хэв маягийг баримталдаг өөрийн гэсэн бүлгүүд байсан. Тэдний дунд "Очир алмазын Жак" (П. П. Кончаловский, И. И. Машков), "Илжигний сүүл" (М. Ф. Ларионов, Н. С. Гончарова, М. З. Чагалл) болон бусад бүтээлч нийгэмлэгийн гишүүд байдаг.
Примитивизмын суут хүмүүсийн нэг бол зөв юм Нико Пиросмани . Гүржийн нэгэн жижиг тосгоны бие дааж сурсан энэ зураач сүү зарж бага орлоготой байжээ. Тэрээр өөрийн зургуудаа худалдан авагчдад бэлэглэх эсвэл мөнгө олох найдлагатайгаар борлуулагчдад өгдөг байв. Сайхан баярууд, тариачдын амьдралын дүр зураг, байгаль - эдгээр нь Пиросманид урам зориг өгсөн сэдэв юм. Түүний зурсан бүх зугаалга, баярууд нь онцлог шинж чанартай байдаг үндэсний онцлог. Хотын филистизмын бужигнаан дунд суут зураачийн ганцаардал, төөрөгдөл нь хүн төрөлхтний (болон ер нь амьд оршнолуудын) дэлхий дээрх байр суурийн тухай түүний зурган дээрх гүн ухааны эргэцүүлэл болон хувирч, түүний найр, найр нь дэлхийн баяр баясгалантай мөчүүдийн тухай өгүүлдэг. дэлхийн оршихуй.
Бид жишээг үргэлжлүүлж болно, гэхдээ жижиг аялалаас ч гэнэн урлагийн олон соёлт үзэгдэл тод харагддаг. Үүнийг “гэнэн зураачдын” зургууд хадгалагдаж буй олон зуун музей, галерей баталж болно. Эсвэл гэнэн уран бүтээлийн борлуулалт хэдэн зуун сая доллар болдог.
Примитивизмын төрөл нь байгалийн бүх энгийн зүйлсийн нэгэн адил тууштай, дасан зохицох чадвартай болсон. Гэнэн урлаг нь академик "хиймэл" шинжлэх ухааны ачаар бус (урлагийн гэнэн уран бүтээлчид ихэвчлэн боловсролгүй байсан), харин ч үүнийг үл харгалзан гэнэн урлаг үүсэх, амьдрах орчин нь байгалийн гүн гүнзгий үзэгдэл бөгөөд эрдэмтэд, шүүмжлэгчдэд хүрдэггүй. , Хүмүүний агуу суут ухаан хаана захирч байна.
Энэ төрлийн бүтээлийн хувьд гэнэн урлаг, бид Луис Арагоны илэрхийлэлтэй бүрэн санал нийлж байна: " Эдгээр зургуудыг гэнэн гэж үзэх нь гэнэн юм.»
Би кафед сууж байна. Нэгэн настай эмэгтэй миний ширээнд сууж байна - тэр огт орлогогүй нь тодорхой байна. Тэр А3 хуудас, нүүрс гаргаж авдаг. "Чи намайг зурахыг хүсч байна уу?" Би санал нийлэхгүй байна, гэхдээ би татгалздаггүй - энэ нь сонирхолтой юм. Тэр эмэгтэй амьсгаа дороо ямар нэгэн зүйл бувтнаж, миний хөргийг 5 минутын дотор зурж, түүнийг авахыг санал болгож байна - мэдээж үнэ төлбөргүй биш. Хэдэн минутын дараа би гартаа маш энгийн дүр төрхтэй цаас барьсаар метро руу алхаж байна. Би үүний төлөө тавин рубль төлсөн.
Энэ эмэгтэй надад гэнэн урлагийг санагдуулсан. Урлагийн нэвтэрхий толь бичигт энэ төрөлд дараахь тодорхойлолтыг өгсөн болно. « уламжлалт урлагАрдын гар урчууд, түүнчлэн бие даан сургасан зураачид, ертөнцийг үзэх хүүхдийн шинэлэг байдал, аяндаа байдлыг хадгалдаг". Магадгүй та эдгээр зургуудтай тааралдсан байх - энгийн, чин сэтгэлээсээ, тэднийг хүүхэд зурсан юм шиг санагддаг, гэхдээ үнэн хэрэгтээ зохиогчийн эрх нь насанд хүрсэн хүнийх юм. Ихэнхдээ эдгээр нь өндөр настай хүмүүс байдаг. Тэд өөрсдийн гэсэн мэргэжилтэй - дүрмээр ажилладаг. Тэд тосгонд амьдардаг бөгөөд өдөр бүр ажилдаа явдаг. Гэнэн урлаг бол нэлээд эртний хөдөлгөөн юм. 17-р зуунд мэргэжлийн бус уран бүтээлчид өөрсдийн "хайршгүй үнэн" хөрөг зурдаг байсан бол 20-р зуунд гэнэн урлаг нь академик дүрэм, хэм хэмжээнээс ангид тусдаа чиглэл болон гарч ирэв.
