Оросын орчин үеийн амьдрал инээдмийн урлагт материал өгдөггүй гэж Аксаковын хэлсэн үгэнд Гогол хэлэхдээ, энэ нь үнэн биш, инээдмийн урлаг хаа сайгүй нуугдаж байдаг, түүний дунд амьдарч байгаа бид үүнийг олж харахгүй байна; Харин "хэрэв зураач үүнийг урлагт, тайзан дээр шилжүүлбэл бид өөрсдийгөө шоолох болно." Энэ хэллэг байх шиг байна ерөнхий утгаГоголын драматурги дахь шинэлэг зүйл: гол ажил бол инээдмийн киног шилжүүлэх явдал юм Өдөр тутмын амьдралтайзан дээр. Григорьев нэгэн нийтлэлдээ "Агуу яруу найрагч шинэ хүдэр, өдөр тутмын энгийн бодит байдлын шинжилгээний хүдрийг нээсэн нь илт байна" гэж хэлсэн байдаг. Сэдвийн энэ сонголтыг зааж өгсөн урлагийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл. Гоголын жүжгүүд нь инээдмийн жүжиг боловч эсрэгээрээ сонгодог бүтээлүүдэнэ жанрыг нэгдүгээрт, өрнөлөөр (харьцуулбал өндөр инээдмийн), хоёрдугаарт, Гоголын инээдмийн жүжгийн төрлүүд нь тухайн үеийн жүжгийн төрлүүдээс ялгаатай. Оронд нь зальтай амрагууд болон тэвчишгүй эцэг эх, амьдрах, өдөр бүр үндэсний дүрүүд. Гоголь аллага, хорыг зайлуулдаг: түүний жүжгүүдэд галзуурал, үхэл нь хов жив, явуулга, чагналтаас үүдэлтэй байдаг. Гогол "үйл ажиллагааны нэгдэл" зарчмыг төлөвлөгөөний нэгдмэл байдал, гол дүрийн гүйцэтгэл гэж дахин авч үздэг. Гоголын жүжгүүдэд үйл явдлыг баатар биш, харин үйл явдал нь логикоор хөгждөг. мөрийтэй тоглоом, баатрыг авч явдаг. Зорилгодоо ойртох нь эцсийн үр дүнд баатрын зорилго нь "асар хол зайд" ("Гуравдугаар зэргийн Владимир") холдож байна.

Гоголь жүжгийн хувьд ер бусын нөхцөл байдлыг бий болгожээ: хувийн болон дотоодын нэг сонирхол татахын оронд бүхэл бүтэн хотын амьдралыг дүрсэлсэн нь жүжгийн нийгмийн цар хүрээг ихээхэн өргөжүүлж, жүжгийг бичих зорилгыг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог. Орост байгаа муу бүхнийг нэг овоонд цуглуул." Хот нь маш шаталсан байдаг; Гоголь дотоод зөрчилдөөнөөс болж хагарсан хот нь ерөнхий хямрал, айдас түгшүүрийн улмаас салшгүй амьдрах чадвартай болоход шинэлэг нөхцөл байдлыг бий болгодог. дээд эрх мэдэл. Гоголь бүх талыг хамардаг олон нийтийн амьдралудирдлага, гэхдээ "захиргааны нарийн ширийн зүйлгүй" "бүх нийтийн хүний ​​дүр"-ээр. "Театрын аялал"-д "Хүн төрөлхтөн хаа сайгүй байдаг" гэж хэлдэг. Түүний инээдмийн кинонд албан тушаалтнуудын өргөн хүрээний систем нь шуудангийн даргын сайхан сэтгэлтэй гэнэн зангаас эхлээд Гүзээлзгэний заль мэх хүртэл олон төрлийн оюун санааны шинж чанаруудыг харуулдаг. Дүр бүр нэг төрлийн бэлэг тэмдэг болдог. Гэхдээ сэтгэлзүйн тодорхой шинж чанар нь түүний дүр төрхтэй холбоотой биш юм гол онцлог, харин тодорхой сэтгэцийн хөдөлгөөний хүрээний хувьд (шуудангийн дарга, Гоголь өөрийнх нь хэлснээр "гэнэн ухаантай бол зүгээр л энгийн сэтгэлгээтэй хүн" гэж Хлестаковын захидлыг уншиж байхдаа тэр давтав. гурван удаа: "Хотын дарга саарал морь шиг тэнэг юм"). Бүх дүрүүдийн мэдрэмж нь хиймэл байдлаас бодит илрэлийн талбарт шилждэг, гэхдээ нэгэн зэрэг хүний ​​амьдралзохиолч бүх гүнзгийрүүлэн авч үздэг. Бобчинский Хлестаковт хэлэхдээ: "Би чамаас даруухнаар гуйж байна, та Санкт-Петербургт очихдоо тэнд байгаа бүх язгууртнууд: сенаторууд, адмиралууд, Эрхэмсэг ноён, эсвэл Эрхэмсэг ноён Петр Иванович Бобчинский ийм ийм хотод амьдардаг гэж хэлээрэй. . "Пётр Иванович Бобчинский амьдардаг" гэж хэлээрэй. Гоголь энэ хүсэлтдээ амьдралынхаа хамгийн дээд мөч болох "дэлхийд оршин тогтнох" гэсэн хүслийг харуулж байна.

Гоголь жүжигтээ хязгаарлахыг хичээдэг комик эффектүүд. “Ерөнхий байцаагч” бол дүрүүдийн инээдмийн кино. Гоголын хэлснээр бид баатруудын "хамар муруй" биш, харин "тахир сүнс" гэж инээдэг. Жүжгийн комикс нь төрлүүдийн дүрслэлд захирагддаг бөгөөд тэдний сэтгэл зүй, нийгмийн шинж чанарын илрэлээс үүсдэг.

