Лев Толстой аль нь Анна Каренина харуулахыг хүссэн бэ? "Анна Каренина" роман бичсэн түүх. "Анна Каренина зарчим"

(*257) Бүгд сонгодог бүтээлүүдЦаг хугацаа өнгөрөх тусам тэд түүхэн номын ач холбогдлыг олж авдаг. Тэд зөвхөн бидний зүрх сэтгэлд төдийгүй бидний ой санамжид зориулагдсан байдаг.

Пушкин "Евгений Онегин"-ийг хамгийн орчин үеийн роман гэж бичсэн. Гэхдээ Белинский Пушкиний номыг түүхэн бүтээл гэж нэрлэсэн.

Евгений Онегин шиг ном хэзээ ч хуучирдаггүй. Белинский Пушкины романы түүхэн байдлын талаар ярихдаа зөвхөн цаг хугацааны явцад бий болсон энэхүү шинэ эрхэм чанарыг онцолсон юм.

Анна Каренинатай ижил зүйл тохиолдсон. Толстой энэ номыг "тууж" гэж төсөөлсөн орчин үеийн амьдрал"Гэхдээ Достоевский энэ номондоо Толстойн үзэгний дор тууштай уран сайхны дүр төрхийг хүлээн авсан Оросын түүхийн онцлох шинж чанаруудыг аль хэдийн тэмдэглэсэн байдаг.

Хэрэв түүхч Пушкиний хэлснээр "өнгөрсөн зууныг бүх үнэнээр нь амилуулахыг" эрмэлздэг бол орчин үеийн зохиолч Толстойн тухай ярих юм бол түүний зууныг "бүх үнэнээр нь" тусгадаг. Тийм ч учраас түүхэн роман болсон “Евгений Онегин”, (*258), “Анна Каренина” романууд ч мөн чанараа алдаагүй байна. орчин үеийн утга. Мөн эдгээр номуудын "үйл ажиллагааны хугацаа" эцэс төгсгөлгүй өргөжиж байна.

1869 онд Толстой "Дайн ба энх"-ийн сүүлчийн бүлгүүдийг хэвлүүлсний дараа түүнд шинэ зүйл бичих бодолгүй байсан юм шиг санагдав.

1870 оны өвөл Толстой ахдаа бичсэн захидалдаа: "Би юу ч бичдэггүй, гэхдээ би гулгадаг."

Дууссан ажлаасаа сэрүүцэн амарч, гэмгүй, хүүхэд шиг эрх чөлөөг эдэллээ.

Би гулгаж, Ясная Полянагаас Тула хүртэл тройка унаж, ном уншсан.

Тэрээр Фетэд бичсэн захидалдаа "Би Шекспир, Гёте, Пушкин, Гоголь, Мольер зэрэг зохиолуудыг их уншсан."

Тэгээд тэр хөлдсөн Ясная Поляна цөөрмийн мөсөн дээгүүр дахин гулгав.

Софья Андреевна "Нэг, хоёр хөл, арагшаа, тойрог гэх мэт бүх зүйлийг хийх гэж хичээж байна ..." гэж гайхан харж байв.

Тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ "Түүнийг яг л хүү шиг хөгжилтэй болгодог" гэж бичжээ.

Энэ хооронд Толстой зохиолчийн нүд, ой санамжаар Софья Андреевна болон өөрийг нь өвлийн наран дор цэвэр гулгах мөсийг харав.

Үндсэндээ энэ нь Анна Каренинагийн эхлэл байсан ч тэр үед түүний тухай яриагүй байсан.

Гэхдээ түүнийг энэ романыг бичиж эхлэхэд хамгийн эхний үзэгдэл нь уран гулгалтын талбайн дүр зураг байв. Одоо Левин эдгээр бүх "юмуудыг" давтаж, Кити түүн рүү инээмсэглэв.

"Өө, энэ бол шинэ зүйл!" гэж Левин хэлээд, энэ шинэ зүйлийг хийхээр тэр даруй дээшээ гүйв ...

Левин цэнэглэж, дээрээс нь чадах чинээгээрээ гүйж, гараараа тэнцвэрээ барьж, ер бусын хөдөлгөөнөөр доошоо буув. Сүүлчийн алхам дээр тэр баригдсан боловч гараараа мөсөнд хүрэхэд тэр хүчтэй хөдөлгөөн хийж, удирдаж, инээж, өнхрөв.

"Сайн хүн!" - гэж Китти бодов.

Анна Каренина роман нь Ясная Полянагаас эхэлсэн бөгөөд Толстой өөрөө энэ тухай бодож, эсвэл энэ тухай анхны үг хэлэхээс өмнө эхэлсэн юм.

(*259) ...Толстой "Анна Каренина" тууж дээр хэзээ ажиллаж эхэлсэн бэ?

Түүний бүтээлийг ойроос үзэх боломж олдсон бүх хүмүүсийн хэлснээр энэ нь 1873 оны хавар болжээ.

"Тэр үүн рүү дайрсан нь хачирхалтай" гэж Софья Андреевна Толстай бичжээ. "Серёжа түүнд ямар нэгэн зүйл өгөхийг оролдсон ... Би түүнд Пушкиний "Белкиний үлгэрүүд" 1 өгсөн.

Энэ номыг Толстой санамсаргүйгээр авсан бөгөөд Белкиний үлгэрийн дараа хэвлэгдсэн "Ишлэлүүд"-ийн нэгэнд дэлгэгджээ.

Хэсэг нь "Зочид зуслангийн байшинд ирж байсан" гэсэн үгээр эхэлсэн. Толстой энэ эхлэлийг биширч, бүх үзэсгэлэн, танилцуулгыг үл тоомсорлож, үйл ажиллагааны мөн чанарыг нэн даруй танилцуулсан анхны хэллэгийг биширсэн.

"Чи ингэж эхлэх ёстой" гэж Толстой хэлэв: "Энэ бол уншигчдад энэ үйл ажиллагааны сонирхлыг нэн даруй танилцуулж, өөр нэг нь зочдыг, өрөөнүүдийг дүрсэлж эхэлдэг, гэхдээ Пушкин шууд ажилдаа ордог." 2.

Дараа нь эдгээр үгийг сонссон гэр бүлийн нэг нь Толстойд энэ эхлэлийг далимдуулан роман бичихийг санал болгов.

Бүтэн өдөр Толстой Пушкиний зохиолд гүн сэтгэгдэл төрүүлэв. Орой нь би Пушкины ботиос гэр бүлдээ зориулж тусдаа хуудсуудыг уншив. "Мөн Пушкиний нөлөөгөөр тэр бичиж эхлэв" гэж Софья Андреевна Толстай тэмдэглэв.

1873 оны 3-р сарын 18-нд София Андреевнагийн эгчдээ бичсэн захидал хадгалагдан үлджээ. Энэ захидалд: "Өчигдөр Лёвочка гэнэт, гэнэтийн байдлаар орчин үеийн амьдралаас роман бичиж эхлэв. Зохиолын үйл явдал бол үнэнч бус эхнэр бөгөөд үүнээс үүдэлтэй бүх жүжиг юм."

Толстой өөрөө роман дээр ажиллаж эхэлснийг 1873 онд холбосон. 1873 оны 3-р сарын 25-нд Толстой Н.Н.Страховт бичжээ: “Ажлынхаа дараа би... Пушкины нэг боть авч, урьдын адил (7 дахь удаагаа юм шиг) бүгдийг дахин уншсан... Зөвхөн биш. Өмнө нь Пушкин байсан, гэхдээ би "The Shot", "Egyptian Nights" гэх мэт зүйлийг тийм ч их биширдэг гэж боддог. Ахмадын охин"!!! Мөн "Зочид зуслангийн байшин руу явж байсан" гэсэн хэсэг байдаг.

(*260) Өөрийн эрхгүй, санамсаргүйгээр, яагаад, юу болохыг мэдэхгүй байж, би хүмүүс, үйл явдлуудын талаар төсөөлж, үргэлжлүүлж эхэлсэн, дараа нь мэдээжийн хэрэг би үүнийг өөрчилсөн, гэнэт энэ нь маш сайхан, сэрүүн эхэлсэн бөгөөд роман гарч ирэв. .." 4

Энэ роман бол Анна Каренина байв. Бүх зүйл хоорондоо тохирч байх шиг байна: София Андреевнагийн гэрчлэл, Толстойн өөрийнх нь гэрчлэл хоёулаа. Гэхдээ гайхмаар зүйл нь: София Андреевнагийн өдрийн тэмдэглэлд: "Өчигдөр орой тэр (Лев Николаевич) надад гэрлэсэн, өндөр нийгмийн эмэгтэйн дүр төрхийг төсөөлж байсан гэж хэлсэн боловч өөрийгөө алдсан хүн гэж хэлсэн Энэ эмэгтэйг зөвхөн өрөвдмөөр, гэмгүй болгохын тулд... "Одоо бүх зүйл надад ойлгомжтой боллоо" гэж тэр хэлэв

.

Бүхэл бүтэн Анна Каренинатай холбоотой үйл явдлын өрнөл, тэр байтугай амьдралын ерөнхий үзэл бодлыг хоёуланг нь маш тодорхой бөгөөд үнэн зөв тодорхойлсон энэхүү оруулга нь 1873 он биш, харин 1870 он юм! Энэ нь "Анна Каренина" зохиолын санаа нь энэ роман дээр ажиллаж эхлэхээс өмнө байсан гэсэн үг юм. Гэвч энэ бүх гурван жил (1870-1873) Толстой чимээгүй байв. Түүнийг шинэ романы тухай ярьж эхлэх үед Софья Андреевна хүртэл өмнө нь ярьж байсныг мартаж, түүнд "хачирхалтай дайрсан" мэт санагдаж байв.

Анна Каренина хэзээ эхэлсэн бэ - 1873 эсвэл 1870 онд?

Энэ асуултад хариулах боломжгүй юм. Энэ хоёр огноо нь Толстойн номынхоо үл үзэгдэх, харагдахуйц ажлын эхлэлийг харуулж байна.

Түүнд аль хэдийн ойлгогдсон "хүмүүс, үйл явдлууд" -ын бүх "систем" хөдөлгөөнд орохын тулд ямар нэгэн "түлхэлт" хэрэгтэй байв.

Пушкиныг унших нь ийм түлхэц болсон. Толстой "Энэ уншлага надад үзүүлсэн сайн нөлөөг би танд хэлж чадахгүй байна" гэж 6 хэлэв.

Толстой: "Би юу ч бичдэггүй, зөвхөн гулгадаг" гэж хэлэхэд тэр үнэнийг хэлжээ.

Тэр үнэхээр тэр үед юу ч бичээгүй, гулгаж байсан. Гэвч энэ ажил бусдад анзаарагдахгүйгээр аажмаар явагдсан. Тэрээр Их Петрийн түүхийг судалж, материал цуглуулсан. 1872 оны өвөл тэрээр А.А.Толстойд бичсэн захидалдаа: “Саяхан би АВС-аа дуусгаад мөрөөдөж байсан тэр (*261) том түүхийг (би үүнийг роман гэж хэлэх дургүй) бичиж эхлэв. урт хугацаа." Энэ бол Петр I-ийн үеийн түүх байв.

Гэнэт "роман", "орчин үеийн амьдралын роман", "миний амьдралын анхны роман" 7 гэж Толстойн "Анна Каренина" -ын тухай хэлсэн. 18-р зууны үеийн "Анна Каренина"-д Каренины гэрт байсан Петр I-ийн дүрстэй цагийг эс тооцвол бараг юу ч байхгүй ... Зөвхөн "цаг үеийн шинж тэмдэг" боловч туйлын чухал тэмдэг! Каренин нэгэн цагт "агуу их эзэнт гүрний цагийн дагуу" байгуулагдаж, хөөргөсөн тэр улсын "машин"-д хамаг оршихуйгаараа харьяалагддаг.

"Чи хэлэхдээ: Петрийн цаг бол сонирхолтой биш, харгис хэрцгий юм" гэж Толстой бичсэн: "Ямар ч байсан, энэ бол бүх зүйлийн эхлэл байсан ..." 8 Энэ мэдэгдэл нь Толстойн роман дахь эрхэмсэг төрийн сэдвийг гэрэлтүүлдэг.

Тэгээд Свияжскийд зочилж буй “өвгөн газрын эзэн” хөгжил дэвшил, эрх мэдэл, ард түмний тухай ярихдаа: “Хэрэв та хүсвэл бүх хөгжил дэвшил зөвхөн эрх мэдлээр л бий болдог... Петрийн шинэчлэлийг ав... ”, тэрээр орчин үеийн романд “орон зай гаргах” зорилгоор хойш тавьсан Толстойн асар том түүхэн гар бичмэлийн хавтасыг нээж байгаа бололтой.

"Анна Каренина" санамсаргүй эсвэл гэнэтийн байдлаар үүссэнгүй. Тийм ч учраас энэ нь бүрэн утгаар нь орчин үеийн төдийгүй түүхэн роман болсон юм. Ф.М.Достоевский "Зохиолчийн өдрийн тэмдэглэл"-дээ Толстойн орчин үеийн романаас "хамгийн дээд зэрэглэлийн зураач, шилдэг зохиолч" гэсэн жинхэнэ "өдөрийн сэдэв" - "бидний амьдралд хамгийн чухал бүх зүйлийг олсон" гэж тэмдэглэжээ. Оросын өнөөгийн асуудлууд ", "мөн нэг цэгт цуглуулсан мэт."

"Анна Каренина" -ын бүтээлч түүх нь нууцаар дүүрэн байдаг тул үнэхээр агуу бүтээлийн аливаа бүтээлч түүх байдаг. Толстой тэр дороо зохиолынхоо ноорог бичээд дараа нь сайжруулж, нэмж бичдэг зохиолчдын нэг биш байв. Түүний үзэгний дор бүх зүйл хувилбараас хувилбар руу шилжсэн тул бүхэлдээ бий болсон нь "үл үзэгдэх хүчин чармайлт" эсвэл урам зоригийн үр дүн байв.

(*262) Өнгөц харахад хачирхалтай ч Толстойн баатруудын сүнслэг байдал нь ажлын хожуу үе шатанд гарч ирдэг. Эхлээд тэр хурц ноорог зурдаг, заримдаа хүүхэлдэйн кинотой төстэй байв. Энэ бол түүний маш хачирхалтай шинж чанар юм. Энэ романаас бидний мэддэг дүрүүдийг эхний тойм зураг дээр таних нь заримдаа боломжгүй байдаг.

Жишээлбэл, Анна болон түүний нөхрийн гадаад төрх байдлын анхны ноорог энд байна. "Үнэхээр тэд хосууд байсан: тэр гөлгөр, цагаан, махлаг, үрчлээстэй, дух нь намхан, хамартай, хэтэрхий тарган байсан тул арай л муухай болно Саарал нүдийг нь чимсэн асар том хар сормуус, духыг нь сайхан чимсэн асар том хар үс нь биш, харин ах шигээ дэгжин хөдөлгөөн, жижигхэн гар хөл нь биш бол муухай байх байсан. ”

Энэ хөрөг дээр зэвүүн зүйл бий. Анна нь бидний мэддэг "Энгийн хар даашинзтай, бугуйвчтай бүтэн гар, сайхан хүзүүтэй байсан" романаас бидний мэддэг Аннагийн ноорогоос (түүний нэрийг Анна биш, харин Нана Анастасия гэдэг) ямар ялгаатай вэ? утастай сувд, дур булаам буржгар үс, сэтгэл татам үсний засалт, жижиг хөл, гарны гоёмсог хөнгөн хөдөлгөөнийг дур булаам, энэ үзэсгэлэнтэй царайг хөдөлгөөнт дүрсээрээ дур булаам." Зөвхөн сүүлчийн өгүүлбэрт анхны ноорогоос ямар нэгэн зүйл гялалзав: "... Гэхдээ түүний сэтгэл татам байдалд ямар нэгэн аймшигтай, хэрцгий зүйл байсан."

Левин Вронскийтэй анх уулзсан тухай зохиолд Вронский Левиний өрөвдөх сэтгэлийг өөрийн эрхгүй төрүүлсэн байдлаар дүрсэлсэн байдаг. "Вронскийн дүр төрхийг олж харах нь түүнд тийм ч хэцүү байсангүй. Вронскийн царай нь намхан биетэй, хар үстэй, царайлаг төрхтэй байв Богино тайруулсан хар үс, шинэхэн - хуссан эрүүгээс эхлээд өргөн, цоо шинэ дүрэмт хувцас хүртэл бүх зүйл энгийн бөгөөд нэгэн зэрэг дэгжин байв"

Вронскийн өмнөх романы ноорог Балашовт нэг ч сэтгэл татам зүйл байхгүй юм шиг санагддаг. "Гэр бүлийн хачирхалтай домогт өгүүлснээр, бүх Балашовууд зүүн чихэндээ мөнгөн ээмэг зүүж, бүгд халзан байсан бөгөөд Иван Балашов 25 настай байсан ч аль хэдийн халзан байсан ч толгойны ар талд хар үс нь буржгар байв. Түүний сахал хэдийгээр шинэхэн хуссан ч хацар, эрүү хөхөрчээ." Вронскийг романд ийм хэлбэрээр төдийгүй сэтгэл зүйн талаас нь төсөөлөхийн аргагүй.

Толстой зарим төрлийн ердийн, бүдүүвч зургийг зурсан бөгөөд энэ нь ажлын тодорхой үе шатанд нарийн ширийн зүйл, нарийн ширийн зүйлийг бүхэлд нь бүрэн өөрчлөхийн тулд илүү нарийн төвөгтэй зураглалыг гаргах ёстой байв.

Н.Н.Гусев "Анна Каренина" романд Толстой зохиолчийн хувьд "бүрэн үл үзэгдэхийг хичээсэн" гэж зөв тэмдэглэжээ. Гэхдээ дүрүүдэд хандах хандлагаа нуудаггүй, бүх зүйлийг туйлшруулж, тохуурхсан эсвэл өрөвдөх байдлаар зурдаг түүний ноорогуудын талаар үүнийг хэлэх боломжгүй юм.

Каренин уран бүтээлийнхээ эхний үе шатанд, түүнийг Гагин гэж дууддаг байхдаа Толстойн эелдэг хандлагыг гэрэлтүүлж байсан ч түүнийг бага зэрэг шоолж дүрсэлсэн байдаг. "Алексей Александрович хөршүүддээ нухацтай ханддаг бүх хүмүүст тохиолддог тав тухыг ашиглаагүй, үүнээс гадна бүх хүмүүст нийтлэг байдаг зүйлээс гадна, дэлхий дахинд золгүй явдал тохиолдсон. Түүний царай нь чин сэтгэлийн сайхан сэтгэл, гэнэн цайлган байдлын шинж тэмдэг юм. Тэр байнга инээмсэглэж, нүднийхээ булангуудыг үрчлээстэй болгодог тул өөрийг нь шүүдэг хүмүүсийн оюун ухааны түвшингээс хамааран сурсан хазгай эсвэл тэнэг хүн шиг харагддаг. ”

Эцсийн бичвэрт Толстой энэ "хэтэрхий тод тэмдгийг" арилгасан бөгөөд Каренины дүр бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Түүнд өөр төрлийн шинж чанарууд гарч ирэв. "Санкт-Петербургт галт тэрэг дөнгөж зогсоод буухад түүний анхаарлыг татсан анхны царай нь "Өө, бурхан минь!" Чих нь яагаад ийм болсон юм бэ?" гэж тэр бодлоо, түүний хүйтэн, гайхалтай дүр төрхийг, ялангуяа чихнийх нь мөгөөрсийг харан, одоо түүнийг гайхшруулж, дугуй малгайных нь ирмэгийг түшив." Каренин зөвхөн Аннагийн нүдээр өөрчлөгдөөгүй, Толстойн нүдээр ч өөрчлөгдсөн.

Алдарт хурдан морины уралдааны амьд үлдсэн бүх ноорогуудыг дараалан уншвал Толстой дахин эхлэх болгондоо ямар нэг зүйл алддаг юм шиг санагдаж магадгүй ... Тэгээд дараа нь (*264) ямар нэгэн саад бэрхшээлийг шууд даван туулж, урам зоригоор бэлтгэсэн. урьдчилсан ажлын асар их оюун санааны хурцадмал байдал, энэ үзэгдлийн эцсийн текстийг бичсэн.

Гэхдээ аль хэдийн эхэн үеийн ноорог дээр "Ромын төгсгөл"-ийн түүхэн чухал зүйрлэлийг тодорхойлсон байдаг. Толстой морины уралдааны үеэр хэд хэдэн офицер амиа алдсаныг "харгис үзэгдэл", "гладиаторизм" гэж нэрлэжээ. Уралдаан нь хаан болон Санкт-Петербургийн бүх дээд нийгэмлэгийн дэргэд болсон. "Энэ бол гладиаторизм. Дутаад байгаа зүйл бол арслантай цирк."

Толстойн романд яг л түүхэн, нэгэн зэрэг орчин үеийн хурц сэтгэлгээ гарч ирдэг - 19-р зууны 70-аад оны сэтгүүлчдийн нэг "бидний цагийг харьцуулах санаа" гэж "энэ үеийн цаг үетэй" Ромын уналт." Чухам энэ зүйрлэл нь Толстой зөвхөн морин уралдааны төдийгүй Санкт-Петербургийн бүх амьдралын үндэс суурийг тавьсан юм.

Вронский өөрөө орчин үеийн Ромын сүүлчийн гладиаторуудын нэг гэж дүрслэгдсэн байдаг. Дашрамд дурдахад, Вронский уралдсан Махотины морийг Гладиатор гэдэг. Красное Селогоор дүүрсэн олон түмэн үзвэр үзэхээр өлсөж байна. Үзэгчдийн нэг нь: "Хэрэв би Ромын хүн байсан бол нэг ч циркийг алгасахгүй байсан" гэж чухал үгс хэлэв.

Роман дахь морин уралдааны дүр зураг нь асар том үйл явдал, түүхэн агуулгаар дүүрэн байдаг. Энэ бол өнгөлөг, сэтгэл хөдлөм, эмгэнэлтэй цаг үеийн сүнслэг үзэгдэл байв. Жагсаалт, циркийг санагдуулам харгис үзэгдэл нь шүүхийн зугаа цэнгэлд зориулж тусгайлан зохион байгуулагдсан. "Том хаалт" гэж Толстой бичжээ, "Эзэн хаан болон бүхэл бүтэн хашааны өмнө зогсож байсан хүмүүс, бүгд тэднийг харав."

Хаан болон хааны гэр бүлийнхнийг байлцуулан хурдан морины уралдаан зохиох нь ордны амьдралын томоохон үйл явдал байв. "Уралдааны өдөр" гэж Толстой романы ноорог дээр тэмдэглэснээр "бүх хашааны талбай Красное хотод байсан." С.Л.Толстой "Өнгөрсөн тухай өгүүллэгүүд"-дээ: "Анна Каренина"-д морины уралдааныг ханхүү Д.Д.Оболенскийн хэлсэн үгэнд дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь нэгэн офицер, хунтайж Дмитрий Борисович Голицынд тохиолдсон явдал юм. Аав маань өөрөө хэзээ ч уралдаанд оролцож байгаагүй нь гайхалтай." 10

Зохиолын төсөлд Голицын, Красное Село хотод болсон уралдаанд түрүүлсэн Дайны сайдын хүү Милю(*265)тин (романд түүнийг Махотин гэдэг) хоёулаа дурдагдсан байдаг.

Уралдааны газар, цагийг сонинд нийтэлсэн. Тиймээс 1873 онд "Голос" сонинд мэдээ нийтлэгдсэн (одоо "Анна Каренина" -аас "ишлэл" байх шиг байна): "Эрхэмсэг дээд эзэн хааны албанаас морин цэргийн ерөнхий байцаагчаас мэдэгдэв. Красносельскийн офицеруудын дөрвөн милийн саадтай гүйлт, эзэн хааны гэр бүлийн шагналыг ирэх 7-р сарын сүүлчээр зохион байгуулах тул энэ уралдаанд явахаар томилогдсон офицерууд 7-р сарын 5-нд Красное Село хотод ирэх ёстой. Ипподромын ойролцоо морь, жүчээ байгуулж, офицеруудад зориулж майхан барина."

Анна Каренина дээр ажиллаж байхдаа Толстой санамсаргүй мэт яг л өөрт хэрэгтэй сонин, сэтгүүлтэй тааралдсан. Яг л өөрт нь хэрэгтэй хүмүүстэй уулзалтууд болж... Ямар нэгэн “бүтээлчлэлийн соронз” зохиолд нь хэрэгтэй бүхнийг өөртөө татаж, сонгон авч байх шиг.

Толстой "Тэнгэрлэг Пушкиний ачаар" орчин үеийн амьдралаас роман бичих санаа "орсон" гэж хэлсэн. Гэнэт, яг тэр Пушкин болон түүний шинэ романы талаар бодож байх тэр мөчид түүний гэнэтийн уулзалт агуу яруу найрагчийн охинтой болжээ.

Мария Александровна бол Пушкины ууган охин байв. 1860 онд тэрээр Пэйжийн корпусыг төгсөөд Морин харуулын дэглэмд алба хааж байсан Леонид Николаевич Хартунгтай гэрлэжээ. Хэсэг хугацааны турш Хартунгууд Тула хотод амьдарч, Толстойн Ясная Полянагаас ирэхэд нь очиж байсан байшингуудаар зочилжээ.

С.П. Пушкины ач охин Воронцова-Веляминова хэлэхдээ: "Толстой Анна Каренина" кинонд Пушкины охин М.А.Хартунг дүрсэлсэн гэж олон удаа сонссон Хөнгөн алхалт, биеэ барих арга барил нь түүний жижигхэн гар, цоглог, гялалзсан нүд, хангинах залуу хоолойг санаж байна" 11...

(*266) Толстой Пушкины охиныг хараад генерал Тулубиевтэй найран дээр ярилцжээ.

Энэ уулзалтын талаар София Андреевна Толстойн эгч Татьяна Андреевна Кузьминская дурсамждаа дурджээ. “Бид дэгжин чимэглэсэн цайны ширээний ард сууж байтал үүдний танхимын хаалга онгойж, хар нэхсэн тор даашинзтай үл таних эмэгтэй орж ирэхэд түүний хөнгөн алхаа нь нэлээд махлаг боловч шулуун байв сайхан дүр."

"Би түүнийг ширээний ард сууж байхад нь "Энэ хэн бэ?" гэж асуув. "Тийм ээ .” “Өө” гэж тэр зураад “Одоо ойлголоо... Түүний толгойн ар талд байгаа араб буржгар үсийг хар л даа. Гайхалтай цэвэр цусны".

Т.А.Кузьминская Толстойг М.А.Хартунгтай танилцуулсан. "Би тэдний яриаг мэдэхгүй байна" гэж Т.А.Кузьминская үргэлжлүүлэн хэлэв, "гэхдээ тэр түүнд зан чанар, амьдралаар биш, харин гадаад төрхөөрөө Анна Каренина шиг үйлчилсэн гэдгийг би мэднэ" 12.

Пушкиний охины амьдралд Анна Каренинагийн түүхтэй төстэй зүйл байгаагүй. Гэхдээ энэ роман дахь нийгмийн эмэгтэйн дүр төрх нь Толстойн Мария Александровна Хартунгийн тухай анхны сэтгэгдэлтэй холбоотой байв. Бүх зүйл Пушкины хэсэгт гардаг шиг байсан: "зочид цугларч байна" ... тэр гэнэт "хар нэхсэн тор даашинзтай, шулуун, үзэсгэлэнтэй дүрээ амархан авч явав". Зохиолын эхний бүлгүүдэд "Тэр нэлээд махлаг биеийг нь хачин амархан үүрч хурдан алхсаар гарч явсан" гэх дурсамжийг аль хэдийнэ орхисон байдаг.

Толстой яагаад Пушкины "Зочид зуслангийн байшинд ирж байна" гэсэн үгээр эхэлдэг хэсгийг маш их сонирхож байсан бэ?

Нэгдүгээрт, энэ хэсэг нь уран сайхны хувьд бүрэн дууссан зүйлийг төлөөлж, нэгэн зэрэг "зай" нээж өгдөг. чөлөөт романс".

Пушкины хэсгийн баатарыг Вольская гэдэг. Тэр танхимд хурдан оров: "Яг тэр мөчид танхимын хаалга нээгдэж, тэр залуу насны анхны цэцэг, том хар нүд, хөдөлгөөнт байдал, хувцасны хачирхалтай байдал зэрэгт оров. бүх зүйл өөрийн эрхгүй анхаарал татсан."

Толстойн хувьд цаг хугацаа удааширч байх шиг байна.

(*267) "Анна зочны өрөөнд оров. Үргэлж байсан шигээ маш шулуун, хурдан, хатуу, чанга зангаараа өөрийгөө барьжээ. хялбар алхам, энэ нь түүнийг бусад шашингүй эмэгтэйчүүдийн алхалтаас ялгаж, харцныхаа чиглэлийг өөрчлөхгүйгээр түүнийг гэрийн эзэгтэйгээс салгасан хэдэн алхмыг хийв ..."

Пушкины үзэгдэл өөрөө төдийгүй дотоод утга санаа нь Толстойтой маш ойр байсан. "Тэр өршөөлгүй авирладаг" гэж тэд Вольскаягийн талаар нийгмийн салон дээр хэлэв. "Дэлхий одоохондоо түүнээс ийм үл тоомсорлохыг хүртээгүй байна ..." гэж буруушаасан хоолой сонсогдов. Гэхдээ тэр үед хүн бүрийн анхаарлыг татаж, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг.

"Би хүлээн зөвшөөрч байна, би энэ залуу эмэгтэйн хувь заяанд оролцож байна, гэхдээ түүний хүсэл тэмүүлэл түүнийг устгах болно ..." Энэ бол Пушкины Волская юм. Гэхдээ Толстойн Анна Каренина тийм биш гэж үү? Энэ бол "өндөр нийгмийн гэр бүлтэй, гэхдээ өөрийгөө алдсан эмэгтэйн төрөл" байв. Пушкины бодол бэлэн газарт унав.

"Зочид зуслангийн байшинд ирэв" гэсэн "ишлэл" дээр "Анна Каренина" киноны зохиолыг дүрсэлсэн гэж хэлж болно. Гэхдээ энэ нь зөвхөн төлөвлөсөн ...

Толстойн бүх авъяас чадвар нь дотоодод гялалзсан нууцлаг Вольскаяг Анна Каренина болгон хувиргахад шаардлагатай байсан бөгөөд "гарц" -аас жижиг туульс "мөхлөг" -өөс "өргөн, чөлөөтэй роман" гарч ирэв.

Гэхдээ Пушкиний "Анна Каренина" сэдвийг зөвхөн энэ хэсэгт багтаах нь буруу байх болно. Эцсийн эцэст Толстой "Пушкиныг бүгдийг нь баяртайгаар уншсан" гэж хэлсэн.

Түүний анхаарлыг Пушкиний "Евгений Онегин" роман болон Белинскийн өгүүлэлд дурдсан энэ романы тайлбарын аль алинд нь татах ёстой байв.

"Хэрэв тэр хүсэл тэмүүллийн яруу найргийг сонирхож чадвал" гэж Белинский Евгений Онегинийн тухай бичжээ, "Тэр үед гэрлэлтийн яруу найраг түүнд сонирхолгүй төдийгүй жигшмээр байв." Толстой романдаа "хүсэл тэмүүллийн яруу найраг" ба "гэрлэлтийн яруу найраг"-ыг бүхэлд нь харуулсан. Энэ хоёулаа уянгын сэдэвПушкин, Толстой хоёрт адилхан хайртай.

Татьяна Онегинийг ялсан ёс суртахууны хувьд Толстойд гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлэв. 1857 онд Карамзины охин Е.Н.Мещерскаягаас Толстой Пушкиний тухай санаж байсан нэгэн түүхийг сонссон бөгөөд тэрээр нэгэнтээ гайхаж, биширсээр: "Та нар мэдэж байгаа биз дээ (*268) Татьяна Онегинээс татгалзаж, түүнийг орхисон: би үүнийг хийсэн. Түүнээс юу ч хүлээх хэрэггүй."

Пушкин өөрийн баатрынхаа тухай дур зоргоороо амьд хүний ​​тухай, мөн Татьяна яг яаж ажилласан тухай ярьсан нь Толстойд үнэхээр их таалагдсан. Тэр өөрөө ч Пушкин шиг зохиолынхоо дүрүүдийг эмчилсэн. "Ерөнхийдөө миний баатрууд, баатрууд заримдаа миний хүсээгүй зүйлийг хийдэг" гэж Толстой хэлэв, "тэд миний хүссэнийг биш бодит амьдрал дээр хийх ёстой зүйлээ хийдэг."

Энэ бол зохиолчийн Толстойг хүлээн зөвшөөрсөн маш чухал зүйл юм. "Евгений Онегин"-д үүнийг "бодит амьдрал дээр байдаг шиг" дүрсэлсэн байдаг. "Анна Каренина" нь "бодит амьдрал дээр хэрхэн тохиолддогийг" дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ үйл явдлын өрнөл өөр өөр байдаг.

Хэрэв Пушкины Татьяна үүргээ зөрчсөн бол юу болох байсан талаар Толстой түгшүүртэй бодов. Энэ асуултад хариулахын тулд тэрээр "Анна Каренина" романыг бичих ёстой байв. Толстой "Пушкины роман"-аа бичсэн.

Татьяна: "Аз жаргал үнэхээр боломжтой, маш ойрхон байсан ..." гэж хэлэхэд тэр чин сэтгэлээсээ баярлаж, "хүсэл тэмүүллээр сүйрсэн" Аннагийн хувь заяанд харамсаж байв. Тэрээр Анна Каренинагийн золгүй явдлуудыг аймшигтай, өрөвч сэтгэлээр дүрслэн харуулахдаа Татьянагийн талд байсан. Толстой Аннадаа Татьянагийн хэлсэн үгийг бүдэг бадаг санаж, "Тэр амьдрал хэрхэн аз жаргалтай хэвээр байх, түүнийг хичнээн их хайрлаж, үзэн яддаг, зүрх нь ямар аймшигтай цохилж байгааг тэр бодож байсан."

Толстой Анна Каренинагийн талаар ямар сэтгэгдэлтэй байсан бэ?

Зарим шүүмжлэгчид түүнийг азгүй эмэгтэйн "прокурор" гэж нэрлэж, романаа түүний эсрэг буруутгах систем болгон бүтээж, хайртай хүмүүсийнхээ болон өөртөө тохиолдсон бүх зовлон зүдгүүрийн шалтгааныг түүнээс олж харсан гэж үздэг.

Бусад хүмүүс түүнийг Анна Каренинагийн "хуульч" гэж нэрлэж, энэ роман нь түүний амьдралыг зөвтгөж, түүний мэдрэмж, үйлдлээс уучлалт гуйсан гэж үздэг байсан нь үнэндээ үндэслэлтэй мэт санагдсан боловч зарим шалтгааны улмаас сүйрэлд хүргэсэн юм.