Гэнэн зургийн өвөг дээдэс нь иконографи гэж тооцогддог. Ийм дүрсийг хараад та тэдгээрийг уламжлалт дүрсүүдээс амархан ялгах болно. Тэд пропорциональ бус, анхдагч, бүр хайнга юм шиг. Эдгээр бүх шинж чанаруудыг зөвхөн дүрс биш харин гэнэн урлагийн ямар ч зураг дээр хэрэглэж болно.
Гэнэнгийн хамгийн алдартай төлөөлөгчдийн нэг -. Түүнийг бас гэнэн урлагийг үндэслэгч гэж үздэг. Руссо анхны бүтээлээ 42 настайдаа бичсэн - тэрээр гаалийн байцаагчаар ажиллаж байсан бөгөөд тэтгэвэрт гарахдаа л бичиж эхэлсэн. Эдгээр уран бүтээлчдэд мэргэжлийн хувьд бүтээлч байх цаг байдаггүй бөгөөд тэд хүсэхгүй байна. Заримдаа л байдаг Чөлөөт цагтэд харсан зүйлээ зурдаг. "Алим түүх", "Үтрэм", "Шуурган гол", "Цагаан зураг" - эдгээр нь гэнэн зураачдын зурсан зургуудын нэр юм.
Руссогийн бүтээлийг ихэвчлэн шоолж, хатуу шүүмжилдэг байсан, ялангуяа эхэндээ. Камилла Писсаррог нэгэн зурган дээрээ авчирсны дараа зураач маш их алдартай болсон - тэд түүнийг зугаацуулахыг хүсч, мастер зураачийн хэв маягийг биширч, зургийг магтаж эхлэв. Энэ бол "Багт наадмын үдэш", 1886 он.
Ландшафтын нарийн ширийн зүйлийг хэт болгоомжтой зурж, төлөвлөгөөг бүтээх нь үзэгчдийг баясгасан боловч Писсаро яг энэ нь баярлуулсан юм.
Өөр нэг алдартай гэнэн зураач бол Гүржийн Нико Пиросмани юм. Хорьдугаар зууны эхэн үед Пиросмани урлагт идэвхтэй оролцож эхлэхэд тэрээр цагаан эсвэл хар өнгийн тосон даавуун дээр гар хийцийн будгаар зурдаг байв. Эдгээр өнгийг дүрслэх шаардлагатай байсан бол зураач тосон даавууг зүгээр л будаагүй орхисон бөгөөд энэ нь түүний үндсэн арга техникүүдийн нэгийг боловсруулсан юм.
Пиросмани амьтдыг дүрслэх дуртай байсан бөгөөд найзууд нь эдгээр амьтдад тэрээр өөрийгөө зурсан гэж хэлсэн. Үнэн хэрэгтээ Пиросмани дахь бүх амьтдын "нүүр царай" нь жинхэнэ амьтдын царайтай бараг төстэй биш бөгөөд тэд бүгд адилхан харагдана: гунигтай, хамгаалалтгүй, "Анаш" (1905) эсвэл "Баавгай" ч бай. сартай шөнө"(1905).
Нико Пиросмани өлсгөлөн, гачигдлын улмаас орон гэргүй ядуу зүдүү байдалд нас баржээ. Хэдийгээр тэр үе үе нийтийн хоолны газруудын тэмдэглэгээ хийх ажил хийдэг байсан ч гэсэн.