Гогол "Театрын аялал"-даа: "Тийм ээ, хэрэв бид үйл явдлыг ихэвчлэн авдаг утгаар нь авч үзвэл тэр огт байхгүй. Гэхдээ энэ мөнхийн хэлхээ холбоонд найдахаа болих цаг болсон бололтой. Одоо жүжиг нь давуу талтай газар олж авах, "ямар ч үнээр хамаагүй гялалзаж, гялалзах, нөгөөг нь үл тоомсорлож, тохуурхах хүсэлд илүү хүчтэй холбоотой юм. Тэдэнд одоо хайраас илүү эрх мэдэл, мөнгөний хөрөнгө, ашигтай гэрлэлт байхгүй гэж үү? "Тиймээс Гоголь жүжгийн уламжлалт бүтцээс татгалзаж байна. Немирович-Данченко жүжгийг бүтээх шинэ зарчмуудыг маш тодорхой илэрхийлсэн: "Театрын хамгийн гайхалтай мастерууд эхний хэдэн үзэгдлээс бусад тохиолдолд жүжгээ эхлүүлж чадсангүй. “Ерөнхий байцаагч” кинонд “Эрхэм ноёд оо, байцаагч манайд ирж байна гэсэн таагүй мэдээг хүргэхийн тулд би таныг урьсан” гэсэн нэг өгүүлбэр байдаг бөгөөд жүжиг аль хэдийн эхэлсэн. Татгалзах нь үүнтэй төстэй юм. Гоголь тайзны хөдөлгөөнийг гайхшралаас олдог бөгөөд энэ нь дүрүүд өөрсдөө, олон талт байдлаар илэрдэг хүний ​​сэтгэл, энэ нь хичнээн анхдагч байсан ч хамаагүй. Гадаад үйл явдлууджүжиг хөдлөхгүй байна. Ерөнхий бодол, санаа нэн даруй бий болдог: үйл ажиллагааны үндэс болох айдас. Энэ нь Гоголд жүжгийн төгсгөлд жанрыг эрс өөрчлөх боломжийг олгодог: Хлестаковын хууран мэхлэлт илчлэгдсэнээр инээдмийн жүжиг эмгэнэлт явдал болж хувирав."

Хэрэв 1832 онд Гоголь Погодинд: "Жүжиг зөвхөн тайзан дээр амьдардаг. Үүнгүйгээр тэр биегүй сүнстэй адил" гэж 1842 онд Гоголь жүжгийнхээ өмнө бичсэн "Чиний царай муруй байвал толийг буруутгах нь утгагүй" гэсэн үгээр уншигчдад зориулсан нь тодорхой болсон нь шүүмжлэгчдэд үндэслэл өгсөн юм. инээдмийн жүжгийн тайзны ерөнхий дутагдалтай байдлын талаар ярих. Хэдийгээр инээдмийн урлаг үнэхээр хэцүү байдаг тайзны биелэл, Гоголь өөрөө уран бүтээлдээ сэтгэл дундуур байгаа тухай бичсэн ч инээдмийн кино нь үзэгчдэд зориулагдсан хэвээр байв. "Дөрөв дэх хана" гэсэн зарчмыг баримталдаг бөгөөд үүнээс бусад нь: "Чи яагаад инээгээд байгаа юм бэ? Чи өөрийгөө шоолж байна!" танхимд хуулбар байхгүй байна. Харин Гоголь Оросын инээдмийн урлагт анх удаа буян орж ирэх муугийн тусдаа арал биш, харин нэг бүхэл бүтэн нэг хэсгийг зуржээ. Үнэн хэрэгтээ тэрээр сонгодог үзлийн инээдмийн кинонд гардаг шиг буруушаасан зүйлгүй; "Ерөнхий байцаагч" гэдэг нөхцөл байдлын амин чухал ач холбогдол нь бараг хаана ч тохиолдож болох явдал юм. Энэ бол жүжгийн амин чухал чанар юм.

;font-family:"Times Шинэ Ром"" xml:lang="mn-MN" lang="mn-MN">Жүжгийн зохиолчийн хувьд Гоголын шинэлэг зүйл.

Оросын орчин үеийн амьдрал инээдмийн урлагт материал өгдөггүй гэж Аксаковын хэлсэн үгэнд Гогол хэлэхдээ, энэ нь үнэн биш, инээдмийн урлаг хаа сайгүй нуугдаж байдаг, түүний дунд амьдарч байгаа бид үүнийг олж харахгүй байна; Харин "хэрэв зураач үүнийг урлагт, тайзан дээр шилжүүлбэл бид өөрсдийгөө шоолох болно." Энэ хэллэг нь Гоголын жүжгийн шинэлэг байдлын ерөнхий утгыг агуулсан юм шиг санагдаж байна: гол ажил бол өдөр тутмын амьдралын инээдмийн жүжгийг тайзан дээр шилжүүлэх явдал юм. Григорьев нэгэн нийтлэлдээ "Агуу яруу найрагч шинэ хүдэр, өдөр тутмын энгийн бодит байдлын шинжилгээний хүдрийг нээсэн нь илт байна" гэж хэлсэн байдаг. Сэдвийн ийм сонголт нь уран сайхны арга хэрэгслийг мөн зааж өгсөн. Гоголын жүжгүүд нь инээдмийн жүжгүүд боловч инээдмийн жүжгүүд нь энэ төрлийн сонгодог бүтээлтэй, нэгдүгээрт, өрнөлөөр (өндөр инээдмийн жүжгүүдтэй харьцуулахад), хоёрдугаарт, Гоголын инээдмийн жүжгийн төрлүүд нь тухайн үеийн жүжгийн төрлүүдээс ялгаатай байдаг. Тайзан дээр зальтай амрагууд, тэвчишгүй эцэг эхийн оронд амьд, өдөр тутмын үндэсний дүрүүд гарч ирэв. Гоголь аллага, хорыг зайлуулдаг: түүний жүжгүүдэд галзуурал, үхэл нь хов жив, явуулга, чагналтаас үүдэлтэй байдаг. Гогол "үйл ажиллагааны нэгдэл" зарчмыг төлөвлөгөөний нэгдмэл байдал, гол дүрийн гүйцэтгэл гэж дахин авч үздэг. Гоголын жүжгүүдэд зохиолыг баатар удирддаггүй, харин санамсаргүй тоглоомын логикийн дагуу хөгжиж буй үйл явдал нь баатрыг авч явдаг. Зорилгодоо ойртох нь эцсийн үр дүнд баатрын зорилго нь "асар хол зайд" ("Гуравдугаар зэргийн Владимир") холдож байна.