Аль ч тохиолдолд зохиолчийн дүр нь хачирхалтай болж хувирдаг; Тэр яагаад эцсээ хүртэл үүргээ биелүүлээгүй, өөрөөр хэлбэл Анна Каренинаг буруушаах хангалттай үндэслэл (*269) гаргаж өгөөгүй бөгөөд түүнийг "зөвтгөх" хангалттай тодорхой зүйл санал болгоогүй нь тодорхойгүй хэвээр байна.

"Өмгөөлөгч" эсвэл "прокурор" гэдэг нь шүүхийн ойлголт юм. Толстой өөрийнхөө тухай: "Би хүмүүсийг шүүхгүй ..."

Анна Каренинаг хэн "зөвтгөдөг" вэ? Гүнж Мягкаяа: "Каренина бол гайхалтай эмэгтэй, би нөхөрт нь хайргүй, гэхдээ би түүнд маш их хайртай."

Харин Мягкаяа гүнж нөхрөө, хүүгээ хоёуланг нь орхисны дараа өөрийнх нь хэлснээр "маш их хайртай" хүн нь юу болохыг төсөөлж, төсөөлж байсан уу?

Анна Каренинаг хэн буруушааж байна вэ? Гүнж Лидия Ивановна, Серёжагийн зүрх сэтгэлд "зүүмжлэлийн сүнс" суулгахыг хүсч байгаа бөгөөд Каренин үүнийг хийж чадахгүй бол "чулуу шидэх" ч бэлэн байна.

Гэхдээ Лидия Ивановна үнэхээр хайргүй, "шийтгэхийг" хүссэн хүнээ юу болохыг төсөөлж, төсөөлж байсан уу?

Каренин Аннагийн охиныг асрамжид авна гэж Вронский төсөөлж байсан уу?

Вронский түүнийг үхүүлж, охиноо Каренинад өгнө гэж Анна өөрөө төсөөлж чадах болов уу?

Толстой Каренин, Лидия Ивановна нарын Анна Каренинаг "шийтгэх" эрхийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Мягкаяа гүнжийн гэнэн үгс түүнд инээдтэй санагдаж байв. Тэд ирээдүйн талаар юу мэдсэн бэ? Юу ч биш...

Тэдний хэн нь ч Аннагийн амьдралд нуугдаж байсан нууцыг, түүний сэтгэлд өсөн нэмэгдэж буй дотоод сэтгэл, өөрийгөө буруутгах хүчийг олж харсангүй.

Хайр, энэрэн нигүүлсэх, гэмших мэдрэмжээрээ тэр түүнийг буруушааж, зөвтгөсөн хүмүүсээс хэмжээлшгүй өндөр байсан.

Вронскийн ээж түүний тухай үзэн ядсан сэтгэлээр: "Тийм ээ, тэр ийм эмэгтэй дуусах ёстой байсан зүйлээ дуусгасан" гэж хэлэхэд Левиний ах Кознышев "Бид шүүх биш шүү дээ, гүн гүнж" гэж хариулав.

Толстой "Өшөө авалт бол минийх, би хариулах болно" гэж номынхоо эхэнд "Бид шүүх биш" гэсэн ерөнхий бодлыг илэрхийлсэн.

Толстой яаравчлан буруутгах, үндэслэлгүй зөвтгөхөөс сэрэмжлүүлж, хүний ​​​​сэтгэлийн нууцыг онцолж, сайн сайхны төгсгөлгүй хэрэгцээ, өөрийн ухамсрын "хамгийн дээд шүүх" байдаг.

(*270) Амьдралын талаарх энэхүү үзэл бодол нь Толстойн ёс зүйн ерөнхий үзэл бодолтой бүрэн нийцэж байв. Түүний зохиол "амьдралыг хүндэтгэх"-ийг сургадаг.

"Дайн ба энх", "Анна Каренина" кинонд Толстой "хувь тавилан хэрхэн ажилладаг", үйл явдал хэрхэн өрнөж байгааг хянаж, дотоод "юмны холбоог" аажмаар илчилдэг хатуу үнэнч түүхчний дүрд тоглодог.

"Дайн ба энх" кинонд тэрээр хүмүүсийн амьдралын нууцлаг гүн гүнзгий байдлын тухай өгүүлсэн байдаг. "Анна Каренина" зохиолдоо тэрээр "хүний ​​сэтгэлийн түүх"-ийн нууцын тухай бичдэг. Аль ч тохиолдолд Толстой өөрийнхөөрөө үлддэг. Түүний урлагийн ертөнц маргаж болох ч мэдэх шаардлагатай өөрийн гэсэн анхны хуультай.

Анна Каренинад Толстой "шүүгээгүй" боловч баатрынхаа хувь заяанд харамсаж, түүнийг өрөвдөж, хайрладаг байв. Түүний мэдрэмжийг аав гэж нэрлэж болно. Тэр хүүхэнд уурлаж, уцаарлаж байсан, яаж уурлаж, уцаарлах вэ хайртай хүн. Тэрээр нэгэн захидалдаа Анна Каренинагийн тухай: "Би түүнд муу зантай болсон хүүхэд шиг харьцдаг. Гэхдээ надад түүний талаар муу зүйл битгий хэлээрэй, хэрэв хүсвэл харилцаа холбоо бариарай. тэр одоо хүртэл өргөмөл.” 13 .

Сэтгүүлч, Берсовын дотны найз В.К. Истомин нэг удаа Толстойноос "Анна Каренина" киноны санаа хэрхэн үүссэнийг асуув. Тэгээд Толстой хариуд нь: "Оройн хоолны дараа би энэ буйдан дээр ганцаараа хэвтэж, тамхи татаж байсан юм уу, эсвэл нойрмоглож байсан уу, бүү мэд, гэнэт эмэгтэй хүний ​​нүцгэн тохой. дэгжин язгууртны гар миний өмнө гялсхийв.."

Толстой үүнийг нухацтай хэлж байна уу, эсвэл ярилцагчаа нууцалж байна уу гэдгийг ойлгох боломжгүй юм. Ямар ч байсан ийм "үзэгдэл" байгаагүй бүтээлч түүхтүүний бусад бүтээлүүд. "Би өөрийн эрхгүй алсын хараа руу ширтэж эхлэв" гэж Толстой үргэлжлүүлэн "Мөр, хүзүү, эцэст нь гунигтай нүдээр над руу ширтэх мэт бөмбөгний даашинзтай үзэсгэлэнтэй эмэгтэйн дүр төрх гарч ирэв. ”

Энэ бүхэн мэдэгдэж байгаа зүйлийг маш их санагдуулсан боловч В.К. "Алсын хараа (*271) алга болсон" гэж Толстойн хэлсэн үгийг тэмдэглэж, "Гэхдээ би түүний сэтгэгдлээс өөрийгөө салгаж чадахаа больсон, тэр намайг өдөр шөнөгүй зовоож байсан бөгөөд түүнээс ангижрахын тулд би түүний биелэлийг хайх хэрэгтэй болсон. Энэ бол эхлэл."

Энэ бүхэн бол Алексей Константинович Толстойн алдарт "Шуугиантай бөмбөгний дунд ..." шүлгийг зальтай дахин өгүүлсэн явдал байв. Тэнд: "Би ядарсан үедээ хэвтэх дуртай, // Би гунигтай нүдийг хардаг, // Би хөгжилтэй яриа сонсдог" гэсэн мөрүүд байдаг. Бүх зүйл Толстойн хэлсэнчлэн: "Харамсалтай нь би унтдаг // Үл мэдэгдэх зүүдэндээ би унтдаг ... // Би чамд хайртай юу - би мэдэхгүй, // Гэхдээ би чамд хайртай юм шиг санагдаж байна ... ”

"Шуугиантай бөмбөгний дунд ..." шүлгийг 1851 онд бичсэн. Энэ нь С.А.Миллерт хандан: "Чимээ шуугиантай бөмбөгний дунд санамсаргүй байдлаар, // Дэлхийн дэмий хоосон зүйлийн санаа зовнилд, // Би чамайг харсан, нууцлаг байдал // Таны халхавчилсан шинж чанарууд ..."

С.А.Миллер бол Морин харуулын хурандаагийн эхнэр байв. Энэ түүх дэлхий даяар маш их шуугиан тарьсан. С.А.Миллер удаан хугацаанд салж чадаагүй. А.К.Толстойн ээж нь хүүгийнхээ "Вертерийн хүсэл тэмүүллийг" зөвшөөрөөгүй.

Гэвч А.К.Толстой “олон нийтийн санаа бодлыг үл тоомсорлосон”. Мөн С.А.Миллер хуучин гэр бүлээсээ салж байв. Толстой бусад хүмүүсийн нэгэн адил энэ бүхний талаар мэддэг байсан. Нэмж дурдахад, Алексей Константинович түүний холын хамаатан байв.

"Өчүүхэн дэмий хоосон зүйлээр дүүрэн сэтгэлд минь, // Хүсэл тэмүүлэл гэнэтийн шуурга шиг тэсэрч, // Дотор нь ганган цэцэгсийг дарж, // Цэцэрлэгийг дэмий хоосон зүйлээр чимэглэв ..." - тиймээс 1852 онд А.К.Толстой С.А.Миллерт хаягласан өөр шүлэгтээ бичжээ.

Хайр түүний амьдралыг өөрчилсөн. Тэрээр туслагч байсан боловч 1861 онд тэтгэвэрт гарсан. 1863 онд С.А.Миллер эцэст нь А.К.Толстойтой гэрлэхийг зөвшөөрсөн нөхцлөөр салжээ...

Вронскийг Алексей Кириллович гэдэг, тэр бас туслах ажилтан байсан, бас тэтгэвэртээ гарсан, мөн Аннатай хамт хувь заяаны нааштай шийдвэр гаргахыг эрэлхийлж, хүлээж байсан ... Тэгээд тэр хууль, шийтгэлтэй тулгарах ёстой байв. дэлхий ертөнцийн.

Уг романд Вронскийг сонирхогч зураач гэж дүрсэлсэн байдаг. Анна Каренинатай гадаадад аялах үеэрээ Ромд зургийн хичээл...

"Анна Каренина" романы ноорог дээр Вронскийг (*272) яруу найрагч гэж нэрлэдэг: "Нэгдүгээрт, тэр сайн, хоёрдугаарт, тэр бол хамгийн дээд утгаараа эрхэм хүн юм ухаантай, яруу найрагч, сайхан сэтгэлтэй хүн."

А.К.Толстойн дууны үг нь "Анна Каренина" зохиолын зохиогч үүнд эргэлзсэн хандлагыг үл харгалзан түүний романд "Бяцхан хог хаягдлын нөхцөл байдал" гэсэн чин сэтгэлтэй, цэвэрхэн сонсогдож байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. эргэдэг багана // Бодлоос холдуулсан амь өгөгч хүч / / Ерөөлтэй бороо мэт бүлээн нулимс урсаж // Эвдэрсэн сэтгэлийг минь услав.”

"Анна Каренина"-д Толстойн залуу нас, гэрлэлтийн тухай дурсамжаас санаа авсан хуудсууд бий. Левин картын ширээний ногоон даавуун дээр үгийн эхний үсгүүдийг зурж, Кити түүний утгыг таах ёстой. "Энд" гэж тэр хэлээд эхний үсгүүдийг бичив: k, v, m, o: e, n, m, b, z, l, e, n, i, t? Үгийн утгыг илэрхийлдэг цэг таслалыг дагаж бичдэг.

"Эдгээр захидлууд нь: "Та надад ингэж хариулсан: энэ нь хэзээ ч гэсэн үг үү, эсвэл дараа нь гэсэн үг үү?" гэж Левин Кити зүрхний криптограммыг ойлгохгүй байж чадахгүй гэдэгт бүрэн итгэлтэй байна: "Тэр энэ төвөгтэй хэллэгийг ойлгох ямар ч боломжгүй байсан. ; гэвч тэр түүн рүү ийм царайтай харцгаасан тул түүний амьдрал эдгээр үгсийг ойлгох эсэхээс хамаарна."

Тэр гайхамшгийг хүлээж байсан бөгөөд гайхамшиг тохиолдов. "Би ойлгож байна" гэж Кити хэлэв. "Энэ ямар үг вэ?" гэж тэр n-ийг зааж, энэ нь хэзээ ч гэсэн үг юм. "Энэ үг хэзээ ч гэсэн үг биш" гэж тэр хэлэв ...

Ясная Полянагийн ойролцоох Ивица эдлэнд София Андреевна Берстэй хийсэн Толстойн тайлбар ийм эсвэл бараг ийм юм. "Би түүний том, улаан гарыг дагаж, бүх оюун санааны хүч чадал, бүх анхаарлаа энэ өнгийн харандаа, түүнийг барьсан гарт төвлөрүүлж байгааг мэдэрсэн" гэж Софья Андреевна дурсав.

Толстой бичсэн; "V.m. and p.s.s.f.i.m.m.s. and n.s." Эдгээр захидлууд нь: "Таны залуу нас, аз жаргалын хэрэгцээ надад хөгшрөлт, аз жаргалын боломжгүйг маш тод сануулж байна." Тэр үед Толстой 34 настай, Софья Андреевна 18 настай байсан. Софья Андреевна дурсамж номондоо (*273) дараа нь "эхний үсгүүдээс хурдан бөгөөд эргэлзэлгүйгээр уншсан" гэж бичжээ.

Гэхдээ Толстойн захидал хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэрээр Софья Андреевнад Ивицид бичсэн захидлуудын утгыг тайлбарлав. Нэмж дурдахад, тэр үеийн Толстойн өдрийн тэмдэглэлд "Би Соня руу дэмий хоосон захидал бичсэн" гэсэн бичвэр байдаг.

Гэхдээ романд бүх зүйл Толстойн хүссэнээр, Софья Андреевнагийн мөрөөддөг шиг болдог: Левин, Кити хоёр бие биенээ бараг үг хэлэлгүйгээр бүрэн ойлгодог.

Толстой зохиолоо бичихдээ аль хэдийн дөч гаруй настай байжээ. Тэр өнөр өтгөн гэр бүлтэй, хөвгүүд, охидтой байсан ... Тэгээд тэр санав эхний өдрүүдЯсная Полянад София Андреевнатай суурьшихдаа хайртай байсан. Түүний 1862 оны өдрийн тэмдэглэлд “Итгэмээргүй аз жаргал... Энэ нь зөвхөн амьдралд дуусна гэж байхгүй” 14 гэж бичсэн байдаг. Москвад ирээд Софья Андреевна Берстэй гэрлэх санал тавьсан өдрийн олон нарийн ширийн зүйл түүний ой санамжинд тод хадгалагдан үлджээ.

Москвагийн ордны оффисын эмч Берсийн гэр бүл Кремльд амьдардаг байв. Толстой Газетный гудамжаар Кремль рүү алхав. “Тэр үед тэр харсан зүйлээ, тэр тусмаа сургуульд явж байгаа хүүхдүүд, дээвэр дээрээс явган хүний ​​зам руу нисч байсан хөх тагтаа, үл үзэгдэгч гараар унтраасан гурил цацсан сагамхай зэрэгт хүрсэнгүй. Эдгээр сагамхай, тагтаа, хоёр хөвгүүн бол ер бусын амьтад байсан: хүү тагтаа руу гүйж ирээд, Левин рүү хараад, тагтаа далавчаа дэвсэж, хоёрын хооронд наранд гялалзав Агаарт цасан ширхэгүүд чичирч, жигнэсэн талхны үнэр ханхалж, сагамхай загасны үнэр ханхлах нь үнэхээр гайхалтай байсан тул Левин удаан инээж, уйлав Gazetny Lane болон Кисловка дагуу эргэлдэж, тэр дахин зочид буудал руу буцаж ирэв ... "

Хүчтэй уянгын мэдрэмжээр бүрхэгдсэн Москвагийн ландшафтыг агуу яруу найрагчийн үзгээр бичсэн. Киттигийн дүрд София Андреевнагийн эргэлзээгүй шинж чанарууд байдаг. Түүний өдрийн тэмдэглэлийн зарим хуудсууд Анна Каренина романы тайлбар шиг уншсан нь шалтгаангүй юм.

Гэхдээ Долли дахь София Андреевнагийн мөнхийн хүүхэд, гэр орны талаар санаа зовдог, гэртээ харамгүй үнэнч байдаг шинж чанарууд бас бий. Мэдээжийн хэрэг, Доллигийн хувь заяанд бүх зүйл София Андреевнагийн хувь тавилантай (*274) төстэй байдаггүй. Гэхдээ С.Л.Толстой: "Ээжийн минь зан чанарыг Китти (анх гэрлэсэн) болон олон хүүхдээ асарч байсан Долли хоёроос олж болно" 15 гэж хэлэх бүрэн үндэслэлтэй байв.

Толстой, Ясная Поляна хоёрын амьдралыг мэддэг хүмүүс роман дээрх олон нарийн ширийн зүйлийг мэддэг байв. Энэ ном дээр ажилласан жилүүдэд Толстой өдрийн тэмдэглэл хөтөлдөггүй байв. "Би Анна Каренинад бүх зүйлийг бичсэн" гэж тэр хэлэв, "юу ч үлдэхгүй" 16.

Найзууддаа бичсэн захидалдаа тэрээр романаа өдрийн тэмдэглэл гэж дурджээ: "Би сүүлийн бүлэгт бодсон зүйлээ илэрхийлэхийг хичээсэн" гэж 17 1876 онд Фетэд бичжээ.

Толстой өөрийнхөө туулж, мэдэрсэн ихэнх зүйлээ романдаа оруулсан. Анна Каренинаг Толстойн 70-аад оны уянгын өдрийн тэмдэглэл гэж үзэж болно. Левиний амьдардаг Покровское нь Ясная Полянаг их санагдуулдаг. Философи судлал, гэрийн ажил, ан агнуур, Левин Калиновын нугад эрчүүдтэй хамт хадах зам зэрэг нь Толстойн өдрийн тэмдэглэл шиг намтартай байв.

Левин овог нь өөрөө Толстойн нэрнээс гаралтай - Лев Николаевич - Лев-ин эсвэл Лев-ин, учир нь түүнийг гэрийн тойрогт Лева эсвэл Лев Николаевич гэдэг байв. Энэхүү транскрипцид Левин овог нь олон үеийнхэнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн байв.

Гэсэн хэдий ч Толстой хэзээ ч гол дүрийн овог нэрийг уншихыг шаардаж байгаагүй.

"Аав нь Константин Левинийг өөрөөсөө хуулбарласан нь ойлгомжтой" гэж С.Л.Толстой тэмдэглээд, "гэхдээ тэр өөрийнхөө зөвхөн нэг хэсгийг л авсан..." 18 Гэвч түүний "авсан" зүйлд маш их чин сэтгэл байсан. Ясная Поляна болон "Анна Каренина"-г бүтээсэн оффисын аль аль нь романд орсон нь дэмий хоосон биш юм.

"Оффис нь авчирсан лаагаар аажуухан гэрэлтэв. Танил зүйлс харагдав: бугын эвэр, номтой тавиурууд, толь, аль эрт засах ёстой байсан агааржуулагчтай зуух, аавын буйдан, том ширээ, онгорхой ном. ширээн дээр эвдэрсэн үнсний сав, гар бичмэл бүхий дэвтэр..."

Гэхдээ Левин, Толстой хоёрын хооронд хэчнээн их төстэй байсан ч ялгаа нь яг адилхан. "Левин бол Лев Николаевич (яруу найрагч биш)" гэж Фет энэ уран сайхны дүрийн түүхэн болон сэтгэлзүйн томъёог гаргаж авсан мэт тэмдэглэв. Үнэндээ Левин яруу найрагч байсан бол "Анна Каренина" гэж бичих байсан, өөрөөр хэлбэл Толстой болох байсан.

"Лёвочка, чи бол Левин, гэхдээ авьяас чадвар" гэж Софья Андреевна "Левин бол тэвчихийн аргагүй хүн" гэж хошигнов. Роман дахь Левин заримдаа Софья Андреевнад тэвчихийн аргагүй мэт санагддаг байсан, учир нь энэ нь түүнд Толстойг маш их сануулдаг байв. Фет Софья Андреевнагийн саналтай санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд түүний хувьд романы бүх сонирхол нь Левиний дүрд төвлөрч байсан гэж хэлэв. "Миний хувьд" гэж Фет бичжээ, "Каренинагийн гол утга нь Левиний ёс суртахууны эрх чөлөөний өндөрлөг юм" 21.

Левин нь Толстойн цаг хугацаа, эдийн засгийн философи, үүрэгт үнэнч байдал, тууштай байдлын тухай (түүний баатрыг Константин гэж нэрлэдэг нь дэмий хоосон биш), удамшлын амьдралын тасралтгүй байдлын талаархи бодолтой холбоотой юм. Тэр их тэнцвэртэй, тайван хүн бололтой.

Гэхдээ Толстойн сэтгэлийг хөдөлгөж байсан олон эргэлзээ, түгшүүр Левинд бас нөлөөлсөн. Эцсийн эцэст, Толстой өөрөө "өөртэйгөө, гэр бүлтэйгээ зохицон" амьдрахыг хүсч байсан ч тэрээр эзний үл хөдлөх хөрөнгийн тогтсон амьдралын хэв маягтай зөрчилдөж байсан гүн ухааны болон амьдралын шинэ түлхэцтэй болжээ.

Покровскийд тэд чанамал хийж, дэнж дээр цай ууж, сүүдэр, чимээгүй байдалд дуртай. Левин үл хөдлөх хөрөнгөөс тосгон руу явах замдаа: "Тэнд бүх зүйл тэдний хувьд амралт байдаг, гэхдээ энд бүх зүйл баяр баясгалантай байдаггүй, хүсээгүй, түүнгүйгээр амьдарч чадахгүй" гэж бодож байна. "Түүнд эдийн засгийн асуудал одоогийнх шиг чухал санагдахгүй удсан."

70-аад онд Толстой "Анна Каренина"-г бичихдээ язгууртны соёлын уламжлалаар хүмүүжсэн хүний ​​ердийн (*276) сэтгэлгээнээс улам бүр ухарч, патриархын тариачны байр сууринд аажмаар шилжсэн. тариачдад гүн өрөвдөх сэтгэл нь Декабристуудын үеэс хойш Оросын язгууртнуудын хамгийн эрхэм уламжлалуудын нэг байв.

Ромын хоёр гол дүр болох Анна Каренина, Левин нар бие биетэйгээ яг адилхан бөгөөд тэд хоёулаа итгэл үнэмшлийн огцом өөрчлөлтийг туулж, амьдралдаа сэтгэл ханамжгүй байдлыг мэдэрч, сэтгэлд нь "өөрчлөлт оруулах тодорхой итгэл найдварыг" тэтгэдэг. ” Тэд тус бүрд Толстой сэтгэлийнхээ нэг хэсгийг өгсөн.

Анна, Левин хоёр "цөхрөлийн аюулын дор" амьдрал гэж юу байдгийг адилхан сайн мэддэг. Хоёулаа "унах" гашуун зовлон, "үнэ цэнийг дахин үнэлэх" гашуун зовлонг амссан. Энэ ч утгаараа тэд яг л зохиолын зохиолчийн нэгэн адил зовлонтой цаг үедээ харьяалагддаг.

Гэхдээ Анна, Левин хоёрын "унасан" нь янз бүрийн арга замаар, өөр өөр зорилгоор хийгддэг. Толстойн романд гүн гүнзгий дотоод тууштай байдал, үйл явдлын санааны уялдаа холбоо байдаг. Тэд хувь заяаных нь ялгааг үл харгалзан ганц зохиолын гол дүрүүд юм.

Аннагийн хайр нь бүх ертөнцийг өөрийнх нь нэгэн гялалзсан цэг болгон шахаж, түүнийг галзууруулж, цөхрөл, үхэлд хүргэдэг. "Миний хайр улам их хүсэл тэмүүлэлтэй, хувиа хичээсэн болж байна" гэж Анна хэлэв. Толстойн сэтгэл санааны парадоксик диалектикийг онцлон тэмдэглэв: хайр нь өөр дээрээ төвлөрч, эргэн тойронд нь өөр, бүр илүү их хайрыг олж харахгүй байх үед гэнэт үзэн ядалт болж хувирдаг.

Левин унасан нь арай өөр байсан. Хүмүүсийн агуу ертөнцтэй хамаатан садангаа гэнэт ухаарсан тэр мөчөөс эхлэн түүний ертөнц ер бусын өргөжиж, эцэс төгсгөлгүй хөгжиж байна. Левин "хүн төрөлхтний нийтлэг амьдралыг" хайж байсан бөгөөд Толстой: "Намайг аварсан цорын ганц зүйл бол би онцгой байдлаасаа гарч чадсан ..." гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

Энэ бол Толстойн санаа байсан бөгөөд түүний романы уран сайхны үзэл баримтлалын үндэс болсон бөгөөд хувиа хичээсэн байдал, буяны үйлс нь өөр өөр радиустай оршихуйн "ойрхон", "цэлгэр" тойргийг тоймлон харуулсан юм.

1873 онд шинэ бүтээлийн эхний хуудсыг бичиж байхдаа Толстой сурвалжлагчдын нэгэнд энэ роман "Бурханы хүслээр (*277) 2 долоо хоногийн дараа бэлэн болно" гэж хэлэв. Тэр эрүүл байсан, ажил нь сайн явж байсан ч хоёр долоо хоногийн дараа роман бэлэн болоогүй төдийгүй хоёр жилийн дараа Анна Каренина бичсээр байв.

Зөвхөн 1875 онд Анна Каренинагийн эхний бүлгүүд Оросын Messenger сэтгүүлийн анхны дугаарт гарч ирэв. Амжилт нь асар их байсан. Шинэ бүлэг бүр “бүхэл бүтэн нийгмийг хөл дээр нь босгосон” гэж А.А.Толстай бичжээ, “цуу яриа, таашаал, хов жив, маргаан эцэс төгсгөлгүй байсан...” 23.

Эцэст нь 1878 онд уг романыг тусад нь гурван боть болгон хэвлэв. Дараагийн тусдаа хэвлэл нь зөвхөн 1912 онд, дараагийн зуунд гарсан ... 1917 он хүртэл Толстойн роман зөвхөн нэг хэсэг болгон хэвлэгджээ. бүрэн хурал урлагийн бүтээлүүдТолстой.

Зохиолын анхны үзэл баримтлал нь Толстойд "хувийн" мэт санагдаж байв. "Энэ санаа нь маш хувийн шинж чанартай бөгөөд гайхалтай амжилтанд хүрч чадахгүй, байх ёсгүй" гэж тэр хэлэв. Гэвч "романтик замд" хөл тавиад Толстой хуйвалдааны дотоод логикт захирагдаж, түүний хүсэл зоригоос үл хамааран өрнөсөн юм. "Би ихэвчлэн нэг юм бичих гэж суудаг" гэж Толстой хүлээн зөвшөөрч, "би гэнэт өргөн зам руу шилждэг: эссэ өсдөг."

Тиймээс "Анна Каренина" нь 19-р зууны 70-аад оны Оросын амьдралын жинхэнэ нэвтэрхий толь болжээ. Энэхүү роман нь орчин үеийн Оросын нийгэм, оюун санааны амьдралын талаархи олон "бодит байдал" -аар дүүрэн байдаг. Тухайн үеийн сонин, сэтгүүлийн бараг бүх хуудаснаас "тайлбар", "нэмэлт", "тайлбар", заримдаа романы тодорхой хэсгүүдийн эх сурвалжийг олж болно.

1872 онд алдарт жүжигчин Стелла Колас, Делапорт нар Санкт-Петербург хотын Францын театрт аялан тоглолт хийжээ. Тэд Анри Мейлак, Людовик Халеви нарын "Фру-Фру" жүжгийг маш амжилттай тоглосон. "Хатагтай Стелла-Коласыг явсны дараа энэ жүжгийг үргэлжлүүлэх боломжгүй болсон" гэж "Voice" сонин "Энэ хаврын улиралд аль хэдийн урын сангаас хассан" гэж бичжээ.

Жүжгийг 1871 онд орос орчуулгаар хэвлүүлсэн бөгөөд дараа нь хэд хэдэн удаа дахин хэвлүүлсэн. Энэ бол маш загварлаг зүйл байсан. Гол (*278) баатар Гилбертегийн дүрд тоглосон Делапортын дурсамж шүтэн бишрэгчдийнхээ зүрх сэтгэлд удаан хугацаагаар үлджээ. Вронский "Фру-Фроу" жүжгийг шүтэн бишрэгчдийн нэг байсан.

А.Мелиак, Л.Халеви нарыг Жак Оффенбахийн “Үзэсгэлэнт Хелен”, “Цэнхэр сахал”, “Там дахь Орфей” зэрэг алдарт опереттагийн либреттогийн эмхэтгэсэн хүмүүс гэдгээрээ алдартай. Энэ бүх опереттаг Парист маш амжилттай тоглож, 1870 онд Санкт-Петербургт Буффын театр нээгдэв. “Анна Каренина” зохиолд “Үзэсгэлэнт Елена”-гийн тухай хэд хэдэн удаа дурдагдаж, “хууран мэхлэгдсэн нөхрөө” тохуурхсан...

Вронский бол опереттагийн үнэнч шүтэн бишрэгч бөгөөд "Баффид эцсээ хүртэл суудаг". Тэнд тэрээр мориныхоо нэрийг Фру-Фроу гэж зээлжээ. Вронскийн амт ийм байв. Тэгээд ч тухайн үеийнхээ амтанд орсон хүн гэж хэлэх ёстой.

Энэ романд Левин "сэтгүүл дээрээс хүний ​​гарал үүслийн тухай нийтлэлүүдийг харсан" гэж бичсэн байдаг. Энэ нь 70-аад оны хамгийн "шатаж буй асуудал" байж магадгүй юм. 1870 онд Чарльз Дарвины "Хүний удам" номыг И.М.Сеченов орчуулан хоёр боть болгон хэвлүүлжээ.

Орос хэл, олон нийтийн ухамсарт “байгалийн шалгарал”, “оршихын төлөөх тэмцэл” гэх мэт ойлголтууд багтсан... Дарвины онолын эргэн тойронд ширүүн маргаан өрнөв. Эдгээр маргаан нь шинжлэх ухааны асуудлын хил хязгаараас давж гарсан.

1875 онд "Европын мэдээ" сэтгүүлд И.Мечниковын "Антропологи ба дарвинизм" гэсэн өгүүлэл нийтлэгдсэн. "Оросын элч" сэтгүүлд А.П.Лебедевийн "Философи-шүүмжлэлийн судалгаа" - "Органик ертөнц ба хүний ​​гарал үүслийн тухай Дарвины сургаал" хэвлэгдсэн. Заря Н.Н.Страховын бичсэн Дарвины тухай "Шинжлэх ухаан дахь хувьсгал" нийтлэлийг нийтлэв.

Толстой оршин тогтнохын төлөөх тэмцлийн "амьтны хуулиудыг" хүн төрөлхтөнд шилжүүлэх оролдлого, "сул доройг" "хүчтэй" устгах оролдлогоос болгоомжилж байсан бөгөөд дараа нь Дарвины зарим дагалдагчид үүнийг бий болгож, "хүчтэй" байсан. "Нийгмийн дарвинизм."

Толстой философийн ёс зүйн асуудал, мэдлэгийн онолыг илүү сонирхож байсан тул органик ертөнцийн хувьслын талаархи Дарвины бодлын шинжлэх ухааны бодит ач холбогдлыг хайхрамжгүй хандсан.

"Левин сэтгүүлд гарсан нийтлэлүүдийг олж уншиж, их сургуулийн байгалийн ухааны эрдэмтэн байхдаа мэддэг байсан байгалийн мэдлэгийн үндсийг хөгжүүлэх талаар сонирхож байсан боловч тэр хэзээ ч ийм шинжлэх ухааны дүгнэлтийг гаргаж ирээгүй. Хүн амьтан шиг бие биетэйгээ илүү ойртож, рефлексийн тухай, биологи, социологийн тухай өөрийнх нь хувьд амьдрал ба үхлийн утга учиртай холбоотой асуултууд түүний толгойд сүүлийн үед улам бүр орж ирдэг."

Левин их сургуульд байгаль судлаач байсан нь түүнийг 60-аад оны үеийнх байсныг илтгэнэ. Гэвч 70-аад онд шинэ цагийн сүнсээр тэрээр аль хэдийн байгалийн шинжлэх ухаанаас түүх, гүн ухаан руу шилжиж эхэлсэн нь шинэ цагийн шинж тэмдэг байв.

Дарвин, Фру-Фру, оперетта хоёрын хооронд ямар холбоотой юм шиг санагдаж байна? Үүний зэрэгцээ, тэдний цаг үеийг харгалзах, түүнийг тодорхойлдог ийм хачирхалтай нэрсийн хослолууд байдаг.

70-аад он бол Некрасов "Бафф руу явах нь баяр баясгалан юм" гэж элэглэн хэлсэн "хөгжилтэй цаг" байсан бөгөөд А.К. Толстойн тухай “Дарвинизмын тухай илгээлтдээ”: “Шинжлэх ухаан үүсэх нь бидний мэдэлд биш, // Бид зөвхөн тэдний үрийг тарьдаг...” гэж бичжээ.

70-аад оны ажиглагч публицист Н.К.Михайловский энэ цаг үеийн хамгийн өнгөлөг нэрсийг тодруулах шаардлагатай болоход Дарвин, Оффенбах нарыг нэрлэжээ. Энэ бол Анна Каренинагийн үе байсан ...

Энэ романд жинхэнэ болон бэлгэдлийн утгатай өөр нэг "цаг хугацааны нарийн ширийн зүйл" байдаг - төмөр зам. Анна Каренинад зүүдэндээ үзэгдэж, “малгайн дор” ямар нэгэн зүйл шивнэх аймшигт хүний ​​утгын тухай хичнээн сайхан хуудас бичигдсэн бэ...

Үүний зэрэгцээ, энэ нь зөвхөн "домог", уран зохиол, бэлэг тэмдэг биш байсан жинхэнэ эр хүнбодит ертөнц. 70-аад онд "цутгамал төмөр" аажмаар өдөр тутмын амьдралд орж ирэв. Тэрээр үе тэнгийнхнийгээ айлгаж, төсөөллийг нь татсан.

Төмөр замд гарсан гамшиг, осол нь гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлсэн. Отечественные Запискигийн "Дотоод тойм" -д "Зам ч хамаагүй, энэ бол хийн камер" гэж хэлэв. Некрасов "Орчин үеийнхэн" шүлэгтээ "Төмөр зам бол хийн камер" гэж бичжээ. “Дотоодын тэмдэглэл”-д: “Төмөр замд зэрэмдэглэгдсэн хүмүүс, тэдний ар гэрийнхэн, мөн амь үрэгдэгсдийн ар гэрийнхэн хоол ундгүй хоцорчээ...” гэжээ.

Облонский Анна Каренинагийн ирсэн галт тэрэг холбогчийг дарж байсныг мэдээд тэрээр төөрөлдсөн байдалтай хэргийн газар луу гүйж, зовж шаналан, уйлж, уйлахад бэлэн байсаар дахин давтан хэлэв: "Өө, Анна. Та харсан байсан Өө, ямар аймшигтай юм бэ!

