100 рубльЭхний захиалгын урамшуулал
Ажлын төрлийг сонгоно уу Дипломын ажил Курсын ажилХураангуй Магистрын диссертаци Практикийн тайлан Нийтлэл тайлангийн тойм ТуршилтНэг сэдэвт асуудал шийдвэрлэх бизнес төлөвлөгөө Асуултуудын хариулт Бүтээлч ажилЭссэ Зурах Бүтээл Орчуулга Илтгэл Шивэх Бусад Текстийн өвөрмөц байдлыг нэмэгдүүлэх Магистрын ажил Лабораторийн ажилОнлайн тусламж
Үнэтэй танилцаарай
"Кемп" сэдэв 20-р зуунд дахин огцом өсч байна. Олон зохиолчид хуаран, шорон, тусгаарлах ангийн аймшигт байдлыг гэрчилсэн. Тэд бүгд юу болж байгааг эрх чөлөө, сонголтгүй, хэлмэгдүүлэлт, сүйрэл, хүчирхийллээр төр өөрөө яаж устгадгийг мэддэг хүмүүсийн нүдээр харсан. Мөн энэ бүхнийг туулсан хүмүүс л улс төрийн терроризм, хорих лагерийн тухай аливаа бүтээлийг бүрэн ойлгож, үнэлж чадна. Тус хуаранг Александр Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр", "Гулаг Архипелаг", Варлам Шаламов "Колымын үлгэрүүд" зэрэг домогт бүтээлдээ хамгийн найдвартай дүрсэлсэн байдаг. "ГУЛАГ Архипелаг" ба " Колымагийн түүхүүд» нь олон жилийн турш бичигдсэн бөгөөд нэг төрлийн нэвтэрхий толь юм баазын амьдрал. Зохиолч хоёулаа бөөнөөр хорих лагерь, шоронг дүрслэхдээ амьдрал шиг ятгах чадвар, сэтгэлзүйн жинхэнэ байдлын үр нөлөөг олж авдаг. Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэгийн ихэнх дүрүүд бол амьдралаас авсан жинхэнэ баатрууд, тухайлбал бригадир Тюрин, ахмад Буиновский юм. Зөвхөн гол дүрШуховын түүх багтсан болно хамтын дүр төрхзохиолч өөрөө фронтод тушаасан батерейны их бууны цэрэг, хоригдол Щ-262 Солженицын. Шаламовын "Колымын түүхүүд" нь зохиолчийн Колыма дахь цөллөгтэй нягт холбоотой юм. Энэ ч нотолж байна өндөр зэрэгтэйдэлгэрэнгүй. Зохиогч нь ойлгохын аргагүй аймшигтай нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үздэг зүрхний өвдөлт- хүйтэн, өлсгөлөн, заримдаа хүнийг ухаангүй болгодог, хөлний идээт шарх, гэмт хэрэгтнүүдийн харгис хэрцгий хууль бус байдал. "Мужаанууд" өгүүллэгт Шаламов битүү хаалттай орон зайг зааж: " өтгөн манан"Хоёр алхмын цаана хэн ч харагдахгүй байсан", "цөөхөн чиглэл": эмнэлэг, ээлж, гуанз - энэ нь Солженицын хувьд ч бэлгэдэл юм. "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" үлгэрт тус бүсийн задгай талбайнууд хоригдлуудад дайсагнасан бөгөөд аюултай байдаг: хоригдол бүр өрөөнүүдийн хоорондох хэсгүүдийг аль болох хурдан гүйхийг хичээдэг бөгөөд энэ нь баатруудын эсрэг тэсрэг зүйл юм. Уламжлал ёсоор өргөн уудам, хол зайд дуртай Оросын уран зохиол. Тайлбарласан орон зай нь бүс, барилгын талбай, хуарангаар хязгаарлагддаг. Хоригдлуудыг тэнгэрээс хүртэл хашаатай байдаг: гэрэлтүүлэг нь тэднийг дээрээс нь байнга харалган, маш нам дор өлгөөтэй байгаа нь хүмүүсийг агааргүй болгож байх шиг байна. Гэсэн хэдий ч Солженицын, Шаламов нарын бүтээлүүдэд хуаран нь өөр өөр байдаг, өөр өөр байдлаар хуваагддаг, учир нь хүн бүр ижил зүйлд өөрийн гэсэн үзэл бодол, өөрийн гэсэн философитой байдаг. Шаламовын хуаранд баатрууд амьдрал, үхлийн хоорондох хилийг аль хэдийн давсан. Хүмүүс амьдралын зарим шинж тэмдгүүдийг харуулж байгаа мэт боловч тэд ямар ч зүйлээс салсан тул үндсэндээ аль хэдийн үхсэн байдаг ёс суртахууны зарчим, санах ой, хүсэл. Өлсгөлөн, хүйтэн, дээрэлхэл ноёрхож, цаг хугацаа үүрд зогссон энэхүү харгис тойрогт хүн өнгөрсөн амьдралаа алдаж, эхнэрийнхээ нэрийг мартаж, бусадтай холбоо тасардаг. Түүний сүнс үнэн худал хоёрыг ялгахаа больсон. Тэр ч байтугай хүний бүх хэрэгцээ энгийн харилцаа холбоо. Шаламов "Өгүүлбэр" өгүүллэгт "Тэд надад худал хэлэх эсэх нь надад хамаагүй, би үнэнээс хэтэрсэн, худал хуурмаг зүйл байсан" гэж тэмдэглэжээ. Хүмүүсийн хоорондын харилцаа, амьдралын утга учрыг "Мужаанууд" үлгэрт тод тусгадаг. Барилгачдын даалгавар бол тавин градусын хүйтэнд "өнөөдөр" амьд үлдэх явдал бөгөөд хоёр хоногоос илүү "цаашид" төлөвлөгөө гаргах нь утгагүй юм." Хүмүүс бие биедээ хайхрамжгүй ханддаг байв. "Хяруу" хүрэв хүний сэтгэл, тэр хөлдөж, агшиж, магадгүй үүрд хүйтэн хэвээр байх болно. Солженицын хуаранд харин ч эсрэгээрээ Иван Денисович, Тюрин, Клевшин, Бухенвальд гэх мэт дотоод нэр төрөө хадгалж, тамхинаас болж өөрийгөө доромжлоод байдаггүй, “өөрийгөө алддаггүй” амьд хүмүүс байдаг. , мөн мэдээж таваг долоохгүй, хувь заяагаа сайжруулахын тулд нөхдөдөө бүү мэдэгдээрэй. Зуслангууд өөрийн гэсэн хуультай: "Орогт ийм хүн үхдэг: аяга долоодог, эмнэлгийн тасагт найддаг, загалмайлсан эцгийг тогшихоор явдаг", "Гарилж, ялзардаг." Харин эсэргүүцвэл эвдэрнэ”, “Чаддаг хүн нь түүнийг хазна” гэх мэт. Солженицын хэлснээр хуаран бол асар том бузар муу, хүчирхийлэл боловч зовлон зүдгүүр, өрөвдөх сэтгэл нь ёс суртахууны цэвэршүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан бөгөөд баатруудын өлсгөлөнгийн байдал нь тэднийг ёс суртахууны өндөр оршихуйд нэвтрүүлдэг. Иван Денисович сүнсийг барьж болохгүй, эрх чөлөөг нь хасаж болохгүй гэдгийг нотолж байна. Албан ёсны хувилбарыг цаашид өөрчлөх боломжгүй дотоод ертөнцбаатар, түүний үнэлэмжийн систем. Шаламов Солженицынаас ялгаатай нь шорон ба хуарангийн ялгааг онцолж байна. Ертөнцийн дүр зураг орвонгоороо эргэв: хүн хуаранг орхиж эрх чөлөөнд биш, харин шоронд орохыг мөрөөддөг. Солженицын хуаранд амьдрал хэвээр үлдэж байна: Шухов өөрөө эрх чөлөөнд "орших"-ыг төсөөлөхөө больсон бөгөөд Баптист Алёшка хуаранд үлдэхдээ баяртай байна, учир нь тэнд хүний бодол санаа Бурханд ойртдог. Бүсээс гадна амьдрал хавчлагааар дүүрэн байдаг бөгөөд энэ нь Иван Денисовичийн хувьд "ойлгомжгүй" болжээ. Зохиолч хүнлэг бус тогтолцоог буруушааж, бүх сорилтыг даван туулж, аварч чадсан жинхэнэ ардын баатрыг бүтээжээ. хамгийн сайн чанаруудОросын ард түмэн. Шаламовын түүхүүдэд энэ нь зөвхөн өргөст утсаар хүрээлэгдсэн Колымагийн хуарангууд биш, гаднах чөлөөт хүмүүс амьдардаг, гэхдээ бүсээс гадуурх бүх зүйл хүчирхийлэл, хэлмэгдүүлэлтийн ангал руу татагддаг. Улс орон бүхэлдээ тэнд амьдарч буй хүн бүр мөхөж буй хуаран юм. Зуслан бол дэлхийн тусгаарлагдсан хэсэг биш юм. Энэ бол тухайн нийгмийн нэг хэсэг. "Ларангийн зохиол" дурсамжийн хөдөлгөөний төлөөлөгч нь А.Жигулин байв. Жигулины "Хар чулуу" өгүүллэг бол нарийн төвөгтэй, хоёрдмол утгатай бүтээл юм. Энэ бол Сталиныг бурханчлахын эсрэг ухамсартайгаар тэмцэхийн тулд романтик өдөөлтөөр нэгдсэн гучин хөвгүүдийг багтаасан KPM (Коммунист Залуучуудын Нам)-ын үйл ажиллагааны тухай баримтат болон уран сайхны өгүүлэл юм. Энэ нь зохиолчийн залуу насны тухай дурдатгал хэлбэрээр хийгдсэн байдаг. Тиймээс бусад зохиолчдын бүтээлээс ялгаатай нь "мөнгөний романс" гэж нэрлэгддэг маш олон зүйл байдаг. Гэхдээ тэр үед Жигулин тэр үеийн мэдрэмжийг үнэн зөвөөр илэрхийлж чадсан. Зохиолч энэ байгууллага хэрхэн үүссэн, мөрдөн байцаалт хэрхэн явагдсан тухай баримтат үнэн зөвөөр бичжээ. Зохиолч байцаалт хэрхэн явагдсаныг маш тодорхой бичсэн байдаг: “Мөрдөн байцаалтын ажиллагаа ерөнхийдөө бусармаг байдлаар явагдсан... Байцаалтын тайлангийн тэмдэглэлүүд ч бас бусармаг байдлаар хадгалагдсан. Яллагдагч хэрхэн хариулахыг үг бүрээр нь бичих ёстой байсан. Гэвч мөрдөн байцаагчид бидний хариултыг огт өөр өнгөөр өгдөг байв. Жишээлбэл, би: "Коммунист залуучуудын нам" гэж хэлвэл мөрдөн байцаагч "Зөвлөлтийн эсрэг байгууллага KPM" гэж бичжээ. Би “уулзлаа” гэвэл мөрдөн байцаагч “цугларлаа” гэж бичсэн. Төрж амжаагүй “бодолд” нэвтэрч, өлгий хүртэл нь боомилох нь дэглэмийн гол ажил гэдгийг Жигулин сануулж байх шиг. Тиймээс өөрийгөө тохируулах системийн урьдчилгаа харгислал. Байгууллагатай тоглосныхоо төлөө, хагас хүүхэд шиг тоглоом, гэхдээ аль аль талдаа үхлийн аюултай (хоёр тал мэддэг байсан) - шоронгийн хуаранд арван жилийн хар дарсан зүүд. Тоталитар тогтолцоо ингэж л ажилладаг.
