Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн өнгөрсөн, одоо, ирээдүй
Эссений жишээ текст
Нэр нь өөрөө Чеховын жүжигтаныг уянгын уур амьсгалд оруулдаг. Бидний оюун санаанд цэцэглэж буй цэцэрлэгийн тод, өвөрмөц дүр төрх гарч ирдэг бөгөөд энэ нь гоо үзэсгэлэн, хүсэл эрмэлзлийг илэрхийлдэг илүү сайн амьдрал. Инээдмийн жүжгийн гол үйл явдал нь энэхүү эртний язгууртны эд хөрөнгийг худалдсантай холбоотой юм. Энэ үйл явдал нь түүний эзэд болон оршин суугчдын хувь заяаг ихээхэн тодорхойлдог. Баатруудын хувь заяаны талаар бодохдоо та Оросын хөгжлийн замуудын тухай: түүний өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн талаар илүү ихийг боддог.
Газар эзэмшигчийн үл хөдлөх хөрөнгө бол "эрхэм үүр" -ийн яруу найраг, Петя Трофимовын хэлснээр зэмлэсэн нүд нь энэ үзэсгэлэнт газрын навч бүрээс, их бие бүрээс харагддаг хамжлага боолуудын гашуун хувь тавилангийн аль алиныг нь тусгадаг нэгэн төрлийн толь юм. , цэцэглэж буй цэцэрлэг. Үүнийг тарьж ургуулсан, дүлий, хүчгүй хүмүүсийн хөдөлмөрөөр тэтгэгдэн, олон сайхан үеийнхний амьдрал энд төвөггүй, хайхрамжгүй урсан өнгөрчээ. Нэг талаас, өдөр тутмынхаа талхны төлөө санаа зовдоггүй амьдрал нь язгууртнуудад яруу найраг, урлаг, хайр дурлалд өөрийгөө зориулж, өндөр боловсролтой, соёлтой хүмүүс. Гэхдээ нөгөө талаас ийм оршин тогтнох нь тэдний хүсэл зориг, тэсвэр тэвчээр, амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд дасан зохицох чадвар, мэдрэмж, бусдад анхаарал хандуулах чадваргүй болгодог. Дээр дурдсан бүх чанаруудыг Раневская, Гаев нарын зургуудад нэгтгэсэн болно. Сүйрлийн ирмэг дээр байгаа тэд хүүхэд нас, залуу нас, өнгөрсөн хөгжил цэцэглэлт, аз жаргалын дурсамжтай холбоотой гэр бүлийнхээ эд хөрөнгөө зарахаас өөр аргагүй болжээ. Энэ баримт нь өөрөө Оросын эрхэмсэг өнгөрсөн үеийг харуулсан баатруудын эдийн засгийн сүйрлийн тухай өгүүлдэг. Гэхдээ энэ нь зөвхөн энэ биш юм. Эцсийн эцэст, хэрэв Раневская, Гаев нарыг зөвхөн удахгүй болох материаллаг сүйрлийн тухай бодлоор дарамталж байсан бол тэд Лопахины санал болгож буй шийдлийг баяртайгаар хүлээн зөвшөөрөх байх. Үнэн хэрэгтээ, ховорхон санал нэгтэй эдгээр хүмүүсийг хуримтлалын сонголтоос татгалзахад хүргэдэг зүйл юу вэ? Энэ асуултад хариулахад амаргүй. Энд гол учир нь сүйрсэн язгууртнуудын хөнгөмсөг, бодит бус байдал, тэнэг байдалд биш, харин яруу найргийн интоорын цэцэрлэгээс ашигтай бизнес эрхлэхийн тулд гоо сайхныг сүйтгэх боломжийг олгодоггүй гоо үзэсгэлэнгийн өндөр мэдрэмжинд байгаа юм шиг санагддаг. арилжааны аж ахуйн нэгж. Язгууртны ангийн хямрал илүү гүн гүнзгий байдаг. Өмнөх шигээ улс орныхоо хөгжлийн замыг тодорхойлж чадахгүй байгаа учраас эдийн засгийн төдийгүй нийгмийн байр сууриа ч алдсан. Тэдний үнэ цэнэгүй байдал, амьдралыг даван туулах чадваргүй гэдгээ бүрэн мэддэг, эдгээр нь эелдэг, эелдэг бөгөөд шударга хүмүүстэд өөрсдөө өгдөг интоорын цэцэрлэгшинэ эзэнд. Жүжигт тэмцэл байхгүй.
Хэрэв Раневскаягийн дүр төрхөөр язгууртнуудын өвөрмөц шинж чанаруудыг голчлон харуулсан бол Гаевын дүрд арчаагүй байдал, үнэ цэнэгүй байдал, залхуурал, эелдэг байдал, ноёнтон бардам зан, бардам зан илүү тод илэрдэг. Тэр ихэвчлэн инээдтэй харагддаг, тухайлбал, сэтгэл нь хөдөлж, шүүгээнд хандаж үг хэлэх, эсвэл бэлгийн сулралын талаар лекц унших үед.
Чеховынхтой ихээхэн давхцаж буй Оросын ирээдүйн тухай бодлыг амьдрал нь ажил хөдөлмөр, зовлон зүдгүүрээр дүүрэн залуу сэхээтэн Петя Трофимовын монологууд дээр бүрэн илэрхийлсэн байх. Өлсгөлөн, ядуурал, улс төрийн хавчлагад өртсөн энэ “мөнхийн оюутан” итгэлээ алдсангүй. шинэ амьдрал, энэ нь шударга, хүмүүнлэг хууль тогтоомж, бүтээлч бүтээлч ажилд тулгуурлана. Петя Трофимов язгууртнуудын бүтэлгүйтлийг харж, хоосон, идэвхгүй байдалд автжээ. Тэрээр хөрөнгөтний талаар нэлээд зөв үнэлгээ өгч, түүний дэвшилтэт үүргийг тэмдэглэв эдийн засгийн хөгжилулс, гэхдээ түүнийг шинэ амьдралыг бүтээгч, бүтээгчийн үүргийг үгүйсгэж байна. Ерөнхийдөө түүний мэдэгдлүүд шууд, чин сэтгэлээсээ ялгардаг. Лопахиныг өрөвдөх сэтгэлээр харьцахдаа тэр түүнтэй харьцуулдаг махчин араатан, "Өөрт нь ирж буй бүхнийг иддэг." Түүний бодлоор Лопахинууд амьдралыг үндэслэлтэй, шударга зарчмаар барьж, амьдралыг эрс өөрчлөх чадваргүй юм. Трофимовын ирээдүйн тухай бодол хэтэрхий бүдэг, хийсвэр байдаг. "Бид алсад асч буй тод од руу хяналтгүй явж байна!" - тэр Аня руу хэлэв. Тийм ээ, түүний зорилго гайхалтай. Гэхдээ яаж хүрэх вэ? Оросыг цэцэглэж буй цэцэрлэг болгон хувиргах гол хүч хаана байна вэ?