Энэ холбогч нь Облонскийн сүйрсэн эдлэн газраас ирсэн энгийн хүн байсан бөгөөд эзэнтэйгээ ижил замаар аз завшаанаа хайхаар явсан байж магадгүй юм. Тэгээд ч Облонский “Өмнөд төмөр замуудын харилцан тэнцвэржүүлэх нийгэмлэг”-т байр хайж байгаа юм байна... “Өө, ямар аймаар юм бэ?” гэж “Тэр ганцаараа асар том гэр бүлийг тэжээсэн юм...” гэж байна.

"Бид түүний төлөө хийж чадах зүйл байна уу?" гэж Анна Каренина асуув. Тэгээд Вронский азгүй гэр бүлд 200 рубль өгөхийн тулд станцын даргад туслахын тулд энэ яриа өрнөж буй вагоноос чимээгүйхэн гарч одов...

Толстойн орчин үеийн романд бүх зүйл орчин үеийн байсан: ерөнхий ойлголт, нарийн ширийн зүйлс хоёулаа. Мөн түүний харааны талбарт орсон бүх зүйл ерөнхий утгыг олж авсан. Жишээлбэл, төмөр зам. Тэр жилүүдэд энэ нь цаг хугацаа, орон зай, хөдөлгөөний талаархи ердийн бүх санааг устгасан техникийн гайхалтай шинэчлэл байв. Тиймээс амьдралын тухай ойлголт орчин үеийн хүнЭнэ нь тухайн үеийн буудлууд, өртөөний олны дунд, төмөр замаас олж авсан сэтгэгдлээс аль хэдийн салшгүй байв.

Толстойн романы уран сайхны үзэл баримтлалд юмс үзэгдлийн нийгмийн өнгө аясыг маш хурцаар зурсан байдаг. Бид Анна Каренинагийн сүнслэг жүжгийн сэтгэлзүйн гүн гүнзгий, "түүнийг устгасан хүсэл тэмүүллийн" талаар хичнээн их ярьсан ч бид түүний цаг үеийн "фарисай харгислал" руу буцах шаардлагатай болно.

Арван зургаан настайдаа Анна Облонскаяг нагац эгч нар нь "залуу захирагч"-тай гэрлэж, гэрлэлтийн салшгүй байдлын тухай хуулийн өршөөлд автжээ. Каренин Вронскийн захидлыг Аннагаас авдаг. Мөн хуулийн дагуу тэрээр өрхийн тэргүүний хувьд бүх өрхийнхөө захидал харилцааг үзэх эрхтэй байв. Хууль бүхэлдээ түүний талд байна. Анна "хүүгээ аваад явчих вий" гэж айж байгаа бөгөөд хуулийн дагуу тэр ийм эрхтэй байв.

Анна ямар ч эрхгүй бөгөөд тэр үүнийг маш их мэдэрдэг. Үндсэндээ түүний нөхцөл байдал найдваргүй байв. Гэр бүл цуцлуулахыг хүсэхдээ тэр утгагүй зүйлийг эрэлхийлэв. Хэрэв Каренин түүнд гэр бүлээ орхиж, Вронскийн хамт Итали руу явсан (*281) гэсэн илэрхий зүйлийг нотлон, түүний гэм бурууг зааж өгсөн бол тэр шинэ гэрлэх эрхээ алдах байсан. Тэр сүмийн наманчлалыг даван туулж, Вронскийг үүрд орхих ёстой байв.

“Гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн хүн гэмшихээс гадна (шүүхийн шийдвэрээр гэмших нь манай хууль тогтоомжийн онцлог шинж) мөн шинээр гэрлэх эрхээ хасуулдаг” гэж бичсэн байна. Энэ сонины нийтлэлийг Толстойн романы хажуугийн тэмдэглэл мэт уншдаг.

Анна Вронскийтэй гэрлэхийн тулд Каренин салахдаа бурууг өөртөө хүлээх хэрэгтэй. Гэхдээ Каренин энэ нь романы төсөлд дурдсанчлан "Бурхан ба хүний ​​хуулийн өмнө хууран мэхлэлт" болно гэж итгэж байв. Тиймээс тэрээр хуулийн үйл ажиллагаа (тэр аль хэдийн өмгөөлөгчтэй уулзсан) Аннаг устгана гэдгийг мэдээд эргэлзэж байна ...

Анна Каренина хаана ч "шинэ эмэгтэйчүүд" шиг хүрээлэн буй орчны хууль тогтоомж, ёс заншлын эсрэг "шийдвэртэй эсэргүүцэл зарладаггүй". Гэхдээ олон талаараа тэр шинэ үеийнх юм. Амьдралын шинэ шаардлагуудыг зүгээр л “нигилист” онолын нөлөөгөөр тайлбарлах нь гэнэн хэрэг гэж Толстой үзсэн... Эдгээр шаардлага хаа сайгүй нэгэнт илт мэдрэгдэж байна.

Тиймээс өндөр нийгмийн эмэгтэй бие даасан үйл ажиллагаа хайж байна. Анна Каренина "хүүхдэд зориулсан роман" бичдэг. Түүний салон дээр гарч ирсэн хэвлэн нийтлэгч Воркуев түүний номыг гайхалтай гэж нэрлэдэг. Аннагийн номын дэлгүүрээс авсан англи зохиолуудын ихэнхийг эмэгтэйчүүд бичсэн байдаг.

Ж.Ст.-ийн алдарт "Эмэгтэйчүүдийн захирагдах байдал" номонд. Эмэгтэйчүүдийн бие даасан шинжлэх ухаан, уран зохиолын ажил хийх хүсэл эрмэлзэл нь нийгэмд бий болсон эмэгтэйчүүдийн эрхийг тэгш эрх чөлөө, хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээг гэрчилж байна гэж Милл хэлэв. "Эмэгтэйчүүд уншиж, бүр цаашлаад бичих нь одоо байгаа дэг журамд үл нийцэх байдал, мөнхийн эмх замбараагүй байдлын элемент юм" гэж Милл тэмдэглэжээ.

Толстой өгдөггүй онцгой ач холбогдолтойАнна Каренинагийн уран зохиолын бүтээлүүдэд энэ нь зөвхөн уйтгар гунигт автсан мэдрэмжээс ангижрах хэрэгсэл байсан гэж хэлдэг; Гэсэн хэдий ч тэрээр түүний бие даасан ажил, мэдлэгийг хүсч байгаагаа хэлэх шаардлагатай гэж үзсэн. Энэ роман нь бүх амьд "цаг үеийн чиг хандлагыг" барьж авсан.

(*282) ...Анна Каренина-д Серби дэх дайнд сайн дурынхныг үдэж байгаа (1876 оны зун) тухай нарийн он сар өдөр тохиосон.

Хэрэв бид энэ өдрөөс эхлэн романы эхэн үе хүртэл явбал үйл явдлын он цагийн дарааллыг бүхэлд нь тодорхой болгох болно.

Толстой долоо хоног, сар, жилүүдийг ийм тууштай, үнэн зөвөөр тэмдэглэж, Пушкиний хэлсэн үгийг давтаж чаддаг байсан: "Бидний роман дахь цагийг хуанлийн дагуу тооцдог гэдэгт бид итгэлтэй байна."

Анна Каренина 1873 оны өвлийн сүүлээр Москвад ирэв. Обираловка станцад эмгэнэлт явдал 1876 оны хавар болжээ. Мөн оны зун Вронский Серби рүү явав.

Зохиолын он дараалал нь зөвхөн үйл явдлын хуанлийн дараалалд үндэслэсэн төдийгүй орчин үеийн амьдралын тодорхой нарийн ширийн зүйлийг сонгоход үндэслэсэн байв.

Толстой өөрөө анзаарагдаагүй мэт романтик романтик замаас түүхийн жинхэнэ зам руу алхав. Энд гол зүйл бол "цаг үеийн шинж тэмдгүүд" -ийн тоо хэмжээ, хурц байдалд биш, харин нийгмийн хөдөлгөөний мэдрэмж, шинэчлэлийн дараах үеийн гэр бүл, нийгмийн амьдралд гарсан агуу түүхэн өөрчлөлтийн мэдрэмж юм.

Ромын гуравдугаар хэсэгт бид Левинийг газрын эзэн хөршүүдийнх нь хүрээлэлд харж буй үзэгдлүүд байдаг. Тэдний дунд гайхалтай зан чанартай, ухаалаг хүмүүс байдаг. Левин тэдний яриаг анхааралтай сонсдог.

Левин менежментийн "патриархын арга" нь хоцрогдсон гэдгийг мэдэж байсан бөгөөд хөрөнгөтний улс төрийн эдийн засгийн "ухаалаг зарчим" -д итгэдэггүй байв. Түүний хувьд асуудлын мөн чанар нь "эдийн засгийн гол элемент болох хөдөлмөрт" оршдог. Тэрээр өөрийн эрин үеийн түүхэн томьёог санамсаргүйгээр гаргаж ирсэн бололтой: "Одоо энэ бүх зүйл орвонгоороо эргэж, дөнгөж суурьшиж байгаа тул эдгээр нөхцөл байдал хэрхэн нийцэх вэ гэдэг нь Орост зөвхөн нэг чухал асуулт юм."

Энэ томъёолол В.И.Лениний анхаарлыг татав. Тэрээр "Лев Толстой ба түүний эрин үе" нийтлэлдээ Левиний үгийг шинэчлэлийн дараах бүх үеийн түлхүүр, шийдэл гэж онцолсон.

"Одоо энэ бүхэн орвонгоороо эргэж, зүгээр л тогтож байна" гэж 1861-1905 оныг илүү оновчтой дүрслэх нь хэцүү байдаг" гэж В.И. Ленин бичжээ. гэхдээ бас агуу түүхч .

(*283)...Толстойг дахин уншаад “Анна Каренина”-д бидний анхаарлыг хамгийн ихээр татдаг зүйл бол Анна Каренина ч биш, яг “Анна Каренина” бол түүхэн, орчин үеийн, гүн ухаан, нийгмийн, уянгын роман, нэг үгээр бол ном өөрөө уран сайхны цогц.

Энд би "Улаан дарвуулт" номын зохиолч Александр Гринийн "Агуу хүмүүсийн тухай даруухан" өгүүллээс иш татмаар байна: "Анна Каренина" -г уншаад гайхаж, сэтгэлээр унасан нь голчлон дүрсэлсэн гэдэгт итгэлтэй байна. Тэр үеийн Оросын бүхэл бүтэн амьдрал, Оросын бүхэл бүтэн сүнс, зөвхөн тэр үед л, энэ асар том хэв маяг, энэ тасралтгүй олон тооны царай, зовлон зүдгүүр, хувь тавилангийн дунд та жинхэнэ романтик сонирхолд шаардлагатай анхаарал хандуулдаг.

Толстойн романы агуулгын өвөрмөц байдал нь түүний хэлбэрт тохирсон байв. Энэ утгаараа "Анна Каренина" нь Пушкиний "Евгений Онегин"-тэй төстэй юм. Номынхоо төрлийг тодорхойлох. Толстой Пушкины "чөлөөт роман" гэсэн нэр томъёог ашигласан. "Анна Каренина" гэж Толстой бичсэн нь "хүмүүст шинэ, ер бусын, ашигтай талаас нь надад ойлгогдох мэт санагдах бүх зүйлийг хурцадмал байдалгүйгээр" багтаасан "өргөн, чөлөөтэй роман" юм.

Тиймээс Толстой нэгэн цагт "эргэлзээгээ тайлсан" Пушкинд "чөлөөт романы зайг" зааж өгсөн түүнд "хүндэтгэл авчирсан". Тэрээр уран бүтээлчийн хувьд "асуудлыг үгүйсгэх аргагүй шийдвэрлэх" бус, харин амьдралыг "бүх илрэлээрээ" хайрлахыг түүнд заах ёстой гэж үзсэн. Толстой: "Хэрвээ тэд миний бичсэн зүйлийг 20 жилийн дараа одоогийн хүүхдүүд уншина гэж хэлсэн бол тэд уйлж, инээж, амьдралыг хайрлаж сурсан бол би бүх амьдралаа, бүх хүч чадлаа зориулах болно" гэж Толстой бичжээ. ."

Толстой эдгээр үгсийг хэлснээс хойш хорин биш, гэхдээ олон жил өнгөрчээ. Бүтэн нэг зуун жил өнгөрчээ... Гэвч түүний хэлсэн үгс амьд аялгуугаа алдаагүй. Тэднийг өнөөдөр дахин уншиж байгаа эсвэл түүний үхэшгүй мөнхийн номуудыг анх удаа нээж буй хүмүүст хандаж өнөөдөр хэлж, хаяглаж байх шиг байна.

1 С.А.Толстай. Өдрийн тэмдэглэл 2 боть, 1-р боть, 1862-1900. М., "Уран зохиол", 1978, х. 500.

2 П.И.Бирюков. Л.Н.Толстойн намтар, 4 боть, 2. М., Госиздат, 1923, х. 96.

3 Н.Н.Гусев. Л.Н.Толстойн амьдрал, уран бүтээлийн түүх, 1828-1890 М., Гослитиздат, 1958, х. 403.

4 Л.Н.Толстой. Бүрэн цуглуулга op. 90 боть, т 62. М., Гослитиздат, 1928-1963, х. 16.

5 С.А.Толстай. Өдрийн тэмдэглэл 2 боть, 1-р боть, х. 497.

6 Л.Н. Толстой. Бүрэн цуглуулга op. 90 боть, 332-аас 61-р боть:

7 Мөн тэнд, 62-р боть, х. 25.

8 Мөн тэнд, 61-р боть, х. 291.

9 Н.Н.Гусев. Толстой урлагийн авьяас билгийнхээ оргилд. 1862-1877 он. М., 1928, х. 223.

10 С.Л.Толстой. Өнгөрсөн үеийн тухай эссэ. Тула, 1965, х. 54.264

11 Т.А. Кузьминская. Гэртээ болон Ясная Поляна дахь миний амьдрал. Тула, 1964, х. 501.

12 Т.А. Кузьминская. Гэртээ болон Ясная Поляна дахь миний амьдрал. Тула, 1964, х. 464-465.

13 M`enagement - болгоомжтой, бага зэрэг (Франц)

14 Л.Н.Толстой. Бүрэн цуглуулга op. 90 боть, 48-р боть, х. 46.

15 С.Л.Толстой. Өнгөрсөн үеийн тухай эссэ. Тула, 1965, х. 54.

16 Л Н.Толстой. Бүрэн цуглуулга op. 90 боть, 62-р боть, х. 240.

17 Мөн тэнд, х. 272.

18 С.Л.Толстой. Өнгөрсөн үеийн тухай эссе, х. 54.

19 Л.Н.Толстой. Оросын зохиолчидтой бичсэн захидал 2 боть, 1. М., "Уран зохиол", 1978, х. 434.

20 Т.А.Кузьминская. Гэртээ болон Ясная Поляна дахь миний амьдрал, 1964, Приокское ном. хэвлэлийн газар, х. 269.

21 Л.Н.Толстой. Оросын зохиолчидтой бичсэн захидал, 2 боть, I, х. 450.

22 Л.Н.Толстой. Бүрэн цуглуулга op. 90 боть, 62-р боть, х. 16.

23 Л.Н.Толстой ба А.А. Санкт-Петербург, 1911, х. 273

Агуулга

Оршил

ГБүлэг 1. Лев Толстойн "Анна Каренина" романыг шүүмжлэгчид

Толгойнууд

2.2. Зохиолын хэв маягийн онцлог

Здүгнэлт

Уран зохиол

Оршил

Оросын болон дэлхийн сонгодог уран зохиолын түүхэн дэх хамгийн том нийгмийн роман болох "Анна Каренина" нь хамгийн чухал талдаа, тухайлбал анхны үзэл баримтлалыг үзэл суртлын хувьд баяжуулсан, агуу зохиолчийн агуу бүтээлүүдийн өвөрмөц бүтээлч түүхтэй.

Энэхүү роман нь Пушкиний шууд нөлөөн дор эхэлсэн бөгөөд ялангуяа түүний дуусаагүй уран зохиолын хэсэг болох "Дачад ирсэн зочид" П.Анненковын хэвлэлд Пушкиний бүтээлийн V ботид байрлуулсан. Толстой Н.Страховт илгээгдээгүй захидалдаа “Ажлынхаа дараа нэг удаа би Пушкины энэ ботийг авч, урьдын адил (7 дахь удаагаа юм шиг байна) бүгдийг нь уншиж, буулгаж чадалгүй уншсан. дахин уншсан юм шиг. Гэхдээ үүнээс илүүтэйгээр тэр миний бүх эргэлзээг тайлсан юм шиг санагдав. Өмнө нь зөвхөн Пушкин ч биш, би хэзээ ч юуг ч тийм их биширч байгаагүй гэж боддог. Буудсан, Египетийн шөнө, Ахмадын охин. Мөн "Зочид зуслангийн байшин руу явж байсан" гэсэн ишлэл бий. Би өөрийн эрхгүй, санамсаргүй, яагаад, юу болохыг мэдэхгүй хүмүүс, үйл явдлуудын талаар бодож, үргэлжлүүлж эхэлсэн, дараа нь мэдээжийн хэрэг би үүнийг өөрчилсөн бөгөөд гэнэт энэ нь маш сайхан, сэрүүн эхэлсэн тул одоо миний бичсэн роман гарч ирэв. ноорог хэлбэрээр дууссан, маш амьд, халуухан, бүрэн дүүрэн, миний сэтгэл хангалуун байгаа, бурхан хүсвэл 2 долоо хоногийн дараа бэлэн болох, бүтэн жилийн турш тэмцэж байсан бүх зүйлтэй ямар ч холбоогүй роман. Үүнийг дуусгачихвал тусдаа ном болгоё” гэсэн юм.

Пушкин болон түүний бүтээлүүдийг маш их сонирхож байна суут амьтадЗохиолч үүнийг ирээдүйд хадгалсан. Тэрээр С.А.Толстойд: "Би Пушкинээс их зүйл сурдаг, тэр бол миний аав, би түүнээс суралцах хэрэгтэй" гэж хэлсэн. "Белкиний үлгэр"-ийг санаж, Толстой П.Д.Голохвастов руу илгээгээгүй захидалдаа: "Зохиолч энэ эрдэнэсийг судлахаа хэзээ ч зогсоох ёсгүй" гэж бичжээ. Хожим нь ижил хаягтай захидалдаа тэрээр Пушкиний "ашиг тустай нөлөө" -ийн тухай өгүүлсэн бөгөөд "Хэрэв энэ нь таныг ажиллахад урам зориг өгдөг бол энэ нь эргэлзээгүй" гэсэн уншлага юм. Тиймээс Толстойн олон тооны наминчлал нь Пушкин түүний хувьд бүтээлч ажилд хамгийн хүчтэй түлхэц болсон гэдгийг тодорхой харуулж байна.

Пушкины "Зочид зуслангийн байшинд хүрч ирэв" гэсэн хэсэгт Толстойн анхаарлыг татсан зүйл бол түүний "Ингэж бичих ёстой" гэж Толстой хэлэхдээ "Пушкин гол зүйл рүүгээ орлоо. Өөр нэг нь зочдыг, өрөөнүүдийг дүрсэлж эхлэх боловч тэр даруй ажил хэрэг болгож байна." Тиймээс энэ нь дотоод засал, зочдын хөрөг зураг биш, үйл явдлын өрнөлийг дүрсэлсэн уламжлалт тайлбар биш, харин үйл ажиллагаа нь өөрөө, хуйвалдааны шууд хөгжил - энэ бүхэн Анна Каренинагийн зохиолчийг татсан юм. .

Пушкиний "Дачад цугларсан зочид" ишлэл нь театрын дараа Бетси Тверскаяд зочдын цугларалтыг дүрсэлсэн романы бүлгүүдийг бий болгосонтой холбоотой юм. Анхны төлөвлөгөөний дагуу роман ингэж эхлэх ёстой байсан юм. Эдгээр бүлгүүд болон Пушкины ишлэлүүдийн өрнөл, найруулгын ижил төстэй байдал, түүнчлэн Пушкины Зинаида Вольская, Толстойн Анна хоёрын ижил төстэй нөхцөл байдал илт харагдаж байна. Гэхдээ романы эхлэл нь хамгийн сүүлийн хэвлэлямар нэгэн "танилцуулах" тайлбаргүй; Хэрэв танд ёс суртахууны дээд хэмжээ байхгүй бол тэр даруй Пушкиний хэв маягаар уншигчдыг Облонскийн гэрт болсон үйл явдлуудад оруулдаг. "Облонскийн гэрт бүх зүйл холилдсон" - юу холилдсоныг уншигч мэдэхгүй, тэр дараа нь олж мэдэх болно - гэхдээ энэ алдартай хэллэг нь хожим өрнөх үйл явдлын зангилаа гэнэт холбодог. Ийнхүү Анна Каренинагийн эхлэлийг Пушкины уран сайхны аргаар бичсэн бөгөөд бүхэл бүтэн роман нь Пушкин, Пушкиний зохиолыг гүнзгий сонирхсон уур амьсгалд бүтээгдсэн юм. Зохиолч яруу найрагчийн охин Мария Александровна Хартунг баатрын дүрээр сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд түүний дүр төрхийг Аннагийн дүр төрхөөр илэрхийлжээ.

Энэхүү судалгааны зорилго нь Пушкины уламжлал, зохиолчийн роман дахь шинэлэг санааны хослолыг тодорхойлох явдал юм.

Ажлын зорилгодоо хүрэхийн тулд дараахь асуудлыг шийдвэрлэх шаардлагатай байна.

Судлах шүүмжлэлтэй уран зохиолроман дээр үндэслэсэн;

Анна Каренина романы уран сайхны өвөрмөц байдлыг авч үзье

Роман дахь Пушкины уламжлалыг тодорхойл.

Судалгаанд Лев Толстойн амьдрал, уран бүтээлийг судалдаг алдартай зохиолчдын бүтээлүүд: Н.Н.Наумов, Е.Г.Бабаев, К.Н.Горной болон бусад.

Тиймээс В.Горнаягийн "Анна Каренина" романы талаархи ажиглалтууд" өгүүлэлд уг бүтээлд дүн шинжилгээ хийхтэй холбогдуулан Пушкины уламжлалыг тууштай баримталж байгааг харуулахыг оролдсон болно.

Бабаевын бүтээлүүдэд Е.Г. романы өвөрмөц байдал, түүний өрнөл, найруулгын шугамыг шинжилдэг.

Бычков С.П. Л.Н.Толстойн "Анна Каренина" роман хэвлэгдсэнээс үүдэн тухайн үеийн утга зохиолын орчинд үүссэн маргааны талаар бичжээ.

Энэхүү бүтээл нь оршил, гурван бүлэг, дүгнэлт, уран зохиолоос бүрдэнэ.

Бүлэг 1. Л.Н.Толстойн романы тухай шүүмжлэгчид"Анна Каренина"

"Анна Каренина" роман нь 1875 оны 1-р сард "Оросын элч" сэтгүүлд хэвлэгдэж эхэлсэн бөгөөд тэр даруйдаа шуугиан дэгдээж, нийгэм дэх санал бодол, тоймыг эсэргүүцэж, Оросын шүүмжлэлд хүндэтгэлтэй хандахаас эхлээд урам хугарах, сэтгэл дундуур байх, тэр байтугай уур хилэнг хүртэл төрүүлэв.

Лев Толстойн үеэл, нагац эгч "Анна Каренинагийн бүлэг бүр бүх нийгмийг хөл дээрээ босгож, хүн бүрт ойр байдаг асуудлын тухай яриа, баяр баясгалан, хов жив эцэс төгсгөлгүй байсан" гэж бичжээ. хүндэт үйлчлэгч Александра Андреевна Толстай.

“Таны зохиол хүн бүрийн сэтгэлийг хөдөлгөж, гайхалтай уншдаг. Амжилт бол үнэхээр гайхалтай, галзуу юм. Тэд Пушкин, Гоголь хоёрыг ингэж уншиж, хуудас бүрийг нь дайрч, бусдын бичсэн бүхнийг үл тоомсорлодог” гэж түүний найз, редактор Н.Н.Страхов “Анна Каренина” зохиолын 6-р хэсгийг хэвлэсний дараа Толстойд ярьжээ.

"Оросын элч" -ийн "Анна Каренина" -ын дараагийн бүлгүүдтэй номыг бараг тулалдааны үеэр номын сангаас олж авсан.

Тэр ч байтугай алдартай зохиолчидшүүмжлэгчид ном, сэтгүүл олж авахад амаргүй байсан.

"Ням гарагаас өнөөдрийг хүртэл би Анна Каренина-г унших дуртай байсан" гэж Толстой, залуу насны найз, Севастополь кампанит ажлын алдартай баатар С.С.Урусов бичжээ.

"Анна Каренина" бол аз жаргал юм. Би уйлж байна - Би ихэвчлэн хэзээ ч уйлдаггүй, гэхдээ би энд тэвчиж чадахгүй! - эдгээр үгс нь алдартай орчуулагч, нийтлэгч Н.В.Гербелийнх юм.

Толстойн найз нөхөд, шүтэн бишрэгчид төдийгүй ардчилсан лагерийн зохиолчид уг зохиолыг хүлээн зөвшөөрөөгүй, эрс шүүмжилсэн зохиолчид энэ романыг уншигчдын өргөн хүрээний дунд асар их амжилтад хүрсэн тухай ярьж байна.

"Анна Каренина" олон нийтэд маш их амжилтанд хүрсэн. Хүн бүр үүнийг уншиж, түүнд шимтэж, шинэ романы эвлэршгүй дайсан, ардчилсан шүүмжлэгч М.А.Антонович бичжээ.

Түүхч, нийгмийн зүтгэлтэн А.С.Пругавин "Оросын нийгэм Анна Каренина хэмээх романыг шунахайн сэтгэлээр уншдаг" гэж өөрийн сэтгэгдлийг дүгнэв.

Жинхэнэ урлагийн хамгийн чухал ялгагдах шинж чанар гэж Лев Толстой давтах дуртай байсан нь түүний "бусдад мэдрэмж төрүүлэх", тэднийг "инээх, уйлуулах, амьдралыг хайрлах" чадвар юм. Хэрэв "Анна Каренина"-д ийм зүйл байгаагүй бол ид шидийн хүчХэрэв зохиолч жирийн уншигчдын сэтгэлийг сэгсэрч, баатартайгаа өрөвдөж чадаагүй бол ойрын зуунд романд ямар ч зам байхгүй, мөнхийн сонирхол байхгүй байх байсан. дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн уншигчид, шүүмжлэгчид. Тийм ч учраас эдгээр анхны гэнэн шүүмжүүд маш үнэтэй байдаг.

Аажмаар тоймууд илүү нарийвчилсан болно. Тэд илүү олон бодол санаа, ажиглалтыг агуулдаг.

Яруу найрагч, зохиолчийн анд А.А.Фетийн зохиолын талаарх үнэлгээ нь анхнаасаа гүн гүнзгий, нарийн мэдрэмжээрээ ялгагдаж байв. 1876 ​​оны 3-р сард, Анна Каренина зохиолыг дуусгахаас жил гаруйн өмнө тэрээр зохиолчдоо бичсэн: "Тэд энэ роман нь бидний амьдралын бүхий л амьдралын хэв маягийг хатуу, үл ялзрашгүй шүүлт гэдгийг тэд бүгд мэдэрч байгаа гэж би бодож байна. Хүнээс үхрийн махны ханхүү хүртэл!"

А.А.Фет реалист Толстойн шинэлэг санааг зөв мэдэрсэн. 1877 оны 4-р сард тэрээр "Хүүхэд төрсний дүрслэлд ямар уран сайхны зориг байдаг вэ" гэж зохиолчдоо хэлэв, "эцэст нь дэлхий үүссэнээс хойш хэн ч үүнийг хийгээгүй, хийх ч үгүй.

"Сэтгэл судлаач Троицкий таны зохиолыг ашиглан сэтгэлзүйн хуулиудыг туршиж байна гэж хэлсэн. Серёжагийн дүр төрх нь боловсрол, сургалтын онолын чухал зааварчилгааг агуулсан болохыг ахисан түвшний багш нар ч олж мэдсэн" гэж Н.Н.Страхов зохиогчид хэлэв.

Баатрууд нь номноос амьдралд хөл тавих үед роман бүрэн эхээрээ хэвлэгдээгүй байв. Орчин үеийн хүмүүс Анна, Китти, Стива, Левин нарыг хуучин танилууд гэдгээ санаж, бодит хүмүүсийг илүү тодорхой дүрслэн харуулах, өөрсдийн туршлагаа тайлбарлах, дамжуулахын тулд Толстойн баатруудад ханддаг байв.

Олон уншигчдын хувьд Анна Аркадьевна Каренина эмэгтэйлэг гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байдлын илэрхийлэл болсон. Тухайн эмэгтэйн сэтгэл татам байдлыг онцлон тэмдэглэхийг хүсч түүнийг Толстойн баатартай харьцуулсан нь гайхах зүйл биш юм.

Баатрын хувь тавилангаас ичдэггүй олон бүсгүйчүүд түүн шиг байхыг чин сэтгэлээсээ хүсдэг байв.

Зохиолын эхний бүлгүүд А.А.Фет, Н.Н.Страхов, Н.С.Лесков нарыг баярлуулж, И.С.Тургенев, Ф.М.Достоевский, В.В.Стасовыг урам хугалж, М.Е.Салтыков-Щедринийг буруушаажээ.

"Анна Каренина" зохиолыг хоосон, утгагүй зохиол гэж зарим залуу, дэвшилтэт сэтгэлгээтэй уншигчид хуваалцсан. 1876 ​​оны 3-р сард түүний редактор А.С.Суворин "Новое Время" сонинд уг романы талаар эерэг тойм нийтлэхдээ 8-р ангийн сурагчдаас Либерал сэтгүүлч Толстойн "хоосон, утгагүй" романыг үл тоомсорлож байгаад ууртай захидал хүлээн авчээ.

Никитенкогийн үеийн зохиолч, зохиолч А.В. Никитенкогийн шинэ романыг уур хилэнгийн дэлбэрэлт үүсгэв. Түүний бодлоор, гол дэд"Анна Каренина" - "зонхилох дүр төрх сөрөг талуудамьдрал." П.А.Вяземскийд бичсэн захидалдаа өвгөн цензур Толстойг Оросын агуу зохиолчдыг ямар нэгэн урвалт шүүмжлэл үргэлж буруутгаж байсан зүйл гэж буруутгаж байсан: ялгаваргүй гутаан доромжилж, үзэл санааны хомсдол, "бохир ба өнгөрсөнийг амтлах" гэж буруутгажээ.

Романыг уншигчид тэр даруй Аннагийн "хамгаалагч" ба "шүүгчид" гэсэн хоёр "тал" -д хуваагдав. Эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөөг дэмжигчид Аннагийн зөв гэдэгт нэг минут ч эргэлзсэнгүй, романы эмгэнэлтэй төгсгөлд сэтгэл хангалуун бус байв. "Толстой Аннатай маш харгис хэрцгий хандаж, түүнийг тэргэнцэрт үхэхийг албадав, тэр бүх насаараа тэр исгэлэн Алексей Александровичтой сууж чадахгүй байсан" гэж зарим оюутан охин хэлэв.

"Мэдрэхүйн эрх чөлөө"-ийг хичээнгүйлэн дэмжигчид Аннаг нөхөр, хүү хоёроосоо салах нь маш энгийн бөгөөд амархан гэж үзсэн тул Анна яагаад зовж шаналж байсан бэ, юу түүнийг дарамталж байна вэ? Уншигчид популист хувьсгалчдын хуаранд ойр байдаг. Аннаг үзэн яддаг нөхрөө орхиж, "худал, хууран мэхлэлтийн сүлжээ" -ийг устгасандаа биш (үүнд түүний зөв байсан) бус харин хамгийн сайн нь байхдаа хувийн аз жаргалын төлөөх тэмцэлд бүрэн автсандаа зэмлэв. Оросын эмэгтэйчүүд (Вера Фигнер, Софья Перовская, Анна Корвин-Круковская болон бусад олон зуун хүмүүс) ард түмний аз жаргалын төлөөх тэмцлийн нэрээр хувийн байдлаас бүрэн татгалзав!

Популизмын онолчдын нэг П.Н.Ткачев "Дело" сэтгүүлийн хуудсан дээр Скабичевскийн "утгагүй яриа"-ны эсрэг байр сууриа илэрхийлж байсан бөгөөд "Анна Каренина" киноноос "салоны урлаг" -ын хамгийн сүүлийн үеийн баатарлаг хайрын туульсыг олж харжээ. ” Түүний бодлоор уг роман нь "дуулиантай агуулгын хоосон чанар"-аараа ялгагдана.

Толстой эдгээр болон үүнтэй төстэй шүүмжлэгчдийг санасандаа онигоогүйгээр нэгэн захидалдаа бичжээ: "Хэрэв богино бодолтой шүүмжлэгчид намайг зөвхөн миний юунд дуртай, Облонский хэрхэн хооллодог, Каренина ямар мөртэй болохыг тайлбарлахыг хүссэн гэж бодож байвал. "Тэгвэл тэд буруу байна."

М.Антонович "Анна Каренина"-г "хүндрэлгүй, нам гүм байдлын" жишээ гэж үзсэн. Н.А.Некрасов романы буруутгасан эмгэгийг хүлээн зөвшөөрөхгүй, эсрэг чиглүүлсэн өндөр нийгэм, "Анна Каренина" -г элэглэн дооглож:

Толстой, эмэгтэй хүн эхнэр, ээж байхдаа танхимын курсант ч, туслах ажилтантай ч "алхах" ёсгүй гэдгийг та тэвчээр, авъяас чадвараараа нотолсон.

Ардчилагчид уг романыг ийм хүйтэн хүлээж авсан шалтгааныг М.Е.Салтыков-Щедрин илчилж, Анненковт бичсэн захидалдаа “ консерватив намялалт байгуулж, Толстойн романаас "улс төрийн тугийг" бүтээдэг. Щедриний айдас бүрэн батлагдсан. Урвал Толстойн романыг "улс төрийн туг" болгон ашиглахыг үнэхээр оролдсон.

“Анна Каренина”-г реакц-үндсэрхэг үзэлтэй тайлбарласны жишээ бол 1877 оны “Зохиолчийн өдрийн тэмдэглэл”-д гарсан Ф.Достоевскийн нийтлэлүүд байв. Достоевский Толстойн романыг "хөрсөнд суурилсан" урвалын үзэл суртлын үүднээс авч үзсэн. Тэрээр нүглийн мөнхийн төрөлхийн тухай, хүнийг аврах боломжгүй гэгддэг "муу муугийн нууцлаг, үхлийн гарцаагүй байдлын" тухай өөрийн шүтэн бишрэгч "онолууд"-аа дэлгэсэн. Ямар ч нийгмийн бүтцэд бузар муугаас зайлсхийж чадахгүй, нүгэл нь хүний ​​мөн чанарт байдаг бөгөөд үүнийг ямар ч "социалист эдгээгч" өөрчлөх чадваргүй байдаг. Достоевскийн түүнд тулгасан эдгээр урвалын санаанууд Толстойд харь байсан нь туйлын тодорхой юм. Толстойн авъяас чадвар нь гэрэл гэгээтэй, амьдралыг харуулсан бүх бүтээлүүд, ялангуяа энэ роман нь хүнийг хайрлах хайраар дүүрэн байдаг. Өөрийг нь байнга гүтгэдэг Достоевскийг Толстой ингэж эсэргүүцсэн юм. Тийм ч учраас Достоевскийн Анна Каренинагийн тухай нийтлэлүүд нь агуу бүтээлийн үзэл суртлын мөн чанарыг бүдүүлгээр гажуудуулж байна.