Оросын уран зохиолын хамгийн аймшигтай, эмгэнэлтэй сэдвүүдийн нэг бол хуарангийн сэдэв юм. Ийм сэдвээр бүтээл хэвлэх нь зөвхөн Сталины хувийн зан чанарыг үгүйсгэсэн ЗХУ-ын 20-р их хурлын дараа л боломжтой болсон. Зуслангийн зохиолд А.Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" болон "Гулаг архипелаг", В.Шаламовын "Колымын үлгэрүүд", Г.Владимовын "Итгэлт Руслан", С. Довлатов болон бусад.
А.Солженицын “Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр” хэмээх алдарт өгүүллэгтээ хоригдлын зөвхөн нэг өдрийг буюу сэрэхээс эхлээд гэрэл унтарч байсныг дүрсэлсэн боловч уг өгүүллэг нь хуарангийн амьдралыг уншигчид төсөөлж чадахуйц бүтэцтэй. дөчин настай тариачин Шухов ба түүний дагалдан яваа хүмүүс бүхэлдээ. Түүхийг бичиж байх үед түүний зохиогч аль хэдийн социалист үзэл санаанаас маш хол байсан. Энэ түүх бол Зөвлөлтийн удирдагчдын бүтээсэн тогтолцооны хууль бус байдал, байгалийн бус байдлын тухай юм.
Гол дүрийн прототипүүд нь Иван Шухов байв. хуучин цэрэгСолженицын их бууны батерей, зохиолч хоригдол өөрөө, олон мянган гэм зэмгүй хүмүүс
аймшигт хууль бус байдлын хохирогчид. Солженицын Зөвлөлтийн хуарангууд нь фашистуудынхтай адил үхлийн лагерь байсан гэдэгт итгэлтэй байна, зөвхөн тэд тэнд өөрсдийн хүмүүсийг алсан.
Иван Денисович хуурмаг байдлаас аль эрт ангижирсан; Зөвлөлтийн хүн. Хуарангийн удирдлага, харуулууд бол Шуховтой ямар ч нийтлэг зүйлгүй дайсан, хүн биш хүмүүс юм. Шухов, тээвэрлэгч хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлс, тэр нь намын ангийн үзэл суртлыг устгаж чадаагүй. Хуаранд энэ нь түүнийг амьд үлдэх, хүн хэвээр үлдэхэд тусалдаг.
Хоригдол Щ-854 - Шуховыг зохиолч өөр амьдралын баатар гэж дүрсэлсэн байдаг. Тэр амьдарч байсан, дайнд явсан, шударгаар тулалдаж байсан боловч баригдсан. Тэрээр олзлогдохоос зугтаж чадсан бөгөөд гайхамшигтайгаар "өөрийн хүмүүс" рүүгээ явсан. “Сөрөх тагнуулынхан Шуховыг маш их зодсон. Шуховын тооцоо энгийн байсан: хэрэв та гарын үсэг зурахгүй бол энэ нь модон пальто, хэрэв та гарын үсэг зурвал та бага зэрэг амьдрах болно. Гарын үсэг зурсан."
Хуаранд Шухов амьд үлдэхийг хичээж, алхам бүрийг хянаж, чадах чинээгээрээ мөнгө олохыг хичээдэг. Хугацаа нь суллагдана, дахиад арван жил өгөхгүй гэдэгт итгэлгүй байгаа ч энэ тухай бодохыг ч зөвшөөрөхгүй байна. Шухов өөрийг нь болон бусад олон хүмүүсийг яагаад шоронд байгаа талаар огт боддоггүй; Баримт бичгүүдээс харахад эх орноосоо урвасан хэргээр хоригдож байгаа аж. Нацистуудын даалгаврыг биелүүлснийхээ төлөө. Шухов ч, мөрдөн байцаагч ч ямар даалгавар өгч чадаагүй.
Байгалийн хувьд Иван Денисович нь амьдралын үйл явцыг үнэлдэг төрөлхийн, байгалийн хүмүүст хамаардаг. Хоригдол өөрийн гэсэн бяцхан баяр баясгалантай байдаг: халуун гурилан бүтээгдэхүүн ууж, тамхи татах, талх идэх, дулаан газар нуугдах, нэг минут унтаж амрах.
Зусланд Шуховын ажил түүнийг авардаг. Тэр хүсэл тэмүүлэлтэй ажилладаг, сул дорой байдалд дасдаггүй, хүн яаж ажиллахаа мэддэггүй. Амьдралд тэрээр тариачны сэтгэл зүйд суурилсан нийтлэг ойлголтоор удирддаг. Тэрээр хуаранд өөрийгөө унагахгүйгээр "хүчтэй" байдаг.
Солженицын хуаранд эвдэрээгүй бусад хоригдлуудыг дүрсэлжээ. Ю-81 өвгөн шорон, хуаранд байгаа, Зөвлөлтийн хүч ямар үнэтэй вэ? Өөр нэг хөгшин Х-123 бол үнэний догшин аварга, Бухенвальд хоригдож байсан дүлий Сенка Клевшин юм. Германчуудын эрүү шүүлтээс амьд гарсан, одоо Зөвлөлтийн хуаранд. Хошигнох чадвараа хараахан алдаагүй байгаа Латви Ян Кильдигс. Алёшка бол Бурхан хүмүүсийг "муу хог шаар"-аас зайлуулна гэдэгт бат итгэдэг баптист юм. Хоёрдугаар зэрэглэлийн ахмад Буиновский хүмүүсийн төлөө зогсоход үргэлж бэлэн байдаг, тэр хүндэтгэлийн хуулийг мартаагүй. Шуховын хувьд тариачны сэтгэлзүйн хувьд Буиновскийн зан авир нь утгагүй эрсдэл мэт санагддаг.
Солженицын тэвчээр, тэсвэр тэвчээр нь Иван Денисовичийг хуарангийн хүнлэг бус нөхцөлд хэрхэн амьд үлдэхэд тусалдаг болохыг байнга дүрсэлдэг. "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэгийг "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр"-ийн үеэр нийтэлсэн. Хрущевын гэсэлт” 1962 онд уншигчдын дунд томоохон резонанс үүсгэж, дэлхийг нээсэн аймшигт үнэнОрос дахь тоталитар дэглэмийн тухай.
В.Шаламовын бүтээсэн номонд " Колымагийн түүхүүд"Бааз, баазын амьдралын аймшиг бүхэлдээ илчлэв. Зохиолчийн зохиол гайхалтай. Шаламовын түүхүүд хуарангийн амьдралын талаар бүгдийг бичсэн Солженицын номуудын дараа хэвлэгджээ. Үүний зэрэгцээ Шаламовын зохиол нь сэтгэлийг бүхэлд нь эргүүлж, хуарангийн сэдэвт шинэ үг гэж ойлгогддог. Зохиолчийн хэв маяг, зохиолчийн үзэл бодолд өгүүллэгүүдийг бичсэн сэтгэлийн өндөр байдал, зохиолчийн амьдралын тухай баатарлаг ойлголтыг гайхшруулдаг.
Шаламов 1907 онд Вологдагийн тахилчийн гэр бүлд төрсөн. Тэрээр дахин шүлэг, зохиол бичиж эхлэв эхний жилүүд. Москвагийн их сургуульд сурсан. Шаламовыг анх 1929 онд В.Лениний улс төрийн хуурамч гэрээслэл тараасан хэргээр баривчилжээ. Зохиолч Уралын хуаранд гурван жилийг өнгөрөөжээ. 1937 онд түүнийг дахин баривчилж, Колыма руу илгээв. ЗХУ-ын 20-р их хурлын дараа түүнийг нөхөн сэргээсэн. Хорин жил шоронд, хуаран, цөллөгт!
Шаламов гайхалтай хүчийг бий болгохын тулд хуаранд үхээгүй сэтгэл зүйн нөлөөАмьдралын тухай өршөөлгүй үнэнийг хэлэхийн тулд нэг төрлийн Колыма туульс - "амьдрал биш" - хуаранд байгаа хүмүүсийн "амьдралын эсрэг". Түүхийн гол сэдэв: хүнлэг бус нөхцөлд байгаа хүн. Зохиогч найдваргүй байдал, ёс суртахууны болон бие махбодийн мухардалд орсон уур амьсгалыг дахин бүтээжээ олон жилийн туршНөхцөл байдал нь "хүний дээд" байдалд ойртсон хүмүүс байдаг. "Дэлхий дээрх там" хүнийг ямар ч үед залгиж болно. Зуслан нь хүмүүсээс боловсрол, туршлага, харилцаа холбоо зэрэг бүх зүйлийг авдаг хэвийн амьдрал, зарчим, ёс суртахууны үнэт зүйлс. Тэд энд хэрэггүй болсон. Шаламов бичжээ: "Заран бол амьдралын бүрэн сөрөг сургууль юм. Хоригдол өөрөө ч, дарга нь ч, харуулууд нь ч, албадан гэрчүүд - инженер, геологич, эмч нар ч тэр тэндээс хэн ч хэрэгтэй, хэрэгтэй зүйлийг гаргахгүй. Зуслангийн амьдралын минут бүр хордлоготой минут юм. Тэнд хүн мэдэхгүй байх ёстой зүйл их байдаг, харсан бол үхсэн нь дээр” гэж хэлсэн.