Төлөөлөгчдийн ихэнх нь тэдний хувьд гэнэн байдаг уран сайхны бүтээлч байдалтэгээд огт мөнгө хийж болохгүй, түүнийг орхи хамгийн сайн тохиолдолхобби болгон өдөрт хэдэн цаг. Энэ нь таныг мэргэжил болгохгүй - энэ нь гэнэн уран бүтээлчдийг тусдаа каст болгодог. Энэ бол маш шударга урлаг, миний зүрх сэтгэлээс - зураач дээр ямар нэгэн тушаалын дарамт байхгүй, бүтээлч байдлаас санхүүгийн хамаарал байхгүй. Ургац хураалт, нөхөрлөх зан үйл, ой дахь төрөлх голдоо дуртай учраас тэр зүгээр л зурдаг. Тэр чадах чинээгээрээ хайрлаж, магтдаг.
Румыний гэнэн зураач үүнийг маш онцгой аргаар хийж чадна. Түүний бүтээлүүд нь хүүхдийн номын чимэглэлтэй төстэй - өнгөлөг, эелдэг, гайхалтай. Даскалу өдөр тутмын гэхээсээ илүү уран зөгнөлийн сэдвүүдийг дүрсэлдгээрээ гэнэн урлагийн олон зураачдаас ялгаатай. амьдралын нөхцөл байдал. Гутлаар хийсэн байшин, аварга том Лиллипутууд, нисдэг ганц эвэртүүд байдаг. Үүний зэрэгцээ түүний зургууд хэлбэр, агуулгын хувьд энгийн байхаа больдог. Тэднийг хараад та дуртай үлгэрээ дахин уншиж, бага зэрэг мөрөөдөхийг хүсч байна.
Гэнэн гэдэгт бие даан сургасан бүтээлч байдал, сонирхогчийн урлаг орно. "Гэнэн" гэдэг нь "тэнэг" эсвэл "давчуу" гэсэн үг биш юм. Энэ нь мэргэжлийн урлагаас ялгаатай. Гэнэн урлагийн уран бүтээлчдэд мэргэжлийн урлагийн ур чадвар байдаггүй. Энэ бол тэдний примитивизмын зураачдаас ялгаатай: тэд мэргэжлийн хүмүүс байсан тул бүтээлээ "чадваргүй", энгийн байдлаар загварчилсан байдаг. Хамгийн гол нь гэнэн зураачид хууль дүрмийн дагуу мэргэжлийн түвшинд зурахыг хичээдэггүй. Тэд урлагаа хөгжүүлж, мэргэжил болгохыг хүсдэггүй. Гэнэн зураачид ертөнцийг зааж байгаагаар нь биш, мэдэрч байгаагаар нь зурдаг.
Эхэндээ надад гэнэн урлаг яг л дити шиг санагддаг байсан. Би энэ харьцуулалтанд маш их баяртай байсан - энэ нь маш өнгөлөг, тод болсон. Гэвч учрыг нь олсныхоо дараа би буруу байснаа ойлгосон. Гэнэн урлаг нь маш хөнгөн, гэхдээ "цутгамал төмөр" юм. Үүн дээр идэмхий будгаас ялгаатай нь хошигнол, бүдүүлэг байдал, шог зураг байдаггүй - гэхдээ эхлээд харахад огт өөр юм шиг санагддаг. Гэнэн зангаараа зохиолч дүрсэлсэн зүйлээ үргэлж урам зоригтойгоор төсөөлдөг. Баяр баясгалан байхгүй газарт гэнэн урлаг гэж байдаггүй - тэд амьдралын эдгээр талбарыг зүгээр л харуулдаггүй. Гэнэн байдал бол чин сэтгэлээсээ бишрэх явдал юм.
Москвад Гэнэн урлагийн музей байдаг - түүний ажилчид үзмэр цуглуулах, зохиогчидтой харилцах зэрэг ноцтой ажил хийдэг. Одоо тус музейд 1500 орчим бүтээл байгаа ч дэлгэх талбай бага тул үзэсгэлэн бараг сар бүр өөрчлөгддөг.
Энэхүү бичвэр нь гэнэн урлагийн уран бүтээлчдийн тухай бүгдийг хэлэхгүй, гэхдээ ядаж музейд очих эсвэл хайлтын системээс эдгээр гэнэн зургуудыг үзэхийг сонирхож, урамшуулах болно. Эдгээр насанд хүрсэн зураач-мөрөөдөгчид энгийн анхаарал татахуйц байх ёстой - хэдийгээр биширч, дэлхийд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй ч ядаж тэднийг мэдэхийг хичээцгээе.