Ихэвчлэн ирээдүйн сэдэв нь жүжгийн залуу баатрууд болох Петя Трофимов, Аня Раневская нартай яг холбоотой байдаг. Гэхдээ миний бодлоор тэднийг өрөвдөж байгаа бол тэд шинэ амьдралыг бүтээгчид болно гэж хэлж чадахгүй. Клуц, "бөөрөнхий ноёнтон" (Варя Трофимова гэж элэглэн дууддаг) Лопахины хүч чадал, ажил хэрэгч чанаргүй. Тэрээр амьдралд захирагдаж, түүний цохилтыг тэсвэрлэдэг боловч түүнийг эзэмшиж, хувь заяаныхаа эзэн болж чаддаггүй. Шинэ цэцэглэж буй цэцэрлэгийн гайхамшигт мөрөөдөлд бат итгэж, түүнийг дагахад бэлэн байгаагаа илэрхийлсэн Аняаг ардчилсан санаагаараа татсан нь үнэн. Харин амьдралын тухай мэдээллийг голчлон номноос олж авсан, ариухан, гэнэн, аяндаа байдаг энэ залуу арван долоон настай охин бодит байдалтай хараахан таарч амжаагүй байна. Зовлон, хөдөлмөр, зовлон зүдгүүрийн замыг дуусгахад түүнд хангалттай сүнслэг хүч чадал, тэсвэр тэвчээр, зориг байх эсэх нь тодорхойгүй байна. Түүнийг хуучин амьдралтайгаа харамсахгүйгээр салах ёс гүйцэтгэдэг тэрхүү шилдэгт итгэх итгэлээ хадгалж чадах болов уу? Чехов эдгээр асуултад хариулдаггүй. Мөн энэ нь байгалийн юм. Эцсийн эцэст бид ирээдүйн талаар зөвхөн таамаглалаар ярьж болно.
Хэрэв Чехов дөнгөж эхэлж буй 20-р зууныг итгэл найдвараар харж байсан бол бид дараагийн зууны босгон дээр интоорын цэцэрлэгээ, түүнийг тэжээх хүмүүсийн тухай мөрөөддөг хэвээр байна. Цэцэглэдэг моднуудүндэсгүйгээр ургаж чадахгүй. Мөн үндэс нь өнгөрсөн ба одоо үе юм. Тиймээс залуу үеийнхэн гайхамшигт мөрөөдлөө биелүүлэхийн тулд өндөр соёл, боловсролыг бодит байдлын практик мэдлэгтэй хослуулах, хүсэл зориг, тэсвэр тэвчээр, шаргуу хөдөлмөр, хүмүүнлэг зорилго, өөрөөр хэлбэл Чеховын баатруудын шилдэг шинж чанарыг агуулсан байх ёстой.
Жүжгийн одоо, өнгөрсөн, ирээдүй
Чехов "Интоорын цэцэрлэг".
"Өнгөрсөн үе ирээдүй рүү тэмүүлэлтэй харагдаж байна."
А.А.Блок
Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийг арван есөн зуун гурван онд ард түмний нийгмийн өсөлтийн үед бичсэн. Зохиолч сэтгэлзүйн гүн зөрчилдөөнийг тодорхой харуулж, уншигчдад баатруудын сэтгэл дэх үйл явдлын тусгалыг олж харахад тусалж, утга учрыг бодоход хүргэдэг. жинхэнэ хайрмөн жинхэнэ аз жаргал. Чехов биднийг өнөөдрөөс алс холын өнгөрсөн рүү амархан аваачдаг. Бид түүний баатруудтай хамт интоорын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн дэргэд амьдарч, түүний гоо үзэсгэлэнг харж, тухайн үеийн бэрхшээлийг тодорхой мэдэрч, хариулт олохыг хичээдэг. хэцүү асуултууд. “Интоорын цэцэрлэг” жүжиг бол дүрүүдийнх нь төдийгүй улс орны өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг харуулсан жүжиг юм. Зохиогч нь өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн төлөөлөгчдийн мөргөлдөөн, тэдний маргаан, хэлэлцүүлэг, үйлдэл, харилцааг харуулсан. Лопахин Раневская, Гаев, Трофимов - Лопахин нарын ертөнцийг үгүйсгэдэг. Чехов интоорын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн эзэд шиг гэм хоргүй мэт санагдах хүмүүсийн өнгөрсөн үе рүү гарцаагүй өнгөрсний шударга ёсыг харуулж чадсан гэж би бодож байна. Чехов өөрийн баатруудын амьдрал, интоорын цэцэрлэгийн оршин тогтнох хоорондын уялдаа холбоог харуулахыг хичээж байна.