Өгүүлэгчийн өнгө аяс тайван, зохиолч нь лагерийн тухай бүгдийг мэддэг, бүгдийг санаж, өчүүхэн төдий хуурмаг зүйлгүй байдаг. Шаламов сая сая хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг хэмжих ийм арга хэмжээ байхгүй гэж маргаж байна. Зохиогчийн яриад байгаа зүйл огт боломжгүй мэт санагдаж байгаа ч бид гэрчийн бодитой дуу хоолойг сонсдог. Энэ нь хуарангийн хоригдлуудын амьдрал, боолын хөдөлмөр, талхны төлөөх тэмцэл, өвчин эмгэг, үхэл, цаазаар авах ялын тухай өгүүлдэг. Түүний харгис үнэн нь уур уцааргүй, хүч чадалгүй, уурлах хүч байхгүй, мэдрэмжүүд үхсэн. Хүн төрөлхтөн өөрсөддөө зориулан эрүүдэн шүүх, тарчлаан зовоох “шинжлэх ухаанд” ямар их “хол” явсныг уншигчид ухааран чичирдэг. XIX зууны зохиолчдодзуунд байсан бөгөөд Освенцим, Мажданек, Колыма нарын аймшигт явдлын тухай зүүдэлж ч байгаагүй.
Зохиогчийн өөрийн нэрийн өмнөөс хэлсэн үгс нь энд байна: "Хоригдол тэнд ажиллахыг үзэн ядаж сурдаг - тэр тэнд өөр юу ч сурч чадахгүй. Тэнд тэрээр зусардах, худал хэлэх, жижиг, том доромжлолд суралцаж, эгоист болдог. Ёс суртахууны саад бэрхшээлүүд хаа нэгтээ хажуу тийшээ шилжсэн. Муу юм хийсэн ч амьдарсаар л байдаг юм байна... Бусдаас муу юм хийсэн хүн үхдэггүй юм байна... Хүн болгонд өөрийн гэсэн байдаг гэдгийг мартаж зовлонгоо дэндүү өндөр үнэлдэг. уй гашуу. Тэр бусдын уй гашууг хэрхэн өрөвдөхөө мартсан - тэр зүгээр л үүнийг ойлгохгүй, ойлгохыг ч хүсдэггүй ... Тэр хүмүүсийг үзэн ядаж сурсан."
Цоолоход болон аймшигт түүх"Гахайн хулгайч Васка Денисов" өлсгөлөн нь хүнийг ямар байдалд хүргэж болохыг хэлдэг. Васка хоолны төлөө амьдралаа золиослодог.
Хувь хүний зан чанарыг доройтуулдаг айдас тухай "Хичүүрийн хорио цээр" өгүүллэгт дүрсэлсэн байдаг. Зохиолч дээрэмчдийн толгойлогчдод үйлчлэхэд бэлэн, аяга шөл, царцдас талхны төлөө тэдний шадар, боол нь байхыг харуулсан. Түүхийн баатар Андреев ийм боолуудын дунд Германы коммунист, боловсролтой хүн, Гётегийн бүтээлийг маш сайн мэддэг ахмад Шнайдерыг хардаг бөгөөд одоо хулгайч Сенечкагийн "өсгий маажих" дүрд тоглож байна. Үүний дараа баатар амьдрахыг хүсэхгүй байна.
Шаламовын хэлснээр хуаран бол сайн зохион байгуулалттай төрийн гэмт хэрэг юм. Нийгмийн болон ёс суртахууны бүх категорийг эсрэгээрээ зориудаар сольдог. Зуслангийн хувьд сайн, муу нь гэнэн ойлголт юм. Гэсэн хэдий ч сүнс, хүн чанараа хадгалсан хүмүүс, гэм зэмгүй хүмүүс араатан болж хувирсан хэвээр байв. Шаламов "баатар болоогүй, чадаагүй, баатар болоогүй" хүмүүсийн тухай бичжээ. “Баатарлаг” гэдэг үг нь сүр жавхлан, сүр жавхлан, богино хугацаанд үйлдэгдэх гэсэн утгатай боловч хуаранд олон жил тамлан зовоож буйг тодорхойлох үг хэн ч олдсонгүй.
Шаламовын бүтээлч байдал нь зөвхөн баримтат нотолгоо биш юм асар их хүч, гэхдээ бас баримт философийн ойлголтбүхэл бүтэн эрин үе, нийтлэг хуаран: тоталитар тогтолцоо.
(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)
А.Солженицын, В.Шаламов нарын бүтээл дэх "Кемп" сэдэв
Бидний маргаан бол номын эрин үеийн тухай сүм биш,
Бидний маргаан итгэлийн ашиг тусын тухай сүнслэг маргаан биш,
Бидний маргаан бол эрх чөлөө, амьсгалах эрхийн тухай.
Нэхэх, шийдэх Их Эзэний хүслийн тухай.
V. Шаламов
"Кемп" сэдэв 20-р зуунд дахин огцом өсч байна. Шаламов, Солженицын, Синявский, Алешковский, Гинзбур, Домбровский, Владимов зэрэг олон зохиолчид хуаран, шорон, тусгаарлах ангийн аймшигт байдлыг гэрчилжээ. Тэд бүгд юу болж байгааг эрх чөлөө, сонголтгүй, хэлмэгдүүлэлт, сүйрэл, хүчирхийллээр төр өөрөө яаж устгадгийг мэддэг хүмүүсийн нүдээр харсан. Мөн энэ бүхнийг туулсан хүмүүс л улс төрийн терроризм, хорих лагерийн тухай аливаа бүтээлийг бүрэн ойлгож, үнэлж чадна. Бидний хувьд ном нь зөвхөн хөшгийг л өргөдөг бөгөөд азаар араас нь харахыг зөвшөөрдөггүй. Бид үнэнийг зөвхөн зүрх сэтгэлээрээ мэдэрч, ямар нэгэн байдлаар өөрийнхөөрөө мэдэрдэг.
Тус хуаранг Александр Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр", "Гулаг Архипелаг", Варлам Шаламов "Колымын үлгэрүүд" зэрэг домогт бүтээлдээ хамгийн найдвартай дүрсэлсэн байдаг. "Гулаг Архипелаг", "Колымын түүхүүд" нь олон жилийн турш бичигдсэн бөгөөд хуарангийн амьдралын нэгэн төрлийн нэвтэрхий толь юм.
Зохиолч хоёулаа бөөнөөр хорих лагерь, шоронг дүрслэхдээ амьдрал шиг ятгах чадвар, сэтгэлзүйн жинхэнэ байдлын үр нөлөөг олж авдаг. Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэгийн ихэнх дүрүүд бол амьдралаас авсан жинхэнэ баатрууд, тухайлбал бригадир Тюрин, ахмад Буиновский юм. Зөвхөн зохиолын гол дүр Шухов нь зохиолч өөрөө фронтод тушаасан батерейны цэрэг-артиллерчин, хоригдол Щ-262 Солженицын нарын хамтын дүр төрхийг агуулдаг. Шаламовын "Колымын түүхүүд" нь зохиолчийн Колыма дахь цөллөгтэй нягт холбоотой юм. Энэ нь мөн өндөр түвшний нарийвчлалаар нотлогддог. Зохиогч сэтгэлийн шаналалгүйгээр ойлгохын аргагүй аймшигт нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үздэг - хүйтэн, өлсгөлөн, заримдаа хүнийг ухаангүй болгодог, хөлний идээт шарх, гэмт хэрэгтнүүдийн харгис хэрцгий хууль бус үйлдэл. Шаламов "Мужаанууд" өгүүллэгт "хоёр алхмын зайд хүн харагдахгүй өтгөн манан", "цөөхөн зүгт": эмнэлэг, ээлж, гуанз гэх мэт уйтгартай хаалттай орон зайг зааж өгсөн нь Солженицын бэлгэдэл юм. "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" үлгэрт тус бүсийн задгай талбайнууд хоригдлуудад дайсагнасан бөгөөд аюултай байдаг: хоригдол бүр өрөөнүүдийн хоорондох хэсгүүдийг аль болох хурдан гүйхийг хичээдэг бөгөөд энэ нь баатруудын эсрэг тэсрэг зүйл юм. Уламжлал ёсоор өргөн уудам, хол зайд дуртай Оросын уран зохиол. Тайлбарласан орон зай нь бүс, барилгын талбай, хуарангаар хязгаарлагддаг. Хоригдлуудыг тэнгэрээс хүртэл хашаатай байдаг: гэрэлтүүлэг нь тэднийг дээрээс нь байнга харалган, маш нам дор өлгөөтэй байгаа нь хүмүүсийг агааргүй болгож байх шиг байна.
Гэсэн хэдий ч Солженицын, Шаламов нарын бүтээлүүдэд хуаран нь өөр өөр, өөр өөр хэлбэрээр хуваагддаг, учир нь хүн бүр ижил зүйлд өөрийн гэсэн үзэл бодол, өөрийн гэсэн философитой байдаг.
Шаламовын хуаранд баатрууд амьдрал, үхлийн хоорондох хилийг аль хэдийн давсан. Хүмүүс амьдралын зарим шинж тэмдгийг харуулж байгаа мэт боловч ёс суртахууны ямар ч зарчим, ой санамж, хүсэл зоригоос ангид байдаг тул тэд үндсэндээ аль хэдийн үхсэн байдаг. Өлсгөлөн, хүйтэн, дээрэлхэл ноёрхож, цаг хугацаа үүрд зогссон энэхүү харгис тойрогт хүн өнгөрсөн амьдралаа алдаж, эхнэрийнхээ нэрийг мартаж, бусадтай холбоо тасардаг. Түүний сүнс үнэн худал хоёрыг ялгахаа больсон. Хүний энгийн харилцааны хэрэгцээ бүр алга болдог. Шаламов "Өгүүлбэр" өгүүллэгт "Тэд надад худал хэлэх эсэх нь надад хамаагүй, би үнэнээс хэтэрсэн, худал хуурмаг байсан" гэж онцолжээ.
Хүмүүсийн хоорондын харилцаа, амьдралын утга учрыг "Мужаанууд" үлгэрт тод тусгадаг. Барилгачдын даалгавар бол тавин градусын хүйтэнд "өнөөдөр" амьд үлдэх явдал бөгөөд хоёр хоногоос илүү "цаашид" төлөвлөгөө гаргах нь утгагүй юм." Хүмүүс бие биедээ хайхрамжгүй ханддаг байв. "Хяруу" хүний сэтгэлд хүрч, хөлдөж, агшиж, магадгүй үүрд хүйтэн хэвээр байх болно.