М.Громека ч мөн адил замаар явсан бөгөөд түүний "Анна Каренина"-ын тухай тойм зурагт романы үзэл суртлын асуудлын нийгэм, түүхэн нөхцөл байдлын талаар огтхон ч тодорхой заагаагүй болно. Громека бол бүрэн идеалист хүн юм. Тэрээр Достоевскийн хүний ​​эсрэг хийсэн хорон санаат дайралтуудыг үндсэндээ давтаж, "хүний ​​мөн чанар дахь бузар муугийн гүн" тухай, мөн "мянган жил" хүний ​​доторх "араатан"-ыг устгаагүй гэж бичжээ. Шүүмжлэгч Аннагийн эмгэнэлт явдлын нийгмийн шалтгааныг дэлгээгүй бөгөөд зөвхөн түүний биологийн өдөөлтийг л ярьсан. Анна, Каренин, Вронский гурвуулаа өөрсдийгөө "амьдралын буруу байр сууринд" оруулсан гэж тэр итгэж байсан тул хараал тэднийг хаа сайгүй дагаж байв. Энэ нь үхлийн аюултай "гурвалжин" -д оролцогчид өөрсдийн азгүйтэлд өөрсдөө буруутай бөгөөд тэдний амьдралын нөхцөл байдал үүнтэй ямар ч холбоогүй гэсэн үг юм. Шүүмжлэгч хүний ​​оюун санааны хүчинд итгээгүй бөгөөд “амьдралын нууц” хэзээ ч мэдэгдэхгүй, тайлагдахгүй гэж маргажээ. Тэрээр шашны ертөнцийг үзэх үзэл, Христийн шашинд шууд хүргэсэн шууд мэдрэмжийг сурталчилсан. Громека Анна Каренина руу харав чухал асуудлуудТолстойн ертөнцийг үзэх үзэл нь шашны болон ид шидийн нэр томъёо.

"Анна Каренина" 70-аад оны шүүмжлэлд зохих үнэлгээ аваагүй; романы үзэл суртлын болон дүрслэлийн систем нь түүний гайхалтай уран сайхны хүч чадлыг олж илрүүлээгүй хэвээр байв.

"Анна Каренина" бол Оросын уран зохиол, соёлын гайхамшигт дурсгал төдийгүй бидний цаг үеийн амьд үзэгдэл юм. Толстойн романыг хурц, сэдэвчилсэн бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Толстой нь хөрөнгөтний нийгмийн бүх бузар булай байдал, түүний үзэл суртал, "соёл"-ын бүх ёс суртахуунгүй байдал, ялзралыг хатуу илчлэгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг, учир нь түүний романдаа тэмдэглэсэн зүйл нь зөвхөн хуучин Орост төдийгүй, мөн түүнчлэн аль ч хувийн өмчийн нийгмийн онцлог шинж чанартай байв. ерөнхий ба орчин үеийн Америкийн онцлог.

Америкийн хариу үйлдэл нь доромжлон доромжилж байгаа нь тохиолдлын хэрэг биш юм хамгийн агуу бүтээлТолстой ба Анна Каренинаг жирийн завхайрсан роман шиг товчилсон хэлбэрээр хэвлүүлдэг (ред. Герберт М. Александр, 1948). Бизнес эрхлэгчдийн таашаалд нийцсэн Америкийн хэвлэн нийтлэгчид Толстойн романыг "сэтгэлээс" салгаж, түүнээс нийгмийн асуудалд зориулсан бүлгүүдийг бүхэлд нь хасч, "Анна Каренина" -аас "гурван хайр" гэсэн ердийн хөрөнгөтний сэдэвтэй тодорхой бүтээл туурвижээ. бүхэлд нь аймшигтай гажуудуулж байна үзэл суртлын утга учирроман. Энэ нь орчин үеийн Америкийн соёлын төлөв байдлыг тодорхойлдог бөгөөд нэгэн зэрэг Толстойн буруутгах эмгэгээс айж байгааг гэрчилдэг.

Толстойн зохиол олон эмэгтэйчүүдийг өөрсдийн хувь заяаны талаар бодоход хүргэсэн. 80-аад оны эхээр "Анна Каренина" Оросын хилийг давав. Юуны өмнө 1881 онд уг романыг чех хэл рүү орчуулж, 1885 онд герман, франц хэлээр орчуулан хэвлүүлжээ. 1886-1887 онд - Англи, Итали, Испани, Дани, Голланд хэл рүү.

Эдгээр жилүүдэд Оросыг сонирхох нь Европын орнуудад огцом нэмэгдсэн - хурдацтай хөгжиж буй, хувьсгалт хөдөлгөөн хурдацтай хөгжиж буй улс, томоохон бөгөөд уран зохиолд бараг мэдэгддэггүй. Энэхүү сонирхлыг хангахын тулд өөр өөр улс орны хэвлэлийн газрууд хоорондоо өрсөлдөж байгаа мэт Оросын томоохон зохиолчид болох Тургенев, Толстой, Достоевский, Гоголь, Гончаров болон бусад хүмүүсийн бүтээлийг хурдан хэвлүүлж эхлэв.

"Анна Каренина" бол Европыг байлдан дагуулсан гол номуудын нэг юм. руу орчуулсан Европын хэлүүд 80-аад оны дундуур уг роман дахин дахин хэвлэгдэж, өмнөх болон шинэ орчуулгууддаа гарч байв. Зөвхөн франц хэл дээрх романы анхны орчуулга 1885-1911 оны хооронд 12 удаа дахин хэвлэгджээ. Үүний зэрэгцээ, эдгээр жилүүдэд "Анна Каренина" -ын 5 шинэ орчуулга гарч ирэв.

Бүлгийн дүгнэлт

"Анна Каренина" сэтгүүлийн хуудсан дээр хэвлэгдсэн жилүүдэд Оросын янз бүрийн мэргэшсэн эрдэмтэд зохиолчийн олон ажиглалтын шинжлэх ухааны үнэ цэнийг тэмдэглэжээ.

Уншигчдын өргөн хүрээний дунд "Анна Каренина" амжилт асар их байв. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн олон дэвшилтэт зохиолчид, шүүмжлэгчид, уншигчид романы эхний хэсгүүдэд сэтгэл дундуур байв.

Харин Толстойн зохиол ардчилсан хүрээнийхэнд ойлголцолд хүрсэнгүй.

Толгойнууда 2. “Анна Каренина” романы уран сайхны өвөрмөц байдал

2.1. Зохиолын зохиол, зохиол

Толстой Пушкиний "чөлөөт роман" гэсэн нэр томъёог ашиглан Анна Каренинаг "өргөн бөгөөд чөлөөт роман" гэж нэрлэсэн. Энэ нь уг бүтээлийн төрөл жанрын гарал үүслийн тод илрэл юм.

Толстойн "өргөн, чөлөөт роман" нь Пушкины "чөлөөт роман"-аас ялгаатай. Жишээлбэл, Анна Каренинад уянгын, гүн ухааны, сэтгүүлзүйн зохиолчийн ухралт байдаггүй. Гэхдээ Пушкины роман ба Толстойн роман хоёрын хооронд төрөл, зохиол, найруулгад илэрдэг эргэлзээгүй тасралтгүй байдал байдаг.

Толстойн роман, Пушкины роман дахь заалтуудын бүрэн бүтэн байдал биш, харин материалын сонголтыг тодорхойлдог "бүтээлч үзэл баримтлал" нь хамгийн чухал бөгөөд орчин үеийн романы өргөн хүрээнд эрх чөлөөг илэрхийлдэг. талбайн шугамыг хөгжүүлэхэд зориулагдсан. "Би гэрлэх, үхэх гэх мэт төсөөлж байсан хүмүүстээ хэрхэн тодорхой хил хязгаар тавихаа мэдэхгүй бөгөөд үүний дараа түүхийн сонирхол алга болно. Нэг хүний ​​үхэл бусад хүмүүсийн сонирхлыг төрүүлж, гэрлэлт нь сонирхлын төгсгөл биш харин эхлэл мэт санагдсан гэж би төсөөлж чадахгүй байсан" гэж Толстой бичжээ.

"Өргөн бөгөөд чөлөөт роман" нь амьдралын логикт захирагддаг; Түүний уран сайхны дотоод зорилгын нэг бол уран зохиолын хэвшмэл байдлыг даван туулах явдал юм. 1877 онд Ф.Буслаев “Орчин үеийн романы ач холбогдлын тухай” нийтлэлдээ “саяхныг хүртэл нууцлаг өрнөл, гайхалтай баатруудын адал явдалтай романууд болон дэлгэрч байсан бодит бус үлгэрээр орчин үеийг хангаж чадахгүй” гэж бичжээ. , урьд өмнө байгаагүй тохиргоо." Толстой энэ өгүүллийг өрөвдөн тэмдэглэв сонирхолтой туршлага 19-р зууны реалист уран зохиолын хөгжлийн арга замыг ойлгох. .

"Одоо уг роман нь бидний эргэн тойрон дахь бодит байдал, гэр бүл, нийгэм дэх өнөөгийн амьдралыг сонирхож байгаа бөгөөд хуучин ба шинэ, үхэж буй болон шинээр гарч ирж буй шинэ, тогтворгүй элементүүдийг идэвхтэй исгэж, агуу хувьсгал, шинэчлэлийн үеэр догдолж буй элементүүдийг идэвхтэй исгэж байна. манай зууны” гэж Ф.Буслаев бичжээ.

Аннагийн үйл явдал "хуульд" (гэр бүлд) болон "хуулийн гадна" (гэр бүлээс гадуур) өрнөдөг. Левиний үйл явдал нь "хуульд" (гэр бүлд) байхаас нийгмийн бүх хөгжлийн хууль бус байдлын талаархи ойлголт руу шилждэг ("бид хуулиас гадуур"). Анна түүнийг "зовоодог" зүйлээс ангижрахыг мөрөөддөг байв. Тэр сайн дурын золиослолын замыг сонгосон. Левин "муу муугаас хараат байдлаа зогсоохыг" мөрөөддөг байсан бөгөөд амиа хорлох тухай бодлоос болж зовж шаналж байв. Гэвч Аннад "үнэн" мэт санагдсан зүйл бол Левиний хувьд "гашуун худал" байв. Нийгмийг муу ёрын зүйл захирдаг тухай тэр эргэлзэж чадсангүй. Тэрээр амьдралыг өөрчилж, түүнд "ядуурлын оронд нийтлэг баялаг, сэтгэл ханамж, дайсагнал, эв найрамдал, ашиг сонирхлын уялдаа холбоо биш харин" ёс суртахууны шинэ хуулиудыг өгөх ёстой "хамгийн дээд үнэн", "сайн сайхны эргэлзээгүй утгыг" олох хэрэгтэй байв. . Хоёр тохиолдолд үйл явдлын тойрог нь нийтлэг төвтэй байдаг.

Тэдгээрийн агуулгыг тусгаарласан хэдий ч эдгээр хэсгүүд нь нийтлэг төвтэй төвлөрсөн тойргийг төлөөлдөг. Толстойн роман бол уран сайхны эв нэгдэлтэй гол бүтээл юм. "Мэдлэгийн талбарт нэг төв байдаг бөгөөд үүнээс тоо томшгүй олон радиусууд байдаг" гэж Толстой хэлэв: "Бүх даалгавар бол эдгээр радиусуудын урт, бие биенээсээ хол зайг тодорхойлох явдал юм." Энэхүү мэдэгдлийг Анна Каренинагийн зохиолд хэрэглэвэл роман дахь үйл явдлын том, жижиг тойргийн төвлөрсөн зохион байгуулалтын зарчмыг тайлбарлав.

Толстой Левиний "тойрог" -ыг Аннагийн "тойрог" -оос хамаагүй өргөн болгожээ. Левиний түүх Аннагийн түүхээс хамаагүй эрт эхэлж, романыг нэрлэсэн баатрын нас барсны дараа төгсдөг. Энэхүү ном нь Аннагийн үхлээр (долоодугаар хэсэг) биш, харин Левиний ёс суртахууны эрэл хайгуул, хувийн болон олон нийтийн амьдралыг шинэчлэх эерэг хөтөлбөрийг бий болгох оролдлогоор төгсдөг (наймдугаар хэсэг).

Хуйвалдааны тойргийн төвлөрсөн байдал нь ерөнхийдөө "Анна Каренина" романы онцлог шинж юм. Баронесса Шилтон, Петрицки хоёрын элэглэлийн роман Анна, Вронский хоёрын харилцааны хүрээг "гялалздаг". Иван Парменов ба түүний эхнэрийн түүх Левиний хувьд патриархын амар амгалан, аз жаргалын илэрхийлэл болжээ.

Гэвч Вронскийн амьдрал дүрэм журмыг дагаж мөрддөггүй байв. Хүүг нь ямар нэгэн "Вертерийн хүсэл тэмүүлэл" эзэмдсэнд дургүйцсэн ээж нь үүнийг хамгийн түрүүнд анзаарчээ. Вронский өөрөө амьдралын олон нөхцөлийг дүрмээр хангаагүй гэж үздэг": "Саяхан л Аннатай харилцах харилцааныхаа тухайд Вронский түүний дүрмүүд бүх нөхцөлийг бүрэн тодорхойлж чадаагүй гэдгийг мэдэрч эхэлсэн бөгөөд ирээдүйд Вронский чиглүүлэгч утсыг олохоо больсон зангиа, эргэлзээтэй мэт санагдаж байв.

Вронскийн мэдрэмж улам нухацтай байх тусам тэр ертөнцийг дагаж мөрддөг "эргэлзэх аргагүй дүрэм"-ээс холддог. Хууль бус хайр нь түүнийг хууль бус болгосон. Нөхцөл байдлын хүслээр Вронский тойргоосоо татгалзахаас өөр аргагүй болжээ. Гэвч тэр өөрийн сэтгэл дэх "шаардлагатай хүн"-ийг даван туулж чадахгүй. Тэр бүх хүч чадлаараа "цээжиндээ" буцаж очихыг хичээдэг. Вронский гэрлийн хуулинд хүрдэг боловч энэ нь Толстойн хэлснээр аз жаргал авчрах боломжгүй хэрцгий, хуурамч хууль юм. Зохиолын төгсгөлд Вронский сайн дураараа идэвхтэй армид элсэв. Тэрээр зөвхөн "дөрвөлжин зүсэх, бутлах, хэвтэх" (19, 361) тохиромжтой гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Сүнслэг хямрал сүйрлээр төгсөв. Хэрэв Левин "өшөө авалт, аллага" гэсэн санааг үгүйсгэж байгаа бол Вронский бүхэлдээ хатуу ширүүн, харгис хэрцгий мэдрэмжинд автдаг: "Би хүний ​​хувьд сайн, учир нь амьдрал миний хувьд юу ч биш" гэж Вронский хэлэв үнэ цэнэтэй биш"; "Тийм ээ, би ямар нэгэн зүйлд сайн байж магадгүй, гэхдээ би хүний ​​хувьд сүйрсэн хүн."

Ромын гол мөрүүдийн нэг нь Каренинтай холбоотой юм. Энэ бол "төрийн зүтгэлтэн"

Толстой "үзэл баримтлалын төөрөгдлөөс" гэнэт ангижруулж, "сайн сайхны хууль" -ийг ойлгосон Аннагийн өвчний үеийнх шиг амьдралынхаа эгзэгтэй мөчүүдэд түүний сэтгэлийг гэгээрүүлэх боломжийг онцлон тэмдэглэв. Гэвч энэ гэгээрэл тийм ч удаан үргэлжилсэнгүй. Каренин юунд ч хөлөө олохгүй. "Миний нөхцөл байдал маш аймшигтай тул би хаанаас ч олохгүй, би өөртөө туслах цэгийг олж чадахгүй байна."

Облонскийн дүр Толстойд хэцүү даалгавар өгсөн. Хоёр дахь үеийн Оросын амьдралын олон үндсэн шинж чанарууд энд илэрхийлэгддэг. 19-р зууны хагасВ. Облонский романд өөрийгөө дээд зэргийн өргөрөгт байрлуулсан. Түүний өдрийн хоолны нэг нь хоёр бүлэг үргэлжилсэн. Облонскийн гедонизм, түүнд таашаал авчрахаас бусад бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг байдал нь бүхэл бүтэн ангийн сэтгэл зүйн доройтох хандлагатай байдаг онцлог шинж юм. “Та хоёр зүйлийн нэгийг хийх ёстой: нэг бол өнөөгийн нийгмийн бүтэц шударга гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, дараа нь эрхээ хамгаалах; эсвэл та миний адил шударга бус давуу талыг эдэлж байгаагаа хүлээн зөвшөөрч, таашаал ханамж эдлээрэй” (19, 163). Облонский харахаар ухаантай нийгмийн зөрчилдөөнтүүний үеийн; тэр ч байтугай нийгмийн бүтцийг шударга бус гэж үздэг.

Облонскийн амьдрал "хуулийн" хүрээнд явагддаг бөгөөд тэрээр "шударга бус давуу тал" эдэлдэг гэдгээ удаан хугацаанд хүлээн зөвшөөрсөн ч амьдралдаа сэтгэл хангалуун байдаг. Түүний "эрүүл ухаан" нь бүхэл бүтэн ангийн өрөөсгөл үзлийг илэрхийлдэг бөгөөд Левиний сэтгэлгээний тулгуур чулуу юм.

"Өргөн бөгөөд чөлөөт роман" -ын өвөрмөц байдал нь энд байгаа үйл явдал нь материалд зохион байгуулах нөлөөгөө алддагт оршино. Төмөр замын буудал дээрх дүр зураг Аннагийн амьдралын эмгэнэлт түүхийг төгсгөдөг (XXXI бүлэг, долдугаар хэсэг).

Толстойн зохиолоос өрнөл хайгаад олоогүй. Зарим нь роман аль хэдийн дууссан гэж мэдэгдсэн бол зарим нь үүнийг тодорхойгүй хугацаагаар үргэлжлүүлж болно гэж батлав. “Ан-нот Каренина”-д өрнөл, өрнөл хоёр давхцдаггүй. Зохиолын заалтууд нь шавхагдаж дууссан ч гэсэн өөрийн гэсэн уран сайхны бүрэн дүүрэн, үүсэхээс эхлээд зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх хүртэл шилжиж буй үйл явдлын цаашдын хөгжилд саад болохгүй.

Зөвхөн долдугаар хэсгийн эхэнд Толстой романы хоёр гол дүр болох Анна, Левин нарыг "танилцуулсан". Гэвч үйл явдлын өрнөлийн хувьд туйлын чухал энэ танил үйл явдлын өрнөлийг өөрчилсөнгүй. Зохиолч "Барилгын холболтыг талбай дээр биш, хүмүүсийн харилцаа холбоо (танил) дээр биш, харин дотоод холболтоор хийдэг."

Толстой зөвхөн роман биш, харин "амьдралын роман" бичсэн. "Өргөн ба чөлөөт роман" -ын төрөл нь иж бүрэн зохиолын хүрээнд өрнөлийн хаалттай хөгжлийн хязгаарлалтыг арилгадаг. Амьдрал нэг хэв маягт нийцдэггүй. Зохиол дахь үйл явдлын тойргууд нь бүтээлийн ёс суртахуун, нийгмийн гол цөмд анхаарлаа төвлөрүүлэх байдлаар зохион байгуулагдсан.

"Анна Каренина" киноны үйл явдал бол тухайн үеийнхээ үзэл бодол, хууль дүрэмтэй үхлийн тулаанд ордог "хүний ​​сэтгэлийн түүх" юм; Зарим нь энэ тэмцлийг тэсвэрлэж чадахгүй, үхдэг (Анна), зарим нь "цөхрөлийн аюулын дор" "ард түмний үнэн" ухамсар, нийгмийг шинэчлэх арга замуудын ухамсарт ирдэг (Левин).

Зохиолын тойргийн төвлөрсөн зохион байгуулалтын зарчим нь Толстойн хувьд "өргөн, чөлөөт роман" -ын дотоод нэгдмэл байдлыг тодорхойлох өвөрмөц хэлбэр юм. Үл үзэгдэгч "цайз" - зохиолчийн амьдралын тухай ерөнхий үзэл бодол нь баатруудын бодол санаа, мэдрэмжинд байгалийн жамаар, чөлөөтэй хувирч, "амныг хаадаг" нь төгс нарийвчлалтай юм.

"Өргөн бөгөөд чөлөөт роман" -ын өвөрмөц байдал нь зөвхөн зохиолыг хэрхэн бүтээж байгаагаас гадна зохиолчийн сонгосон архитектур, найруулгад ч илэрдэг.

"Анна Каренина" романы ер бусын найруулга олон хүнд хачирхалтай санагдсан. Логикоор гүйцэтгэсэн үйл явдал байхгүй байсан нь романы найрлагыг ер бусын болгосон. 1878 онд проф. С.А.Рачинский Толстойд хандан: “Сүүлийн хэсэг нь бусдаасаа сул байсандаа биш (эсрэгээр нь гүн гүнзгий, нарийн мэдрэмжээр дүүрэн) романыг бүхэлд нь бүтээх үндсэн алдаанаас болж сэтгэл хөдлөм сэтгэгдэл төрүүлэв. Архитектургүй. Энэ нь ямар ч холбоогүй хоёр сэдэв зэрэгцэн хөгжиж, гайхалтай хөгжиж байна. Левин Анна Каренинатай уулзахад би ямар их баярласан бэ - Энэ бол романы шилдэг ангиудын нэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. Түүхийн бүх утсыг холбож, уялдаа холбоотой төгсгөлийг өгөх боломж энд байлаа. Гэхдээ та хүсээгүй - Бурхан чамайг ивээг. "Анна Каренина" орчин үеийн зохиолуудын шилдэг нь хэвээр байгаа бөгөөд та орчин үеийн зохиолчдын анхных нь юм."

Толстойн хариу захидал Проф. С.А.Рачинский "Анна Каренина" романы уран сайхны хэлбэрийн онцлог шинж чанаруудын тодорхойлолтыг агуулсан тул маш сонирхолтой юм. Толстой зохиолыг зөвхөн "дотоод агуулгаар нь" шүүж болно гэж онцолсон. Тэрээр романы талаархи шүүмжлэгчийн санааг "буруу" гэж үзжээ: "Би харин эсрэгээрээ архитектураараа бахархаж байна" гэж Толстой бичжээ . Энэ бол миний хамгийн их оролдсон зүйл юм" (62, 377).

Энэ үгийн хатуу утгаараа Анна Каренинад ямар ч үзэсгэлэн байдаггүй. Пушкины "Зочид зуслангийн байшинд цугларав" гэсэн ишлэлийн талаар Толстой: "Ингэж эхлэх ёстой. Пушкин бол бидний багш. Энэ нь уншигчдад тухайн үйлдлийнхээ сонирхлыг шууд танилцуулдаг. Өөр нэг нь зочдыг, өрөөнүүдийг дүрсэлж эхлэх боловч Пушкин ажилдаа шууд оров."

"Анна Каренина" романд эхнээсээ дүрүүдийн дүрийг тодруулсан үйл явдлуудад анхаарлаа хандуулдаг.

Афоризм - "бүх зүйл аз жаргалтай гэр бүлүүдБие биетэйгээ адилхан аз жаргалгүй гэр бүл бүр өөр өөрийнхөөрөө аз жаргалгүй байдаг” - энэ бол романы гүн ухааны оршил юм. Хоёр дахь (үйл явдлын) танилцуулга нь "Облонскийн гэрт бүх зүйл холилдсон" гэсэн ганц өгүүлбэрт багтсан болно. Эцэст нь дараагийн хэллэг нь үйлдлийг тогтоож, зөрчилдөөнийг тодорхойлдог. Облонскийн үнэнч бус байдлыг илчилсэн осол нь гэр бүлийн жүжгийн үйл явдлын шугамыг бүрдүүлдэг зайлшгүй үр дагаврыг дагуулдаг.

Зохиолын бүлгүүдийг циклээр байрлуулсан бөгөөд тэдгээрийн хооронд сэдэвчилсэн болон үйл явдлын хувьд нягт уялдаа холбоотой байдаг. Зохиолын хэсэг бүр өөрийн гэсэн "санаа зангилаа"-тай. Зохиолын гол цэгүүд нь бие биенээ дараалан орлуулсан хуйвалдаан ба сэдэвчилсэн төвүүд юм.

Зохиолын эхний хэсэгт Облонский (I--V бүлэг), Левин (VI--IX бүлэг), Щербатскийн (XII-XVI бүлэг) амьдралын зөрчилдөөнтэй холбоотойгоор циклүүд үүсдэг. ). Үйл ажиллагааны хөгжлийг Анна Каренина Москвад ирсэн (XVII-XXIII бүлэг), Левин тосгон руу явахаар шийдсэн (XXIV-XXVII бүлэг), Анна Санкт-Петербургт буцаж ирснээс үүдэлтэй үйл явдлуудаар тодорхойлогддог. Вронский түүнийг дагасан (Ч. ХХУШ-ХХХ1У).

Эдгээр мөчлөгүүд ар араасаа цуварч, романы цар хүрээг аажмаар өргөжүүлж, зөрчилдөөний хөгжлийн зүй тогтлыг илрүүлдэг. Толстой эзлэхүүн дэх мөчлөгийн пропорциональ байдлыг хадгалдаг. Эхний хэсэгт мөчлөг бүр өөрийн гэсэн “агуулгын хил хязгаартай” таваас зургаан бүлгийг эзэлдэг. Энэ нь анги, үзэгдлийн хэмнэлийн өөрчлөлтийг бий болгодог.

Эхний хэсэг нь "сайхан романтик өрнөл"-ийн хамгийн гайхалтай жишээнүүдийн нэг юм. Амьдралын үнэнийг хэзээ ч зөрчдөггүй үйл явдлын логик нь баатруудын хувь заяанд эрс, зайлшгүй өөрчлөлтийг авчирдаг. Хэрэв Анна Каренина ирэхээс өмнө Долли аз жаргалгүй, Кити аз жаргалтай байсан бол Анна Москвад гарч ирсний дараа "бүх зүйл будлиантай болов": Облонскийн эвлэрэх боломжтой болсон - Долли аз жаргал, Вронский Кититэй салах нь гарцаагүй ойртсон - гүнж Щербатскаягийн золгүй явдал. Зохиолын үйл явдал нь баатруудын амьдралд гарсан томоохон өөрчлөлтүүд дээр тулгуурлан бүтээгдсэн бөгөөд тэдний оршин тогтнохын утга учрыг агуулдаг.

Зохиолын нэгдүгээр хэсгийн өрнөл, сэдэвчилсэн төв нь гэр бүл, нийгмийн харилцааны “төөрөгдөл”-ийг дүрслэн, сэтгэн бодох хүний ​​амьдралыг тарчлал болгон хувиргаж, “бүх жигшүүрт, төөрөгдөл, төөрөгдөл, төөрөгдлөөс ангижрах хүслийг төрүүлдэг. өөрийн болон бусдын аль алинд нь." Энэ нь дараагийн үйл явдлын зангилаа болсон эхний хэсэгт "санаа нэгтгэх" үндэс юм.

Хоёрдахь хэсэг нь өөрийн гэсэн талбай, сэдэвчилсэн төвтэй. Энэ бол "амьдралын ангал" бөгөөд үүний өмнө баатрууд төөрөлдөж, "төөрөгдөл" -өөс өөрсдийгөө чөлөөлөхийг хичээдэг. Хоёрдугаар хэсгийн үйл ажиллагаа эхнээсээ драмын шинж чанартай болдог. Энд болж буй үйл явдлын хүрээ эхний хэсгээс илүү өргөн байна. Ангиуд илүү хурдан өөрчлөгддөг. Цикл бүр гурваас дөрвөн бүлэгтэй. Үйл ажиллагаа нь Москвагаас Санкт-Петербург руу, Покровскоеоос Красное Село, Петерхоф руу, Оросоос Герман руу шилждэг.

Вронскийтэй салсны дараа итгэл найдвар нь сүйрснийг мэдэрсэн Китти "Германы ус" руу явав (I-III бүлэг). Анна, Вронский хоёрын харилцаа улам бүр нээлттэй болж, баатруудыг ангал руу чимээгүйхэн түлхэж байна (IV-VII бүлэг). Каренин "ангал"-ыг хамгийн түрүүнд харсан боловч Аннаг "анхааруулах" оролдлого нь дэмий хоосон байв (VSH-X бүлэг).

Санкт-Петербургийн нийгмийн салонуудаас гурав дахь мөчлөгийн үйл ажиллагаа нь Левиний үл хөдлөх хөрөнгө - Покровское руу шилждэг. Хаврын улирал эхлэхтэй зэрэгцэн тэрээр байгаль, ардын амьдралын "аяндаа байгаа хүч"-ийн амьдралд хэрхэн нөлөөлж байгааг маш тодорхой мэдэрсэн (XII-XVII бүлэг). Левиний эдийн засгийн санаа зовнилыг эсэргүүцэж байна АмтлахВронский. Тэрээр хайр дурлалд амжилтанд хүрч, Красное Село дахь уралдаанд ялагдсан (ХVIII-XXV бүлэг).

Анна, Каренин хоёрын харилцаанд хямрал эхэлдэг. Тодорхойгүй байдал арилж, гэр бүлийн харилцаа тасрах нь гарцаагүй болдог ( XXVI-XXIX бүлэг). Хоёрдахь хэсгийн төгсгөл нь Киттигийн хувь заяаны эхлэлд анхаарлаа хандуулдаг. Тэрээр “энэ гашуудлын ертөнцийн бүх ачааг” туулсан ч насан туршдаа шинэ хүч чадлыг олж авсан (XXX-XXXV бүлэг).

Облонскийн гэр бүлийн амгалан тайван байдал дахин эвдэрсэн. "Аннагийн хийсэн холбоо эмзэг болж, гэр бүлийн эв найрамдал нэг газарт дахин эвдэрсэн." "Ангал" нь зөвхөн гэр бүлийг төдийгүй Облонскийн бүх өмчийг хэрэглэдэг. Рябининтэй худалдаа хийхээс өмнө мод тоолох нь түүнд "далайн гүнийг хэмжих, элс, гаригуудын цацрагийг тоолох" шиг хэцүү байдаг. Рябинин ойг үнэ төлбөргүй худалдаж авдаг. Облонскийн хөл дор газар алга болж байна. Амьдрал "зүлдгүй хүнийг нүүлгэнэ".

Левин "язгууртны ядуурал бүх талаар болж байна" гэж үздэг. Тэрээр мөн энэ үзэгдлийг менежментийн дутагдал, Облонский гэх мэт эздийн "гэмгүй" байдалтай холбон тайлбарлах хандлагатай байна. Гэхдээ энэ үйл явц хаа сайгүй байдаг нь түүнд нууцлаг юм шиг санагддаг. Левиний ард түмэнтэй ойртох, патриархын амьдралын хууль тогтоомж, утга учрыг ойлгох гэсэн оролдлого хараахан амжилтанд хүрээгүй байна. Тэрээр "түүнийг байнга эсэргүүцдэг" "аяндаа байгаа хүч"-ийн өмнө эргэлзэн зогсдог. Левин энэхүү "байгалийн хүчний" эсрэг тэмцэхээр шийджээ. Гэхдээ Толстойн хэлснээр хүчнүүд тэнцүү биш юм. Левин тэмцлийн сүнсийг даруу байдлын сүнсээр солих хэрэгтэй болно.

Аннагийн хайр Вронскийг "хоосон алдар хүндийн амжилт"-ын мэдрэмжээр дүүргэв. Тэр "бардам, биеэ даасан" байсан. Түүний хүсэл биелж, "аз жаргалын дур булаам мөрөөдөл" биелэв. XI бүлэг нь "тодорхой бодит байдал"-аараа баяр баясгалан ба уй гашуу, аз жаргал, жигшлийн эсрэг тэсрэг мэдрэмжүүдийн гайхалтай хослол дээр бүтээгдсэн. "Бүх зүйл дууслаа" гэж Анна хэлэв; "Аймшгийн" гэдэг үгийг хэд хэдэн удаа давтаж, дүрүүдийн бүх сэтгэл санааг ангал руу буцах аргагүй дүрэлзэх сэтгэлээр хадгалж байдаг: "Тэр тэр агшинд тэр ичгүүр, баяр баясгалан, аймшгийн мэдрэмжийг үгээр илэрхийлж чадахгүй гэдгээ мэдэрсэн. энэ орохоос өмнө шинэ амьдрал».

Үйл явдлын гэнэтийн эргэлт нь Каренинийг логикгүй, урьдчилан тооцоолоогүй байдлаар андуурчээ. Түүний амьдрал үргэлж өөрчлөгдөөгүй, нарийн ойлголтуудад захирагддаг байв. Одоо Каренин "ямар нэгэн логикгүй, тэнэг зүйлтэй нүүр тулан зогсч, юу хийхээ мэдэхгүй байв." Каренин зөвхөн "амьдралын тусгал" дээр л эргэцүүлэн бодох ёстой байв. Тэнд жин нь тодорхой байсан. “Одоо тэр хүн гүүрэн дээгүүр ангал дээгүүр тайван алхаж байхдаа гэнэт энэ гүүрийг нурааж, ангал байгааг олж харсантай төстэй мэдрэмжийг мэдэрсэн. Энэ ангал бол амьдрал, гүүр нь Алексей Александровичийн амьдарч байсан тэр хиймэл амьдрал юм."[18, 151].

"Гүүр" ба "ангал", "хиймэл амьдрал", "амьдрал өөрөө" - эдгээр ангилал нь дотоод зөрчилдөөнийг илтгэнэ. Ирээдүйн тухай зөгнөлийг харуулсан ерөнхий дүр төрхийг илэрхийлэх бэлгэдэл нь эхний хэсгээс илүү тодорхой харагдаж байна. Энэ нь зөвхөн Покровское дахь хавар, Красное Село дахь морин уралдаан биш юм.

Дүрүүд олон янзаар өөрчлөгдөж, шинэ амьдралд орсон. Зохиолын хоёрдугаар хэсэгт задгай далай дээрх хөлөг онгоцны дүр төрх нь орчин үеийн хүний ​​амьдралын бэлгэдэл мэт харагддаг. Вронский, Анна нар "луужингаас түүний хөдөлж буй чиглэл нь зөв чиглэлээсээ хурдан зөрөх боловч хөдөлгөөнийг зогсоох нь түүний хүч чадалгүй, минут тутамд байдаг гэдгийг хардаг залууртай адил мэдрэмжийг мэдэрсэн. Энэ нь түүнийг зөв замаас улам бүр холдуулж, ухарч байгаагаа хүлээн зөвшөөрөх нь сүйрлийг хүлээн зөвшөөрсөнтэй адил юм."