Гоголь жүжгийн хувьд ер бусын нөхцөл байдлыг бий болгожээ: хувийн болон дотоодын нэг сонирхол татахын оронд бүхэл бүтэн хотын амьдралыг дүрсэлсэн нь жүжгийн нийгмийн цар хүрээг ихээхэн өргөжүүлж, жүжгийг бичих зорилгыг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог. Орост байгаа муу бүхнийг нэг овоонд цуглуул." Хот нь маш шаталсан байдаг; Гоголь дотоод зөрчилдөөнөөс болж хагарсан хот нь ерөнхий хямрал, дээд хүчнээс эмээх ерөнхий мэдрэмжийн ачаар салшгүй амьдрах чадвартай болоход шинэлэг нөхцөл байдлыг бий болгодог. Гоголь менежментийн нийгмийн амьдралын бүхий л талыг хамарсан боловч "захиргааны нарийн ширийн зүйлгүйгээр" "бүх нийтийн хүн төрөлхтний дүр төрх" -ийг багтаасан болно. "Театрын аялал"-д "Хүн төрөлхтөн хаа сайгүй байдаг" гэж хэлдэг. Түүний инээдмийн кинонд албан тушаалтнуудын өргөн хүрээний систем нь шуудангийн даргын сайхан сэтгэлтэй гэнэн зангаас эхлээд Гүзээлзгэний заль мэх хүртэл олон төрлийн оюун санааны шинж чанаруудыг харуулдаг. Дүр бүр нэг төрлийн бэлэг тэмдэг болдог. Гэхдээ сэтгэлзүйн тодорхой шинж чанар нь зан авиртай түүний гол шинж чанар биш, харин сэтгэцийн тодорхой хөдөлгөөний хүрээтэй холбоотой байдаг (шуудангийн дарга Гоголын өөрийнх нь хэлснээр "хүн гэнэн болтлоо энгийн сэтгэлгээтэй хүн" боловч Хлестаковын захидлыг уншихдаа "Хотын дарга саарал морь шиг тэнэг юм" гэж гурван удаа давтдаг). Баатруудын бүх мэдрэмж нь зохиомлоос бодит илрэлийн талбарт шилждэг боловч үүнтэй зэрэгцэн зохиолч хүний ​​​​амьдралыг бүх гүнзгийрүүлэн авч үздэг. Бобчинский Хлестаковт хэлэхдээ: "Би чамаас даруухнаар гуйж байна, та Санкт-Петербургт очихдоо тэнд байгаа бүх язгууртнууд: сенаторууд, адмиралууд, Эрхэмсэг ноён, эсвэл Эрхэмсэг ноён Петр Иванович Бобчинский ийм ийм хотод амьдардаг гэж хэлээрэй. . "Пётр Иванович Бобчинский амьдардаг" гэж хэлээрэй. Гоголь энэхүү хүсэлтдээ амьдралынхаа хамгийн дээд мөч болох "дэлхийд оршин тогтнох" гэсэн хүслийг харуулж байна.

Гоголь жүжигтээ комик эффектийг хязгаарлахыг хичээдэг. “Ерөнхий байцаагч” бол дүрүүдийн инээдмийн кино. Гоголын хэлснээр бид баатруудын "хамар муруй" биш, харин "тахир сүнс" гэж инээдэг. Жүжгийн хошин шог нь төрлүүдийн дүрслэлд захирагддаг бөгөөд тэдний сэтгэл зүй, нийгмийн шинж чанаруудын илрэлээс үүсдэг.

Гогол "Театрын аялал"-даа: "Тийм ээ, хэрэв бид үйл явдлыг ихэвчлэн авдаг утгаар нь авч үзвэл тэр огт байхгүй. Гэхдээ энэ мөнхийн хэлхээ холбоонд найдахаа болих цаг болсон бололтой<...>. Одоо жүжиг нь давуу талтай газар олж авах, "ямар ч үнээр хамаагүй гялалзаж, гялалзах, нөгөөг нь үл тоомсорлож, тохуурхах хүсэлд илүү хүчтэй холбоотой юм. Тэдэнд одоо хайраас илүү эрх мэдэл, мөнгөний хөрөнгө, ашигтай гэрлэлт байхгүй гэж үү? “Тиймээс Гоголь жүжгийн уламжлалт бүтцээс татгалзаж байна. Немирович-Данченко жүжгийг бүтээх шинэ зарчмуудыг маш тодорхой илэрхийлсэн: "Театрын хамгийн гайхалтай мастерууд эхний хэдэн үзэгдлээс бусад тохиолдолд жүжгээ эхлүүлж чадсангүй. “Ерөнхий байцаагч” кинонд “Эрхэм ноёд оо, байцаагч манайд ирж байна гэсэн таагүй мэдээг хүргэхийн тулд би таныг урьсан” гэсэн нэг өгүүлбэр байдаг бөгөөд жүжиг аль хэдийн эхэлсэн. Татгалзах нь үүнтэй төстэй юм. Гоголь тайзны хөдөлгөөнийг хэчнээн анхдагч байсан ч дүрүүддээ, хүний ​​сэтгэлийн олон талт байдлаас илэрдэг гэнэтийн зүйлээс олдог. Гадны үйл явдал жүжгийг хөдөлгөдөггүй. Ерөнхий бодол, санаа нэн даруй бий болдог: үйл ажиллагааны үндэс болох айдас. Энэ нь Гоголд жүжгийн төгсгөлд жанрыг эрс өөрчлөх боломжийг олгодог: Хлестаковын хууран мэхлэлт илчлэгдсэнээр инээдмийн жүжиг эмгэнэлт явдал болж хувирав."

Хэрэв 1832 онд Гоголь Погодинд: "Жүжиг зөвхөн тайзан дээр амьдардаг. Үүнгүйгээр тэр биегүй сүнстэй адил" гэж 1842 онд Гоголь жүжгийнхээ өмнө бичсэн "Чиний царай муруй байвал толийг буруутгах нь утгагүй" гэсэн үгээр уншигчдад зориулсан нь тодорхой болсон нь шүүмжлэгчдэд үндэслэл өгсөн юм. инээдмийн жүжгийн тайзны ерөнхий дутагдалтай байдлын талаар ярих. Хэдийгээр инээдмийн жүжиг нь тайзны хэрэгжилтэд үнэхээр хэцүү бөгөөд Гоголь өөрөө түүний бүтээлүүдэд сэтгэл дундуур байгаа тухай бичсэн ч инээдмийн киног үзэгчдэд зориулж тусгайлан бүтээсэн хэвээр байна. "Дөрөв дэх хана" гэсэн зарчмыг баримталдаг бөгөөд зөвхөн: "Чи яагаад инээгээд байгаа юм бэ? Чи өөрийгөө шоолж байна!" танхимд хуулбар байхгүй байна. Харин Гоголь Оросын инээдмийн урлагт анх удаа буян орж ирэх муугийн тусдаа арал биш, харин нэг бүхэл бүтэн нэг хэсгийг зуржээ. Үнэн хэрэгтээ тэрээр сонгодог үзлийн инээдмийн кинонд гардаг шиг буруушаасан зүйлгүй; "Ерөнхий байцаагч" гэдэг нөхцөл байдлын амин чухал ач холбогдол нь бараг хаана ч тохиолдож болох явдал юм. Энэ бол жүжгийн амин чухал чанар юм.