Раневская бол интоорын цэцэрлэгийн эзэн юм. Интоорын цэцэрлэг нь өөрөө түүнд үйлчилдэг " эрхэм үүр" Түүнгүйгээр Раневскаягийн амьдралыг төсөөлөхийн аргагүй юм; Любовь Андреевна хэлэхдээ: "Эцсийн эцэст би энд төрсөн, аав, ээж, өвөө маань энд амьдардаг байсан. Би энэ байшинд хайртай, би интоорын цэцэрлэггүй амьдралаа ойлгохгүй байна, хэрэв та үүнийг зарах ёстой бол намайг болон цэцэрлэгээ зараарай." Тэр чин сэтгэлээсээ зовж байгаа ч удалгүй тэр интоорын цэцэрлэгийн тухай биш харин дахин очихоор шийдсэн Парисын амрагынхаа тухай бодож байгааг ойлгох болно. Тэрээр Ярославлийн эмээгийн Анна руу илгээсэн мөнгөөр орхиж, бусдын мөнгийг хувьдаа завшсан тухайгаа огтхон ч бодолгүй орхидог. Миний бодлоор энэ бол хувиа хичээсэн үйлдэл. Эцсийн эцэст Раневская бол Фирсийн хувь заяанд хамгийн их санаа зовдог, Пищикт мөнгө зээлүүлэхийг зөвшөөрсөн бөгөөд Лопахин түүнд нэгэн цагт эелдэг хандсандаа хайртай хүн юм.
Раневскаягийн ах Гаев бол бас өнгөрсөн үеийн төлөөлөгч юм. Тэр Раневскаяг нөхөж байгаа бололтой. Гаев олон нийтийн сайн сайхны тухай, ахиц дэвшлийн тухай хийсвэр ярьж, философи хийдэг. Гэхдээ эдгээр бүх маргаан нь хоосон бөгөөд утгагүй юм. Аняаг тайвшруулахыг оролдохдоо тэрээр: "Бид хүүг нь төлнө, би итгэлтэй байна. Миний нэр төр дээр, би таны хүссэн зүйлийг тангараглаж байна, үл хөдлөх хөрөнгө зарагдахгүй! Би аз жаргалаа тангараглаж байна!" Гаев өөрөө түүний хэлсэн зүйлд итгэдэггүй. Би доромжлолын тусгалыг анзаарсан нялуун Яшагийн талаар хэлэхээс өөр аргагүй юм. Тэрээр эргэн тойрныхоо хүмүүсийн “мунхаглалд” эгдүүцэж, Орост амьдрах боломжгүй тухайгаа “Юу ч хийж чадахгүй. Энд надад тохирохгүй, би амьдарч чадахгүй... Би хангалттай мунхгийг харсан - энэ нь надад хангалттай." Яша бол түүний эзэд, тэдний сүүдэрийн хошин тусгал юм.
Гаевууд болон Раневская үл хөдлөх хөрөнгөө алдсан нь тэдний хайхрамжгүй байдлаас үүдэлтэй гэж тайлбарлаж болох ч бид байр сууриа хадгалахын тулд чадах бүхнээ хийж буй газрын эзэн Пищикийн үйл ажиллагаанаас удалгүй татгалзаж байна. Тэр мөнгө тогтмол гарт нь дассан. Тэгээд гэнэт бүх зүйл эвдэрч байна. Тэрээр энэ байдлаас гарахыг маш их хичээж байгаа боловч түүний оролдлого нь Гаев, Раневская нарынх шиг идэвхгүй юм. Пищикийн ачаар Раневская, Гаев хоёрын аль нь ч ямар ч үйл ажиллагаа явуулах чадваргүй гэдгийг ойлгож болно. Энэ жишээг ашиглан Чехов язгууртнууд өнгөрсөн үе болж хувирах нь гарцаагүй гэдгийг уншигчдад үнэмшилтэйгээр нотолсон.
Гаевуудыг ухаалаг бизнесмен Лопахин сольсон. Түүнийг язгууртан биш гэдгийг бид мэдэж байна: "Миний аав, энэ нь үнэн, эрэгтэй байсан, гэхдээ би энд цагаан хантааз, шар гуталтай байна." Раневскаягийн нөхцөл байдлын нарийн төвөгтэй байдлыг ойлгосон тэрээр түүнд цэцэрлэгийг сэргээн засварлах төслийг санал болгож байна. Лопахинд шинэ амьдралын идэвхтэй судал нь тодорхой мэдрэгддэг бөгөөд энэ нь утгагүй, үнэ цэнэгүй амьдралыг аажмаар, зайлшгүй түлхэх болно. Гэсэн хэдий ч зохиолч Лопахин бол ирээдүйн төлөөлөгч биш гэдгийг тодорхой харуулж байна; энэ нь одоо цагт өөрийгөө шавхах болно. Яагаад? Лопахин хувийн баяжих хүсэлдээ хөтлөгдөн байгаа нь илт байна. Петя Трофимов түүнд: "Чи баян хүн, удахгүй саятан болно. Бодисын солилцооны хувьд бидэнд саад болсон бүхнийг иддэг махчин араатан хэрэгтэй байдаг шиг та бидэнд хэрэгтэй байна!" Цэцэрлэгийн худалдан авагч Лопахин хэлэхдээ: "Бид зуслангийн байшин барьж, ач, гуч нар энд шинэ амьдралыг үзэх болно." Энэ шинэ амьдрал түүнд Раневская, Гаев хоёрын амьдралтай бараг адилхан юм шиг санагддаг. Чехов Лопахины дүрээр капиталист бизнес эрхлэх нь угаасаа хүнлэг бус гэдгийг харуулжээ. Энэ бүхэн нь улс оронд өөр агуу зүйл хийх тэс өөр хүмүүс хэрэгтэй гэсэн санааг өөрийн эрхгүй хүргэж байна. Эдгээр бусад хүмүүс бол Петя, Аня нар юм.
