Хэл ярианы талаар хэдэн үг хэлэх нь бидэнд үлдлээ дүрийн тодорхойлолт, гэхдээ дадлагажигч багшийн энэ асуулт нь ихэвчлэн тийм ч хэцүү биш юм. Зөвхөн анхааруулах ёстой зүйл бол дүрүүдийн ярианд дүн шинжилгээ хийхдээ ойлголтын төөрөгдөл юм. Ихэнхдээ дүрийн ярианы шинж чанар нь түүний мэдэгдлийн агуулгыг, өөрөөр хэлбэл юу гэсэн үг юм Юудүр нь ямар бодол, дүгнэлтээ илэрхийлж байгаагаа хэлдэг. Үнэн хэрэгтээ дүрийн ярианы онцлог нь огт өөр зүйл юм. Горькийн бичсэнчлэн "Тэдний юу гэж хэлэх нь үргэлж чухал биш, харин тэдний хэлж буй зүйл үргэлж чухал байдаг." Дүрийн ярианы шинж чанарыг яг ийм "хэрхэн" - ярианы хэв маяг, түүний стилист өнгө, үгсийн сангийн шинж чанар, аялгуу-синтаксийн бүтцийг бий болгох гэх мэтээр бий болгодог.
Уран сайхны ярианы ерөнхий шинж чанарууд
Хамгийн их нь юу вэ Ерөнхий шинж чанартодорхой бүтээл дэх уран сайхны ярианд байдаг уу? Ийм зургаан шинж чанар байдаг - гурван хос. Нэгдүгээрт, ажлын ярианы хэлбэр байж болно зохиолэсвэл яруу найргийн -Энэ нь тодорхой бөгөөд тайлбар шаарддаггүй. Хоёрдугаарт, үүнийг ялгаж салгаж болно монологизмэсвэл гетероглосси.Монологизм нь зохиолын бүх дүрд зориулсан нэг ярианы хэв маягийг шаарддаг бөгөөд энэ нь дүрмээр бол өгүүлэгчийн ярианы хэв маягтай давхцдаг. Нэг төрлийн бус байдал гэдэг нь ярианы ертөнц объект болж хувирдаг ярианы янз бүрийн чанарыг хөгжүүлэх явдал юм. уран сайхны дүр төрх. Монологизм нь стилист зарчмын хувьд ертөнцийг үзэх авторитар үзэлтэй, гетероглоссиа нь анхаарал хандуулахтай холбоотой байдаг. янз бүрийн сонголтуудБодит байдлын тухай ойлголт, учир нь ярианы янз бүрийн чанар нь ертөнцийг үзэх сэтгэлгээний өөр өөр чанарыг илэрхийлдэг. Гетероглоссид хоёр сортыг ялгахыг зөвлөж байна: нэг нь өөр өөр дүрүүдийн ярианы хэв маягийг бие биенээсээ тусад нь хуулбарлахтай холбоотой ("Орос улсад хэн сайн амьдардаг" Некрасов, Н. Успенскийн эссэ, Чеховын түүх гэх мэт. ) ба янз бүрийн дүрүүд болон өгүүлэгчдийн ярианы зан байдал тодорхой байдлаар харилцан бие биедээ "нэвтрэх" тохиолдол (Толстой, Тургенев, ялангуяа Достоевскийн зохиолууд). М.М.-ийн бүтээлүүд дэх гетероглоссийн сүүлчийн төрөл. Бахтин нэрийг хүлээн авсан полифони.
Гуравдугаарт, эцэст нь бүтээлийн ярианы хэлбэрийг тодорхойлж болно нэр дэвшсэнэсвэл риторик.Нэр дэвшүүлэх нь юуны түрүүнд үнэн зөвийг онцлон тэмдэглэхийг хэлнэ уран сайхны үгтөвийг сахисан үгсийн сан, энгийн синтакс бүтэц, троп байхгүй гэх мэтийг ашиглах үед. Реторик нь эсрэгээрээ хэрэглэгддэг их хэмжээгээрлексик илэрхийллийн хэрэгсэл (өндөр ба бага үгсийн сан, архаизм ба неологизм гэх мэт), троп ба синтаксик дүрсүүд: давталт, эсрэг үг, риторик асуулт, уриалга гэх мэт. Нэр дэвшүүлэхдээ юуны өмнө дүрсний объектод анхаарлаа хандуулж, риторик дахь объектыг дүрсэлсэн үгийг онцлон тэмдэглэдэг. Тэр дундаа “... зэрэг бүтээлийн хэв маяг Ахмадын охин"Пушкин, Тургеневын "Эцэг хөвгүүд", Чеховын "Нохойтой хатагтай". Жишээлбэл, Лермонтовын дууны үг, Лесковын түүх, Достоевскийн роман гэх мэт риторикизм ажиглагддаг.
Үзсэн шинж чанаруудыг яриа гэж нэрлэдэг давамгайлсанажилладаг.
? ХЯНАЛТЫН АСУУЛТ:
1. Зохиолч уран сайхны яриаг илүү илэрхийлэхийн тулд ямар лексик хэрэгслийг ашигладаг вэ?
2. Өөрийн мэддэг замуудыг нэрлэнэ үү (жишээгээр уран зохиол). Тэдний уран сайхны үүргийг харуулахын тулд нэг эсвэл хоёр жишээг ашигла.
3. Синтакс зохион байгуулалт гэж юу вэ, яагаад үүнийг шинжлэх шаардлагатай вэ?
4. Урлагийн бүтээл ямар хэмнэлтэй байдаг вэ? Нэг юмуу хоёр жишээг ашиглан бүтээл эсвэл түүний фрагментийн тодорхой сэтгэл хөдлөлийн дүр төрхийг бий болгоход хэмнэлийн хэмнэл чухал болохыг харуул.
5. Зохиол ба шүлэг хоёрын ялгаа юу вэ? Орос хэл дээр мэддэг яруу найргийн тоолуурыг нэрлэ.
6. Тухайн дүрийн ярианы онцлог нь ямар уран сайхны үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Дүр бүрийн яриаг хувь хүн болгоход ямар арга техник ашигладаг вэ?
7. Өгүүлэх гэж юу вэ? Өгүүлэгчийн дүр төрх юугаараа онцлог вэ? Өгүүллэгийн ямар төрлүүд байдаг вэ? Уран зөгнөлт зохиол дахь өгүүллэгийн мөн чанар, өгүүлэгчийн ярианы хэв маягт дүн шинжилгээ хийх нь яагаад зайлшгүй шаардлагатай вэ?
8. Монологизм ба гетероглосси хоёрын ялгаа нь юу вэ? Та ямар төрлийн гетероглоссиа мэддэг вэ, тэд бие биенээсээ юугаараа ялгаатай вэ?
9. Нэр дэвших, үг хэлэх хоёрын ялгаа юу вэ?
Дасгал
1. А.С-ын шүлгийг харьцуул. Пушкиний "Тосгон" ба "Хотын гадаа бодолтой тэнүүчлэх үед..." дараах схемийн дагуу.
а) үгсийн сангийн мөн чанар;
б) тропикийг их эсвэл бага ашиглах,
в) өгүүлбэрийн синтакс бүтэц, түүний хэмнэл;
г) яруу найргийн хэмжигч.
2. Максим Максимыч (“Манай үеийн баатар” М.Ю.Лермонтов), Платон Каратаев (“Дайн ба энх” Л.Н.Толстой), Громов (“№1 тойрог”) нарын хувьд дүрүүдийн ярианы онцлог чухал эсэхийг тодорхойл. 6” A. P. Чехов). Хэрэв
a) үгүй, яагаад?
б) тийм ээ, энэ нь хэрхэн илэрхийлэгдэж, баатруудын зан чанарын ямар шинж чанарыг илтгэдэг вэ?
3. А.С.“Хүрзийн хатан” зохиолын өгүүллэгийн мөн чанар, өгүүлэгчийн дүрд дүн шинжилгээ хий. Пушкин, "Зүүн талын" Н.С. Лесков ба "Нохойтой хатагтай" А.П. Чехов дараахь схемийн дагуу:
а) өгүүлэмжийг эхний хүнээс эсвэл гурав дахь хүнээс хийдэг;
б) өгүүлэгч нь бие даасан эсэхээс үл хамааран,
в) ажил нь онцгой зүйлийг бий болгодог ярианы загварөгүүлэгч,
г) үгүй бол яагаад, хэрэв тийм бол үүнийг хэрхэн илэрхийлсэн бэ?
4. А.С.-ийн “Тахалын үеийн найр” зохиолын ярианы давамгайлсан шинж чанарыг тодорхойл. Пушкин, "Мцыры" М.Ю. Лермонтов, "Чөтгөрүүд" Ф.М. Достоевский дараах схемийн дагуу:
а) монологизм эсвэл гетероглоссиа,
б) хэрэв гетероглосси бол ямар төрөл,
в) нэр дэвшүүлэх эсвэл риторик.
Эцсийн даалгавар
Дараах бүтээлүүдийн хоёроос гурав дахь уран сайхны ярианы зохион байгуулалтад дүн шинжилгээ хийх (заавал биш):
АС. Пушкин,Ахмадын охин Борис Годунов
М.Ю. Лермонтов.Демон,
F.M. Достоевский.Тоглогч,
Л.Н. Толстой.Хаджи Мурат,
М.А. Булгаков. нохойн зүрх,
В.М. Шукшин.Гурав дахь азарган тахиа хүртэл.
Найрлагын шинжилгээ
Бүтцийн тухай ерөнхий ойлголт
Уран зохиолын бүтээлд дүрслэгдсэн ертөнцийн нарийн ширийн зүйлс, тэдгээрийн үг хэллэгийг тодорхой уран сайхны утга агуулгатай байдлаар байрлуулсан байдаг. Энэхүү зохицуулалт нь уран сайхны хэлбэрийн гурав дахь бүтцийн тал болох найруулга юм. Сургуулийн утга зохиолын шүүмжлэлийн практикт найруулгын шинжилгээнд маш бага цаг хугацаа, анхаарал хандуулдаг. Үндсэндээ ихэнх тохиолдолд найруулгын тухай ойлголт нь хуйвалдаан ба түүний элементүүдийн тухай ойлголттой холбоотой байдаг. Сургуулийн сурагчдын 90% -д нь өгдөг найруулгын тодорхойлолт хүртэл ("бүтээл бол бүтээл туурвих") нь үнэн хэрэгтээ зүйрлэл бөгөөд утга нь харанхуй бөгөөд тодорхойгүй хэвээр байна. барьсанажил аман,Динамик урлаг бол байшин биш, сүм биш, театр биш ... Тиймээс бид найруулгын бүлгийг нарийн, шинжлэх ухааны тодорхойлолтоор эхлүүлнэ: найруулга бол найруулга ба тодорхой байршилзарим нэг чухал цаг хугацааны ажлын хэсэг, элемент, дүрс дараалал.Энэ дараалал нь хэзээ ч санамсаргүй биш бөгөөд үргэлж утга учиртай, семантик ачааллыг дагуулдаг; энэ нь үргэлж, өөрөөр хэлбэл функциональ байдаг. Үүнийг энгийн жишээгээр харуулж болно: хэсэг хэсгүүдийн дарааллыг зөрчих, жишээлбэл, детектив өгүүллэг - та ном уншиж эхлэхдээ дуустал нь хараарай. Практикт мэдээжийн хэрэг хэн ч үүнийг хийдэггүй, учир нь найрлагын дарааллыг ийм зөрчсөн нь цаашдын унших утгыг алдагдуулж, ямар ч тохиолдолд уншигчийн таашаал ханамжийн хагасыг нь хасдаг. Гэхдээ энэ нь мэдээжийн хэрэг энгийн жишээ юм; илүү төвөгтэй тохиолдолд тодорхой уран сайхны бүхэл бүтэн найрлагын бүтцийн логик, утгыг ойлгохын тулд илүү нарийн дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай.
IN өргөн утгаарааҮг, найруулга нь уран сайхны хэлбэрийн бүтэц бөгөөд түүний хамгийн эхний үүрэг нь бүхэл бүтэн элементүүдийг "барьж", бүхэлд нь бүтээх явдал юм. бие даасан хэсгүүд; Бодлоготой, утга учиртай найруулгагүйгээр бүрэн хэмжээний урлагийн бүтээл хийх боломжгүй юм. Зохиолын хоёрдахь үүрэг нь тухайн бүтээлийн дүрсийн зохицуулалт, уялдаа холбоогоор ямар нэгэн уран сайхны утгыг илэрхийлэх явдал юм; Ирээдүйд энэ нь практик дээр хэрхэн өрнөхийг бид харах болно.