Солженицын хуаранд харин ч эсрэгээрээ Иван Денисович, Тюрин, Клевшин, Бухенвальд гэх мэт дотоод нэр төрөө хадгалж, тамхинаас болж өөрийгөө доромжлоод байдаггүй, “өөрийгөө алддаггүй” амьд хүмүүс байдаг. , мөн мэдээж таваг долоохгүй, хувь заяагаа сайжруулахын тулд нөхдөдөө бүү мэдэгдээрэй. Зуслангууд өөрийн гэсэн хуультай: "Орогт ийм хүн үхдэг: аяга долоодог, эмнэлгийн тасагт найддаг, загалмайлсан эцгийг тогшихоор явдаг", "Гарилж, ялзардаг." Харин эсэргүүцвэл эвдэрнэ”, “Чаддаг хүн нь түүнийг хазна” гэх мэт. Солженицын хэлснээр хуаран бол асар том бузар муу, хүчирхийлэл боловч зовлон зүдгүүр, өрөвдөх сэтгэл нь ёс суртахууны цэвэршүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан бөгөөд баатруудын өлсгөлөнгийн байдал нь тэднийг ёс суртахууны өндөр оршихуйд нэвтрүүлдэг. Иван Денисович сүнсийг барьж болохгүй, эрх чөлөөг нь хасаж болохгүй гэдгийг нотолж байна. Албан ёсны эрх чөлөө нь баатрын дотоод ертөнц, түүний үнэлэмжийн тогтолцоог өөрчлөх боломжгүй болно.
Шаламов Солженицынаас ялгаатай нь шорон ба хуарангийн ялгааг онцолж байна. Ертөнцийн дүр зураг орвонгоороо эргэв: хүн хуаранг орхиж эрх чөлөөнд биш, харин шоронд орохыг мөрөөддөг. “Оршуулгын үг” өгүүллэгт “Шорон бол эрх чөлөө. Энэ л хүмүүс ямар ч айдасгүйгээр бодсон бүхнээ хэлдэг газар юм. Тэдний сэтгэлийг амарч буй газар."
Үнэхээр гайхалтай хоёр зохиолчийн бүтээлч байдал, гүн ухаан нь амьдрал, үхлийн тухай өөр өөр дүгнэлтэд хүргэдэг.
Солженицын хуаранд амьдрал хэвээр үлдэж байна: Шухов өөрөө эрх чөлөөнд "орших"-ыг төсөөлөхөө больсон бөгөөд Баптист Алёшка хуаранд үлдэхдээ баяртай байна, учир нь тэнд хүний бодол санаа Бурханд ойртдог. Бүсээс гадна амьдрал хавчлагааар дүүрэн байдаг бөгөөд энэ нь Иван Денисовичийн хувьд "ойлгомжгүй" болжээ. Зохиолч хүнлэг бус тогтолцоог буруушааж, бүх сорилтыг даван туулж, Оросын ард түмний хамгийн сайн чанарыг хадгалж чадсан жинхэнэ ардын баатрыг бүтээжээ.
Шаламовын түүхүүдэд энэ нь зөвхөн өргөст утсаар хүрээлэгдсэн Колымагийн хуарангууд төдийгүй чөлөөт хүмүүс амьдардаг бөгөөд бүсээс гадуурх бүх зүйл хүчирхийлэл, хэлмэгдүүлэлтийн ангал руу татагддаг. Улс орон бүхэлдээ тэнд амьдарч буй хүн бүр мөхөж буй хуаран юм. Зуслан бол дэлхийн тусгаарлагдсан хэсэг биш юм. Энэ бол тухайн нийгмийн нэг хэсэг.
Бүх зовлон зүдгүүрийг туулж, Солженицын, Шаламов нар өөрсдийгөө олж мэдэв ардын баатрууд, тэр үеийн нийгмийн бодит дүр зургийг бүхэлд нь хүргэж чадсан. Тэднийг асар том сүнс, бүтээх, эргэцүүлэн бодох чадвараар нэгтгэдэг.
Лавлагаа
Энэхүү ажлыг бэлтгэхийн тулд http://www.coolsoch.ru/ сайтаас материалыг ашигласан.
Үүнтэй төстэй бүтээлүүд:
- Заавар >>
Дагагчид Солженицынхөгжилд хуаран сэдвүүд. АжилладагА.И. Солженицын-тай хуарандотоодын нөхцөл дэх сэдвүүд " хуаран"уран зохиол ... "маргаан" Солженицынболон В. Шаламова. 3. Уран сайхны шийдвэр А.И. Солженицынүндэсний асуудал...
- Нийтлэл >>
... ажилладагзохиолч. -д зориулсан материал сэдвүүд. 1. Curriculum Vitae. Аавын талаас Солженицын... энэ асуудлаар В. Шаламов, Солженицын... хүний амьдралын бусад салбарыг авлигад оруулах боломжгүй гэж үзсэн. IN хуаранТолин тусгал шиг систем...
- Эссе >>
... хуаран сэдвүүд 20-р зууны Оросын уран зохиолд Гэвч түүний ажилладаг...Гулаг-ын аймшигт үйл явдлыг дүрслэхдээ илүү хоёрдмол утгатай Солженицын"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" болон ..., Колхозчид, генералууд. дагуу Шаламова, хуаранд ёс суртахууны дарамт бий...
- Тайлан >>
Нээгчдээс хуаран сэдвүүд. Өвөрмөц хоолой Шаламовагэж сонсогдов... дахиад хэдэн. Гол нь ажилладаг Шаламова- "Колымын үлгэрүүд" - тархсан ... Солженицын) улс төрийн шууд ерөнхий ойлголт, урам зоригоос зайлсхийдэг. Гэхдээ түүний ярьдаг түүх бүр тэдгээр ...
- Эссе >>
Он жилүүд. ШаламовТэд надад хорин өгсөн. Үүнээс бусад нь Шаламова, магадгүй зөвхөн Солженицынбүтээх гэж оролдсон... дүрслэх чанар нь хөндлөнгөөс гардаг муу зүйл болж хувирдаг ажил. Хүний гадаад төрх байдлын тодорхойлолт... Дараахь зүйлсийн талаархи бодол хуаран сэдэв, үнэлгээг дамжих явцад явуулдаг ...
-
Санах ой бол хүмүүсийн зүрх сэтгэлд хамгийн үнэтэй зүйл юм. Гэвч амьдралд нулимсгүйгээр дурсагдахын аргагүй мөчүүд байдаг. Эмгэнэлт үйл явдлууд ард түмэн, улс үндэстний амьдрал, хувь заяанд том ул мөр үлдээдэг тул түүхийн эдгээр хуудсыг сайтар судлах хэрэгтэй. онцгой анхаарал. Улс төрийн хэлмэгдүүлэлт бол манай түүхийн хамгийн эмгэнэлтэй хуудсуудын нэг юм. Гэхдээ энэ бол бидний түүх бөгөөд үүнийг судлах нь гэм зэмгүй хэлмэгдэгсдийн дурсгал, хүндэтгэлийн шинж юм. Бидний өнгөрсөн үеийн бүх баримтыг, ялангуяа эмгэнэлт явдлын талаархи мэдлэг нь биднийг өөрсдийнхөө тухай, бидний цаг үеийн тухай бүрэн ойлголтыг өгдөг.
Орчин үеийн Оросын сургуулиудад улс төрийн хэлмэгдүүлэлтийн сэдвийг хааж, бараг авч үздэггүй. ОХУ-ын Боловсролын яамнаас баталсан гэж хэлэхэд хангалттай сургуулийн хөтөлбөрүүдЭнэ сэдвийг хоёроос илүүгүй цаг хуваарилдаг бөгөөд Боловсролын яамнаас санал болгосон сургуулийн сурах бичигт нэг эсвэл хоёр хуудас текстийг багтаасан болно.
Бид гүнзгийрүүлэх ажилтай тулгарсан ерөнхий санаахэлмэгдүүлэлтийн тухай оюутнууд, Солженицын, Шаламов нарын бүтээлүүдэд хэлмэгдүүлэлтийн сэдэв хэрхэн илчлэгдсэнийг авч үзэх; тэдгээрийн онцлогийг олж мэдэх өгүүлэх хэв маяг; судалж буй ажилтай холбогдуулан аман болон бичгийн мэдэгдлийг бий болгох чадварыг хөгжүүлэх; Уншсан бүтээлийн талаархи харилцан ярианд оролцох, зохиолын текстийг тайлбарлах чадварыг хөгжүүлэх; харьцуулсан шинжилгээхэд хэдэн зохиолчдын бүтээлч байдал, анхдагч эх сурвалжтай ажиллах; оюутнуудад бусад хүмүүсийн өмнө, эх орныхоо өмнө хариуцлага хүлээх мэдрэмжийг бий болгох; бузар муугийн хүчийг эсэргүүцэх чадвар, хэлмэгдүүлэлтийн хохирогч болсон хүмүүсийг хүндэтгэх.
Урьдчилсан шатанд ажлын үндсэн чиглэлийг тодорхойлсон (мэдээллийн эх сурвалжтай бие даасан хайлт хийх), судалгааны төлөвлөгөөг гаргаж, мэдээллийн эх сурвалжийг тодорхойлсон (уран сайхны бүтээлийн текстүүдВ. Шаламова, А. Солженицын, Дурсгалын нийгэмлэгийн Пенза дахь салбарын материал, "Лениний гэрээслэл" кино, интернет материал). 11-р ангийн сурагчдын бүлгүүд В.Шаламов, А.Солженицын нарын бүтээлүүдийг уншиж, хуарангийн амьдралыг дүрслэх онцлог талаас нь судалж, зохиолчдын бүтээлийг улс орны түүх, улс төрийн үйл явдлуудтай холбон тайлбарлав.
Хичээл В.Шаламовын түүхээс сэдэвлэсэн “Лениний гэрээслэл” уран сайхны киноны хэсгээс үзснээр эхэлсэн бөгөөд энэ нь оюутнуудад түүхийн эрин үеийг таниулах, хичээлийн материалыг ойлгоход нь сэтгэл хөдлөлөө шингээхэд тусалсан юм. Хичээлийн явцад оюутнуудаас төлөвлөгөөний дагуу лекцийн гол санааг тэмдэглэж авахыг хүссэн. Дараа нь багш тухайн үеийн түүхэн тайлбарыг өглөө.
Солженицын, Шаламов нарын бүтээл дэх зуслангийн сэдвийг хэрэгжүүлэх онцлог шинж чанаруудын талаар ярихаасаа өмнө оюутнуудад хамгийн их зүйлийг хэлэхийг зөвлөж байна. гэгээлэг мөчүүдАлександр Исаевич, Варлам Тихонович нарын амьдрал, бүтээлч байдал.