"Ерөнхий байцаагч" инээдмийн кинонд Гоголын шинэлэг зүйл. Revezor-ийн хамгийн сүүлийн хэвлэлд гарсан өөрчлөлтүүд (1842). Инээдмийн жүжгийн төгсгөлийн тайлбар

Анх 1836 онд "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн кино. Зохиолын талаар, үүнийг аваарай. Пушкиний бичсэн Гоголын бичсэн тэмдэглэлээс Гоголь Хаант Оросын муу муухайг шүүмжилж, тохуурхсан төдийгүй үзэгч, уншигчдыг өөрийн инээдмийн жүжгийг судалж, хүн төрөлхтний үнэт зүйлсийн талаар бодохыг уриалав "Олон нийтийн хүчирхийллийг дээрэлхсэн" жүжиг. "Инноваци гайхалтай зөрчилдөөнН.В.Гоголийн "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн жүжиг (И.И. Мурзак, А.Л. Ястребов): Гоголын жүжгийн "Новат-вово" нь 1) шинэ шийдлүүдийг танилцуулж байна. инээдмийн төрөл. 19-р зууныг хүртэл эртний, гайхалтай практикт мөргөлдөөнийг нөхцөл байдлын мөргөлдөөн гэж тайлбарладаг. болон сөрөг.эхэлсэн. Харгис үйлдлээс хууль давамгайлсан. Гоголын драмын шийдвэрүүдийн өвөрмөц байдлыг дүгнэв. Гол нь Ерөнхий байцаагчийн зөрчилдөөн дэх идеалын байр хоосон хэвээр байна.

Урлагийн сэдэв Албан тушаалтнууд эзэн болж, нийгмийн хэв маягийг ерөнхийд нь илэрхийлдэг, хүнд суртлын тогтолцоог илчлүүлдэг, идеалаас хэт хол байдаг тул инээд нь тэдний ойлголтын хамгийн үр дүнтэй хэлбэр болж хувирдаг. Жишээ: Хотын амьдрал дур зоргоороо, хууль бус байдалд автсан. Хотын дарга худалдаачдын дэлгүүрийг өөрийн гэр мэт хардаг. Шүүгч хадны гөлөгнөөр хахууль авдаг. Шуудангийн дарга бусдын захидлыг сонирхон уншдаг. Буяны байгууллагуудын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч нь түүнд итгэмжлэгдсэн зовж шаналж буй хүмүүсийн талаар бага санаа зовдог. Доктор Гибнер оросоор ганц ч үг ойлгодоггүй. Энэ ертөнцийг бетонтой харьцуул. хүчинтэй эерэг байр суурь Перс гэдэг бол өөр нэг сонгодог жүжиг бүтээх гэсэн үг. Гоголь өдөр тутмын гэмт хэргийн төрлүүдийг зохиомол шийтгэлийн дүр төрхтэй харьцуулж, сэдэвчилсэн зоримог шийдвэр гаргадаг. Үр дүн нь гротеск баатруудын гайхалтай өөрийгөө харуулах явдал юм. Айдас нь албан тушаалтныг бусдын болон өөрсдийн нууцыг илчлэх замаар авралыг эрэлхийлэхэд хүргэдэг бөгөөд ингэснээр нийгмийн дадал зуршлыг илчлэх болно. 2) "Ерөнхий байцаагч" киноны шинэлэг зүйл бол Гоголь тайзны сонирхлын төрлийг өөрчилсөн явдал юм: одоо энэ нь уламжлалт инээдмийн жүжиг шиг хайр дурлалын түлхэлт биш, харин захиргааны, тухайлбал. : өндөр зэрэглэлийн хүн - аудитор хотод ирсэн 3) Уламжлалыг эвдэж, Гоголь үндсэн ба ердийн шатлалыг орхисон жижиг дүрүүд. Харин ч түүний жүжигт үйл явдлын бүхий л эргэлтэнд нэг биш, хэд хэдэн дүр биш, харин тэдний бүхэл бүтэн хөтлөгч байсан. Тайзнаас гадуурх дүрүүдийг энд нэмсэн / I.I. Мурзак, A.L. Ястребов/. 4) Мөргөлдөөний гол газруудын нэгийг өөрийн хүслийн эсрэг "чухал хүн" Хлестаковын дүр төрх эзэлдэг бөгөөд тэрээр хэнтэй андуурч байгаагаа бүрэн ойлгодоггүй. Ухаантай хууран мэхлэгч-адал явдалт хүмүүсийн уламжлалт төрлүүдийн оронд Гоголь ямар ч санаатай үйлдэл хийх чадваргүй, нөхцөл байдлын түүнд заасан үүргээ амжилттай гүйцэтгэдэг "хууран мэхлэгчгүй худалч" төрлийг сонгодог. Хлестаковын сэтгэлзүйн болон нэгэн зэрэг эрс зөрчилдөөн нь түүний үйлдэл нь аливаа хувиа хичээсэн эсвэл санаатай төлөвлөгөөнд захирагддаггүй, харин нийгмийн хүчинд захирагддаг бардам зантай, худалч байсанд оршдог. Түүний худал нь хүсэл тэмүүлэл ч биш, гар урлал ч биш, зүгээр л энгийн сэтгэлгээтэй байдаг 5) Нөхцөл байдлаас хамааран ижил баатрын яриа өөрчлөгддөг бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн нөхцөл байдлын инээдэмийг бий болгодог. . "Ерөнхий байцаагч" сэтгүүлийн төсөл нь шинийг санаачлагч Гоголын эдгээр агуу даалгаварыг хэр хангасан бэ? "Ерөнхий байцаагч" гэсэн инээдмийн ойлголт бүхэлдээ ерөнхий тойманх аль хэдийн байсан, өөрөөр хэлбэл. 1836 онд. Гэсэн хэдий ч, Хлестаков, хотын дарга, албан тушаалтнууд энэ хэвлэлд эцсийнхээс ялгаатай байв. Нэг талаас, тэдгээр нь тухайн үеийн уламжлалт тайзны схемүүдтэй илүү холбоотой байсан бол нөгөө талаас тэд одоо бидний мэддэг хувийн шинж чанаруудыг хараахан эзэмшээгүй байв. Эдгээр хүмүүсийн албан ёсны байр суурь, дүрүүд нь өөр байв. Энэ удаагийн хэвлэлд дур зоргоороо бусармаг үйлдлүүд хотын даргын амаар яригдаж байна. Энэ нь байгалийн бус юм. Эндхийн хотын дарга бидний мэддэг хүнтэй огт адилгүй: тэр ухаалаг биш, авхаалжтай биш, хангалттай ухаалаг биш юм. Хотын даргыг ухаалаг, авхаалжтай хүн болгосны дараа Гоголь нөхцөл байдлын утгагүй байдлыг онцолж, хошигнолыг илүү хурц болгосон. Хлестаковыг аудитор болгосон нь хотын даргын тэнэглэл биш, харин түүний айдас, гэм нүглийн төлөөх шийтгэлээс айх айдас гэдгийг харуулах нь Гоголын хувьд чухал байв. IV бүлэгт худалдаачид түүний талаар гомдоллосны дараа хотын дарга "аудитор"-ын өмнө өвдөг сөгдөн сөхрөхөд тэр бас өрөвдмөөр: "Эрхэмсэг ноён, намайг битгий устга! Үүнийг битгий сүйтгэ! Битгий устга!" .