Петя гэж юу болохыг Чехов нэг хэллэгээр тодорхой хэлсэн. Тэр бол "мөнхийн оюутан". Энэ бүгдийг хэлж байна гэж би бодож байна. Зохиолч энэ жүжгээрээ оюутны хөдөлгөөний өсөлтийг тусгажээ. Тийм ч учраас Петягийн дүр төрх гарч ирсэн гэдэгт би итгэдэг. Түүний бүх зүйл: түүний туранхай үс, эмх замбараагүй төрх нь зэвүүцлийг төрүүлэх ёстой юм шиг санагддаг. Гэхдээ ийм зүйл болохгүй. Харин ч түүний хэлсэн үг, хийж буй үйлдэл нь хүртэл өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Жүжгийн баатрууд өөртэй нь ямар их холбоотой болохыг мэдэрдэг. Зарим хүмүүс Петятай харьцдаг бага зэрэг инээдэм, бусад нь - нууцлагдаагүй хайраар. Эцсийн эцэст тэр жүжиг дэх ирээдүйн дүр төрх юм. Түүний хэлсэн үгнээс үхэж буй амьдралыг шууд буруушааж, шинэ амьдралыг уриалахыг сонсож болно: "Би тийшээ очно. Би тийшээ очих эсвэл бусдад хүрэх замыг зааж өгөх болно." Тэгээд тэр зааж байна. Тэрээр өөр замд заяасан гэдгээ ухамсарлан түүнийгээ чадварлаг нууж байсан ч нандин хайртай Анядаа онцолж байна. Тэр түүнд: "Хэрэв чамд фермийн түлхүүр байгаа бол худаг руу шидээд яв. Салхи шиг эрх чөлөөтэй бай." Петя Лопахинд гүн гүнзгий бодлуудыг төрүүлдэг бөгөөд тэрээр өөртөө маш их дутагдаж байсан энэхүү "бөөрхий ноёнтон" -ын итгэл үнэмшлийг зүрх сэтгэлдээ атаархдаг.
Жүжгийн төгсгөлд Аня, Петя нар "Баяртай, хуучин амьдрал. Сайн уу, шинэ амьдрал." Чеховын эдгээр үгийг хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө ойлгож чадна. Зохиолч ямар шинэ амьдралыг мөрөөдөж, түүнийг хэрхэн төсөөлж байсан бэ? Энэ нь хүн бүрийн хувьд нууц хэвээр байна. Гэхдээ нэг зүйл үргэлж үнэн бөгөөд зөв байдаг: Чехов мөрөөдөж байсан шинэ Орос, шинэ интоорын цэцэрлэгийн тухай, бардам, эрх чөлөөтэй зан чанарын тухай. Он жилүүд өнгөрч, үе үе солигдож байгаа ч Чеховын бодол санаа хэвээр байна.
Танилцуулга
1. Жүжгийн асуудлууд A.P. Чеховын "Интоорын цэцэрлэг"
2. Өнгөрсөн үеийн биелэл - Раневская, Гаев нар
3. Өнөөгийн үзэл санааг илэрхийлэгч - Лопахин
4. Ирээдүйн баатрууд - Петя, Аня нар
Дүгнэлт
Ашигласан уран зохиолын жагсаалт
Танилцуулга
Антон Павлович Чехов - хүчирхэг зохиолч бүтээлч авъяасмөн нэгэн төрлийн нарийн ур чадвар нь түүний өгүүллэг, өгүүллэг, жүжигт хоёуланд нь адилхан гялалзсан байдлаар илэрдэг.
Чеховын жүжгүүд нь Оросын жүжиг, театрын бүхэл бүтэн эрин үеийг бүрдүүлж, тэдний дараагийн хөгжилд хэмжээлшгүй нөлөө үзүүлсэн.
Шүүмжлэлтэй реализмын жүжгийн шилдэг уламжлалыг үргэлжлүүлж, гүнзгийрүүлж, Чехов жүжгүүддээ амьдралын үнэнийг давамгайлж, лакгүй, бүх энгийн, өдөр тутмын амьдралд байлгахыг хичээсэн.
Байгалийн дэвшлийг харуулж байна өдөр тутмын амьдрал жирийн хүмүүс, Чехов өөрийн өрнөлдөө нэг биш, хэд хэдэн органик холбоотой, хоорондоо уялдаа холбоотой зөрчилдөөн дээр үндэслэдэг. Үүний зэрэгцээ зөрчилдөөн нь голчлон удирдаж, нэгтгэдэг.дүрүүд
бие биетэйгээ биш, харин тэдний эргэн тойронд байгаа бүх нийгмийн орчинтой.
Чеховын бүтээлд "Интоорын цэцэрлэг" жүжиг онцгой байр суурь эзэлдэг.
Түүний өмнө тэрээр бодит байдлыг өөрчлөх шаардлагатай гэсэн санааг сэрээж, хүний амьдралын нөхцөл байдлын дайсагнасан байдлыг харуулж, түүний дүрүүдийг хохирогчийн байр сууринд хүргэсэн шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглэв. Интоорын цэцэрлэгт бодит байдлыг түүхэн хөгжлөөрөө дүрсэлсэн байдаг. Нийгмийн бүтцийг өөрчлөх сэдвийг өргөнөөр боловсруулж байна. Цэцэрлэгт хүрээлэн, интоорын цэцэрлэгт хүрээлэнтэй, үндэслэлгүй эзэдтэй эрхэмсэг эдлэнгууд түүх болон үлдэж байна. Тэднийг ажил хэрэгч, ажил хэрэгч хүмүүсээр сольж байна, тэд бол Оросын ирээдүй биш. Зөвхөн залуу үеийнхэн л амьдралыг цэвэрлэж, өөрчлөх эрхтэй. Эндээс жүжгийн гол санаа нь язгууртныг төдийгүй хөрөнгөтнийг эсэргүүцэж, жинхэнэ хүмүүнлэг, шударга ёсны зарчмаар амьдралыг сэргээн босгохыг уриалсан нийгмийн шинэ хүчийг бий болгох явдал юм.
Чеховын жүжгийн нэр нь хүнийг уянгын уур амьсгалд оруулдаг.
Бидний оюун санаанд цэцэглэж буй цэцэрлэгийн тод, өвөрмөц дүр төрх гарч ирдэг бөгөөд энэ нь гоо үзэсгэлэн, илүү сайн амьдрах хүслийг илэрхийлдэг. Инээдмийн жүжгийн гол үйл явдал нь энэхүү эртний язгууртны эд хөрөнгийг худалдсантай холбоотой юм. Энэ үйл явдал нь эзэд болон оршин суугчдын хувь заяаг ихээхэн тодорхойлдог. Баатруудын хувь заяаны талаар бодохдоо та Оросын хөгжлийн замуудын тухай: түүний өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн талаар илүү ихийг боддог.