Дараагийн шатанд ажлыг бүлгээр зохион байгуулж, оюутнууд уншсан бүтээлээ товчхон ярьж, ярилцаж, харьцуулсан хүснэгт бөглөнө.
Хичээлийн эцсийн шатанд бид олж мэдэх болно , Бид яагаад Солженицын, Шаламов нарын бүтээлүүд дэх лагерийн сэдвийг хэлэлцсэн бэ? Ерөнхийдөө Солженицын, Шаламов болон бусад зохиолчид энэ сэдвийг дэлхийн түвшинд хэлэлцэх эрхтэй байсан уу, учир нь эдгээр нь манай түүхийн хамгийн тод хуудас биш юм уу?
Бид хүүхдүүдийг "Сүнс ба өргөст утас" эссэ бичих явцдаа гэртээ энэ асуултын талаар үргэлжлүүлэн бодохыг урьж байна.Зорилго:
- хэлмэгдүүлэлтийн талаархи оюутнуудын ерөнхий ойлголтыг гүнзгийрүүлэх, Солженицын, Шаламов нарын бүтээлүүдэд хэлмэгдүүлэлтийн сэдэв хэрхэн илчлэгдсэнийг авч үзэх;
- тэдний өгүүлэх хэв маягийн онцлогийг олж мэдэх;
- судалж буй ажилтай холбогдуулан аман болон бичгийн мэдэгдлийг бий болгох чадварыг хөгжүүлэх;
- уншсан бүтээлийн талаархи харилцан ярианд оролцох, зохиолын текстийг тайлбарлах, хэд хэдэн зохиолчдын бүтээлд харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх, анхдагч эх сурвалжтай ажиллах чадварыг хөгжүүлэх;
- оюутнуудад бусад хүмүүсийн өмнө болон эх орныхоо өмнө хариуцлага хүлээх мэдрэмжийг бий болгох;
бузар муугийн хүчийг эсэргүүцэх чадвар, хэлмэгдүүлэлтийн хохирогч болсон хүмүүсийг хүндэтгэх, иргэний харьяалал, эх орны хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээх чадвар.
- Тоног төхөөрөмж:
- зохиолчдын хөрөг A.I. Солженицын ба В.Шаламов, И.В. Сталин
- A.I.-ийн номын үзэсгэлэн. Солженицын, В.Шаламов нар.
- уран зохиолын зохиолууд,
слайд танилцуулга, уран сайхны киноны фрагментийг үзүүлэх мультимедиа төхөөрөмж.Арга зүйн үндэслэл
: A.I-ийн бүтээлч байдлын талаархи хураангуй хичээл. Солженицын ба В.Т. Шаламова; Хичээл нь хөтөлбөрийн ажлаас гадна "Гулаг Архипелаг", "Хорт хавдрын тойрог" өгүүллэг, "Анхны тойрогт" романы бие даан уншсан бүлгүүдийг хэлэлцдэг.
Самбарын дизайн.Сүнс ба өргөст утас.
(А.И. Солженицын, В.Т. Шаламов нарын бүтээлүүд дэх хуарангийн сэдвийн тусгал)
Би өшөө авахыг хүсэхгүй байна, би шүүхийг хүсэхгүй байна.Энэ бүхэн хэрхэн болсныг хүмүүс мэдэж, санаж байгаасай гэж хүсч байна.
Акмал Икрамов Камил, зохиолч, 1938 онд цаазлагдсан
- Лекцийн тойм:
Улс төрийн хэлмэгдүүлэлт.
A) Хэлмэгдүүлэлт гэж юу вэ? "Агуу галзуугийн" хохирогчид.- B) Уран зохиол дахь хэлмэгдүүлэлтийн сэдэв.
А.И. Солженицын ба В.Т. Шаламов. Кемпийн их дээд сургуулиуд.
A) V.T. Шаламов бол баатар болж чадаагүй амиа алдсан хүн юм. "Колымын үлгэрүүд"-ийн үндэс суурь юу болсон бэ?- B) A.I. Солженицын. Түүний ажлын намтрын шинж чанар.
- А.И.-ийн бүтээлүүдэд лагерийн сэдвийг дүрсэлсэн нь юугаараа онцлог вэ. Солженицын ба В.Т. Шаламов?
Энэ сэдвийг илчлэх ямар арга нь түүхэн үндэслэлтэй болсон бэ?
Оюутны ширээн дээр үгсийн сангийн ажилд зориулсан материал, бичвэрүүд, бүлгээр бие даан ажиллах картууд, лекцийн төлөвлөгөө байдаг.
ХИЧЭЭЛИЙН ЯВЦ
– I. Зохион байгуулалтын мөч
Сайн уу. Өнөөдөр бид ер бусын хичээлтэй. Хичээлийн үеэр та төлөвлөгөөний дагуу лекцийн гол санааг тэмдэглэж авах ёстой. Ширээн дээр өнөөдрийн хэлэлцүүлгийн үеэр хэрэг болох толь бичгүүд бий. Видео бичлэгийг үзэж эхэлье, үүний дараа та асуултанд хариулах ёстой.-Түүхийн ямар эрин үеийг дүрсэлсэн бэ?
– II. Видео клип үзэж байна түүхэн эрин үеэнэ ишлэл ярьж байна уу? Хэлмэгдүүлэлт гэж юу вэ?
(Хэлмэгдүүлэлт - бодит болон зохиомол өрсөлдөгчөө дарах, айлган сүрдүүлэх зорилгоор төрийн байгууллагуудаас хэрэгжүүлж буй шийтгэлийн арга хэмжээ, шийтгэл.)
– Бид В.Шаламовын “Колымын үлгэрүүд” зохиолоос сэдэвлэсэн “Лениний гэрээслэл” уран сайхны киног үзнэ.III. Түүхийн тайлбар(багшийн үг)
- төлөө сүүлийн хэдэн арван жилӨнгөрсөн зуунд Сталин, Сталины хэлмэгдүүлэлтийн тухай үнэн бодитоор өгүүлсэн олон ном хэвлэгджээ. Эдгээр бүтээлийн гол дүр бол Сталин юм. Аймшигтай дүр. Түүний хохирогчид тоо томшгүй олон. Тэр өөрөө тэдний өчүүхэн хэсгийг л мэддэг байсан. И.В.Сталиныг эрх барьж байсан он жилүүд манай улсад олон хар өдрүүдийг авчирсан. Энэ цагийн хамгийн муу зүйл бол хэлмэгдүүлэлт. Олон мянган хүнийг баривчилж, суурин, хуаранд цөлөв. Хууль бусаар шийтгэгдсэн олон мянган хүн.
Барууны уран зохиолд тэр он жилүүдэд манай улсад болсон үйл явдлуудыг ихэвчлэн "их аймшиг", заримдаа "агуу галзуурал" гэж нэрлэдэг. ямар ч тайлбаргүй үйлдэл.
1921-1954 он хүртэл улс даяар 3,777,380 хүнийг "хувьсгалын эсэргүү" гэж нэрлэсэн, түүний дотор 642,980 хүн цаазаар авах ялаар шийтгүүлж, 2,369,220 хүн хуаран, хорих ангид 25 жилээс бага хугацаагаар хоригдсон байна. 765,880 хүнийг цөллөгт илгээжээ.
1940 он гэхэд ГУЛАГ-ын тогтолцоонд 53 хуаран, 425 хүмүүжлийн колони, насанд хүрээгүй хүмүүсийн 50 колони багтжээ.
А.И. Солженицын "архипелаг" гэсэн ойлголтыг танилцуулав: "Хуарангууд нь Зөвлөлт Холбоот Улс, жижиг арлууд болон том арлууд даяар тархсан. Энэ бүгдийг хамтад нь архипелагтай биш өөр зүйлтэй харьцуулж төсөөлөхийн аргагүй. Тэд бие биенээсээ өөр орчин - хүсэл зориг, өөрөөр хэлбэл лагерийн ертөнц биш юм шиг салж байна. Үүний зэрэгцээ эдгээр олон арлууд нь нэг төрлийн архипелаг үүсгэдэг."
- 1970-90-ээд оны Оросын зохиол, мөн "буцаж ирсэн" уран зохиолд Сталины үеийн олон нийтийн хэлмэгдүүлэлтээс амьд үлдсэн хүмүүсийн эмгэнэлт явдлыг сэргээсэн бүтээлүүд чухал байр суурийг эзэлдэг. Зуслангийн сэдэвВ.Шаламов, А.Солженицын, Ю.Домбровский, Ю.Гроссман, О.Волков болон Гулагын тамыг амссан бусад зохиолчдын зохиолд тусгалаа олжээ. Солженицын, Шаламов нар орчин үеийн уран зохиолд энэ сэдвээр илэн далангүй ярьсан анхны хүмүүсийн нэг байв.
- Бидний хичээлийн сэдэв бол "Сүнс ба өргөст утас" юм. Өнөөдөр бид лагерийн сэдвийг Солженицын, Шаламов нарын бүтээлүүдэд хэрхэн тусгасан тухай ярих болно.IV. А.И. Солженицын ба В.Т. Шаламов. Кемпийн их дээд сургуулиуд
1. В.Т.-ийн намтар, ажлын тухай түүх. Шаламова
– Колыма гэж юу вэ? В.Шаламовын амьдралд Колыма хэрхэн орж ирсэн бэ?
"Бага наснаасаа миний амьдрал үргэлж хоёр тал, хоёр хэсэгт хуваагдсан ...
Эхнийх нь урлаг, уран зохиол. Би үгээ хэлэх хувь тавилантай гэдэгт итгэлтэй байсан ... мөн энэ нь уран зохиолд байсан уран сайхны зохиол, яруу найрагт. Хоёрдугаарт, тэр үеийн олон нийтийн харьцуулалтад оролцох, миний гол итгэл үнэмшил болох үг, үйлийн уялдаа холбоог харгалзан тэднээс зугтаж чадахгүй байх явдал байв.
Варлам Шаламовын "Би ааваасаа оюуны хүчийг сурсан" гэсэн үг онцгой сонсогддог. Тэрээр ээжийнхээ тухай "Би түүнд шүлэг бичих өртэй" гэж бичжээ.
Варлам Тихонович Шаламов 1907 оны 6-р сарын 18-нд (6-р сарын 5, хуучин хэв маяг) хойд мужийн Вологда хотод төрсөн.
Зохиолчийн аав, удамшлын санваартан Тихон Николаевич нь сүмд үйлчилж зогсохгүй нийгмийн идэвхтэй үйл ажиллагаанд оролцож, цөллөгт гарсан хувьсгалчидтай холбоотой байсан тул хотын нэр хүндтэй хүн байв.