Олон багш нар оюутнуудаа бүтээлийн найрлагын гаднах давхаргыг судлахад чиглүүлдэг: түүнийг боть, хэсэг, бүлэгт хуваах гэх мэт. Дүрмээр бол үүнийг хийх ёсгүй, учир нь энэ найрлагын гаднах давхарга нь зөвхөн ховор тохиолдолд бие даасан байдаг уран сайхны ач холбогдол. Бүтээлийг бүлгүүдэд хуваах нь үргэлж туслах шинж чанартай бөгөөд уншихад хялбар бөгөөд тухайн бүтээлийн найрлагын бүтцийн гүн давхаргад захирагддаг. Энд та зөвхөн гаднах найрлагын тодорхой, үргэлж олддоггүй элементүүдэд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй: оршил, пролог, эпиграф, завсарлага гэх мэт. Эпиграфын дүн шинжилгээ нь онцгой утгатай: заримдаа тэдгээр нь илчлэхэд тусалдаг гол утгабүтээлүүд (жишээлбэл, Пушкиний "Ахмадын охин" зохиолд), заримдаа эсрэгээр нь унших явцад тайлах шаардлагатай оньсоготой зүйлийг уншигчдад өгдөг (жишээлбэл, А. Гриний "Давалгаан дээр гүйх" роман дээр) , заримдаа тэд ажлын гол асуудлыг илтгэдэг ("Тэгвэл чи хэн бэ? - Би үргэлж мууг хүсдэг, үргэлж сайныг үйлддэг тэр хүчний нэг хэсэг" - М.А. Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" романы эпиграф). Эпиграфын бүлэгтэй тухайн бүлгийн агуулгатай харилцах нь бас сонирхолтой юм: жишээлбэл, ижил "Ахмадын охин" киноны эхний бүлэг нь түүний эпиграфтай харилцан ярианд орж байгаа мэт санагддаг. Эпиграф нь "Түүний аав хэн бэ?" Гэсэн асуултаар төгсөж, бүлэг нь чавгагаар эхэлдэг: "Миний аав, Андрей Петрович Гринев ...".
Зохиолын техник
Бид найрлагын гүн давхаргад дүн шинжилгээ хийж эхлэхээсээ өмнө найрлагын үндсэн техниктэй танилцах хэрэгтэй. Тэдгээрийн цөөхөн нь байдаг; Дахин давтах, бататгах, тодосгогч, монтаж гэсэн дөрвөн үндсэн зүйл байдаг.
Давтах -хамгийн энгийн бөгөөд нэгэн зэрэг үр дүнтэй найрлагын аргуудын нэг. Энэ нь ажлыг амархан бөгөөд байгалийн жамаар "бөөрөнхийлж", найрлагын зохицлыг өгөх боломжийг олгодог. Бүтээлийн эхэн ба төгсгөлийн хооронд найрлагын цуурай үүсэх үед бөгжний найрлага гэж нэрлэгддэг зүйл нь онцгой гайхалтай харагдаж байна; Ийм найрлага нь ихэвчлэн урлагийн онцгой утгатай байдаг. Блокийн "Шөнө, гудамж, дэнлүү, эмийн сан..." хэмээх бяцхан бүтээл нь агуулгыг илэрхийлэхийн тулд бөгжний найрлагыг ашиглах сонгодог жишээ юм.
Шөнө, гудамж, дэнлүү, эмийн сан,
Утгагүй, бүдэг гэрэл.
Наад зах нь дөрөвний нэг зуун насалж,
Бүх зүйл ийм байх болно. Ямар ч үр дүн алга.
Хэрэв чи үхвэл дахин эхлэх болно
Мөн бүх зүйл өмнөх шигээ давтагдах болно:
Шөнө, сувгийн мөсөн давалгаа,
Эмийн сан, гудамж, гэрэл.
Энд амьдралын харгис тойрог, аль хэдийн өнгөрсөн зүйл рүү буцах нь яг л шүлгийн найрлагад, эхлэл төгсгөлийн найруулгын өвөрмөц байдалд бие махбодийн хувьд шингэсэн байдаг.
Байнга давтагддаг нарийн ширийн зүйл эсвэл зураг нь бүхэл бүтэн ажлын лейтмотив болдог, тухайлбал, аянга цахилгаантай борооны зураг. ижил нэртэй бүтээлОстровский, Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" дэх Лазарын амилалтын дүр төрх, Лермонтовын "Бородин" дахь "Тийм ээ, одоогийн овог шиг биш бидний үед хүмүүс байсан" гэсэн мөрүүд. Дахин давталтын нэг төрөл бол яруу найргийн бүтээлээс татгалзах явдал юм: жишээлбэл, "Гэхдээ өнгөрсөн жилийн цас хаана байна?" Гэсэн мөрийг давтах. Ф.Вильоны “Өнгөрсөн цагийн хатагтай нар” балладад.
Дахин давтахад ойрхон техник олз.Энэ аргыг энгийн давталт нь уран сайхны эффект үүсгэхэд хангалтгүй тохиолдолд нэгэн төрлийн зураг эсвэл нарийн ширийн зүйлийг сонгох замаар сэтгэгдлийг сайжруулах шаардлагатай үед ашиглагддаг. Тиймээс олшруулах зарчим дээр үндэслэн тайлбарыг бүтээдэг дотоод засал чимэглэлСобакевичийн байшин " Үхсэн сүнснүүд"Гоголь: шинэ нарийн ширийн зүйл бүр өмнөхийг бэхжүүлдэг: "Бүх зүйл хатуу, эвгүй байсан. хамгийн дээд зэрэглэлийнмөн байшингийн эзэнтэй ямар нэгэн хачирхалтай төстэй байв; зочны өрөөний буланд хамгийн утгагүй дөрвөн хөл дээр тогоон дотортой хушга товчоо, төгс баавгай зогсож байв. Ширээ, сандал, сандал - бүх зүйл хамгийн хүнд бөгөөд тайван бус байсан - нэг үгээр бол бүх зүйл, сандал бүр: "Би ч бас Собакевич!" эсвэл "би бас Собакевичтэй их адилхан харагдаж байна!"
Сонголтод олшруулах ижил зарчим үйлчилнэ уран сайхны зургуудЧеховын "Хэргийн хүн" өгүүллэгт: "Тэр үргэлж, маш сайн цаг агаарт ч галош, шүхэртэй, мэдээжийн хэрэг хөвөнтэй дулаан хүрэмтэй гардагаараа гайхалтай байв. Тэгээд тэр саарал илгэн хайрцагт шүхэртэй байсан бөгөөд харандаа хурцлахаар хутгаа гаргаж ирэхэд хутга нь мөн хайрцагтай байв; Мөн түүний царай нь бас нөмрөгтэй байсан бололтой, учир нь тэр үүнийг дээш өргөсөн хүзүүвчдээ нуусаар байв. Тэр хар нүдний шил зүүж, цамц өмсөж, чихэндээ хөвөн чихэж, кабинд суухдаа дээд хэсгийг нь дээш өргөхийг тушаажээ.
Давталт ба бататгалын эсрэг тал нь сөрөг хүчин.Нэрнээс нь харахад энэхүү найруулгын техник нь тодосгогч зургуудын эсрэг заалт дээр суурилдаг нь тодорхой байна; Жишээлбэл, Лермонтовын "Яруу найрагчийн үхэл" шүлэгт: "Чи бүх зүйлийг угаахгүй. харяруу найрагчийн цус шударгацус". Энд доогуур зурсан эпитетүүд нь найрлагын хувьд чухал сөрөг хүчин зүйлийг бүрдүүлдэг. Өргөн утгаараа сөрөг хүчин гэдэг нь дүрсийн аливаа эсэргүүцэл юм: жишээлбэл, Онегин ба Ленский, Базаров, Павел Петрович, Лермонтовын "Дарвуулт" шүлэг дэх шуурга, амар амгалангийн дүр төрх гэх мэт. Контраст бол маш хүчтэй бөгөөд илэрхийлэлтэй уран сайхны хэрэгсэл бөгөөд та зохиолыг шинжлэхдээ үргэлж анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Бохирдол, давталт, тодосгогч аргуудын хослол нь тусгай найрлагын нөлөөг өгдөг: толин тусгал найрлага гэж нэрлэгддэг. Дүрмээр бол толин тусгал найрлагатай бол эхний болон эцсийн зургууд яг эсрэгээрээ давтагддаг. Толин тусгал найрлагын сонгодог жишээ бол Пушкиний "Евгений Онегин" роман юм. Үүн дээр гүтгэлэг нь зөвхөн байр сууриа өөрчилснөөр хуйвалдааныг давтсан мэт санагдаж байна: эхэндээ Татьяна Онегинд дурлаж, түүнд захидал бичиж, түүний хүйтэн зэмлэлийг сонсдог, эцэст нь энэ нь эсрэгээрээ: Дурласан Онегин захидал бичиж, Татьянагийн зэмлэлийг сонсдог. Толин тусгал найрлагын техник нь хүчирхэг, ялалтын аргуудын нэг юм; түүний шинжилгээ хангалттай анхаарал шаарддаг.
Сүүлийн найруулгын техник - суурилуулах,Бүтээлд зэрэгцэн оршдог хоёр дүрс нь тэдний ойр орчноос тодорхой харагддаг шинэ, гурав дахь утгыг бий болгодог. Жишээлбэл, Чеховын "Ионич" өгүүллэгт Вера Иосифовнагийн "урлагийн салон" -ын тайлбар нь гал тогооны өрөөнөөс хутганы чимээ сонсогдож, үнэр нь сонсогдсонтой зэрэгцэн оршдог. шарсан сонгино. Эдгээр хоёр нарийн ширийн зүйл нь Чеховын түүхэнд дахин гаргахыг оролдсон бүдүүлэг байдлын уур амьсгалыг бий болгодог.
Бүгд найруулгын техникбүтээлийн найруулгад бие биенээсээ ялимгүй ялгаатай хоёр үүргийг гүйцэтгэж чаддаг: тэд текстийн тусдаа жижиг хэсгийг (микро түвшинд) эсвэл бүхэл текстийг (макро түвшинд) зохион байгуулж болно. сүүлчийн тохиолдол найрлагын зарчим.Дээр бид давталт нь бүхэл бүтэн ажлын найрлагыг хэрхэн зохион байгуулдагийг харав; Давталт нь жижиг фрагментийн бүтцийг зохион байгуулах жишээг өгье.
Цусаар худалдаж авсан алдар ч биш,
Бас бардам итгэлээр дүүрэн амар амгалан,
Харанхуй хуучин нандин домог ч биш
Ямар ч баяр баясгалантай мөрөөдөл миний дотор эргэлддэг.
Лермонтов. Эх орон
Яруу найргийн текстийн бичил бүтцийг зохион байгуулах хамгийн түгээмэл арга бол яруу найргийн мөрүүдийн төгсгөлд дууны давталт юм.
Жишээлбэл, олшруулах арга техникийг ашиглахад ижил зүйлийг ажиглаж болно: Гоголь, Чехов нарын дээрх жишээн дээр тэрээр текстийн тусдаа хэсгийг зохион байгуулж, Пушкиний "Зөнч" шүлэгт "Бошиглогч" болжээ. ерөнхий зарчимбүхэл бүтэн уран сайхны найруулга (Дашрамд хэлэхэд, энэ нь Ф.И. Чаляпины П. Римский-Корсаковын Пушкины шүлгүүдэд зориулсан романтик тоглолтонд маш тод илэрдэг).
Үүнтэй адилаар монтаж нь бүхэл бүтэн ажлыг зохион байгуулах найруулгын зарчим болж чаддаг - жишээлбэл, Пушкиний "Борис Годунов", Булгаковын "Мастер Маргарита" гэх мэт.
Тиймээс цаашид бид давталт, тодосгогч, эрчимжүүлэх, монтажийг найруулгын арга техник, найруулгын зарчим гэж ялгах болно.
Эдгээр нь аливаа бүтээлийн найрлагыг бүтээх үндсэн аргууд юм. Одоо тодорхой бүтээлд найруулгын нөлөө ямар түвшинд хэрэгжиж байгааг авч үзье. Өмнө дурьдсанчлан, найруулга нь бүтээлийн бүхэл бүтэн уран сайхны хэлбэрийг багтааж, түүнийг зохион байгуулдаг тул бүх түвшинд үйлчилдэг. Бидний авч үзэх эхний түвшин бол дүрслэлийн системийн түвшин юм.
Дүрслэлийн системийн найрлага
Бүтээлийн уран сайхны хэлбэр нь бие даасан дүр төрхөөс бүрддэг. Тэдний дараалал ба харилцан үйлчлэл - чухал цэгМэдээжийн хэрэг дүн шинжилгээ хийх ёстой бөгөөд үүнгүйгээр уран сайхны агуулгын сүүдэр эсвэл түүнийг агуулсан хэлбэрийн өвөрмөц байдлыг ойлгох боломжгүй байдаг. Ийнхүү Лермонтовын "Дума" шүлэгт яруу найрагчийн үеийнхээ тухай бодлыг олон тооны нэг дарааллын дүр төрх (давталт хийх аргыг ашигладаг) дагалдаж, хүч чадалгүй, хоосон, утгагүй байдлыг илэрхийлдэг: "Үеийн үегүй гөлгөр зам. Зорилго”, “Бусдын баяраар найр хийх”, “Цагдаа болоогүй туранхай жимс”, “Бид цэнгэлийн аяганд арай ядан хүрэв”, “Харамч, хэрэггүй эрдэнэс булсан”. Энэхүү цуврал зургууд нь сүүлчийн, эцсийн, хамгийн илэрхийлэлд хүргэж, шүлгийг бүхэлд нь нэгтгэн дүгнэж болно: "Мөн бидний үнс, шүүгч, иргэний хатуу ширүүнээр, / Үр удам нь үл тоомсорлосон шүлгээр доромжлох болно, / Гашуун элэглэлээр. мэхлэгдсэн хүүгийн тухай / Үрэлгэн эцгийн тухай”. Дүрслэлийн бүтэц, түүний найрлагыг судлах энэ тохиолдолдяруу найрагчийн оновчтой сэтгэхүйн утгыг төдийгүй яруу найргийн сэтгэл хөдлөлийн ертөнцөд нэвтэрч, Лермонтовын уйтгар гуниг, гашуун сэтгэлийн хүч чадал, хурц тод байдал, өөрийн үеийнхнийг үл тоомсорлохын хүчийг ойлгох боломжийг олгодог. тэр. Зохиолын хэрэгслээр голчлон хэрэгждэг бүтээлийн нэгдмэл байдлын зарчим мөн тодорхой болно.