Жуковскийн "Гоголийн реализм": Гоголын хошигнолын гол цохилт нь хүрээлэн буй орчин, амьдралын хэв маягт чиглэгддэг. Үнэн хэрэгтээ, инээдмийн кинонд дүрслэгдсэн, нэр нь дурдаагүй жижиг хот нь Николай I-ийн Оросын хаана ч, хаа сайгүй байрладаг бөгөөд үүнийг эзэнт гүрний газрын зураг дээрээс олох гэсэн тайлбарчдын оролдлого амжилтгүй болсон; Ийм л болох ёстой байсан. Гоголын хотын дүр төрх нь тухайн үеийн жинхэнэ дүр төрхөөр бүтээгдсэн. Энд бүх зүйл бусад газартай адилхан.

Чимээгүй дүр зургийг өмнөх мөргөлдөөнийг үгүйсгэж, шинэ мөргөлдөөний эхлэл гэж ойлгож болно. Баатрууд нь позоор тогтсон, наиб. дүрүүдийг нь үнэн зөвөөр илэрхийлж байна. Энэ бол уран бүтээлч. Зохиогчийн шийдвэр нь сул талыг албан ёсоор барьж, олон нийтийн үзэмжийн сэдэв болгож, үзэгдлийг дүрсэлсэн байдаг. В.Г.Белинский "Гоголийн "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн киноны төгсгөл"-ийн тухай: Хотын дарга "нэг ч худалдаачин, нэг ч гэрээлэгч луйварчдыг хуурч чадахгүй байсан хүүд хууртахыг зөвшөөрөв "Луйварчид." Жинхэнэ аудитор ирсэн тухай мэдээтэй жандарм гарч ирснээр энэ хошин шогийн үзэгдлийг тасалдуулж, хөлд нь аянга буух мэт тэднийг аймшигт чулуудаж, жүжгийг бүхэлд нь төгс хааж байна.

Ерөнхий байцаагчийн шинэлэг зүйл бол Гогол тайзны сонирхлын төрлийг өөрчилсөн явдал юм: одоо энэ нь уламжлалт инээдмийн жүжиг шиг хайр дурлалын түлхэлтээр биш, харин захиргааны шинж чанартай, тухайлбал: театрт ирсэн явдал юм. өндөр албан тушаалтай хүний ​​хот - аудитор. "Хүн бүрийн толгойд аудитор байдаг гэдгийг мартах шаардлагагүй. Бүгд аудитортой завгүй байна. Хүн бүрийн айдас, итгэл найдвар аудиторыг тойрон эргэлдэж байна. тэмдэгтүүдТэрээр ""Ерөнхий байцаагч"-ыг зөв тоглохыг хүсч буй хүмүүст зориулсан анхааруулга (1836) номондоо "" гэж бичжээ. Дараа нь энэ эхлэл найруулагч Немирович-Данченкогийн сэтгэлийг хөдөлгөв: "Эхний нэг өгүүлбэр ... Тэгээд жүжиг аль хэдийн эхэлсэн. Зохиол нь өгөгдсөн бөгөөд түүний гол түлхэц нь айдас юм."

Түүгээр ч зогсохгүй шинэ зүйл хуучин нь мартагдсан байдаг. Гоголь өөрөө "Шинэ инээдмийн жүжгийг толилуулсны дараа театрын аялал" ("Ерөнхий байцаагч" жүжгийн нээлтийн хариу болгон 1836 онд эхэлсэн жижиг хэлбэрийн жүжиг) -д: "Эхэндээ инээдмийн урлаг нь нийгмийн шинжтэй байсан. ардын бүтээл. Наад зах нь түүний аав Аристофан түүнд ингэж үзүүлсэн юм. Дараа нь тэр хувийн хашааны нарийхан хавцал руу орж, хайрын романс, нөгөө л зайлшгүй хуйвалдааныг танилцуулав."

Инээдмийн үүнтэй төстэй хувьслыг Август Шлегель "Драмын урлаг, уран зохиолын лекцүүд" (1809-1811), Фридрих Шлегель "Эртний болон эртний түүх" номондоо дүрсэлсэн байдаг. шинэ уран зохиол" Мөн Гоголын сонирхсон "Профессор Погодины Гериний тухай лекцүүд" (1836 оны 2-р хэсэг) номонд эртний мансарда хошин шогийг улс төрийн гэж тодорхойлсон байдаг. Дараа нь Вячеслав Иванов Аристофаны инээдмийн жүжиг ба "Ерөнхий байцаагч" хоёрын зүйрлэлийг нарийвчлан бичиж, хотын даргын нэргүй хотыг инээдмийн Аристофан хоттой харьцуулсан (Ромын Вс. Мейерхольдтой хийсэн ярианы нөлөөн дор бичсэн нийтлэл) "Ерөнхий байцаагч" киноны алдарт Мейерхолдын продакшны кино бөгөөд арын дэвсгэр дээр болж буй бүх зүйлийг харах боломжтой болсон үзэгдэл, хашааг зайлуулсны улмаас жүжгийн ид шидийн хоёр дахин нэмэгдсэн). Гэсэн хэдий ч Гоголь инээдмийн кинондоо хайр дурлалын харилцаагаа бүрмөсөн орхисонгүй: "Ерөнхий байцаагч" -ын туршлагыг ойлгохыг оролдсон "Театрын аялал" дээр хайр дурлалын харилцааг ерөнхийд нь тохуурхсангүй, гэхдээ зөвхөн ийм учир шалтгаантай байсан. гажигтай, алс холын арга техникийг ашигладаг.