“1918 он бол манай гэр бүлийн хувьд сүйрэл байлаа... Харанхуй хүчнүүд шуурга мэт дайран орж, тайвширч, тайвширч чадсангүй.”
1924 онд тэрээр төрж өссөн байшингаа “залуу насныхаа хот”-ыг үүрд орхин оджээ. “Салхитай, бороотой намар байлаа... Долоогонын навчис унах үеэр...” 1926 онд В.Шаламов Москвагийн их сургуулийн Зөвлөлтийн хуулийн факультетэд элсэн орсон.
В.Шаламов “1927, 1928, 1929 оны үйл явдалд идэвхтэй оролцсон. сөрөг хүчний талд... Сталиныг тахин шүтэх нэрийн дор түүхэнд үлдсэн тэр цуст үерийг зогсоохын тулд амь насаа харамгүй хайрлаж, хамгийн түрүүнд байхыг хичээсэн хүмүүс. 1929 оны хоёрдугаар сарын 19-нд түүнийг “В.И. Ленин" "...Би энэ өдөр, цагийг нийгмийн амьдралынхаа эхлэл гэж үздэг..."
V.T. Шаламовыг хуаранд гурван жилийн хорих ял оноож, Вишера хуаранд (Хойд Урал) илгээв.
“Би 1932 онд Москвад буцаж ирээд дөрвөн хөл дээрээ зогсч, сэтгүүлд ажиллаж, маш их бичдэг байсан.
1937 оны 1-р сарын 12-нд Варлам Шаламов "сөрөг хүчин" байсан тул дахин баривчлагдаж, "хувьсгалын эсэргүү троцкист үйл ажиллагаа" явуулсан хэргээр таван жилийн хорих ялаар шийтгүүлж, бие махбодийн хүнд хөдөлмөр эрхэлдэг лагерьт таван жил хорих ял оноов. 1943 онд шинэ нэр томъёо– Зөвлөлтийн эсрэг өдөөн хатгасан 10 жил: тэрээр цөллөгт байсан И.Буниныг “Оросын агуу сонгодог” гэж нэрлэсэн. В.Шаламов баазын эмч нартай танилцсан нь түүнийг үхлээс аварчээ. Тэдний тусламжийн ачаар тэрээр фельдшерийн курс төгсөж, хуарангаас суллагдтал хоригдлуудын төв эмнэлэгт ажилласан. Тэрээр 1953 онд Москвад буцаж ирсэн боловч бүртгэл аваагүй тул Калинин мужийн хүлэрийн үйлдвэрүүдийн нэгэнд ажиллахаар болжээ.
Нөхөн сэргээлт хийсэн В.Т. Шаламов 1954 онд байсан. Сүүлд нь бичдэг байсан: “Би 45-аас дээш настай, цагаасаа түрүүлэхийг хичээж, өдөр шөнөгүй шүлэг, өгүүллэг бичдэг байсан. Миний түүх бүр сталинизмын нүүрэн дээр алгадсан алгадмал юм... Миний түүх бүр баримт бичгийн үнэмлэхүй үнэн бодит байдал юм..."
Зохиолчийн цаашдын ганцаардсан амьдрал уран зохиолын тууштай ажилд зарцуулагдсан. Гэсэн хэдий ч V.T-ийн амьдралын туршид. Шаламовын "Колымын түүхүүд" хэвлэгдээгүй байна. Шүлгүүдийн маш өчүүхэн хэсэг нь хэвлэгдсэн, тэр ч байтугай ихэнхдээ гажуудсан хэлбэрээр ...
Варлам Тихонович Шаламов 1982 оны 1-р сарын 17-нд сонсгол, хараагаа алдаж, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн утга зохиолын сангийн байранд бүрэн хамгаалалтгүй, амьдралынхаа туршид үл хүлээн зөвшөөрөгдсөн аягыг бүрэн ууж нас баржээ.
"Колымын үлгэрүүд" - үндсэн ажилзохиолч В.Т. Шаламов.
Тэднийг бүтээхэд тэрээр 20 жилээ зориулжээ.
Миний амьдралын 20 жил Вишера, Колыма хоёрын мөсөн тамд өнгөрсөн.
"Колымын үлгэрүүд"-ийн гайхалтай чанар нь анх харахад уялдаа холбоогүй мэт санагдаж байсан зохиолын бүрэн бүтэн байдал юм. Колыма тууль нь 6 номоос бүрдэх бөгөөд эхнийх нь "Колымын үлгэрүүд" бөгөөд "Зүүн эрэг", "Хүрз зураач", "Газар доорх ертөнцийн тухай эссэ", "Шинэсний амилалт", "Бээлий, эсвэл KR” зэрэг нь -2". "Колымын түүхүүд" ном нь 33 түүхээс бүрдэх бөгөөд он цагийн дарааллаар тодорхойлогдоогүй. Энэхүү тушаал нь Сталины хуаранг өөрийн түүх, хөгжилтэй амьд организм гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодог. Өгүүллэг нь үргэлж гуравдагч этгээдээр явагддаг боловч өөр өөр нэрээр ярьдаг ихэнх түүхийн гол дүр (Андреев, Голубев, Крист) нь зохиолчтой маш ойр байдаг.
– Энэхүү түүвэр дэх өгүүллэгүүдийг уншсан анхны сэтгэгдэлээ нэг үгээр тодорхойл...
– В.Шаламов хуаранг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? (Унших хэсэг уран зохиолын текст)
- Энэ нь ойлгомжтой. "Колымын үлгэрүүд" бол 17 жилийн турш үүнийг туулсан хүний зовлон, шаналал, аймшиг, харгислал юм.2. А.И.-ийн намтар, ажлын тухай түүх. Солженицын
– Солженицын хувь заяа нь тийм ч өвөрмөц биш бөгөөд энэ нь түүнд тохиолдсон сорилтуудын хүнд байдлаас илэрхийлэгддэг: фашизмын эсрэг дайн, Сталины лагерь, хорт хавдрын барилга, Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр хэвлэгдсэнтэй холбоотой гэнэтийн алдар нэр, дараа нь чимээгүй болгох, хориглох, улс орноос хөөгдөх, Оросын уншигчийг дахин нээх.
Александр Исаевичийн намтар нь хувьсгалын дараах Оросын намтартай бараг ижил юм.
Төрсөн он: 1918 он . Саша төрөхөөс хэдхэн сарын өмнө нас барсан иргэний дайн, өлсгөлөн, айдас, эцэггүй хүүхэд нас.
Төлөвшсөн жил нь 41 дэх жил юм. Ростовын их сургуулийн физик-математикийн тэнхимийн төгсөгч офицерын сургуульд, дараа нь фронтод явдаг. Солженицын артиллерийн батерейг удирдаж байна. Дайны төгсгөлд ахмад цол авч, Эх орны дайны 2-р зэргийн одон, Улаан одонгоор шагнагджээ.
1945 оны 2-р сард - хувь заяаны өөрчлөлт : Солженицын бага насны найздаа бичсэн захидалдаа Сталиныг шүүмжилснийх нь төлөө баривчлагджээ. "Зөвлөлтийн эсрэг ухуулга, Зөвлөлтийн эсрэг байгууллага байгуулах оролдлогын төлөө" 8 жилийн албадан хөдөлмөрийн лагерь.
1947 он - Марфинскийн "шарашка"-д математикчаар шилжсэн - Дотоод хэргийн яамны КГБ-ын Судалгааны хүрээлэн, 1950 он хүртэл тэнд байсан. Хожим нь энэ "шарашка" тухай "Анхны тойрогт" романд дүрсэлсэн болно. 1950 оноос хойш Экибастуз хуаранд (ерөнхий ажлын туршлага).
"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" үлгэрт дахин бүтээгдсэн). Энд тэрээр хорт хавдар туссан. Зусланд тэрээр ажилчин, өрлөгчин, цутгах цехийн ажилчин хийдэг.
1953 он - Солженицын Кок-Терек тосгон дахь "мөнхийн цөллөгт" (Казахстан, Жамбул муж). Тэрээр Ташкент хотод хоёр удаа хорт хавдраар эмчлүүлсэн; 1955 онд эмнэлгээс гарсан өдөр аймшигт өвчний тухай түүх гарч ирэв - ирээдүй "Хорт хавдрын тасаг" (1963–1966). Энэ нь зохиолчийн Ташкентын онкологийн эмнэлэгт хэвтэн эмчлүүлж байсан сэтгэгдлийг болон түүний эдгэрэлтийн түүхийг тусгасан байв. Гол дүрийн Олег Костоглотовын амьдралын түүх Солженицын өөрийнх нь хувь тавилантай төстэй: тэрээр хуаранд хуурамч хэргээр алба хааж байсан бөгөөд одоо цөллөгт байна.
Гэсгээж эхэлсэн жил - 56 дахь жилдээ тэрээр нөхөн сэргээлт хийсэн. Солженицын суурьшсан дунд эгнээИрээдүйн түүхийн баатрын хувьд Орос "Матрениний двор" , хөдөөгийн сургуульд математик, физикийн хичээл заадаг. Мөн тэрээр анхны романууд дээрээ ажиллаж байна. Гол дүрийн прототип бол зохиолчийн хамт амьдарч байсан Владимир тариачин эмэгтэй Матрона Васильевна Захарова бөгөөд Солженицын дараачийн олон түүхүүдэд багш Игнатичийн нэрийн өмнөөс өгүүлдэг. алс холын холбоосуудаас Европ Орос руу нүүж ирсэн зохиолч - Исаевичтэй нийлдэг.
1959 он - "Щ-854 (Нэг хоригдлын нэг өдөр)" өгүүллэгийг гурван долоо хоногийн дотор бичсэн бөгөөд 1961 онд утга зохиолын шүүмжлэгч Марфа Шарашка Копелевээр дамжуулан сэтгүүлд шилжүүлжээ. Шинэ ертөнц" Хрущевоос шууд Твардовский "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" хэмээх түүхийг нийтлэх зөвшөөрөл хүсчээ.