Ерөнхийдөө дүр төрхийг бий болгох нь ихэвчлэн нэгдмэл байдал, бүрэн бүтэн байдлыг авчирдаг, тэр ч байтугай найрлага нь маш олон янз байдаг; Энэ бол найрлагын функцүүдийн нэг юм. Тиймээс Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" романы Ершалайм ба Москвагийн бүлгүүдийн дүр төрх онцгой ач холбогдолтой (давталтын техникийг дахин ашигласан). Эдгээр нь нар, сар, "хар шар үүл", аянга цахилгаан болон бусад дүр төрх (ихэвчлэн бэлгэдлийн утгатай) юм. Тэд Москва болон эртний Ершалаймд болсон үйл явдлуудын хооронд утга санаа, сэтгэл хөдлөлийн холбоог бий болгож, уг бүтээлийн утга санаа, сэтгэл хөдлөл, гоо зүйн нэгдмэл байдлыг бий болгохын тулд ажиллаж, хорин зууны зөрүүтэй ч яриа нь хоёулаа байдаг гэсэн санааг онцолж байна. өөр тохиолдолд энэ нь ижил зүйл юм: o хүний мөн чанар, хулчгар ба эр зориг, ёс суртахууны хариуцлага ба ухамсар, сайн ба муу, гэрэл ба харанхуй. Зохиолын дүрслэлийн системийн нэгдмэл байдал нь дэлхийн нэгдмэл байдлын талаархи Булгаковын санааны тусгал юм.
Ерөнхийдөө бүтээлийн найруулгад дүрсийг давтахад илүү их анхаарал хандуулах хэрэгтэй: тэдгээр нь ихэвчлэн бүхэлд нь нэгтгэх мөч болж зогсохгүй, зохиолчийн хувьд чухал санааг агуулсан семантик ачааллыг нэмэгдүүлдэг. Тиймээс Твардовскийн "Дараагийн ертөнц дэх Теркин" шүлэгт "буунууд тулалдаанд буцаж байна" гэсэн дүр төрхийг уншигчдад тууштай харуулж, уг бүтээлийн дүрслэлийн тогтолцооны зүйрлэлд тууштай хандаж, уншигчдад бодох хэрэгтэйг сануулж байна. Зохиолч өөрөө “ер бусын, магадгүй ; хачирхалтай, магадгүй заримдаа" гэж бичсэн нь гайхалтай зохиол, дүрслэлийн зохиогчийн дэд текстийг илчилсэн:
Гол нь диваажин, там байгаадаа биш,
Хараал ид, чөтгөр - энэ хамаагүй ...
Буунууд тулалдаанд хойшоо явдаг -
Үүнийг эрт дээр үеэс хэлж байсан.
Гоголын шүлэг дэх замын давтагдах дүр төрх нь ижил, магадгүй илүү чухал утга санааны болон сэтгэл хөдлөлийн ачааллыг үүрдэг. Үхсэн сүнснүүд" Чичиковын аялалд ч, зохиолчийн ухралт дээр ч гарч ирсэн энэ дүр нь Оросын өдөр тутмын амьдралын үхсэн зогсонги байдалтай тулгарч, хөдөлгөөн, Оросын амьд хүчийг илтгэж, шүлгийн гол дүрүүдийн нэг болох найруулагчийн дүрийг найруулан бэлтгэдэг. давхиж буй тройка.
Бүтээлийн бүтцэд зөвхөн давтагдахаас гадна бие биенээсээ ялгаатай зургууд чухал ач холбогдолтой. Иймээс Есениний олон бүтээлд (“Сорокоуст”, “Би тосгоны сүүлчийн яруу найрагч…” гэх мэт) хот тосгон, үхэгсэд болон хойч үеийн дүр төрхийн хооронд утга санааны хувьд чухал найруулгын эсрэг тэсрэг байдаг. Есениний хувьд амьд, амьд нь байгалийн дүр төрх (яруу найрагч үргэлж амьд байдаг), мод, сүрэл гэх мэт, үхсэн хүмүүс - төмөр, чулуу, цутгамал төмрийн дүр төрхөөр, өөрөөр хэлбэл хүнд, идэвхгүй зүйлээр дүрслэгдсэн байдаг. , байгалийн бус, амьдралын хэвийн урсгалыг эсэргүүцэх:
Тэр тал хээр хэрхэн гүйж байгааг та харсан уу?
Нуурын манан дунд нуугдаж,
Железныйхамрын нүх хурхирах,
Миний сарвуу дээр цутгамал төмөргалт тэрэг?
Тэгээд том өвсөөр явцгаая,
Цөхрөнгөө барсан уралдааны наадам шиг
Нимгэн хөлийг толгой руу шидэх,
Улаан эртэй давхиж байна унага.
Тэд миний хүзүүг шахав тосгон
Чулуухурдны замын гар.
Цэнхэр талбайн зам дээр
Тун удахгүй төмөрзочин.
овъёос үр тариа,үүр цайх,
Тэр атга утгуураар цуглуулна.
(Налуу үсэг бүхэлдээ минийх. – A.E.)
Сүүлийн жишээнд Есениний хувьд чухал ач холбогдолтой өөр нэг дүрслэлийн эсэргүүцэл байдаг: өнгө. "Муу зочны" хар өнгө, амьгүй өнгө нь амьд амьдралын өнгөлөг өнгөөр ялгаатай байдаг: цэнхэр өнгийг шууд өгсөн боловч шар ("овъёос"), ягаан ("үүрээр асгарсан") юм. мөн гэсэн утгатай. Дүрслэлийн систем дэх эсэргүүцэл нь илүү хүчтэй шинж чанарыг олж авдаг.
Есениний хувьд (үнэхээр бусад олон яруу найрагч, зохиолчдын хувьд) өнгөт дүрс нь ерөнхийдөө маш чухал юм. Тиймээс түүний "Хар хүн" шүлэгт шууд утгаараа анивчсан хоёрыг үл тоомсорлож болохгүй хар ба цагаан дэвсгэрөнгөт толбо:
Энгийн тариачин гэр бүлд нэгэн хүү амьдардаг байв.
Шар үстэй, цэнхэр үстэйнүднүүд.
Ерөнхийдөө дотор дүрслэлийн найрлагабүтээлүүд, хамгийн санаанд оромгүй олдворууд боломжтой. Ийнхүү Чеховын жүжигт " Интоорын цэцэрлэг"Дууны дүрс нь сэтгэл хөдлөлийн өнгийг бий болгоход маш чухал юм:" тасархай утсыг бүдгэрч, гунигтай дуу." Тургеневын бүтээлийн бүтцэд дуу чимээ, илүү нарийвчлалтай хөгжмийн дүр төрх чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Дүрмээр бол өгүүллийн бүтэц нь зохиогчийн ухралт, зохиогчийн шууд мэдэгдлийг шаарддаг үед гарч ирдэг. Тургеневын үндсэн төвийг сахисан өгүүлэлд ийм мэдэгдэл хийх газар байдаггүй тул хөгжим нь зохиолчийн амьдралын талаархи ойлголтыг илтгэж байгаа мэт сонсогддог. Бидний харж байгаагаар хөгжмийн зураг маш чухал байр суурийг эзэлдэг.
Уянгын яруу найрагт ихэвчлэн тохиолддог нэг дүрс дээр бүтээл хэрхэн бүтдэгийг харах нь сонирхолтой юм. Ийм тохиолдолд дүр төрх нь ихэвчлэн аажим аажмаар илэрдэг, ихэвчлэн өөр өөр талуудтай "тоглож" байгаа мэт; Энэ тохиолдолд бүтээлийн найрлага нь зургийн жинхэнэ, бүрэн утгыг илчлэх явдал юм. Жишээлбэл, Лермонтовын "Үүлс" шүлгийн эхний бадаг нь дүр төрхийг бий болгож, үүлийг хүн, түүний хувь тавилантай зүйрлэж эхэлдэг.
Та над шиг цөллөгт байгаа юм шиг яарч байна,
Амтат хойд зүгээс урагшаа.
Хоёрдахь бадаг үргэлжлүүлж, зургийн энэ утгыг бэхжүүлж (олшруулах техникийг ашигладаг), байгалийг хүнтэй улам бүр зүйрлэж байна. Зургийн утга учир нь дуусч байгаа мэт боловч гуравдугаар бадагт гэнэтийн яруу найргийн хөдөлгөөн бүх зүйлийг өөрчилсөн юм:
Хүсэл тэмүүлэл чамд харь, зовлон нь чамд харь;
Мөнхийн хүйтэн, үүрд чөлөөтэй,
Та нарт эх орон ч үгүй, цөллөг ч үгүй.
Байгаль дээр хүний амьдралд байдаг шиг хүсэл тэмүүлэл, үзэл баримтлал байдаггүй; Ийнхүү Лермонтов энэ удаад эсэргүүцлийн техникийг ашиглан урам хугарсан хүлээлтийн эффектийг бий болгож байна: уншигч үүлс хүнтэй адилхан гэдэгт итгэх тусам гэнэтийн, тиймээс хүчтэй, сүүлчийн дөрвөлжин дуугарч, дүрслэлийн тогтолцоог төгсгөдөг.
Тодорхой урлагийн бүтээлд зургийн найрлага нь хүссэнээрээ олон янз байж болно. Бүтээлийн найрлагын бүтэц нь дүрмээр бол хувь хүн байдаг боловч энэ нь дөрвөн үндсэн техник, тэдгээрийн бохирдол дээр суурилдаг тул зургийн найрлагад дүн шинжилгээ хийх ерөнхий жор өгөхөд хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч - энэ нь өгөгдсөн жишээнүүдээс тодорхой харагдаж байна - бид үйл явдлын өрнөлтэй холбоогүй ийм зургуудын найрлага, өөрөөр хэлбэл ажлын үйл явдлын тойм дээр анхаарлаа хандуулахыг хүссэн. Энэ төрлийн зургууд нь ихэвчлэн анхаарлын төвд байдаггүй, гэхдээ маш олон сонирхолтой, чухал зүйлийг агуулдаг.