Зохиолын хоёр дахь хэсэг нь үйл явдлын бүх ялгаа, ялгаатай өөрчлөлтийг үл харгалзан дотоод эв нэгдэлтэй байдаг. Каренины хувьд "ангал" байсан нь Анна, Вронскийн хувьд "хайрын хууль" болж, Левиний хувьд "аяндаа байгаа хүчний" өмнө арчаагүй байдлын ухамсар болжээ. Зохиолын үйл явдлууд хэчнээн хол зөрүүтэй байсан ч тэдгээр нь нэг өрнөл, сэдэвчилсэн төвд нэгтгэгдсэн байдаг.

Зохиолын гуравдугаар хэсэгт баатруудыг хямралд орсны дараа, шийдвэрлэх үйл явдлын өмнөхөн дүрсэлсэн байдаг. Бүлгүүдийг мөчлөгт нэгтгэсэн бөгөөд үүнийг үе болгон хувааж болно. Эхний мөчлөг нь хоёр үеээс бүрдэнэ: Покровское дахь Левин, Кознышев (I-VI), Левиний Эргушево руу хийсэн аялал (VII-XII бүлэг). Хоёр дахь мөчлөг нь Анна, Каренин (XIII-XVI бүлэг), Анна, Вронский (XVII- XXIII бүлэг) хоёрын харилцаанд зориулагдсан болно. Гурав дахь мөчлөг нь дахин Левин рүү анхаарлаа хандуулж, хоёр үе шатанд хуваагдана: Левиний Свияжскийн аялал ( XXV- XXVIII бүлэг) болон Левин шинэ "эдийн засгийн шинжлэх ухаан" (XXIX-XXXP бүлэг) бий болгох оролдлого.

Зохиолын дөрөв дэх хэсэг нь Санкт-Петербург дахь Каренин нарын амьдрал (I--V бүлэг), Левин, Кити хоёрын Москва дахь Облонскийн байшинд уулзсан (VII--XVI бүлэг) гэсэн гурван үндсэн мөчлөгөөс бүрдэнэ. ; Анна, Вронский, Каренин нарын харилцаанд зориулагдсан сүүлчийн мөчлөг нь уучлалын аз жаргал" (XVII-XIX бүлэг) ба завсарлага (XX-- XXIII бүлэг) гэсэн хоёр үетэй.

Ромын тав дахь хэсэгт Анна, Левин хоёрын хувь заяаг голлон авч үздэг. Зохиолын баатрууд аз жаргалд хүрч, өөрсдийн замаа сонгодог (Анна, Вронский нар Итали руу явсан, Левин Кититэй гэрлэсэн). Амьдрал өөрчлөгдсөн ч хүн бүр өөрийнхөөрөө үлдсэн. "Өмнөх бүх амьдралаас бүрэн тасарч, огт өөр, шинэ, огт үл мэдэгдэх амьдрал эхэлсэн боловч бодит байдал дээр хуучин амьдрал үргэлжилсэн."

Сюжет-сэдэвчилсэн төв нь тухайн талбайн төлөв байдлын ерөнхий ойлголтыг илэрхийлдэг. Зохиолын хэсэг бүрт тухайн бүтээлийн үзэл суртлын утгын түлхүүрийг илэрхийлсэн дүр зураг, ухагдахуун зэрэг давтагдсан үгс байдаг. "Ангис" романы хоёрдугаар хэсэгт амьдралын зүйрлэл болгон гарч ирээд, дараа нь олон тооны үзэл баримтлал, дүрслэлийн өөрчлөлтийг туулдаг. Зохиолын эхний хэсэгт “төөрөгдөл” гэсэн үг, гуравдугаар хэсэгт “худлын сүлжээ”, дөрөв дэх хэсэгт “нууцлаг харилцаа”, тавдугаар хэсэгт “зам сонгох” гэсэн түлхүүр үг байв. Эдгээр давтагдсан үгс нь зохиолчийн бодлын чиглэлийг илтгэж, "өргөн, чөлөөтэй роман" -ын ээдрээтэй шилжилтүүдэд "Ариадны утас" болж чаддаг.

"Анна Каренина" романы архитектур нь хоорондоо холбоотой бүх бүтцийн хэсгүүдийн байгалийн зохион байгуулалтаар ялгагдана. Анна Каренина романы зохиолыг архитектурын бүтэцтэй зүйрлэсэн нь маргаангүй утга учиртай. И.Е.Забелин Оросын архитектурын өвөрмөц байдлын онцлогийг тодорхойлсон бөгөөд Орост удаан хугацааны туршид байшин, ордон, сүм хийдүүд "урьдчилан бодож, цаасан дээр зурсан төлөвлөгөөний дагуу баригдаагүй, мөн барилгын дараа ч баригдсангүй" гэж бичжээ. Энэ барилга нь эзэмшигчийн бүх бодит хэрэгцээг бүрэн хангасан ховорхон байсан.

Тэдгээрийг хамгийн гол нь амьдралын төлөвлөгөө, барилгачдын өдөр тутмын амьдралын чөлөөт тоймоор барьсан боловч бие даасан бүтэц бүрийг үргэлж зургийн дагуу гүйцэтгэдэг байв.

Архитектуртай холбоотой энэ шинж чанар нь Оросын урлагийг тэжээж байсан гүн гүнзгий уламжлалуудын нэгийг харуулж байна. Пушкинаас Толстой хүртэл 19-р зууны роман. "Оросын амьдралын нэвтэрхий толь" болж үүсч хөгжсөн. Ердийн талбайн хязгаарлагдмал хүрээнээс гадуур талбайн чөлөөтэй хөдөлгөөн нь найруулгын өвөрмөц байдлыг тодорхойлсон: "барилгын байршлын шугамыг амьдрал өөрөө хянадаг байв."

А.Фет Толстойг "уран сайхны бүрэн бүтэн байдал", "энгийн мужааны ажилд" хүрсэн мастертай харьцуулсан. Толстой зохиолын агуу архитекторын урлагтай "сансыг нэгтгэсэн" зохиолын хөдөлгөөний дугуйлан, найруулгын лабиринт бүтээжээ.

Толгойнууда 2. “Анна Каренина” романы уран сайхны өвөрмөц байдал

2.1. Зохиолын зохиол, зохиол

Пушкиний өгүүллэгүүдийн гайхалтай хурц хэв маяг, үйл явдлын өрнөл, өрнөл хурдацтай хөгжиж, баатруудын дүр төрхийг шууд үйлдлээр дүрсэлсэн нь Толстойг орчин үеийн тухай "амьд, халуухан" роман дээр ажиллаж эхэлсэн тэр өдрүүдэд онцгой татсан юм.

Гэсэн хэдий ч романы эхэн үеийн өвөрмөц хэв маягийг зөвхөн Пушкины гадны нөлөөгөөр тайлбарлах аргагүй юм. Анна Каренинагийн хурдацтай өрнөл, түүний эрчимтэй өрнөл - энэ бүхэн нь бүтээлийн агуулгатай салшгүй холбоотой уран сайхны хэрэгсэл юм. Эдгээр хэрэгслүүд нь зохиолчид баатруудын хувь заяаны жүжгийг дамжуулахад тусалсан.

Зохиолын эхэн үе төдийгүй түүний бүх хэв маяг нь Толстойн тодорхой томъёолсон амьд, эрч хүчтэй бүтээлч зарчимтай холбоотой байдаг - "нэн даруй хэрэгжүүлэх".

Толстой өөрийн өргөн хүрээтэй, олон талт бүтээлийнхээ бүх баатруудыг амьдралын хурц нөхцөл байдлын хүрээнд урьдчилсан тайлбар, шинж чанаргүйгээр танилцуулдаг. Анна - Вронский, Стив Облонский, Долли нартай уулзах мөчид, Константин Левин Киттид гэрлэх санал тавих гэж оролдсон өдөр нь тэдний гэр бүл сүйрч байгаа мэт санагдаж байна.

"Анна Каренина" зохиолын үйл ажиллагаа нь онцгой эрчимтэй байдаг бөгөөд зохиолч зохиолын дүрүүдийн аль нэгийг (Анна, Левин, Каренин, Облонский) танилцуулж, түүнд анхаарлаа төвлөрүүлж, хэд хэдэн бүлгийг дараалан зориулж, олон хуудсыг голчлон өгүүлээгүй болно. энэ баатрын онцлог. Ийнхүү романы эхний хэсгийн I--IV бүлгийг Облонскийд, V--VII бүлгийг Левинд, XVIII--XXIII бүлгийг Аннад, XXXI--XXXIII бүлгийг Каренинд зориулав. Түүгээр ч барахгүй эдгээр бүлгүүдийн хуудас бүр нь баатруудыг дүрслэх гайхалтай чадвараараа ялгагдана.

Константин Левин Москвагийн оршихуйн босгыг давж амжсан даруйд зохиолч түүнийг хаалгач, оршихуйн түшмэл Облонскийн ойлголтоор энэ бүхэнд хэдхэн өгүүлбэр зарцуулсаныг харуулсан. Зохиолын эхний хэдэн хуудсанд Толстой Стива Облонскийн эхнэр, хүүхдүүд, зарц нар, өргөдөл гаргагч, цагчинтайгаа хэрхэн харьцдаг болохыг харуулж чадсан юм. Эдгээр эхний хуудсууд дээр Стивагийн дүр төрх олон ердийн, нэгэн зэрэг өвөрмөц бие даасан шинж чанаруудаар тод, олон талт байдлаар илэрдэг.

Роман дахь Пушкины уламжлалыг дагаж Толстой эдгээр уламжлалыг гайхалтай хөгжүүлж, баяжуулсан. Агуу зураач-сэтгэл зүйч баатрын туршлагыг нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх, Пушкины хүүрнэл зохиолыг зорилготойгоор хөгжүүлэх боломжийг хослуулах олон шинэ арга хэрэгсэл, арга техникийг олсон.

Мэдэгдэж байгаагаар "дотоод монологууд" ба "сэтгэлзүйн тайлбарууд" нь Толстойн уран сайхны арга техникүүд бөгөөд зохиолч баатруудын дотоод ертөнцийг тодорхой гүн гүнзгий нээж өгсөн байдаг. Сэтгэлзүйн эдгээр нарийн арга техникүүд нь Анна Каренинагийн хувьд ийм эрчимтэй, гайхалтай агуулгаар ханасан байдаг бөгөөд тэдгээр нь ихэвчлэн өгүүллийн хурдыг удаашруулдаггүй, харин хөгжлийг нь сайжруулдаг. Анна Каренинагийн бүх "дотоод монологууд" -аас баатруудын мэдрэмжийн нарийн дүн шинжилгээ ба үйл явдлын хурц тод хөгжлийн хоорондын уялдаа холбоог харуулсан жишээг харж болно.

Гэнэтийн хүсэл тачаалд автсан Анна хайраасаа зугтахыг оролдоно. Санамсаргүй байдлаар тэрээр төлөвлөсөн хугацаанаасаа өмнө Москваг орхиж, Санкт-Петербург руу гэр рүүгээ явав.

"Тэгэхээр дараа нь? Энэ офицер хүү бид хоёрын хооронд танил болгонд тохиолддог харилцаанаас өөр харилцаа байдаг юм уу, байж болох уу?" Тэр үл тоомсорлон инээж, номоо дахин авсан боловч юу уншиж байгаагаа огт ойлгохгүй байв. Тэр шилний дагуу зүсэх хутгаа гүйлгэж, дараа нь гөлгөр, хүйтэн гадаргууг хацар дээрээ нааж, ямар ч шалтгаангүйгээр гэнэт эзэмдсэн баяр баясгаланаасаа болж чанга инээх шахав. Түүний мэдрэл нь уяа шиг чанга татагдаж байгааг мэдэрсэн. Нүд нь улам бүр нээгдэж, хуруу, хөлийн хуруу нь сандарч, дотор нь амьсгалах ямар нэгэн зүйл шахагдаж, энэ бүрэнхий харанхуйд бүх дүрс, дуу чимээ түүнд ер бусын хурц тод мэдрэгдэж байгааг тэр мэдэрсэн."

Аннагийн гэнэтийн мэдрэмж бидний нүдний өмнө хурдацтай хөгжиж, уншигчид түүний сэтгэл дэх тэмцэл хэрхэн шийдэгдэхийг байнга догдолж хүлээж байна.

Галт тэргэнд Аннагийн дотоод монолог нь нөхөртэйгээ уулзахад сэтгэл зүйн хувьд бэлтгэсэн бөгөөд энэ үеэр Каренины "чихний мөгөөрс" түүний анхаарлыг татав.

Өөр нэг жишээ хэлье. Эхнэрийнхээ үнэнч бус байдалд итгэлтэй болсон Алексей Александрович юу хийх, энэ байдлаас хэрхэн гарах арга замыг хайж байна. Энд сэтгэлзүйн нарийвчилсан дүн шинжилгээ ба амьд хуйвалдааны ур чадвар нь салшгүй холбоотой юм. Толстой хүнд сурталтны сэтгэл зүйг нарийн шинжилснээс гадна Аннагийн ирээдүйн хувь заяа түүний гаргасан шийдвэрээс шалтгаалдаг учраас Карениний бодлын урсгалыг уншигч анхааралтай ажигладаг.

Үүний нэгэн адил зохиолч романы баатруудын харилцан ярианд "сэтгэл зүйн тайлбар" оруулж, үгийн нууц утгыг илчлэх, дүрүүдийн түр зуурын харц, дохио зангаа зэргийг дүрмээр бол удаашруулсангүй. өгүүлэмж, гэхдээ мөргөлдөөний хөгжилд онцгой хурцадмал байдлыг бий болгосон.

Зохиолын долдугаар хэсгийн XXV бүлэгт Анна, Вронский хоёрын салалтын тухай хэцүү яриа дахин эхэлдэг. Толстойн Анна, Вронский нарын яриа хэлэлцээнд оруулсан сэтгэлзүйн тайлбарын ачаар баатруудын хооронд ямар хурдан, минут тутамд цоорхой үүсч байгаа нь ялангуяа тодорхой болсон юм. Энэ үзэгдлийн эцсийн хувилбарт (19, 327) сэтгэл зүйн тайлбар бүр ч илүү илэрхий, гайхалтай харагдаж байна.

Анна Каренинагийн хувьд бүхэл бүтэн ажлын хурцадмал байдлаас болж энэ холбоо ялангуяа ойр дотно болсон.

Өгүүллэгт илүү товчхон байхыг эрмэлздэг Толстой ихэвчлэн дүрүүдийн бодол санаа, мэдрэмжийг шууд дамжуулж, зохиолчийн тэдгээрийг илүү товч бөгөөд товч дүрслэх рүү шилжүүлдэг. Жишээлбэл, Толстой Левинтэй тайлбар хийх үеийн Китигийн байдлыг хэрхэн дүрсэлсэнийг энд харуулав.

"Тэр түүн рүү харалгүй хүндээр амьсгалж байв. Тэр баяртай байгаагаа мэдэрсэн. Түүний сэтгэл аз жаргалаар дүүрэн байв. Түүний илэрхийлсэн хайр түүнд ийм хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлнэ гэж тэр хэзээ ч төсөөлөөгүй. Гэхдээ энэ нь хормын төдийд л үргэлжилсэн. Тэр Вронскийг санав. Тэр тод, үнэнч нүдээ Левин рүү өргөн, түүний цөхөрсөн царайг хараад яаран хариулав:

Энэ байж болохгүй... намайг уучлаарай."

Ийнхүү Толстой "Анна Каренина" романы туршид сэтгэлзүйн шинжилгээ, сэтгэлийн диалектикийн цогц судалгааг зохиолын хөгжлийн эрч хүчтэй хослуулсан байдаг. Зохиолчийн өөрийнх нь нэр томъёог ашиглан Анна Каренинагийн "мэдрэмжийн нарийн ширийнийг сонирхох" нь сэтгэл хөдөлгөм "үйл явдлыг хөгжүүлэх сонирхол" -той байнга холбоотой байдаг гэж хэлж болно. Үүний зэрэгцээ Левиний амьдрал, эрэл хайгуултай холбоотой үйл явдал бага хурдацтай хөгжиж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй: эрс эрч хүчтэй бүлгүүд нь ихэвчлэн тайван, тайван, удаан хөгжсөн өгүүлэмжээр солигддог (хадгалах үзэгдэл, ан агнуурын үйл явдлууд аз жаргалтай). гэр бүлийн амьдралЛевина тосгонд).

А.С.Пушкин баатруудынхаа олон талт дүрийг зурж байхдаа заримдаа "загалмайн шинж чанарууд" техникийг ашигладаг байсан (жишээлбэл, "Евгений Онегин" дээр).

Л.Толстойн бүтээлүүдэд Пушкины энэхүү уламжлалыг өргөнөөр хөгжүүлсэн байдаг. Төрөл бүрийн дүрүүдийн үнэлгээ, ойлголтод өөрийн баатруудыг үзүүлснээр Толстой дүрийн онцгой үнэн, гүн гүнзгий, олон талт байдлыг олж авсан нь мэдэгдэж байна. Анна Каренинад "загалмайн шинж чанарууд" техник нь зураачдад байнга тусалдаг байсан бөгөөд үүнээс гадна хурц жүжигээр дүүрэн нөхцөл байдлыг бий болгодог. Эхлээд Толстой, жишээлбэл, Москвагийн бөмбөгөнд Анна, Вронский нарын зан авирыг голчлон өөрийнхөө нэрийн өмнөөс тайлбарлав. Эцсийн хувилбарт бид баатруудыг аймшигт хүйтэн байсан Вронскийн амраг Киттигийн төсөөллийн призмээр харсан.

Хурдан морины уралдааны уур амьсгалыг дүрсэлсэн нь мөн Толстойн энэ аргыг ашигласантай холбоотой юм. Зураач Вронскийн аюултай үсрэлтийг зөвхөн өөрийнхөө өнцгөөс бус харин өөрийгөө "буулгаж" байгаа Аннагийн тухай ойлголтын призмээр дүрсэлсэн байдаг.

Аннагийн уралдаан дээрх зан байдлыг гаднах тайван Каренин сайтар хянаж байдаг. "Тэр дахин энэ нүүр рүү ширтэж, дээр нь маш тодорхой бичсэн зүйлийг уншихгүй байхыг хичээж, өөрийн хүслийн эсрэг, мэдэхийг хүсээгүй зүйлээ аймшигтайгаар уншив."

Аннагийн анхаарал Вронскийн дээр төвлөрч байсан ч нөхрийнхөө үг, дохио зангаа болгонд өөрийн эрхгүй үлдэнэ. Каренины хоёр нүүр гаргахад ядарсан Анна зан авираасаа дутуу байдал, карьеризмын шинж чанаруудыг илрүүлдэг. Нэгдсэнээр зохиогчийн тайлбарАнна түүнийг Каренин үнэлснээр Толстой энэ хэсгийн жүжиг, буруутгасан дууг хоёуланг нь сайжруулав.

Ийнхүү Толстойн өвөрмөц онцлогтой "Анна Каренина" кинонд дүрүүдэд нэвтрэх сэтгэлзүйн нарийн аргууд (дотоод монолог, харилцан үнэлгээний арга) нь үйлдлийг эрчимтэй "амьд, хүсэл тэмүүлэлтэй" хөгжүүлэх хэрэгсэл болж өгдөг.

Толстойн баатруудын сэтгэл хөдөлгөм "шингэн" хөрөг зургууд нь Пушкиныхоос эсрэгээрээ байдаг. Гэсэн хэдий ч энэхүү ялгаатай байдлын цаана зарим нийтлэг шинж чанарууд энд бас илчлэгдсэн байдаг. Нэгэн цагт Пушкин өөрийн бодитой, амьд өгүүлэх арга барилаа сайжруулж, орчин үеийн уран зөгнөлт зохиолчдынхоо урт удаан, хөдөлгөөнгүй дүрслэлийг шоолж байв.

Пушкин дүрмээр бол баатруудынхаа хөргийг мөргөлдөөний хөгжилтэй холбоотойгоор зурж, дүр төрх, дохио зангаа, нүүрний хувирлыг дүрслэн харуулах замаар баатруудын мэдрэмжийг илчилдэг байв.

Баатруудын зан байдал, гадаад төрх байдлын өгөгдсөн бүх шинж чанарууд нь хөдөлгөөнгүй, дүрслэх чадваргүй, үйлдлийг удаашруулдаггүй, харин зөрчилдөөнийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулж, үүнтэй шууд холбоотой байдаг. Ийм амьд, динамик хөрөг зургууд нь Пушкиний зохиолд илүү том байр суурийг эзэлдэг бөгөөд хэд хэдэн ерөнхий дүрслэх шинж чанаруудаас илүү их үүрэг гүйцэтгэдэг.

Толстой бол хөрөг зургийн шинж чанарыг бий болгоход гайхалтай шинийг санаачлагч байсан. Түүний бүтээлүүд дэх хөрөг зургууд нь Пушкиний сэлбэг, товчхон зургуудаас ялгаатай нь дүрүүдийн мэдрэмжийн хамгийн нарийн төвөгтэй "диалектик" -ийг тусгасан уян хатан байдаг. Үүний зэрэгцээ Пушкины зарчмууд нь Толстойн бүтээлд хамгийн өндөр хөгжлийг олж авсан - дүрүүдийн дүр төрхийг дүрсэлсэн жүжиг, динамизм, Пушкины уламжлал - баатруудыг шууд шинж чанар, статик дүрслэлийн тусламжгүйгээр амьд дүр төрхөөр зурах. Толстой яг л өөрийн үеийн Пушкин шиг "Одоогийн боломжгүй, логикоор зохион байгуулалттай дүрслэлийг эрс буруушааж байсан: анхны тайлбарууд. тэмдэгтүүд, тэр ч байтугай тэдний намтар, дараа нь газар нутаг, хүрээлэн буй орчны тодорхойлолт, дараа нь үйл ажиллагаа эхэлдэг. Хамгийн хачирхалтай нь эдгээр бүх тайлбарууд, заримдаа хэдэн арван хуудсан дээр бичсэн нь уншигчдад хайхрамжгүй шидсэнээс илүү нүүр царайг нь таниулдаг. урлагийн шинж чанарбүрэн тодорхойгүй хүмүүсийн хооронд аль хэдийн эхэлсэн үйлдлийн үеэр."

Шингэн, динамик хөрөг зургийн урлаг нь Толстойд баатруудын шинж чанарыг үйл ажиллагаа, мөргөлдөөний эрс хөгжилтэй нягт холбох боломжийг олгосон. Анна Каренинагийн хувьд энэ холбоо нь ялангуяа органик юм.

Энэ утгаараа Пушкин нь Тургенев, Гончаров, Герцен зэрэг зураачдаас илүү хөрөг зураач Толстойтой илүү ойр байдаг бөгөөд тэдний бүтээлүүдэд дүрүүдийн шууд шинж чанар нь үйл явдалтай үргэлж нийлдэггүй.

Толстойн хэв маяг ба Пушкины хэв маягийн хоорондын холбоо гүн гүнзгий бөгөөд олон янз байдаг.

"Анна Каренина"-г бүтээсэн түүх нь уран зохиолын залуу насандаа төдийгүй уран бүтээлийн дээд цэцэглэлтийн үеэрээ Толстой үндэсний зохиолын эх сурвалжаас үр бүтээлтэй суралцаж байсныг гэрчилнэ. утга зохиолын уламжлал, эдгээр уламжлалыг хөгжүүлж, баяжуулсан. Бид 70-аад онд Толстойн бүтээлийн эргэлтийн үед Пушкины туршлага зохиолчийн уран сайхны аргын хувьсалд хэрхэн хувь нэмэр оруулсныг харуулахыг хичээсэн. Толстой зохиолын зохиолч Пушкины уламжлалд тулгуурлан өөрийн гэсэн шинэ хэв маягийг бий болгох замаар явсан бөгөөд энэ нь ялангуяа гүн гүнзгий сэтгэл судлалыг үйл ажиллагааны гайхалтай, зорилготойгоор хослуулсан шинж чанартай байв.

Толстой 1897 онд ирээдүйн ардын уран зохиолын тухай ярихдаа "Пушкины ижил гурван зарчмыг "тодорхой, энгийн, товч" гэж энэ уран зохиолд үндэслэх ёстой хамгийн чухал зарчим гэж тодорхойлсон нь чухал юм.

2.3. Төрөл бүрийн өвөрмөц байдал

Анна Каренина жанрын өвөрмөц байдал нь энэ роман нь хэд хэдэн төрлийн романы бүтээлч шинж чанарыг хослуулсанд оршдог. Энэ нь юуны түрүүнд онцлог шинж чанаруудыг агуулдаг гэр бүлийн романс. Энд хэд хэдэн гэр бүлийн түүх, гэр бүлийн харилцаа, зөрчилдөөнийг онцлон тэмдэглэв. Толстой "Анна Каренина"-г бүтээхдээ гэр бүлийн сэтгэлгээ давамгайлж байсан бол "Дайн ба энх"-ийг бүтээхдээ ард түмний санаа бодлыг шингээхийг хүссэн гэж онцолсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Үүний зэрэгцээ "Анна Каренина" бол зөвхөн гэр бүлийн роман төдийгүй нийгэм, сэтгэлзүйн роман бөгөөд гэр бүлийн харилцааны түүхийг нийгмийн нарийн төвөгтэй үйл явцыг дүрсэлсэн, гэр бүлийн харилцааны түүхтэй нягт хослуулсан бүтээл юм. баатруудын хувь заяаг гүнзгий задлахаас салшгүй юм дотоод ертөнц. Нийгмийн шинэ дэг журам, нийгмийн янз бүрийн давхаргын амьдралын хэв маяг, сэтгэл зүйг тодорхойлсон цаг хугацааны хөдөлгөөнийг харуулсан Толстой романдаа туульсын шинж чанарыг өгчээ.

Гэр бүлийн сэтгэлгээний илэрхийлэл, нийгэм-сэтгэл зүйн өгүүлэмж, туульсын онцлог - эдгээр нь роман дахь тусдаа "давхарга" биш, харин тэдгээрийн органик нийлэгжилтэнд илэрдэг зарчмууд юм. Нийгэм нь хувь хүн, гэр бүлийн харилцааны дүрслэлд байнга нэвтэрч байдаг шиг баатруудын хувь хүний ​​хүсэл эрмэлзэл, тэдний сэтгэл зүйг дүрслэх нь романы баатарлаг шинж чанарыг ихээхэн тодорхойлдог. Үүн дээр бүтээгдсэн дүрүүдийн хүч чадал нь тэдний хувийн, хувийн шинж чанарыг илэрхийлэх тод байдал, үүнтэй зэрэгцэн тэдний оршин буй нийгмийн харилцаа холбоо, харилцааг илчлэх илэрхийлэлээр тодорхойлогддог.

Толстойн Анна Каренинагийн гайхалтай чадвар нь зохиолчийн үе үеийн хүмүүсийн урам зоригтой магтаалыг төрүүлэв. "Гүн Лев Толстой" гэж В.Стасов бичжээ, "Оросын уран зохиол урьд өмнө хэзээ ч хүрч байгаагүй тийм өндөр түвшинд хүрсэн. Пушкин, Гоголь нар ч гэсэн одоогийн Толстойн шиг ийм гүн гүнзгий, гайхалтай үнэнээр хайр, хүсэл тэмүүллийг илэрхийлээгүй." В.Стасов зохиолч “Манай бүхэл бүтэн уран зохиолд урьд өмнө нь хэн ч мэддэггүй тийм төрөл, үзэгдлүүдийг гайхалтай уран барималчны гараар хэрхэн яаж баридаг вэ... “Анна Каренина” үүрд мөнхөд тод, асар том од хэвээр байх болно” гэж тэмдэглэжээ. Энэ романыг өөрийн үзэл санаа, бүтээлч байр сууринаас нь харсан Достоевский Каренинагаас дутахааргүй өндөр үнэлгээ өгсөн. Тэрээр: "Анна Каренина" бол урлагийн бүтээлийн хувьд төгс төгөлдөр бөгөөд өнөөгийн Европын уран зохиолд үүнтэй ижил төстэй зүйл юу ч харьцуулж чадахгүй" гэж бичжээ.

Энэ роман нь Толстойн амьдрал, уран бүтээлийн хоёр эриний зааг дээр бүтээгдсэн юм. Анна Каренина зохиолыг дуусгахаас өмнө зохиолч нийгмийн болон шашны шинэ эрэл хайгуулд автдаг. Эдгээр нь Константин Левиний ёс суртахууны гүн ухаанд тусгагдсан гэдгээрээ алдартай. Гэсэн хэдий ч зохиолчийг эзэлсэн асуудлын бүх нарийн төвөгтэй байдал шинэ эрин үе, түүний үзэл санаа, амьдралын замнал бүхий л нарийн төвөгтэй байдал нь зохиолчийн ная, ерээд оны сэтгүүлзүйн болон уран сайхны бүтээлүүдэд өргөн тусгагдсан байдаг.

Дүгнэлт

Толстой Анна Каренинаг "өргөн, чөлөөт роман" гэж нэрлэсэн нь Пушкиний "чөлөөт роман" гэсэн үг юм. Анна Каренинад уянгын, гүн ухааны, сэтгүүлзүйн ухралт байхгүй. Гэхдээ Пушкины роман болон Толстойн роман хоёрын хооронд маргаангүй холбоо байдаг бөгөөд энэ нь жанр, өрнөл, найруулгад илэрдэг. Энэ бол заалтуудын бүрэн бүтэн байдал биш, харин "бүтээлч үзэл баримтлал" нь Анна Каренина дахь материалын сонголтыг тодорхойлж, хуйвалдааны шугамыг хөгжүүлэх орон зайг нээж өгдөг.

Чөлөөт романы төрөл нь уран зохиолын хэв маяг, хэвшлийг даван туулах үндсэн дээр үүсч, хөгжиж байв. Жишээлбэл, Диккенсийн бичсэн гэр бүлийн уламжлалт роман дахь зохиол нь үйл явдлын бүрэн бүтэн байдал дээр баригдсан. Диккенс зохиолчийн хувьд маш их хайртай байсан ч Толстой энэ уламжлалыг орхисон юм. Толстой: "Нэг хүний ​​үхэл нь зөвхөн бусад хүмүүсийн сонирхлыг татдаг байсан бөгөөд гэрлэлт нь сонирхлын төгсгөл биш харин эхлэл мэт санагдсан" гэж Толстой бичжээ.

Толстойн шинэлэг зүйл нь жишгээс хазайсан гэж үздэг байв. Энэ нь үндсэндээ ийм байсан боловч энэ нь төрөл жанрыг устгах биш, харин түүний хууль тогтоомжийг өргөжүүлэхэд үйлчилсэн юм. Бальзак "Утга зохиолын тухай захидал"-даа маш нарийн тодорхойлсон шинж чанаруудУламжлалт зохиолын тухай: "Хэдийгээр олон тооны аксессуарууд, олон тооны дүрслэлүүд байсан ч орчин үеийн зохиолч Уолтер Скотт, энэ жанрын Гомерын нэгэн адил тэдгээрийг утгын дагуу бүлэглэж, өөрийн системийн наранд захируулах ёстой. - сонирхол татахуйц эсвэл баатар - тэднийг тодорхой дарааллаар гялалзсан одны орд мэт удирдан чиглүүл."27 Гэхдээ Анна Каренина, түүнчлэн "Дайн ба энх"-д Толстой баатрууддаа "мэддэг хил хязгаар" тогтоож чадаагүй юм. Түүний харилцаа Левинтэй гэрлэсний дараа, Анна нас барсны дараа ч үргэлжилсэн. Тиймээс Толстойн зохиолын системийн нар нь баатар, сонирхол биш, харин "ардын сэтгэлгээ" эсвэл "гэр бүлийн сэтгэлгээ" бөгөөд энэ нь түүний олон дүр төрхийг "гялалзсан одны од шиг" тодорхой дарааллаар удирддаг.

1878 онд М.М.Стасюлевичийн "Европын мэдээ" сэтгүүлд "Каренина ба Левин" нийтлэл хэвлэгджээ. Энэ нийтлэлийн зохиогч нь А.В.Станкевич, ах алдартай философичболон яруу найрагч Н.В.Станкевич. Тэрээр Толстой нэг зохиол биш хоёр роман бичсэн гэж маргажээ. "Дөчөөд оны хүн"-ийн хувьд Станкевич хуучин Гэрээний "зөв" жанрын үзэл баримтлалыг илэн далангүй баримталдаг байв. Тэрээр "Анна Каренина" романыг "олон амьсгаатай роман" гэж элэглэн нэрлэж, дундад зууны үеийн олон боть өгүүллэгүүдтэй харьцуулан "олон, талархалтай уншигчид"-тай харьцуулжээ. Тэр цагаас хойш философи, уран зохиолын амт маш их “цэвэршиж” “маргаашгүй хэм хэмжээ” бий болсон бөгөөд үүнийг зөрчих нь зохиолчийн хувьд дэмий зүйл биш юм.

Оросын уран зохиол эрт дээр үеэс өндөр үнэлэгдэж ирсэн. Зохиолчдын бүтээл дэлхийн нэг бус улсыг байлдан дагуулж, жинхэнэ бестселлер болсон. Олон бүтээл дээр үндэслэн маш сайн кинонууд хийгдсэн - нээлтүүд нь шилдэгүүдийн чансаанд тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Лев Николаевич Толстой бол онцгой тохиолдол биш - олон гайхалтай романуудыг бүтээсэн Оросын өвөрмөц зохиолч. Тэдгээрийн дотроос "Анна Каренина", "Дайн ба энх", "Амилалт" болон бусад бүтээлүүд онцолж байна.

Өнөө үед сургуулиуд Лев Толстойн бүтээлүүдийг судалж байна. Энэ нь залуу хойч үеийнхэнд амьдралын үнэнийг зааж, авьяаслаг хүний ​​бичсэн бүхий л сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч чадах гүн гүнзгий утгыг агуулж байгаатай холбоотой юм. "Анна Каренина" бүтээлийн талаар "Тэнгэрлэг романыг хэн бичсэн бэ?" Гэсэн асуулт ихэвчлэн гарч ирдэг. Дээр гайхалтай номТолстой дөрвөн жил ажилласан. 1878 онд зүрхэнд дулаахан романы анхны хэвлэлт гарчээ.

Бэстселлер төрсөн

Хоёрдугаар сарын нэгэн өглөө Лев Толстой язгууртнуудын харилцаа, хувийн амьдралын тухай роман бичихээр шийдсэн ч гурван жилийн дараа мөрөөдлөө биелүүлжээ. Хэсэг хугацааны дараа тэр номоо дуусгаад "Русский вестник" сэтгүүлд хэвлүүлэхийг оролдсон бөгөөд санаа нь амжилттай болсон - эхний боть хэвлэгдэн гарав. Аажмаар Толстойн роман маш их алдартай болж, Лев Николаевич түүний дүрүүд, тэдний хувь хэмжээ, бүтээлийн мэдрэмж, гүнийг хэрхэн дүрсэлсэн нь уншигчдад таалагдав.