Гэнэн урлаг - Тодорхойлолт нь бага эсвэл бага соёл иргэншсэн нийгэмд бүтээгдсэн уран зураг (бага зэрэг баримал) гэсэн үг боловч дүрслэх урлагийн талаар нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэлгээгүй байдаг.Энэ нь тод, байгалийн бус өнгө, хэтийн төлөвийн хууль байхгүй, хүүхэд шиг гэнэн эсвэл шууд утгаар нь хардаг. Заримдаа " эртний урлаг"Гэхдээ "анхны" гэсэн нэр томъёо нь Сэргэн мандалтын үеийн урлагт өргөн хэрэглэгддэг тул энэ нь төөрөгдүүлж магадгүй юм. (Сэргэн мандалтын өмнөх Италийн соёлын түүхэн дэх үе шат нь Дусентотой холбоотой(1200-аад он) энэ удаад (1300-аад он). Дундад зууны үеэс шилжилтийн үе гэж үздэгСэргэн мандалтын үе рүү. Энэ нэр томъёог анх Швейцарийн түүхч Буркхард нэвтрүүлсэн)мөн "соёлгүй" нийгэмлэгүүдийн бүтээлч байдал, заримдаа ижил төстэй утгаар хэрэглэгддэг бусад нэрсүүд: "ардын аман зохиол", "ардын" урлаг эсвэл "ням гарагийн уран бүтээлчид" зэрэг нь бас маргаантай байж болно. Жишээлбэл, "Ням гарагийн зураач" - эцэст нь олон сонирхогчид гэнэн хэв маягаар зурдаггүй бөгөөд гэнэн зураачдын хувьд (ядаж хамгийн азтай хүмүүс) зураг зурах нь ихэвчлэн бүтэн цагийн ажил болж хувирдаг. Мэргэжлийн уран бүтээлчид ухамсартайгаар гэнэн хэв маягийг төлөвшүүлж болох ч ийм “хуурамч гэнэн байдлыг” жинхэнэ гэнэн уран бүтээлчдийн бүтээлүүд, тухайлбал, тэдний уран бүтээлээс илүүтэйгээр андуурч болохгүй. Клиэсвэл ПикассоХүүхдийн чин сэтгэлээсээ зурсан зургуудаар зориудаар хүүхэд болгосон.
Гэнэн урлаг танихад хялбар боловч тодорхойлоход хэцүү өөрийн гэсэн чанартай. Үүнийг нэгтгэн дүгнэв Скотти Вилсон (1889-1972),"Чи энэ мэдрэмжийг дүрсэлж чадахгүй. Чи энэ мэдрэмжтэй төрсөн бөгөөд энэ нь зүгээр л илэрдэг."
Анри Руссо (1844-1910)ноцтой хүлээн зөвшөөрөгдсөн анхны гэнэн зураач байсан урлагийн шүүмжлэл. Орчин үеийн урлагт бусад олон хүн зохих байр сууриа олж авсан ч тэрээр агуу мастер гэж тооцогддог цорын ганц хүн хэвээр байна.
Дэлхийн нэгдүгээр дайны дараах жилүүдэд гэнэн уран бүтээлчдийг сурталчлах гол шүүмжлэгч байв Вильгельм Ухде.Эхэндээ гэнэн уран бүтээлчдийн шинэлэг, шулуун шударга байдал нь тэдний нөхдийг голчлон татдаг байсан ч 1920-1930-аад оны хэд хэдэн чухал үзэсгэлэн нь олон нийтийн сонирхлыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.
Онцгой утгаүзэсгэлэн гаргасан "Ардын уран зургийн мастерууд: Европ, Америкийн орчин үеийн примитивистууд"музейд орчин үеийн урлаг 1938 онд Нью-Йоркт.
Алдар нэр хүндэд хүрсэн анхны гэнэн уран бүтээлчдийн ихэнх нь францчууд байсан (голчлон Франц дахь Оудегийн үйл ажиллагаатай холбоотой). Тэдний дунд:
Андре Боучам (1873-1958)
Камилла Бомбой (1883-1970)
Луиза Серафин (1864-1934)
Берил Күүк (1926-2008)
Мөн ихэвчлэн гэнэн уран бүтээлчид гэж ангилдаг Лоуренс Стивен Лоури (1887-1976)
Гэвч зарим шүүмжлэгчид түүнийг дугаараасаа хасдаг, учир нь... Лаури урлагийн сургуульд удаан хугацаагаар суралцсан.