Тэмдэгтийн систем
Одоо илүү танил материал руу шилжье. Туульсыг шинжлэхдээ ба драмын бүтээлүүд Дүрүүдийн тогтолцооны найрлагад, өөрөөр хэлбэл бүтээл дэх дүрүүдэд маш их анхаарал хандуулах хэрэгтэй (бид онцлон тэмдэглэж байна - дүн шинжилгээ нь дүрүүд өөрсдөө биш, харин тэдний харилцан холбоо, харилцаа, өөрөөр хэлбэл найруулга юм. ). Энэхүү дүн шинжилгээнд ойртохын тулд гол дүрүүд (зохиолын төвд байдаг, бие даасан дүрүүд байдаг бөгөөд бүтээлийн агуулгын бүх түвшинд шууд хамааралтай), хоёрдогч дүрүүд (тэд мөн үйл явдалд нэлээд идэвхтэй оролцдог, өөрийн гэсэн дүр төрхтэй, гэхдээ зарим тохиолдолд зохиогчийн анхаарал багатай байдаг, тэдний үүрэг бол гол дүрүүдийн дүр төрхийг илрүүлэхэд туслах явдал юм) болон эпизод (нэг эсвэл хоёр ангид гардаг); Зохиогчийн анхаарлын төвд байдаг гол үүрэг нь тухайн цаг мөчид үйл явдалд түлхэц өгөх эсвэл гол ба хоёрдогч дүрүүдийн бусад шинж чанаруудыг тодруулах явдал юм. Энэ нь маш энгийн бөгөөд тохиромжтой хуваалт мэт санагдах боловч бодит байдал дээр энэ нь ихэвчлэн төөрөгдөл, төөрөгдөл үүсгэдэг. Баримт нь дүрийн ангиллыг (үндсэн, хоёрдогч эсвэл эпизод) хоёр өөр параметрийн дагуу тодорхойлж болно. Эхнийх нь хуйвалдаан дахь оролцооны түвшин, үүний дагуу энэ дүрд өгсөн текстийн хэмжээ юм. Хоёр дахь нь уран сайхны агуулгын талыг илчлэхийн тулд энэ дүрийн ач холбогдлын зэрэг юм. Эдгээр үзүүлэлтүүд давхцаж байгаа тохиолдолд дүн шинжилгээ хийхэд хялбар байдаг: жишээлбэл, Тургеневын "Аав хөвгүүд" романд Базаров хоёр параметрийн гол дүр, Павел Петрович, Николай Петрович, Аркадий, Одинцова нар бүх талаараа хоёрдогч дүрүүд, Ситников эсвэл Кукшина бол эпизод юм. Гэхдээ дүрийн параметрүүд бие биетэйгээ давхцдаггүй байх нь олонтаа тохиолддог; ихэвчлэн насанд хүрээгүй эсвэл эпизодтой хүн зохиолын үүднээс их хэмжээний агуулгын ачаалал өгдөг тохиолдолд. Жишээлбэл, "Юу хийх ёстой вэ?" роман дахь тодорхой насанд хүрээгүй (мөн түүний үйл явдлыг хөгжүүлэх хэрэгцээг харгалзан үзвэл, тэр ч байтугай эпизод) дүр. Рахметов бол Чернышевскийн "ухаалаг уншигч" -тай ярилцахдаа бүр тусгайлан заасан зохиолчийн үзэл санааг ("дэлхийн давсны давс") тусгах үүднээс хамгийн чухал, гол зүйл болж хувирав. Рахметов зохиолын хуудсан дээр зохиолын үйл явдалд оролцохын тулд гараагүй, харин уран сайхны гол шаардлага болох найруулгын пропорциональ байдлыг хангахын тулд: эцсийн эцэст, хэрэв уншигчдад ядаж л зэрвэсхэн харагдахгүй бол зохиолчийн идеал, "онцгой хүн" бол Кирсанов, Лопухов, Вера Павловна зэрэг романы баатруудыг үнэлэхдээ алдаа гаргах болно. Өөр нэг жишээ бол Пушкиний "Ахмадын охин" өгүүллэг юм. Хатан хаан Кэтринээс илүү эпизодын дүр төрхийг төсөөлөхийн аргагүй юм шиг санагдаж байна: тэр зөвхөн дүр төрхийг бий болгохын тулд л оршдог бололтой. төвөгтэй түүхаз жаргалтай төгсгөлд хүргэх гол дүрүүд. Гэхдээ өгүүллийн асуудал, санааны хувьд энэ нь хамгийн чухал дүр юм, учир нь үүнгүйгээр түүхийн хамгийн чухал санаа болох нигүүлслийн санаа нь утга санаа, найруулгыг хүлээн авахгүй байх байсан. дуусгах. Пугачев өөрийн үед бүх нөхцөл байдлыг үл харгалзан Гриневийг өршөөж байсан шиг Кэтрин ч түүнийг өршөөж байсан ч хэргийн нөхцөл байдал түүний эсрэг байгаа мэт санагдаж байна. Гринев Пугачевтой биечлэн уулзаж, хожим нь автократ болж хувирдагтай адил Маша Кэтринтэй уулзаж, энэ бол эзэн хаан гэж сэжиглээгүй, бас хүнээс хүнд адилхан юм. Хэрэв өгүүллэгийн дүрүүдийн системд ийм дүр төрх байгаагүй бол зохиол нь хаагдахгүй байсан тул анги, албан тушаалын ялгаагүйгээр бүх хүмүүсийн хүний холбооны тухай санаа гарч ирэх байсан. Уран сайхны хувьд үнэмшилтэй сонсогдохгүй ч “Өглөг өгөх” нь хамгийн сайхан илрэлүүдийн нэг юм хүний сүнс, мөн хүн төрөлхтний зэрэгцэн оршихын бат бөх үндэс нь харгислал, хүчирхийлэл биш, харин нинжин сэтгэл, нигүүлсэл юм.
Зарим уран сайхны системд дүрүүдийн тогтолцооны ийм зохион байгуулалттай тулгардаг тул тэдгээрийг үндсэн, хоёрдогч, эпизод гэж хуваах асуудал бүх утга санаагаа алддаг боловч хэд хэдэн тохиолдолд хувь хүний дүрүүдийн хоорондын ялгаа нь өрнөл, эзлэхүүний хувьд хэвээр үлддэг. текст. Гоголь "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн жүжгийн талаар "Баатар болгон энд байна; Жүжгийн урсгал, явц нь бүхэл бүтэн машинд цочрол үүсгэдэг: нэг ч дугуй зэвэрсэн хэвээр байх ёсгүй бөгөөд ажилд орохгүй." Машин доторх дугуйг жүжгийн дүрүүдтэй харьцуулан цааш үргэлжлүүлэхдээ Гоголь зарим баатрууд зөвхөн албан ёсоор бусдаас давж чадна гэж тэмдэглэв: "Мөн машинд зарим дугуйнууд илүү мэдэгдэхүйц, илүү хүчтэй хөдөлдөг тул тэдгээрийг зөвхөн гол гэж нэрлэж болно. нэг.”
Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт дүрийн тогтолцооны найрлага дахь ижил зарчмыг баримталдаг боловч энэ хооронд дүн шинжилгээ хийх явцад зохиолчийн бүтээсэн бүх хүмүүсийг анзаарч байна уу? Бидний анхаарлын тойрог замд юуны түрүүнд Чичиков бол "гол" дүр юм ("гол" гэдэг үгийг хашилтанд оруулах нь гарцаагүй, учир нь энэ нь аажмаар гарч ирэх тусам тэрээр бусад бүх хүмүүсээс илүү чухал биш юм. ). Дараа нь газрын эзэд, заримдаа албан тушаалтнууд, хэрэв цаг хугацаа өгвөл Плюшкиний "сүнс" -ээс нэг юмуу хоёр зураг бидний харааны талбарт орж ирдэг. Энэ нь Гоголын шүлгийн орон зайд амьдардаг олон хүнтэй харьцуулахад ер бусын бага юм. Шүлэгт багтсан хүмүүсийн тоо ердөө л гайхалтай, тэд алхам тутамдаа байдаг бөгөөд бид Чичиковтой танилцахаасаа өмнө нэргүй, гадаад шинж тэмдэггүй "хоёр орос эр" -ийг аль хэдийн харсан. өрнөл, Чичиковыг ямар ч байдлаар дүрсэлдэггүй бөгөөд ерөнхийдөө ашиггүй юм шиг санагддаг. Дараа нь бид маш олон ийм дүрүүдтэй уулзах болно - тэд гарч ирэн, гялсхийж, алга болдог: авга ах Миньяи, Митяи авга ах, Ноздрёвын "хүргэн" Мижуев, зочид буудлын үүдэнд Чичиковоос өглөг гуйж буй хөвгүүд, Ялангуяа тэдний нэг нь "Өсгий дээрээ зогсох том анчин", штабын ахмад Поцелуев, тодорхой шинжээч Дробяжкин, "хөвсгөр өдний эзэгтэй" Фетиня, "Рязаньаас ирсэн дэслэгч, том анчин" , гутлын хувьд бололтой, учир нь тэр аль хэдийн дөрвөн хос захиалж, тав дахь хосыг нь байнга туршиж үзсэн. ”... Бүгдийг нь, бүр нэлээд хэсгийг нь жагсаах арга алга. Гоголын "эпизод" дүрүүдийн системийн хамгийн сонирхолтой зүйл бол тэдгээр нь тус бүр нь мартагдашгүй хувь хүн байдаг боловч тэдгээрийн аль нь ч энэ төрлийн дүрд ердийн ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй; тэдгээр нь үйл явдлын үйл ажиллагаанд түлхэц өгөхгүй бөгөөд гол дүрүүдийг тодорхойлоход тусалдаггүй. Нэмж дурдахад эдгээр баатруудын дүрслэл дэх нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь захын баатрын хувьд "өнгөрөх" нь илт хэтэрсэн юм. Баатрууддаа өвөрмөц зан байдал, ярианы онцгой царай, хөрөг зургийн онцлог шинж чанарыг өгөх замаар. Гоголь тод, мартагдашгүй дүр төрхийг бий болгодог - ядаж Маниловка, Заманиловкагийн тухай ярьж байсан эрчүүд, Иван Антонович Кувшинное Рыло, Собакевичийн эхнэр, хөгшин цагдаагийн охин, нүүрэн дээр нь "шөнийн цагаар вандуй хагалж байсан" Коробочкагийн тухай санацгаая. Би хайртай байсан талийгаач нөхөр шөнөдөө өсгийгөө маажиж байсан ч би түүнгүйгээр унтаж чадсангүй ...
Гоголын шүлгийн найрлагад эпизодын дүрүүд нь үндсэн дүрүүдээс зөвхөн тоон хувьд ялгаатай байдаг бөгөөд чанарын хувьд биш: зургийн эзлэхүүнээр биш, харин зохиогчийн сонирхлын хэмжээгээр биш, тиймээс зарим Сысой Пафнутьевич эсвэл бүрэн нэргүй эзэн Замын дэргэдэх зоогийн газар нь зохиолчийн хувьд Чичиков, Плюшкин хоёроос дутахааргүй сонирхолтой юм. Энэ нь найруулгын онцгой орчин, онцгой утга учиртай утгыг аль хэдийн бий болгож байна: бидний өмнө хувь хүмүүсийн дүр төрх байхаа больсон, харин илүү өргөн, илүү ач холбогдолтой зүйл - хүн ам, ард түмэн, үндэстний дүр төрх; эцэст нь амар амгалан.
Чеховын жүжгүүдэд дүрийн тогтолцооны бараг ижил найрлага ажиглагдаж байгаа бөгөөд энд асуудал бүр ч төвөгтэй байдаг: гол ба хоёрдогч дүрийг зохиол дахь оролцооны түвшин, дүрсийн хэмжээгээр ч ялгах боломжгүй юм. Энд Гоголынхтой ижил төстэй, гэхдээ арай өөр агуулгатай утгыг ийм найрлагаар илэрхийлж байна: Чехов жирийн хүмүүс, жирийн ухамсрын тодорхой багцыг харуулах шаардлагатай бөгөөд тэдний дунд ямар ч гайхалтай, ер бусын баатрууд байдаггүй. жүжиг бүтээдэг, гэхдээ ихэнх тохиолдолд тэдгээр нь сонирхолтой, ач холбогдолтой сэдэв юм. Үүнийг хийхийн тулд үндсэн ба жижиг дүрүүдийг ялгахгүйгээр олон тооны ижил дүрүүдийг харуулах шаардлагатай; Энэ бол тэдний дотор ямар нэг нийтлэг зүйл, тухайлбал, өдөр тутмын ухамсарт бүтэлгүйтсэн амьдралын жүжиг, дэмий хоосон, утга учиргүй, бүр таашаалгүйгээр өнгөрч буй амьдралын жүжиг илэрдэг цорын ганц арга зам юм.
Бүтээлийн баатруудын хооронд нэлээд төвөгтэй найрлага, семантик харилцаа үүсч болно. Хамгийн энгийн бөгөөд нийтлэг тохиолдол бол хоёр дүрсийг бие биенээсээ эсэргүүцэх явдал юм. Энэ ялгаатай зарчмын дагуу, жишээлбэл, Пушкиний "Бяцхан эмгэнэлт явдал" -ын дүрүүдийн тогтолцоог бий болгосон: Моцарт - Сальери, Дон Жуан - командлагч, барон - түүний хүү, тахилч - Уолсингем. Бага зэрэг илүү хэцүү тохиолдолЖишээлбэл, Грибоедовын "Ухаан нь золгүй еэ" инээдмийн кинонд тоон харьцаа хүртэл чухал байдаг шиг нэг дүр бусад бүх дүрийг эсэргүүцдэг бол Грибоедов "Нэг хүний хорин таван тэнэг" гэж инээдмийн кинонд бичсэн байдаг. ухаалаг хүн" Баатруудыг найрлагын хувьд ижил төстэй байдлаар нэгтгэсэн тохиолдолд нэг төрлийн "давхар байдал" техникийг эсэргүүцэхээс хамаагүй бага ашигладаг; сонгодог жишээ бол Гогол дахь Бобчинский, Добчинский нар юм.
Ихэнхдээ дүрүүдийн найрлагын бүлэглэл нь эдгээр дүрүүдийг тусгасан сэдэв, асуудлын дагуу хийгддэг. Тиймээс Толстойн "Анна Каренина" зохиолын дүрүүдийн үндсэн бүлэглэл нь романы эхэнд дурдсан "Бүх аз жаргалтай гэр бүлүүд адилхан, аз жаргалгүй гэр бүл бүр өөр өөрийнхөөрөө аз жаргалгүй байдаг" гэсэн сэдэвчилсэн зарчмыг баримталдаг. Роман дахь өөр өөр гэр бүлүүд энэ сэдвийг янз бүрээр хөгжүүлдэг. Үүнтэй адилаар Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" зохиолд Базаров болон бусад бараг бүх дүрүүдийн хооронд илэрхий, хэрэгжсэн үйл явдлын эсрэг тэсрэг байдлаас гадна өөр, илүү нуугдмал, зохиолд тусгагдаагүй найруулгын зарчмыг хэрэгжүүлсэн. тухайлбал, хоёр бүлгийн дүрийг ижил төстэй байдлаар хослуулсан: нэг талаас эдгээр нь Аркадий, Николай Петрович, нөгөө талаас Базаров ба түүний эцэг эх юм. Аль ч тохиолдолд эдгээр дүрүүд ижил асуудалтай байдаг - үе хоорондын харилцааны асуудал. Тургенев, хувь хүн ямар ч байсан асуудал нь үндсэндээ хэвээр байдгийг харуулж байна: энэ бол ахмад үеийнхэн амьдардаг хүүхдүүдэд зориулсан халуун хайр, энэ зайлшгүй үл ойлголцол, хүүхдүүдийн өөрсдийнхөө итгэлийг батлах хүсэл юм. төлөвшил” ба давуу байдал, үүний үр дүнд дотоод эрс зөрчилдөөн, эцэст нь үе үеийн оюун санааны нэгдмэл байдал зайлшгүй юм.