Уг бүтээл нь гурван ботоос бүрдсэн нь мэдэгдэж байсан тул Анна Каренина романы үргэлжлэлийг хүн бүр тэсэн ядан хүлээж байсан нь ойлгомжтой. 1878 он гэхэд Лев Толстой өөрийн бүтээлийг бүрэн эхээр нь нийтлэв. Аннагийн амраг офицер Вронскийг илгээсэн Серб-Монтенегро-Туркийн дайныг дүрсэлсэн тул сүүлийн хэсэг уншигчдад тийм ч их таалагдсангүй.

Толстойн "Анна Каренина" роман нь хүмүүсийн хамгийн зөрчилтэй мэдрэмж, ёс суртахууныг хослуулсан байдаг. Зохиолч өөрөө уг бүтээлийн тусламжтайгаар өнөөдрийн болон хэрхэн байгааг харуулахыг хүсч байгаагаа хэд хэдэн удаа тэмдэглэжээ ирээдүйн ертөнцӨдөр бүр бие биетэйгээ тулалдаж, дайсныг устгах гэж дэмий оролддог сайн ба муу гэсэн хоёр хэсэгт хуваагддаг.

Ромын өвөрмөц байдал

"Анна Каренина" бүтээл олон хүний ​​сэтгэлийг татдаг. Эцсийн эцэст энэ бол эмгэнэлт хайрын тухай юм гэрлэсэн эмэгтэймөн гайхалтай офицер. Үүний зэрэгцээ язгууртнуудын гэр бүлийн амьдралыг шууд мэдрэхгүй байхын аргагүй юм. Үйл явдал XIX зууны хоёрдугаар хагаст Москва, Санкт-Петербургт өрнөнө. Гэхдээ зохиолч романынхаа бүх сэтгэл хөдлөл, зарчим, ёс суртахууныг аль болох тод харуулдаг.

Олон хүмүүс Анна Каренинаг биширдэг байсан, тухайлбал ихэнх хүмүүс энэ эмэгтэйд өөрсдийгөө хардаг байсан тул тэдний сэтгэлийн гүнд нэвтэрсэн зохиолчийн түүхтэй ойр байсан. Тийм ч учраас Толстой бичсэн орчин үеийн уран зохиол, түүний бодлоор бүх цаг үе, ард түмэнд үргэлж алдартай байж болох ном.

Хачирхалтай нь, Лев Николаевич язгууртнуудын хувьд өөрчлөлтүүд ирж байгааг урьдчилан таамаглаж байв. Өнөөгийн нийгэм, ёс заншил сүйрч эхэлснийг тэр мэдэж, мэдэрсэн, үүнд хүмүүс бэлдэх ёстой.

Ромын санаа

Лев Толстойн эргэн тойрон дахь бүх хүмүүс огт өөр роман төрөх санаа болжээ. Зохиолчийн нийгмийг Анна Облонская-Каренинагийн хүрээлэгчид хүлээн зөвшөөрч магадгүй юм. Толстой танилуудынхаа бодол санаа, тэдний мэдрэмж, үзэл баримтлалыг ажиглаж, ирээдүйд уншигчдын хайрыг татах анхны дүрээ бүтээжээ.

Зохиолч нь янз бүрийн насны ангиллын хүмүүст зориулсан жинхэнэ бүтээл туурвихыг оролдсон "Анна Каренина" бүтээлийг мэдэхгүй олон хүмүүс өвөрмөц романы талаар олон удаа сонссон. Гэвч яагаад ч юм ихэнх хүмүүст нэр төр, мөс чанар нь зөвшөөрөөгүй хайртдаа гэгээлэг, халуун сэтгэлээсээ болж амиа хорлосон эмэгтэйн тухай ном юм шиг сэтгэгдэл төрдөг.

Үнэн хэрэгтээ энэ нь Анна Каренина романд бичсэн зүйл огт биш юм. Номын агуулга нь олон арван сонирхолтой бүлгээс бүрдэж, өнгөрсөн үеийн эрхэмсэг амьдрал, сайн муугийн тэмцэл, XIX зуунд амьдарч байсан хүмүүсийн зан чанар, ёс суртахууны тухай өгүүлсэн болно.

Дүрүүдтэй танилц

"Анна Каренина" хэмээх гайхалтай бүтээл. ТУХН-ийн орнуудын бараг бүх оршин суугчид үүнийг хэн бичсэнийг мэддэг боловч хүн бүр уншаагүй байна. Хэдийгээр олон хүн ер бусын романы талаар сонсож, номын гол дүрүүдийг мэддэг.

Гол дүрийн жүжигчин Анна эх орноосоо урваж байгаад баригдсан гэх ах Стивагаа эхнэртэйгээ эвлэрүүлэхээр Москвад ирсэнээс яриагаа эхэлье. Каренина галт тэрэгнээсээ буумагцаа төмөр зам дээр манаач үхэж байгааг мэдэв. Энэ нь аймшигтай шинж тэмдэг гэж тооцогддог. Хэсэг хугацааны дараа гол дүр нь энэ тэмдэг ямар утгатай болохыг ойлгох болно - түүнийг "гэмт хэрэгтэн" гэж үзэх болно, тэр үүнтэй тайван амьдрах боломжгүй болно. Гэсэн хэдий ч дур булаам, эелдэг, эелдэг зөөлөн Анна Каренина (зохиогч нь түүнийг төгс, шударга, төгс эмэгтэй гэж дүрсэлсэн) ах дээрээ очиж, эхнэр Доллитойгоо эвлэрүүлэхийг оролддог.

Энэ хооронд залуу, дур булаам Гүн Алексей Вронский Стивад зочлохоор ирэв. Сайхан сэтгэлтэй бүсгүйтэй гэрлэхийг чин сэтгэлээсээ хүсдэг Константин Левин хайртай гүнж Кити Щербицкаядаа очихоо мартдаггүй. Гэхдээ түүний бодлоор бол энэ нь боломжгүй зүйл, учир нь тэрээр энгийн газар эзэмшигч бөгөөд түүний гол өрсөлдөгч нь Санкт-Петербургийн гайхалтай төлөөлөгч Вронский юм. Чухамдаа Петербургээс дөнгөж ирсэн зочинд хамаг бодол нь эргэлдэж байсан тул Гүн Алексей Киттид гэрлэх санал тавих ч санаагүй байв.

Лев Толстойн бичсэн "Анна Каренина" бүтээл нь гол дүрийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг тодорхой бөгөөд гүн гүнзгий дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр гүн Вронскийд ер бусын дурласан боловч түүнийг гэртээ хүлээж байгаа тул түүнд зөвхөн нөхөрлөлийг санал болгодог. хайртай нөхөрмөн хүүхэд. Аннагийн биелэх боломжгүй гол мөрөөдөл бол дэлхийн хамгийн хайртай хоёр хүн болох Алексей болон түүний хүү Серёжа нартай хамт байх явдал байв.

Любовь Каренина

Өмнө дурьдсанчлан, Анна Каренина Санкт-Петербургээс аль хэдийн гунигтай байсан. Галт тэргэнд тэрээр хайртай хүү Алексейийнхээ тухай байнга ярьдаг эгдүүтэй эмэгтэйтэй уулзав. Тэр үед Каренина үүнд өчүүхэн ч ач холбогдол өгөөгүй боловч хэсэг хугацааны дараа түүний аялагчийн шүтэн биширдэг хүүхэд нь түүний хүрч чадахгүй гүн Вронский болох нь тодорхой болов.

Хайрттайгаа уулзсаны дараа тэрээр Санкт-Петербург руу буцахаар шийдэв, учир нь эмэгтэй хүний ​​сэтгэлийг бүхэлд нь шингээж чадах Вронскийн дур булаам, гүн гүнзгий нүдэнд гай зовлон хүлээж байгааг мэдэж байв. Гэвч залуу Алексей түүний араас дагадаг: тэр уулзалт хийхийг хүсч, бусдын үл тоомсорлож буй харц, хайрттайгаа нөхөр, хүүхэдтэй байхыг үл тоомсорлодог. Гүн Каренинагийн эргэн тойронд байгааг анзаарсан нийгэм тэдний холболтыг сэжиглэж эхлэв. Зүрх нь шархалж байсан Анна өөрийгөө барьж чадаагүй ч эелдэг зөөлөн, мэдрэмжтэй Алексейд дурлав. Удалгүй энэ хавийн бүх хүмүүс, түүний дотор гол дүрийн хууль ёсны нөхөр ч энэ тухай мэдсэн.

Хэсэг хугацааны дараа Каренина Вронскийгээс хүүхэд хүлээж байсан нь мэдэгдэв. Энэ мэдээг сонссон Алексей нөхрөө орхиж, түүнтэй хамт явахыг хүсэв. Үүний зэрэгцээ саяхан болтол Вронскийн найрсаг, эелдэг ээж Аннад тийм ч эелдэг байхаа больсон. Харин ч болж буй үйл явдалд эгдүүцэж, хүүдээ ийм хувь заяаг хүсээгүй. Ядарч туйлдсан Каренина бүх зүйлээ орхиж, графын хамт явахдаа баяртай байх боловч Алексейд хүү Серёжа шигээ хайртай. Анна цөхрөнгөө барж, хамгийн зөрчилдөөнтэй мэдрэмжүүдээр тарчлаадаг. Каренина юу хийхээ мэдэхгүй байна ...

Хүүхэд төрөх үед гол дүр маш их өвдөж, гайхамшигтайгаар амьд үлджээ. Түүний нөхцөл байдлыг хараад хууль ёсны нөхөр нь эхнэрээ өрөвдөж, өрөвдөж, гэрт нь амьдрахыг зөвшөөрдөг. Каренин Анна болон түүний үйлдлийг уучилж, гэр бүлийнхээ шударга нэрийг гутаахгүйн тулд бүх зүйлийг нууцлахыг зөвшөөрөв. Каренина нөхрийнхөө өгөөмөр байдлыг тэвчиж чадалгүй Вронскийн хамт Европ руу зугтав. Нэгэн цагт бие биедээ хайртай байсан хоёр хүн удалгүй тэд төгс бөгөөд нийтлэг зүйлгүй гэдгээ ойлгодог. Яг энэ мөчид Анна ямар алдаа гаргаж, нөхрөөсөө ямар их урваж, нэр төрийг нь гутааж байснаа ухаарсан юм. Санкт-Петербургт түүнийг ямар ч сайн зүйл хүлээхгүй; Каренина зориг гарган эцэст нь буцаж ирэв.

Вронскийтэй холбоотой асуудал улам бүр ноцтой болж байгаа бөгөөд цаашид ингэж амьдрах боломжгүй юм. Хэрэв граф бүх зүйлээс ангижрах юм бол нийгэм дэх бүх хүмүүс Аннаг үл тоомсорлодог. Тэр муу унтаж, хүүгийнхээ төлөө шаналж, түүнийг дахиж хэзээ ч харахгүй гэдгээ ухаардаг.

Анна Каренинагийн хувь заяа

Вронскийтэй үнсэлцсэний дараа Каренинагийн байдал өөрчлөгдсөн: тэр аз жаргалтай, залуужиж, урам зоригтой болсон боловч энэ нь үргэлжлэх боломжгүй юм! Хүүгээ авч үлдэх, дарангуйлагч, хатуу нөхрөөсөө салах гэсэн оролдлого бүтэлгүйтэв. Хөөрхий Анна уй гашуугаас өөрийгөө мэдээгүй тул бүрэн амьгүй болжээ. Тэр хоёр галын дундуур гүйж байна: өөрөөсөө урвасан гэж үзэн яддаг ууртай нөхөр, түүнд бүх ертөнцийг өгнө гэж амласан залуу, эелдэг, дур булаам Алексей. Гэвч ээж нь хүүгээ хэзээ ч орхихгүй, тиймээс Каренина өөрийгөө хайхрамжгүй хайранд бууж өгч, Вронскийтэй нөхрөөсөө хол явах боломжгүй гэж итгэж байв.

Гэвч хувь тавилан ийм байдлаар эргэж, нэг талаас Анна хүссэн зүйлээ авсан - хайр, Вронский, аз жаргал, нөгөө талаас тэрээр хамгийн чухал зүйл болох хүү Серёжагаа алджээ. Дарангуйлагч уур амьсгал, бүтэлгүй харилцаа, нийгэм түүнийг үзэн ядах нь эмэгтэй хүнийг амиа хорлоход хүргэдэг.

Ихэнхдээ хүмүүс Анна Каренина романыг бүхэлд нь уншихыг хүсдэггүй. Тодорхойлолт нь дүрүүд, болж буй үйл явдлын талаар товч бөгөөд өнгөцхөн өгүүлсэн асар том бүтээлийн хэдэн хуудас юм. Гэхдээ Толстойн бичсэн бүх сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч, ертөнцийг үзэх үзлээ өөрчилж, арай дээрдэхийн тулд романыг эхнээс нь дуустал уншихыг зөвлөж байна. Энэ нь бүрэн шингэж, цаг хугацаа өнгөрөх тусам үүнийг хийхэд хэцүү биш юм.

"Анна Каренина" романы үнэлгээ

Олон шүүмжлэгчид Анна Каренина болон түүний хувь заяанд дургүй байв. Зарим нь түүнийг гутамшиг, ичгүүрийн бэлгэдэл гэж үздэг байсан бол зарим нь Вронскийн дүрд дургүй байв. Энэ романыг дуулиан шуугиантай, хоосон, юу ч төлөөлдөггүй гэж үзэх хүмүүс ч байсан. Мэдээж шүүмжлэгчдийн ажил бол алдаа дутагдлыг олох, сэтгэл дундуур байх, бүтээлийн шүүмж бичих. Гэвч аз болоход Лев Толстойн "Анна Каренина" романыг Оросын уран зохиолын хамгийн сайн найдвар гэж үзэх хүмүүс байсан. Шүүмжлэгчид зохиолчийг дэмжиж, гол дүрийг шоолж байв. Дараа нь тэд Аннагийн сэтгэлд байсан ийм мэдрэмж нь нөхрөө хуурч, нийгэмд нэр хүндтэй хүүхэдтэй, гэр бүлтэй болох гэж зүрхэлсэн эмэгтэй хүн бүрийг түлхэх ёстой гэж тэд хэлэв.

Толстойн бүтээлийг биширч байсан шүүмжлэгчдийн дунд Николай Некрасов байв. Тэрээр зохиолчоос жинхэнэ авъяас чадварыг олж харсан бөгөөд уран бүтээлээрээ бусдын амьдралыг өөрчилж чадах тайлагдашгүй авьяастай хүн юм. Некрасов бүх зүйлийг зөв таамаглаж байсан тул өнөөдөр Анна Каренина гэж хэн бэ, хэн зохиол бичсэн бэ гэж гайхдаг хүн цөөхөн. Учир нь хүн амын ихэнх нь хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлсөн, магадгүй амьдралыг нь өөрчилсөн ном уншиж, гайхалтай жүжиг, кино үзсэн байдаг. Лев Толстойн зохиолууд шүтэн бишрэгчдэдээ үргэлж ер бусын нөлөө үзүүлдэг. Авьяаслаг сэтгэгчийн бичсэн ийм бүтээлийг хаанаас ч олохгүй.

Уг романы театрын найруулга, кино зохиол

Л.Толстойн бүтээл аль хэдийн 1910 онд анзаарагдсан. Хэдэн жилийн дараа хүмүүс Анна Каренинагийн анхны үзүүлбэрийг үзэх боломжтой болсон. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам янз бүрийн найруулагчид жүжгээ сайжруулж, жүжигчдийг сольж, уран бүтээлээ туршиж үзсэн. Оригинал үзүүлбэр, драмын жүжгүүдийг Р.Виктюк, О.Шикшин, М.Рощин болон бусад мэргэжлийн хүмүүс бүтээсэн.

Үдэшлэг, цуглаан дээр эшлэлийг нь бичиж, ярьдаг байсан Анна Каренина олон уншигч, үзэгчдэд таалагдсан. Алдарт романы кино зохиолын хувьд эмгэнэлт хайрын тухай анхны киног 1910 онд Германд бүтээжээ. Дараа нь Орос, Унгар, Итали, АНУ, Их Британи, Энэтхэг болон бусад орны төлөөлөгчид зургийг дүрслэхийг оролдов. Нийтдээ Каренинагийн тухай арав гаруй кино бүтээгдсэн. Тэдний сүүлчийнхийг Британийн найруулагч нар толилуулжээ. IN тэргүүлэх үүрэгАннагийн дүрд ер бусын нарийн, мэдрэмжтэй тоглодог Кира Найтли байсан. Мөн өнөөдөр та Каренинагийн тухай олон ангит кинонуудыг олж болно.

“Анна Каренина” балетын бүтээлүүд бий гэж хэлэхгүй байхын аргагүй. 2010 онд анхны тоглолт Мариинскийн театрын тайзан дээр болсон. Гэсэн хэдий ч 2005 онд "Балетын шилдэг үзүүлбэр" шагналыг хүртсэн бүтээлийг шилдэг бүтээл гэж үздэг.

Бидний үед Л.Н. Толстойн бүтээлүүд асар их алдартай бөгөөд тэдгээрээс сэдэвлэн төрөл бүрийн мюзикл, жүжиг, кинонууд бүтээгддэг. Гэвч Анна Каренина бүх төрлийн рекордыг эвдэж, Оросын уран зохиол, урлагт жинхэнэ гайхамшигт бүтээл болжээ.

Пушкины охин (Мария Александровна Хартунг) романы гол дүр болох Анна Каренина гэж үздэг. Л.Н.Толстой охины дүр төрхөөс урам зориг авч, түүний дүр төрхийг цаасан дээр шилжүүлэхээр шийджээ.

1916 онд тэд зүрх шимшрүүлсэн түүхийн үргэлжлэлийг кинонд оруулахыг оролдсон нь бас сонирхолтой юм. эмгэнэлт хайр"Анна Каренинагийн охин" нэртэй. Түүнчлэн уг зохиолын зохиолын зарчмыг шинжлэх ухаанд ихэвчлэн ашигладаг бөгөөд уг зохиолыг нээсэн афоризмд үндэслэсэн байдаг: “Бүх аз жаргалтай гэр бүлүүд адилхан, аз жаргалгүй гэр бүл бүр өөр өөрийнхөөрөө аз жаргалгүй байдаг. Облонскийн гэрт бүх зүйл холилдсон байсан."

2013 онд "Анна Каренина-2" романы үргэлжлэл хэвлэгджээ. Зохиогч нь Александр Золотко байсан бөгөөд гол дүрийн охины түүхийг уншигчдад өгүүлсэн бөгөөд түүний төрсөн эхтэй ижил нэртэй байв. Зарим шүүмжлэгчдийн хувьд энэ нь маш их сэтгэл хөдлөл, уур хилэнг төрүүлэв, учир нь Вронский гүнтэй харилцах харилцаанаас төрсөн охинд юу тохиолдсон нь тодорхойгүй байна. Мөн Лев Толстой шинэ төрсөн хүүхдийн нэрийг дурдаагүй. Гэсэн хэдий ч эдгээр нь шүүмжлэгчдийн зарим санал бодол юм; зохиолч өөрөө хуйвалдааны нарийн ширийн зүйлийг өөрчлөх эрхтэй. Анна Каренина 2 романыг унших нь зүйтэй гэж үзэх хүмүүс байдаг.

Гэсэн хэдий ч номын хоёр дахь хэсгийг эхнийхтэй харьцуулах аргагүй юм, учир нь энэ нь огт өөр түүх, Анна Каренина нэртэй байсан ч өөр баатар юм. Александр Золоткогийн хэвлэл маш бага тул түүнийг хэн бичсэнийг цөөхөн хүн мэддэг бөгөөд тэрээр өөрөө Лев Толстойн бүтээлийг дарж чадахуйц бүтээл бүтээхийг оролдоогүй юм.

Толстойн роман бидний хүн нэг бүрийн амьдрал дахь үүрэг

Л.Н.Толстойн зохиолыг реализм жанраар бичсэн. Тэрээр 19-р зууны хоёрдугаар хагасын хүмүүсийн зан чанар, хүсэл эрмэлзлийг тодорхой илэрхийлсэн. Тэрээр хэд хэдэн удаа дурьдсан Левин дүрд өөрийгөө олж харсан. Баатар өөрөө зан чанарын хамгийн сайн шинж чанартай байсан нь түүнийг үлгэр дуурайл болгожээ. Энэ бол зохиолч фенүүддээ хэлэхийг хүссэн зүйл юм - хүн нийгэмд ямар байр суурь эзэлдэг байсан ч тэр үргэлж хүн хэвээр байх ёстой: зохистой, шударга, шударга, сайхан сэтгэлтэй байх ёстой.

"Анна Каренина" бол дэлхий даяар олон мянган, сая сая зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулсан бүх цаг үеийн роман юм. Зохиолч анх удаа бараг бүх хүнд танил болсон хүмүүсийн хоорондын харилцааг ийм үнэн зөвөөр илэрхийлжээ. Уг бүтээл хэвлэгдэн гарснаас хойш 137 жил өнгөрсөн ч уншигчдын гараас ганц өдөр ч мартагдсангүй. Би үүнийг уншиж, дахин уншиж, дэлгэц, тайзан дээр үзэж, баатрын эр зоригийг биширч, түүнд чин сэтгэлээсээ өрөвдмөөр байна. Энгийн хэллэг, давтагдашгүй бичгийн хэв маяг, дүрийн гүн нь үнэхээр гайхалтай бүтээл юм. Энэ романыг дэлхийн уран зохиолын сонгодог зохиол гэж үздэг нь хоосон биш юм.

Тэмдэгтүүд

Анна Каренинагийн бүтэц нь Толстойн үндсэн бодлоо урт удаан хугацааны сэтгүүлзүйн эсвэл түүхэн "зайлт" хэлбэрээр илэрхийлсэн Дайн ба Энх тайвны бүтцээс олон талаараа ялгаатай юм. Шинэ романдаа тэрээр өгүүлэмжийг хатуу объектив байлгахыг хичээсэн. "Би гашуун ухаан эсвэл үндэслэлийг ашиглаж чадахгүй" гэж тэрээр энэ ажилд өөрийгөө хатуу хориглосон тухай хэлэв.

Анна Каренинаг бүлэг тус бүрээр нь хэвлүүлсэн Оросын мессенжер сэтгүүлийн редактор М.Н.Катков Анна, Вронский хоёрын ойртож буй дүр зураг "тод реализм"-д ичиж байв. Тэрээр Толстойгоос энэ үзэгдлийг "зөөлрүүлэхийг" хүссэн. "Таны хэлснээр тод реализм бол цорын ганц зэвсэг юм" гэж Толстой редакторын хүсэлтэд хариулав (62, 139).

Толстойн "цорын ганц зэвсэг" нь өгүүлэхийн объектив хэлбэр, зохиолч "бүрэн үл үзэгдэхийг хичээдэг" баатруудынх нь дүрийг харуулсан үйл явдал, уулзалт, харилцан ярианы дүр төрхийг өөрчлөх явдал байв. Хэрэв хэв маяг бол хүн гэдэг нь үнэн бол Толстойн хэв маяг нь зөвхөн өөрийн гэсэн нэлээд төвөгтэй дүрээр төдийгүй түүний баатруудын дүрээр тодорхойлогддог. Туульсын зохиолд тэд тус бүр үйл ажиллагаа, сонголт, "хувийн" шийдвэр гаргах оновчтой боломжийг олж авсан бөгөөд энэ нь романы бүхэл бүтэн тогтолцоог нэг талаараа өөрчилсөн эсвэл тодорхойлсон юм.

Таныг Анна Каренинатай маш харгис хэрцгий хандаж, түүнийг сүйх тэрэгний дор үхүүлэхийг албадсан гэж тэд хэлдэг" гэж түүний сайн найз, доктор Г.А. Русанов Толстойд хэлэв.

Толстой инээмсэглээд хариулав:

Энэ бодол надад Пушкинтэй тохиолдсон явдлыг санагдуулдаг. Нэгэн удаа тэр найзуудынхаа нэгэнд: "Миний Татьяна надтай хамт зугтсаныг төсөөлөөд үз дээ! Тэр гэрлэсэн! Би түүнээс ийм зүйл хүлээгээгүй." Би Анна Каренинагийн талаар ижил зүйлийг хэлж чадна. Ерөнхийдөө миний баатрууд, баатрууд заримдаа миний хүсээгүй зүйлийг хийдэг; Тэд бодит амьдрал дээр хийх ёстой зүйлээ, бодит амьдрал дээр болдог шиг хийдэг болохоос миний хүссэнийг биш.

Энэхүү хагас ноцтой, хагас хошигнол яриа нь Пушкиний "бодит байдлын яруу найргийн" хүчтэй нөлөөн дор үүссэн Толстойн яруу найрагтай шууд холбоотой байв.

Толстой хуримын өмнө Левиний гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн дүр зургийг хэд хэдэн удаа дахин бүтээжээ. "Надад бүх зүйл хэний талд байгаа нь мэдэгдэхүйц юм шиг санагдаж байсан" гэж тэр хүлээн зөвшөөрөв. Мөн тэрээр дүр зургийг бүрэн объектив байлгахыг хүссэн.

"Би анзаарсан" гэж Толстой хэлэв, "зохиолч хэнийг өрөвдөж байгааг олж мэдэх боломжгүй үед л бүх зүйл, түүх бүр сэтгэгдэл төрүүлдэг. Тиймээс анзаарагдахгүйн тулд бүх зүйлийг бичих шаардлагатай болсон."

Толстой анх удаа ийм төрлийн асуудлыг шийдсэн. "Дайн ба энх"-д тэрээр нуугдаж зогссонгүй, харин эсрэгээр, олон тооны зохиогчийн яриандаа түүний өрөвдөх сэтгэлийг юу төрүүлж, юу нь ийм өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлээгүйг онцлон тэмдэглэв. Анна Каренинад Толстой өөр уран сайхны даалгавартай байв.

Өгүүллийн объектив байдлыг олж авснаар Толстой романдаа зарим нууцыг өгсөн. Гэвч түүний хүсэл тэмүүллийн илч нь бүх үзэгдэлд мэдрэгдэж, санааг татах, няцаах хүч нь үйл явдлын байгалийн хөдөлгөөн, хөгжлийг бий болгосон.

Тиймээс "Анна Каренина" роман дахь сэтгэлзүйн шинжилгээ нь өвөрмөц, объектив хэлбэрийг олж авдаг. Толстой баатрууддаа бие даан ажиллах чөлөөт боломжийг олгож, энэхүү эмгэнэлт түүхэнд оролцсон хүн бүрийн дотоод бодол, сэдэлд нэвтэрч, ухамсартай түүхчний дүрийг өөртөө хадгалдаг.

Толстойд урам зориггүй үйлдэл гэж байдаггүй. Зохиолын эргэлт бүрийг үйл ажиллагааны хөгжлийн хатуу логикоор бэлтгэдэг бөгөөд энэ нь хөдөлгөөний импульсийг хүлээн авсны дараа шууд шалтгаанаас алс холын үр дагаварт хүргэдэг. Зохиолын дүрүүд нь сэтгэлзүйн хувьд хөгжсөн тул тус бүр нь тусгаарлагдсан, өвөрмөц үзэгдэл юм. Гэхдээ энэ бие даасан зүйл ч гэсэн ерөнхий "хүний ​​сэтгэлийн түүх"-ийн нэг хэсэг юм.

Үүний зэрэгцээ Толстой сэтгэл судлалын хийсвэр төрлүүдийг сонирхдоггүй, онцгой шинж чанартай биш, харин түүхийн бүтээсэн, орчин үеийн түүхийг бүтээдэг хамгийн энгийн дүрүүдийг сонирхдог. Тийм ч учраас Каренин, Левин, Вронский, Облонский нар маш нягт холбоотой, бүр орчин тойрондоо тодорхой хэмжээгээр хязгаарлагддаг. Гэхдээ уран сайхны төрлүүдийн нийгмийн тодорхой байдал нь Толстойн нүдээр роман бүхэлдээ бүтээгдсэн ёс суртахууны зөрчилдөөний асар их бүх нийтийн утгыг нуудаггүй.

Толстойн баатрууд бие биетэйгээ харилцах харилцааны тогтолцоонд байдаг. Зөвхөн энэ системд л тэд өөрсдийн жинхэнэ утгыг, өөрөөр хэлбэл цар хүрээгээ хүлээн авдаг.

1908 онд нэгэн залуу шүүмжлэгч "Толстой урлагийн суут ухаантан" гэсэн өгүүлэл бичжээ. Энэ нийтлэлд тэрээр Толстойн бүтээсэн дүрүүд нь төрөл биш гэж үзсэн. Жишээлбэл, "Хлестаковизм" гэж юу болохыг тодорхойлох боломжтой гэж шүүмжлэв, гэхдээ "Каренинизм" гэж юу болохыг тодорхойлох боломжгүй юм.

Толстойн бүтээлүүдийн дүрүүд нь "хэтэрхий амьд, хэтэрхий төвөгтэй, дэндүү тодорхойгүй, дэндүү эрч хүчтэй бөгөөд үүнээс гадна тус бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй, гэхдээ тод сонсогдохуйц сүнслэг аялгуугаар дүүрэн байдаг."

Энэ залуу шүүмжлэгч К.И. В.Г.Короленко түүний нийтлэлд үнэхээр их таалагдсан. Гэвч Короленко түүний гол санаатай санал нийлэхгүй байв. "Мэдээжийн хэрэг, би үүнтэй санал нийлэхгүй байна, нэгдүгээрт, төрөл байдаг." Гэхдээ Короленкогийн хэлснээр тэд Гоголын төрлөөс эрс ялгаатай бөгөөд энэ нь реалист урлагийн олон янз байдлыг харуулж байна.

"Миний бодлоор Гоголын дүрүүд аль хэдийн хөгжиж, бүрэн тодорхойлогдсон хөдөлгөөнгүй байдалд автсан гэж би бодож байна ... Мөн таны дүрүүд романы туршид хөгжиж байна. Танд динамик бий... Энэ бол миний бодлоор зураачийн хамгийн том бэрхшээл юм."

Толстой уран сайхны төрлийг ойлгоход ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. "Уран бүтээлч ямар ч үндэслэлгүй, харин төрлийг шууд мэдрэмжээр тааварладаг" гэж тэр хариулав. Гэхдээ түүний зохиолууд дахь ердийн зүйл өөрчлөгдсөн. Короленко динамикийг Толстойн уран сайхны хэв маягийн хамгийн онцлог шинж чанар гэж онцолсон нь туйлын зөв байв.

Хөгжлийн тухайд бол зөвхөн Анна Каренинатай холбоотой болзолт утгаараа л ярьж болно. Зохиолын үйл ажиллагаа нь харьцангуй богино хугацаа буюу 1873-1876 оныг хамардаг. Ромын эхний хуудсанд гарч ирсэн Каренин, Облонский, Левин зэрэг тогтсон, тодорхойлогдсон дүрүүдийн бодит хөгжлийг тодорхойлох боломжгүй юм. Тэгээд ийм богино хугацаанд.

Мэдээжийн хэрэг, урлагийн том ертөнцөд дүр бүтээхэд гурван жил байтугай нэг минут ч хангалттай. Гэхдээ бидний бодлоор Анна Каренина Толстой баатруудынхаа дүрийг хөгжүүлэхэд бус харин илчлэхэд илүү их ач холбогдол өгсөн. Роман дахь сэтгэлзүйн үйл ажиллагааны динамик нь дүрийг бүрэн хэмжээгээр илчлээгүй, шууд биш юм.

Түүгээр ч барахгүй эдгээр дүрүүд нь динамик өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдлын ачаар өөр өөр талаас илчлэгддэг бөгөөд ингэснээр нэг хүн өөрөөсөө огт өөр байж болно. “Хүмүүс гол мөрөн шиг...” гэж Толстойн хүний ​​дүрийн үзэгдлийн тухай яг ингэж ойлгосон нь яг ийм л Каренин бидний өмнө гарч ирж, эдүгээ хуурай, догшин түшмэлийн дүрээр, одоо нэг айлын зовлон зүдгүүртэй эцэг, одоо, эелдэг, энгийн хүний ​​хувьд хэсэгхэн зуур. Хэдий тийм ч төвөгтэй биш мэт дүрийг нэг үг, тодорхойлолтоор барахгүй.

Энэ бол Толстойн төрөл ба Гоголын бүтээсэн төрлүүдийн хоорондох гүн ялгаа юм. Үнэн хэрэгтээ, В.Г.Белинскийн хэлснээр Гоголь "баатруудынхаа амьдралаас тэдний амьдралын бүхэл бүтэн байдал, түүний утга учир, мөн чанар, санаа, эхлэл, төгсгөлийг төвлөрүүлсэн ийм мөчийг авсан." Толстойд баатруудын амьдрал, дүрүүд хоёулаа эцэс төгсгөлгүй өөрчлөгдөж байдаг тул нэг ч байр суурийг "эцсийн" гэж нэрлэх боломжгүй юм.

Толстой дүрүүдийн логикийг чанд баримталж, тодорхой баатрын зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх боломжит хувилбаруудыг тодорхойлсон. Гэнэтийн, хурц хуйвалдааны эргэлт гарах магадлал алхам тутамд гарч ирдэг. Тэд уруу таталт шиг түүний баатруудын араас хөөцөлддөг. Хажуу тал руу бага зэрэг хазайх нь зохиолын динамик болон бүхэл бүтэн номын найрлагын бүтцэд нөлөөлж болзошгүй юм.

Аннагийн урвалтыг илрүүлэхэд Вронский хамгийн түрүүнд дуэль гэж бодсон. Анна түүний царайны хүйтэн, нэвтэршгүй илэрхийлэлд гомдсон боловч "Түүний царайны илэрхийлэл нь Вронскийн тулаан зайлшгүй байх тухай анхны бодолтой холбоотой гэдгийг мэдэхгүй байв. Дуэль хийх тухай бодол түүний толгойд хэзээ ч орж байгаагүй."

Каренин бас дуэлийн талаар бодож байна. "Залуу насандаа болсон тулаан Алексей Александровичийн бодлыг маш их татдаг байсан, учир нь тэр бие бялдрын хувьд аймхай хүн байсан бөгөөд үүнийг сайн мэддэг байсан. Аймшиггүйгээр Алексей Александрович түүн рүү гар буу чиглүүлж байгаа талаар бодож чадахгүй байсан бөгөөд тэрээр амьдралдаа хэзээ ч зэвсэг хэрэглэж байгаагүй."

Дуэлийн сэдэв нь үнэнч бус эхнэрийн тухай түүхийн сэтгэлзүйн чухал нарийн ширийн зүйлийн нэг болох романаар дамждаг. Толстойн сэтгэлзүйн шинжилгээний утга нь олон төрлийн чөлөөт сонголтуудаас тухайн шинж чанар, төлөв байдлын дагуу цорын ганц боломжит шийдлийг сонгох явдал юм. Цорын ганц боломжит зам нь хамгийн онцлог шинж чанартай болж хувирдаг.

Аристотель "Зан чанар нь хүний ​​хүсэл зорилгын чиглэлийг харуулдаг" гэж хэлсэн. Баатруудын шийдвэрт тэдний зан чанар эсвэл тэдний сонголт илэрдэг. Толстойн хувьд Каренин түүнийг буудсанаас илүү Вронский амиа хорлох гэж байгаад гэнэт өөрийгөө буудсан нь чухал байв.