АНУ-д тэргүүлэгч хүмүүс багтсан Жон Кейн (1860-1934)
Анна Мэри Робертсон Мосесон (1860-1961)
Хорват улс хамгийн алдартай нь байсан олон тооны гэнэн уран бүтээлчдийг өгсөн Иван Генералич (1914-1992)
“Уран зураг гэнэн урлаг. Хэв маяг гэнэн урлаг"
Гэнэн урлаг(Английн гэнэн урлаг) - 18-21-р зууны үеийн примитивизмын нэг чиглэл, үүнд сонирхогчийн урлаг (уран зураг, график, гоёл чимэглэлийн урлаг, уран баримал, архитектур), болон дүрслэх урлагбие даан сургасан уран бүтээлчид.
Гэнэн урлагийн хэв маягийн зургууд. Гэнэн урлаг нь шүтэн бишрэгчид, сонирхогчидтой. Олон цуглуулагчид гэнэн урлагт хамаарах зургийн цуглуулга цуглуулдаг.
Гэнэн урлагийн уран бүтээлчид. Гэнэн урлагийн зураачдад өөрөө өөрийгөө сургасан зураачид, гэнэн урлагийн хэв маягийг дуурайсан мэргэжлийн уран бүтээлчид багтдаг.
Гэнэн урлаг бол бидний нийтлэг зүйл юм соёлын үзэгдэлба өв. Гэнэн урлагийн бүтээлүүдийг хадгалахын тулд гэнэн урлагийн тусгай музейүүдийг байгуулж байна.
Гэнэн урлаг. Орос дахь гэнэн урлаг. Москва дахь гэнэн урлагийн музей. Москвагийн гэнэн урлагийн музей нь 1998 оны 6-р сарын 23-нд байгуулагдсан бөгөөд төрийн соёлын байгууллага юм. Москвагийн Гэнэн урлагийн музей нь Москвагийн засгийн газрын Москва хотын Соёлын хорооны харьяанд байдаг. Орос улсад гэнэн урлагийн бусад музей байдаг.
IN Оросын музейнүүд, тэр дундаа гэнэн урлагийн музейнүүдэд гэнэн урлагийн зураачдын олон зураг байдаг.
Оросын гэнэн урлаг. Гэнэн уран бүтээлчдийн бүтээл нь орчин үеийн Оросын урлагийн нэг давхарга болохын хувьд өдөр тутмын амьдралд ихэвчлэн тохиолддог өнгөцхөн, хэт туйлширсан дүгнэлт хийх газаргүй, нухацтай, нухацтай судлахыг шаарддаг.
Орос дахь гэнэн урлаг. Орос хэл дээр уран сайхны дадлагагэнэн урлаг үргэлж байсаар ирсэн, гэхдээ зөвхөн сүүлийн хэдэн арван жилОросын гэнэн урлаг Оросын уран бүтээлчидгоо зүйн хүлээн зөвшөөрөгдсөн.
Орос дахь гэнэн урлаг. Удаан хугацааны турш Орост энэ нь ямар нэгэн байдлаар "хоёрдогч" гэсэн үзэл бодол давамгайлж байв. Үүний зэрэгцээ тэд анхны авангард зураачид, постмодернистууд болон концептуал уран бүтээлчид шинэ дүрслэлийн хэлбэрийг эрэлхийлж, гэнэн хүний аяндаа, энгийн байдалд ханддаг байсныг тэд мартжээ. Шагалл бие даан сургасан хүмүүсийн ажлыг сонирхож, Малевич Оросын алдартай хэвлэлд хандсан бөгөөд гэнэн хүмүүс Ларионов, Гончарова нарын ажилд онцгой байр суурь эзэлдэг байв. Гэнэн урлагийн арга барил, дүрслэлийн ачаар Кабаков, Брускин, Комар, Меламид нарын бүтээлүүдийг дэлгэн үзүүлсэн нь амжилт дагалдаж байв.
Орос дахь гэнэн урлаг. Оросын гэнэн зураач гадаадаас ялгаатай нь олны танил хараахан болоогүй байна. Тэрээр өөрийн тусдаа ертөнцөд амьдардаг бөгөөд бодит ертөнцтэй бага зэрэг холбогддог. урлагийн амьдрал. Тэр үргэлж ойлголтыг олж чаддаггүй бөгөөд тушаалаар ачаалал өгөх нь ховор байдаг. Тэрээр "сургууль", технологийн тоног төхөөрөмжгүй тул урлагийн ерөнхий урсгалд багтах эсэхээ мэдэхгүй байна. Тэрээр өөрийгөө удирдагч, анхдагч гэхгүйгээр бие даан шинэ илэрхийллийн хэрэгсэл, шинэ хэлбэр, арга техникийг эрэлхийлж, олдог.