62 дахь жил бол нээлтийн жил юм: ЗХУ-д эрх чөлөө богино хугацаанд цэцэглэн хөгжиж буй энэ үед Александр Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэг анх удаа хэвлэгджээ. "Шинэ ертөнц" сэтгүүл нь зохиолчийн алдар нэрийн анхны тойрог болжээ. Зураг Иван ДенисовичЗөвлөлт-Германы дайны үед А.И.Солженицын батерейд тулалдаж байсан (гэхдээ хэзээ ч хоригдоогүй) цэрэг Шуховын дүр төрх, дадал зуршил, дайны дараах “олзлогдогсодын” урсгалын ерөнхий туршлага, зохиолчийн хувийн туршлагаас бүрдсэн. Тусгай лагерьт өрлөгчөөр . Зохиолын бусад дүрүүд бүгд лагерийн амьдралаас, тэднийхээс авсан жинхэнэ намтар. Зохиогч Иван Денисовичийг өөрийнхөөрөө мэддэг, тэр түүнийг үндсэндээ бүтээж, түүний ихэнх хэсгийг түүнд дамжуулдаг. амьдралын туршлага: Тэгэхээр, хана босгох бүх алдартай дүр зураг нь зохиолчийн намтраас авсан хэсэг нь тодорхой юм.
"Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" нь Сталины үед хориотой - лагерийн амьдралын тухай мэдлэгээр уншигчдыг цочирдуулсан. Гулаг архипелагын тоо томшгүй олон арлуудын нэгийг анх удаа нээсэн. Түүний ард ард түмнийг дарангуйлдаг энэрэнгүй тоталитар тогтолцоо төр өөрөө зогсож байв.
Энэ тойрог 65 онд хаагдсан: Гэсгээлтийн төгсгөлд КГБ Солженицын архивыг хураав. Дарамт шахалт, хүн болгонд гарын үсэг зуруулж байгаа буруушаасан захидал, хэвлэлд хориг тавих. “Нэгдүгээр тойрогт”, “Хорт хавдрын тасаг” зөвхөн гадаадад хэвлэгддэг.
1967/68 - дууссан "Архипелаг" , үүнийг зохиогч өөрөө "бидний чулуужсан нулимс" гэж тодорхойлсон. Гулаг Архипелаг(номын хадмал гарчиг нь "уран сайхны судалгааны туршлага") - нэгэн зэрэг түүхэн судалгааЭлэглэлийн угсаатны зүйн эссений элементүүд, зохиолчийн хуарангийн туршлагын тухай дурсамж, зовлонгийн тухай туульс, мартирологийн тухай өгүүлсэн - Гулагын дайчдын тухай түүхүүд. Хатуу бичиг баримттай бол энэ бол үнэхээр урлагийн бүтээл юм.
ДАХЬ " Гулаг Архипелаг"Солженицын зохиолч биш, харин олон хоригдлуудын өгүүлсэн түүхийг цуглуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг (мэдээж 227 хамтран зохиогч, нэргүй). Яг л үлгэрт гардаг шиг" Иван Денисовичийн нэг өдөр", өгүүллэг нь хоригдлуудын тарчлалыг уншигч өөрийн нүдээр харж, өөрийн биеэр мэдрүүлэхээр зохион байгуулалттай. А.Солженицын “Гулаг Архипелаг” романдаа хуаранд ямар хүмүүс байсныг харуулсан. Холимог меньшевик, троцкистууд, "хорлон сүйтгэгчид" ба шашны төлөөлөгчид, цэрэг татлагаас зайлсхийгчид болон нам бус хүмүүс, НКВД-ын аймшигт сүлжээнээс нуугдаж байсан азгүй олон хүмүүс байв. Хүмүүс янз бүрээр биеэ авч явдаг. Зарим нь тэр дороо задарсан бол зарим нь олон зуун хүнийг хорьж, ямар ч мэдүүлэг өгөхөд бэлэн байна. Гэхдээ тасраагүй зарим нь байсан. Зохиолч өөрөө голчлон харьяалагддаг зарим хоригдлуудын хувьд Гулаг тамд байх нь чухал ач холбогдолтой байв. оюун санааны болон ёс суртахууны өндөрт хүрэх. Хүмүүс дотооддоо цэвэрлэгдэж, тодорхой харж эхэлсэн тул Солженицыныг ихэвчлэн олж болно анх харахад ойлгомжгүй, шоронд хаягласан талархлын үгс .
Мөн Гулаг архипелагуудын нэг болох Солженицын ялтнуудын лагерь нь манай түүхэнд, сая сая хүмүүсийн хувь заяанд оршин тогтнож байсан бүх аймшигтай, эргэлзээгүй бодитойгоор сүнс, оюун ухаан харанхуйлж буйн нэг төрлийн шинж тэмдэг юм. ард түмэн, нийгмийн амьдралын утга учрыг гажуудуулах. Дунд зэргийн, аюултай, харгис хэрцгий машин дотор орсон хүн бүрийг нунтагладаг...
1969 он - Солженицын Зохиолчдын эвлэлээс хөөгдөв . 1974 онд зохиолчийг эх орноосоо хөөж гаргав: КГБ-ын ажилтнууд Гулаг архипелагын гар бичмэлийг олжээ.
Хоёр дахь тойрог холбоос. 1970 онд Солженицынд олгосон Нобелийн шагналыг гардуулснаар эх орноосоо гадуурх амьдрал эхэлсэн. Алдар алдар дэлхий даяар болно.
Германд ч, АНУ-д ч зохиолч шаргуу ажилладаг. Түүний үзэгнээс зөвхөн зохиол төдийгүй сэтгүүлзүйн өгүүлэл, “Улаан хүрд” хэмээх түүхэн том бүтээл туурвидаг. Үхэж буй ЗХУ Солженицынтай тэмцсээр байна - одоо эзгүй байна.
Александр Исаевич дахин төлөвлөлтийн эхлэлийг болгоомжтой хүлээн авч, "шинэ аравдугаар сар" -аар дүүрэн "шинэ хоёрдугаар сарын" аюулын талаар ярьж байна. Гэвч 1989 онд Ардын депутатуудын их хурал нээгдэхтэй зэрэгцэн шинэ ардчиллын анхны шинж тэмдэг "Архипелаг"-аас хэд хэдэн бүлгийг "Шинэ ертөнц"-д дахин нийтлэв. 1990 онд Солженицын иргэний харьяаллыг буцаажээ.
1994 онд л хэвийн байдалдаа орсон. Александр Исаевич аль хэдийн шинэ улсад ирсэн. Мөн дахин ажил, олон нийтийн амьдралд идэвхтэй оролцох. Мөн дахин олон нийтийн санал зөрөлдөөн. Гурван тулгуур дээр суурилсан санал зөрөлдөөн - зарчим, итгэл, тууштай сэтгэл.
– “Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр”, “Гулаг Архипелаг” зохиолуудад хүний ёс суртахуунгүй, бүдүүлэг, хоёр нүүртэй байдлын жишээ олон бий. Гэсэн хэдий ч хуаранд ёс суртахууны завхралд автсан хүмүүс зэрлэг байгальд аль хэдийн бэлтгэгдсэн хүмүүс байсан гэж Солженицын тэмдэглэв. Зусардал, худал хуурмаг, "жижиг, агуу бүдүүлэг байдал"-ыг хаана ч сурч болно, гэхдээ хүн хамгийн хэцүү, харгис хэрцгий нөхцөлд ч хүн хэвээр байх ёстой. Түүгээр ч барахгүй Солженицын доромжлол, сорилт нь хүний дотоод нөөцийг сэрээж, түүнийг оюун санааны хувьд чөлөөлдөг болохыг харуулж байна.3. Дүгнэлтийн томъёолол
– Солженицын, Шаламов хоёр хэлмэгдүүлэх гэж юу болохыг мэдэрсэн. Энэ сэдэвт хоёулаа бүтээлээ зориулжээ. Солженицын А.И. дарангуйлагч дэглэмийг далан гаруй жил эрх барьж байсан хүнлэг бус хүчирхийлэл, худал хуурмагийн тогтолцооны талаар дэлхий болон эх орондоо хэлсэн. Түүний хувьд Оросын соёл аврал, чөлөөлөлт, сэргэн мандалтын эх сурвалжийг дотроо нээсэн. Солженицын Архипелагийн тамын ангал дундуур амилах итгэл найдвараар хөглөгдсөн.
– Онцлог шинж чанарШаламовын бүтээлч байдал бол бүх нийтийн найдваргүй байдал юм. Зохиолч хэзээ ч юуг ч үнэлдэггүй. Түүний өгүүллэгүүд нь "хүн хүмүүнлэгийн шинж чанараас давсан байдалд ойртох үед хүмүүсийг маш чухал, хараахан тайлбарлаагүй төлөв байдалд дүрсэлсэн" гэж тэр мэдэгджээ.
- Шаламов, Солженицын нарын бүтээлийг ард түмний дайсан гэсэн нийтлэг ойлголт нэгтгэдэг. Эдгээр зохиолчдын ард түмний дайсан нь хэн бэ? Тэд ямар хэрэгт буруутгагдаж байна вэ?V. Солженицын, Шаламов нарын бүтээл дэх лагерийн сэдвийн тусгал
1. Хүснэгт бөглөж, бүлгээр ажиллах
2. Оюутны хариултыг хэлэлцэх
VI. Дүгнэж байна
-Бидний хичээлийн зорилго юу вэ? Яагаад бид өнөөдөр С., Ш.Бат-Үүл нарын бүтээлүүд дэх кемпийн сэдвийг хэлэлцсэн бэ? Ерөнхийдөө Солженицын, Шаламов болон бусад хүмүүс энэ сэдвийг дэлхийн түвшинд хэлэлцэх эрхтэй байсан уу, учир нь эдгээр нь манай түүхийн хамгийн тод хуудас биш юм бэ?
Багшийн эцсийн үгс."Би өшөө авахыг хүсэхгүй байна, би шүүхийг хүсэхгүй байна. Энэ бүхэн хэрхэн болсныг хүмүүс мэдэж, санаж байгаасай гэж хүсч байна." Эдгээр үгсийг 1938 онд цаазлагдсан зохиолч Акмал Икрамов Камил хэлсэн байдаг.
– Ярилцлагынхаа төгсгөлд би бүх гэм зэмгүй хохирогчид бидний дурсамж, уй гашуу, үхэшгүй мөнх амьдрах эрхтэй гэдгийг хэлмээр байна. Ямар ч сүмийн хашаанд чи чимээгүй байж, ядаж нэг минут бодолтойгоо ганцаараа байхыг хүсдэг. Бас чимээгүй байцгаая. (Чимээгүй байдал)
– Амьдралын хамгийн муу зүйл бол өөрөөсөө урвах, “Чи юу хүсэх вэ?” гэсэн томьёогоор амьдрах. Амьдралын хамгийн хэцүү хохирол бол өөрийн эрх чөлөөгөө алдах явдал юм.