Дарья Александровна зан чанараа эрс өөрчлөхийг хүсчээ. Гэвч энэ нь боломжгүй зүйл байсан нь тодорхой болсон. Тэр бүр нөхрийнхөө гэрээс явахаар шийдсэн. Энэ санаа нь түүний сэтгэл санааны байдалд бүрэн нийцсэн. Гэхдээ зан чанар нь биш... Эцсийн эцэст тэр сайн хэрүүлээс муу эвийг илүүд үзсэн. Тэр гэртээ үлдээд зогсохгүй Стивийг уучилсан. Долли түүнийг "жигшүүртэй, өрөвдмөөр, эелдэг нөхөр" гэж нэрлэдэг.

Заримдаа тэр бүх зүйл өөр байж болох юм гэж боддог. Тэр Аннаг нууцаар өрөвдөж, бүр атаархдаг. "Дараа нь би нөхрөө орхиж, дахин амьдрах хэрэгтэй болсон" гэж Долли зоригтой хэлэв. Би үнэхээр хайрлаж, хайрлуулж чадах байсан. Одоо илүү дээр үү?" Толстой Доллигийн чин сэтгэлийг биширдэг бөгөөд түүний өөрийгөө үгүйсгэсэн эр зоригийн ноцтой байдлыг үл тоомсорлодог.

Гэхдээ Аннагийн хайр дурлал - нөхрөө орхиж, хайрлаж, жинхэнэ хайртай болох нь Доллигийн хувьд биш юм. Анна эвлэрэх бодолд уруу татагдах тэр мөчид тэр салах бодолд уруу татагддаг. "Би биш, өөр хүн байсан" гэж тэр дэмийрч хэлэв. Гэвч Анна Каренинтэй эвлэрэх нь Долли Стивагаас салах боломжгүйтэй адил боломжгүй юм. Тэд эхлээд дүрээ өөрчлөхгүй бол өөрөөр ажиллах боломжгүй байсан.

Роман дээр Толстой зөвхөн гаргасан шийдвэрт төдийгүй татгалзсан шийдвэрт итгэлтэй байдаг. Энэ нь түүний баатруудыг хамгийн сайн тодорхойлдог татгалзсан хувилбарууд гэж хэлж болно. Энэ нь роман дахь үйлдлийг өөрөө тодорхой зайлшгүй, сэтгэл зүйн эрх чөлөө, тууштай байдлыг өгдөг.

Толстойн дүрүүд үнэхээр Гоголын дүрээс ялгаатай. Тэдгээрийн дотор маш олон динамик, зөрчилдөөн, хувьсах байдал бий. Тэдгээрийг ямар нэгэн статик ойлголтоор тодорхойлох боломжгүй, тодорхойлох шаардлагагүй. Гэвч Толстойн зохиолын дүрүүд нь төрөл байхын аргагүй дэндүү амьд.

Хүн бүр нэг биш, гурван дүртэй байдаг гэж Ла Рошефуко хэлсэн байдаг. илэрхий, бодитТэгээд хүссэн. "Хүний дүрүүд зарим барилгуудын нэгэн адил хэд хэдэн фасадтай байдаг ч бүгдийг нь харахад тийм ч таатай байдаггүй гэж хэлж болно." Энэ нь Толстойн бүтээсэн дүрүүдийн хамгийн зөв тодорхойлолт байж магадгүй юм. Тэрээр Ла Рошефукаулдын афоризмуудыг маш өндөр үнэлж, "гүнзгий, энгийн, аяндаа" (40, 217) дуртай байсан нь хоосон биш юм.

Үүнтэй холбогдуулан Анна Каренинагийн дүр ихээхэн анхаарал татаж байна. Зохиолын ноорог дээр Вронскийн найз Граббетэй хамт цэцгийн үзэсгэлэнд аялсан хэсэг бий. Анна түүнтэй сээтэгнэж байгааг Грэбб айдас, гайхшралтайгаар анзаарч, "түүнийг сорихыг хүсч байна". "Тэд Буркаг эгц галзуу хулгана хөлөглөсөн" гэж гунигтай боддог.

Анна гэнэт "өөрөөсөө ичсэн" (20, 523). Эдгээр хуудсууд дээр муугийн сүүдэр тусав. Гэхдээ ийм сүүдэр Аннад хүрэх ёсгүй байсан. Түүний хувь тавилан өөр бөгөөд энэ нь худал хуурмаг, худал хуурмаг зүйл байхгүй үнэн, чин сэтгэлийн, бодит мэдрэмжийн хүрээнд явагддаг. Толстой цэцгийн үзэсгэлэнд очих сонголтоос татгалзав. Анна бол "тэмээ" биш юм. Түүнийг ийм гэрэл гэгээтэй дүрслэх нь зөвхөн түүнийг төдийгүй амьдралын бүхий л талбарт буулт хийх гэсэн үг юм. бүрэн утгамөн утга.

Роман дээр Анна Каренина Санкт-Петербургийн сошиал хүн шиг харагддаг. Вокзал дээр Вронскийг түүнийг таньдаг эсэхийг асуухад түүнд ямар нэгэн ерөнхий ертөнцийн дүр төрх үзүүлжээ. "Би мэднэ гэж бодож байна" гэж Вронский хэлэв. - Эсвэл биш. Үнэндээ би санахгүй байна." "Ямар нэгэн уйтгартай юм" гэж тэр дотроо бодов.

Энэ л байсан илэрхийАнна Каренинагийн дүр. Анна "нийгмийн эмэгтэй шиг харагддаггүй ..." гэдгийг Кити бусдаас эрт ойлгосон. Мөн түүний тухай ямар ч гайхалтай зүйл байгаагүй. Китигээс гадна түүний жинхэнэ зан чанарыг зөвхөн Левин л таамаглаж байгаа бололтой: "Левин түүнийг үргэлж биширдэг байсан - түүний гоо үзэсгэлэн, оюун ухаан, боловсрол, тэр үед түүний энгийн бөгөөд үнэнч байдал."

Левин дотоод амьдралынхаа талаар бодож, түүний мэдрэмжийг таах гэж оролддог. Анна Каренинагийн дотоод амьдрал асар их хурцадмал байдалаар дүүрэн байв. Тэрээр бие даасан байдал, хүч чадлаа зохистой ашиглах талаар өөрийн гэсэн далд мөрөөдөл, хүсэл эрмэлзэлтэй байв. Уншиж байна Англи романГалт тэрэгний тэргэнд тэрээр бусдын амьдралын тусгалыг дагах нь түүнд тааламжгүй байсан гэж өөрийгөө барьж авав. "Тэр романы баатар өвчтэй хүнийг хэрхэн халамжилдагийг уншсан уу, тэр өвчтэй хүний ​​өрөөг чимээгүйхэн алхмаар байв; УИХ-ын гишүүн үг хэлж байгааг уншсан уу, тэр үг хэлэхийг хүссэн."

ХүссэнАннагийн дүр нь тухайн үеийн сүнсэнд бүрэн нийцсэн байв. 1869 онд Д.-С.-ийн ном хэвлэгджээ. Милли "Эмэгтэйчүүдийн захирагдах байдал" гэдэг нь эмэгтэйчүүдийн бие даасан шинжлэх ухаан, уран зохиолын ажил хийх хүсэл эрмэлзэл нь нийгэмд бий болсон эмэгтэйчүүдийн эрхийг тэгш эрх чөлөө, хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээг гэрчилж байна гэж хэлсэн. Анна Каренина цаг үеийнхээ сэтгэлээр зохиолч, эмэгтэйчүүдийн боловсролын аварга болжээ.

Воздвиженскийд тэрээр хүүхдийн зохиол бичдэг бөгөөд үүнийг хэвлэгч Воркуев маш их зөвшөөрч байна. Түүний Вронскийтэй хэрүүл маргаан нь нийгмийн асуудлаарх үзэл бодлын зөрүүтэй байснаас эхэлсэн юм. "Тэр охидын гимназийн сургуулиудыг шаардлагагүй гэж үзэн инээж, тэр тэдний талд зогссоноос энэ бүхэн эхэлсэн."

Тиймээс шалтгаан нь хамгийн орчин үеийнх байсан. Эмэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заалнаас болж хэрүүл гарчээ! Толстой Анна Каренинагийн чин сэтгэлийг эргэлздэггүй бөгөөд тэр эмэгтэйчvvдийн боловсролын шинэ санаануудад чин сэтгэлээсээ ханддаг байсныг огтхон ч vгvйсгэдэг. Тэр зүгээр л түүнийг гэж боддог хүссэнТүүний зан чанар нь түүний жинхэнэ дотоод амьдралтай огт нийцэхгүй байв.

Тиймээс түүний "парламентад үг хэлэх" хүсэл нь Вронскийд инээдтэй санагдсан байх ёстой. Тэр өөрөө зохиолоо “тэвчээрийн гайхамшиг” гэж нэрлэдэг.

Гэсэн хэдий ч түүний байр суурь, үйл ажиллагааны ер бусын байдал нь тэрээр мэдлэгийг эрэлхийлэх биш харин мартаж, морфины тусламжид хандаж, жинхэнэ нөхцөл байдлаа мартахын тулд өөрийгөө "тэнэглэхийг" эрэлхийлэхэд хүргэдэг. гарц байхгүй.

"Би юу ч хийж чадахгүй, юу ч эхлүүлж, юуг ч өөрчилж чадахгүй, би өөрийгөө барьж, хүлээж, өөртөө хөгжилтэй зүйлсийг зохион бүтээдэг - англи хүний ​​гэр бүл, бичих, унших, гэхдээ энэ бүхэн зүгээр л хууран мэхлэлт, энэ бол яг л морфин хэвээр байна." ХүссэнИйнхүү Аннагийн дүр мөн өөрийгөө хууран мэхлэгч болж хувирдаг. Үүнийг хүлээн зөвшөөрөх нь ялагдлаа хүлээн зөвшөөрсөнтэй адил байв.

Динамик илэрхий, бодитТэгээд хүссэнТолстойн туужид хүний ​​сэтгэлийн драмын түүхээр илчлэгдсэн байдаг. Энэ нь мөн л өнөөдрийг хүртэл шүүмжлэгчид хангалттай үнэлэгдэж чадаагүй сэтгэлзүйн шинжилгээний нэг хэлбэр байв.

Сайн Долли Анна яагаад Карениний хүү Серёжаг хайрлаж, Вронскийн охин Аняаг хайрладаггүйг ойлгохгүй байна. "Би эсрэгээр нь бодсон" гэж Дарья Александровна айж хэлэв.

Анна Каренина хайргүй нөхрөөсөө хүүгээ хайрлаж, хайртай Вронскийн охиндоо бараг хайхрамжгүй ханддаг байсан нь яаж тохиолдох вэ?

Магадгүй Анна Карениныг хайрладаггүй байсан тул түүний сэтгэлд байсан хайрын хэрэгцээг хүүдээ шилжүүлсэн болов уу? Доллитой ярилцахдаа тэрээр Серёжа охиноо өсгөхийн тулд түүнд зарцуулсан оюуны хүч чадлынхаа талыг ч зарцуулаагүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн.

"Чи намайг адилхан хайрладаг юм шиг байна, гэхдээ хоёулаа өөрөөсөө илүү гэдгийг ойлгож байна. хоёр амьтан- Серёжа, Алексей" (минийхийг онцлон тэмдэглэв. - Э.Б.) гэж Анна хэлэв. Гэвч Долли үүнийг үнэн гэж харж байгаа ч ойлгохгүй байна. Толстой Доллигийн талд байгаа нь тодорхой. Гэхдээ тэр Анна Каренинагийн мэдрэмжийн эргэлзээгүй гүн гүнзгий, нэгэн зэрэг парадокс шинж чанарыг ойлгодог. Үнэнийг хэлэхэд, Анна Доллитой ярилцахдаа "Би уучлашгүй баяртай байна" гэж хэлээд төгсгөлд нь "Би үнэхээр аз жаргалгүй байна" гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

Долли София Андреевна Толстойн онцлогтой. Түүний ажиглалт заримдаа Толстойд хамтран ажиллах шинэ санаа өгдөг. М.Горький “Суд ухаантны аймшигт мэргэн ухааныг мартахгүйгээр түүний агуу роман дахь эмэгтэйчүүдийн дүрийн зарим шинж чанарыг зөвхөн эмэгтэй хүнд л мэддэг, түүнийг зохиолчид санал болгосон гэж би одоо ч боддог” гэж бичжээ. Горький энд яг С.А.Толстой болон зураачдаа юуг "хэлж чадах" талаар бодож байсан жинхэнэАннагийн дүр.

"Чи мэднэ дээ, би түүнийг харсан, Серёжа" гэж Анна алс холын юм руу харж байгаа мэт нүдээ цавчив. Долли Аннагийн энэ шинэ шинж чанарыг тэр даруй анзаарав: тэр хэсэг хугацаанд "бүх зүйлийг харахгүйн тулд" нүдээ цавчиж эхлэв, эсвэл нэг цэгийг харахыг хүссэн.

Долли Аннагийн өөр нэг хэллэгийг үл тоомсорлосонгүй, тэр одоо өвчтэй байхдаа дассан морфингүйгээр унтаж чадахгүй. Гэвч тэр бие махбодын өвчин аль хэдийн өнгөрч, өөр нэг сэтгэцийн өвчин аажмаар түүний ухамсрыг эзэмшиж эхлэв. Түүний гадаад ертөнцтэй холбоо тасрахын хэрээр тэрээр өөрөөсөө тусгаарлагдав.

Аннагийн цорын ганц "дэмжлэг" нь Вронскийг хайрлах хүсэл тэмүүлэлтэй мэдрэмж юм. Гэвч нэг хачирхалтай нь энэ бусдыг хайрлах мэдрэмж нь өөрийгөө хайрлах гашуун, цочромтгой мэдрэмж болж хувирдаг. "Миний хайр" гэж Анна "бүх зүйл улам хүсэл тэмүүлэлтэй, хувиа хичээсэн болж байгаа ч түүний хайр унтарч, унтарч байгаа тул бид салж байна. Энэ нь тусалж чадахгүй."

Бусдыг харамгүй хайрлах мэдрэмжийг хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн хүсэл тэмүүлэл болгон хувиргах диалектик нь бүх ертөнцийг галзуурахад хүргэдэг нэг гялалзсан цэг болгон шахах нь Толстойн Шекспирийн гүн гүнзгий, хүчтэйгээр илчилсэн Анна Каренинагийн сэтгэлийн феноменологи юм.

Толстой Анна Каренинагийн талаар ямар сэтгэгдэлтэй байсан бэ? Тэрээр романдаа "патос ба тайлбар үндэслэл" ашиглахыг хүсээгүй. Тэрээр түүний зовлон зүдгүүр, уналтын тухай хатуу ширүүн түүхийг бичсэн. Толстой түүний амьдралд хөндлөнгөөс оролцдоггүй бололтой. Анна зохиолчийн хүсэл зоригоос бүрэн хамааралгүй мэт аашилдаг. Түүний сэтгэхүйд хүсэл тэмүүллийн галын логик байдаг. Тэр ч байтугай түүнд зөвхөн "салах" шалтгаан өгсөн нь харагдаж байна ...

"Би түүнийг шийтгэж, бүх хүнээс болон өөрөөсөө салах болно" гэж Анна хэлэв. Тиймээс түүний хайр нь өөрийгөө үгүйсгэж, хорсол болж хувирч, түүнийг бүх хүнтэй, дэлхийтэй, амьдралтай зөрчилддөг. Энэ бол харгис хэрцгий диалектик байсан бөгөөд Толстой үүнийг эцсээ хүртэл тэвчсэн. Гэсэн хэдий ч Толстой Анна Каренинагийн талаар ямар сэтгэгдэлтэй байсан бэ?

Зарим шүүмжлэгчид В.В.Ермиловын зөв тэмдэглэснээр Толстойг азгүй эмэгтэйн "прокурор" гэж нэрлэдэг байсан бол зарим нь түүнийг "өмгөөлөгч" гэж үздэг байв. Өөрөөр хэлбэл, энэ романыг Анна Каренинагийн буруушаалт, эсвэл түүний "зөвтгөл" гэж үзсэн. Энэ хоёр тохиолдолд зохиолчийн баатарт хандах хандлага нь "шүүхийн" шинжтэй болсон.

Гэхдээ эдгээр тодорхойлолтууд нь романы "гэр бүлийн сэтгэлгээ", гол санаа, объектив хэв маягтай ямар их зөрчилддөг вэ! Анна Каренинагийн үйлчлэгч Аннушка Доллид: "Би Анна Аркадьевнатай хамт өссөн, тэд надад хамгийн хайртай. За, бид үүнийг шүүх биш. Тэгээд л тэр хайртай юм шиг байгаа юм”... Ойлгомжтой, шүүмжилдэггүй эдгээр энгийн үгс Толстойд их хайртай байсан.

Толстойн Анна Каренинад хандах хандлагыг шүүх гэхээсээ илүү эцэг эх гэж нэрлэж болно. Тэрээр баатрынхаа хувь заяанд харамсаж, түүнийг хайрлаж, өрөвдөж байв. Хайртай хүндээ уурладаг шиг заримдаа тэр түүнд уурладаг байв. "Гэхдээ надад түүний талаар муу зүйл битгий хэлээрэй" гэж Толстой Анна Каренинагийн тухай хэлсэн удаатай. “...Эцэст нь өргөмөл” (62, 257).

Вронскийн дүр нь Толстойн баатруудын бусад дүрүүдтэй адил ялгаатай.

Түүнийг танихгүй эсвэл маш бага мэддэг бүх хүмүүст тэр хөндий, хүйтэн, ихэмсэг мэт санагддаг. Вронский санамсаргүй хөршөө галт тэрэгний вагонд суулгаж, түүнийг огт анзааралгүй цөхрөнгөө барав.

Вронский "бардам, биеэ даасан юм шиг санагдсан." Тэр хүмүүсийг эд зүйл гэж үздэг байсан. Дүүргийн шүүх дээр түүний эсрэг сууж байсан сандарсан залуу түүнийг ийм дүр төрхийг нь үзэн ядаж байв. Залуу түүнтэй хамт тамхиа асааж, түүнтэй ярьж, тэр ч байтугай түүнд өөрийгөө зүйл биш, харин хүн гэдгийг мэдрүүлэхийн тулд түлхэж байсан ч Вронский "түүн рүү дэнлүү шиг харсаар байв".

Гэхдээ энэ нь Вронскийн хувьд гадаад, гэхдээ маш жам ёсны зан үйлийн хэлбэр юм. Аннаг хайрлах хайр нь түүний амьдралыг өөрчилж, илүү хялбар, илүү сайхан, чөлөөтэй болгосон. Тэрээр сэтгэл санааны хувьд зөөлрөх шиг болж, өөр амьдралыг мөрөөддөг байв. Офицер, сошиал хүнээс тэрээр "чөлөөт зураач" болж хувирдаг. "Тэр урьд өмнө нь мэддэггүй байсан эрх чөлөөний бүх сэтгэл татам, хайр дурлалын эрх чөлөөг мэдэрч, сэтгэл хангалуун байсан" гэж Толстой бичжээ.

Энэ нь ингэж бий болсон хүссэн, эсвэл төсөөлөлтэй, Вронскийн дүрийг бүрмөсөн "уусгахыг" хүсдэг. Гэхдээ энд л тэр өөртэйгөө зөрчилддөг. Тэрээр өмнөх амьдралаас чөлөөлөгдөж, "түүнийг бүрэн эзэмших" шаардлагатай Аннагийн боолчлолд ордог. Түүгээр ч барахгүй тэрээр "түүний хувьд хаалттай байсан ертөнцөд буцаж ирэхийг" хүссэн нь гарцаагүй.

Анна өөрийн мэдэлгүй Вронскийг зөвхөн амраг гэж үздэг. Тэгээд тэр энэ дүрээ бараг хэзээ ч орхихгүй. Тиймээс тэд аль аль нь нэг удаа үйлдсэн "гэмт хэрэг" нь "аз жаргалд саад учруулдаг" үр дагаврыг байнга мэддэг. Вронский Каренин гэр бүлийг устгаж, Серёжаг эхээс нь салгаж, Аннаг "хуулиас" таслах ёстой байв.

Мэдээжийн хэрэг, ухамсартайгаар Вронский өөртөө ийм зорилго тавиагүй. Тэр "муу санаатан" биш байсан; бүх зүйл өөрөө болсон юм шиг. Тэгээд тэр Аннад бүх зүйлээ орхиж, орхиж, хамгийн чухал нь бүх зүйлийг мартахыг олон удаа санал болгов. Гэхдээ юу ч мартах боломжгүй байсан. Хүний сэтгэл санах ойг эрэлхийлдэг. Тийм ч учраас аз жаргал "ийм ойрхон" мэт санагдаж байсан ч боломжгүй зүйл болсон ...

Вронскийн цорын ганц үндэслэл нь түүний "Вертерийн хүсэл тэмүүлэл" байв. Толстойн хэлснээр хүсэл тэмүүлэл бол "чөтгөр", сүйтгэгч зарчим юм. Анна, Вронский хоёрын харилцаанд зөрчилдөөний "муу сүнс" нэвтэрчээ. Тэгээд тэр тэдний эрх чөлөө, аз жаргалыг устгаж эхлэв.

"Тэд өөрсдийг нь холбосон хайрынх нь хажууд ямар нэгэн тэмцлийн муу ёрын сүнс бий болсон гэдгийг тэд мэдэрсэн бөгөөд тэр түүнийг өөрийнх нь зүрх сэтгэлээс ч, бүр бага ч гэсэн хөөж чадахгүй байв. ” Тиймээс Вронский Аннад хайртай байсан уу гэсэн асуулт ямар ч утгагүй юм сүүлийн өдрүүдтүүний амьдрал? Түүнийг илүү их хайрлах тусам "тэмцлийн нөхцөл түүнд захирагдахыг зөвшөөрөхгүй юм шиг" "ямар нэгэн тэмцлийн муу сүнс" тэдний дээгүүр босч байв.

Толстой баатрынхаа тухай яруу найраг биш. Тэр ч байтугай гаднаас нь харахад түүнд "гайхалтай амраг" дүр төрхтэй огтхон ч тохирохгүй мэт хачирхалтай шинж чанаруудыг өгдөг. Ромын нэг анд Вронскийд хандан: "Чи үсээ тайрах хэрэгтэй, тэгэхгүй бол үс чинь хүнд байна, ялангуяа халзан толгой дээр чинь" гэж хэлэв. "Вронский, үнэхээр" гэж Толстой дурамжхан тэмдэглэж, "цагаасаа эрт халзарч эхлэв. Тэр хөгшин шүдээ харуулж инээж, халзан толгой дээрээ малгайгаа өмсөн гарч ирээд сүйх тэргэнд суув.

Вронский өөрийн гэсэн дүрэмтэй байсан. Эдгээр дүрмийн нэг нь түүнд "ямар ч хүсэл тачаалдаа улайхгүйгээр бууж өгөх, бусад бүх хүмүүс инээх ёстой ..." боломжийг олгосон. Түүний найз Яшвин "ерөөсөө дүрэмгүй хүн" ийм дүрмээс татгалзахгүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн бодит бус харилцааны тодорхой тойрогт, "тоглогч" Яшвины хувьд байгалийн тойрогт ажилладаг.

Гэвч Вронский Аннаг хайрлах хайрынхаа жинхэнэ үнэ цэнийг мэдэрмэгц түүний дүрэмд эргэлзэх эсвэл бүрмөсөн орхих хэрэгтэй болжээ. Ямар ч байсан тэр Каренины зовлон зүдгүүрийг хараад инээх хүчийг олж чадаагүй. Түүний дүрэм маш тохиромжтой байсан бөгөөд түүний хэлснээр хайр бол зөвхөн тоглоом биш, бас "тоглоом" биш юм. Тэр хариу арга хэмжээ авах өөрийн гэсэн дүрэмтэй.

Вронский ямар ч байсан "толгойгоо өндөрт өргөх" боломжийг олгосон "дүрмүүдээ" мартдаг. Гэвч Толстой мартдаггүй... Тэр романдаа Вронскийг хэнээс ч илүү хатуу харьцдаг.

Толстой "Анна Каренина" зохиолд "дэлхийн хайр дурлалын хамгийн хүчтэй, тогтвортой уламжлал болох хайрын мэдрэмжийг яруу найргийн хэлбэрт оруулах"-ыг үгүйсгэв. Хайрын мэдрэмж биш, харин хүсэл тэмүүллийн яруу найраг гэж хэлэх нь илүү зөв байх болно. Анна Каренинад яруу найргаар дүүрэн хайрын ертөнцүүд байдаг. Гэвч Вронскийн хувь заяа өөр байв. "Ямар их хүсэл тэмүүлэл вэ!" гэж гүнгийн авхай Вронская хүүгээ алдаж байна.

Вронский Каренинд тохиолдсоноос ч илүү гашуун гашуун зовлонг туулах ёстой байв. Вронскийн хувь заяаг зөвхөн түүний амьдралын нөхцөл байдал ялсангүй; Толстойн хатуу, буруушаасан харц түүнийг ялан дийлдэг. Түүний уналт нь уралдааны үеэр бүтэлгүйтсэнээс эхэлсэн бөгөөд тэрээр энэхүү үзэсгэлэнт амьтан болох амьд, үнэнч, зоригтой Фру-Фрог устгасан юм. Зохиолын бэлгэдлийн бүтцэд Фру-Фроугийн үхэл нь холбогчийн үхэлтэй адил муу шинж тэмдэг байсан ... "Анна өөрийгөө бүтэлгүйтсэн гэдгээ мэдэрсэн" гэж Толстой бичжээ. Вронский ч ийм мэдрэмжийг мэдэрсэн байх.

Толстой "Анна Каренина харгис хэрцгий хандсан" гэж зэмлэв. Тэрээр Вронскид бүр ч харгис хэрцгий ханджээ. Гэхдээ "хүсэл тэмүүллийн эмгэнэлт жүжиг"-д зориулсан романдаа "хүсэл тэмүүллийг" үгүйсгэж, буруушаах тухай түүний дотоод санааны няцашгүй логик ийм байв.

Романтик түүхийн хил хязгаарыг давж, бардам ертөнцийн хамгийн ихэмсэг төлөөлөгч Вронскийн бүтэлгүйтэл нь мөн цаг үеийн сүнсэнд байсан гэж хэлэх ёстой. Хөмөрсөн ертөнцөд тэрээр тэнцвэр, тогтвортой байдал, бат бөх байдлаа алддаг. Тэгээд тайзнаас гарлаа...

Толстойн өөрийнх нь бодлоор бол Вронскийн хувьд шашны ертөнцийн ёс суртахуун, зан заншлаас салсан нь бусад газраас илүү тод харагдаж байв. "Анна Каренина" "Нүглээ хүлээх" замыг нээж өгдөг шиг "Анна Каренина" нь "Кройцерын сонат" болон алдарт "Эцсийн үг"-ийн замыг цээрлэх, гэрлэхгүй байх гэсэн даяанч үзэл санаагаараа нээж өгдөг. Тийм ч учраас түүний зохиол "хайрын мэдрэмжийг яруу найраг болгохоос" татгалзсанаараа дэлхийн бүх уран зохиолд цорын ганц зүйл болсон юм.

ИлэрхийЛевиний зан чанар нь түүний "зэрлэг" байдалд оршдог. Өнгөц харахад тэр зүгээр л "яаж амьдрахаа мэддэггүй" нэг төрлийн хазгай байсан. Облонскийн үүднээс авч үзвэл, жишээлбэл, Левин илт ялагдсан. Түүний хийсэн бүх зүйл хамгийн инээдтэй байдлаар бүтэлгүйтдэг. Тэр төлөвлөгөөгөө нухацтай авч үзэх тусам бусад хүмүүст илүү хөгжилтэй санагддаг. Гүнэс Нордстон "Би түүнийг Киттигийн өмнө тэнэгтүүлэх үнэхээр дуртай."

Левинийг "тэнэг" мэт харагдуулахын тулд түүнд ямар ч зардал гарахгүй. Түүний "бүдүүн, хорвоогийн бүх зүйлд наалддаг" хүн бүр анх харахад л харагдана. Тосгонд газар тариалан эрхлэх, үржлийн сүргээ асрах, Пава үнээний тухай бодол - энэ бүхэн түүний харгис хэрцгий байдлын талаархи ерөнхий санаа бодлыг батлахын тулд зориудаар сонгогдсон мэт санагдав. "Тэр өөрийгөө бусдад ямар санагдсанаа маш сайн мэддэг байсан" - "Үхэр үржүүлж, том харваж, барилга байгууламж барьдаг газрын эзэн, өөрөөр хэлбэл ямар ч үр дүнд хүрээгүй, үзэл баримтлалын дагуу хийдэг дунд зэргийн хүн. Нийгмийн хувьд, тэд хаана ч тохирохгүй хүмүүсийг хийдэгтэй ижил зүйл юм."

Ийм л байсан илэрхийЛевин. Тэр өөрийгөө маш их шүүмжилдэг. Тэрээр олон зүйлд эргэлздэг, үргэлж "түүний талд байдаггүй" байсан нь ёс суртахууны түгшүүрийн баттай шинж тэмдэг, дотоод динамикийн эх үүсвэр юм. "Тийм ээ, надад жигшүүртэй, зэвүүн зүйл байна" гэж Левин бодов. "Би бусад хүмүүст тохирохгүй."

БодитЛевиний дүр аажмаар илэрдэг. Бүх ширүүн, өдөр тутмын бүх зүйлд дуртай байсан ч тэрээр идеалист, романтик, мөрөөдөгч байсан. Түүний хамгийн дуртай цаг бол хавар. “Хавар бол төлөвлөгөө, таамаглалын цаг юм... Левин яг л хаврын мод шиг нахиалах нахиаанд агуулагдах эдгээр залуу найлзуурууд, мөчрүүд хаана, хэрхэн ургахыг хараахан мэдэхгүй байсан тул тэрээр өөрийн нутаг дэвсгэрт ямар үйлдвэрүүд байгааг сайн мэдэхгүй байв. Хайртай фермээ тэр одоо хийх байсан ч хамгийн сайн төлөвлөгөө, таамаглалаар дүүрэн байгаагаа мэдэрсэн."

Тэрээр Толстойн шиг мөрөөдөгч, романтик хүн байсан бөгөөд "том гутал өмссөн", "гол горхи дундуур" алхаж, "мөсөн дээр, дараа нь наалдамхай шаварт" гишгэдэг байсан бөгөөд энэ нь түүний сэтгэлийн сайхан сэтгэлийг огтхон ч алдагдуулдаггүй. "Хэрэв Левин хашаандаа, фермийн хашаанд зугаацаж байсан бол тэр талбай дээр улам хөгжилтэй болсон." Хүсэл мөрөөдлөөр дүүрэн тэрээр “ногоондоо гишгүүлэхгүйн тулд морьдоо зааг хооронд болгоомжтой эргүүлэв...”. Хэрэв Левин "яруу найрагч" байсан бол тэр Толстой шиг анхны яруу найрагч байх байсан.

Левиний мөрөөдлөөс хүссэнзан чанар. Зөвхөн өөрийнхөө төдийгүй эргэн тойрныхоо хүмүүсийн амьдралд бүх зүйл сайн сайхны хуулиар хэмжигдэж, тодорхойлогддог тийм л ертөнцийг үзэх хандлагыг олохыг хүсдэг. "Миний дүүтэй бол одоо бидний дунд байсаар ирсэн тэр харийн байдал байхгүй болно" гэж Левин хэлэв, "ямар ч маргаан гарахгүй, Кититэй хэзээ ч хэрүүл маргаан гарахгүй; зочинтой, тэр хэн ч байсан, би эелдэг, эелдэг байх болно; хүмүүстэй, Ивантай - бүх зүйл өөр байх болно ..."

Үүнийг оролдож байна хүссэнТэрээр дотоод монологоо хараахан дуусаагүй байхад дүр нь шууд гарч ирэхэд удаан байсангүй. Левин уйтгар гунигтай гэртээ харьж байв. Ирээдүйн хамгийн гайхалтай итгэл найдвараар дүүрэн тэрээр жолоогоо өөрийн гарт авав. “Сайн морио хазаарлаж, тэвчээргүй орилолдож, явахыг гуйхдаа Левин хажууд нь сууж, сул гараараа юу хийхээ мэдэхгүй, цамцаа байнга дарж байсан Иван руу эргэн тойрон харав. Тэгээд түүнтэй яриа эхлүүлэх шалтаг хайсан."

Иван хүзүүгээ дээш татсан нь дэмий юм гэж Левин хэлэхийг хүссэн боловч "зэмлэл шиг харагдаж, хайраар дүүрэн яриа өрнүүлэхийг хүссэн юм. Түүний санаанд өөр юу ч орж ирсэнгүй." Гэнэт Иван: "Хэрэв та хүсвэл баруун тийшээ яв, үгүй ​​бол хожуул байна" гэж хэлэв. Левин: "Надад бүү хүр, битгий зааж өг!" Тэгээд тэр "сэтгэлийн ааштай байдал нь бодит байдалтай харьцахдаа үүнийг шууд өөрчилж чадна гэсэн түүний таамаглал ямар буруу байсныг" гунигтайгаар мэдэрсэн.

Толстой үүнд итгэхийг хүссэн хүссэнЛевиний дүр түүний дүртэй бүрэн нийлнэ үүгээрзан чанар. Гэвч уран бүтээлч хүний ​​хувьд өөрийгөө хөгжүүлэх зам бодит байдалтай харьцах ямар хэцүү байдгийг олж харсан. Энэ утгаараа Левиний дүрд зарим нэг хошигнол шинж чанар нь гайхалтай бөгөөд тэрээр үргэлж эелдэг, эелдэг байх болно гэж өөрөө шийдсэн тул Иван түүнд шударга, үндэслэлтэй хэлэхдээ: "Хэрэв та хүсвэл, баруун тийшээ яв, тэгэхгүй бол хожуул дээр унах болно."

Левиний оюун санааны хөгжлийн инээдтэй, нэгэн зэрэг уянгын түүх нь Толстойн хожмын философийн бүтээлүүдэд чухал тайлбар болж чадна.

Н.Н.Гусев "Анна Каренина" романдаа Толстой хамгийн дээд баатарлаг объектив байхыг хичээж, "бүрэн үл үзэгдэхийг хичээсэн" гэж зөв тэмдэглэжээ. Гэхдээ тэр баатруудад хандах хандлагаа огтхон ч нуугаагүй, тэднийг өрөвдөх юм уу ёжтойгоор зурсан түүний ноорогуудын талаар үүнийг хэлэх боломжгүй юм.

Тиймээс Каренин анх Толстойн илт өрөвдөх сэтгэлээр өдөөгдсөн. "Алексей Александрович хөршүүддээ нухацтай ханддаг бүх хүмүүст тохиолддог тав тухтай байдлыг ашигласангүй. Алексей Александрович, сэтгэлгээнд автсан бүх хүмүүст нийтлэг байдаг зүйлээс гадна түүний нүүрэн дээр дэлхий дахинд тохиолдсон золгүй явдал нь чин сэтгэлийн нинжин сэтгэл, гэм зэмгүй байдлын шинж тэмдэгтэй байв. Тэрээр нүднийхээ булангуудыг үрчийлгэсэн инээмсэглэлээр байнга инээмсэглэдэг байсан тул өөрийг нь шүүсэн хүмүүсийн оюуны хэрээс хамааран сурсан хазгай эсвэл тэнэг хүн шиг харагддаг байсан” (20, 20).