Оросын гэнэн урлагийн боломж. Оросын гэнэн урлаг шинэ сонирхогчдын уран бүтээлчдээр байнга нэмэгдсээр байна. 21-р зууны үймээн самуунтай үед шинэ сэргэлэн, авъяаслаг, анхны уран бүтээлчид гарч ирж, Оросын гэнэн урлагт дэлхийн алдар нэрийг авчрах бүрэн боломжтой.
Гэнэн урлагт шүтэн бишрэгчид, хайрлагчид бий. Гэнэн урлаг авьяаслаг зохиолчдоо олох нь гарцаагүй. Гэнэн урлагт ирээдүй бий.
Уран зураг гэнэн урлаг
гэнэн урлагийн музей
гэнэн уран зураг
гэнэн урлагийн галерей
Орос дахь гэнэн урлаг
Гадаадын гэнэн урлаг
27.09.2011 22:00
Удахгүй болох гэнэн урлагийн зураачийн үзэсгэлэнгийн тухай зарлал улам бүр нэмэгдсээр байна. Өнөөдөр бид энэ нь юу болохыг олж мэдэхийг хичээх болно гэнэн урлаг.
Юуны өмнө би бүх дүрслэх урлаг гэнэн урлагаас эхтэй гэж хэлж зүрхлэх юм. Эцсийн эцэст, байхгүй үед сонгодог сургууль, уран зургийн хуулиудыг гаргаж аваагүй. Эдгээр мөчүүдийг зотон болон бусад материал дээр буулгахыг хүссэн түүхүүд байсан бөгөөд хүмүүс байсан. Ингээд бодохоор анхны хадны зургууд анхдагч хүн- Энэ бас гэнэн урлаг.
Хоёрдугаарт, ямар ч зураач анх удаа харандаа, сойз авахдаа эргэн тойрондоо юу харж байгаагаа зүгээр л цаасан дээр дүрсэлж эхэлдэг. Логик, уран зургийн хуулийг дагаж мөрддөггүй гар нь өөрөө явах ёстой газраа чиглүүлдэг. Ингээд л уран зураг төрдөг. Туршлага, мэдлэг хожим ирдэг ч ямар нэг байдлаар хүн бүр энэ үе шатыг туулдаг. Гэхдээ яагаад зарим нь энэ шатанд үлдэж байна вэ?
Гэнэн урлагийн тодорхойлолт, түүхэнд хандахыг хичээцгээе. Гэнэн урлаг (Англи хэлнээс гэнэн урлаг) нь хүлээн аваагүй сонирхогчдын бүтээлч хэв маяг юм. Мэргэжлийн боловсролуран бүтээлчид. Энэ ойлголтыг ихэвчлэн примитивизмын синоним болгон ашигладаг боловч сүүлийнх нь бид мэргэжлийн бус хүнийг мэргэжлийн дуурайлган хийх талаар илүү их ярьдаг. Түүхэн үндэсгэнэн урлаг - ардын урлагаас гаралтай.
Харин одоогийн байдлаар энэ чиглэлээр ажиллаж байгаа уран бүтээлчид маш сайн үнэлгээ авч байгаа урлагийн боловсрол. Гэвч тэд хүүхэд шиг бичсээр л байна нарийн төвөгтэй талбайнууд. Үүний зэрэгцээ, "гэнэн" зураач нь "гэнэн биш" зураачаас ялгаатай байдаг, яг л эдгээгч нь анагаахын шинжлэх ухааны доктороос ялгаатай байдаг: хоёулаа нарийн мэргэжлийн хүмүүс, тус бүр өөр өөрийн гэсэн арга барилтай байдаг.