Уламжлалыг эвдэж Гогол гол ба хоёрдогч дүрүүдийн ердийн шатлалыг орхисон. Харин ч түүний жүжигт үйл явдлын бүхий л эргэлтэнд нэг биш, хэд хэдэн дүр биш, харин тэдний бүхэл бүтэн хөтлөгч байсан. Тайзнаас гадуурх дүрүүдийг энд нэмж оруулсан бөгөөд хотын төсөөлж болохуйц орон зайг бүхэлд нь дүүргэсэн (жишээ нь, онгойлгосон хаалганы завсраар "фриз пальтотой дүрс" "үзэсгэлэн" гарах дөрөвдүгээр хэсгийн дүр зургийг санаарай. Осипийн оролцоотойгоор тасалдсан: "Та буу, яв!"). Гоголь өөрөө үүнийг "ерөнхий" хуйвалдаан гэж нэрлэж, хайр дурлалын харилцаан дээр баригдсан "хувийн талбай" -тай харьцуулжээ. "Үгүй ээ, инээдмийн урлаг нь бүхэл бүтэн массаараа нэг том, нийтлэг зангилаа болох ёстой. (...) Бүх баатар энд байна; Жүжгийн урсгал, ахиц дэвшил нь бүхэл бүтэн машиныг цочирдуулдаг: нэг ч дугуй зэвэрсэн, ашиггүй байх ёсгүй.

Гоголь К. Брюлловын зурсан зургийг тоймлохдоо хувийн хувь тавилангийн хүрээнээс давсан үйл явдал, бүх дүрийг ерөнхийд нь чухал ач холбогдолтой, үхэлд хүргэх үйл явдалтай тулгарах шаардлагатай гэж аль хэдийн бичсэн байдаг. Ю.В.Манн "Байцаагч" болон өвөрмөц мөргөлдөөний өөр нэг эх сурвалж гэж үзэхийг санал болгож байна товч хураангуйжүжгийн бүтцийн зарчим. Ерөнхий цочролын харааны илэрхийлэл болох чулуужилтын уян хатан чанарыг нэмж нэгтгэв гоо зүйн зарчимБрюлловын зураг, Гоголын инээдмийн жүжиг.

Аудиторын нөхцөл байдал, түүнтэй холбоотой зөрчилдөөнийг инээдмийн кинонд дахин эргэцүүлсэн. qui pro quo.Илүү олон зүйлийн оронд уламжлалт төрлүүд: ухамсартай хууран мэхлэгч-адал явдал хайгч эсвэл санамсаргүй хүн, үл ойлголцлын улмаас өөрийгөө худал хуурмаг байдалд оруулсан боловч үүнээс ашиг хүртдэггүй - Гоголь санаатай үйлдэл хийх чадваргүй "хуурамч худалч" гэсэн төрлийг сонгосон. үүнтэй зэрэгцэн нөхцөл байдлаас түүнд заасан үүргээ амжилттай биелүүлж байна. Хлестаковын сэтгэлзүйн болон нэгэн зэрэг эрс зөрчилдөөн нь түүний үйлдэл нь ямар нэгэн хувиа хичээсэн эсвэл зориудаар төлөвлөөгүй, харин нөхцөл байдлын хүчинд автдаг бардам зантай, худалч байсанд оршдог. Тиймээс түүний худал нь хүсэл тэмүүлэл ч биш, гар урлал ч биш, зүгээр л энгийн сэтгэлгээтэй, мэргэжлийн бус юм. Гоголь өөрөө 1836 онд "Ерөнхий байцаагч" зохиолоо нэг зохиолчид анх толилуулсны дараахан зохиолчийн бичсэн захидлын ишлэлд" түүний баатар мэргэжлээрээ худалч биш, өөрөөр хэлбэл тэрээр худал хэлдэггүй гэж тайлбарлажээ. бүгд хууран мэхлэхийг эрэлхийлдэг боловч түүнийг сонсож байгааг хараад илүү хацартай, зүрх сэтгэлээсээ ярьдаг. Хлестаковын худал нь түүний жинхэнэ мөн чанарыг илчилдэг: тэр бүрэн илэн далангүй ярьж, худал хэлж, өөрийгөө яг байгаагаар нь илэрхийлдэг. Гоголь энэ худал хуурмагийг "бараг нэг төрлийн урам зориг" гэж нэрлэдэг бөгөөд "хүн амьдралдаа ядаж нэг удаа ийм худал хэлэхгүй байх нь ховор байдаг."

Энэ бол Хлестаковын Н хотод амжилтанд хүрсэн (мэргэжлийн луйварчин илүү хурдан илчлэгдэх байсан), тэр үед бүрэн ваудевилийн нөхцөл байдал гэнэт оршин тогтнох үр дагаврыг олж авах үед жүжгийн хачирхалтай нөлөөг тайлбарладаг зүйл юм. Илүү уламжлалт логикийн дагуу үйл явдлыг хянах ёстой байсан баатар нь бусад дүрүүдийн адилаар Гоголд тэдэнд захирагддаг бөгөөд одоо бодит үйл явдлыг үл тоомсорлодог. Хотын хамгийн том луйварчин (Городничий) илүү чадварлаг өрсөлдөгчид биш, харин үүнийг хийх гэж ухамсартай хүчин чармайлт гаргаагүй хүнд ялагдана.

Үйлчлэгчийн үүрэг мөн өөрчлөгддөг. Гоголын "Осип" зохиол нь Мольерийнх шиг мастерийн хайр дурлалын асуудалд туслах үүрэг гүйцэтгэхээ больсон. Тэр ч байтугай Кэтриний инээдмийн кинонуудад гардаг шиг эзнийхээ үйлдлийг сэвтээгүй ухамсрын үүднээс тайлбарлаж, эрүүл саруул ухааны илэрхийлэл юм. Тэр бол мастерын зан чанарыг нөхдөг бөгөөд нэгэн зэрэг түүний дүр юм хуурамч толь: ижил гедонизм, тайтгарлын ижилхэн гэртээ ургуулсан гоо зүй. Тиймээс Осипийн "хабердашери" эмчилгээ нь Хлестаковын бүх зүйлийг, бүх хүнийг эцэс төгсгөлгүй бүдүүлэг болгох чадварын доод түвшний хувилбараас өөр зүйл биш юм. Д.Мережковскийн бичсэнээр "Хлестаковын толгойд орж ирсэн хүн төрөлхтний агуу бодлууд гэнэт хөвсгөрөөс хөнгөн болж хувирдаг." 17, 18-р зууны гол бодлуудын нэг болох Монтень, Хоббс, Жан-Жак Руссо нарын "байгалийн байдал", "хүн байгальд буцаж ирэх" тухай бодол нь хотын даргыг зодог тайлах уриалга болж хувирав. "Гол мөрний сүүдэр дор" хэмээх Эпикурийн чөлөөт сэтгэлгээ нь Хлестаковт "Эцсийн эцэст чи таашаалын цэцэг түүж амьдрахын тулд амьдардаг" гэсэн шинэ эерэг мэргэн үг болгон хувиргасан байдаг. Гэхдээ зарим уламжлалт хөдөлгөөнийг (туслах үйлчлэгч) Гогол инээдмийн хэлбэрээр дахин тайлбарласан хэвээр байна: Осип "эзнийхээ төлөө ёс суртахууны лекц уншдаг" зуршил эндээс үүссэн юм биш үү?