Толстой романы эцсийн бичвэрт энэ "хэтэрхий тод тэмдгийг" арилгасан тул Каренины дүр эрс өөрчлөгдсөн. Түүнд өмнөх инээмсэглэлээ нуун дарагдуулсан хатуу, хуурай шинж чанарууд гарч ирэв. "Ээ бурхан минь! Чих нь яагаад ийм болчихов оо? гэж тэр бодов, түүний хүйтэн, төлөөллийн дүрийг хараад, ялангуяа чихнийх нь мөгөөрсийг хараад одоо түүнийг гайхшруулж, дугуй малгайных нь ирмэгийг түшсэн. Каренин зөвхөн Аннагийн нүдэнд өөрчлөгдөөгүй. Тэр бас Толстойн нүдээр өөрчлөгдсөн. Тэгээд зохиолчийн түүнд хандах хандлага өөр болсон.

Гаднах байдлаар Каренин нийгэм дэх түүний байр суурьтай бүрэн нийцсэн сэтгэгдэл төрүүлэв. Тэрээр "Санкт-Петербургийн шинэхэн царайтай" бөгөөд "өөртөө итгэлтэй, бага зэрэг тод нуруутай" байв. Түүний бүх үг, дохио зангаа нь ийм "хүйтэн өөртөө итгэх итгэл" -ээр дүүрэн байдаг тул Вронский хүртэл түүний өмнө жаахан ичимхий болжээ.

Илэрхий, Каренин үргэлж ямар нэгэн үүрэг гүйцэтгэж, хөршүүддээ санаа зовсон өнгө аястай байдаг нь түүний гадаад дүр төрхийг улам хүндрүүлдэг. Тэрээр Аннатай "Удаан, нарийхан хоолойгоор, бараг үргэлж түүнтэй харьцдаг байсан өнгөөр, түүнтэй яг ингэж харьцдаг хүн бүрийг тохуурхсан өнгөөр" ярьдаг. Энэ дуу хоолой, өнгө аясаараа тэрээр Аннад хаягласан хамгийн эелдэг үгсээ хэлдэг.

Хүүтэйгээ харилцах харилцаанд яг ижил өнгө аяс хадгалагддаг. Энэ нь яг л манай эхнэртэй адилхан "тохуурхсан" зан байсан. "А! залуу эр!" - тэр түүнд хандав. Карениний өөрийнх нь сүнс дэлхийгээс хүчтэй "хаалт"-аар тусгаарлагдсан мэт. Мөн тэрээр бүх хүч чадлаараа энэ саадыг бэхжүүлдэг, ялангуяа түүнд тохиолдсон бүтэлгүйтлийн дараа. Тэр ч байтугай "эхнэрийнхээ зан байдал, мэдрэмжийн талаар бодохгүй байх" гэж өөрийгөө хэрхэн хүчлэхээ мэддэг байсан бөгөөд тэр үнэхээр энэ талаар юу ч бодсонгүй.

Каренин өөрөө бүтээдэг төсөөлөлтэйбардам зан чанар, өөрийн нэр төр, зөв ​​байдлын ухамсарт нэвтэршгүй байдал. Түүний нүүрний хувиралд "Бардам, хатуу ширүүн зүйл" харагдана. Тэрээр харийн байдлыг өөрийн цайз болгон хувиргадаг. Гэхдээ энэ нь Анна эсвэл түүний хүүгээс гадна амьдралаас нь аль хэдийн хөндийрсөн байв.

-ийн тоглоом төсөөлөлтэйКаренин дүрийн хувьд романы бусад баатруудаас илүү амжилтанд хүрсэн. Учир нь тэрээр энэ тоглоомд бусдаас илүү тохирдог. Тэр албан тушаалтан, ухаалаг хүний ​​хувьд үргэлж "зэрэглэлийн дагуу" амьдардаг байв. Тэр зэрэглэлээ өөрчилсөн даруйдаа түүндээ дасан зохицсон. Түүнд өөр амьдрал өмнөх шигээ өөрчлөгдөөгүй өөр нэг догол мөр шиг байв.

Түүний эргэн тойронд амьдрал байсан - "харахад аймшигтай ангал". Тэгээд тэр үүнийг хараагүй. Жишээлбэл, түүний "тавиур болгон ангилах" дуртай урлаг нь түүнд ойлгомжгүй байсан шиг тэр түүнд ойлгомжгүй байв. "Бодол, мэдрэмжээр өөр амьтанд шилжих нь Алексей Александровичийн хувьд харь сэтгэцийн үйлдэл байв. Тэрээр энэ сэтгэцийн үйлдлийг хортой бөгөөд аюултай гэж үзсэн."

Карениний зогссон дотоод сүнслэг амьдрал нь олон гайхалтай үр дагаврын шалтгаан болдог.

Гэвч Толстой хүний ​​сэтгэлийн шавхагдашгүй боломжид маш их итгэдэг байсан тул өөрийн албан ёсны сэтгэлгээтэй Каренинийг найдваргүй гэж үздэггүй байв. Түүний жинхэнэХүний зан чанар яриа, үйлдлээрээ үе үе эвдэрч, Анна, Вронский хоёр үүнийг тодорхой мэдэрдэг.

Каренин гэр бүлийн харилцаандаа сүйрэл, карьер нь сүйрсэн тул өөрийн оюун санааны оршихуйн мэдрэмж түүнд сэргэх ёстой байв. Ийм хэцүүхэн босгосон хиймэл “гүүр”, “хаалт” унаж байна. "Би алагдсан, би эвдэрсэн, би эр хүн биш болсон!" - гэж Каренин хашгирав.

Тэр ингэж л бодож байна. Гэхдээ Толстой өөрөөр маргаж байна. Одоо л Каренин өөрөө болж байна гэж тэр үзэж байна. Нэгэн удаа Каренин хурал дээр үг хэлэхдээ "түүний өмнө сууж буй анхны хүн - комисст ямар ч санал бодолгүй жижигхэн, даруухан өвгөн" гэж зөрүүдлэн харав. Одоо тэр өөрөө ийм "чимээгүй бяцхан өвгөн" болж хувирав.

Энэ нь Толстойн хэлснээр Карениний хувьд хамгийн сайхан хувь тавилан юм, учир нь тэр өөртөө, энгийн амьдралдаа буцаж байгаа юм шиг санагддаг. хүний ​​сэтгэл, түүнийг сүнсгүй машин болгон хувиргасан боловч амьд хэвээр байсан. "Тэр охиноо авсан" гэж Гүнж Вронская хэлэв. Тэр дахин Аннаг санаж байна: "Тэр өөрийгөө болон хоёр гайхалтай хүнийг - түүний нөхөр, миний азгүй хүүг сүйрүүлсэн."

Толстойн роман дахь Каренин бол хоёрдмол утгатай дүр юм. Толстой ерөнхийдөө хоёрдмол утгагүй дүрүүд байдаггүй гэж үздэг. Роман дахь цорын ганц үл хамаарах зүйл бол Облонский байж магадгүй юм. Түүнийг илэрхий, хүссэнТэгээд хүчинтэйдүрүүд ямар нэг зүйлийг бүхэлд нь бүрдүүлдэг.

Толстой дүрүүдийн динамикийг гүнзгий судалжээ. Тэрээр хүний ​​​​хувьд шинж чанаруудын "шингэн чанарыг" олж хараад зогсохгүй, сайжруулах, өөрөөр хэлбэл хүнийг илүү сайн болгох боломжтой гэдэгт итгэдэг байв. Хувь хүн бүрийг юу болохыг тайлбарлах хүсэл нь түүнийг "төрлийн тогтвортой байдлыг зөрчихөд" хүргэсэн.

Толстой баатруудын бие биетэйгээ, хүрээлэн буй орчинтой, цаг хугацаатай харьцах гадаад зөрчилдөөнд анхаарлаа хандуулаад зогсохгүй тэдний хоорондын дотоод зөрчилдөөн дээр анхаарлаа хандуулдаг. илэрхий, хүсүүштэйТэгээд хүчинтэйтэмдэгтүүд. Толстой "Төрийг тодорхойлохын тулд зохиогчийн харилцаа тодорхой байх ёстой."

Зохиогчийн дүр тус бүрт хандах хандлагын тодорхой байдал нь зохиолын логик, түүний зан чанарын хөгжлийн логик, амьдралын ерөнхий урсгал дахь баатруудын ойртож, зэвүүцэх динамикийн аль алинд нь илэрдэг. . Толстойн романтик сэтгэлгээний бүрэн бүтэн байдлыг харуулсан гайхалтай нарийн ширийн зүйлс байдаг.

Үүнтэй холбогдуулан Кити, Левин хоёр бие биедээ байнга ойртож байдаг нь тэдний зам анхнаасаа зөрөөтэй мэт санагддаг нь маш онцлог юм. Энэ хооронд Анна, Вронский нар хамтдаа байхын тулд бүх хүч чадлаа зориулж байсан ч улам бүр холдсоор байна. Толстой романтик сэтгэлгээтэй нь огт зөрчилддөггүй "урьдчилан тодорхойлсон" шинж чанаруудыг романдаа оруулав.

Облонский эхнэр Доллигийнхоо талаар Левинд: "Тэр чиний талд байна... Тэр чамд хайртай төдийгүй Китти чиний эхнэр болно гэж хэлдэг." Китти өөрөө төөрөлдсөн байдалтай: "За, би түүнд юу хэлэх вэ? Би түүнд үнэхээр хайргүй гэдгээ хэлэх гэж байна уу? Энэ нь үнэн биш байх болно. Би түүнд юу хэлэх вэ? Левин ирэхэд Кити түүнд "Энэ байж болохгүй... намайг уучлаарай" гэж хэлэв. Тэгээд Левин өөртөө: "Үүнээс өөрөөр байж болохгүй" гэж шийдэв.

Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, бүх зүйл өөрчлөгдсөн, эс тэгвээс бүх зүйл эхэндээ ирсэн. "Тийм ээ, Дарья Александровнагийн хэлсэн зүйл үнэн юм шиг санагдаж байна" гэж Левин Долли түүний аз жаргалыг хэрхэн зөгнөж байсныг дурсав. Хуримын үеэр сүмд гүнгийн авхай Нордстон Доллигаас "Чи үүнийг хүлээж байсан бололтой?" Долли "Тэр үргэлж түүнд хайртай байсан" гэж хариулав. Толстойн хэлснээр бол болох ёстой зүйл л болдог...

Үүнтэй төстэй боловч эсрэг утгатай зүйл Анна Каренинагийн амьдралд тохиолддог. Москваг орхин явахдаа тэрээр өөрийгөө тайвшруулав: "За, бүх зүйл дууссан, Бурханд баярлалаа!" Гэхдээ бүх зүйл дөнгөж эхэлж байсан. Бетси Тверскаягийн салонд тэрээр Вронскийг түүнтэй хайрын тухай ярихыг хориглов. Ийм хориг тавьснаар тэр Вронскийн эрхийг хүлээн зөвшөөрсөн бололтой. Эрхийг хүлээн зөвшөөрөх нь хүмүүсийг нэгтгэдэг. Гэвч хачирхалтай нь тэд бие биедээ ойртох тусам зам нь зөрөөд байдаг.

Нэгэн цагт Толстой "зөрчилдөөний ердийн хэв маягийг" графикаар дүрсэлсэн байдаг: "Өнцөгт нийлж буй амьдралын хоёр шугам нэг болж, тохиролцоо гэсэн үг; нөгөө хоёр нь зөвхөн нэг цэгт огтлолцоод хэсэг зуур нийлсээр ахин салж, цааш явах тусам бие биенээсээ холдоно... Гэвч энэ агшин зуурын холбоо нь үхэлд хүргэсэн, энд хоёулаа амьдрал үүрд холбоотой байсан."

Анна, Вронский хоёрын түүх яг ингэж л давхар хөдөлгөөнөөр өрнөдөг. "Тэр намайг улам бүр орхихыг хүсч байна" гэж Анна хэлэв. "Бид холболт хийх хүртлээ тал талаас нь уулзаж байсан бөгөөд дараа нь бид өөр өөр чиглэлд хяналтгүй салсан." Үүнийг өөрчлөх боломжгүй... Хайр дуусах газар үзэн ядалт эхэлдэг."

Тэгээд Анна гэнэт Вронскийн дайсагнасан нүдээр өөрийгөө харав. Энэ бол хайрын цөхрөлтгүй хүчин чармайлтаар үзэн ядах тухай сэтгэл зүйн таамаглал байсан юм. "Тэр аягыг өргөж, бяцхан хуруугаа сунган амандаа аваачлаа. Хэдэн балгасны дараа тэр түүн рүү хараад, түүний гар, дохио зангаа, уруулаараа хийсэн дуунаас нь жигшин зэвүүцэж байгааг нь түүний царайнаас тодорхой ойлгов ... "

Толстой бол бүтээгч юм урлагийн ертөнцөргөн, чөлөөтэй роман нь түүний шалтгаан, үр дагаврын бүх орон зайг зоригтойгоор судалдаг. Тиймээс тэрээр зөвхөн шууд биш, харин урвуу, огтлолцсон үйл явдлын урсгалыг хардаг. Анна, Вронский хоёрын хоорондох ялгааны шугамыг хурц бөгөөд тодорхой зурсан. Энэ нь Китти, Левин хоёрт ийм мөр байхгүй гэсэн үг биш юм. Тэдний амьдрал "нийлсэн" боловч тэднийг бие биенээсээ хол салгаж чадах "загалмайн" эхний гарцууд аль хэдийн гарч ирсэн ...

Толстойн романд дүр бүр нь ээдрээтэй, өөрчлөгддөг, гэхдээ дотооддоо бүрэн бүтэн, салшгүй ертөнцийг илэрхийлдэг. Тэд тус бүр нь зөвхөн гол дүрүүд төдийгүй хоёрдогч дүрүүдтэй нарийн төвөгтэй, өөрчлөгдөж буй харилцаанд илэрдэг.

Толстойн үзэж байгаагаар энэ роман нь юуны түрүүнд том ба доод түвшний гэрэлтүүлэгчдийн хөдөлгөөний өвөрмөц үйл явц, хэмжээ, ач холбогдлын систем юм. Тэдний харилцаа холбоо, таталцал, зэвүүцэл, ижил төстэй эсвэл ялгаатай байдлаас шалтгаалан бие биедээ татагдах нь гүн гүнзгий утгатай.

Бага баатрууд романтик системд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд тэд гол дүрүүдийн эргэн тойронд бүлэглэж, тэдний өвөрмөц алаг үрсийг бүрдүүлдэг. Харьцуулсан шинж чанаруудын тод байдал нь баатрууд заримдаа толинд харагддаг шиг тэдгээртэй ижил төстэй дүр төрхийг яг нарийн тусгадагт оршдог.

Ижил төстэй зүйл, ижил төстэй зүйл нь Толстойн романы сэтгэлзүйн мөн чанарыг баяжуулж өгдөг. Ердийн үзэгдэл нь олон, олон янз байж болно; Энэ үзэгдэл нь үргэлж нэг уран сайхны биелэлийг хүлээн авдаггүй бөгөөд заавал байх албагүй.

Анна Каренина эмгэнэлт тайзан дээр гарахын өмнө Баронесса Шилтон байдаг. Тэрээр Вронскийн найз дэслэгч Петрицкийтэй үерхдэг. Тэгээд тэр "нөхрөөсөө салах" хүсэлтэй байна. "Тэр одоо хүртэл надаас салах хүсэлгүй байна" гэж Баронесса Шилтон гомдолложээ. Вронский түүнийг Петрицкий, Камеровскийн хамт хоосон байрандаа олжээ. "Чи намайг түүнд урвасан гэх энэ тэнэглэлийг ойлгож байна уу!" - Баронесса нөхрийнхөө тухай хэлэв.

Вронский түүнд шийдэмгий ажиллахыг зөвлөж байна: "хоолой руу хутга" - "гар нь түүний уруул руу ойртох болно. Тэр чиний гарыг үнсэж, бүх зүйл сайхан дуусна...” Шилтоны дүртэй бол Аннагийн эмгэнэлт явдал ердөө боломжгүй юм; онигоо болж хувирна... Гэхдээ яг ижил сэдвээр.

Китти Аннаг нил ягаан өнгийн даашинзтай бөмбөг дээр гарч ирнэ гэж найдаж байв. Гэхдээ Анна хар хувцастай байв. Баронесса Шилтон нил ягаан өнгийн хувцас өмссөн байв. Тэр өрөөг канар шиг Парисын патуагаар дүүргэж, нил ягаан атласаар шуугиад алга болов. Завсарлага дууслаа. Эмгэнэлт явдал аль хэдийн эхэлсэн боловч Вронский үүнийг хараахан хараагүй бөгөөд Баронессэд тохуурхсан зөвлөгөө өгөхдөө Аннагийн хувь заяаг санамсаргүйгээр хөндсөн гэдгээ мэдэхгүй байна ...

Гэсэн хэдий ч Вронский түүний гэр бүл, найз нөхдөдөө Аннаг хайрлах хайр нь Петрицки, Шилтон хоёрын үлгэр мэт санагдаж магадгүй гэдгийг ойлгосон хэвээр байв. "Хэрэв энэ нь энгийн бүдүүлэг нийгмийн хэрэг байсан бол тэд намайг ганцааранг минь орхих байсан." Энэ бол Анна болон бүдүүлэг баронесса хоёрын ялгаа юм. Петрицкий энэ "эзэгтэй"-ээс залхаж байна гэж Вронскийд гомдоллов. Вронский Аннагийн тухай: "Тэд энэ бол өөр зүйл, энэ тоглоом биш, энэ эмэгтэй надад амьдралаас илүү үнэтэй гэж тэд мэдэрдэг."

Аннагийн эмгэнэлтэй гэм буруу нь тэр өөрийгөө "чөтгөр шиг" захирч чадахгүй "хүсэл тэмүүллийн" атганд автсан явдал байв. Хэрэв тэр зүрх сэтгэлд нь нэгэн цагт үүссэн эрх чөлөөний анхны сүнслэг хөдөлгөөн болох аз жаргалын төлөөх хүсэл, хайрыг дотроо дарж байсан бол яах вэ? Эцсийн эцэст, "хүсэл тэмүүлэл" нь харанхуй, үндэслэлгүй зүйл мэт хожим нь тэдний хайрын анхны яруу найргийн, аз жаргалтай үеийг "алах" дараа гарч ирэв.

Дараа нь Анна Каренина "петист" болж, өөрийгөө даруу болгож, золгүй явдлыг нь адисалж, нүглийнх нь шийтгэл гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, Баронесса Шилтон биш, харин түүний шууд эсрэг тал болох роман дээр хэзээ ч уулзаж байгаагүй хатагтай Стал болж хувирч чадна. , гэхдээ хажууд нь байдаг.

Китти Германы усанд хатагтай Шталтай уулзав. Хатагтай Стал өвчтэй байсан эсвэл өвчтэй гэж үздэг байсан, учир нь тэр зөвхөн ховор тохиолдлуудад л гарч ирдэг байв. сайхан өдрүүдтэргэн дээр. Тэд түүний тухай янз бүрийн зүйл хэлсэн. Зарим нь түүнийг нөхрөө тарчлаасан гэж мэдэгдэв; бусад нь түүнийг тамласан гэдэгт итгэлтэй байв. Нэг ёсондоо хатагтай Стал "буянтай, маш шашинлаг эмэгтэйн нийгмийн байр суурийг өөртөө өгсөн".

Гэсэн хэдий ч тэр бүх сүмийн дээд албан тушаалтнуудтай найрсаг харилцаатай байсан тул түүнийг яг ямар шашин шүтдэг болохыг хэн ч мэддэггүй байсан - Католик, Протестант эсвэл Ортодокс. Хөгшин хунтайж Щербатский түүнийг "петитист" гэж нэрлэдэг. Кити түүнээс энэ үг ямар утгатай болохыг асуув. Ханхүү Щербатский хариулав: "Би өөрөө сайн мэдэхгүй байна. Тэр бүх зүйлд, золгүй явдал болгонд Бурханд талархаж, нөхрөө нас барсны төлөө Бурханд талархдаг гэдгийг л би мэднэ. Яахав, тэд муу амьдарч байсан болохоор инээдтэй ч юм шиг.”

Гэхдээ Анна Каренина зөвхөн пиетист болохын тулд "амьдрах, хайрлах" хүслээ дарах ёстой байсангүй; Хэрэв нуугдахгүй бол гоо үзэсгэлэнгээ "мартах" хэрэгтэй болно. Энэ тал дээр хатагтай Стал илүү амар байсан. Тэрээр гоо үзэсгэлэнгээ бус харин бие махбодийн согогийг сайтар нуудаг.

"Тэд түүнийг арван жилийн турш боссонгүй гэж ярьдаг" гэж "Москвагийн хурандаа" Щербатскийн танил, хатагтай Сталын нөхцөл байдлыг ямар нэгэн далд өвчний үр дагавар гэж үзэх хандлагатай хэлэв. "Тэр богино хөлтэй учраас босдоггүй" гэж Щербатский хариулав. "Аав аа, тийм байж болохгүй!" - Китти хашгирав. Хатагтай Сталын сүсэг бишрэл нь энгийн хоёр нүүр гаргах сайхан нэр юм.

Анна Каренина түүний зүүн талд "гудас" Шилтон, баруун талд нь "петист" хатагтай Стал харагдаж байгааг хардаггүй. Гэхдээ Толстой үүнийг тодорхой харж, Анна Каренинад эдгээр хоёр "туйл" -ын хооронд орших өргөн уудам амьдралын талбайг өгдөг. Шилтон, Стал хоёр ижил төстэй "хачин овогтой" байдаг нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

Нэгэн удаа Америкийн зохиолч, утга зохиолын салбарын Нобелийн шагналт Уильям Фолкнерээс дэлхийн утга зохиолын шилдэг гурван зохиолыг нэрлэхийг хүсэхэд тэрээр эргэлзэлгүйгээр “Анна Каренина, Анна Каренина, бас дахин Анна Каренина” гэж хариулжээ...

Лев Толстой 1873 онд Оросын уран зохиолын түүхэн дэх хамгийн алдартай романуудын нэгийг бичиж эхэлсэн. "Русский вестник" сэтгүүлд хэвлэгдсэн Анна Каренинагийн шинэ бүлгүүдийг хүлээж байхдаа Оросыг уншихад тэвчээргүй байсан ч ном дээр ажиллахад хэцүү байсан - зохиолч үүнийг зөвхөн 1877 оны 4-р сарын 17-нд дуусгасан.

"Тэвчихийн аргагүй жигшүүртэй"

1874 оны сүүлээр Толстой романы эхний бүлгүүдийг (дуусаагүй байсан) "Русский вестник"-д өгөхөөр шийдсэн бөгөөд одоо тэр сар тутмын сэтгүүлээс хоцрохгүйн тулд "сайн дураараа" номон дээрээ ажиллах шаардлагатай болжээ. .

Заримдаа тэр ажилдаа баяртай сууж, заримдаа тэр: " Тэвчихийн аргагүй жигшүүртэй», « Бурхан минь, хэн нэгэн надад "Анна Каренина"-г дуусгасан ч болоосой"" эсвэл " Миний Анна намайг гашуун улаан лууван шиг уйтгартай болгодог».

Зохиолын зөвхөн эхний хэсэг нь арван хэвлэлтэй байсан боловч гар бичмэлийн нийт ажлын хэмжээ 2560 хуудас байв.

"Амжилтгүй" эпилог

1877 оны хавар Толстой "Анна Каренина"-г аль болох хурдан дуусгахыг мөрөөддөг байсан тул " шинэ ажилд зай гаргах" Гэсэн хэдий ч сэтгүүлийн редактор Михаил Катков Орос дахь сайн дурын хөдөлгөөнийг босогч сербүүдийн талд сөрөг талаас нь харуулсан тул эпилогийн агуулгад сэтгэл дундуур байв.

Тиймээс "Русский вестник" сэтгүүлийн дараагийн дугаарт эпилогийн оронд "Анна Каренина нас барсны дараа юу болсон бэ" гэсэн нэргүй тэмдэглэл гарч, энэ тухай мэдээлэв.

« Өмнөх номонд "Анна Каренина" романы доор "Төгсгөл нь дараах" гэж бичсэн байдаг.”. Гэвч баатар охин нас барснаар роман үнэхээр дуусав. Зохиогчийн төлөвлөгөөний дагуу хоёр хуудас богино өгүүллэг байх байсан бөгөөд үүнээс уншигчид Аннаг нас барсны дараа төөрөлдөж, уй гашууд автсан Вронский Серби рүү сайн дурын ажилтнаар очсон бөгөөд бусад бүх хүмүүс амьд, эрүүл саруул, харин Левин бол амьд, сайн байгаа гэдгийг уншигчид мэдэж болно. тосгондоо үлдэж, Славян хороо, сайн дурынханд уурлаж байна. Зохиолч магадгүй романынхаа тусгай хэвлэлд зориулж эдгээр бүлгийг боловсруулах болно».

Тиймээ Пушкин!

Толстой Пушкиний зохиолын сэтгэгдэл дор Анна Каренина дээр ажиллахаар суув. Үүнийг София Толстойн гэрчлэл болон зохиолчийн өөрийн тэмдэглэл хоёулаа нотолж байна.

Толстой утга зохиол шүүмжлэгч Николай Страховт бичсэн захидалдаа:

“...Ажлынхаа дараа нэг өдөр би Пушкины энэ ботийг аваад, урьдын адил (долоо дахь удаагаа юм шиг) бүгдийг дахин уншаад, тавьж чадахгүй, дахин уншиж байгаа юм шиг санагдав. Гэхдээ үүнээс илүүтэйгээр тэр миний бүх эргэлзээг тайлсан юм шиг санагдав.

Зөвхөн Пушкин ч биш, би хэзээ ч "Буудсан", "Египетийн шөнө", "Ахмадын охин" гэсэн зүйлийг тийм ч их биширч байгаагүй гэж боддог!!! Мөн "Зочид зуслангийн байшин руу явж байсан" гэсэн ишлэл бий. Өөрийн эрхгүй, санамсаргүйгээр, яагаад, юу болохыг мэдэхгүй байж би хүмүүс, үйл явдлуудын талаар төсөөлж, үргэлжлүүлж эхэлсэн, дараа нь мэдээжийн хэрэг, би үүнийг өөрчилсөн бөгөөд гэнэт энэ нь маш сайхан, сэрүүн эхэлсэн тул роман гарч ирэв. ноорог хэлбэрээр дуусгасан, маш амьд, хүсэл тэмүүлэлтэй роман, дуусгасан, би маш их сэтгэл хангалуун байгаа бөгөөд Бурхан хүсвэл хоёр долоо хоногийн дараа бэлэн болно."

Гэвч хоёр долоо хоногийн дараа роман бэлэн болоогүй - Толстой Анна Каренина дээр гурван жил үргэлжлүүлэн ажиллав.

Станц дээр

Толстой Аннатай хэтэрхий харгис хэрцгий хандаж, "түүнийг сүйх тэрэгний дор үхүүлэхийг албадан" гэж удаа дараа зэмлэж байв. Үүнд зохиолч хариулав:

"Нэг өдөр Пушкин найздаа: "Миний Татьяна ямар зүйл хийснийг төсөөлөөд үз дээ. Тэр гэрлэсэн. Би түүнээс ийм зүйл хүлээгээгүй." Би Аннагийн талаар ижил зүйлийг хэлж чадна. Миний баатрууд амьдрал дээр хийх ёстой зүйлээ хийдэг болохоос миний хүссэнийг биш.”

Обираловка станц

Толстой Москва мужийг Каренинагийн амиа хорлох газар болгон сонгосон. төмөр замын буудалОбираловка, тэр үүнийг санамсаргүй байдлаар хийсэнгүй: тэр үед Нижний Новгородын зам нь үйлдвэрлэлийн гол хурдны замуудын нэг байсан бөгөөд их ачаалалтай ачааны галт тэрэг ихэвчлэн түүгээр явдаг байв.

Уг романыг бичсэн он жилүүдэд өдөрт дунджаар 25 хүн тус станцыг ашигладаг байсан бөгөөд 1939 онд Железнодорожная нэртэй болжээ.

Яруу найрагчийн өв залгамжлагч

Толстой Анна Каренинагийн дүр төрхийг Александр Пушкины охин Мария Хартунгоос ихээхэн хуулбарласан. Каренина түүнээс үс засалт болон дуртай зүүлтээ авсан:

"Түүний үсний засалт үл үзэгдэх байсан. Зөвхөн анхаарал татсан зүйл нь түүний толгойн ар тал, сүм дээр үргэлж цухуйсан буржгар үстэй богино цагираг байв. Цүүцтэй хүчтэй хүзүүн дээр сувдны утас байсан."

Толстой зохиол бичихээс 5 жилийн өмнө агуу яруу найрагчийн өв залгамжлагчтай Тула хотод танилцжээ. Түүний дур булаам, ухаалаг байдал нь Марияг тухайн үеийн бусад эмэгтэйчүүдээс ялгаж салгаж байсныг та бүхэн мэдэж байгаа бөгөөд зохиолч түүнд шууд таалагдсан.

Устинов Е. М.А.-ийн хөрөг. Хартунг.

Гэсэн хэдий ч Пушкиний охин мэдээжийн хэрэг өөрийгөө ямар ч галт тэрэгний доор хаяагүй бөгөөд тэр байтугай Толстойгоос бараг арав гаруй жил амьдарсан. Тэрээр 1919 оны 3-р сарын 7-нд 86 насандаа Москвад таалал төгсөв.

"Ховор" эмэгтэйчүүд

Каренинагийн өөр нэг прототип бол 1872 онд Ясная Полянагийн ойролцоо аз жаргалгүй хайрын улмаас өөрийгөө галт тэрэгний доор шидсэн нэгэн Анна Пирогова байв. Зохиолчийн эхнэр София Толстойн дурсамжийн дагуу Лев Николаевич азгүй эмэгтэйтэй уулзахаар төмөр замын хуаранд хүртэл очжээ.

Нэмж дурдахад, Толстойн гэр бүлд нөхрөө орхиж, амрагуудынхаа төлөө явсан хоёр эмэгтэй байсан (тэр үед энэ нь маш ховор тохиолддог). Утга зохиолын эрдэмтэд тэдний хувь заяа Каренинагийн дүр төрх, зан чанарт багагүй нөлөө үзүүлсэн гэдэгт итгэлтэй байна.

Өдрийн тэмдэглэлийн оронд

Константин Левин бол зохиолчийн уран бүтээлийн хамгийн төвөгтэй, нэгэн зэрэг намтарчилсан дүрүүдийн нэг юм. Анна Каренина зохиол бичихдээ Толстой өдрийн тэмдэглэлээ бичихээ больсон, учир нь түүний бодол санаа, мэдрэмж нь энэ мужийн газрын эзний дүр төрхийг харуулсан бүтээл юм.

Өнөөдөр Левиний овог нэрийг ихэвчлэн "е" үсгээр дууддаг боловч Толстой өөрөө үүнийг "е" гэж дуудсан нь түүний баатартай холбоотой байсныг дахин харуулж байна (Орчин үеийнхэн Толстойг Лео биш, харин Лев гэж нэрлэдэг).

Левин, зохиолчийн нэгэн адил нийгмийн ихэнх хүмүүсийн үл тоомсорлодог асуултуудыг сонирхож байсан: тариачдад боловсрол хэрэгтэй юу, үүнийг өгвөл юу болох вэ? Левинд тохиолдсон дотоод хямралыг хүртэл судлаачид зохиолчийн амьдралын хямралтай холбож үздэг.

Хайрт баатар

Утга зохиолын шүүмжлэлд Оросын эзэнт гүрний нэрт цэргийн нэрт удмын төлөөлөгч хурандаа Николай Раевский (1839-1886) -ийг Лев Толстойн "Анна Каренина" романы гүн Вронскийн үлгэр жишээний нэг гэж нэрлэдэг.

Николай Николаевич Раевский бол алдарт жанжин Н.Н.-ын ууган ач хүү юм. Раевский.

Николай Раевский III бол 1812 оны Эх орны дайны баатар, генерал Николай Раевскийн ач хүү бөгөөд түүний эр зоригийг Толстойн "Дайн ба энх" романы хуудсан дээр дүрсэлсэн бөгөөд Новороссийск хотыг үндэслэгч II Николай Раевскийн хүү байв.

Түүнчлэн, романы гол дүрүүдийн нэг нь яруу найрагч Алексей Константинович Толстойтой ойр байсан бөгөөд түүний төлөө Софья Андреевна Бахметева нөхрөө орхисон - энэ түүх дэлхий даяар маш их шуугиан тарьсан юм.

"Сайн байна эмэгтэй"

1930-аад оны дундуур Утга зохиолын эрдэмтэд Толстойн бүтээлийн ойн хэвлэл дээр ажиллаж байхдаа Анна Каренинагийн гар бичмэлийн цуглуулгыг судалж үзээд роман нь "Облонскийн байшинд бүх зүйл холилдсон" гэсэн алдартай үгээр бус, харин "Олонскийн байшинд бүх зүйл холилдсон" гэсэн үгээр эхэлсэн болохыг тогтоожээ. ирээдүйн гүнж Тверскойгийн салон дахь дүр зураг.

Энэхүү ноорог гар бичмэлийг "Сайн байна Баба" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд гол дүрийг эхлээд Татьяна, дараа нь Нана (Анастасия) гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд дараа нь тэр Анна болжээ.

"Анна Каренина зарчим"

Роман "Бүх аз жаргалтай гэр бүлүүд адилхан, аз жаргалгүй гэр бүл бүр өөр өөрийнхөөрөө аз жаргалгүй байдаг" гэсэн өгүүлбэрээр эхэлдэг бөгөөд үүний үндсэн дээр эрдэмтэд "Анна Каренина зарчим" гэж нэрлэгддэг.

Энэхүү зарчим нь бизнесийн амжилт нь хэд хэдэн хүчин зүйл нэгэн зэрэг байж болох нөхцөл байдлыг тайлбарлаж, дасан зохицох хямралаас эхлээд өөрчлөлт хүртэл янз бүрийн салбарт ашиглагддаг. цаг уурын нөхцөлсанхүүгийн зах зээл дэх уналт, өсөлтийн өөрчлөлтөөс өмнө.

Шүүмжлэгчид Толстойн зохиолд дургүйцсэн. Анна Каренинаг ёс суртахуунгүй, ёс суртахуунгүй гэж нэрлэдэг байсан - өөрөөр хэлбэл "бодит байдал дээр" уншигчид түүнд номонд гардаг шашны дүрүүдтэй яг адилхан ханддаг байв.

"Толстой, чи тэвчээр, авъяас чадвараараа нотолсон.
Эмэгтэй хүн "алхах" ёсгүй
Танхимын курсанттай ч, туслагчтай ч биш,
Тэр эхнэр, ээж байхдаа."