Өнгөрсөн үеийн дүр төрх - Раневская, Гаев нар
Одоогийн санааг илэрхийлэгч - Лопахин
Ирээдүйн баатрууд - Петя, Аня нар
Энэ бүхэн нь улс оронд өөр агуу зүйлийг бүтээх тэс өөр хүмүүс хэрэгтэй гэсэн санааг өөрийн эрхгүй хүргэж байна. Эдгээр бусад хүмүүс бол Петя, Аня нар юм.
Трофимов бол гарал үүсэл, зуршил, итгэл үнэмшлээрээ ардчилсан хүн юм.
Чехов Трофимовын дүрийг бүтээхдээ олон нийтийн ажилд үнэнч байх, сайн сайхан ирээдүйн төлөөх хүсэл эрмэлзэл, түүний төлөөх тэмцлийг сурталчлах, эх оронч үзэл, үнэнч шударга байдал, эр зориг, шаргуу хөдөлмөр зэрэг тэргүүлэх шинж чанаруудыг энэхүү дүр төрхөөр илэрхийлжээ. Трофимов хэдий 26, 27 настай ч амьдралын хүнд хэцүү туршлага ардаа байгаа. Тэрээр аль хэдийн хоёр ч удаа их сургуулиасаа хасагдсан. Гурав дахь удаагаа хасагдахгүй, “мөнхийн оюутан” хэвээр үлдэхгүй гэдэгт итгэлгүй байна.
Зарим нь Петя руу бага зэрэг элэглэл, бусад нь нууцлаг хайраар ханддаг. Түүний хэлсэн үгнээс үхэж буй амьдралыг шууд буруушааж, шинэ амьдралыг уриалахыг сонсож болно: "Би тийшээ очно. Би тийшээ очих эсвэл бусдад хүрэх замыг зааж өгөх болно."
Тэгээд тэр зааж байна. Тэрээр өөр замд заяасан гэдгээ ухамсарлан түүнийгээ чадварлаг нууж байсан ч нандин хайртай Анядаа онцолж байна.
Тэр түүнд: "Хэрэв чамд фермийн түлхүүр байгаа бол худаг руу шидээд яв. Салхи шиг эрх чөлөөтэй бай." Клутц ба "бөөрөнхий ноёнтон" (Варя Трофимова гэж элэглэн дууддаг) Лопахины хүч чадал, ажил хэрэгч чанаргүй. Тэрээр амьдралд захирагдаж, түүний цохилтыг тэсвэрлэдэг боловч үүнийг эзэмшиж, хувь заяаныхаа эзэн болж чаддаггүй. Шинэ цэцэглэж буй цэцэрлэгийн гайхамшигт мөрөөдөлд бат итгэж, түүнийг дагахад бэлэн байгаагаа илэрхийлсэн Аняаг ардчилсан санаагаараа татсан нь үнэн. Харин амьдралын тухай мэдээллийг голчлон номноос олж авсан, ариухан, гэнэн, аяндаа байдаг энэ залуу арван долоон настай охин бодит байдалтай хараахан таарч амжаагүй байна.Аня найдвар дүүрэн байна, эрч хүч, гэхдээ түүнд маш их туршлагагүй байдал, хүүхэд нас байсаар байна. Зан чанарын хувьд тэрээр ээжтэйгээ олон талаараа ойр байдаг: түүнд хайртай сайхан үг, мэдрэмтгий интонац руу. Жүжгийн эхэнд Аня хайхрамжгүй, санаа зоволтоос хөдөлгөөнт дүрс рүү хурдан шилждэг. Тэр бараг арчаагүй, өдөр тутмынхаа талхны талаар боддоггүй, хайхрамжгүй амьдрахад дассан
маргааш
. Гэхдээ энэ бүхэн Анягийн ердийн үзэл бодол, амьдралын хэв маягийг зөрчихөд саад болохгүй. Түүний хувьсал бидний нүдний өмнө өрнөж байна.
Анягийн шинэ үзэл бодол нь гэнэн хэвээр байгаа ч хуучин гэр, хуучин ертөнцтэйгээ үүрд баяртай гэж хэлдэг.
Зовлон, хөдөлмөр, зовлон зүдгүүрийн замыг дуусгахад түүнд хангалттай сүнслэг хүч чадал, тэсвэр тэвчээр, зориг байх эсэх нь тодорхойгүй байна. Тэр хуучин амьдралаа харамсахгүй үдэж буй хамгийн сайн сайханд итгэх итгэлээ хадгалж чадах болов уу? Чехов эдгээр асуултад хариулдаггүй. Мөн энэ нь байгалийн юм. Эцсийн эцэст бид ирээдүйн талаар зөвхөн таамаглалаар ярьж болно. Дүгнэлт.
Чеховын жүжгийн зохиол нь тухайн үеийнхээ тулгамдсан асуудлуудад хариулт өгч, эгэл жирийн хүмүүсийн өдөр тутмын сонирхол, туршлага, санаа зовнилыг хөндсөн, инерц, хэвшмэл байдлыг эсэргүүцэх сэтгэлийг сэрээж, амьдралыг сайжруулахын тулд нийгмийн идэвхийг уриалж байв. Тиймээс тэр үргэлж уншигч, үзэгчдэд асар их нөлөө үзүүлж ирсэн.
Чеховын жүжгийн ач холбогдол нь эх орныхоо хил хязгаараас аль эрт гарч, дэлхийн хэмжээнд хүрсэн. Чеховын гайхалтай шинэлэг санааг манай аугаа эх орны хил хязгаараас гадна өргөнөөр хүлээн зөвшөөрдөг. Антон Павлович бол Оросын зохиолч гэдгээрээ бахархаж байна, соёлын мастерууд хэчнээн өөр байсан ч Чехов бүтээлээрээ дэлхийг илүү сайхан, илүү үзэсгэлэнтэй, илүү шударга, илүү үндэслэлтэй амьдралд бэлтгэсэн гэдэгтэй бүгд санал нийлэх байх. .