Үндэслэл, үндэслэлтэй байдлын дүр төрхийг ийм байдлаар арилгах нь Гоголд өөр нэг нөлөө үзүүлсэн: зан авирыг харгис, буянтай гэж хуваах уламжлалт зан чанарыг даван туулсан. Гэсэн хэдий ч Кэтриний нэгэн төрлийн инээдмийн жүжгийн дурсгалын хувьд Засаг даргын "Чи яагаад инээгээд байгаа юм бэ? Чи өөрийгөө шоолж байна!..” (Екатерина II-ийн “Цагийн тухай” жүжгийн шивэгчин Маврагийн хэлсэн үгийг харна уу: “Бид хүн бүрийг буруушааж, хүн болгоныг үнэлдэг, хүн бүрийг шоолж, гүтгэдэг, гэхдээ бид үүнийг олж харахгүй байна. Бид өөрсдөө инээж, буруушаах нь зохистой."

"Ерөнхий байцаагч" дээр ажиллахдаа Гоголь бүдүүлэг инээдмийн илрэлийг зориудаар багасгасан (жишээлбэл, зохиолд анх байсан зодоон, цохилтыг жүжгийн эцсийн хувилбараас хассан). Жүжгийн инээдэмтэй үзэгдлүүдээс зөвхөн нэг нь үлджээ: Бобчинскийн үүдэнд унах дүр зураг (ерөнхийдөө Бобчинскийн нэр нь Добчинскийтэй хослуулан ардын аман зохиолд буцаж ирдэг: Томас ба Ерема). Голдуу инээдмийн киноны эх сурвалж болдог чагнасан үзэгдлүүдийг мөн л дахин дүрсэлдэг. Тиймээс, Бобчинский Городничий, Хлестаков хоёрын яриаг сонсоход энэ нь нууцыг задлахад хүргэдэггүй (тэр зөвхөн түүнд мэдэгдэж байсан зүйлийг л сонсдог). Өөрчлөлт ба бууралт комик техникхөдөлдөг комик эхлэлдүрүүдийн сэтгэл зүйн харилцан үйлчлэлийн хүрээнд. "Гоголь тайзны хөдөлгөөнийг хэчнээн анхдагч байсан ч баатрууддаа, хүний ​​сэтгэлийн олон талт чанарт илэрдэг гэнэтийн үйлдлүүдээс олж хардаг."

Хачирхалтай нь, Гоголь бүх шинэлэг зүйлийнхээ хувьд сонгодог жүжгийн хуулийг чанд баримталдаг байв. Үүнд орно ярьдаг нэрс, сонгодог үзлийн инээдмийн жүжгийн шинж чанар нь муу талыг шууд илэрхийлдэг: Держиморда ("Чамайг барьж авахын тулд цохидог", Ляпкин-Тяпкин (шүүх дээр гарч буй хэрэг бол бүдүүлэг), Хлестаков ("бодол санааны хувьд ер бусын хөнгөн"), гэх мэт.

Гурван эв нэгдлийн хүлээсийг (В.Гюгогийн "Кромвель"-ийн "Удиртгал"-д туйлын хатуугаар томъёолсон шаардлага - Пушкин харь биш байсан байр суурь) эвдэхийн төлөө тэмцсэн романтик гоо зүйн эсрэг явсан Гогол бүх эв нэгдлийг хатуу баримталдаг. . Магадгүй бидний харж байгаа цорын ганц сул хазайлт нь зөвхөн нэг байрлалд байж болох юм: нэг байрлалын оронд инээдмийн кинонд зочид буудлын өрөө, хотын даргын гэрт байрлах хоёр өрөө байдаг. Цаг хугацааны нэгдмэл байдлын хувьд энд Гоголь сонгодог хуулийг тодорхой баримталдаг, гэхдээ сулруулсан хувилбартай: уламжлал ёсоор эв нэгдлийг чанд сахих боломжтой байсан - 24 цагаас илүүгүй, ялангуяа тогтоосон " Яруу найргийн урлаг» Boileau; бага хатуу хувилбар 36 цагаас илүүгүй, өөрөөр хэлбэл нэг ба хагас өдөр гэж тооцсон. “Ерөнхий байцаагч” киноны дөрөв, тав дахь үйл явдал маргаашийн үйл явдлыг илэрхийлдэг гэдгийг санах юм бол хошин шогийн үйл явдал нэг өдөр хагаст багтах нь тодорхой болно. Үйл ажиллагааны нэгдлийн тухайд энэ нь бас ажиглагдаж байгаа нь илт. Түүнээс гадна, аль хэдийн дурьдсанчлан, үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал дээр, нөхцөл байдлын нэгдмэл байдал гэж ойлгогдож, хошин шог бүхэлдээ тогтдог.

Зохиолын хувьд ч жүжгийг маш нарийн зохион бүтээсэн. Нийтдээ таван үйлдлээс бүрдсэн. Оргил цэг яг дундуур нь ирсэн: 11 үзэгдлээс бүрдсэн 3-р үйлдлийн 6-р үзэгдэлд. Мөргөлдөөнд оролцогчдыг тэгш хэмтэй байдлаар үйл ажиллагаандаа нэвтрүүлсэн: эхний үйлдэлд Сквозник-Дмухановский хотын оршин суугчид бүртэй ярилцаж, дөрөв дэх үйлдэл дээр албан тушаалтнууд Хлестаковт ээлжлэн очиж уулзав. Тав дахь бүлэгт бүх дүрийн шинэ танилцуулга гарч ирсэн боловч одоо Хлестаковын ойлголтын призмээр шууд бус байдлаар. захидал бичихТряпичкин. Хотын захирагчтай “голд багана хэлбэрээр...” эцсийн чимээгүй дүр зургийг Гоголь хэрхэн тэгш хэмтэй бүтээснийг дурдах нь илүүц биз. Андрей Белый бичсэнчлэн, "зохион байгуулалт нь хасагдсан, хуйвалдаан нь тойрог юм ... Сүүлийн үзэгдэл нь эхнийх рүүгээ буцаж ирдэг; Энд ч, энд ч айдас бий: дунд хэсэг нь хавдсан харанхуй юм."