Өнөөдрийн хичээл бол өнгөрсөн тухай биш, ирээдүйн тухай юм. Учир нь Евгений Евтушенкогийн хэлснээр “Бидний ирээдүйг хэн ч дахин хулгайлж чадахгүй байхын тулд энэ нь хэрхэн болсныг бид мэдэх ёстой. Өнгөрсөн үеийг судлах нь ирээдүйн аврал, түүний баталгаа юм."VII. Гэрийн даалгавар
"Сүнс ба өргөст утас" эссэ.
А.Солженицын, В.Шаламов нарын бүтээл дэх "Кемп" сэдэв
Бидний маргаан бол номын эрин үеийн тухай сүм биш,
Бидний маргаан итгэлийн ашиг тусын тухай сүнслэг маргаан биш,
Бидний маргаан бол эрх чөлөө, амьсгалах эрхийн тухай.
Нэхэх, шийдэх Их Эзэний хүслийн тухай.
V. Шаламов
"Кемп" сэдэв 20-р зуунд дахин огцом өсч байна. Шаламов, Солженицын, Синявский, Алешковский, Гинзбур, Домбровский, Владимов зэрэг олон зохиолчид хуаран, шорон, тусгаарлах ангийн аймшигт байдлыг гэрчилжээ. Тэд бүгд юу болж байгааг эрх чөлөө, сонголтгүй, хэлмэгдүүлэлт, сүйрэл, хүчирхийллээр төр өөрөө яаж устгадгийг мэддэг хүмүүсийн нүдээр харсан. Мөн энэ бүхнийг туулсан хүмүүс л улс төрийн терроризм, хорих лагерийн тухай аливаа бүтээлийг бүрэн ойлгож, үнэлж чадна. Бидний хувьд ном нь зөвхөн хөшгийг л өргөдөг бөгөөд азаар араас нь харахыг зөвшөөрдөггүй. Бид үнэнийг зөвхөн зүрх сэтгэлээрээ мэдэрч, ямар нэгэн байдлаар өөрийнхөөрөө мэдэрдэг.
Тус хуаранг Александр Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр", "Гулаг Архипелаг", Варлам Шаламов "Колымын үлгэрүүд" зэрэг домогт бүтээлдээ хамгийн найдвартай дүрсэлсэн байдаг. "Гулаг Архипелаг", "Колымын түүхүүд" нь олон жилийн турш бичигдсэн бөгөөд хуарангийн амьдралын нэгэн төрлийн нэвтэрхий толь юм.
Зохиолч хоёулаа бөөнөөр хорих лагерь, шоронг дүрслэхдээ амьдрал шиг ятгах чадвар, сэтгэлзүйн жинхэнэ байдлын үр нөлөөг олж авдаг. Солженицын "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" өгүүллэгийн ихэнх дүрүүд бол амьдралаас авсан жинхэнэ баатрууд, тухайлбал бригадир Тюрин, ахмад Буиновский юм. Зөвхөн зохиолын гол дүр Шухов нь зохиолч өөрөө фронтод тушаасан батерейны цэрэг-артиллерчин, хоригдол Щ-262 Солженицын нарын хамтын дүр төрхийг агуулдаг. Шаламовын "Колымын түүхүүд" нь зохиолчийн Колыма дахь цөллөгтэй нягт холбоотой юм. Энэ нь мөн өндөр түвшний нарийвчлалаар нотлогддог. Зохиогч сэтгэлийн шаналалгүйгээр ойлгохын аргагүй аймшигт нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үздэг - хүйтэн, өлсгөлөн, заримдаа хүнийг ухаангүй болгодог, хөлний идээт шарх, гэмт хэрэгтнүүдийн харгис хэрцгий хууль бус үйлдэл. Шаламов "Мужаанууд" өгүүллэгт "хоёр алхмын зайд хүн харагдахгүй өтгөн манан", "цөөхөн зүгт": эмнэлэг, ээлж, гуанз гэх мэт уйтгартай хаалттай орон зайг зааж өгсөн нь Солженицын бэлгэдэл юм. "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" үлгэрт тус бүсийн задгай талбайнууд хоригдлуудад дайсагнасан бөгөөд аюултай байдаг: хоригдол бүр өрөөнүүдийн хоорондох хэсгүүдийг аль болох хурдан гүйхийг хичээдэг бөгөөд энэ нь баатруудын эсрэг тэсрэг зүйл юм. Уламжлал ёсоор өргөн уудам, хол зайд дуртай Оросын уран зохиол. Тайлбарласан орон зай нь бүс, барилгын талбай, хуарангаар хязгаарлагддаг. Хоригдлуудыг тэнгэрээс хүртэл хашаатай байдаг: гэрэлтүүлэг нь тэднийг дээрээс нь байнга харалган, маш нам дор өлгөөтэй байгаа нь хүмүүсийг агааргүй болгож байх шиг байна.
Гэсэн хэдий ч Солженицын, Шаламов нарын бүтээлүүдэд хуаран нь өөр өөр, өөр өөр хэлбэрээр хуваагддаг, учир нь хүн бүр ижил зүйлд өөрийн гэсэн үзэл бодол, өөрийн гэсэн философитой байдаг.
Шаламовын хуаранд баатрууд амьдрал, үхлийн хоорондох хилийг аль хэдийн давсан. Хүмүүс амьдралын зарим шинж тэмдгийг харуулж байгаа мэт боловч ёс суртахууны ямар ч зарчим, ой санамж, хүсэл зоригоос ангид байдаг тул тэд үндсэндээ аль хэдийн үхсэн байдаг. Өлсгөлөн, хүйтэн, дээрэлхэл ноёрхож, цаг хугацаа үүрд зогссон энэхүү харгис тойрогт хүн өнгөрсөн амьдралаа алдаж, эхнэрийнхээ нэрийг мартаж, бусадтай холбоо тасардаг. Түүний сүнс үнэн худал хоёрыг ялгахаа больсон. Хүний энгийн харилцааны хэрэгцээ бүр алга болдог. Шаламов "Өгүүлбэр" өгүүллэгт "Тэд надад худал хэлэх эсэх нь надад хамаагүй, би үнэнээс хэтэрсэн, худал хуурмаг байсан" гэж онцолжээ.
Хүмүүсийн хоорондын харилцаа, амьдралын утга учрыг "Мужаанууд" үлгэрт тод тусгадаг. Барилгачдын даалгавар бол тавин градусын хүйтэнд "өнөөдөр" амьд үлдэх явдал бөгөөд хоёр хоногоос илүү "цаашид" төлөвлөгөө гаргах нь утгагүй юм." Хүмүүс бие биедээ хайхрамжгүй ханддаг байв. "Хяруу" хүний сэтгэлд хүрч, хөлдөж, агшиж, магадгүй үүрд хүйтэн хэвээр байх болно.
Солженицын хуаранд харин ч эсрэгээрээ Иван Денисович, Тюрин, Клевшин, Бухенвальд гэх мэт дотоод нэр төрөө хадгалж, тамхинаас болж өөрийгөө доромжлоод байдаггүй, “өөрийгөө алддаггүй” амьд хүмүүс байдаг. , мөн мэдээж таваг долоохгүй, хувь заяагаа сайжруулахын тулд нөхдөдөө бүү мэдэгдээрэй. Зуслангууд өөрийн гэсэн хуультай: "Орогт ийм хүн үхдэг: аяга долоодог, эмнэлгийн тасагт найддаг, загалмайлсан эцгийг тогшихоор явдаг", "Гарилж, ялзардаг." Харин эсэргүүцвэл эвдэрнэ”, “Чаддаг хүн нь түүнийг хазна” гэх мэт. Солженицын хэлснээр хуаран бол асар том бузар муу, хүчирхийлэл боловч зовлон зүдгүүр, өрөвдөх сэтгэл нь ёс суртахууны цэвэршүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан бөгөөд баатруудын өлсгөлөнгийн байдал нь тэднийг ёс суртахууны өндөр оршихуйд нэвтрүүлдэг. Иван Денисович сүнсийг барьж болохгүй, эрх чөлөөг нь хасаж болохгүй гэдгийг нотолж байна. Албан ёсны эрх чөлөө нь баатрын дотоод ертөнц, түүний үнэлэмжийн тогтолцоог өөрчлөх боломжгүй болно.
Шаламов Солженицынаас ялгаатай нь шорон ба хуарангийн ялгааг онцолж байна. Ертөнцийн дүр зураг орвонгоороо эргэв: хүн хуаранг орхиж эрх чөлөөнд биш, харин шоронд орохыг мөрөөддөг. “Оршуулгын үг” өгүүллэгт “Шорон бол эрх чөлөө. Энэ л хүмүүс ямар ч айдасгүйгээр бодсон бүхнээ хэлдэг газар юм. Тэдний сэтгэлийг амарч буй газар."
Үнэхээр гайхалтай хоёр зохиолчийн бүтээлч байдал, гүн ухаан нь амьдрал, үхлийн тухай өөр өөр дүгнэлтэд хүргэдэг.
Солженицын хуаранд амьдрал хэвээр үлдэж байна: Шухов өөрөө эрх чөлөөнд "орших"-ыг төсөөлөхөө больсон бөгөөд Баптист Алёшка хуаранд үлдэхдээ баяртай байна, учир нь тэнд хүний бодол санаа Бурханд ойртдог. Бүсээс гадна амьдрал хавчлагааар дүүрэн байдаг бөгөөд энэ нь Иван Денисовичийн хувьд "ойлгомжгүй" болжээ. Зохиолч хүнлэг бус тогтолцоог буруушааж, бүх сорилтыг даван туулж, Оросын ард түмний хамгийн сайн чанарыг хадгалж чадсан жинхэнэ ардын баатрыг бүтээжээ.
Шаламовын түүхүүдэд энэ нь зөвхөн өргөст утсаар хүрээлэгдсэн Колымагийн хуарангууд төдийгүй чөлөөт хүмүүс амьдардаг бөгөөд бүсээс гадуурх бүх зүйл хүчирхийлэл, хэлмэгдүүлэлтийн ангал руу татагддаг. Улс орон бүхэлдээ тэнд амьдарч буй хүн бүр мөхөж буй хуаран юм. Зуслан бол дэлхийн тусгаарлагдсан хэсэг биш юм. Энэ бол тухайн нийгмийн нэг хэсэг.
Бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг туулсан Солженицын, Шаламов нар тухайн үеийн нийгмийн бодит дүр төрхийг бүхэлд нь харуулж чадсан ардын баатрууд болжээ. Тэднийг асар том сүнс, бүтээх, эргэцүүлэн бодох чадвараар нэгтгэдэг.
Лавлагаа
Энэхүү ажлыг бэлтгэхийн тулд http://www.coolsoch.ru/ сайтаас материалыг ашигласан.