Хэрэв Чехов дөнгөж эхэлж буй 20-р зууныг итгэл найдвараар харж байсан бол бид шинэ 21-р зуунд интоорын цэцэрлэгээ, түүнийг тэжээх хүмүүсийг мөрөөддөг хэвээр байна. Цэцэглэдэг мод үндэсгүй ургаж чадахгүй. Мөн үндэс нь өнгөрсөн ба одоо үе юм. Тиймээс залуу үеийнхэн гайхамшигт мөрөөдлөө биелүүлэхийн тулд өндөр соёл, боловсролыг бодит байдлын практик мэдлэгтэй хослуулах, хүсэл зориг, тэсвэр тэвчээр, шаргуу хөдөлмөр, хүмүүнлэг зорилго, өөрөөр хэлбэл Чеховын баатруудын шилдэг шинж чанарыг агуулсан байх ёстой.
Ашигласан уран зохиолын жагсаалт 1. Оросын уран зохиолын түүх хоёрдугаарт 19-р зууны хагас
зуун / хэвлэл. проф. Н.И. Кравцова. Хэвлэн нийтлэгч: Просвещение - Москва 1966 он. 2. Шалгалтын асуулт, хариулт. Уран зохиол. 9 ба 11. төгсөх ангиудЗаавар
. – М.: AST – PRESS, 2000.
3. А.А.Егорова. "5"-тай эссэ хэрхэн бичих вэ. Сургалтын гарын авлага. Ростов-на-Дону, "Феникс", 2001 он.
4. Чехов А.П. Түүхүүд. Тоглодог. – М .: Олимп; "Фирм" ХХК АСТ хэвлэлийн газар, 1998 он.
Жүжгийн өнгөрсөн, одоо, ирээдүй "Интоорын цэцэрлэг" жүжиг нь 20-р зууны эхэн үед хэвлэгдсэн бөгөөд А.П.Чеховын эцсийн бүтээлийн нэг төрөл юм. Энэ бүтээлдээ тэрээр Оросын өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн талаар өөрийн бодлоо хамгийн тод илэрхийлсэн. Анхны хувьсгалын өмнөхөн нийгэмд өрнөж буй бодит нөхцөл байдал, улс оронд гарсан өөрчлөлтийг чадварлаг харуулж чадсан. Нэгний хэлсэнчлэналдартай шүүмжлэгч
"Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн үйл ажиллагаа хуучин язгууртнууд Раневская, Гаев нарын гэр бүлийн эдлэн дээр өрнөдөг. Инээдмийн киноны өрнөл нь энэ үл хөдлөх хөрөнгийг эзэмшигчдийн өрөнд зарсантай холбоотой юм. Түүнтэй зэрэгцэн гоо үзэсгэлэн, сайн сайхан амьдрах хүсэл тэмүүллийн илэрхийлэл болсон гайхамшигтай цэцэглэж буй цэцэрлэг алхны дор орох болно. Энэхүү жүжиг нь өнгөрсөн ба одоо үеийн амьдралыг холбосон байдаг. Гол дүрүүд, үл хөдлөх хөрөнгийн эзэд нь хуучин цаг үеийнх юм. Тэд боолчлолыг халсны дараа шинэ амьдралд хэзээ ч дасаж чадаагүй. Раневская, Гаев нар нэг өдөр амьдардаг. Тэдний хувьд цаг хугацаа зогссон. Тэд үйлдэл хийхгүй бол бүх зүйлээ алдах болно гэдгийг ойлгохгүй байна.
Раневская бараг мөнгөгүй байсан ч бүх зүйлд мөнгө үрэх дуртай. Худалдаачин Лопахины үл хөдлөх хөрөнгөө алдахгүйн тулд цэцэрлэгийг зуслангийн байшин болгон хувиргаж, мөнгө олох саналд Раневска, Гаев хоёр сөрөг хариу өгчээ. Үүний үр дүнд тэд цэцэрлэг, өмч хөрөнгөө хоёуланг нь алддаг. Энэ үйлдэлд хайхрамжгүй байдал, практик байдал дутмаг, эзэд нь ямар ч хүчин чармайлт гаргах хүсэлгүй байгааг харж болно. Гэсэн хэдий ч өөр хөдөлгөгч хүчЭнэ нь тэдний гоо үзэсгэлэнгийн өндөр мэдрэмж байв. Навч бүр нь аз жаргалтай хүүхэд насыг сануулдаг цэцэрлэгийг тэд зүгээр л огтолж чадаагүй юм.
Шинэ цагийг залуу дүрүүд төлөөлдөг. Юуны өмнө энэ бол Раневскаягийн удирдлаган дор өссөн ажил хэрэгч худалдаачин Лопахин юм. Түүний өвөг дээдэс үл хөдлөх хөрөнгийн эздэд зориулж "мужик" өмсдөг байв. Тэгээд одоо тэр баяжиж, үл хөдлөх хөрөнгөө өөрөө худалдаж авсан. Ермолай Лопахины дүрд зохиолч язгууртныг сольсон шинээр гарч ирж буй хөрөнгөтнийг дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр шаргуу хөдөлмөр, практик, ухаалаг, ажил хэрэгч байдлаараа орчин үеийн нийгэмд өөрийгөө баттай тогтоож чадсан.
Лопахинаас гадна шинэ үеийг Петя Трофимов, Аня нар төлөөлдөг - идэвхгүй өвөг дээдсийнхээ нүглийг цагаатгахын тулд нийгмийн сайн сайхны төлөө ажиллахыг хүсдэг хүмүүс. Петя Трофимов хорин зургаа, хорин долоон настай, одоо ч суралцаж байна. Түүнийг "мөнхийн оюутан" гэж хочилдог байв. Энэ дүр нь шударга ёсны хурц мэдрэмжийг харуулдаг, бүх зүйл хэрхэн байх ёстой талаар маш их философи хийдэг боловч бага зэрэг үйлдэл хийдэг. Тэр язгууртныг дэмий хоосон гэж загнаж, хөрөнгөтний ард ирээдүйг хардаг. Петя Аняг аз жаргалтай ирээдүйдээ итгэлтэй байгаа тул түүнийг дагахыг уриалав. Хэдийгээр тэр ажилд дууддаг ч тэр өөрөө бүтээх чадваргүй байдаг.