Үүний зэрэгцээ 5-р бүлэгт тохиолдсон шүүмжлэл нь мэдээжийн хэрэг төгсгөлийг тэмдэглэж, нэгэн зэрэг дуугүй дүр төрхөөр илэрхийлэгдсэн шинэ оргилын үүргийг гүйцэтгэсэн бөгөөд энэ нь киноны төгсгөлд алдартай дүртэй ойролцоо жанраар илэрхийлэгддэг. 18-р зуун. XIX эхэн үеВ. Ж.Л.Дэвид, Ж.Б.Изабей нарын театрын болон иргэний хэрэглээнд нэвтрүүлсэн "амьд зургууд". Гэсэн хэдий ч энд Гогол үнэмшилтэй байдлын хуулиас хазайсан: дүр зураг зохиогчийн зааврын дагуу нэг хагасаас хоёр, гурван минут үргэлжлэх ёстой байсан бөгөөд эсхатологийн утга хүртэл олон тооны утгыг агуулсан байв. хамгийн дээд, Тэнгэрлэг шүүлт. Үүний хамгийн чухал онцлог нь дүрүүдийн ерөнхий чулуужсан байдал байв.

“Ерөнхий байцаагч” киноны шинэлэг зүйл бол уг жүжиг нь нийгмийн ёс суртахуун, дүрийн инээдмийн шинэ төрөл болох инээдмийн жүжгийн эхлэлийг тавьсан явдал юм.

Жүжгийн нийгмийн шинэ агуулга шаардлагатай
шинэ уран сайхны биелэл,
Тиймээс Гоголь одоо байгаа "алдааны инээдмийн жүжиг" -ээс холддог.
болон "sitcom" болон бүтээдэг шинэ төрөлжүжиг.

Энэ шинэлэг байдал хэрхэн илэрдэг вэ?
Хэрэв бид ажлын найрлагын талаар ярих юм бол
тэгвэл юуны түрүүнд энэ нь зохиолын зоримог байдал юм.

Аудитор ирэх тухай эхний хэллэг нь хүн бүрд хүргэдэг
цочролд хүргэж, айдас төрүүлдэг бөгөөд энэ нь хүн бүрийг нэгтгэж, эрүүл ухаангүй болгодог.

Жүжгийн төгсгөл нь ер бусын зоримог үндэслэлтэй тохирч байна.

Эхлээд шуудангийн дарга нь албан тушаалтан гэсэн мэдээтэй ирдэг
Хүн бүр аудитор авдаг байсан нь аудитор биш байсан.
тэгээд хүсэл тэмүүллийн оргил үед жандарм гарч ирж,
Энэ нь нэг хэллэгээр гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлдэг
мөн үйлдлийг тайлдаг.

Бид давхар салгах талаар ярьж болно.

Бүтэцийг харахад нэг нөхцөл байдал байгааг бид харж байна
жүжгийн эхлэл ба төгсгөл, эхлэл ба үгүйсгэл.

Гэхдээ жүжгийн эхэнд аудиторын тухай мессеж нь үймээн самууныг үүсгэдэг
болон ерөнхий эв нэгдэл, дараа нь эцэст нь шуудангийн даргын мэдээ эхлээд хүн бүрийг салгаж,
Жандармын дүр төрх нь дахин нэгдэж, харин хөдөлгөөнийг үгүйсгэдэг
ба чулуужихад хүргэдэг.

Инээдмийн урлаг бүрэн дүүрэн ирдэг.

Эхлэл, төгсгөлийн шинэлэг байдлаас гадна дүрүүдээс эхнээс нь дуустал тууштай дагалддаг драмын үйл ажиллагааны ерөнхий бүтцийн шинэлэг байдал нь бас сонирхолтой юм.

Н.В.Гоголийн ерөнхийлөлт хийх хүсэл нь өөрийнх нь тодорхойлсоноор үр дүнд хүрсэн юм.
"Бүх угсармал хотод муу тал»

Энэ хот нь байнга шаталсан, бүтэц нь пирамид хэлбэртэй байдаг - "иргэншил - худалдаачид - албан тушаалтнууд - хотын газрын эзэд - хотын дарга."

Зөвхөн Хлестаков, Осип хоёр л хотын гадна зогсож байна.

Дүрүүдийн сонголт нь олон нийтийн амьдрал, засгийн газрын (шүүх ажиллагаа, боловсрол, эрүүл мэнд, шуудангийн үйлчилгээ, нийгмийн хамгаалал, цагдаа) үйл ажиллагааг дээд зэргээр хамрах хүсэлд суурилдаг. Мэдээжийн хэрэг, хотын бүтцийг бүхэлд нь үнэн зөвөөр хуулбарлаагүй ч зохиогчид энэ шаардлагагүй байв

« Угсармал хотЭнэ нь өөрөө салшгүй бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн хотын "хана" -ын гаднах орон зайн хоорондох хил нь бүдгэрч байгаа нь бас шинэлэг зүйл юм.

"Ерөнхий байцаагч" кинонд (ижил "Бага" -ын хаалттай орон зайгаас ялгаатай нь) ийм амьдралын хэм хэмжээ хаа сайгүй байдаг гэсэн мэдрэмж төрдөг.

Хлестаков.
Энэ бол жүжигт дассан хулхи хүний ​​уламжлалт дүр төрх биш, энэ бол уран зохиолын шинэ төрөл, шинэ үзэгдэл бөгөөд хожим нь болсон. нийтлэг нэр үг.

Гоголын гайхалтай шийдлүүдийн шинэлэг зүйл нь юуны түрүүнд Ерөнхий байцаагчийн зөрчилдөөн дэх идеалын байрыг хоосон орхисон явдал юм. Тухайн үед оршин байсан сөрөг, эерэгийг харьцуулах сонгодог хандлагыг зохиогч шинэчлэн боловсруулжээ. Гогол зүгээр л бүрэлдэхүүн хэсгийн эсрэг заалтыг өөрчилдөггүй.

Сэдэв уран сайхны ойлголтАлбан тушаалтны зан чанар нь нийгмийн хэв маягийг ерөнхийд нь харуулж, хүнд суртлын тогтолцоог оршин тогтнохынхоо хувьд илчилдэг. Үүний зэрэгцээ гротеск бол тухайн үеийн Оросын бодит байдлыг буруушаах хамгийн үр дүнтэй хэлбэр юм.

Энэ сэдвээр илүү их материал энд байна