Яриа - нэрийн хуудасхүн. Энэ нь таны нас, боловсролын түвшин, байдал, тэр ч байтугай сонирхлыг тань харуулах болно. Зохиолчид ярианы шинж чанарыг бүтээлдээ дуртайяа ашигладаг нь гайхах зүйл биш юм. Энэ бол маш сайн нэмэлт юм уран зохиолын хөрөгбаатар.
Тэдний юу хэлэх нь чухал
Максим Горький гол төлөв баатруудын хэлж буй зүйл биш, харин үүнийг хэрхэн хийх нь чухал гэж тэмдэглэжээ. Хамгийн гол нь шүүлт биш, харин арга барил юм. Тиймээс "ярианы шинж чанар" гэсэн ойлголтын хамгийн зөв тодорхойлолт бол дүрийн үгсийн сангийн шинж чанар, түүний ярианы бүтцийн интонац, стилист өнгө юм.
Энэхүү дүрслэлийн төхөөрөмж хэрхэн ажилладаг вэ? Баатруудын яриа нь хувь хүний шинж чанарыг тодорхойлж, дүр төрхийг тод, мартагдашгүй болгож, бусад баатруудтай харьцуулах хэрэгсэл болж, баатрын сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөлийн байдлыг илтгэдэг.
Лексик хэрэгсэлд тавигдах шаардлага
Хэл ярианы шинж чанарыг бий болгох уран зохиолын арга техник нь аялгуу, хар ярианы үгс, мэргэжлийн ур чадвар, бичиг хэргийн үг хэллэгийг ашиглах, яриаг боогдуулдаг байгууламжуудыг оруулах явдал юм. Энэ нь мөн баатруудын ярианд үг хэллэг, хошигнол, зүйрлэл, үг хэллэгийг багасгах явдал юм. Яриа нь хурдан эсвэл удаан байж болно, хэллэгийн ер бусын бүтэц, дууны түвшний хувьд ялгаатай байдаг.
Зан чанарын давс гэж юу вэ?
Баатрыг бусад дүрүүдээс ялгах шинж тэмдэг нь зөвхөн түүний хувьд онцгой шинж чанартай, үг хэллэг, илэрхийлэл байж болно, жишээлбэл, Илф, Петров нарын зохиолын баатар Остап Бендертэй адил. Бусад дүрүүд нь ярианы өвөрмөц согогоороо ялгагддаг бөгөөд энэ нь зураг дээр хурц тод байдлыг нэмж өгдөг. Хурандаа Ней-Турс Булгаковын “Цагаан хамгаалагч” зохиолоос, дур булаам мисс Степлтон Конан Дойлын “Баскервиллийн нохой” өгүүллэгээс, Эраст Фандорин Борис Акунинийн мөрдөгч романуудад бага зэрэг гацаж байна.
"Бага" инээдмийн жүжиг: дүрүүдийн ярианы онцлог
Денис Фонвизины "Бага насны хүүхэд" жүжиг бол Оросын сонгодог үеийн анхны инээдмийн жүжиг юм. 1782 онд энэ нь Санкт-Петербургийн Карл Книперийн театрын тайзнаа амжилттай тоглогдож, дараа нь хэвлэгдэж, зохиолчийн амьдралын туршид 4 удаа хэвлэгджээ.
Инээдмийн кино нь сонгодог үзлийн шилдэг уламжлалаар бүтээгдсэн бөгөөд нийгмийн муу муухайг засах зорилготой байв. Жүжигт бүх дүрийг эерэг, сөрөг гэж тодорхой хуваасан. Тэрээр газар, үйлдэл, цаг хугацааны гурвалд захирагддаг байв. Онцлог шинж чанар“Минор” киноны баатруудын “ярьж буй” нэр, овог нэр, баатруудын ярианы онцлог зэрэг байв.
Хошин шогийн амьд ярианы хэл нь 18-р зууны хоёрдугаар хагаст бүх Оросын утга зохиолын хэл үүсэх үйл явцад нэр хүндтэй оролцогч байсан Фонвизиний шинэлэг зүйлийг илчилсэн юм.
Зохиогчийн итгэл үнэмшил
Фонвизиний үеийн жүжгийн эерэг баатруудын үгсийн сан нь номын эргэлт, синтаксийн төвөгтэй бүтэцээр дүүрэн байв. Денис Иванович энэ уламжлалд ихээхэн өөрчлөлт оруулсан. Номтой үлдсэн, яриа шилдэг баатруудтүүний инээдмийн жүжиг - Стародум, София, Милон, Правдин - үнэн, нэр төр, шударга ёсыг хүсэн цангаж, муу муухайг үл тэвчих сэтгэлээр шатдаг. Ийнхүү дүрүүдийн ярианы онцлог нь эрх баригч хүрээний консерватизмыг эсэргүүцдэг зохиолчийн ёс суртахууны үзэл санааг илтгэдэг.
Фонвизины өөрийнх нь хувиргагч эго болох Стародумын риторик нь афорист бөгөөд дүрсэлсэн байдаг. "Зүрх сэтгэлтэй, сэтгэлтэй бай, тэгвэл чи хэзээд эр хүн байх болно", "Алтан тэнэг үргэлж тэнэг байдаг" гэх мэт үгс нь удалгүй иш татахуйц болсон.
Стародумын яриа нь жишээлбэл, Простакова, Скотинин нартай ярилцахдаа ярианы хэллэгийг элэгтэй байдлаар ашигладаг зэргээс шалтгаална.
Бид яагаад инээдэг: сөрөг хүмүүсийн ярианы онцлог
"Бага насны" сөрөг баатруудын яриа нь өөрийн гэсэн сэтгэл татам гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: үүнд маш их хялбар байдаг. ардын үг, өнгөлөг хэлц үг хэллэг.
Зохиолчийн хэлсэн "Бага" инээдмийн кинонд гайхалтай драмын ажилМитрофанушкагийн ээжийн бардам зан, мунхаг байдлын тухай бүрэн сэтгэгдэл төрүүлэхийн тулд зөвхөн дүрүүдийн мөрүүд л боломжтой. илэрхийлэлгүй, баатар эмэгтэйн оюуны болон оюун санааны ядуурлыг онцлон тэмдэглэв. "Хаана", "магадгүй", "хэрэв л бол", "араатан", "үхэр", "нүүр", "хос", "хошуу", "хулгайч" гэсэн хараалын үгтэй холилдон "харц" гэж хэлдэг. аяга”, “нохойн охин” гэх мэт. Тиймээс Простаковагийн ярианы онцлог нь дүрийн бүдүүлэг, завхрал, харгис хэрцгий байдлыг харуулдаг.
Газар эзэмшигч нь ярианы хэллэг, аялгуунаас гадна "хайр дурлалтай зохиол", "их хэмжээний уран зохиол" гэсэн номын хэллэгийг ашигладаг. Энэ техник нь зүгээр л инээдмийн зүйл биш бөгөөд энэ нь Простаковагийн дүр төрхийг гайхалтай харьцуулах боломжийг олгодог бөгөөд түүний ярианы онцлог нь зохиолч нь мужийн язгууртнуудын үгсийн санг сайн мэддэг болохыг харуулж байна.
Митрофанушка, Скотинин нарын мэдэгдэл нь хошигнол, зүйр цэцэн үг, тоглоомоор дүүрэн байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ техник нь тэднийг тааламжтай дүр болгож чадахгүй. Ардын үгсийн сантай холилдсон бүдүүлэг, бүдүүлэг хэллэг нь сөрөг дүрүүдийг шоолж, буруутгах нэг зорилготой.
Амбаараас авсан үгсийн сан
Скотинины ярианы шинж чанар нь "амьтан судлалын" утгаар ялгагдана: "гахай", "гахай", "амбаар" нь түүний дуртай үгс юм. Тэрээр тэднийг эмзэглэл, бардамналтайгаар дууддаг бөгөөд ихэнхдээ хашааны оршин суугчидтай хамт өөрийгөө дүрсэлдэг. Н.В.Гоголь Скотинины тухай гахай нь түүнтэй адилхан гэж хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Уран зургийн галлерейурлаг сонирхогчдод зориулав. Феодалын газар эзэмшигчийн үгсийн санд ярианы хэллэгүүд (маргааш, эка аз жаргал) нь төрийн байгууллагуудын ертөнцөөс ирсэн хүнд суртлын үгстэй хачирхалтай холилдсон байдаг: "өргөдөл гаргагч", "корпорацын үлдээсэн". Скотинин үйлчлэгч нартайгаа ч, зээ хүүтэйгээ ч хамт зогсдоггүй: "Би түүнийг там шиг эвдэх болно."
Муу жимс
Митрофан хамаатан садантайгаа харьцуулахад багш нар түүнд заадаг учраас "профессор" шиг харагддаг. Гэсэн хэдий ч тэд хагас боловсролтой бөгөөд насанд хүрээгүй хүмүүсийн чадвар нь хүссэн зүйлээ орхидог. Зурган дээрх ярианы шинж чанаруудын хүснэгт нь насанд хүрээгүй багш нарын талаар зарим ойлголтыг өгдөг.
Бүдүүн, залхуу хүн Митрофанушка өөрийгөө энгийн бөгөөд бүдүүлэг байдлаар илэрхийлэв: "Би галзуу юм шиг алхаж байсан ... шөнөжингөө ийм хог новш миний нүдэн дээр байсан." Хутагт хүүгийн хэлсэн үг нь түүний тэнэг, бичиг үсэггүйн улмаас инээдэмтэй юм. Тэрээр "хаалга" гэсэн нэр үгийн талаар хэлэхдээ, энэ нь зургаа дахь долоо хоногт "байрандаа наалдсан" тул "нэр үг" юм. Төгсгөлд нь зүрхгүй хүү ээжийнхээ дуудлагад хариу өгөхгүй, түүнийг "зайл!" Зохиогч Митрофанушкагийн дүрийг бүтээсэн бөгөөд энэ нь залуу үеийнхэнд муу, гэгээрээгүй эцэг эхийн үлгэр дуурайлал, түүний ярианы онцлогийг онцолж өгдөг.
"Аянгын шуурга" киноны баатруудын хэлснээр
А.Н.Островскийн "Аянгын шуурга" жүжиг бараг зуун жилийн дараа, гэгээрсэн язгууртнууд удахгүй болох шинэчлэлээс урам зориг авч байх үед гарч ирэв. Жүжгийн гайхалтай ширүүн зөрчилдөөний тэрслүү дууг илтгэх бусад хэрэгслээс гадна ярианы онцлогоор тодорхойлдог. Баатруудын харилцаа, сэтгэл дэх шуурга нь эсрэг талын баатруудын харилцан яриагаар гайхалтай харагдаж байна.
Харанхуй хаант улсын хуулбарууд
Патриархын Калинов хотын хөгц, харгис ертөнц Кабаниха, Дикий нарын ярианд уншигчдын өмнө гарч ирдэг. Хотод сүүлийнхийг нь "загнагч" гэж нэрлэдэг бөгөөд өөр хэнийг хайх хэрэгтэй вэ. Түүний хэлсэн үг нь түрэмгий бөгөөд бүдүүлэг юм. Уг дүрийн үл тэвчих, ихэмсэг зан чанар нь гадаад үгийг өөрийнхөөрөө хэлдгээрээ илэрдэг.
Кабанихагийн яриа нь Домостроевын үгсийн сангаар дүүрэн байдаг. Тэр ихэвчлэн шаардлагатай сэтгэлийн хөдөлгөөнийг ашигладаг бөгөөд үл тоомсорлодоггүй хараалын үгс. Түүний яриан дахь бүдүүлэг байдал, доог тохууны хажуугаар хүмүүст эелдэг, тэр байтугай аз жаргалгүй мэт санагдах, өрөвдөх сэтгэл, хүлээн зөвшөөрлийг төрүүлэх хүсэл байдаг. Ийнхүү аман зохиол нь зохиолчид хоёр нүүртэй дүр бүтээхэд тусалдаг.
Яриа бол дуу шиг
Жүжгийн гол дүр Катерина ардын яруу найргийн хэлээр ярьдаг; Катеринагийн яриа нь маш дүрсэлсэн бөгөөд сэтгэл хөдлөлтэй бөгөөд олон тооны жижигрүүлсэн бүтэцтэй байдаг. Тэрээр гүн гүнзгий бөгөөд ер бусын зан чанарыг илчилдэг. Энэ нь ялангуяа Катеринатай нэг үеийн хүмүүстэй хийсэн яриа хэлцэлд тод илэрдэг. Тооцоотой, эелдэг Варварагийн яриа богино хэллэгээр, худал хуурмаг холилдсон эгэл ертөнцийн мэргэн ухаан, практикт захирагддаг. Соёлтой, эелдэг Борис авга ах Дикийгийнхээ дарангуйллыг тэвчихэд бэлэн, өөрийгөө дөвийлгөх зуршилтай "өвчтэй". Түүний дотоод монологууд эелдэг боловч хулчгар эрийг илчилдэг. Нөхцөл байдлаас үргэлж хамааралтай, амьдралаа хэрхэн зохицуулахаа мэддэггүй баатрын ярианд урвуу арга барил нь үүнийг хөнгөвчилдөг.