Чеховын жүжигт Оросын ирээдүй тодорхойгүй хэвээр байна. Ирээдүй хэнийх вэ, дараа нь юу болох талаар тодорхой хариулт өгөхгүй байна. Зохиолч ирэх зуун үр өгөөжтэй байж, эцэст нь амьдрал мөнхийн шинэчлэлийн бэлгэдэл болсон интоорын шинэ цэцэрлэг ургуулах чадвартай хүмүүс гарч ирнэ гэж чин сэтгэлээсээ найдаж байсан нь тодорхой юм.
"Интоорын цэцэрлэг" жүжиг, сүүлчийнх драмын ажилАнтон Павлович Чеховыг Чеховын нандин бодол санаа, Оросын өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн талаархи бодлыг тусгасан зохиолчийн нэгэн төрлийн гэрээслэл гэж үзэж болно.
Жүжгийн өрнөл нь язгууртны түүхээс сэдэвлэсэн. Оросын нийгэмд болж буй өөрчлөлтийн үр дүнд үл хөдлөх хөрөнгийн хуучин эзэд шинэ хүмүүст зам тавьж өгөхөөс өөр аргагүй болжээ. Энэхүү хуйвалдааны тойм нь маш бэлгэдэлтэй бөгөөд үүнийг тусгасан байдаг чухал үе шатуудОросын нийгэм-түүхийн хөгжил. Хувь тавилан Чеховын дүрүүдӨнгөрсөн, одоо, ирээдүй огтлолцдог интоорын цэцэрлэгтэй холбоотой байдаг. Баатрууд үл хөдлөх хөрөнгийн өнгөрсөн үеийг санаж, боолчуудын тариалсан интоорын цэцэрлэг орлого олдог байсан үеийг дурсан санаж байна. Энэ үе Раневская, Гаев нарын бага нас, залуу настай давхцаж байсан бөгөөд тэд эдгээр аз жаргалтай, хайхрамжгүй он жилүүдийг өөрийн эрхгүй дурсах сэтгэлээр санаж байна. Гэхдээ боолчлолаль эрт цуцлагдсан, үл хөдлөх хөрөнгө аажмаар сүйрч, интоорын цэцэрлэг ашиггүй болсон. Телеграфын цаг ирж байна төмөр замууд, эрин үе бизнес эрхлэгчидболон бизнес эрхлэгчид.
Үүний төлөөлөгч шинэ формацРаневская хэмээх хуучин хамжлагын гэр бүлээс гаралтай Лопахин Чеховын жүжигт гардаг. Түүний өнгөрсөн үеийн дурсамжууд нь огт өөр шинж чанартай бөгөөд түүний өвөг дээдэс нь одоо түүний эзэн болсон эд хөрөнгийн боолууд байсан.
Ярилцлага, дурсамж, маргаан, зөрчилдөөн - Чеховын жүжгийн бүх гадаад үйл ажиллагаа нь эдлэн газар, интоорын цэцэрлэгийн хувь заяанд төвлөрдөг. Раневскаяг ирсний дараа нэн даруй барьцаалсан болон барьцаалагдсан үл хөдлөх хөрөнгийг дуудлага худалдаанаас хэрхэн аврах тухай яриа эхэлдэг. Жүжиг ахих тусам энэ асуудал улам хурцдах болно.
Гэхдээ Чеховын хувьд ихэвчлэн тохиолддог шиг жүжигт интоорын цэцэрлэгийн хуучин болон ирээдүйн эздийн хооронд жинхэнэ тэмцэл, бодит мөргөлдөөн байдаггүй. Яг эсрэгээрээ. Лопахин Раневскаяд үл хөдлөх хөрөнгийг худалдахаас аврахын тулд чадах бүхнээ хийж байгаа боловч бизнесийн ур чадвар бүрэн дутмаг байгаа нь үл хөдлөх хөрөнгийн азгүй эзэд давуу талыг ашиглахад саад болж байна. ашигтай зөвлөмжүүд; Тэд зөвхөн гомдол, хоосон ярианд л хангалттай. Чеховын хувьд шинээр гарч ирж буй хөрөнгөтөн ба язгууртнуудын хоорондын тэмцэл биш, харин тодорхой хүмүүсийн хувь заяа, бүх Оросын хувь заяа түүнд илүү чухал юм.
Раневская, Гаев нар өөрсдөд нь маш их хайртай, түүнтэй холбоотой эд хөрөнгөө алдах болно.
маш олон дурсамж байдаг бөгөөд үүний шалтгаан нь зөвхөн Лопахины практик зөвлөгөөг сонсох чадваргүйд оршдог. Хуучин өр төлбөрөө төлөх цаг ирж байгаа ч өвөг дээдсийнх нь өр, гэр бүлийнх нь өр, бүх ангийнх нь түүхэн гэм одоо болтол цагаатгагдаагүй байна. Одоо бол өнгөрсөн үеэс эхтэй, тэдний холбоо тодорхой, Любовь Андреевна талийгаач ээжийгээ цэцэглэж буй цэцэрлэгт цагаан даашинзтай мөрөөддөг нь хоосон зүйл биш юм. Энэ нь өнгөрсөн үеийг бидэнд сануулдаг. Аав, өвөө нар нь өөрсдийнхөө зардлаар хооллож, амьдарч байсан хүмүүсийг гал тогооны өрөөнд хүртэл оруулдаггүй байсан Раневская, Гаев нар одоо баяжсан Лопахинаас бүрэн хамааралтай болсон нь маш бэлгэдэл юм. Чехов эндээс цээрлэлийг олж хардаг бөгөөд эрхэмсэг амьдралын хэв маяг нь яруу найргийн гоо үзэсгэлэнгийн манангаар бүрхэгдсэн боловч хүмүүсийг завхруулж, үүнд оролцсон хүмүүсийн сэтгэлийг сүйтгэдэг болохыг харуулж байна. Энэ бол жишээлбэл, Firs юм. Түүний хувьд боолчлолыг халах нь аймшигт золгүй явдал бөгөөд үүний үр дүнд хэнд ч хэрэггүй, мартагдсан тэрээр хоосон байшинд ганцаараа үлдэх болно ... Яг л ийм ноён амьдралын хэв маяг нь явган хүн Яшаг төрүүлэв. Тэрээр хуучин гацуурыг ялгадаг багш нарт үнэнч байхаа больсон боловч ухамсрын зовиургүйгээр тэрээр хамгийн эелдэг Раневскаягийн жигүүрийн дор амьдралаас олж авч болох бүх ашиг тус, тав тухыг эдэлдэг.