Анх 1885 онд гаалийн ажилтан хочит Анри Руссогийн зургуудыг Парисын бие даасан зураачдын салонд үзүүлснээр гэнэн урлаг анх удаагаа тунхагласан юм. Дараа нь 20-р зууны эхэн үед Моршанчууд - эхлээд Альфред Жарри, дараа нь Гийом Аполлинер, удалгүй Бернхайм, Вильгельм Худе, Амброиз Воллард, Пол Гийом нар зөвхөн Гаалийн ажилтан Руссогийн бүтээлүүдэд олон нийтийн анхаарлыг татаж эхлэв. гэхдээ бас бусад командистууд болон өөрөө сургасан хүмүүсийн бүтээлүүдэд. Гэнэн урлагийн анхны үзэсгэлэн 1937 онд Парист болсон бөгөөд үүнийг "Ардын бодит байдлын мастерууд" гэж нэрлэжээ. Гаалийн ажилтан Руссогийн бүтээлүүдээс гадна ажилчид, гар урчууд Луи Вивен, Камилла Бомбоа, Андре Бошам, Доминик-Пол Пейроне, Сенлисийн Серафин хочтой Серафин Луис, Жан Ева, Рене Рамберт, Адольф Дитрих, Морис нарын бүтээлүүд багтжээ. Сюзаннагийн хүү Утрилло энд Валадоныг үзжээ.
Энэ бүхний хажуугаар Пабло Пикассо, Роберт Делонай, Кандинский, Бранкуси зэрэг олон авангард уран бүтээлчид мөнгө төлж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Онцгой анхааралхүүхдийн болон галзуу хүмүүсийн урлаг. Шагалл бие даан сургасан хүмүүсийн ажлыг сонирхож, Малевич Оросын алдартай хэвлэлд хандсан бөгөөд гэнэн хүмүүс Ларионов, Гончарова нарын ажилд онцгой байр суурь эзэлдэг байв. Гэнэн урлагийн арга барил, дүрслэлийн ачаар Кабаков, Брускин, Комар, Меламид нарын бүтээлүүдийг дэлгэн үзүүлсэн нь амжилт дагалдаж байв.
Гэнэн уран бүтээлчдийн бүтээл нь орчин үеийн урлагийн нэг давхарга болохын хувьд өдөр тутмын амьдралд ихэвчлэн тохиолддог өнгөцхөн, хэт туйлширсан дүгнэлт хийх газар байдаггүй нухацтай, нухацтай судлахыг шаарддаг. Үүнийг нэг бол идеал болгож, өргөмжилсөн, эсвэл үл тоомсорлон үздэг. Энэ нь юуны түрүүнд орос хэл дээр (мөн бусад зарим хэлээр) "гэнэн, анхдагч" гэсэн нэр томъёо нь үндсэн үнэлгээний (мөн яг сөрөг) утгатай байдагтай холбоотой юм.
Дүрслэх урлагийн энэ чиглэл ба хүүхдийн урлагийн үндсэн ялгаа нь түүний гүн ариун байдал, уламжлал, каноник чанарт оршдог. Хүүхэд насны гэнэн цайлган байдал, ертөнцийг үзэх үзлийн аяндаа байдал энэ урлаг, түүний илэрхийлэлтэй хэлбэр, элементүүдэд үүрд хөлдсөн юм шиг санагддаг. уран сайхны хэлариун ид шидийн ач холбогдлоор дүүрэн ба шашны бэлгэдэл, энэ нь үндэслэлгүй утгын нэлээд тогтвортой талбартай. Хүүхдийн урлагт тэд маш хөдөлгөөнтэй бөгөөд шашны ачааг үүрдэггүй. Гэнэн урлаг нь дүрмээр бол оюун санааны хувьд өөдрөг, амьдралыг баталгаажуулдаг, олон талт, олон талт байдаг бөгөөд ихэнхдээ нэлээд өндөр гоо зүйн ач холбогдолтой байдаг. Үүний эсрэгээр, сэтгэцийн өвчтэй хүмүүсийн урлаг нь ихэвчлэн ижил төстэй сэдэлд автсан, гутранги-сэтгэл гутралын сэтгэл хөдлөл, урлагийн түвшин доогуур байдаг. Гэнэн урлагийн бүтээлүүд нь хэлбэр дүрс, бие даасан хэв маягийн хувьд маш олон янз байдаг боловч тэдгээрийн олонх нь шугаман хэтийн төлөв байхгүй (олон примитивистууд янз бүрийн хэмжээсүүд, хэлбэр, өнгөний массын тусгай зохион байгуулалтыг ашиглан гүнийг дамжуулахыг хичээдэг), тэгш байдал зэргээр тодорхойлогддог. , хялбаршуулсан хэмнэл, тэгш хэм, орон нутгийн өнгийг идэвхтэй ашиглах, хэлбэрийг нэгтгэх, тодорхой хэв гажилтын улмаас объектын үйл ажиллагааг онцлон тэмдэглэх, контурын ач холбогдлыг нэмэгдүүлэх, энгийн байдал техник. Сонгодог болон орчин үеийн мэргэжлийн урлагийг мэддэг 20-р зууны примитивист уран бүтээлчид тодорхой арга барилыг дуурайх гэж оролдохдоо сонирхолтой, анхны уран сайхны шийдлийг олдог. мэргэжлийн урлагзохих техникийн мэдлэг, ур чадвар байхгүй тохиолдолд.