Баатруудын хөрөг зурагт зориулсан ярианы багтаамжтай
Тихоны яриа нь нийтлэг бөгөөд яруу найраггүй, сул дорой, сүнсгүй дүр юм. Ээжтэйгээ эелдэг харьцдаг Тихон бусадтай чөлөөтэй харьцдаг.
Жүжгийн гол дүрүүдийн нэг бол Феклуша юм. Түүний хэлсэн үгийн сүмийн славянизмтай огтлолцсон ярианы элементүүд нь бусадтай холбоотой худал хуурмаг байдлыг илэрхийлдэг. ёс суртахууны үнэт зүйлсмөн Калиновын оршин суугчдын дунд Бурханд итгэх итгэл.
Өөрийгөө сургасан механикч Кулигиний тэнцвэртэй, чадварлаг яриа нь хотын сайн сайхан ирээдүйн мөрөөдлөөр дүүрэн шударга, сайн зан чанарыг харуулж байна. Зохион бүтээгчийн үгсийн сан нь зөв зохиосон бүтээцээр ялгагдана, хэрэв тэр ярианы үгсийг ашигладаг бол энэ нь маш органик бөгөөд дунд зэрэг юм. Кулигин түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн төгс төгөлдөр байдлыг биширдэг яруу найргийн эргэлтээс өөр зүйл биш юм. Энэ эерэг баатаритгэл үнэмшил, бүтээлч сэтгэлгээ нь дэмжлэг олдоггүй жүжиг.
Тэд олон зууны турш амьд үлдэх болно
Баатрын хэл шинжлэлийн хөргийг чадварлаг бүтээх чадвар нь авъяаслаг зохиолчдын давуу эрх юм. Тэдний номын баатрууд шинэ бодит байдлыг бий болгож, уншигчдын дурсахад удаан байдаг.
"Гамлет дахь илтгэл нь амин чухал бөгөөд байгалийн шинжтэй бөгөөд Чацкийн хувьд амин чухал, байгалийн биш юм."
А.И.Южин.
Жүжигчний дуу хоолой бол үзэгчдийн текстийг ойлгохоос өмнөх сүүлчийн шат юм. Барт энэ хоолойг "жүжигчин хүний дотно гарын үсэг" гэж нэрлэжээ. Дууны өндөр, тембр, өнгө нь тухайн дүрийг шууд тодорхойлох боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ тэд шууд болон мэдрэхүйн нөлөөгөөр үзэгчдийн ойлголтод шууд нөлөөлдөг.
Артауд "харгислалын театр"-аа дүрслэхдээ театр дахь текстийн үйл явцыг л тайлбарлаж байна: "Дуу чимээ нь тогтмол байдаг: дуу чимээ, чимээ шуугиан, хашгирах нь юуны түрүүнд чичиргээний чанараар нь эрэлхийлдэг, дараа нь л тэд юугаар илэрхийлэгддэг вэ? төлөөлөх... Жинхэнэ ид шидийн шившлэг гэсэн утгаар авсан үгс - хэлбэр дүрс, мэдрэхүйн мэдрэмжийн төлөө, зөвхөн утгын төлөө биш."
Энэ нь хүн бүрийн яриа нь хувь хүн байдаг тул зан чанарыг хувь хүн болгон өөрчлөх боломжийг олгодог. Тиймээс жүжигчний дууны онцлог, ярианы шинж чанар нь дүрийн ярианы онцлогтой нийлдэг. Жүжигчний дуу хоолой дүрд нь дамжиж, түүнтэй нийлдэг.
Дүрийн яриа нь тухайн хүний сэтгэл зүй, оюун ухаан, сэтгэл хөдлөл, нийгмийн үзүүлэлтүүдийг тусгадаг. Яриа нь мэдээллийн чухал үүргийг гүйцэтгэдэг. Тиймээс, дүрийн зан чанарыг шинжлэхдээ түүний ярианы онцлогийг мартаж болохгүй.
Баатрын ярианы шинж чанарын схем.
Ярих арга.
Дуртай ярианы дүрүүд.
Тайлбар толь бичиг.
Өргөлт (артикуляторын онцлог).
11. Дүрийн гадаад шинж чанар.
“Манай урлагийн зорилго бол дүрийн “хүний оюун санааны амьдралыг” бүтээхээс гадна түүнийг гаднаас нь уран сайхны хэлбэрээр дамжуулахад оршдог.”
К.С.Станиславский.
Жүжигчний урлагийн тодорхой бүрэлдэхүүн хэсэг нь пантомим, өөрөөр хэлбэл хүний биеийн хөдөлгөөний урлаг (пантомима), түүнчлэн гар (дохио) ба нүүр (нүүрний илэрхийлэл). Энэ бүгдийг нийлээд өргөн утгаараа дохио зангаа гэж нэрлэдэг (нарийн утгаараа дохио зангаа нь хүний гарын хөдөлгөөн юм). Хэд хэдэн тохиолдолд хүний биеийн хөдөлгөөн нь үгтэй төстэй ердийн шинж тэмдэг болдог ("тийм" ба "үгүй" дохио зангаа, уруул дээрх хуруу - чимээгүй байдлын шинж тэмдэг, дүлий, дүлий хүмүүсийн хэл). Эдгээр нь нэг төрлийн дохио зангаа юм. Тэдний олонх нь зан үйлд буцаж очдог (нум, гар барих).
Шууд илэрхийлэх функцээрээ дохио зангаа нь хүний амьдралд маш гүн гүнзгий суурилдаг. Гэстикуляци нь ярианы үйл ажиллагаатай холбоотой анхдагч зүйл бөгөөд энэ нь биологийн гүн үндэстэй бөгөөд хүний хамгийн органик үндэстэй байдлыг илтгэдэг. "Хүний ярианаас хүн ямар харагдахыг хүсч байгаагаа дүгнэж болно, гэхдээ түүний үгэнд дагалддаг нүүрний хувирал, дохио зангаа, өөрөөр хэлбэл өөрийн эрхгүй хөдөлгөөнөөс нь яг юу болохыг таахыг хичээх хэрэгтэй" Шиллер тэмдэглэв.
Мэдээлэл болгон дохио зангаа нь ярианаас хамаагүй ядуу боловч зарим илэрхийлэх чадвараараа, ялангуяа сэтгэл хөдлөлийн талбартай холбоотой байдаг.
Өөрийгөө барих, бие махбодоо ашиглах, "бусад"-тай харьцуулахад байр сууриа эзлэх өвөрмөц арга хэлбэрийг нэрлэдэг. зочин(Латин хэлнээс gestus - дохио зангаа).
Гестийг зөвхөн хувь хүний дохио зангаа (маажих, найтаах гэх мэт) -ээс тусгаарлах ёстой. " Янз бүрийн тэмдэгтүүд бие биентэйгээ харьцах байрлалаар тодорхойлогддог бөмбөрцгийг дохио зангаа гэж нэрлэдэг. Биеийн байдал, яриа, нүүрний хувирал нь нийгмийн ач холбогдолтой дохио зангаагаар тодорхойлогддог. Дүрүүд бие биенээ загнах, магтах, заах гэх мэт."- гэж энэ нэр томъёог гаргасан Бертолт Брехт бичжээ.
зочин бүрдэнэ энгийн хөдөлгөөннэг хүн нөгөөтэй нь харьцах, нийгмийн болон корпорацийн утгаараа биеэ авч явах аргаас. Аливаа тайзны үйл ажиллагаа нь баатруудын өөрсдийнхөө болон нийгэм дэх тодорхой байр суурь, үйл ажиллагааны тодорхой арга барилыг шаарддаг - энэ бол нийгмийн шинж тэмдэг юм.
Жүжгийн гол гест нь нийгмийн зан үйлийг зохицуулдаг харилцааны үндсэн хэлбэр (зарц, эрх тэгш байдал, хүчирхийлэл, заль мэх гэх мэт) юм. Gest бол үйлдэл ба дүрийн хооронд байдаг. Үйлдлийн хувьд энэ нь нийгэмд оролцож буй зан чанарыг харуулдаг бөгөөд энэ нь тухайн зан чанарын шинж чанарын багцыг бүрдүүлдэг.
Энэ нь жүжигчний бие махбодийн үйлдлээс ч, үг хэллэгээр ч мэдрэгддэг. Текст болон хөгжим нь ярьж буй зүйлийнхээ утгад тохирсон хэмнэлийг илэрхийлбэл дохионы хэл гэж үзэж болно. Жишээ нь: Брехтийн хүүгийн тэгш бус, синкоп гест нь зөрчилтэй, эв найрамдалгүй ертөнцийн дүр төрхийг тусгасан.
Дохио, нүүрний харилцан яриа (тэдгээрийн цөөнгүй нь, жишээлбэл, Лев Толстойн зохиолуудад байдаг), дохио зангаа, нүүрний монологууд байдаг. Үүний зэрэгцээ сүүлийнх нь харагдахуйц зан үйлийн зонхилох хүрээг бүрдүүлдэг. Дохио нь ярианаас ялгаатай нь үндсэндээ монолог шинж чанартай байдаг. Алсын хараанд илчлэгдсэн монологууд (ярианыхаас ялгаатай нь) импульс бөгөөд агшин зуурын шинж чанартай байдаг. Марсель Марсо үгийн театрт хоёр цаг шаардагддаг бол пантомима хоёр минутаар хязгаарлагддаг гэж хэлсэн нь зөв байсан.
Европын театраас ялгаатай нь Дорнодын театрын соёлд нийлэг хэлбэрүүд үргэлж давамгайлж байсан бөгөөд үүнд хөгжим, дууны хөдөлгөөн давамгайлж, аман цуврал нь дүрмээр бол хамааралтай, хоёрдогч байр эзэлдэг.
Европын театрт энэ үг уламжлал ёсоор давамгайлж ирсэн. Гэсэн хэдий ч... “Жинхэнэ урлагийн мөн чанар нь чимээгүй үзэгдлүүд дээр суурилдаг.Түүнээс л жүжигчин сонгосон дүрдээ хэрхэн дасаж чадсаныг хамгийн сайн дүгнэж болно... Жүжигчин хүний чадварын хамгийн сайн хэмжүүр бол сонсох чадвар юм. ” гэж Английн агуу жүжигчин Г.Ирвинг хэлсэн байдаг.
“Үгийн дуудлага, аялгууны баялаг гэгддэг, тунхаглах урлаг нь 19-р зууны театрынх... Орчин үеийн Островский тоглолтыг хөшигний араас сонсож, зөвхөн дуу авиагаар тодорхойлох боломжгүй болсон. Хүний дуу хоолой үнэн үү, сайн байна уу... Орчин үеийн театр- үйл ажиллагааны театр. Үг бол театрын илэрхийлэх хэрэгслийн зөвхөн нэг нь юм." Г.Товстоноговын эдгээр үгс нь 20-р зуунд гарсан үг дохио зангаагийн гол өөрчлөлтийн ул мөр юм.
Өнөөдөр жүжигчний ажлын гол зүйл бол дүрд зориулсан анхны аялгуу, дохио зангааг бий болгох явдал юм. Иймд нэг талаас жүжигчний гаднаас үл танигдах, гол “асуудал” нь хувцас, хиймэл үс, нүүр будалт гэх мэт, нөгөө талаас хувийн өөртөө хандах хандлага нь өрөөсгөл юм. илэрхийлэл, "хэрэг хүлээх" гэж нэрлэгддэг.
"Жүжигчин мэргэжилд шууд эсрэг тэсрэг хоёр арга байдаг бололтой. Эхнийх нь Жульеттагийн гоо сайхныг гар, хөл, нүд, зүрх сэтгэлээрээ харуулах. Хоёр дахь нь жүжигчин хүний гоо сайхныг харуулах. Чиний гар, хөл, нүд, Жульеттагийн тусламжтайгаар зүрх сэтгэл чинь өөрийгөө зарж байна, энэ бол урлагт биеэ үнэлэх явдал юм... Аажмаар энэ өөрийгөө харуулах нь жүжигчний авьяасыг бүрмөсөн зэврүүлнэ." (С. Образцов).
Жүжигчин нэгдvгээрт "дvрийнхээ имижийг єєртєє тохируулдаг", хоёрдугаарт "єєрєє дvрийнхээ дvр тєрхєєрєє" зохицдог гэдэг хоёр vйл явц чухал байдаг гэж Михаил Чехов хэлсэн. Хоёр үйл явц хоёулаа үгээр биш, харин бие махбодийн үйлдлээр илэрхийлэлээ олдог.
“Жүжигчин хэдий чинээ мундаг байна, төдий чинээ... тоглож буй ажилдаа анхаарал хандуулдаггүй бөгөөд театрын хурцадмал байдлын хамгийн дээд мөч нь ихэвчлэн тайзны чиглэлд ч зохиогчийн таамаглаагүй чимээгүй үзэгдэл болж хувирдаг. ” (А. Блок).