Лопахин бол өөр төрлийн, өөр бүтэцтэй хүн юм. Тэрээр ажил хэрэгч, хүчтэй атгах чадвартай бөгөөд өнөөдөр юу, хэрхэн хийхээ баттай мэддэг. Тэр бол үл хөдлөх хөрөнгийг хэрхэн аврах талаар тодорхой зөвлөгөө өгдөг. Гэсэн хэдий ч ажил хэрэгч, ажил хэрэгч хүн бөгөөд Раневская, Гаев нараас эрс ялгаатай Лопахин нь сүнслэг байдал, гоо үзэсгэлэнг мэдрэх чадваргүй юм. Гайхамшигтай интоорын цэцэрлэг нь түүнд зөвхөн хөрөнгө оруулалтаар сонирхолтой байдаг бөгөөд энэ нь "маш том" учраас л гайхалтай юм; цэвэр практик үндэслэл дээр үндэслэн Лопахин зуслангийн газар түрээслэхийн тулд үүнийг багасгахыг санал болгож байна - энэ нь илүү ашигтай юм. Раневская, Гаев хоёрын мэдрэмжийг үл тоомсорлож (хорлон санаагаар биш, зүгээр л сүнслэг байдлын дутагдалтай байсан тул) тэрээр хуучин эздийг орхихыг хүлээхгүйгээр цэцэрлэгийг тайрч эхлэхийг тушаажээ.
Чеховын жүжигт ганц ч байдаггүй нь анхаарал татаж байна аз жаргалтай хүн. Парисаас ирсэн нүглээ наманчилж, гэр бүлийн эдлэнд амар амгаланг олохоор ирсэн Раневская үл хөдлөх хөрөнгөө дуудлагаар худалдсан, цэцэрлэгийг нь огтолж байгаа тул хуучин нүгэл, асуудалтай буцаж ирэхээс өөр аргагүй болжээ. Итгэмжит зарц Фирс амьдралынхаа туршид үйлчилсэн байшинд амьдаар нь оршуулагджээ. Шарлоттын ирээдүй тодорхойгүй; Он жилүүд баяр баясгаланг авчрахгүй өнгөрч, хайр, эх хүний мөрөөдөл хэзээ ч биелдэггүй. Лопахины саналыг хүлээгээгүй Варяг зарим Рагулин хөлсөлжээ. Магадгүй Гаевын хувь заяа арай дээрдэж магадгүй - тэр банкинд байр сууриа олж авсан ч амжилттай санхүүч болох магадлал багатай юм.
Өнгөрсөн ба одоо үе маш нарийн огтлолцдог интоорын цэцэрлэг нь ирээдүйн тухай бодолтой холбоотой байдаг.
Маргааш, Чеховын хэлснээр байх ёстой өдрөөс илүүӨнөөгийн тэд Аня, Петя Трофимов нарын жүжигт дүрслэгдсэн байдаг. Энэ гучин настай "мөнхийн оюутан" Петя бодит үйлдэл, үйлдэл хийх чадваргүй нь үнэн; тэр зөвхөн их, сайхан ярихыг мэддэг. Өөр нэг зүйл бол Аня. Интоорын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн гоо үзэсгэлэнг ухаарч тэрээр өнгөрсөн боолын амьдрал сүйрсэн шиг, сүнслэг бус практик үйлдлээр дүүрэн одоо ч сүйрсэнтэй адил цэцэрлэг ч сүйрсэн гэдгийг ойлгодог. Гэхдээ ирээдүйд шударга ёс, гоо үзэсгэлэнгийн ялалт байх ёстой гэдэгт Аня итгэлтэй байна. Түүний хэлснээр: "Бид тарих болно шинэ цэцэрлэг, үүнээс илүү тансаг” гэдэг нь зөвхөн ээжийгээ тайтгаруулах хүсэл биш, харин шинийг нэвтрүүлэх гэсэн оролдлого, ирээдүйн амьдрал. Раневскаягийн оюун санааны мэдрэмж, гоо үзэсгэлэнд мэдрэмтгий байдлыг өвлөн авсан Аня нэгэн зэрэг амьдралыг өөрчлөх, өөрчлөх чин хүсэл эрмэлзэлээр дүүрэн байдаг. Тэрээр ирээдүйд анхаарлаа төвлөрүүлж, ажиллахад бэлэн, тэр байтугай түүний нэрийн өмнөөс золиослоход бэлэн байдаг; Тэрээр амьдралын хэв маяг бүхэлдээ өөрчлөгдөж, цэцэглэж буй цэцэрлэг болж, хүмүүст баяр баясгалан, аз жаргал бэлэглэх цагийг мөрөөддөг.
Ийм амьдралыг яаж зохицуулах вэ? Чехов үүнд зориулсан жор өгдөггүй. Тийм ээ, тэд оршин тогтнох боломжгүй, учир нь байгаа зүйлд сэтгэл хангалуун бус байсан хүн бүр гоо үзэсгэлэнг мөрөөддөг байх нь чухал бөгөөд ингэснээр тэр өөрөө шинэ амьдралд хүрэх замыг эрэлхийлдэг.
"Бүх Орос бол бидний цэцэрлэг" - эдгээр чухал үгс жүжигт олон дахин сонсогдож, үл хөдлөх хөрөнгийн сүйрэл, цэцэрлэгийн үхлийн түүхийг багтаамжтай бэлэг тэмдэг болгон хувиргасан. Амьдрал, түүний үнэлэмж, бодит ба хийсвэр сэтгэхүй, хүн бүр өөрийн амьдарч буй, үр хойч нь амьдрах ертөнцийн төлөөх үүрэг хариуцлагын тухай эргэцүүлэлээр дүүрэн байдаг.