Надежда Подшивалова. Тосгоны анхны гэрлийн чийдэнгийн дор бүжиглэж байна. 2006 он Канвас. Шилэн хавтан. Газрын тос.
Гэнэн урлагийн төлөөлөгчид ихэвчлэн эргэн тойрныхоо амьдрал, ардын аман зохиол, шашны домог зүй эсвэл өөрсдийн төсөөллөөс сэдвээ авдаг. Соёл, нийгмийн дүрэм, хоригт саад учруулахгүйгээр аяндаа, зөн совинтой бүтээлч байдалд хүрэх нь олон мэргэжлийн уран бүтээлчдээс илүү хялбар байдаг. Үүний үр дүнд анхны, гайхалтай цэвэр, яруу найраг, эрхэмсэг урлагийн ертөнцүүд, үүнд байгаль ба хүний хоорондын тодорхой төгс гэнэн зохицол ноёрхож байна.
Тэд амьдралыг "алтан үе" гэж ойлгодог, учир нь тэдний хувьд ертөнц бол эв найрамдал, төгс төгөлдөр юм. Тэдний хувьд байнгын үргэлжилсэн үйл явц шиг түүх гэж байдаггүй бөгөөд түүний доторх цаг хугацаа нь эцэс төгсгөлгүй тойрог болж хувирдаг бөгөөд маргааш нь өчигдөрхөн шиг гэрэлтэх болно. Амьдрал нь найдваргүй хэцүү, гайхалтай, заримдаа эмгэнэлтэй байсан нь хамаагүй. Гэнэн хүмүүсийн намтар түүхийг харвал үүнийг ойлгоход хэцүү биш юм. Тэд өвөг дээдсийнхээ ойлголт, ухамсрын бүрэн бүтэн байдлыг генетикийн ой санамждаа хадгалдаг бололтой. Тогтвортой байдал, тогтвортой байдал ба сэтгэлийн амар амгалан- Эдгээр нь хэвийн амьдралын нөхцөл юм.
Гэнэн оюун ухаан бол онцгой төрлийн оюун ухаан болох нь эндээс бүх зүйл тодорхой харагдаж байна. Тэр сайн ч биш, муу ч биш, яг л тийм л хүн. Энэ нь хүн байгаль, орон зайн гадна төсөөлшгүй, оюун санааны хувьд эрх чөлөөтэй, таашаал авах боломжтой ертөнцийг бүхэлд нь үзэх үзэл санааг агуулдаг. бүтээлч үйл явц, түүний үр дүнд хайхрамжгүй ханддаг. Тэр, энэ оюун ухаан нь хүн хоёр зүүдэнд байж болно, оршдог гэж төсөөлөх боломжийг бидэнд олгодог.
Үүний зэрэгцээ, бидний "хувьслын түүхийг биш, харин сүйрлийн түүхийг тэмдэглэж буй" бидний үймээн самуунтай 21-р зуунд гэнэн хүмүүсийн чадавхи эрэлт хэрэгцээтэй байж болно. Тэр хэнийг ч түлхэж, түлхэхгүй бөгөөд тэрээр зөвхөн өөрийн хамгийн үнэ цэнэтэй чанар болох "зөвхөн ёс суртахуун" гэж нэрлэгдэх ертөнцийг үзэх үзлийг л харуулах боломжтой болно; Учир нь тэр ертөнцийг хуваахгүй, харин биеэрээ мэдэрдэг” (В.Пацюков). Энэ бол гэнэн урлагийн ёс суртахуун, ёс зүй, соёлын хүч чадал юм.
Одоогийн байдлаар дэлхий дээр маш олон тооны гэнэн урлагийн музей бий болсон. Францад тэд Лавал, Ницца хотод байдаг. Ийм музей Орост бий болсон. Москвагийн гэнэн урлагийн музей нь 1998 онд байгуулагдсан бөгөөд төрийн соёлын байгууллага юм.