Тиймээс ярианы шинж чанараас гадна дүрийн зан байдал, үйлдэл, зан чанарт ихээхэн нөлөөлдөг дүрийн дохио зангаа, гадаад шинж чанарыг тодорхойлох шаардлагатай. Лир бол хөгшин хүн, Отелло хар хүн, Ленин Наполеон шиг гараа хүрэмнийхээ ханцуйвчны цаана тавьдаг зуршилтай, Паниковский доголон байх нь чухал юм.
Хамгийн зөв илэрхийлэх боломжийг олгодог аргуудын нэг гадаад шинж чанаруудүүрэг юм биомеханик.
Биомеханик бол организмын шинж чанарыг судалдаг биофизикийн салбар юм. Нар. Мейерхольд энэ нэр томъёог жүжигчний биеийн тамирын дасгалын тогтолцоог тодорхойлоход ашигласан бөгөөд гол зорилго нь дүрийн гадаад дүр төрхийг хэрэгжүүлэхийн тулд гаднаас (найруулагчаас) хүлээн авсан даалгаврыг жүжигчний шууд биелүүлэх явдал юм.
"Жүжигчин жүжигчний гүйцэтгэлийн даалгавар бол тодорхой даалгаврыг хэрэгжүүлэх явдал тул тэрээр илэрхийлэх арга хэрэгслийг хэмнэх шаардлагатай бөгөөд энэ нь даалгаврыг хурдан хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах хөдөлгөөний нарийвчлалыг баталгаажуулдаг." (Vs. Meyerhold).
Биомеханик дасгалууд нь жүжигчнийг тодорхой байрлал дахь дохио зангааг кодлоход бэлтгэдэг - хөдөлгөөний хуурмаг байдал, биеийн хөдөлгөөний илэрхийлэл, дохио зангаа нь тоглоомын мөчлөгийн гурван үе шатыг (зорилго, хэрэгжүүлэх, хэрэгжүүлэх) дагуу гүйцэтгэдэг. урвалын үнэлгээ).
Биомеханик нь дохио зангаа нь рефлекс болон ухамсартай аль аль нь байж болно гэсэн баримт дээр суурилдаг.
Хүний зан үйлийг хэмнэж, элбэг дэлбэг байх хандлага, дохио зангаагаа сонгохдоо түүний хүмүүжил, дадал зуршил, зан авир, амьдралын төлөв байдал тодорхой хэмжээгээр илэрдэг. Энэ мөчэцэст нь түүний зан чанар.
Зорилго нь хэрэгжүүлэхээс, санаа нь дүрслэлээс байдаг тул дохио зангаа нь бодлоос салшгүй юм. "Эдгээр хуванцар хэлбэрүүдийн эхлэл нь хүний анхны хариу үйлдлийг өдөөж, нээх явдал юм. Эцсийн үр дүн нь өөрийн гэсэн логиктой амьд хэлбэр юм." (Е. Гротовский).
Дохио гэдэг нь тайлж болох иероглифийн дүрс юм. "Аливаа хөдөлгөөн бол өөрийн гэсэн онцгой утгатай иероглиф юм. Театр нь зөвхөн шууд тайлж болох хөдөлгөөнүүдийг ашиглах ёстой: бусад бүх зүйл шаардлагагүй" гэж Всеволод Мейерхольд тэмдэглэв.
Дохионы хэв шинжийн онцлогийг харгалзан иероглифийн дохиог тайлах нь тийм ч хэцүү биш юм. Дохио зангаа нь:
1. Төрөлхийн дохио зангаа.
2. Урлагийн бүтээлийг бүтээхийн тулд боловсруулсан гоо зүйн дохио зангаа.
3. Илгээгч болон хүлээн авагчийн аль алинд нь ойлгомжтой мессежийг илэрхийлдэг уламжлалт дохио зангаа.
Үүнээс гадна дохио зангаа нь дуураймал болон эх гэж хуваагддаг.
Дохио дуурайх- энэ нь жүжигчний зан араншин, төрөлхийн, болзолт дохио зангаагаа дахин бүтээх замаар дүрийг бодитой (натуралист) дүрд шингээсэн дохио зангаа юм.
Жинхэнэ дохио зангаажүжигчин дуурайхаас татгалзсан үед үүсдэг. Дараа нь энэ нь код тайлах шаардлагатай иероглифийг илэрхийлдэг. "Жүжигчин хүн сэтгэлийн хөдөлгөөнийг харуулахын тулд бие махбодоо ашиглахаа больсон байх ёстой, тэр биеийнхээ тусламжтайгаар энэ хөдөлгөөнийг хийх ёстой." (Е. Гротовский).
Энэхүү дохио зангаа нь өөрийн гэсэн хуванцар кодтой бөгөөд үүнийг хэд хэдэн параметрийн дагуу тайлж болно.
· - дохионы хурцадмал байдал\тайвшрах;
· - хэд хэдэн дохионы бие махбодийн болон түр зуурын концентраци;
· - эцсийн зорилго, хуванцар дарааллын чиг баримжааг ойлгох;
· - дохио зангааг загварчлах, томруулах, цэвэршүүлэх, танихгүй болгох гоо зүйн үйл явц;
· - дохио зангаа ба үгийн хооронд холбоо тогтоох (дагалдах, нэмэх, орлуулах).
Хэл шинжлэлийн нэр томьёоны толь дахь ЯРИАНЫ ШИНЖИЙН утга
Ярианы шинж чанар
(ярианы хөрөг). Хүн бүрт зориулсан тусгай сонголт жүжигчин уран зохиолын ажилүг хэллэг нь дүрийг уран сайхны дүрслэх хэрэгсэл болгон. Зарим тохиолдолд номын ярианы үг, синтаксик бүтцийг энэ зорилгоор ашигладаг бол зарим тохиолдолд ярианы толь бичиг, түүхий синтакс гэх мэтийг ярианы шинж чанарыг тодорхойлох хэрэгсэл болгон ашигладаг, түүнчлэн дуртай "үг" ба дүрсийг ашигладаг. илтгэл, түүний онцлог шинж чанарыг илүүд үздэг уран зохиолын дүрнэг талаас (ерөнхий соёл, нийгэм, мэргэжлийн гэх мэт). Лхагва жишээлбэл, А.П.Чехов бусадтай хамт танилцуулах байгууламжуудыг элбэг ашигласан. яриа гэсэн үг, "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн соёлгүй Эпиходовыг дүрслэхийн тулд: "Харж байна уу, хэллэгийг уучлаарай, дашрамд хэлэхэд, нөхцөл байдал" (нэгдүгээр үйлдэл); “Үнэн хэрэгтээ, бусад сэдвийг хөндөхгүйгээр хувь тавилан надад харамсахгүйгээр харамсах болно, яг л шуурга жижиг хөлөг онгоцонд ханддаг шиг би өөрийгөө илэрхийлэх ёстой. Хэрэв би андуурсан гэж бодъё, би яагаад өнөө өглөө сэрэв, жишээ нь, би хартал, миний цээжин дээр аймшигтай хэмжээтэй аалз байна ..." (хоёрдугаар үйлдэл); "Мэдээж, магадгүй таны зөв байх. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, хэрэв та үүнийг өнцгөөс нь харвал илэн далангүйг уучлаарай, та намайг бүрэн сэтгэл санааны байдалд оруулсан болно" (3-р үйлдэл); "Миний бодлоор урт хугацааны гацуур эцсийн дүгнэлт, засвар хийхэд тохиромжгүй, тэр өвөг дээдэстээ очих хэрэгтэй" (дөрөвдүгээр үйлдэл). Чеховын "Эмчийн тууж" хэмээх хошин шогийн бяцхан зохиолын дүрийн ярианы хөрөг нь мэргэжлийн үг хэллэгийн өргөн хэрэглээнд тулгуурлан бүтээгдсэн бөгөөд түүний нэрийн өмнөөс уг түүхийг өгүүлж буй дүр нь эмч мэргэжилтэй бөгөөд эхнэрээ ингэж тодорхойлдог: "Түүний habitus (). гадаад төрх) муу биш. Арьс, салст бүрхэвчийн өнгө хэвийн байна. Арьсан доорх эсийн давхарга хангалттай хөгжсөн. Цээж хэвийн, амьсгал давчдах, цэврүүтэх амьсгал байхгүй. Зүрхний чимээ тод сонсогддог. Сэтгэцийн үзэгдлийн хүрээнд зөвхөн нэг хазайлт ажиглагддаг; Тэр яриатай, чанга"
Хэл шинжлэлийн нэр томьёоны толь бичиг. 2012
Орос хэл дээрх үгийн тайлбар, синоним, утга, ярианы шинж чанаруудыг толь бичиг, нэвтэрхий толь, лавлах номноос үзнэ үү.
- ОНЦЛОГ Эдийн засгийн нэр томьёоны толь бичигт:
- 1) тодорхой хүний үйл ажиллагааны талаархи санал хүсэлт бүхий албан ёсны баримт бичиг; 2) объектын өвөрмөц шинж чанар, чанарыг тодорхойлох, тодорхойлох, ... - ОНЦЛОГ томоор нэвтэрхий толь бичиг:
..1) ямар нэг зүйл, хэн нэгний шинж чанар, өвөрмөц чанар, шинж чанар, шинж чанарын тодорхойлолт ... 2) Хөдөлмөрийн талаархи санал хүсэлт, дүгнэлт, нийгмийн үйл ажиллагаа … - ОНЦЛОГ Брокхаус ба Ефроны нэвтэрхий толь бичигт:
см … - ОНЦЛОГ
[Грек хэлнээс] 1) хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн өвөрмөц шинж чанар, давуу болон сул талуудын тодорхойлолт, тодорхойлолт; 2) математикт аравтын бутархайн бүхэл хэсэг... - ОНЦЛОГ нэвтэрхий толь бичигт:
болон, f. 1. X. эриний хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн ердийн, өвөрмөц шинж чанар, чанаруудын тодорхойлолт. 2. Ийм тодорхойлолтын үр дүн нь ердийн, өвөрмөц ... - ОНЦЛОГ нэвтэрхий толь бичигт:
, -ба, ac. 1. Хэн нэгний шинж чанар, өвөрмөц чанар, шинж чанаруудын тодорхойлолт. Гялалзсан х. судалгаа, л. эрин үе. 2. Санал хүсэлт бүхий албан ёсны баримт... - ОНЦЛОГ
CHARACTERISTIC, аравтын бутархай логарифмын бүхэл хэсэг. Жишээлбэл, lg300=2.4771, энд 2 нь X. lg300-ийн хувьд; нь X байдаг ... - ОНЦЛОГ Оросын том нэвтэрхий толь бичигт:
ОНЦЛОГ, онцлог шинж чанаруудын тодорхойлолт, ялгах. ямар нэг юмуу хэн нэгний чанар, шинж чанар, шинж чанар. Хөдөлмөр, нийгмийн талаархи санал хүсэлт, дүгнэлт. үйл ажиллагаа... - ОНЦЛОГ Брокхаус ба Эфрон нэвтэрхий толь бичигт:
? см … - ОНЦЛОГ Зализнякийн дагуу бүрэн өргөлттэй парадигмд:
шинж чанар, шинж чанар, шинж чанар, шинж чанар, шинж чанар, шинж чанар, шинж чанар, шинж чанар, шинж чанар, ... - ОНЦЛОГ Орос хэлний алдартай нэвтэрхий толь бичигт:
-и, ф. 1) (хэн/юу) Ердийн, өвөрмөц шинж чанаруудын тодорхойлолт, хэн нэгний чанар. эсвэл smth. Классицизмын онцлог. Бүтээлч байдлын шинж чанар. 2) Үр дүн... - ОНЦЛОГ Оросын бизнесийн үгсийн санд:
- ОНЦЛОГ Гадаад үгсийн шинэ толь бичигт:
(зан чанарыг харна уу) 1) хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн өвөрмөц шинж чанар, чанар, шинж чанарыг тодорхойлох, тодорхойлох; 2) үйлчилгээний талаархи дүгнэлт бүхий албан ёсны баримт бичиг, ... - ОНЦЛОГ Гадаад хэллэгийн толь бичигт:
[см. зан чанар] 1. хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн өвөрмөц шинж чанар, чанар, шинж чанарыг тодорхойлох, тодорхойлох; 2. албан ёсны, нийгмийн болон ... санал хүсэлт бүхий албан ёсны баримт бичиг. - ОНЦЛОГ Орос хэлний тезаурус дээр:
1. Синь: үнэлгээ, параметр, коэффициент, шинж чанар, тодорхойлогч, шинж чанар 2. Синь: тойм, зөвлөмж... - ОНЦЛОГ Оросын синонимын толь бичигт:
Syn: үнэлгээ, параметр, коэффициент, шинж чанар, тодорхойлогч, шинж чанар Syn: тойм, зөвлөмж... - ОНЦЛОГ Ефремовагийн орос хэлний шинэ тайлбар толь бичигт:
болон. 1) а) Хэн нэгэн, ямар нэг зүйлийн өвөрмөц шинж чанар, давуу болон сул талуудын тодорхойлолт. б) Ийм тайлбарын үр дүн. 2) a) Smb-ийн талаархи дүгнэлт. ... - ОНЦЛОГ Орос хэлний зөв бичгийн дүрмийн бүрэн толь бичигт:
онцлог... - ОНЦЛОГ Зөв бичгийн дүрмийн толь бичигт:
зан чанар, ... - ОНЦЛОГ Ожеговын орос хэлний толь бичигт:
хэн нэгэн X.-ийн албан ёсны, нийгмийн үйл ажиллагааны талаархи дүгнэлт бүхий албан ёсны баримт бичиг. хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн шинж чанар, өвөрмөц шинж чанар, шинж чанаруудын онцлог шинж чанар ... - ОНЦЛОГ Орчин үеийн тайлбар толь бичигт, TSB:
,..1) аливаа юм уу хэн нэгний онцлог, ялгарах чанар, онцлог, шинж чанарын тодорхойлолт...2) Хэн нэгний хөдөлмөр, нийгмийн үйл ажиллагааны талаарх тойм, дүгнэлт. - бүхэл бүтэн хэсэг ... - ОНЦЛОГ В Тайлбар толь бичигОрос хэл Ушаков:
шинж чанар, g. (Грек хэлнээс). 1. хэн нэгний өвөрмөц шинж чанар, давуу болон сул талыг тодорхойлох, тодорхойлох. Коммунист нийгмийн ерөнхий тодорхойлолтыг... - ОНЦЛОГ Ефраимын тайлбар толь бичигт:
шинж чанар g. 1) а) Хэн нэгэн, ямар нэг зүйлийн өвөрмөц шинж чанар, давуу болон сул талуудын тодорхойлолт. б) Ийм тайлбарын үр дүн. 2) a) ...-ийн талаархи дүгнэлт. - ОНЦЛОГ Ефремовагийн орос хэлний шинэ толь бичигт:
болон. 1. Хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн өвөрмөц шинж чанар, давуу болон сул талуудын тодорхойлолт. Отт. Ийм тайлбарын үр дүн. 2. Хэн нэгний ажлын талаархи дүгнэлт ба ... - ОНЦЛОГ Орос хэлний орчин үеийн том тайлбар толь бичигт:
болон. 1. Хэн нэгэн эсвэл ямар нэг зүйлийн шинж чанар, давуу болон сул талуудын тодорхойлолт 2. Хэн нэгний тухай дүгнэлт. - АМЫН СУРГАЛТ Сэтгэцийн эмгэгийн нэр томъёоны тайлбар толь бичигт:
Үг хоорондын семантик болон дүрмийн холбоо тасарсан эмгэгийн ярианы өдөөлт. Нэгдмэл бус сэтгэлгээг илэрхийлдэг. Монолог, харилцан яриаг бүдүүлгээр зөрчиж байна... - ЯРИА ТӨӨРӨЛДӨХ Анагаах ухаанд:
Ярианы уялдаа холбоогүй байдлыг харна уу... - АМЫН СУРГАЛТ Анагаах ухаанд:
(син.: ярианы уялдаа холбоогүй байдал, ярианы төөрөгдөл) өвчтөний үг хэллэг, хэллэгийн хоорондын утгын болон дүрмийн холбоо алдагдсан ярианы эмгэгийн түгшүүр ... - Ярианы уялдаа холбоогүй байдал Анагаах ухаанд:
Ярианы уялдаа холбоогүй байдлыг харна уу... - ЯРИАНЫ ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА Хэл шинжлэлийн нэвтэрхий толь бичигт:
- 1) сэтгэлзүйн "ярианы зохион байгуулалт", "хэлний систем" -ийн хамт хэлний гурван талын нэг; "хэл шинжлэлийн материал", түүний дотор хувь хүний ... - ХЭЛ
хувь хүний ухамсрын агуулгыг бодит болгох өвөрмөц бөгөөд түгээмэл хэрэгсэл болох цогц хөгжиж буй семиотик систем. соёлын уламжлалболомжийг олгож байна... - ГИЛЛАМ Хамгийн сүүлийн үеийн философийн толь бичигт:
- АРГУМЕНТАЦ Хамгийн сүүлийн үеийн философийн толь бичигт:
(лат. argumentatio) - тодорхой үзэл бодлыг хүлээн авах, ойлгох, (эсвэл) хүлээн зөвшөөрөх зорилготойгоор нотлоход үйлчилдэг логик-харилцааны үйл явцыг илэрхийлдэг ойлголт. - APEL Хамгийн сүүлийн үеийн философийн толь бичигт:
(Апел) Карл-Отто (1922 онд төрсөн) - Германы гүн ухаантан, постмодерн философийн орчин үеийн хувилбарыг үндэслэгчдийн нэг. Э.Ротхакерын шавь; үзэл баримтлалд нөлөөлсөн ... - Жэйкобсон Роман Постмодернизмын толь бичигт:
(1896-1982) - Европ, Америкийн соёлын уламжлал, Франц, Чех, Оросын хооронд үр бүтээлтэй яриа хэлцлийг бий болгоход хувь нэмрээ оруулсан Оросын хэл шинжлэлийн судлаач, семиологич, утга зохиол судлаач ... - ХЭЛ Постмодернизмын толь бичигт:
- хувь хүний ухамсар, соёлын уламжлалын агуулгыг бодит болгох өвөрмөц бөгөөд түгээмэл хэрэгсэл болох цогц хөгжиж буй семиотик систем. - ЗАХИДАЛ Постмодернизмын толь бичигт:
- Франц хэл дээрх орчуулгын боломжит хувилбаруудын нэг. еcriture гэдэг үг нь П., бичих, Ариун Бичээс гэсэн утгатай. Өргөн утгаараа П. - ПЕРЕЛМАН Постмодернизмын толь бичигт:
(Перелман) Чаим (1912-1984) - Бельгийн философич, логикч, профессор. Варшавт төрсөн. Брюсселийн Чөлөөт их сургуулийг төгссөн. Брюсселийн сургуулийг удирдаж байсан “шинэ... - METZ Постмодернизмын толь бичигт:
(Мец) Кристиан (1931-1994?) - Францын семиологи, кино онолын чиглэлээр олон жилийн турш (1966 оноос хойш) ... - METHANARRATION Постмодернизмын толь бичигт:
(эсвэл "метанарратив", "метастори", " том түүх") нь постмодернизмын философи дахь үзэл баримтлал бөгөөд агуулгаараа түгээмэл байдал, давамгайлал гэх мэт ойлголтуудын оршин тогтнох үзэгдлийг агуулж байдаг. - ДОХИО Постмодернизмын толь бичигт:
- бие махбодийн хуванцар орон зайн тохиргоо (Бие махбодийг үз), энэ нь семиотик байдлаар тодорхойлогддог. Энэ нь бүх нийтийн өргөн тархсан харилцааны хэрэгсэл болж ажилладаг (сэтгэл судлаачдын үзэж байгаагаар яриа хэлэлцээний үеэр... - ГИЛЛАМ Постмодернизмын толь бичигт:
(Guillaume) Gustave (1883-1960) - Францын хэл судлаач, хэлний психомеханикийн санаа, үзэл баримтлалын зохиогч. Сургуульд багшилдаг байсан Өндөр боловсролПарист (1938-1960). ... - БАЙХ БА ЦАГ ЦАГ Постмодернизмын толь бичигт:
- Хайдеггерийн гол бүтээл ("Sein und Zeit", 1927). Уламжлал ёсоор "Б. ба В." -ийг бүтээхэд хоёр ном нөлөөлсөн гэж үздэг: Брентаногийн бүтээл ... - APEL Постмодернизмын толь бичигт.
- НИКУЛИЧЕВ Оросын овгийн толь бичигт:
Нэгэн цагт "Никулагийн хүү" байсан "Никуличийн хүү" - Никулин, Никулин нар урьд нь өдөр тутмын ярианы хэлээр ярьдаг байсан ... - Хуучин итгэл үнэмшил Ортодокс нэвтэрхий толь бичигт:
"МОД" Ортодокс нэвтэрхий толь бичгийг нээх. Хуучин итгэгчид 17-р зууны хоёрдугаар хагаст үүссэн. Оросын үнэн алдартны сүм дэх хуваагдлын үр дүнд хэсэг... - ПСИХОЗ Сэрүүн амьдралын нэвтэрхий толь бичигт:
- зан үйлийн эмгэг, сэтгэцийн үйл ажиллагааны янз бүрийн талуудын өөрчлөлт, бодит ертөнцийг бүрэн эсвэл дийлэнх нь хангалтгүй тусгаснаар илэрдэг өвдөлттэй сэтгэцийн эмгэг, ... - ТЕССЕРОН Согтууруулах ундааны толь бичигт:
(Тессероны коньяк байшин) 19-р зуунаас хойш (албан ёсоор 1905 оноос хойш) оршин тогтнож байсан Тессероны гэр бүлийн байшин нь Коньяк дахь өвөрмөц онцлогоороо үргэлж алдартай ...
Баатруудын ярианы онцлог
Бид дүрүүдийн ярианы шинж чанарын талаар хэдэн үг хэлэх хэрэгтэй, гэхдээ дадлагажигч багшийн энэ асуулт нь ихэвчлэн тийм ч хэцүү биш юм. Зөвхөн анхааруулах ёстой зүйл бол дүрүүдийн ярианд дүн шинжилгээ хийхдээ ойлголтын төөрөгдөл юм. Ихэнхдээ дүрийн ярианы шинж чанар нь түүний хэлсэн үгийн агуулга, өөрөөр хэлбэл тухайн дүр юу хэлж, ямар бодол, дүгнэлтийг илэрхийлж байгааг илэрхийлдэг. Үнэн хэрэгтээ дүрийн ярианы онцлог нь огт өөр зүйл юм. Горькийн бичсэнчлэн "Тэдний юу гэж хэлэх нь үргэлж чухал биш, харин тэдний хэлж буй зүйл үргэлж чухал байдаг." Дүрийн ярианы шинж чанарыг яг ийм "хэрхэн" - ярианы хэв маяг, түүний стилист өнгө, үгсийн сангийн шинж чанар, аялгуу-синтаксийн бүтцийг бий болгох гэх мэтээр бий болгодог.
Уран сайхны ярианы ерөнхий шинж чанарууд
Тодорхой бүтээл дэх уран сайхны ярианы онцлог шинж чанарууд юу вэ? Ийм зургаан шинж чанар байдаг - гурван хос.
Гуравдугаарт, эцэст нь, бүтээлийн ярианы хэлбэрийг нэр дэвшүүлэх эсвэл риторик байдлаар тодорхойлж болно. Нэр дэвшүүлэх чадвар нь юуны түрүүнд төвийг сахисан үгсийн сан, энгийн синтаксик бүтэц, троп байхгүй гэх мэтийг ашиглахдаа уран зохиолын үгийн үнэн зөв байдалд анхаарлаа хандуулахыг шаарддаг. Реторикизм нь эсрэгээрээ олон тооны лексик илэрхийллийн хэрэгслийг (өндөр ба бага үгсийн сан, архаизм ба неологизм гэх мэт), троп, синтаксик дүрсийг ашигладаг: давталт, эсрэг үг, риторик асуулт, уриалга гэх мэт. Нэр дэвшүүлэхдээ юуны өмнө дүрсний объектод анхаарлаа хандуулж, риторик дахь объектыг дүрсэлсэн үгийг онцлон тэмдэглэдэг. Ялангуяа Пушкиний "Ахмадын охин", Тургеневын "Аав хөвгүүд", Чеховын "Нохойтой хатагтай" зэрэг бүтээлийн хэв маяг нь нэр дэвшсэн байдаг. Жишээлбэл, Лермонтовын дууны үг, Лесковын түүх, Достоевскийн роман гэх мэт риторикизм ажиглагддаг.
Үзсэн шинж чанаруудыг ажлын ярианы давамгайлал гэж нэрлэдэг.
ХЯНАЛТЫН АСУУЛТ:
1. Зохиолч уран сайхны яриаг илүү илэрхийлэхийн тулд ямар лексик хэрэгслийг ашигладаг вэ?
2. Өөрийн мэддэг замуудыг нэрлэнэ үү (уран зохиолын жишээн дээр). Тэдний уран сайхны үүргийг харуулахын тулд нэг эсвэл хоёр жишээг ашигла.
3. Синтакс зохион байгуулалт гэж юу вэ, яагаад үүнийг шинжлэх шаардлагатай вэ?
4. Урлагийн бүтээл ямар хэмнэлтэй байдаг вэ? Нэг юмуу хоёр жишээг ашиглан бүтээл эсвэл түүний фрагментийн тодорхой сэтгэл хөдлөлийн дүр төрхийг бий болгоход хэмнэлийн хэмнэл чухал болохыг харуул.
5. Зохиол ба шүлэг хоёрын ялгаа юу вэ? Орос хэл дээр мэддэг яруу найргийн тоолуурыг нэрлэ.
6. Тухайн дүрийн ярианы онцлог нь ямар уран сайхны үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?
Дүр бүрийн яриаг хувь хүн болгоход ямар арга техник ашигладаг вэ?
7. Өгүүлэх гэж юу вэ? Өгүүлэгчийн дүр төрх юугаараа онцлог вэ?
Өгүүллэгийн ямар төрлүүд байдаг вэ? Урлагийн бүтээлд өгүүллэгийн мөн чанар, өгүүлэгчийн ярианы хэв маягт дүн шинжилгээ хийх нь яагаад зайлшгүй шаардлагатай вэ?